Dans le roman Un héros de notre temps, Lermontov a développé la tendance réaliste qui a été établie dans la littérature russe par l'œuvre de Pouchkine et a donné un exemple de roman psychologique réaliste. Après avoir profondément et complètement révélé le monde intérieur de ses personnages, l'écrivain a raconté "l'histoire de l'âme humaine". Dans le même temps, les caractères des personnages sont déterminés par le temps et les conditions d'existence, de nombreuses actions dépendent des mœurs d'un certain environnement social («personne simple» Maxim Maksimych, «honnêtes contrebandiers», «enfants des montagnes» , « société de l'eau »). Lermontov a créé un réseau social roman psychologique, dans lequel le destin d'un individu dépend à la fois des relations sociales et de la personne elle-même.
Pour la première fois dans la littérature russe, les héros se sont soumis, leurs relations avec les autres à une analyse impitoyable, leurs actions à une auto-évaluation. Lermontov aborde dialectiquement les caractères des personnages, montrant leur complexité psychologique, leur ambiguïté, pénétrant dans des profondeurs du monde intérieur inaccessibles à la littérature antérieure. « Il y a deux personnes en moi : l'une vit au sens plein du terme, l'autre le pense et le juge », dit Pechorin. Dans ses héros, Lermontov cherche à capturer non pas le statique, mais à capturer la dynamique des états de transition, l'incohérence et la multidirectionnalité des pensées, des sentiments et des actions. Une personne apparaît dans le roman dans toute la complexité de son apparence psychologique. Surtout, cela s'applique, bien sûr, à l'image de Pechorin.
Pour créer un portrait psychologique du héros, Lermontov recourt à sa caractérisation croisée par d'autres personnages. De différents points de vue, n'importe quel événement est raconté, ce qui permet de mieux comprendre et de décrire plus clairement le comportement de Pechorin. L'image du héros est construite sur le principe de la "reconnaissance" progressive, lorsque le héros est donné soit dans la perception de Maksim Maksimych (à travers la conscience du peuple), puis dans "l'éditeur" (proche de la position de l'auteur), puis à travers le journal de Pechorin lui-même (confession, introspection).
La composition du roman sert aussi à une profonde compréhension de la psychologie du héros. "A Hero of Our Time" se compose de cinq histoires : "Bela", "Maxim Maksimych", "Taman", "Princess Mary" et "Fatalist". Ce sont des œuvres relativement indépendantes, unies par l'image de Pechorin. Lermontov viole la séquence chronologique des événements. Chronologiquement, les histoires auraient dû être organisées comme suit: "Taman", "Princess Mary", "Fatalist", "Bela", "Maxim Maksimych", une préface au journal de Pechorin. Le déplacement des événements tient à la logique artistique du dévoilement du personnage. Au début du roman, Lermontov montre les actions contradictoires de Pechorin, difficiles à expliquer aux autres ("Bela", "Maxim Maksimych"), puis le journal clarifie les motifs des actions du héros, sa caractérisation s'approfondit. De plus, les histoires sont regroupées selon le principe d'antithèse ; l'égoïste réfléchi Pechorin ("Bela") s'oppose à l'intégrité du sincèrement gentil Maksim Maksimych ("Maxim Maksimych"); « Les contrebandiers honnêtes » avec leur liberté de sentiments et d'actions (« Taman ») s'opposent à la conventionnalité de la « société de l'eau » avec ses intrigues, l'envie (« Princesse Mary »), Les quatre premières histoires montrent l'impact que cela a sur la formation de la personnalité mercredi. Le Fataliste pose le problème de l'opposition de l'homme au destin, c'est-à-dire sa capacité à résister ou même à combattre la prédétermination du destin.
Dans Un héros de notre temps, Lermontov, à l'image de Petchorine, poursuit le thème des « gens superflus » commencé par Pouchkine. Pechorin est un représentant typique de la jeunesse noble des années 1830. Lermontov écrit à ce sujet dans la préface de la 2e édition du roman : « C'est un portrait fait des vices de toute notre génération, dans leur plein développement.
Le héros des années 1830 - le temps de la réaction après la défaite des décabristes - un homme déçu de la vie, vivant sans foi, sans idéal, sans attaches. Il n'a aucun but. La seule chose qu'il valorise est sa propre liberté. "Je suis prêt à tous les sacrifices... mais je ne vendrai pas ma liberté."
