कैसे मार्गरीटा ने साबित किया कि सच्चा प्यार है। गुरु और मार्गरीटा की प्रेम कहानी

और मैंने इसे नहीं पढ़ा - इतिहास में, एक परी कथा में, -
सच्चे प्यार का रास्ता सुगम हो।
डब्ल्यू शेक्सपियर
एम। बुल्गाकोव का मानना ​​​​था कि जीवन प्यार और नफरत, साहस और उत्साह, सुंदरता और दया की सराहना करने की क्षमता है। लेकिन प्यार... यह पहले आता है। बुल्गाकोव ने अपने उपन्यास की नायिका ऐलेना सर्गेवना के साथ लिखी थी, जो उनकी प्यारी पत्नी थी। मिलने के तुरंत बाद, वह अपने कंधों पर ले गई, शायद उनमें से अधिकांश, मास्टर, एक भयानक बोझ, उनकी मार्गरिटा बन गईं।
मास्टर और मार्गरीटा की कहानी उपन्यास की पंक्तियों में से एक नहीं है, बल्कि इसका मुख्य विषय है। उपन्यास की सारी घटनाएँ, सारी विविधताएँ इसमें मिलती हैं।
वे सिर्फ नहीं मिले, भाग्य ने उन्हें टावर्सकाया और लेन के कोने पर धकेल दिया। प्यार ने दोनों को बिजली की तरह, फिनिश चाकू की तरह मारा। "प्रेम उनके सामने उछल पड़ा, जैसे कोई हत्यारा गली में जमीन से कूद गया हो ..." - इस तरह बुल्गाकोव अपने नायकों के बीच प्रेम के उद्भव का वर्णन करता है। पहले से ही ये तुलना उनके प्रेम की भविष्य की त्रासदी को दर्शाती है। लेकिन शुरुआत में सब कुछ बेहद शांत था.
जब वे पहली बार मिले, तो उन्होंने ऐसे बात की जैसे वे एक-दूसरे को लंबे समय से जानते हों। हिंसक रूप से भड़का हुआ प्यार, ऐसा लग रहा था, लोगों को जमीन पर जला देना चाहिए, लेकिन वह एक घरेलू और शांत चरित्र वाली निकली। मास्टर के बेसमेंट अपार्टमेंट में, मार्गरीटा, एक एप्रन पहने हुए, जबकि उसकी प्रेमिका एक उपन्यास पर काम कर रही थी। प्रेमियों ने आलू बेक किए, गंदे हाथों से खाए, हंसे। फूलदान में घृणित चीजें नहीं डाली गईं पीले फूल, और दोनों के प्यारे गुलाब। मार्गरीटा उपन्यास के पहले से ही समाप्त पृष्ठों को पढ़ने वाले पहले व्यक्ति थे, लेखक ने जल्दबाजी की, उन्हें महिमा का वादा किया, उन्हें मास्टर कहना शुरू कर दिया। उपन्यास के वाक्यांश, जो उसे विशेष रूप से पसंद थे, उसने जोर से और गाती हुई आवाज में दोहराया। उसने कहा कि इस उपन्यास में उसका जीवन। यह मास्टर के लिए एक प्रेरणा थी, उनके शब्दों ने उनके आत्मविश्वास को मजबूत किया।
बुल्गाकोव अपने नायकों के प्यार के बारे में बहुत सावधानी और शुद्धता से बात करता है। जब मास्टर का उपन्यास नष्ट हो गया तो वह अंधेरे दिनों से नहीं मारा गया था। मास्टर जी की गंभीर बीमारी के दौरान भी प्यार उनके साथ था। त्रासदी तब शुरू हुई जब मास्टर कई महीनों के लिए गायब हो गए। मार्गरीटा ने अथक रूप से उसके बारे में सोचा, एक पल के लिए भी उसका दिल उससे अलग नहीं हुआ। तब भी जब उसे लगने लगा कि उसका प्रेमी चला गया है। अपने भाग्य के बारे में कम से कम कुछ जानने की इच्छा मन को हरा देती है, और फिर डायबोलीडा शुरू होता है, जिसमें मार्गरीटा भाग लेती है। सभी राक्षसी कारनामों में, वह लेखक की प्रेममयी दृष्टि के साथ होती है। मार्गरीटा को समर्पित पृष्ठ बुल्गाकोव की कविता है जो उनकी प्रेमिका ऐलेना सर्गेवना की महिमा के लिए है। उसके साथ, लेखक "अपनी आखिरी उड़ान" बनाने के लिए तैयार था। इसलिए उन्होंने अपनी पत्नी को अपने संग्रह "डायबोलियड" की दान की गई प्रति पर लिखा।
अपने प्यार की शक्ति से, मार्गरीटा मास्टर को गैर-अस्तित्व से वापस कर देती है। बुल्गाकोव अपने उपन्यास के सभी नायकों के लिए सुखद अंत के साथ नहीं आए: जैसा कि मॉस्को में शैतानी टीम के आक्रमण से पहले था, वैसा ही बना हुआ है। और केवल मास्टर और मार्गरीटा के लिए, बुल्गाकोव, जैसा कि उनका मानना ​​\u200b\u200bथा, एक सुखद अंत लिखा: उनके पास शाश्वत घर में शाश्वत शांति होगी, जिसे मास्टर ने पुरस्कार के रूप में दिया था।
प्रेमी मौन का आनंद लेंगे, वे जिनसे प्यार करते हैं उनके पास आएंगे ... मास्टर एक मुस्कान के साथ सो जाएंगे, और वह हमेशा उनकी नींद की रक्षा करेंगे। “गुरु चुपचाप उसके साथ चले और उसकी बात सुनी। उसकी बेचैन स्मृति फीकी पड़ने लगी, ''इस तरह इस दुखद प्रेम की कहानी समाप्त होती है।
और यद्यपि अंतिम शब्दों में - मृत्यु का दुख, अमरता का वादा भी है और अनन्त जीवन. यह आज सच हो गया है: मास्टर और मार्गरीटा, उनके निर्माता की तरह, लंबे जीवन के लिए नियत हैं। कई पीढ़ियां इस व्यंग्यात्मक, दार्शनिक, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण - गीत-प्रेम उपन्यास को पढ़ेंगी, जिसने पुष्टि की कि प्रेम की त्रासदी सभी रूसी साहित्य की परंपरा है।

