كتب تشيرنيشيفسكي روايته ما العمل؟ في وقت صعب نوعًا ما. كان ذلك في عام 1863 ، عندما كان من الممكن إدانة أي كلمة خاطئة والحكم عليها بالسجن لفترة طويلة. لذا أولاً وقبل كل شيء ، تجدر الإشارة إلى مهارة الكاتب. لقد صمم العمل بطريقة اجتازت الاختبار ، لكن كل قارئ يمكنه رؤية الرسالة الحقيقية للمؤلف.
من السمات الرئيسية للرواية الواقعية النقدية والرومانسية الثورية.
لقد اندمجوا وقدموا أسلوبًا جديدًا تمامًا. أظهر تشيرنيشيفسكي صورة حقيقية للعالم. تنبأ ثورة. ومع ذلك ، فإن الرواية لا تتكون من فكرة اشتراكية واحدة ، على الرغم من أن الأخيرة تحتل مكانة مركزية فيها. بالإضافة إلى الأحلام الطوباوية حول المستقبل ، تحتوي الرواية أيضًا على تحليل جدي إلى حد ما للحاضر.
الرواية مخصصة في الغالب "لأشخاص جدد". لأن المؤلف يهتم بهم. على الجانب الآخر يوجد "كبار السن". في جميع الصفحات ، يدفعهم الكاتب ضد بعضهم البعض ، ويقارن أهدافهم ورؤيتهم ومواقفهم في الحياة. هناك أيضا استنتاجات المؤلف. لكن الشيء المهم هو أننا أنفسنا نستطيع استخلاص استنتاجاتنا الخاصة.
ما هو الصراع الرئيسي؟ الشباب مستعدون دائمًا لتغيير شيء ما ، وكبار السن لا يريدون مغادرة منازلهم. من الصعب المبالغة في تقدير أهمية الموضوع هنا.
في تحليل هاتين المجموعتين من الناس ، سنبدأ بمسألة السعادة. لا يهتم جيل الآباء إلا بأنفسهم. إنهم لا يميلون إلى القلق بشأن الآخرين. هزائم الآخرين لا تؤثر على قلوبهم. إن سعادة الجيل الجديد مختلفة تمامًا. إنهم يفهمون جوهر المجتمع ، ويفهمون مدى أهمية أن نكون معًا ، لمساعدة الآخرين. هذه هي قوتهم. القوانين السابقة لا تسمح لهم بالفتح بشكل طبيعي.
يتفق Chernyshevsky تمامًا مع الأشخاص الجدد.
لم يدافع تشيرنيشيفسكي أبدًا عن الأنانية بمعناها الحرفي.
"الأنانية المعقولة" لأبطال تشيرنيشفسكي لا علاقة لها بالأنانية أو الأنانية أو الفردية. الغرض منه هو مصلحة المجتمع بأسره. ومن الأمثلة الحية للأشخاص الذين يتنقلون وفقًا لهذا المبدأ آل ميرتسالوف وكيرسانوف ولوبوخوف ، إلخ.
لكن الأهم من ذلك كله أنني أحب حقيقة أنهم لا يفقدون تفردهم. هم شخصيات مشرقة ، على الرغم من حقيقة أنهم مدفوعون بأفكار لصالح المجتمع. إنهم يعملون للتغلب على عيوبهم. وكلما زاد هذا العمل صعوبة ، أصبحوا أكثر سعادة فيما بعد. "الأنانية المعقولة" هي أيضًا الاعتناء بنفسك ، لكنها لا تؤذي أي شخص ، ولكنها تساعد الناس فقط على أن يصبحوا أفضل.
لا يمكنك أن تفوت قضية المرأة. جوهرها هنا هو فهم دور المرأة في المجتمع والأسرة. تؤكد تشيرنيشيفسكي على قوة المرأة وعقلها. يمكن أن تكون ناجحة ليس فقط في الأسرة ، ولكن أيضًا في العمل.
الآن لديها الحق في الفردية والتعليم والأحلام والنجاح. تعيد Chernyshevsky النظر في مكانة المرأة في كل من المجتمع والأسرة.
"ما يجب القيام به؟" هو سؤال أبدي لكثير من الناس. لم يمنحنا تشيرنيشيفسكي فقط تاريخًا فنيًا ذا معنى. هذا عمل فلسفي ونفسي واجتماعي جاد. يفتح العالم الداخلي للناس. أعتقد أنه لا يمكن لكل عالم نفس أو فيلسوف عظيم أن يظهر حقائق أيامنا بوضوح وصدق.
