Leibniz sündis 1. juulil 1646 vagas luterlikus perekonnas Leipzigis. Wilhelmi peres oli palju tarku ja haritud inimesi, nii et geenid ei jätnud talle mingit võimalust olla tavaline. Tema isa Friedrich oli moraalifilosoofia õppejõud Leipzigi ülikoolis. Gottfried Wilhelmi ema Katharina Schmuck oli samuti pärit ülikooliperest – tema isa oli kuulus õigusprofessor.
Friedrich Leibniz märkas varakult pilke oma poja geniaalsusest ja hakkas talle ümber jutustama erinevaid episoode Pühakirjast ja maailma ajaloost. Ta suri 1652. aastal, kui laps oli kuueaastane. Wilhelmi kasvatas tema ema, samuti määratud eestkostjad.
Seitsmeaastaselt suunati ta Niguliste kooli, kuid algteadmisi siin ei saanud. Koolis õppis ta muidugi ladina keelt, kuid ta poleks selles edasi jõudnud, kui ta poleks iseseisvalt uurinud Titus Liviuse ajaloolisi teoseid ja Seth Calvisiuse kronoloogilisi tabeleid. Nii valis Wilhelm lapsepõlvest peale iseõppimise tee, valides oma arengutee, mis talle hetkel kõige rohkem huvi pakkus.
Siin tuleb meelde üks kurioosne juhtum. Üks tema õpetajatest märkas, et Gottfried Wilhelm kulutas liiga palju aega teadmiste omandamiseks, mis ei vastanud tema vanusele. Ta tuli oma eestkostjatele külla, nõudes, et Leibnizil keelataks liiga keeruliste raamatute lugemine. Vaid tänu peresõbra, teadlase ja reisija sekkumisele ei kustutanud “eestkostjad” noore geeniuse annet, vaid lubasid Leibnizil kasutada isegi oma isa rikkalikku raamatukogu. Wilhelmist sai selle "aarete saare" omanik ja ta oli kümneaastaseks saanud Cicero, Seneca, Pliniuse, Platoni, Herodotose originaalkeeles kirjutatud teosed. 12-aastaselt valdas ta juba ladina keelt ja alates 13. eluaastast hakkas ta isegi ladinakeelset luulet kirjutama. Kuni kõrge eani suutis ta mälust lugeda peaaegu kogu Vergiliuse Aeneisi. Leibniz uuris Aristotelese loogikat, kuid ei nõustunud mõtlejaga ja otsustas välja töötada oma teadmiste kategoriseerimise süsteemi. Seda, mida ta 14-aastaselt kirjutas, pidas Gottfried Wilhelm täiskasvanueas õigeks.
1661. aasta kevadel astus ta 14-aastaselt Leipzigi ülikooli õigusteaduskonda ja luges teadusrevolutsiooni teinud inimeste teoseid: Galileo, Francis Bacon, Johannes Kepler, Thomas Hobbes, Rene Descartes. Tema filosoofiaõpetajaks oli kuulus filosoof ja humanist Jacob Thomasius, kes pidas Wilhelmi tulevaseks teaduse valgustajaks. Leibniz uskus, et ainult tänu temale suutis ta süstematiseerida oma hajutatud ja eriilmelisi mõtteid. Leibniz osales retoorika ning ladina, kreeka ja heebrea keele õppimise loengutel. Ülikoolis õpetasid nad hästi filosoofiat, aga matemaatika jäi kesiseks. Seetõttu sai temast 1663. aastal Jena ülikooli üliõpilane, kus ta õppis Erhard Weigeli käe all matemaatikat, Johann Bosiuse käe all üldajalugu, aga ka õigusteadust, mis nüüd hõivas kõik tema mõtted ja vaba aja. Tema õpingute tulemuseks oli 1663. aastal filosoofiline traktaat-väitekiri "Individuatsiooni põhimõttest" ja bakalaureusekraad ning järgmisel aastal magistrikraad filosoofias. Wilhelmi ema suri vahetult pärast väitekirja kaitsmist 1663. aastal.
Seejärel naasis Leibniz oma kodulinna ja astus Leipzigi ülikooli õigusteaduskonda, kuid kas dekaani naise arusaamatute intriigide tõttu või liiga nooruse tõttu ei saanud ta õigusdoktori kraadi. Legend räägib, et dekaan alandas teda sõnadega "Kasvata kõigepealt habe ja siis räägid sellistest asjadest (doktorikraadi saamine). Leibniz oli vaid 20-aastane, kuid ta mõistis seadusi paremini kui keegi teine õigusteaduse osakonnas. Naise sõnad vihastasid noore geeniuse sedavõrd, et ta lahkus Leipzigist igaveseks.
Leibniz läks Altdorf-Nürnbergi ülikooli, kus 1666. aasta lõpul avaldas ta kõigile oma doktoritööga “Pöörastest kohtuasjadest” nii suurt muljet, et talle pakuti kohe kateedris kohta. Kuid ta oli juba muutmas meelt oma elu sidumise osas kohtupraktikaga ja seetõttu keeldus. Ka 1666. aastal ilmus tema essee “Kombinatoorsest kunstist”, kus programmeerimise eelkäijana väideti, et igasugune teave on arvude, sõnade, helide ja värvide kogum.
Leibnizi pidurdamatu uudishimu sundis teda mõnikord uskumatutesse seiklustesse. Uudishimust astus ta roosiristlaste ordu liikmeks, sai sekretärina palka, tegeles alkeemiliste katsete ja protokollide salvestamisega ning uuris kuulsate alkeemikute saladusi. Kuid ta käsitles seda kui meelelahutust ja isegi täiskasvanueas ta mõnikord sellistes katsetes "käperdas".
Nürnbergis viibides kohtus Gottfried Wilhelm Johann Christianiga, parun von Boineburgiga, ühe tolle aja silmapaistvama Saksa riigimehega. Ta kutsus Leibnizi oma teenistusse ja viis ta Mainzi kuurvürsti ja peapiiskopi õukonda, hõivates teda õigus- ja poliitikaküsimustega. Ta oli ka Boineburgi assistent, sekretär, nõunik, raamatukoguhoidja ja jurist. Temast sai diplomaat, kes esindas Mainzi huve Euroopa riikides. Kuigi ta pidi pidevalt Euroopas ringi reisima, jäi tal just sel perioodil aega loodusteadusi õppida. Tal oli üldiselt hämmastav töövõime igasugustes tingimustes, isegi raputavas vankris. Wilhelm ei järginud rutiini: kodus jäi ta sageli otse oma laua taha magama, olles rabatud järgmisest probleemist. Ta ei olnud toidu suhtes valiv, veini praktiliselt ei joonud ja armastas väga maiustusi.
