Az orosz irodalom mely alkotásaiban születnek a Haza védelmezőinek képei, és milyen módon hasonlíthatók össze ezek a művek a fenti verssel?
Mondd, bácsi, nem hiába
Moszkva tűzben égett
a franciáknak adták?
Végül is voltak harci csaták,
Igen, azt mondják, mi más!
Nem csoda, hogy egész Oroszország emlékszik
Borogyin napjáról!
Igen, voltak emberek a mi korunkban,
Nem úgy, mint a jelenlegi törzs:
Bogatyrs – nem ti!
Rossz megosztást kaptak:
Kevesen tértek vissza a pályáról...
Ne legyen az Úr akarata,
Nem adnák fel Moszkvát!
Sokáig némán vonultunk vissza,
Bosszantó volt, várták a csatát,
Az öregek morogtak:
"Mik vagyunk? téli szállásra?
Ne merészeljék, vagy ilyesmi, parancsnokok
Az idegenek feltépik az egyenruhájukat
Az orosz szuronyokról?
És itt találtunk egy nagy mezőt:
Van egy barangolás, ahol tetszés szerint!
Redoutot építettek.
A fülünk fent van!
Egy kis reggel meggyújtotta a fegyvereket
És az erdők kék felsők -
A franciák itt vannak.
Szorosan belőttem egy töltést az ágyúba
És arra gondoltam: megbánok egy barátot!
Várj egy percet, Musyu testvér!
Mi itt ravaszság, talán csatához;
Elmegyünk letörni a falat,
Fel a fejjel
A hazáért!
Két napig veszekedésben voltunk.
Mi haszna az ilyen hülyeségeknek?
A harmadik napot vártuk.
Mindenhol beszédek hallatszottak:
– Ideje rátérni a bakira!
És itt egy félelmetes csata mezején
Az éjszakai árnyék lehullott.
Lefeküdtem szunyókálni a fegyveres kocsihoz,
És még hajnal előtt hallatszott,
Hogy örültek a franciák.
De nyitott bivakunk csendes volt:
Ki tisztította meg a shakót minden ütött-kopott,
Ki élesítette a szuronyt, dühösen morogva,
Hosszú bajusz harapása.
És csak úgy felragyogott az ég
Hirtelen megmozdult minden,
A formáció mögé villant a formáció.
Ezredesünk markolattal született:
A király szolgája, a katonák apja...
Igen, sajnálom: damaszt acél ütötte,
A nedves földben alszik.
És csillogó szemekkel mondta:
"Srácok! Nem áll mögöttünk Moszkva?
Haljunk meg Moszkva közelében
Hogyan haltak meg a testvéreink!”
És megígértük, hogy meghalunk
És a hűségesküt megtartották
A borodinoi csatában vagyunk.
Hát ez egy nap volt! A szálló füstön keresztül
A franciák úgy mozogtak, mint a felhők
És mindez a mi kétségünkre.
Lándzsa színes jelvényekkel,
Dragonyák lófarokkal
Minden felvillant előttünk
Mindenki járt már itt.
Ilyen csatákat nem fogsz látni! ..
Kopott transzparensek, mint az árnyékok
Tűz csillogott a füstben
Damaszt acél hallatszott, lövés csikorgott,
A harcosok keze belefáradt a szúrásba,
És megakadályozta, hogy az atommagok elrepüljenek
Véres testek hegye.
Az ellenség sokat tudott azon a napon,
Mit jelent a távoli orosz harc?
Kézi harcunk!
A föld remegett - mint a mellkasunk,
Egy csomó lóba keveredve, emberekkel,
És ezer fegyver röpdései
Hosszú üvöltésbe olvadva...
Itt sötét van. Mind készen álltak
Reggel kezdj új harcot
És állj ki a végére...
Itt ropognak a dobok -
A busurmanok pedig visszavonultak.
Aztán elkezdtük számolni a sebeket,
Gróf elvtársak.
Igen, voltak emberek a mi korunkban,
Hatalmas, lendületes törzs:
Bogatyrok nem ti vagytok.
Rossz megosztást kaptak:
Kevesen tértek vissza a pályáról.
Ha nem lenne Isten akarata,
Nem adnák fel Moszkvát!
Teljes szöveg megjelenítése
V. Bykov "Sotnikov" című történetében a Haza valódi védelmezőjének képe kerül bemutatásra. Az alkotás főszereplője betegsége ellenére is küldetésre indul. Aztán amikor őt és társát, Rybakot elfogják, Szotnyikov meghal, de nem hódol be a betolakodóknak. A katona hősiessége kitartásában és ellenállási vágyában nyilvánul meg, sőt a következtetésbe jutva. A hős ellenfele a gyáva Rybak, aki vállalja, hogy együttműködik a németekkel az életben maradás érdekében.
Ez a mű hasonlítható M. Yu. Lermontov "Borodino" című verséhez az igazi hősök képében. A szerzők egyetértenek a Haza védelmezőinek koncepciójában, és úgy vélik, hogy meg kell tenniük
Kritériumok
Roman Boriszovics Scsetyinin
A Nagy Honvédő Háborúról szóló irodalom fejlődésének több szakaszán ment keresztül. 1941-1945-ben. háborúba vonult írók hozták létre, hogy műveikkel támogassák a nép hazafias szellemét, egyesítsék a közös ellenség elleni harcban, feltárják a katona bravúrját. Az akkori mottó: "Öld meg!" (ellenség) áthatotta ezt az irodalmat - válasz egy olyan ország életének tragikus eseményeire, amely még nem vetett fel kérdéseket a háború okaival kapcsolatban, és nem tudta egy cselekményben összekapcsolni 1937-et és 1941-et, nem tudhatta azt a szörnyű árat, amelyet az emberek fizettek a háború győzelméért. A legsikeresebb, amely bekerült az orosz irodalom kincstárába, a "Könyv egy harcosról" volt - A. Tvardovsky "Vaszilij Terkin" verse. A. Fadeev „Fiatal gárdája” a fiatal krasznodoni lakosok bravúrjáról és haláláról megérinti a lelket a hősök erkölcsi tisztaságával, de megdöbbentő a fiatalok háború előtti életének népszerű leírásával és a képalkotás módszereivel. a náciktól. Az első szakasz irodalma leíró jellegű, nem elemző jellegű volt.
A katonai téma fejlődésének második szakasza az irodalomban 1945-1950-re esik. Ezek a regények, történetek, versek a győzelemről és a találkozókról, a tisztelgésről és a csókokról - túl ujjongó és diadalmas (például Sz. Babajevszkij "Az aranycsillag lovagja" című regénye). Nem mondták el a szörnyű igazságot a háborúról. Általánosságban elmondható, hogy M. Sholokhov kiváló története, „Az ember sorsa” (1957) elrejtette az igazságot arról, hogy az egykori hadifoglyok hová kerültek hazatérésük után.
A háború igazi igazságát a 60-as-80-as években írták meg, amikor az irodalomhoz kerültek azok, akik önmagukat harcolták, lövészárkokban ültek, üteget vezényeltek, "földterületért" harcoltak, elfogták. Ennek az időszaknak az irodalmát "a hadnagyok irodalmának" nevezték (Ju. Bondarev, G. Baklanov, V. Bykov, K. Vorobjov, B. Vasziljev, V. Bogomolov). A hadnagy írók nem a frontokon aratott győzelmekről írtak, hanem vereségekről, bekerítésről, a hadsereg visszavonulásáról, a hülye parancsolásról és a csúcson lévő zűrzavarról. A Sevastopol Tales elemző szelleme belépett hazai irodalom századi háborúról.
1965-ben a Novy Mir magazin megjelentette V. Bykov Kruglyansky Bridge című történetét, amely lyukat ütött a háborúról szóló népszerű irodalomban. ... A partizánkülönítmény hadműveleti csoportja azt a feladatot kapja, hogy gyújtsák fel a két partot összekötő Krugljanszkij hidat: az egyiken - a németek, a másikon - a vértelen partizánok. A hidat éjjel-nappal német őrszemek őrzik. Britwin őrnagy észrevette, hogy minden reggel áthajtott a hídon egy kocsi a németeknek szánt tejjel, amit egy kisfiú vezetett. Zseniális ötlet támadt az őrnagyban: önteni titokban tejet a fiúból, megtölteni a dobozt robbanóanyaggal, és amikor a kocsi a híd közepén volt, felgyújtani a biztosítékot... Robbanás. Se híd, se ló, se kisfiú... A küldetés teljesítve, de milyen áron? „A háború alkalom arra, hogy jó és rossz emberről beszéljünk” – Vaszil Bykov szavai fejezik ki a háborúról szóló irodalom által megoldott új feladatok lényegét, hogy könyörtelenül, józanul elemezze az időt és az emberi anyagot. „A háború sokakat arra késztetett, hogy felnyissák a szemüket a csodálkozástól... önkéntelenül és váratlanul, nagyon gyakran voltunk tanúi annak, hogy a háború letépte a buja fátylat... A hangos és helyes kifejezések szerelmese néha kiderült, gyáva. Egy fegyelmezetlen harcos bravúrt hajtott végre ”(V. Bykov). Az író meg van győződve arról, hogy a történészeknek a szűk értelemben vett háborúval kell foglalkozniuk, míg az író érdeklődésének kizárólag a háborúra kell irányulnia. erkölcsi kérdések: „Ki az állampolgár a katonai és civil életben, és ki az önkereső?”, „Nem a halottaknak van szégyenük, hanem a túlélőknek a halottak előtt?” és mások.
A "Hadnagyok irodalma" mindenre kiterjedővé tette a háború képét: a frontvonal, a hadifogság, a partizánvidék, 1945 győzelmes napjai, hátul – ezt K. Vorobjov, V. Bykov, E. Nosov, A. Tvardovsky feltámadt magas és alacsony megnyilvánulásokban.
K. D. Vorobjov (1919--1975) története „Meggyilkolták Moszkva közelében”. Oroszországban csak a 80-as években nyomtatták. féltek az igazságtól. A történet címe, mint egy kalapácsütés, pontos, rövid, azonnal felveti a kérdést: kitől? Gulyga A. katonai vezető és történész ezt írta: „Ebben a háborúban minden hiányzott: autók, üzemanyagok, lövedékek, puskák... Az egyetlen dolog, amit nem bántunk, az az emberek.” Az első és a második fejezet expozíciós jellegű. A németek Moszkvának szorítják a sereget, a Kreml kadétokat pedig a frontvonalba küldik, "fiúsan hangosan és szinte örömmel" reagálnak a repülő junkerekre, szerelmesek Rjumin kapitányba - "arrogánsan ironikus" mosolyával, megfeszített és karcsú alak, kezében egy rakás gallyal, jobb halántékára kissé eltolt sapkával. Alyosha Yastrebov, mint mindenki más, "magában hordozta a visszafojthatatlan, rejtett boldogságot", "a rugalmas, fiatal test örömét". A táj is megfelel a fiatalság, frissesség leírásának a srácokban: „...A hó világos, száraz, kék. Antonov alma illatát áradta magából... valami vidám és vidám dolog kommunikált a lábával, mintha zenével. Kekszeket ettek, nevettek, árkokat ástak és rohantak a csatába. És fogalmuk sem volt a közelgő katasztrófáról. „Valamiféle lélekkutató mosoly” az NKVD őrnagy ajkán, az alezredes figyelmeztetése, miszerint 240 kadét egyetlen géppuskát sem kap, riasztotta Alekszejt, aki fejből ismerte Sztálin beszédét, miszerint „leverjük az ellenséget a területén. .” Rájött a megtévesztésre. „Nem volt hely a lelkében, ahol a háború hihetetlen valósága heverne”, de az olvasó sejtette, hogy a kadétfiúk a háború túszai lesznek. A cselekmény cselekménye a felderítő repülőgépek megjelenése. Sashka elfehéredett orra, menthetetlen félelemérzet nem attól, hogy gyávák, hanem attól, hogy a nácik nem várnak kegyelmet.
