Question: "La Bible dit que Dieu ne donne pas à une personne plus d'épreuves qu'une personne ne peut en endurer, mais pourquoi alors les gens échouent-ils parfois à résister à tout ce qui leur est tombé dessus et finissent leur vie par le suicide ?"
Oui, la Bible le dit en effet. Et voici le texte le plus frappant du Nouveau Testament sur le sujet :
Nous rompons non pas parce que les circonstances sont trop difficiles (après tout, Dieu les a mesurées au millimètre et au milligramme), mais parce que nous refusons de tourner nos visages vers Celui qui les a permis dans nos vies et d'admettre que nous avons tort devant Lui, que nous sommes sales et faibles, que nos cœurs sont sombres et lourds, que nous avons besoin de Lui pour nous corriger de l'intérieur. Mais nous tombons très vite dans un état de ressentiment envers Lui pour un traitement aussi "mauvais" envers nous, nous déversons sur Lui toutes les revendications qui se sont accumulées en nous au cours des années précédentes, nous refusons d'analyser notre chemin qui nous a conduit là où c'est dur. Nous trouvons beaucoup d'excuses pour nous-mêmes, juste pour blâmer Dieu. ... et si nous nous permettons de rester coincés dans cet état pendant longtemps, alors un jour rien ne nous aidera ().
Il y a quelques années, lors d'un débriefing de l'École du sabbat, une de mes sœurs a eu l'idée (semble citer une source), ce qui me semblait étrange à l'époque, mais maintenant, des années plus tard, en regardant les gens, comment ils acceptent les vents de la perte et de la douleur, je vois qu'elle avait raison. « A la fin des temps, dit-elle, quand Dieu ressuscitera les pécheurs pour leur montrer pourquoi ils n'entreront pas dans l'éternité, il leur montrera la vie de ceux qui sont entrés en sa présence, et les perdus verront que les sauvés les gens ont traversé les mêmes bouleversements, traversé les mêmes circonstances de vie, mais avec une différence : ils ont choisi de faire confiance à Dieu, de s'humilier devant lui, de s'accrocher à lui et de changer à sa ressemblance.
Puissions-nous être avec toi, Galina, parmi eux - parmi les sauvés,
Sacha.
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La théologie prétend que le Seigneur donne à chacun une épreuve de vie (un ensemble de toutes sortes de troubles internes et externes) selon sa force, pour le salut de l'âme. Ici, cela peut être considéré comme une déclaration que Dieu connaît parfaitement la structure intérieure de chacun de nous et ne peut pas se tromper. Mais pourquoi arrive-t-il qu'une personne ne puisse supporter la perte de ses proches ou sa propre maladie et se suicide, devienne un ivrogne invétéré, sombre ?
18/04/2010, Romain, Ville d'Oufa
Cher Romain !
Le Christ est ressuscité!
Tout d'abord, il faut bien saisir la vérité que « Dieu… ne tente personne » (Jacques 1 :13), « mais chacun est tenté quand il est emporté et trompé par sa propre convoitise » (Jacques 1 :14).
Et deuxièmement, afin de comprendre la relation entre la providence de Dieu pour une personne et la liberté accordée par Dieu à une personne, il faut avoir un cœur pur, car seuls les cœurs purs verront Dieu (Matthieu 5:8).
Dans la vie de St. Anthony le Grand est raconté comme des démons, essayant d'expulser le moine ermite zélé de la tombe, dans laquelle il a travaillé dans le jeûne et la prière, a battu Anthony en bouillie et a traîné son corps hors de la grotte par la force. Et lorsque le Seigneur, réconfortant le moine, lui apparut sous la forme d'un rayon lumineux, l'ascète blessé dit : « Où étais-tu, Jésus miséricordieux ? "Et pourquoi n'êtes-vous pas venu panser mes blessures dès le début ?" Et il y eut une voix pour lui : « Antoine, j'étais là, mais j'attendais, voulant voir ton courage. Maintenant que tu es resté ferme dans la lutte, je t'aiderai toujours et je te glorifierai à travers le monde. Après ces mots, Antoine se sentit en parfaite santé, ayant reçu une nouvelle force plus qu'avant, et se leva, prêt pour une nouvelle lutte. Il avait alors 35 ans. De cela, il est clair que vos suppositions sont étayées par l'expérience de l'Église que Dieu conforme sa volonté divine avec le libre arbitre de l'homme.