Pechorin s'élève au-dessus de son milieu par sa force de caractère, sa compréhension des vices et des travers de la société. Il est dégoûté du mensonge et de l'hypocrisie, du vide spirituel de l'environnement dans lequel il a été contraint de tourner et qui paralyse moralement le héros. matériel du site
Pechorin n'est par nature pas dépourvu de gentillesse et de sympathie ; il est courageux et capable de se sacrifier. Sa nature douée était née d'une activité vigoureuse. Mais il est la chair de la chair de sa génération, de son temps - dans les conditions du despotisme, dans les "années sourdes", ses impulsions ne pouvaient se réaliser. Cela a dévasté son âme, fait d'un romantique un sceptique et un pessimiste. Il est seulement convaincu que "la vie est ennuyeuse et dégoûtante", et que la naissance est un malheur. Son mépris et sa haine pour le monde supérieur se transforment en mépris pour tout ce qui l'entoure. Il se transforme en un égoïste froid, causant douleur et souffrance même aux personnes gentilles et gentilles. Tous ceux qui rencontrent Pechorin deviennent malheureux : par un vain caprice, il a arraché Bela à sa vie habituelle et l'a ruinée ; pour assouvir sa curiosité, en vue d'une aventure un peu revigorante, il a pillé un nid de contrebandiers ; sans penser à la blessure que Maxim Maksimych inflige, Pechorin rompt son amitié avec lui; il a fait souffrir Marie, offensant ses sentiments et sa dignité, troublé la paix de Vera, la seule personne capable de le comprendre. Il se rend compte qu'il a « involontairement joué le rôle misérable d'un bourreau ou d'un traître ».
Pechorin explique pourquoi il est devenu ainsi : « Ma jeunesse incolore s'est coulée dans la lutte avec moi-même et la lumière, ... mes meilleurs sentiments, craignant le ridicule, je les ai enfouis au plus profond de mon cœur : ils y sont morts. Il a été victime à la fois de l'environnement social et de sa propre incapacité à résister à sa moralité hypocrite. Mais, contrairement à d'autres, Pechorin est fondamentalement honnête dans ses auto-évaluations. Personne ne peut le juger plus sévèrement que lui-même. Le drame du héros est qu'il "n'a pas deviné ce rendez-vous, ... a été emporté par les leurres des passions vaines et ingrates; ... a perdu à jamais l'ardeur des nobles aspirations, la meilleure couleur de la vie.
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C'est mon travail préféré de l'auteur. Ici, l'auteur, grâce à une description de la vie du personnage principal Pechorin, montre à des personnes talentueuses et énergiques qu'elles ne peuvent pas se trouver une utilité dans la vie, bien qu'elles soient des personnes capables. L'écrivain a réussi à créer l'image d'un jeune homme des années trente, provoquant ainsi une tempête d'admiration parmi les progressistes, car ils ont vu la vérité dans ce travail. Mais les critiques ont critiqué ce roman, bien que la réponse de Lermontov ait été immédiate, car il dit que les critiques ne croient pas à l'image du héros, car il est véridique et il y a plus de vérité en lui qu'il ne le voudrait vraiment.
Quand on lit une œuvre, on voit le désir du héros de démêler le sens de la vie, mais d'un autre côté, son existence sans but tue. En même temps, même aujourd'hui, il y a des gens qui vivent leur vie sans but, donc le travail est pertinent à notre époque.
Le roman se compose de plusieurs histoires qui nous présentent le héros de l'œuvre. Ainsi, dans la première histoire de Bell, nous rencontrons Pechorin pour la première fois. Ici décrit le héros Maxim Maksimych. Il parle de Pechorin, dont la jeunesse s'est passée à Saint-Pétersbourg. Ensuite, nous apprendrons comment il est transféré dans le Caucase. Ici, le héros rencontre Bella, dont il essaie de gagner l'emplacement, et après avoir atteint la fille, il s'ennuie et se rend compte que ce n'est pas lui et qu'il a fait le mauvais choix.
Dans le chapitre Maxim Maksimych Pechorin nous est montré exactement comme Maxim Maksimych l'a vu. Pour lui, c'est une personne étrange qui même en riant avait un regard froid.
Dans le Journal de Pechorin, le protagoniste lui-même écrit sur lui-même. Cette partie de l'ouvrage est comme un journal intime, où le héros raconte l'histoire des passeurs. Ayant révélé le secret des activités de Yanko et de sa petite amie, Pechorin est déçu, il est bouleversé par son ingérence insensée dans leur vie.
L'histoire de la princesse Mary est probablement la plus histoire principale où Pechorin commence à analyser ses actions et sa vie. Il rencontre Mary ici et essaie à nouveau d'avoir la fille, mais pas parce qu'il est tombé amoureux, mais parce qu'elle est passionnée par un autre homme. Pechorin entre dans un combat avec Grushnitsky et ce combat mène à un duel dans lequel Grushnitsky meurt.
Le travail de l'auteur se termine avec l'histoire Fatalist. Ici, le héros résout une question philosophique importante, à savoir si une personne décide de son propre destin et l'écrit elle-même ou si tout dépend du destin.