Ryumin már tudta, hogy „irányunkban megtört a front” – mesélte egy sebesült katona az ottani valós helyzetről: „Bár a sötétség elpusztult ott, vannak még élők! Most bolyongunk." „Mint egy ütés, Alekszej hirtelen gyötrelmes rokonsági, szánalmat és közeli érzést érzett mindennel szemben, ami körül és közel volt, szégyellve a fájdalmasan kicsorduló könnyeket” – így írja le Vorobjov a főszereplő pszichológiai állapotát.
Anisimov politikai oktató megjelenése reményre adott okot. Kitartásra szólította fel a Kreml-et, és azt mondta, hogy a kommunikációt hátulról vonják ide, és a szomszédok jönnek. De ez egy újabb csalás volt. Megkezdődött a habarcságyúzás, amelyet Vorobjov naturalista részletességgel mutatott be Anisimov gyomorsérült szenvedésében: „Vágd le... Nos, kérlek, vágd le...” – könyörgött Alekszejnek. Alekszej lelkében "felesleges könnyes kiáltás" halmozódott fel. Ryumin kapitány, aki a „gyors akció” embere, megértette: senkinek sincs szüksége rájuk, ágyútöltelékek, hogy eltereljék az ellenség figyelmét. – Csak előre! - dönti el magában Ryumin, és bevezeti a kadétokat az éjszakai csatába. Nem kiabáltak, hogy „Hurrá! Sztálinért!" (mint a filmekben) valami "szótlan és kemény" szakadt ki a mellkasukból. Alexey már nem "kiáltott, hanem üvöltött". A kadétok hazaszeretete nem szlogenben, nem frázisban, hanem tettben nyilvánult meg. A győzelem után pedig életükben elsőként ezeknek az orosz fiúknak a fiatal, csengő öröme: „... Szétverték! Megért? Nyugodj békében!"
De megkezdődött a német légitámadás. K. Vorobjov művész elképesztően ábrázolta a háború poklát néhány új képpel: „a föld remegése”, „repülőgépek sűrű körhinta”, „robbanások emelkedő és zuhanó szökőkútjai”, „hangok vízesés-fúziója”. A szerző szavai mintegy reprodukálják Ryumin szenvedélyes belső monológját: „De csak az éjszaka vezetheti a társaságot a végső győzelem e vonalához, és nem ez a szemérmes kis égi baba – nappal! Ó, ha Ryumin be tudná hajtani az éjszaka sötét kapujába!
A csúcspont a tankok támadása után következik be, amikor az előlük menekülő Jasztrebov meglátott egy fiatal kadétot, aki egy földben lévő lyukba kapaszkodik. „Gyáva, áruló” – találta ki hirtelen és rettenetesen Alekszej, aki még mindig nem kötötte össze magát a kadéttal. Azt javasolta, Alekszej jelentse odafent, hogy ő, Jasztrebov lőtte le a kadétokat. „Shkurnik” – gondol rá Alekszej, és azzal fenyegetőzik, hogy az NKVD-hez küldik, miután vitát folytattak a következő lépésekről. Mindegyikben az NKVD-től való félelem és a lelkiismeret harcolt. És Alekszej rájött, hogy „a halálnak sok arca van”: megölhetsz egy elvtársat, ha azt gondolod, hogy áruló, megölheted magad a kétségbeesés rohama alatt, egy tank alá vetheted magad, nem hőstett kedvéért, hanem egyszerűen azért, mert az ösztön azt diktálja. K. Vorobjov elemző feltárja a háborús halálnak ezt a sokféleségét, és megmutatja, hogyan történik ez hamis pátosz nélkül. A történet lakonizmussal, a tragikus leírásának tisztaságával üt meg.
A végkifejlet váratlanul jön. Alekszej kimászott a fedél alól, és hamarosan egy rakás mezőn találta magát, és meglátta a saját embereit, akiket Ryumin vezetett. Szemük láttára egy szovjet sólymot lőttek a levegőbe. "Fattyú! Hiszen mindezt már nagyon régen megmutatták nekünk Spanyolországban! – suttogta Ryumin. „…Ezt soha nem bocsáthatjuk meg nekünk!” Itt van egy portré Ryuminról, aki a sólyom, a fiúk előtt rájött a főparancsnokság nagy bűnére, hiszékenységükre és iránta, a kapitány iránti szeretetükre: hallgatott valamit, és megpróbálta felfogni az őt elkerülő gondolatot…
Alekszej pedig harckocsival is párbajra számított. Sok sikert: kigyulladt a tank. „A döbbent meglepetés, aminek tanúja volt életének ezen öt napja alatt” előbb-utóbb alábbhagy, és akkor megérti, ki volt a hibás a visszavonulásért, a legtisztábbak és legfényesebbek haláláért. Csak azt nem fogja megérteni, hogy az ősz hajú tábornokok ott, Moszkva közelében miért áldozták fel „gyermekeiket”.
Vorobjov történetében három igazság látszott ütközni: a véres fasizmus „igazsága”, a kegyetlen sztálinizmus „igazsága”, és a fiatal férfiak magasztos igazsága, akik egyetlen gondolattal éltek és haltak meg: „Mindenért én vagyok a felelős!”
A "Mi vagyunk, Uram" című történet. Ebben a történetben K. Vorobjov önéletrajzi hőse jelenik meg az olvasó előtt Szergej néven, akit a Klin régióban fogtak el - oda, nyugatra, a társaság veresége után Alekszej Jasztrebov költözött. A náci fogság története nemcsak a nácik borzalmairól és szörnyűségeiről mesél. Ő a válasz azoknak, akik az elfogott árulóknak tartották.
Szergej által fogságban töltött két év lett a szenvedésről és az élni akarásról szóló történet alapja.
Itt hajtják a foglyokat a Solnechnogorskból Volokolamszkba vezető autópályán.
Minden sor egy bekezdéssel kezdődik, és mindegyik azt kiáltja: „megölték”.
A Kaunasi tábor tranzitpont volt. A foglyokat lapáttal felfegyverzett SS-ek várták, és „embertelen üvöltözéssel a foglyok sűrűjébe csapódtak és gyilkolni kezdtek. Vér fröcskölt, a bőrt egy lapát ferde ütése vágta le apró darabokban. Nyikolajev kapitány meghalt Szergej karjaiban, akinek a koponyáját felvágta egy lapát. A naturalizmus az atrocitások leírásában arra kényszeríti az olvasót, hogy ne „hallja”, hanem „lássa” a történteket. A történetben nincs hiperbola. Ez a hétköznapi fasizmus, és a nem emberek szörnyűségei és kegyetlenségei a norma azok számára, akik elfelejtették a foglyokhoz való hozzáállás egyetemes törvényét. ...Szergej a fogság útját járta, amelyet szörnyű jelek jeleztek. Itt könyörögnek a rabok: „Néni, vegyen ki legalább egy nyers burgonyát... egy héjat...” Megöltek egy idős asszonyt, aki nyers káposztaleveleket dobált a foglyoknak. Íme, Kolja lila lábakkal az üszkösödéstől, édesanyja után sóvárog, haldoklik. Itt magát Szergejt vetették meztelenre a németek a priccs alá. Itt szállítják négy napig víz, kenyér és levegő nélkül a foglyokat bedeszkázott kocsikon. Itt ráveszi az ember a másik hóhért: „Kelj fel, lucfenyő bolond! Törni emberek? Anchichrists! Kelj fel, gyerünk!"
Szergej nem akart meghalni, nem engedte, hogy megfogja a lábát: „Még mindig harcolni fogok!” A megoldás a haláltáborban jön, amelyet nem őriztek, mert a foglyok kezében botok voltak, amelyek nélkül nem tudtak megmozdulni. Az ujjak viaszgyertyái a gyér fű felé nyúltak, hogy rágják meg. Még mindig elmenekült, kenyér nélkül bolyongott a mocsarakban, a rendőrség kezébe került, és Russzinovszkijnak (a "Rus" szóból) nevezte magát. Hazájába rohant. Szergej bátorságának forrása Oroszország iránti szeretete és a fasizmus elleni gyűlölet. Nem volt lehetősége átélni Sztálin fogságát, mert egy partizán különítményhez kötötték.
A történet címe - "Ezek vagyunk mi, Uram" - nyög, egy ima, amely segített a foglyokon.
V. Bykov "Szotnyikov" története. Vaszilij Vlagyimirovics Bykov (sz. 1924) sajátos stílussal, saját témával rendelkezik. Műveinek művészi tere erdő, tanya méretűre szűkül. Színészek Egy kis. A „ketten a sztyeppén” szituáció nem a „németek” és a „szovjet harcosok”, hanem a sajátjaik közötti sajátos művészi konfliktusra utal. És mindkét hős előtte áll erkölcsi választás ami a személyiség felemelkedéséhez vagy bukásához vezet. Bykov számára fontos, hogy a hős tanúk nélkül, egyedül önmagával döntsön. A választás nem a mások előtti szégyentől függ.
A "Szotnyikov" sztori a maga idejében (70-es években) nagy vitákat váltott ki. Emlékezzünk vissza a cselekményre: Szotnyikovot és Rybakot, két partizánt, akik önként beleegyeztek abba, hogy bekerítés mellett a legközelebbi falvakba menjenek, és élelmet szerezzenek a különítmény számára, a németek elfogták, kihallgatták, és felajánlották, hogy rendőrként szolgáljanak. Szotnyikov elutasította az üdvösség lehetőségét és felakasztották, Rybak pedig rendőri egyenruhát öltött, és miután saját kezével végezte ki bajtársát (a „csapdát” a németek készítették neki), fel akarta magát akasztani, de megakadályozták.
A történet körüli viták értelme abban rejlett, hogy milyen hős Szotnyikov, ha nem volt ideje egyetlen lövést leadni, és milyen áruló, Rybak, őszintén rántotta magára elvtársát, és megtalálta a módját, hogy megmenteni az életét, hogy később a sajátjához menjen, és bosszút állhasson a németeken. Nehéznek bizonyult megérteni a történet ütközését, mert az életben megpróbálunk kiutat találni egy kritikus helyzetből, ragaszkodva a közös logikához: "Nincsenek reménytelen helyzetek." A karakterek viselkedésének megértéséhez és végső értékeléséhez alaposan el kell olvasnia mindkét karakter szövegét és pszichológiai képét. Rybak őszintén és hevesen gyűlöli a nácikat – ezzel senki sem vitatkozik. De itt vannak az őt kompromittáló „részletek”: meglepődött, hogy a beteg Szotnyikov önként jelentkezett felderítésre (mások nincsenek?), Meglepett, hogy egy barátja sapkát visel télen (vihetsz sapkát). bármely paraszttól, mert őt védjük!). Magára rántja a sebesült Szotnyikovot, de volt egy pillanatnyi gyengeség, el akarta hagyni barátját, de a gondolat megakadályozta: „Mit fognak mondani az erdőben?” A hős belső monológja tisztázza a Rybak vezetéknevű személy típusát: „Hosszú katonai szolgálata alatt némileg elutasító érzés jelent meg benne a gyenge, beteges, mindenféle vesztes iránt, akik ilyen vagy olyan okból nem tehettek. valamit, nem tudtam, hogyan…” Minden egyszerű volt egy halász számára a háborúban. „A küzdelem célja nyilvánvaló volt, de nem igazán gondolt más körülményekre” – írja V. Bykov a hősről. "Más körülmények" - a fogság - kiderült, hogy meghaladják az erejét.
