Pulmad on uue ühiskonnaüksuse - perekonna loomise, aga ka kahe klanni ühinemise päev. Kas olete alati tahtnud, et teil oleks palju sugulasi? Sinu unistus on täitunud, sest abiellumise hetkest alates kahekordistub lähedaste arv. Mis on kõigi uute sugulaste nimed, kes on naise isa mehe isale?
Igaüks meist teab, et noor naine peaks oma mehe vanemaid äiaks kutsuma. Vastavalt sellele on abikaasa ema ämm ja isa äi. Abikaasa kutsub oma naise ämma ja isa äia. Ja kes on naise isa mehe isale, kas selle defineerimiseks on eraldi mõiste?Tänapäeval kasutatakse keerulisi sugulaste mõisteid “abielu teel” igapäevaelus harva. Nõus, te ei kuule sageli sõnu "vend" või "äitütar". Seetõttu on inimesed sageli segaduses ja paljud usuvad, et naise isa on mehe äi. Kuid see on vale määratlus. Naise isaks võib seda sõna nimetada ainult tema abikaasa, kes omakorda on äia ja äia suhtes väimees.
Tegelikult on naise isa kosjasobitajana mehe isa. Sellest määratlusest on ka naissoost versioon - “kosumees”. Seda terminit kasutatakse ämma ja ämma määratlemiseks üksteise suhtes. Kust tuli sõna "kosumees"? Sellele küsimusele pole täpset vastust, eksperdid esitavad erinevaid versioone. Siiski, kuidas on, on selge, et sõna ise on lahke ja meeldiv. Riim “vend-kosutaja” on populaarne vanasõnades ja luuletustes. Kuid tõepoolest, vanasti uskusid nad, et lastega abiellumine tähendab oma vanematega sugulust.
"Kosjasobitaja" ja "sobitaja" määratlused on universaalsed. Neid saab kasutada naise ja mehe vanematele viitamiseks (seoses vastavalt teise abikaasa ema ja isaga). Ekslik on arvata, et mehe isa on naise isa. “Kum” ja “kuma” on lapse ristivanemate veetlus bioloogiliste suhtes. Pidage lõplikult meeles abikaasade vanemate õiget määratlust üksteise suhtes. See on täpselt "matsmaker" ja "matchmaker". Tütre abikaasa isa või ema määramiseks on veel üks võimalus (või rääkides kosjasobitajast või kosjasobitajast kolmandas isikus, on kohane öelda: "Minu tütre ämm ..." või "Minu poja äi ...". Mõnel juhul on see vestluses sugulaste määramise võimalus mugavam, näiteks kui see küsimus on abielus, kui teil pole mitu selgitust. öelge lühidalt: "see on äi / äi (lapse nimi)". Rääkida võib ka ämmast või ämmast, keeldudes kasutamast sõna "kosjasobitaja".
Suhted noorpaaride sugulaste vahel on väga erinevad. Kuid alati tasub proovida neid parandada ja lähedasemaks muuta. Mis vahet on sellel, kes on naise isa, kui mehe isa ja mis on selle suhte õige nimi? Jutt käib ju reeglina kahest umbes sama vanusest mehest, sama põlvkonna esindajatest. Ja isegi kui sotsiaalne staatus ja maailmavaade erinevad, ei ole raske leida ühiseid huvisid ja vestlusteemasid. Äi ja äi võivad koos olla huvitavad, piisab ühise kala- või jahiretke, pikniku korraldamisest või alternatiivse tegevuse leidmisest. Vahetult pärast sugulastega tutvumist peaksid noorpaarid igati aitama oma vanematel suhteid luua. Ja kui kontakt luuakse, on teil tõepoolest suur ja sõbralik pere. Tihti saavad sugulased, keda veresidemed ei seo, teineteisele veelgi lähedasemaks kui koos kasvanud vennad ja õed. Ja tõepoolest, tasub pöörduda iidse tarkuse poole ja meeles pidada, et laste pulmad on võimalus vanematega abielluda.
