Personnage principal Le roman est Ilya Ilitch Oblomov, un propriétaire foncier qui vit cependant en permanence à Saint-Pétersbourg. Le personnage d'Oblomov est parfaitement conservé tout au long du roman. C’est loin d’être aussi simple qu’il y paraît à première vue. Les principaux traits de caractère d'Oblomov sont une faiblesse de volonté presque douloureuse, exprimée par la paresse et l'apathie, puis un manque d'intérêts et de désirs vivants, la peur de la vie, la peur de tout changement en général.
Mais à côté de ces traits négatifs, il y a aussi chez lui des traits positifs majeurs : une pureté et une sensibilité spirituelles remarquables, une bonhomie, une cordialité et une tendresse ; Oblomov a une « âme de cristal », comme le dit Stolz ; ces traits lui attirent la sympathie de tous ceux qui entrent en contact étroit avec lui : Stolz, Olga, Zakhar, Agafya Matveevna, voire ses anciens collègues qui lui rendent visite dans la première partie du roman. De plus, Oblomov est loin d'être stupide par nature, mais ses capacités mentales sont endormies, supprimées par la paresse ; Il a à la fois un désir de bien et une conscience de la nécessité de faire quelque chose pour le bien commun (par exemple, pour ses paysans), mais toutes ces bonnes inclinations sont complètement paralysées en lui par l'apathie et le manque de volonté. Tous ces traits de caractère d'Oblomov apparaissent de manière éclatante et proéminente dans le roman, malgré le fait qu'il y ait peu d'action ; dans ce cas, ce n'est pas un inconvénient de l'œuvre, puisqu'elle correspond pleinement au caractère apathique et inactif du personnage principal. La luminosité de la caractérisation est obtenue principalement grâce à l'accumulation de détails petits mais caractéristiques qui décrivent de manière vivante les habitudes et les inclinations de la personne représentée ; Ainsi, rien qu’à partir de la description de l’appartement d’Oblomov et de son mobilier dans les premières pages du roman, on peut se faire une idée assez précise de la personnalité du propriétaire lui-même. Cette méthode de caractérisation est l’une des techniques artistiques préférées de Gontcharov ; C’est pourquoi dans ses œuvres il y a tant de petits détails de la vie quotidienne, du mobilier, etc.
Dans la première partie du roman, Gontcharov nous présente le style de vie d'Oblomov, ses habitudes, et parle également de son passé, de l'évolution de son personnage. Pendant toute cette partie, qui décrit un « matin » d'Oblomov, il ne quitte presque jamais son lit ; en général, être allongé sur un lit ou sur un canapé, dans un peignoir moelleux, était, selon Gontcharov, son « état normal ». Toute activité le fatiguait ; Oblomov a essayé une fois de servir, mais pas pour longtemps, car il ne pouvait pas s'habituer aux exigences du service, à une précision et une diligence strictes ; une vie officielle difficile, la rédaction de papiers dont le but lui était parfois inconnu, la peur de se tromper - tout cela pesait sur Oblomov, et, ayant envoyé un jour un journal officiel au lieu d'Astrakhan à Arkhangelsk, il choisit de démissionner. Depuis lors, il vit chez lui, ne le quittant presque jamais : ni dans la société, ni au théâtre, ne quittant presque jamais sa robe décédée bien-aimée. Son temps s'écoulait dans une paresse « rampante de jour en jour », dans l'oisiveté sans rien faire ou dans des rêves non moins vains de grands exploits, de gloire. Ce jeu d'imagination l'occupait et l'amusait, en l'absence d'autres intérêts mentaux plus sérieux. Comme tout travail sérieux qui demande attention et concentration, la lecture le fatiguait ; il ne lisait donc presque rien, ne suivait pas la vie dans les journaux, se contentant des rumeurs que lui apportaient de rares invités ; le livre à moitié lu, déplié au milieu, jaunissait et se couvrit de poussière, et dans l'encrier, au lieu d'encre, il n'y avait que des mouches. Chaque pas supplémentaire, chaque effort de volonté était au-delà de son pouvoir ; Même le souci de lui-même, de son propre bien-être, pesait sur lui, et il le laissait volontiers aux autres, par exemple Zakhar, ou comptait sur « peut-être », sur le fait que « d'une manière ou d'une autre, tout s'arrangerait ». Chaque fois qu’une décision sérieuse devait être prise, il se plaignait que « la vie vous touche partout ». Son idéal était une vie calme et paisible, sans soucis et sans aucun changement, pour qu'« aujourd'hui » soit comme « hier » et « demain » soit comme « aujourd'hui ». Tout ce qui troublait le cours monotone de son existence, chaque souci, chaque changement l'effrayait et le déprimait. La lettre du chef, qui exigeait ses ordres, et la nécessité de quitter l'appartement lui semblaient de véritables « malheurs », selon ses propres mots, et il ne se calma qu'avec le fait que tout cela s'arrangerait d'une manière ou d'une autre.