تم التحديث: 2017/01/16
انتباه!
شكرًا لكم على اهتمامكم.
إذا لاحظت وجود خطأ أو خطأ إملائي ، فقم بتمييز النص واضغط السيطرة + أدخل.
وبالتالي ، ستوفر فائدة لا تقدر بثمن للمشروع والقراء الآخرين.
(1)
"أناس جدد" في رواية نيكولاي تشيرنيشفسكي "ما العمل؟"
رومان تشيرنيشيفسكي "ماذا تفعل؟" يكون عمل فني، هي "تجربة ذهنية" للمؤلف ، الذي يسعى إلى فهم التطور المحتمل لتلك المواقف ، والاصطدامات ، وأنواع الشخصيات ومبادئ سلوكهم التي تطورت بالفعل في الحياة الحديثة.
يرى تشيرنيشيفسكي أن مهمة عمله في إظهار كيف أن المُثُل الإيجابية ، بعيدًا عن حقيقة الأحلام ، تنتقل تدريجيًا إلى مجال النشاط العملي الحقيقي الذي يمكن الوصول إليه الناس العاديين، في نفس الأشخاص من نوع جديد. بعد كل شيء ، الرواية نفسها لا تسمى فقط "ماذا أفعل؟" ، ولكن لها عنوان فرعي خاص: "قصص عن أشخاص جدد".
يصبح الأشخاص الجدد ، وفقًا لتشرنيشيفسكي ، ظاهرة من الحياة اليومية. والآن تنتقل المُثُل من عالم الأحلام إلى عالم الحياة العملية ، والحياة التي يمكن لعامة الناس الوصول إليها. لذلك ، يبني المؤلف حبكة الرواية بنفسه على مثال حياة امرأة عادية.
الناس الجدد يختلفون بشكل كبير عن العدمي بازاروف. الشخصية الرئيسيةواعتبر "الآباء والأبناء" أن مهمته الأساسية هي "تنظيف المكان". على خلفية الجدل الدائر حول رواية Turgenev ، يطرح Chernyshevsky مهمة جديدة نوعيا: لإظهار أن الناس الجدد يبنون ، وليس مجرد تدمير ، أي. لإظهار ليس الهدام ، ولكن الدور الإبداعي للأشخاص الجدد.
جديد بشكل أساسي هو نظرية الأنانية العقلانية ، أو نظرية حساب الفوائد ، التي أعلنها وتطبيقها أشخاص جدد.
لا يشكك تشيرنيشيفسكي في عقلانية الإنسان ، قائلاً إن الإنسان يستطيع أن يحسب بعقلانية طريقه الأناني نحو السعادة. إن حساب المنفعة الشخصية ، وفقًا لمؤلف الرواية ، يوفر أيضًا موقفًا محترمًا معينًا تجاه الآخرين: "لكي يتمتع الناس بسعادة الحب ، يجب أن يكونوا محاطين بنفس الأشخاص السعداء". وهكذا ، تتجلى نظرية الأنانية العقلانية في نظرية الإيثار الثوري.
مثال على الأنانية المعقولة هو تفكير لوبوخوف ، الذي توقع الحاجة لنفسه "لترك المسرح" ، حيث رأى أن فيرا بافلوفنا وكيرسانوف يحبان بعضهما البعض: وبعد ذلك - حان الوقت للذهاب تحت الأرض.
تظهر تصرفات لوبوخوف أن المستوى الأخلاقي للأشخاص الجدد مرتفع للغاية. وتهدأ فيرا بافلوفنا نفسها فقط عندما يصبح لوبوخوف سعيدًا تمامًا.
من خلال إنشاء صور "لأشخاص جدد عاديين" في عمله ، يوضح تشيرنيشيفسكي أن الحرية الفردية لا تعني انخفاض المتطلبات الأخلاقية للذات ومن حولهم ، بل على العكس من ذلك ، تمكن الشخص من الكشف عن إمكاناته العقلية والإبداعية على أكمل وجه وأذكى.
تعبير
في رواية جي.ن. تشيرنيشيفسكي ، ينتمي مكان خاص لمن يسمون بـ "الأشخاص الجدد". هم بين الناس العاديين ، منغمسين في مصالحهم الأنانية (ماريا أليكسيفنا) ، وشخص مميز في العصر الجديد - رحمتوف.