Inimese jaoks on vend või õde sageli kõige lähedasem asi maailmas. Vahel tahaks niisama sõpra kutsuda, aga tõeline verevend saab olla vaid see, kellega sul on vähemalt üks ühine vanem – ema või isa. Lisaks on ristiisad, kasuvennad, nimelised ja loomulikult nõod. Kui hakkad nuputama, kes sugulastest on kes ja kes peab, on väga lihtne segadusse sattuda. Ja näiteks mõista, kes on sugulase sugulane, muutub see peaaegu võimatuks.
Nõod on need, kelle vanemad on verevennad või -õed. See tähendab, et kas su venna ema on sinu tädi või isa onu. Need sugulusseadused kehtivad soost sõltumata. Lihtsalt kui tegemist on naissoost sugulasega, siis kutsutakse teda nõbuks ja kui meessoost sugulaseks, siis nõbuks.
Sõna "nõbu" tähendab sõna otseses mõttes "kuulumist kahele perele". Ja ülekantud tähenduses võib seda sõna mõista kui "kuuluvat suguluse teise astmesse". Muide, nõod võivad olla ka teised sugulased: vanavanemad, tädid ja onud.
Vajadus määrata sugulusaste ilmnes neil päevil, mil oli tavaks saada palju lapsi - vähemalt viis. Neil oli omakorda sama palju lapsi ja lõpuks muutus täiesti raskeks aru saada, kes kellele. Kuid vale on ka õe-venna lapsi sugulusest välja jätta - see pole ju kõige kaugem sugulane. Ja pealegi aitasid sel ajastul palju kaasa perekondlikud sidemed ja inimesed hoidsid neist kinni. Praegu piirduvad linlased tavaliselt esimese, maksimaalselt teise põlvkonna sugulastega suhtlemisega. Kuid enne mängis suurt rolli perekondlike sidemete tähtsus ning nõbusid, onusid ja tädisid peeti lähedasteks inimesteks, hoolimata sellest, et neid oli nii palju.
Sugulased ei kohtle üksteist alati hästi ja mõnikord eelistaksid nad, et neil polekski midagi ühist, kuid see ei sõltu nende soovist. Sugulus on inimestevaheline suhe, nii emotsionaalne kui ka juriidiline, mis on tingitud kas ühiste esivanemate olemasolust või abielust või lapsendamisest.
Sugulus võib olla veri- ja mittevereline (näiteks abielu ja lapsendamine). Lisaks on sellel kraadid. Lisaks emotsionaalsele värvile mängivad need kraadid pärandi saamisel rolli. Nii et esiteks antakse pärand lähimatele sugulastele ja teist järku sugulastele ainult esimese puudumisel. Lähimad sugulased on vanemad, lapsed, abikaasad ja õed-vennad. Kui teist järku sugulasi ei ole, siis võivad juba kolmandat järku sugulased pärandit nõuda jne.
Vene traditsioonis on sugulusastmete jaoks kümneid nimetusi. Selle põhjuseks on asjaolu, et meie esivanemad elasid suurtes kogukondades ja suurde perekonda kuulumine andis eeliseid, kuna koos oli lihtsam ellu jääda.
Tähelepanuväärne on see, et külades võib sarnast suhtumist sugulusse kohata ka praegu. Külapulmadel on vähemalt 100 inimest. Ja linnas muutus selliseid perekondlikke sidemeid väga raskeks hoida ja sellised huvitavad sugulusnimed nagu isa, isa või tütar muutusid arhailisteks.
Ärge ajage nõbusid ja poolvendasid segamini. Konsolideeritud veri ei ole. Nad said vendadeks oma vanemate vahelise abielu tulemusena. Lõppude lõpuks hakkavad lapsed pärast sellist abielu elama koos vendadena. Kuid nad pole ei ametlikud ega veresugulased. Kui lapsed on eri soost, siis teoreetiliselt võivad nad isegi abielluda, kuid praktikas mõistetakse see hukka ja peetakse ebamoraalseks. Kuna paljud näevad selles endiselt intsesti puudutust.
On arvamus, et nõbu on sama nõbu, sest inglise ja prantsuse keeles tõlgitakse seda sõnade kombinatsiooni nõbu. Kuid siinkohal tasub märkida, et sõnasõnaline tõlge ei ole kultuuride kontseptuaalse erinevuse tõttu alati võimalik. Ja sõna "tädipoeg" kasutavad britid ja prantslased tähistamaks mõnd kauget veresugulast kellegagi samas hõimus ja mitte tingimata teises. See tähendab, et teist ja neljandat nõbu nimetatakse ka nõbudeks.