Pechorin apparaît devant nous comme une personne active qui essaie de se retrouver dans la vie, mais il n'y parvient pas.
En plus de Pechorin, l'auteur dans son travail affiche également images féminines. Nous rencontrons donc une contrebandière courageuse avec sa dextérité et sa ruse. C'est une fille qui peut sincèrement aimer un jeune homme et en même temps être cruelle envers les personnes âgées et les aveugles.
Nous rencontrons Bella, une fille fière de sa dignité humaine, dont le destin se termine tragiquement.
Il y a une autre fille qui a réussi à comprendre les profondeurs de l'âme de Pechorin, et c'était Vera. Elle a réalisé qui était vraiment Pechorin et son amour pour lui ne s'est pas calmé. Mais Vera était mariée et un tel amour ne l'amène pas au bien.
Alexandre Kholodov — 28.06.2011Composition sur le thème "le héros de notre temps - qui est-il?"
27 juin, 23:44
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"Le héros de notre temps - qui est-il?"
Le mot "héros" peut être compris de différentes manières. D'une part, c'est un participant à un événement, d'autre part, c'est un individu spécial qui se démarque de la foule en raison des qualités exceptionnelles de sa personnalité.
Tout le monde se souvient du roman de Lermontov "Un héros de notre temps". Lermontov a dit que "Pechorine est le nom de l'œuvre", quelle qu'elle soit. Ce n'est un secret pour personne que Pechorin est loin d'être idéal, il est pire qu'un égoïste ordinaire, car il en est conscient, mais ne peut rien faire. Par conséquent, toute personne peut être un héros de notre temps, quelle que soit sa profession, son éducation, ce qui l'intéresse, sa nationalité - cela n'a tout simplement pas d'importance. Nous sommes tous des héros, si vous regardez la situation du point de vue de Lermontov.
Cependant, afin de créer une image d'une telle personne, il est nécessaire de distinguer les traits les plus caractéristiques d'une personnalité moderne, les traits de caractère, le comportement de la masse générale, puis de les combiner en un seul ensemble. En un mot, notre tâche est de dessiner une personne typique vivant à l'époque moderne et faisant les choses les plus typiques de notre époque.
Qu'est-il? Il est difficile de répondre à cette question, car toutes les personnes sont différentes, il est donc préférable de considérer chaque cas séparément. Je vais essayer d'en dessiner un mauvais et bonne image puis le milieu.
Donc, le mauvais héros de notre temps. C'est une personne immorale et égoïste qui vit selon les principes "prenez tout de la vie", "vous devez tout essayer dans cette vie", etc. Il ne s'intéresse à rien qui dépasse ses besoins biologiques et ses besoins de plaisir, ne lit généralement pas, ne fume pas et ne boit pas. Mais il peut même être éduqué, intelligent, n'utiliser son esprit qu'à des fins égoïstes, pour son propre bénéfice uniquement. Bref, on peut dire que c'est un sujet qui contribue à la dégradation de la société.
Qui est-ce vrai héros temps, qu'apporte le progrès qui aspire à des idéaux plus élevés ? Parmi les gens de mon âge, je n'ai presque jamais rencontré de telles personnes, probablement parce que je voyais peu le monde. Cette personne a des intérêts spécifiques, des vues claires, sa propre opinion, qui est justifiée et, le plus souvent, juste. Il ne permet pas d'ignorer la culture qui se passe dans le monde et dans la vie de la société. Son esprit est toujours conscient des problèmes les plus urgents du monde et, plus important encore, il a la capacité de raisonner de manière analytique, en étayant ses arguments avec des arguments et des faits. vrai héros de notre époque ne doit pas seulement raisonner, mais aussi faire quelque chose, se fixer un but pour y aller, car sans but ce n'est personne, juste un organisme vivant qui ne fait rien. Plus en ce qui concerne les qualités - la décence, l'honnêteté, le mépris de l'opinion publique pour atteindre de bons objectifs, une vision large, une bonne lecture, une bonne formation sportive. Il semblera à beaucoup que j'ai simplement décrit comment je vois le héros idéal de notre temps. Oui, ce n'est qu'un idéal, il est possible d'avoir de telles qualités, mais il n'est pas toujours facile de vivre avec. En réalité, tout est beaucoup plus compliqué.
