पीटर और फेवरोनिया का दिन एक लोक-रूढ़िवादी अवकाश है। संत पीटर और फेवरोनिया का दिन

बहुत से लोगों ने पीटर और फेवरोनिया के दिन के बारे में सुना है। उत्सव की तिथि प्रतिवर्ष 8 जुलाई को पड़ती है। रूढ़िवादी परंपरा में, ये संत प्रेम और विवाह के संरक्षक हैं। 2008 से, रूस में, परिवार, प्रेम और निष्ठा के दिन को पीटर और फेवरोनिया के दिन के साथ जोड़ा गया है।

इस तिथि से, हमारे पूर्वजों ने जलाशयों में तैरने और जड़ी-बूटियों की कटाई पर लगे प्रतिबंध को हटा दिया था। ऐसा माना जाता था कि तट से जलपरियां नदियों और झीलों में गहराई तक चली जाती हैं, इसलिए तैरना सुरक्षित हो जाता है।

पीटर और फेवरोनिया का दिन: छुट्टी का इतिहास

किंवदंती के अनुसार, प्रिंस पीटर मुरम में रहते थे और कुष्ठ रोग से पीड़ित थे। एक बार उन्हें एक असामान्य सपना आया जिसमें एक युवा किसान महिला फेवरोनिया ने जड़ी-बूटियों की मदद से उन्हें ठीक किया था। पीटर ने सपने वाली लड़की की तलाश शुरू की और उसे ढूंढने में सफल रहा। वह रियाज़ान भूमि में रहती थी। फेवरोनिया ने राजकुमार को ठीक किया और इसके लिए आभार व्यक्त करते हुए उसने उसे अपनी पत्नी के रूप में लिया। यह जोड़ा बुढ़ापे तक प्रेम और सद्भाव में रहा।

बुढ़ापे में, पीटर और फेवरोनिया ने मठवासी प्रतिज्ञा ली और भगवान से उसी दिन मरने के लिए कहा। किंवदंती के अनुसार, उनकी मृत्यु वास्तव में एक ही दिन, 8 जुलाई, 1228 (नई शैली के अनुसार) को हुई थी। उनके शवों को अलग-अलग मठों में रखा गया था। लेकिन सुबह लोगों को पता चला कि वे एक साथ हैं.

1547 में, पीटर और फेवरोनिया को संत के रूप में विहित किया गया। वे विवाह और परिवार के संरक्षक बन जाते हैं। ऑर्थोडॉक्स चर्च प्रतिवर्ष 8 जुलाई को उनकी स्मृति का सम्मान करता है।

पीटर और फेवरोनिया का दिन: परंपराएँ

पीटर और फेवरोनिया को शादी में खुशी देने के लिए कहा जाता है। जो लोग इस दिन विवाहित होते हैं वे संतों से आशीर्वाद मांगते हैं, और परिवार के लोग - कल्याण के लिए। रूस में, इस तिथि से पीटर दिवस तक, शादियाँ खेलने की प्रथा थी। ऐसा माना जाता है कि इस अवधि के दौरान संपन्न विवाह बहुत मजबूत होते हैं। आज कई लोग अपने प्रियजन के साथ लंबी और खुशहाल जिंदगी जीने के लिए 8 जुलाई को शादी करने की कोशिश कर रहे हैं।

इस दिन मंदिरों में पूजा-अर्चना की जाती है। संतों के अवशेष मुरम शहर में स्थित होली ट्रिनिटी कॉन्वेंट में रखे गए हैं। यहां 8 जुलाई को कई श्रद्धालु तीर्थयात्रा करते हैं।

अविवाहित महिलाएं मंगेतर पर अनुमान लगाती हैं। स्वप्न द्वारा अनुमान लगाना लोकप्रिय माना जाता है। सपने में भावी जीवनसाथी को देखने के लिए आपको अकेले सोना होगा। और बिस्तर पर जाने से पहले तकिये के नीचे कंघी रखें और कहें:

"संकीर्ण-माँ, सपने में मुझे कंघी करने आओ।"

पीटर और फेवरोनिया का दिन: संकेत और विश्वास

1. 8 जुलाई को जो मौसम है, वह अगले 40 दिन तक रहेगा।
2. इस दिन पारिवारिक जीवन सुखी और समृद्ध रहे इसके लिए संतों की प्रतिमा के सामने प्रार्थना अवश्य करनी चाहिए।
3. 8 जुलाई को विवाह या विवाह करना एक अच्छा शगुन माना जाता है।
4. आप संतों से अपने बच्चों के लिए स्वास्थ्य और खुशी की कामना कर सकते हैं।
5. जो पूरा दिन अपने परिवार के साथ बिताएगा वह समृद्धि और प्रेम से रहेगा।

पीटर और फेवरोनिया का दिन: क्या करें और क्या न करें

छुट्टी पीटर के पद पर पड़ती है। यदि तिथि मंगलवार, गुरुवार या सप्ताहांत पर पड़ती है तो मछली खाई जा सकती है। सोमवार को, बिना तेल के गर्म भोजन खाने की अनुमति है, और बुधवार और शुक्रवार को - सूखा खाना।

इस दिन को पारिवारिक खुशी के लिए प्रार्थनाओं में बिताना, मंदिर जाना और अपने प्रियजनों के स्वास्थ्य के लिए मोमबत्तियाँ जलाना बेहतर है। आप विभिन्न जादुई संस्कार, निंदा, गपशप, शपथ नहीं ले सकते। चूंकि तारीख पेट्रोव लेंट पर पड़ती है, इसलिए शादी करना असंभव है।

पीटर और फेवरोनिया का दिन: वे 8 जुलाई को क्या देते हैं?

