Lavastus "Häda teravmeelsusest" - kuulus teos A. S. Griboedova. Selle loomise käigus lahkus autor "kõrge" komöödia kirjutamise klassikalistest kaanonitest. "Häda vaimukust" tegelased on mitmetähenduslikud ja mitmetahulised kujundid, mitte karikatuursed tegelased, kellel on üks tunnusjoon. See tehnika võimaldas Aleksander Sergejevitšil saavutada Moskva aristokraatia "kombepildi" kujutamisel hämmastava usaldusväärsuse. See artikkel on pühendatud sellise ühiskonna esindajate iseloomustamisele komöödias "Häda nutikusest".
Filmis Woe from Wit on kaks süžeed kujundavat konflikti. Üks neist puudutab tegelaste isiklikke suhteid. Selles osalevad Chatsky, Molchalin ja Sofia. Teine on sotsiaal-ideoloogiline vastasseis komöödia peategelase ja kõigi teiste näidendi tegelaste vahel. Mõlemad süžeeliinid tugevdavad ja täiendavad üksteist. Välja arvatud armastusjoon võimatu on mõista teose kangelaste tegelasi, maailmapilti, psühholoogiat ja suhteid. Peamine on aga muidugi Chatsky ja Famuse seltskond vastanduvad kogu näidendi vältel.
Komöödia "Häda vaimukust" ilmumine tekitas 19. sajandi esimese poole kirjandusringkondades elavat vastukaja. Pealegi polnud need alati kiitvad. Näiteks Aleksander Sergejevitši kauaaegne sõber P. A. Katenin heitis autorile ette, et näidendi tegelased on liiga "portreelikud", st keerulised ja mitmetahulised. Griboedov aga pidas teose peamiseks eeliseks oma tegelaste realistlikkust. Vastuseks kriitikale vastas ta, et "... karikatuurid, mis moonutavad inimeste välimuse tegelikke proportsioone, on vastuvõetamatud..." ja väitis, et tema komöödias pole ainsatki. Olles suutnud oma tegelased elavaks ja usutavaks muuta, saavutas Gribojedov vapustava satiirilise efekti. Paljud tundsid end komöödia tegelastes tahtmatult ära.
Vastuseks märkustele oma "plaani" ebatäiuslikkuse kohta teatas ta, et oma näidendis "25 lolli terve mõistusega inimese kohta". Seega võttis ta üsna teravalt sõna suurlinna eliidi vastu. Kõigile oli selge, keda autor koomiliste tegelaste varjus kujutas. Aleksander Sergejevitš ei varjanud oma negatiivset suhtumist Famuse seltskonda ja astus talle vastu ainsana tark inimene- Chatsky. Puhka tegelased komöödiad olid sellele ajale omased kujundid: tuntud ja mõjukas Moskva "äss" (Famusov); valjuhäälne ja rumal karjerist martinett (Skalozub); vaikne ja sõnatu lurjus (Molchalin); domineeriv, poolhull ja väga rikas vana naine (Khlestova); kõnekas jutumees (Repetilov) ja paljud teised. Famuse seltskond komöödias on kirju, mitmekesine ja täiesti üksmeelne oma vastupanuvõimes mõistuse häälele. Mõelge üksikasjalikumalt selle säravamate esindajate iseloomule.
See kangelane on Moskva ühiskonnas üks mõjukamaid inimesi. Ta on äge vastane kõigele uuele ja usub, et elada tuleb nii, nagu isad ja vanaisad pärandasid. Chatsky väljaütlemised tema jaoks on vabamõtlemise ja rikutuse tipp. Ja tavalistes inimlikes pahedes (joobes, valed, serviilsus, silmakirjalikkus) ei näe ta midagi taunitavat. Näiteks kuulutab ta end, et on "tuntud oma kloostrikäitumise poolest", kuid enne seda flirdib Lisaga. Famusovi jaoks on sõna "pahe" sünonüümiks "stipendium". Bürokraatliku serviilsuse hukkamõist on tema jaoks hullumeelsuse märk.