Ja kui selle sõna üle kanda vene keelde, siis on see ka ainult üldnimetusena kõigile vendadele, välja arvatud sugulastele. Ja "nõbu" on vastavalt kõigi hõimude õdede nimi.
Nad on muidugi sugulased, mitte veri. Kui rääkida sellest, kes on mehe sugulane, siis võib öelda, et ta on onutütre õemees. Kuid tegelikult peetakse sugulaseks ainult venda ja teda nimetatakse lihtsalt õemeheks.
Küsimusi näiteks selle kohta, kes on mehe sugulane naisele, küsitakse pigem tunnetusliku huvi pärast, mitte selleks, et selliseid peresidemeid säilitada. Vene traditsioonis nimetatakse seda sugulusastet "seitsmendaks veeks tarretisel".
Sellised peresidemed nagu vanaema - pojapoeg, tädi - õetütar säilivad isegi nõbudega, kuid eesliitega. Ja kui rääkida konkreetsest juhtumist, näiteks sellest, kes on sugulase tütar, siis on ta sinu sugulase õetütar. Ja teise nõbu või õe tütrest saab teine nõbu, st õetütar kolmandas põlves. Ja kes on nõbu poeg? Vastavalt nõbu-õepoeg.
Ka nõbude ja õdede lastel on üksteise suhtes suhe, kuid juba kolmekordne. Seega võib neid nimetada teiseks nõbudeks. See suhe on juba üsna kauge ja sageli nad isegi ei tunne üksteist lähedalt. Aga selliste sugulaste kohta tasub ikka teada.
Sellel küsimusel on kaks poolt: moraalne ja formaalne. Vastavalt Vene Föderatsiooni perekonnaseadustiku artikli 14 lõikele 2 on sellised abielud võimalikud. Kuid moraalsest, eetilisest ja geneetilisest seisukohast on see väga ebasoovitav. See on endiselt liiga lähedane suhe ja see võib põhjustada sellistel abikaasadel esinevaid laste geneetilisi kõrvalekaldeid.
Monarhiliste riikide, sealhulgas Vene impeeriumi ajaloos on palju juhtumeid, kui võimu säilitamiseks abiellusid inimesed nõbudega. Ja kuna oli vaja pärijat, pidid nad saama lapsed. Viimasel oli peaaegu alati kas kehv tervis või mingi kõrvalekalle.
Tsarevitš Aleksei Nikolajevitš Romanovi hemofiilia oli 19.–20. sajandil Romanovite ja tähelepanuväärselt teiste Euroopa kuningakodade pärilik haigus. Sel ajal nimetati seda "kuninglikuks haiguseks". Nüüd väidavad geneetikud suure tõenäosusega, et selle patoloogia põhjustas valitsevate sündide arvukas intsest. Sest siis ei põlganud nad trooni säilitamiseks samas perekonnas nõbude ja õdede vahelist abielu, nägemata selles midagi ebamoraalset.
Mõisted "neljas nõbu", "viies nõbu" ja nii edasi on moodustatud pigem analoogia põhjal ja neid kasutatakse päriselus harva. Mõnes kultuuris on tavaks, et kõik arvukad sugulased kogunevad pulmadeks või matusteks ja siis hakkab sellistel üritustel meeles pidama, kes on kelle neljas nõbu ja kes kuues nõbu. Aga tegelikult on nad juba väga kauged sugulased. Kas selliseid inimesi tuleks tänapäeva maailmas sugulasteks pidada, on filosoofiline küsimus. Lõppude lõpuks, kui hakata veelgi sügavamale kaevama, siis kõik inimesed Maal on üksteisele sugulased neljateistkümnendas põlvkonnas.
Pered pole praegu enam nii suured kui vanasti. Piisab, kui on teada, kes on lapselapsed, vennapojad, vanavanemad ja nood. Ja kõiki teisi kutsutakse lihtsalt sugulasteks. Kuid erinevalt teistest keeltest pole vene keel ahne, sellel on igaühe jaoks oma nimi. Ei ole lihtne aru saada, kes kelle sugulane on, ja kui on lisatud ka ühe abikaasa sugulased, siis läheb meelespidamiseks juba paar päeva. Selle protsessi hõlbustamiseks külastage www..