Reisil olles kohtus Leibniz paljude teadlastega, sh. füüsik ja matemaatik Christian Huygens, loodusteadlane ja filosoof Benedict Spinoza, filosoof Nicolas Malebranche, filosoof ja matemaatik Ehrenfried Tschirnhausen, teoloog Antoine Arnault.
Aastatel 1672–1676 elas Leibniz Pariisis, tema diplomaatiliseks missiooniks oli "päikesekuninga" Louis XIV tähelepanu kõrvale juhtida Saksa maade vastasest kampaaniast, pakkudes selle asemel välja Egiptuse kampaania idee.
1672. aastal Boyneburg suri ja 1673. aastal Mainzi kuurvürst. Leibniz jääb ilma patroonideta, kuid saab võimaluse pühendada rohkem aega oma teaduslikule uurimistööle. Lisaks osales ta 1672. aastal Huygensi loengutel ja uuris Püha Vincenti tööd seeriate summeerimisel. 1673. aastal esitles ta Londoni Kuninglikule Seltsile lisamasinat ja valiti ühingu välisliikmeks. Seda konstruktsiooni kritiseeris Robert Hooke, kuigi see võis liita ja lahutada, tõsta arvu astmeni või võtta sellest teise ja kolmanda juure, korrutada ja jagada. Leibniz mõistis, et matemaatikaõpinguid on vaja jätkata. Ta tahtis näha I. Newtonit, kellega nad töötasid ligikaudu sama probleemi kallal, kuid ta ei osalenud sel ajal koosolekutel, mistõttu seltsi sekretär rääkis Wilhelmile tema viimastest avastustest (lõpmatute seeriate teooria ja lõpmata väiksed).
1675. aastal lõpetas Leibniz oma töö integraal- ja diferentsiaalarvutuse aluste kohta, kirjeldades seda oma sõpradele kirjavahetuses aastal 1676. Siin kirjeldas ta käändepunkti omadusi max ja min, nõgusus ja kumerus ning tutvustas termini, mis vastab praegune "mitme diferentsiaali" kontseptsioon. Kuid ta avaldas selle teose alles 1684. aastal pealkirjaga "Uus maksimumide ja miinimumide meetod". Kaasaegses matemaatikas kasutatakse peaaegu kogu tema hoolikalt välja töötatud terminoloogiat ja väljamõeldud termineid.
1676. aastal võttis Leibniz vastu Brunswick-Lüneburgi hertsogi pakkumise ja lahkus Hannoveri. Siin, nagu Boineburg, on ta "kõigi ametite jakk". Üks tema peamisi ülesandeid oli kirjutada Guelph-Brunschweigi perekonna ajalugu. Ta töötas selle ülesande kallal oma elu lõpuni, kuid genealoogiliste harude ulatuse ja keerukuse tõttu suutis ta leida andmeid vaid eelmise kolme sajandi kohta. Kuurvürstkonna asjadega seoses tuli tal 1687-1690 külastada Itaaliat, Baierit ja Austriat. Firenzes suhtles ta Galileo viimase õpilase Vivianiga ja Roomas pakkus paavst talle Vatikani raamatukoguhoidja kohta. Ta oli väga seltskondlik inimene ja pidas kirjavahetust paljude Euroopa teadlastega. Pärast teda jäi järele uskumatult palju kirju – 15 000 tükki, mida pole siiani lõpuni loetud.
1679. aastal valmis Leibniz töö, milles kirjeldas kahendarvusüsteemi kasutavat arvutusmasinat, kuigi avaldas selle alles 1701. Nii et paljud peavad teda esimeseks programmeerijaks ja küberneetika rajaja Norbert Wiener pidas teda isegi sobiv kandidaat pühaku rolli.-küberneetika teaduse patroon.
Gottfried Wilhelm soovis oma patroonile veelgi kasulikumaks saada, mistõttu hakkas ta välja töötama hüdropresse, tuulikuid, lampe, allveelaevu, käekellasid, erinevaid mehaanilisi seadmeid ning tegi katseid portselaniga. Ta käsitles Harzi mägede kaevanduste kasutamise parandamise küsimust ja tegi oletuse, et algul oli Maa sulas olekus, mistõttu peetakse teda üheks geoloogia rajajaks. Aastal 1682 lõi ta ajakirja "Acta Eruditorum".
1680. ja 1690. aastatel jätkas Leibniz tööd matemaatiliste probleemidega. Ta esitas maailmale "analüüsi fundamentaalse teoreemi", mis ütleb, et diferentseerimine ja integreerimine on vastastikku pöördtehted (nüüd nimetatakse seda "Newtoni-Leibnizi valemiks"). Ta kirjutas ka teosed “Ringjoone ja ruudu suhtest” (1682), “Uus meetod max ja min” (1684). 1686. aastal analüüsis ta jagamatuid ning lõi kõverate ja reaalarvude klassifikatsiooni. 1693. aastal töötas ta välja determinandi teooriat ja 1695. aastal tutvustas teadusmaailma eksponentsiaalfunktsiooni selle üldisel kujul. 1700. aasta paiku töötas ta koos Huygensiga aurupumba loomisel.
Leibnizil ei olnud oma perekonda, kuigi ta armastas lapsi ega hoidunud naistest eemale. 1696. aastal otsustas Leibniz abielluda ja tegi ühele tüdrukule abieluettepaneku. Ta palus anda oma mõtlemisaega, kuid siis muutis teadlane ise meelt.
Ta tegi palju Euroopa teadusliku mõtte ja teadusringkondade arendamiseks. 1700. aastal valiti Leibniz Prantsuse Teaduste Akadeemia välisliikmeks, samuti tema asutatud Brandenburgi Teadusliku Seltsi presidendiks (peagi sai sellest Berliini Teaduste Akadeemia). Ta osales teaduste akadeemia loomisel Peterburis, Viinis ja Dresdenis.
