Goncharov Ivan Alexandrovich es un maravilloso escritor realista ruso. Su obra está firmemente asentada en literatura clásica nuestro país. La originalidad de su mundo artístico es, según N.A. Dobrolyubov, en lo que pudo cubrir en su trabajo. imagen completa objetarlo, esculpirlo, acuñarlo.
En su novela, Ivan Alexandrovich condena la inactividad de la nobleza. La caracterización de Oblomov en la novela "Oblomov" lo demuestra, y pronto lo verás. El autor saluda la eficiencia de la clase empresarial que estaba surgiendo en ese momento. Para Goncharov, en el personaje de Oblomov, su mimo señorial es esencial, así como la inactividad que de él se deriva, la impotencia de la voluntad y la mente. La imagen de este héroe de la mano de tan eminente maestro resultó en un amplio cuadro en el que se presenta al lector la vida anterior a la reforma de la nobleza local del país. Hace más de 100 años, la obra fue escrita, pero aún llama la atención. Esta novela es sin duda una obra clásica creada por la bella lengua rusa.
¿Cuál es la característica de Oblomov en la novela "Oblomov"? Después de leerlo, probablemente todos quieran entender quién está más cerca de él en espíritu: Stolz o Ilya Ilyich. La caracterización de Oblomov, a primera vista, carece de atractivo. En la novela, este héroe aparece como un hombre que no es su primera juventud. En el pasado trató de servir, pero se retiró de toda actividad y se volvió incapaz de volver a ella. No quiere no solo hacer algo, sino incluso estar en sociedad, salir a caminar, vestirse, simplemente levantarse del sofá. El estado sereno de este héroe es violado solo por visitantes que vienen solo con objetivos egoístas a Oblomov. Por ejemplo, Tarantiev simplemente le roba, pide dinero prestado y no lo devuelve. Oblomov, por otro lado, resulta ser una víctima de sus visitantes en la obra, ya que no puede entender el verdadero propósito de sus visitas. La única excepción es Stolz, un amigo de su juventud, que viene a visitarlo a Oblomovka.
Sin embargo, la caracterización de Oblomov no es tan inequívocamente negativa. Volveremos a ella.
Stolz es la antípoda de este héroe de la novela. Goncharov lo retrató como un "hombre nuevo". Stolz se crió en duras condiciones desde la infancia, acostumbrándose gradualmente a las dificultades y penurias de la vida. Este es un arribismo extraño y oficial, y una noble pereza, un hombre de negocios que se distingue por tal nivel de cultura y tal actividad, que en ese momento no eran característicos de la clase mercantil rusa. Aparentemente, sin saber dónde encontrar a una persona así entre los empresarios rusos, Goncharov decidió convertir a su héroe en descendiente de una familia mitad alemana. Stolz, sin embargo, fue criada por una madre rusa, que era una mujer noble, y también estudió en la universidad de la capital. Este héroe cree que a través de la construcción de carreteras, ferias, marinas, escuelas, los "fragmentos" patriarcales se convertirán en haciendas bien mantenidas que generarán ingresos.
No solo la apatía marcó la caracterización de Oblomov. Este personaje está tratando de "filosofar". Ilya Ilich contrasta la sinceridad y bondad de la vida patriarcal con la depravación moral de los representantes de la sociedad burocrático-noble del capital. Lo condena por luchar por el arribismo, la falta de intereses serios, la hostilidad mutua encubierta por una cortesía ostentosa. En este sentido, el autor de la novela está de acuerdo con Ilya Ilyich. La caracterización de Oblomov se complementa con el hecho de que es un romántico. Este héroe sueña principalmente con la felicidad familiar tranquila.
Por el contrario, Stolz es el enemigo del "sueño", de todo lo misterioso y enigmático. Sin embargo, por "sueño" no solo se refiere al romance rosado, sino a todo tipo de idealismo. El autor, explicando las convicciones de este héroe, escribe que a sus ojos, lo que no está sujeto al análisis de la verdad práctica, la experiencia, es una ilusión óptica o un hecho, al que aún no ha llegado el turno de la experiencia.