Enne tulevaste sugulaste nimede juurde asumist tasub alustuseks välja mõelda, kes on kes ja kes on teie peres. Sugulusasteid on mitu, need lähevad arvesse esimesest kuuendani, sest siis lähevad sidemed liiga kaugeks. Niisiis, kahanevas järjekorras:
Onusid / tädisid nimetatakse ema või isa vendadeks / õdedeks, samuti nende abikaasadeks, kuid naised ja abikaasad pole loomulikult enam veresugulased. Samuti on olemas mõiste suured ja väikesed onud/tädid. Esimene oli vanaisa / vanaema õde ja vend ning teine - isa / ema. Nüüd kutsutakse neid lihtsalt vanatädid/vanavanemad ja vanaonud/tädid.
Lihtsalt õepojad on vastavalt vendade/õdede lapsed, vanavanapojad, nende lapselapsed. Kuid lapselapsi nimetatakse ka suvalisteks sugulasteks. Nõbusid ja õdesid kutsutakse tänapäeval läänepäraselt sageli nõbudeks ja nõbudeks ning nende vanad venekeelsed nimed - õde ja vend - on täielikult unustatud. Kuigi viimane on teatud noorteringkondades kasutusel, ei tähenda see sugulust. Muide, kui mõtlete, kuidas pulmas kohustusi jagada, siis pidage meeles, et saate tähistamise korraldamisse kaasata kõiki, isegi kuuenda sugulusastme inimesi, kui olete nendega muidugi tuttav.
Ristimisriitus on paljude perede jaoks oluline, arvatakse, et mida varem see tehtud, seda parem. Seetõttu on reeglina juba esimesel eluaastal lapsel uus sugulane ja mis on sel juhul perre tulnud sugulaste nimed, teame kõik hästi - ristiisasid, isa ja ema, omavahel ja lapse vanemate suhtes peetakse neid risti- ja ristiisaks. Vastavalt ristipoeg ja ristitütar, tüdruk ja poiss, kelle nad ristisid. Lisaks sellele lisatakse kõigile selle külje sugulastele sõna ristiisa (ristiema). Kuid ristivendadel või -õdedel on erinev tähendus. See on nende inimeste nimi, kes ise kehariste vahetasid. Lisaks ristivanematele võivad olla ka vangistatud vanemad. See on nende nimi, kes asendavad oma isa ja ema pulmatseremoonial.
On juhtumeid, kus perekonnaks saavad inimesed, kes ei ole suguluses, näiteks kui mees ja naine abielluvad, saavad varasematest abieludest lapsi või abikaasad lapsendavad lapse. Sel juhul kutsutakse pereliikmeid:
Samuti võib võõraste, kuid lähedaste inimeste arvele omistada inimesi, kelle nimesid võib tänapäeval leida filmides ja raamatutes sagedamini kui tegelikkuses:
Niipea, kui noored said ametlikult meheks ja naiseks, korrutati nende peresidemete arv kahega. Ja tore oleks teada, kuidas kutsutakse äsja soetatud sugulasi, sest paljudes peredes on ikka kombeks üksteise poole pöörduda pika väljakujunenud traditsiooni järgi. Selgitame välja, kes on kes ja kes on pärast pulmi.
Siin on kõik lihtne, abikaasade emade ja isade nimed on tänapäeval laialt tuntud ja neid kasutatakse endiselt aktiivselt. Naise vanemad on äi ja ämm, mehe vanemad äi ja äi. Omavahel isad on kosjasobitajad ja emad kosjasobitajad. Ja nad kutsusid neid nii, sest just nende osalusel toimus pruudi kosjasobitamise tseremoonia. Pärast pulmi saab naine minia või tütre staatuse (abikaasa isa jaoks) ja abikaasa väimehe staatuse. Huvitav on see, et vene keeles on oma naise vanemate juurde elama asunud mehe kohta erisõna – primak. Varem seda ei aktsepteeritud, ilmselt eristas populaarne kuulujutt selliseid abikaasasid.