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मास्टर और मार्गरीटा की प्रेम कहानी

कई आलोचकों का मानना ​​\u200b\u200bहै कि मास्टर लेखक के जीवन को दोहराता है, क्योंकि एम। ए। बुल्गाकोव भी शिक्षा के इतिहासकार थे और एक बार एक संग्रहालय में काम करते थे। उनकी पांडुलिपियों को भी खारिज कर दिया गया और मुद्रित करने की अनुमति नहीं दी गई। उपन्यास में, मास्टर ने येशु हा-नोजरी के अंतिम दिनों के बारे में एक शानदार काम लिखा, लेकिन उनके काम को न केवल मुद्रित करने से मना कर दिया गया, बल्कि कठोर आलोचना भी की गई। उसके बाद, मास्टर ने अपना उपन्यास जला दिया, खुद पर विश्वास खो दिया और गंभीर रूप से बीमार हो गए। उन्होंने कुछ समय एक मनोरोग अस्पताल में बिताया जहाँ वे असफल कवि इवान बेज़्दोम्नी से मिले।

यह नायक पारिवारिक खुशियों के प्रति उदासीन था। उन्हें अपनी पूर्व पत्नी का नाम भी याद नहीं आ रहा था। लेकिन जब वे मार्गरीटा से मिले तो सब कुछ बदल गया। इस तथ्य के बावजूद कि वह शादीशुदा थी, इस युवा, सुंदर और धनी मस्कोवाइट को प्रतिभाशाली लेखक और उसकी किताब से पूरे दिल से प्यार हो गया। वह न केवल गुरु की प्रिय बन गई, बल्कि उनकी विश्वसनीय और वफादार सहायक बन गई। हालांकि, इस कपल का रिश्ता आसान नहीं था। उन्हें कई परीक्षणों से गुजरना तय था। यहां तक ​​\u200b\u200bकि पहली मुलाकात में मार्गरीटा के हाथों में लगे "पीले फूल" ने उन्हें इस बारे में चेतावनी दी थी।