Mais s'il n'y avait pas d'autres traits dans le caractère d'Oblomov que la paresse, l'apathie, la faiblesse de la volonté, le sommeil mental, alors il n'aurait bien sûr pas pu intéresser le lecteur à lui-même, et Olga ne s'intéresserait pas à lui, et pourrait n’a pas été le héros d’un roman complet. Pour ce faire, il est nécessaire que ces aspects négatifs de son caractère soient contrebalancés par des aspects positifs tout aussi importants qui peuvent susciter notre sympathie. Et Gontcharov, en effet, dès les premiers chapitres, montre ces traits de personnalité d'Oblomov. Afin de souligner plus clairement ses côtés positifs et sympathiques, Gontcharov a présenté plusieurs personnages épisodiques qui n'apparaissent qu'une seule fois dans le roman et disparaissent ensuite de ses pages sans laisser de trace. Il s'agit de Volkov, un mondain vide, un dandy, ne cherchant que les plaisirs de la vie, étranger à tout intérêt sérieux, menant une vie bruyante et active, mais néanmoins totalement dépourvue de contenu interne ; puis Sudbinsky, un fonctionnaire carriériste, complètement immergé dans les petits intérêts du monde officiel et de la paperasse, et « pour le reste du monde, il est aveugle et sourd », comme le dit Oblomov ; Penkin, un écrivain mineur au sens satirique et accusateur : il se vante de ridiculiser tout le monde dans ses essais sur les faiblesses et les vices, voyant en cela la véritable vocation de la littérature : mais ses paroles satisfaites de lui-même provoquent la rebuffade d'Oblomov, qui trouve dans les œuvres de la nouvelle école ne sont qu'une fidélité servile à la nature, mais trop peu d'âme, peu d'amour pour le sujet de l'image, peu de véritable « humanité ». Dans les histoires que Penkin admire, selon Oblomov, il n'y a pas de « larmes invisibles », mais seulement des rires visibles et rugueux ; En décrivant des personnes déchues, les auteurs « oublient l’homme ». « Tu veux écrire avec seulement ta tête ! - s'exclame-t-il, - pensez-vous qu'un cœur n'est pas nécessaire pour penser ? Non, elle est fécondée par l'amour. Tendez la main vers celui qui est tombé pour le relever, ou pleurez amèrement sur lui s'il meurt, et ne vous moquez pas de lui. Aime-le, souviens-toi de toi en lui... alors je commencerai à te lire et à incliner la tête devant toi... » De ces paroles d'Oblomov, il est clair que sa vision de la vocation de la littérature et de ses exigences d'un écrivain est beaucoup plus sérieux et noble que celui d'un écrivain professionnel Penkin, qui, selon ses mots, « gaspille sa pensée, son âme en bagatelles, échange son esprit et son imagination ». Enfin, Gontcharov présente un certain Alekseev, « un homme aux années incertaines, à la physionomie indéterminée », qui n'a rien à lui : ni ses goûts, ni ses désirs, ni ses sympathies : Gontcharov a présenté cet Alekseev, évidemment, pour montrer, par comparaison, qu'Oblomov, malgré toute sa veulerie, ne se distingue pas du tout par l'impersonnalité, qu'il a sa propre physionomie morale spécifique.
Ainsi, une comparaison avec ces personnages épisodiques montre qu'Oblomov était mentalement et moralement supérieur à son entourage, qu'il comprenait l'insignifiance et le caractère illusoire des intérêts qui les tenaient. Mais Oblomov non seulement pouvait, mais savait aussi comment, « dans ses moments clairs et conscients », critiquer la société environnante et lui-même, reconnaître ses propres défauts et souffrir lourdement de cette conscience. Puis des souvenirs de sa jeunesse se réveillèrent dans sa mémoire, lorsqu'il était à l'université avec Stolz, étudiait les sciences, traduisait des ouvrages scientifiques sérieux, aimait la poésie : Schiller, Goethe, Byron, rêvaient d'activités futures, de travaux fructueux pour le bien commun. . De toute évidence, à cette époque, Oblomov était également influencé par les passe-temps idéalistes qui dominaient la jeunesse russe des années 30 et 40. Mais cette influence était fragile, car la nature apathique d’Oblomov n’était pas caractérisée par une passion à long terme, tout comme un travail acharné et systématique était inhabituel. À l'université, Oblomov se contentait d'assimiler passivement les conclusions toutes faites de la science, sans y réfléchir par lui-même, sans définir leurs relations mutuelles, sans les intégrer dans une connexion et un système harmonieux. Par conséquent, « sa tête représentait une archive complexe d'affaires décédées, de personnes, d'époques, de chiffres, de vérités politico-économiques, mathématiques et autres, de tâches, de dispositions, etc. . L'enseignement eut un effet étrange sur Ilya Ilitch : entre la science et la vie se trouvait tout un abîme qu'il n'essaya pas de franchir. « Il avait la vie à part et la science à elle seule. » Bien entendu, une connaissance séparée de la vie ne pouvait pas être fructueuse. Oblomov sentait qu'en tant que personne instruite, il devait faire quelque chose, il était conscient de son devoir, par exemple envers le peuple, envers ses paysans, il voulait arranger leur sort, améliorer leur situation, mais tout se limitait uniquement à de nombreuses années de réflexion sur un plan de réformes économiques, et la gestion réelle de la ferme et des paysans sont restées entre les mains du chef illettré ; et le plan conçu pouvait difficilement avoir une signification pratique étant donné qu'Oblomov, comme il l'admet lui-même, n'avait pas une compréhension claire de la vie du village, ne savait pas « ce qu'est la corvée, ce qu'est le travail rural, ce qu'un pauvre veut dire ». , ce que veut dire un homme riche.
