ईश्वर और पड़ोसी के प्रति प्रेम के बारे में - नतालिया बेल्यानोवा विशेष रूप से "रूढ़िवादी जीवन" के लिए। अपने पति, पुजारी सर्जियस बेल्यानोव के साथ, वे 20 वर्षों से एक साथ हैं और लगभग 10 वर्षों से बच्चों की रूढ़िवादी पत्रिका "ड्रॉपलेट्स" प्रकाशित कर रहे हैं।
अच्छे, दयालु शब्द किसी व्यक्ति को बदल सकते हैं - उन्हें शब्द के शाब्दिक अर्थ में बदल सकते हैं।
ऐसी एक छुट्टी है - "प्रभु का रूपान्तरण।" जब ईसा मसीह ने स्वयं को अपनी महिमा में अपने शिष्यों के सामने प्रकट किया, तो वह चमत्कारिक ढंग से एक हल्के चांदी के वस्त्र में बदल गए, जिससे एक अद्भुत दिव्य चमक निकल रही थी।
यदि सुसमाचार "शब्द ईश्वर है" सत्य है, तो शब्द वास्तव में बदलने और रूपांतरित करने में सक्षम है। अक्षरशः। कुछ लोगों के लिए यह आस्था का विषय हो सकता है। जिस किसी ने कम से कम एक बार महसूस किया है कि एक शब्द किसी स्थिति, जीवन परिस्थितियों को कैसे प्रभावित कर सकता है, किसी व्यक्ति को बदल सकता है या प्रेरित कर सकता है (हालांकि, साथ ही किसी व्यक्ति को अपमानित और अपमानित कर सकता है...), वह कभी भी शब्दों के प्रति उदासीन नहीं रह पाएगा, विचार करें उन्हें "एक खाली वाक्यांश।" यदि कोई व्यक्ति हमारे द्वारा बोले गए शब्दों के बारे में सोचता नहीं है, समझता नहीं है या उनके शारीरिक प्रभाव को महसूस नहीं करता है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि शब्द उस पर प्रभाव नहीं डालते हैं। सबसे अधिक संभावना है, ऐसा व्यक्ति या तो केवल चौकस नहीं होता है, या गहरी सोच वाला नहीं होता है, या शायद कठोर दिल वाला होता है, जिसे "आत्मा से भयभीत" कहा जाता है।
शुद्ध आत्माओं पर - बच्चों पर - शब्दों का प्रभाव विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। बच्चों को शब्दों और शब्दों की बहुत अच्छी समझ होती है। क्या वयस्कों को ऐसी किसी चीज़ की ज़रूरत है? निःसंदेह यह आवश्यक है।
क्या प्यार के शब्द भी ज़रूरी हैं? निश्चित रूप से! दयालुता के शब्द, प्यार और गर्मजोशी के शब्द, समर्थन और अनुमोदन, उनके अर्थ की सर्वोत्तम दिव्य समझ में, हर किसी को उम्र, शिक्षा और आध्यात्मिक विकास की परवाह किए बिना आवश्यकता होती है।
निःसंदेह, यदि शब्द व्यर्थ में बोले जाते हैं, कार्यों, कर्मों, भावनाओं से पुष्ट नहीं होते, तो ऐसे शब्दों में कोई शक्ति नहीं होती। यह पहले से ही बेकार की बातचीत के पाप से संबंधित है। लेकिन यह एक अलग विषय है.
मेरे लिए, "बातचीत करना" और "शब्दों को कर्मों से पुष्ट करना" एक ही बात है। मैं इसे इस तरह से बनाने की कोशिश करता हूं, जितना मैं कर सकता हूं, ईसाई तरीके से। यह निरंतर, सतत कार्य है. यह एक खोज है. यह तरीका है। जिस पर, कभी-कभी, आप लड़खड़ा जाते हैं और खो जाते हैं... लेकिन यह अभी भी एक आनंददायक और आवश्यक रास्ता है। एक बुजुर्ग ने कहा कि गुण दो प्रकार के होते हैं - जन्मजात और अर्जित; दोनों प्रकार अच्छे हैं, दोनों से व्यक्ति को लाभ होता है।
यह सच है। कोई भी आदत (अच्छी या बुरी) अंततः हमारा दूसरा स्वभाव, जीवन जीने का तरीका बन जाती है। अच्छी आदतें व्यक्ति को स्वयं और उसके आसपास के लोगों को लाभ पहुंचाती हैं।
जितनी बार संभव हो प्यार, समर्थन और अनुमोदन के शब्द कहना बहुत महत्वपूर्ण है! इसीलिए मनुष्य को भाषा दी गई। हम, ईश्वर के प्राणियों के रूप में, ईश्वर की महिमा करते हुए जीने के लिए उसके द्वारा बनाए गए हैं - शब्दों और कार्यों दोनों में। लेकिन प्रेम के शब्द हमारी ओर से नहीं आ सकते जो केवल ईश्वर को संबोधित हों और हमारे पड़ोसी को संबोधित न हों। यह किसी भी तरह भगवान का तरीका नहीं है. इसकी पुष्टि में प्रभु यीशु मसीह द्वारा दी गई दो मुख्य आज्ञाएँ हैं: “तू प्रभु अपने परमेश्वर से अपने सारे हृदय, और अपने सारे प्राण, और अपनी सारी शक्ति, और अपनी सारी बुद्धि से प्रेम करना।" यह पहला और सबसे बड़ा आदेश है। दूसरा भी इसके समान है: अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो। सारी व्यवस्था और भविष्यद्वक्ता इन्हीं दो आज्ञाओं पर आधारित हैं” (मत्ती 2:37-40)।
हाँ, बात करो. हर कोई पहले हो, हमारे प्यार के शब्द हमारे पड़ोसी - माता-पिता, बूढ़े लोग, दादा-दादी, पति, पत्नी, बच्चे, हमारे आस-पास के लोग सुनें। यदि आपको अच्छा लगता है जब आपके पड़ोसी मुस्कुराते हैं, तो बोलें! जितना अधिक तुम देते हो, उतना अधिक तुम भरते हो। इसमें, ईश्वर द्वारा बुद्धिमानी से व्यवस्थित की गई मानवीय शक्ति को मजबूत किया जाता है, परिवार को मजबूत किया जाता है, और खुशियाँ प्राप्त की जाती हैं। सुसमाचार कहता है: "अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो।" हमें "प्यार" करने के लिए कहा जाता है, न कि "प्राप्त करने और अपेक्षा करने" के लिए। यदि आप जल स्रोत से नहीं लेते हैं, तो यह गादयुक्त हो जाएगा, गंदगी से भर जाएगा और सूख सकता है। और आदमी? सबसे जटिल तंत्र की संरचना भगवान की रचना की तरह अद्वितीय, सूक्ष्म, अद्वितीय, सरल है।
किसी व्यक्ति के लिए प्यार पूर्णता और खुशी है, स्वयं ईश्वर की शक्ति है, जब हम स्वयं का हिस्सा बन जाते हैं। क्या शब्दों और वाणी का मानव अद्वितीय "स्रोत" चुप रह सकता है? सुसमाचार के कई अध्यायों में, विभिन्न प्रचारक एक महत्वपूर्ण विचार दोहराते हैं: "एक अच्छा आदमी अच्छे खजाने से अच्छी चीजें निकालता है, और एक बुरा आदमी बुरे खजाने से बुरी चीजें निकालता है, क्योंकि उसके दिल की प्रचुरता उसके मुंह से निकलती है।" बोलता है” (लूका 6:45)। इस कदर। दिल किसी बात से नहीं भरता - और कहने को कुछ है ही नहीं.
