एन.एस. लेसकोव के काम में मुख्य समस्या व्यक्ति को वर्ग की बेड़ियों से छुटकारा पाने की समस्या मानी जाती है। यह प्रश्न ऐतिहासिक रूप से उन सामाजिक आंदोलनों से जुड़ा है जो रूस में दास प्रथा के उन्मूलन के बाद हुए थे। इस कार्य के अर्थ और पाठ्यक्रम को समझने के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण कहानी "द एनचांटेड वांडरर" है, जो रूसी भूमि के धर्मी लोगों के बारे में कार्यों के चक्र में शामिल है। ए. एम. गोर्की ने कहा: "लेस्कोव एक लेखक हैं जिन्होंने हर वर्ग, सभी समूहों में धर्मी लोगों की खोज की।" कहानी "द एनचांटेड वांडरर" विशेष रूप से आकर्षक है क्योंकि इसका मुख्य पात्र, "ब्लैक-अर्थ टेलीमैकस", इवान सेवरीनाइच फ्लाईगिन, व्यक्तित्व विकास, सत्य और सत्य की खोज, जीवन में समर्थन के एक लंबे और कठिन रास्ते पर विजय प्राप्त करता है। यह ब्लैक-अर्थ नायक, जिसकी शक्ल मुरोमेट्स के प्रसिद्ध इल्या, घोड़ों का पारखी, एक "गैर-घातक" साहसी व्यक्ति से मिलती-जुलती है, एक हजार साहसिक कार्यों के बाद ही ब्लैक-अर्थ भिक्षु बन जाता है, जब उसके पास "कहीं नहीं जाना" होता था। इन भटकनों के बारे में नायक की स्वीकारोक्ति कहानी विशेष अर्थ से भरी है। इन भटकनों का प्रारंभिक बिंदु नायक की दासता, आंगन की स्थिति है। लेसकोव ने यहां दास प्रथा की कड़वी सच्चाई का चित्रण किया है। फ़्लागिन ने, अथाह समर्पण की कीमत पर, अपने मालिक की जान बचाई, लेकिन उसे बेरहमी से कोड़े मारे जा सकते हैं और ऐसे काम पर भेजा जा सकता है जो उसके लिए अपमानजनक है (मालिक के घर के लिए रास्ता बनाना) सिर्फ इसलिए कि उसने मालिक की बिल्ली को खुश नहीं किया। (यहाँ अपमानित मानवीय गरिमा का विषय उठता है।)
हमेशा अंदर नहीं साहित्यक रचनानाम का अर्थ स्पष्ट है. लेसकोव की कहानी पढ़ने के बाद, पहले तो मुझे समझ नहीं आया कि लेखक "मंत्रमुग्ध" और "भटकनेवाला" शब्दों के साथ वास्तव में क्या कहना चाहता था? "द एनचांटेड वांडरर" कहानी का मूल शीर्षक "ब्लैक अर्थ टेलीमेकस" था। लेसकोव को नया अधिक क्षमतावान और सटीक क्यों लगा? मैंने इसका पता लगाने की कोशिश की.
"भटकनेवाला" शब्द का अर्थ पहली नज़र में स्पष्ट है: इसका उपयोग इसके शाब्दिक अर्थ में किया जाता है, अर्थात, इसका अर्थ है एक ऐसा व्यक्ति जिसने अपने जीवन में बहुत यात्रा की है, घूमा है, बहुत कुछ देखा है, दुनिया के बारे में सीखा है। हालाँकि, सोचने पर मुझे एहसास हुआ कि सब कुछ इतना सरल नहीं है। फ्लाईगिन एक ऐसा व्यक्ति है जो न केवल बाहरी दुनिया में, बल्कि आंतरिक दुनिया में भी घूमता है, अपनी आत्मा के गुप्त कोनों और अन्य लोगों की आत्माओं की खोज करता है। व्यक्ति का संपूर्ण जीवन प्रारंभ से अंत तक, जन्म से मृत्यु तक एक लंबी यात्रा है। लेखक अपने नायक को एक घटना से दूसरी घटना की ओर ले जाता है और उसे "जीवन के अंतिम आश्रय - मठ में" ले आता है। मुझे ऐसा लगता है कि कार्य के शीर्षक में "भटकनेवाला" शब्द में दोनों अर्थ हैं।
"मोहित" शब्द का भी व्यापक अर्थ है। इसका अर्थ "मुग्ध होना" क्रिया से संबंधित है। कहानी का नायक सुंदरता पर प्रतिक्रिया करता है, उसकी सराहना करता है, उसका वर्णन कर सकता है, चाहे वह किसी जानवर की सुंदरता हो या महिला की। वह अपनी मूल प्रकृति की सुंदरता, घोड़े डिडो की सुंदरता, युवा जिप्सी ग्रुशा की सुंदरता से मोहित है। फ़्लागिन का जीवन बहुत कठिन था, इसमें बहुत दुःख और कठिनाइयाँ थीं, लेकिन वह जीवन से ही रोमांचित है, वह हर चीज़ में कुछ न कुछ अच्छा देखता है।
विशेषण "मोहित" को "मोहित", "भ्रमित" शब्दों के साथ भी जोड़ा जा सकता है। वास्तव में, मुख्य पात्र अचेतन कार्य करता है (एक भिक्षु को मारना, एक गिनती को बचाना, घोड़ों को चुराना, आदि) अंत में, "मंत्रमुग्ध" शब्द की तुलना "जादू" शब्द से की जा सकती है। मुख्य चरित्रउनका मानना था कि भाग्य, भाग्य, माता-पिता की नियति उसके साथ जो कुछ भी हुआ उसका कारण था: "... मैंने बहुत सी चीजें अपनी इच्छा से भी नहीं कीं..." लेकिन फ्लाईगिन के भटकने का पूरा बिंदु इस तथ्य में निहित है कि नायक अभी भी इन नैतिक मानकों को प्राप्त करता है। और एक लेखक के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण यह है कि वह उन्हें कैसे हासिल करता है।
इस प्रकार, तातार कैद में (जहां फ्लाईगिन अपनी मूर्खता और लापरवाही के कारण समाप्त हो गया), नायक की आत्मा में मातृभूमि के लिए, विश्वास के लिए, स्वतंत्रता के लिए एक अचेतन प्रेम पैदा होता है। मृगतृष्णा और दर्शन में, सोने के गुंबदों और लंबे समय तक बजने वाली घंटी के साथ रूढ़िवादी चर्चों की छवियां इवान सेवरीनिच के सामने दिखाई देती हैं। और हर कीमत पर कैद से भागने की चाहत उस पर हावी हो जाती है। फिर, मौका नायक को दस साल की घृणित कैद से मुक्त होने में मदद करता है: यादृच्छिक दौरे वाले मिशनरियों द्वारा छोड़े गए पटाखे और पटाखे उसके जीवन को बचाते हैं और उसे लंबे समय से प्रतीक्षित मुक्ति देते हैं।
