प्रोफेसर को समर्पित. टी. वी. चेर्निगोव्स्काया, जिन्होंने इन विचारों को जागृत किया।
"द टेल ऑफ़ द हेन रयाबा" आमतौर पर बचपन में पढ़ी जाती है, इसे सरल और सीधे तौर पर एक मज़ेदार कहानी के रूप में समझा जाता है। यह स्पष्ट है कि इस उम्र में इसे अलग तरह से समझना मुश्किल है। जब हम बड़े हो जाते हैं तो हम बचपन में जो पढ़ते हैं उसके बारे में सोचना बंद कर देते हैं। ऐसा लगता है कि यह सब पहले से ही ज्ञात है और बहुत पहले से है।
यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो यह कहानी पहली बार में कम से कम अजीब, लगभग बेतुकी लगती है। प्रत्येक पंक्ति के बारे में सोचने, उन्हें एक पूरे में जोड़ने की कोशिश करने के बाद ही समझ आती है। लोक कला में निहित एक आंतरिक, विवेकशील सद्भाव उभरता है। यह स्पष्ट हो जाता है कि सदियों से केवल सबसे महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण क्षण ही पहुँचे हैं, जो धीरे-धीरे, पंक्ति दर पंक्ति, जैसे कि उलझन को सुलझाते हुए, परी कथा में निहित अर्थ तक पहुँचने की अनुमति देते हैं।
आइए, इस परी कथा की बाह्य रूप से कलाहीन पंक्तियों पर विचार करते हुए, इसके अर्थ को गहराई से समझने का प्रयास करें।
“एक बार की बात है, एक दादा और एक महिला थे। उनके पास रयाबा चिकन था। मुर्गी ने अंडा दिया, साधारण नहीं-सुनहरा।
इस कथन के आधार पर कि अंडकोष सुनहरा था, दो निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं:
- या तो वास्तव में, किसी न किसी हद तक, इसकी संरचना में सोना शामिल है,
- या वह केवल दिखने में ही ऐसा था, यानी दादा और महिला को सोने जैसा लग रहा था।
यदि अंडकोष की संरचना में सोना शामिल है, तो कई विकल्प संभव हैं: अंडकोष को सोने का पानी चढ़ाया जा सकता है, केवल एक सुनहरा खोल हो सकता है, पूरी तरह से सोने से बनाया जा सकता है।
लेकिन यह बहुत संभव है कि अंडे में बिल्कुल भी सोना नहीं था, लेकिन, उदाहरण के लिए, खोल के रंग और संरचना की ख़ासियत के कारण उसका रंग सुनहरा था।
“दादाजी ने मारा-पीटा-टूटा नहीं। बाबा ने मारा-मारा-टूटा नहीं।
दादा और महिला का रिश्ता क्यों नहीं टूट सका, इसे इस प्रकार समझाया जा सकता है: या तो अंडकोष बहुत मजबूत था, या दादा और महिला में बहुत कम ताकत थी। हो सकता है ये दोनों एक ही समय में रहे हों.
दादाजी और दादी को अंडा तोड़ने की ज़रूरत क्यों पड़ी? यदि उन्होंने निर्णय लिया कि अंडकोष पूरी तरह से सोने से बना है, तो ऐसी कार्रवाई अर्थहीन होगी। अंतिम उपाय के रूप में, कोई यह मान लेगा कि उन्होंने सुनहरे अंडे को आधा काटने का फैसला किया है, लेकिन तब इसे पीटने के बजाय इसे देखना अधिक उचित होगा।
सबसे अधिक संभावना है, दादा और महिला को यह विचार नहीं आया कि पूरा अंडकोष सुनहरा था। शायद ऐसी कोई धारणा थी, लेकिन उन्होंने अंडकोष के वजन के आधार पर इसे खारिज कर दिया (एक पूरा सुनहरा अंडकोष समान आकार के सामान्य अंडकोष की तुलना में काफी भारी होगा)।
फिर अन्य विकल्प बचे हैं: एक सोने का पानी चढ़ा हुआ अंडकोष, अंडकोष के पास एक सुनहरा खोल, या सिर्फ खोल के रंग की एक विशेषता। अंडकोष को तोड़ने, उसके खोल पर प्रकाश डालने से, दादा और महिला को खोल के गुणों के बारे में अपनी धारणाओं को स्पष्ट करने का अवसर मिलेगा।
एक और बात भी काफी संभव है: दादा और महिला ने, ऐसे असामान्य रूप से सुंदर अंडकोष को देखकर, फैसला किया कि यह असामान्य रूप से स्वादिष्ट होगा, और इसे आज़माने के लिए इसे तोड़ने की कोशिश की।
"चूहा भागा, अपनी पूंछ लहराई, अंडकोष गिर गया और टूट गया।"
परी कथा में चूहे जैसे पात्र को क्यों शामिल किया गया है? - दादा और महिला के अंडकोष न टूटने का कारण स्पष्ट करने के लिए। अगर अंडकोष सचमुच बेहद मजबूत होता तो वह नहीं टूटता. इसका मतलब यह है कि दादा और महिला के पास इसे तोड़ने की ताकत ही नहीं थी। जाहिरा तौर पर, अंडकोष अभी भी सामान्य से थोड़ा अधिक मजबूत था, क्योंकि दादा और महिला सामान्य अंडकोष को तोड़ने में कामयाब रहे (अन्यथा उन्होंने सुनहरे अंडकोष को तोड़ने की कोशिश नहीं की होती)।
दूसरी ओर, यह तथ्य कि अंडकोष टूट गया था, पहले से ही इस धारणा को पूरी तरह से खारिज कर देता है कि यह पूरी तरह से सोने से बना था। यह भी ध्यान दिया जा सकता है कि दादा और महिला अंडकोष टूटने से पूरी तरह निराश नहीं थे: यदि वे पूरी तरह निराश होते, तो उन्होंने अंडकोष को संरक्षण के लिए सुरक्षित स्थान पर हटा दिया होता। और, चूँकि चूहा अंडकोष को इतनी आसानी से गिराने में कामयाब रहा, जाहिर तौर पर वह बेंच पर ही कहीं पड़ा रहा। दादाजी और दादी या तो अस्थायी रूप से किसी अन्य मामले से विचलित हो गए थे, या उन्होंने ब्रेक लेने का फैसला किया, अंडकोष को तोड़ने के नए प्रयासों के लिए ताकत इकट्ठा की।
"दादाजी रो रहे हैं, औरत रो रही है,..."।
पहली नज़र में, यह स्पष्ट नहीं है कि दादा और महिला क्यों रो रहे हैं, जबकि हाल तक, उन्होंने एक अंडकोष को तोड़ने की असफल कोशिश की थी। चूहे ने इसमें उनकी मदद की। लेकिन करीब से देखने पर दादा और महिला के दुःख के कई संभावित कारण सामने आते हैं।
पहले दो कारण सीधे उन लक्ष्यों से आते हैं जिनके साथ वे अंडकोष को तोड़ना चाहते थे।
सबसे पहले, यदि उन्होंने इसे आज़माने के लिए अंडकोष को पीटा, तो, स्वाभाविक रूप से, जब अंडकोष फर्श पर गिर गया, फर्श पर फैल गया, तो उन्होंने यह अवसर खो दिया।
दूसरे, यदि वे यह पता लगाने के लिए अंडे को फोड़ते हैं कि उसका छिलका सोने का तो नहीं है, तो रोने का कारण उन्हें यह अहसास हो सकता है कि खोल सोने का नहीं है (यह केवल सुनहरे रंग का लगता था, अन्यथा सामान्य था)। शायद इन दो कारणों का संयोजन: यदि वे दोनों अंडकोष का स्वाद लेना चाहते थे और उसके खोल की अधिक विस्तार से जांच करना चाहते थे, तो संभवतः उन्हें दोहरी निराशा का सामना करना पड़ा।
इससे पहले दादा और महिला की इस धारणा की कम संभावना के बारे में उल्लेख किया गया था कि अंडकोष पूरी तरह से सोने से बना है। अगर उन्हें इस बारे में कुछ उम्मीद थी भी, तो अंडकोष टूटने के बाद उम्मीद की कोई गुंजाइश नहीं रह गई थी। और निःसंदेह, यह उनके दुःख में योगदान दे सकता है।
अंत में, मैं एक दादा और एक महिला के रोने के आखिरी, बहुत महत्वपूर्ण कारण पर ध्यान देना चाहूंगा। जब वे अंडकोष को तोड़ने में असफल रहे, तो उन्होंने निश्चित रूप से निर्णय लिया कि अंडकोष बेहद मजबूत था। लेकिन अचानक किसी चूहे ने अपनी पूँछ से एक अंडा गिरा दिया और वह टूट गया। दादाजी और महिला को इस बात का स्पष्ट और स्पष्ट अंदाजा हो गया कि उनमें कितनी कम ताकत है, उन्हें अपनी कमजोरी और कमज़ोरी का एहसास हुआ। ये उनके रोने का एक गंभीर कारण हो सकता है.