आपके पड़ोसी को संबोधित सरल शब्द: "मैं तुमसे प्यार करता हूँ", "तुम कितने अच्छे हो", "सबसे अच्छे", "आलिंगन", "मुझे याद आती है", "मैं इंतज़ार कर रहा हूँ", "बहुत, बहुत, बहुत", " बहुत, बहुत, बहुत" "...आदि। - भोजन को स्वादिष्ट और स्वास्थ्यवर्धक बनाने के लिए उसमें नमक और मसाले मिलाना उतना ही सरल और महत्वपूर्ण है।
“परन्तु अपना वचन यही रहने दो: हाँ, हाँ; नहीं - नहीं; और इससे आगे जो कुछ है वह दुष्ट की ओर से है।”
बाइबिल के अनुसार, शुरुआत में, जैसे ही मानव इतिहास शुरू हुआ, लोग थोड़ा अलग तरीके से बोलते थे। प्राचीन बूढ़ा आदमी एडम सरलता से बोलता है। “और उस पुरूष ने कहा, देख, यह मेरी हड्डियों में की हड्डी और मेरे मांस में का मांस है; वह स्त्री कहलाएगी, क्योंकि वह पुरुष में से उत्पन्न हुई है।” (बाइबिल, 2, 23)। सभी। लेकिन ऐसे शब्दों में भी कोई कविता और अपनी पत्नी के प्रति गर्म, कोमल रवैया सुन सकता है। इन शब्दों को बाइबल में क्यों शामिल किया गया? जाहिर है, ये महत्वपूर्ण शब्द थे: "हाँ, हाँ।"
तब लोग भाषण में महारत हासिल करने, नए नाम और शब्द गढ़ने की शुरुआत ही कर रहे थे। तब से, मनुष्य अधिक विकसित, अधिक परिष्कृत और, सुसमाचार के अनुसार, नया हो गया है। आज, बोली जाने वाली और लिखित दोनों तरह से वाणी अविश्वसनीय रूप से विकसित हो गई है। शायद आज सरल शब्दों में बात शुरू करने का मतलब है जीर्ण-शीर्ण और पतन की ओर लौटना।
आधुनिक दुनिया नए लक्ष्य निर्धारित करती है, संचार की नई शर्तें निर्धारित करती है, ईश्वर को अधिक से अधिक विस्थापित करती है और खाली स्थानों को भौतिक चीजों से भरती है। यह भाषा विज्ञान के क्षेत्र में भी ध्यान देने योग्य है। हमारे समकालीनों को पहले से कहीं अधिक स्नेहपूर्ण और दयालु शब्दों की आवश्यकता है। यह एक भौतिक, जीवनदायी आवश्यकता है - ईश्वर के वचन, ईश्वर-प्रेम के शब्दों को अपनी वाणी में शामिल करना! यह व्यक्ति की सीधी जिम्मेदारी है. हममें से प्रत्येक में ईश्वर की शक्ति को मजबूत करने के लिए, प्यार को मजबूत करने और बढ़ाने के लिए, संतुलन और सद्भाव की एक महत्वपूर्ण आवश्यकता है! किसी के पड़ोसी के प्रति प्रेम की पुष्टि के लिए, प्रभु के नाम और महिमा की एक महत्वपूर्ण आवश्यकता - ताकि हम सभी खुश महसूस करें!
नए नियम में प्रेम की परिभाषा प्रेरित पॉल द्वारा दी गई है:
यदि मैं मनुष्यों और स्वर्गदूतों की भाषा बोलूं, परन्तु प्रेम न रखूं, तो मैं बजता हुआ पीतल, वा बजती हुई झांझ हूं। 2 यदि मुझे भविष्यद्वाणी करने का वरदान हो, और सब भेदों का ज्ञान हो, और सारा ज्ञान, और सारा विश्वास हो, कि मैं पहाड़ों को हटा सकूं, परन्तु प्रेम न रखूं, तो मैं कुछ भी नहीं। 3 और यदि मैं अपना सब कुछ त्याग दूं, और अपनी देह जलाने के लिये दे दूं, परन्तु प्रेम न रखूं, तो मुझे कुछ लाभ नहीं। 4 प्रेम धीरजवन्त है, वह दयालु है, प्रेम डाह नहीं करता, प्रेम घमण्ड नहीं करता, वह घमण्ड नहीं करता, 5 वह उपद्रव नहीं करता, वह अपनी भलाई नहीं चाहता, वह क्रोधित नहीं होता, वह बुरा नहीं सोचता। 6 वह अधर्म से आनन्दित नहीं होता, परन्तु सत्य से आनन्दित होता है; 7 वह सब कुछ सह लेता है, सब कुछ मानता है, सब कुछ आशा रखता है, सब कुछ सह लेता है। 8 यद्यपि भविष्यवाणियां बन्द हो जाती हैं, और जीभ चुप हो जाती है, और ज्ञान मिट जाता है, तौभी प्रेम कभी टलता नहीं। 9 क्योंकि हम कुछ-कुछ जानते हैं, और कुछ-कुछ भविष्यद्वाणी करते हैं; 10 परन्तु जब जो उत्तम है, वह आ जाएगा, तो जो अंश है वह मिट जाएगा। 11 जब मैं बालक था, तब बालक की नाईं बोलता था, बालकों की नाईं सोचता था, बालकों की नाईं तर्क करता था; और जब वह पति बन गया, तो अपने बच्चों को छोड़ गया। 12 अब हम शीशे में से अन्धियारा, परन्तु आमने-सामने देखते हैं; अब मैं आंशिक रूप से जानता हूं, लेकिन तब मैं जानूंगा, जैसा कि मैं जाना जाता हूं। 13 और अब ये तीन बचे हैं: विश्वास, आशा, प्रेम; लेकिन प्यार उन सबमें सबसे बड़ा है। पवित्र प्रेरित पौलुस द्वारा कुरिन्थियों के लिए पहला पत्र अध्याय 13।
सभी आज्ञाओं में से सबसे बड़ी, सबसे महत्वपूर्ण आज्ञाओं के बारे में लेखक के प्रश्न के उत्तर में, यीशु मसीह ने सबसे बड़ी दो आज्ञाएँ बताईं, ईश्वर से प्रेम करना और अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करना। इन दो आज्ञाओं की भावना मसीह की संपूर्ण मसीहाई शिक्षा में व्याप्त है।
37 तू अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन, और सारे प्राण, और सारी शक्ति, और सारी बुद्धि से प्रेम रखना।
38 यह पहली और सबसे बड़ी आज्ञा है।
39 दूसरा भी उसके समान है, कि अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रख।
40 इन दो आज्ञाओं पर सारी व्यवस्था और भविष्यद्वक्ता टिके हैं।
मत्ती 22:37-40
Beatitudes
* 3 धन्य हैं वे जो मन के दीन हैं, क्योंकि स्वर्ग का राज्य उन्हीं का है...
