वैज्ञानिक अनुसंधान
10 सितंबर 2003 को बोरिस सोकोलोव के एक लेख पर आधारित
"प्रोटोकॉल" के प्रकाशन के तथ्य का एक भावहीन अध्ययन,
-विवाद के दोनों पक्षों को बोलने का अवसर देना,
- निष्कर्षों और निष्कर्षों का विस्तारित तथ्यात्मक समर्थन,
- ऐतिहासिक और वर्तमान वास्तविकता के साथ "प्रोटोकॉल" में जो कहा गया है उसकी तुलना।
10 सितंबर, 1903 को, ज़्नाम्या अखबार में, पत्रकार और भावी ड्यूमा डिप्टी पावेल क्रुशेवन ने "सिय्योन के बुजुर्गों के प्रोटोकॉल" (सटीक नाम "फ़्रीमेसन और सिय्योन के बुजुर्गों के विश्व संघ की बैठकों के प्रोटोकॉल" का प्रकाशन शुरू किया) . प्रकाशन 20 सितंबर को समाप्त हुआ और इसे "यहूदियों द्वारा विश्व विजय का कार्यक्रम" शीर्षक के तहत प्रकाशित किया गया था।
1917 से पहले, प्रोटोकॉल के तीन और रूसी संस्करण थे।
सबसे अधिक "आधिकारिक", एक प्रकार का अकादमिक, बन गया 1905 का टिप्पणी संस्करण, एक धार्मिक प्रचारक द्वारा तैयार किया गया यहूदी सर्गेई निलस. इस प्रकाशन का पहला संस्करण सार्सकोए सेलो के कोर्ट प्रिंटिंग हाउस में छपा था, दूसरा - सेंट सर्जियस के ट्रिनिटी लावरा के प्रिंटिंग हाउस में।
1941 में, नाज़ियों ने प्रोटोकॉल को रूसी भाषा में पुनः प्रकाशित किया।
सोवियत संघ में प्रोटोकॉल पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।
1991 में, "प्रोटोकॉल" को "क्यूबन" पत्रिका में पुनः प्रकाशित किया गया था।
"प्रोटोकॉल" विश्व यहूदी साजिश के नेताओं के बीच 24 गुप्त बातचीत की एक शब्दशः रिकॉर्डिंग थी।
[!!!] साजिश का उद्देश्य सभी राज्यों को नष्ट करना और उनके खंडहरों पर राजा डेविड के वंशज के नेतृत्व में एक विश्वव्यापी यहूदी साम्राज्य बनाना है।
[!!!] षडयंत्र का मुख्य हथियार लोकतंत्र, समाजवाद और उदारवाद है।
[!!!] षडयंत्र का कार्यान्वयन महान फ्रांसीसी क्रांति के साथ शुरू हुआ।
[!!!] तब से, दुनिया में सभी क्रांतियों और विद्रोहों के पीछे यहूदियों का हाथ रहा है।
इज़राइल की विजय के लिए, एक गुप्त यहूदी सरकार बनाई गई है, लेकिन एक विश्व युद्ध की आवश्यकता है, जिसके पहले यहूदी:
भविष्य में कड़ाई से जाति आधारित समाज में यहूदी शीर्ष पर होंगे। उनके सहयोगी, फ्रीमेसन, साजिश का एक महत्वपूर्ण साधन हैं।
हालाँकि, नए साम्राज्य में फ्रीमेसन के लिए कोई जगह नहीं होगी: उन्हें या तो मार दिया जाएगा या उपनिवेशों में भेज दिया जाएगा।
दर्जनों पृष्ठों पर उल्लिखित यहूदी षडयंत्रों की योजनाएँ इस प्रकार हैं:
« पूंजी", एक रब्बी के बेटे कार्ल मार्क्स ने बाद में साजिश को अंजाम दिया;
« मेरा संघर्ष", रोथ्सचाइल्ड कबीले के वंशज एडॉल्फ हिटलर ने बाद में इस साजिश को अंजाम दिया;
वी.आई. के एकत्रित कार्य लेनिन, एक अपराधी, यहूदी ब्लैंक का वंशज, बाद में साजिश का एहसास हुआ;
आई.वी. के एकत्रित कार्य। स्टालिन, एक अपराधी, एक तानाशाह, एक यहूदी, साजिश को बाद में लागू किया गया, आदि।
2. एलेक्सी लोसेववी " "मिथक की द्वंद्वात्मकता" में परिवर्धन"कहा गया:
“सामंतवाद मानव जाति के विकास में सर्वोच्च चरण है, ईश्वर की विजय है; सामंतवाद शैतान के प्रहार के अंतर्गत आता है, आगे का इतिहास शैतानी भावना के विकास और गठन का इतिहास है। इस विकास के चरण पूंजीवाद हैं, समाजवाद, अराजकतावाद। शैतान की आत्मा का ऐतिहासिक वाहक यहूदी है। मार्क्सवादऔर साम्यवाद यहूदी (शैतानी) भावना की पूर्ण अभिव्यक्ति है। शैतान की भावना के अवतार का अंतिम चरण अराजकता होगा, जो अनिवार्य रूप से समाजवाद से आती है।"
3. ओ. सर्जियस बुल्गाकोवकाम में " इसराइल का उत्पीड़न", 1942 में जर्मन-कब्जे वाले पेरिस में लिखा गया, इस बात पर जोर दिया गया:
“और इज़राइल की नियति का सबसे रहस्यमय पक्ष इसकी एकता है। उसके लिए धन्यवाद, इसके केवल एक हिस्से, इसके नेताओं का अपराध, पूरे लोगों का भाग्य है, और यह हिस्सा अपने लोगों की ओर से बोलता है, खुद को मसीह-हत्या और मसीह-लड़ाई का अभिशाप कहता है... इस राज्य में इज़राइल की छवि घातक और भयानक है... इज़राइल ने, मसीह को अस्वीकार कर, इस दुनिया के राजकुमार के हथियार से लैस होकर, उसके सिंहासन पर कब्जा कर लिया। यहूदी धर्म के तत्वों की सभी अजेयता, इसकी ताकत, सांसारिक प्रभुत्व की ओर निर्देशित, सुनहरे बछड़े के पंथ में व्यक्त की गई है, जिसे शुरू में सिनाई के तल पर एक पुराने नियम के प्रलोभन के रूप में जाना जाता था। धन की शक्ति, मैमन, यहूदी धर्म की विश्वव्यापी शक्ति है।
4. निकोले कोंडराटेंको, रूसी संघ की कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य, पूर्व क्रास्नोडार गवर्नर:
“अगस्त 1991 के बाद से ज़ायोनीवाद ने रूस पर कब्ज़ा नहीं किया। अगस्त 1991 ज़ायोनी दबाव की शुरुआत थी। सामान्य तौर पर, यदि आप इतिहास पर नजर डालें, तो, सदी की शुरुआत में, जब विदेश से वे क्रांतिकारी चमड़े की जैकेट में, पैराबेलम पहने हुए, हम रूसियों को लाल और सफेद रंग में रंगते हुए और हमें खुद को गोली मारने के लिए मजबूर करते हुए आए, तो वहां पहले से ही था ज़ायोनीवाद। बंड रूसी सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी का यहूदी गुट था। अब यह सामान्य ज्ञान है कि यह ज़ायोनीवाद था। लेनिन भी पहले बंड के सदस्य थे। तब व्लादिमीर इलिच ने अचानक ज़ायोनीवाद की आलोचना करते हुए उससे नाता तोड़ लिया। बाद में, कपलान (आसवाद-विरोधी/फासिस्ट/... से लिंक) ने लेनिन को गोली मार दी। और उसके बाद, ऐसा लगता है, वे उसे इस तरह के विश्वासघात के लिए माफ नहीं कर सके (फासीवाद-विरोध से लिंक/फासीवाद के खिलाफ कानून/6। धार्मिक हत्याओं में ज़ायोनीवादियों की स्वीकारोक्ति...), उनके मानकों के अनुसार, उसे माफ कर दें, वे, इसे लगता है, उसे मार डाला।”
“ग्रह पर एक भूत घूम रहा है, यहूदियों की पसंद का भूत। लोगों को पागल बना रहा है ये भूत... इजरायली आबादी का एक बड़ा हिस्सा इस तरह की मानसिक बीमारी से पीड़ित है। यह बीमारी इज़रायली टेलीविज़न प्रस्तोताओं को यह कहने की अनुमति देती है कि एक यहूदी बच्चे को "घृणित हत्यारों द्वारा मार दिया गया (निरत्सच)" और एक गोयिम "सेना के साथ संघर्ष में मर गया (नेहेराग)। यह किसी को हेडेरा बस बमबारी पर क्रोधित होने और गाजा पर बमबारी की प्रशंसा करने की अनुमति देता है। यह रूसी ओलिम (आप्रवासियों) को कब्रिस्तान की बाड़ के बाहर दफनाने और खेतों और बगीचों को फिलिस्तीनियों से छीनने की अनुमति देता है। यह बीमारी उस बिंदु पर पहुंच गई है जहां, जैसा कि वे कहते हैं, हमारे बीच केवल एक असहमति बची है, और वह भूमि मुद्दे पर है: या तो वह हमें दफना देगी, या हम उसे दफना देंगे, ”प्रसिद्ध रूसी रूसी लेखक और प्रचारक इज़राइल शमीर लिखते हैं। .
हम इज़रायल के साथ जाफ़ा शहर में समुद्र से आने वाली हवा से उड़ते हुए एक सुंदर ठंडे कमरे में बैठे हैं और शांति से अरक पी रहे हैं। "मैंने अपने अंदर के यहूदी को मार डाला," यह छोटा मुस्कुराता हुआ आदमी शांति से कहता है। "कैसे?" - मैं हैरान हूँ। “मैं एक रूढ़िवादी ईसाई बन गया। मुझे एक फ़िलिस्तीनी आर्चबिशप ने बपतिस्मा दिया था। मैं अरब ऑर्थोडॉक्स चर्च जाता हूं और फिलिस्तीनियों के साथ प्रार्थना करता हूं। "क्या होगा अगर आपको लगे कि आपके अंदर का यहूदी फिर से जाग रहा है?" - मैं कपटपूर्ण तरीके से पूछता हूं। "और मैं उसे फिर से मार डालूँगा," इज़राइल हँसता है। "प्रत्येक यहूदी यहूदी को अपने अंदर समाहित कर सकता है और उसे ऐसा करना भी चाहिए।" "क्या आपको डर नहीं है कि आप पर यहूदी-विरोध का आरोप लगाया जाएगा?" – “टी.एस. को यहूदी-विरोधी कहा जाता था। एलियट और दोस्तोवस्की, जेनेट और हैम्सन, सेंट जॉन और येट्स, मार्क्स और वुडी एलन - और मैं उनकी कंपनी में रहना पसंद करता हूं।"
इज़राइल शमीर, एक पूर्व सोवियत असंतुष्ट, 1969 में एक प्रतिबद्ध ज़ायोनीवादी के रूप में इज़राइल आए और 1973 में योम किप्पुर युद्ध में भाग लिया। सत्तर के दशक के उत्तरार्ध में, उनका ज़ायोनीवाद से गहरा मोहभंग हो गया, और इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि यहूदीवाद और ज़ायोनीवाद नस्लवाद के खतरनाक रूप हैं। “यहूदी बाकी मानवता से अधिक रक्तपिपासु नहीं हैं। लेकिन चुने जाने का पागलपन भरा विचार, श्रेष्ठता का भ्रम - नस्लीय और धार्मिक - किसी भी नरसंहार के पीछे प्रेरक शक्ति है," वह अपनी पुस्तक "द कब्बाला ऑफ पावर" में लिखते हैं। “1930 के दशक में जब जापानी इस बीमारी की चपेट में आए, तो उन्होंने नानकिंग को बर्खास्त कर दिया और कैदियों के जिगर खा गए। आर्य श्रेष्ठता की भावना से ग्रस्त जर्मनों ने बाबी यार को लाशों से भर दिया। संयुक्त राज्य अमेरिका के संस्थापक, जोशुआ और न्यायाधीशों की बाइबिल पुस्तकों के विचारशील पाठकों ने चुने जाने का ताज अपने ऊपर ले लिया और भारतीयों को लगभग पूरी तरह से नष्ट कर दिया।
इज़राइल शमीर बताते हैं, "मैं एक युवा राष्ट्रवादी के रूप में इज़राइल आया था, एक ऐसा व्यक्ति जो फ़िलिस्तीनियों को केवल एक नज़र से देखता है।" - फिर सुधार शुरू हुआ। यहूदियों पर अब राष्ट्रवाद का नशा चढ़ने लगा है। लेकिन यह हमेशा के लिए नहीं रहेगा. जर्मनों ने भी तीव्र राष्ट्रवादी उत्साह की लहर का अनुभव किया। समस्या यह है कि यहूदी चेतना के हेरफेर - विश्व मीडिया - में अपने लिए एक जगह बनाने में कामयाब रहे। मूर्खता और दुष्प्रचार का एक बहुत बड़ा तंत्र तैयार किया गया है। लेकिन इससे भी निपटा जा सकता है. आख़िरकार, इंटरनेट है।" - "क्या आप अपने कबीले में काली भेड़ की तरह महसूस नहीं करते?" – “मुझे वहीं रहना है जहां यह सही है। और यह मेरी जनजाति के लिए नहीं, बल्कि सभी के लिए सही है। 21वीं सदी में जनजातीय दृष्टिकोण पुराना हो गया है।”
दरिया असलमोवा(केपी)
शमीर और मैं रामल्लाह में एक कैफे में बैठे हैं। हमारे साथ फ़िलिस्तीनी प्रोफेसर ग़ासन अब्दुल्ला और उनकी फ्रांसीसी पत्नी हैं।
शमीर हंसते हुए कहते हैं, "हसन और मैं हमेशा बहस करते हैं।" "वह हमास को पसंद नहीं करता, लेकिन मैं उसे पसंद करता हूं।"
– हमास?!!
