„Ne imádkozz későn. Éjszaka 12 óra előtt az imának be kell fejeződnie, és az imának el kell aludnia. Nem ismerjük a láthatatlan világ minden titkát. Nem minden tárul elénk, és nem minden ismert. Azt sem tudjuk, miért éppen ezekben a késői órákban, 12 óra után érzik különösen a sötét erők hatalmukat, és különös dühvel támadják a lelket. De a lelki élet emberei ezt észrevették. Egy olyan világban, ahol ilyen burjánzó démonizmus uralkodik, az éjszakai órák a szenvedélyeknek hódolók kedvenc órái. Az emberek megszállottá válnak ezekben az órákban. Elveszítik képüket és hasonlatosságukat. Eltűnik a határ a valóság és a fantázia között. Az ördög ezekben az órákban gyűjti a termését.
Az éjszakai imát ezért különösen nagyra értékelik, és különösen nehéz mutatvány. Mert ezekben az órákban még az imát is különösen erősen támadja az ellenség, és az egyszeri harc vele nehezebb. De a tapasztalatlanok számára árt, ha részt vesznek ebben az egyetlen harcban. Korán kell lefeküdnie, az esti ima után, őrangyala védelme alá helyezve magát.”
„Az éjszakai imának megvannak a maga különleges nehézségei. A kettős gondolatoknak van a legerősebb hatása az éjszakai imára.
A harmadik imaszabály elérése után az ember megközelítette az egység állapotát. De ellenőrizze az éjszakai imájával, hogy nem nyilvánvaló.
Éjszaka a démonok hajlamosak arra, hogy a kettősségüket a mélyben vitatják emberi lélek. Óvakodni kell az üres belső szótördeléstől. Üldöznünk kell őket. Hagyja megválaszolatlanul a kérdéseket. És ezekben a belső vitákban ne csábítson jó szándék, hogy megszégyenítse az ellenséget.
Az éjszakai imaszabálynak rövidnek kell lennie - legfeljebb háromszáz imát. Azért, hogy a gonosz erők ne használják ki a belső figyelem gyengülését, ami minden lelki állapot éjszakai növekedésével lehetséges.
Az éjszakai ima sajátossága a kísértések természetében rejlik. Éjszaka spirituálisabbak. Leginkább a démonok kísértik az éjszakai imát az imaállapotok magasságával. Inspiráljon büszke gondolatokat. Az imádkozó rendkívüli lelki ajándékairól. Gyönyörködjön a hálátlan hamis kinyilatkoztatásokban. A fény angyalának formáját öltik. Vesd el mindezt magadtól a mi Urunk Jézus Krisztus nevében. Mindez a szenvedélyek hatalmától megszabadult lelkünk éjszakai nyavalyája.
Amikor a sötét erők eltávolodnak a lélektől, finom kísértésekkel megmérgezve, akkor érezhető lesz az éjszakai ima üdvös jelentősége. Ezért a démonok olyan erősen befolyásolják a lelket éjszaka, hogy a lélek nyitottabbá és elérhetőbbé válik az éjszakai ima során. De nyitottabbá válik mind a rosszra, mind a jóra. Amikor a gonosz visszahúzódik, a jónak százszoros gyümölcse lesz.
Este csendesebb, mint nappal. És minél csendesebb a lélek, annál jobban hallható az Úr számára. Éjszaka az ima a külső szavakból könnyebben átkerül a szívbe, és lelki imává válik. Éjszakai imakor, amikor a lélek szó nélkül kiált egy szív sóhajjal, az imaszellem megerősödik és növekszik. Az éjszakai imaszabály olyasvalamit ér el, amit a nappali ima nem tud: szellemi héjunk egyfajta illuzórikus és könnyedségét.
Ha az éjszakai uralom időben elkezdődik, az erősen átmozgatja az imát az imaösvényen, közelebb hozva azt a szív vágyott imájához.”
Prot. könyvéből. Valentin Sventsitsky "Kolostor a világon".
Keresősor: zsoltároskönyvFeljegyzések találhatók: 175
Tatiana
Tatyana, minden kereszténynek el kell olvasnia az előírt reggeli és esti szabályt, amely az imakönyvben található. Ha valóban imádkozni szeretne az akatista elolvasása után, akkor elolvashatja. És ha súlyosbítani szeretné az imaszabályát (például naponta olvassa el a kánonokat, az akatistákat, a Zsoltárt, néhány más imát), akkor jobb, ha konzultál a gyóntatóval vagy a pappal, akitől általában gyóntat, és áldást kér. ehhez a munkához.
Vlagyimir Slykov pap
Helló, január 1-jén a nagyanyánk elhagyott engem és anyámat, és ma azt olvastam, hogy egy elhunyt esetében a rokonoknak 40 napig kell olvasniuk a Zsoltárt. Ha nem tévedek, akkor a rokonaim találtak "olvasót", ahogy mondták, ő meg is csinálja. Mondja meg, kérem, ha édesanyámmal elhunytnak szóló akatistát olvasunk a nagymamánknak, akkor is a képességeinkhez mérten olvassuk el minden nap a Zsoltárt, amennyire csak tudjuk, vagy ezt egy „tudós” ember tegye. ? Ha nem nehéz, kérem, 40 napon belül mondja el, mit kell olvasnunk és mit kell tenni, csak nagyon aggódom a nagymamámért, és minden erőmmel segíteni akarok a lelkén, de tudatlanságom miatt, ill. mert mindenki mást mond, nagyon félek hogy megbántom! Kell-e áldás a Zsoltár olvasásához, a nagymamáért való imádsághoz és mindehhez? És azt is, kérem, mondja meg, mennyi ideig nem házasodhatok össze? Nagyon szépen köszönöm a segítséget!