पथिक के आध्यात्मिक नाटक की परिणति जिप्सी ग्रुशा से उसकी मुलाकात है। किसी अन्य व्यक्ति में, प्यार और सम्मान में, पथिक को दुनिया के साथ संबंध के पहले धागे मिले, उसने उच्च जुनून में, अहंकारी विशिष्टता से पूरी तरह से मुक्त, अपने व्यक्तित्व, अपने स्वयं के मानव व्यक्तित्व के उच्च मूल्य को पाया। यहां से एक और प्रेम का, लोगों के प्रति, मातृभूमि के प्रति प्रेम का सीधा रास्ता है, जो व्यापक और व्यापक है। ग्रुशा की मृत्यु के बाद, हत्या का भयानक पाप, फ्लाईगिन अपने अस्तित्व की पापपूर्णता को समझता है और अपने और भगवान के सामने अपने अपराध का प्रायश्चित करने का प्रयास करता है। फिर, मौका या प्रोविडेंस इसमें उसकी मदद करता है: वह पीटर सेरड्यूकोव के नाम से, उसे बचाने वाले दो बूढ़े लोगों के बेटे के बजाय कोकेशियान युद्ध में जाता है। युद्ध के दौरान, फ़्लागिन ने एक उपलब्धि हासिल की - वह नदी के उस पार एक क्रॉसिंग की व्यवस्था करता है, और उस समय उसे ऐसा लगता है जब वह दुश्मन की गोलियों की बौछार के बीच नदी के उस पार तैरता है कि नाशपाती की अदृश्य और अदृश्य आत्मा ने अपने पंख फैला दिए हैं, उसकी रक्षा करना. युद्ध के दौरान, नायक कुलीन वर्ग तक पहुँच गया। लेकिन स्थिति में इस तरह की "वृद्धि" केवल उसके लिए परेशानी लाती है: उसे कोई नौकरी नहीं मिल सकती है, कोई ऐसा पद नहीं मिल सकता है जो उसे खिला सके। और फिर से भटकना: एक छोटे अधिकारी के रूप में काम करना, थिएटर में सेवा करना। मठ में प्रवेश करने से पहले "गैर-घातक" इवान फ्लाईगिन ने बहुत कुछ सहा। और यह तब था जब इवान फ्लाईगिन की आत्मा अंततः स्वयं प्रकट हुई: उसने अंततः अपने उद्देश्य को समझा, अंततः जीवन में शांति और अर्थ पाया। और यह अर्थ सरल है: यह लोगों की निस्वार्थ सेवा में, सच्ची आस्था में, मातृभूमि के प्रति प्रेम में है। कहानी के अंत में, श्रोता फ़्लागिन से पूछते हैं कि वह वरिष्ठ मठवासी प्रतिज्ञाएँ क्यों नहीं लेना चाहते। जिस पर वह सहजता से उत्तर देता है: "मैं वास्तव में अपनी पितृभूमि के लिए मरना चाहता हूं।" और यदि कठिन समय आता है, युद्ध छिड़ जाता है, तो फ्लाईगिन अपना कसाक उतार देगा और अपना "अमुनिक्का" पहन लेगा।
इसका मतलब यह है कि "कठिनाई" रूस की सेवा करने के तरीके खोजने की त्रासदी की श्रेणी में आ गई है। और फ्लाईगिन, इससे अनभिज्ञ, उदात्त नैतिक मानवीय गुणों के सर्जक बन गए।
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एन.एस. लेसकोव के काम में मुख्य समस्या व्यक्ति को वर्ग की बेड़ियों से छुटकारा पाने की समस्या मानी जाती है। यह प्रश्न ऐतिहासिक रूप से उन सामाजिक आंदोलनों से जुड़ा है जो रूस में दास प्रथा के उन्मूलन के बाद हुए थे। इस कार्य के अर्थ और पाठ्यक्रम को समझने के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण कहानी "द एनचांटेड वांडरर" है, जो रूसी भूमि के धर्मी लोगों के बारे में कार्यों के चक्र में शामिल है। ए. एम. गोर्की ने कहा: "लेस्कोव एक लेखक हैं जिन्होंने हर वर्ग, सभी समूहों में धर्मी लोगों की खोज की।" कहानी "द एनचांटेड वांडरर" विशेष रूप से आकर्षक है क्योंकि इसका मुख्य पात्र, "ब्लैक-अर्थ टेलीमैकस", इवान सेवरीनाइच फ्लाईगिन, व्यक्तित्व विकास, सत्य और सत्य की खोज, जीवन में समर्थन के एक लंबे और कठिन रास्ते पर विजय प्राप्त करता है। यह ब्लैक-अर्थ नायक, जिसकी शक्ल मुरोमेट्स के प्रसिद्ध इल्या, घोड़ों का पारखी, एक "गैर-घातक" साहसी व्यक्ति से मिलती-जुलती है, एक हजार साहसिक कार्यों के बाद ही ब्लैक-अर्थ भिक्षु बन जाता है, जब उसके पास "कहीं नहीं जाना" होता था। इन भटकनों के बारे में नायक की स्वीकारोक्ति कहानी विशेष अर्थ से भरी है। इन भटकनों का प्रारंभिक बिंदु नायक की दासता, आंगन की स्थिति है। लेसकोव ने यहां दास प्रथा की कड़वी सच्चाई का चित्रण किया है। फ़्लागिन ने, अथाह समर्पण की कीमत पर, अपने मालिक की जान बचाई, लेकिन उसे बेरहमी से कोड़े मारे जा सकते हैं और ऐसे काम पर भेजा जा सकता है जो उसके लिए अपमानजनक है (मालिक के घर के लिए रास्ता बनाना) सिर्फ इसलिए कि उसने मालिक की बिल्ली को खुश नहीं किया। (यहाँ अपमानित मानवीय गरिमा का विषय उठता है।)
किसी साहित्यिक कृति में शीर्षक का अर्थ हमेशा स्पष्ट नहीं होता है। लेसकोव की कहानी पढ़ने के बाद, पहले तो मुझे समझ नहीं आया कि लेखक "मंत्रमुग्ध" और "भटकनेवाला" शब्दों के साथ वास्तव में क्या कहना चाहता था? "द एनचांटेड वांडरर" कहानी का मूल शीर्षक "ब्लैक अर्थ टेलीमेकस" था। लेसकोव को नया अधिक क्षमतावान और सटीक क्यों लगा? मैंने इसका पता लगाने की कोशिश की.