لم يعد "شعب تشيرنيشيفسكي الجدد" ينتمون إلى العالم القديم المظلم ، لكنهم لم يدخلوا عالمًا آخر بعد. في هذه المرحلة المتوسطة كانت فيرا بافلوفنا ، كيرسانوف ، لوبوخوف ، ميرتسالوف. هؤلاء الأبطال يحلون بالفعل مشاكل الأسرة والحياة الاجتماعية بطريقة مختلفة. إنهم يتجاهلون بشكل تدريجي تقاليد العالم القديم ، ويختارون طريق التنمية الخاص بهم. من أجل اتخاذ قرار بشأن مثل هذا المسار للتطور ، والذي يتكون من القراءة ومراقبة الحياة ، "لا يلزم تقديم تضحيات ، ولا يُطلب الحرمان ..." يفضل الأبطال "المتوسطون" المسار السلمي للتطور الفكري ، إيقاظ شخص عادي ، في متناول الأغلبية. في ذروة وقوف فيرا بافلوفنا وكيرسانوف ولوبوخوف ، "يجب أن يقف كل الناس ، ويمكن للجميع الوقوف". ويمكن تحقيق ذلك بدون تضحية وحرمان.
ومع ذلك ، يعلم تشيرنيشيفسكي أنه بالإضافة إلى التنمية والقراءة ومراقبة الحياة ، هناك حاجة إلى نضال بطولي ضد الاستبداد والاستبداد وعدم المساواة الاجتماعية والاستغلال. تشيرنيشيفسكي ، "إن المسار التاريخي ليس رصيف شارع نيفسكي بروسبكت. يمر بالكامل عبر الحقول ، الآن متربة ، الآن قذرة ، الآن عبر المستنقعات ، الآن عبر البراري. من يخاف من التراب ويلوث حذائه فلا تمارسه أنشطة اجتماعية.
وفقًا للمؤلف ، ليس الجميع مستعدًا لمثل هذا النضال. لذلك ، يقسم تشيرنيشيفسكي "الناس الجدد" إلى "عاديين" (لوبوخوف ، كيرسانوف ، فيرا بافلوفنا ، ميرتسالوف ، بولوزوفا) و "خاص" (رحمتوف ، "سيدة في حداد" ، "رجل في حوالي الثلاثين").
إن اختيار هذين النوعين من بين الشخصيات الإيجابية في الرواية له أسبابه الفلسفية والاجتماعية والتاريخية. لكن الكاتب لا يعارض الأشخاص "الخاصين" على الأشخاص "العاديين" ، قادة الحركة الثورية إلى الشخصيات العادية ، لكنه يحدد العلاقة بينهم. لذلك ، ينقذ Lopukhov Vera Pavlovna من زواج غير متكافئ ، ويخلق معها أسرة على أساس الحرية والتفاهم المتبادل والثقة. البطلة نفسها لا تريد أن تعيش الحياة ، مثل والدتها ماريا الكسيفنا. إنها لا تريد أن تعيش في أكاذيب ثابتة وأنانية وتكافح من أجل الوجود بأي وسيلة. لذلك ، في Lopukhov تجد خلاصها.
الشخصيات تصنع زواجًا وهميًا. ينظمون أعمالهم بطريقة جديدة. فيرا بافلوفنا تبدأ ورشة خياطة ، تستأجر صانعي الخياطة الذين يعيشون معًا. في وصف تفصيلي لأنشطة Vera Pavlovna في ورشة العمل ، يؤكد G.N.Chernyshevsky على الطبيعة الجديدة للعلاقة بين العمال والسيدة. إنها ليست ذات طبيعة اقتصادية بقدر ما تقوم على تحقيق هدف مشترك ، والمساعدة المتبادلة ، والموقف الجيد تجاه بعضها البعض.