Una descripción comparativa de Oblomov y Stolz estaría incompleta si no revelamos el tema de la relación de estos héroes con Olga Ilyinskaya. Goncharov introduce a sus personajes en un conflicto amoroso para ponerlos a prueba con la vida misma, que les mostrará lo que vale cada uno de ellos. Por lo tanto, se suponía que la heroína de Oblomov era una personalidad sobresaliente. En Olga Ilyinskaya, no encontraremos ninguna coquetería secular, ni caprichos aristocráticos, nada amanerado, hecho deliberadamente para el éxito en la vida. Esta chica se distingue por su belleza, así como por la libertad natural de acción, palabra y mirada.
Los dos personajes principales creados por Goncharov fracasan en su relación amorosa con esta mujer, cada uno a su manera. Y esto revela el fracaso de las ilusiones del autor al evaluar ambos. El corazón "honesto y verdadero" y "dorado" de Oblomov está repentinamente en duda junto con su decencia. Tenga en cuenta que este héroe, que tiene un "corazón tan profundo como un pozo", es vergonzosamente falso frente a la niña, refiriéndose al hecho de que él le "advirtió" sobre su carácter. Olga entiende que Ilya Ilyich "ha muerto hace mucho tiempo".
La caracterización consistente de Oblomov y Stolz revela detalles cada vez más interesantes. Andrey Ivanovich aparece nuevamente en la novela. Reaparece en la obra para ocupar el lugar que antes ocupaba Oblomov. La caracterización del héroe Stolz en su relación con Olga revela en su imagen algunos características importantes. Goncharov, mostrando su vida en París con Ilyinskaya, quiere mostrar al lector la amplitud de las opiniones de su héroe. De hecho, lo baja, ya que estar interesado en todo significa no involucrarse en nada de manera sistemática, profunda, seria. Significa aprender todo de las palabras de otras personas, tomarlo de las manos equivocadas. Stolz apenas podía seguir el ritmo de Olga en su lánguida prisa de voluntad y pensamiento. Contra la voluntad del autor, la historia de la vida conjunta de estos dos héroes, que se suponía que era un elogio de Stoltz, al final resultó ser un medio para exponerlo. Stolz al final de la novela aparece solo como un razonador seguro de sí mismo. El lector ya no cree en este héroe, que no pudo salvar a su amigo, dar felicidad a su amada mujer. Solo la tendenciosidad del autor salva a Stolz de un colapso total. Después de todo, Goncharov ("Oblomov") estaba de su lado. La caracterización de Oblomov, creada por el escritor, así como la voz del autor en la novela, nos permiten juzgar esto.
Además de su propio deseo, Goncharov pudo demostrar que no solo la nobleza rusa está degenerando. Débil no solo Oblomov. La caracterización del héroe Stolz tampoco carece de esta característica. Los empresarios respetables no pueden históricamente convertirse en los sucesores de la nobleza, ya que son débiles, limitados e incapaces de asumir la responsabilidad de resolver los problemas fundamentales de la vida del país.
Entonces, Características comparativas Oblomov y Stolz muestra que ni uno ni otro pueden, cada uno a su manera, suscitar simpatía. Pero la heroína de la obra, Olga Ilyinskaya, se convertirá en el prototipo de una mujer rusa ilustrada. Este prototipo se encontrará más tarde en las obras de muchos clásicos del siglo XIX.
A menudo, una comparación de Ilya Ilyich y Andrei Ivanovich se presenta como una tabla. La característica de Oblomov y Stolz, presentada visualmente, ayuda a recordar mejor la información. Por lo tanto, una tabla comparativa en lecciones de literatura como un tipo de trabajo se usa a menudo en la escuela. Cuando se requiere un análisis profundo, es mejor rechazarlo. Es decir, dicha tarea se estableció al crear este artículo.