Abikaasa venda ja õde nimetatakse vastavalt õemeheks ja õemeheks ning naise venda ja õde on õemees ja õde. Ida-Euroopa murde kõnelejad kutsuvad mõlemapoolseid vendi ka Schwageriteks.
Mis puudutab vendade naisi, nende nimesid ja seda, kes nad üksteisele on, siis vene keel nimedega ei koonerdanud. Neid on rohkem kui teistel sugulastel - ämmadel, ämmadel ja mõnes piirkonnas, nagu abikaasa õde, kutsutakse neid ämmadeks. Vastavalt sellele kutsutakse ka vendade naisi üksteise suhtes.
Mis on mehe/naise sugulaste nimed:
Abikaasa sugulased
Ämm - naise ema. Tütre abikaasa on tema väimees. Kui peres on suhted soojad ja heatujulised, kui ämma ja väimehe vahel leitakse teineteisemõistmist, siis väimees kutsub ämma enamasti emaks. Tõepoolest, tänapäeval on kurja ja tõreda ämma kuvand rohkem levinud naljades kui elus. Kaasaegsetes peredes täidab ämm tõesti teise ema rolli - ta hoolitseb lapselaste eest, nügib ja peseb riideid, valmistab noortele maitsvaid lõuna- ja õhtusööke jne. "Üks sündinud laps on tütar ja teine kihlatu on väimees." Tihti juhtub ka seda: mees ja naine on lahku läinud ning endine väimees on endiselt sõbralikes suhetes endise ämmaga. Mõnikord viibivad nad isegi samal territooriumil. Ei, muidugi ei maksa kõike idealiseerida - konflikte ämma ja väimehe vahel muidugi tuleb ette, mõne jaoks on see isegi tavaline eluolukord, aga see on pigem erand reeglist. Nii et jätkem vihatud ämm nilbete naljade ja anekdootide hooleks ning soovime noorele abikaasale ja väimehele täit mõistmist oma naise armastatud emaga. Lõppude lõpuks, kui ta kasvatas nii suurepärast tütart - teie naist, kellega otsustasite kogu oma elu ühendada, siis väärib ta tõesti vähemalt siirast inimlikku austust. Äi - naise isa. "Äi armastab au." Venemaal pidi peigmees tütrega pulmadeks kindlasti saama õnnistuse oma äi käest. Kui naise isa, s.o. äi ja tema abikaasa, s.o. väimees, on ühised huvid, siis võib eeldada, et sugulus-meessõpruse algus on juba paigas.
Kaasaegses vene peres leiavad äi ja väi tavaliselt ühiseid huvisid populaarsemate meesteharrastuste hulgas: jahindus, kalapüük ja ... loomulikult jalgpall ja hoki. Mõnikord tekib huvide ristumine kutsetegevuses. Näiteks uurivad äi ja väimees molekulaarse kineetilise sünteesi mõju loomade hingamisteede õhuga kokkupuute geenimikronitele. Siin on peamine asi mitte minna liiga kaugele ja mitte unustada oma armastatud naist. Ja mõnikord juhtub, et äi ja väi veedavad rohkem aega koos kui seadusliku abikaasaga.
Lisaks tegutseb äi kogenuma mentorina, oskab mehele nõu anda, kuidas antud olukorras käituda, on alati abiks näiteks autoremondis jne. Õemees – naise vend. "Õemees - kissitab silmi." Sõnas õemees suure tõenäosusega sama tüvi, mis sõnas "õmble". See tähendab, et naise vend on justkui tänu õe abielule uude perekonda seotud. Kui abikaasa ja tema naise venna vanus on sama, hakkavad nad suhtlema ja otsima ühiseid teemasid vastastikuse mõistmise jaoks.
Eriti sageli juhtub seda siis, kui venna naisel on ka oma hingesugulane. Siis tekivad perede vahel sageli sõbralikud suhted. Loomulikult mõjutab nende sõbralike suhete kujunemist oluliselt ka perekonnasisene mentaliteet – mida sagedamini õemees oma perega ja noored abikaasad ühise pidulaua taga kohtuvad, seda tihedamad ja sõbralikumad suhted neid seovad.