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"... और मुर्गी चिल्लाती है:
- कहाँ-तह-ताह! कहाँ-ताह-ताह! मत रो, दादा, मत रो, औरत! मैं तुम्हें एक अलग अंडा दूँगा, सुनहरा नहीं - एक साधारण अंडा!
पहली नज़र में कैसी अजीब, बेतुकी सांत्वना! ऐसा प्रतीत होता है कि दादाजी और महिला इस सांत्वना से और भी अधिक रो सकते थे। लेकिन ऐसा नहीं है। चूंकि मुर्गी रयाबा दादा और महिला से न रोने का आग्रह करती है, तो उसका आगे का वादा, मानो, यह दिखाने के लिए बनाया गया एक तर्क है कि, वास्तव में, रोने का कोई कारण नहीं है।
दूसरे शब्दों में, मुर्गी की सांत्वना को प्रभावी ढंग से दादा और महिला के रोने के कारण तक निर्देशित किया जाना चाहिए। इन संभावित कारणहमने पहले समीक्षा की थी. मुर्गी की सांत्वना हमें दादा और महिला के रोने के लिए ऊपर बताए गए संभावित कारणों में से सबसे प्रशंसनीय कारणों को उजागर करने की अनुमति देती है। रयाबा की मुर्गी के सांत्वना के तर्क के अनुरूप।
अगर दादा और औरत सोना न मिलने पर रोये, तो मुर्गी की ऐसी सांत्वना बिल्कुल व्यर्थ है।
लेकिन यह समझ में आता है कि दादा और महिला के रोने का कारण अंडकोष को आज़माने का असफल प्रयास था। सांत्वना के लिए, मुर्गी एक और अंडकोष बिछाने का वादा करती है। लेकिन यह दूसरा अंडा सुनहरा क्यों नहीं होगा? (अर्थात् सुनहरा नहीं दिखेगा)। आख़िरकार, एक अंडा जो सुनहरे जैसा दिखता है, देखने में अधिक सुखद होगा, और, शायद, एक साधारण अंडे की तुलना में अधिक स्वादिष्ट होगा।
इस प्रश्न का उत्तर यह है कि सोने के समान अंडा साधारण अंडे से कुछ अधिक मजबूत होने के कारण दादा और स्त्री की शक्ति से परे निकला। इसलिए, रयाबा मुर्गी उन्हें सिर्फ एक साधारण अंडा देती है - जिसे वे बिना किसी कठिनाई के तोड़ और खा सकते हैं।
अब, पंक्ति-दर-पंक्ति चिंतन के बाद, हम समग्र रूप से कहानी की संरचना पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं। कहानी में एक के बाद एक कई घटनाएँ घटती हैं: रयाबा मुर्गी एक अंडकोष देती है; दादा और महिला ने इसे तोड़ने का असफल प्रयास किया; चूहा गलती से और आसानी से इसे तोड़ देता है; दादा-दादी रो रहे हैं; मुर्गी रयाबा उन्हें सांत्वना देती है।
उपरोक्त से यह देखा जा सकता है कि प्रत्येक घटना अनेक धारणाएँ-परिकल्पनाएँ उत्पन्न करती है। प्रत्येक बाद की घटना संभावना की अलग-अलग डिग्री के साथ, पहले से रखी गई धारणा को ठोस बनाने, अस्वीकार करने या पुष्टि करने की अनुमति देती है।
इस प्रकार, कहानी के अंत तक, इसके अर्थ का सबसे प्रशंसनीय संस्करण सामने आता है। यह निम्नलिखित तक उबलता है: मुर्गी रयाबा ने एक अंडा दिया जो सुनहरे जैसा दिखता था: एक विशेष खोल संरचना के साथ (कम संभावना है, एक सोने का खोल के साथ)। दादाजी और महिला ने एक सुंदर अंडकोष देखकर फैसला किया कि इसका स्वाद असामान्य होगा और इसे आज़माने के लिए इसे पीटना शुरू कर दिया। लेकिन, चूंकि अंडकोष साधारण अंडकोष से थोड़ा मजबूत था, और दादाजी और महिला के पास बुढ़ापे में बहुत कम ताकत बची थी, इसलिए वे सुनहरे अंडकोष को तोड़ने में असफल रहे। जब उन्होंने अंडकोष को एक तरफ रख दिया, तो एक चूहा दौड़कर आया, उसने अपनी पूंछ से अंडकोष को फर्श पर गिरा दिया और वह टूट गया। दादा-दादी रोये क्योंकि वे इस अंडकोष का स्वाद नहीं ले सके और उन्हें अपनी बुढ़ापे और कमजोरी का एहसास हुआ। मुर्गी रयाबा ने उन्हें दिलासा देना शुरू किया और वादा किया कि वह सुनहरा अंडा नहीं, बल्कि साधारण अंडा देगी। मुर्गी रयाबा, जाहिरा तौर पर, अपने दादा और महिला को सुनहरे अंडे से खुश करना चाहती थी, लेकिन उसने देखा कि इससे उन्हें केवल दुःख हुआ। मुर्गी रयाबा ने फैसला किया कि एक साधारण अंडा, हालांकि इतना सुंदर नहीं है, कम से कम दुःख नहीं लाएगा: इसे आसानी से तोड़ा और खाया जा सकता है।