यदि मास्टर उपन्यास में रचनात्मकता का अवतार है, तो मार्गरीटा प्रेम का अवतार है। अपने प्रिय और अपने काम की सफलता के लिए, उसने पहले अपने वैध जीवनसाथी को छोड़ दिया, और फिर अपनी आत्मा शैतान को बेच दी। अज़ाज़ेलो ने उसे वोलैंड से मिलवाया। उसने उसके लिए एक क्रीम भी तैयार की, जिसके इस्तेमाल से वह एक अदृश्य चुड़ैल में बदल गई और रात में उड़ गई। लेकिन सच्चे प्यार में कोई बाधा नहीं होती। एक चुड़ैल की आड़ में, उसने आलोचक लाटुन्स्की से बदला लिया, जिसने मास्टर के उपन्यास के एक अंश की बदनामी की, और फिर वोलैंड की शैतान की वाचा में रानी बनने की पेशकश को स्वीकार कर लिया।

गुरु से मिलने के लिए उसने पर्याप्त रूप से सभी परीक्षणों को सहन किया। इसके लिए, वोलैंड ने उन्हें फिर से जोड़ा और अपने काम की एक प्रति मास्टर को वापस कर दी, जिसमें कहा गया था कि "पांडुलिपियां जलती नहीं हैं।" यह देखते हुए कि प्रेमी दुखी, पाखंडी और बेकार लोगों से घिरे हुए थे, वोलैंड ने उन्हें अपने रेटिन्यू में लेने का फैसला किया। अपने प्यार की खातिर, गुरु और मार्गरीटा सांसारिक जीवन को त्यागने और दूसरे आयाम में ले जाने के लिए सहमत हुए, जहाँ गुरु बनाना जारी रख सकते थे। इस प्रकार, उन्होंने अपने प्रेम को अमर कर दिया, जो बाद में पृथ्वी पर रहने वाले कई लोगों के लिए एक आदर्श बन गया।

मार्गरिटा के आगमन के साथ, उपन्यास, अब तक एक तूफान के रसातल में एक जहाज की याद दिलाता है, एक अनुप्रस्थ लहर को काटता है, मस्तूलों को सीधा करता है, आने वाली हवा के लिए पाल सेट करता है और लक्ष्य के लिए आगे बढ़ता है - सौभाग्य से, यह रेखांकित किया गया था, या बल्कि, खुल गया - बादलों में एक विराम में एक तारे की तरह।

एक मार्गदर्शक मील का पत्थर, जिस पर आप झुक सकते हैं, जैसा कि एक विश्वसनीय गाइड के हाथ में है।

ए जेड वूलिस

1. शिक्षक का वचन।

शायद, किसी को संदेह नहीं है कि उपन्यास के मुख्य विषयों में से एक "प्यार और दया", "एक आदमी और एक महिला के बीच प्यार", "सच्चा प्यार" का विषय है। किसी को संदेह नहीं है कि मास्टर और मार्गरीटा वास्तव में एक दूसरे से प्यार करते हैं और लेखक के लिए यह "सच्चा प्यार" है। लेकिन एक अनुभवहीन पाठक भी ध्यान देगा कि मास्टर और मार्गरीटा की पंक्ति उपन्यास के प्रेम टकरावों में से एक है।

इसके अलावा, यहूदा - निज़ा की पंक्तियाँ हैं; मास्टर और उनकी पत्नी; मार्गरीटा और उनके पति; सेम्पलेयारोव - उनकी पत्नी और रिश्तेदार; प्रोखोर पेट्रोविच और उनके सचिव; अपनी पत्नियों, नताशा - निकोलाई इवानोविच के साथ लिखोदेव और बर्लियोज़ की कहानियाँ ... क्या यह संयोग है कि उपन्यास में प्रेम के संघर्षों के लिए बहुत सारे संकेत हैं?