Sageli lähevad sõbralikud paarid puhkusele: piknikutele, turismilaagritesse, kinno jne. Õemees kui armastav vend tegutseb alati oma õe poolel ega lase oma mehel abielutülide ajal üle piiri minna. Kui ta muidugi seda ei vääri. Õemees – naise õe mees(venna naine). Vanasõna ütleb - "Kaks venda - karu jaoks ja kaks õemeest - tarretist." See väljend näitab, et õemehed on usaldusväärsed. Sellest ka nimi – õemees. "Õemees heidab õemehele ette: kes otsustas esimesena abielluda."
Õemeeste vahelised suhted võivad areneda erinevate stsenaariumide järgi: kas õemeestest saavad sõbrad või saavad vähemalt sõbrad või, vastupidi, jääb nende vahele alati arusaamatuse sein. Selleks, et sellist müüri mitte ehitada ega lõhkuda, tuleb abikaasal endal ja tema õel palju vaeva näha. Eriti sageli tekib õemeeste vahel erimeelsusi, kui abiellusite oma pruudiga hiljem kui õemees õega.
Aga siiski enamikus peredes seda probleemi muidugi ei eksisteeri ja õemehed suhtlevad omavahel omal moel. Õde - naise õde. See tähendab, et õed on õemeeste naised. Õdedel arenevad erinevalt õemeestest alati positiivsed suhted. Seetõttu aitab vennanaine alati teie naist.
Kui õemehe abielu on varasem kui teie oma naisega, siis saab ta oma õele edasi anda palju perekondlikke näpunäiteid ja tarkust. Ja kui õed saavad lapsed, muutuvad nende suhted veelgi tihedamaks. Pered hakkavad koos käima lastepuhkusel ja matineel, tsirkuses ja teatris jne.
Vahel on õe ja naise vahel konkurents – kelle mees on parem. See väljendub selles, kes teenib rohkem, kelle kingitused on paremad, kelle mees riietub paremini jne. Kuid tavaliselt ei ületa see vaikiv võitlus sõbralikest naljadest.
Ämm on mehe ema. Noh, ämma ja äia suhete kohta, aga ka ämma kohta väimehega, on alati välja kujunenud rahvapärimuslikud ütlused - "Ämm mäletab oma noorust, aga äia ei usu" või "Ämm joob oma äia äia."
Anekdootides esitatakse ämma kui omamoodi türanni, kes ei lase noortel iseseisvalt elada, satub pidevalt nende asjadesse, teeb tütrele etteheiteid jne. Kuid ämm, kes oma poega tõeliselt armastab, ei satu kunagi koos äiaga oma isiklikku ellu. Ämm mõistab, et poja jaoks on praegu esikohal tema enda pere, lapsed. Kui ämm oma tütrele midagi õpetab, siis mitte kahju pärast, vaid sellepärast, et ta soovib, et neil oleks õnnelik perekond, kus naine saab oma perekondlike kohustustega suurepäraselt hakkama - teeb maitsvalt ja õigel ajal süüa, kasvatab lapsi, koristab korterit jne.
Ja noor naine peab õppima pärast esimest kohtumist ämmaga, et luua positiivseid suhteid, püüda mõista ja austada tema arvamust. Siis ei teki perekonnas "kahjuliku ämma" pärast skandaale, pahameelt ja tülisid. Äi - abikaasa isa. Nii kummaline kui see ka ei tundu, oli mehe isa suhtumine poja naisesse erinevalt ämmast peaaegu alati positiivne. Muide, just ämm koos äiaga toob noortele abikaasadele leiba ja soola. Kes suurema tüki ära hammustab, seda peetakse maja peremeheks.
Varem valis äi ise oma pojale pruudi ja andis talle sellest teada juba enne pulmi. Õnneks on need ajad möödas ja nüüd saad ise valida, kellega pere luua. Noor naine võib oma äia kutsuda kas isaks või oma ees- ja isanime järgi, kuidas sulle meeldib.