* 4 धन्य हैं वे जो शोक मनाते हैं, क्योंकि उन्हें शान्ति मिलेगी।
* 5 धन्य हैं वे जो नम्र हैं, क्योंकि वे पृय्वी के अधिकारी होंगे।
* 6 धन्य हैं वे जो धर्म के भूखे और प्यासे हैं, क्योंकि वे तृप्त होंगे।
* 7 दयालु वे धन्य हैं, क्योंकि उन पर दया की जाएगी।
* 8 धन्य हैं वे जो हृदय के शुद्ध हैं, क्योंकि वे परमेश्वर को देखेंगे।
* 9 धन्य हैं वे, जो मेल करानेवाले हैं, क्योंकि वे परमेश्वर के पुत्र कहलाएंगे।
* 10 धन्य हैं वे, जो धर्म के कारण सताए जाते हैं, क्योंकि स्वर्ग का राज्य उन्हीं का है।
* 11 धन्य हो तुम, जब वे मेरे कारण तुम्हारी निन्दा करते, और सताते, और हर प्रकार से अन्याय से तुम्हारी निन्दा करते हैं।
12 आनन्द करो और मगन हो, क्योंकि तुम्हारे लिये स्वर्ग में बड़ा प्रतिफल है; इसी प्रकार उन्होंने तुम से पहिले भविष्यद्वक्ताओं को भी सताया। (मत्ती 5:3-12)
पर्वत पर उपदेश की अन्य आज्ञाएँ:
* 21 तुम सुन चुके हो, कि पुरनियों से कहा गया था, कि हत्या मत करो; जो कोई हत्या करेगा वह दण्ड के योग्य होगा।
* 22 परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कि जो कोई अकारण अपने भाई पर क्रोध करेगा, वह दण्ड के योग्य होगा; जो कोई अपने भाई से कहता है: "कैंसर" महासभा के अधीन है; और जो कोई कहता है: "पागल" उग्र नरक के अधीन है।
* 23 सो यदि तू अपनी भेंट वेदी पर ले आए, और वहां स्मरण करे, कि तेरे भाई के मन में तुझ से कुछ विरोध है,
* 24 अपनी भेंट वहीं वेदी के साम्हने छोड़ दे, और जाकर पहिले अपने भाई से मेल कर ले, और तब आकर अपनी भेंट चढ़ा।
25 जब तक तू अपके शत्रु से मार्ग में ही रहे, तब तक फुर्ती से मेल मिलाप कर ले, कहीं ऐसा न हो कि तेरा विरोधी तुझे न्यायी के हाथ सौंप दे, और हाकिम तुझे अपने दास के हाथ सौंप दे, और वे तुझे बन्दीगृह में डाल दें;
* 26 मैं तुम से सच कहता हूं, जब तक आखिरी सिक्का चुका न लोगे, तब तक तुम वहां से न निकलोगे।
* 27 तुम सुन चुके हो, कि पुरनियों से कहा गया था, कि तुम व्यभिचार न करना।
* 28 परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कि जो कोई किसी स्त्री पर कुदृष्टि डालता है, वह अपने मन में उस से व्यभिचार कर चुका।
* 29 यदि तेरी दाहिनी आंख तुझ से पाप कराती है, तो उसे निकालकर अपने पास से फेंक दे, क्योंकि तेरे लिये यही भला है, कि तेरा एक अंग नाश हो, और न कि तेरा सारा शरीर नरक में डाल दिया जाए।
* 30 और यदि तेरा दहिना हाथ तुझ से पाप कराता है, तो उसे काटकर अपने पास से फेंक दे, क्योंकि तेरे लिये यही भला है, कि तेरे अंगों में से एक नाश हो जाए, और नहीं कि तेरा सारा शरीर नरक में डाल दिया जाए।
* 31 यह भी कहा जाता है, कि यदि कोई अपनी पत्नी को तलाक दे, तो उसे तलाक की आज्ञा देनी चाहिए।
* 32 परन्तु मैं तुम से कहता हूं, जो कोई व्यभिचार के दोष को छोड़ और किसी कारण से अपनी पत्नी को त्यागता है, वह उसे व्यभिचार करने का कारण देता है; और जो कोई तलाकशुदा स्त्री से विवाह करता है, वह व्यभिचार करता है।
* 33 जो बात पुरनियोंसे कही गई थी, वह तुम ने फिर सुनी, अपक्की शपय न तोड़ना, परन्तु यहोवा के साम्हने अपनी शपय पूरी करना।
* 34 परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कभी शपथ न खाना; स्वर्ग की नहीं, क्योंकि वह परमेश्वर का सिंहासन है;
35 और न पृय्वी, क्योंकि वह उसके पांवोंकी चौकी है; न ही यरूशलेम से, क्योंकि वह महान राजा का नगर है;
* 36 अपने सिर की शपथ न खाना, क्योंकि तू एक बाल भी सफेद या काला नहीं कर सकता।
* 37 परन्तु तुम्हारा वचन यह हो: हां, हां; नहीं - नहीं; और इससे आगे जो कुछ है वह दुष्ट की ओर से है।
* 38 तुम सुन चुके हो, कि कहा गया था, आंख के बदले आंख, और दांत के बदले दांत।
* 39 परन्तु मैं तुम से कहता हूं, बुराई का साम्हना न करो। परन्तु जो कोई तेरे दाहिने गाल पर थप्पड़ मारे, उसकी ओर दूसरा भी कर देना;
* 40 और जो कोई तुझ पर मुक़दमा करके तेरा कुरता लेना चाहे, उसे अपना कुरता भी दे दे;
* 41 और जो कोई तुम्हें अपने साथ एक मील चलने को विवश करे, तुम उसके साथ दो मील चलो।
* 42 जो तुझ से मांगे, उसे दे, और जो तुझ से उधार लेना चाहे, उस से मुंह न मोड़।
* 43 तुम सुन चुके हो, कि कहा गया था, अपने पड़ोसी से प्रेम रखो, और अपने बैरी से बैर रखो।
* 44 परन्तु मैं तुम से कहता हूं, अपने शत्रुओं से प्रेम रखो, जो तुम्हें शाप देते हैं उन्हें आशीष दो, जो तुम से बैर रखते हैं उनके साथ भलाई करो, और जो तुम से अनादर करते और सताते हो उनके लिये प्रार्थना करो।
* 45 तुम अपने स्वर्गीय पिता की सन्तान बनो, क्योंकि वह भले और बुरे दोनों पर अपना सूर्य उदय करता है, और धर्मियों और अधर्मियों दोनों पर मेंह बरसाता है।
* 46 क्योंकि यदि तुम अपने प्रेम रखनेवालों से प्रेम करो, तो तुम्हारा प्रतिफल क्या होगा? क्या चुंगी लेनेवाले भी ऐसा नहीं करते?