Ksyusha
Ksenia természetesen imádkozni értünk elhunyt rokonaiért szeretet kérdése és kötelessége, amelyet a családi kötelékek rónak ránk. Ezért sokkal jobb lesz, ha magad imádkozol, anélkül, hogy ezt a munkát valaki más vállaira hárítaná. Ami azt a kérdést illeti, hogy mit érdemes olvasni, akkor először a Zsoltárt, és csak azután a kánonokat és az akatistákat. A zsoltárt 40 napon belül, 3., 9. és 40. napon el kell olvasni, jegyzetet kell leadni a templomi liturgiáról és megemlékezést kell rendelni. Emellett ezekben a napokban otthon is felszolgálnak emlékételeket. Mindehhez nincs szükség különösebb áldásra, ez minden keresztény számára közös. Házasságkötéssel kapcsolatban a negyvennapos időszak letelte után elvileg lehet készülni az esküvőre. Ebben a kérdésben az a lényeg, hogy ne hozzuk zavarba a rokonokat és mindenkit, mivel egyesek idegesek lehetnek, hogy túl kevés idő telt el a nagymama halála óta, és most szórakozás van az udvaron.
hegumen Nikon (Golovko)
Helló. Elnézést az ilyen kérdésért, mit tegyek, milyen imákat, hogy olvassa el a Zsoltárt a keresztapának, aki meghalt, még nem telt el 40 nap. És hogyan lehet jobban csinálni, hogy a lelke a mennybe kerüljön? Bûnös életet élt, de nagyon szerette gyermekeit, anyját, apját, rokonait, nagyon vidám, jókedvû ember volt, de maga bûnös életet élt, helyhatóság volt, és más hibájából távozott. személy, akiért kiállt, és lehetséges-e, hogy a mennybe kerüljön? És mi, keresztgyerekek láthatjuk őt a következő világban?
Olga, el kell olvasnod a kánont, aki meghalt, és a Zsoltárt, naponta legalább néhány kathizmát. A kathismán, ahol a „dicsőség” van írva, a következőket kell mondania: „Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen”, majd „Halleluja, halleluja, halleluja. Dicsőség neked, ó Isten" (háromszor). Ezt követően emlékezzen keresztapja nyugalmára, és folytassa az olvasást így: „Uram, irgalmazz” (háromszor), „Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen”, majd folytassa a kathisma olvasását.
hegumen Nikon (Golovko)
Lehet-e éjszaka gyertyát gyújtani, miközben egy imát olvasunk az elhunytakért?
Tamara
Megteheti, Tamara, de ahogy az utóbbi időben többször elhangzott az oldalon, általában nem imádkoznak éjszaka a halottakért az emberi befolyásolhatóság miatt. Ez azonban természetesen nem vonatkozik arra az esetre, ha a halál utáni első 40 napban éjjel-nappal olvassa a Zsoltárt vagy a kánonokat az elhunytról.
hegumen Nikon (Golovko)
Helló, apám halála után elkezdtem olvasni a Zsoltárt. Amennyire időm engedte, reggel és este olvastam. Ráadásul este a tükör előtt olvastam, ahol vannak ikonjaim. Néhány nappal később, az esti felolvasások után mindenféle bajok kezdődtek velem (munkahelyen, veszekedések rokonokkal). Egy személy, aki velem él ugyanabban a lakásban, nem tudott több éjszakán át aludni, mert valami jelen volt (azt mondja, hogy démonokat látott). Azóta esténként abbahagytam a Zsoltárolvasást, megszenteltem a lakást szenteltvízzel és tömjénnel, és minden visszatért a régi kerékvágásba. Ezzel kapcsolatban lenne egy kérdésem: 1. Lehet-e késő este, 21 óra után olvasni a Zsoltárt? 2. Lehet-e imádkozni a tükör előtt (anélkül, hogy belenéznénk), és ikonokat elhelyezni az asztalon a tükör előtt?
Oleg
Oleg általában a hagyomány szerint az emberi befolyásolhatóság miatt nem imádkoznak este a halottakért. Az a tény, hogy néhány baj történt veled és lakótársaiddal, azt jelzi, hogy látszólag nagyon keveset imádkozol az életedben. Ami a tükörre vonatkozó kérdéseket illeti, magában a tükörben nincs semmi misztikus vagy ártalmas, csupán arról van szó, hogy az emberek néha rosszul viszonyulnak a tükrökhöz, és a démonok ennek tudatában használhatják. Jobb, ha az ikonokat nem az asztalra, nem a tükrök közelében helyezi el, hanem a számukra kijelölt helyre - a piros sarokban lévő polcon.
hegumen Nikon (Golovko)
Helló. A barátom balesetet szenvedett, és kritikus állapotban van a kórházban. Jótékonysági tevékenységet folytat az egész cseljabinszki régióban: Natalja Kuznyecova, a 74RU tévécsatorna igazgatója két héttel ezelőtt elvitt egy lányt egy árvaházból. Mondja, kérem, mit lehet tenni érte, az egészségügyi megjegyzéseken kívül? Milyen imákat olvassunk el? Meg tudok szervezni egy közös imát, mondd meg, melyiket. Köszönöm!
Oksana
Oksana, ami a legjobb - gyakrabban küldjön feljegyzéseket róla a liturgiához, ez a legnagyobb lelki segítség az ember számára. És emellett rendeljen imát az egészségért. Ami a többi imát illeti, otthon elolvashatja róla a Zsoltárt, és megemlékezhet egészségéről a Glories-ban.
hegumen Nikon (Golovko)
Helló! December 14-én van apám 40 napja. Ezen a napon a Zsoltárt olvastuk otthon. Szeretnék elmenni a temetőbe, és még aznapra megemlékezést rendelni. Az olvasó azt mondta, hogy 1 emlékasztal után menjünk a temetőbe. Hogyan kell helyesen csinálni, hogy ne legyen felhajtás?
Elena.
Általában az ilyen "olvasók" a maguk furcsa hagyományaival csak akkora felhajtást csinálnak. Előző nap menjen el templomba, 14-én rendeljen megemlékezést a liturgiára, délelőtt elmehet a temetőbe megemlékezni, délután zsoltárt olvasni, este pedig megemlékezést szervezni.