Kóros szánalom fiatal teste iránt, teljes közömbösség a közelben szenvedők iránt, erkölcsi süketség - mindez Rybak bukásához vezetett. Sotnikov Rybakkal kapcsolatos gondolataiban pontosan diagnosztizálta: "emberként és állampolgárként természetesen hiányzott valami". Egyrészt nem értette a fasizmus logikáját, amely „a kisujjánál fogva áldozatát meg nem állja, amíg egészben le nem nyeli”, másrészt nem gondolta, hogy ő, már lelkileg halott ember, tanúnak kell lenni a tiéd kivégzéséhez.
Rybak önigazolásának logikája szerint a teher a körülményekre nehezedik, nem pedig azokra, akiknek nincs joga megalkuvni a gonosszal. Az életben vannak olyan körülmények, véli a szerző, aki maga is átélte a háborút, amikor csak egyetlen egyszerű, világos és őszinte kiút lehet: a halál. És egy ilyen döntés "tulajdonosa" maga az ember és a lelkiismerete.
Szotnyikov a katonai irodalom hagyományosabb szereplője, de az író kétségtelen sikerének tekinthetők a hős belső monológjai, amelyek a halász állapotával ellentétben segítenek megérteni a hős utolsó óráinak szépségét. „Istenem, ha csak azért, hogy kibírjam”, mert ő nem szuperember. De Szotnyikov az eszmék embere, ő sem akar meghalni, mint egy vadállat, akit mészárlásra vezetnek. „A küzdelemben minden halálnak meg kell erősítenie valamit, meg kell tagadnia valamit, és ha lehetséges, be kell fejeznie azt, amit az életnek nem volt ideje befejezni.” A spiritualitás szférájába akkor került, amikor álmot látott magáról, egy gyermekről és egy apáról, aki azt mondta: "Tűz volt, és ott volt a legmagasabb igazságosság a világon." Nem a földön, a mennyben. És Szotnyikov megértette: hatalmában áll jó lelkiismerettel elhagyni a világot. Ez volt az utolsó szívesség, az utolsó luxus, amelyet jutalmul az élet adott neki.
Vaszil Bykov történetével ismét arra emlékeztet, hogy nem címkékről van szó: áruló vagy hős, hanem az, hogy az ember megtartotta-e önmagában az embert.
E.I. története Nosov "A győzelem vörösbora". Jevgenyij Ivanovics Noszov (sz. 1925) egy novellában egy Moszkva melletti kórházat rajzol meg, ahol sebesültek fekszenek, akiket a már Oroszországon kívül folyó háború mezejéről hoztak. A főhős, akinek a nevében elbeszélik a történetet, eleinte nem tudja megszokni az éjjeliszekrények és lepedők fehérségét, a vakolatok és az arcok vértelen fehérségét. Fehér, fehér, fehér... Ott, a háborúban, harcolt, de itt felfedezte: mennyire sebezhető, hétköznapi, "soros" mind. De a sebesültekkel és az egészségügyi személyzettel való ismerkedés fokozatosan megsemmisíti ezt az ötletet. És Kopeshkin, és Sasha Samokhodka, és Bugaev, és Zina néni, és Tanya nővére - mind gyönyörűek és egyéniek. Kopeskin folyamatosan néz ki az ablakon, megpróbálja kivenni az erdőt és a mezőt, talán ugyanazt, mint a falujában. Édes Tanya megsajnálja Mihait, akinek amputálták a karját. Zina néni segít neki lábadozni a WC-ben, nem veti meg. Önjáró fegyver, rokkant, mindenki „lányról” álmodik. „Hirtelen úgy éreztem, hogy a kórház órája valami más, új időt ütött... Valami azonnal megégetett bennem dübörgő lökésekkel, a halántékomon egy feszült ér bedagadt a párnába” – mondja. főszereplő május 9-e előestéjén.
Ezen a napon, amikor az összes nővér és orvos azon gondolkodik, hogyan lehetne ünnepélyessé tenni a súlyos sebesültek osztályán, amikor az egész ország tisztelegésre és felvonulásra készül, egy öreg fotós érkezik a kórházba... Na és mi van ? Ez természetes, egy ilyen napot meg kell örökíteni! De itt van a rögzítés módja – ez az egész lényeg.
A fotósnak igazi gazdagság volt a mellkasában: vadonatúj tunikák fényes gombokkal, kubaiak, választható érmek, festett tank a vásznon, ingek eleje, egész karok és lábak. Miért kíséri a szerző megjegyzésekkel az okos öregember cselekedeteit: „megrázta a tunikáját, mint egy varázsló”, „gyorsan felhúzta”, „viccelődik... mosolyogva grimaszol”, „kitartóan Kopeskinre pillantott pillantás"? Mit akart mondani a szerző ezzel a csúcsponti jelenettel a történetben? Sokkal. Az ünnep alatt mindent megtehetsz: fájdalomcsillapítót inni, felöltözni... De ha országos léptékű maskara kezdődik: a nyomorékokat, korcsokat öltöztessük fel, hogy ne rontsák el a kilátásunkat, és ne emlékeztessenek arra, amink van. tapasztalt, ha a háború súlypontját a hősiességre, a bélelt tankokra és repülőgépekre helyezzük át - mi történik? Színes díszletek a háború boldog végéről szóló filmváltozatokhoz. Nagy a kísértés – elrejteni mindenkit, aki tolószékben, mankóval, kar és láb nélkül ül. Lefotózni őket, mint ilyen jó fickókat, és elküldeni a fényképeket az összes folyóiratnak és újságnak, majd mindegyiket tömegesen Valaam szigetére, távol az egészséges, jól táplált, virágzó emberektől... E. Nosov sejtette. ez a fotóperformansz a lakkozási élet feltörekvő trendje: a sztálini birodalom homlokzata legyen hibátlan - csak fehér fogú mosoly a plakátokon, csak teljes magasság győztes hősök, akik felszabadították Európát. Az öreg fotós nem nézett messzire, becsületesen honoráriumot szerzett, de a háborúhamisítás már elkezdődött. A fotósokat a "Fehér nyír" és az "Aranycsillag vezére" szerzői, művészek, forgatókönyvírók követik. Borodukhin, katona, mindent megértett: „Hullafaló”, és kiköpött.
A történet egy Kopeskin katona szomorú halálával ér véget, aki arról álmodott, hogy visszatér a falujába, a családjához, egy kis házba, melynek ablaka alatt nyírfa áll. „Zsibbadtan bámultam a felvert párnát, közönyös, tétlen fehérségét, és hirtelen, átható nyilvánvalósággal rájöttem, hogy a tulajdonosa már semmi... Nem csak úgy kivitték a kórteremből – egyáltalán nem. Nem!...” Tehát E. Nosov történetével megerősített egy nagyon fontos gondolatot: az élet igazságának és a művészet igazságának összhangban kell lennie, és soha nem szabad elfelejteni, hogy az ünnepi bor, a győzelem bora mindig az piros - a múltban, a jelenben és a jövőben: katonáink vérét tartalmazza.
A.T. verse Tvardovsky "Vaszilij Terkin" a legcsodálatosabb, legéletigenlőbb alkotás, amelyből tulajdonképpen a katonai téma kezdődött művészetünkben. Segít megérteni, hogy a sztálinizmus és az emberek rabszolgaállama ellenére miért sikerült a barna pestis feletti nagy győzelem.
A "Vaszilij Terkin" egy orosz katonának állított vers-emlékmű, amelyet jóval a háború vége előtt állítottak fel. Elolvasod, és mintegy elmerülsz Puskin elemében az élő, természetes, pontos szó, humorral, trükkökkel ízesítve ("És melyik évszakban jobb meghalni a háborúban?"), Köznyelvi beszéd , fanyarságot adva a nyelvnek ("és legalább arcon köpni" ), frazeológiai egységeket ("most itt a borítód"). A vers nyelvezetén keresztül a vidám, őszinte ember tudata közvetítődik önmagukra és másokra.
A vers tartalma valóban enciklopédikus, elég kiírni a fejezetek címét: „Megállt”, „A csata előtt”, „Átkelés”, „Terkin megsebesült”, „A díjról”, „ Harmonika”, „Halál és a harcos”, „Úton Berlinbe” , „A fürdőben”. Vaszilij Terkint csatából haladékig, átkelőtől a lövészárokig, élettől halálig, haláltól feltámadásig, szmolenszki földről Berlinbe vezetik. És a hadi utakon való mozgás a fürdőben véget ér. Miért fürdőben, és nem győztes vörös zászlóval a Reichstagnál? Hogyan végződik a faluban a szántás, szénaverés, bármilyen izzasztó munka? Banya. Egy zseniális sejtés folytán egy paraszt fia, Tvardovszkij jutott el a vers ilyen igazán népies fináléjához. Fürdőzni, mert az emberek legizzadtabb munkája - a háború - véget ért. A fürdőben, mert a háborút megnyerő katona testén minden sebhely és sebhely látható.
A cselekmény minden epikus predesztinációja ellenére a lírai kezdet győzedelmeskedik a versben, a szeretet és kedvesség, az ember iránti jóakarat átható jegyét meséli el, legyen az Terkin, legyen régi veterán, legyen barát felesége, ápolónő , legyen tábornok. A szeretet a vers minden sorában feloldódik.
Tvardovsky teljes növekedésben mutatta meg hősét. Kedvesség, humor, érzékenység, jóindulat, belső erő jellemzi. Mindent úgy fogad el, ahogy van, nem csak önmagával van elfoglalva, nem veszíti el a szívét és nem esik pánikba ("A harc előtt"). Nem idegen tőle a hála érzése, a népével való egység tudata, nem a törvényes „kötelesség-megértés”, hanem a szív. Okos, bátor és irgalmas az ellenséggel szemben ("Párbaj"). Mindezek a jellemzők az orosz nemzeti karakter fogalmában foglalhatók össze. Tvardovsky mindig hangsúlyozta: "egy hétköznapi srác". Közönséges erkölcsi tisztaságában, belső erejében és költészetében. Az ilyen hősök, nem szuperemberek képesek vidámsággal, optimizmussal és „jó érzéssel” feltölteni az olvasót az emberek, az ország, a természet, minden iránt, amit életnek neveznek.
Alekszandr Trifonovics Tvardovszkij, a legnagyobb szovjet költő, Lenin- és Állami-díjas neve széles körben ismert hazánkban.
A szabadság, a humor, az igazmondás, a bravúr, a népi élet és a népi beszéd elemeiben való elmerülés természetessége meghódította és meghódítja a Tvardovszkij olvasóit.
Versei gyerekkoruktól bekerülnek az olvasó elméjébe: „Országhangya”, „Terkin a következő világban”, „Ház az út mellett”, „Távol a távolság”, szövegek stb.