"भटकनेवाला" शब्द का अर्थ पहली नज़र में स्पष्ट है: इसका उपयोग इसके शाब्दिक अर्थ में किया जाता है, अर्थात, इसका अर्थ है एक ऐसा व्यक्ति जिसने अपने जीवन में बहुत यात्रा की है, घूमा है, बहुत कुछ देखा है, दुनिया के बारे में सीखा है। हालाँकि, सोचने पर मुझे एहसास हुआ कि सब कुछ इतना सरल नहीं है। फ्लाईगिन एक ऐसा व्यक्ति है जो न केवल बाहरी दुनिया में, बल्कि आंतरिक दुनिया में भी घूमता है, अपनी आत्मा के गुप्त कोनों और अन्य लोगों की आत्माओं की खोज करता है। व्यक्ति का संपूर्ण जीवन प्रारंभ से अंत तक, जन्म से मृत्यु तक एक लंबी यात्रा है। लेखक अपने नायक को एक घटना से दूसरी घटना की ओर ले जाता है और उसे "जीवन के अंतिम आश्रय - मठ में" ले आता है। मुझे ऐसा लगता है कि कार्य के शीर्षक में "भटकनेवाला" शब्द में दोनों अर्थ हैं।
"मोहित" शब्द का भी व्यापक अर्थ है। इसका अर्थ "मुग्ध होना" क्रिया से संबंधित है। कहानी का नायक सुंदरता पर प्रतिक्रिया करता है, उसकी सराहना करता है, उसका वर्णन कर सकता है, चाहे वह किसी जानवर की सुंदरता हो या महिला की। वह अपनी मूल प्रकृति की सुंदरता, घोड़े डिडो की सुंदरता, युवा जिप्सी ग्रुशा की सुंदरता से मोहित है। फ़्लागिन का जीवन बहुत कठिन था, इसमें बहुत दुःख और कठिनाइयाँ थीं, लेकिन वह जीवन से ही रोमांचित है, वह हर चीज़ में कुछ न कुछ अच्छा देखता है।
विशेषण "मोहित" को "मोहित", "भ्रमित" शब्दों के साथ भी जोड़ा जा सकता है। वास्तव में, मुख्य पात्र अचेतन कार्य करता है (एक भिक्षु को मारना, एक गिनती को बचाना, घोड़ों को चुराना, आदि) अंत में, "मंत्रमुग्ध" शब्द की तुलना "जादू" शब्द से की जा सकती है। मुख्य पात्र का मानना था कि चट्टान, भाग्य, माता-पिता की नियति उसके साथ जो कुछ भी हुआ उसका कारण था: "... मैंने बहुत सी चीजें कीं, यहां तक कि अपनी मर्जी से भी नहीं..." लेकिन फ्लाईगिन के भटकने का पूरा बिंदु झूठ है तथ्य यह है कि नायक अभी भी इन नैतिक मूल्यों को प्राप्त करता है। और एक लेखक के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण यह है कि वह उन्हें कैसे हासिल करता है।
इस प्रकार, तातार कैद में (जहां फ्लाईगिन अपनी मूर्खता और लापरवाही के कारण समाप्त हो गया), नायक की आत्मा में मातृभूमि के लिए, विश्वास के लिए, स्वतंत्रता के लिए एक अचेतन प्रेम पैदा होता है। मृगतृष्णा और दर्शन में, सोने के गुंबदों और लंबे समय तक बजने वाली घंटी के साथ रूढ़िवादी चर्चों की छवियां इवान सेवरीनिच के सामने दिखाई देती हैं। और हर कीमत पर कैद से भागने की चाहत उस पर हावी हो जाती है। फिर, मौका नायक को दस साल की घृणित कैद से मुक्त होने में मदद करता है: यादृच्छिक दौरे वाले मिशनरियों द्वारा छोड़े गए पटाखे और पटाखे उसके जीवन को बचाते हैं और उसे लंबे समय से प्रतीक्षित मुक्ति देते हैं।
पथिक के आध्यात्मिक नाटक की परिणति जिप्सी ग्रुशा से उसकी मुलाकात है। किसी अन्य व्यक्ति में, प्यार और सम्मान में, पथिक को दुनिया के साथ संबंध के पहले धागे मिले, उसने उच्च जुनून में, अहंकारी विशिष्टता से पूरी तरह से मुक्त, अपने व्यक्तित्व, अपने स्वयं के मानव व्यक्तित्व के उच्च मूल्य को पाया। यहां से एक और प्रेम का, लोगों के प्रति, मातृभूमि के प्रति प्रेम का सीधा रास्ता है, जो व्यापक और व्यापक है। ग्रुशा की मृत्यु के बाद, एक भयानक पाप
हत्या, फ्लाईगिन अपने अस्तित्व की पापपूर्णता को समझता है और स्वयं और भगवान के सामने अपने अपराध का प्रायश्चित करने का प्रयास करता है। फिर, मौका या प्रोविडेंस इसमें उसकी मदद करता है: वह पीटर सेरड्यूकोव के नाम से, उसे बचाने वाले दो बूढ़े लोगों के बेटे के बजाय कोकेशियान युद्ध में जाता है। युद्ध के दौरान, फ़्लागिन ने एक उपलब्धि हासिल की - वह नदी के उस पार एक क्रॉसिंग की व्यवस्था करता है, और उस समय उसे ऐसा लगता है जब वह दुश्मन की गोलियों की बौछार के बीच नदी के उस पार तैरता है कि नाशपाती की अदृश्य और अदृश्य आत्मा ने अपने पंख फैला दिए हैं, उसकी रक्षा करना. युद्ध के दौरान, नायक कुलीन वर्ग तक पहुँच गया। लेकिन स्थिति में इस तरह की "वृद्धि" केवल उसके लिए परेशानी लाती है: उसे कोई नौकरी नहीं मिल सकती है, कोई ऐसा पद नहीं मिल सकता है जो उसे खिला सके। और फिर से भटकना: एक छोटे अधिकारी के रूप में काम करना, थिएटर में सेवा करना। मठ में प्रवेश करने से पहले "गैर-घातक" इवान फ्लाईगिन ने बहुत कुछ सहा। और यह तब था जब इवान फ्लाईगिन की आत्मा अंततः स्वयं प्रकट हुई: उसने अंततः अपने उद्देश्य को समझा, अंततः जीवन में शांति और अर्थ पाया। और यह अर्थ सरल है: यह लोगों की निस्वार्थ सेवा में, सच्ची आस्था में, मातृभूमि के प्रति प्रेम में है। कहानी के अंत में, श्रोता फ़्लागिन से पूछते हैं कि वह वरिष्ठ मठवासी प्रतिज्ञाएँ क्यों नहीं लेना चाहते। जिस पर वह सहजता से उत्तर देता है: "मैं वास्तव में अपनी पितृभूमि के लिए मरना चाहता हूं।" और यदि कठिन समय आता है, युद्ध छिड़ जाता है, तो फ्लाईगिन अपना कसाक उतार देगा और अपना "अमुनिक्का" पहन लेगा।