©bncnews 
©OnlyGo
Un jour, un homme riche marchait dans la rue et vit un vieil homme pauvre.
Il se tenait sur les marches de l'immeuble dans des vêtements sales et sans chaussures. Mais son visage rayonnait d'un incroyable sourire.
L'homme riche voulait demander quelque chose au vieil homme, mais a changé d'avis et a continué son chemin.
Le lendemain, il revit le pauvre homme... dont le visage brillait encore de bonheur.
©freeimages L'homme riche ne pouvait pas comprendrepourquoi cette personne qui n'a rien est heureuse.
Alors il s'approcha du vieil homme et lui demanda :
Comment peut-on sourire en vivant dans une telle pauvreté ? Tu as l'air très content.
Le pauvre vieux répondit :
- Je suis vraiment une personne heureuse.
©FunnyEpicVids Pourquoi êtes-vous heureux? Tu as de l'argent?
Je n'ai rien, bonhomme. Parfois, des passants me nourrissent plusieurs fois par jour.
Avez-vous une maison? Famille?
©zacch Je n'ai pas de maison, pas de famille. Je suis libre comme un oiseau dans le ciel.
Alors vous êtes en parfaite santé.
Non, bonhomme. Les nuits froides dehors ne me rendent pas en bonne santé... et presque toutes mes dents sont tombées.
©OnlyGo Alors je ne comprends pas... Pourquoi es-tu heureux ? Peut-être que votre recette du bonheur me sera utile. J'ai tout ce que tu peux désirer, mais je suis malheureux.
Dieu ne donne jamais à un homme plus d'épreuves qu'il ne peut en supporter. J'accepte qui je suis, où je suis et ce qui se passe dans ma vie.
©freeimages Ayez bon courage et que votre cœur soit fortifié, vous tous qui faites confiance au Seigneur !
Ps. 30:25
À notre époque, toutes les conditions sont créées pour qu'une personne n'ait besoin de rien, l'image de «réussie et heureuse» est cultivée, sans problèmes, tant dans la vie personnelle que publique. Mais parfois, les chagrins, les soucis et les ennuis nous envahissent, et nous commençons à grogner et à nous plaindre de Dieu. Dans le monde matériel, il n'est pas d'usage de considérer les chagrins comme un phénomène normal, les gens essaient de s'en débarrasser au plus vite, et surtout, de les oublier au plus vite. Mais le monde spirituel, qui n'est pas visible derrière la carapace charnelle d'une personne, définit les chagrins comme une condition indispensable à la croissance spirituelle d'une personne. Alors, les afflictions sont-elles une punition de Dieu, ou sont-elles d'une nature plus profonde que nous sommes habitués à le penser ?
Conditionnellement, le chagrin peut être divisé en trois catégories.
L'homme a quitté le casino, où il a tout perdu, et s'est suicidé. Question : Dieu l'a-t-il envoyé jouer là-bas ou qui ? Comme l'a écrit Antoine le Grand : « Si nous essayons de vivre selon les commandements de l'Evangile, alors nous nous unissons à l'Esprit de Dieu, et cela nous arrive bien, mais si nous nous détournons de Dieu, ne comptez pas sur les commandements. de Dieu, alors nous nous unissons aux démons bourreaux, et ensuite trouble pour l'homme. Comme nous le voyons, il ne faut pas blâmer Dieu pour toutes les peines.
Nous savons tous qu'en commettant le péché, nous violons délibérément les commandements de Dieu, nous nous éloignons de Dieu et nous causons ainsi un tort irréparable à nous-mêmes. Le temps passera, quelqu'un s'en rendra compte, quelqu'un ne le fera pas, ce qu'il a fait, mais le mal que nous nous sommes causé en commettant le péché restera avec nous jusqu'à la fin des temps. Par une repentance sincère, le Seigneur pardonne à une personne, mais ce qui est arrivé à une personne au moment de commettre un péché et après, peut rester avec lui comme un rappel de l'apostasie de Dieu. " Celui qui souffre dans la chair cesse de pécher"- écrit l'application. Pierre (1 Pierre 4:1).
Comme vous pouvez le voir, tout dépend de nous : que nous nous unissions à l'Esprit de Dieu ou aux démons tourmenteurs. Le Seigneur ne punit personne, mais nous nous punissons nous-mêmes lorsque nous nous éloignons du Seigneur.