Et qui devrions-nous placer au milieu? Cet individu a une moralité, mais la néglige souvent, en est sceptique. Sans aucun doute, le "moyen" a sa propre opinion, mais il n'aime pas vraiment l'exprimer, seulement si cela concerne directement ses intérêts. Très probablement, l'étudiant moyen lit la littérature fantastique, la préférant aux classiques russes, ou lit exclusivement des livres scientifiques en cours d'étude. À la fin d'un collège ou d'un institut, son chemin qui développe l'esprit se termine - l'esprit est asséché par la science et le développement moral s'arrête, ou les fondements moraux sont déjà pleinement formés. Ce héros ne fera rien s'il peut penser du mal de lui, parfois il se soucie tellement de ce que les autres pensent de lui qu'il arrête complètement de croire en lui-même, bien qu'il ait de bonnes capacités. Il n'est pas non plus opposé à s'amuser ou à "ne rien faire", mais il n'y a pratiquement personne qui ne le fasse pas. Parfois, le paysan moyen fait de mauvaises actions, mais des cicatrices restent sur sa conscience, il souffre comme Raskolnikov dans le roman "Crime et Châtiment" de F. Dostoïevski.
Oui toi? Ce n'est pas toujours le cas !
Accepter…
Sa conscience ne le tourmente pas toujours, car tout est relatif dans ce monde, comme vous le savez. Bien sûr, il n'y a pas une telle image spécifique, il n'y a pas de personne spécifique, car tout le monde est individuel, à l'intérieur de chacun il y a tout un monde, il nous semble qu'il n'est pas possible d'étudier tout le monde, car il y a aussi des personnes fermées.
Et maintenant, je vais décrire un homme que je considérais autrefois comme un héros - c'est mon ami. Cela ne veut pas dire qu'il était un monstre moral, mais vous ne pouvez pas non plus dire qu'il est la perfection. J'admire qu'il ait réussi à créer un nouveau moi et à s'habituer à la vie dans cette image. C'est un homme mystérieux, vous ne savez pas à quoi vous attendre. Grâce à cela, même le respect s'éveille pour lui, réel, qui ne repose pas sur la peur, mais sur l'admiration. Oui, il est drôle, il aime plaisanter salement, mais en regardant autour de vous, vous comprenez que le monde entier est comme ça et qu'il est impossible d'être un mouton noir - il faut s'adapter à certaines conditions, et une personne s'habitue à tout . Et mon ami s'habitue à tout, s'adapte.
Oui, il est un ajustement facile!
Je t'assure, non !
Pas d'adaptation matérielle, pas l'envie de gagner, mais l'envie d'être l'âme de la campagne, d'amuser tout le monde, de trouver une certaine touche pour chacun. Il a une incroyable capacité à plaire aux filles, il est plein d'esprit, c'est pourquoi certaines filles disent - "oh, il est trop intelligent, je ne sortirais pas avec lui". Bien sûr, mon ami est cultivé, éclairé et fou de sport.
Et pas de points faibles ?
Oh non!
Par exemple, parfois ses propres ambitions le conduisent à une impasse, cela fait que mon ami accepte le monde tel qu'il est, car quoi qu'il arrive, tout va pour le mieux, comme disait M. Boulgakov.
Ainsi, le héros de notre temps est toute personne vivant à notre époque, peu importe qui il est et ce qu'il est - il est toujours un héros. Dans mon essai, j'ai décrit trois types de personnes, que j'ai classées selon certaines caractéristiques, ces personnes sont les types les plus courants de ces personnalités que l'on retrouve dans notre société. Et enfin, j'ai décrit une personne que j'ai admirée autrefois, dont j'ai fixé certaines des merveilleuses qualités comme un idéal, mais cette personne est une histoire à part, il est réel, il existe comme l'un des héros de notre temps. Les idéaux n'existent pas. Tous ceux que j'ai décrits, à mon avis, sont les héros de notre temps. Il y a peut-être ceux qui sont contre. Ma réponse est que je ne sais pas.
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M.Yu Lermontov et aujourd'hui nous discuterons comment et avec l'aide de quels moyens littéraires l'auteur a essayé de résoudre les problèmes moraux de son temps dans le roman.
Lermontov appartient à cette génération de la noblesse russe dont la jeunesse est tombée à l'ère de la réaction sous le règne de Nicolas Ier, qui est monté sur le trône le jour du soulèvement de décembre. L'atmosphère morale pesante de l'époque, les dénonciations, les exils, les surveillances devenues à la mode empêchaient les progressistes de l'époque d'exprimer leurs propres opinions socio-politiques. Cela a conduit à l'émergence d'un nouveau "héros".
Le "héros" de Lermontov est privé de la possibilité de s'exprimer socialement, l'auteur se concentre donc délibérément sur ses positions morales. Dans le même temps, tout ce qui est écrit sur Pechorin du point de vue de l'auteur, Maxim Maksimych, et du personnage principal lui-même, ne peut être considéré comme évalué positivement. Lermontov juge sa génération, en est mécontent et nous fait savoir qu'il ne partage pas du tout les positions morales de son héros.
