मृतक के दफ़नाने के बारे में. किसी कोसैक की मृत्यु के बाद उसके शरीर को धोकर साफ किया जाता है, यदि संभव हो तो नये कपड़े पहनाये जाते हैं। कोसैक संस्कार में शामिल हैं: लंबे जॉन्स, केलिको कपड़े से बना एक अंडरशर्ट, अनुपस्थिति में - एक बुना हुआ, एक बेशमेट, एक सर्कसियन कोट, पैरों पर - मोज़ा - कपड़े वाले जैसे लेगिंग या हल्के चप्पल; रिश्तेदारों के अनुरोध पर , जूते वर्जित नहीं थे। ईसा मसीह, ईश्वर की माता और जॉन बैपटिस्ट की छवि वाला एक मुकुट और शिलालेख "पवित्र ईश्वर..." के साथ मृतक के माथे पर एक संकेत के रूप में रखा गया था कि मृतक, एक ईसाई के रूप में, पृथ्वी पर किसके लिए लड़ा था ईश्वर की सच्चाई और ईश्वर की दया और ईश्वर की हिमायत की आशा में उनकी मृत्यु हो गई, माँ और जॉन द बैपटिस्ट को स्वर्ग में एक मुकुट प्राप्त हुआ। मसीह, भगवान की माता और भगवान के संतों में मृतक के विश्वास के संकेत के रूप में, उसके हाथों पर एक क्रॉस या किसी प्रकार का चिह्न रखा जाता है। मृतक के शरीर को एक ताबूत में रखा गया था, जिसे कमरे के बीच में घर के चिह्नों के सामने (सामने के कोने में) रखा गया था और एक संकेत के रूप में पवित्र कफन से आधा ढक दिया गया था कि मृतक किसके संरक्षण में था रूढ़िवादी चर्च. ताबूत में मृतक का चेहरा बाहर की ओर होना चाहिए। ताबूत के चारों ओर मोमबत्तियाँ जलाई गईं, जो इस बात का संकेत था कि मृतक प्रकाश के दायरे में चला गया है - एक बेहतर जीवन शैली में। फिर, कब्र पर, मृतकों के आश्वासन के लिए प्रार्थनाओं के साथ स्तोत्र का पाठ शुरू हुआ, और अपेक्षित सेवाएं दी गईं (छोटी सेवाएं जिनमें पापों की क्षमा और मृतक के लिए स्वर्ग के राज्य में शांति के लिए प्रार्थनाएं शामिल थीं) ). अंतिम संस्कार की सेवा के दौरान, मृतक के एकत्रित रिश्तेदार और परिचित जलती हुई मोमबत्तियाँ लेकर खड़े होते हैं, जो एक संकेत है कि वे उज्ज्वल भविष्य के जीवन में विश्वास करते हैं; अंतिम संस्कार के अंत में (भगवान की प्रार्थना पढ़ते समय), इन मोमबत्तियों को बुझा दिया जाता है एक संकेत है कि हमारा सांसारिक जीवन, मोमबत्ती की तरह जलता हुआ, बुझ जाना चाहिए, अक्सर उस अंत तक जले बिना, जिसकी हमें उम्मीद थी।
जीवन, परंपराएँ और पारिवारिक अनुष्ठान
डॉन पर कोसैक
कोसैक के बीच, एक लड़के के जन्म पर, दादा और पिता ने बंदूकें चलाईं, जिससे ग्रामीणों को पता चला कि एक योद्धा का जन्म हुआ है, जो पितृभूमि की सीमाओं का रक्षक है।
पड़ोसी और रिश्तेदार स्वादिष्ट व्यंजन लेकर नवजात की माँ से मिलने आए। इस छुट्टी को बुलाया गया था "प्रोविडेडोक"।
कोसैक ने पुराने रीति-रिवाजों का सख्ती से पालन किया।
सातवें दिन बच्चे को बपतिस्मा दिया गया। ईसाई बपतिस्मा का अर्थ था बच्चे का दुनिया में प्रवेश।
बपतिस्मा के समय, बच्चों को संत का नाम मिला, जिसे जन्म से एक सप्ताह पहले मनाया गया था।
गॉडमदर ने पहली शर्ट सिल दी - बपतिस्मा देने वाली शर्ट। इसे केवल एक बार पहना जाता था - बच्चे के बपतिस्मा के समय। फिर इसे जीवन भर रखा जाता था। इसे किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद ही, बालों के पहले कटे हुए कतरे और व्यक्तिगत सामान (पत्र, अंडरवियर, बिस्तर, आदि) के साथ जलाया जाता था।