Teeninduse küsimus on Famusovi süsteemis peamine. Tema arvates peaks iga inimene pingutama selle nimel, et teha karjääri ja kindlustada seeläbi ühiskonnas kõrge positsioon. Chatsky on tema jaoks eksinud mees, kuna ta eirab üldtunnustatud norme. Aga Molchalin ja Skalozub on asjalikud, mõistlikud inimesed. Ühiskond Famus on keskkond, kus Petr Afanasjevitš tunneb end täidetuna. Ta on selle kehastus, mida Chatsky inimestes hukka mõistab.
Kui Famusov näidendis on "möödunud sajandi" esindaja, siis Aleksei Stepanovitš kuulub noor põlvkond. Tema ideed elust langevad aga täielikult kokku Peter Afanasjevitši vaadetega. Molchalin teeb teed "rahva juurde" kadestamisväärse järjekindlusega, vastavalt Famuse ühiskonna dikteeritud seadustele. Ta ei kuulu aadli hulka. Tema trumpideks on "mõõdukus" ja "täpsus", aga ka lakelik abivalmidus ja piiritu silmakirjalikkus. Aleksei Stepanovitš on avalikust arvamusest väga sõltuv. Kuulus märkus kurjade keelte kohta, mis on "relvist kohutavamad", kuulub talle. Tema tähtsusetus ja hoolimatus on ilmselged, kuid see ei takista tal karjääri tegemast. Lisaks saab Aleksei Stepanovitšist tänu oma piiritule teesklusele armunud peategelase õnnelik rivaal. "Vaikivad valitsevad maailma!" - märgib Chatsky kibedalt. Famuse seltskonna vastu suudab ta välja panna vaid oma vaimukuse.
Famuse ühiskonna moraalset kurtust demonstreerib hiilgavalt näidend Woe from Wit. Gribojedov Aleksander Sergejevitš sisenes vene kirjanduse ajalukku oma aja ühe aktuaalseima ja realistlikuma teose autorina. Paljud selle komöödia aforismid on tänapäeval väga asjakohased.
Komöödias "Häda teravmeelsusest" A.S. Gribojedovi sõnul on kuvandi põhielement Moskva konservatiivse aadli kombed. Just vananenud, iganenud aristokraatlike vaadete hukkamõistmine teravatel sotsiaalsetel teemadel on selle näidendi põhiülesanne. Kõik negatiivseid jooni 19. sajandi alguse maaomanikud-orjad koondusid komöödias arvukate "möödunud sajandi" esindajate hulka - Famuse ühiskonda.
"Möödunud sajandi" ideede peamine kaitsja näidendis on Pavel Afanasjevitš Famusov. Tal on mõjukas ametikoht, rikas ja üllas. Tema majas toimub komöödia tegevus. Tema järgi on näidendis nimetatud Konservatiivsete Aadlike Selts. Selle tegelase kuvand peegeldas kogu 19. sajandi alguse Moskva aristokraatia jooni.
Teoses “Häda teravmeelsusest” on Famuse ühiskonda kujutatud inimeste leerina, kes hindavad inimeses vaid kõrget auastet, raha ja sidemeid. Isiklikud omadused maailmas ei oma kaalu. Famusov teatab oma tütrele rangelt ja kategooriliselt: "See, kes on vaene, ei sobi sulle."
Tema, "nagu kõik Moskva omad", tahab näha oma väimeestes rikast ja üllast inimest. Samas peetakse mõisnikuühiskonnas raha ja auastmeid inimese kõrgeimaks väärtuseks: "Ole alaväärtuslik, aga kui perehinge on kaks tuhat, siis see on peigmees."
Famusovi kuvand peegeldas ka aadlike harjumust veeta oma elu "pidusöökides ja ekstravagantsuses". Famusovi kalendris, mida ta koos sulasega teises vaatuses loeb, on kavas vaid õhtusöögid, mälestusüritused ja ristimised. Ja ta tegeleb oma äriasjadega formaalselt. Famusov kirjutab dokumentidele alla vaatamata: "Aga mul on, mis viga, mis mitte, minu komme on selline, allkirjastatud, nii et minu õlgadelt."