Comme beaucoup de contemporains de Lermontov, Pechorine est très égoïste. Résolvant le problème moral du but et du sens de la vie, il n'a pas pu trouver d'application pour ses capacités. ("Pourquoi ai-je vécu? Dans quel but je suis né ... Mais, c'est vrai, j'avais un haut rendez-vous, car je ressens des forces immenses dans mon âme ... Mais je ne l'ai pas deviné") C'est dans cette insatisfaction envers soi-même que réside l'origine de l'attitude de Pechorin envers les gens qui l'entourent. Il est indifférent à leurs expériences, laisse à tous ceux qu'il rencontre l'impression la plus défavorable de lui-même, déforme le destin. (" Et qu'est-ce que je me soucie des malheurs et des malheurs humains"). En toute justice, il faut dire que Pechorin remarque son influence et pense tristement que « il a toujours joué le rôle d'une hache entre les mains du destin". Il est même capable de se condamner pour certaines actions, mais le système général de ses valeurs morales n'en change pas.
Au premier plan, Pechorin a toujours ses propres intérêts, il ressemble en cela à Onegin et à d'autres jeunes à propos desquels Pouchkine a écrit: " créatures bipèdes des millions, pour eux le nom est le même... Cela est particulièrement évident dans le raisonnement de Pechorin sur le bonheur. Il écrit dans le Journal : Le bonheur, c'est l'orgueil de la saturation », « Je ne regarde la souffrance et la joie des autres que par rapport à moi-même».
Les idées morales de Pechorin sur l'amour et le mariage sont particulièrement intéressantes. Il, conformément au code du noble honneur, est capable de défendre " l'honneur d'une fille innocente et défiez Grushnitsky en duel pour ses histoires sur la princesse Mary. Mais en même temps, il détruit complètement sans réfléchir le sort de Mary et Bela, tout en affirmant que " humez le parfum d'une fleur à peine éclose" est le plus grand plaisir, et ensuite vous pouvez le laisser quelque part sur la route, peut-être que quelqu'un le ramassera. Comme Onéguine, il a plus que tout peur de perdre sa "détestable liberté" et avoue que dès qu'il s'agit de mariage, alors" Désolé mon amour". Comme Onegin, il est tourmenté par la décision de Vera de rester avec son mari, mais il est trop tard pour changer quoi que ce soit. Pour ses idées morales, il a payé un lourd tribut - la solitude.
Pechorin est représenté dans le roman personne intelligente qui sait non seulement commettre des actes immoraux, mais aussi se juger pour cela (" Si je suis la cause du malheur des autres, je ne suis moi-même pas moins malheureux."). Il écrit sur sa dualité, sur le fait qu'il y a toujours deux personnes en lui, dont l'une agit et l'autre juge.
La raison de l'égoïsme de Pechorin et de ces idées morales peut être considérée comme l'incapacité d'utiliser sa force, sa noble éducation et sa présence dans le monde, ce qui a gâché son âme. De ce système d'idées morales, en raison de l'absence d'issue, de la déception, du vide de Pechorin, naissent des pensées sur la mort (« Peut-être que je mourrai quelque part en cours de route...»).
En utilisant les mots de Pouchkine, on peut dire que dans le système de vues morales de Pechorin " reflète le siècle, et l'homme moderne représenté assez fidèlement, avec son âme immorale, égoïste et sèche»
C'est ainsi qu'il voyait le "héros de sa génération" M.Yu. Lermontov.
Nous avons tous écrit dans l'enfance dissertation scolaire"Un héros de notre temps" basé sur le roman de Mikhail Yuryevich Lermontov, mais la plupart des étudiants n'ont pas vraiment réfléchi aux motivations de l'écrivain et au contexte de l'œuvre. En raisonnant objectivement, tous les élèves ne sont pas capables de comprendre les expériences psychologiques complexes des adultes. Dès lors, il faut revenir à un travail classique, d'une part, simple, et d'autre part, profond, à maturité et le repenser, trouver quelque chose de commun ou d'opposé avec soi, le monde, l'Univers...
Un héros de notre temps est le premier roman en prose écrit dans le style du réalisme socio-psychologique. L'ouvrage moral et philosophique contenait, outre l'histoire du protagoniste, une description vivante et harmonieuse de la vie de la Russie dans les années 30 du XIXe siècle. C'était une sorte d'innovation expérimentale en termes de genre de la part de l'auteur, puisqu'à cette époque un genre tel que le "roman" n'existait pas. Lermontov a admis plus tard qu'il avait écrit le roman "Un héros de notre temps", basé sur l'expérience de Pouchkine et les traditions littéraires de l'Europe occidentale. Cette influence est particulièrement perceptible dans les traits du romantisme de ce roman.