प्रेम के विषय के महत्व को कम आंकना हमारी भाषा में "जर्जर" शब्द "प्रेम" के साथ जुड़ा हुआ है: इसका उपयोग स्वार्थ, यौन संबंधों - और आध्यात्मिक भावनाओं, देशभक्ति और धार्मिकता (ईश्वर के प्रति प्रेम) को दर्शाने के लिए किया जाता है। ). जाहिरा तौर पर, प्यार की सभी अभिव्यक्तियों के लिए सामान्य है, अच्छे, आनंद, आनंद की इच्छा - स्वयं के लिए या दूसरे के लिए। उपन्यास का विश्लेषण आश्वस्त करता है कि बुल्गाकोव किसी व्यक्ति में प्यार करने की उसकी क्षमता (अक्षमता) में अच्छाई और बुराई की पहचान करने के लिए मुख्य मानदंड बनाता है। इस क्षमता का एक स्पष्ट पदानुक्रम उपन्यास में बनाया गया है: वह स्तर जो एक व्यक्ति मृत्यु के बाद अपने भाग्य को निर्धारित करने के लिए उठ सकता है।

खुद के लिए प्यार ही दुनिया में बुराई को बढ़ाता है, इसमें स्वार्थ, वासना और अश्लीलता "उछाल" देता है। उपन्यास में लोगों के बीच इस तरह के संबंधों के कई उदाहरण हैं: यहूदा से भोले-भाले सुख और कट्टर कैफ़ा से लेकर मॉस्को के नागरिक - नेतृत्ववी अरेटे, मैसोलिट के सदस्य। लेकिन इन रिश्तों में कोई वास्तविक भावना नहीं है: पुरुष पत्नियों या मालकिनों से प्यार नहीं करते हैं, और मालकिन अपने प्रेमियों को पहले खतरे में धोखा देती हैं (इडा गेरकुलनोव्ना वोर्स या सेम्पलेरोव के दूर के रिश्तेदार)।

स्वार्थ का परिणाम स्वयं के लिए भय है। यह स्पष्ट हो जाता है कि येशुआ कायरता को "सबसे बुरे दोषों में से एक" और पश्चाताप करने वाले पीलातुस को "सबसे भयानक उपाध्यक्ष" के रूप में क्यों बोलता है। अपने पड़ोसी से प्रेम करना योग्यता नहीं है, यह मनुष्य की स्वाभाविक अवस्था है। दूसरे से प्यार करने का मतलब है अपने बारे में भूलना।

लेकिन मॉस्को की दुनिया में हम प्यार की झलक भी पाएंगे, स्वार्थ से ऊपर: न तो निकानोर इवानोविच बोसॉय की पत्नी, न ही प्रोखोर पेट्रोविच की मालकिन (बोलती पोशाक) अन्ना रिचर्डोव्ना ने अपने चुने हुए लोगों को मना कर दिया जो एक भयानक स्थिति में हैं: एक भावना करुणा की, उनके शब्दों और कर्मों का मार्गदर्शन करने में मदद करने की इच्छा। यह दुनिया कितनी भी बदसूरत क्यों न हो, लेकिन "दया कभी-कभी दस्तक देती है" मानव दिलों पर, हालांकि ज्यादातर महिलाओं पर।

ऊपर उल्लिखित टकरावों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, गुरु और मार्गरीटा का प्यार न केवल नियम के अपवाद की तरह दिखता है, बल्कि पाठक में चिंता भी पैदा करता है, क्योंकि पात्रों को उस दुनिया का सामना करने के लिए मजबूर किया जाता है जो प्यार के बारे में भूल गई है .

2. पाठ के साथ कार्य करें.

पाठ के साथ काम करने के परिणामस्वरूप,योजना :

– यह बैठक क्या लेकर आई?

यह मुलाकात अपने साथ न केवल प्यार की खुशी लेकर आई, बल्कि (जो प्रेमी नहीं जानते) और सबसे गंभीर परीक्षण भी। लेखक इस बारे में पाठक को चेतावनी देता है: मार्गरीटा के हाथों में खतरनाक पीले फूल, काले और पीले रंग का संयोजन (येशुआ के वध के बाद यर्शलेम में एक पीले पेट के साथ एक काला गड़गड़ाहट), प्रेम-हत्यारा की छवि: "प्यार में कूद गया हमारे सामने, एक हत्यारे के रूप में गली में जमीन से बाहर कूदता है, और हम दोनों को चौंका देता है! इसी तरह बिजली गिरती है, ऐसे में फिनिश चाकू से हमला होता है! इन तुलनाओं में अनुभूति की अचानकता, उसकी ताकत और उसके खतरे हैं। इस क्षण से, एक व्यक्ति को प्यार करने की क्षमता, प्रिय के लिए खुद को त्यागने की क्षमता का परीक्षण किया जाता है।

तुमसे किसने कहा कि दुनिया में कोई असली नहीं है,
ईमानदार अमर प्रेम? झूठा कट जाए
घटिया भाषा !