चालीस दिन की उम्र में, कोसैक लड़की को चेनमेल पहनाया गया और बगल से जोड़ा गया "शबल्युक।"
रूसियों के लिए 1 वर्ष की आयु से पहले बच्चों के बाल काटने की प्रथा नहीं है। उनके जन्म की सालगिरह पर, गॉडमदर और उनके रिश्तेदारों (लेकिन अपनी मां के बिना) ने कोसैक लड़के को एक उल्टे फर कोट (महसूस) पर बैठाया और उसके बालों का एक किनारा क्रॉसवाइज काट दिया, फिर लड़के को पूरी तरह से काट दिया गया।
7 साल की उम्र में, किशोर के गॉडफादर ने उसके बालों को काट कर ब्रेस बना दिया, जिसके बाद कोसैक लड़का पहली बार पुरुषों के साथ स्नान करने के लिए स्नानागार में गया।
तीसरी बार, आखिरी बार, उन्होंने 19 साल की उम्र में अपने बाल काटे, जब एक कोसैक के रूप में भर्ती हुए और सेवा के प्रति निष्ठा की शपथ ली।
एक कोसैक बच्चे के जीवन में एक महत्वपूर्ण बात उसकी पहली पैंट प्राप्त करने की रस्म थी, जो उसे 3 साल की उम्र में मिली थी। इसी समय से उन्होंने उसे घुड़सवारी सिखाना शुरू किया। 5 साल की उम्र से, लड़के खेतों में काम करते थे: ज़मीन जोतने के लिए बैलों को चलाना, मवेशियों को चराना। चरवाहों का पसंदीदा खेल था जिगा , या कुबेर .
लड़की के जन्म पर लड़के के जन्म जितना व्यापक जश्न नहीं मनाया जाता था और उसके जन्म की खबर पर गोलियाँ नहीं चलाई जाती थीं। लेकिन यह एक शांत, घरेलू आनंद था, जो किंवदंतियों और प्रार्थनाओं से ढका हुआ था।
गॉडमदर, नानी ने "अपनी बेटी की चिंताओं को दूर कर दिया" - पहली बार उन्होंने लड़की को गानों से नहलाया।
पिता ने "अपने पिता का दलिया", जला हुआ, नमकीन, काली मिर्च खाया, ताकि "लड़की को अपने जीवन में कम कड़वी चीजें मिलें।"
डॉन कोसैक ने अपना खुद का, अनोखा विकास किया
सांस्कृतिक और रोजमर्रा की उपस्थिति।
कोसैक का जीवन चक्र विशेष रीति-रिवाजों और परंपराओं के साथ होता था। उनमें से कुछ आज खो गए हैं, लेकिन मुख्य हैं: नामकरण, बच्चे के जीवन के पहले वर्ष में बाल काटना आज तक संरक्षित रखा गया है।
डॉन पर कोसैक के पुनरुद्धार के साथ उन्हें पुनर्जीवित किया जा रहा है भूली हुई परंपराएँ, नये प्रकट होते हैं।
प्राथमिक विद्यालय के शिक्षक द्वारा तैयार की गई प्रस्तुति
एमबीओयू नोवो-यूक्रेनी माध्यमिक विद्यालय नंबर 14 पनासियुक इरीना मिखाइलोव्ना
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ए.एन. तकाचेव। राज्यपाल क्रास्नोडार क्षेत्र
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कोसैक मानचित्र
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रूस प्रबंधकों और योद्धाओं की एक "जाति" है। यह कोसैक है, इसलिए रूस का संपूर्ण अभिजात वर्ग कोसैक है। इसके अलावा, यह अवधारणा दस हजार साल से भी अधिक पुरानी है! इसके अलावा, वे सैन्य शिल्प को मुख्य चीज़ मानते थे। अरब उन्हें कठोर, भयंकर और कुशल लड़ाकों के रूप में वर्णित करते हैं। अत्यधिक युद्धप्रिय होने के कारण, रूस ने अपने बच्चों को जीवन के पहले दिनों से ही तलवार का उपयोग करना सिखाया। पिता ने एक नवजात बच्चे के पालने में तलवार रख दी और कहा: "मैं तुम्हें विरासत के रूप में कोई संपत्ति नहीं छोड़ूंगा, और इस तलवार से जो कुछ तुमने हासिल किया है उसके अलावा तुम्हारे पास कुछ भी नहीं है" (इब्न रुस्त)। अल-मरवाज़ी ने रूस के बारे में लिखा: "उनकी बहादुरी और साहस सर्वविदित है, इतना कि उनमें से एक अन्य राष्ट्रों के बराबर है।"