इस दिन, प्रियजनों को संतों को चित्रित करने वाले प्रतीक देने की प्रथा है। हाथ से कढ़ाई की गई छवियों में विशेष शक्ति होती है। डेज़ीज़ इस दिन का प्रतीक हैं। इसलिए आप अपनी गर्लफ्रेंड को इन फूलों का गुलदस्ता दे सकते हैं।

यह मत भूलो कि ध्यान और देखभाल प्रियजनों के लिए सबसे अच्छा उपहार है। सब कुछ एक तरफ रख दें और अपने प्रियजन के साथ समय बिताने की कोशिश करें। फ़िल्म देखने जाएँ या साथ में प्रकृति की सैर करें।

वीडियो: पीटर और फेवरोनिया की आदर्श शादी

हर साल 8 जुलाई को रूसी लोग पीटर और फेवरोनिया का पर्व मनाते हैं। इस नाम के अलावा, इसका एक और नाम भी है - परिवार, प्रेम और निष्ठा का दिन। अधिकारी हमेशा इस दिन विभिन्न आयोजनों की व्यवस्था करने का प्रयास करते हैं।

यदि आप प्राचीन इतिहास पर विश्वास करते हैं, तो पीटर प्रिंस मुरम का दूसरा पुत्र था। एक बार वह बहुत बीमार हो गए, उनकी त्वचा में सूजन आ गई और कोई उनकी मदद नहीं कर सका। अच्छा किया गया हर दिन और अधिक फीका पड़ गया। एक बार पीटर ने एक लड़की का सपना देखा जो उसे ठीक करने में सक्षम थी। उसके बाद, वह उसकी तलाश में गया और उसे पाया। लास्कोवाया गांव में उसकी मुलाकात खूबसूरत फेवरोनिया से हुई, जो एक चिकित्सक थी और जड़ी-बूटियों की मदद से वह पीटर को ठीक करने में कामयाब रही।

पीटर उसका बहुत आभारी था और साथ ही उसकी सुंदरता पर मोहित भी था। कुलीनता के सभी कानूनों के बावजूद, उसे लड़की से प्यार हो गया। रोस-रजिस्ट्रार पोर्टल लिखता है कि फेवरोनिया खुद एक साधारण किसान महिला थी और राजकुमार के बेटे से शादी नहीं कर सकती थी, अन्यथा पीटर को रियासत से निष्कासित किया जा सकता था।

लेकिन ऐसे निर्वासन से भी युवक नहीं डरा और अपने प्यार की खातिर उसने खुद ही त्यागपत्र दे दिया। जो कुछ हुआ उससे निवासी नाखुश थे और मांग करने लगे कि उसे वापस लौटाया जाए। पीटर लोगों का आभारी था और अपनी पत्नी फेवरोनिया के साथ अपने घर लौट आया।

हर साल 8 जुलाई को ऐसे आयोजन होते हैं जो नागरिकों को समाज में परिवार की महत्वपूर्ण भूमिका की याद दिलाते हैं। लंबे समय से स्थापित परंपरा के अनुसार, जो जोड़े पहले से ही एक चौथाई सदी तक एक साथ रह चुके हैं, उन्हें इस दिन पुरस्कृत किया जाता है। यह पदक गोद लिए हुए बच्चों वाले परिवारों को भी प्रदान किया जाता है।

कई रूसी शहर संगीत कार्यक्रम और शो की मेजबानी करते हैं जहां विभिन्न प्रसिद्ध हस्तियां प्रदर्शन करती हैं। इस अवकाश को लोगों ने स्वयं स्वीकार किया और हर साल यह अधिक से अधिक बड़े पैमाने पर होता गया। इस दिन चर्चों में एक सेवा आयोजित की जाती है, जहां प्रत्येक परिवार को अपनी खुशी और कल्याण के लिए प्रार्थना करनी चाहिए।

चूँकि यह अवकाश पेत्रोव्स्की लेंट पर पड़ता है, जो इतना सख्त नहीं है, डेयरी उत्पाद, मांस और अंडे पर प्रतिबंध रहता है। सप्ताहांत पर अनाज, मशरूम, वनस्पति तेल के उपयोग की अनुमति है।

शुक्रवार और बुधवार को केवल रोटी और पानी की अनुमति है। 8 जुलाई को मछली खाने की भी अनुमति है। अन्य सभी व्रतों की तरह इस व्रत में भी मादक पेय नहीं पीना चाहिए, खूब खाना चाहिए। छुट्टियों और सप्ताहांत पर आप थोड़ी वाइन पी सकते हैं।

अधिकांश युवा जोड़े इसी दिन विवाह समारोह आयोजित करना चाहते हैं, उनका मानना ​​है कि यह मिलन अविनाशी हो जाएगा और परिवार सम्मान के साथ सब कुछ सहने में सक्षम होगा। हालाँकि, रूढ़िवादी चर्च इस दिन शादियों पर रोक लगाता है। यह सब इस तथ्य के कारण है कि उपवास अभी समाप्त नहीं हुआ है, और उपवास की अवधि के दौरान, कोई भी उत्सव निषिद्ध है।

इस दिन को विनम्रतापूर्वक दयालु और शुद्ध विचारों के साथ मनाया जाना चाहिए, सभी रिश्तेदारों और दोस्तों के लिए शुभकामनाएं। छुट्टियों का सार एक बार फिर से सभी लोगों को शाश्वत मूल्यों की याद दिलाना है, कि आपके पास जो कुछ भी है उसकी सराहना करना, साधारण चीजों में खुशी ढूंढना आवश्यक है।