Peab ütlema, et kuni 1708. aastani olid Leibnizil ja Newtonil head suhted, nad vahetasid viisakaid kirju. Kired lõid üle, kui kaks suurt teadlast hakkasid välja selgitama, kes avastas esimesena diferentsiaalarvutuse. Sellesse vaidlusse sekkus terve Euroopa, jõuti isegi anonüümsete brošüürideni. Leibniz kaotas Inglise teadusliku koolkonna soosingu ja vaidlust nimetati "matemaatikaajaloo kõige häbiväärsemaks tüliks".
Kõik Euroopa valitsejad teadsid tema nime, Peeter I andis talle isegi "eranõuniku" tiitli ja 2 tuhande kuldna suuruse pensioni. Kuid tema tööandja, Hannoveri kuurvürst Georg Ludwig pidas teda mittemidagiütlevaks vanameheks, kes läks talle liiga palju maksma. Ja kui ta äkki päris Inglise trooni, käskis ta Leibnizil Hannoverisse jääda ja lõpetada Brunswicki perekonnast raamatu kirjutamine. Tema juurde määrati abispioon, kes teatas, et kõrge ea tõttu pöörab Leibniz oma otsestele tööülesannetele aina vähem tähelepanu. 14. novembril 1716 külmetas ta ja võttis liiga palju ravimeid. Saabunud arstil polnud aega teda päästa. Vaid tema sekretär järgnes kirstule ja tema loodud Berliini Teaduste Akadeemia ei vastanud isegi tema surmasõnumile. Nii lõpetas oma maise teekonna läbi aegade üks suurimaid filosoofe ja teadlasi, uskumatu eruditsiooni, fenomenaalse mälu ja hämmastava esitusega mees.
Gottfried Wilhelm Leibniz(saksa) Gottfried Wilhelm Leibniz või saksa keel Gottfried Wilhelm von Leibniz, IPA (saksa): või; 21. juuni (1. juuli) 1646 – 14. november 1716) – saksa filosoof, loogik, matemaatik, mehaanik, füüsik, jurist, ajaloolane, diplomaat, leiutaja ja keeleteadlane. Berliini Teaduste Akadeemia asutaja ja esimene president, Prantsuse Teaduste Akadeemia välisliige.
Olulisemad teadussaavutused:
Leibniz lõi Newtonist sõltumatult matemaatilise analüüsi – diferentsiaal- ja integraalarvutuse (vt ajaloolist esseed), mis põhines lõpmatul määral.
Leibniz lõi kombinatoorika kui teaduse; Vaid kogu matemaatika ajaloo jooksul töötas ta ühtviisi vabalt nii pideva kui ka diskreetse.
Ta pani aluse matemaatilisele loogikale.
Ta kirjeldas kahendarvusüsteemi arvudega 0 ja 1, millel põhineb kaasaegne arvutitehnoloogia.
Mehaanikas võttis ta kasutusele mõiste "elav jõud" (kaasaegse kineetilise energia kontseptsiooni prototüüp) ja sõnastas energia jäävuse seaduse.
Psühholoogias pakkus ta välja alateadlikult "väikeste tajude" kontseptsiooni ja arendas välja teadvuseta vaimse elu doktriini.
Leibniz on ka 17. sajandi filosoofia lõpetaja ja saksa klassikalise filosoofia eelkäija, filosoofilise süsteemi, mida nimetatakse monadoloogiaks, looja. Ta töötas välja analüüsi ja sünteesi doktriini, sõnastas esimest korda piisava mõistuse seaduse (millele aga andis ta mitte ainult loogilise (mõtlemisega seotud), vaid ka ontoloogilise (olemisega seotud) tähenduse: „.. . mitte ükski nähtus ei saa osutuda tõeseks ega reaalseks, ükski väide pole õiglane - ilma piisava põhjuseta, miks olukord just nii on ja mitte teisiti..."); Leibniz on ka identiteediseaduse tänapäevase sõnastuse autor; ta võttis kasutusele termini "mudel" ja kirjutas võimalusest inimese aju funktsioone masinmodelleerida. Leibniz väljendas ideed muuta teatud tüüpi energiat teisteks, sõnastas füüsika ühe olulisema variatsiooniprintsiibi - "väikseima tegevuse printsiibi" - ja tegi mitmeid avastusi füüsika eriharudes.
Ta oli esimene, kes käsitles Vene valitseva dünastia tekkimise küsimust, esimene Saksa ajalookirjutuses, kes juhtis tähelepanu keeleprobleemide seostele sugupuuga, lõi keelte ajaloolise päritolu teooria ja andis nende genealoogilise klassifikatsiooni. , ja oli üks saksa filosoofilise ja teadusliku leksikoni loojaid.
Leibniz tutvustas ka ideed orgaaniliste süsteemide terviklikkusest, orgaanilise mehaaniliseks taandamatuse põhimõtet ja väljendas Maa evolutsiooni ideed.
Gottfried Wilhelm sündis 1. juulil 1646 Leipzigi (saksa) ülikooli moraalifilosoofia (eetika) professori Friedrich Leibnützi perekonnas. Friedrich Leibnütz või saksa keel Friedrich Leibniz) ja Katerina Schmuck (sakslane) Katariina Schmuck), kes oli väljapaistva õigusteaduse professori tütar. Leibnizi isa oli Serbia-Lusati päritolu. Ema poolt olid Gottfried Wilhelm Leibnizil ilmselt puhtalt saksa esivanemad.
Leibnizi isa märkas väga varakult oma poja geniaalsust ja püüdis temas arendada uudishimu, rääkides talle sageli väikeseid episoode pühast ja ilmalikust ajaloost; Leibnizi enda sõnul vajusid need lood talle sügavalt hinge ja olid varase lapsepõlve võimsaimaks muljeks. Leibniz polnud isa kaotades veel seitsmeaastanegi; tema isa suri, jättes maha suure isikliku raamatukogu. Leibniz ütles:
Vanemaks saades hakkasin tundma tohutut naudingut igasuguste ajalooliste lugude lugemisest. Minu kätte sattunud saksakeelsetest raamatutest ei lasknud ma lahti enne, kui olin need lõpuni lugenud. Ladina keelt õppisin algul ainult koolis ja kahtlemata oleksin tavapärase aeglusega edasi arenenud, kui mitte juhtum, mis näitas mulle täiesti ainulaadset teed. Majas, kus ma elasin, sattusin kahe õpilase jäetud raamatuni. Üks neist oli Liviuse teosed, teine Calvisiuse kronoloogiline varakamber. Niipea, kui need raamatud minu kätte sattusid, ahmisin need ära.