Une telle ignorance vrai vie, avec un vague désir de faire quelque chose d'utile, rapproche Oblomov des idéalistes des années 40, et surtout des « gens superflus », comme les décrit Tourgueniev.
Comme les « personnes superflues », Oblomov s'imprégnait parfois de la conscience de son impuissance, de son incapacité à vivre et à agir ; au moment d'une telle conscience, « il se sentait triste et douloureux de son sous-développement, de l'arrêt de la croissance des forces morales, pour la lourdeur qui gênait tout ; et l'envie le rongeait que d'autres vivent si pleinement et si largement, alors que c'était comme si une lourde pierre avait été jetée sur le chemin étroit et pitoyable de son existence... Et pendant ce temps, il sentait douloureusement qu'une sorte de... que un bon et brillant début, peut-être déjà mort, ou bien il gît comme de l'or au fond des montagnes, et il serait grand temps que cet or soit une pièce de monnaie ambulante. La conscience qu'il ne vivait pas comme il aurait dû, errait vaguement dans son âme, il souffrait de cette conscience, pleurait parfois des larmes amères d'impuissance, mais ne pouvait décider d'aucun changement dans la vie, et se calma bientôt à nouveau, ce qui fut facilité par sa nature apathique, incapable d'une forte élévation d'esprit. Lorsque Zakhar a insouciamment décidé de le comparer aux « autres », Oblomov en a été gravement offensé, et non seulement parce qu'il se sentait offensé dans son orgueil seigneurial, mais aussi parce qu'au plus profond de son âme, il s'est rendu compte que cette comparaison avec les « autres » était allant loin d’être en sa faveur.
Lorsque Stolz demande à Zakhar ce qu'est Oblomov, il répond qu'il est un « maître ». C'est une définition naïve mais assez précise. Oblomov est en effet un représentant de l'ancienne seigneurie serf, un « maître », c'est-à-dire un homme qui « a Zakhar et trois cents autres Zakharov », comme le dit Gontcharov lui-même à son sujet. En utilisant l'exemple d'Oblomov, Gontcharov a ainsi montré à quel point le servage affectait de manière néfaste la noblesse elle-même, empêchant la génération d'énergie, de persévérance, d'initiative et d'habitudes de travail. Autrefois, le service public obligatoire maintenait dans la classe du service ces qualités nécessaires à la vie, qui commençaient à s'estomper progressivement depuis l'abolition du service obligatoire. Les meilleurs gens parmi la noblesse, on a compris depuis longtemps l'injustice de cet ordre de choses créé par le servage ; Le gouvernement, à commencer par Catherine II, s'interroge sur son abolition ; la littérature, en la personne de Gontcharov, montre son caractère néfaste pour la noblesse elle-même.
"Cela a commencé avec l'incapacité de mettre des bas et s'est terminé avec l'incapacité de vivre", a dit avec justesse Stolz à propos d'Oblomov. Oblomov lui-même est conscient de son incapacité à vivre et à agir, de son incapacité à s'adapter, dont le résultat est une peur vague mais douloureuse de la vie. Cette conscience est le trait tragique du caractère d’Oblomov, qui le distingue nettement des anciens « Oblomovites ». C'étaient des natures entières, avec une vision du monde forte, quoique simple d'esprit, étrangère à tout doute, à toute dualité interne. Contrairement à eux, il y a précisément cette dualité dans le caractère d’Oblomov ; elle y fut introduite par l'influence de Stolz et l'éducation qu'il reçut. Pour Oblomov, il était déjà psychologiquement impossible de mener la même existence calme et complaisante que menaient ses pères et ses grands-pères, car au fond de son âme, il sentait toujours qu'il ne vivait pas comme il le devrait et comme vivaient les « autres » comme Stolz. Oblomov a déjà conscience du besoin de faire quelque chose, d'être utile, de ne pas vivre seulement pour lui-même ; Il a aussi la conscience de son devoir envers les paysans dont il utilise le travail ; il élabore un « plan » pour une nouvelle structure de la vie du village, où les intérêts des paysans sont également pris en compte, bien qu'Oblomov ne pense pas du tout à la possibilité et à l'opportunité de l'abolition complète du servage. Jusqu'à ce que ce « plan » soit achevé, il ne considère pas possible de s'installer à Oblomovka, mais, bien sûr, rien ne sort de son travail, car il lui manque soit une connaissance de la vie rurale, soit de la persévérance, de la diligence ou une réelle conviction dans la faisabilité de le « plan » lui-même. » Oblomov est parfois profondément affligé, souffre en conscient de son inaptitude, mais est incapable de changer son caractère. Sa volonté est paralysée, chaque action, chaque pas décisif lui fait peur : il a peur de la vie, tout comme à Oblomovka on avait peur du ravin, au sujet duquel circulaient diverses rumeurs méchantes.
L'un des plus grands écrivains russes du XIXe siècle, Ivan Alexandrovitch Gontcharov, est l'auteur d'un large éventail d'ouvrages. romans célèbres: « Une histoire ordinaire », « Oblomov » et « Cliff ».