Ilja Kokin diakónus
Helló, arra kérlek, hogy tisztázza, hogy lehet-e olvasni a Zsoltárt, hogy segítsen egy szeretett embernek? Most nagyon nehéz időszakon megy keresztül az életében. És még valami - az összes kathizmát sorban olvassa el (mint én), vagy csak azokat a zsoltárokat, amelyeket nehéz körülmények között ajánlanak?
Anna Pavlovna
Szia Anna Pavlovna! Olvashatja a Zsoltárt, imádkozva egy szeretett személyért, ehhez jó gyóntató áldását kérni. A speciálisan az adott körülményekhez választott zsoltárolvasás akkor indokolt, ha az ember sokat imamunkát végez, a reggeli és esti szabály mellett külön olvassa a szent evangéliumot és a zsoltárt, és nehéz életében különösen szeretne imádkozni. körülmények. Akkor a megfelelő alkalomhoz illő zsoltár erősíti őt. Amikor imádkozunk valakiért, jó, ha egyszerűen sorban olvassuk a zsoltárokat, ahogyan a könyvben elrendezve vannak, ahogy te is teszed. Hiszen az imamunkában megnyilvánuló szeretetünk a fontos, és nem az, hogy a zsoltárt "nehéz körülmények között ajánlják". Az Úr erősítsen meg imádságodban!
Szergij Oszipov pap
Helló. November 15-én édesanyám hirtelen meghalt. A temetés után elkezdte olvasni a Zsoltárt, hogy segítse a lelkét. Most azt mondják nekem, hogy lehetetlen áldás nélkül elolvasni a Zsoltárt. Ha valóban áldásra van szüksége, akkor kérem, áldjon meg. A Zsoltárt oroszul, az imákat egyházi szláv nyelven olvastam. Lehetséges így?
Evgenia
Eugene, ne légy zavarban, miközben olvasod a Zsoltárt, olvasd el. Nem szükséges áldást venni a halottak zsoltárának olvasásához. Vegyél áldást más alkalmakra. Oroszul lehet olvasni. Ne felejts el elmenni a templomba és ott is imádkozni, gyónni és úrvacsorát venni. Isten áldásával.
Hieromonk Viktorin (Aseev)
Helló! Édesapám december 4-én halt meg, szeretném neki rendelni az Elpusztíthatatlan zsoltárt 9 napra. Mondja meg, kérem, meg lehet-e rendelni 40 napig, és lehet-e rendelni egy kolostorban imádkozni egy férfiért? Köszönöm!
jachtkikötő
Marina, teljesen mindegy, hogy melyik kolostorban kérsz imádkozni egy férfiért, női vagy férfi kolostorban. Minden kolostorban imádkoznak minden ortodox keresztényért. 9 és 40 napon keresztül mindenekelőtt magának kell imádkoznia a templomban, és megemlékezést szolgálnia. Az elpusztíthatatlan Zsoltár is megrendelhető, lehetőleg akár 40 napig.
Hieromonk Viktorin (Aseev)
Helló. A minap vettem egy zsoltárt orosz párhuzamos fordítással, lehet így olvasni, egyszer teljesen elolvasni egyházi szláv nyelven, és legközelebb teljesen oroszul? Nagyon szerettem oroszul olvasni, mert érthető a szöveg, de sokszor láttam az interneten, hogy a papok továbbra is ragaszkodnak az egyházi szláv nyelvű olvasáshoz, de attól, hogy nem értem, amit olvasok, nagyon gyorsan eltűnik a zsoltárolvasás iránti vágy. . Mondj valamit.
Andrey
Andrei természetesen jobb az imákat és a Zsoltárt egyházi szláv nyelven olvasni. Tudásként és megértésként oroszul olvashat. Úgy gondolom, hogy egy idő után teljesen megérti az egyházi szláv nyelvet a fordítással. Szóval most olvass oroszul, de biztos vagyok benne, hogy idővel ön is csak az egyházi szláv nyelvre akar majd váltani.
Hieromonk Viktorin (Aseev)
Helló! Mondd, kérlek, közönséges fényben olvasom a Zsoltárt, lámpa és gyertya nélkül. Ez bűn? Nagyon aggódom. Válaszra várva.
Anton
Anton, a Zsoltár olvasása közben jó otthon gyertyát gyújtani, de ha ez nem lehetséges, akkor rendben van - ez nem bűn, a legfontosabb maga az ima.
Hieromonk Viktorin (Aseev)
Jó estét! Kérem, mondja meg, lehet-e böjt közben olvasni egy akatisztát a szenteknek?
Denis
Hieromonk Viktorin (Aseev)
Jó nap. Valami furcsa történik velem. Valahányszor megrendelem magamnak az egészségügyi követelményeket (szarka, zsoltár), furcsa dolgokat figyelek meg. Az ilyen emlékezések 40 napja alatt különösen rám esnek szerencsétlenségek, problémák, könnyek, betegségek, kudarcokkal együtt. Hogyan magyarázod ezt a te szemszögedből? Nagyon köszönöm a válaszod.
Alexandra
Azt hiszem, így magyarázhatod, Alexandra: az emberi faj ellensége dühös, amiért imádkoznak érted, és bosszút áll, ahogy tud. De ezeknek a jelenségeknek az okait továbbra sem benne kell keresni, hiszen ő mindig ugyanaz, változatlanul gonosz, hanem éppen lelki állapotának változásaiban.