- हां, मुझे आम तौर पर विश्वासी पसंद हैं: यह अच्छा है जब लोग आत्मा के बारे में सोचते हैं। हमास लोगों की परवाह करता है, बहुत सारे अच्छे काम करता है - स्कूल, अस्पताल। वे भ्रष्ट नहीं हैं...
तब फ्रांसीसी महिला को याद आया कि शमीर की किताबें यहूदी विरोधी भावना के कारण फ्रांस में प्रतिबंधित हैं।
- क्या आप सचमुच यहूदियों से नफरत करते हैं?
- नही बिल्कुल नही। सार्त्र ने कहा कि सभी लोग यहूदी हैं, या यहूदी बन सकते हैं। मेरी स्थिति इसके विपरीत है - मुझे अपने अंदर के यहूदी को मारना महत्वपूर्ण लगता है। अर्थात् "तुम डूबो, लेकिन मैं तैरूँगा" से राष्ट्रीय अहंकार का त्याग करना।
कई वर्षों तक मैंने इज़राइल शमीर के बारे में यहां-वहां सुना, लेकिन यह जानकारी किसी छवि में नहीं जुड़ पाई। सोवियत असंतुष्ट, यहूदियों के इज़राइल यात्रा के अधिकार के लिए लड़ने वाले, इज़राइली विशेष बल के सैनिक, वियतनाम में युद्ध संवाददाता, महान यहूदी लेखक शमूएल योसेफ एग्नॉन के अनुवादक, यहूदी धर्म के गहन विशेषज्ञ, जापानी विद्वान, रसोफाइल समाचार पत्र डेन के लिए स्तंभकार और ज़ावत्रा, इजरायली अति-वामपंथी नेता, यहूदी राज्य को खत्म करने के वक्ता, दुनिया के सबसे प्रसिद्ध इजरायली प्रचारक, ओडिसी के नए रूसी अनुवाद के लेखक। ऐसा लग रहा था कि ये कुछ अलग इज़राइल शमीर थे - शायद हमनाम।
लेकिन एक विशिष्ट शमीर फोन का जवाब देता है - कर्कश, हंसमुख और आराम से: “क्या मुझे फिलिस्तीन के बारे में बात करनी चाहिए? मैं कल वहाँ जा रहा हूँ, मेरे साथ आओ।''
वह हमें तेल अवीव-जेरूसलम राजमार्ग पर ले जाता है और वह साठ साल का एक छोटा, गठीला, सांवला आदमी निकला। एक यहूदी से ज़्यादा एक अरब जैसा दिखता है। प्रसन्न आँखें, बहुत जीवंत, मैत्रीपूर्ण - लेकिन अपने दम पर।
- पहले हम यरूशलेम जाएंगे, मैं तुम्हें कुछ दिखाऊंगा...
उबाऊ ठेठ कस्बे अतीत में फैले हुए हैं। इन दस वर्षों में जब मैं यहां नहीं आया, इज़राइल बहुत बदल गया है। पहले, ऐसा महसूस होता था जैसे चंद्रमा पर जल्दबाजी में बनाए गए प्लाईवुड सेटों के बीच से गुजरना। एक कदम ओर - और मानव जीवन के रंगमंच से आप खुद को प्राचीन रेगिस्तान में पाते हैं, जहां पैगंबर अपने झुंडों के साथ घूमते थे। ऐसा महसूस हुआ कि देश केवल पचास वर्ष पुराना था - इस भूमि के इतिहास में एक क्षण।
अब यह ताज़ा अहसास गायब हो गया है, सब कुछ बन चुका है। जनसंख्या बहुत बढ़ गई है, शहर मैदान को निगल रहा है: पूरा इज़राइल चालीस किलोमीटर चौड़ा है। शहरों में ऊंची-ऊंची इमारतों का जंगल है. यहां यह कुछ हद तक सामान्य और उबाऊ हो गया है.
लेकिन राजमार्ग पहाड़ की ओर तेजी से बढ़ता है, धूसर चट्टानी पहाड़ियाँ अतीत में चमकने लगती हैं - और अचानक मैं उन्हें पहचान लेता हूँ: उनके आकार में, बाइबिल की पंक्तियाँ बजने लगती हैं। हैरानी की बात यह है कि यह राहत किसी तरह पाठ में कैद हो गई। वे सामान्य पहाड़ों की तरह दिखते हैं, लेकिन आप देखें और यह बिल्कुल स्पष्ट है कि बाइबिल यहीं लिखी गई थी।
– आप संभवतः सबसे प्रसिद्ध यहूदी-विरोधी हैं – लेकिन आपने शुरुआत एक ज़ायोनीवादी के रूप में की थी।
- हाँ, अपनी युवावस्था में मैं बहुत सोवियत विरोधी था। खैर, आप जानते हैं, 60 के दशक में बड़ा आध्यात्मिक उत्साह था, आशा थी कि कुछ बदलेगा, जीवन आगे बढ़ेगा। निःसंदेह, हम सभी प्रकार के मतभेदों में शामिल थे, साशा डेनियल और वाडिक डेलाउने से मेरी दोस्ती थी। लेकिन यह सब 1968 में चेकोस्लोवाकिया में सैनिकों के प्रवेश के साथ समाप्त हो गया। यह एक भयानक बमर था. मैं रहता हूँ
नोवोसिबिर्स्क में, मुझे याद है, मेरी दोस्त स्टेपा पचिकोव (भविष्य में - रूसी सॉफ्टवेयर व्यवसाय में प्रमुख हस्तियों में से एक - "आरआर"), रात में अकादेमगोरोडोक के चारों ओर घूमे और दीवारों पर लिखा: "चेकोस्लोवाकिया से हाथ मिलाओ!" सभी उम्मीदें धराशायी हो गईं, लेकिन लोग ऊर्जावान थे, और विशेष रूप से मैं, - हम सभी करने के लिए अन्य चीजों की तलाश में दौड़ पड़े। और फिर ज़ायोनीवाद क्षितिज पर प्रकट हुआ। यह भी दिलचस्प था: भूमिगत, हिब्रू क्लब। वहाँ मतदान हुआ, यहूदी पूरे संघ से आए - जॉर्जिया से, यूक्रेन से, बाल्टिक राज्यों से, बुखारा से, हर कोई इतना अलग था, उन्होंने एक-दूसरे के बारे में सीखा। वे जंगलों में, रीगा समुद्र तट पर, ओडेसा लिमन पर एकत्र हुए। वे आग के चारों ओर बैठे, यहूदी गीत गाए और वीरतापूर्ण संघर्ष के बारे में दंतकथाएँ सुनाईं। यह बहुत ही मज़ेदार था। यह एक बहुत ही हर्षोल्लासपूर्ण आंदोलन था - उन असंतुष्टों के विपरीत, जिन्होंने "हमारे निराशाजनक उद्देश्य की सफलता के लिए" शराब पी थी। और स्पष्ट, प्राप्त करने योग्य लक्ष्य थे, और इससे आशावाद पैदा हुआ।
क्या आप जानते हैं कि मुझे इसमें क्या मिला? ये 60 का दशक था, हर जगह युवा लोग वियतनाम और क्यूबा का सपना देखते हुए राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष में बह गए थे। क्योंकि वहाँ सरल, स्पष्ट न्याय था। वे भी जंगल में, पक्षपातियों के बीच रहना चाहते थे - या कम से कम उनके समर्थन में रैली करना चाहते थे। और यहाँ भी, यह इतना संघर्षपूर्ण निकला, केवल यह पता चला कि आप स्वयं वियतनामी थे।
– आप विशेष बल के सिपाही कैसे बने?