Particulièrement populaire Le roman "Oblomov" de Gontcharov. Bien qu’il ait été publié il y a plus de cent ans (en 1859), il est encore lu aujourd’hui avec un grand intérêt comme une représentation artistique vivante de la vie moisie des propriétaires fonciers. Il capture le typique image littéraire d'une puissance énorme et impressionnante - l'image d'Ilya Ilitch Oblomov.
Le remarquable critique russe N.A. Dobrolyubov, dans son article « Qu'est-ce que l'oblomovisme ? », expliquant la signification historique du roman de Gontcharov, a établi les caractéristiques qui marquent ce phénomène douloureux dans la vie publique et dans la personnalité d'une personne.
Basique Les traits de caractère d'Oblomov- faiblesse de la volonté, attitude passive et indifférente envers la réalité environnante, tendance à une vie purement contemplative, insouciance et paresse. Le nom commun « Oblomov » est devenu utilisé pour désigner une personne extrêmement inactive, flegmatique et passive.
Le passe-temps favori d'Oblomov est de s'allonger au lit. « Se coucher d'Ilya Ilitch n'était ni une nécessité, comme celle d'un malade ou comme celle d'une personne qui veut dormir, ni un accident, comme celle d'une personne fatiguée, ni un plaisir, comme celle d'une personne paresseuse - c'était son état normal. Quand il était à la maison – et il était presque toujours à la maison – il restait allongé et tout était toujours dans la même pièce. Le bureau d'Oblomov était dominé par la négligence et la négligence. S'il n'y avait pas l'assiette avec une salière et un os rongé posée sur la table, non nettoyée du dîner du soir, et la pipe appuyée contre le lit, ou le propriétaire lui-même allongé dans le lit, "On pourrait penser que personne ne vit ici - tout était si poussiéreux, décoloré et généralement dépourvu de traces vivantes de présence humaine."
Oblomov est trop paresseux pour se lever, trop paresseux pour s'habiller, trop paresseux pour même concentrer ses pensées sur quoi que ce soit.
Vivant une vie paresseuse et contemplative, Ilya Ilitch n'hésite pas parfois à rêver, mais ses rêves sont infructueux et irresponsables. Alors lui, la carcasse immobile, rêve de devenir un commandant célèbre, comme Napoléon, ou un grand artiste, ou un écrivain, devant lequel tout le monde s'incline. Ces rêves n'ont mené à rien - ils ne sont qu'une des manifestations d'un passe-temps oisif.
Un état d’apathie est également typique du caractère d’Oblomov. Il a peur de la vie, essaie de s'isoler des impressions de la vie. Il dit avec effort et prière : « La vie touche ». Dans le même temps, Oblomov est profondément caractérisé par la seigneurie. Un jour, son serviteur Zakhar a laissé entendre que « les autres mènent une vie différente ». Oblomov a répondu ainsi à ce reproche :
« Un autre travaille sans relâche, court, s'agite... S'il ne travaille pas, il ne mange pas... Et moi ?.. Est-ce que je me précipite, est-ce que je travaille ?.. Est-ce que je mange peu, ou quoi ?.. Est-ce que j'ai raté quelque chose ? On dirait qu’il y a quelqu’un à qui le donner : je n’ai jamais enfilé un seul bas depuis que je vis, Dieu merci ! Vais-je m'inquiéter ? De quoi ai-je besoin ?
Oblomov n'est pas né un fainéant sans valeur comme il est présenté dans le roman. Tout lui traits négatifs le caractère est le produit de conditions de vie et d’éducation déprimantes pendant l’enfance.
Dans le chapitre « Le rêve d'Oblomov », Gontcharov montre pourquoi Oblomov est devenu « Oblomov ». Mais à quel point le petit Ilyusha Oblomov était actif, curieux et curieux et comment ces traits se sont éteints dans l'environnement laid d'Oblomovka :
« L'enfant regarde et observe avec un regard aiguisé et perspicace comment et ce que font les adultes, à quoi ils consacrent leur matinée. Pas un seul détail, pas un seul trait n'échappe à l'attention curieuse de l'enfant ; l'image de la vie familiale est gravée de manière indélébile dans l'âme, l'esprit doux se nourrit d'exemples vivants et dessine inconsciemment le programme de sa vie en fonction de la vie qui l'entoure. »
Mais comme les images de la vie domestique à Oblomovka sont monotones et ennuyeuses ! Toute vie consistait dans le fait que les gens mangeaient plusieurs fois par jour, dormaient jusqu'à en être stupéfaits, et pendant leur temps libre après manger et dormir, ils flânaient.
Ilyusha est un enfant vif et actif, il veut courir et observer, mais sa curiosité enfantine naturelle est bloquée.
"Allons nous promener, maman", dit Ilyusha.
- Qu'est-ce que tu es, que Dieu te bénisse ! Maintenant, va te promener, répond-elle, c'est humide, tu vas prendre froid aux jambes ; et ça fait peur : maintenant un gobelin se promène dans la forêt, il emporte des petits enfants... »
Ils ont protégé Ilyusha du travail de toutes les manières possibles, ont créé un état seigneurial chez l'enfant et lui ont appris à être inactif. « Si Ilya Ilitch veut quelque chose, il lui suffit de cligner des yeux - trois ou quatre serviteurs se précipitent pour réaliser son désir ; s'il laisse tomber quelque chose, s'il a besoin de récupérer quelque chose, mais il ne peut pas l'obtenir, s'il doit apporter quelque chose, s'il doit s'enfuir ; parfois, comme un garçon enjoué, il a juste envie de se précipiter et de tout refaire lui-même, et puis tout à coup son père, sa mère et ses trois tantes crient à cinq voix :
"Pour quoi? Où? Et Vaska, Vanka et Zakharka ? Hé! Vaska ! Vanka ! Zakharka ! Qu'est-ce que tu regardes, imbécile ? Me voici!.."