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"कोसैक एंड द लाइफ ऑफ द सिच" श्रृंखला से जोज़ेफ़ ब्रांट द्वारा पैनज़र्निक (नाइट) पेंटिंग
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जोज़ेफ़ ब्रांट द्वारा तीरंदाज़ी पेंटिंग
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मानकों के अनुसार स्वीडन के साथ लड़ो
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वर्जिन मैरी का हमला
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तुर्की के मोर्चे पर
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कोकेशियान मोर्चे पर एर्ज़ुरम में तुर्की के बैनर पकड़े गए
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घोड़े पर सवार होकर झंडे के लिए लड़ें
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एक कोसैक के लिए, अभियान कोई बोझ नहीं है और रोटी कमाना कोई बोझ नहीं, बल्कि एक खुशी है
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फरवरी 1792 में, सैन्य न्यायाधीश एंटोन गोलोवाटी की अध्यक्षता में कोसैक का एक प्रतिनिधिमंडल क्यूबन की भूमि पर जाने के निर्णय के अनुरोध के साथ सेंट पीटर्सबर्ग गया। 30 जून, 1792 को, कैथरीन द्वितीय ने काला सागर कोसैक सेना को नदी के दाहिने किनारे का "अनन्त कब्ज़ा" प्रदान करने वाले एक दस्तावेज़ पर हस्ताक्षर किए। क्यूबन. सेना का कर्तव्य था "सीमा की निगरानी और रक्षा करना।"
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हम महारानी को धन्यवाद देते हैं और भगवान से प्रार्थना करते हैं कि उन्होंने हमें तमन का रास्ता दिखाया।
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25 अगस्त, 1792 को कर्नल सव्वा बेली की कमान के तहत तमन में उतरने वाले पहले कोसैक का स्मारक। 1911 में उनके आभारी वंशजों द्वारा निर्मित, तमन स्टैनित्सा सोसाइटी (तमन) के क्यूबन कोसैक ने क्यूबन कोसैक के लिए स्मारक बनाया, जो 2005 के वसंत में क्षेत्रीय प्रशासन भवन (क्रास्नोडार, क्रास्नाया सेंट) के सामने बनाया गया था।
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(प्रभु के पुनरुत्थान के नाम पर सैन्य परिषद)। 1802 में पवित्रा किया गया। 1876-1879 में नष्ट कर दिया गया। जर्जरता के कारण. प्रथम उत्कीर्णन से 19वीं सदी का आधा हिस्सावी क्यूबन इतिहासकार आई.डी. पोपको (1858): "झोपड़ियां ऐसी स्थिति में खड़ी हैं जैसे कि उन्हें आदेश दिया गया हो कि "आराम से रहो, दोस्तों": वे अपने चेहरे, पीठ और बाजू सड़क की ओर करके खड़े हैं। उनमें से अधिकांश आँगन की गहराइयों में छिपे रहते हैं, जैसा कि कोई अनुमान लगा सकता है, उनकी बदसूरत और खराब उपस्थिति की चेतना से। झोपड़ियाँ और आँगन साफ-सुथरे रहते हैं; कूड़ा-कचरा सड़कों पर फेंक दिया जाता है, जहाँ वह तब तक पड़ा रहता है जब तक कि पोखर उसे निगल न लें।”