- अच्छा, मैं पहुंचा, मेरा शानदार स्वागत किया गया। यहां सब कुछ शानदार था: रूस से केवल कुछ ही यहूदी थे, हर कोई एक सफेद बैग के साथ मूर्ख की तरह मेरे चारों ओर दौड़ रहा था। खैर, जब किसी व्यक्ति के साथ अच्छा व्यवहार किया जाता है, तो आप और अधिक देना चाहते हैं। फिर मैं सेना में शामिल हो गया. मुझे सेना पसंद आई, खूब मजा आया. मैंने अद्भुत हवाई इकाइयों में सेवा की, हमारे पास ऐसे लाल जूते थे, मुझे उन पर बहुत गर्व था। हाँ, और शारीरिक रूप से पहाड़ों में दौड़ना बहुत उपयोगी है।
खैर, फिर युद्ध शुरू हुआ - योम किप्पुर युद्ध, सीरिया और मिस्र के साथ। युद्ध भी, आप जानते हैं, सुंदर और दिलचस्प है। युद्ध एक आकर्षक चीज़ है, एक शक्ति है, एक तत्व है। लड़कों को ये चीजें बहुत पसंद आती हैं. दौड़ना और शूट करना बहुत अच्छा है।
और हमारे कार्य दिलचस्प थे - यह हवाई इकाइयों का लाभ है। उदाहरण के लिए, उन्होंने इसे मिस्रियों की आपूर्ति में कटौती करने के लिए, स्वेज़-काहिरा रोड पर, भगवान जाने कहाँ, पीछे की ओर गहराई में फेंक दिया। हम बैठे हैं: एक तरफ टैंक हैं, दूसरी तरफ पैदल सेना है। दिलचस्प! मुझे याद है कि जब मैं पहली बार तोपखाने की गोलीबारी में आया था, तो मैंने सोचा था: "वे मूर्ख हैं, और वे हम पर हमला कर सकते हैं!" वे हमें क्यों नहीं देखते?” बेशक, यह दुखद है कि लोग मरते हैं, लेकिन युद्ध में आप इसे अलग तरह से देखते हैं। कुल मिलाकर, मुझे यह सचमुच पसंद आया। तब मैं निष्क्रिय हो गया था, लेकिन मैं और अधिक चाहता था। फिर मैं युद्ध संवाददाता के रूप में वियतनाम, लाओस, कंबोडिया गया। हालाँकि, निश्चित रूप से, यह एक अलग युद्ध है, और एक सैनिक की तुलना में पत्रकार बनना बहुत आसान है।
दूसरी ओर, सेना में ही मैंने फिलिस्तीन को देखा। मुझे याद है कि मैं प्रशिक्षण के दौरान शिविर के चारों ओर दौड़ रहा था, और कंटीले तारों के पीछे एक किसान हल लेकर जैतून के पेड़ों के चारों ओर जमीन खोद रहा था। और मुझे उससे बहुत ईर्ष्या हो रही थी! मैं सचमुच यहीं, पहाड़ी पर, बकरियों के बीच, अंगूर के बगीचे के पास पैदा होना चाहता था।
कार उस पहाड़ पर चढ़ती है जिस पर यरूशलेम स्थित है। लेकिन शमीर अचानक कंक्रीट जंक्शनों के बीच राजमार्ग पर कहीं पार्क कर देता है। धूल भरे रास्ते से हम घाटी में उतरते हैं और एक परित्यक्त अरब गाँव देखते हैं।
"गाजा में जो कुछ हो रहा है उसका यही कारण है।" यह लिफ़्टा है, निवासियों को 1948 में बाहर निकाल दिया गया था और उन्हें वापस लौटने की अनुमति नहीं दी गई थी। ऐसे साढ़े चार सौ गांव हैं. उनमें से अधिकांश को बुलडोजर से ढहा दिया गया और जंगल लगा दिया गया ताकि कोई निशान न रह जाए। गाजा यहां से निष्कासित निवासियों के बच्चे और पोते-पोतियां हैं।
यह गाँव सुंदर है, जहाँ ढलानों पर अरबी वास्तुकला के शानदार पत्थर के घर बिखरे हुए हैं। हम अंदर जाते हैं - यह खाली है, कालिख है और छत में एक छेद है।
“सेना ने लोगों को लौटने से रोकने के लिए छतों को तोड़ दिया। युद्ध के तुरंत बाद, निवासियों ने अपने मूल स्थानों में छिपना शुरू कर दिया, उन्हें पकड़ लिया गया और गोली मार दी गई या निष्कासित कर दिया गया। यहां तक कि जो लोग पड़ोसी शहर में भाग गए थे उन्हें भी वापस लौटने की अनुमति नहीं थी। खेतों और बगीचों को सैन्य क्षेत्र घोषित कर दिया गया, खेती करने की अनुमति नहीं दी गई और फिर खेती योग्य नहीं मानकर जब्त कर लिया गया।
हम एक खूबसूरत पुराने घर की छत पर चढ़ते हैं। यहां से आप पूरा मृत गांव देख सकते हैं। यरूशलेम की नई इमारतें पहले से ही आसपास की पहाड़ियों पर टिकी हुई हैं। और यहाँ शाश्वत 1948 वर्ष का एक अजीब टुकड़ा है।
“मैंने सुना है कि जब अरब सेनाओं ने यहूदियों को समुद्र में फेंक दिया तो फिलिस्तीनी वापस लौटने की उम्मीद में अपने आप चले गए।
- हां, इजरायली इस निरर्थक मंत्र को साठ साल से दोहरा रहे हैं। वे सभी शरणार्थियों की तरह युद्ध से अपनी जान बचाकर भाग गये। इससे क्या फ़र्क पड़ता है कि वे क्या आशा कर रहे थे? जब उन्होंने यहां अपना राज्य स्थापित किया तो यहूदियों ने उनसे नहीं पूछा। क्या यह उनका घर छीनने का एक कारण है? ज़ायोनी फ़िलिस्तीन को खाली मानते थे - इस तथ्य से उन्हें कोई फ़र्क नहीं पड़ता था कि यहाँ डेढ़ मिलियन लोग रहते थे। जब फ़िलिस्तीनी भाग गए, तो वे बहुत खुश थे: उन्हें यही चाहिए था। मुख्य इजरायली तर्क: अरबों के साथ युद्ध शाश्वत, अपरिहार्य है, वे हमें समुद्र में फेंकने का सपना देखते हैं, वे हमसे आनुवंशिक रूप से नफरत करते हैं... वास्तव में, इस बयानबाजी की जरूरत है ताकि डकैती के बारे में बात न करें, हार न मानें क्या पकड़ा गया.
- हाँ, लेकिन अरब इन विशेष स्थानों पर कब्ज़ा क्यों रखते हैं? इजराइल छोटा है, लेकिन अरब जगत बड़ा है।
"यहूदी और आम तौर पर शहरवासी यह नहीं समझते कि इसमें गलत क्या है।" यहूदी सोचता है: “मैं उनके स्थान पर क्या करूँगा? खैर, हम चल दिये। मैं कुछ और करूंगा, अपने बच्चों को विश्वविद्यालय भेजूंगा, एक स्टोर खोलूंगा, अपना प्रमुख बदलूंगा। उसके लिए यह समझना मुश्किल है कि ज़मीन से चिपका हुआ व्यक्ति कैसा महसूस करता है। लेकिन यहां लोगों का पूरा जीवन एक जगह से जुड़ा हुआ है: मैं अपने परिवार से हूं, अपने गांव से हूं। दूसरे गाँव में जाना परिवार बदलने जैसा है: बेतुका। वह फ़िलिस्तीन के लिए भी नहीं लड़ेंगे, केवल अपने गाँव के लिए लड़ेंगे। लोगों के लिए यह एक आपदा थी; तीन पीढ़ियाँ पहले ही बीत चुकी हैं, और वे सभी शरणार्थियों की तरह महसूस करते हैं। और वे कहां जाएंगे? कोई उनका इंतज़ार नहीं कर रहा. लोग गाजा पट्टी में जेल की तरह बैठे हैं, बैरल में सार्डिन की तरह, बिना काम के, बिना भोजन के, और वे अपने घरों की ओर देख भी नहीं सकते - यह आतंकवाद है। ठीक है, चलिए, जीवित लोगों को देखते हैं - वे आपको खुद ही सब कुछ बता देंगे।
हम उन राजमार्गों के साथ फिर से अपना रास्ता तय करते हैं जो इज़राइल को घनी तरह से कवर करते हैं। यह इतना छोटा है और इसमें इतने सारे लोग हैं कि आप लगातार क्लॉस्ट्रोफोबिक महसूस करते हैं। आप जहां भी जाएंगे, दो घंटे में बॉर्डर लॉक हो जाएगा, जिसके पीछे दुश्मन होंगे. शहर और अधिक निराशाजनक होते जा रहे हैं: बदसूरत कंक्रीट के बक्से, परिदृश्य से कोई संबंध नहीं।
- यदि चींटी निर्माण करना शुरू कर दे, तो वह एंथिल का निर्माण करेगी। यदि कोई यहूदी निर्माण शुरू करता है, तो वह एक यहूदी बस्ती का निर्माण करेगा।
- यह ब्रेझनेव की वास्तुकला जैसा दिखता है।
- रचनावाद यहां लोकप्रिय है, यूएसएसआर की तरह, लोग अवचेतन रूप से वास्तविक अतीत के निशान मिटाने का प्रयास करते हैं। यह आधिकारिक विचारधारा में हस्तक्षेप करता है। अपने तरीके से, इज़राइल संघ से भी अधिक भोला देश है। मैं अभी भी 60 के दशक से यहां आया हूं, भले ही सोवियत काल का हो। मैं पहुँचता हूँ - इतना युवा, उदार, और यहाँ वे ईमानदारी से सैनिकों के प्रदर्शन या मार्च की प्रशंसा करते हैं, वे "वाइड इज माई नेटिव कंट्री" जैसे देशभक्ति गीत गाते हैं। यह ऐसा है जैसे मैं टाइम मशीन में कहीं चला गया हूं। बेशक, तब यहां कुछ प्रगति हुई, लेकिन दूसरी ओर, हमारे आसपास की दुनिया पीछे की ओर जा रही है। सघन इजरायली दृष्टिकोण पश्चिम में प्रमुख प्रतिमान बन गया है। मैं यहाँ इन सभी जाँचों से बहुत बीमार हो जाता था - स्टोर में, बस में। और अब वे पूरी दुनिया में हैं, अमेरिका में उन्होंने बस में चढ़ते समय मुझे अपनी पैंट उतारने के लिए मजबूर किया। यहां उन्होंने आतंकवाद का विचार, आतंकवाद ही, उससे लड़ने का विचार बनाया। ये सब इतना बकवास है कि शब्द ही नहीं हैं. कलाश्निकोव असॉल्ट राइफलों से लड़ना। आतंकवाद सिर्फ एक हथियार है...
दूसरे शहर के बाहरी इलाके में, हम कंटीले तारों वाली एक अंतहीन बाड़ के साथ घूमते हैं - यह अरबों को यहूदियों से अलग करने वाली अनगिनत बाड़ों में से एक है।
अंत में, किसी प्रकार के लैंडफिल के बीच में, हमें एक गेट मिलता है जिसके पीछे एक इजरायली चौकी है।
- यह एक अलोकप्रिय निकास है, केवल अपने लोग ही जाते हैं, यहां ज्यादा शोर नहीं होता। शमीर मुस्कुराते हुए कहते हैं, "मैंने यहां कुत्ते को खा लिया।" "मैं यहां भ्रमण का नेतृत्व करता हूं, जीविकोपार्जन करता हूं।"
एक युवा, सख्त सिपाही कार को धीमा करता है, ड्राइवर की ओर देखता है - और उसे जाने देता है। राजमार्ग क्षेत्रों में यहूदी बस्ती की ओर जाता है। हम लगभग सौ मीटर ड्राइव करते हैं और अचानक पहाड़ों की ओर जाने वाली गंदगी वाली सड़क पर मुड़ जाते हैं। एक कंक्रीट स्लैब पर, हाथ से पेंट किया गया: "इजरायलियों का प्रवेश वर्जित है।"
– क्या यह अरबों ने लिखा था?
- नहीं, हमारा, बिल्कुल। यहूदियों को फ़िलिस्तीन की यात्रा करने से प्रतिबंधित किया गया है। आधिकारिक तौर पर, क्योंकि यहां कई लोग मारे गए थे. लेकिन हकीकत में - ताकि लोग संवाद न करें। एक सामान्य इजरायली अपने जीवन में कभी यहां नहीं आएगा।
गंदगी वाली सड़क पहाड़ पर तेजी से चढ़ती है - यह आपके कानों को अवरुद्ध कर देती है, और एक अद्भुत दृश्य खुल जाता है। हमारे नीचे पूरा इज़राइल है, समुद्र तक कोहरे में डूबा हुआ। इससे सांस लेना आसान, ठंडा और कम क्लॉस्ट्रोफोबिक होता है। हम काले पत्थरों और भूरे जैतून के पेड़ों से बिखरी सूखी हिरण की पहाड़ियों पर सरकते हैं। यहाँ यहूदिया, प्राचीन फ़िलिस्तीनी पठार है।
हम गांव में प्रवेश करते हैं. अवचेतन रूप से, मैं विनाश और दुष्ट बर्बरता देखने की उम्मीद करता हूं - लेकिन मैं सामान्य ग्रामीण जीवन देखता हूं: एक उज्ज्वल स्कार्फ में एक महिला एक बच्चे का नेतृत्व कर रही है, बूढ़े लोग चाय की दुकान में बैठे हैं। यह आश्चर्यजनक है कि तंग आधुनिकता बहुत करीब है, केवल तीन किलोमीटर दूर - गांव से आप नीचे कंक्रीट के इजरायली कस्बों को स्पष्ट रूप से देख सकते हैं। दीवार के एक कांटे पर मुझे भित्तिचित्र दिखाई देते हैं: यासर अराफात और सद्दाम हुसैन राइफलों के साथ मुस्कुराते हुए - यह प्रतिरोध का एकमात्र संकेत है। हम कई बार रुकते हैं और शमीर अरबी में रास्ता पूछता है। वे मित्रवत जिज्ञासा के साथ हमें उत्तर देते हैं।
- हाँ, बिल्कुल, बहुत अच्छे लोग, किसान। सचमुच बहुत शांतिपूर्ण. ये चेचन नहीं हैं, वे वास्तव में लड़ना जानते हैं। लेकिन फ़िलिस्तीनियों को पता नहीं कैसे, उन्होंने सैकड़ों वर्षों तक लड़ाई नहीं की - आदेश ओटोमन साम्राज्य में था। इसलिए, जब यहूदी आये, तो वे वापस लड़ने में पूरी तरह असमर्थ थे। केवल पिछले तीस वर्षों में ही हमने थोड़ा-बहुत अपने लिए खड़ा होना सीखा है और कुछ संरचनाएँ सामने आई हैं। वे दृढ़ हैं - हाँ। वास्तव में, उन्होंने जो एकमात्र उपलब्धि हासिल की है वह यह है कि दुनिया उनके बारे में बात कर रही है। अभी मैं कश्मीर में था, वहां कई लाख हिंदुओं को निकाल दिया गया, लेकिन इसके बारे में कोई बात नहीं करता, न ही सोचता है...