Ka komöödias Woe from Wit mõistab Moskva aadli harjumus korraldada inimesi tulusatele töökohtadele hukka mitte äriliste omaduste, vaid perekondlike sidemete tõttu. Famusov tunnistab: "Minu juures on võõraste töötajate töötajad väga haruldased: üha rohkem õdesid, õde, lapsi."
Famusovi kehastuses kujutab Gribojedov Famuse ühiskonda tervikuna. See ilmub lugeja ette kui inimeste ühiskond, kes tunnevad põlgust alandlike ja vaeste vastu ning kummardavad auastme ja raha ees.
Enda jaoks näeb Famusov kolonel Skalozubit, keda komöödias esitletakse ülirumala martinetina, enda jaoks kõige ihaldusväärseima väimehena. Teisalt on ta Famusovi tütre Sophia kätt väärt juba ainuüksi seetõttu, et ta "nii kuldkott kui ka pürgib kindraliks". Tema tiitel saadi samamoodi nagu Moskvas saadakse mis tahes auaste - ühenduste abil: "Auastmete saamiseks on palju kanaleid ..."
Skalozub, nagu Famusov, pakub oma sugulastele ja sõpradele patrooni. Näiteks tänu Skalozubi pingutustele sai tema nõbu"Ma sain teenistuses pimeduse eelised." Kuid kui talle järgnes kõrge auaste, lahkus ta teenistusest ja läks külla, kus hakkas elama rahulikku ja mõõdetud elu. Ei Famusov ega Skalozub suuda sellesse tegusse mõistvalt suhtuda, sest mõlemal on kirglik armastus auastmete ja positsiooni vastu ühiskonnas.
Famuse seltskonna esindajate hulgas peavad tingimata kohal olema mitte liiga kõrgete auastmetega aadlikud, kuid nende poole püüdlejad, kes väljendavad vanema põlvkonna suhtes orjalikku suhtumist, püüavad tema poole meelitada. See on Molchalini roll näidendis "Häda vaimukust"
Lavastuse alguses astub see kangelane lugeja ette kui Sophia vaikne ja tagasihoidlik armastatu. Kuid niipea, kui tüdruk ei suuda avalikkuse ees oma tundeid Molchalini vastu ohjeldada, hakkab ilmnema tema tõeline pale. Tema, nagu Famusov, kardab väga inimeste kuulujutte: "Kurjad keeled on hullemad kui relv." Tal pole Sophia vastu tundeid, kuid ta kujutab tema väljavalitu, et "sellise inimese" tütrele meeldida. Molchalinit õpetati lapsepõlvest saati "palun ... omanikule, kus ta elab", "bossile", kellega ta teenistuses on.
Molchalin on vait ja abivalmis ainult seetõttu, et tal pole veel kõrget auastet. Ta on sunnitud "sõltuma teistest". Sellised inimesed on "maailmas õndsad", sest aristokraatlik ühiskond ootab nende aadressil vaid imetlust ja kohusetunnet.
Famuse seltskond komöödias "Häda teravmeelsusest" on üsna arvukas. Lisaks avarduvad selle piirid ka lavaväliste tegelaste lavastusse toomise tõttu.
Tähelepanuväärne on selles osas Maxim Petrovitši, Famusovi onu kuvand, keda feodaalsed mõisnikud imetlevad "teenimise" oskuse pärast. Famusov ei pea alandamiseks soovi keiserlikku õukonda lõbustada enda naeruvääristamise paljastamisega. Tema jaoks on see intelligentsuse ilming. Kuid Maxim Petrovitš oli "kõik korras" ja tema teenistuses oli "sada inimest".
Famusov mäletab ka kadunud Kuzma Petrovitšit. Tema peamine omadus"Ma olen rikas ja olen olnud abielus rikka naisega."
Lavastuses mainitakse mõjukat Tatjana Jurijevnat. Temaga koos olla on väga kasulik. head suhted, sest "ametnikud ja ametnikud on kõik tema sõbrad ja sugulased."
Lavavälised tegelased aitasid Griboedovil anda Famuse ühiskonna elavama ja meeldejäävama kirjelduse.