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ज़ापोरोज़े कोसैक्स की सेना, जो नीपर रैपिड्स से परे सीमा क्षेत्र पर काम करती थी, को वास्तव में एक विशेष बल की टुकड़ी कहा जा सकता है, और ज़ापोरोज़े योद्धा - आधुनिक शब्द"विशेष ताकतें" ग्रेट मीडो के जंगली स्टेपी और बाढ़ के मैदानों की स्थितियों में जीवन (जैसा कि नीपर की निचली पहुंच में बाढ़ के मैदानों को पहले कहा जाता था) ने कोसैक में टोही संचालन, आक्रामक और रक्षात्मक लड़ाई आयोजित करने के लिए विशेष कौशल और तकनीक विकसित की, और उन्हें वास्तविक अनुभवी ट्रैकर्स बनाया, जिनका अत्यधिक प्राकृतिक परिस्थितियों (भोजन प्राप्त करना और तैयार करना, खराब मौसम, जंगली जानवरों से सुरक्षा) में जीवित रहने का अनुभव आज हमारे लिए बहुत मूल्यवान है
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कोसैक वस्त्र
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क्यूबन कोसैक अपनी टोपी के बाईं ओर के अग्रभाग को इस प्रकार समझाते हैं: दाईं ओर एक देवदूत है - आदेश है, और बाईं ओर शैतान घूम रहा है - इसलिए कोसैक बाहर आता है!
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क्यूबन कोसैक के एक परिवार में पिता
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1915 की तस्वीर में (दिनांक 19 सितंबर) स्टारोमीशास्तोव्स्काया गांव के कोसैक (क्रम में बाएं से): क्लर्क नाज़री ज़खारोविच ओर्दा, कोसैक - मैटवे रोमानोविच कोवलेंको और ग्रिगोरी गोर्डीविच चैप्ल्युन। उन्होंने प्रथम विश्व युद्ध में विशेष 17वें कोसैक में सेवा की
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क्यूबन परिवार
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क्यूबन परिवार
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सेवा के लिए कोसैक को विदा करना
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वेल में बातचीत
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कोसैक शादी
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नववरवधू
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यदि परिवार में एक कोसैक का जन्म हुआ, तो मुख्य बोझ गॉडफादर पर पड़ा - उसने कोसैक से एक योद्धा बनाया। इस मामले में गॉडमदर का मुख्य कार्य कोसैक में एक पत्नी, माँ और मालकिन के रूप में कोसैक लड़की के प्रति दृष्टिकोण बनाना था।
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आधुनिक सामाजिक-ऐतिहासिक स्थिति ने देश में अद्वितीय खेलों और कोसैक प्रशिक्षण के साधनों को पुनर्जीवित और लोकप्रिय बनाना संभव बना दिया है। इसलिए, कोसैक आबादी के साथ शारीरिक शिक्षा और खेल कार्य की एक आधुनिक प्रणाली बनाना एक जिम्मेदार कार्य जैसा लगता है। धिजिगिटोव्का यहां क्यूबन कोसैक की शारीरिक शिक्षा की अभिन्न प्रणाली में एक आवश्यक कड़ी के रूप में कार्य करता है।