* 47 और यदि तुम केवल अपने भाइयोंको नमस्कार करते हो, तो कौन सा विशेष काम करते हो? क्या बुतपरस्त भी ऐसा नहीं करते?
* 48 इसलिये तुम सिद्ध बनो, जैसा तुम्हारा स्वर्गीय पिता सिद्ध है। (मत्ती 5:21-48)
* 1 सावधान रहो, कि तुम लोगों के साम्हने दान न करो, जिस से वे तुम्हें देखें; नहीं तो तुम्हारे स्वर्गीय पिता से तुम्हें कोई प्रतिफल न मिलेगा।
* 3 परन्तु जब तू दान दे, तो जो काम तेरा दाहिना हाथ कर रहा है उसे बायां हाथ न जानने पाए।
* 6 परन्तु तुम प्रार्थना करते समय अपनी कोठरी में जाओ, और द्वार बन्द करके अपने पिता से जो गुप्त में है प्रार्थना करो; और तुम्हारा पिता जो गुप्त में देखता है, तुम्हें खुले आम प्रतिफल देगा।
14 क्योंकि यदि तुम मनुष्योंके अपराध झमा करते हो, तो तुम्हारा स्वर्गीय पिता भी तुम्हें झमा करेगा।
* 15 परन्तु यदि तुम मनुष्योंके अपराध झमा न करो, तो तुम्हारा पिता भी तुम्हारे अपराध झमा न करेगा।
* 16 और जब तुम उपवास करो, तो कपटियों के समान उदास न हो, क्योंकि वे लोगों को उपवासी दिखाने के लिये उदास मुंह बना लेते हैं। मैं तुम से सच कहता हूं, कि उन्हें अपना प्रतिफल मिल चुका है।
17 और जब तुम उपवास करो, तब अपने सिर पर तेल लगाओ, और अपना मुंह धोओ,
* 18 ताकि तुम उपवास करनेवालों को मनुष्यों के साम्हने नहीं, पर अपने पिता के साम्हने जो गुप्त में है, प्रगट हो सको; और तुम्हारा पिता जो गुप्त में देखता है, तुम्हें खुले आम प्रतिफल देगा।
19 पृय्वी पर अपने लिये धन इकट्ठा न करो, जहां कीड़ा और काई बिगाड़ते हैं, और चोर सेंध लगाते और चुराते हैं,
20 परन्तु अपने लिये स्वर्ग में धन इकट्ठा करो, जहां न तो कीड़ा, और न काई बिगाड़ते हैं, और जहां चोर सेंध लगाकर चोरी नहीं करते,
* 21 क्योंकि जहां तेरा धन है, वहां तेरा मन भी रहेगा।
24 कोई दो स्वामियों की सेवा नहीं कर सकता, क्योंकि वह एक से बैर और दूसरे से प्रेम रखेगा; या वह एक के प्रति उत्साही और दूसरे के प्रति उपेक्षापूर्ण होगा। आप भगवान और धन की सेवा नहीं कर सकते.
* 25 इसलिये मैं तुम से कहता हूं, अपने प्राण की चिन्ता मत करो, कि क्या खाओगे, क्या पीओगे, और न अपने शरीर की चिन्ता करो, कि क्या पहनोगे। क्या प्राण भोजन से, और शरीर वस्त्र से बढ़कर नहीं है? (मत्ती 6, 1, 3, 6, 14-21, 24-25)
*1 दोष मत लगाओ, ऐसा न हो कि तुम पर दोष लगाया जाए,
* 2 क्योंकि जिस निर्णय से तुम न्याय करो उसी से तुम पर भी दोष लगाया जाएगा; और जिस नाप से तुम मापोगे उसी से तुम्हारे लिये भी नापा जाएगा।
* 3 और तू क्यों अपने भाई की आंख का तिनका देखता है, परन्तु अपनी आंख का लट्ठा तुझे नहीं सूझता?
4 या तू अपने भाई से क्योंकर कहेगा, मैं तेरी आंख में से तिनका निकाल दूं, और क्या देख कि तेरी आंख में तिनका है?
*5 पाखंडी! पहले अपनी आंख से लट्ठा निकाल ले, तब तू देखेगा कि अपने भाई की आंख से तिनका कैसे निकालता है।
* 21 जो मुझ से कहते हैं, “हे प्रभु!” हे प्रभु!", स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करेगा, परन्तु वही जो स्वर्ग में मेरे पिता की इच्छा पर चलता है। (मैथ्यू 7: 1-5, 21)
यीशु मसीह की अन्य आज्ञाएँ
* 8 परन्तु तुम उपदेशक नहीं कहलाते, क्योंकि तुम्हारा एक ही उपदेशक मसीह है, तौभी तुम भाई हो;
* 9 और पृय्वी पर किसी को अपना पिता न कहना, क्योंकि तुम्हारा एक ही पिता है, जो स्वर्ग में है;
* 10 और तुम शिक्षक न कहो, क्योंकि तुम्हारा एक ही शिक्षक है, अर्थात मसीह।
* 11 तुम में जो सबसे बड़ा हो वह तुम्हारा सेवक बने।
* 12 क्योंकि जो कोई अपने आप को बड़ा करेगा, वह छोटा किया जाएगा; और जो कोई अपने आप को छोटा करेगा, वह बड़ा किया जाएगा।
(मत्ती 23:8-12)
* 34 मैं तुम्हें एक नई आज्ञा देता हूं, कि तुम एक दूसरे से प्रेम रखो; जैसा मैं ने तुम से प्रेम रखा, वैसा ही तुम भी एक दूसरे से प्रेम रखो।
यदि [जॉन] सचमुच कहता है कि ईश्वर प्रेम है, तो यह आवश्यक है कि शैतान घृणा हो। तो, जैसे जिसके पास प्रेम है उसके पास भगवान है, वैसे ही जिसके पास नफरत है वह अपने भीतर शैतान को खिलाता है।
तपस्वी शब्द: प्रस्तावना।
और हम परमेश्वर के उस प्रेम को जानते थे और उस पर विश्वास करते थे जो हमारे प्रति है। ईश्वर प्रेम है, और जो प्रेम में रहता है वह ईश्वर में रहता है, और ईश्वर उसमें रहता है
धर्मशास्त्री कभी-कभी उसे [भगवान] प्रेम इच्छा [έρωτα] और प्रेम [άγάπην], और कभी-कभी वांछित और प्रिय [έραστόν και άγαπητόν] क्यों कहना पसंद करते हैं? क्योंकि वह एक का कारण है, ऐसा कहा जा सकता है, निर्माता और जन्मदाता है, और वह दूसरे का है।
भगवान के नामों के बारे में.