हम बातिर के खूबसूरत, ठोस गांव में प्रवेश करते हैं। घर नए हैं, लेकिन अभी भी पुरानी दुनिया का अहसास होता है।
- हाँ, बातिर एक बहुत ही प्राचीन गाँव है, एक बार यहाँ रोमन सेनापतियों ने बार कोचबा विद्रोहियों को घेर लिया था - हमारे यहाँ एक स्थानीय बसयेव था। वास्तव में, यह यरूशलेम का एक उपनगर भी है; यह अंतिम पड़ाव तक चालीस मिनट की पैदल दूरी पर है। लेकिन भाग्य की इच्छा से यह पता चला कि ये पहले से ही क्षेत्र थे।
गाँव के मध्य में हम एक बड़े अरब घर पर रुकते हैं। गेट पर एक छोटी सफ़ेद रूसी लड़की हमसे मिलती है।
- नस्तास्या आपको सब कुछ बता देगी, वह एक स्थानीय निवासी है, यहीं विवाहित है। बस कृपया मुझे यहां इज़राइल न कहें, लोग तनावग्रस्त हो सकते हैं। मुझे एडम कहो, इसी तरह मेरा बपतिस्मा हुआ।
नस्तास्या हमें आँगन की ओर ले जाती है। हेडस्कार्फ़ पहने युवा महिलाएं फर्श पर फैले एक लंबे मेज़पोश के चारों ओर बैठती हैं, बच्चे इधर-उधर दौड़ते हैं, और माला पहने एक मुस्कुराता हुआ आदमी मेहमानों को गले लगाने के लिए खड़ा होता है। नस्तास्या अपने आठ महीने के बेटे को लड़कियों में से एक से लेती है और हमें ऊपर ले जाती है।
- चार मंजिलें हैं: जब अगले बेटे की शादी हो जाती है, तो एक नया निर्माण पूरा हो जाता है।
पहाड़ों की ओर देखने वाली विस्तृत मनोरम खिड़कियों के साथ नास्त्य की अपनी मंजिल है। रेल लाइन के बहुत नीचे ग्लाइड होता है।
- यह तेल अवीव-जेरूसलम रोड है। यहां अंग्रेजों के अधीन एक स्टेशन भी था,'' शमीर बताते हैं।
-आपके पति कहाँ हैं?
- वह जेल में है, क्या एडम ने आपको नहीं बताया? ये चौथी बार है.
- किस लिए?
- वह मुझसे मिलना चाहता था। मैं मुख्य रूप से यरूशलेम में रहती हूं, लेकिन मैं बच्चों के अस्पताल में नर्स के रूप में काम करती हूं। खैर, वह मेरे पास आता है और पुलिस उसे पकड़ लेती है। फ़िलिस्तीनियों को इज़राइल में प्रवेश करने की अनुमति नहीं है, लेकिन जलाल शहर को अच्छी तरह से जानता है और अपना रास्ता बनाता है। मार्च में मुकदमा होगा, वे मुझे एक साल का समय दे सकते हैं।
- लेकिन आप तो शादीशुदा हैं न?
- हां, स्थानीय क़दी ने हमसे शादी की, लेकिन इज़राइल इसे मान्यता नहीं देता है। यदि मैं मुसलमान होता - कृपया। लेकिन एक यहूदी महिला किसी मुस्लिम से शादी नहीं कर सकती. वे कहते हैं: इस्लाम कबूल करो. लेकिन शरिया कानून को इसकी आवश्यकता नहीं है: हमने शादी कर ली, भले ही मैं रूढ़िवादी हूं।
शमीर कहते हैं, "भले ही वह इस्लाम में परिवर्तित हो गई, लेकिन कुछ भी काम नहीं आया।" परिवार पुनर्मिलन कानून फ़िलिस्तीनियों पर लागू नहीं होता है। यदि फ़िलिस्तीनी और इज़रायली अरब विवाह करते हैं, तो उन्हें एक साथ रहने की अनुमति नहीं है। इस कानून की संयुक्त राष्ट्र ने नस्लवादी कहकर निंदा की है, लेकिन किसी को इसकी परवाह नहीं है। मैंने स्वयं एक बार अपने दूसरे चचेरे भाई के साथ पुनर्मिलन के लिए इज़राइल जाने के सोवियत यहूदियों के अधिकार के लिए लड़ाई लड़ी थी। तब दुनिया भर के यहूदियों ने यूएसएसआर से इसकी मांग की। और एक फ़िलिस्तीनी, न केवल फिर से एकजुट हो सकता है, बल्कि इज़राइल में अपने बच्चों से भी नहीं मिल सकता...
– आपने एक फिलीस्तीनी से शादी कैसे कर ली?
- हाँ, आमतौर पर: हम मिले, प्यार हो गया। वह यरूशलेम में रहता था, यह पहले भी संभव था। लेकिन मेरे मन में कभी कोई पूर्वाग्रह नहीं था: मैं एक अस्पताल में काम करता हूं, वहां बहुत सारे अरब हैं - डॉक्टर, नर्स और बच्चे।
- आपके परिवार ने आपका स्वागत कैसे किया?
- ठीक है, वे बहुत सीधे-साधे लोग हैं, गाँव के लोग हैं। मेरे पिता आर्कान्जेस्क के पास से हैं, एक पोमेरेनियन - इसलिए वे मुझे अपने रिश्तेदारों की बहुत याद दिलाते हैं। वे मुझसे प्यार करते हैं, हालाँकि मैं उनके लिए पराया हूँ। उन्हें इसकी परवाह नहीं है कि मैं कौन हूं, जेलाल ने शादी कर ली है - और यह अच्छा है। जेलल के पिता हर बार मुझसे मिलने और विदा करने जाते हैं। और वे हमारे बच्चों से बहुत प्यार करते हैं। वे अब यहीं रहते हैं, लेकिन मैं हर समय काम करता हूं।
- जब जेलल बैठा नहीं होता तो वह क्या करता है?
"वह एक बढ़ई है, एक बिल्डर है, वह एक ट्रक चलाता है, और वे सभी किसान हैं।" उसके पिता और उसके भाई दोनों सक्षम लोग हैं, वे आपकी इच्छानुसार कुछ भी ठीक कर सकते हैं। वे यरूशलेम में काम करते थे और अब वे घुसपैठ कर रहे हैं, लेकिन वे हर दिन लोगों को जेल में डाल सकते हैं।
- उन्हें नहीं लगता कि आपकी वजह से उन्हें परेशानी हो रही है, आपका बेटा जेल में है?
"वे नहीं सोचते, लेकिन मैं खुद चिंतित हूं।" यहूदी पत्नी, खलनायक भाग्य.
हम नीचे जाते हैं, नास्टिन के ससुर धीरे से छोटे एडम को अपनी बाहों में लेते हैं और हमें कार तक ले जाते हैं। दोस्तों और दुश्मनों में बंटी दुनिया में स्वाभाविक मानवीय रिश्ते अजीब लगते हैं। हम एक स्थानीय स्रोत पर जा रहे हैं जिसे शमीर हमें दिखाना चाहता है।
"हाँ, प्यारे लोगों," मैं कार में नस्तास्या से कहता हूँ।
- दरअसल ये कोई साधारण परिवार नहीं हैं। उन्हें अधिक स्वतंत्रता है, और वे अजीब नाम देते हैं - पाताल लोक, सिंधु, लारा, यारा। अरब नहीं, वे स्वयं इसका आविष्कार करते हैं। और वे मांस नहीं खाते हैं, वे ईद अल-अधा पर भेड़ का वध भी नहीं करते हैं। महिलाएं कभी-कभी खाती हैं, लेकिन पुरुष कभी नहीं। मैंने उनसे कितनी बार पूछा है कि क्यों - वे बस मुस्कुरा देते हैं।
- शायद वे मुसलमान नहीं हैं?
- नहीं, मुसलमानों. यह आम तौर पर एक सम्मानित परिवार है; जेलाल के दादा मुखिया थे।
शमीर कहते हैं, "वास्तव में, अगर आप इसे मानवीय दृष्टिकोण से देखें, तो नास्त्य ने एक अद्भुत विकल्प चुना: एक अच्छा लड़का, एक दयालु परिवार, मेहनती लोग, शहर के बाहर एक घर।" यदि "पाँचवें बिंदु" के लिए नहीं। इसीलिए मैं एक एकल राज्य के निर्माण की वकालत करता हूं, ताकि हर कोई नागरिक हो सके - यहूदी और फिलिस्तीनी दोनों।
- लेकिन तब इज़राइल एक यहूदी राज्य नहीं रहेगा...
- तो क्या गलत हुआ? इज़राइल एक यहूदी राज्य नहीं होगा, बल्कि सामान्य, साधारण - और अच्छा होगा। वह अंततः अपने पड़ोसियों से लड़ना बंद कर देगा। राष्ट्र राज्य का विचार 19वीं सदी की पुरानी बात है, अब कहीं भी ऐसा कुछ नहीं है।
- लेकिन ऐसा लगता है कि फ़िलिस्तीनी अपना स्वयं का राज्य चाहते हैं?
- हां, फ़िलिस्तीनी हताशा के कारण इसकी मांग करते हैं; उन्हें आज़ादी की नहीं, बल्कि अपनी ज़मीन पर सामान्य रूप से रहने का अवसर चाहिए। हाँ, और कोई फ़िलिस्तीनी राज्य नहीं है, यह सब एक किस्सा है, साहित्य है। इजराइल फ़िलिस्तीन को आज़ादी नहीं देता, वास्तव में वह अब भी एक देश है।
स्रोत एक पत्थर के घर से बहने वाली एक अगोचर धारा के रूप में सामने आता है।
"उन्हें यहां उस पर बहुत गर्व है, वे उसकी देखभाल करते हैं।" गाँव में सात परिवार हैं, प्रत्येक में लगभग पाँच सौ लोग हैं, और वे सप्ताह में एक दिन बारी-बारी से पानी पिलाते हैं। यहां उनके प्रसिद्ध बैंगन हैं...
स्रोत बहुत अधिक प्रभाव नहीं डालता है, लेकिन शमीर मुस्कुराता है और इसे गर्व के साथ प्रदर्शित करता है, जैसे कि हमने वास्तव में कुछ अद्भुत देखा है। उनके "पाइन एंड ऑलिव" में, फिलिस्तीन के लिए सबसे अच्छा मार्गदर्शक, लगभग आधी किताब स्रोतों के विस्तृत विवरण के लिए समर्पित है, जैसे कि वे दुनिया के किसी प्रकार के आश्चर्य थे।
- हाँ, यह सचमुच एक चमत्कार है। सबसे पहले, उनमें से कुछ ही बचे हैं, क्योंकि इज़राइलियों ने सारा पानी बाहर निकाल दिया। लेकिन सामान्य तौर पर इसे समझना आपके लिए मुश्किल है. यूरोप में, प्रत्येक नदी उन सभी से बड़ी है; एक गड्ढा खोदा - पानी। लेकिन हमारा पूरा इतिहास, आस्था- सब कुछ स्रोतों से जुड़ा हुआ है। आप बस कार से उनके पास नहीं जा सकते। आपको लंबे समय तक भटकने की जरूरत है ताकि आंखें इन सभी पहाड़ों, एकरसता, सूरज से थक जाएं, आपको ठीक से भूनने की जरूरत है - फिर आपको एक वसंत, एक जैतून के पेड़ की छाया, एक अंजीर देखकर खुशी होगी पेड़। फ़िलिस्तीन का सौंदर्यशास्त्र, जापान की तरह, कंजूस भूमि, पहाड़ और कभी-कभी छाया में एक छोटा सा झरना है। लैकोनिक प्रकृति, आपको रूबेन्सियन या फैटी कुछ भी नहीं मिलेगा। स्रोत की राह और तैयारी स्रोत से भी अधिक महत्वपूर्ण है।
- वे कहते हैं कि आपने गधे पर फ़िलिस्तीन की यात्रा की?