الجو في الورشة يشبه الأجواء العائلية. تؤكد الكاتبة أن فيرا بافلوفنا أنقذت بذلك العديد من حراسها من الموت والفقر (على سبيل المثال ، ماشا ، التي أصبحت فيما بعد خادمتها). هنا نرى الأهمية الكبيرة التي يعطيها جي.ن.تشيرنيشفسكي لدور العمل. ووفقًا للكاتب ، فإن العمل يميز الإنسان ، لذلك يجب على "الأشخاص الجدد" أن يسعوا لتوجيه عملهم لصالح الآخرين ، وبالتالي حمايتهم من التأثير الضار للعواطف المدمرة. في مجال نشاط الأشخاص "العاديين" ، أدرج تشيرنيشيفسكي العمل التربوي في مدارس الأحد (تعليم كيرسانوف وميرتسالوف في فريق من العمال في ورشة خياطة) ، من بين الجزء المتقدم من الطلاب (كان بإمكان لوبوخوف التحدث مع الطلاب لساعات) ، في مؤسسات المصانع (فصول لوبوخوف في مكتب المصنع).
يرتبط اسم Kirsanov بمؤامرة اصطدام طبيب raznochintsy مع "aces" من عيادة سانت بطرسبرغ الخاصة - في حلقة علاج Katya Polozova ، بالإضافة إلى موضوع النشاط العلمي. وأشاد لوبوخوف بتجاربه على الإنتاج الاصطناعي للبروتين باعتبارها "ثورة كاملة في مسألة الغذاء برمتها ، حياة البشرية كلها."
عكست هذه المشاهد وجهات النظر الاشتراكية للكاتب. على الرغم من أن الوقت قد أظهر أنه من نواح كثيرة تبين أنها طوباوية وساذجة. مؤلف الرواية نفسه يؤمن بعمق بدورهم التقدمي. في ذلك الوقت ، كان افتتاح مدارس الأحد وغرف القراءة والمستشفيات للفقراء واسع الانتشار بين الشباب التقدمي.
وهكذا ، لاحظ G.N. Chernyshevsky بدقة وعكس الاتجاهات الإيجابية الجديدة للعصر على مثال ورشة عمل Vera Pavlovna. يحل "الأشخاص الجدد" في روايته نزاعاتهم الشخصية داخل الأسرة بطريقة مختلفة. على الرغم من أن أسرهم ظاهريًا تبدو مزدهرة وودودة وناجحة جدًا ، إلا أن كل شيء في الواقع مختلف. احترمت فيرا بافلوفنا زوجها كثيرًا ، لكنها لم تشعر أبدًا بأي شيء تجاهه. بشكل غير متوقع ، أدركت البطلة ذلك عندما قابلت أفضل صديق لزوجها ، كيرسانوف. لقد اعتنوا معًا بـ Lopukhov أثناء مرضه.
لدى فيرا بافلوفنا مشاعر مختلفة تمامًا تجاه كيرسانوف. يأتي إليها الحب الحقيقي، الأمر الذي يغرقها في ارتباك مطلق. لكن في هذه الحلقة ، لا يتم لعب الدور الرئيسي من خلال قصة الحب بين كيرسانوف وفيرا بافلوفنا ، ولكن من خلال عمل لوبوخوف. لا يريد أن يتدخل في سعادة زوجته ، لا يستطيع أن يبني أسرة على كذبة. لذلك ، فهو ، مثل الرجل الحقيقي في العصر الجديد ، ينسحب ، وينتحر.
يرتكب لوبوخوف مثل هذا العمل الجريء لأنه لا يريد أن يسبب سوء حظ لزوجته ، ليكون سبب عذابها الأخلاقي. كانت فيرا بافلوفنا لا تطاق لفترة طويلة. تمكن رحمتوف فقط من إحيائها إلى الحياة. لم تكن هناك عقبات لتنمية حب كيرسانوف. نتيجة لذلك ، أنشأ أبطال Chernyshevsky عائلة حقيقية ، لا تقوم فقط على الاحترام المتبادل ، ولكن أيضًا على الشعور العميق.
يجب أن تكون حياة الشخص الجديد ، وفقًا لـ G.N.Chernyshevsky ، متناغمة من الناحيتين الاجتماعية والشخصية. لذلك ، لا يبقى لوبوخوف وحده. ينقذ ميرتسالوفا من الموت ويتزوجها. وفي هذا الزواج يجد السعادة التي يستحقها. علاوة على ذلك ، يذهب G.N. Chernyshevsky إلى أبعد من ذلك ، ويصور العلاقة المثالية بين الناس ، دون عداوة متبادلة ، وغضب ، وكراهية. في نهاية الرواية ، نرى عائلتين سعيدتين: عائلة كيرسانوف ولوبوخوف ، وهما صديقان لبعضهما البعض.