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क्यूबन कोसैक सेना के गांवों में पहला स्कूल 19वीं सदी के पहले तीसरे में दिखाई दिया। इससे पहले, साक्षरता केंद्र चर्च पैरिश थे, जहां स्थानीय पुजारी निर्देश देते थे। स्कूल के पाठ्यक्रम में निम्नलिखित विषय शामिल थे: ईश्वर का कानून, कलमकारी, व्याकरण, अंकगणित और रूसी इतिहास। अनेक गाँवों में विद्यालय खोले गये, परन्तु विद्यार्थियों की संख्या की दृष्टि से वे छोटे थे और गाँव के सभी बच्चे उनमें नहीं पढ़ते थे।
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मार्च 1814 में रूसी सैनिकों द्वारा पेरिस पर हमला करने से पहले, सम्राट के आदेश से, पूरी फ्रांसीसी राजधानी को कोसैक को चित्रित करने वाले रंगीन लोकप्रिय प्रिंटों के साथ कागज पर चिपका दिया गया था। कार्टून के लोकप्रिय प्रिंटों में उन्हें न केवल गंदे पोखरों के बीच लेटे हुए या घरों में आग लगाते हुए दिखाया गया, बल्कि उनका राक्षसी रूप भी दिखाया गया। लोकप्रिय प्रिंटों से, मानव कानों और सिर से बने हार के साथ बदसूरत, गंदे जीव पेरिसियों को देखते थे - सरासर शैतान। क्या यह कोई आश्चर्य की बात है कि पेरिस में प्रवेश करने वाले कोसैक का जिज्ञासु शहरवासियों की भीड़ ने स्वागत किया। वे अत्यंत आश्चर्यचकित रह गए, जब उन्होंने राक्षसों के स्थान पर त्रुटिहीन असर वाले आकर्षक, आलीशान सवार देखे। के अनुसार प्रसिद्ध लेखकविक्टर ह्यूगो, कोसैक नम्र और विनम्र थे, उन्होंने पेरिस में कुछ भी छूने की हिम्मत नहीं की। नेपोलियन की हास्यास्पद "खोज" सार्वजनिक रूप से उजागर हो गई। हालाँकि, रूस में नेपोलियन के सैनिकों की हार के बाद, कोसैक्स के बारे में सम्राट के विचारों में उनके अपराधियों के प्रति जलन और क्रोध के स्वर हावी होने लगे। इस असंतोष को व्यक्त करने के लिए कुछ अपमानजनक तुलनाएँ सामने आई हैं। "मुझे अकेले कोसैक की एक रेजिमेंट दे दो, और मैं उनके साथ पूरे यूरोप में जाऊंगा।" नेपोलियन बोनापार्ट।
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पेरिस की सड़क पर अश्वारोही कोसैक, जी.-ई ओपिट्सा द्वारा वॉटरकलर, 1814 बाजार में कोसैक, जी.-ई ओपिट्सा द्वारा वॉटरकलर, 1814 "मुझे अकेले कोसैक की एक रेजिमेंट दीजिए, और मैं उनके साथ पूरे यूरोप में जाऊंगा।" नेपोलियन बोनापार्ट।
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संग्रहालय में अपोलो की मूर्ति पर कोसैक्स, जी.-ई ओपिट्ज़ द्वारा जल रंग 1814 बंचुज़नी, जोज़ेफ़ ब्रांट द्वारा पेंटिंग
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बेल्जियम में कोसैक
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Cossacks चल रहे हैं
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पैलेस स्क्वायर पर कोसैक गठन "महान युद्ध के मोर्चों पर" श्रृंखला से तस्वीरें
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क्यूबन कोसैक सेना की दूसरी क्यूबन रेजिमेंट के 12 वर्षीय कोसैक एस.आई. क्रावचेंको को मार्च 1915 में एक भारी मशीन गन को बचाने के लिए सेंट जॉर्ज क्रॉस, IV डिग्री से सम्मानित किया गया था। कलाकार के. मेसीक द्वारा स्याही चित्रांकन, 1916।