Alekszandr Tvardovszkij a 20. század közepének irodalmának és szovjet valóságának egyik legdrámaibb alakja, nagy nemzeti költő.
A háború éveiben A. Tvardovsky megalkotta leghíresebb versét "Vaszilij Terkin". Hőse az orosz katona szimbólumává vált, képe rendkívül általánosított, kollektív, népies karakter a legjobb megnyilvánulásaiban. És ugyanakkor Terkin nem elvont ideál, hanem élő ember, vidám és ravasz beszélgetőtárs. Képében a leggazdagabb irodalmi és folklórhagyományok, a modernség és az önéletrajzi vonások ötvöződnek, amelyek rokonsá teszik a szerzővel (nem hiába szmolenszki származású, és Terkin emlékművében, amelyet most úgy döntöttek, hogy Szmolenszkben állítanak fel. földet, nem véletlenül döntöttek a hős és alkotója portréhasonlóságának kijelölése mellett).
Ha megkérdeznéd, miért lett Vaszilij Terkin az egyik kedvencem irodalmi hősök, azt mondanám: "Szeretem az életkedvét." Nézd, ő van a fronton, ahol minden nap a halál, ahol senkit sem "varázsol el egy ostoba töredék, egyetlen hülye golyótól sem". Néha megfagy vagy éhezik, nincs hír a rokonaitól. És nem veszíti el a szívét. Élj és élvezd az életet
Terkin egy katona társaság lelke. Nem csoda, hogy az elvtársak szívesen hallgatják játékos, sőt komoly történeteit. Itt fekszenek a mocsarakban, ahol a nedves gyalogság még "legalább halálról, de szárazon" álmodik. Esik az eső. És még dohányozni sem lehet: a gyufa elázott. A katonák mindent átkoznak, és úgy tűnik nekik: "nincs nagyobb baj". Terkin pedig elvigyorodik, és hosszas vitába kezd. Azt mondja, hogy amíg a katona érzi egy elvtárs könyökét, addig erős. Mögötte egy zászlóalj, ezred, hadosztály. És akkor az eleje. Mi van ott: egész Oroszország! Tavaly, amikor egy német rohant Moszkvába, és elénekelte a "My Moscow"-t, akkor csavarni kellett. És most a német egyáltalán nem ugyanaz, "most a német nem énekes ezzel a tavalyi dallal." És azt gondoljuk magunkban, hogy még tavaly, amikor teljesen beteg volt, Vaszilij talált szavakat, amelyek segítettek társain. Olyan tehetsége van. Olyan tehetség, hogy a vizes mocsárban fekve az elvtársak nevettek: könnyebb lett a léleknek. De leginkább a "Halál és a harcos" című fejezet tetszik, amelyben a sebesült hős megdermed, és úgy tűnik neki, hogy eljött a halál. És nehezen tudott vitatkozni vele, mert vérzett és békét akart. És miért, úgy tűnt, ragaszkodni kell ehhez az élethez, ahol minden öröm a fagyásban van, vagy az árkok ásásában, vagy a félelemben, hogy megölnek... De Vaszilij nem olyan, hogy könnyen megadja magát Kosoynak.
„A harcosról szóló könyvre” nagy szükség volt a fronton, felemelte a katonák szellemét, az utolsó csepp vérig a Szülőföldért való harcra buzdította őket.
Terkin egyszerre harcos, hős, aki fantasztikus bravúrokat hajt végre, amelyeket a folklór típusú elbeszélésben rejlő hiperbolával ír le (például a „Ki lőtt?” című fejezetben, puskával lő le egy ellenséges repülőgépet), és egy ember. rendkívüli állóképességű - az "Átkelés" fejezetben a bravúrról mesélnek - Terkin átúszik a jeges folyón, hogy beszámoljon arról, hogy a szakasz a jobb parton van - és egy mesterember, minden mesterség. A vers azzal a csodálatos klasszikus egyszerűséggel íródott, amelyet a szerző maga jelölt meg alkotói feladatként:
Terkin az orosz katona és az egész nép legjobb tulajdonságait testesíti meg. Vaszilij Terkin nevű hős először a szovjet-finn háború (1939-1940) Tvardov-korszakának költői feuilletonjaiban tűnik fel.A költemény hősének szavai:
A vers olyan epizódok láncolataként épül fel a főhős katonaéletéből, amelyeknek nincs mindig közvetlen eseménykapcsolata egymással. Terkin humorral mesél a fiatal katonákról a háború mindennapjairól; azt mondja, hogy a háború legeleje óta harcol, háromszor körülvették, megsebesült. Egy közönséges katona sorsa, azok egyike, akik a vállán viselték a háború terhét, a nemzeti erő, az élni akarás megszemélyesítőjévé válik. Terkin kétszer ússza át a jeges folyót, hogy helyreállítsa a kapcsolatot az előrenyomuló egységekkel; Terkin egyedül foglal el egy német ásót, de saját tüzérsége tűz alá kerül; a front felé vezető úton Terkin a régi parasztok házában találja magát, és segít nekik a házimunkában; Terkin kézi harcba lép a némettel, és nehezen, legyőzve foglyul ejti. Terkin önmaga számára váratlanul lelő egy puskából egy német támadórepülőgépet; Terkin megnyugtatja az irigy őrmestert:
Terkin átveszi a szakasz irányítását, amikor a parancsnokot megölik, és először tör be a faluba; a hős azonban ismét súlyosan megsebesül. Terkin sebesülten fekszik a mezőn, és a Halállal beszélget, aki ráveszi, hogy ne ragaszkodjon az élethez; végül a harcosok felfedezik, és azt mondja nekik:
Vaszilij Terkin képében az orosz emberek legjobb erkölcsi tulajdonságai ötvöződnek: hazaszeretet, felkészültség a bravúrra, munkaszeretet.
A hős jellemvonásait a költő a kollektív kép vonásaiként értelmezi: Terkin elválaszthatatlan és elválaszthatatlan a harcos néptől. Érdekes, hogy minden harcos - korától, ízlésétől, katonai tapasztalatától függetlenül - jól érzi magát Vaszilijjal; bárhol megjelenik - csatában, nyaraláson, úton - a kapcsolat, a barátságosság, a kölcsönös hajlandóság azonnal létrejön közte és a harcosok között. Szó szerint minden jelenet erről szól. A harcosok Terkin játékos civakodását hallgatják a szakácsnővel a hős első megjelenésekor:
A. T. Tvardovsky látóterében a „Vaszilij Terkin” című versben nemcsak az első, hanem azok is, akik hátul dolgoznak a győzelem érdekében: nők és idősek. A vers szereplői nemcsak harcolnak - nevetnek, szeretnek, beszélgetnek egymással, és ami a legfontosabb - békés életről álmodoznak. A háború valóságát egyesíti az általában összeegyeztethetetlen: tragédia és humor, bátorság és félelem, élet és halál.
A "Vaszilij Terkin" verset egyfajta historizmus különbözteti meg. Hagyományosan három részre osztható, amelyek egybeesnek a háború kezdetével, közepével és végével. A háború szakaszainak költői megértése az események lírai krónikáját alkotja meg a krónikából. A keserűség és a bánat érzése tölti be az első részt, a győzelembe vetett hit - a második, a haza felszabadulása öröme válik a vers harmadik részének vezérmotívumává. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy A. T. Tvardovsky a verset fokozatosan, az egész Nagyban alkotta meg Honvédő Háború 1941-1945
A háború témája mélyen és teljes mértékben feltárul a 20. század nagy írójának, Mihail Sholokhovnak a műveiben.
Mihail Sholokhov, mindenki a maga módján nyitja meg. Mindenki szereti Sholokhov történeteinek hősét. Ez érthető. Hiszen a hősök sorsa, a Sholokhov által felvetett problémák összhangban vannak korunkkal.
A Nagy Honvédő Háború kellős közepén Sholokhov "megkezdte a munkát a "Küzdöttek a szülőföldért" című regényen." 1943-tól az első fejezeteket újságokban jelentették meg, majd külön kiadásban jelentek meg. A megjelent fejezetek mesélni az orosz csapatok visszavonulásának drámai időszakáról a felsőbb erők támadása alatt Az orosz katonák heves harcokkal visszavonultak, majd Sztálingrád közelében halálra álltak.
A regény egyszerűen és őszintén reprodukálja a szovjet katonák hősiességét, a frontvonali életet, az elvtársi beszélgetéseket, a vérrel pecsételt megszakíthatatlan barátságot. Az olvasó közelről megismerte és megszerette Pjotr Lopakhin munkás-bányászt, Ivan Zvjagincev kombájnkezelőt, Nyikolaj Strelcov agronómust, Akim Borzikh szibériai páncélos vadászgépet, Kocsetygov tizedest. a front a férfibarátság és az anyaország iránti határtalan odaadás révén.
Nyikolaj Sztrelcovot nyomasztja ezredének visszavonulása és személyes gyásza: a háború előtt felesége elment, gyermekeit idős anyjára hagyta. Ez nem akadályozza meg abban, hogy hősiesen harcoljon. A csatában páncélos sokkot kapott, megsüketült, de a kórházból az ezredbe szökik, amelyben a csaták után már csak huszonhét ember maradt: „A fülemből elállt a vér, az émelygés is majdnem elállt. Miért feküdnék ott... És akkor egyszerűen nem tudtam ott maradni. Az ezred nagyon nehéz helyzetben volt, nem sokan maradtatok... Hogy nem jöttem? Hiszen még egy süket is tud verekedni a társai mellett, ugye Petya?
Pjotr Lopakhin "... meg akarta ölelni és megcsókolni Strelcovot, de hirtelen forró görcs szorította össze a torkát ...".
Ivan Zvjagincev, a háború előtt egy kombájnkezelő, hős, egyszerű szívű ember, vigasztalni próbálja Sztrelcovot, panaszkodik neki állítólagos sikertelensége miatt. családi élet. Sholokhov humorral írja le ezt a történetet.
A hadosztályparancsnok Marchenko szavai - "az ellenség átmenetileg diadalmaskodjon, de a győzelem a miénk lesz" - az 1949-ben megjelent regény, fejezetei optimista elképzelését tükrözték.
Sholokhov Lukin tábornokkal való találkozása egy új hős megjelenéséhez vezetett a regényben - Streltsov tábornok, Nikolai Streltsov testvére. 1936-ban Lukint elnyomták, 1941-ben szabadon engedték, rendfokozatába helyezték és a hadseregbe küldték. Lukin 19. hadserege felvette a támadását Goth 3. páncéloscsoportja és Strauss 9. hadserege Vjazmától nyugatra lévő hadosztályainak egy részére. A hét folyamán Lukin hadserege visszatartotta a német előrenyomulást. Lukin tábornok súlyosan megsebesült és fogságba esett a csata során. Bátran tűrte a fogság minden nehézségét.
A regényben Streltsov tábornok, aki "nem olyan távoli helyekről" tért vissza testvére házába, pihen. Váratlanul Moszkvába hívták: „Georgy Konstantinovich Zhukov emlékezett rám! Nos, szolgáljuk az anyaországot és a kommunista pártunkat!”
Minden harci epizód erős érzelmi hatást fejt ki. Itt láthatjuk, hogy „száztizenhét harcos és parancsnok – a közelmúlt csatáiban brutálisan megtépázott ezred maradványai – járkált szoros oszlopban”, hogyan őrizték meg a katonák az ezred zászlóját.