इसका मतलब यह है कि "कठिनाई" रूस की सेवा करने के तरीके खोजने की त्रासदी की श्रेणी में आ गई है। और फ्लाईगिन, इससे अनभिज्ञ, उदात्त नैतिक मानवीय गुणों के सर्जक बन गए।
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लेसकोव की कहानी "द एनचांटेड वांडरर" में "द मिस्टीरियस रशियन सोल" लेसकोव की कहानी "द एनचांटेड वांडरर" में इवान फ्लाईगिन की छवि लेसकोव की कहानी "लेफ्टी" में लेफ्टी की छवि
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एन.एस. लेसकोव की कहानी "द ओल्ड जीनियस" में रूसी वास्तविकता नायिका की पीड़ा के लिए कौन दोषी है? (एन.एस. लेसकोव की कहानी "द ओल्ड जीनियस" पर आधारित)
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जैसा कि आप जानते हैं, कार्य का शीर्षक एक महान अर्थपूर्ण और प्रतीकात्मक भार वहन करता है। अक्सर इसमें न केवल विषय शामिल होता है, बल्कि यह भी शामिल होता है मुख्य विचारया संघर्ष. तो क्या एन.एस. लेसकोव अपनी कहानी के शीर्षक में बहुत सारे अर्थ डालता है आधुनिक लेखकइल्या मुरोम्त्से - "मंत्रमुग्ध पथिक।"
इवान सेवरीयानोविच फ्लाईगिन... वह रूसी चरित्र का प्रतिनिधित्व करता है। यह नायक लगातार भटक रहा है, खुद की तलाश कर रहा है। यह एक व्यापक रूसी प्रकृति है जिसके विकास की आवश्यकता है। हम कह सकते हैं कि आध्यात्मिक पूर्णता की अपनी खोज में, फ्लाईगिन एक अंधे बिल्ली के बच्चे की तरह खुद को अलग-अलग दिशाओं में धकेलता है। इवान फ्लाईगिन के जीवन का वर्णन करते हुए, लेसकोव नायक को भटकने, विभिन्न लोगों और संपूर्ण राष्ट्रों से मिलने के लिए प्रेरित करता है। तो, पुस्तक के पन्नों पर, पाठक के सामने एक नहीं, बल्कि सैकड़ों जिंदगियाँ गुजरती हैं, जो सावधानीपूर्वक और शानदार ढंग से लिखी गई हैं, और, इसके अलावा, पूरी तरह से सरल भाषा में।
लेकिन तथ्य यह है कि लेखक का विशेष कौशल इस तथ्य में निहित है कि उसका नायक कोई आविष्कृत प्रकार नहीं है, बल्कि लोगों का आदमी है। उनका चरित्र छोटी से छोटी बात तक सच्चा है। हम, पाठक, फ़्लागिन के साथ पृथ्वी पर उसके भटकने का अनुभव करते हुए, हम उसके भाग्य के कर्ल में एक पैटर्न देख सकते हैं, हम ध्यान दे सकते हैं कि, उदाहरण के लिए, नायक की कैद एक आकस्मिक घटना नहीं है, बल्कि एक प्राकृतिक घटना है। इस प्रकार, फ्लाईगिन उस हत्या के लिए भुगतान करता है, जिसे उसने दुर्भावना से नहीं, बल्कि किया था। और नायक स्वयं अपने साथ होने वाली हर चीज को भाग्य के रूप में मानता है, घटनाओं की एक अनगिनत श्रृंखला जिसका एक दूसरे से कोई लेना-देना नहीं है।
इस प्रकार, लेसकोव नायक के विचारों को नियंत्रित नहीं करता है, उसे खुद को समझने में "मदद" नहीं करता है, सब कुछ और सभी को समझाने वाली अदृश्य आवाज की भूमिका नहीं निभाता है। नायक स्वयं, अपनी सर्वोत्तम क्षमता से, जीवन के नियमों और साथ ही, सार्वभौमिक अस्तित्व के अर्थ को समझने की कोशिश करता है। यही कारण है कि इवान सेवरीनोविच को आत्मविश्वास से जीवन में एक पथिक और एक मंत्रमुग्ध पथिक कहा जा सकता है, जो कि जादू के अधीन है।
अपने जीवन में, नायक विभिन्न "परीक्षणों" से गुजरता है: प्यार, एक महिला के प्रति रवैया, एक बच्चे के प्रति। वह भाग्य के जादू से बचने की कोशिश कर रहा है, इधर-उधर भाग रहा है। बेलगाम अंधी शक्ति उसके भीतर उबल रही है, और फ्लाईगिन नहीं जानता कि इसे कैसे नियंत्रित किया जाए। इसीलिए, उदाहरण के लिए, वह बिना किसी कारण के एक नन की हत्या कर देता है। और कहानी के अंत में हम इस नायक को नौसिखिया के वेश में देखते हैं। यहाँ फ्लाईगिन एक प्रार्थना करने वाला पुत्र है।
सवाल उठता है: "उसे मठ की आवश्यकता क्यों है?" यहाँ तक कि, बल्कि, किसी भी चीज़ के लिए नहीं, लेकिन क्यों? लेकिन नायक सोचता नहीं, चिंतन नहीं करता, महसूस करता है। अंत तक महसूस होता है, बिना पीछे देखे, बिना किसी संदेह के। उसका दिल इतना ईमानदार है कि नायक जैसा कहता है वैसा नहीं कर सकता, और शायद नहीं जानता कि कैसे करना है।
फ़्लागिन अपने पूरे जीवन में मर गया, लेकिन मरा नहीं। वह अभी भी ताकत से भरा हुआ है, उसे आश्चर्य और प्रशंसा से देख रहा है। दुनिया. नायक उस लीक से बाहर निकलता है जो भाग्य द्वारा उसके लिए बनाई गई लगती है: "मैंने बहुत कुछ किया है, मुझे घोड़ों पर और घोड़ों के नीचे रहने का अवसर मिला है, और कैद में था, और लड़ा था, और खुद लोगों को पीटा, और अपंग हो गया, इसलिए शायद हर कोई इसे सहन नहीं कर सकता...