और हम परमेश्वर के उस प्रेम को जानते थे और उस पर विश्वास करते थे जो हमारे प्रति है। ईश्वर प्रेम है, और जो प्रेम में रहता है वह ईश्वर में रहता है, और ईश्वर उसमें रहता है
जो लोग परमेश्वर के चर्च में आत्मा से एक नहीं होना चाहते, वे परमेश्वर के साथ नहीं रह सकते।
कैथोलिक चर्च की एकता पर.
और हम परमेश्वर के उस प्रेम को जानते थे और उस पर विश्वास करते थे जो हमारे प्रति है। ईश्वर प्रेम है, और जो प्रेम में रहता है वह ईश्वर में रहता है, और ईश्वर उसमें रहता है
प्रेम का गुण इतना ऊंचा है कि धन्य प्रेरित जॉन इसे न केवल भगवान का उपहार कहते हैं, बल्कि भगवान भी कहते हैं: ईश्वर प्रेम है, और जो प्रेम में रहता है वह ईश्वर में रहता है, और ईश्वर उसमें रहता है.
साक्षात्कार.
और हम परमेश्वर के उस प्रेम को जानते थे और उस पर विश्वास करते थे जो हमारे प्रति है। ईश्वर प्रेम है, और जो प्रेम में रहता है वह ईश्वर में रहता है, और ईश्वर उसमें रहता है
बहुतों ने प्रेम के बारे में बहुत कुछ कहा है, लेकिन यदि आप इसे खोजेंगे तो आप इसे मसीह के कुछ शिष्यों में पाएंगे; क्योंकि केवल उन्हीं के पास प्रेम के शिक्षक के रूप में सच्चा प्रेम था, जिसके बारे में कहा जाता है: चाहे इमाम के पास भविष्यद्वाणी हो, और हमारे पास सब भेद, और सारी बुद्धि हो, परन्तु प्रेम कोई इमाम नहीं; हमारे लिये कोई लाभ नहीं।(1 कुरिन्थियों 13:2-3) . जिसने प्रेम प्राप्त कर लिया उसने स्वयं ईश्वर प्राप्त कर लिया; के लिए ईश्वर प्रेम है.
प्यार के बारे में अध्याय.
और ज्ञान और विश्वास के द्वारा हम में वह प्रेम है जो परमेश्वर ने हम से किया है। प्रेम का परमेश्वर अस्तित्व में है, और प्रेम में बना रहता है, परमेश्वर में बना रहता है, और परमेश्वर उसमें बना रहता है
हमें उद्धारकर्ता मसीह के माध्यम से परमेश्वर के प्रेम का पता चला। इससे पहले हम झूठे, वफा और सच्चे प्यार को नहीं जानते थे। केवल उद्धारकर्ता के साथ ही हम जान पाए कि धर्मी प्रेम में लोगों को पाप, मृत्यु और शैतान से बचाना शामिल है। ईसा से पहले, ईश्वर के प्रेम के बारे में किंवदंतियाँ और कहानियाँ थीं। लेकिन वास्तव में, उसके (मसीह) के माध्यम से सच्चा प्यार पहली बार हमारी मानव दुनिया में प्रवेश किया। हमने सच्चा प्यार जाना है और उस पर विश्वास किया है। आख़िरकार, हम, मृत्यु, पाप और शैतान के दुखी दास, और किस पर विश्वास कर सकते हैं, यदि वह नहीं जिसने हमें पाप, मृत्यु और शैतान की त्रिपक्षीय, सर्व-विनाशकारी और सर्व-संहारक शक्ति से मुक्त किया? उद्धारकर्ता ने हमें दिखाया कि ईश्वर प्रेम है, और केवल प्रेम और प्रेम के माध्यम से ही वह मनुष्य में निवास करता है और उसे मृत्यु, पाप और शैतान से बचाता है, और इस प्रकार उसे ईश्वर की आज्ञाओं के अनुसार प्रेम से जीने की शक्ति देता है। . ईश्वर-पुरुष मसीह के आगमन और उनके द्वारा दुनिया में लाए गए उद्धार से पहले, यह इंगित करना और साबित करना असंभव था कि ईश्वर प्रेम है। अब हर कोई अपने व्यक्तिगत अनुभव, अपने व्यक्तिगत जीवन से इस सत्य का पता लगा सकता है और साबित कर सकता है। ईश्वर प्रेम में मनुष्य में निवास करता है और प्रेम में ही उसे बचाता है। इसी तरह, प्रेम में पड़ा व्यक्ति ईश्वर में बना रहता है और प्रेम में बच जाता है।
पवित्र इंजीलवादी जॉन यहां नए नियम का सबसे महान और सबसे सटीक सुसमाचार प्रस्तुत करते हैं: ईश्वर प्रेम है, और जो प्रेम में रहता है वह ईश्वर में रहता है, और ईश्वर उसमें रहता है।
पवित्र प्रेरित जॉन थियोलॉजियन के प्रथम परिषद पत्र की व्याख्या।
और हम परमेश्वर के उस प्रेम को जानते थे और उस पर विश्वास करते थे जो हमारे प्रति है। ईश्वर प्रेम है, और जो प्रेम में रहता है वह ईश्वर में रहता है, और ईश्वर उसमें रहता है
पवित्र आत्मा, चाहे वह कुछ भी हो, पिता और पुत्र के लिए कुछ सामान्य है, और यह सामान्य चीज़ स्वयं ही ठोस और शाश्वत है। और, अगर आप चाहते हैं कि इसे दोस्ती कहा जाए, तो इसे वैसे ही कहा जाए, लेकिन इसे प्यार कहना ज्यादा उचित है। और यह सार भी है, क्योंकि ईश्वर सार है, और ईश्वर प्रेम है.