बुल्गाकोव के प्रसिद्ध दिमाग की उपज, उपन्यास द मास्टर एंड मार्गरीटा, रूसी साहित्य में एक योग्य स्थान रखता है। उपन्यास में लेखक द्वारा उठाए गए विषयों की प्रासंगिकता के कारण इस काम ने कई वर्षों तक बुकस्टोर्स की अलमारियों को नहीं छोड़ा। उपन्यास की प्रमुख पंक्तियों में से एक मास्टर और मार्गरीटा का प्रेम है, जिस पर चर्चा की जाएगी। क्या ये लोग एक साथ रहने के लायक हैं? यहाँ मुख्य प्रश्न. तेरहवें अध्याय में लेखक ने पाठकों का परिचय गुरु से कराया। यहाँ पहले से ही हमारे सामने एक प्यार करने वाले व्यक्ति की छवि दिखाई देती है।

वह एक कशीदाकारी "एम" के साथ एक टोपी रखता है। यह "वह" थी जिसने इस टोपी को मास्टर के लिए सिल दिया था। यह रहस्यमय "वह" कौन है? यह वह है जिसने अपने स्वामी पर विश्वास किया। वह जिसने अपना उपन्यास जिया। जिसने शैतान के साथ सौदा किया, सिर्फ अपने प्रियजन के साथ रहने के लिए। यह मार्गरीटा है। वे दोनों निस्वार्थ प्रेम के लिए तैयार हैं। मार्गरिटा की ओर से, ये कार्य मास्टर के साथ खुशी के उद्देश्य से हैं। गुरु की ओर से - इच्छा है कि उसका प्रेमी उसके बारे में भूल जाए। इस बेचारी के लिए तो अच्छा होता।

उनकी मुलाकात को मार्गरिटा के हाथों पीले फूलों के गुलदस्ते द्वारा चिह्नित किया गया था, जो प्रेमियों के कठिन मार्ग का प्रतीक था। लेकिन सच्चा प्यार सभी बाधाओं और कठिनाइयों से ऊंचा और मजबूत निकला। मास्टर और मार्गरीटा का प्यार एक दुविधा है: क्या केवल शैतान के साथ सौदा करके शुद्ध और उज्ज्वल प्यार हासिल किया जा सकता है? मैं आत्मविश्वास से इस प्रश्न का सकारात्मक उत्तर दे सकता हूं: हां, यह हो सकता है। प्यार एक सार्वभौमिक भावना है, जो केवल दो प्रेमियों से संबंधित है और कोई नहीं। आप अक्सर यह वाक्यांश सुन सकते हैं कि लक्ष्य प्राप्त करने के लिए सभी साधन अच्छे हैं। उपन्यास में, यह कथन नायिका के कार्यों द्वारा समर्थित है। उसका लक्ष्य अपने प्यारे मास्टर के साथ प्यार और खुशी थी। और क्या वह व्यक्ति जिसमें प्रेम की आग नहीं जलती है, इस तरह के करतब करने की हिम्मत करेगा? नहीं। मार्गरीटा विशाल और असीम प्रेम की शक्ति से प्रेरित थी। यह मजबूत शुद्ध भावना थी जिसने नायकों को सभी कांटेदार रास्तों, समय और दुनिया के माध्यम से आगे बढ़ाया।