इस दिन किसी भी प्रकार का भाग्य-कथन करना वर्जित है। जिनके बच्चे हैं उन्हें पीटर और फेवरोनिया से उनके स्वास्थ्य और खुशी के लिए पूछना चाहिए।

अगर कोई महिला इस दिन पन्ना आभूषण पहनती है तो उसे अपने प्यार से मुलाकात होती है। यदि कोई व्यापारी किसी महिला को नौकरी पर रखता है तो उसके आर्थिक मामलों में सुधार होगा। यदि उस दिन गर्मी होगी, तो चालीस दिन तक गर्मी रहेगी।

यदि पीटर और फेवरोनिया पर बारिश होती है, तो आप शहद की अच्छी फसल की उम्मीद कर सकते हैं। अगर पति-पत्नी मिलकर काम करें तो सफलता और समृद्धि पूरे साल उनका इंतजार करती है। यदि आप मंगनी करते हैं, तो आप एक सुखी और मजबूत विवाह की उम्मीद कर सकते हैं। यदि अधिकांश समय प्रार्थना में व्यतीत किया जाए तो परिवार में सद्भाव और खुशहाली बनी रहेगी।

बहुत से लोग जानते हैं कि 8 जुलाई परिवार, प्रेम और निष्ठा का दिन है, जिसे यूक्रेन और रूस में बड़े पैमाने पर बड़ी संख्या में कार्यक्रमों के साथ मनाया जाता है। लेकिन हर कोई नहीं जानता कि उस दिन 2019 में पीटर और फेवरोनिया की चर्च की छुट्टी भी है, और यह भी कि उनके बीच कोई सीधा संबंध है। संत पीटर और फेवरोनिया के बारे में, साथ ही पीटर और फेवरोनिया के दिन पर प्रतिबंध और परिवार, प्रेम और निष्ठा 2018 के यूक्रेनी और रूसी अवकाश के साथ इसके संबंध के बारे में, हमारी सामग्री में आगे पढ़ें।

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2011 में, यूक्रेन के राष्ट्रपति संख्या 1209/2011 के प्रासंगिक डिक्री द्वारा "यूक्रेन में कुछ यादगार तिथियों और पेशेवर छुट्टियों के जश्न पर", यूक्रेन में परिवार, प्रेम और निष्ठा दिवस की भी स्थापना की गई थी।

पीटर और फेवरोनिया का पर्व 2019: पीटर और फेवरोनिया 2019 पर क्या न करें

इस प्रकार पीटर और फेवरोनियस का इतिहास आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है। मुरम के पीटर और फेवरोनी उन पारिवारिक मूल्यों के अवतार बन गए हैं, जिनकी हमारे समय में अक्सर कमी होती है। लेकिन, हमेशा की तरह, जुलाई के चर्च कैलेंडर में छुट्टियों के अपने निषेध हैं। पीटर और फेवरोनिया 2019 पर क्या नहीं करना चाहिए, इसके बारे में पढ़ें।

• पीटर और फ़ेवरोनिया पर मुख्य प्रतिबंध निम्नलिखित से संबंधित है: आप पीटर और फ़ेवरोनिया की स्मृति के दिन शादी नहीं कर सकते, लेकिन आप सगाई कर सकते हैं।
• उपभोग नहीं किया जा सकता

आप परिवार, प्रेम और निष्ठा के दिन शादी क्यों नहीं कर सकते और इसका मुख्य विचार क्या है। कैसे पवित्र प्रेमी निष्ठा के अखिल रूसी प्रतीक बन गए।

छुट्टी का इतिहास, जो यूरोपीय वेलेंटाइन डे, सेंट वेलेंटाइन डे का विरोध है, आधिकारिक तौर पर 2008 में शुरू हुआ, हालांकि इसकी जड़ें प्राचीन काल तक जाती हैं।

राजसी दम्पति पीटर और फेवरोनिया धार्मिक जीवन से प्रतिष्ठित थे और उन्हें आदर्श जीवनसाथी का उदाहरण माना जाता था, हालाँकि उनकी अपनी कोई संतान नहीं थी। अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने मठवाद अपना लिया और रातों-रात दूसरी दुनिया में चले गए। उनकी मृत्यु की तारीख - नए कैलेंडर के अनुसार 8 जुलाई - को सदाचारी वैवाहिक संबंधों के प्रतीक के रूप में मनाया जाता है।

कैसे राजकुमार ने आकर्षक साँप को हराया और अपना प्यार पाया

पीटर और फेवरोनिया की प्रेम कहानी इस तथ्य से शुरू हुई कि एक किसान लड़की ने राजकुमार के बेटे को एक भयानक बीमारी से ठीक किया। किंवदंती के अनुसार, अपने बड़े भाई पीटर के शासनकाल के दौरान, उन्हें शैतान के साँप से लड़ना पड़ा, जो एक भाई की आड़ में उनकी पत्नी के पास उड़ गया। अगली अंतरंग मुलाकात के दौरान, राजकुमारी को राक्षस से यह रहस्य पता चला कि केवल उसका छोटा भाई ही उसे मार सकता है। पीटर ने साँप को नष्ट कर दिया, लेकिन लड़ाई के दौरान उसे एक अजगर का खून लग गया और उसका शरीर भयानक अल्सर से ढक गया। जब पीटर ने स्वयं शासन करना शुरू किया, तो उसने एक सपने में देखा कि फेवरोनिया नाम की एक लड़की उसे बीमारी से बचाएगी।