Leibniz mõistis Calvisiust raskusteta, sest tal oli saksakeelne üldajaloo raamat, kus oli umbes sama juttu, kuid Liviust lugedes sattus ta pidevalt ummikusse. Leibnizil polnud aimu ei iidsete inimeste elust ega nende kirjutamisviisist; Samuti ei olnud Leibniz harjunud ajalookirjutajate üleva retoorikaga, mis seisab kõrgemal tavalisest arusaamast, ei saanud Leibniz aru ühestki reast, kuid see väljaanne oli vana, gravüüridega, nii et ta uuris graveeringuid hoolikalt, luges pealdisi ja hoolides vähe pimedusest. kohad tema jaoks, jätsin lihtsalt vahele kõik, millest ma aru ei saanud. Ta kordas seda mitu korda ja lehitses kogu raamatut; seega ettepoole vaadates hakkas Leibniz endist veidi paremini mõistma; olles oma edust rõõmus, liikus ta sel viisil edasi, ilma sõnaraamatuta, kuni lõpuks sai suurem osa loetust talle täiesti selgeks.
Leibnizi õpetaja märkas peagi, mida tema õpilane teeb, ja läks kõhklemata isikute juurde, kellele poiss hariduse andis, nõudes, et nad pööraksid tähelepanu Leibnizi „sobimatule ja ennatlikule” tegevusele; tema sõnul olid need tunnid Gottfriedi õpetamisel vaid takistuseks. Tema arvates sobis Livy Leibnizile, nagu buskin pügmee jaoks; ta uskus, et vanematele inimestele sobivad raamatud tuleks poisilt ära võtta ja talle anda. Orbis pictus"Comenius ja" Lühike katekismus» Luther. Ta oleks Leibnizi koolitajaid selles veennud, kui naabruses elanud teadlane ja palju reisinud aadlik, majaomanike sõber poleks seda vestlust kogemata pealt näinud; tabatuna õpetaja halvast tahtest ja rumalusest, kes mõõtis kõiki ühesuguse mõõdupuuga, hakkas ta vastupidi tõestama, kui absurdne ja kohatu oleks, kui raskus ja ebaviisakus suruksid alla areneva geeniuse esimesed pilgud. õpetajast. Vastupidi, ta uskus, et seda poissi, kes lubas midagi erakordset, tuleb igati soosida; Ta palus kohe Leibnizi järele saata ja kui Gottfried tema küsimustele arukalt vastas, ei lahkunud ta Leibnizi sugulaste juurest enne, kui sundis neid lubama, et Gottfried lubatakse isa raamatukokku, mis oli pikka aega luku all olnud ja võti. Leibniz kirjutas:
Ma võidutsesin, nagu oleksin aarde leidnud, sest põlesin kannatamatusest näha iidseid inimesi, keda teadsin vaid nimepidi – Cicero ja Quintilianus, Seneca ja Plinius, Herodotos, Xenophon ja Platon, Augustuse sajandi kirjanikud ja paljud teised. kiriku ladina ja kreeka isad. Hakkasin seda kõike lugema, olenevalt oma kalduvusest, ja nautisin ainete erakordset mitmekesisust. Nii sain ma enne kaheteistkümneaastaseks saamist ladina keelest selgeks ja hakkasin mõistma kreeka keelt.
Seda Leibnizi lugu kinnitavad kolmandate isikute tõendid, mis tõestavad, et tema silmapaistvaid võimeid märkasid nii tema kaaslased kui ka parimad õpetajad; Leibniz oli koolis eriti sõbralik kahe temast palju vanema venna Ittigiga, keda peeti parimate õpilaste hulka ning kelle isa oli füüsikaõpetaja ning Leibniz armastas teda rohkem kui teisi õpetajaid. Leibniz õppis kuulsas Leipzigi Püha Toomase koolis.
Tema isa raamatukogu võimaldas Leibnizil uurida laia valikut kõrgtasemelisi filosoofilisi ja teoloogilisi teoseid, millele tal oleks olnud juurdepääs vaid üliõpilasena. Kümneaastaselt oli Leibniz uurinud Cicero, Pliniuse, Herodotose, Xenophanese ja Platoni raamatuid. 12-aastaselt oli Leibniz juba ladina keele asjatundja; 13-aastaselt ilmutas ta poeetilist annet, mida keegi temas ei kahtlustanud. Kolmainupäeval pidi üks õpilane lugema pidulikku kõnet ladina keeles, kuid ta jäi haigeks ja ükski õpilastest ei astunud teda vabatahtlikult asendama; Leibnizi sõbrad teadsid, et ta on luule kirjutamise meister, ja pöördusid tema poole. Leibniz asus asja kallale ja koostas selle sündmuse jaoks ühe päevaga kolmsada heksameetrit ladina värssi ning igaks juhuks püüdis ta spetsiaalselt vältida vähemalt üht vokaalikombinatsiooni; tema luuletus äratas heakskiidu tema õpetajates, kes tunnustasid Leibnizi kui silmapaistvat poeetilist talenti.
Leibniz tundis huvi ka Vergiliuse vastu; väga kõrge eani mäletas ta peast kogu Aeneisi; keskkoolis paistis teda eriti silma Jacob Thomasius (saksa) venelane, kes kunagi ütles poisile, et varem või hiljem omandab ta teadusmaailmas kuulsa nime. Neljateistkümneaastaselt hakkas Leibniz mõtlema ka loogika kui tõelise ülesande üle inimmõtlemise elementide klassifikatsioon; ta ütles selle kohta järgmist:
Ma mitte ainult ei teadnud, kuidas erakordselt hõlpsalt näidetele reegleid rakendada, mis hämmastas mu õpetajaid, sest ükski mu eakaaslane ei suutnud sama teha; aga ka siis kahtlesin paljudes asjades ja tormasin ringi uute mõtetega, mis kirja panin, et mitte unustada. Selle, mis ma neljateistkümneaastaselt kirja panin, lugesin palju hiljem uuesti läbi ja see lugemine tekitas alati elava naudingutunde.
Leibniz nägi, et loogika jagab lihtsad mõisted üldtuntud kategooriatesse, nn premedikatsioonid(skolastika keeles eelravim tähendas sama mis kategooria) ja ta oli üllatunud, miks keerukaid mõisteid või isegi hinnanguid ei jaotata samamoodi, nii et üks liige järgib teist või on sellest tuletatud. Gottfried mõtles välja oma kategooriad, mida ta nimetas ka sisu moodustavate hinnangute predikaatideks või järeldusmaterjal, nagu moodustuvad tavalised predikaadid kohtuotsuse materjal; kui ta seda mõtet oma õpetajatele avaldas, ei vastanud nad talle midagi positiivset, vaid ütlesid vaid, et "poisile ei sobi juurutada uuendusi ainetes, mida ta pole veel piisavalt õppinud."