hegumen Nikon (Golovko)
Helló. Az a baj, hogy gyötör a bűntudat, pedig a rokonaim azt mondják, hogy nem vagyok hibás semmiben. Anyukám 12 évig mellrákos volt. Emlékszem, amikor még 10 éves voltam, megtudtam, hogy megoperálják, akkor minden rendben ment, de egy idő után a betegség elkezdett előrehaladni, és mind a 10 évig időszakos kezelésen (kemoterápia) volt. ). Ez idő alatt bekerültem az orvosi karra, tanultam. Persze próbáltam valahogy segíteni neki a házban, nem idegesíteni, jó volt a kapcsolatunk. Aztán fáradtan munkát is kapott. És hat hónapja kezdődtek a memóriaproblémái, valahogy nem tulajdonítottunk ennek különösebb jelentőséget, de mégis, amikor ismét orvoshoz fordult kezelésre, intenzív osztályra került, több másodlagos áttétet diagnosztizáltak nála. az agyat. Mindannyian sokkos állapotban voltunk. Azonnal elkezdtem megoldást találni erre a problémára: a város idegsebészeihez fordultam abban a reményben, hogy segítenek neki, azt olvastam, hogy a műtétek eredményesek voltak. De visszautasították, féltek, hogy nem megy, nem akarták vállalni a felelősséget. Aztán elkezdtem hívni a moszkvai, szentpétervári, kijevi klinikákat. Moszkvában pedig azt a választ adták: gyere és nézd meg. Én magam jöttem oda, megvédtem a sorokat, megegyeztem az orvossal, ő tanácsolta a klinikát. Elhoztam anyámat Moszkvába. Megpróbálták gyorsabban kezelni. Így megműtötték, meggyógyult, kiengedték, és hazaértünk. Egy hónapig lakott nálunk otthon, de aztán hirtelen, 2 nap alatt teljesen elvesztette az erejét és álmában meghalt. Előtte jött egy mentő, kértem, hogy segítsenek, csináljanak valamit, de azt mondták, ennyi. Nem hittem az utolsóig, annyira reméltem, hogy minden rendben lesz! És most eltelt 2 hónap, és még mindig kínoz a bűntudat, hátha tehetnék mást is érte, mert senki nem számított ilyen eredményre, hat hónapra adtak előrejelzést, vagy még többre. Mit kellene tennem? Hogyan imádkozzunk egy kis megkönnyebbülésért?
Irina
Irina, ne hibáztasd magad mérhetetlenül. Mindent megtettél anyádért. De egyedül Isten dönti el, hogy mikor vigyen el minket az örökkévalóságba. Csak abban higgy, hogy Isten akkor vesz el egy embert, amikor szüksége van rá. Most gyónnod kell, hogy eltávolítsd magadról ezt a nehéz terhet. Gyakrabban járj templomba, rendelj édesanyádnak szarkalábakat, rekviemeket, zsoltárokat. Az ima megvigasztal téged, és örök nyugodalmat hoz anyádnak Istennél. Segíts Uram!
Vlagyimir Slykov pap
Jó egészséget apa! Kérdés a Zsoltárok olvasásával kapcsolatban. Ha csak napi 1 zsoltárt szeretnék felolvasni magamnak, el kell olvasnom az imákat a zsoltár olvasása előtt és után? És milyen esetekben, és milyen imákat olvasnak fel? Kérdés a jótékonyságról. Ha nem tiszta szívből adok alamizsnát, hanem lelkem jövőbeli sorsa érdekében, számít-e az ilyen alamizsna?
Alexy
Alexey, a Zsoltár olvasásakor az imákat csak egyszer olvassák el - az olvasás megkezdése előtt (az imákat a Zsoltár jelzi). Nem kell minden alkalommal elolvasnod őket. Ahogy a Zsoltárt teljesen elolvasod, úgy újra el kell olvasnod az imákat is. A kathisma elolvasása után az imákat csak a halottakért olvassák, ezeket az imákat nem az egészségért. Az alamizsnaadás nagyon előnyös számunkra: "A jótékonyság megment a haláltól és sok bűnt elfedez." Nem mindenki tud tiszta szívből alamizsnát adni, és ezt is fel kell nevelni magában. Nagyon jó, hogy egyáltalán adományoz, és ez is hasznos, és jócselekedetnek számít: "Minden adomány jó legyen."
Hieromonk Viktorin (Aseev)
Helló! Mondja meg, kérem, rendelhet-e elpusztíthatatlan zsoltárt egy személy számára, ha iszik és megőrül, egészen pszichés zavarokig? Ez az ember átkozza a családomat, amiért téveszméket és alkoholfüggőséget tartok. Azóta a családom folyamatos kudarcokon ment keresztül: tönkremenetel, betegség, balesetek... Bár előtte minden rendben volt. Imádkozom magam, gyertyát rakok, szarkot rendeltem apámnak... Van értelme ennek az embernek és az egész családomnak elpusztíthatatlan zsoltárt rendelni?
A szaratovi Szentháromság-székesegyház rektora, hegumen Pakhomiy (Bruskov) válaszol a keresztények személyes imaszabályával kapcsolatos kérdésekre
Az ima az emberi lélek szabad kérése Istenhez. Hogyan lehet ezt a szabadságot összekapcsolni a szabály elolvasásának kötelezettségével, még akkor is, ha nyilvánvalóan nem akarja ezt megtenni?
A szabadság nem megengedés. Az ember úgy van berendezve, hogy ha megenged magának egy kényeztetést, nagyon nehéz lehet visszatérni az előző állapotba. A hagiográfiai irodalomban számos példa van arra, amikor az aszkéták felhagytak az imaszabályzattal, hogy szeretetet mutassanak az eljött testvérek iránt. Így a szeretet parancsát imaszabályuk fölé helyezték. De nem szabad elfelejteni, hogy ezek az emberek a lelki élet rendkívüli magasságait értek el, szüntelenül imádkoztak. Amikor úgy érezzük, hogy nem akarunk imádkozni, ez banális kísértés, nem pedig a szabadság megnyilvánulása.
A szabály lelkileg fejlett állapotban tartja az embert, nem szabad pillanatnyi hangulaton múlnia. Ha valaki elhagyja az imaszabályt, nagyon gyorsan ellazul.
Ezenkívül emlékezni kell arra, hogy amikor valaki Istennel kommunikál, üdvösségünk ellensége mindig arra törekszik, hogy közéjük álljon. Az pedig, hogy ezt nem engedi meg neki, nem korlátozza az egyén szabadságát.
Mikor érdemes elolvasni a reggeli és esti szabályt?