मुरम के युवा राजकुमार को पता चला कि वास्तव में ऐसा कोई मरहम लगाने वाला था और वह उसके गांव गया। इलाज के लिए आभार व्यक्त करते हुए, पीटर ने उसे अपनी पत्नी के रूप में लिया, हालांकि लड़के इसके खिलाफ थे और जोड़े को मुरम छोड़ने के लिए मजबूर किया। लेकिन शहर में अशांति शुरू होने और दंगा भड़कने के बाद, राजकुमार और उसकी पत्नी को वापस बुलाया गया और उन्होंने बहुत लंबे समय तक शहर पर शासन किया।

निवासी अपने शासकों से प्यार करते थे, जो अपने जीवन के अंत में भिक्षु बन गए और उन्हें उसी ताबूत में दफनाया गया। इसके अलावा, जिन भिक्षुओं ने मृत्यु के बाद उन्हें अलग करने का फैसला किया, उन्होंने पुनर्मिलन का चमत्कार तीन बार देखा, जब वे सुबह वैसे भी एक ही डोमिना में समाप्त हो गए।

परंपराएँ और अनुष्ठान

पीटर और फेवरोनिया दिवस का उद्देश्य लोगों को शाश्वत मूल्यों और सम्मान और भक्ति के साथ एक-दूसरे की देखभाल करने की आवश्यकता की याद दिलाना है। इसलिए, इस छुट्टी पर डेज़ी के गुलदस्ते देने की प्रथा है। महिलाओं को अपनी सुंदरता बनाए रखने के लिए रॉक क्रिस्टल के गहने पहनने चाहिए और व्यापारियों को सौभाग्य को आकर्षित करने के लिए अपनी पत्नी के साथ काम पर जाना चाहिए।

पीटर और फेवरोनिया के दिन, इन संतों के सम्मान में रूढ़िवादी चर्चों में गंभीर सेवाएं आयोजित की जाती हैं। युवा लोग प्रेम संबंधों में इन मध्यस्थों के पास आकर प्रार्थना कर सकते हैं।

इसके अलावा, कई लोग रजिस्ट्री कार्यालय में कैमोमाइल शादियों की व्यवस्था करते हुए हस्ताक्षर करते हैं - यानी, वे इन फूलों से सहायक उपकरण का चयन करते हैं। लेकिन आप इस दिन शादी नहीं कर सकते, क्योंकि उत्सव पेत्रोव्स्की लेंट के समय पड़ता है। मालूम हो कि शादियों में व्रत-उपवास नहीं खेला जाता।

28.06.2015 18:54

प्रेम हमें ईश्वर के करीब लाता है और हमारे जीवन को अर्थ से भर देता है। पीटर और फेवरोनिया की प्रार्थना से मदद मिलेगी...

हर परिवार में परेशानियां और असहमतियां सामने आ सकती हैं। हालाँकि, सच्ची प्रार्थना आपको किसी भी परेशानी से बचाएगी...

2008 से, रूस ने परिवार, प्रेम और निष्ठा का दिन मनाया है, जो यूरोपीय वेलेंटाइन दिवस का आधिकारिक विकल्प बन गया है। पीटर और फेवरोनिया, जिनकी स्मृति का दिन, 8 जुलाई (25 जून), त्योहार की तारीख बन गया, विवाह और परिवार के रूढ़िवादी संरक्षक माने जाते हैं। हम उनके बारे में क्या जानते हैं?

क्या संतों के पास वास्तविक जीवन के ऐतिहासिक प्रोटोटाइप थे, और मुख्य स्रोत कैसे बनाया गया जिससे हम आज की छुट्टी के नायकों के बारे में जानकारी प्राप्त कर सकते हैं - "द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया ऑफ़ मुरम"?

कहानी का पाठ पाया जा सकता है

ग्रंथ सूची विवरण: प्राचीन रूस के साहित्य का पुस्तकालय / आरएएस। आईआरएलआई; ईडी। डी. एस. लिकचेवा, एल. ए. दिमित्रीवा, ए. ए. अलेक्सेवा, एन. वी. पोनीरको। - सेंट पीटर्सबर्ग: नौका, 2000. - वी. 9: XIV का अंत - XVI सदी का पहला भाग।

"मुरोम के नए चमत्कारी कार्यकर्ताओं के संतों के जीवन से एक कहानी, धन्य और श्रद्धेय और गौरवशाली राजकुमार पीटर, जिसका नाम डेविड के मठवासी रैंक में रखा गया था, और उनकी पत्नी, धन्य और श्रद्धेय और सबसे प्रशंसनीय राजकुमारी फेवरोनिया, जिसका नाम रखा गया था" यूफ्रोसिन का मठवासी पद" - यह प्राचीन रूसी साहित्य की सबसे प्रसिद्ध कृतियों में से एक का पूरा शीर्षक है। इसकी लोकप्रियता कई कारकों से निर्धारित होती है, जिसमें लोक के करीब विषय, भौगोलिक शैली के लिए जीवंत और असामान्य साहित्यिक भाषा और लेखक की निर्विवाद प्रतिभा शामिल है, जिसने इस तरह के सामंजस्यपूर्ण काम को बनाना संभव बना दिया है।

"द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया ऑफ़ मुरम" के लेखक एर्मोलाई-इरास्मस