Leibniz jõudis kooliajal lugeda kõike enam-vähem silmapaistvat, mis tol ajal skolastilise loogika vallas oli; Teoloogiliste traktaatide vastu huvi tundes luges ta Lutheri teost vaba tahte kriitika kohta, aga ka palju poleemilisi traktaate luterlaste, reformaatide, jesuiitide, arminianlaste, tomistide ja jansenistide kohta. Need Gottfriedi uued tegevused tekitasid tema õpetajates ärevust, sest nad kartsid, et temast saab "kaval õpetlane". "Nad ei teadnud," kirjutas Leibniz oma autobiograafias, "et minu vaimu ei saa täita ühekülgse sisuga."
(saksa: Gottfried Wilhelm Leibniz) – silmapaistev saksa filosoof, matemaatik, füüsik ja keeleteadlane. Isaacist sõltumatult lõi Newton diferentsiaal- ja integraalarvutuse, pani aluse matemaatilisele loogikale ning kirjeldas kahendarvusüsteemi arvudega 0 ja 1, millel põhineb kaasaegne arvutitehnoloogia.
Gottfried Wilhelm sündis 1. juulil 1646. aastal. Leibnizi isa, kuulus jurist, õpetas filosoofiat kaksteist aastat, olles Leipzigi ülikooli filosoofiateaduskonnas hindaja. Ta oli ka "avalik moraaliprofessor". Tema kolmas naine Katherine Schmuck, suure Leibnizi ema, oli silmapaistva õigusprofessori tütar.
Perepärimuse kohaselt oli Leibnizile määratud filosoofiline ja juriidiline karjäär. Isa püüdis arendada lapses uudishimu ja rääkis talle sageli episoode pühast ja ilmalikust ajaloost. Need lood vajusid Leibnizi enda sõnul sügavalt tema hinge ja olid varase lapsepõlve võimsaimaks muljeks.
Lisaks füüsikale ja Vana-Rooma ajaloolasele Titus Liviusele meeldis Leibniz kooliajal Vergiliusele ja tundis peast kogu Aeneist. Ta luges parimaid teoseid skolastilise loogika vallast, Lutheri teost vabast tahtest, poleemilisi traktaate luterlastest, reformaatidest, jesuiitidest, arminianidest, tomistidest ja jansenistidest. Need Leibnizi uued tegevused tekitasid tema õpetajates ärevust. Nad kartsid, et Gottfriedist saab "kaval õpetlane"
"Nad ei teadnud," kirjutab filosoof oma autobiograafias, "et minu vaim ei saa olla täidetud ühekülgse sisuga." 1652. aastal kaotas Gottfried oma isa. Leibnizi ema, keda kaasaegsed pidasid intelligentseks ja asjalikuks naiseks, hoolitses poja hariduse eest ja saatis ta tollal Leipzigi parimaks peetud Nikolai kooli.
Gottfried Leibniz oli viieteistkümneaastane, kui 1661. aastal pärast mitmeaastast eneseharimist astus Leipzigi ülikooli õigusteaduskonda. Leibniz tutvus Descartesi, Baconi, Kepleri, Galilei ja teiste mõtlejate seisukohtadega.
Seitsmeteistaastane Leibniz sooritas hiilgavalt "vabade kunstide ja maailmatarkuse" magistrikraadi eksami, s.o. kirjandust ja filosoofiat. Varsti pärast magistrieksamit tabas teda suur lein: ta kaotas ema.
Pärast ema surma asus noor teadlane lisaks juriidikale ka Vana-Kreeka filosoofia juurde. Leibniz püüdis ühtlustada Platoni ja Aristotelese süsteeme nii omavahel kui ka Descartesi süsteemiga.
1666. aastal lõpetas ta Leipzigi ülikooli, olles õppinud ka ühe semestri Jenas kuulsa matemaatilise tunnetusmeetodi entusiasti E. Weigeli juures. Kuid tema kodulinna ülikoolivõimud keeldusid Leibnizile akadeemilisest kraadist, lükates tagasi tema väitekirja. Kuid ta tõestas hiilgavalt oma õigust doktorikraadile samal aastal Nürnbergi lähedal asuvas Altorfis.
Leibniz keeldus Altorfis pakutud ülikoolikarjäärist: see oleks tema algse mõtte arengut kammitsenud.Ta läks Nürnbergi, kus asus kuulus Roosiristlaste Ühing. Sellesse salapärasesse seltskonda kuulus ka Leibniz.
Gottfried Leibniz oli mõnda aega seltsi sekretär, pidas protokolli, registreeris katsete tulemusi ja tegi väljavõtteid kuulsatest alkeemiaraamatutest. Paljud ühiskonnaliikmed pöördusid isegi Leibnizi poole teabe saamiseks ja ta mõistis omakorda nende saladusi. Leibniz ei kahetsenud kunagi roosiristlaste seltsis veedetud aega.
Gottfried Leibnizil polnud aga piisavalt raha, et elada iseseisva teadlasena; ta pidi astuma tituleeritud ja kroonitud valitsejate teenistusse. Kuid tulevane filosoof ja teadlane kasutas vähimatki võimalust näha maailma, sukelduda ajastu intellektuaalsete valgustitega teadusliku arutelu õhkkonda ning luua ja laiendada nendega kirjavahetust.
1667. aastal läks Leibniz koos soovituskirjadega Mainzi kuurvürsti juurde, kellele teda kohe tutvustati. Olles tutvunud Leibnizi töödega, kutsus kuurvürst noore teadlase osalema uue seadustiku koostamises.
1672. aastal saadeti Leibniz diplomaatilisele esindusele Pariisi, kus ta veetis neli aastat. Prantsusmaa pealinnas õnnestus tal luua kontaktid isiklikult ja kirjavahetuse kaudu selliste teaduse titaanidega nagu Fermat, Huygens, Papin ning selliste silmapaistvate filosoofidega nagu Malebranche ja Arnauld.