तो, पूरी संभावना में, "द टेल ऑफ़ द चिकन रयाबा" का अर्थ रूसी कहावत "बुढ़ापा आनंद नहीं है" से दर्शाया जा सकता है।
कहानी का पाठ रयाबा द हेन, एड के अनुसार दिया गया है। "स्प्रिंग", मॉस्को, 1996।
चिकन रयाबा के बारे में लोक कथा बचपन से ही सभी को पता है। उसे याद रखना आसान है, बच्चे उससे बहुत प्यार करते हैं।
वह बताती है कि कैसे एक बार एक मुर्गी, जो अपने दादा और महिला के साथ रहती थी, ने अचानक एक सोने का अंडा दे दिया। कई कोशिशों के बाद भी दादा और महिला इसे नहीं तोड़ सके। लेकिन चूहा संयोगवश ऐसा करने में सफल रहा। उसे बस अपनी पूँछ हिलानी थी। लेकिन खुश होने के बजाय, दादा और महिला किसी कारण से बहुत परेशान थे। मुर्गी ने उन्हें आश्वस्त किया और कहा कि उन्हें एक नया अंडकोष मिलेगा, एक साधारण अंडकोष, सुनहरा नहीं।
हालाँकि, इस कहानी के कई रूप हैं। उनमें से कुछ नए हैं पात्र: पॉप और पोपड्या।
यहाँ एक साधारण सी कहानी है. लेकिन चिकन रयाबा के बारे में क्या? यह प्रश्न कई लोगों के लिए रुचिकर है। कुछ लोग सोचते हैं कि कहानी का कोई मतलब ही नहीं है। इस कथन को अधिकांश लोगों द्वारा स्वीकार किये जाने की संभावना नहीं है। आख़िरकार, परियों की कहानियाँ लंबे समय से न केवल रुचि के लिए, बल्कि कुछ अच्छा सिखाने के लिए भी कही जाती रही हैं। इस कहानी का अर्थ अभी भी देखा जाना बाकी है।
कहानी का मुख्य विरोधाभास यह है कि दादा-दादी रो रहे हैं क्योंकि सोने का अंडा टूट गया है। लेकिन वे वास्तव में यह चाहते थे! शायद अंडा खाली था, और दादी और दादा निराश थे। शायद वे सिर्फ खाना चाहते थे और चूहे द्वारा तोड़ा गया अंडा गलती से फर्श पर फैल गया? यह संभव है कि यह सुनहरा नहीं था, लेकिन केवल एक सुनहरे खोल के साथ, पुराने लोगों ने सोचा कि यह विशेष रूप से स्वादिष्ट था।
परी कथा के कुछ शोधकर्ताओं ने पौराणिक कथाओं के साथ इसका संबंध खोजने के लिए कई साल समर्पित किए हैं। अक्सर यह कहानी विश्व अंडे के बारे में प्राचीन मिथकों से जुड़ी होती है, जिससे या तो संपूर्ण ब्रह्मांड, या दुनिया का एक हिस्सा, या देवताओं में से एक का जन्म होता है। चूहे की छवि भी प्रतीकात्मक है. कई देशों के मिथक कहते हैं कि यह जानवर धरती से पैदा हुआ था। इस प्रकार, यह कहानी सृष्टि और दुनिया के अंत के बारे में मिथकों से जुड़ी है।
कुछ और में पूर्ण संस्करणपरियों की कहानियों के अनुसार, अंडा फूटने के बाद, जिस किसी को भी इसके बारे में पता चला, उसके साथ कुछ न कुछ दुर्भाग्य हुआ।
एक राय है कि कहानी का बुतपरस्त संस्कारों से संबंध है। ऐसे में अंडे की तुलना चंद्रमा या सूर्य से की जाती है। सुनहरा अंडा सूरज है. एक ग्रे चूहे की छवि - शाम. टूटा हुआ सुनहरा अंडा - सूर्यास्त। एक साधारण अंडा चंद्रमा है.
एम. ई. विग्डोरचिक द्वारा परी कथा की व्याख्या दिलचस्प है। उनका मानना है कि सोने का अंडा बच्चे का प्रतीक है. अंडा तोड़ने की कोशिश करना बच्चे के पालन-पोषण का प्रतीक है। लेकिन दादा-दादी तो सफल नहीं हुए, लेकिन चूहा सफल हो गया। चूहा एक तुच्छ बहू का प्रतीक है, जो अपने पति के माता-पिता के लिए किसी प्रकार की प्रतिद्वंद्वी लगती है। वे इस बात से नाराज हैं कि वह एक बच्चे का पालन-पोषण करने में कामयाब रही, लेकिन वे ऐसा नहीं करते।
मनोविश्लेषण के समर्थकों (उदाहरण के लिए, एस.जेड. अग्रानोविच) का मानना है कि एक परी कथा में अंडा एक उद्धारकर्ता की भूमिका निभाता है, यह एक प्रकार का जीवन का प्रतीक है। सोना मृत्यु का प्रतीक है। इसीलिए पुराने लोगों ने इसे तोड़ने की बहुत कोशिश की। लेकिन जब चूहे ने ऐसा किया तो वे डर गए, क्योंकि उन्हें नहीं पता था कि आगे क्या होगा। चूहा जीवित दुनिया और के बीच एक मध्यस्थ है मृतकों की दुनियावह अच्छे और बुरे दोनों काम कर सकती है। अपने विवेक पर. और जब मुर्गी कहती है कि वह एक साधारण अंडकोष रखेगी, तो हर कोई खुश हो जाता है, क्योंकि भविष्य स्पष्ट हो गया है। जिंदगी जीत गई.