टेल ऑफ़ पीटर एंड फ़ेवरोनिया के लेखक इवान द टेरिबल के युग के प्रसिद्ध प्रचारक हैं - यरमोलई-इरास्मस, "द बुक ऑफ़ द ट्रिनिटी", "द रूलर ऑफ़ द ट्रिनिटी" जैसे कार्यों के लेखक। "प्रेम और सत्य का तर्क करने और शत्रुता और झूठ को हराने के बारे में एक शब्द।"

कार्य में यरमोलई इरास्मस की भागीदारी के प्रश्न ने सोवियत इतिहासलेखन में बड़ा विवाद पैदा कर दिया। कुछ शोधकर्ता कार्य के निर्माण का समय 15वीं शताब्दी बताते हैं, लेकिन, इस मामले में, यरमोलई के लेखकत्व का प्रश्न गायब हो जाता है। यह दृष्टिकोण एम.ओ. द्वारा साझा किया गया है। स्क्रीपिल, इस तथ्य से अपनी स्थिति का तर्क देते हुए कि यह कहानी 15वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की रूसी वास्तविकता को दर्शाती है, और "इसका लेखक एक मस्कोवाइट नहीं है, बल्कि परिधीय सांस्कृतिक और राजनीतिक केंद्रों में से एक का निवासी है (सबसे अधिक संभावना है, मुरम) )"। शोधकर्ताओं का एक अन्य समूह, जिसमें ए.ए. भी शामिल है। रूसी मध्य युग के सबसे प्रसिद्ध सोवियत शोधकर्ता और स्रोत विशेषज्ञ ज़िमिन की राय है कि इस कहानी को अभी भी इसके पहले संस्करण में 16 वीं शताब्दी के मध्य और दूसरे के 60 के दशक और इसके लेखक के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। यरमोलई इरास्मस थे।

यरमोलई-इरास्मस के जीवन के बारे में, या, जैसा कि उन्हें यरमोलई पापी भी कहा जाता था, हम मुख्य रूप से उनके लेखन से जानते हैं। कार्यों के अनुसार आप पता लगा सकते हैं कि प्रचारक किसी समय कहां था और क्या करता था। 16वीं शताब्दी के 40 के दशक में वह पस्कोव में रहते थे, 60 के दशक की शुरुआत तक वह पहले से ही मास्को में थे।

यरमोलई-इरास्मस की लेखन गतिविधि का उत्कर्ष शताब्दी के मध्य में आता है, यही वह समय था जब उन्होंने राजा को भेजा गया एक ग्रंथ लिखा था। उन्हें "परोपकारी ज़ार, शासक और सर्वेक्षणकर्ता" के नाम से जाना जाता है, इस काम में यरमोलई मानवता के पदों पर बोलते हैं, जिसे उनके अन्य कार्यों में भी खोजा जा सकता है, यहां तक ​​​​कि द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया में भी।

एक प्रचारक के रूप में, उन्हें 1546 में देखा गया, जिसके बाद इवान द टेरिबल, साइरस सोफ्रोनी के कोर्ट क्लर्क से उनका परिचय हुआ। जल्द ही वह मॉस्को चले गए और महल (मॉस्को क्रेमलिन में बोर पर स्पा) कैथेड्रल के धनुर्धर का पद प्राप्त किया। एर्मोलाई-इरास्मस शास्त्रियों के एक समूह की गतिविधियों में शामिल था, जिसे मेट्रोपॉलिटन मैकरियस द्वारा बनाया गया था। उनका कार्य 1547 और 1549 की परिषदों में रूसी संतों के संतीकरण की तैयारी के संबंध में जीवन बनाना था।

मुरम के सेंट पीटर और फेवरोनिया

मैकेरियस की ओर से, यरमोलई-इरास्मस ने कम से कम 3 रचनाएँ लिखीं, जिनमें शामिल हैं: द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया और द टेल ऑफ़ बिशप बेसिल।

60 के दशक की शुरुआत में, उनके कुछ कार्यों की सूची में, "यरमोलई, इरास्मस के मठ में" पहले से ही पाया गया है, जो एक भिक्षु के रूप में उनके मुंडन को इंगित करता है। धीरे-धीरे, उनका नाम भुला दिया गया, और कार्यों को पहले से ही गुमनाम के रूप में कॉपी किया गया।

पीटर और फेवरोनिया के बारे में कहानी के निर्माण का इतिहास और स्रोत का मार्ग

16वीं शताब्दी आसन्न परिवर्तनों का युग है, जब चर्च संस्कृति से, जो कि 6 शताब्दियों से चली आ रही है, धर्मनिरपेक्ष साहित्य की ओर एक मोड़ शुरू होता है। इस समय कृतियों में वर्णनात्मक शैली, चित्रणात्मकता, जीवन के उतार-चढ़ाव में रुचि तथा पात्रों का चित्रण सक्रिय रूप से विकसित हो रहा है। दूसरी ओर, यह वह अवधि है जब चर्च ने विशेष रूप से कैनन के पालन पर दृढ़ता से जोर दिया, साहित्य में धर्मनिरपेक्षता के खिलाफ, अपने सभी अभिव्यक्तियों में विधर्म के खिलाफ लड़ाई लड़ी।