1673. aastal esitas Leibniz Pariisi Teaduste Akadeemiale arvutimudeli. "Leibnizi masina abil saab iga poiss teha kõige raskemaid arvutusi," ütles üks prantsuse teadlastest selle leiutise kohta. Tänu uue aritmeetilise masina leiutamisele sai Leibnizist Londoni Akadeemia välisliige .
Oma viimasel aastal Pariisis 1676. aastal töötas Leibniz välja esimesed põhimõtted suurest matemaatilisest meetodist, mida tuntakse diferentsiaalarvutus.
Sama meetodi leiutas 1665. aasta paiku Newton. Kuid põhiprintsiibid, millest need teadlased lähtusid, olid erinevad ja pealegi võis Leibnizil olla vaid kõige ebamäärasem ettekujutus Newtoni meetodist, mida tol ajal ei avaldatud.
Newton alustas Leibnizist kümme aastat varem uuringuid, mille tulemusel avastati diferentsiaalarvutus, kuid Leibniz avaldas juba 1684. aastal ehk kolm aastat enne Newtonit teate sarnasest avastusest, mis andis tõuke valusale vaidlusele. teadusliku ülimuslikkuse kohta. Leibnizi tuleb tunnustada selle eest, et tema diferentsiaalarvutuse tõlgendus ei olnud seotud mitte ainult sümboolikaga, mis oli palju mugavam kui tema Briti rivaali oma, vaid ka sügavate üldfilosoofilist laadi ideede ja laiema arusaamaga kodaniku rollist. matemaatilised abstraktsioonid teadmistes üldiselt.
Tõelised matemaatikaõpingud algasid Gottfried Leibnizi jaoks alles pärast Londoni külastamist. Londoni Kuninglik Selts võis sel ajal oma koosseisu üle uhke olla. Sellised teadlased nagu Boyle ja Hooke keemia ja füüsika vallas, Wren, Wallis, Newton matemaatika vallas võisid konkureerida Pariisi koolkonnaga ning Leibniz tundis vaatamata mõningasele Pariisis saadud koolitusele end sageli ära õpilane enne neid.
1676. aastal võttis Leibniz vastu Hannoveri hertsogi Johann Friedrichi pakkumise asuda raamatukoguhoidja kohale. "Lõõgastus- ja naudinguhetkedel räägime teiega väga meelsasti," kirjutas hertsog Leibnizile, pakkudes talle alalist kohta ja 400 taalrit aastapalka. 1679. aastal suri Johann Friedrich temasse siiralt kiindunud Leibnizi suureks meelehärmiks. Varsti pärast hertsog Ernst Augusti astumist Hannoveri troonile Leibniz määrati Hannoveri maja ametlikuks historiograafiks.
Teadlase elus oli kõik hästi – puudu oli vaid natuke – armastusest! Kuid Leibnizil vedas ka siin. Ta armus ühte parimasse sakslannasse – Preisimaa esimesse kuningannasse Sophia Charlotte’i – Hannoveri hertsoginna Sophia tütresse.
Tõsine, mõtlik, unistav Sophia Charlotte ei talunud tühja ja mõttetut õukonnaelu. Talle jäid mälestused Leibnizist kui kallist, armastatud õpetajast; olud soosisid uut, püsivamat lähenemist. Tema ja Leibnizi vahel algas aktiivne kirjavahetus. See peatus ainult nende sagedaste ja pikkade kohtumiste ajal. Berliinis ja Lützenburgis veetis Leibniz sageli terveid kuid kuninganna läheduses. Kuninganna kirjades, vaatamata kogu tema vaoshoitusele, moraalsele puhtusele ja oma kohuse teadvustamisele abikaasa ees, kes teda kunagi ei hinnanud ega mõistnud, tungib neis kirjades pidevalt tugev tunne.
Teaduste Akadeemia asutamine Berliinis tõi Leibnizi lõpuks kuningannale lähemale. Sophia Charlotte'i abikaasat ei huvitanud Leibnizi filosoofia vähe, kuid teaduste akadeemia asutamise projekt tundus talle huvitav. 18. märtsil 1700 kirjutas Friedrich III alla dekreedile akadeemia ja observatooriumi asutamise kohta. Sama aasta 11. juulil, Fredericki sünnipäeval, oli pidulik Avati Berliini Teaduste Akadeemia ja selle esimeseks presidendiks määrati Gottfried Leibniz.
Leibniz töötas "eelnevalt kehtestatud harmoonia" süsteemi kallal (1693-1696). Vestlused Sophia Charlotte'iga Bayle'i skeptiliste arutluste üle andsid talle idee kirjutada omaenda süsteemi täielik ekspositsioon. Ta töötas Monadoloogia ja Theodicy kallal, kuid Sophia Charlotte ei elanud selle töö valmimiseni. 1705. aasta alguses läks kuninganna Sophia Charlotte oma ema juurde. Teel ta külmetas ja suri pärast lühikest haigust 1. veebruaril 1705. aastal.
Leibnizi valdas lein. Ainsat korda elus muutus tema tavapärane hingerahu. Suurte raskustega naasis ta tööle.
Aastaid pidi Leibniz olema kirjas õukonna raamatukogu juhatajana ja ta töötas sellel ametikohal kolme järjestikuse Hannoveri valitseja alluvuses. Kui viimane neist, Georg Ludwig, 1714. aastal Inglise krooni päris, ei tahtnud ta Leibnizi endaga kaasa võtta. Ümbritsetuna usaldamatusest, põlgusest ja poolateisti halvast mainest, elas suur filosoof ja teadlane oma viimased eluaastad, leides end mõnikord ilma palgata ja vaesuses. Brittide jaoks vihati teda kui Newtoni vastast vaidlustes teaduse prioriteedi üle, sakslaste jaoks oli ta võõras ja ohtlik kui inimene, kes tõlgendas kõike üldtunnustatud omal moel ümber.
Gottfried Leibniz veetis kaks viimast eluaastat pidevates füüsilistes kannatustes. 1716. aasta augusti alguses tundis ta end paremini ja Leibniz kiirustas Hannoverisse, soovides kurikuulsa Brunswicki loo lõpuks lõpetada. Ta külmetas, tundis õlgades podagra ja reumaatilise valu rünnakut. 14. novembril 1716 suri Gottfried Wilhelm Leibniz.