Lopakhin gyászol Goloscsekov hadnagy halála miatt, aki hősiesen harcolt. Popriscsenko őrmester azt mondta Goloscsekov sírjánál: „Talán Ön, hadnagy elvtárs, még mindig hallja sétánkat...” Lopakhin csodálattal mondja Kocsetygovról: „Hogyan gyújtotta fel a tankot? A tank már összezúzta, félig megtöltötte, és az egész mellkasát összezúzta. Vérzett a szájából, magam is láttam, és felkelt az árokban, holtan, felkelt, utolsó leheletére! És dobott egy üveget... És rágyújtott!
Meleg érzéseket ébreszt Lisichenko séf, aki minden lehetőséget kihasznál, hogy az élvonalban legyen. Lo-pakhin megkérdezi tőle: "... hol van a konyha és mit fogunk ma enni kegyelmeddel?" Lisichenko elmondja, hogy megtöltötte a kazánt káposztalevessel, és két sebesültet hagyott a káposztaleves gondozására. "Itt üvöltök egy kicsit, szurkolok, és ha eljön a vacsora ideje, bekúszom az erdőbe, és lehetőség szerint meleg ételt szállítanak!"
Lopakhin kiütött egy tankot és lelőtt egy nehézbombázót a csata során.
A visszavonulás során Streltsov aggódik: „... milyen szemekkel látnak el minket a lakók...” Lopakhin is aggódik emiatt, de így válaszol: „Megvertek minket? Szóval jól ütöttek. Harcoljatok jobban, rohadékok!
Zvjagincev kombájnkezelő először lát érett kenyeret égetni a sztyeppén. Lelke "kikopott". Így beszél a társaival: „Drága vagy, milyen füstös vagy! Füsttől bűzzel - mint egy cigány... Ezt tette veled az átkozott német, megcsontosodott lelke.
A regényben szereplő természetleírások a katonai helyzethez kapcsolódnak. Például Streltsov szeme előtt ott van egy megölt fiatal géppuskás, aki virágzó napraforgók közé esett: "Talán szép volt, de a háborúban a külső szépség istenkáromlónak tűnik ..."
Helyénvaló felidézni Sholokhov és Sztálin egyik találkozását, amelyre 1942. május 21-én került sor, amikor Sholokhov megérkezett a frontról, hogy megünnepelje születésnapját. Sztálin meghívta Sho-lokhovot a helyére, és azt tanácsolta neki, hogy hozzon létre egy regényt, amelyben "őszintén és élénken ... mind a katonák hőseit, mind a ragyogó parancsnokokat, a jelenlegi szörnyű háború résztvevőit ... ábrázolták ..." . 1951-ben Sholokhov elismeri, hogy "a nagy parancsnok képét nem sikerült megszerezni".
A „Harcoltak a szülőföldért” című regény alapján S. Bondarchuk egy filmet rendezett, amelyet maga Sholokhov hagyott jóvá.
A "Küzdöttek a szülőföldért" című regény mélyen feltárja az orosz nemzeti karaktert, amely egyértelműen megnyilvánult a súlyos megpróbáltatások napjaiban. Az orosz nép hősiessége a regényben mentes a külsőleg ragyogó megnyilvánulásoktól, és a hétköznapok, csaták, átmenetek szerény öltözékében jelenik meg előttünk. A háború ilyen képe arra a következtetésre juttatja az olvasót, hogy a hősiesség nem az egyes tettekben rejlik, bár azok nagyon fényesek, hívják őket, hanem az egész frontvonali élet bravúr.
Mihail Alekszandrovics Sholokhov a szavak csodálatos mestere, akinek sikerült a népi élet monumentális vásznait létrehoznia, behatolnia az ember lelki világába, komoly beszélgetést folytat az olvasóval "a legkisebb titkolózás, a legkisebb hamisság nélkül".
Az orosz irodalom számos művében a hazaszeretet témája kulcsfontosságú. Ez a téma pedig a Haza védelmezőinek, a Szülőföldért életüket adó hősöknek a képeihez kapcsolódik. M. Yu. Lermontov „Borodino” sem volt kivétel.
A versben látható erős és rendíthetetlen orosz szellem segít megvédeni a szülőföldet, megvédeni az ellenségtől. Nemcsak Lermontov munkáiban rajzol képeket az anyaország védelmezőiről, hanem A. T. Tvardovsky a „Vaszilij Terkin” című művében Vaszilij Terkin hősiességét, bátorságát és hazája iránti nagy szeretetét írta le.
Ami a szovjet katona kollektív képe lett.
A második „Átkelés” fejezetben, hogy fontos jelentést közöljön a parancsnoksággal, Terkin átúszik a folyón, amelyen a híd megsemmisül. Életét veszélyezteti, de a katona nem fél a jeges szakadéktól.
A költő megmutatja, hogy mindezt a legegyszerűbb orosz ember teszi, ismét bizonyítva az orosz karakter erejének gondolatát. Egy másik fontos gondolat, amely az egész költeményt végigjárja, az orosz katona végtelen szerénységének gondolata.
Végül is ezeknek az egyszerű hősöknek egyike sem vár díjra. Számukra fontosabb az ország felszabadítása a betolakodóktól. A műben a hazavédők képei is megtalálhatók ókori orosz irodalom- "Igor hadjáratának meséje". A nagyherceg és osztagának kampánya a legjobb módja a szeretet kimutatásának Szülőföldés a nép, melynek kedvéért a fejedelem osztaga harcba indul a polovciak ellen. Természetesen Igor herceget is önző gondolatok motiválták, különösen, hogy megszerezze a föld felszabadítójának dicsőségét, de a szerző (és utána mi is) igazolja őt.
Hiszen kampányában a fő dolog továbbra is Rusz felszabadításának vágya volt. Így mindhárom alkotást áthatja a szülőföld iránti szeretet, a megóvásának vágya, akár az árán is. saját élet. A „Borodinóban”, a „Vaszilij Terkinben” és a „Szóban” pedig mindenki kész életét adni a szülőföld felszabadításáért és a jövő nemzedékek boldogságáért.
Történelmileg népünknek évszázadokon át kellett küzdenie az idegen megszállók ellen. Oroszország mindig is híres volt védőiről, az egyszerű katonáktól a tábornokokig. A híres parancsnok, Alekszandr Vasziljevics Suvorov úgy vélte, hogy nincs jobb orosz katona sehol a világon: „ő maga nem tűnik el, és megmenti bajtársát, és ahol ereje csökken, találékonysággal eléri”.
A hőstettekről, a vitézségről, a Haza védelmezőinek dicsőségéről sok mű született a művészet különféle formáiban. Dicsőítik az orosz nép nagyságát és szépségét, erejét és hatalmát, nemességét, kedvességét és szellemi gazdagságát.
BAN BEN ősi orosz művészet- mindenekelőtt az ikonban - az orosz földért közbenjárókat Thesszaloniki Szent György és Dmitrij, Borisz és Gleb hercegek, Alekszandr Nyevszkij személyesítette meg.
Az ősi eposzok a mai napig fennmaradtak, dicsőítve az orosz lovagok és hősök bátorságát, akik közül a leghíresebbek Ilja Muromets, Aljosa Popovics és Dobrynya Nikitich. BAN BEN Művészet század végi - XX. század eleji művészek - Viktor Vasnetsov, Nicholas Roerich és Mihail Vrubel - munkáival léptek be.
A korszakban Orosz Birodalom hazánk sem kerülte el a háborúkat - a svédekkel, törökökkel, franciákkal.
A képzőművészet mindkét kiváló parancsnok - Nagy Péter, P. A. Rumjantsev, A. V. Szuvorov, V. A. Kornyilov, valamint kevésbé ismert hősök képeit tükrözte. A napóleoni háborúk időszakában az akadémiai iskola mesterei G. I. Ugryumov, A. I. Ivanov és mások vásznat festettek Oroszország hősi múltjának jelenetei alapján.
A korszak orosz művészetében különleges helyet foglalnak el az 1812-es honvédő háború hőseinek O. A. Kiprensky grafikai és képi portréi.
Két világháború, amely Oroszországot sújtotta a 20. században, arra szólította fel a művészeket, hogy vegyék fel újra az embereik védelmének témáját. A. A. Deineka, V. A. Szerov, Yu. I. Pimenov, I. A. Serebryany, V. I. Mukhina, V. V. Isaeva, V. V. Lishev, Yu. N. Dormidontov, A. F. Pakhomov, G. S. Vereisky alkották meg műveiket, a kompozícióik hőstetteitől inspirálva.
M.B. Grekov egy csodálatos festménytár alkotója, amelyet az első lovas hadseregnek szenteltek. Grekov vásznai világos oldalakat ábrázolnak polgárháború. Élő benyomásokból írva megbízható konkrétság jellemzi őket. Egy szemtanú művész vallomásai ezek, a nép föld- és szabadságharcának képes krónikája. M. B. Grekov "Tachanka" (1925), "Az első lovasság trombitásai" (1934), "The Bannerman és a trombitás" (1934) festményein általánosított, romantikusan magasztos képek születnek, átitatva a győzelem pátoszával. a Vörös Hadsereg.
A grafika fő feladata az 1941-1945-ös Nagy Honvédő Háború idején. tükrözte a nép és a hadsereg fasizmus elleni küzdelemben tett bravúrjának nagyságát, olyan élénk képek létrehozását, amelyek az emberekben a polgár és a harcos hazafias érzelmeit formálják, gyűlöletet keltve az ellenség iránt. Az elsők „csatába szálltak” olyan operatív műfajok, mint a katonai-politikai karikatúra és plakát, rajz. A Kukryniksy plakát „Kegyetlenül legyőzzük és megsemmisítjük az ellenséget” jelent meg Moszkva utcáin a háború második napján. A „Szülőföld hív!”, „A szülőföldért!”, „Állj ki a halálig!”, „Vért a vérért” címekben! hangzott az egyetlen a megfelelő szavakat- szívből jövő hívások, milliók gondolatait, érzéseit fejezték ki. Lakonikusan, de tartalmasan sürgették, inspirálták, felemelték a népet és a csatatérre vezették. Ezeket a szórólapokat számos poszter követte I. Toidze, V. Ivanov, L. Golovanov, A. Kokorekin, N. Zsukov, V. Klimasin, V. Szerov, Kukryniksy, M. Cseremnyk, V. Lebegyev, A. Kokorin és sok más művész. Kifejező mintával megerősítve hatalmas kiadásokban váltak el egymástól. Gyakran egy tank és egy repülőgép pilótafülkéjéhez tervezett kis formátum, egy ásó vagy egy ásó, egy képeslap. Plakátok "A szülőföld hív!" I. Toidze: "A Vörös Hadsereg harcosa - ments!" V. Koretsky és mások egy katonai rend hatalmát szerezték meg, tunikájuk zsebében tartották őket, harcba indultak velük. A plakát művészete félelmetes fegyverre tett szert az ellenség elleni harcban. A háború kezdetéről készült plakátok, amelyek meggyőződtek az oroszok háborújának igazságosságáról, hitet ébresztettek a győzelembe. Például V. A. Serov plakátján „A mi ügyünk igazságos, a győzelem a miénk lesz!” az életben sokat látott, nyitott és határozott arcú, a győzelemben bízó férfi képét teremtette meg. A háború végén a poszteren a néző már egy győztes harcost mutat be, akinek nemcsak szülőföldjének az ellenségtől való megtisztítása volt a sorsa, hanem egész Európát is meg kell szabadítania a fasizmustól. Ilyen például L. F. Golovanov plakátja „Megyünk Berlinbe!” (1944) - az egyik legnépszerűbb mind a háború éveiben, mind később.