इस संदर्भ में, जीवनी और इतिहास का व्यापक प्रसार हो रहा है, चेत्या के महान मेनियन (जीसीएम) बनाए जा रहे हैं, जिससे कार्यों के नए रूपों के लिए नियम स्थापित करने की आवश्यकता होती है। पीटर और फेवरोनिया की कहानी मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस के आदेश से येरोमोले इरास्मस द्वारा वीसीएचएम में मुरम संतों के जीवन के रूप में शामिल करने के लिए लिखी गई थी, लेकिन ... इसे शामिल नहीं किया गया था, और इसके लिए बहुत अच्छे कारण थे। उसी समय, मेट्रोपॉलिटन ने इस काम को अलग से फिर से लिखने की अनुमति दी, जबकि कहानी को जीवनी (हैगियोग्राफी) की एक शैली के रूप में वर्गीकृत करने का अधिकार बरकरार रखा। परिणामस्वरूप, इस निर्णय से कई सूचियाँ तैयार हुईं और लोगों के बीच उनका व्यापक वितरण हुआ।

कहानी 16वीं शताब्दी के 40 के दशक में लिखी गई थी, लेकिन नायकों की कथा और उनकी पूजा की शुरुआत बहुत पहले की अवधि की है, जैसे पीटर और फेवरोनिया की चर्च सेवा।

यह कहानी 1547 में कैथेड्रल में मुरम चमत्कार कार्यकर्ताओं के संत घोषित होने की पूर्व संध्या पर एक जीवन के रूप में लिखी गई थी। मुख्य कार्य - महिमामंडन के साथ, कहानी का दूसरा अर्थ है - पाठक को एक अलौकिक अर्थ के साथ प्रस्तुत करना, ईश्वरीय प्रोविडेंस में प्रेम और विश्वास की शक्ति के बारे में बताना। और यरमोलई इरास्मस ने चर्च सेवा और मौखिक परंपराओं के पाठ से अपने काम के "भौगोलिक उपपाठ" के लिए जानकारी प्राप्त की।

कहानी के प्रत्येक संस्करण को बड़ी संख्या में सूचियों में संरक्षित किया गया है। तथाकथित ख्लुडोव संस्करण (जीआईएम। ख्लुडोव। संख्या 147, 16वीं शताब्दी) के वेरिएंट की सूची कहानी के पाठ को सबसे अधिक मजबूती से संरक्षित करती है। एमडीए (आरएसएल। कलेक्टेड। फंड। लाइब्रेरी ऑफ द मॉस्को थियोलॉजिकल एकेडमी नंबर 224, XVI सदी) का दूसरा प्रसिद्ध संस्करण, जिसमें इरास्मस के नाम के साथ सूची वापस जाती है, का कहना है कि यह मूल पाठ नहीं है। कहानी इस सूची के संपादक के हाथों में पड़ गई, लेकिन कई बार फिर से लिखी गई। कथा के प्रथम संस्करण की सूचियों के वर्गीकरण और तुलना के परिणामस्वरूप, यह स्थापित माना जा सकता है कि मूल के निकटतम पाठ को तीन सूचियों में से एक में संरक्षित किया गया था - सोलोवेटस्की संग्रह संख्या 826, पोगोडिन संग्रह संख्या .892, टीएसजीएएलआई संग्रह संख्या 27।

टेल का आम तौर पर स्वीकृत पाठ वह पाठ निकला जो पोगोडिन के संग्रह की सूची में हमारे पास आया है, न कि यरमोलई-इरास्मस संग्रह का पाठ। सोलोवेटस्की पांडुलिपि संख्या 287 में लेखक का पाठ शामिल है, और पोगोडिंस्काया पांडुलिपि में वह प्रति शामिल है जिसे पाठक द्वारा प्रचलन में लाया गया था। हालाँकि कहानी का लेखक का संस्करण बहुत कम संख्या में सूचियों में हमारे पास आया है, और लेखक की पांडुलिपि स्वयं 16वीं शताब्दी में सोलोवेटस्की मठ में आई थी, उनका इतिहास पुष्टि करता है कि कहानी का पाठ निकटता से जुड़ा हुआ है इरास्मस का नाम.

पीटर और फेवरोनिया के विवाह की अपूर्ण शुरुआत

वास्तव में, पीटर और फेवरोनिया के इतिहास की शुरुआत पर पूरा ध्यान देने के बाद, यह कल्पना करना मुश्किल है कि कुछ शताब्दियों के बाद यह उनका मिलन है जिसे आदर्श कहा जाएगा।

मुरम के राजकुमार पीटर ने पवित्र तलवार से सर्प-शैतान को मार डाला, जो उसके भाई पावेल की पत्नी के पास आया था। लेकिन सांप ने अपनी आखिरी सांस छोड़ते हुए, नायक को खून से लथपथ कर दिया, जिससे वह गंभीर रूप से बीमार हो गया और पपड़ी से ढक गया। एक मरहम लगाने वाले की लंबी खोज तब तक कोई परिणाम नहीं देती जब तक कि राजकुमार एक जहर डार्ट मेंढक - फेवरनिया की बेटी तक नहीं पहुंच जाता। क्या वह उस नायक का सम्मान करके उसे तुरंत ठीक कर देती है जिसने एग्रीक की तलवार से शैतान को मार डाला था? उसकी सेवा के प्रति कृतज्ञता में, क्या पीटर उपचार के उपहार के साथ एक कुंवारी से शादी करता है? नहीं। यहाँ फ़ेवरोनिया ने राजकुमार के नौकर को जवाब दिया है, जो इलाज के लिए अपना अनुरोध बताता है: “मैं उसे ठीक करना चाहता हूँ, लेकिन मैं उससे कोई इनाम नहीं माँगता। मेरा उससे यह कहना है: यदि मैं उसकी पत्नी नहीं बनूंगी, तो मेरे लिए उसके साथ व्यवहार करना उचित नहीं है।