- हां, मैं हेब्रोन गया, बाजार गया, एक भूरे रंग का गधा लिंडा खरीदा और आसपास के गांवों में भ्रमण किया। गधा एक शानदार जानवर है; यहाँ के रास्ते घोड़ों के लिए बहुत कठिन हैं। मैं एक स्रोत से दूसरे स्रोत तक गया, लिंडा को पानी दिया, खुद पिया - हर जगह का स्वाद अलग था। फिर उन्होंने गांवों का दौरा किया और लोगों से मौसम और फसल के बारे में बात की। यदि कोई व्यक्ति गधे पर है, तो यह तुरंत स्पष्ट हो जाता है कि वह डाकू नहीं है। बच्चों के साथ यात्रा करना भी अच्छा है। अजनबी यहाँ एक नवीनता है - वे निश्चित रूप से आपको एक कप कॉफी के लिए आमंत्रित करेंगे और आपको कुछ बताएंगे। मैंने इतिहास के बारे में, पवित्र स्थानों के बारे में पूछा। अब हम यासुफ को चलेंगे, मैं तुम्हें वली नामक पवित्र स्थान दिखाऊंगा।
यासुफ तक चार घंटे की ड्राइव है, लेकिन हमें वहां पहुंचने में बहुत समय लग जाता है: एक दर्जन चौकियां, प्रत्येक में दस्तावेज़ की जांच होती है। आख़िरकार, गाँव से आधा मील दूर हम एक तटबंध से टकराए; हम आगे नहीं जा सकते, केवल पैदल ही जा सकते हैं।
- आधिकारिक तौर पर, उन सड़कों की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए जिन पर यहूदी बसने वाले यात्रा करते हैं, ताकि फ़िलिस्तीनी उन पर यात्रा न करें। लेकिन सामान्य तौर पर वे जीवन को बर्बाद कर देते हैं। सड़क के दोनों ओर जले हुए, उखड़े हुए जैतून के पेड़ हैं।
- बसे लोग पेड़ों को काट रहे हैं। दो साल पहले, मैं और मेरे फ़िलिस्तीनी दोस्त यहाँ जैतून तोड़ रहे थे, जब एक सैनिक की कार की आड़ में बसने वालों ने हम पर मशीनगनों से हमला किया। उन्होंने हमें डराया, हम पर चिल्लाए, हम पर पत्थर फेंके और सैनिक देखते रहे। मुझे जाना पड़ा, उन्होंने ऐसे बहुत से लोगों को गोली मार दी। वे किसानों को खेतों से दूर रखने की कोशिश करते हैं: यदि आप पांच साल तक खेती नहीं करते हैं, तो भूमि राज्य के पास चली जाती है, और वह इसे बसने वालों को दे देती है। अब यहां लोगों के पास कोई काम नहीं है और लगभग सारी जमीन छीन ली गयी है. गांव के किनारे एक खड़ी पहाड़ी है. इसे छतों की सीढ़ी से सजाया गया है - हजारों वर्षों के किसान प्रयास। एक युवक एक टहनी और एक गधे के साथ आता है, वह गाता है। वह खुशी-खुशी हमारा स्वागत करता है और ढलान से नीचे की ओर दौड़ता है।
“जब मैंने यात्रा करना शुरू किया, तो मुझे धीरे-धीरे एहसास हुआ कि उनका जीवन इसी भूमि पर आधारित है। यहां अलग ढंग से रहना न तो संभव है और न ही आवश्यक। फ़िलिस्तीनी भेड़ पालते हैं। भेड़ें नेक जानवर हैं, उन्हें पिंजरों में नहीं रखा जा सकता और उन्हें असेंबली लाइन से नहीं खिलाया जा सकता - वे मर जाएंगी, उन्हें पहाड़ों में चराना होगा। फ़िलिस्तीनी जैतून उगाते हैं - इसमें बहुत अधिक शारीरिक श्रम भी लगता है, जिसे मशीन द्वारा संसाधित नहीं किया जा सकता है। और लोग व्यस्त हैं, बाइबिल के कुलपतियों की तरह जी रहे हैं। पूंजीवाद की दृष्टि से यह अत्यंत अलाभकारी है। भगवान का शुक्र है कि वे उन्हें ऋण नहीं देते, अन्यथा वे शायद चिकन और गोमांस भी लेते, औद्योगिक फार्म बनाते जहां मवेशियों पर अत्याचार किया जाता, कारें स्थापित करते और सभी को आग लगा देते। यह प्रमुख इजरायली मिथक है: फिलिस्तीन बेजान था, और हमने आकर इसे पुनर्जीवित किया। लेकिन फिलिस्तीनियों का मानना है कि वह पहले ठीक थीं.
समतल शीर्ष पर एक सफेद गुंबद के साथ एक छोटी चौकोर इमारत के साथ एक अनार का बाग है। यह वली है, पवित्र स्थान है। घर के अंदर का हिस्सा खाली है, एक पत्थर की जगह में मोमबत्तियाँ हैं।
- क्या यह पुराना है?
- करीब पांच सौ साल पुराने, लेकिन यहां के पत्थर पुराने हैं, करीब चार हजार साल पहले तराशे गए। स्थानीय निवासियों का मानना है कि यह संत शेख अबू ज़राद की कब्र है। लेकिन वे ख़ुद नहीं जानते कि अबू ज़राद कौन था। क्योंकि इससे कोई फर्क नहीं पड़ता. एक समय बाल और अस्तार्त यहां पूजनीय थे, फिर उन्होंने खुद को बाइबिल के कुलपतियों के रूप में, फिर ईसाई संतों के रूप में, अब मुस्लिम संतों के रूप में प्रच्छन्न करना शुरू कर दिया। कब्रों पर नाम बदलते हैं, लेकिन उन्हें गंभीरता से नहीं लेना चाहिए, पवित्रता कब्रों से नहीं आती। यह मौलिक है, प्राचीन काल से। व्याख्याएं अलग-अलग होती हैं, लेकिन वास्तव में पवित्रता का स्रोत राहत है, वह स्थान जहां लोग भगवान के करीब महसूस करते हैं।
इन गांवों के लोग हजारों साल तक जीवित रहते हैं और इस पहाड़ पर जाकर प्रार्थना करते हैं। महिलाएं अपने मंगेतर से पूछती हैं कि पति उनसे प्यार करता है, जन्म आसान है और बच्चे स्वस्थ हैं। पुरुष फसल हैं. सामान्य तौर पर - अनुग्रह। आधिकारिक धर्म एक-दूसरे की जगह लेते हैं, लेकिन लोग वही हैं। मुझे इस तरह की कब्रें किसी भी अन्य प्रसिद्ध कब्रों से ज्यादा पसंद हैं। आख़िरकार, आप केवल वहां चेक-इन कर सकते हैं, लेकिन भविष्यवक्ताओं की आध्यात्मिक खोज को समझने के लिए, आपको स्वयं को उनके स्थान पर रखने की आवश्यकता है - यहां, इतनी अनाम ऊंचाई पर रहने के लिए। यह बस, मैं यह कैसे कह सकता हूं, आत्मा का अच्छा स्वागत है।
लेकिन जल्द ही यहां मोबाइल फोन के लिए टावर लगाया जाएगा। शेख का एकांत ख़त्म हो जाएगा, साथ ही संपूर्ण देहाती फ़िलिस्तीन भी ख़त्म हो जाएगा।
– आप यह देशद्रोही विचार व्यक्त करने वाले पहले व्यक्ति थे कि फ़िलिस्तीनी प्राचीन यहूदियों के वंशज हैं?
- नहीं, बिल्कुल, मैं पहला नहीं हूं। फ़िलिस्तीन के इज़रायली-पूर्व इतिहासकार भी इस बात को अच्छी तरह से जानते थे। और अब पश्चिम में यह हर किसी के लिए स्पष्ट है। यह पूरी तरह से इजरायली मिथक है: यहूदियों को रोमनों द्वारा बाहर निकाल दिया गया था, और सातवीं शताब्दी में अरब खानाबदोशों ने यहां "शुरूआत" की थी। लेकिन यहां भी, गंभीर वैज्ञानिक सब कुछ समझते हैं: अधिकांश आबादी कभी नहीं गई। वहां जो उत्खनन हुए हैं, उनसे साफ पता चलता है कि गांव तीन हजार साल तक नष्ट नहीं हुआ था। अबुद, अल-जिब जाएं, प्राचीन घरों, चर्चों को देखें - आप देखेंगे कि निवासी चंद्रमा से नहीं गिरे थे। लोग बहुत कम प्रवास करते हैं, विचार और भाषाएँ प्रवास करते हैं।
ईसा मसीह के तुरंत बाद, अधिकांश यहूदी ईसाई बन गए - इसे किसी अन्य धर्म में संक्रमण के रूप में नहीं माना गया। "शुद्ध" यहूदी धर्म केवल वैज्ञानिकों, पुजारियों और अधिकतर प्रवासी भारतीयों के बीच ही संरक्षित था। इन समुदायों में, ईसाइयों की तरह, महान धार्मिक रचनात्मकता थी; मिश्नाह और तल्मूड, कानून और गूढ़ज्ञानवादी ज्ञान के गहन अध्ययन की परंपरा का उदय हुआ। दूसरी ओर, उन्होंने कई चीजों को समाप्त कर दिया - ईस्टर बलिदान, मंदिर अनुष्ठान, पुरोहिती, वैसे, रूसी पुराने विश्वासियों की तरह। इस प्रकार आधुनिक यहूदी धर्म का जन्म हुआ। शहरों में हमारे साक्षर परदादा ऐसा सोचते थे। उनके लिए, यहूदी आस्था मूसा से नहीं, बल्कि ऋषियों, मिशनाह और तलमुद से शुरू हुई। उनके लिए बाइबिल भी पुराना नियम, प्रागैतिहासिक, व्याख्या के लिए सामग्री थी। बाइबिल के पात्रों को केवल तभी तक याद किया जाता था जब तक रब्बी हनीना या रब्बी अस्सी ने उनके बारे में बात की थी।
संक्षेप में, आधुनिक यहूदी धर्म ईसाई धर्म की तरह ही बाइबिल धर्म की ही निरंतरता है। इस परंपरा पर उनका कोई विशेष अधिकार नहीं है. नाम धोखा दे रहे हैं. रूढ़िवादी आधुनिक यहूदी धर्म की तुलना में बाइबिल यहूदी धर्म के और भी करीब है। ऑर्थोडॉक्स चर्च की संरचना जेरूसलम मंदिर की तरह की गई है, वहां पवित्र स्थान है, जहां केवल पुजारी ही प्रवेश करता है, और पूजा-पाठ के लिए भी... फिलीस्तीनी अरब ईसाई बिल्कुल प्राचीन यहूदियों के इजरायलियों के समान उत्तराधिकारी हैं, यहां तक कि सीधे तौर पर भी , क्योंकि उन्होंने कभी नहीं छोड़ा।
"लेकिन अब यहां बहुसंख्यक मुसलमान हैं।"
- लेकिन इस्लाम कोई विदेशी चीज़ नहीं थी। अरब विजय के बाद बहुसंख्यकों ने इतनी आसानी से इस्लाम क्यों स्वीकार कर लिया? टॉयनबी ने इसका अच्छी तरह से वर्णन किया: मध्य पूर्व ग्रीको-रोमन दुनिया की परिधि थी। सदियों के यूनानीकरण के बाद अरबों ने फ़िलिस्तीन को सेमेटिक तत्व में लौटा दिया। इस्लाम को प्राचीन सेमेटिक धर्म की वापसी के रूप में माना जाता था, ख़लीफ़ा को सुलैमान के राज्य का उत्तराधिकारी माना जाता था। अरबी अरैमिक से संबंधित है, इसलिए अरबीकरण आसान था।
पवित्र भूमि के इतिहास में, लोगों को अक्सर चुनना पड़ता था: भूमि या आस्था। पुजारियों ने आमतौर पर आस्था को चुना, किसानों ने - भूमि को। लेकिन वे आदम से लेकर यीशु तक उन्हीं संतों की पूजा करते रहे, उन्हीं कब्रों पर प्रार्थना करते रहे, उन्हीं जैतून के पेड़ों की खेती करते रहे, झरनों की देखभाल करते रहे।
यहूदी और फ़िलिस्तीनी एक ही व्यक्ति की दो शाखाएँ हैं, भाईयों। और हम अपनों को जाने बिना लड़ते हैं।” यदि लौटने का कोई मतलब है, तो यह हमारे सिज़ोफ्रेनिया को ठीक करने के लिए एक व्यक्ति में विलय करना है...
