Միասնական պետական քննություն հանձնելը ընդամենը մի փոքրիկ թեստ է, որը յուրաքանչյուր ուսանող պետք է անցնի չափահաս դառնալու ճանապարհին։ Արդեն այսօր շրջանավարտներից շատերը ծանոթ են դեկտեմբերյան շարադրությունների, այնուհետև ռուսաց լեզվի միասնական պետական քննության հանձնմանը։ Թեմաները, որոնք կարող են հանդիպել շարադրություն գրելու համար, բոլորովին այլ են: Իսկ այսօր մի քանի օրինակ կբերենք, թե ինչ ստեղծագործություններ կարելի է որպես փաստարկ ընդունել «Բնությունը և մարդը»։
Շատ հեղինակներ գրել են մարդու և բնության փոխհարաբերությունների մասին (փաստարկներ կարելի է գտնել համաշխարհային դասական գրականության բազմաթիվ աշխատություններում)։
Այս թեման ճիշտ բացահայտելու համար հարկավոր է ճիշտ հասկանալ այն, ինչի մասին ձեզ հարցնում են։ Ամենից հաճախ ուսանողներին խնդրում են ընտրել թեմա (եթե խոսքը գրականության մասին էսսեի մասին է): Այնուհետեւ ընտրությունը տրվում է հայտնի դեմքերի մի քանի հայտարարություններին. Այստեղ գլխավորն այն է, որ հանենք այն իմաստը, որը հեղինակը մտցրեց իր մեջբերումում։ Միայն այդ դեպքում կարելի է բացատրել բնության դերը մարդու կյանքում: Այս թեմայի վերաբերյալ գրականության փաստարկները կարող եք տեսնել ստորև:
Եթե խոսքը ռուսաց լեզվով քննական թերթիկի երկրորդ մասի մասին է, ապա այստեղ ուսանողին արդեն տրված է տեքստը։ Այս տեքստը սովորաբար պարունակում է մի քանի խնդիր. ուսանողն ինքնուրույն ընտրում է այն մեկը, որն իրեն ամենահեշտ է թվում:
Պետք է ասել, որ քչերն են ընտրում այս թեման, քանի որ դժվարություններ են տեսնում դրանում։ Դե, ամեն ինչ շատ պարզ է, ուղղակի նայեք աշխատանքներին մյուս կողմից։ Հիմնական բանը հասկանալն է, թե ինչ փաստարկներ կարելի է օգտագործել մարդու և բնության մասին գրականությունից։
Փաստարկները («Մարդու և բնության խնդիրը») կարող են լինել բոլորովին այլ: Եկեք ընդունենք այնպիսի խնդիր, ինչպիսին է մարդու կողմից բնության ընկալումը որպես կենդանի բան: Բնության և մարդու խնդիրներ, փաստարկներ գրականությունից - այս ամենը կարելի է ի մի բերել, եթե մտածեք դրա մասին:
Վերցնենք Լև Տոլստոյի Պատերազմ և խաղաղություն. Ի՞նչ կարելի է օգտագործել այստեղ: Հիշենք Նատաշային, ով մի գիշեր դուրս գալով տնից, այնքան ցնցվեց խաղաղ բնության գեղեցկությամբ, որ պատրաստ էր թեւերի պես բացել ձեռքերը և թռչել դեպի գիշերը։
Հիշենք նույն Անդրեյին. Զգացմունքային ծանր անկարգություններ ապրելով՝ հերոսը տեսնում է մի ծեր կաղնու։ Ի՞նչ է նա զգում դրա վերաբերյալ: Նա ծեր ծառին ընկալում է որպես հզոր, իմաստուն էակ, որն Անդրեյին ստիպում է մտածել իր կյանքում ճիշտ որոշման մասին։
Միևնույն ժամանակ, եթե «Պատերազմ և խաղաղություն» ֆիլմի հերոսների համոզմունքները հաստատում են բնական հոգու գոյության հավանականությունը, ապա Իվան Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» վեպի գլխավոր հերոսը բոլորովին այլ կերպ է մտածում։ Քանի որ Բազարովը գիտության մարդ է, նա ժխտում է աշխարհում հոգեւորի որևէ դրսևորում։ Բնությունը բացառություն չէ: Ուսումնասիրում է բնությունը կենսաբանության, ֆիզիկայի, քիմիայի և այլ բնական գիտությունների տեսակետից։ Այնուամենայնիվ, բնական հարստությունը Բազարովին ոչ մի հավատ չի ներշնչում, դա միայն հետաքրքրություն է շրջապատող աշխարհի նկատմամբ, որը չի փոխվի։
Այս երկու ստեղծագործությունները կատարյալ են «Մարդը և բնությունը» թեման բացահայտելու համար, փաստարկները հեշտ է բերել։
Բնության գեղեցկության մասին մարդու գիտակցության խնդիրը նույնպես հաճախ հանդիպում է դասական գրականություն. Դիտարկենք առկա օրինակները։
Օրինակ՝ Լև Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» նույն ստեղծագործությունը։ Հիշեք առաջին ճակատամարտը, որին մասնակցեց Անդրեյ Բոլկոնսկին. Հոգնած ու վիրավոր՝ նա կրում է դրոշակը և տեսնում ամպերը երկնքում։ Ի՜նչ հուզական հուզմունք է ապրում Անդրեյը, երբ տեսնում է մոխրագույն երկինքը։ Գեղեցկությունը, որը ստիպում է նրան պահել իր շունչը, որը նրան ուժ է ներշնչում:
Բայց ռուս գրականությունից բացի, կարելի է դիտարկել նաև արտասահմանյան դասականների ստեղծագործությունները։ Վերցնենք հայտնի ստեղծագործությունՄարգարետ Միտչելը Քամուց քշված. Գրքի դրվագը, երբ Սքարլեթը, տուն գնալով երկար ճանապարհով, տեսնում է իր հայրենի դաշտերը, թեկուզ գերաճած, բայց այնքան մոտ, այնպիսի բերրի հողեր։ Ի՞նչ է զգում աղջիկը: Նա հանկարծ դադարում է անհանգիստ լինել, նա դադարում է հոգնած զգալ: Ուժերի նոր ալիք, լավագույնի հանդեպ հույսի առաջացում, վստահություն, որ վաղն ամեն ինչ ավելի լավ է լինելու: Դա բնություն է, բնապատկեր հայրենի հողփրկում է աղջկան հուսահատությունից.