- आप मठ में कब गए थे?
- अभी हाल ही की बात है...
- और आपको भी इसके लिए एक आह्वान महसूस हुआ?
"हम्म, मुझे नहीं पता कि इसे कैसे समझाऊं, हालांकि, मुझे यह मान लेना चाहिए कि मैंने समझाया, सर।"
यहाँ यह है, मुख्य वाक्यांश - "मुझे नहीं पता"!!! फ़्लागिन को नहीं पता, उसे लगता है, वह सब कुछ मनमर्जी से करता है। इसीलिए वह स्वयं को मुग्ध मानता है, इसलिए कहें तो "घातक", अर्थात भाग्य के अधीन। लेकिन यह किसी अन्य तरीके से नहीं हो सकता था. आखिरकार, यदि कोई व्यक्ति, कम से कम अपने लिए, कार्यों की श्रृंखला, समय के संबंध को समझने की कोशिश भी नहीं करता है, तो वह और उसके साथ होने वाली हर चीज को किसी और की इच्छा या ऊपर से इच्छा, दिव्य, भाग्यवादी के रूप में अनुभव करेगा। ...
लेकिन मठ में भी नायक की शक्तियां काम कर रही हैं, जुनून चरम पर है। एक व्यक्ति पूर्वानुमानित, समझ से परे मंत्रों की शक्ति में चलता है और "भटकता है।" नायक और नायक, शहीद और हत्यारा एक ही समय में। एक साधारण रूसी व्यक्ति, उपलब्धि का प्यासा, ईश्वर या लोगों के नाम पर खुद को नम्र कर रहा है...
कहानी के अंत में नायक कहता है, "निश्चित रूप से, सर: मैं वास्तव में लोगों के लिए मरना चाहता हूं।" फिर भावना, फिर आवेग। लेकिन अगर वह युद्ध में बच जाता है, तो शायद वह भी लंबे समय तक सोचता रहेगा कि वह युद्ध की ओर क्यों आकर्षित हुआ?! लेकिन हम, पाठक, कभी नहीं जान पाएंगे। कहानी समाप्त होती है, नायक हमारी दृष्टि का क्षेत्र छोड़ देता है। घूमने निकल जाता है...
हम कह सकते हैं कि नायक स्वयं, लेखक नहीं, स्वयं को एक मंत्रमुग्ध पथिक मानता है। आप यह नहीं कह सकते कि यह अच्छा है या बुरा। आख़िरकार, हालाँकि इवान ने बहुत दुःख देखा क्योंकि वह "नहीं जानता था", इसलिए वह जानता था कि दुनिया की सुंदरता को कैसे महसूस किया जाए, जानवरों को कैसे शांत किया जाए, और यहाँ तक कि उनके साथ एक ही भाषा में बात भी की जाए।
एक नायक जिसने अपनी जन्मभूमि की रक्षा की, और एक हत्यारा... यह एक विरोधाभास है जिसे लेस्कोव भी नहीं समझा सका। एक बच्चे के जीवन के प्रति श्रद्धा और दूसरे के जीवन के प्रति तिरस्कार की भावना एक साथ कैसे रह सकती है? सचमुच, भाग्य या क्या?..
निकोलाई लेसकोव की कहानी 8220 द एनचांटेड वांडरर 8221 के शीर्षक का अर्थ
एन.एस. लेसकोव के काम में मुख्य समस्या व्यक्ति को वर्ग की बेड़ियों से छुटकारा पाने की समस्या मानी जाती है। यह प्रश्न ऐतिहासिक रूप से उन सामाजिक आंदोलनों से जुड़ा है जो रूस में दास प्रथा के उन्मूलन के बाद हुए थे। इस कार्य के अर्थ और पाठ्यक्रम को समझने के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण कहानी "द एनचांटेड वांडरर" है, जो रूसी भूमि के धर्मी लोगों के बारे में कार्यों के चक्र में शामिल है। ए. एम. गोर्की ने कहा: "लेस्कोव एक लेखक हैं जिन्होंने हर वर्ग, सभी समूहों में धर्मी लोगों की खोज की।" कहानी "द एनचांटेड वांडरर" विशेष रूप से आकर्षक है क्योंकि इसका मुख्य पात्र, "ब्लैक अर्थ टेलीमेकस", इवान सेवरीनाइक फ्लाईगिन, व्यक्तित्व विकास के एक लंबे और कठिन रास्ते पर विजय प्राप्त करता है, सत्य और सत्य की खोज करता है, जीवन में समर्थन करता है। यह ब्लैक अर्थ नायक, जिसकी शक्ल मुरोमेट्स के प्रसिद्ध इल्या, घोड़ों के विशेषज्ञ, एक "गैर-घातक" साहसी व्यक्ति से मिलती जुलती है, एक हजार साहसिक कार्यों के बाद ही ब्लैक अर्थ भिक्षु बन जाता है, जब उसके पास "कहीं नहीं जाना" होता था। इन भटकनों के बारे में नायक की स्वीकारोक्ति कहानी विशेष अर्थ से भरी है। इन भटकनों का प्रारंभिक बिंदु नायक की दासता, आंगन की स्थिति है। लेसकोव ने यहां दास प्रथा की कड़वी सच्चाई का चित्रण किया है। फ़्लागिन ने, अथाह समर्पण की कीमत पर, अपने मालिक की जान बचाई, लेकिन उसे बेरहमी से कोड़े मारे जा सकते हैं और ऐसे काम पर भेजा जा सकता है जो उसके लिए अपमानजनक है (मालिक के घर के लिए रास्ता बनाना) सिर्फ इसलिए कि उसने मालिक की बिल्ली को खुश नहीं किया। (यहाँ अपमानित मानवीय गरिमा का विषय उठता है।)
किसी साहित्यिक कृति में शीर्षक का अर्थ हमेशा स्पष्ट नहीं होता है। लेसकोव की कहानी पढ़ने के बाद, पहले तो मुझे समझ नहीं आया कि लेखक "मंत्रमुग्ध" और "भटकनेवाला" शब्दों के साथ वास्तव में क्या कहना चाहता था? "द एनचांटेड वांडरर" कहानी का मूल शीर्षक "ब्लैक अर्थ टेलीमेकस" था। लेसकोव को नया अधिक क्षमतावान और सटीक क्यों लगा? मैंने इसका पता लगाने की कोशिश की.