Moskva aristokraatlikku seltskonda esitatakse komöödias "Häda teravmeelsusest" kui ühiskonda, mis kardab kõike uut, progressiivset, edasijõudnut. Igasugune muutus aadli vaadetes ohustab nende isiklikku heaolu, nende tavapärast mugavust. Näidendi kirjutamise ajal olid “minevikuajastu” ideaalid veel väga tugevad. Kuid aadlike ühiskonnas on juba küpsenud vastuolud, mis hiljem viivad vanade vaadete ja väärtuste asendamiseni uutega.
Famuse seltsi lühikirjeldus ja selle esindajate ideaalide kirjeldus on abiks 9. klassi õpilastel essee kirjutamisel teemal “Famuse selts komöödias Häda vaimukust”
Kunstiteose test
"Kahekümne näoga rühmas peegeldus ...
kogu vana Moskva..."
I. A. Gontšarov
Komöödia "Häda teravmeelsusest" kuulub nende väheste teoste hulka, mis meie ajal oma väärtust ei kaota.
AS Gribojedov näitab laia pilti elust 19. sajandi 10-20ndatel, taastootes sotsiaalset võitlust, mis arenes arenenud, dekabristlikult meelestatud inimeste vahel; ja aadli konservatiivsed massid. See aadlike rühm moodustab Famuse ühiskonna.
Selle ringi inimesed on autokraatlik-feodaalsüsteemi kindlad toetajad. Neile on kallis Katariina II ajastu, mil aadlike mõisnike võim oli eriti tugev. Kuulsas "oodis orjusele" imetleb Famusov aadlikku Maksim Petrovitšit, kes "söönud mitte ainult hõbedat, vaid ka kulda". Ta saavutas au, kuulsuse, kogus rikkust, näidates üles orjalikkust, orjalikkust. Seda tunnustab Famusov ja peab teda eeskujuks.
Famuse seltskonna esindajad elavad minevikus, nende "otsused on tehtud Otšakovskite ja Krimmi vallutamise aegade unustatud ajalehtedest". Nad kaitsevad pühalikult oma isekaid huve, hindavad inimest tema päritolu, auastme, jõukuse, mitte äriliste omaduste järgi. Famusov ütleb: "... oleme juba ammu rääkinud, et au kuulub isale ja pojale." Krahvinna Tugoukhovskaja kaotab huvi Tšatski vastu kohe, kui saab teada, et ta pole kambrijunkur ega rikas.
Famusov ja tema mõttekaaslased on oma pärisorjade vastu julmad, ei pea neid inimesteks, käsutavad nende saatust oma äranägemise järgi. Näiteks on Chatsky nördinud maaomaniku pärast, kes vahetas oma ustavad teenijad, kes päästsid mitu korda "nii oma au kui ka elu", "kolme hurda" vastu. Ja ballile tulnud aadliproua Khlestova võttis "igavusest kaasa mustakarvalise tüdruku ja koera". Ta ei tee neil vahet ja küsib Sofyalt: "Ütle neile, mu sõber, et nad söödaksid, õhtusöögilt tuli jaotusmaterjal."
Komöödia autor märgib, et Famusovi ja tema sõprade jaoks on teenistus sissetulekuallikas, vahend auastmete ja autasude saavutamiseks. Famusov ise suhtub oma ärisse hooletult: "Minu komme on selline: allkirjaga, nii et teie õlgadelt." Ta päästab oma sugulastele sooja koha ja edendab nende edutamist auastmete kaudu. Kolonel Skalozub ajab ka isiklikke, mitte riiklikke huve. Tema jaoks on kõik vahendid head, ainult "kui ta vaid kindralitesse pääseks".
Karjäär, serviilsus, siivsus, serviilsus – kõik need omadused on komöödias kujutatud ametnikele omased. Kõige selgemalt väljenduvad need Famusovi sekretäri Molchalini, “ärimehe” kuvandis, kes tänu oma “abivalmidusele”, “sõnapuudusele” “sai kolm auhinda”.
Tuleb märkida, et Famusov ja tema külalised on hariduse eredad vaenlased, kuna nad usuvad, et kogu kurjus tuleb temast. Famusov ütleb:
Õppimine on katk, õppimine on põhjus.