जब हमारा विचार प्रेम पर आया, जिसे पवित्र ग्रंथ में ईश्वर कहा गया है, तब त्रिमूर्ति धीरे-धीरे प्रकट होने लगी, अर्थात् प्रेमी, प्रेमिका और प्रेम की त्रिमूर्ति।
ट्रिनिटी के बारे में
और हम परमेश्वर के उस प्रेम को जानते थे और उस पर विश्वास करते थे जो हमारे प्रति है। ईश्वर प्रेम है, और जो प्रेम में रहता है वह ईश्वर में रहता है, और ईश्वर उसमें रहता है
और हम परमेश्वर के उस प्रेम को जानते थे और उस पर विश्वास करते थे जो हमारे प्रति है। ईश्वर प्रेम है, और जो प्रेम में रहता है वह ईश्वर में रहता है, और ईश्वर उसमें रहता है
हमने कभी पवित्रशास्त्र को ईश्वर के बारे में इस तरह बात करते नहीं देखा। हम शब्द को उसका उचित एवं उपयुक्त अर्थ देंगे। आख़िरकार, [जॉन] ईश्वर को प्रेम कहता है ताकि हम उसे खोजें जो प्रेम है और जिससे प्रेम की आज्ञा के बारे में संदेश आया।
मसीह द्वारा सिखाई गई सभी आज्ञाओं में से एक है अपने पूरे दिल से, अपनी पूरी आत्मा से और अपनी सारी शक्ति से ईश्वर के प्रति प्रेम और अपने पड़ोसी के प्रति प्रेम, जिसका स्रोत ईश्वर के लिए प्रेम है। ईसा मसीह की शिक्षा प्रेम का मार्ग थी, उनका जीवन प्रेम का उदाहरण था, उनकी मृत्यु नए, बलिदानपूर्ण प्रेम का रहस्योद्घाटन थी, उनका पुनरुत्थान इस बात की गारंटी थी कि ईसाई समुदाय में प्रेम का एक अटूट स्रोत है।
मनुष्य ईश्वर की छवि में बनाया गया है और उसे अपने निर्माता के गुणों के अनुरूप होना चाहिए। इसीलिए मनुष्य को ईश्वर और ईश्वर की छवि में बनाए गए अपने पड़ोसी से प्रेम करने की आज्ञा दी गई है। प्रेम की आज्ञाओं को उद्धारकर्ता ने सबसे बड़ी आज्ञाएँ कहा है: “तू अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन, अपने सारे प्राण, और अपनी सारी बुद्धि के साथ प्रेम रखना: यह पहली और सबसे बड़ी आज्ञा है; दूसरा ऐसा ही है: अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो।”(). ईसाई धर्म में ईश्वर और पड़ोसी के प्रति प्रेम ईश्वर के साथ मिलन के माध्यम से प्राप्त किया जाता है। इसे मनुष्य में स्वयं ईश्वर के कार्य का फल कहा जाता है: "ईश्वर प्रेम है, और जो प्रेम में रहता है वह ईश्वर में रहता है, और ईश्वर उसमें रहता है"(). प्रेम मानव हृदय में पवित्र आत्मा की क्रिया का फल है। चूँकि प्रेम मनुष्य और ईश्वर के जीवंत मिलन को मानता है, यह ईश्वर के ज्ञान की ओर ले जाता है और इसे धार्मिक गुण कहा जाता है।
प्रेम ईसाई जीवन का आधार है। इसके बिना, ईसाई उपलब्धि और सभी गुण अर्थहीन हैं: “अगर मेरे पास भविष्यवाणी करने का उपहार है, और सभी रहस्यों को जानता हूं, और मेरे पास सारा ज्ञान और सारा विश्वास है, ताकि मैं पहाड़ों को हटा सकूं, लेकिन मेरे पास प्यार नहीं है, तो मैं कुछ भी नहीं हूं। और यदि मैं अपनी सारी संपत्ति दे दूं, और अपना शरीर जलाने के लिये दे दूं, परन्तु प्रेम न रखूं, तो इससे मुझे कुछ लाभ नहीं होगा।” ().
ईसाई प्रेम के मुख्य लक्षण प्रेरित द्वारा परिभाषित किए गए हैं: “प्रेम सहनशील है, दयालु है, प्रेम ईर्ष्या नहीं करता, प्रेम अहंकारी नहीं होता, अभिमान नहीं करता, अशिष्टता नहीं करता, अपनी भलाई नहीं चाहता, चिढ़ता नहीं, बुरा नहीं सोचता, अधर्म में आनन्दित नहीं होता , परन्तु सत्य से आनन्दित होता है; सभी चीज़ों को कवर करता है, सभी चीज़ों पर विश्वास करता है, सभी चीज़ों की आशा करता है, सभी चीज़ों को सहता है।” ().
प्रेम की भावना के विभिन्न पहलुओं को एक शब्द में व्यक्त करने के लिए ग्रीक भाषा में चार क्रियाएँ हैं: Στοργη (सौदेबाज़ी), έ̉ρος (इरोस), φιλία (फिलिया), αγάπη (अगापि).