"भटकनेवाला" शब्द का अर्थ पहली नज़र में स्पष्ट है: इसका उपयोग इसके शाब्दिक अर्थ में किया जाता है, अर्थात, इसका अर्थ है एक ऐसा व्यक्ति जिसने अपने जीवन में बहुत यात्रा की है, घूमा है, बहुत कुछ देखा है, दुनिया के बारे में सीखा है। हालाँकि, सोचने पर मुझे एहसास हुआ कि सब कुछ इतना सरल नहीं है। फ्लाईगिन एक ऐसा व्यक्ति है जो न केवल बाहरी दुनिया में, बल्कि आंतरिक दुनिया में भी घूमता है, अपनी आत्मा के गुप्त कोनों और अन्य लोगों की आत्माओं की खोज करता है। व्यक्ति का संपूर्ण जीवन प्रारंभ से अंत तक, जन्म से मृत्यु तक एक लंबी यात्रा है। लेखक अपने नायक को एक घटना से दूसरी घटना की ओर ले जाता है और उसे "जीवन के अंतिम आश्रय - मठ में" ले आता है। मुझे ऐसा लगता है कि कार्य के शीर्षक में "भटकनेवाला" शब्द में दोनों अर्थ हैं।
“मोहित” शब्द का भी व्यापक अर्थ है। इसका अर्थ "मुग्ध होना" क्रिया से संबंधित है। कहानी का नायक सुंदरता पर प्रतिक्रिया करता है, उसकी सराहना करता है, उसका वर्णन कर सकता है, चाहे वह किसी जानवर की सुंदरता हो या महिला की। वह अपनी मूल प्रकृति की सुंदरता, घोड़े डिडो की सुंदरता, युवा जिप्सी ग्रुशा की सुंदरता से मोहित है। फ़्लागिन का जीवन बहुत कठिन था, इसमें बहुत दुःख और कठिनाइयाँ थीं, लेकिन वह जीवन से ही रोमांचित है, वह हर चीज़ में कुछ न कुछ अच्छा देखता है।
विशेषण "मंत्रमुग्ध" को "मोहित", "स्तब्धता" शब्दों के साथ भी जोड़ा जा सकता है। वास्तव में, मुख्य पात्र अचेतन कार्य करता है (एक साधु को मारना, एक गिनती को बचाना, घोड़ों को चुराना, आदि) अंत में, "मंत्रमुग्ध" शब्द की तुलना "जादू" शब्द से की जा सकती है। मुख्य पात्र का मानना था कि चट्टान, भाग्य, माता-पिता की नियति उसके साथ जो कुछ भी हुआ उसका कारण था: "... मैंने बहुत सी चीजें कीं, यहां तक कि अपनी मर्जी से भी नहीं..." लेकिन फ्लाईगिन के भटकने का पूरा बिंदु झूठ है तथ्य यह है कि नायक अभी भी इन नैतिक मानकों को प्राप्त करता है। और एक लेखक के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण यह है कि वह उन्हें कैसे हासिल करता है।
इस प्रकार, तातार कैद में (जहां फ्लाईगिन अपनी मूर्खता और लापरवाही के कारण समाप्त हो गया), नायक की आत्मा में मातृभूमि के लिए, विश्वास के लिए, स्वतंत्रता के लिए एक अचेतन प्रेम पैदा होता है। मृगतृष्णा और दर्शन में, सोने के गुंबदों और लंबे समय तक बजने वाली घंटी के साथ रूढ़िवादी चर्चों की छवियां इवान सेवरीनिच के सामने दिखाई देती हैं। और हर कीमत पर कैद से भागने की चाहत उस पर हावी हो जाती है। फिर, मौका नायक को दस साल की घृणित कैद से मुक्त होने में मदद करता है: यादृच्छिक दौरे वाले मिशनरियों द्वारा छोड़े गए पटाखे और पटाखे उसके जीवन को बचाते हैं और उसे लंबे समय से प्रतीक्षित मुक्ति देते हैं।
पथिक के आध्यात्मिक नाटक की परिणति जिप्सी ग्रुशा से उसकी मुलाकात है। किसी अन्य व्यक्ति में, प्यार और सम्मान में, पथिक को दुनिया के साथ संबंध के पहले धागे मिले, उसने उच्च जुनून में, अहंकारी विशिष्टता से पूरी तरह से मुक्त, अपने व्यक्तित्व, अपने स्वयं के मानव व्यक्तित्व के उच्च मूल्य को पाया। यहां से एक और प्रेम का, लोगों के प्रति, मातृभूमि के प्रति प्रेम का सीधा रास्ता है, जो व्यापक और व्यापक है। ग्रुशा की मृत्यु के बाद, हत्या का भयानक पाप, फ्लाईगिन अपने अस्तित्व की पापपूर्णता को समझता है और अपने और भगवान के सामने अपने अपराध का प्रायश्चित करने का प्रयास करता है। फिर, मौका या प्रोविडेंस इसमें उसकी मदद करता है: वह पीटर सेरड्यूकोव के नाम से, उसे बचाने वाले दो बूढ़े लोगों के बेटे के बजाय कोकेशियान युद्ध में जाता है। युद्ध के दौरान, फ़्लागिन ने एक उपलब्धि हासिल