बच्चों की कहानियाँ लोक ज्ञान का संग्रह हैं, यद्यपि शिक्षण के रूप में नहीं। रयाबा मुर्गे की कहानी कोई अपवाद नहीं है। हालाँकि, समय बदल रहा है, नई वास्तविकताएँ सामने आ रही हैं। कई लेखक किसी प्रसिद्ध कथा को अपने-अपने तरीके से बताने का प्रयास करते हैं। ओल्गा अख्मेतोवा द्वारा नए तरीके से चिकन रयाबा के बारे में कहानी बहुत दिलचस्प है। उसकी व्याख्या में, चूहा, अंडे को देखकर, उसे चुराना चाहता था, उसने इस तथ्य से ईर्ष्या की कि दादा और दादी "अमीर बन गए", और फिर भी वह "एक लाख के योग्य" थी। बदले में, वे बहुत देर तक सोचते रहे कि उस धन का क्या करें जो उनके सिर पर गिर गया है। परिणामस्वरूप, अंडा टूट गया और किसी को नहीं मिला। इस परी कथा का अर्थ यह है कि जीवन में हर किसी को एक ख़ुशी का मौका मिल सकता है, लेकिन आपको इसका बुद्धिमानी से उपयोग करने की आवश्यकता है।
चिकन रयाबा के बारे में एक और परी कथा बताती है कि अंडा सुनहरा नहीं, बल्कि एक दयालु आश्चर्य निकला। इगोर शैंड्रा की परी कथा में, रयाबा ने इसे नीचे ले लिया। वे इसे भंडारण के लिए बैंक में ले गए, ताकि यह निश्चित रूप से टूटे नहीं। लेकिन दादा-दादी के इस संस्करण में भी आंसुओं का इंतज़ार था। और कंप्यूटर माउस दोषी निकला: "उसने अपनी पूंछ लहराई", और पूरा बैंक गायब हो गया। और रयाबा ने इस तथ्य से सांत्वना दी कि नकली गायब हो गया था, और असली अंडा सुरक्षित और स्वस्थ था।
इन जैसे दिलचस्प कहानियाँ, और यह केवल एक छोटा सा हिस्सा है। सब कुछ बताता है कि हमारे समय में चिकन रयाबा के बारे में परी कथा न केवल बच्चों के लिए, बल्कि वयस्कों के लिए भी दिलचस्प है।
परी कथा का गंभीर अध्ययन सम्मान को प्रेरित करता है, लेकिन यह संभावना नहीं है कि एक सामान्य व्यक्ति छिपे हुए अर्थों की तलाश करेगा। लेकिन यह कहानी क्या सिखाती है? रयाबा मुर्गी के बारे में कहानी का नैतिक क्या है?
इसे हर कोई अपने तरीके से समझ सकता है. एक राय है कि अंडा प्यार का प्रतीक है जिसे दादा-दादी नहीं बचा सके। धब्बेदार चिकन उच्च मन का प्रतीक है, यही कारण है कि यह काला और सफेद होता है, क्योंकि यह अच्छाई और बुराई दोनों को जोड़ता है। चूहा एक प्रकार की गपशप है। अगर आप लंबे समय से प्यार में हैं तो गॉसिप जैसी किसी छोटी सी बात पर रिश्ता खत्म हो सकता है। और एक साधारण अंडा प्यार नहीं है, बल्कि एक आदत है जो समय के साथ सामने आई है। नैतिक - हमें रिश्तों की कद्र करनी चाहिए, प्यार की कद्र करनी चाहिए।
किसी का मानना है कि परी कथा कहती है कि व्यक्ति को मूर्ख और ईर्ष्यालु नहीं होना चाहिए। आख़िरकार, दादा-दादी को यह भी समझ नहीं आया कि वे अंडा क्यों तोड़ना चाहते थे, और जब चूहे ने ऐसा किया, तो वे बस उससे ईर्ष्या करने लगे। नैतिक - आपको अपने कार्यों के बारे में सोचने की ज़रूरत है न कि ईर्ष्यालु होने की।
शायद सोने का अंडा धन का प्रतीक है, जिसकी इतनी बेसब्री से तलाश नहीं की जानी चाहिए। दादा-दादी ने भौतिक संपदा हासिल करने के लिए काफी समय तक संघर्ष किया, लेकिन तभी चूहे (दुर्घटना) ने अंडा तोड़कर उन्हें दिखा दिया कि इसमें कुछ खास नहीं है। एक साधारण अंडा, जिसका मुर्गी ने तब वादा किया था, एक प्रतीक है शाश्वि मूल्यों. शिक्षा - आप धन संचय की इच्छा के बिना भी खुश रह सकते हैं।
एक संस्करण यह भी है कि परियों की कहानी जीवन की छोटी-छोटी बातों की योजना नहीं बनाना सिखाती है। यादृच्छिकता के लिए हमेशा जगह होती है।
ऐसा नहीं है कि वे कहते हैं कि एक बच्चे के मुंह के माध्यम से कई व्याख्याओं के बावजूद, रयाबा मुर्गी के बारे में कहानी अभी भी बच्चों का काम है।
कई बच्चों के अनुसार दादाजी और औरतें इसलिए रोते हैं क्योंकि वे खुद सोने का अंडा नहीं तोड़ सके। यहीं से बहुत सारी भावनाएँ आती हैं।
बेशक, बाद में माता-पिता बच्चे को यह परी कथा जो सिखाती है उसका अपना संस्करण पेश कर सकते हैं। एक अच्छी शैक्षिक बातचीत बनेगी.
बचपन से मैंने पुश्किन की सीख ली: "एक परी कथा एक झूठ है, लेकिन इसमें एक संकेत है, अच्छे साथियों के लिए एक सबक है।" लेकिन अब, एक वयस्क के रूप में, मैं महान कवि के साथ बहस करूंगा: झूठ एक परी कथा नहीं है, बल्कि सच्चाई है! इस तरह के स्पष्ट कथन का कारण परी कथा चिकित्सकों के साथ मेरा परिचय है। यह पता चला है कि ऐसे लोग हैं - और यह आधुनिक मनोविज्ञान में एक गंभीर और सबसे दिलचस्प प्रवृत्ति है। सिंड्रेला, थम्बेलिना, मेंढक राजकुमारी और उनके जैसे अन्य लोगों के बारे में - एक बातचीत आगे, और आज हम एक परी कथा के बारे में बात करेंगे जो पहली नज़र में बहुत सरल लगती है - "रयाबा द हेन"। हमारी वार्ताकार एक परी कथा चिकित्सक लारिसा एनालीवा है।
लारिसा, अगर हम परियों की कहानियों के बारे में सिर्फ बच्चों के लिए काल्पनिक कहानियों के रूप में नहीं, बल्कि एक मनोचिकित्सा पद्धति के रूप में बात करना शुरू करते हैं, तो आइए देखें कि एक परी कथा सामान्य रूप से क्या है, और यह हमारे जीवन में कैसे प्रकट होती है?
एक परी कथा हमारे पूर्वजों का ज्ञान है, यह ब्रह्मांड के नियमों को कूटबद्ध करती है, जो इस प्रकार पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होते रहे। यह स्पष्ट है कि हम सभी न केवल बाहरी दुनिया में रहते हैं, हम में से प्रत्येक के पास एक आंतरिक दुनिया है जो कुछ कानूनों के अनुसार विकसित होती है, और एक परी कथा इन दृश्य और अदृश्य प्रक्रियाओं को दर्शाती है: रूपकों के माध्यम से, छवियों के माध्यम से, घटनाओं के माध्यम से। परियों की कहानियों में, हम अपने जीवन परिदृश्यों का अवलोकन कर सकते हैं - बाहरी, सामाजिक जीवन, शायद पारिवारिक और आंतरिक दोनों।
अर्थात्, परी कथा परिदृश्य हमसे स्वतंत्र रूप से हमें प्रभावित करते हैं?