يصف الكاتب حياة "الأشخاص الجدد" ، ويركز اهتمامنا على الجانب الاقتصادي والشخصي من حياة الشخصيات. بمساعدتهم ، يثبت أن المبادئ غير العادلة وغير الإنسانية لحياة العالم القديم قد عفا عليها الزمن ، وهناك رغبة في المجتمع في تجديد علاقات جديدة بين الناس.
"الناس الجدد" في رواية تشيرنيشيفسكي "ماذا تفعل؟" كانت رواية تشيرنيشيفسكي الواقعية موجهة بوعي نحو تقليد الأدب الطوباوي العالمي. يشرح المؤلف باستمرار وجهة نظره حول المثل الأعلى الاشتراكي. لكن ماذا تفعل؟ إنها أيضًا رواية تعليمية بعمق. اليوتوبيا التي أنشأها المؤلف تعمل كنموذج. هذه تجربة تم إجراؤها بالفعل ، مما أعطى نتائج إيجابية.
ما يميز الرواية عن التقليد الأوروبي الطوباوي بأكمله هو أن تشيرنيشيفسكي لا يرسم فقط صورة لمستقبل أكثر إشراقًا ، بل يرسم أيضًا طرقًا للتعامل معه. يتم أيضًا تصوير الأشخاص الذين وصلوا إلى المثالية. يشير العنوان الفرعي للرواية "من قصص عن أشخاص جدد" إلى دورهم الاستثنائي.
يؤكد المؤلف باستمرار على تصنيف "الأشخاص الجدد" ، ويتحدث عن المجموعة بأكملها. "هؤلاء الناس هم من بين آخرين ، كما لو كان هناك العديد من الأوروبيين من بين الصينيين الذين لا يمكن تمييزهم عن بعضهم البعض من قبل الصينيين *. كل بطل لديه سمات مشتركة للمجموعة - الشجاعة والقدرة على الانخراط في العمل والصدق.
بالنسبة لـ Chernyshevsky ، من المهم للغاية إظهار تطور "الأشخاص الجدد" ، وفصلهم عن الجماهير العامة. البطل الوحيد الذي يُنظر إلى ماضيه بتفصيل كبير هو فيروشكا. ما الذي يسمح لها بتحرير نفسها من بيئة "الناس المبتذلين"؟ وفقا ل Chernyshevsky - العمل والتعليم. "نحن فقراء ، لكننا عاملون ولدينا أيدي سليمة. إذا درسنا ، فإن المعرفة ستحررنا ؛ وإذا عملنا ، فإن العمل سيثرينا ".
كان تعليم Verochka (مدرسة داخلية ومعلم بيانو) مرتفعًا جدًا بالنسبة للمرأة في ذلك الوقت. كانت تتحدث الفرنسية والألمانية بطلاقة ، مما منحها فرصًا غير محدودة للتعليم الذاتي.
يدخل كيرسانوف ولوبوخوف وميرتسالوف في الرواية كأشخاص راسخين بالفعل. من المميزات أن الأطباء (قصة رمزية: مهمتهم هي علاج الناس والمجتمع من الأمراض) يظهرون في الرواية أثناء كتابة أطروحة - يندمج العمل والتعليم في رواية. بالإضافة إلى ذلك ، يوضح المؤلف أنه إذا كان كل من Lopukhov و Kirsanov ينتمون إلى أسر فقيرة ونبيلة ، فمن المحتمل أن يكون لديهم الفقر ويعملون وراءهم ، والذي بدونه يكون التعليم مستحيلًا. يمنح هذا التعرض المبكر للمخاض "الرجل الجديد" ميزة على الآخرين.
الحقيقة المميزة هي أن زواج فيرا بافلوفنا ليس خاتمة ، ولكنه مجرد بداية رواية. الشيء الرئيسي هو أنه بالإضافة إلى الأسرة ، فإن Verochka قادرة على إنشاء رابطة أوسع من الناس. هنا يأتي القديم فكرة طوباويةالبلديات هي كتيبة.
يمنح العمل "الشعب الجديد" أولاً وقبل كل شيء الاستقلال الشخصي ، ولكنه بالإضافة إلى ذلك ، فهو أيضًا مساعدة نشطة للآخرين. يدين المؤلف أي انحراف عن الخدمة المتفانية للعمل - يكفي أن نتذكر اللحظة التي كانت فيها فيرا على وشك ملاحقة لوبوخوف ، ومغادرة الورشة.