Ez egyértelműen és világosan meg van írva bármely ortodox imakönyvben: "Álvaból felébredve, minden más munka előtt álljon tisztelettel a Mindent Látó Isten előtt, és a kereszt jelét téve mondjon ...". Ezen túlmenően, az imák jelentése azt mondja, hogy a reggeli imákat a nap legelején olvassák fel, amikor az ember elméjét még nem foglalkoztatja semmilyen gondolat. És az esti imákat fel kell olvasni, hogy álom legyen, bármilyen tett után. Ezekben az imákban az alvást a halállal, az ágyat a halálos ággyal hasonlítják össze. És furcsa, ha a halálról beszélünk, elmenni tévét nézni vagy rokonokkal kommunikálni.
Bármilyen imaszabály az Egyház tapasztalatán alapul, amire hallgatnunk kell. Ezek a szabályok nem sértik az emberi szabadságot, de segítik a maximális lelki haszon megszerzését. Természetesen bármely szabály alól lehetnek kivételek bizonyos előre nem látható körülmények alapján.
A reggeli és esti imákon kívül mi más illeszthető be a laikus imaszabályába?
A laikusok uralma meglehetősen sokféle imát és szertartást foglalhat magában. Lehetnek különféle kánonok, akatisták, olvasás Szentírás vagy a Zsoltárok, a leborulások, a Jézus-ima. Ezenkívül a szabálynak tartalmaznia kell egy rövid vagy részletesebb megemlékezést a szeretteink egészségéről és pihenéséről. A szerzetesi gyakorlatban az a szokás, hogy a szabályba belefoglalják a patrisztikus irodalom olvasását. De mielőtt hozzáadna valamit az imaszabályhoz, alaposan át kell gondolnia, konzultáljon a pappal, értékelje erősségeit. Hiszen a szabályt hangulattól, fáradtságtól, egyéb szívmozgásoktól függetlenül olvassák. És ha valaki megígért valamit Istennek, akkor azt teljesíteni kell. A szentatyák azt mondják: legyen a szabály kicsi, de állandó. Ugyanakkor teljes szívedből kell imádkoznod.
Elkezdheti-e maga az ember áldás nélkül olvasni a kánonokat, az akatistákat az imaszabályon kívül?
Természetesen lehet. De ha nem csak szíve vágya szerint olvasott el egy imát, hanem ezzel fokozza állandó imaszabályát, akkor jobb, ha áldást kér a gyóntatótól. Egy külső pillantással rendelkező pap helyesen fogja felmérni állapotát: vajon előnyös lesz-e számára ez a növekedés. Ha egy keresztény rendszeresen gyónni jár, vigyázzon az övéire belső élet, az uralmának ilyen vagy olyan változása tükröződik lelki életében.
De ez lehetséges, ha az embernek van gyóntatója. Ha nincs gyóntató, és ő maga úgy döntött, hogy hozzáad valamit a szabályához, akkor is jobb, ha a következő gyóntatáskor konzultál.
Azokon a napokon, amikor az istentisztelet egész éjjel tart, és a keresztények nem alszanak, el kell olvasni az esti és a reggeli imákat?
A reggeli és esti szabályt nem kötjük meghatározott időponthoz. Rossz lenne azonban reggel az esti imát, este pedig a reggeli imát olvasni. Nem szabad képmutatónak lennünk a szabályt illetően, és mindenáron elolvasni, figyelmen kívül hagyva az imák jelentését. Ha nem fogsz aludni, miért kérnéd Isten áldását az alvásra? A reggeli vagy esti szabályt helyettesítheti más imákkal vagy az evangélium olvasásával.
Lehetséges, hogy egy nő otthon fedetlen fejjel elolvassa az imaszabályt?
- Azt hiszem, jobb, ha egy nő fejkendőben imaszabályt készít. Ez alázatosságot ébreszt benne, és megmutatja az egyház iránti engedelmességét. Valóban, a Szentírásból megtudjuk, hogy a feleség nem a körülötte lévők, hanem az angyalok miatt takarja be a fejét (1Kor 11:10). Ez személyes jámborság kérdése. Természetesen Istent nem érdekli, hogy fejkendővel vagy anélkül állsz ki az imára, de ez fontos számodra.
Hogyan olvassák fel a kánonokat és az úrvacsora utániakat: előző nap ugyanazon a napon, vagy felolvasható több napra?
- Az imaszabály teljesítését nem lehet formálisan megközelíteni. Az embernek magának az Istennel való kapcsolatát kell építenie az imára való felkészülés, az egészség, a szabadidő és a gyóntatóval való kommunikáció gyakorlata alapján.
Napjainkban az úrvacsora előkészítése során kialakult egy hagyomány, hogy három kánont kell felolvasni: az Úrnak, az Istenszülőnek és az őrangyalnak, egy akatistát a Megváltónak vagy az Istenszülőnek, a következőket a szentáldozáshoz. Szerintem az a legjobb, ha az egész szabályt ugyanazon a napon, az úrvacsora előtt elolvasod. De ha nehéz, három napra is eloszthatod.
Gyakran kérdezik a barátok, ismerősök, hogyan készüljünk az úrvacsorára, hogyan olvassuk a Zsoltárt? Mit mondanak nekünk laikusoknak?
- Azt kell válaszolnod, amit biztosan tudsz. Nem vállalhat felelősséget olyan dolgokért, amelyeket szigorúan kötelező felírni másnak, vagy olyat mondani, amiben nem biztos. A válaszadáskor a gyülekezeti élet mai közös hagyományához kell vezetni. Ha nem személyes tapasztalat, az Egyház, a szentatyák tapasztalataihoz kell folyamodnia. És ha olyan kérdést tettek fel, amelyre nem tudja a választ, akkor azt tanácsolni kell, hogy forduljon paphoz vagy patrisztikus alkotásokhoz.
Elolvastam néhány ima fordítását oroszra. Kiderült, hogy régebben teljesen más értelmet adtam beléjük. Szükséges-e közös megértésre törekedni, fordításokat olvasni, vagy meg lehet érteni az imákat, ahogy a szív mondja?