दूसरी ओर, पीटर एक नीच लड़की से शादी नहीं करना चाहता है, और इसलिए उसे धोखा देने की कोशिश करता है - इलाज स्वीकार कर लेता है, लेकिन शादी करने का अपना वादा पूरा नहीं करता है। लेकिन फ़ेवरोनिया, भविष्य का संत, बहुत अधिक चालाक निकला: उसकी सलाह पर, पीटर ने एक स्कैब में से एक को उपचार एजेंट के साथ अभिषेक नहीं किया, और उसके जाने के बाद, बीमारी फिर से बढ़ गई। और इस बार, पीटर को पछतावा हुआ और शादी का वादा करने के बाद वह ठीक हो गया।

यरमोलई इरास्मस ने किसी भी तरह से फेवरोनिया की पवित्रता पर संदेह नहीं किया, बाद में उन चमत्कारों का वर्णन किया जो वह भगवान की कृपा से करने में सक्षम है, लेकिन परिचित का यह तत्व, एक चालाक किसान महिला के बारे में एक पिकरेस्क कहानी की अधिक विशेषता, कहानी को एक अद्वितीय काम बनाता है, और आपको कई चीजों के बारे में सोचने पर मजबूर करता है।

पीटर और फेवरोनिया की कहानी - शैली के बारे में एक प्रश्न

कहानी की शैली का प्रश्न संभवतः सबसे व्यापक रूप से चर्चित और दिलचस्प में से एक है। हां, यह कार्य मेनायोन के महान सम्मानों में शामिल नहीं है, लेकिन 1547 में पीटर और फेवरोनिया के संत घोषित होने के बाद, इसे एक भौगोलिक चरित्र के रूप में मान्यता दी गई थी। पहला शोधकर्ता जिसने टेल को जीवन कहलाने के अधिकार से वंचित किया वह वी.ओ. था। क्लाईचेव्स्की। वह लिखते हैं: "पीटर की कथा... को जीवन नहीं कहा जा सकता, न तो साहित्यिक रूप में और न ही उन स्रोतों में जहां से इसकी सामग्री ली गई है।" शोधकर्ता हां.एस. लुरी ने कहानी का अध्ययन करते हुए, इसे "पिकारेस्क कहानी" की विशेषताओं से अवगत कराया, जिसमें एक राजकुमार को अपने पति के रूप में पाने में सक्षम एक चालाक किसान महिला के रूप में फेवरोनिया की छवि पर जोर दिया गया। ऐसा निष्कर्ष टेल की तुलना पुनर्जागरण की पश्चिमी यूरोपीय लघु कहानी से करने का परिणाम है। मध्यकालीन साहित्यिक दृष्टांत के रूप में इस कथा की व्याख्या भी की गई है और इसे धर्मशास्त्रीय और रूपक जीवन के रूप में एक अस्पष्ट दृष्टिकोण के रूप में देखा गया है, जिसमें पीटर और फेवरोनिया के मिलन को रूस में ईसाई शक्ति के रूपक के रूप में माना गया है।

पीटर और फेवरोनिया की छवियों के ऐतिहासिक प्रोटोटाइप

कहानी में इस बात का कोई प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष संदर्भ नहीं है कि लेखक के मन में कौन से विशिष्ट मुरम राजकुमार हैं। लेकिन वी.ओ. के कार्यों में। क्लाईचेव्स्की और ई.ई. गोलूबिंस्की, प्रिंस पीटर की पहचान उस राजकुमार से की जाती है जिसने मुरम में 13वीं शताब्दी की पहली तिमाही में डेविड यूरीविच के साथ शासन किया था।

जहां तक ​​उत्सव के लिए चुनी गई तारीख का सवाल है, यह कुछ हद तक ऐतिहासिक साक्ष्यों से भिन्न है। परिवार, प्रेम और निष्ठा की छुट्टी 25 जून को पुरानी शैली के अनुसार मनाई जाती है, अर्थात्। 8 जुलाई एक नये अंदाज में. 17वीं सदी के स्रोत "रूसी संतों के विवरण की पुस्तक" में इस तिथि को चमत्कार कार्यकर्ताओं के विश्राम की तिथि के रूप में दर्शाया गया है। लेकिन मुरम के डेविड के बारे में जो जानकारी हमें इतिहास में मिलती है, उसमें कहा गया है कि उनकी मृत्यु अप्रैल में हुई थी, और तारीखों में 1 वर्ष (1228-1227) का अंतर है।

पीटर के ऐतिहासिक प्रोटोटाइप पर एन.डी. द्वारा व्यक्त दृष्टिकोण क्वाशिन-समारिन ने अन्य शोधकर्ताओं के बीच कुछ संदेह पैदा किया, लेकिन यह मुझे बहुत दिलचस्प लगता है। उनकी राय में, सेंट. पीटर मुरम के राजकुमार पीटर हैं, जो बॉयर्स ओवत्सिन और वोलोडिमिरोव के पूर्वज हैं। ऐसे राजकुमार और उसके दो भाइयों के अस्तित्व के इस तथ्य की पुष्टि बहुत बाद के मुरम सिनोडिस्टों द्वारा की गई है, लेकिन यह प्रविष्टि संभवतः पहले से ही टेल से बनाई गई थी। रियाज़ान और मुरम के वसीली की किंवदंती किंवदंती के बारे में नई जानकारी देती है, और पीटर और उनकी पत्नी के जीवन के समय को डेविड यूरीविच के जीवन से बाद में निर्धारित करती है। इन आंकड़ों के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि ऐतिहासिक प्रोटोटाइप का जीवनकाल XIII के अंत या XIV की शुरुआत को संदर्भित करता है, और ये राजकुमार हमारे लिए बिल्कुल अज्ञात हैं।