Փաստարկները («Բնության դերը մարդու կյանքում» - թեմա) նույնպես բավականին հեշտ է գտնել գրականության մեջ։ Բավական է հիշել միայն մի քանի գործեր, որոնք պատմում են մեզ վրա բնության ազդեցության մասին։
Օրինակ, Էռնեստ Հեմինգուեյի «Ծերունին և ծովը» որպես գրելու փաստարկ հիանալի է։ Հիշեք սյուժեի հիմնական առանձնահատկությունները. ծերունին ծով է գնում մեծ ձկան համար: Մի քանի օր անց նա վերջապես որս է ունենում՝ իր ցանցում հանդիպում է գեղեցիկ շնաձկան։ Երկար պայքար մղելով կենդանու հետ՝ ծերունին խաղաղեցնում է գիշատչին։ Մինչ գլխավոր հերոսը շարժվում է դեպի տուն, շնաձուկը կամաց-կամաց մահանում է։ Միայնակ ծերունին սկսում է խոսել կենդանու հետ։ Տան ճանապարհը շատ երկար է, և ծերունին զգում է, թե ինչպես է կենդանին դառնում իրենը։ Բայց նա հասկանում է, որ եթե գիշատչին բաց թողնեն վայրի բնություն, նա չի գոյատևի, իսկ ծերունին ինքը կմնա առանց սննդի։ Այլ ծովային կենդանիներ են հայտնվում՝ քաղցած և հոտոտելով վիրավոր շնաձկան արյան մետաղական հոտը։ Մինչ ծերունին տուն է հասնում, նրա որսած ձկից ոչինչ չի մնացել։
Այս աշխատությունը հստակ ցույց է տալիս, թե որքան հեշտ է մարդու համար ընտելանալ իրեն շրջապատող աշխարհին, որքան դժվար է հաճախ կորցնել բնության հետ աննշան թվացող կապը։ Բացի այդ, մենք տեսնում ենք, որ մարդը կարողանում է դիմակայել բնության տարրերին, որոնք գործում են բացառապես սեփական օրենքներով:
Կամ վերցնենք Աստաֆիեւի «Ցար-ձուկ» ստեղծագործությունը։ Այստեղ մենք դիտում ենք, թե ինչպես է բնությունը կարողանում վերակենդանացնել մարդու բոլոր լավագույն հատկությունները: Ոգեշնչված իրենց շրջապատող աշխարհի գեղեցկությամբ՝ պատմվածքի հերոսները հասկանում են, որ ընդունակ են սիրո, բարության և առատաձեռնության։ Բնությունը նրանց մեջ առաջացնում է բնավորության լավագույն որակների դրսևորում։
Շրջակա միջավայրի գեղեցկության խնդիրն ուղղակիորեն կապված է մարդու և բնության փոխհարաբերությունների խնդրի հետ։ Փաստարկներ կարելի է բերել նաև ռուսական դասական պոեզիայից։
Օրինակ բերենք արծաթեդարյան բանաստեղծ Սերգեյ Եսենինին։ Մենք բոլորս ավագ դպրոցից գիտենք, որ Սերգեյ Ալեքսանդրովիչն իր երգերում երգել է ոչ միայն կանացի գեղեցկություն, այլև բնական գեղեցկություն։ Լինելով բնիկ գյուղացի՝ Եսենինը դարձավ բացարձակ գյուղացի բանաստեղծ։ Իր բանաստեղծություններում Սերգեյը երգում էր ռուսական բնույթ՝ ուշադրություն դարձնելով այն մանրուքներին, որոնք աննկատ են մնում մեզ համար։
Օրինակ՝ «Չեմ ափսոսում, չեմ կանչում, չեմ լացում» բանաստեղծությունը մեզ հիանալի կերպով գծում է ծաղկած խնձորենու պատկերը, որի ծաղիկներն այնքան թեթև են, որ իրականում նման են քաղցր մշուշի։ կանաչապատումը։ Կամ «Հիշում եմ, սիրելիս, հիշում եմ» բանաստեղծությունը, որը պատմում է մեզ դժբախտ սիրո մասին, իր տողերով թույլ է տալիս սուզվել մի գեղեցիկ ամառային գիշեր, երբ ծաղկում են լինդերը, երկինքը աստղազարդ է, և լուսինը ինչ-որ տեղ շողում է: հեռավորություն. Այն ստեղծում է ջերմության և ռոմանտիկայի զգացում։
Որպես փաստարկ կարող են ծառայել գրականության «ոսկե դարաշրջանի» ևս երկու բանաստեղծ, ովքեր իրենց բանաստեղծություններում երգել են բնությունը։ «Մարդն ու բնությունը հանդիպում են Տյուտչևում և Ֆետում: Նրանց սիրային տեքստերը մշտապես հատվում են բնական լանդշաֆտների նկարագրությունների հետ: Նրանք անվերջ համեմատում էին իրենց սիրո առարկաները բնության հետ։ Աֆանասի Ֆետի «Ողջույնով եկա քեզ մոտ» բանաստեղծությունը այս ստեղծագործություններից միայն մեկն էր։ Կարդալով տողերը՝ դու անմիջապես չես հասկանում, թե կոնկրետ ինչի մասին է խոսում հեղինակը՝ բնության հանդեպ սիրո, թե կնոջ սիրո մասին, որովհետև նա անսահման շատ ընդհանրություններ է տեսնում բնության հետ սիրելիի հատկանիշների մեջ:
Խոսելով փաստարկների մասին («Մարդը և բնությունը»), կարելի է հանդիպել մեկ այլ խնդրի. Այն բաղկացած է մարդու միջամտությունից շրջակա միջավայրին:
Որպես փաստարկ, որը կբացահայտի այս խնդրի ըմբռնումը, կարելի է անվանել « շան սիրտըՄիխայիլ Բուլգակով. Գլխավոր հերոս- բժիշկ, ով որոշել է իր ձեռքերով ստեղծել շների հոգով նոր մարդ: Փորձը դրական արդյունքներ չտվեց, միայն խնդիրներ ստեղծեց ու ավարտվեց անհաջողությամբ։ Արդյունքում, մենք կարող ենք եզրակացնել, որ այն, ինչ մենք ստեղծում ենք պատրաստի բնական արտադրանքից, երբեք չի կարող ավելի լավը լինել, քան այն, ինչ ի սկզբանե էր, որքան էլ մենք փորձենք բարելավել այն:
Չնայած այն հանգամանքին, որ ստեղծագործությունն ինքնին մի փոքր այլ նշանակություն ունի, այս աշխատանքը կարելի է դիտարկել հենց այս տեսանկյունից։
Ինչպե՞ս կարող է բնությունը ազդել մարդու բարեկեցության վրա: Հենց այս հարցի շուրջ է առաջարկում մտածել Անդրեյ Պլատոնովը։
Քննարկելով այս խնդիրը՝ հեղինակը պատմում է բարի ու զարմանալի աշխատավոր Յուշկայի մասին։ Երբ նա մոտ էր բնությանը, հեղինակը նշում է, որ «Յուշկայի ցավոտ կուրծքը հանգստացավ»։ Գրողը մեր ուշադրությունը հրավիրում է այն փաստի վրա, որ Յուշկան վայելում էր բնության յուրաքանչյուր հրաշք, և «հետևաբար Յուշկայի հոգին լույս էր»։
Անդրեյ Պլատոնովը համոզված է, որ լինելով բնության մեջ՝ մարդը սկսում է իրեն շատ ավելի լավ զգալ, հիվանդությունը կարծես որոշ ժամանակով լքում է իրեն։
Դժվար է չհամաձայնվել հեղինակի կարծիքի հետ, ես լիովին կիսում եմ նրա տեսակետը։ Բնությունը հանգստացնող, ազդող, հանգստացնող և բարերար ազդեցության մեծ ուժ ունի։ Այն կարող է խեղդել ներքին անհանգստությունները, հոգսերը, հույս ներշնչել մարդուն։ Բնությունը միշտ ծառայել է որպես գեղեցկության, ներդաշնակության և հանգստության աղբյուր։
Այս խնդիրն արտացոլված է նաև գեղարվեստական գրականություն. Մցիրին՝ Մ.Յու.Լերմոնտովի համանուն պոեմի հերոսը, ով մեծացել է վանական նեղ պատերի մեջ, վաղուց մտածում էր «նայել՝ արդյոք երկիրը գեղեցիկ է»։ Ազատվելով՝ երիտասարդն առաջին անգամ իրեն երջանիկ է զգում։ Փարթամ բնությունը հանգստացրեց նրան, օգնեց Մծիրին զգալ նույնքան ազատ, որքան ինքը:
Հիշենք նաև Իգնատիչ Ուտրոբինին՝ «Ցար ձուկ» պատմվածքի հերոս Վ.Պ. Աստաֆիև. Իգնատիչի հանդիպումը թագավոր-ձկան հետ ստիպեց նրան վերաիմաստավորել իր կյանքը։ Գլխավոր հերոսը ներողություն է խնդրել բնությունից իր վատ արարքների՝ որսագողության և մարդկանց նկատմամբ դաժանության համար: Այն բանից հետո, երբ Իգնատիչն իրեն բարոյապես ավելի ազատ զգաց։
Այսպիսով, կարելի է եզրակացնել, որ բնության ազդեցությունը մարդու ներքին վիճակի վրա մեծ է։ Հրաշագործ ուժերից մեկը, որը կարող է հանգստացնել մեր անհանգիստ հոգիները:
Ցույց տալ ամբողջական տեքստը
(1) Երկար ժամանակ, հին ժամանակներում, մեր փողոցում ապրում էր տարեց արտաքինով մի մարդ։ (2) Նա աշխատել է Մոսկվայի գլխավոր ճանապարհի դարբնոցում: (Զ) Նրան Եֆիմ էին ասում, բայց ամբողջ ժողովուրդը Յուշկա էր ասում։ (4) Նա ցածրահասակ էր և նիհար. նրա կնճռոտ դեմքին, բեղերի և մորուքի փոխարեն, նոսր ալեհեր էին աճում առանձին-առանձին. նրա աչքերը սպիտակ էին, ինչպես կույրի աչքերը, և նրանց մեջ միշտ խոնավություն կար, ինչպես անդադար արցունքներ։
(5) Յուշկան թեյ չէր խմում և շաքար չէր գնում, նա ջուր էր խմում և երկար տարիներ առանց փոփոխության նույն հագուստն էր հագնում. ամռանը նա գնում էր տաբատով և բլուզով, սև և ծխում էր աշխատանքից, այրվում: կայծերի միջով, այնպես որ մի քանի տեղից երևում էր նրա սպիտակ մարմինը, և նա ոտաբոբիկ էր, բայց ձմռանը բլուզի վրա հագնում էր մահացած հորից ժառանգած կարճ մորթյա վերարկու և ոտքերը հագցնում ֆետրե կոշիկներով։ նա շրջվեց աշնանը և ամեն ձմեռ ամբողջ կյանքում կրում էր նույն զույգը:
(6) Երբ Յուշկան վաղ առավոտյան քայլում էր փողոցով դեպի դարբնոցը, ծերերն ու պառավները վեր կացան և ասացին, որ Յուշկան արդեն գործի է գնացել, ժամանակն է վեր կենալ, և երիտասարդներին արթնացնել: (7) Եվ երեկոյան, երբ Յուշկան գնաց քնելու, մարդիկ ասացին, որ ընթրելու և քնելու ժամանակն է. դուրս, և Յուշկան արդեն քնել է:
(8) Եվ փոքր երեխաները, և նույնիսկ նրանք, ովքեր դարձան դեռահաս, երբ տեսան ծեր Յուշկային հանգիստ թափառող, դադարեցին խաղալ փողոցում, վազեցին Յուշկայի հետևից և բղավեցին.