Et Ilya Ilitch ne pourra jamais rien faire par lui-même.»
Les parents considéraient l'éducation d'Ilyusha uniquement comme un mal nécessaire. Ce n’est pas le respect du savoir, ni le besoin de celui-ci qu’ils ont éveillé dans le cœur de l’enfant, mais plutôt le dégoût, et ils ont essayé par tous les moyens de « rendre cette affaire difficile plus facile » pour le garçon ; sous divers prétextes, ils n'ont pas envoyé Ilyusha chez le professeur : parfois sous prétexte de mauvaise santé, parfois à cause de la fête prochaine de quelqu'un, et même dans les cas où ils allaient faire des crêpes.
Ses années d’études à l’université se sont déroulées sans laisser de trace sur le développement mental et moral d’Oblomov ; rien ne marchait pour cet homme qui n'avait pas l'habitude de travailler ; Ni son ami intelligent et énergique Stolz, ni sa petite amie bien-aimée Olga, qui s'était fixé pour objectif de ramener Oblomov à une vie active, n'ont eu un impact profond sur lui.
Se séparant de son ami, Stolz dit : "Adieu, vieux Oblomovka, tu as survécu à ton temps". Ces mots font référence à la Russie tsariste d'avant la réforme, mais même dans les conditions de la nouvelle vie, de nombreuses sources qui alimentaient l'oblomovisme étaient encore préservées.
Non aujourd'hui, dans le monde moderne Oblomovki, non Oblomov sous la forme prononcée et extrême dans laquelle elle est montrée par Gontcharov. Mais avec tout cela, dans notre pays, nous rencontrons de temps en temps des manifestations de l'oblomovisme comme une relique du passé. Leurs racines doivent être recherchées avant tout dans les mauvaises conditions d'éducation familiale de certains enfants, dont les parents, généralement sans s'en rendre compte, contribuent à l'émergence de sentiments et de comportements à la Oblomov chez leurs enfants.
Et dans le monde moderne, il existe des familles où l'amour pour les enfants se manifeste en leur offrant des commodités dans lesquelles les enfants sont autant que possible libérés du travail. Certains enfants présentent les traits de caractère faible d’Oblomov uniquement par rapport à certains types d’activité : travail mental ou, au contraire, physique. Pendant ce temps, sans une combinaison de travail mental et physique, le développement se déroule de manière unilatérale. Cette partialité peut conduire à une léthargie et à une apathie générales.
L'oblomovisme est une expression aiguë d'un caractère faible. Pour l'éviter, il est nécessaire de cultiver chez les enfants ces traits de caractère volontaires qui excluent la passivité et l'apathie. Ces traits incluent principalement la détermination. Une personne avec un fort caractère a des traits d'activité volontaire : détermination, courage, initiative. La persévérance est particulièrement importante pour un caractère fort, qui se manifeste en surmontant les obstacles et en luttant contre les difficultés. Les personnages forts se forment grâce à la lutte. Oblomov était libéré de tout effort, la vie à ses yeux était divisée en deux moitiés : « l'une consistait en travail et en ennui - c'étaient pour lui synonymes ; l’autre de la paix et du plaisir paisible. Peu habitués à l'effort de travail, les enfants, comme Oblomov, ont tendance à identifier le travail avec l'ennui et recherchent la paix et le plaisir paisible.
Il est utile de relire le merveilleux roman "Oblomov", afin que, imprégné d'un sentiment de dégoût pour l'oblomovisme et ses racines, surveillez attentivement s'il en reste des vestiges dans le monde moderne - bien que pas de manière aiguë, mais forme parfois déguisée, et prendre toutes les mesures pour venir à bout de ces restes.
D'après des documents de la revue « Famille et école », 1963
Le personnage d'Oblomov
Roumanie. "Oblomov" de Gontcharov a été publié en 1859. Il a fallu près de 10 ans pour le créer. C'est l'un des romans les plus remarquables littérature classique notre temps. C'est ainsi que les critiques littéraires célèbres de cette époque parlaient du roman. Gontcharov a pu transmettre des faits réalistes, objectifs et fiables sur la réalité des couches de l'environnement social de la période historique. Il faut supposer que sa réalisation la plus réussie a été la création de l'image d'Oblomov.