En 1832, M. Lermontov a écrit le poème «Je veux vivre! Je veux de la tristesse… » Pourquoi un jeune homme a-t-il un tel désespoir, en même temps que la maturité de la pensée, la justesse de la vision et une si irrésistible envie d'orage ? Peut-être est-ce ce désespoir vital qui attire l'attention de nombreuses générations de lecteurs et rend la poésie de Lermontov pertinente aujourd'hui ? Des réflexions sur le désir d'une tempête surgissent également dans le poème "Sail", écrit la même année: "Et lui, rebelle, demande une tempête, comme s'il y avait de la paix dans les tempêtes!" Son contemporain, presque du même âge, parlait de sa génération comme « empoisonnée dès l'enfance ».
Pour comprendre ces mots, il faut se rappeler à quelle époque Lermontov a dû vivre, et l'époque qui a ensuite été reflétée dans le roman «Un héros de notre temps». Il est plus correct de commencer à écrire sur le roman par une analyse des poèmes antérieurs du poète, car c'est en eux que sont visibles les conditions préalables qui ont poussé l'auteur à créer une œuvre unique.
La jeunesse de M. Lermontov est arrivée à un moment assez triste pour l'histoire de la Russie. Le 14 décembre 1825 à Saint-Pétersbourg s'est passé qui s'est soldé par une défaite. Les organisateurs du soulèvement ont été pendus, les participants ont été envoyés dans un exil de vingt-cinq ans en Sibérie. Les pairs de Lermontov, contrairement à ceux de Pouchkine, ont grandi dans une atmosphère d'oppression. Cela devrait être pris en compte par les écoliers modernes qui préparent un essai sur ce sujet.
Lermontov a doté le héros de "l'essence sombre de l'être" de son époque. A cette époque, les généraux jouaient le rôle de suppresseurs du peuple, les juges étaient nécessaires pour mener un procès inéquitable, les poètes - pour glorifier le roi. Une atmosphère de peur, de suspicion, de désespoir s'est installée. Dans la jeunesse du poète, il n'y avait ni lumière ni foi. Il a grandi dans un désert spirituel et essayait toujours de s'en sortir.
Dans le poème "Monologue", il y a une ligne: "Notre jeunesse languit parmi les tempêtes vides ..." Il est difficile de croire que l'auteur de l'œuvre poétique n'a que 15 ans! Mais ce n'était pas un pessimisme juvénile ordinaire. Lermontov ne pouvait toujours pas expliquer, mais il commençait déjà à comprendre qu'une personne qui n'a pas la possibilité d'agir ne peut pas être heureuse. Dix ans après Monologue, il écrira le roman Un héros de notre temps. Un essai sur ce sujet doit nécessairement contenir une discussion sur l'époque actuelle et la place d'une personne en son sein. C'est dans "Un héros de notre temps" que l'auteur expliquera la psychologie de sa génération et reflétera le désespoir auquel ses pairs sont voués.
Lors de la rédaction d'un essai, il serait raisonnable d'indiquer que Lermontov a commencé à écrire le roman en 1838 sous l'influence d'impressions caucasiennes. Au début, ce n'était même pas un roman, mais des histoires séparées, unies par le personnage principal. En 1839, le journal Otechestvennye Zapiski rapporta que M. Lermontov préparait un recueil de ses histoires pour publication. Chacune de ces histoires était basée sur une certaine tradition littéraire: "Bela" a été écrite dans le style d'un essai de voyageur, "Princess Mary" - selon les traditions d'une histoire profane, "Taman" - dans l'esprit d'un roman lyrique , "Fatalist" - à la manière de "l'histoire d'un incident mystérieux ", qui était populaire dans les années 1830. Plus tard, un roman à part entière "Un héros de notre temps" naîtra de ces histoires.
L'essai-raisonnement peut être brièvement complété par les événements décrits dans le roman "Princesse Ligovskaya" (1836). Ce travail chronologiquement et complot a précédé le "Héros". Là, pour la première fois, Pechorin est apparu, un officier des gardes amoureux de la princesse Vera Ligovskaya. Un chapitre séparé "Taman" a été écrit en 1837, étant, pour ainsi dire, une continuation de "Princesse Ligovskaya". Toutes ces œuvres sont interconnectées et ont une même ligne socio-philosophique, un même concept et une même orientation de genre.