La obra de Goncharov "Oblomov" es una novela sociopsicológica construida sobre el método literario de la antítesis. El principio de oposición se puede rastrear tanto al comparar los personajes de los personajes principales como sus valores básicos y camino de la vida. La comparación de la forma de vida de Oblomov y Stolz en la novela "Oblomov" nos permite comprender mejor la intención ideológica de la obra, comprender las razones de la tragedia del destino de ambos héroes.
El personaje central de la novela es Oblomov. Ilya Ilich tiene miedo de las dificultades de la vida, no quiere hacer ni decidir nada. Cualquier dificultad y la necesidad de actuar provocan tristeza en el héroe y lo sumergen aún más en un estado de apatía. Es por eso que Oblomov, después del primer fracaso en el servicio, ya no quería probar suerte en un campo profesional y se refugió del mundo exterior en su sofá favorito, tratando no solo de no salir de la casa, sino incluso de salir. de la cama a menos que sea absolutamente necesario. La forma de vida de Ilya Ilyich es similar a una muerte lenta, tanto espiritual como física. La personalidad del héroe se degrada gradualmente, y él mismo está completamente inmerso en ilusiones y sueños que no están destinados a hacerse realidad.
Stolz, por el contrario, es acicateado por las dificultades, cualquier error para él es sólo una excusa para seguir adelante, consiguiendo más. Andrei Ivanovich está en constante movimiento: viajes de negocios, reuniones con amigos y tardes seculares forman parte integral de su vida. Stolz mira el mundo con sobriedad y racionalidad, no hay sorpresas, ilusiones ni fuertes conmociones en su vida, porque calculó todo de antemano y entiende qué esperar en cada situación específica.
El autor muestra el desarrollo y la formación de las imágenes de Oblomov y Stolz desde el mismo primeros años héroes Sus años de infancia, juventud y madurez transcurren de manera diferente, se les inculca diferentes valores y orientaciones de vida, lo que solo enfatiza la disimilitud de los personajes.
Oblomov creció como una planta de invernadero, protegida de las posibles influencias del mundo exterior. Los padres mimaron al pequeño Ilya de todas las formas posibles, complacieron sus deseos, estaban listos para hacer todo lo posible para que su hijo estuviera feliz y satisfecho. La atmósfera misma de Oblomovka, la finca natal del héroe, requiere una atención especial. Los aldeanos lentos, perezosos y poco educados consideraban el trabajo como algo así como un castigo. Por lo tanto, intentaron por todos los medios evitarlo, y si tenían que trabajar, lo hicieron de mala gana, sin ninguna inspiración ni deseo. Naturalmente, esto no podía dejar de afectar a Oblomov, quien desde temprana edad absorbió el amor de una vida ociosa, la ociosidad absoluta, cuando Zakhar siempre puede hacer todo por ti, tan perezoso y lento como su maestro. Incluso cuando Ilya Ilyich se encuentra en un nuevo entorno urbano, no quiere cambiar su estilo de vida y comenzar a trabajar intensamente. Oblomov simplemente se aísla del mundo exterior y crea en su imaginación cierto prototipo idealizado de Oblomovka, en el que continúa "viviendo".
La infancia de Stolz es diferente, lo que se debe principalmente a las raíces del héroe: un padre alemán estricto trató de criar a un burgués digno de su hijo, que podía lograr todo en la vida por su cuenta, sin temor a ningún trabajo. La refinada madre de Andrei Ivanovich, por el contrario, quería que su hijo lograra una brillante reputación secular en la sociedad, por lo que desde temprana edad le inculcó el amor por los libros y las artes. Todo esto, así como las veladas y recepciones que se celebraban regularmente en la finca Stoltsev, influyeron en el pequeño Andrey, formando una personalidad extrovertida, educada y decidida. El héroe estaba interesado en todo lo nuevo, sabía cómo avanzar con confianza, por lo tanto, después de graduarse de la universidad, tomó fácilmente su lugar en la sociedad y se convirtió en una persona indispensable para muchos. A diferencia de Oblomov, que percibía cualquier actividad como una necesidad agravante (incluso los estudios universitarios o la lectura de un libro largo), para Stolz su actividad era un impulso para un mayor desarrollo personal, social y profesional.