अवचेतन रूप से, एक परी कथा हमारे राज्य के एक सुंदर या बहुत अच्छे चित्रण के रूप में हमें प्रभावित कर सकती है। एक परी कथा हमारे साथ होने वाली प्रक्रियाओं को दिखाने के लिए रूपकों की भाषा का उपयोग कर सकती है, उन्हें प्रतिबिंबित कर सकती है, जैसे कि एक दर्पण में: हम इसे देख सकते हैं और ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं। या एक परी कथा हमारे लिए एक चेतावनी बन सकती है, एक संकेत: यह इस सड़क पर जाने लायक नहीं है, इसे बायपास करना बेहतर है।
कोई भी परी कथा, खासकर यदि हम किसी लोक कथा (रूसी लोक, यूक्रेनी लोक, ग्रीक लोक, कोई भी) के बारे में बात कर रहे हैं, तो वह सांसारिक ज्ञान का केंद्र है, और हम इन कहानियों की कुंजी होने पर इसका उपयोग कर सकते हैं। कोई भी परी कथा एक परतदार केक की तरह होती है। हम इसे परत-दर-परत खोल सकते हैं और धीरे-धीरे, धीरे-धीरे, एक के बाद एक दरवाजे खोलते हुए अर्थ की गहराइयों में उतर सकते हैं...
क्या "रयाबा द हेन" बच्चों के लिए या वयस्कों के लिए एक परी कथा है?
चिकन रयाबा एक परी कथा है। वह सदैव जीवित रहती है। आपको क्या लगता है कि इतनी छोटी, सीधी-सादी लगने वाली कहानी इतने सालों से पीढ़ी-दर-पीढ़ी क्यों चली आ रही है? इस कहानी में एक बहुत ही सुंदर सिफ़र है.
उदाहरण के लिए, सोने का अंडा क्या है? सोने का अंडा वह है जो ईश्वर हमें जन्म के समय देता है - जीवन। और चिकन रयाबा उच्च शक्तियों का एक प्रोटोटाइप है जो हमें एक महान मूल्य के रूप में जीवन देता है, और इस मूल्य की रक्षा करना महत्वपूर्ण है। यह एक बार और हमेशा के लिए दिया जाता है। यदि इसे संरक्षित नहीं किया गया, यदि आप बुराई के प्रभाव के आगे झुक गए, तो जीवन, सोने के अंडे की तरह, नष्ट हो सकता है। जन्म से, शैशवावस्था से, हम अपने बच्चों को यह कहानी सुनाते हैं ताकि उन्हें यह विचार दिया जा सके कि किसी व्यक्ति में सबसे मूल्यवान चीज उसका जीवन है, और इसे संरक्षित किया जाना चाहिए।
इस कहानी के सभी पात्र सोने का अंडा तोड़ने की कोशिश कर रहे हैं। दादाजी ने मारा-पीटा, टूटा नहीं। बाबा ने मारा-मारा, टूटा नहीं. चूहा भागा, अपनी पूँछ लहराई और अंडकोष टूट गया...
हाँ, हमारे जीवन में भी ऐसा ही है। महत्वपूर्ण मूल्यों के आसपास हमेशा बाहरी ताकतें रहेंगी, भ्रमित करने वाली, नुकसान पहुंचाने की कोशिश करने वाली। यह सब कहाँ से शुरू होता है? दादाजी और महिला सोने के अंडे की देखभाल नहीं करते हैं, और वे खुद ही उस पर प्रहार करने लगते हैं। वे इसे तोड़ने में असफल होते हैं, लेकिन फिर से प्रयास करते हैं और फिर, स्वाभाविक रूप से, एक तीसरी शक्ति होती है जो इस मामले को अंत तक पूरा करती है।
और यहां बिल्कुल भी बच्चों की परी कथा शुरू नहीं होती है, जहां दादा और दादी एक ऐसे व्यक्ति के प्रोटोटाइप के रूप में कार्य करते हैं जो अंदर से खुद को नष्ट करने की कोशिश कर रहा है। यह आत्म-आलोचना का एक वायरस हो सकता है, उदाहरण के लिए, एक महिला में - मैं ऐसी-वैसी हूं, मुझे नहीं पता कि कैसे, मैं यह नहीं कर सकती, आदि। परी कथा के पात्र जिन चम्मचों से सोने का अंडा मारते हैं, वे चिंता, संदेह, जलन के वायरस भी हो सकते हैं। ये कुछ धुंधली भावनाएं हैं, जिनका अनुभव करके हम खुद को अंदर से नष्ट करना शुरू कर देते हैं, हमें इसका एहसास भी नहीं होता है। लेकिन भगवान भगवान, हमें एक सुनहरा अंडा, हमारा जीवन देते हुए कहते हैं: जियो और आनन्द मनाओ, प्रकाश, प्रेम बढ़ाओ, न कि निराशा, भय, जलन और क्रोध। ये नकारात्मक भावनाएँ चूहों का भोजन हैं। चूहा क्या है? यह निवासी है अंडरवर्ल्ड. एक निवासी जो सूर्य के लिए पराया है, वह प्रकाश के लिए पराया है, क्योंकि चूहा सिर्फ भूमिगत नहीं रहता है। यहीं वह शक्ति निवास करती है, जो अपनी शक्ति ले लेगी और अंडे को नष्ट कर देगी यदि आप अपने जीवन को महत्व देना बंद कर देंगे।
यानी, दादा-दादी के लिए सोने का अंडा तोड़ने के बारे में सोचना ही काफी है, चूहा वहीं है। जो काम दादा-दादी नहीं कर सके, वह काम चूहे ने आसानी से कर दिया - बस अपनी पूँछ हिलाना काफी था, और अंडा टूट गया। दादाजी रो रहे हैं. दादी रो रही है. और मुर्गी रयाबा ने घोषणा की कि वह उनके लिए एक साधारण अंडा देगी। साधारण अंडे का क्या मतलब है?
इसका मतलब है कि आपके पास अभी भी जीवन होगा, लेकिन क्या यह प्रकाश, प्रेम और अच्छाई से भरा होगा? यह साधारण अंडे की तरह साधारण होगा.