إذا كان العمل في يوم من الأيام ضروريًا لـ "الأشخاص الجدد" للحصول على التعليم ، فإن الأبطال الآن يحاولون تثقيف الناس في عملية العمل. ترتبط فكرة فلسفية مهمة أخرى للمؤلف في تصوير "الأشخاص الجدد" بهذا - أنشطتهم التعليمية.
نحن نعرف لوبوخوف كداعية نشيط للأفكار الجديدة بين الشباب ، كشخصية عامة. يصفه الطلاب بأنه "أحد أفضل الأهداف في سان بطرسبرج". اعتبر لوبوخوف نفسه العمل في المكتب في المصنع أمرًا مهمًا للغاية. كتب لوبوخوف لزوجته: "كان للمحادثة (مع الطلاب) هدف عملي ومفيد - لتعزيز تنمية الحياة العقلية والنبل والطاقة في أصدقائي الصغار". بطبيعة الحال ، لا يمكن لمثل هذا الشخص أن يقتصر على محو الأمية. يلمح المؤلف نفسه إلى العمل الثوري في المصنع بين العمال: "وأنت لا تعرف ما هذا" يفعله لوبوخوف ، باستثناء محو الأمية.
بالنسبة لقراء ذلك الوقت ، فإن ذكر مدارس الأحد العاملة كان يعني الكثير. الحقيقة هي أنه بموجب مرسوم خاص من الحكومة في صيف عام 1862 تم إغلاقها. كانت الحكومة تخشى العمل الثوري الذي تم في هذه المدارس للكبار والعمال والديمقراطيين الثوريين. في البداية كان من المفترض أن يوجه العمل في هذه المدارس بروح دينية. فشرعوا أن يدرسوا فيهم شريعة الله قراءة وكتابة وبداية الحساب. كان على كل مدرسة أن يكون لديها كاهن يراقب النوايا الحسنة للمعلمين. كان من المفترض أن يكون ميرتسالوف على وجه التحديد كاهنًا في "مدرسة فيرا بافلوفنا لجميع أنواع المعرفة" ، لكنه كان يستعد لقراءة التاريخ الروسي والعالمي المحظور ، وليس قانون الله. كانت معرفة القراءة والكتابة التي كان لوبوخوف وغيره من "الأشخاص الجدد" الآخرين سيعلمونها للمستمعين العاملين غريبة أيضًا. هناك أمثلة عندما شرح الطلاب ذوي التفكير التدريجي معاني الكلمات "الليبرالية" ، "الثورة" ، "الاستبداد" في الفصل.
النشاط التربوي "للأشخاص الجدد" هو تقريب حقيقي للمستقبل.
ربما ينبغي قول بضع كلمات عن العلاقة بين الأشخاص "الجدد" و "المبتذلين". في Marya Alekseevna و Polozov ، لا يرى المؤلف ، على حد تعبير Dobrolyubov ، "طغاة" فحسب ، بل يرى أيضًا أشخاصًا موهوبين عمليًا ونشطاء ، قادرون على إفادة المجتمع في ظل ظروف أخرى. لذلك ، يمكنك العثور على ميزات تشابهها مع الأطفال. سرعان ما تثق لوبوخوف في روزالسكايا ، فهي تحترم صفاته التجارية (أولاً وقبل كل شيء ، نية الزواج من عروس غنية). ومع ذلك ، فإن النقيض التام لتطلعات ومصالح ووجهات نظر الشعب "الجديد" و "المبتذل" واضح للعيان. وتعطي نظرية الأنانية المعقولة ميزة لا جدال فيها لـ "الأشخاص الجدد".
غالبًا ما تتحدث الرواية عن الأنانية كمحفز داخلي لأفعال الإنسان. يعتبر المؤلف أن أنانية ماريا الكسيفنا هي الأكثر بدائية ، والتي لا تؤذي أي شخص دون حساب نقدي. أنانية الأثرياء أكثر فظاعة. إنه ينمو على تربة "رائعة" - على الرغبة في الإفراط والبطالة. مثال على هذه الأنانية هو سولوفيوف ، الذي يلعب دور الحب لكاتيا بولوزوفا بسبب ميراثها.