Võimulolijate põlgus ja vaimulike vihkamine Saksamaa suure mõtleja vastu kummitas teda ka pärast tema surma. Terve kuu lebas filosoofi surnukeha ilma matmiseta kiriku keldris. Luteri pastorid, kes nimetasid Leibnizi peaaegu avalikult ateistiks, seadsid kahtluse alla võimaluse matta ta kristlikule kalmistule. Kui tagasihoidlik korteež lõpuks hauda jõudis, järgnesid kirstule vaid üksikud inimesed, peaaegu kõik juhuslikud isikud ja õukonnast polnud kohal kedagi. Ja üks väheseid tseremooniate tunnistajaid, kes mõistis juhtunu tegelikku tähendust, märkas "See mees oli Saksamaa au ja ta maeti röövlina"... Kui kurb seda juttu lugeda...
Leibnizi asutatud Berliini Teaduste Akadeemia, mis oli ammu valinud teise presidendi ettekäändel, et Leibniz on oma teadusliku tegevuse lõpetanud, ei maininud toona oma asutaja kohta sõnagi. Londoni Kuninglik Selts pidas Newtoni rivaali kiitmist sündsusetuks. Alles Pariisi Teaduste Akadeemias luges Fontenelle kuulsa Leibnizi ülistuskõne, milles ta tunnistas teda kõigi aegade üheks suurimaks teadlaseks ja filosoofiks.
Gottfried Wilhelm Leibniz sündis 1. juulil 1646 Leipzigis. Tema isa oli eetikaõpetaja. Varases eas suunati Gottfried Leipzigi Nikolskaja kooli. Kuni oma surmani 1652. aastal õpetas isa ise oma pojale ajalugu. Kaheksa-aastaselt oli poiss juba ladina keelt õppinud. Kaheteistkümneaastaselt, olles ladina keelt ladusalt lugenud, hakkas ta õppima kreeka keelt. Pärast seda kavatseb ta õppida loogikat ja isegi kohustub selle õpetusi täiustama ning seejärel alustab tutvust skolastikute ja protestantlike teoloogide töödega. Viieteistkümneaastaselt sai Leibnizist Leipzigi ülikooli juuratudeng. Poiss veedab seal kaks aastat filosoofiat õppides neoaristotelismi järgija Jacob Thomasiuse juhendamisel. Selle õpetaja nimi oli laialt tuntud, kuna arvati, et just tema tõstis ajaloo ja filosoofia Saksamaal teaduste auastmesse. Seetõttu avaneb Leibnizil suurepärane võimalus tutvuda kaasaegsete mõtlejate ideedega, kes andsid oma panuse ja muutsid teadust ja filosoofiat. Samal ajal asus Leibniz õppima matemaatikat ning 1663. aasta suvel Pariisi reisi ajal lõpetas Jenas viibiv Leibniz E. Weigeli juhendamisel kiitusega matemaatika kursuse. Järgmised kolm aastat pühendas Leibniz õigusteadusele. Aastal 1666 sai ta õigusteaduste doktori kraadi, mille järel kavatses ta saavutada hindaja ametikoha. Kuid kuna Leibniz oli veel liiga noor, ei kaalunud ülikool isegi tema kandidatuuri sellele ametikohale. Pettunud Leibniz lahkub kodumaalt igaveseks. Ta astub Altdorfi ülikooli, kus kirjutab doktoritöö "Jurisprudentsi kahetise iseloomu sissejuhatavad diskursused".
Novembris 1666 sai Leibniz õigusteaduse doktorikraadi ja loa advokaadina tegutseda. Leibniz ei võta pakkumist õppejõu ametikohale vastu, teatades, et tal on tulevikuks muid plaane.
Kahekümne üheaastaseks saades oli Leibniz kirjutanud hulga teaduslikke esseesid. Üks neist pälvis ekspertide kõrge hinnangu nii seetõttu, et autor püüdis taastada Rooma õiguse koodeksit, kui ka seetõttu, et ta tõestas selgelt ja selgelt ajaloolise meetodi kasutamise vajadust õigusteaduses. Üheks pöördepunktiks Leibnizi elus on tema kohtumine poliitilise tegelase Johann Christian von Boineburgiga. Von Boyenburg võtab Leibnizi oma assistendiks ja tutvustab teda ka Mainzi kuurvürstile. Ametikõrgenduse saamiseks kirjutab Leibniz selleks artikli, misjärel saab valijaskonnalt pakkumise aidata õiguskoodeksi redigeerimisel. 1669. aastal sai Leibniz apellatsioonikohtus assessori koha. Pärast von Boineburgi surma 1672. aastal jätkas Leibniz tööd oma lese juures, kes 1674. aastal ta ametist vabastas.
Samal aastal kirjutas Leibniz oma teose "Mõtisklused avalikust turvalisusest". Raamatus käsitleb ta Saksamaa piiride kaitsmise ja Saksa monarhiate uue liidu kujunemise teemat ning nendib, et Euroopa riigid ei tohiks omavahelistes sõdades jõudu kaotada, vaid suunata ühised jõupingutused välisriikide vallutamiseks. kristlik maailm, aga ka lõpuks liita Egiptus Prantsusmaa maadega. Pärast seda avaldamist läks Leibniz 2. veebruaril 1672 Prantsuse riiginõuniku Simon Arnaud de Pomponne’i kutsel Pariisi. Lisaks kõrgele poliitilisele staatusele saavutas Prantsusmaa märkimisväärset edu ka teaduse ja matemaatika arendamisel, millel oli Leibnizile suur mõju. Veel Mainzis viibides mõtles ta vanade ja uute filosoofiameetodite põhjuslike seoste üle. Tema mõtiskluste tulemuseks oli kiri James Thomasiusele, mis andis looduse mehaanilise seletuse nii suuruse, liikumise kui ka vormi poolest. Enne Mainzist lahkumist avalikustas Leibniz oma avastused, millest olulisim oli arvutusmasin, mis oli võimeline sooritama korrutamise, liitmise, lahutamise, jagamise ja juure eraldamise toiminguid. Seda masinat esitleti Pariisi Teaduste Akadeemias ja Londoni Kuninglikus Seltsis. Just tänu sellele leiutisele võeti Leibniz 1673. aasta aprillis vastu Kuninglikku Seltsi.
Pärast lühikest reisi Londonisse sattus Leibniz 1676. aastal Hannoveri. Just selle reisi ajal süüdistas Newton Leibnizi tema arvutustööde avaldamata töö varastamises. Teel Hannoveri peatus Leibniz Haagis, kus kohtus mikroorganismide olemasolu avastanud teadlase Leeuwenhoekiga. Hannoveris võttis Leibniz vastu justiitsnõuniku ametikoha, mida ta täidab kogu ülejäänud elu. Brunswicki hertsogkonnas saab temast ajaloolane ja hertsogi raamatukogu kuraator ning poliitiline nõunik. Tema teosed sel perioodil puudutasid poliitika, teoloogia ja ajaloo küsimusi. Põhja-Saksamaal meeldis Leibniz aga vähestele.