Dieu, en tant que Père aimant, nous permet de telles "douleurs" à des fins éducatives - pour l'avertissement et l'instruction. Le Seigneur ne veut pas nous détruire, nous décourager (c'est un péché), nous offenser ou nous mettre en colère, mais seulement nous aider à être sauvés ! Dans son sermon, le patriarche Cyrille souligne que « le Seigneur, en tant que parent sage et aimant, ne gâte pas ses enfants. Il les conduit à travers les chagrins, parce que dans les chagrins nous grandissons, sous le poids de la responsabilité nous grandissons, en surmontant les difficultés notre caractère s'affine, des pensées naissent qui peuvent nous soutenir et soutenir les autres. Sans ces difficultés, il n'y a pas de croissance spirituelle et pas de salut.
« Et quand vient le chagrin et que la prière ne soulage pas, alors ne perdez pas courage, ne grommelez pas et ne cédez pas à l'incrédulité ; mais rappelez-vous que sans chagrin on ne peut pas être sauvé, on ne peut même pas acquérir une expérience mondaine (Hegumen Nikon Vorobyov).
Et donc, comme l'a écrit le reclus Georgy Zadonsky : « Dieu n'humiliera pas un cœur contrit et humble : les peines qui se trouvent sont l'allocation de Dieu ; et quand ceux qui s'affligent de toute leur âme se tournent vers le Seigneur, à cette heure même le Seigneur les réconfortera de manière indescriptible avec ses bontés et donnera une bonne pensée à ceux qui l'écoutent, ce qu'il faut faire pour lui plaire.
Comme vous pouvez le voir, des épreuves surviennent parfois dans nos vies par la grâce de Dieu. Ils viennent, comme si une main invisible ajoutait une marche de plus à l'échelle de notre ascension vers le Ciel, pénible à gravir, mais d'où l'on voit loin, et surtout, plus près de Dieu. Bien sûr, aucune force de créature ne peut interférer avec ce processus éducatif secret. Comme l'enseigne Isaac le Syrien : « aucune créature ne peut toucher une personne sans la volonté de Dieu ». Professeur MDA Osipov A.I. ajoute : "Et la volonté de Dieu est faite en pleine conformité avec ce qu'une personne veut, ce à quoi elle aspire et comment elle vit."
« Et comme pour beaucoup de peines, il convient que nous entrions dans le royaume de Dieu» (Actes 14:22). Le bienheureux Théophylacte de Bulgarie explique que "ce ne sont pas toutes sortes d'oppression ou de chagrin qui mènent au royaume des cieux, mais le chagrin à cause de la foi en Dieu". Cette personne qui est prête à sacrifier sa vie pour l'amour du Christ, à endurer toutes les peines et épreuves, reçoit la couronne d'un martyr.
Saint Jean Chrysostome a écrit : « Il m'est plus vaillant d'endurer le mal pour le Christ que de recevoir de lui des honneurs. C'est un grand honneur, c'est une gloire au-dessus de laquelle il n'y a rien.
Il faut comprendre que les peines et les souffrances pour la foi du Christ sont le lot des élus, elles sont envoyées à ceux qui ont déjà parcouru un long chemin de développement spirituel et sont prêts à les endurer dignement.
Sans patience et sans remettre notre vie entre les mains de Dieu, nous n'obtiendrons rien. Par la patience nous sauvons nos âmes. Professeur MDA Osipov A.I. indique qu'il y a 4 étapes de patience : « La première étape : endure simplement. Des ennuis, des maladies, des chagrins sont survenus - endurez simplement (ne grommelez pas, ne blâmez personne). La deuxième étape : reconnaître que ce qui est digne de mes actes m'arrive, et non parce que quelqu'un veut que je fasse de mauvaises choses (pour ne blâmer que moi-même). La troisième étape : non seulement je me rends compte que cela est digne de mes actes, mais je te remercie aussi, Seigneur, de me donner l'occasion pour que ces actes souffrent au moins un peu (remercions Dieu pour sa participation à notre salut). Quatrième étape : une personne se réjouit et remercie Dieu pour ces souffrances (sentir la plénitude de l'amour de Dieu et toute sa sagesse). Nous le voyons dans l'histoire de nombreux martyrs : lorsqu'ils étaient heureux de souffrir avec le Christ.