Mis on nüüd rohkem kui kunagi varem,
Hullud lahutatud inimesed ja teod ja arvamused ...
Sama arvamust jagavad Skalozub, Khlestova, printsess Tugoukhovskaja.
A.S. Gribojedovi kujutatud aadlike maaomanike konservatiivne ühiskond kardab progressi, mis ohustab tema domineerivat positsiooni. Sellepärast mõistavad nad Chatsky ja tema vaated nii üksmeelselt hukka, peavad teda "hullude tegude ja arvamuste" juhiks.
Komöödia "Häda teravmeelsusest" kirjutas Gribojedov 20. sajandi alguses. Sel ajal valitsesid riiki sellised aadlikud nagu Famusov ja tema kaaskond, kuid aadlike seas hakkasid ilmuma arenenud inimesed nagu Chatsky. Nii põrkasid kokku kaks sajandit – "praegune sajand" ja "eelmine sajand".
"The Past Century" esindab seltsi Famus, kuhu kuuluvad: P.A. Famusov, majas, kus tegevus toimub, Tugoukhovsky, Khlestova, Gorichi, Skalozub ja teised Famusovi tuttavad. Keskkonnas peetakse pärisorjadega kauplemist normaalseks. Nii vahetasid "Nestori õilsad kaabakad" oma ustavad teenijad kolme hurtskoera vastu, hoolimata sellest, et pärisorjad teda ustavalt teenisid ja mõnikord päästsid ta elu. Famuse ühiskonnas võrdsustatakse pärisorjad loomadega, piisab, kui meenutada vana naise Khlestova sõnu: "Öelge neile, et nad toitaksid ... nad said õhtusöögilt jaotusmaterjali." Famusov võib saata oma teenijad "asulatele", sest nad ei pidanud silma peal Sophia üle, kes kohtus öösel, nagu Famusov arvab, Chatskyga. Krahvinna lapselaps ütles lahkudes krahvinna-vanaemale: "Noh, pall! Noh, Famusov! Tea, kuidas kutsuda külalisi! Mingid friigid teisest maailmast! - ja kui hästi ta lõi Chatsky vastu "friikidega". Nende ühiskonnas puudub siirus, Sophia petab oma isa, Liza on sunnitud valetama, varjates perenaist, Molchalin petab kõiki, varjates oma tõelise näo maskiga. Nende suhe on juba ammu kaotanud siiruse ja soojuse. Nad kõik kummardavad nende ees, kes on rikkamad ja suudavad neid edutada. Samasugust suhtumist endasse nõuavad nad omakorda madalamate auastmetega inimestelt.
Famuse ühiskonda eristab ükskõiksus teenuse suhtes. Ametlikke ülesandeid nad praktiliselt ei täida. Jah, ja kust leida aega tööks, sest nad ainult lobisevad, lõbutsevad ballidel, käivad õhtusöögil ja lõunasöögil. Molchalini nõudmisel kirjutab Famusov alla mõnele paberile, hoolimata sellest, et neis on “vastuolu” ja seda palju igal nädalal. "Minu komme on selline: allkirjastatud, nii et teie õlgadest maha," ütles Famusov. Tema teenistuses on ainult sugulased, välja arvatud Molchalin. Nende keskel ei tohi auastme võitmiseks teenida asja, vaid "teenida", nagu teeb Molchalin. Pavel Afanasjevitš meenutab oma onu, tähtsat inimest, kes teenis keisrinna Katariina alluvuses, kelle kohta ta ütleb: "Kui teil on vaja teenida, siis ta kummardus." Nii sai sellest onust mõneks ajaks naljamees, et keisrinnat lõbustada.
Kõik nad suhtuvad vaenulikult inimestesse, kes tegelevad teaduse ja loovusega. Kõik nad on kindlad, et raamatud on kurjad: "Kui kurjus peatada: võtke kõik raamatud ära ja põletage ära." Famusov usub, et "õppimine on katk, õppimine on põhjus, miks tänapäeval lahutatakse hullumeelseid inimesi, tegusid ja arvamusi rohkem kui kunagi varem." Printsess Tugoukhovskaja meenutab oma vennapoega prints Fjodorit, kes "ei taha auastmeid teada". Ja kõik sellepärast, et "ta on keemik, ta on botaanik".