Leibniz teenis Brunswiki perekonda nelikümmend aastat, elades üle kolme kroonprintsi valitsusaja. Nii satub Leibniz poliitilisse keskkonda, mille määravad kindlaks Saksa riigi dünastilised eesmärgid. Leibniz pühendas selle aja loogika, füüsika, filosoofia vaimsetele uuringutele, täiustades oma töid arvutuse ja muude matemaatika küsimuste kohta. 1674. aastal alustas ta tööd arvutustega ja esitas 1677. aastaks oma järjekindla süsteemi, mis avaldati siiski alles 1684. aastal. Hilisemad publikatsioonid 1682–1692. parandab oluliselt tema matemaatilist ja teaduslikku mainet. Kuurvürst Ernst August teeb Brunswicki perekonna dünastiliste ambitsioonide õiguspärasuse tõestamiseks ülesandeks Leibnizil kirjutada maja ajalugu. Seetõttu 1687.-1690 Leibniz reisib arhiividokumente otsides läbi Saksamaa, Itaalia ja Austria. 1708. aastal ilmus Royal Society teadusajakirjas John Cale'i artikkel, milles ta süüdistas Leibnizi Newtoni ideede plagiaadis. Oma elu viimased kolmkümmend aastat tegeles Leibniz matemaatika, teoloogia, ajaloo, õiguse, poliitika, teaduse ja filosoofia küsimustega 4,5 punkti. Kokku saadud hinnanguid: 4.
Gottfried Wilhelm Leibniz oli saksa filosoof, matemaatik, loogik, füüsik, leiutaja, teoloog, ajaloolane, jurist, keeleteadlane, diplomaat, kelle teoreetilised tööd ja praktilised leiutised mõjutasid suuresti kaasaegset filosoofiat ja teadust. Ta asutas Berliini Teaduste Akadeemia ja oli selle esimene president.
Sündis Leipzigis 1646. aastal, 11. juulil. Tema isa oli ülikooliprofessor, kuulus jurist, ema professori tütar ja see määras paljuski ette nende poja edasise saatuse. Pärast tema isa, kes suri, kui Gottfried oli 6-aastane, jäi järele tohutu raamatukogu, milles poeg oma päevi veetis. Tema talent oli näha lapsepõlvest. Ema saatis ta linna parimasse kooli ja 14-15aastaselt oli ta juba Leipzigi ülikooli üliõpilane.
Ettevalmistuse taseme poolest edestas Leibniz paljusid abituriente. Ta polnud veel 18-aastane, kui oli juba kirjanduse ja filosoofia meister. 1663. aastal õppis Gottfried Wilhelm semestri Jena ülikoolis. Samal aastal omandas ta bakalaureusekraadi ja järgmisel aastal filosoofia magistrikraadi. Novembris 1666 kaitses Leibniz Nürnbergis Altorfi ülikoolis edukalt doktoriväitekirja ja keeldus pakkumisest sellesse õppeasutusse tööle jääda.
Aastal 1667 kolis noor teadlane Mainzi, kus kohtus valijaga, kes hindas kõrgelt Leibnizi taset ja kutsus teda osalema seadusandluse reformis. Viis aastat õukonnas oli teadlasel silmapaistev positsioon; See oli soodne periood ka tema loomingulises biograafias: nende aastate jooksul ilmus hulk poliitilisi ja filosoofilisi teoseid.
Aastatel 1672–1676 elas Leibniz Pariisis, minnes sinna diplomaatilise esinduse raames. Tema viibimine Prantsusmaa pealinnas andis tohutu panuse tema arengusse teadlasena, eriti matemaatikuna. Niisiis töötas ta 1676. aastal välja esimesed alused nn. diferentsiaalarvutus, silmapaistev matemaatiline meetod. Sel ajal eelistas ta täppisteadusi.
Aastal 1676 naasis Leibniz Saksamaale ja asus stabiilse sissetuleku saamiseks Hannoveri hertsogi teenistusse. Algul määrati talle raamatukoguhoidja, kohtunõuniku koht, hiljem oli Leibniz historiograafi ja salanõuniku ametikoht. Teadlase tööülesannete hulka kuulusid väga erinevad tegevused, alates ajalooliste viidete kirjutamisest kuni alkeemiakatseteni. 40 Hannoveris veedetud aasta jooksul kirjutas Leibniz tohutul hulgal töid selliste teaduste vallas nagu ajalugu, filosoofia, matemaatika, füüsika, õigusteadus ja lingvistika, mis tegi ta kuulsaks kogu Euroopas. Teadlane algatas Berliini Teadusliku Seltsi loomise ja sai 1700. aastal selle esimeseks presidendiks.
Gottfried Wilhelm Leibnizi eluloost on teada ka fakte, näiteks tema viljakas suhtlus Peeter Suurega. Nad kohtusid aastatel 1711, 1712, 1716, saksa teadlane oli Venemaa haridus- ja valitsussüsteemide reformimise projektide ning Peterburi Teaduste Akadeemia loomise projekti autor. Peeter I polnud ainuke kuulus välismaalane, kellega kuulus sakslane oli kontakte loonud, ta pidas kirjavahetust paljude oma aja suurimate teadlaste, poliitikute ja filosoofidega.
Euroopa kuulsus Leibnizi viimaseid eluaastaid ei helendanud, ta pidi palju taluma teda mittemeeldinud hertsogi ebasoosingu, kohalike vaimulike rünnakute ja õukonnaintriigide tõttu. Talle määrati abispioon, kes ei pööranud teadlaselt silmi ja tegi aeg-ajalt ülemustele ettekandeid, andes aru tema vähenenud sooritusvõimest. Ta ei kannatanud mitte ainult moraalselt, vaid ka füüsiliselt, sest... teda piinas haigus. 14. novembril 1716 suri Gottfried Wilhelm Leibniz pärast ravimi üledoosi võtmist. Suure teadlase surm ei tekitanud hertsogi õukonnas ja teadusringkondades praktiliselt mingit reaktsiooni; Viimsele teekonnale saatis teda ainult isiklik sekretär.