(9) - Այնտեղ Յուշկան է գալիս: (10) Դուրս Յուշկա:
(11) Երեխաները գետնից վերցրեցին չոր ճյուղեր, խճաքարեր, աղբը ձեռքերով և նետեցին Յուշկայի վրա:
(12) - Յուշկա: երեխաները բղավեցին. (13) - Իսկապե՞ս դու Յուշկա ես:
(14) Ծերունին չպատասխանեց երեխաներին և չվիրավորվեց նրանցից. նա հանգիստ քայլում էր և չէր ծածկում դեմքը, որի մեջ թափվում էին խճաքարեր և հողային աղբ։
(15) Այս հիվանդության պատճառով Յուշկան ամեն ամառ թողնում էր սեփականատիրոջը մեկ ամսով։ (16) Նա ոտքով գնաց հեռավոր մի գյուղ, որտեղ նա պետք է ապրեր հարազատներ: (17) Ոչ ոք չգիտեր, թե ովքեր են նրանք նրա համար: (18) Ճանապարհին նա շնչում էր խոտաբույսերի և անտառների բուրմունքը, նայում էր երկնքում ծնված սպիտակ ամպերին, որոնք լողում էին և մեռնում թեթև օդային ջերմության մեջ, լսում էր գետերի ձայնը, որոնք մրմնջում էին քարերի ճեղքերի վրա և Յուշկայի ցավոտ կուրծքը հանգստացավ, նա այլեւս չէր զգում իր հիվանդությունը՝ սպառումը։ (19) Հեռանալով հեռու, որտեղ այն ամբողջովին ամայի էր, Յուշկան այլևս չէր թաքցնում իր սերը կենդանի էակների հանդեպ: (20) Նա խոնարհվեց գետնին և համբուրեց ծաղիկները, փորձելով չշնչել նրանց վրա, որպեսզի նրանք չփչանան իր շունչից, նա շոյեց ծառերի կեղևը և վերցրեց թիթեռներն ու բզեզները, որոնք սատկած էին: ճանապարհին և երկար նայեց նրանց դեմքերին՝ առանց իրենց որբ զգալով: (21) Բայց կենդանի թռչունները երգում էին երկնքում, ճպուռները, բզեզները և աշխատասեր մորեխները խոտերի մեջ ուրախ ձայներ էին արձակում, և, հետևաբար, Յուշկան իր հոգում թեթև էր զգում, խոնավության և արևի լույսի հոտով ծաղիկների քաղցր օդը մտավ նրա կրծքավանդակը:
(22) Ճանապարհին Յուշկան հանգստացավ. նա նստեց ճամփեզրի ծառի ստվերում և քնեց խաղաղության և ջերմության մեջ: (23) Հանգստանալով, դաշտում շունչը կտրած, նա այլևս չէր հիշում հիվանդությունը և ուրախ քայլում էր, ինչպես առողջ մարդ: (24) Յուշկան քառասուն տարեկան էր, բայց հիվանդությունը երկար ժամանակ տանջել էր նրան և իր ժամանակից շուտ ծերացրել, այնպես որ նա բոլորին խարխուլ էր թվում:
(25) Եվ այսպես, ամեն տարի Յուշկան դաշտերի, անտառների և գետերի միջով մեկնում էր հեռավոր գյուղ կամ Մոսկվա, որտեղ ինչ-որ մեկը կամ ոչ ոք չէր սպասում նրան. քաղաքում ոչ ոք չգիտեր այս մասին:
(26) Մեկ ամիս անց Յուշկան սովորաբար վերադառնում էր քաղաք և նորից առավոտից երեկո աշխատում դարբնոցում: (27) Նա նորից սկսեց ապրել նախկինի պես, և կրկին երեխաներն ու մեծահասակները, փողոցի բնակիչները, ծաղրում էին Յուշկային, նախատում նրան իր անպատասխան հիմարության համար և տանջում նրան:
(28) Յուշկան խաղաղ ապրեց մինչև հաջորդ տարվա ամառ, և ամառվա կեսին նա ուսերին դրեց ուսապարկ, առանձին տոպրակի մեջ դրեց այն գումարը, որը նա վաստակել և կուտակել էր տարվա ընթացքում, ընդամենը հարյուր ռուբլի: , այդ պայուսակը կրծքին կախեց ու թողեց՝ ոչ ոք չգիտի որտեղ և ոչ ոք չգիտի՝ ում։
(29) Բայց տարեցտարի Յուշկան ավելի ու ավելի թուլանում էր, հետևաբար նրա կյանքի ժամանակը գնաց և անցավ, և կրծքավանդակի հիվանդությունը տանջում էր նրա մարմինը և ուժասպառ անում, դրա պատճառով նա մահացավ:
(30) Նրանք Յուշկային նորից հիշեցին միայն ուշ աշնանը։ (31) Մի մութ, բուռն օր, մի երիտասարդ աղջիկ եկավ դարբնոց և հարցրեց տիրոջը դարբին. որտեղ կարող էր գտնել Եֆիմ Դմիտրիևիչին:
(32) - Ո՞ր Էֆիմ Դմիտրիևիչը: – զարմացավ դարբինը։ (ЗЗ) - Մենք այստեղ նման բան չունեինք:
(34) Աղջիկը, լսելուց հետո, այնուամենայնիվ, չհեռացավ և լուռ սպասում էր ինչ-որ բանի: (35) Դարբինը նայեց նրան՝ ինչպիսի հյուր բերեց նրան վատ եղանակը։ (36) Աղջիկը թուլամորթ և փոքր հասակով երևում էր, բայց նրա փափուկ, մաքուր դեմքն այնքան նուրբ ու հեզ էր, և նրա մեծ մոխրագույն աչքերն այնքան տխուր էին թվում, կարծես նրանք պատրաստվում էին լցվել արցունքներով, որ դարբինը ավելի բարի սիրտ էր, նայելով հյուրին, և հանկարծ
Չափանիշներ
Բանաստեղծության մեջ բնությունը սերտ կապի մեջ է մարդկանց հետ։ Այսպիսով, արևի խավարումը կարծես զգուշացնում է արքայազն Իգորի բանակին մոտալուտ վտանգի մասին: Ռուսների պարտությունից հետո «խոտը խղճահարությունից կթափի, իսկ ծառը վշտից խոնարհվեց գետնին»։ Իգորի գերությունից փախչելու պահին փայտփորիկները թակոցով նրան հուշում են դեպի գետ տանող ճանապարհը։ Նրան օգնում է նաեւ Դոնեց գետը՝ «փայփայելով արքայազնին ալիքների վրա, կանաչ խոտ փռելով նրա արծաթափայլ ափերին, կանաչ ծառի ստվերի տակ տաք մշուշներ հագցնելով»։ Իսկ Իգորը շնորհակալություն է հայտնում Դոնեցին՝ իր փրկչին, գետի հետ բանաստեղծորեն զրուցելով։
Կ.Գ. Պաուստովսկի - «Խճճված ճնճղուկը» հեքիաթը.
Փոքրիկ Մաշան ընկերացավ ճնճղուկ Պաշկայի հետ։ Եվ նա օգնեց նրան վերադարձնել ագռավի գողացած ապակե ծաղկեփունջը, որը հայրը, ով ճակատում էր, մի անգամ նվիրել էր մորը։
Ինչպես է ազդում բնությունը մարդկային հոգին? Բնությունն օգնում է մեզ բացահայտել ինքներս մեզ և աշխարհը
Լ.Ն. Տոլստոյ - «Պատերազմ և խաղաղություն» էպիկական վեպ:Բնությունը մարդուն հույս է տալիս, օգնում է մարդուն գիտակցել իր իսկական ապրումները, հասկանալ սեփական հոգին։ Հիշենք արքայազն Անդրեյի հանդիպումը կաղնու հետ. Եթե Օտրադնոյե տանող ճանապարհին այս ծեր, մեռնող կաղնին լցնում էր նրա հոգին միայն դառնությամբ, ապա հետդարձի ճանապարհին երիտասարդ, կանաչ, հյութալի տերևներով կաղնին օգնում է նրան հանկարծ հասկանալ, որ կյանքը դեռ չի ավարտվել, գուցե իր առջևում երջանկությունն է: , իր ճակատագրի կատարումը։
Յու.Յակովլև - «Արթնացել են բլբուլները» պատմվածքը։Բնությունը մարդու հոգում արթնացնում է մարդկային լավագույն հատկանիշները, ստեղծագործականությունը, օգնում է բացվել։ Պատմության հերոսը մի տեսակ խելագար, դժվարին երեխա է, որին մեծահասակները չէին սիրում ու լուրջ չէին վերաբերվում։ Նրա մականունը Սելյուժենոկ է։ Բայց հետո մի գիշեր նա լսեց բլբուլի երգը և ցանկացավ պատկերել այս բլբուլը: Նա այն քանդակում է պլաստիլինից, իսկ հետո ընդունվում արվեստի ստուդիա։ Նրա կյանքում հետաքրքրություն է առաջանում, մեծահասակները փոխում են իրենց վերաբերմունքը նրա նկատմամբ։
Յու.Նագիբին - «Ձմեռային կաղնին» պատմվածքը:Բնությունն օգնում է մարդուն բազմաթիվ բացահայտումներ անել։ Բնության ֆոնին մենք ավելի գիտակցում ենք մեր սեփական զգացմունքները, ինչպես նաև նոր ձևովնայեք մեզ շրջապատող մարդկանց. Դա տեղի է ունեցել Նագիբինի պատմության հերոսուհու՝ ուսուցչուհի Աննա Վասիլևնայի հետ։ Մի անգամ Սավուշկինի հետ ձմեռային անտառում նա թարմ հայացք նետեց այս տղային, նրա մեջ հայտնաբերեց այնպիսի հատկություններ, որոնք նախկինում չէր նկատել՝ մտերմություն բնության հետ, ինքնաբերականություն, ազնվականություն:
Ի՞նչ զգացումներ է արթնացնում ռուսական բնության գեղեցկությունը մեր հոգում: Սերը ռուսական բնության հանդեպ - սեր հայրենիքի հանդեպ