- आपने पवित्र भूमि पर पलायन के मुख्य विचारक एग्नॉन का रूसी में अनुवाद किया। उन्होंने हर समय लिखा कि फ़िलिस्तीन और यहूदी एक साथ कैसे फिट होते हैं...
- एग्नॉन के लिए, पवित्र भूमि पर लौटना एक आध्यात्मिक प्रक्रिया थी, स्वयं की समझ। क्या आप ब्रास्लाव के रब्बी नचमन को जानते हैं? एक हसीदिक संत थे, उन्होंने फ़िलिस्तीन जाने की योजना बनाते हुए बहुत समय बिताया, सब कुछ बेच दिया, नौकायन किया, एक दिन रुके और वापस चले गए। उसके पास काफी था. इसीलिए धार्मिक यहूदी ज़ायोनीवादियों को पसंद नहीं करते थे। क्योंकि बदलाव आ गया है. मेरे परदादा यहां आए और शांति से रहे, किसी ने उन्हें नाराज नहीं किया, उन्होंने फिलिस्तीनियों से झगड़ा नहीं किया। और ज़ायोनी इस भूमि से प्यार करते हैं, लेकिन नेक्रोफिलियाक्स के प्यार के साथ। वे उसे पाने के लिए उसे मारने के लिए तैयार हैं। मेरी राय में, पलायन का अर्थ, पवित्र भूमि पर वापसी, जड़ों की ओर वापसी, सामंजस्य है। एग्नॉन ने चरवाहों और भेड़ों के साथ असली फ़िलिस्तीन का गीत गाया।
- आपने जॉयस की यूलिसिस का अनुवाद भी किया और ओडिसी का नया रूसी अनुवाद भी किया। ज़ुकोवस्की आपको पसंद क्यों नहीं आया?
- हां, वसीली आंद्रेइच अद्भुत हैं, लेकिन सभी अनुवाद, मूल के विपरीत, पुराने हो जाते हैं। हम होमर को उस तरह नहीं पढ़ सकते जैसे दो सौ साल पहले पढ़ते थे। वहाँ एक पूरी तरह से अलग चेतना थी - बस याद रखें कि उन्होंने तब क्या पहना था। इसके अलावा, जॉयस के बाद हम उसे उसी तरह नहीं पढ़ सकते। मैंने लॉरेंस ऑफ अरेबिया के अंग्रेजी अनुवाद के आधार पर होमर का अनुवाद किया। ओडिसी के बारे में उनका दृष्टिकोण बिल्कुल अलग है - प्रत्यक्ष, क्रूर। लॉरेंस एक पुरातत्वविद् थे, उन्होंने उस युग के शहरों की खुदाई की, उनके हथियार और बर्तन अपने हाथों में रखे, घरों का अध्ययन किया और उनके शहरों का मानचित्रण किया। लेकिन, दूसरी ओर, वह एक साहसी और योद्धा था - वह बेडौंस के बीच रहता था, एक शिविर जीवन, सूअर का शिकार करता था, नौकायन करता था, धनुष झुकाता था, कपड़ा बुनता था, नावें बनाता था, युद्ध में लोगों को मारता था। ओडीसियस का जीवन उनके लिए बहुत स्पष्ट था, उन्होंने इसका हमारी भाषा में अनुवाद किया - बिना षट्कोण और निरंतर विशेषणों के...
मिखाइल वेलर
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(संग्रह)
राष्ट्रपति की प्रेमिका का कबूलनामा
राष्ट्रपति की प्रेमिका का कबूलनामा
"हम बच गए हैं..." यह एकमात्र विचार है - यदि केवल विपरीत भावनाओं की इस साधारण अभिव्यक्ति को गौरवपूर्ण शब्द "विचार" में ढाला जा सकता है - जो इस पुस्तक के पहले पन्नों को पढ़ते समय उठता है, ताकि छोड़ना न पड़े पाठक अंत तक.
भगवान का शुक्र है कि प्रकाशन तस्वीरों से रहित है। लेकिन उनके बिना भी, खराब गोंद के साथ रखे गए और कुछ संदिग्ध सेंट्रल यूराल बुक पब्लिशिंग हाउस (जो अकेले संक्षिप्त नाम के लायक है!) द्वारा प्रकाशित सस्ते कागज के चार सौ पेज, अपनी कम गुणवत्ता के कारण एक और निंदनीय बेस्टसेलर बन गए। यहां तक कि आज के रद्दी कागज की सामान्य पृष्ठभूमि के खिलाफ भी, जिसने किताबों की ट्रे को अभिभूत कर दिया है।
पाठक, जाहिरा तौर पर, पहले ही अनुमान लगा चुके हैं कि हम किस बारे में बात कर रहे हैं। स्त्री स्वच्छता उत्पादों और गर्भ निरोधकों के बड़े पैमाने पर विज्ञापन से आत्म-चेतना के मामूली संकेत से रहित युग में, जब टेलीविजन स्क्रीन मासिक धर्म की समस्याओं पर चर्चा करने के लिए पारिवारिक रात्रिभोज को प्रोत्साहित करती है, तो पुस्तक का शीर्षक स्वयं चिल्लाता है। सब कुछ बिक्री के लिए है, पैसे में कोई गंध नहीं है, गंदे कपड़े धोने प्रसिद्धि और उच्च शुल्क के संघर्ष में एक बैनर की तरह है।
पुस्तक की सामग्री, सभी समान "कार्यों" की तरह, बेहद सरल है और, सिद्धांत रूप में, पूरी तरह से पूर्वानुमानित है - हालांकि एक ही समय में इसके मन-उड़ाने वाले विवरणों में बिल्कुल अप्रत्याशित है, जिस पर लेखक और प्रकाशक की सरल व्यावसायिक गणना होती है आधारित। राष्ट्रपति, जैसा कि आप समझते हैं, किसी कंपनी या बैंक का अध्यक्ष नहीं है। प्राथमिक चातुर्य यह निर्देश देता है कि हम खुद को उस व्यक्ति की पुस्तक के शीर्षक में स्थिति तक सीमित रखें जिसकी हर छींक की रिपोर्ट कई वर्षों से टेलीविजन स्क्रीन और अखबार के पन्नों पर प्रति घंटे दी जाती रही है। जैसा कि वे कहते हैं, हर छींक के लिए आप नमस्ते नहीं कहेंगे, लेकिन बिना किसी ध्यान के इस छींक को नजरअंदाज करना असंभव है।
लेखक का उपनाम, गोलोबोकोव, साइबेरिया में काफी आम है। हाल के वर्षों में पूर्व कोम्सोमोल कार्यकर्ताओं का विभिन्न कंपनियों, फाउंडेशनों, बैंकों और प्रकाशन गृहों के निदेशकों के रूप में उभरना कितना आम है। इस पाठ में स्पष्ट रूप से एक प्रांतीय स्कूल के पत्रकार का हाथ था। सोवियत और उत्तर-सोवियत साहित्य के इतिहास में, एक करियर कोम्सोमोल व्यक्ति द्वारा सबसे सरल ब्रोशर के स्वतंत्र लेखन का एक भी मामला ज्ञात नहीं है - जबकि "थका हुआ लेकिन खुश", "माँ का गर्म हाथ", "काफी थका हुआ" जैसे वाक्यांश एक शिक्षक (प्रमुख, कार्यकर्ता, निदेशक) की आंखें कलम पेशेवरों के क्षेत्रीय और जिला फोर्ज में जाली थीं।
तो, युवा अग्रणी साशा गोलोबोकोव स्वाभाविक रूप से उसी नाम वाले एक युवा कोम्सोमोल सदस्य के रूप में विकसित होती है। वह अच्छी पढ़ाई करता है, खेल खेलता है और समस्त कामकाजी मानवता की खुशी की लड़ाई में सबसे आगे रहने का सपना देखता है। और अठारह साल की उम्र में, अभी भी एक प्री-कॉन्सेप्ट, स्कूल के बाद कोम्सोमोल जिला समिति के एक मुक्त प्रशिक्षक बनने के बाद, उन्हें मॉस्को में कोम्सोमोल कांग्रेस में सौंप दिया गया था। अब तक, कुछ भी दिलचस्प नहीं है - मानक संस्मरण, जो एक समय में क्षेत्रीय प्रकाशन गृहों के सभी ऐतिहासिक और पार्टी संपादकीय कार्यालयों में भरे हुए थे। जाहिरा तौर पर, लेखक को बचपन और युवावस्था की यादों का बहुत शौक है, "शुद्धता" और "रोमांटिकतावाद" जिस पर वह बार-बार जोर देता है, भले ही केवल चौथे अध्याय में वह उस पर आगे बढ़ता है, वास्तव में, किताब किसके लिए लिखी गई थी।
कांग्रेस के क्रेमलिन पैलेस में भव्य उद्घाटन और कार्रवाई के पहले दिन के बाद, एक शाम का भोज होता है। जिला समिति के प्रशिक्षकों और राज्य कृषि उन्नत श्रमिकों जैसी छोटी चीज़ों को कोने में समूहीकृत किया गया है, कैवियार के फूलदान मेजों पर संयमित रूप से रखे गए हैं, और वोदका की बोतलों पर लेबल सस्ते हैं। और फिर भी भोजन की प्रचुरता और परिष्कृतता, और सबसे महत्वपूर्ण बात, बंद, जाति-चयनित समाज जिसमें युवक ने खुद को शामिल पाया, उसे अंतिम भोज में भागीदार की पवित्र भावना से भर देता है। यह भावना उत्सवपूर्वक इस तथ्य से पूरित होती है कि प्रत्येक प्रतिनिधि के होटल के कमरे में एक कांग्रेस स्मारिका इंतजार कर रही है: एक चमड़े का ब्रीफकेस, एक नायलॉन शर्ट और एक मस्कट टोपी - उस युग के युवाओं का सज्जन सेट।
यहीं से यह सब शुरू होता है, कमीने। साहित्यिक समीक्षा की पारंपरिक भाषा में, बारीकियों में जो कुछ भी होता है उसके जंगली रोमांच को व्यक्त करना असंभव है।
शिकारियों की यह दावत, जैसा कि उपस्थित मोंगरेल खुद को मानते हैं, कोम्सोमोल सेंट्रल कमेटी के प्रथम सचिव, कॉमरेड ग्रुज़िलनिकोव के टेबल भाषण के साथ शुरू होती है। किसे याद है, कॉमरेड ग्रुज़िलनिकोव इस तथ्य से प्रतिष्ठित थे कि टीवी पर एक अन्य पोलित ब्यूरो कैडेवर को संबोधित करते समय, उन्होंने अपने बट को अपने सामान्य तरीके से बाहर निकाला था। देश के कोम्सोमोल नेता का पिछला हिस्सा किसी तरह से अमानवीय था - गोल और उत्तल, और इसके ऊपर की रीढ़ की हड्डी एक वैचारिक नहीं, बल्कि कुछ प्रकार की व्यक्तिगत और यहां तक कि अंतरंग प्रकृति की वफादारी व्यक्त करती थी। विशेष रूप से सहज विक्षेपण से नौकर की भक्ति का इतना पता नहीं चला, बल्कि रखी गई महिला की आभारी तत्परता का पता चला।
प्रतीत होता है कि युवा और अपेक्षाकृत सरल कोम्सोमोल सदस्यों की ओर से एक प्रतिक्रिया टोस्ट क्रेमेनचुग के एक युवा टर्नर द्वारा बनाया गया था। और गोलोबोकोव ने देखा कि उसकी पीठ के निचले हिस्से का झुकाव और उसके नितंबों की स्थिति पूरी तरह से उसके वरिष्ठों के सामने कॉमरेड ग्रुज़िलनिकोव के शिष्टाचार की नकल करती है। बॉस जैसा व्यवहार करता है वैसा ही उसके अधीनस्थ भी अपनाते हैं, यह एक सामान्य और समझने योग्य बात है।
यह भी सामान्य और समझने योग्य था कि भोज के दौरान कॉमरेड ग्रुज़िलनिकोव ने मेजों के बीच चलना शुरू कर दिया, अपना हाथ प्रतिनिधियों के कंधों पर रख दिया और उनके साथ अपना गिलास टकराया। और अब - ओह मनहूस क्षण! - वह हमारे हीरो की मेज के पास पहुंचा।
यह यहाँ पूरी तरह से वर्णित है, चाहे पुस्तक का वास्तविक लेखक कोई भी हो, नामकरण की क्षमता, यदि वांछित हो, आकर्षक और मैत्रीपूर्ण हो, सभी तनावों को दूर कर सके और अपने और निम्न वार्ताकार के बीच की दूरी को दूर कर सके। गोलोबोकोव ने खुशी से अपना पूरा शराब का गिलास पटक दिया, नेता ने उसे कसकर गले लगाया और तीन बार चूमा, और जल्द ही तिरछा हो गया, उत्साह में तैरने लगा ("फ्लोटिंग" शब्द में जोर कहीं भी लगाया जा सकता है)।
कॉमरेड ग्रुज़िलनिकोव ने उनके जीवन और जीवन में मित्रवत रुचि दिखाई और एक मिनट की बातचीत के बाद, उनकी पीठ थपथपाई और गुलजार, और अधिक जीवंत हॉल के माध्यम से अपना आंदोलन जारी रखा। लोग गोलोबोकोव के पास आते थे, उनका बहुत ध्यान से इलाज किया जाता था, निजी टोस्ट अधिक बार होने लगे, और हमारे नायक की चेतना में शाम का अंत दर्ज हो गया, जब एक लंबा, सुंदर सचिव-अंगरक्षक-दिखने वाले व्यक्ति ने संरक्षणपूर्वक घोषणा की कि कॉमरेड ग्रुज़िलनिकोव उसे अपने में आमंत्रित कर रहे थे। शाम को जारी रखने के लिए संकीर्ण घेरा।
कार, महंगे इत्र की गंध वाली कोम्सोमोल महिलाएं, चुटकुले - यह ऐसे चलती रही जैसे कि कोहरे में, जब तक कि गोलोबोकोव ने खुद को भाप कमरे में नहीं पाया, जहां नग्न कॉमरेड ग्रुज़िलनिकोव, एक विशेष कोमल कौशल के साथ, उसे झाड़ू से लुभा रहा था . चेतना का अगला ढांचा सोफों वाला एक कमरा है, जहां महिला कैडर कॉमरेड ग्रुज़िलनिकोव के नेतृत्व में टोगा में सीनेटरों की एक छोटी भीड़ की तालियों के साथ सभी कल्पनीय और अकल्पनीय तरीकों से उन्हें खुश कर रही हैं।
चेतना अगले फ्रेम को समझ नहीं पाई, लेकिन अल्कोहल एनेस्थीसिया के साथ भी यह थोड़ा दर्दनाक था और, सबसे महत्वपूर्ण बात, बहुत ही असामान्य और इसलिए असुविधाजनक था। कई वर्षों के बाद, निर्देशक परजानोव के साथ एक साक्षात्कार को शत्रुतापूर्ण स्वर में सुनकर, गोलोबोकोव एक पल के लिए ठंडे पसीने में बह गया: "सोवियत सरकार सब कुछ माफ कर सकती है, लेकिन गुदा में एक लिंग कभी नहीं!"