की - वह नदी के उस पार एक क्रॉसिंग की व्यवस्था करता है, और उस समय उसे ऐसा लगता है जब वह दुश्मन की गोलियों की बौछार के बीच नदी के उस पार तैरता है कि नाशपाती की अदृश्य और अदृश्य आत्मा ने अपने पंख फैला दिए हैं, उसकी रक्षा करना. युद्ध के दौरान, नायक कुलीन वर्ग तक पहुँच गया। लेकिन स्थिति में इस तरह की "वृद्धि" केवल उसके लिए परेशानी लाती है: उसे कोई नौकरी नहीं मिल सकती है, कोई ऐसा पद नहीं मिल सकता है जो उसे खिला सके। और फिर से भटकना: एक छोटे अधिकारी के रूप में काम करना, थिएटर में सेवा करना। मठ में प्रवेश करने से पहले "गैर-घातक" इवान फ्लाईगिन ने बहुत कुछ सहा। और यह तब था जब इवान फ्लाईगिन की आत्मा अंततः स्वयं प्रकट हुई: उसने अंततः अपने उद्देश्य को समझा, अंततः जीवन में शांति और अर्थ पाया। और यह अर्थ सरल है: यह लोगों की निस्वार्थ सेवा में, सच्ची आस्था में, मातृभूमि के प्रति प्रेम में है। कहानी के अंत में, श्रोता फ़्लागिन से पूछते हैं कि वह वरिष्ठ मठवासी प्रतिज्ञाएँ क्यों नहीं लेना चाहते। जिस पर वह सहजता से उत्तर देता है: "मैं वास्तव में अपनी पितृभूमि के लिए मरना चाहता हूं।" और यदि कठिन समय आता है, युद्ध छिड़ जाता है, तो फ्लाईगिन अपना कसाक उतार देगा और अपना "अमुनिक्का" पहन लेगा।
इसका मतलब यह है कि "पीड़ा से गुजरना" रूस की सेवा के लिए रास्ते खोजने की त्रासदी की श्रेणी में आ गया। और फ्लाईगिन, इससे अनभिज्ञ, उदात्त नैतिक मानवीय गुणों के सर्जक बन गए।
निकोलाई लेसकोव की कहानी 8220 द एनचांटेड वांडरर 8221 के शीर्षक का अर्थ
एन.एस. लेसकोव के काम में मुख्य समस्या व्यक्ति को वर्ग की बेड़ियों से छुटकारा पाने की समस्या मानी जाती है। यह प्रश्न ऐतिहासिक रूप से उन सामाजिक आंदोलनों से जुड़ा है जो रूस में दास प्रथा के उन्मूलन के बाद हुए थे। इस कार्य के अर्थ और पाठ्यक्रम को समझने के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण कहानी "द एनचांटेड वांडरर" है, जो रूसी भूमि के धर्मी लोगों के बारे में कार्यों के चक्र में शामिल है। ए. एम. गोर्की ने कहा: "लेस्कोव एक लेखक हैं जिन्होंने हर वर्ग, सभी समूहों में धर्मी लोगों की खोज की।" कहानी "द एनचांटेड वांडरर" विशेष रूप से आकर्षक है क्योंकि इसका मुख्य पात्र, "ब्लैक अर्थ टेलीमेकस", इवान सेवरीनाइक फ्लाईगिन, व्यक्तित्व विकास के एक लंबे और कठिन रास्ते पर विजय प्राप्त करता है, सत्य और सत्य की खोज करता है, जीवन में समर्थन करता है। यह ब्लैक अर्थ नायक, जिसकी शक्ल मुरोमेट्स के प्रसिद्ध इल्या, घोड़ों के विशेषज्ञ, एक "गैर-घातक" साहसी व्यक्ति से मिलती जुलती है, एक हजार साहसिक कार्यों के बाद ही ब्लैक अर्थ भिक्षु बन जाता है, जब उसके पास "कहीं नहीं जाना" होता था। इन भटकनों के बारे में नायक की स्वीकारोक्ति कहानी विशेष अर्थ से भरी है। इन भटकनों का प्रारंभिक बिंदु नायक की दासता, आंगन की स्थिति है। लेसकोव ने यहां दास प्रथा की कड़वी सच्चाई का चित्रण किया है। फ़्लागिन ने, अथाह समर्पण की कीमत पर, अपने मालिक की जान बचाई, लेकिन उसे बेरहमी से कोड़े मारे जा सकते हैं और ऐसे काम पर भेजा जा सकता है जो उसके लिए अपमानजनक है (मालिक के घर के लिए रास्ता बनाना) सिर्फ इसलिए कि उसने मालिक की बिल्ली को खुश नहीं किया। (यहाँ अपमानित मानवीय गरिमा का विषय उठता है।)
किसी साहित्यिक कृति में शीर्षक का अर्थ हमेशा स्पष्ट नहीं होता है। लेसकोव की कहानी पढ़ने के बाद, पहले तो मुझे समझ नहीं आया कि लेखक "मंत्रमुग्ध" और "भटकनेवाला" शब्दों के साथ वास्तव में क्या कहना चाहता था? "द एनचांटेड वांडरर" कहानी का मूल शीर्षक "ब्लैक अर्थ टेलीमेकस" था। लेसकोव को नया अधिक क्षमतावान और सटीक क्यों लगा? मैंने इसका पता लगाने की कोशिश की.