पीटर और फेवरोनिया की कहानी में ईसाई और बुतपरस्त

कहानी को सशर्त रूप से 2 भागों में विभाजित किया जा सकता है - मुरम के राजकुमार पॉल के भाई पीटर द्वारा कपटी साँप-प्रलोभक की हत्या की कहानी, और शादी के बाद होने वाले नए मुरम चमत्कार श्रमिकों के भाग्य में उतार-चढ़ाव की कहानी पीटर और फेवरोनिया का। इस प्रकार, पहला भाग एक दूसरे से स्वतंत्र दो लोककथाओं के तत्वों पर आधारित है: बुद्धिमान युवतियों की कहानियाँ और उग्र नाग की कथा। कहानी के पहले भाग में (उपचार शुरू होने से पहले), निम्नलिखित चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है, जो जीवन की तुलना में एक परी कथा की अधिक विशेषता हैं:

1. नायक का परीक्षण, जिसके बाद उसे एक सहायक या जादुई वस्तु प्राप्त होती है
2. विपरीत परिस्थितियों से नायक का संघर्ष और उसके बाद जीत
3. ढूँढना. परी कथा के सिद्धांत के अनुसार, यह स्थान एक दुल्हन/धन होना चाहिए, लेकिन इस मामले में - एक बीमारी, और अगली कहानी के लिए एक संक्रमण।

कहानी ईसाई और बुतपरस्त दोनों प्रकार के प्रतीकवाद से भरी है। पहले रूपक में फ़ेवरोनिया द्वारा किए गए चमत्कार और पीटर द्वारा एक देवदूत लड़के की उपस्थिति के माध्यम से एग्रीक की तलवार का चमत्कारी अधिग्रहण, फ़ेवरोनिया के हाथ में रोटी के टुकड़ों का सुगंधित धूप में परिवर्तन, और दो सूखी छड़ियों का जीवित में परिवर्तन शामिल हैं। पेड़। पेड़ों के साथ चमत्कार जीवन के पुनर्जन्म का प्रतीक है। उत्कर्ष के पर्व का प्रतीकवाद कहानी के उपपाठों में से एक है। पीटर का संबंध मसीह से है, जिन्होंने क्रूस पर मृत्यु के द्वारा मूल पाप का प्रायश्चित किया और इस तरह सर्प-शैतान को हराया, कथानक के शोधकर्ता पीटर के घावों को मानव पापों के प्रतीक के रूप में व्याख्या करते हैं।

लेकिन लोकगीत बुतपरस्त परंपरा के बारे में क्या, जो कहानी में स्पष्ट रूप से अंतर्निहित है? आपको इस तथ्य से ध्यान नहीं हटाना चाहिए कि रूस के मुख्य क्षेत्र में फैलने की तुलना में ईसाई धर्म मुरम में बहुत बाद में आया। मुरम भूमि विपरीत छोर पर थी, इसीलिए इसमें लगभग एक शताब्दी लग गई। कई शोधकर्ताओं ने इस विवरण को फेवरोनिया की छवि में अंतर्निहित बुतपरस्त देवी के साथ नायिका की समानता, पौराणिक पात्रों के साथ उसके आनुवंशिक संबंध के संबंध में अपने निष्कर्षों की आधारशिला के रूप में रखा है। आम तौर पर कई शोधकर्ताओं ने कुछ छवियों पर ध्यान दिया, ऐसा माना जाता है कि यरमोलई इरास्मस ने इसे लोकप्रिय धारणा के करीब लाने के लिए जानबूझकर काम में पेश किया। उदाहरण के लिए, पीटर के नौकर और फेवरोनिया के बीच जो सवाल-जवाब का खेल होता है, जिस ब्रेड खमीर के साथ वह अपने भावी पति का इलाज करती है, वह एक छिपी हुई शादी का प्रतीक है। फेवरोनिया के चारों ओर सरपट दौड़ने वाला खरगोश एक चंद्र जानवर है, जो उसकी मासूमियत और बुद्धिमत्ता का प्रतीक है। एक राय है कि कहानी में मुख्य कथानक-निर्माण सिद्धांत सटीक रूप से इरास्मस द्वारा अपने लेखक के इरादे को पूरी तरह से व्यक्त करने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली शादी की रस्म है: शादी के माध्यम से पीटर का पुनरुत्थान।

यरमोलई इरास्मस, जाहिरा तौर पर, एक लोक कथा में रुचि रखते थे जिसमें नायिका एक साधारण किसान लड़की थी, कहानी को भौगोलिक कैनन के विवरण के साथ जोड़कर, उन्होंने एक ऐसी कहानी बनाई जो रूप में उज्ज्वल और सामग्री में गहरी थी, जो इनमें से एक बन गई 16वीं शताब्दी के रूसी साहित्य में इस शैली की सबसे महत्वपूर्ण कृतियाँ। वी. करतब, एक परी-कथा मूल भाव, एक कुंवारी जिसने चालाक, संतों और प्रेमियों द्वारा एक पति प्राप्त किया। क्या वास्तविक लोक और ईसाई के इस शाश्वत संयोजन में किसी को रूसी संस्कृति की जड़ों की तलाश नहीं करनी चाहिए?

ओल्गा डेविडोवा