तो गोलोबोकोव ऑल-यूनियन यूथ के नेता का प्रेमी बन गया। निम्नलिखित शामों में, ग्रुज़िलनिकोव और उनके दल के लोगों दोनों ने उन्हें समझाया कि यह एक सामान्य बात थी, यहाँ कुछ खास नहीं था, और इसके विपरीत भी: यह पुरुष परंपरा यूरोपीय संस्कृति में अपने उद्गम स्थल, प्राचीन एथेंस से आती है, जहाँ पुरुषों के पास युवा प्रेमी थे, और इसे केवल प्रोत्साहित किया गया था। सुकरात स्वयं एल्सीबीएड्स से प्यार करते थे, और कई अन्य योग्य व्यक्तियों के एल्सीबिएड्स के प्यार ने बाद वाले को एथेंस का गौरव बनने और बाद में सर्वोच्च सरकारी पदों पर कब्जा करने से नहीं रोका। महान पेरिकल्स ने स्वयं हॉपलाइट्स - भारी हथियारों से लैस पैदल सैनिक, ग्रीक सेनाओं का गौरव - प्रेमियों से बनाने की सिफारिश की, क्योंकि वे अभियानों में एक-दूसरे की देखभाल करेंगे और लड़ाई में एक-दूसरे की रक्षा करेंगे।
बिदाई की शाम को, गोलोबोकोव को कॉमरेड ग्रुज़िलनिकोव से उपहार के रूप में मोंट ब्लैंक सोने की निब के साथ एक लेखन कलम और एक सेइको घड़ी मिली। और पहली बार मैंने एक सक्रिय पार्टी के रूप में उसके साथ संभोग किया।
अध्याय आठ समलैंगिकता के लिए माफ़ी है, हालाँकि इसके स्वर बहाने बनाने वाले व्यक्ति के हैं। यह लियोनार्डो दा विंची और अरब के लॉरेंस, वाइल्ड और त्चिकोवस्की, रुडोल्फ नुरेयेव और टेनेसी विलियम्स के बारे में बात करता है। तथ्य यह है कि फ्रांसीसी भाषा, आनंद में परिष्कृत, पुरुषों से प्यार करने वाले व्यक्ति को नामित करने के लिए दो पूरी तरह से अलग शब्द हैं: "पाइड", जो अवमाननापूर्ण शब्द "पेडेरास्ट" का पर्याय है, और "ओमो" - जिसका अर्थ है एक आदमी जो हर चीज़ में इतना साहसी है कि वह केवल एक आदमी से प्यार कर सकता है: "ओमो" एक सैन्य नेता, एक राजनेता और इसी तरह हो सकता है, और यह बहुत योग्य है। "ओमो" का एपोथोसिस रिचर्ड द लायनहार्ट है - वैसे, खून से फ्रेंच। गोलोबोकोव स्वीकार करते हैं कि वरिष्ठों के साथ संपर्क के दौरान उन्होंने खुद को "ओमो" के रूप में कल्पना की, खासकर जब वह अपने करियर में अगले चरण पर पहुंच गए... लेकिन उनका सारा जीवन अवसाद के दौरों से गुजरा, जब उनकी चेतना और अवचेतन एक आलिंगन में नृत्य करते थे और उसे हर संभव तरीके से "पाइड" कहा जाता था, और स्पेनिश में "मैरीकॉन" शब्द भी कहा जाता था। और इन क्षणों में, अचानक टीवी "इन द एनिमल वर्ल्ड" में दिखाया गया कि कैसे मुख्य नर बंदर अपनी शक्ति का दावा करते हुए, दूसरे दर्जे के नर के दोषी अधीनस्थों को चोदता है - या एक सस्ते जासूस ने खुद को उस स्थान पर प्रकट किया जहां महान था चोरों ने एक नवागंतुक को नीचे गिरा दिया और उसी तरह उससे भी बेहतर हो गए।
मिखाइल वेलर
सिय्योन के बुजुर्गों की साजिश
मुझे नहीं पता कि क्या आप इस अजीब एहसास से परिचित हैं, जो आपको भय से सुन्न कर देता है, जब आप दर्पण में देखते हैं और अचानक महसूस करते हैं कि आप वहां एक यहूदी को देख रहे हैं।
देर। निराशाजनक रूप से देर हो चुकी है। अब कुछ नहीं किया जा सकता.
"छोटे लोगों के प्रभुत्व" या "विश्व यहूदी पूंजी के प्रभुत्व" के बारे में मिथकों का आरामदायक आत्म-धोखा काम करना बंद कर देता है। सब कुछ बहुत अधिक निराशाजनक है; भेदी अपूरणीयता.
ऐसा नहीं है कि उनके पास पैसा है. सबके पास पैसा है. सच तो यह है कि पैसा पहले से ही यहूदी धर्म का सार है। शैतान का पीला सोना, तीन हजार साल से भी पहले, उनके दृढ़ व्यापारिक हाथों से गुजरते हुए और पैसे का रूप लेते हुए, भ्रष्ट हो गया और दुनिया को बांध दिया। यदि किसी राष्ट्र का चरित्र आविष्कारों में प्रकट और सन्निहित है, तो धन के आविष्कार में यहूदी धर्म का शैतानी चरित्र पूरी तरह से प्रकट हुआ। लेबनानी पीले देवदार से बने साइड-स्विमिंग फोनीशियन जहाजों ने, सेमिटिक नुस्खा के अनुसार बनाए गए इस विनाश को, भूमध्य सागर के मुक्त विस्तार में ले जाया। और अब हजारों वर्षों से, सभी लोग यहूदी - मौद्रिक - रिश्तों से एक साथ बंधे हुए हैं: वे रिश्ते जो प्राचीन काल में यहूदियों ने मिलकर अपने देनदारों के लिए बनाए थे, जिनके लिए वे कपटपूर्ण सहायता और अतृप्त पकड़ के साथ सामान बेचते थे। उनका अपना फायदा. और वस्तु विनिमय व्यापार के भोलेपन, ईमानदार और सरलता की ओर लौटना असंभव, अकल्पनीय है... लेकिन थे! - बैल, भेड़, तलवारें और नमक; और यदि यह सोना और चाँदी दोनों है, तो यह केवल वज़न से है, पैसे से नहीं। मौद्रिक संबंधों की संरचना में मौजूद और कार्य करते हुए, हम पहले से ही यहूदी नैतिक और बौद्धिक स्थान में रहते हैं और यहूदी नियमों के अनुसार रहते हैं जो एक बार बहुत चतुराई से हम पर थोपे गए थे। हमने आज्ञाकारी ढंग से उनकी बात मानी और जैसा उन्होंने किया वैसा ही कार्य करना शुरू कर दिया; उन्हें प्रतिस्थापित करना - उनके जैसा बनना। यहूदी की जीत यह नहीं है कि उसका बैंक अधिक शक्तिशाली है, बल्कि यह है कि बैंक अस्तित्व में हैं: क्योंकि यह मूल रूप से उनकी दुनिया है, जो उन्होंने अपनी प्रकृति के अनुसार बनाई है। धन का बजना एक यहूदी भजन है, और जो कोई भी इसे गाता है वह उनके लिए होसन्ना गाता है और स्वयं उनमें से एक बन जाता है।
और इसके लिए, अतुलनीय कौशल के साथ, उन्होंने सभी को विचारों को प्रसारित करने का अपना तरीका सिखाया। पत्र लेखन उनका यहूदी आविष्कार है। वर्णमाला "अलेफ़-बेट" है। चालाक, दृढ़ और लालची फोनीशियन व्यापारी, सेमेटिक सट्टेबाज, पूरे भूमध्य सागर से पैसा चूस रहे थे - वे वर्णमाला संबंधी रिकॉर्ड लेकर आए जो उनके लेनदेन और मुनाफे की पुष्टि करते थे।
"एलेफ़" हिब्रू "बैल" है। "बेथ" एक यहूदी "घर" है। यहूदी सुनहरे बछड़े का घर ही हमारी दुनिया बन गई है। ग्रीक "अल्फा" की निरंतरता की त्रासदी के पीछे यही छिपा है - जो कुछ भी हमारे लिए मौजूद है उसकी शुरुआत।
क्योंकि, सबसे पहले पैसे का आविष्कार करने के बाद, उन्हें एहसास हुआ कि यह अकेले पर्याप्त नहीं था। शैतान, जिसने उनके माध्यम से पूरी मानवता को इस जाल में फंसाया, सांसारिक वस्तुओं और नश्वर शरीर पर अधिकार से संतुष्ट नहीं था। उसे आत्माओं की जरूरत थी.