أنانية "الشعب الجديد" تقوم أيضًا على حساب ومنفعة شخص واحد. يقول لوبوخوف لفيرا بافلوفنا: "كل شخص يفكر في نفسه أكثر من أي شيء آخر" ... لكن هذا قانون أخلاقي جديد في الأساس. جوهرها هو أن سعادة شخص واحد لا تنفصل عن سعادة الآخرين. المنفعة والسعادة يعتمد "الأناني العقلاني" على حالة أحبائه ، والمجتمع ككل. Lopukhov يحرر Verochka من الزواج القسري ، وعندما يقتنع بأنها تحب Kirsanov ، يترك المسرح. كيرسانوف يساعد كاتيا بولوزوفا ، فيرا تنظم ورشة عمل. إن اتباع الأبطال لنظرية الأنانية المعقولة يعني مراعاة مصالح شخص آخر في كل تصرف من أفعالهم. يأتي العقل أولاً بالنسبة للبطل ، حيث يضطر الشخص إلى اللجوء باستمرار إلى الاستبطان ، لإعطاء تقييم موضوعي لمشاعره وموقعه.
كما ترون ، فإن "الأنانية المعقولة" لأبطال تشيرنيشيفسكي لا علاقة لها بالأنانية والمصلحة الذاتية. لماذا لا تزال نظرية "الأنانية"؟ يشير الجذر اللاتيني لهذه الكلمة "الأنا" - "أنا" إلى أن تشيرنيشيفسكي يضع الشخص في مركز نظريته. في هذه الحالة ، تصبح نظرية الأنانية العقلانية تطورًا للمبدأ الأنثروبولوجي الذي وضعه تشيرنيشيفسكي على أساس فكرته الفلسفية.
في إحدى المحادثات مع فيرا بافلوفنا ، يقول المؤلف: "... أشعر بالفرح والسعادة" - مما يعني "أريد أن يكون كل الناس سعداء" - بشريًا ، فيرا ، هاتان الفكرتان واحدة. وهكذا ، يعلن Chernyshevsky أن خلق الظروف المواتية لحياة الفرد لا ينفصل عن تحسين وجود جميع الناس. وهذا يعكس الطبيعة الثورية التي لا شك فيها لآراء تشيرنيشيفسكي.
تنكشف العديد من المبادئ الأخلاقية لـ "الأشخاص الجدد" في موقفهم من مشكلة الحب والزواج. بالنسبة لهم ، فإن حريته هي قيمة الحياة الرئيسية. يشكل الحب والصداقة الإنسانية أساس العلاقة بين لوبوخوف وفيرا بافلوفنا. حتى إعلان الحب يحدث أثناء مناقشة موقف فيرا في عائلة والدتها والبحث عن طريق للتحرر. وبالتالي ، فإن الشعور بالحب لا يتكيف إلا مع الموقف الذي نشأ (تجدر الإشارة إلى أن مثل هذا البيان دخل في جدل مع العديد من أعمال القرن التاسع عشر).
يتم حل مشكلة تحرر المرأة بطريقة خاصة من قبل "الناس الجدد". على الرغم من الاعتراف بالزواج الكنسي فقط ، يجب أن تظل المرأة مستقلة ماديًا وروحيًا عن زوجها في الزواج. إن تكوين عائلة ما هو إلا أحد المعالم البارزة على طريق الاقتراب من المثل الأعلى.
يرتبط موضوع ولادة المرأة الساقطة من جديد بـ "الأشخاص الجدد". لقاء مع Kirsanov يعطي Nastya Kryukova قوة للارتفاع من القاع. العيش في بيئة "الناس المبتذلة" جولي ليس لديها مثل هذه الفرصة. بالإضافة إلى ذلك ، هناك اتصال ثنائي الاتجاه مرئي: الأشخاص الذين ولدوا من جديد بفضل دعم "الأشخاص الجدد" أنفسهم ينضمون إلى صفوفهم.
وفقًا لـ Chernyshevsky ، فإن الأطفال فقط هم من يجعلون المرأة سعيدة والأسرة. مع تربية الأطفال ومستقبلهم يربط المؤلف الزواج الثاني لفيرا بافلوفنا. يصبح جسرا حقيقيا إلى المستقبل.
أبطال رواية تشيرنيشيفسكي "ماذا تفعل؟" - raznochintsy ، أبطال الأدب الجدد. يتنبأ تشيرنيشيفسكي ، بالتقليل من أهمية دور الطبقة العاملةالديموقراطيون الثوريون ، النصر الحزين ونهج المستقبل.