हवेली में अच्छी तरह से जीवन जीने के बावजूद, मार्गरीटा अपने भाग्य से खुश नहीं है। वह मास्टर के तहखाने को विलासिता के लिए पसंद करेगी, जहां वे एक-दूसरे से प्यार करते हैं, एक-दूसरे को सांस लेते हैं। लेकिन एक साथ, एक साथ। “मुझे माफ़ कर दो और जितनी जल्दी हो सके भूल जाओ। मैं तुम्हें हमेशा के लिए छोड़ रहा हूं। मेरी तलाश मत करो, यह बेकार है। मैं उस दुःख और विपत्ति से चुड़ैल बन गई जिसने मुझे मारा। मुजे जाना है। अलविदा, ”मार्गरीटा अपने पति को लिखती है, अपनी सच्ची खुशी की ओर उड़ती हुई। वह न केवल प्यार से, बल्कि मास्टर द्वारा अस्वीकार्य उपन्यास के लिए क्रोध और आक्रोश की भावना से भी निर्देशित होती है। वह अपने प्रियजन का बदला लेने के लिए अपने हाथ में आने वाली हर चीज को नष्ट कर देती है।

मेरी राय में, शैतान की गेंद उपन्यास की मुख्य कड़ी है। यह वह है जो यह स्पष्ट करता है कि क्या मार्गरीटा पूरे अनुष्ठान से गुजरने में सक्षम होगी, चाहे वह मास्टर के साथ रहने की खुशी के योग्य हो। वह अपने नंगे बदन पर ऐसे कपड़े पहनती है जिससे दर्द होता है। वह प्याले से खून पीती है। वह मृतकों के चुंबन के लिए कर्तव्यपरायणता से अपना घुटना पेश करती है। वह फ्रीडा को शिशुहत्या के लिए क्षमा करके दया दिखाती है। अपने थके हुए पैरों के बावजूद, मार्गरीटा गर्व से मेहमानों के पास कदम रखती है और उनके चारों ओर घूमती है। और कैसे? वह गेंद की रानी और परिचारिका है! नायिका पर्याप्त रूप से शैतान की गेंद को सहन करती है।

मार्गरीटा वोलैंड को अपना वादा याद दिलाने की हिम्मत नहीं करती, क्योंकि उसे गर्व है। यहां तक ​​कि जब शैतान सीधे सवाल पूछता है, तब भी वह जवाब देती है कि उसे किसी चीज की जरूरत नहीं है।

"कभी कुछ मत मांगो! कभी नहीं और कुछ नहीं, खासकर उनके लिए जो आपसे ज्यादा मजबूत हैं। वे खुद ही सब कुछ देंगे और देंगे! बैठ जाओ, गर्वित महिला!" वोलान्द ने मार्गरीटा की गर्व भरी चुप्पी के बारे में कहा।

मार्गरीटा की एकमात्र इच्छा एक विकृत चेहरे के साथ व्यक्त की गई थी:

"मैं चाहता हूं कि मेरा प्रेमी, स्वामी, मुझे अभी, इसी क्षण लौटाया जाए!"

पूरे उपन्यास में नायिका की यही इच्छा थी। यह एक बार फिर उसके विचारों और प्रेम की पवित्रता को प्रमाणित करता है। लेखक अपनी टिप्पणियों के माध्यम से मार्गरिटा के भावनात्मक परिवर्तन को व्यक्त करने में कामयाब रहे, जो दोहराव, बिंदुओं और विस्मयादिबोधक से भरे हुए हैं। उसकी खुशी का ठिकाना न रहा। और मास्टर को यह सब एक मतिभ्रम की तरह लग रहा था, इसलिए वह अपने प्रिय के साथ फिर से मिलने की संभावना पर विश्वास नहीं करता था। कहां गई वह स्वाभिमानी महिला? उसकी आँखों से आँसू बह रहे थे, खुशी के भाव, दुःख और दया के भाव। लेकिन अब वे साथ हैं। वे दोनों इसे जानते हैं।

प्रतीकात्मक रूप से, प्रेमियों का पुनर्मिलन मास्टर के पुनर्जीवित उपन्यास के साथ हुआ, क्योंकि "पांडुलिपियाँ जलती नहीं हैं।" और अगर प्रेम एक पांडुलिपि है जो दिन-रात लिखी गई थी, जिसकी सफलता में उन्होंने विश्वास किया, जिसे उन्होंने जीया, तो क्या यह जल जाएगी? मास्टर और मार्गरीटा ने दुख के माध्यम से खुशी की दुनिया में एक साथ छोड़ दिया, यह साबित कर दिया कि सच्चा प्यार सब कुछ पारित कर देगा: यह आग की लपटों में जल जाएगा, लेकिन राख से उठेगा।