इस कहानी में मुर्गी रयाबा निर्माता का एक प्रोटोटाइप है। सृष्टिकर्ता हम पर दयालु है। वह ताकत देता है. यदि आप वह जीवन नहीं जीते जो भगवान ने आपको जन्म के समय दिया था, तो दूसरा जियें। यह सामान्य है, परिचित है, लेकिन सरल है, शायद खाली भी।
यह कहानी न केवल जीवन के संरक्षण के महत्व के बारे में चेतावनी देती है। हम स्वास्थ्य के बारे में भी बात कर सकते हैं - यहां कई अर्थ संबंधी परतें हैं। प्रारंभ में, प्रत्येक व्यक्ति को स्वास्थ्य के एक महत्वपूर्ण संकेत के रूप में एक सुनहरा अंडा दिया जाता है - मानसिक, आध्यात्मिक, शारीरिक, और प्यार से पैदा हुए बच्चे का स्वास्थ्य ऐसा होता है। लेकिन हम नकारात्मक विचारों, चिड़चिड़ापन और चिंता के प्रभाव में स्वास्थ्य को खराब और नष्ट भी कर सकते हैं। या हम निरंतर शिकायतों के साथ अपने चारों ओर बीमारियाँ इकट्ठा करना और बढ़ाना शुरू कर देते हैं: मेरी पीठ में दर्द होता है, मेरे सिर में दर्द होता है, मेरी गर्दन में दर्द होता है: जितना अधिक हम इसके बारे में सोचते हैं, उतना ही अधिक हम इन बीमारियों को अपने अंदर पालते हैं, उतना ही अधिक हम उन्हें बढ़ावा देते हैं। "माउस" बढ़ रहा है और मजबूत हो रहा है और वास्तव में हमारे स्वास्थ्य को प्रभावित करता है। साथ ही, जब हम भगवान द्वारा हमें दिए गए स्वास्थ्य (सोने का अंडा) को बढ़ाते हैं, हम इसकी रक्षा करते हैं - विश्वास के माध्यम से, अपने लिए प्यार के माध्यम से, अपने विचारों सहित, तब शरीर के संसाधन संरक्षित होते हैं और हमें "चूहों" से बचाते हैं ", और यहां तक कि बुराई की बेड़ियों को तोड़ें और हमें एक पूर्ण सुंदर जीवन जीने की अनुमति दें।
कितनी गहरी कहानी है...
अन्य परतों पर विचार करें: एक पुरुष और एक महिला के मिलन में संबंध। भगवान उन्हें प्यार देते हैं, सोने का अंडा उनके रिश्ते का एक प्रकार है। कृपा है, लेकिन अब वे अपने सामान्य तरीके से कार्य करना शुरू कर देते हैं। हम अंडे के साथ क्या करने के आदी हैं? तोड़ो, खाओ, उपभोग करो...
उपयोग…
हां, अगर हम इन रिश्तों का उपयोग अपने "अहंकार" को संतुष्ट करने के लिए करना शुरू कर देते हैं, दूसरे की जरूरतों की परवाह नहीं करते हैं, तो हम सोने के अंडे की रक्षा भी नहीं करते हैं, हम इससे किसी प्रकार की कला का काम नहीं करते हैं, हम नहीं करते हैं हमें दिए गए अनुग्रह को बढ़ाएँ। इसके विपरीत, हम आदतन किसी बात पर गर्व से प्रतिक्रिया करते हैं, गर्व से कार्य करते हैं, जिससे उन ताकतों को आकर्षित किया जाता है जो हमारे रिश्तों, हमारे सुनहरे अंडे को नष्ट कर देंगी। परिणामस्वरूप, रिश्ता सरल, सामान्य हो जाता है, और फिर महिला की आँखों में जलन होना बंद हो जाती है, और पुरुष एक योद्धा, विजेता, राजा की तरह महसूस करना बंद कर देता है। परी कथा हमें चेतावनी देती है: अपने रिश्तों को महत्व दें - यह भगवान का एक उपहार है, यह एक कारण के लिए दिया गया है। हम जानते हैं कि यदि जीवनसाथी को किसी प्रकार की कठिनाइयाँ दी जाती हैं, तो यह भी भगवान का एक उपहार है, यह भी एक सोने का अंडा है, आपको बस इस पर करीब से नज़र डालने की ज़रूरत है कि यह हमें क्या सिखाता है।
जब हम बच्चों को यह परी कथा सुनाते हैं, तो स्वाभाविक रूप से, हम इतने गहरे अर्थों के बारे में नहीं सोचते हैं। और बच्चे भी इसे इस तरह नहीं देखते हैं। अब इसे बच्चों के साथ कैसे पढ़ें?
विशेष रूप से, निश्चित रूप से, किसी भी चीज़ की व्याख्या करने की आवश्यकता नहीं है। आख़िरकार, वे सभी परीकथाएँ जो हम बच्चों को पढ़ते हैं, हमारे अवचेतन में छिपी होती हैं। दूसरी बात यह है कि बच्चों के साथ मिलकर हम शोधकर्ता बन सकते हैं, हम उनसे प्रासंगिक प्रश्न पूछ सकते हैं, पात्रों के कार्यों पर विचार कर सकते हैं। परी कथा सिफर क्या है? कहानी यही सिखाती है. एक परी कथा कोड भी है. यह इस प्रश्न का उत्तर है कि कहानी किस बारे में है?
मुर्गी रयाबा के बारे में परी कथा का गहरा, गुप्त कोड हमारे जीवन के मूल्य, मानवीय गुण और यह निष्कर्ष है कि उनकी रक्षा करना कितना महत्वपूर्ण है। और हम बच्चों के साथ इस बारे में सोच सकते हैं कि यह परी कथा किस बारे में है, इसमें कौन से महत्वपूर्ण विचार प्रतिबिंबित होते हैं और हम इस ज्ञान को एक दोस्त, पिता, माँ को कैसे दे सकते हैं, परी कथा में सीखा गया पाठ हमारे जीवन में कैसे प्रकट होता है . तब शानदार जानकारी महत्वपूर्ण हो जाती है। इसके बारे में सोचना काफी है.
क्या बच्चों से सीधे पूछना संभव है: आपके अनुसार सोने का अंडा क्या है?
हाँ, और यदि वह कहता है "मुझे नहीं पता", तो यह ठीक है। "ठीक है, हाँ, मुझे भी नहीं पता, लेकिन आइए सोचें: मुझे ऐसा लगता है कि सोने का अंडा है...", - और आप आगे जारी रखें। आप क्या सोचते हैं? लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि यह है...आइए देखते हैं नायकों की कतार? नायक विपरीत परिस्थितियों से कैसे उबरते हैं? कुछ सक्रिय हैं, कुछ निष्क्रिय हैं। और इसलिए धीरे-धीरे, कदम दर कदम, आप पूरी परी कथा को अलग कर देते हैं। "रयाबा द हेन" में दादा और दादी ने कठिनाई को कैसे दूर किया? निष्क्रिय रूप से?
यह पता चला, हाँ. वे रोये।
एक ओर, आँसू एक निष्क्रिय प्रतिक्रिया है। लेकिन, दूसरी ओर, उनका हृदय शुद्ध होने लगा। वे अफसोस के साथ रोने लगे, उन्हें दुख हुआ कि अंडा टूट गया... उन्होंने सच्चा, ईमानदारी से पश्चाताप किया और एक और अंडा प्राप्त किया। और यह भी कठिनाइयों पर काबू पाने के विकल्पों में से एक है।
कभी-कभी परियों की कहानियों में नायक सक्रिय रूप से संघर्ष में प्रवेश करते हैं। उदाहरण के लिए, परी कथा "इवान" से कलिनोव ब्रिज पर इवान त्सारेविच और चमत्कार युडो किसान पुत्रऔर चमत्कार युडो. एक सक्रिय लड़ाई है. कभी-कभी लड़ाई एक महिला की तरह लड़ी जाती है - मेंढक राजकुमारी में माताओं-नानी को याद करें: "बिस्तर पर जाओ, सुबह शाम से ज्यादा समझदार है"? राजकुमारी ने नर्सों को बुलाया, उन्होंने उसके लिए रोटी बनाई और कालीन बुना।
बच्चों की देखभाल करने वाले कौन हैं?