C'était un jeune homme d'environ 32-33 ans, de taille moyenne, avec un visage agréable et un regard intelligent, mais sans profondeur de sens définie. Comme l'a noté l'auteur, la pensée traversait le visage comme un oiseau libre, flottait dans les yeux, tombait sur les lèvres entrouvertes, se cachait dans les plis du front, puis disparaissait complètement et un jeune homme insouciant apparut devant nous. Parfois, on pouvait lire l'ennui ou la fatigue sur son visage, mais il y avait quand même une douceur de caractère et une chaleur d'âme. Tout au long de sa vie, Oblomov a été accompagné de trois attributs du bien-être bourgeois : un canapé, un peignoir et des chaussures. À la maison, Oblomov portait une robe orientale, douce et spacieuse. Il passait tout son temps libre allongé. La paresse faisait partie intégrante de son caractère. Le nettoyage de la maison a été effectué superficiellement, créant l'apparence de toiles d'araignées suspendues dans les coins, même si à première vue on pourrait penser que la pièce était bien nettoyée. Il y avait encore deux pièces dans la maison, mais il n'y entra pas du tout. S'il y avait une assiette non nettoyée du dîner avec des miettes partout, une pipe à moitié fumée, on croirait que l'appartement est vide, personne n'y habite. Il était toujours surpris par ses amis énergiques. Comment peux-tu gâcher ta vie ainsi, éparpillée sur des dizaines de choses à la fois ? Sa situation financière voulait être meilleure. Allongé sur le canapé, Ilya Ilitch réfléchissait toujours à la manière de le corriger.
L'image d'Oblomov est un héros complexe, contradictoire, voire tragique. Son caractère prédétermine l'habituel, non destin intéressant dépourvu de l'énergie de la vie et de ses événements lumineux. Gontcharov attire principalement son attention sur le système établi de cette époque, qui a influencé son héros. Cette influence s’exprimait dans l’existence vide et dénuée de sens d’Oblomov. Les tentatives impuissantes de renaissance sous l'influence d'Olga, de Stolz, du mariage avec Pshenitsyna et de la mort elle-même sont définies dans le roman comme de l'oblomovisme.
Le personnage même du héros, selon le plan de l’écrivain, est beaucoup plus vaste et plus profond. Le rêve d'Oblomov est la clé pour débloquer tout le roman. Le héros passe à une autre époque, à d'autres personnes. Beaucoup de lumière, une enfance joyeuse, des jardins, des rivières ensoleillées, mais il faut d'abord surmonter des obstacles, une mer sans fin avec des vagues et des gémissements déchaînés. Derrière lui se trouvent des rochers avec des abîmes, un ciel cramoisi avec une lueur rouge. Après un paysage passionnant, nous nous retrouvons dans un petit coin où les gens vivent heureux, où ils veulent naître et mourir, il ne peut en être autrement, pensent-ils. Gontcharov décrit ces habitants : « Tout dans le village est calme et endormi : les huttes silencieuses sont grandes ouvertes ; pas une âme en vue; Seules les mouches volent dans les nuages et bourdonnent dans l’atmosphère étouffante. Là, nous rencontrons le jeune Oblomov. Enfant, Oblomov ne pouvait pas s'habiller seul, les domestiques l'aidaient toujours. En tant qu'adulte, il recourt également à leur aide. Ilyusha grandit dans une atmosphère d'amour, de paix et de soins excessifs. Oblomovka est un coin où règne un silence calme et paisible. C'est un rêve dans un rêve. Tout autour semble gelé, et rien ne peut réveiller ces gens qui vivent inutilement dans un village lointain, sans aucun lien avec le reste du monde. Ilyusha a grandi avec les contes de fées et les légendes que lui racontait sa nounou. Développant la rêverie, le conte de fées liait davantage Ilyusha à la maison, provoquant l'inaction.
Le rêve d’Oblomov décrit l’enfance et l’éducation du héros. Tout cela aide à reconnaître le caractère d’Oblomov. La vie des Oblomov est passivité et apathie. L'enfance est son idéal. Là-bas, à Oblomovka, Ilyusha se sentait chaleureux, fiable et très protégé. Cet idéal le condamnait à une existence sans but.
La solution au personnage d'Ilya Ilitch dans son enfance, d'où les fils directs s'étendent jusqu'au héros adulte. Le caractère d'un héros est le résultat objectif des conditions de naissance et d'éducation.
Personnage de paresse du roman d'Oblomov
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Caractéristiques d'Ilya Ilitch Oblomov très ambigu. Gontcharov l'a créé complexe et mystérieux. Oblomov se sépare du monde extérieur, s'en isole. Même sa maison ne ressemble guère à une habitation.
Dès la petite enfance, il a vu un exemple similaire de la part de ses proches, qui se sont également isolés du monde extérieur et l'ont protégé. Il n'était pas habituel de travailler chez lui. Quand, enfant, il jouait aux boules de neige avec les enfants des paysans, ils le réchauffaient ensuite pendant plusieurs jours. À Oblomovka, ils se méfiaient de tout ce qui était nouveau - même une lettre provenant d'un voisin, dans laquelle il demandait une recette de bière, avait peur d'ouvrir pendant trois jours.
Mais Ilya Ilitch se souvient avec joie de son enfance. Il idolâtre la nature d'Oblomovka, bien qu'il s'agisse d'un village ordinaire, pas particulièrement remarquable. Il a été élevé dans une nature rurale. Cette nature lui a inculqué la poésie et l'amour de la beauté.
Ilya Ilitch ne fait rien, se plaint tout le temps de quelque chose et se livre au verbiage. Il est paresseux, ne fait rien lui-même et n’attend rien des autres. Il accepte la vie telle qu'elle est et n'essaie pas d'y changer quoi que ce soit.