Az imákat úgy kell érteni, ahogy meg vannak írva. Analógia vonható a hagyományos irodalommal. Olvassuk a művet, értjük a magunk módján. De mindig érdekes tudni, hogy maga a szerző milyen jelentést tulajdonított ennek a műnek. Az ima szövegét is. A szerző mindegyiknek sajátos jelentést adott. Hiszen nem összeesküvést olvasunk, hanem egy bizonyos petícióval vagy doxológiával fordulunk Istenhez. Felidézhetjük Pál apostol szavait, miszerint jobb öt szót mondani érthető nyelvjárásban, mint ezer szót érthetetlenül (1Kor 14,19). Ezenkívül a legtöbb ortodox ima szerzői az egyház által dicsőített szent aszkéták.
Hogyan viszonyuljunk a modern imákhoz? Mindent el lehet olvasni, ami az imakönyvekben le van írva, vagy inkább az ősibbeket kedveli?
- Engem személy szerint jobban megérint az ősibb kánonok, a stichera szavai. Mélyebbnek és áthatóbbnak tűnnek számomra. De sokan az egyszerűségük miatt is kedvelik a modern akatistákat.
Ha az Egyház elfogadta az imákat, akkor áhítattal, áhítattal kell kezelned őket, és meg kell próbálnod valami hasznot találni magadnak. De értse meg, hogy egyes modern imák tartalma nem olyan magas színvonalú, mint az ősi aszkéták által összeállított imák.
Amikor egy személy imát ír nyilvános használatra, meg kell értenie, milyen felelősséget vállal. Gyakorlattal kell rendelkeznie az imában, de jól képzett is kell legyen. A modern imakészítők által kínált összes szöveget szerkeszteni kell, és szigorúan kell kiválasztani.
Mi a fontosabb - otthon befejezni a szabály elolvasását, vagy időben dolgozni?
- Menj dolgozni. Ha egy személy összegyűlt egy templomban, akkor először nyilvános imádkozásnak kell lennie. Bár az atyák a nyilvános és a házi imádságot a madár két szárnyával hasonlították össze. Ahogy a madár nem tud egy szárnyal repülni, úgy az ember sem tud. Ha nem imádkozik otthon, hanem csak a templomba megy, akkor valószínűleg a templomban sem megy vele az ima. Hiszen nincs tapasztalata az Istennel való személyes közösségről. Ha valaki csak otthon imádkozik, de nem jár templomba, az azt jelenti, hogy nem érti, mi az Egyház. És az Egyház nélkül nincs üdvösség.
Hogyan helyettesítheti egy laikus a szolgáltatást otthon, ha szükséges?
Ma megjelent nagyszámú liturgikus irodalom, különféle imakönyvek. Ha laikus nem tud jelen lenni az istentiszteleten, a kánon szerint elolvashatja a reggeli és esti istentiszteletet, valamint a misét.
El lehet olvasni a szabályt ülve?
Pál apostol ezt írja: „Minden szabad nekem, de nem minden hasznos” (1Kor 6:12). Fáradt vagy beteg – leülhet a templomba, miközben elolvassa a házirendet. De meg kell értened, mi vezérel téged: a fájdalom, amely megakadályoz az imádkozásban, vagy a lustaság. Ha az ima ülve olvasásának alternatívája annak teljes hiánya, természetesen jobb ülve olvasni. Ha valaki súlyosan beteg, akár le is feküdhet. De ha csak fáradt vagy a lustaság harcol vele, akkor le kell győznie magát, és fel kell állnia. Az istentisztelet során a Charta szabályozza, hogy mikor állhat vagy ülhet. Például állva hallgatjuk az evangélium felolvasását, akatistákat, kathizmusok, sedalok és tanítások olvasása közben pedig leülünk.
Egy napon (1985) érdekes felfedezést tettem magamnak: egy éjszakai imát. Nem emlékszem, vagy olvastam valahol, vagy éjszaka felkeltem és elhatároztam, hogy imádkozom, de nagyon tetszett. Könnyedén, koncentráltan folyt az ima, ugyanakkor remekül éreztem magam, úgy, hogy eszembe sem jutott az alvás. Ráadásul az éjszakai ima másnapja nyugodt és lelki volt. Azt hiszem, ha megtartanám az éjszakai imát, akkor nem lenne szükség annyi nappali imára, amit minden nap több órát olvasok.
És ez így történt. Ignatius Brianchaninov püspök könyvét olvastam, és egy olyan helyre bukkantam, ahol egy tanítvány panaszkodik egy vénnek, hogy világi szokásaival ellentétben most, szerzetessé vált, keveset imádkozik, nem tud felkelni imádkozni éjszaka, keveset böjtöl étel, stb. Erre az idősebb azt válaszolta neki, hogy számára most az alázatosság a legfontosabb, és amit most elért (vagyis szegénységének őszinte beismerése a vén előtt), az magasabb, mint minden spirituális tette, amit a világban végzett.
Ha igen, gondoltam; mivel az alázat mindenek felett áll, amit teszek, akkor sem kelek fel éjszakai imára. (Egyébként Ignác püspök e könyv előszavában arra figyelmeztet, hogy szerzeteseknek szánják, és lehet, hogy a laikusnak nem hasznos, sőt káros is lehet rá. Kár, hogy nem vettem figyelembe ezt a figyelmeztetést.)