ये हमारे अदृश्य सहायक हैं जो कठिनाइयों को सुलझाने में हमारी मदद करते हैं। परियों की कहानी हमें यह याद रखना सिखाती है कि हम दुनिया में अकेले नहीं हैं, हमारे पास हमेशा मददगार होते हैं जिन पर हम भरोसा कर सकते हैं। और सबसे महत्वपूर्ण - आंतरिक सहायक, हमारे आध्यात्मिक संसाधन - भगवान की माँ, अभिभावक देवदूत, संत ... यह वह शक्ति है, क्षमा करें, "नर्सें" जो हमेशा बचाव में आएंगी।
यानी मेंढक एक राजकुमारी है, उसने बस प्रार्थना की, दूसरे शब्दों में?..
उसने किसी समस्या को हल करने के लिए ब्रह्मांड की सभी शक्तियों को अपने जीवन में बुलाया। और यह कठिनाइयों को हल करने का एक महिला का तरीका है - प्रार्थना के माध्यम से, भगवान में विश्वास के माध्यम से, आंतरिक संवेदना के माध्यम से। लेकिन मदद के लिए अंदर पवित्रता और गोधूलि भावनाओं, चिंताओं और चिंताओं से मुक्ति होनी चाहिए। लड़ने का सक्रिय तरीका कठिनाइयों पर काबू पाने का एक पुरुष प्रकार है।
उन्हें उनके खोए हुए जीवन का मूल्य दिखाने के लिए?
निःसंदेह, यह चूहा ही था जो उन्हें यह दिखाना चाहता था कि जो प्रक्रिया हम स्वयं शुरू करते हैं वह कितनी अपरिवर्तनीय हो सकती है, और यह चेतावनी परी कथा में बहुत स्पष्ट रूप से प्रदर्शित किया गया है। और चिकन रयाबा को दादा और दादी के जीवन को सजाने और नवीनीकृत करने के लिए दिया गया था।
मैंने सुनहरे अंडे के अर्थ के बारे में एक अलग राय सुनी: यह अव्यवहारिक है, जीवन पर लागू नहीं होता है, इसके साथ कुछ नहीं किया जा सकता है, यही कारण है कि यह जीवन के लिए आवश्यक नहीं होने के कारण टूट गया। एक साधारण अंडा वास्तविकता के करीब है, आप इससे कुछ पका सकते हैं, इसे बना सकते हैं, इसे पका सकते हैं, और आप केवल सुनहरे अंडे की प्रशंसा कर सकते हैं। कहानी की इस व्याख्या से आप क्या समझते हैं?
ऐसा भी एक विकल्प है. लेकिन फिर यह पता चलता है कि भगवान हमें जो कुछ भी देते हैं, हमें विनाश की ताकतों की दया पर छोड़ देना चाहिए और केवल एक साधारण जीवन से संतुष्ट रहना चाहिए? इसकी दो व्याख्याएँ हैं। यह पता चला है कि आपको अपने आप में अनुग्रह का उपहार नहीं बढ़ाना चाहिए, बल्कि छोटी और सरल चीजों से संतुष्ट रहना चाहिए, बुरी ताकतों - "माउस" को शामिल करना चाहिए। तो फिर यह परी कथा इतनी सदियों तक जीवित क्यों रहती है?
जाहिरा तौर पर, बहुत कुछ उस स्वर पर निर्भर करता है जिसके साथ हम इस परी कथा को पढ़ते हैं...
कोई लोक कथा- यह ज्ञान का केंद्र है, और यह सिर्फ इतना नहीं है कि यह उन शक्तियों, गुणों को दर्शाता है जो हमारे अंदर जीवन की इच्छा, आनंद लेने की इच्छा, हमारे उपहार को बढ़ाने की इच्छा पैदा करते हैं। सोने का अंडा ईश्वर का उपहार है, जो मनुष्य को जन्म के समय दिया जाता है। उपहार ऐसी आंतरिक स्थिति से जुड़ा है जब आप वह नहीं कर सकते जो आपको करने के लिए दिया गया है: जब आपको लोगों को वह वापस देना है जो आपको दिया गया है और उनकी दुनिया को स्वच्छ, बेहतर, अधिक सुंदर, उज्जवल बनाना है। उपहार का एहसास न करना असंभव है। किसी भी तरह से, व्यक्ति अभी भी यह खोज लेगा कि यह कैसे करना है। उदाहरण के लिए, यदि उसका काम कागजों से जुड़ा है, लेकिन उसमें गर्मजोशी का उपहार है, तो ऐसा व्यक्ति मदद करने में सक्षम होगा। वह स्थान ढूंढेगा, ऐसे क्षेत्र ढूंढेगा जहां वह खुद को लागू कर सके। और हममें से प्रत्येक के पास यह उपहार है, और इसे खोजना, इस जीवन में अपना उद्देश्य, उद्देश्य खोजना बहुत महत्वपूर्ण है। किसी को अभिनय प्रतिभा दी जाती है - लोगों को कुछ अवस्थाएँ और अनुभव देने के लिए, किसी को - संगीत बजाने का उपहार, आध्यात्मिक बनाने का उपहार, किसी को प्रार्थना का उपहार - एक विशेष उपहार। यदि आप अपना उपहार विकसित नहीं करते हैं, तो यह सबसे पहले महिला को ही नष्ट कर देगा, उसे कम खुश कर देगा।
और मैं मातृत्व के उपहार के विषय पर भी बात करना चाहूंगी। एक बच्चा भी सोने के अंडे की एक छवि है जो परिवार को दिया जाता है। और आपको शिक्षा का कोई न कोई मॉडल लटकाकर उस पर चम्मच से वार करने की जरूरत नहीं है। इससे क्या हो सकता है, हम जानते हैं - अंडा टूट सकता है। अक्सर ऐसा होता है जब माता-पिता को बच्चों में बच्चा नजर नहीं आता। निःसंदेह, एक बच्चे को, सबसे पहले, बस प्यार किया जाना चाहिए, और यदि हम उसकी प्रतिभा को विकसित करना चाहते हैं, तो सबसे पहले हमें उसे ध्यान से, ध्यान से देखना होगा, निरीक्षण करना होगा कि उसे क्या पसंद है, उसकी मनोदशा क्या है, उसकी इच्छाएँ और क्षमताएँ क्या हैं। , हमारी दुनिया में उसका उद्देश्य क्या है। पीढ़ी, यह हमें क्यों दिया गया?
एक बच्चा वह सुनहरा अंडा है, जिसमें से कला का एक अनूठा काम बनाना महत्वपूर्ण है, जो उसकी आंतरिक प्रकृति के लिए जैविक हो। अतिसुरक्षात्मक, बच्चे को कसकर नियंत्रित करने वाले, हम कभी भी उसे खुलने में मदद नहीं करेंगे और उसमें मौजूद सभी अच्छाइयों को नष्ट कर देंगे, और अगर हमें उसके दिल की चाबी मिल जाती है, तो हमारा बच्चा खुशी से चमक उठेगा।
मार्गरीटा याकुनिना द्वारा साक्षात्कार
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आज हम परी कथा "रॉक्ड हेन" की शब्दार्थ सामग्री के बारे में बात करेंगे।
परी कथा इस तरह शुरू होती है: "वहां एक दादा और एक महिला रहते थे और उनके पास एक मुर्गी रयाबा थी..."