Thaddeus Vitovnitsky, un ancien serbe, a dit à la fin de sa vie : « Tous les saints pères qui ont vécu une vie bonne et tranquille, ont tous dit que la perfection de la vie chrétienne est dans l'humilité complète. Ainsi, la patience est la chose la plus nécessaire dans la vie. Tout endurer et tout pardonner !
Il est préférable de répondre à cette question par une parabole bien connue afin qu'une personne puisse décider par elle-même si Dieu lui donne autant qu'il peut supporter ou non ?
Un jour, un homme se mit à grogner contre le destin. Il ne pouvait pas supporter ces chagrins et ces souffrances qui étaient dans sa vie. « Comme il m'est difficile de porter cette croix. Pourquoi, Seigneur ? - l'homme n'a pas lâché prise. Soudain, le Seigneur apparaît et propose : « Viens avec moi. Tu choisiras la croix selon ta force." L'homme le suivit volontiers. Ici, ils entrent dans une pièce pleine de différentes croix - grandes et moyennes; fer et bois. Et soudain, une personne voit une petite croix en bois dans le coin le plus éloigné. Il court vers lui, le prend dans ses mains et le presse avec révérence contre sa poitrine, puis se tourne vers le Seigneur et dit : « Je veux celui-ci ! ». « Prends-le, dit le Seigneur, celui-ci était à toi !
Endure les peines, car en elles, comme des roses dans les épines, les vertus naissent et mûrissent.
Tour. Nil du Sinaï
"Rien ne peut servir de preuve d'une rationalité parfaite comme la longanimité."
St. Jean Chrysostome
"Celui qui peut endurer une offense avec joie, même en ayant les moyens de la repousser, a reçu la consolation de Dieu par la foi en lui."
Tour. Isaac Sirine
« Supportez patiemment les coups, car la providence de Dieu veut vous purifier avec de tels coups.
Abba Falassius
"La patience dans la vie est un don de Dieu, et est donnée à ceux qui cherchent et, même par la force, s'efforcent de s'accrocher à l'embarras, aux troubles, aux dysfonctionnements."
Tour. Théodore Studite
"Soyez patients avec le Seigneur au jour de la détresse, afin qu'il vous couvre au jour de la colère."
Tour. Éphraïm Sirin
« Ne pensez pas que les chagrins vous sont apportés par les autres ; non, ils viennent de l'intérieur de vous; et les hommes ne sont que des instruments avec lesquels Dieu travaille en matière de notre salut, de notre purification.
Vénérable Macaire d'Optina
"Le Père Céleste est tout-puissant, omnivoyant : Il voit vos peines, et s'il trouvait qu'il était nécessaire et utile de détourner de vous le Calice, il le ferait certainement."
Saint Ignace Brianchaninov.
Ils disent: "Dieu donne à une personne autant d'épreuves qu'elle peut endurer." Est-ce juste? Les procès incessants donnent l'impression d'une punition. Pour quelle raison? Natalia.
L'archiprêtre Alexandre Ilyashenko répond :
Bonjour, Natalia !
Dans la phrase qui vous a troublé, il est dit que personne n'est testé au-delà de ses forces, que personne ne reçoit une croix insupportable. Je comparerais le test avec la formation nécessaire. Après tout, le but principal de la vie terrestre est de se préparer à la vie éternelle. Et pour cela, nous devons parfois travailler dur sur nous-mêmes afin de développer les bonnes propriétés de l'âme et empêcher les mauvaises de se développer. La vie avec ses épreuves peut être comparée à l'entraînement, lorsqu'un athlète, se préparant à une compétition, s'entraîne, améliore ses résultats. Voici comment l'apôtre Paul a écrit à propos des peines de la vie : « Mais nous aussi nous nous glorifions des peines, sachant que la patience vient de la douleur, que l'expérience vient de la patience, que l'espérance vient de l'expérience et que l'espérance ne nous fait pas honte, car l'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné ». Et encore un aspect très important. Le mot que vous avez utilisé « punition » est correct dans le sens où il vient du mot « mandat », c'est-à-dire une leçon. Ainsi, toute vie peut être considérée comme une leçon que nous devons apprendre pour réussir notre examen principal - donner une réponse digne au Seigneur au sujet de notre vie au Jugement dernier. "Vous avez besoin de patience pour qu'ayant fait la volonté de Dieu, vous receviez la promesse"(Héb. 10:36), c'est-à-dire la vie éternelle et la béatitude éternelle.
Sincèrement, Archiprêtre Alexander Ilyashenko.