Si las diferencias en los estilos de vida de Ilya Oblomov y Andrei Stolz son notables y obvias casi de inmediato, correlacionándose respectivamente como un estilo de vida pasivo, que conduce a la degradación, y un estilo de vida activo, dirigido al desarrollo integral, entonces su similitud es visible solo después. análisis detallado caracteres. Ambos héroes son personas "superfluas" para su época, ambos no viven en el presente, y por lo tanto están en constante búsqueda de sí mismos y de su verdadera felicidad. Oblomov, introvertido y lento, se aferra con todas sus fuerzas a su pasado, a la Oblomovka idealizada y "celestial", un lugar donde siempre se sentirá bien y tranquilo.
Stoltz, por otro lado, se esfuerza exclusivamente por el futuro. Percibe su pasado como una experiencia valiosa y no trata de aferrarse a él. Incluso su amistad con Oblomov está llena de planes irrealizables para el futuro: cómo puedes transformar la vida de Ilya Ilyich, hacerla más vívida y real. Stolz siempre está un paso por delante, por lo que es difícil para él ser el esposo ideal para Olga (sin embargo, la naturaleza "extra" de Oblomov en la novela también se convierte en un obstáculo para desarrollar relaciones con Olga).
Tal aislamiento de los demás y la soledad interior, que Oblomov llena de ilusiones y Stolz con pensamientos de trabajo y superación personal, se convierten en la base de su amistad. Los personajes inconscientemente ven en cada uno el ideal de su propia existencia, mientras niegan por completo el estilo de vida de su amigo, considerándolo demasiado activo y saturado (Oblomov estaba molesto incluso por el hecho de que tuvo que caminar durante mucho tiempo con botas, y no en sus habituales zapatillas suaves), o excesivamente perezoso e inactivo (al final de la novela, Stolz dice que fue el "Oblomovismo" lo que arruinó a Ilya Ilyich).
En el ejemplo de la forma de vida de Oblomov y Stolz, Goncharov mostró cómo pueden diferir los destinos de las personas que provienen del mismo estrato social, pero que recibieron una educación diferente. Retratando la tragedia de ambos personajes, el autor muestra que una persona no puede vivir escondiéndose del mundo entero en una ilusión o entregándose excesivamente a los demás, hasta el agotamiento mental - para ser feliz, es importante encontrar la armonía entre estos dos direcciones.
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Amor, familia y más. valores eternos en la percepción de Oblomov y Stolz
La amistad entre personas tan diferentes como Ilya Oblomov y Andrey Stolz es asombrosa. Han sido amigos desde la primera infancia y, sin embargo, ¡tienen tan poco en común! Uno de ellos es sorprendentemente perezoso, dispuesto a pasar toda su vida en el sofá. El otro, por el contrario, es activo y activo. Andrey desde muy joven sabe con certeza lo que le gustaría lograr en la vida. Ilya Oblomov no encontró problemas en la infancia y la adolescencia. En parte, esta vida tranquila y fácil, junto con un carácter demasiado suave, resultó ser la razón por la que Oblomov se volvió cada vez más y más inerte.
Andrei Stoltz tuvo una infancia completamente diferente. Desde muy joven vio lo dura que era la vida de su padre y cuánto esfuerzo se requería para "empujar el fondo y emerger", es decir, para ganar un estatus social digno, el capital. Pero las dificultades no solo no lo asustaron, sino que, por el contrario, lo fortalecieron. A medida que crecía, el carácter de Andrei Stolz se hizo cada vez más sólido. Stolz sabe bien que sólo en la lucha constante puede encontrar su felicidad.
Los principales valores humanos para él son el trabajo, la oportunidad de construirse una vida próspera y feliz. Como resultado, Stolz obtiene todo lo que soñó en su lejana juventud. Se convierte en una persona rica y respetada, se gana el amor de una chica tan destacada y diferente como Olga Ilyinskaya. Stolz no puede soportar la inacción, nunca se habría sentido atraído por una vida así, que parece ser el colmo de la felicidad para Oblomov.