"जो प्यार करता है उसे अपने प्यार का भाग्य साझा करना चाहिए"

अधिकांश प्रसिद्ध उपन्यासबुल्गाकोव का मास्टर और मार्गरीटा एक बहुस्तरीय काम है जिसमें कई योजनाएं (अस्थायी सहित), कई विषय, समृद्ध समस्याएं और स्टालिनवादी शासन के तहत समाज पर एक कड़वा व्यंग्य है। लेखक जो समाज, व्यक्तिगत नागरिकों या राजनीतिक शासन की निंदा करते हैं, वे हमेशा पूछना चाहते हैं: "किसे दोष देना है - क्या हम पहले ही समझ चुके हैं कि क्या करना है?"। उनमें से कई के विपरीत, मिखाइल बुल्गाकोव जवाब देता है: मुक्ति प्रेम में है। धर्म में नहीं, किसी अन्य राजनीतिक व्यवस्था में नहीं, आश्रम और गुमनामी में नहीं, बल्कि सर्व-उपभोग करने वाले, साहसी, निःस्वार्थ प्रेम में।

सार्वजनिक नैतिकता के दृष्टिकोण से मास्टर और मार्गरीटा के बीच संबंध निषिद्ध है। वह एक सफल व्यक्ति की पत्नी है, वह अकेला है। बदनाम लेखक सोवियत जीवन में फिट नहीं हो सका, और उसका अभिवादन करना खतरनाक था। दमनकारी स्तालिनवादी समय में, अधिकारियों ने किसी को भी नहीं बख्शा: एक अभूतपूर्व नरसंहार के शिकार (जब शासक अपने ही लोगों को खत्म कर देता है) लाखों की संख्या में। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि मास्टर मार्गरिटा को एक अपराधी की पत्नी के भाग्य से बचाना चाहते थे, और शायद एक विधवा, और एक निर्वासन और एक कैदी। पूरे परिवारों द्वारा लिया गया। वह उस चुनी हुई लड़की को उसके पति द्वारा प्रदान किए गए धन का दसवां अंश भी नहीं दे सकता था।

मार्गरीटा, बदले में, परिवार को बस लेने और छोड़ने में सक्षम नहीं थी। इस तरह के एक कठोर कार्य के साथ, वह अपने प्रिय को एक विकल्प नहीं छोड़ेगी, उसे पैसे कमाने के लिए मजबूर किया जाएगा, अर्थात, उसे अपने आप में एक निर्माता, एक ईमानदार और स्वतंत्र व्यक्ति का गला घोंटना होगा। मार्गरीटा अपने प्रेमी में मास्टर को मार सकती थी? नहीं। इसलिए, वे प्रेमी बने रहे और उनकी अपमानजनक, सेवा की स्थिति को उत्सुकता से महसूस किया; झूठ के जीवन ने इन ईमानदार लोगों को सताया। इस प्रकार, उनका मिलन शुरू से ही शहादत के लिए अभिशप्त था, भले ही वे कानूनी रूप से विवाहित हों।

लेकिन कानूनी विवाह क्या है? बुल्गाकोव द्वारा उपहास किया गया यह समाज तय करता है कि कानूनी क्या है? या क्रूर शक्ति, दोषों में फंस गई? संभवतः, विवाह को केवल एक नागरिक संघ कहा जा सकता है, अर्थात नागरिकों के बीच संबंध। लोग राज्य के संबंध में नागरिक हैं। लेकिन राज्य को हमें नैतिकता सिखाने का क्या अधिकार है? क्या यह वह अवस्था है जो हमें नष्ट करती है, जहर देती है और हमें अपमानित करती है? प्यार करने वालों को छोड़कर कोई भी यह नहीं आंक सकता है कि उनकी भावना नैतिक है या नहीं। कितनी गुणी पत्नियां अपने पति के साथ कोई भाग्य साझा करेंगी? दुर्भाग्यवश नहीं। उनकी शपथ खाली औपचारिकताएं हैं। और मार्गरिटा ने, बिना वादों और वादों के, शैतान के साथ एक सौदा किया, बस यह पता लगाने के लिए कि मास्टर के साथ क्या हुआ। उन्होंने न केवल अपना शरीर, बल्कि अपनी आत्मा का भी बलिदान कर दिया। दोनों एक अटूट बंधन से बंधे हैं।