A háborús évek művészeinek grafikai munkái a kemény, rettenetes és valóban hősies évek képi krónikája. Jelentőségük azonban ezzel nem ér véget. Mindegyik rajzon egy tágas és mély művészi kép, amely sokféle élményt vált ki: haragot és sajnálatot, büszkeséget és örömöt, részvételt és reményt... Ez a grafika ereje, amelyhez a legfontosabb volt annak az igazán emberinek a feltárása, amely oly világosan megnyilvánult a polgártársaink erkölcsi jellemét a háború alatt. A frontvonali rajzok közül a parancsnokok, közkatonák, tankerek, jelzőőrök, ápolónők és hírszerző tisztek portrévázlatai hívják fel a figyelmet. Ezt a katonai szakmák sorozatát lehetne folytatni. De a lényeg az, hogy olyan arcokat tárjanak elénk, amelyek vonásaiban nincs semmi kivételes, van bennük belső erő és állóképesség. A rajzok nagyon meggyőzőek, elevenek, mert gyakran maguk a művészek is részt vettek ezekben az eseményekben, és arcvonalbeli katonákról készítettek portrékat közvetlenül a fronton, egy lövészárokban, vagy a csata utáni pihenő pillanataiban.
képzőművészet először háború utáni öt év szorosan kapcsolódik az előző időszakhoz - a Nagy Honvédő Háború időszakához. A művészek megpróbálták megörökíteni fontos események történelmi szabadságharc, feltárja a Szovjetunió győzelmét biztosító mély okokat - a szovjet nép magas erkölcsi tulajdonságait. A Nagy Honvédő Háború alatt átélt súlyos szenvedések évei a nemzeti jelleg új, eddig ismeretlen mélységeit tárták fel. A művészek a leghétköznapibb, hétköznapi szovjet emberben látták a hőst. Hiszen a mindennapi életben olyan szövevényesen összefonódnak a hétköznapi, hősies, költői pillanatok!
A szovjet nép példátlan bátorságot és állhatatosságot tanúsított a küzdelemben. Az igazságos ügy győzelmébe vetett szilárd hit táplálta őket. Zoya Kosmodemyanskaya, Alexander Matrosov, Krasznodon hőseinek nevét az egész világ felismerte. De még mindig milliónyi névtelen birkózó volt, akiknek bravúrját a művészet is megörökíti.
Sok műalkotást szerzőik - a háború résztvevői - közvetlen benyomásaihoz kapcsoltak. Így például megjelent a "Pihenés a csata után" festmény. Szerzője, a Leningrádi Front egykori harcosa, Yu. M. Neprintsev katonatársait ábrázolta benne.
Minden ember segített a katonáknak, akik több ezer mérföldnyi fronton mellükkel borították szülőföldjüket. Elöl és hátul egy volt. Ez az ötlet figurális megtestesülést kapott A. I. Laktionov „Levelet a frontról”, B. M. Nemensky „Anya”, „Nővéreink” festményein.
A háború utáni korai években a Hazáért kiálló ember képe még mindig vonzotta a művészet mestereit. Innen ered a különleges érdeklődés a portré iránt. A művészek arra törekedtek, hogy az emberek lelki megjelenésében azokat a vonásokat, amelyek a háború éveiben sajátos erővel és határozottsággal mutassák meg: az elszántságot, az akaraterőt, a gondolatok és érzések sajátos koncentrációját, amit a nehéz életpróbák diktálnak.
P. D. Korin „G. K. Zsukov marsall portréja” (1945) a legjobb alkotás a sok közül, amelyet ennek az embernek szenteltek. A művész egy ünnepélyes képértelmezést mutatott be, melyben az összes kitüntetéssel egyenruhában ábrázolt személyt, hangsúlyozottan büszke pózban ábrázolta. A kékes, fémtől csillogó egyenruha festői interpretációja az epikus hős, a legendás lovag páncéljával ébreszt asszociációkat. A művész bátor és szigorú ember megjelenését hozta létre.
1967-ben alapították az Aranyérmet. M. B. Grekova for a legjobb művek a képzőművészetben katonai téma, és elsőként Pjotr Krivonogov kapta meg. A művész „Győzelem” festménye a fasizmus felett aratott nagy győzelem egyfajta szimbólumává vált.
Amur régió, Tynda város 8. számú önkormányzati oktatási intézménye
Össz-oroszországi verseny az esemény legjobb forgatókönyvének fejlesztéséért
"A haza védelmezőjének napja" (1)
Irodalmi felolvasások a haza védőjének napjára
« ... Igen, itt vannak, orosz karakterek! »
8-10 évfolyam
Fedyaeva Tatiana Gennadievna,
orosz nyelv és irodalom tanár
MOBU Lyceum №8 Tynda városa, Amur régió
A tanár célja:
Mutasd meg a Haza védelmezőjének képét a zeneművekben, kitaláció, kortárs művészek festményei.
Feladatok:
Oktatási és kognitív tevékenységek szervezése a cél garantált elérésével;
Alkalmazzon egyéni és differenciált megközelítést és interaktív tanulási módszert;
Teremtsen kreatív, barátságos együttműködési légkört.
Cél a diákok számára:
Érintse meg a zenei, képi és irodalmi alkotásokat;
- a szellemi és kreatív egyéni tevékenység aktiválására.
Feladatok:
Személyes UUD:
Motiváció kialakítása a műalkotások megismerésére;
Fejleszti az érzelmi szférát a zenei, festészeti és szépirodalmi alkotások felfogásán keresztül.
Kognitív UUD:
Szóbeli monológ beszéd és kreatív képességek fejlesztése;
A közönség előtti felszólaláshoz szükséges készségek kialakítása;
Metasubject UUD:
Sajátítsa el a célnak megfelelő anyagkiválasztás és rendszerezés különböző módszereit;
Különböző forrásokból származó információk kinyerésének képessége.
Kommunikatív UUD:
A támogatás és érdeklődés, a tisztelet és az együttműködés kedvező légkörét kell megteremteni;
Lépjen kapcsolatba csoportos kollektív és páros munkában.
Szabályozási UUD:
Tanítsd meg a cél kitűzését
Önálló munkavégzés műkritikai anyagokkal;
Tervezze meg munkáját, javítsa ki és értékelje.
Énekelni szerelmet az orosz katonának, dicsőíteni az orosz katona bravúrját;
Fogadja el az erkölcsi és hazafias eredetet, amely a szókovácsokat, zenészeket és művészeket műalkotások létrehozására inspirálta.
Az óra típusa: kommunikáció
Módszerek és technikák:
szóbeli;
vizuális;
Önálló munkavégzés;
Probléma tanulás.
Technológia a kritikai gondolkodás fejlesztése
Tervezett oktatási eredmények:
Képes beszélni társaik közönsége előtt;
Együttműködni más tanulókkal;
Egyéni kreatív képességek bemutatása;
Legyenek kedvesek egymáshoz, amikor együtt dolgoznak.
Felszerelés:
Többszínű léggömbök;
A. Tolsztoj portréja;
Egy zeneszerző portréja Franz Peter Schubert ;
Kerek asztal, gyertyák;
Kortárs művészek festményeinek reprodukciói;
Játékfilm (töredék ) "A katona balladája"; rendező Grigorij Csukraj;
- számítógép, projektor, képernyő, bemutató, hangfelvétel.
Felirat:
„... Igen, itt vannak, orosz karakterek! Úgy tűnik, az ember egyszerű, de súlyos szerencsétlenség jön, kicsiben vagy nagyban, és egy nagy hatalom emelkedik fel benne - az emberi szépség.
A. Tolsztoj
Az irodalmi esemény menete
Megszólal a dal"Buchenwald riasztó"
A. Sobolev versei
Zene: V. Muradeli
Figyelj, figyelj:
Zümmög minden oldalról -
Buchenwaldban terjesztik
harangszó,
Harangszó.
Újjáéledt és megerősödött
A rézzümmögésben igaz vér van.
A hamvakból felélesztett áldozatok
És újra felemelkedett
És újra felemelkedett
És felkeltek és felkeltek
És kelj fel újra!
És felkeltek és felkeltek
És kelj fel újra!
Százezrek égtek el élve
Épület, épület
Sorról sorra.
Nemzetközi rovatok
Beszélnek hozzánk
Beszélnek hozzánk.
Hallod mennydörgést?
Ez nem zivatar, nem hurrikán.
Egy atomi forgószél öleli át
Az óceán nyög, a Csendes-óceán.
Nyög, nyög
Csendes-óceán.
Nyög, nyög
Csendes-óceán.
Világ emberei, álljatok fel egy percre!
Figyelj, figyelj:
Zümmög minden oldalról -
Buchenwaldban terjesztik
harangszó,
Harangszó.
Lebeg a hang, lebeg
Az egész földön
És az éter izgatottan zúg:
Világ emberei, legyetek háromszor éberebbek,
Mentsd meg a világot, mentsd meg a világot
Vigyázz, vigyázz
Vigyázz a világra!
Vigyázz, vigyázz
Vigyázz a világra!
V. Likho "Ne sírj, nagyapa!"
Vezető
Orosz karakter! Gyerünk, és írja le őt... Meséljek hőstettekről? De olyan sok van belőlük, hogy az ember összezavarodik – melyiket részesítse előnyben. Így hát az egyik barátom kisegített egy kis történettel a személyes életéből... De barátom, Jegor Dremov már a háború előtt is szigorú magatartást tanúsított, rendkívül tisztelte és szerette anyját, Marya Polikarpovnát és apját, Jegor Jegorovicsot. . „Apám nyugalmas ember, mindenekelőtt önmagát tiszteli. Te, fiam, azt mondja, sokat fogsz látni a világban, és külföldre is ellátogatsz, de légy büszke az orosz címedre ... "
Volt egy menyasszonya ugyanabból a Volga-parti faluból. Sokat beszélünk menyasszonyokról és feleségekről, főleg, ha elöl nyugalom van, hideg van, lámpa füstölög a kocsmában, ropog a tűzhely és az emberek vacsoráztak. Itt kiköpnek - lógatja a fülét. Így kezdik például: „Mi a szerelem?” Az egyik azt fogja mondani: „A szerelem a tiszteletből fakad...” A másik: „Semmi ilyesmi, a szerelem megszokás, az ember nemcsak a feleségét szereti, hanem az apját és az anyját, sőt az állatokat is...” Jaj, hülyeség! - a harmadik azt mondja: - A szerelem az, amikor minden forr benned, úgy tűnik, hogy az ember részegen mászkál..."
És így filozofálnak egy-két órát, mígnem a közbeszóló főtörzsőrmester parancsoló hangon meghatározza a lényeget... ami vár, az vár, még ha fél lábon is tér vissza...
Nem is szeretett katonai hőstettekről riogatni: „Nem szívesen emlékezünk ilyenekre!” A homlokráncolás és a dohányzás. Tankjának katonai ügyeiről a legénység szavaiból értesültünk, különösen Chuvilev sofőr lepte meg a hallgatókat.