Pero, ¿es Stolz tan perfecto en comparación con Oblomov? Sí, él es la encarnación de la actividad, el movimiento, el racionalismo. Pero es precisamente este racionalismo el que lo lleva al abismo. Stolz recibe a Olga, organiza su vida a su discreción y voluntad, viven según el principio de la razón. ¿Pero Olga está contenta con Stolz? No. Stolz carece del corazón que tenía Oblomov. Y si en la primera parte de la novela la racionalidad de Stolz se afirma como una negación de la pereza de Oblomov, en la última parte el autor está cada vez más del lado de Oblomov con su "corazón de oro".
Oblomov no puede entender el significado del alboroto humano, el constante deseo de hacer algo y lograr algo. Estaba desilusionado con una vida así. Oblomov recuerda a menudo su infancia, cuando vivía en el campo con sus padres. La vida allí fluía suave y monótonamente, sin ser sacudida por ningún evento digno de mención. Tal tranquilidad le parece a Oblomov el último sueño.
En la mente de Oblomov no hay aspiraciones específicas con respecto al arreglo de su propia existencia. Si tiene planes de transformaciones en el campo, estos planes muy pronto se convertirán en una serie de próximos sueños infructuosos. Oblomov se resiste a las intenciones de Olga de convertirlo en una persona completamente diferente, porque esto es contrario a sus propios objetivos de vida. Y la misma falta de voluntad de Oblomov para conectar su vida con Olga sugiere que comprende en el fondo: la vida familiar con ella no le traerá paz y no le permitirá entregarse desinteresadamente a su amado trabajo, es decir, la inacción absoluta. Pero al mismo tiempo, Oblomov, esta paloma, tiene un "corazón de oro". Ama con el corazón, no con la mente, su amor por Olga es sublime, entusiasta, ideal. Oblomov sigue la corriente y se convierte en el esposo de Agafya, porque este hecho consumado no amenaza su existencia cómoda y pacífica.
Tal vida familiar no asusta a Oblomov, la actitud de Agafya hacia él encaja perfectamente en sus ideas sobre la felicidad. Ahora puede seguir sin hacer nada, degradándose cada vez más. Agafya lo cuida, siendo una esposa ideal para Oblomov. Gradualmente, deja incluso de soñar, su existencia se asemeja casi por completo a una vegetal. Sin embargo, esto no lo asusta en absoluto, además, es feliz a su manera.
Así, Goncharov en su novela no condena ni a Oblomov ni a Stolz, pero tampoco los idealiza. Solo quiere mostrar puntos de vista diferentes sobre los valores morales y espirituales de dos personas opuestas. Al mismo tiempo, el autor dice que una actitud racional hacia la vida, los sentimientos (Stolz) empobrecen a una persona no menos que soñar despierto sin límites (Oblomov).
La novela de Goncharov "Oblomov" fue muy apreciada por los críticos del segundo mitad del XIX siglo. En particular, Belinsky señaló que el trabajo era oportuno y reflejaba el pensamiento sociopolítico de los años 50-60 del siglo XIX. Dos estilos de vida, Oblomov y Stolz, se consideran en este artículo en comparación.
Ilya Ilyich se distinguió por un deseo de paz, inacción. Oblomov no puede llamarse interesante y variado: solía pasar la mayor parte del día pensando, acostado en el sofá. Sumergido en estos pensamientos, a menudo a lo largo del día nunca se levantó de la cama, no salió a la calle, no se enteró de las últimas noticias. No leía los periódicos por una cuestión de principios, para no molestarse con información innecesaria y, lo que es más importante, sin sentido. Oblomov puede llamarse filósofo, le preocupan otros temas: no todos los días, no momentáneos, sino eternos, espirituales. Busca sentido en todo.