Famusovi majas on "uks avatud kutsutule ja kutsumata, eriti välismaalastele". Famus ühiskond jäljendab kõiges ja kõikjal pimesi välismaalasi, eriti prantslasi. Chatsky meenutab, et "Bordeaux' prantslane" ei leidnud Famusovi majast "ei venelase ega vene näo häält". See "prantslane" tunneb end Venemaal koduselt, sest siin ta on tähtis inimene ja kõik tervitavad teda, olenemata sellest, kes ta Prantsusmaal oli. On aktsepteeritud, et kui inimene lisab oma kõnesse prantsuskeelseid sõnu, fraase, siis peetakse teda hästi haritud.
Gontšarov kirjutas oma artiklis "Miljon piina" "Häda teravmeelsusest" - et see "kõik elab oma hävimatut elu, elab veel palju epohhe ja kõik ei kaota oma elujõudu". Jagan täielikult tema arvamust. Maalis ju kirjanik tõelise pildi moraalist, lõi elavaid tegelasi. Nii elus, et jäid ellu meie ajani. Mulle tundub, et see on A. S. Gribojedovi komöödia surematuse saladus. Lõppude lõpuks panevad meie famusovid, vaikivad ja puhmikud tänapäeva Chatskyt ikka veel mõistusest leina tundma.
"? Tüüpilised ühiskonna esindajad, kellega Chatsky peab võitlema, on Famusov, Molchalin, Sofya, Skalozub, Khlestova, Zagoretsky, Hryumins, Tugoukhovskys. Kõik need on samal määral omased hirmule teenida "valguses" kurikuulsust. Siin, selles "ühiskonnas", püütakse ennekõike elada "nagu kõik teised" - see on selle peamine omadus.
Häda mõistusest. Maly teatri etendus, 1977
"Kuidas sa suudad vastu panna kõik» – hüüavad Tugoukhovskaja printsessid ja selle hüüatuse võib panna kogu näidendi epigraafina. "Patt pole probleem, kuulujutt pole hea!" - ütleb teenija Liza ja paljastab nende sõnadega selle ühiskonna varjatud hirmu mitte enne kurjust, vaid enne kuri jutt. Mõte: "Mida ütleb printsess Maria Aleksevna?" - Famusovi jaoks on see kohutavam kui veendumus tema tütre süüs. See hirm "avaliku kohtu" ees paneb Famuse ühiskonna esindajad pingutama, et elada "nagu kõik teised" – mitte millegi poolest erinedes: ei riietuse, mõtteviisi ega eluviisi poolest. Sellepärast on see ühiskond nii ühtehoidev jõud.
Sügavalt võhiklik, on vaenulik valgustatuse, selle “kurjuse” suhtes, mida ta tahaks “peatada”, ei peatu isegi kõigi olemasolevate raamatute põletamisel. On selge, et selline ühiskond, kus puuduvad igasugused kõrgemad huvid, elab tühja elu : õhtusöögid , õhtusöögid, pulmad, ballid, kaardid, ristimised ja matused - need on "juhtumid", mis täitsid nende parasiitide jõudeoleku ja hästi toidetud elu, kes elavad hoolimatult pärisorjade tööst ja riigi kulul.
See seltskond kardab oma liikmete hinnanguid, kuid häbimärgistab vapralt inimesi, kes ei kuulu oma "kasti" – need, kes julgevad oma hinnangu anda. Kes kuulus "kasti" – nagu Zagoretski, anti kõik andeks: isegi see, et ta oli "valetaja, mängur, varas ...". "Olge alaväärsed," ütleb Famusov Moskva peigmeeste kohta, "kuid nad arvatakse ikkagi perekonda, kui peigmees vastab standardile, mida selles ühiskonnas "kosilastele" rakendati.
Tüüpiline Moskva ühiskonna esindaja komöödias on ennekõike Famusov ise (vt Famusovi kujutis ja Famusovi karakteristikud). Sellele keskkonnale on tüüpilised ka Molchalin, Skalozub ja Sofya.