Megszólal a dal(Volgográdban nyírfa nő)
Zene: G. Ponomarenko
M. Agashina szavai
Te is Oroszországban születtél
A mező és az erdő széle.
Minden dalunkban van egy nyírfa,
Nyírfa minden ablak alatt.
Minden tavaszi réten -
Fehér élő táncuk...
De van egy nyír Volgográdban, -
Meglátod – és a szíved megfagy.
Messziről hozták
A széléig, ahol a tollfüvek susognak.
Milyen nehezen szokott hozzá
A volgográdi föld tüzére!
Mennyi ideig hiányzott
A világos erdőkről Oroszországban ...
A srácok a nyírfa alatt fekszenek,
Kérdezd meg őket erről.
A nyír alatti fű nem gyűrött -
Senki sem emelkedett fel a földről.
De hogy kell ez egy katonának?
Hogy valaki szomorkodjon miatta.
És könnyedén sírt, mint egy menyasszony,
És úgy emlékezett – örökre –, mint egy anya!
Te is katonának születtél...
Hát ezt nem érted!
Te is Oroszországban születtél,
Nyírfa, édes földön...
Most, bárhol is találkozol egy nyírfával,
Emlékezni fogsz a nyírfámra, -
Csendes ágai
Türelmes szomorúsága...
Volgogradban nyírfa nő ...
Próbáld elfelejteni!
Volgográdban nyírfa nő...
Próbáld elfelejteni!
(A tanulók művészek festményeinek reprodukcióit nézik; csendesen szól Franz Peter Schubert zeneszerző "Ave Maria" című dallama)
Diák 2
Látod, amint megfordultunk, megnéztem, kimászott a domb mögül... Kiáltottam: "Hadnagy elvtárs, egy tigris!" - „Előre, sikoltozva, teljes gázzal!...” És álcázzuk magunkat a lucfenyőerdő mentén - jobbra, balra... A tigris hordóval hajt, mint egy vak, üt - el... És a főhadnagy elvtárs beadja oldalba, — permet! Amint nekiütközött a toronynak, felemelte a csomagtartóját... Amint eltalálta a harmadikat, a tigris minden repedéséből füst ömlött, száz méterrel feljebb csaptak ki belőle a lángok... A legénység átmászott a vésznyílás ... Vanka Lapshin géppuskából vezetett - hazudnak, lábukkal rúgnak... Mi, értitek, az utat megtisztították. Öt perc múlva berepülünk a faluba. Aztán egyszerűen elvesztettem az életem... Fasiszták minden irányba... És - koszos, értitek - egy másik kiugrik a csizmájából, és néhány zokniban - porsk. Mindenki az istállóba fut. Hadnagy elvtárs kiadja nekem a parancsot: "Gyerünk, menj körbe az istállóban." Elfordítottuk a fegyvert, teljes gázzal berohantam az istállóba és hajtottam... Apák! Gerendák dübörögtek a páncélon, deszkákon, téglákon, nácik, akik a tető alatt ültek... És én is - és vasaltam - a többi kezem fel - és Hitler kaput...
(Részlet megtekintése a Grigorij Csuhráj rendezte "A katona balladája" című játékfilmből)
Képkocka a "Katona balladája" című játékfilmből
Így hát Egor Dremov hadnagy addig harcolt, amíg szerencsétlenség nem történt vele. A kurszki csata során, amikor a németek már véreztek és tántorogtak, tankját - egy dombon, egy búzaföldön - egy lövedék találta el, a legénység két tagja azonnal meghalt, a tank pedig kigyulladt a második lövedékből. . A sofőr, Chuvilev, aki kiugrott az első nyíláson, ismét felmászott a páncélzatra, és sikerült kirángatnia a hadnagyot - eszméletlen volt, az overallja égett. Amint Csuvilev elrántotta a hadnagyot, a harckocsi olyan erővel robbant fel, hogy a torony ötven méterrel arrébb került. Csuvilev maréknyi laza földet dobott a hadnagy arcára, fejére, ruhájára, hogy eloltsa a tüzet. Aztán tölcsérről tölcsérre kúszott vele az öltözőállomásig... „Miért vonszoltam akkor? Csuvilev azt mondta: „Hallom, hogy dobog a szíve…” Jegor Dremov túlélte, és még látását sem vesztette el, bár arca annyira elszenesedett, hogy helyenként csontok látszottak. Nyolc hónapot töltött a kórházban, egymás után plasztikai műtéteken esett át, helyreállították az orrát, ajkát, szemhéját, fülét. Nyolc hónappal később, amikor eltávolították a kötéseket, az arcára nézett, most már nem. A nővér, aki egy kis tükröt adott neki, elfordult és sírni kezdett. Azonnal visszaadta neki a tükröt.
Lehet rosszabb is, mondta, lehet vele élni.
Megszólal a dal"Ne felejtsd el a katonát..."
Tudom, hogy otthon szomorú vagy...
elmentem szolgálni.
Másképpen, bocsáss meg, nem tudom, hogyan éljek.
Legyen az akadálypálya az életünk,
Egy dolgot kérdezek:
"Várj meg!"
Ne felejtsd el a katonát
A legjobb jutalom neki
Amikor leveleket küld
Válaszul ferdén átvágott az esőn
Egyszerű szavakat küld:
– Oroszországot szolgálom!
Bárcsak megölelhetnélek, megfoghatnálak a kezed,
Csak ismét kiabál nekem a művezető: "Tűz!"
Tudom, hogy te és én vagyunk az egyetlenek, akik álmodozunk
És a leszerelés előtt, mint a Hold előtt ...
Ne felejtsd el a katonát
A legjobb jutalom neki
Amikor leveleket küld
Válaszul ferdén átvágott az esőn
Egyszerű szavakat küld:
– Oroszországot szolgálom!
Bessonov S.E. "Megígérte, hogy visszatér"
A. Eremin "május 9."
Diák 4
De a nővértől már nem kért tükröt, csak gyakran tapogatta az arcát, mintha megszokta volna. A bizottság alkalmasnak találta a nem harci szolgálatra. Aztán odament a tábornokhoz, és azt mondta: "Engedélyét kérem, hogy visszatérjen az ezredhez." – De maga rokkant – mondta a tábornok. "Semmiképpen nem vagyok őrült, de ez nem zavarja az ügyet, teljesen vissza fogom állítani a harcképességet." (Azt, hogy a tábornok megpróbált nem ránézni a beszélgetés során, Jegor Dremov is megjegyezte, és csak lilával vigyorgott, egyenesen, mint egy hasított ajka.) Húsz nap szabadságot kapott, hogy teljesen helyreállítsa egészségét, és hazament a sajátjához. apa és anya. Ez még csak idén márciusban volt.
Az állomáson arra gondolt, hogy kocsit vesz, de tizennyolc versszakot kellett gyalogolnia. Még mindig hó volt körös-körül, nyirkos volt, kihalt, a jeges szél fújta a kabátja szárnyait, magányos melankóliával fütyült a fülébe. Akkor jött a faluba, amikor már alkonyodott. Itt a kút, a magas daru himbálózott és nyikorgott. Ezért a hatodik kunyhó - szülői. Hirtelen megállt, zsebre vágta a kezét. Megrázta a fejét. Oldalra fordult a ház felé. Térdig beszorulva a hóba, lehajolva az ablakhoz, megláttam anyámat - egy felcsavarozott lámpa félhomályában, az asztal fölött vacsorázni készült. Mind ugyanabban a sötét sálban, csendesen, sietve, kedvesen. Megöregedett, vékony vállai kilógtak... „Ó, bárcsak tudnám – minden nap legalább két szót kellene írnia magáról...” Valami egyszerű dolgot gyűjtött az asztalra – egy csésze tejet, egy szelet kenyér, két kanál, egy sótartó és gondolat , az asztal előtt állva, vékony kezét a mellkasa alatt összefonva... Jegor Dremov az ablakon keresztül anyjára nézett, és rájött, hogy lehetetlen megijeszteni , lehetetlen volt, hogy öreg arca kétségbeesetten remegett.
(Egymás után jelennek meg az új festmények reprodukciói)
Megszólal a dal– Az oroszok háborúkat akarnak?
E. Jevtusenko szavai
Zene: E. Kolmanovsky
Az oroszok akarnak háborúkat?
Kérdezd a csendet
A hatalmas szántóföldek és szántók fölött,
És nyírfák és nyárfák,
Kérdezd meg azokat a katonákat
Mi hever a nyírfák alatt
És fiaik válaszolnak neked:
Az oroszok akarnak háborúkat?
Nem csak a hazámnak
Katonák haltak meg abban a háborúban
És úgy, hogy az egész föld népe
Éjszaka nyugodtan aludhattak.
Kérdezd meg azokat, akik harcoltak
Ki ölelt meg az Elbán,
Hűek vagyunk ehhez az emlékhez.
Akarják-e az oroszok, akarják-e az oroszok
Az oroszok akarnak háborúkat?
Igen, tudunk harcolni
De nem akarjuk újra
A katonák elestek a csatában
Keserű földedre.
Kérdezi az anyákat
Kérdezd meg a feleségemet
És akkor meg kell értened:
Akarják-e az oroszok, akarják-e az oroszok
Az oroszok akarnak háborúkat?
A dokkoló és a halász is megérti,
A munkás és a munkás megérti,
Megérti bármely ország lakosságát:
Akarják-e az oroszok, akarják-e az oroszok
Az oroszok akarnak háborúkat?
A. Liszenko „Háborúkat akarnak az oroszok?”
Vezető(automatikus edzés)
Srácok! Pihenjünk egy kicsit. Ülj le. Helyezze magát kényelembe. Emlékezz a természet kedvenc szegletére. Mentálisan fordítsa tekintetét az azúrkék égre. Képzeld el, hogy Földünk a határtalan űrben lebeg. Az arc friss. Kellemes bágyadtságot érzel. Súlytalanság. Könnyű. Virágzó erdők és mezők illata. Békesség a lélekben. A szív ütemesen ver, könnyű a légzés. Kék kékben pihenünk. A csillagok inspirálnak bennünket. Belsőleg érezzük a világ szépségét. Megpihentünk és megnyugodtunk. Az erőnk helyreállt. Érezzük az élet örömét...
RENDBEN! Kinyitotta a kaput, bement az udvarra, és bekopogott a verandán. Anya az ajtóban válaszolt: "Ki van ott?" Azt válaszolta: "Hadnagy, hős szovjet Únió Gromov.
A szíve olyan hevesen vert, hogy a vállát a szemöldöknek támasztotta. Nem, az anya nem ismerte fel a hangját. Ő maga, mintha először hallotta volna a hangját, amely minden művelet után megváltozott - rekedt, fojtott, homályos.
- Apa, mi kell neked? Kérdezte.
- Marya Polikarpovna íjat hozott fiától, Dremov főhadnagytól.
Aztán kinyitotta az ajtót, és odarohant hozzá, megfogta a kezét:
- Élve, Egor az enyém! Egészséges? Apa, gyere be a kunyhóba.
Jegor Dremov leült egy padra az asztal mellett, azon a helyen, ahol ült, amikor a lába még mindig nem érte el a padlót, anyja pedig megsimogatta göndör fejét, és azt mondta: "Egyél, gyilkos bálna." Mesélni kezdett a fiáról, magáról - részletesen, hogyan eszik, iszik, nincs szüksége semmire, mindig egészséges, vidám, és - röviden azokról a csatákról, amelyekben harckocsijával részt vett.