Al mirarlo, uno tiene la impresión de que es un librepensador feliz, que no está agobiado por las dificultades y los problemas de la vida externa. Pero la vida "toca, llega a todas partes" Ilya Ilich, lo hace sufrir. Los sueños siguen siendo sólo sueños, porque no sabe cómo encarnarlos en vida real. Incluso leer lo cansa: Oblomov tiene muchos libros que ha comenzado, pero todos quedan sin leer, mal entendidos. El alma parece estar dormida en él: evita ansiedades innecesarias, preocupaciones, ansiedades. Además, Oblomov a menudo compara su existencia tranquila y recluida con la vida de otras personas y descubre que no es bueno vivir como viven los demás: "¿Cuándo vivir?"
Esto es lo que constituye la imagen ambigua de Oblomov. "Oblomov" (Goncharov I.A.) fue creado para describir la personalidad de este personaje, poco común y extraordinario a su manera. No es ajeno a los impulsos y experiencias emocionales profundas. Oblomov es un verdadero soñador con una naturaleza poética y sensible.
La forma de vida de Oblomov no puede compararse de ninguna manera con la visión del mundo de Stolz. El lector se encuentra por primera vez con este personaje en la segunda parte de la obra. Andrei Stoltz ama todo en orden: su día está programado por hora y minuto, se planean docenas de cosas importantes que deben rehacerse con urgencia. Hoy está en Rusia, mañana, verá, ya se ha ido inesperadamente al extranjero. Lo que Oblomov encuentra aburrido y sin sentido es importante y significativo para él: viajes a ciudades, pueblos, intenciones de mejorar la calidad de vida de quienes lo rodean.
Abre en su alma tales tesoros que Oblomov ni siquiera puede adivinar. El estilo de vida de Stolz consiste enteramente en actividades que alimentan todo su ser con la energía de la alegría. Además, Stolz es un buen amigo: más de una vez ayudó a Ilya Ilyich en asuntos comerciales. La forma de vida de Oblomov y Stolz es diferente entre sí.
Como fenómeno social, el concepto denota un enfoque en una vida ociosa, monótona, desprovista de color y de cualquier tipo de cambio. Andrei Stoltz llamó "Oblomovismo" a la forma de vida misma de Oblomov, su deseo de paz sin fin y la ausencia de cualquier actividad. A pesar de que un amigo empujaba constantemente a Oblomov a la oportunidad de cambiar la forma de vida, él no se movió en absoluto, como si no tuviera suficiente energía para hacerlo. Al mismo tiempo, vemos que Oblomov admite su error y pronuncia las siguientes palabras: "Durante mucho tiempo me avergoncé de vivir en el mundo". Se siente inútil, innecesario y abandonado, y por eso no quiere desempolvar la mesa, ordenar los libros que han estado tirados allí durante un mes y volver a salir del apartamento.
El estilo de vida de Oblomov no contribuyó de ninguna manera a la adquisición de la felicidad real, y no ficticia. Soñó y planeó más de lo que realmente vivió. Es asombroso, pero en su vida había un lugar para un descanso tranquilo, reflexiones filosóficas sobre la esencia del ser, pero faltaba fuerza para la acción decisiva y la implementación de intenciones. El amor por Olga Ilyinskaya por un tiempo saca a Oblomov de su existencia habitual, lo hace probar cosas nuevas, comenzar a cuidarse. Incluso olvida sus viejos hábitos y duerme solo de noche, y se ocupa de sus asuntos durante el día. Pero aún así, el amor en la cosmovisión de Oblomov está directamente relacionado con los sueños, los pensamientos y la poesía.
Oblomov se considera indigno de amor: duda si Olga puede amarlo, si él le conviene lo suficiente, si es capaz de hacerla feliz. Tales pensamientos lo llevan a pensamientos tristes sobre su vida inútil.