Abban a pillanatban odajött hozzám a kislányom, és kezével eltakarta a szememet, és így szólt: "Hagyja ezt az olvasást. Fájni fog a szemem." Jel volt. De kitartottam a döntésem mellett. És hiába. Mert Most már értem, hogy hiba volt. Nincs is jobb imádságra, mint az éjszaka. Az Úr ezért szentelte fel éjszakai imáival. Pontosan fel kell kelni, felkelni az álomból, és imádkozni a szív kedve szerint. És most ez érdekes: régen hagyták aludni körülbelül 20 percig - lefekszel, azonnal elalszol, majd felébredve úgy érzed, teljesen elalszol, mintha egész éjjel aludtál volna. És ez nem egyszer vagy kétszer, hanem folyamatosan. Aztán hallottam ezt egy másik embertől – pontosan ugyanaz a hatás az éjszakai imától. És az éjszakai ima ereje összehasonlíthatatlan a nappali imával. Egyszer egy gyóntató beszélt nekem erről (az éjszakai ima erejéről), miután éjjel háromszor elolvastam neki a „Miatyánkat” és a „Szűz Máriát”; (Ugyanakkor nem mondtam neki semmit az érte való éjszakai imámról), csak találgatni lehet, hogy ezt honnan tudta meg.
Vélemények
Jómagam sajnos csak éjszaka tudok koncentrálni, amikor mindenki alszik. Még a templomban sincs ilyen lélekemelés. És van még valami – szégyellem a hitemet, vagy mi? Nem tudok őszintén megkeresztelkedni és imádkozni, ha valaki a családomból megnéz, jelen van, még egy másfél éves lány sem. És amikor egy és senki nem szól közbe, és nincs több ügy előttünk - akkor kinyílik a lélek.
Egyébként az úrvacsoráról akartam kérdezni. Mondd, honnan jött az embereknek az a gondolat, hogy kenyeret kell enni és bort inni? És mi ez az Úr szentsége? Mi van, ha Jézus allegorikusan beszél? Nekem voltak ilyen kétségeim - most böjtöléssel készülök az úrvacsorára, tegnap olvastam a kánonokat, ihletet kaptam, aztán hirtelen arra gondoltam - honnan jött ez? Hiszen Krisztus, úgy tűnik, nem közvetlenül mondta... Itt Pál apostol is mondja a korinthusiakhoz írt 1. levélben, de valahogy nem 100%-ig világos számomra. Talán megint a szokásos étkezésre gondol? Vagy a jelentés allegorikus, mint egy példázatban?
Hogyan kell általában felkészülni az úrvacsorára, és milyen gondolatokkal kell megszállnia közben?
Szégyelli a hitét, talán két okból is. Először is, még nem jutott el a bűnbánatra minden bűnéért. Amikor a szív megbánásához érsz, készen állsz arra, hogy a háztetőről mindenki előtt megvalld bűneidet, hogy bocsánatot nyerj bennük. Gondold át, melyiket nem vallottad még meg az Úr előtt. Közülük a legjelentősebb: Isten megszomorítása a benne vetett hit által; gyászolja Istent azzal a hitetlenséggel, hogy Ő egy Isten, aki három személyben él: az Atya és a Fiú és a Szentlélek; megszomorítja Istent a Fiában, Jézus Krisztusban való hitetlenséggel; feleségedre, anyádra, apádra, gyermekedre, benned bízó személyre ejtett bánat, Isten bánata az önmaga ellen elkövetett bűnök miatt: részegség, drog stb. Bármely gyülekezetben egy pap segíthet ebben (az Egyház bármely más szentségével kapcsolatban is). A második ok talán az, hogy még nem szoktam meg.
Az Úristen és a mi Megváltónk, Jézus Krisztus igaz testének és vérének közösségének szent misztériumáról.
Az Úr Jézus Krisztus beszél itt (I.6,32-63) közvetlenül, allegóriák nélkül.
Igen, ez felfoghatatlan az emberi elme számára, mert Isten irgalma feneketlen. Jézus Krisztus racionalizmussal megfertőzött tanítványai közül sokan éppen azért váltak el Tőle, mert nem lévén kétségbe a „beszéd nonfigurativitása” felől, ezt nem tudták magukban tartani (I.6,66). De Jézus még az apostolait is figyelmeztette, hogy még ők sem „befoghatnak” mindent, amit mond – „amikor eljön Ő, az Igazság Lelke, elvezeti őket minden igazságra” (I.16,12-13).
A Jézus Krisztusban hívőnek hittel kell elfogadnia.
Hadd mondjak egy példát a következő allegóriára. Biológiai létünk meghosszabbítása érdekében magunkba szívjuk a körülöttünk lévő biológiai életet, és magunkba foglalva egyesülünk vele, ezt teljesen normálisnak tekintve. Mennyivel inkább szükséges tehát, hogy kapcsolódjunk az Élet Forrásához, mint olyanhoz, Jézus Krisztushoz, hogy életet adjunk szellemünknek!
Micsoda öröm számunkra, amikor érezzük feleségünk, gyermekünk anyja szeretetét, gyermekünk szeretetét, szeretett ember szeretetét! És micsoda öröm, hogy egyesülünk az önszeretettel – Jézus Krisztussal, melynek tükörképe legközelebbi rokonaink szeretete! Ő az, aki szeret minket bennük.
Azt hiszem, ha teljesen fel tudnánk fogni ezt a nagy örömet, meghalnánk a boldogságtól.
"Általában hogyan kell az úrvacsorára készülni, és milyen gondolatok lennének kívánatosak az úrvacsorára?"
Azt hiszem, a legfontosabb dolog, miután alaposan próbára tettem lelkiismeretemet és megtértem a gyónás szentségében az Úr előtt, miután a papon keresztül megkaptam a bűnök engedélyét és az úrvacsora felvételének engedélyét, az a felismerés, hogy most jön el az én nagy pillanatom. találkozás magával az Úrral, egy olyan közeli találkozás, hogy Ő belép belém, és már bennem lesz; felismerni, hogy maga az Úr várja ezt a pillanatot, és kimondhatatlanul örülni fog ennek a velem való egyesülésnek; felismerni, hogy ez életem legboldogabb pillanata, amelyről mindig is álmodoztam különböző képekben, elképzelve a boldogság legmagasabb pillanatát, és amely lehetővé teszi, hogy beírjam azoknak a számát, akikről azt mondta: "Aki megeszik, az meg fog élj általam" (I.6,57).