- Azt mondod, akkor ijesztő a háborúban? – szakította félbe a lány, és sötét, nem látott szemekkel az arcába nézett.
- Igen, persze, ez ijesztő, anya, de ez egy szokás.
| Megszólal a dal Goman A. "orosz srác" Szia drága napom Sétálunk veled "Az orosz srác nem menekül a golyók elől, Hagyjuk, ne hamarosan, hanem újra az asztalnál A rakéta ismét felszállt az égre, Az orosz srác nem menekül a golyók elől, |
V. Igosev „Még mindig a fiára vár”
Jött az apa, Jegor Jegorovics, aki szintén elmúlt az évek során - a szakállát liszttel borították. A vendégre pillantva a küszöbön taposta törött filccsizmáját, sietve letekerte sálját, levette rövid bundáját, felment az asztalhoz, kezet fogott - ó, az ismerős volt, széles, szép szülői kéz! Anélkül, hogy bármit kérdezett volna, mert már világossá vált, hogy miért van itt a rendes vendég, leült, és félig lehunyt szemmel hallgatózni is kezdett.
Minél tovább ült Dremov hadnagy felismerhetetlenül, és önmagáról beszélt, és nem magáról, annál lehetetlenebb volt megnyílnia, felkelnie, és azt mondani: igen, felismersz, egy korcs, anya, apa! .. Mindketten boldogok voltak. a szülői asztalnál és sértegetni.
- Na, vacsorázzunk anya, gyűjts valamit a vendégnek. Jegor Jegorovics kinyitotta egy régi szekrény ajtaját, ahol a bal sarokban egy gyufásdobozban horgászhorgok voltak - ott feküdtek - és volt egy vízforraló törött kifolyóval - ott állt, ahol kenyérmorzsa szaga volt és hagyma héja. Jegor Jegorovics elővett egy üveg bort – csak két pohárral, és felsóhajtott, hogy nem tud többet. Leültek vacsorázni, akárcsak az előző években. És csak a vacsoránál vette észre Dremov főhadnagy, hogy az anyja különösen figyelmesen figyeli a kezét egy kanállal. Vigyorgott, az anya felemelte a szemét, arca fájdalmasan remegett.
B. Dryzhak "Nagyapa sapkája"
Megszólal a "Viszlát, fiúk" című dal
B. Okudzhava szavai és zenéje
Ó, háború, mit csináltál, aljas,
Elcsendesedtek az udvaraink,
Fiaink felkapták a fejüket
Egyelőre beérettek.
A küszöbön alig látszott
És a katonák a katona után mentek,
Viszlát fiúk, fiúk
Próbálj meg visszamenni.
Nem, ne bújj el, légy magas
Ne kímélj se golyót, se gránátot,
És nem kíméli magát, és mégis
Próbálj meg visszamenni.
Ó, a háború, mit csináltál, aljas,
Az elválás és a füst esküvői helyett,
A lányruháink fehérek
Nővéreiknek adták.
Csizmák, hol lehet elmenni tőlük?
Igen, a vállpántok zöld szárnyai,
Köpködsz a pletykákra, lányok,
Később leszámolunk velük.
Hadd beszéljenek, hogy nincs miben hinned,
Mit fogsz háborúzni véletlenül,
Próbálj meg visszamenni.
Viszlát lányok, lányok
Próbálj meg visszamenni.
Bessonov S.E.
Beszélgettünk erről-arról, hogy milyen lesz a tavasz, meg hogy bírja-e a nép a vetéssel, és hogy ezen a nyáron meg kell várni a háború végét.
– Miért gondolod, Jegor Jegorovics, hogy ezen a nyáron meg kell várnunk a háború végét?
- Az emberek dühösek lettek - felelte Jegor Jegorovics -, átmentek a halálon, most már nem tudod megállítani, a német tönkrement.
Marya Polikarpovna megkérdezte:
- Nem mondtad meg, hogy mikor kap szabadságot - hogy elmenjen hozzánk. Három évig nem láttam, teáztam, felnőtté vált, bajusszal sétál... Szóval - minden nap - a halál közelében, tea, és a hangja érdes lett?
- Igen, ha jön - talán nem ismeri fel - mondta a hadnagy.
Elvitték aludni a tűzhelyre, ahol minden téglára, a gerendafal minden repedésére, a mennyezet minden csomójára emlékezett. Báránybőr, kenyér illata volt – az ismerős kényelem, amelyet még a halál óráján sem felejtenek el. A márciusi szél fütyült a tető fölött. Apa a válaszfal mögött horkolt. Anya hánykolódott-fordult, sóhajtott, nem aludt. A hadnagy hanyatt feküdt, az arcát a kezében tartotta: „Tényleg nem én ismertem fel – gondoltam –, tényleg nem ismertem fel? Anya, anya... ”Másnap reggel a tűzifa ropogására ébredt, anyja óvatosan a tűzhely mellett babrált; kimosott lábtörlője kifeszített kötélen lógott, mosott csizma állt az ajtó mellett.
- Egyél kölespalacsintát? Kérdezte.
Nem válaszolt azonnal, leszállt a tűzhelyről, felvette a zubbonyát, meghúzta az övét, és mezítláb leült egy padra.
- Mondja, Katya Malysheva, Andrej Sztepanovics Malysev lánya él a falujában?
- Tavaly végzett a tanfolyamon, van tanárunk. Látnod kell őt?
„A fia könyörgött, hogy minden eszközzel fejezzem ki tiszteletemet iránta.
A. Shilov "Elfelejtett"
Az anyja egy szomszéd lányt küldött érte. A hadnagynak még a cipőjét sem volt ideje felvenni, mert Katya Malysheva futva jött. Tágra nyílt, szürke szemei ragyogtak, szemöldöke felszaladt a csodálkozástól, arca kipirult az örömtől. Amikor a fejéről egy kötött sálat dobott vissza széles vállaira, a hadnagy még magában felnyögött: megcsókolni azt a meleg, szőke hajat! aranyszínű lett...
- Hoztál íjat Jegortól? (Háttal állt a fénynek, és csak a fejét hajtotta, mert nem tudott beszélni.) És éjjel-nappal várok rá, mondd meg neki...
A lány közel lépett hozzá. Ránézett, és mintha enyhén mellkason ütötték volna, ijedten dőlt hátra. Aztán elhatározta, hogy elmegy – még ma.
Anya sült tejjel köles palacsintát sütött. Ismét Dremov hadnagyról beszélt, ezúttal katonai hőstetteiről - mondta kegyetlenül, és nem emelte a tekintetét Kátyára, hogy ne lássa édes arcán csúfságának tükröződését. Jegor Jegorovics megpróbált kolhoz lovat szerezni, de amint megérkezett, gyalog elindult az állomásra. Nagyon lehangolta minden, ami történt, még az is, hogy megtorpant, tenyerével az arcát ütötte, rekedtes hangon ismételgette: „Most mit tegyünk?” Visszatért ezredéhez, amely a mélyben volt utánpótlás céljából. Harcostársai olyan őszinte örömmel üdvözölték, hogy valami leesett a lelkéről, ami akadályozta az alvásban, az evésben vagy a levegővételben. Így döntött – anyja hosszabb ideig ne tudjon a szerencsétlenségéről. Ami Kátyát illeti, ő kitépi a szívéből azt a tövist.
Bessonov S. E.
Két héttel később levél érkezett anyámtól:
"Szia kedves fiam. Félek írni neked, nem tudom mit gondoljak. Egy emberünk volt tőled – egy nagyon jó ember, csak rossz arccal. Élni akartam, de azonnal összepakoltam és elmentem. Azóta, fiam, nem aludtam éjszakánként – nekem úgy tűnik, te jöttél. Jegor Jegorovics ezért szid, - mondja, te, öregasszony, teljesen elment az eszed: ha a mi fiunk lenne - nem nyitná ki... Miért bujkálna, ha ő lenne az - ilyen arc erre, aki eljött hozzánk, büszkének kell lenni. Jegor Jegorovics meg fog győzni, és az anya szíve teljesen az övé: ő ez, velünk volt! ez!.. Jegoruska, írj nekem, az isten szerelmére, gondold át - mi történt? Vagy tényleg, megőrültem... Jegor Dremov megmutatta ezt a levelet nekem, Ivan Sudarevnek, és elmesélve a történetét, megtörölte a szemét az ingujjával. Mondtam neki: „Itt, mondom, összeütköztek a szereplők! Te bolond, te bolond, írj mielőbb anyukádnak, kérj tőle bocsánatot, ne űzd az őrületbe... Nagyon kell neki a képed! Így még jobban fog szeretni.”
A. Shilov "Katona anyák"
Ugyanezen a napon írt egy levelet: „Kedves szüleim, Marya Polikarpovna és Jegor Jegorovics, bocsássák meg a tudatlanságomat, valóban nálad volt a fiad...” És így tovább, és így tovább - négy oldalon kicsiben kézírás, - húsz oldalon írt volna - lehetséges lenne.
Egy idő után ott állunk vele a gyakorlótéren, - jön egy katona, és Jegor Dremovhoz: "Kapitány elvtárs, kérik..." A katona kifejezése ez, bár minden formában áll. , mintha az ember inni készülne. Elmentünk a faluba, megközelítettük a kunyhót, ahol Dremov és én laktunk. Látom - nincs magában, - mindenki köhög... Szerintem: "Tankman, tankman, de - idegek." Belépünk a kunyhóba, előttem van, és hallom:
"Anya, helló, én vagyok! .." És látom - egy kis öregasszony kapaszkodott a mellébe. Körülnézek, és van egy másik nő. Becsületszavamat adom, máshol is vannak szépségek, nem ő az egyetlen ilyen, de én személy szerint nem láttam.
Elszakította magától az anyját, közeledik ehhez a lányhoz - és már említettem, hogy minden hősi alkatával ő a háború istene. "Kate! mondja. Katya, miért jöttél? Megígérted, hogy erre vársz, és nem erre ... ”Gyönyörű Katya válaszol neki, és bár bementem a folyosóra, azt hallom: „Egor, örökké veled fogok élni. Őszintén szeretni foglak, nagyon szeretni foglak... Ne küldj el..."
A. Shilov "Várakozás"
Vezető
Igen, itt vannak, orosz karakterek! Úgy tűnik, az ember egyszerű, de súlyos szerencsétlenség jön, kicsiben vagy nagyban, és egy nagy hatalom emelkedik fel benne - az emberi szépség.
(Minden résztvevő irodalmi olvasmányok menj ki és engedd el a léggömböket)
(Szól a "Turquoise Shawl" videódal; S. Kopylova előadásában)
Bibliográfiai lista
Gyermekenciklopédia v.12, M. Enlightenment. 1968. - 230. o
Elshevskaya G.V. Modell és minta. A személyiség fogalma az orosz és a szovjet képi portréban. M.: Szov. Művész. 1984, 216. o. beteg.
Mishchenko N. Milyen színű a szivárvány. Tudományos irodalom. Kameneva E.O. Illusztrációk tervezése és kiválasztása. Újra kiadás M., Det. lit., 1984, -79 illusztrációkkal.
Pikul I.I. Orosz képzőművészet. M.: Felvilágosodás, 1974, 286. o.
Porudominszkij V. Az első Tretyakov Képtár.: M. Det.lit. 1979. S. 25.