Dans la nouvelle édition, la composition du roman "Un héros de notre temps" a été modifiée. Il a été recommandé de compléter l'essai par une chronologie de l'écriture: l'histoire "Bela" est devenue le chapitre initial du roman, suivie de "Maxim Maksimych" et de "Princess Mary". Plus tard, les deux premières histoires ont été réunies sous le titre "Des notes d'un officier" et sont devenues la partie principale du roman, et la deuxième partie est devenue "Princesse Mary". Il était destiné à présenter la "confession" poignante du protagoniste. En août-septembre 1839, M. Lermontov décida de réécrire complètement tous les chapitres à l'exception du chapitre "Bela", qui à cette époque avait déjà été publié. C'est à ce stade de travail que le chapitre "Le Fataliste" est entré dans le roman.
Dans la première édition, le roman avait pour titre "L'un des héros du début du siècle". Il se composait de quatre parties - quatre histoires distinctes, bien que le sens du roman ait été divisé par l'auteur lui-même en seulement deux parties. La première partie est constituée des notes de l'officier-narrateur, la seconde des notes du héros. L'introduction du chapitre "Fatalist" a approfondi le courant philosophique de l'ouvrage. Brisant le roman en plusieurs parties, Lermontov ne s'est pas fixé pour tâche de préserver la chronologie des événements, le but était de révéler autant que possible l'âme du protagoniste et l'âme des gens de cette époque troublée.
À la fin de 1839, M. Lermontov créa la version finale du roman, y compris le chapitre "Taman" et changea la composition de l'œuvre. Le roman a commencé avec la tête de "Bela", suivie de "Maxim Maksimych". Les notes du protagoniste, Pechorin, commençaient maintenant par la tête "Taman" et se terminaient par "Fatalist". Le célèbre "Journal de Pechorin" est paru dans la même édition. Ainsi, le roman se compose de cinq chapitres et un nouveau nom apparaît : le roman « Un héros de notre temps ».
Le nom de famille du protagoniste du roman le liait à Eugène Onéguine de Pouchkine. Le nom de famille Pechorin vient du nom du grand Russe situé non loin d'Onega (d'où, comme déjà noté, le nom de famille Onegin). Et cette relation n'est en aucun cas fortuite.
A la suite d'A. Pouchkine, M. Lermontov se tourne vers l'image de son contemporain et analyse son destin dans les conditions de son temps. Lermontov pénètre encore plus profondément dans les secrets de l'âme du protagoniste, renforçant le psychologisme de l'œuvre et la saturant de profondes réflexions philosophiques sur la moralité de la société.
"Héros de notre temps" - un essai-raisonnement, le premier moral et psychologique roman en prose dans la littérature russe. C'est une sorte de roman réaliste, dans lequel l'accent est mis sur la résolution des problèmes posés par l'écrivain. problèmes moraux nécessitant une analyse psychologique approfondie.
Dans le roman, l'auteur résout les problèmes moraux et éthiques pertinents pour son temps : le bien et le mal, l'amour et l'amitié, la mort et la religion, le but de l'homme et le libre arbitre. Le psychologisme de l'œuvre réside dans le fait que Lermontov se concentre sur la personnalité du héros, ses expériences émotionnelles. L'âme « nue » de Pechorin apparaît devant le lecteur. Le roman "Un héros de notre temps" est l'histoire de son âme.
L'auteur a changé plusieurs fois la composition pour mieux révéler problème principal- les recherches spirituelles du protagoniste. C'est tout le Lermontov. "Un héros de notre temps", dont le thème se retrouve dans la description des situations de la vie et tourne dans le destin du protagoniste, est totalement dépourvu de toute chronologie. La question se pose : pourquoi l'auteur ne respecte-t-il pas la chronologie dans l'agencement des chapitres ? L'incohérence chronologique est due à plusieurs raisons.
En raison de la structure complexe et "incohérente" de l'œuvre, il y a plusieurs narrateurs dans le roman, chaque chapitre a le sien. Ainsi, dans le chapitre "Bela", le lecteur apprend le déroulement des événements de l'histoire de Maxim Maksimovich (Maximych), dans "Maxim Maksimych", l'officier dirige l'histoire, les chapitres "Taman", "Princess Mary", "Fatalist » sont présentés sous la forme d'un journal intime et d'un journal intime du protagoniste. Autrement dit, Pechorin lui-même est le narrateur. Les formes du journal et du journal intime permettent à l'auteur de donner non seulement une analyse de l'âme du héros, mais aussi une profonde introspection de la personnalité.
Par nature, Pechorin était un aventurier. Comment expliquer autrement la situation quand Azamat, le fils de l'un des princes locaux, a kidnappé sa sœur Bela et amené Pechorin, et en réponse Pechorin vole un cheval à Kazbich pour Azamat? Le héros ne s'est pas lassé de donner des cadeaux coûteux à sa femme, qui a finalement gagné sa faveur. La jeune fille l'attirait par sa fierté et sa désobéissance.