Mõnel perekonnal on selles osas juba oma traditsioonid välja kujunenud, sel juhul peate nendega vaid nõustuma. Abikaasadevahelistes tülides võtab äi sageli oma tütre positsiooni. Tee oma äiast liitlane oma suhetes abikaasaga, sõbrune temaga ja siis on ta alati sinu poolel. Õde on mehe õde. Selle nime ei saanud tema abikaasa õde mitte juhuslikult. Lõppude lõpuks, nagu varem arvati, ei soosinud ta tegelikult oma venna naist, erinevates olukordades püüdis ta talle ette heita. “Õe-kotolovka, rästiku pea”, “Esimene kild on äi ja ämm; teine kild on õemees ja õemees. Sellest on õemees kuri.
Ja ka tänapäeval suhtuvad paljud õed oma venna valikusse põlgusega, arvates, et tema naine ei oska tegelikult midagi teha, on liiga konfliktne ja kapriisne jne. Kui see juhtub, peate oma mehega rääkima, et ta selgitaks oma õele, et teil on oma pere ja teie ise lahendate oma probleemid.
Aja jooksul mõistab õde, et ta eksis, ja teie suhe laheneb tasapisi. Õemees on mehe vend."Tütre õemees on tavaline sõber." See väide väljendab väga õigesti naise ja mehe venna vahelist suhet – see tähendab, et suhe pole veri, vaid abielu. Hõimusüsteemi ajastul oli Kirde-Aasia rahvastel abielukomme, mille kohaselt oli lesel kohustus või õigus abielluda oma surnud abikaasa vennaga (vennaga).
Nüüd on muidugi raske midagi sellist ette kujutada. Õemees toetab tavaliselt alati oma venna perekondlikke suhteid naisega. Lapsest saadik on ju vennad harjunud koos olema, üksteist kaitsma jne. Seetõttu on õemees täiskasvanueas igal raskel hetkel valmis teie abielupaari aitama. Tütar on poja naine. Sõnast pruut ja väljendist "keegi ei tea, kus", tundmatu, võõras - uues perekonnas pole veel teada. Varem peeti Venemaal oma küla tüdrukuga abiellumist halvaks vormiks ja poisid eelistasid abielluda naaberküladest pärit pruutidega.
Nüüd on peigmehe isa ja ema tütre suhtes üsna skeptilised. Alguses isegi rangelt, sest kõik vanemad tahavad oma lastele parimat ja neile midagi ei meeldi. Kuid olles üksteist paremini tundma õppinud, mõistes, kuidas noorpaarid üksteist armastavad, tõmbuvad nad leebelt tagasi.
Mõne aasta pärast saab tütrest nende teine tütar. Tütarlast kutsutakse ka tütretirtsuks - tuletissõna muistsest indoeuroopa tüvest "sneu" - ühendama, ühendama. Aga tütremees on ainult oma mehe isa, st. äi. Kuid kahe õe-venna naisi ei kutsutud vanasti enam tütrekesteks, vaid Jatrovkadeks.
Naine ise on kõigi oma mehe sugulaste äi: mehe isa (äi) ja ema (äi), mehe vend (äi) ja õde (äi), mehe venna naine ja teised.
Helistage meie juhtidele:983-12-49 , ja me muudame kõik teie soovid reaalsuseks ja aitame teil luua teie jaoks ainulaadse stiili pulmad.
2009 © Art Leader
igor_kn väga sobivalt tõi ta täieliku selguse küsimuses, kes on kes sugulaste seas.Äi - abikaasa isa
ämm- abikaasa ema
äi- naise isa
ämm- naise ema
naisevend- Abikaasa vend
naisevend- naisevend
venna naine- abikaasa õde
venna naine- naise õde
naisevend- õemehe abikaasa
väimees tütre mees, õe mees, õe mees
minia- poja naine isa suhtes
minia- venna naine, emale poja naine, ühe venna naine
suhe teise venna naisega; kasutatakse ka tütre, äia, õe asemel
kosjasobitaja– ühe abikaasa isa, võrreldes teise abikaasa vanematega
Svatja– ühe abikaasa ema, võrreldes teise abikaasa vanematega
Vanaisa (vanaisa)- isa või ema isa. Vanaema (vanaema) - isa või ema ema
Suur onu- isa või ema onu Vanatädi – isa või ema tädi
Lapselaps, lapselaps)- tütre või poja poeg (tütar) vanaisa või vanaema suhtes. Seega on nõbu (lapselaps) vennapoja või õetütre poeg (tütar)
vennapoeg õetütar)- venna või õe poeg (tütar) (sugulased, nõod, sugulased). Vastavalt sellele on nõbu (õe) laps nõbu, teine nõbu (õde) on nõbu
Õepoeg (õetütar)- venna või õe lapselaps (lapselaps).