फिलिया (φιλία) - मैत्रीपूर्ण प्रेम, इरोस (ἔρως) - आकांक्षी प्रेम (आमतौर पर केवल कामुक प्रेम के रूप में समझा जाता है); स्टोर्गी (στοργή) - परिवार, कबीले, दोस्तों, प्रियजनों के भीतर प्यार; अगापि (ἀγάπη) - आध्यात्मिक प्रेम, प्रेम-सम्मान, अच्छा रवैया (यह वह शब्द है जिसे उद्धारकर्ता ने आध्यात्मिक प्रेम के नए अर्थ से भरने के लिए चुना था)।
अनंत एक के रूप में, ईश्वर के पास असीमित पूर्णताएं हैं (अधिक जानकारी के लिए देखें:)। इस अर्थ में, उन्हें सर्व-पूर्ण कहा जाता है। प्रेम उनकी पूर्णताओं में से एक है, दिव्य गुणों में से एक है ()।
ईश्वर का असीम प्रेम लोगों सहित उसकी समस्त सृष्टि पर बरसता है। दुनिया के संबंध में और मनुष्य के संबंध में, यह संपत्ति आशीर्वाद भेजने में प्रकट होती है, अपने सभी कार्यों में खुद को प्रकट करती है। ईश्वरीय प्रेम मनुष्य के कार्य में एक विशेष तरीके से प्रकट हुआ ()।
हालाँकि, स्वर्ग के राज्य में रहने के लिए, एक व्यक्ति को इसके लिए आंतरिक रूप से तैयार रहना चाहिए। इच्छा का तात्पर्य मन की एक विशेष स्थिति, ईश्वर के साथ प्रेम से जीने की इच्छा और रहने की अनिच्छा से अधिक कुछ नहीं है।
यदि कोई पापी पापों और बुराइयों से मुक्त नहीं होना चाहता, धार्मिक जीवन जीने का प्रयास नहीं करता, ईश्वर की बात नहीं मानता, अपने पड़ोसियों से शत्रुता रखता है, तो उसे संतों के राज्य में क्या करना चाहिए? आख़िरकार, इस राज्य में जीवन का तात्पर्य बिल्कुल विपरीत है।
अराजक लोगों को हमेशा के लिए नरक में रहने की सजा कोई बाहरी (कानूनी रूप से) लगाई गई सजा नहीं होगी, बल्कि उनकी आंतरिक नैतिक स्थिति और दृष्टिकोण के साथ पूरी तरह से सुसंगत होगी।
इससे ईश्वर की भलाई, प्रेम और दया भी प्रकट होगी। यह अजीब लग सकता है, लेकिन पिताओं के अनुसार, यद्यपि पश्चाताप न करने वाले पापियों को नरक में कष्ट सहना होगा, यदि वे नरक में नहीं, बल्कि स्वर्ग में होते, तो उनका कष्ट कहीं अधिक दर्दनाक होता।
मैथ्यू के अनुसार सुसमाचार ():
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तुमने सुना है कि कहा गया था: अपने पड़ोसी से प्रेम करो और अपने शत्रु से घृणा करो।
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परन्तु मैं तुम से कहता हूं, अपने शत्रुओं से प्रेम रखो, जो तुम्हें शाप देते हैं उन्हें आशीर्वाद दो, जो तुम से बैर रखते हैं उनके साथ भलाई करो, और उन लोगों के लिए प्रार्थना करो जो तुम्हारा अनादर करते और तुम्हें सताते हैं।
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तुम अपने स्वर्गीय पिता के पुत्र बनो, क्योंकि वह अपना सूर्य बुरे और अच्छे दोनों पर उदय करता है और धर्मियों और अधर्मियों पर मेंह बरसाता है।
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क्योंकि यदि तुम अपने प्रेम रखनेवालों से प्रेम करो, तो तुम्हारा प्रतिफल क्या होगा? क्या चुंगी लेनेवाले भी ऐसा नहीं करते?
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और यदि तू अपने भाइयोंको ही नमस्कार करता है, तो कौन सा विशेष काम कर रहा है? क्या बुतपरस्त भी ऐसा नहीं करते?
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इसलिये तुम सिद्ध बनो, जैसा तुम्हारा स्वर्गीय पिता सिद्ध है।
धनुर्धर:
प्रेम ही लक्ष्य है. जुनून से लड़ना ही रास्ता है. प्रार्थना प्रेरक शक्ति है.
आर्कप्रीस्ट मैक्सिम कोज़लोव:
सच्चा प्यार किसी प्रियजन और केवल एक व्यक्ति के लिए शाश्वत जीवन की इच्छा है; इच्छा ऐसी है कि यह हर चीज़ को पार कर जाती है और जीत लेती है, कि इसकी खातिर आप सब कुछ भूल सकते हैं और इस व्यक्ति सहित बाकी सब कुछ सह सकते हैं।
आदरणीय:
... अपने पड़ोसी से प्रेम की माँग न करो, क्योंकि जो (उसकी) माँग करता है, यदि वह उसे पूरा न करे तो लज्जित होता है; परन्तु यह उत्तम है, कि तू आप ही अपने पड़ोसी के प्रति प्रेम दिखाए, और तू शान्त हो जाएगा, और इस रीति से तू अपने पड़ोसी को प्रेम की ओर ले जाएगा।
आदरणीय:
यदि आप पाते हैं कि आपमें प्रेम नहीं है, लेकिन आप इसे पाना चाहते हैं, तो प्रेम के कार्य करें, भले ही पहले बिना प्रेम के। प्रभु आपकी इच्छा और प्रयास को देखेंगे और आपके हृदय में प्रेम डालेंगे।
हिरोमोंक मैकेरियस (मार्किश):
प्रेम ईसाई जीवन का एक आंतरिक सिद्धांत है, जो स्वयं इससे अविभाज्य है। किसी भवन के निर्माण की उपमा में प्रेम की तुलना ईंटों या सीमेंट से की जानी चाहिए।
धनुर्धर:
यदि हम प्रेम करना नहीं सीखते, तो हमारी सारी ईसाइयत काल्पनिक और अतिरंजित है, यह आत्म-धोखा और मूर्खता है, वही यहूदी धर्म है। मैं, वह कहता है, चर्च जाता हूँ। और एक बौद्ध मंदिर जाता है. वह कहते हैं, मैं प्रार्थना करता हूं। लेकिन एक मुसलमान भी प्रार्थना करता है. मैं भिक्षा देता हूं. लेकिन बैपटिस्ट भी देता है. मैं विनम्र हूं. ख़ैर, जापानी विनम्र, बुतपरस्त और हज़ार गुना अधिक विनम्र हैं। वे इसे पूर्ण स्तर पर ले गये हैं। तो आपकी ईसाई धर्म क्या है? मुझे दिखाओ। ईसाई धर्म केवल एक ही चीज़ में निहित है, जो कहीं और नहीं पाया जाता है: सच्ची ईसाई धर्म प्रेम में निहित है।