Ս.Ա. Եսենին - բանաստեղծություններ «Վարելահողի, վարելահողի, վարելահողի մասին ...», «Կերակրելը քնած է, սիրելի հարթավայր ...», «Ռուս»:Եսենինի ստեղծագործության մեջ բնության թեման անքակտելիորեն միաձուլվում է թեմային փոքրիկ հայրենիք, Ռուսական գյուղ. Այսպիսով, բանաստեղծի վաղ բանաստեղծությունները, որոնք լցված են քրիստոնեական պատկերներով և գյուղացիական կյանքի մանրամասներով, վերստեղծում են ուղղափառ Ռուսաստանի կյանքի պատկերը: Այստեղ թշվառ կալիկին անցնում է գյուղերով, այստեղ թափառական Միկոլան հայտնվում է ճանապարհներին, այստեղ սարկավագը ոգեկոչում է հանգուցյալների հիշատակը։ Այս սյուժեներից յուրաքանչյուրը շրջանակված է համեստ, ոչ հավակնոտ բնապատկերով: Եվ մինչև վերջին օրերը Եսենինը հավատարիմ է մնում իր իդեալին՝ մնալով «ոսկե գերան խրճիթի» բանաստեղծը։ Ռուսական բնության գեղեցկությամբ հիացմունքը նրա բանաստեղծություններում միաձուլվում է Ռուսաստանի հանդեպ սիրո հետ:
Ն.Մ. Ռուբցով - բանաստեղծություններ «Ես հեծնելու եմ քնած հայրենիքի բլուրների վրա ...», «Իմ հանգիստ հայրենիք», «Դաշտերի աստղ», «Կեչիկներ»: «Տեսիլներ բլրի վրա» պոեմում Ն.Ռուբցովը անդրադառնում է Հայրենիքի պատմական անցյալին և հետևում ժամանակների կապին՝ գտնելով այս անցյալի արձագանքները ներկայում։ Բաթուի ժամանակները վաղուց անցել են, բայց Ռուսաստանի համար բոլոր ժամանակների համար գոյություն ունեն «թաթարներ և մոնղոլներ»: Հայրենիքի կերպարը, քնարական հերոսի զգացմունքները, ռուսական բնության գեղեցկությունը, ժողովրդական հիմքերի անձեռնմխելիությունը և ռուս ժողովրդի ոգու ամրությունը այն բարի սկիզբն են, որը բանաստեղծության մեջ հակադրվում է չարի կերպարին: անցյալում և ներկայում: «Իմ հանգիստ հայրենիք» բանաստեղծության մեջ բանաստեղծը կերտում է հայրենի գյուղի կերպարը՝ խրճիթներ, ուռիներ, գետ, բլբուլներ, հին եկեղեցի, եկեղեցու բակ։ Ռուբցովի համար դաշտերի աստղը դառնում է ողջ Ռուսաստանի խորհրդանիշ, երջանկության խորհրդանիշ։ Հենց այս պատկերն է, և նույնիսկ, թերևս, ռուսական կեչիները, որ բանաստեղծը կապում է Հայրենիքի հետ։
Կ.Գ. Պաուստովսկի - «Իլյինսկի լողավազան» պատմվածքը։Հեղինակը պատմում է Ռուսաստանի փոքրիկ վայրերից մեկին՝ Իլյինսկի լողավազանին իր կապվածության մասին։ Նման վայրերը, ըստ հեղինակի, իրենց մեջ ինչ-որ սուրբ բան են կրում, հոգին լցնում են հոգևոր հեշտությամբ, ակնածանքով հայրենի երկրի գեղեցկության հանդեպ։ Ահա թե ինչպես է մարդու մեջ ծնվում հայրենիքի զգացումը` մի փոքր սիրուց
Լ.Ն. Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն». Նիկոլայ Ռոստովը, ով իր ընտանիքի համար քարտերով հսկայական գումար է կորցրել, ընկճված, ընկճված վիճակում է։ Նա չգիտի՝ ինչ անել, ինչպես ամեն ինչ խոստովանել ծնողներին։ Արդեն տանը նա լսում է Նատաշա Ռոստովայի գեղեցիկ երգը։ Քրոջ երաժշտությունից ու երգեցողությունից առաջացած հույզերը պատում են հերոսի հոգին։ Նիկոլայ Ռոստովը գիտակցում է, որ կյանքում այս ամենից ավելի կարևոր բան չկա։ Արվեստի ուժն օգնում է նրան հաղթահարել վախը և ամեն ինչ խոստովանել հորը։
Լ.Ն. Տոլստոյի «Ալբերտ». Ստեղծագործության մեջ մենք սովորում ենք ականավոր տաղանդով խեղճ ջութակահարի պատմությունը: Մի անգամ գնդակի վրա երիտասարդը սկսում է խաղալ: Իր երաժշտությամբ նա այնքան է հուզում մարդկանց սրտերը, որ անմիջապես դադարում է նրանց համար խեղճ ու տգեղ թվալ։ Լսողները կարծես վերապրում են իրենց կյանքի լավագույն պահերը, վերադառնում են ընդմիշտ կորցրածին: Երաժշտությունն այնքան ուժեղ է ազդում Դելեսովի վրա, որ արցունքները սկսում են հոսել տղամարդու այտերով. երաժշտության շնորհիվ նա տեղափոխվում է երիտասարդություն, հիշում է առաջին համբույրը։