onu (onu, onu)- isa või ema vend, tädi mees
Tädi (tädi, tädi)- isa või ema õde vennapoegade suhtes. Onu naine vennapoegade suhtes
Nõbu- on vanaisa või vanaema poolt oma poegade ja tütarde lastega seotud
Nõbu- onu või tädi tütar
Teine sugulane- vanaonu või vanatädi poeg
Teine sugulane- vanaonu või vanatädi tütar
Kum, kuma- ristiisa ja ema ristipoja vanemate ja üksteise suhtes
Esimese astme suhe
Isa ja poeg.
Isa ja tütar.
Ema ja poeg.
Ema ja tütar.
teise astme suhe
vanaisa ja lapselapsed,
Vanaema ja lapselapsed.
kolmanda astme suhe
Vanavanaisa ja lapselapselapsed
Onu ja õepojad
Tädi ja õepojad.
neljanda astme suhe
Nõod ja vennad,
Vanaonu ja vanavanapojad (õetütred),
Vanatädi ja vanavanapojad (õetütred).
Suhte viies aste
Vanaonu ja vanavanapoeg (õetütar).
kuuenda astme suhe
Teised nõod ja vennad.
Sugulusterminitega tutvudes tuleb meeles pidada, et sugulusterminid koosnevad märksõnadest ja sugulusastme määratlustest:
Vanaema, vanaema - isa või ema ema, vanaisa naine.
Vend on samade vanemate poegadest.
Vend, vend, vend, vend, vend - nõbu.
Bratanna – venna tütar, venna õetütar.
Bratelnitsa - sugulane üldiselt, nõbu või kauge.
Bratych – venna poeg, venna vennapoeg.
Lapselaps on tütre poeg, poeg, samuti õe- või õetütre pojad.
Lapselaps, lapselaps - poja, tütre tütar, samuti õepoja või õetütre tütar.
Vanaisa on ema või isa isa.
Vanaisa, vanaisa - tädi onu järel.
Dedich on oma vanaisa otsene pärija.
Tütar on oma vanemate suhtes naissoost isik.
Poeg on oma vanemate suhtes meessoost isik.
Dshcherich on tädi vennapoeg.
Dschersha on tädi õetütar.
Onu on isa või ema vend. Tädi, tädi - isa või ema õde.
Seega on onu ja tädi ema või isa vend ja õde. “Tädil on õepoeg ja onul õetütar,” ütleb rahvatarkus.
Ema on oma laste suhtes naissoost inimene.
Isa on oma laste suhtes meessoost isik.
Isa on põlvkonna vanim.
Otchinnik, kasupoeg - poeg, pärija.
Õepoeg on venna või õe poeg.
Vennapoeg ja õetütar on venna või õe poeg ja tütar. Vanavennad on venna või õe lapselapsed. Muide, vanasugulased on suvalised sugulased kolmandas põlvkonnas (teine nõbu): nõbu poega võib nimetada vanavennaks. Suhteliselt hiljutisel ajastul on neid põlisvenekeelseid sugulustermineid täiendatud prantsuse päritolu sõnadega nõbu ja nõbu, mis tähistavad nõbusid ja õdesid, aga ka mis tahes kaugeid veresugulasi samas hõimus.
Õetütar on venna või õe tütar.
Plemyash - sugulane, sugulane.
Eellased on esimene sugupuu järgi teadaolev paar, millest perekond pärineb.
Esivanem - vanavanavanavanaisa, vanavanavanaema vanem.
Esivanem on selle perekonna esimene teadaolev esindaja, kellelt sugupuu on tuvastatud.
Õde on samade vanemate tütar.
Õde on nõbu, isa või ema õe tütar.
Õde, õde, õde, nõbu.
Õde, õde - isa või ema õe poeg, õe vennapoeg.