Miután részt vettem Urunk Jézus Krisztus Szent Szörnyű és Életadó Misztériumaiban, köszönöm Neki ezt a számomra kifejezhetetlen ajándékát, mondom Neki, hogy szeretem és még jobban szeretném szeretni. Kérem Őt, adjon erőt, hogy hűséges legyek ehhez az Ő iránta érzett szeretethez.
Köszönetet mondok a Legtisztább Anyának, az Ő Legszentebb Theotokos Máriának, Őszentségének és Édesanyámnak a Fiával és az én Istenemmel való egyesülés e páratlan ajándékáért, kérem őt, hogy kérjen tőlem szeretetet és hűséget Hozzá és Neki, az Ő Legszentebbjeihez. és Anyánk.
Ezek után igyekszem szerető lenni mindenkihez, főleg a feleségemhez és a rokonaimhoz.
És ebben maga az Úristen és a mi Megváltónk, Jézus Krisztus segítsen bennünket.
Az ortodox hagyomány szerint köszönetet kell mondani Istennek minden megélt napért, reggel és este, lefekvés előtt. Az imák segítenek érezni az Úr szeretetét, és megvédenek a rémálmoktól és a szerencsétlenségtől.
Köztudott, hogy nem csak a lelki boldogtalanság és bánat pillanataiban kell Istenhez fordulni, hanem szabadidőben is. A reggeli imák segítenek ráhangolódni egy boldog és sikeres napra. Az estiek pedig a Teremtőhöz kiáltanak: szavakkal hálát adunk a Mindenhatónak, hogy mindennap élünk, és megmentjük lelkünket a gonosztól.
A legtöbb ember elvesztette az olyan csodálatos hagyomány szokását, mint az éjszakai imádkozás. A nyüzsgő napokban elfelejtjük kifejezni Isten iránti szeretetét, és ez szükséges. Az ima nemcsak abban segít, hogy dicsőítse a Teremtőt és kérjen segítséget, hanem nyújt is jótékony hatása hangulatunkra, lelkünkre és alvásunkra. Aki minden nap ilyen cselekedeteket hajt végre, annak nagyobb boldogsága és szerencséje van az életben, mint annak, aki a Mindenhatóhoz csak azzal a kéréssel fordul, hogy megoldja problémáit. Ahhoz azonban, hogy az ima működjön, helyesen kell elolvasnia otthon.
Az Istenhez fordulás nagyban befolyásolja életünket és tudatunkat. A szent szavak segítségével elűzhetjük a bajt, megváltoztathatjuk a jövőt és magunkhoz vonzhatjuk a boldogságot. Nem mindenki ismeri az egyházi szláv nyelvet, ezért nehéz lehet erős szavakat olvasni. Különösen az Ön számára fordítottunk le néhány imát oroszra: nem veszítették el erejüket, de hozzáférhetővé és érthetővé váltak.
Imádság Istenhez lefekvés előtt:
„Minden élőlény atyja, segíts ebben az órában, bocsásd meg a bűneimet, amelyeket ma (név) hanyagságból hoztam létre. Ha megbántottam valakit egy szitokszóval vagy egy elfogadhatatlan cselekedettel, bocsánatért imádkozom. Tisztítsd meg lelkemet a rossz gondolatoktól és a testet— a bűnösök vágyaitól. Szabadíts meg, ó, Isten, a föld hiúságából, és tárd fel kegyelmedet álomban. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen"
Imádság az Úrhoz és Jézus Krisztushoz az eljövendő álomért:
„Mi Atyánk és Jézus Krisztus, add nekem (név) irgalmadat, ne hagyj el az élet útján. Letérdelek, és segítségért imádkozom a holnaphoz, megmentem az álmomat és megszentelem az életem. Üdvösséged és szereteted szálljon rám az ágyamon. Engedd el a bűneimet a napra, és vezess a bűnbánat és a világosság útján. Múljon el minden csapás, ahogy a nap telt. Istenem és Fiad, Jézus, alázatosan hiszek a te erődben és a gonosz feletti hatalmadban. Mentsd meg szolgádat (nevét). Legyen örökkévaló országod a földön. Ámen".
Esti ima a Szentlélekhez:
„Uram, lelkem vigasztalója. Mutasd meg irgalmadat, és mentsd meg szolgádat (nevedet) a szerencsétlenségtől. Segítségeddel, ó Istenem, szeretném megtisztítani lelkemet a nap bűneitől. Gondolataim és szavaim önkéntelenek, ezért bűnösek. Ments meg a vágyakozástól, szomorúságtól, levertségtől, bánattól és minden gonosz szándéktól. Helyettesítsd romlott tetteimet Isten kegyelmével, és engedd, hogy megbánjam tetteimet. Könyörülj rajtam lefekvés előtt és bocsásd meg a bűneimet. Add meg közbenjárásodat a gonosz hatalom előtt. Örökkön-örökké dicsérlek. Ámen".
Imádság az őrangyalhoz éjszakára:
„Őrzőm, lelkem és testem a Te védelmed alatt áll. Bocsáss meg (név), ha vétkeztem, és elhanyagoltam a bizalmadat. Napjaim tetteiért bocsánatot kérek, és a bűntől való szabadulásért imádkozom. Nem a gonosztól, hanem önkéntelenül haragítom az Úristent és téged, Védelmezőm. Mutasd meg kegyelmedet és irgalmadat. Urunk dicsőségére. Ámen".
Ahhoz, hogy Isten és szentjei meghallják imáitokat, tiszta gondolatokkal és szeretettel a szívedben mondd el azokat. Kiválaszthatsz egy imát, megjegyezheted és elolvashatod minden nap lefekvés előtt, mert nem a mennyiségben van a lényeg, hanem a te igazságodban. Az imák segítségével beteljesítheti vágyait, a legfontosabb a szent szöveg ismerete és az Istenbe vetett hit. Legyél boldog és ne felejtse el megnyomni a gombokat és
03.05.2017 06:15
A Mindenható Úr ikonja az ortodox hívők egyik legfontosabb szimbóluma. Jézus Krisztus híres képe...