Stoltz aborda el tema del amor de manera más racional. No se entrega en vano a sueños efímeros, pues mira la vida con sobriedad, sin fantasía, sin hábito de análisis. Stolz es un hombre de negocios. No necesita paseos románticos a la luz de la luna, fuertes declaraciones de amor y suspiros en el banco, porque él no es Oblomov. El estilo de vida de Stolz es muy dinámico y pragmático: le propone matrimonio a Olga en el momento en que se da cuenta de que ella está lista para aceptarlo.
Como resultado de un comportamiento protector y cauteloso, Oblomov pierde la oportunidad de entablar una relación cercana con Olga Ilyinskaya. Su matrimonio se alteró poco antes de la boda: se reunió durante demasiado tiempo, se explicó, se preguntó, comparó, estimó, analizó Oblomov. La caracterización de la imagen de Oblomov Ilya Ilyich enseña a no repetir los errores de una existencia ociosa y sin rumbo, plantea la pregunta de qué es realmente el amor. ¿Es ella el objeto de aspiraciones elevadas y poéticas, o es la alegría tranquila, la paz que Oblomov encuentra en la casa de la viuda Agafya Pshenitsyna?
El resultado de las reflexiones filosóficas de Ilya Ilich es este: prefirió enterrar en sí mismo sus antiguas aspiraciones e incluso sus sueños elevados. con Olga, su vida se centró en la existencia cotidiana. No conocía mayor alegría que comer bien y dormir después de cenar. Poco a poco, el motor de su vida comenzó a detenerse, a calmarse: las dolencias y los casos se hicieron más frecuentes. Incluso sus pensamientos anteriores lo abandonaron: ya no había lugar para ellos en una habitación tranquila que parecía un ataúd, en toda esta vida lenta. eso arrullaba a Oblomov, cada vez más lejos de la realidad. Mentalmente, este hombre llevaba mucho tiempo muerto. La muerte física fue sólo una confirmación de la falsedad de sus ideales.
Stolz, a diferencia de Oblomov, no perdió la oportunidad de ser feliz: construyó el bienestar familiar con Olga Ilyinskaya. Este matrimonio se hizo por amor, en el que Stolz no voló por las nubes, no se quedó en ilusiones destructivas, sino que actuó más que razonable y responsablemente.
La forma de vida de Oblomov y Stolz son diametralmente opuestas y opuestas entre sí. Ambos personajes son únicos, inimitables y significativos a su manera. Esto puede explicar la fuerza de su amistad a lo largo de los años.
Cada uno de nosotros está cerca del tipo de Stolz u Oblomov. No hay nada de malo en eso, y es probable que las coincidencias sean solo parciales. Profundo, amoroso para reflexionar sobre la esencia de la vida, lo más probable es que las experiencias de Oblomov, su inquieto lanzamiento mental y su búsqueda sean comprensibles. Los pragmáticos de negocios, que han dejado muy atrás el romance y la poesía, se encarnarán con Stolz.
Importante argumento novela "Oblomov" son la relación de Olga Ilyinskaya y Andrei Ivanovich Stolz. Son personalidades brillantes, decididas y activas que, al parecer, se adaptan perfectamente el uno al otro: su matrimonio parecía predeterminado y lógico desde el primer encuentro con los personajes. Sin embargo, a pesar de la caracterización similar de Olga y Stolz en la novela Oblomov de Goncharov, los personajes, después de haber vivido juntos durante varios años, se sienten infelices, insatisfechos y, a su manera, atados por los lazos del matrimonio. Las razones de esto radican en el hecho de que la niña consideró el matrimonio como un paso más hacia el desarrollo personal, y el hombre lo vio como un refugio seguro donde puede relajarse del bullicio del mundo exterior.
La relación entre Olga y Stolz comienza con una buena amistad y respeto mutuo. Una joven está interesada en un hombre adulto, que la ayuda a aprender más y más sobre el mundo que la rodea y a desarrollarse como una persona intelectual de pleno derecho. Stoltz, por su parte, vio en Olga una alumna agradecida, le gustó que la niña lo admirara como mentor y maestro. Es Andrei Ivanovich quien le presenta a Olga a su amigo Oblomov, y luego se preocupa sinceramente de que los amantes se separen.