Կ.Գ. Պաուստովսկի «Հին խոհարարը». Մահանալուց առաջ կույր ծեր խոհարարը խնդրում է իր դստերը՝ Մարիային, դուրս գալ դրսում և կանչել ցանկացած մարդու՝ խոստովանելու մահացողը։ Մարիան այսպես է անում՝ փողոցում տեսնում է անծանոթին և փոխանցում հոր խնդրանքը։ Ծեր խոհարարը խոստովանում է երիտասարդին, որ իր կյանքում միայն մեկ մեղք է գործել՝ կոմսուհի Թունի ծառայությունից գողացել է ոսկե ափսե, որպեսզի օգնի իր հիվանդ կնոջը՝ Մարթային։ Մահացողի ցանկությունը պարզ էր՝ նորից տեսնել իր կնոջը, ինչպես երիտասարդության տարիներին։ Անծանոթը սկսում է կլավեսին նվագել։ Երաժշտության ուժն այնքան ուժեղ է ազդում ծերուկի վրա, որ նա տեսնում է անցյալից պահեր, կարծես դրանք իրական են: Նրան այս պահերը պարգեւած երիտասարդը, պարզվում է, Վոլֆգանգ Ամադեուս Մոցարտն է՝ մեծ երաժիշտ։
Կ.Գ. Պաուստովսկի «Զամբյուղ եղևնու կոներով». Բերգենի անտառներում մեծ կոմպոզիտոր Էդվարդ Գրիգը հանդիպում է Դագնի Պեդերսենին՝ տեղի անտառապահի դստերը։ Աղջկա հետ շփումը կոմպոզիտորին հուշում է Դագնիի համար երաժշտություն գրել։ Իմանալով, որ երեխան չի կարող գնահատել դասական ստեղծագործությունների գեղեցկությունը, Էդվարդ Գրիգը խոստանում է նվեր անել Դագնիին տասը տարի հետո, երբ նա կդառնա տասնութ տարեկան։ Կոմպոզիտորը հավատարիմ է իր խոսքին. տասը տարի անց Դագնի Պեդերսենը անսպասելիորեն լսում է իրեն նվիրված երաժշտական ստեղծագործություն։ Երաժշտությունը հույզերի փոթորիկ է առաջացնում՝ նա տեսնում է իր անտառը, լսում է ծովի ձայնը, հովվի շչակը, թռչունների սուլոցը։ Դագնին երախտագիտության արցունքներով է լացում։ Էդվարդ Գրիգը նրա համար բացահայտեց այն գեղեցկությունը, թե ինչ պետք է իրականում ապրի մարդը։
Ն.Վ. Գոգոլի «Դիմանկար». Երիտասարդ նկարիչ Չարտկովը բոլորովին պատահաբար ձեռք է բերում առեղծվածային դիմանկար իր վերջին գումարով։ Այս դիմանկարի գլխավոր առանձնահատկությունն անհավատալի արտահայտիչ աչքերն են, որոնք կենդանի են թվում: Արտասովոր նկարը հետապնդում է բոլորին, ովքեր տեսնում են այն. բոլորին թվում է, թե աչքերը հետևում են նրան: Ավելի ուշ պարզվում է, որ դիմանկարը վաշխառուի խնդրանքով նկարել է մի շատ տաղանդավոր նկարիչ, ում կյանքի պատմությունը ապշեցուցիչ է իր առեղծվածով։ Նա ամեն ինչ արեց այս աչքերը փոխանցելու համար, բայց հետո հասկացավ, որ դրանք հենց սատանայի աչքերն են։
Օ. Ուայլդ «Դորիան Գրեյի դիմանկարը». Բազիլ Հոլվորդի դիմանկարը գեղեցիկ երիտասարդ Դորիան Գրեյի - լավագույն աշխատանքընկարիչ. Ինքը՝ երիտասարդը, հիացած է իր գեղեցկությամբ։ Լորդ Հենրի Ուոթոնն ասում է նրան, որ դա հավերժ չէ, քանի որ բոլոր մարդիկ ծերանում են: Երիտասարդն իր զգացմունքների մեջ ցանկանում է, որ հենց այս դիմանկարն իր փոխարեն ծերանա։ Ավելի ուշ պարզ է դառնում, որ ցանկությունն իրականանում է՝ Դորիան Գրեյի ցանկացած արարք արտացոլվում է նրա դիմանկարում, իսկ ինքը՝ նույնը։ Երիտասարդը սկսում է անմարդկային, անբարոյական արարքներ կատարել, և դա ոչ մի կերպ չի ազդում նրա վրա։ Դորիան Գրեյն ընդհանրապես չի փոխվում. քառասուն տարեկանում նա նույն տեսքն ունի, ինչ երիտասարդության տարիներին։ Մենք տեսնում ենք, որ հոյակապ նկարը, բարերար ազդեցության փոխարեն, ոչնչացնում է անհատականությունը։
Ա.Տ. Տվարդովսկի «Վասիլի Տերկին». Երաժշտությունը կարող է ջերմացնել մարդու հոգին նույնիսկ պատերազմի դժվարին ժամանակներում։ Սպանված հրամանատարի հարմոնիկ է նվագում ստեղծագործության հերոս Վասիլի Տերկինը։ Երաժշտությունից մարդիկ ջերմանում են, կրակի պես գնում են երաժշտության, սկսում պարել։ Սա թույլ է տալիս նրանց գոնե մի որոշ ժամանակ մոռանալ դժվարությունների, դժվարությունների, դժբախտությունների մասին։ Սպանված հրամանատարի ընկերները ակորդեոնը տալիս են Տերկինին, որպեսզի նա շարունակի զվարճացնել իր հետեւակին։
Վ.Կորոլենկո «Կույր երաժիշտը». Ստեղծագործության հերոս երաժիշտ Պետրուսի համար երաժշտությունը դարձել է իսկական իմաստկյանքը։ Ծնունդից կույր, շատ զգայուն էր հնչյունների նկատմամբ։ Երբ Պետրուսը երեխա էր, նրան գրավում էր ծխամորճի մեղեդին։ Տղան սկսեց ձգտել դեպի երաժշտությունը, իսկ հետո դարձավ դաշնակահար։ Նա շուտով հայտնի դարձավ, նրա տաղանդի մասին շատ խոսվեց։