> التراكيب على أساس العمل ما يجب القيام به
رواية "ماذا تفعل؟" تشرنيشيفسكي في 1862-1863 داخل أسوار قلعة بطرس وبولس. في ذلك ، قدم عددًا من الشخصيات "الجديدة" التي يمكن أن تحل محل المجتمع المعتاد وتصبح جوهر المجتمع في ذلك الوقت. لم يلاحظ الرقيب الخلفية الاجتماعية والسياسية للرواية على الفور ، لذلك ذهب عمله بسهولة للطباعة. كان موضوع الحب يعتبر خط الحبكة الرئيسي. بعد عام ، انتشر النص في جميع أنحاء البلاد. ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، أصبح من الواضح أن المؤلف يريد تعريف القراء بـ "الأشخاص الجدد" في روايته. نشأ عالم هؤلاء الناس في صراع مع النظام القديم ، الذي عاش منذ زمن بعيد ، لكنه استمر في الهيمنة.
لذلك ، على سبيل المثال ، الأم الشخصية الرئيسية- تهتم Marya Alekseevna حصريًا بمسائل الربح والربح. يحلم هذا المرابي بتزويج ابنتها إلى سيد ثري ويطلب منها أن تكون مهذبة لابن السيد. فيرا بافلوفنا هي عكس والدتها تمامًا. هذه فتاة روحية معقولة وعقلانية وناضجة تدرك تمامًا ما يحاول هذا الرجل الثري من السيدات تحقيقه. بمرور الوقت ، أصبح البقاء في منزلها من أجل Vera أمرًا لا يطاق تمامًا ويتعهد الطالب الشاب في أكاديمية الطب ، دميتري لوبوخوف ، بمساعدتها. على الرغم من أنه نجل مالك أرض ، إلا أنه كان يشق طريقه دائمًا. لذلك ، تدريجياً ، يتم تشكيل دائرة جديدة من الناس حول فيرا بافلوفنا ولوبوخوف.
هؤلاء الأشخاص هم شباب وحيويون وممتعون ومليئون بالطاقة والأفكار الجديدة. غالبًا ما يزورون منزل Lopukhovs ، الذين دخلوا في زواج وهمي من أجل إنقاذ Vera. هذا هو كيرسانوف الذكي ، ورحمتوف اليائس ، وغيرهم من الطلاب الشباب من سانت بطرسبرغ والأجانب المؤسسات التعليمية. قررت فيرا بافلوفنا افتتاح ورشة خياطة ، ودعت الفتيات للعمل هناك اللائي يجدن أنفسهن في نفس المأزق الذي كانت فيه من قبل. هؤلاء الفتيات يعملن الآن لحسابهن الخاص ، ولكن على قدم المساواة مع فيرا بافلوفنا. لا يعملان معًا فحسب ، بل يسترخيان أيضًا في أوقات فراغهم ، ويرتبون النزهات وحفلات الشاي والمحادثات الصغيرة. يتحد جميع عامة الناس المشاركين في الرواية من خلال إحساس عالٍ بالواجب والكرامة.
إن فيلم "نيو ليولي" لتشيرنيشيفسكي مليء بالأمل في مستقبل أكثر إشراقًا. بالنسبة لهم ، الصدق واللياقة أولًا. إنهم يعرفون على وجه اليقين أنه لا يمكن بناء سعادة شخصية أخرى على سوء الحظ. لا يشغل التأمل الذاتي وعلم النفس لسلوك كل فرد مكان آخر في الرواية. أعظم صدى في المجتمع كان سببه فصل "شخص مميز" عن الطالب الاستثنائي رحمتوف ، الذي رأى فيه المؤلف ثوريًا مثاليًا. ربما يكون هذا هو الشخص الأكثر نشاطًا بين جميع "الأشخاص الجدد". إنه يقاتل من أجل "العالم الجديد" ليس من أجل الحياة ، بل من أجل الموت ، ولهذا فهو مستعد للجوء إلى كل الوسائل. هذا الشاب خفف من قوته الشخصية من خلال العمل البدني والحرمان المادي. هكذا رأى المؤلف شخص جديد"قادرة على إحداث تغييرات جوهرية في المجتمع وتنميته.