Si nous parlons de la force des sentiments, de la réponse ou de la sympathie de Lermontov du côté de Bela - elle est vraiment tombée amoureuse de Pechorin pour de vrai. Mais le personnage principal semblait suivre le courant, lui-même ne pouvait pas déterminer s'il avait de vrais sentiments pour la fille, ou s'il s'agissait d'une passion qui bouillonnait dans son âme et son corps. C'est la tragédie du protagoniste - il n'a pas pu faire preuve d'empathie profonde. Dans le lien amoureux de Pechorin-Bel, les thèmes des compositions sont posés. "A Hero of Our Time" contient de nombreux moments qui révèlent la capacité du protagoniste à ressentir des sentiments forts. Pechorin est conscient qu'il est la cause des malheurs des autres, mais ne comprend pas encore de quoi il s'agit. En conséquence, toutes ses expériences sont réduites à l'ennui, au vide spirituel et à la déception.
Cependant, il n'est pas nécessaire de parler d'absence totale de cœur. Lorsque Bela meurt d'une mort terrible, cela suscite de la sympathie pour elle, non seulement de la part de Maxim Maksimych et des lecteurs. Dans les dernières minutes de la vie de Bela, Pechorin est devenu "pâle comme un linge". Et puis "il a été malade pendant longtemps, il a perdu du poids, le pauvre..." Il a senti son péché devant elle, mais a essayé de cacher tous ses sentiments au plus profond de son âme. C'est peut-être pour cela qu'il a éclaté d'un "rire étrange" qui a tant effrayé Maxim Maksimych. Très probablement, c'était une sorte de dépression nerveuse. Seul un vrai « héros de notre temps » pouvait se comporter ainsi. L'écriture de ses traits de caractère était proche de l'auteur - il vivait chaque jour à côté de ces personnes côte à côte. Le lecteur voit l'acte de Pechorin à travers les yeux du narrateur Maxim Maksimych, mais ne comprend pas les raisons de ces actes.
"Il est si blanc, son uniforme est si neuf que j'ai immédiatement deviné qu'il était récemment allé dans le Caucase avec nous", Maxim Maksimych a vu Pechorin comme ça. D'après la description, on sent que le narrateur sympathise avec Pechorin. En témoignent les mots avec des suffixes diminutifs-affectueux que le narrateur utilise, et la phrase "C'était un gars sympa ...".
Dans le roman «Un héros de notre temps», un essai sur la vie de Pechorin pourrait être écrit sous la forme d'un livre séparé de plusieurs pages - une image aussi ambiguë, vivante et profonde y a été déposée par l'auteur. Pechorin se distinguait des autres par son comportement: réaction aux changements de température, pâleur soudaine, silence prolongé et bavardage inattendu. En raison de ces signes "inhabituels" pour les anciens, Maxim Maksimych considérait Pechorin comme étrange.
Maksimych a compris les sentiments suscités par le jeune Pechorin, mais a jugé nécessaire de rendre la fille à son père, bien qu'il soit lui-même devenu très attaché à Bela, la respectant pour sa fierté et son endurance. Cependant, il possède également les mots: "Il y a des gens avec qui il faut certainement être d'accord." Maksim Maksimych voulait dire Pechorin, qui était forte personnalité et pouvait plier chacun à sa volonté.
Lermontov en prose russe est l'un des premiers auteurs pour qui la nature n'est pas un décor nu, mais un héros à part entière de l'histoire. On sait que l'auteur a été captivé par la beauté du Caucase, sa sévérité et sa grandeur. Le roman de Lermontov "Un héros de notre temps" est simplement imprégné d'images de la nature - sauvage, mais belle. Comme le notent un certain nombre de critiques, c'est Lermontov qui a le premier ajouté le concept d'« humanisation de la nature » au concept d'« humanisation de la nature » déjà utilisé par d'autres auteurs. Spécial dans la description de la nature a permis de souligner les lois sauvages par lesquelles les gens des montagnes vivaient. Les peintures peintes personnellement par M. Yu. Lermontov se distinguent par la même précision dans la description et la luminosité de la couleur du Caucase.
Ainsi, l'œuvre "Héros de notre temps" - déjà dans le titre même du premier roman réside toute son essence. Pechorin est la personnification d'une génération. On ne peut pas prétendre que toutes les personnes se sont précipitées dans des expériences spirituelles, ont souffert d'incompréhension et que leurs âmes se sont endurcies. Personnage principal personnifiait moins ses concitoyens qu'une époque - difficile, parfois cruelle envers les gens, mais en même temps forte et volontaire. C'est de cela qu'il faut se souvenir lors de la préparation de l'essai «Héros de notre temps». Lermontov a brillamment transmis l'atmosphère de la société dans l'histoire d'un héros.