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प्रथम क्यूबन प्लास्टुन बटालियन के कमांडर, कर्नल कॉन्स्टेंटिन अलेक्जेंड्रोविच ज़ेग्लिंस्की। जन्म 1852। 3 अप्रैल सिम्बीर्स्क प्रांत के रईसों से। शिक्षा: जनरल - मॉस्को मिलिट्री जिमनैजियम, पाठ्यक्रम से स्नातक। सैन्य - तिफ्लिस इन्फैंट्री जंकर स्कूल, द्वितीय श्रेणी में पाठ्यक्रम से स्नातक। रैंक: 1869 से निचली रैंक। 21 जून 27 मई 1874 से खोरुनझिम। 15 फरवरी 1874 को वरिष्ठता के साथ। 6 मई 1882 को सोतनिक। 6 मई 1890 से पोडेसौल। 3 जून 1893 से यसौल। 26 फरवरी 1901 से ट्रूप फोरमैन। कर्नल से 11 जनवरी, 1905। 5 अक्टूबर, 1904 से वरिष्ठता के साथ। 1877-1878 कंपनियों में भाग लिया। लड़ाइयों में था, वह घायल नहीं हुआ था या गोलाबारी नहीं हुई थी। उसे कोई चोट या क्षति नहीं हुई। पुरस्कार: 1877 - ऑर्डर ऑफ़ सेंट ऐनी, "वीरता के लिए" पदक के साथ चौथी डिग्री, सेंट स्टैनिस्लॉस, तलवार और धनुष के साथ तीसरी डिग्री। 1905। - कर्नल का पद.
कोसैक के बीच रूढ़िवादी छुट्टियां छुट्टियां इस प्रकार आयोजित की गईं: सैन्य गठन (पचास और सैकड़ों में); मंदिर से बैनर, चिह्न, शताब्दी झंडे हटाना; गदा और कीट के साथ सरदार ने उत्सव का नेतृत्व किया; लिटुरजी - चर्च सेवा; स्पीड रेसिंग और घोड़ों पर बाधा कोर्स पर काबू पाना; Dzhigitovka; हथियारों के कब्जे का प्रदर्शन - कृपाण, खंजर, पाइक; समूहों और परिवारों के लिए सार्वजनिक दावत, सामूहिक उत्सव। लगभग हर घर में कोसैक गीत गाए जाते थे। प्राचीन रिवाज के अनुसार, संरक्षक दावतों पर, प्रार्थना सेवा के बाद गाँव की झोपड़ी में एक आम रात्रिभोज आयोजित किया जाता था। वे उसके लिए वह सब कुछ लाए जो सबसे स्वादिष्ट था। क्रिसमस
सभी सैनिकों के कोसैक की छुट्टी। सितंबर 1641 के अंत में आज़ोव किले में 150 हजार तुर्कों पर 5.3 हजार कोसैक के विजय दिवस के रूप में मनाया गया
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कोसैक की पारंपरिक उपस्थिति। परंपरा के अनुसार, रूस में मूंछें सैन्य वर्दी का एक अभिन्न अंग थीं। टोपी ने कोसैक की उपस्थिति में एक अभिन्न भूमिका निभाई। . एक महिला के सिर से टोपी उतारना, साथ ही एक महिला का दुपट्टा फाड़ना, एक नश्वर अपमान था, जिसके बाद खूनी प्रतिशोध हुआ। झुमके (पुरुषों के लिए) परिवार में कोसैक की भूमिका और स्थान को दर्शाते हैं। कोसैक को बस आकर्षक, हंसमुख, मिलनसार और मजाकिया होना था।
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कोसैक से मिलना और विदा करना। रिवाज के अनुसार, सेवा के लिए जाने वाले सभी कोसैक प्रार्थना सेवा के लिए चर्च में एकत्र हुए। युद्ध के लिए निकलते समय, वे हमेशा चर्च या कब्रिस्तान से अपने पिता या माता की कब्र से या घर के पास के बगीचे से मुट्ठी भर मिट्टी लेते थे। कोसैक से न केवल उनके रिश्तेदार और दोस्त, बल्कि गाँव के सभी निवासी भी मिले।