Quand les gens viennent vers lui et lui racontent leur vie, il a l'impression que dans le tumulte de la vie, ils oublient qu'ils gâchent leur vie en vain... Et il n'a pas besoin de s'inquiéter, d'agir, n'a pas besoin de prouver quoi que ce soit pour lui. n'importe qui. Ilya Ilitch vit et profite simplement de la vie.
On a du mal à l'imaginer en mouvement, il a l'air drôle. Au repos, allongé sur le canapé, c'est naturel. Il a l'air à l'aise - c'est son élément, sa nature.
Résumons ce que nous lisons :
Ce n'est pas un hasard si Ivan Alexandrovitch Gontcharov a écrit son roman célèbre"Oblomov", reconnu par les contemporains comme un classique après sa publication, dix ans plus tard. Comme il l'a lui-même écrit à son sujet, ce roman parle de « sa » génération, de ces barchuks venus à Saint-Pétersbourg « de gentilles mères » et qui ont tenté d'y faire carrière. Pour vraiment faire carrière, ils ont dû changer leur attitude envers le travail. Ivan Alexandrovitch lui-même a vécu cela. Cependant, de nombreux nobles fonciers restèrent inactifs une fois adultes. DANS début XIX siècle, ce n’était pas rare. Pour Gontcharov, la représentation artistique et holistique d'un représentant d'un noble dégénérant dans les conditions du servage est devenue l'idée principale du roman.
L’apparence d’Oblomov, l’image même de ce noble oisif local, a tant absorbé traits caractéristiques c'est devenu un nom familier. Comme en témoignent les mémoires des contemporains, à l'époque de Gontcharov, il était même devenu une règle non écrite de ne pas appeler son fils « Ilya » si le nom de son père était le même... La raison en est que ces personnes n'ont pas besoin de travailler pour subvenir à leurs besoins. Ils ne sont pas obligés de servir, après tout, le capital et les serfs lui confèrent déjà un certain poids dans la société. Il s'agit d'un propriétaire foncier qui possède 350 serfs, mais qui ne s'intéresse absolument pas à l'agriculture, qui le nourrit, et n'a aucun contrôle sur le voleur-employé qui le vole sans vergogne.
Les meubles coûteux en acajou sont couverts de poussière. Toute son existence se passe sur le canapé. Il remplace tout son appartement : séjour, cuisine, couloir, bureau. Il y a des souris qui courent dans l'appartement et des punaises de lit.
La description de l'apparence d'Oblomov indique le rôle particulier et satirique de cette image dans la littérature russe. Son essence est qu'il a poursuivi la tradition classique des personnes superflues dans sa patrie, à la suite d'Eugène Onéguine de Pouchkine et de Pechorin de Lermontov. Ilya Ilitch a une apparence qui correspond à ce style de vie. Il habille son vieux corps rebondi, mais déjà ample, d'une robe un peu usée. Son regard est rêveur, ses mains sont immobiles.
Ce n’est pas un hasard si, décrivant à plusieurs reprises l’apparence d’Oblomov tout au long du roman, Ivan Alexandrovitch Gontcharov concentre son attention précisément sur ses bras dodus, avec de petites mains, complètement choyés. Ce dispositif artistique - des mains d'homme non occupées au travail - souligne en outre la passivité du protagoniste.
Les rêves d'Oblomov ne trouvent jamais leur véritable continuation dans les affaires. C’est sa façon personnelle de nourrir sa paresse. Et il s'en occupe dès son réveil : montré par Gontcharov, par exemple, une journée dans la vie d'Ilya Ilitch, commence par une heure et demie de rêverie immobile, bien sûr, sans se lever du canapé...
Cependant, il faut admettre qu'Ilya Ilitch est plus gentil et plus ouvert. Il est plus sympathique que le dandy de la haute société Onéguine ou le fataliste Péchorine, qui ne causent que des ennuis à son entourage. Il n'est pas capable de se disputer avec une personne pour une bagatelle, et encore moins de la défier en duel.
Gontcharov décrit l'apparition d'Ilya Ilitch Oblomov en parfaite conformité avec son style de vie. Et ce propriétaire foncier vit avec son dévoué serviteur Zakhar du côté de Vyborg dans un spacieux appartement de quatre pièces. Un brun chauve, potelé et pâteux, âgé de 32-33 ans, aux cheveux châtains, au visage plutôt agréable et aux yeux gris foncé rêveurs. C'est l'apparition d'Oblomov dans brève description, que Gontcharov nous présente au début de son roman. Ce noble héréditaire issu d'une famille autrefois célèbre de la province est arrivé à Saint-Pétersbourg il y a douze ans pour poursuivre une carrière bureaucratique. Il a commencé avec un grade, puis, par négligence, il a envoyé une lettre à Arkhangelsk au lieu d'Astrakhan et, effrayé, a démissionné.
Son apparence incite certainement l'interlocuteur à communiquer. Et il n'est pas surprenant que des invités viennent le voir tous les jours. L'apparition d'Oblomov dans le roman "Oblomov" ne peut pas être qualifiée de peu attrayante, elle exprime même dans une certaine mesure l'esprit remarquable d'Ilya Ilitch. Cependant, il n’y a aucune ténacité pratique ni détermination. Cependant, son visage est expressif, il affiche un flux continu de pensées. Il prononce des paroles pratiques et fait de nobles projets. La description même de l’apparence d’Oblomov amène le lecteur attentif à la conclusion que sa spiritualité est édentée et que ses projets ne se réaliseront jamais. Ils seront oubliés avant d’avoir atteint leur mise en œuvre pratique. Cependant, à leur place viendront de nouvelles idées, également éloignées de la réalité...