Después de que la niña, que tuvo dificultades para separarse de Ilya Ilyich, se fue a Europa, Stolz, como mejor amiga, pasa casi todo su tiempo libre con ella, y Olga se fascina gradualmente no como una interlocutora y estudiante interesante, sino como una mujer. , y por lo tanto decide hacerle una oferta. La niña acepta felizmente casarse con el confiable Andrei Ivanovich, quien la inspira y, al parecer, tendrán una unión feliz de dos personalidades que se esfuerzan y se apoyan mutuamente, pero ambos héroes no estaban listos para un matrimonio clásico, ya que ellos poner significados completamente diferentes en este concepto.
Criado en la familia de un burgués alemán y una mujer noble rusa, Stolz absorbió desde la infancia la imagen de una mujer cuidadora del hogar: su madre, una criatura gentil y sensual, experimentada en las ciencias y las artes. El ideal de Andrey Ivanovich era una mujer que, sin importar qué, siempre lo cuidaría, lo rodearía de calidez y amor, y se dirigiría por completo a su familia; esto es lo que esperaba de la brillante y artística Olga.
La niña no quería limitarse a la familia y el hogar, no quería vivir de acuerdo con el escenario habitual. destino femenino Siglo 19. Olga necesitaba un inspirador y maestro que pudiera satisfacer infinitamente su incontenible sed de conocimiento, sin dejar de ser una persona sensual, emocional y amorosa, es decir, un hombre casi ideal.
Como resultado de un malentendido entre los cónyuges, después de varios años de matrimonio, Stoltz se da cuenta de que le resulta difícil alcanzar constantemente y estar a la altura del ideal masculino de Olga, mientras que la niña comienza a sufrir por la racionalidad excesiva y la tacañería sensual de su marido. , recordando al soñador y gentil Oblomov. Entre Olga y Stolz no existe el amor que hubo entre Olga e Ilya Ilyich. Su relación se basa en la amistad, el respeto mutuo y el deber, que han reemplazado al verdadero amor entre un hombre y una mujer, y por lo tanto son inferiores y destructivos para ambos personajes.
Algunos investigadores, al analizar la relación entre Olga y Stolz, señalan que si Goncharov hubiera descrito el destino de su matrimonio, sin duda habría terminado en divorcio. Y no solo porque Andrei Ivanovich es demasiado racional y no puede darle a su esposa todo el amor y la sensualidad que ella valoraba en Oblomov, sino por su incompatibilidad interna y, como se mencionó anteriormente, una visión diferente de la vida familiar. Stolz condenó toda su vida el oblomovismo con su calma y saciedad, pero inconscientemente luchó por él como el foco de esa calidez espiritual y comprensión mutua que valoraba en su amigo. Y después de casarse, Andrei Ivanovich parece recrear al "odiado" Oblomovka en su propiedad, donde vive con su esposa e hijos, con la esperanza de encontrar aquí paz y felicidad tranquila.
Stolz simplemente cambió los conceptos, considerando el "oblomovismo" solo una nueva etapa en su vida, pero Olga, cuya naturaleza se opone en todo lo posible a cualquier manifestación del "oblomovismo", se siente infeliz en la jaula de la familia y el matrimonio, permaneciendo casada con Andrei Ivanovich más por deber que por fuertes sentimientos. Pero su paciencia no es infinita: tan pronto como su esposo deje de ser una inspiración y una autoridad para ella, lo dejará, tal como dejó a Oblomov.
Al representar la relación entre Olga y Stolz, el autor quería mostrar que una familia feliz es imposible sin amor mutuo, incluso si los cónyuges tienen intereses comunes y caracteres similares. Al comparar su matrimonio con el matrimonio de Oblomov y Pshenitsyna (que, aunque condujo a la muerte de Ilya Ilyich, hizo feliz al héroe), Goncharov enfatizó que la verdadera armonía en las relaciones solo es posible cuando las personas tienen valores de vida comunes y se aceptan mutuamente. otros como son.
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