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अभिनन्दन एवं सम्बोधन। अभिवादन तीन संस्करणों में होता है ("महान" से व्युत्पन्न): "यह एक महान दिन रहा!" (दोपहर, बल्कि शाम), "हमने बहुत अच्छी रात बिताई!" (सुबह, दोपहर के भोजन से पहले), "आप अच्छे से रहते हैं!" (किसी भी समय)। एक-दूसरे का अभिवादन करने के लिए, कोसैक ने अपना सिर थोड़ा ऊपर उठाया और हाथ मिलाकर परिवार के स्वास्थ्य और मामलों की स्थिति के बारे में पूछताछ की। मिलते समय, लंबे अलगाव के बाद, और अलविदा कहते समय भी, कोसैक ने गले लगाया और गालों को छुआ। उन्होंने ईस्टर पर ईसा मसीह के पुनरुत्थान के महान पर्व पर एक-दूसरे को चुंबन के साथ बधाई दी, और चुंबन की अनुमति केवल पुरुषों के बीच और महिलाओं के बीच अलग से थी।
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बड़ों के प्रति रवैया. किसी बुजुर्ग की उपस्थिति में बैठने, धूम्रपान करने, बात करने (उसकी अनुमति के बिना प्रवेश करने) की अनुमति नहीं थी, और विशेष रूप से खुद को अश्लील रूप से व्यक्त करने की अनुमति नहीं थी। किसी बूढ़े व्यक्ति (उम्र में बड़े) से आगे निकलना अशोभनीय माना जाता था; आगे निकलने के लिए अनुमति मांगना आवश्यक था। कहीं प्रवेश करते समय सबसे बड़े व्यक्ति को पहले प्रवेश दिया जाता है। किसी वृद्ध व्यक्ति की उपस्थिति में किसी युवा व्यक्ति का बातचीत में शामिल होना अशोभनीय माना जाता था। छोटे को बूढ़े (वरिष्ठ) को रास्ता देना होगा। छोटे को धैर्य और संयम दिखाना चाहिए और किसी भी मामले में बहस नहीं करनी चाहिए। बड़े की बातें छोटे पर लागू होती थीं। सामान्य (संयुक्त) आयोजनों और निर्णय लेने के दौरान, बड़े लोगों की राय आवश्यक रूप से मांगी जाती थी। संघर्ष की स्थितियों, विवादों, कलह और झगड़ों में बूढ़े व्यक्ति (वरिष्ठ) की बात निर्णायक होती थी और उस पर तत्काल अमल आवश्यक होता था। सामान्य तौर पर, कोसैक और विशेष रूप से क्यूबन लोगों के बीच, बड़ों के प्रति सम्मान क्यूबन में एक आंतरिक आवश्यकता थी, यहां तक कि संबोधन में भी आप शायद ही कभी सुन सकते हैं - "दादा", "बूढ़ा", आदि, लेकिन इसे प्यार से "बटको" कहा जाता है। ”, “बटकी”।
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अंतिम संस्कार अनुष्ठान एक कोसैक के लिए, युद्ध के मैदान पर या परिवार के घेरे में मृत्यु को योग्य माना जाता था। कोसैक ने उन्हें रूढ़िवादी संस्कार के अनुसार दफनाया। मृतक का शरीर धोया गया: पुरुष - पुरुष, महिला - महिला। मृतक ने केवल नये कपड़े पहने हुए थे। अंडरवियर हाथ से सिल दिया जाता था। उनकी बाँहों में ताबूत उठाया गया। बेटे और रिश्तेदारों का कर्तव्य था कि वे माता-पिता की अंतिम यात्रा में उनके साथ रहें। उन्होंने उसे तीसरे दिन दफनाया। और वे हमेशा एक जागरण का आयोजन करते थे: अंतिम संस्कार के दिन, 9वें और 40वें दिन और मृत्यु की सालगिरह पर। जब गाँव में किसी व्यक्ति की मृत्यु हो जाती थी, तो वे "दिल से पुकारते थे।" यदि कोई बच्चा मर जाता है, तो घंटी ऊँची बजेगी; यदि कोई बुजुर्ग व्यक्ति मर जाता है, तो घंटी नीचे बजेगी।