"भटकनेवाला" शब्द का अर्थ पहली नज़र में स्पष्ट है: इसका उपयोग इसके शाब्दिक अर्थ में किया जाता है, अर्थात, इसका अर्थ है एक ऐसा व्यक्ति जिसने अपने जीवन में बहुत यात्रा की है, घूमा है, बहुत कुछ देखा है, दुनिया के बारे में सीखा है। हालाँकि, सोचने पर मुझे एहसास हुआ कि सब कुछ इतना सरल नहीं है। फ्लाईगिन एक ऐसा व्यक्ति है जो न केवल बाहरी दुनिया में, बल्कि आंतरिक दुनिया में भी घूमता है, अपनी आत्मा के गुप्त कोनों और अन्य लोगों की आत्माओं की खोज करता है। व्यक्ति का संपूर्ण जीवन प्रारंभ से अंत तक, जन्म से मृत्यु तक एक लंबी यात्रा है। लेखक अपने नायक को एक घटना से दूसरी घटना की ओर ले जाता है और उसे "जीवन के अंतिम आश्रय - मठ में" ले आता है। मुझे ऐसा लगता है कि कार्य के शीर्षक में "भटकनेवाला" शब्द में दोनों अर्थ हैं।
“मोहित” शब्द का भी व्यापक अर्थ है। इसका अर्थ "मुग्ध होना" क्रिया से संबंधित है। कहानी का नायक सुंदरता पर प्रतिक्रिया करता है, उसकी सराहना करता है, उसका वर्णन कर सकता है, चाहे वह किसी जानवर की सुंदरता हो या महिला की। वह अपनी मूल प्रकृति की सुंदरता, घोड़े डिडो की सुंदरता, युवा जिप्सी ग्रुशा की सुंदरता से मोहित है। फ़्लागिन का जीवन बहुत कठिन था, इसमें बहुत दुःख और कठिनाइयाँ थीं, लेकिन वह जीवन से ही रोमांचित है, वह हर चीज़ में कुछ न कुछ अच्छा देखता है।
विशेषण "मंत्रमुग्ध" को "मोहित", "स्तब्धता" शब्दों के साथ भी जोड़ा जा सकता है। वास्तव में, मुख्य पात्र अचेतन कार्य करता है (एक साधु को मारना, एक गिनती को बचाना, घोड़ों को चुराना, आदि) अंत में, "मंत्रमुग्ध" शब्द की तुलना "जादू" शब्द से की जा सकती है। मुख्य पात्र का मानना था कि चट्टान, भाग्य, माता-पिता की नियति उसके साथ जो कुछ भी हुआ उसका कारण था: "... मैंने बहुत सी चीजें कीं, यहां तक कि अपनी मर्जी से भी नहीं..." लेकिन फ्लाईगिन के भटकने का पूरा बिंदु झूठ है तथ्य यह है कि नायक अभी भी इन नैतिक मानकों को प्राप्त करता है। और एक लेखक के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण यह है कि वह उन्हें कैसे हासिल करता है।
इस प्रकार, तातार कैद में (जहां फ्लाईगिन अपनी मूर्खता और लापरवाही के कारण समाप्त हो गया), नायक की आत्मा में मातृभूमि के लिए, विश्वास के लिए, स्वतंत्रता के लिए एक अचेतन प्रेम पैदा होता है। मृगतृष्णा और दर्शन में, सोने के गुंबदों और लंबे समय तक बजने वाली घंटी के साथ रूढ़िवादी चर्चों की छवियां इवान सेवरीनिच के सामने दिखाई देती हैं। और हर कीमत पर कैद से भागने की चाहत उस पर हावी हो जाती है। फिर, मौका नायक को दस साल की घृणित कैद से मुक्त होने में मदद करता है: यादृच्छिक दौरे वाले मिशनरियों द्वारा छोड़े गए पटाखे और पटाखे उसके जीवन को बचाते हैं और उसे लंबे समय से प्रतीक्षित मुक्ति देते हैं।
पथिक के आध्यात्मिक नाटक की परिणति जिप्सी ग्रुशा से उसकी मुलाकात है। किसी अन्य व्यक्ति में, प्यार और सम्मान में, पथिक को दुनिया के साथ संबंध के पहले धागे मिले, उसने उच्च जुनून में, अहंकारी विशिष्टता से पूरी तरह से मुक्त, अपने व्यक्तित्व, अपने स्वयं के मानव व्यक्तित्व के उच्च मूल्य को पाया। यहां से एक और प्रेम का, लोगों के प्रति, मातृभूमि के प्रति प्रेम का सीधा रास्ता है, जो व्यापक और व्यापक है। ग्रुशा की मृत्यु के बाद, हत्या का भयानक पाप, फ्लाईगिन अपने अस्तित्व की पापपूर्णता को समझता है और अपने और भगवान के सामने अपने अपराध का प्रायश्चित करने का प्रयास करता है। फिर, मौका या प्रोविडेंस इसमें उसकी मदद करता है: वह पीटर सेरड्यूकोव के नाम से, उसे बचाने वाले दो बूढ़े लोगों के बेटे के बजाय कोकेशियान युद्ध में जाता है। युद्ध के दौरान, फ़्लागिन ने एक उपलब्धि हासिल की - वह नदी के उस पार एक क्रॉसिंग की व्यवस्था करता है, और उस समय उसे ऐसा लगता है जब वह दुश्मन की गोलियों की बौछार के बीच नदी के उस पार तैरता है कि नाशपाती की अदृश्य और अदृश्य आत्मा ने अपने पंख फैला दिए हैं, उसकी रक्षा करना. युद्ध के दौरान, नायक कुलीन वर्ग तक पहुँच गया। लेकिन स्थिति में इस तरह की "वृद्धि" केवल उसके लिए परेशानी लाती है: उसे कोई नौकरी नहीं मिल सकती है, कोई ऐसा पद नहीं मिल सकता है जो उसे खिला सके। और फिर से भटकना: एक छोटे अधिकारी के रूप में काम करना, थिएटर में सेवा करना। मठ में प्रवेश करने से पहले "गैर-घातक" इवान फ्लाईगिन ने बहुत कुछ सहा। और यह तब था जब इवान फ्लाईगिन की आत्मा अंततः स्वयं प्रकट हुई: उसने अंततः अपने उद्देश्य को समझा, अंततः जीवन में शांति और अर्थ पाया। और यह अर्थ सरल है: यह लोगों की निस्वार्थ सेवा में, सच्ची आस्था में, मातृभूमि के प्रति प्रेम में है। कहानी के अंत में, श्रोता फ़्लागिन से पूछते हैं कि वह वरिष्ठ मठवासी प्रतिज्ञाएँ क्यों नहीं लेना चाहते। जिस पर वह सहजता से उत्तर देता है: "मैं वास्तव में अपनी पितृभूमि के लिए मरना चाहता हूं।" और यदि कठिन समय आता है, युद्ध छिड़ जाता है, तो फ्लाईगिन अपना कसाक उतार देगा और अपना "अमुनिक्का" पहन लेगा।
इसका मतलब यह है कि "पीड़ा से गुजरना" रूस की सेवा के लिए रास्ते खोजने की त्रासदी की श्रेणी में आ गया। और फ्लाईगिन, इससे अनभिज्ञ, उदात्त नैतिक मानवीय गुणों के सर्जक बन गए।