Notons que même l'apparence d'Oblomov dans le roman « Oblomov » aurait pu être complètement différente s'il avait reçu une éducation familiale différente... Après tout, c'était un enfant énergique et curieux, peu enclin à l'embonpoint. Comme il sied à son âge, il s'intéressait à ce qui se passait autour de lui. Cependant, la mère a assigné à l'enfant des nounous vigilantes, qui ne lui ont pas permis de prendre quoi que ce soit entre ses mains. Au fil du temps, Ilya Ilitch a également perçu tout travail comme le lot de la classe inférieure, les hommes.
Pourquoi un observateur physionomiste arriverait-il à cette conclusion ? Oui, parce que, par exemple, l’apparition de Stolz dans le roman « Oblomov » est complètement différente : raide, agile, dynamique. Andreï Ivanovitch n'a pas tendance à rêver, mais plutôt à planifier, analyser, formuler un objectif, puis travailler pour l'atteindre... Après tout, Stolz, son ami de jeunesse, pense de manière rationnelle, ayant une formation juridique, comme ainsi qu'une riche expérience de service et de communication avec les gens.. Son origine n'est pas aussi noble que celle d'Ilya Ilitch. Son père est un Allemand qui travaille comme commis chez les propriétaires fonciers (dans notre compréhension actuelle - un gérant classique), et sa mère est une Russe qui a reçu un bon enseignement des arts libéraux. Dès son enfance, il savait qu'une carrière et une position dans la société devaient se mériter grâce à un travail acharné.
Ces deux personnages sont diamétralement opposés dans le roman. Même l'apparence d'Oblomov et de Stolz est complètement différente. Rien de semblable, pas une seule caractéristique similaire – deux types humains complètement différents. Le premier est un excellent causeur, un homme à l’âme ouverte, mais un paresseux dans la dernière incarnation de ce défaut. Le second est actif, prêt à aider ses amis en difficulté. En particulier, il présente à son ami Ilya une fille qui peut le « guérir » de la paresse - Olga Ilyinskaya. En outre, il rétablit l’ordre dans l’agriculture des propriétaires fonciers d’Oblomovka. Et après la mort d'Oblomov, il adopte son fils Andrei.
De différentes manières, nous reconnaissons les traits d'apparence que possèdent Oblomov et Stolz. L'auteur montre l'apparition d'Ilya Ilitch de manière classique : à partir des paroles de l'auteur parlant de lui. Nous apprenons progressivement l'apparition d'Andrei Stolts, à partir des paroles d'autres personnages du roman. C'est ainsi que nous commençons à comprendre qu'Andrey a un physique mince, nerveux et musclé. Sa peau est foncée et ses yeux verdâtres sont expressifs.
Oblomov et Stolz ont également des attitudes différentes envers l'amour. L'apparence de leurs élus, ainsi que les relations avec eux, sont différentes entre les deux héros du roman. Oblomov a sa femme-mère Agafya Pshenitsyna - aimante, attentionnée, pas gênante. Stolz épouse l'instruite Olga Ilyinskaya - sa compagne d'armes, son épouse assistante.
Il n’est pas surprenant que cet homme, contrairement à Oblomov, dilapide sa fortune.
L'apparition d'Oblomov et de Stolz est perçue différemment par les gens. Le faible Oblomov, comme le miel, attire les mouches, attire les escrocs Mikhei Tarantiev et Ivan Mukhoyarov. Il ressent périodiquement des crises d'apathie, ressentant un inconfort évident dû à sa position passive dans la vie. Stolz, recueilli et clairvoyant, ne connaît pas une telle perte d'esprit. Il aime la vie. Avec sa perspicacité et son approche sérieuse de la vie, il effraie les canailles. Ce n’est pas pour rien qu’après l’avoir rencontré, Mikheï Tarantiev « part en fuite ». Pour
L'apparence d'Ilitch s'inscrit parfaitement dans le concept de « personne supplémentaire, c'est-à-dire un individu qui ne peut pas se réaliser dans la société ». Les capacités qu'il possédait dans sa jeunesse ont ensuite été ruinées. D’abord par une mauvaise éducation, puis par l’oisiveté. Le petit garçon auparavant brillant est devenu flasque à l'âge de 32 ans, a perdu tout intérêt pour la vie qui l'entourait et à l'âge de 40 ans, il est tombé malade et est décédé.
Ivan Gontcharov a décrit le type de propriétaire noble-serf qui occupe une position de rentier dans la vie (il reçoit régulièrement de l'argent du travail d'autres personnes, mais Oblomov n'a pas un tel désir de travailler lui-même.) Il est bien évident que les personnes occupant une telle position dans la vie, je n'ai pas d'avenir.
Dans le même temps, Andrei Stolts, un roturier énergique et déterminé, obtient un succès évident dans la vie et une position dans la société. Son apparence est le reflet de sa nature active.