गुरु ने भी दान दिया। जब वह गिरफ़्तार हुआ, और फिर एक पागलखाने में, उसने मार्गोट को अपनी परेशानी के बारे में सूचित करने का कोई तरीका नहीं खोजा। वह अपने पति के कनेक्शन और पैसे का उपयोग करके अपने प्रेमी के लिए कुछ कर सकती थी, या कम से कम उसके अवकाश को रोशन कर सकती थी। लेकिन, इसके विपरीत, उसने उसे अपनी याददाश्त से मिटाने की कोशिश की, उम्मीद है कि वह उसे भूल जाएगी, कि वह कम से कम सुरक्षा और आराम से रह सकेगी। प्रिय महिला की भलाई के लिए, मास्टर उसके दिल को छोड़ना चाहते थे, उसे मुक्त करना चाहते थे, क्योंकि उसके बिना मार्गरीटा एक शांत, सुरक्षित अस्तित्व पर भरोसा कर सकती थी। इस प्रेम की उच्चतम शक्ति पूर्ण आत्म-त्याग में है। उसी मूक उपलब्धि को पूरा किया गया, उदाहरण के लिए, झेलटकोव द्वारा " गार्नेट कंगन» कुप्रिन।

मार्गरीटा का प्यार न केवल बलिदान में है, बल्कि इस तथ्य में भी है कि उसने अपनी प्रेमिका में निर्माता को स्वीकार किया और समझा। वह अपने उपन्यास से प्यार करती थी, अपने भाग्य को अपना मानती थी। आलोचक लाटुन्स्की के अपार्टमेंट को नष्ट करके, मार्गोट ने नाराज, मास्टर की अस्वीकार्य रचनात्मकता का बदला लिया, सभी अस्वीकार और भूली हुई मुक्त कला का बदला लिया। इस टुकड़े में, वह तामसिक क्लियो, इतिहास की नींव है। इसके प्रहार से तानाशाह के सामने संस्कृति को चित्रित करने वाला कपटपूर्ण अवसरवाद नष्ट हो जाता है। बहुत सी महिलाएं पति की बुलाहट, उसके दिव्य भाग्य को साझा नहीं कर सकती हैं। दूसरी ओर, मार्गोट सब कुछ समझता है, और इसलिए देखभाल करता है और मास्टर की रक्षा करता है, जो व्यावहारिक जीवन के लिए कम अनुकूलित है।

यह कहा जाना चाहिए कि राजनीतिक वास्तविकताएं समाज पर अधिक निर्भर नहीं करती हैं। इसी तरह, समाज व्यक्ति पर बहुत कम निर्भर करता है। वह समाज में आता है और या तो इसके चार्टर को स्वीकार करता है, या अपना खुद का लाता है और इसके लिए भुगतान करता है। यदि आस-पास की दुनिया की स्थिति किसी व्यक्ति को गुलाम से बाहर निकालती है, तो कोई इसे कैसे स्वीकार कर सकता है? पहचान और विवेक को बनाए रखने का एकमात्र तरीका इतना प्यार करना है कि सबसे अच्छे गुण सबसे बुरे पर हावी हो जाएं, और बाहरी दुनिया पृष्ठभूमि में चली जाए और व्यक्ति से स्वतंत्रता नहीं छीन सके। आज, कोई कुछ भी नहीं छीनता है, हम खुद को भ्रामक लाभ, करियर, दिखावटी सफलता और छद्म खुशी, आराम से अप्रभेद्य के लिए स्वतंत्रता देते हैं। बुल्गाकोव ने इसका पूर्वाभास किया और पाठक को चेतावनी देना चाहता था। सबसे महत्वपूर्ण बात आंतरिक दुनिया में सद्भाव है, यह केवल हम पर और प्यार को स्वीकार करने की हमारी क्षमता पर निर्भर करता है "एक कोने से हत्यारे की तरह।"