Ա.Պ. Չեխով «Ռոտշիլդի ջութակը». Մարդիկ փորձում էին խուսափել Յակով Մատվեևիչից՝ մռայլ ու կոպիտ մարդուց։ Բայց պատահաբար գտած մեղեդին հուզեց նրա հոգին. Յակով Մատվեևիչն առաջին անգամ ամաչեց մարդկանց վիրավորելու համար։ Հերոսը վերջապես հասկացավ, որ առանց չարության ու ատելության, իրեն շրջապատող աշխարհը պարզապես գեղեցիկ կլիներ։
Դժվար է գնահատել բնության նշանակությունը մարդու կյանքում։ Նա առատաձեռնորեն տալիս է մարդկանց իր հարստությունը, զարմացնում հպարտ վեհությամբ ու անկրկնելի գեղեցկությամբ և ոգեշնչում: Բնությունը մեզ սովորեցնում է լինել մարդասեր, մարդասիրաբար վերաբերվել բոլոր կենդանի արարածներին, դիմակայել չարի ու դաժանության ցանկացած դրսևորման։
Գ.Տրոեպոլսկու տեքստն անդրադառնում է մարդու վրա բնության բարերար ազդեցության խնդրին։ Դեղին անտառը, որի մեջ «ամեն ինչ վառվում էր և փայլում էր արևից», որտեղ «հեշտ էր ... և զվարճալի», օգնեց գլխավոր հերոսին՝ որսորդին, իսկապես զգալ ցավի զգացումը «բոլոր նրանց համար, ովքեր սպանել անօգուտ»:
Վայելելով լռությունը, հիանալով աշնանային անտառի գեղեցկությամբ և հավատարիմ չորքոտանի ընկերոջ աշխատանքով՝ Իվան Իվանովիչն իրեն երջանիկ է զգում և ժպտում։ Եվ հանկարծ մի կրակոց ... Սարսափելի ու անհեթեթ է թվում անտառում, որտեղ տիրում է լռությունն ու ներդաշնակությունը։ Անտառը պատասխանեց վիրավորված արձագանքով, կարծես շփոթված.
«Միայն քեզ համար, Բեմ», որսորդը փորձում է արդարացում գտնել իր արարքի համար՝ իր ափի մեջ պահելով սատկած աքաղաղը: Բայց անցյալի, երեկ սպանված թռչնի մասին հիշողությունները թույլ չեն տալիս, որ խիղճը հանգստանա։ Այդ օրվանից Իվան Իվանովիչի հոգում ամեն օր ավելի էր ուժեղանում կենդանիների ու թռչունների հանդեպ խղճահարության զգացումը։
Մարդը շատ մեղավոր է «մեր փոքր եղբայրների» առաջ։ Եվ այս մեղքը ոչ միայն որսագողերն են, ովքեր անտարբեր կերպով սպանում են կենդանիներին իրենց շահի համար։ Կենդանիներին փողոց նետող մարդիկ անմարդկային են վարվում՝ թողնելով նրանց բախտի ողորմածությանը։ Ցավոք, այս երեւույթը հազվադեպ չէ:
Անհնար է պատկերացնել բնությունն առանց կենդանիների և թռչունների։ Նրանք ոչ միայն շահում են, այլեւ զարդարում են մեր մոլորակը։ Շատերը չեն խանգարում նրանցից սեր, հավատարմություն և փոխըմբռնում սովորել։
Վաղ մանկությունից մեզ հայտնի են այն աշխատանքները, որոնք պատմում են «մեր փոքր եղբայրների» «մարդկային» հատկանիշների մասին։ Մի անգամ մի պատմվածք Լ.Ն. Տոլստոյը առյուծի և փոքրիկ շան ընկերության մասին. Ինձ զարմացրեց գորշ ճնճղուկի սխրանքը, որը անձնուրաց կերպով պաշտպանում էր իր սերունդը փոքրիկ մարմնով։ Ի.Ս. Տուրգենևը՝ «Ճնճղուկ» արձակ պոեմի հեղինակը, խոստովանում է, որ ինքը «ակնածում էր այդ փոքրիկ ... թռչունի հանդեպ՝ նրա սիրո մղումից առաջ»։ Հեքիաթի հերոս Միտրաշայի համար ուրախացանք Մ.Մ. Պրիշվին «Արևի մառան», որին օգնության եկավ Գրասը, իմաստուն անտառապահ Անտիպիչի շունը, բարության հանդեպ զգայուն։
Շատ եմ ուզում, որ յուրաքանչյուր մարդ սովորի գնահատել և սրտով զգալ մեզ շրջապատող բնական աշխարհի գեղեցկությունն ու ինքնատիպությունը, սովորի լինել մարդ։ Գուցե սրա համար ավելի հաճախ պետք է գնալ դեղին աշնանային անտառ, որում, ըստ գրող Գ.Տրոեպոլսկու, մարդ ավելի մաքուր է դառնում։
Եթե հավանեցիք, կիսվեք ձեր ընկերների հետ:
Միացե՛ք մեզՖեյսբուք!
Տես նաեւ:
Հիմնական դրույթներ տեսությունից.
Մենք առաջարկում ենք առցանց թեստեր.