कहीं भी ऐसी कोई आज्ञा नहीं है, क्योंकि लोग प्रेम को हमेशा एक निश्चित भावना के रूप में देखते हैं। आप किसी भावना को कैसे नियंत्रित कर सकते हैं? यह या तो अस्तित्व में है या नहीं है। आज मैं एक भावना के साथ जागता हूं, कल - दूसरे के साथ। और आप खुद को प्यार करने के लिए कैसे मजबूर कर सकते हैं? बिल्कुल नहीं, यह बिल्कुल असंभव कार्य है। और मसीह कहते हैं: "मैं तुम्हें यह आज्ञा देता हूं" - उन्होंने हमें ऐसी आज्ञा दी। और उसने हमें यह रास्ता दिया: "जैसा तुम चाहते हो कि लोग तुम्हारे साथ करें, उनके साथ वैसा ही करो।" यदि हम इस सुनहरे नियम को जीवन में हर समय लागू करते हैं, तो हम धीरे-धीरे समझ जाएंगे कि वास्तव में, शब्दों में, विचारों में और भावनाओं में हमसे क्या आवश्यक है। और जो कुछ भी हमारे अंदर इसका विरोध करता है उसे एक तरफ कर देना चाहिए, चाहे वह कितना भी कठिन क्यों न हो। कठिनाई यह है कि पाप हमारा अस्तित्व बन गया है। यह हमारा चरित्र बन गया है, यह हमारा दूसरा स्वभाव बन गया है। इसलिए, हमारे अंदर की हर चीज़ ईश्वर की कृपा का विरोध करती है। लेकिन हमें अब भी शैतान की नहीं, बल्कि परमेश्वर की आज्ञा मानने की कोशिश करने की ज़रूरत है। निःसंदेह, अकेले विश्वास के प्रभाव में, अपने संपूर्ण स्वभाव को एक नए रूप में बदलना बहुत कठिन है। यदि यह प्रभु के लिए नहीं होता, तो यह पूरी तरह से असंभव होता। लेकिन वह पृथ्वी पर आए, इसकी स्थापना की, जो हमें अपने भोजन से खिलाती है - उनसे हमें ईश्वर की शक्ति प्राप्त होती है, और ईश्वर की शक्ति की मदद से यह सब पूरा किया जा सकता है।
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मनुष्य के लिए ईश्वर का प्रेम इतना महान है कि वह जबरदस्ती नहीं कर सकता, क्योंकि सम्मान के बिना कोई प्रेम नहीं है... ऐसी ही ईश्वरीय छवि है, और शास्त्रीय छवि किसी को भी बहुत कमजोर लगेगी जिसने ईश्वर में प्रेम की भीख मांगते हुए, प्रतीक्षा करते हुए एक भिखारी महसूस किया है आत्मा का द्वार और उसे तोड़ने का साहस कभी नहीं करना।
आदरणीय:
प्रेम ईश्वर की संपत्ति नहीं है, प्रेम ईश्वर का सार है, और मनुष्य, जो ईश्वर की छवि में बनाया गया है, उसके सार के रूप में प्रेम होना चाहिए। अन्यथा, वह एक अमानवीय, आधा इंसान है।
आदरणीय():
लोग निम्नलिखित पाँच कारणों से एक-दूसरे से प्रशंसनीय या निंदनीय प्रेम करते हैं: या ईशवर के लिए, - किस प्रकार सदाचारी सभी से प्रेम करता है, और यहां तक कि निर्गुण भी सद्गुणी से प्रेम करता है; या स्वभाव से, - माता-पिता अपने बच्चों से कैसे प्यार करते हैं, और इसके विपरीत; या घमंड से बाहर, - जो प्रशंसा करता है उसकी प्रशंसा करता है; या अपने स्वार्थ के लिये, एक धनवान व्यक्ति की भाँति वेतन के लिये; या कामुकता से, - जैसे वह जो पेट में काम करता है, और वह जो पेट के नीचे है उसे दावत देता है। इनमें से पहला प्रशंसनीय है, दूसरा पारस्परिक है, बाकी भावुक हैं।
विरोध. जेम्स बर्नस्टीन:
ईसाई धर्म का मूल सिद्धांत यह है कि "ईश्वर प्रेम है" ()। एकेश्वरवादी धर्मों, यहूदी धर्म और इस्लाम के अनुयायी भी मानते हैं कि ईश्वर प्रेम करता है। जब यहूदियों से पूछा गया कि वह किससे या किस चीज़ से प्यार करते हैं, तो जवाब देते हैं - उनकी रचना। हालाँकि, रूढ़िवादी इस बात पर जोर देते हैं कि ईश्वर प्रेम है। अर्थात्, प्रेम हमें ईश्वर के सार का रहस्य बताता है और हमें बताता है कि ब्रह्मांड और समय के प्रकट होने से पहले वह कैसा था। वह सृजन से पहले भी प्रेम करता था। इसलिए प्रेम सृजन की ओर निर्देशित उनकी इच्छा की अभिव्यक्ति नहीं है। यह उनके स्वभाव का अभिन्न अंग है।
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केवल जब प्रेम इतना गहरा, उग्र, उज्ज्वल, इतनी खुशी और विशालता से भरा होता है कि इसमें वे लोग भी शामिल हो सकते हैं जो हमसे नफरत करते हैं - सक्रिय रूप से, सक्रिय रूप से, बुरी तरह से हमसे नफरत करते हैं - तब हमारा प्यार मसीह का हो जाता है। मसीह पापियों को बचाने के लिए दुनिया में आए, अर्थात्। बिल्कुल वही, जो शब्द में नहीं तो जीवन में ईश्वर से दूर हो गए और उससे नफरत करने लगे। और जब उन्होंने उसके उपदेश का उपहास और क्रोध के साथ उत्तर दिया तो वह उनसे प्रेम करता रहा। प्रायश्चित की उस भयानक रात में, जब वह अपनी मृत्यु के सामने खड़ा था, गेथसमेन के बगीचे में उसने उनसे प्रेम करना जारी रखा, जिसे उसने इन लोगों की खातिर ही स्वीकार किया जो उससे नफरत करते थे। और जब क्रूस पर मरते हुए, क्रोध और उपहास से घिरा हुआ, त्याग दिया गया, तो वह प्रेम में नहीं डगमगाया, उसने पिता से प्रार्थना की: "उन्हें माफ कर दो, वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं!" यह केवल मसीह का प्रेम नहीं है, उसका अपना प्रेम है; यह वह प्रेम है जिसकी उसने हमें आज्ञा दी है, दूसरे शब्दों में, उसने हमें विरासत के रूप में छोड़ दिया: मरने के लिए ताकि अन्य लोग इस प्रेम और इसकी अजेय शक्ति पर विश्वास करें।
1.न्यायप्यार के बिना इंसान बनता है निर्दयी।
2. क्या यह सच हैप्यार के बिना इंसान बनता है आलोचक.
3. पालना पोसनाप्यार के बिना इंसान बनता है दोमुँहा।
4. दिमागप्यार के बिना इंसान बनता है चालाक।
5. स्वागतप्यार के बिना इंसान बनता है पाखंडी.
6. क्षमताप्यार के बिना इंसान बनता है अधूरा.
7. शक्तिप्यार के बिना इंसान बनता है एक बलात्कारी.
8. सम्मानप्यार के बिना इंसान बनता है अभिमानी।
9.संपत्तिप्यार के बिना इंसान बनता है लालची।
10. आस्थाप्यार के बिना इंसान बनता है एक कट्टर.
11. कर्तव्यप्यार के बिना इंसान बनता है उत्तेजक
12. ज़िम्मेदारीप्यार के बिना इंसान बनता है अनादर