एक दादा और एक महिला कोई है जो प्रकटीकरण से पहले था - हमारे ब्रह्मांड का विकास, मर्दाना और स्त्री दोनों। शायद यह विश्व की माता है, शायद यह देवी मकोश है, और अन्य विकल्पों पर विचार किया जा सकता है। एक बात स्पष्ट है, कि ये महानतम सार हमारे ब्रह्मांड के प्रकटीकरण के प्रेरक (वे जो अपने आस-पास के स्थान में कुछ विचार "सृजन करते हैं - सांस लेते हैं") हैं। रयाबा, लहरें - हमेशा परिवर्तनों से जुड़ी होती हैं, यानी जीवन की गति के साथ।
नवजात शिशुओं का जन्म और देखभाल मुर्गी स्वयं करती है। गोल्डन एग हमारे अव्यक्त ब्रह्मांड की शुरुआत की शुरुआत है। भौतिक विज्ञानी इसे ब्रह्मांड का मूल कहते हैं, गूढ़विद् इसे महान चमक की अंगूठी कहते हैं, विश्वासी इसे भगवान का निवास कहते हैं। दादाजी और महिला का रोना - अव्यक्त होने के आँसू - अकेलापन। अकेलेपन में यह जानना असंभव है - खुद को अभिव्यक्त करना, कोई प्यार करने वाला नहीं है, कोई नहीं है जिसके लिए जीना - बनाना। अकेलेपन में इस अथाह धन-जीवन का अर्थ ही खो जाता है। हम प्रतिबिंब में स्वयं को पहचानते हैं।
एक विचार चूहे की पूँछ की तरह चमका और अंडकोष फट गया - यह दुर्घटनाग्रस्त हो गया और पहला "सरल" अंडकोष पैदा हुआ - सृष्टि का रहस्य शुरू हुआ! मुर्गी - अंडकोष - चूजा - अगली पीढ़ी की मुर्गी, आदि।पहली मुर्गी ने शायद 12 अंडे "देये" - मेटागैलेक्सीज़ के नाभिक। मेटागैलेक्सी का प्रत्येक कोर बड़ा हुआ - विकसित और "ध्वस्त", शायद, 12 अंडे - आकाशगंगाओं का कोर। आकाशगंगा का प्रत्येक कोर बड़ा हुआ - विकसित हुआ और 12 अंडे "ध्वस्त" हुए - ब्रह्मांड के कोर। ब्रह्मांड का प्रत्येक कोर बड़ा हुआ - विकसित हुआ और 12 अंडे "ध्वस्त" हुए - सौर मंडल के कोर। प्रत्येक सौर मंडल बड़ा हुआ - विकसित हुआ और 12 अंडों - ग्रहों के मूल - को "ध्वस्त" किया गया। स्वाभाविक रूप से, प्रत्येक अगली मुर्गी छोटे अंडे देती है। यह भगवान की सांस है. इस तरह से ब्रह्मांड का निर्माण हुआ जिसमें हम बने हैं। (वी.डी. प्लायकिन "मॉडल ऑफ द यूनिवर्स", शिपोव जी.आई. "टोरसन फील्ड्स", अकीमोव ए.ई. "सीक्रेट्स ऑफ टॉर्सियन फील्ड्स" और अन्य स्रोत)।
आइए संक्षेप में बताएं कि ब्रह्मांड क्या है:! ब्रह्मांड जिसके अंदर एक कोर है, 2. एक मेटागैलेक्सी जिसके अंदर एक कोर है, 3. एक आकाशगंगा जिसके अंदर एक कोर है, 4. अंतरिक्ष जिसके अंदर एक कोर है, 5. एक सूर्य जिसके अंदर एक कोर है अंदर एक कोर, 6. अंदर एक कोर वाला एक ग्रह, 7. ब्रह्मांड में अन्य सभी संरचनाओं के विपरीत, दो नियंत्रण केंद्रों वाला एक व्यक्ति - एक मस्तिष्क और एक हृदय (खुला सर्किट), 8. अंदर एक नाभिक के साथ एक कोशिका, 9 .एक परमाणु जिसके अंदर एक नाभिक है, यदि आप परमाणु में और गहराई तक कदम बढ़ाते हैं, तो वैज्ञानिकों ने वहां खोज की है... एक लहर, यानी। कोई और भौतिक वस्तु नहीं. संपूर्ण ब्रह्मांड परमाणुओं से बना है, जिसका अर्थ है कि श्रृंखला ऊर्जा की तरंगों से बंद है। अंगूठी बंद है!
तो, जीवन गति है और जो कुछ भी घूमता है वह मरोड़ क्षेत्र, मरोड़ क्षेत्र बनाता है जो हमें पूरे ब्रह्मांड से जोड़ता है। गीत के शब्द स्पष्ट हो जाते हैं: "ताकि तुम पृथ्वी पर खो न जाओ, अपने आप को न खोने का प्रयास करो"!
हम, लोग, और इसलिए ब्रह्मांड में सब कुछ किन घटकों से मिलकर बना है (क्योंकि हम सभी एक ही संपूर्ण हैं, "और जो छोटे में है, वह बड़े में है")):!। भौतिक (ठोस) शरीर, 2. हमारे शरीर का तरल घटक (रक्त, लसीका, लार, अंतरकोशिकीय द्रव, आदि), 3. गैसीय घटक (हमारे शरीर में वायु), 4. विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र, 5. तापीय क्षेत्र (हम रहते हैं) तापमान की एक निश्चित सीमा में), 6. सरल परमाणु, 7. ईथर - प्रकाश शरीर (यह भी महत्वपूर्ण है, यह ऊर्जा भी है - विभिन्न स्रोतों में अलग-अलग तरीकों से)। (एल.जी. पुचको "सभी के लिए बायोलोकेशन")
और यह सब "घर" अधिक ईमानदारी से और अधिक सटीक रूप से निर्देशित होता है, नेतृत्व करना सीखता है, हमारी चेतना अहंकार है। इस अध्ययन ने समाज में आदिम-सांप्रदायिक व्यवस्था से लेकर (हम वास्तव में आशा करते हैं) दैवीय-मानवीय चेतना वाली व्यवस्था (जब किसी व्यक्ति का मस्तिष्क और हृदय एक हो जाता है) तक सामाजिक परिवर्तनों के सभी चरणों को जन्म दिया। और हम ईडन लौट आएंगे!
यह रयाबा मुर्गी के बारे में परी कथा की शब्दार्थ सामग्री के बारे में मेरा दृष्टिकोण है। और आपकी राय बिल्कुल अलग हो सकती है. कौन सा?