और जो लोग अधिक सीधे और सरल दिमाग वाले थे, सट्टेबाजी और लाभ की कला में कम अनुभवी थे, उन्होंने वर्णमाला लेखन की काल्पनिक सुविधा को खरीद लिया। आर्यन रूण और मिस्र की चित्रलिपि गुमनामी में डूब गए हैं। महान और प्राचीन इट्रस्केन सभ्यता के स्मारकों को कोई नहीं पढ़ेगा। लेकिन विचारों को व्यक्त करने और प्रसारित करने के साधन अनिवार्य रूप से इन विचारों और उनकी धारणा पर एक छाप छोड़ते हैं। किसी संदेश को प्रसारित करने का रूप पहले से ही एक संदेश ही है।
प्राचीन यूनानी, प्रकृति के मजबूत और बहादुर बच्चे, एक समय पूरे भूमध्य सागर पर शासन करते थे। न तो फ़ारसी भीड़ और न ही मैकाबीज़ के चाकू उनकी शक्ति को कुचल सकते थे या उनके सद्भाव को विकृत कर सकते थे। लेकिन सेमिटिक व्यापारियों के बैंगनी कपड़े, देवदार की लकड़ी और अरबी सोने से आकर्षित होकर, उनके साथ संवाद करते समय उन्होंने अनजाने में कुष्ठ रोग के रोगाणुओं की तरह एक अगोचर और हानिकारक, सेमेटिक प्रभाव का अनुभव किया। सौदे ख़त्म करके और गुलाम बनाने वाले बिक्री अनुबंधों पर हस्ताक्षर करके, उन्होंने यहूदी लेखन का विश्लेषण करना सीखा, और फिर - कौन जानता है, रिश्वत और चापलूसी वाले वादों की कीमत पर? - और उन्होंने स्वयं पत्र लेखन की इस शैली को अपनाया। और अब प्राचीन आचेन पत्र को पहले ही भुला दिया गया है, और हिब्रू वर्णमाला ने प्राचीन ग्रीक का आधार बनाया है...
महान होमर इन युक्तियों को नहीं जानते थे। यह प्रतीकात्मक है और आकस्मिक नहीं है कि वह अपनी भव्य कविताओं के सामने अंधे हो गए, महाकाव्य जो सभी यूरोपीय साहित्य का आधार बने, वर्णमाला लेखन में लिखे गए थे, जिनका आविष्कार यहूदियों ने व्यापार लेनदेन की सुविधा के लिए किया था और पूरी दुनिया को अपने साथ उलझा दिया था। सूदखोर विचारधारा.
आइए हम सोचें कि कितना ऐतिहासिक व्यंग्य, पवित्र वस्तुओं का कितना उपहास इस तथ्य में निहित है कि मानव आत्मा की सबसे बड़ी उपलब्धियाँ हजारों वर्षों से संरक्षित हैं और पीढ़ियों से विशेष रूप से यहूदी तरीके से, वर्णानुक्रम में लिखी गई हैं! और महान लोगों की कविता और विचार के शुद्ध सार को मूल रूप से यहूदी रूप से अलग करना अब संभव नहीं है जिसमें वे मौजूद हैं।
ग्रेट रोम, एक्यूमिन के शासक और शासक, हेलेनिक संस्कृति से आकर्षित होकर, हिब्रू से ग्रीक वर्णमाला को अपनाया। और लोगों और सभ्यताओं के कानून इसी वर्णमाला में लिखे गए थे। और जस्टिनियन कोड ने सभी आधुनिक देशों के कानूनी कोड का आधार बनाया। अदम्य विरोधाभास यह है कि जो लोग यहूदियों से नफरत करते थे, उन्होंने वैसा ही लिखना शुरू कर दिया जैसा यहूदी लिखते थे: और विचारों की अभिव्यक्ति के यहूदी रूप की छाप विश्व विचार के संपूर्ण विकास पर पड़ी। हे देवताओं, मेरे प्राचीन और शक्तिहीन देवताओं!...
“आदि में वचन था,” प्राचीन सिय्योन के ऋषियों ने लिखा, “और वचन परमेश्वर था।” और जैसे ही यह शब्द अपनाया गया, यहूदी ईश्वर पूरी दुनिया का ईश्वर बन गया।
मिस्र और बेबीलोनिया की महान, मूल मानव सभ्यताओं के उत्तराधिकारियों ने फिलिस्तीन की रेगिस्तानी पहाड़ियों पर बसे एक तुच्छ और छोटे अर्ध-खानाबदोश लोगों द्वारा उत्पन्न नश्वर खतरे को सहज रूप से महसूस किया। लेकिन, बलपूर्वक और स्पष्ट सांस्कृतिक उपलब्धियों को लेने के आदी, वे जीवन शक्ति, अनुकूलनशीलता और चालाकी में घातक प्रतिस्पर्धा हार गए। साइरस ने यहूदियों को बेबीलोन की कैद से मुक्त कराया और यरूशलेम मंदिर को बहाल करने की अनुमति दी; सिकंदर ने सूर्य पुत्र फिरौन के हजारों साल पुराने मिस्र को कुचल दिया।
और वे नहीं जानते थे कि कठोर रोमन क्या कर रहे थे, अहंकारी यहूदिया को कुचल रहे थे और यहूदी मंदिर को हमेशा के लिए धरती से मिटा रहे थे। तो एक भोला और दर्द से त्रस्त व्यक्ति शुद्ध कफ को कुचल देता है, और संक्रमण पूरे शरीर में फैल जाता है। दुनिया भर में यहूदियों के फैलाव को उचित रूप से मानवता का संक्रमण माना जा सकता है।
क्योंकि उस समय तक, शब्द को व्यक्त करने के अपने तरीके से दुनिया में जहर घोल दिया था, और इस तरह उनके प्रभाव के प्रति मानवता की प्रतिरोधक क्षमता पर काबू पा लिया था - यह प्राचीन काल का अनोखा और विश्वव्यापी एड्स था - यहूदियों ने पहले ही अपना भगवान "बाहरी उपयोग के लिए" बना लिया था: ए सभी गैर-यहूदियों के लिए यहूदी देवता।
जब आप बाइबल खोलें या किसी ईसाई चर्च में प्रवेश करें, तो सोचें कि आप क्या पढ़ रहे हैं और किससे प्रार्थना कर रहे हैं; आप एक दुखी व्यक्ति हैं.
यीशु एक यहूदी के रूप में पैदा हुए थे, और यहूदी कानून के अनुसार आठवें दिन उनकी चमड़ी का खतना किया गया था, और वह यहूदी राज्य के नागरिक थे। यहूदियों ने उसका पालन-पोषण किया, और उसने यहूदी को अपना सांसारिक पिता कहा। यहूदी ने उसे बपतिस्मा दिया, और उसने यहूदियों को उपदेश दिया। पवित्र प्रेरित यहूदी थे, और यहूदी पीटर ने पहले विश्वव्यापी ईसाई मंदिर की स्थापना की। और तब से लोग अपने बच्चों को यहूदी नाम से बुलाने लगे। जॉन और मैरी यहूदी नाम हैं।
पिछले 2,500 वर्षों के इतिहास में शायद ही कोई ऐसा कालखंड हो जब आबादी के एक निश्चित समूह ने यहूदियों के प्रति अविश्वास को बढ़ावा न दिया हो और उनके व्यवहार के उद्देश्यों पर सवाल न उठाया हो: यहूदी एक विश्व सरकार बनाना चाहते हैं, यहूदी बैंकों पर कब्ज़ा करना चाहते हैं, यहूदी ईसाई धर्म को नष्ट करना चाहते हैं। लेकिन ये आरोप कितने उचित और उचित हैं? और यहूदी राष्ट्र के प्रति वैश्विक घृणा के क्या कारण हैं? ज़ायोनी षडयंत्र सिद्धांत कैसे उत्पन्न हुआ और समय के साथ इसके समर्थकों की संख्या क्यों बढ़ती गई?
इतिहास से
यद्यपि "सिय्योन" शब्द के विभिन्न संस्कृतियों में अलग-अलग अर्थ हैं, यह आम तौर पर शांति और एकता के स्थान के साथ-साथ अंतरसांस्कृतिक एकजुटता को दर्शाता है। हालाँकि, अक्सर लोग यहूदी लोगों के संबंध में सिय्योन के बारे में बात करते हैं। इस संदर्भ में, "सिय्योन" आमतौर पर "वादा की गई भूमि" को संदर्भित करता है, यहूदी-ईसाई सिद्धांत के अनुसार भगवान द्वारा यहूदियों को वादा की गई मातृभूमि। सिय्योन विशेष रूप से यरूशलेम शहर या सोलोमन मंदिर और कभी-कभी इज़राइल की बाइबिल भूमि को भी संदर्भित कर सकता है।
ऐतिहासिक रूप से, एक ज़ायोनीवादी वह व्यक्ति होता है जिसने सिय्योन में (अर्थात, अपने क्षेत्र में) यहूदी लोगों की स्थापना के लिए लड़ाई लड़ी। अपने स्वयं के यहूदी राज्य का गठन अंततः 1947-1949 में द्वितीय विश्व युद्ध के बाद हुआ, जब यरूशलेम और उसके आसपास कई देशों के लिए विवाद का विषय बन गया। तब से, इज़राइल ने फिलिस्तीन के साथ अपने क्षेत्र के लिए लड़ना जारी रखा है, लेकिन दुनिया के सभी यहूदियों की राजनीतिक और आध्यात्मिक मातृभूमि बनी हुई है। यहूदी राज्य के गठन के बाद से, ज़ायोनीवादी मिशन इज़राइल की रक्षा करना और उसे मजबूत करना और उसकी संप्रभुता पर हमलों का विरोध करना रहा है। संक्षेप में, ज़ायोनीवाद यहूदी राष्ट्रवाद है।
ज़ायोनीवाद के कुछ आलोचक अक्सर इज़राइल के लिए समर्थन व्यक्त करने वाले किसी भी व्यक्ति को ज़ायोनीवादियों के रूप में वर्णित करते हैं, चाहे उनकी राष्ट्रीयता या स्थान कुछ भी हो। इतना पर्याप्त है कि यहूदी विरोध अपने शास्त्रीय अर्थ में नस्लवाद नहीं है। इसकी जड़ें बहुत गहरी हैं, यह एक अंतर-सांस्कृतिक घटना है, और कुछ महानतम महाशक्तियों ने यहूदी-विरोध को आधिकारिक सरकारी नीति के रूप में अपनाया है।
नाज़ी जर्मनी को याद करने के लिए यह पर्याप्त है - यह राज्य की नीति के रूप में यहूदी-विरोधीवाद का सबसे प्रसिद्ध और सबसे स्पष्ट उदाहरण है, लेकिन, दुर्भाग्य से, यह एकमात्र से बहुत दूर है। 500 ईसा पूर्व में प्राचीन फारस में, राजा ज़ेरक्स ने सभी यहूदियों को नष्ट करने का आदेश दिया था। अनेक रोमन सम्राटों तथा यूनानी राजाओं ने भी ऐसे ही आदेश दिये। जबकि ईसाइयों ने मुसलमानों और यहूदियों पर क्रूरतापूर्वक अत्याचार किया, उनके विरुद्ध धर्मयुद्ध आयोजित किये मुसलमानों ने ईसाइयों और यहूदियों को एक विकल्प दिया: अपना विश्वास त्याग दें या मारे जाएं।
14वीं शताब्दी की शुरुआत में, पूरे यूरोप में यहूदियों को प्लेग "पैदा करने" के लिए सूली पर चढ़ा दिया गया, जला दिया गया और अन्य समान क्रूर मृत्युदंड दिए गए। 15वीं शताब्दी में, इनक्विजिशन के कारण 30,000 से अधिक यहूदियों को जला दिया गया था। 
स्पेन छोड़ने से इनकार करने के लिए. यहूदियों के उत्पीड़न और उत्पीड़न की सूची अंतहीन रूप से जारी रखी जा सकती है। यहूदी हमेशा किसी न किसी चीज़ के दोषी होते हैं; वे हमेशा नरसंहार के शिकार रहे हैं। यहूदियों के लिए आक्रामक के रूप में कार्य करना - इतिहास ऐसे कुछ उदाहरण जानता है।
ज़ायोनी साजिश साबित करने का प्रयास
सबूतों की कमी के बावजूद, ज़ायोनी षड्यंत्र सिद्धांत कभी भी लोकप्रियता नहीं खोता है। विश्व प्रभुत्व को जब्त करने के लिए ज़ायोनी साजिश के अस्तित्व का सबसे महत्वपूर्ण सबूत 1903 में सेंट पीटर्सबर्ग में दिखाई दिया, जब समाचार पत्र ज़नाम्या ने "फ़्रीमेसन और सिय्योन के बुजुर्गों के विश्व संघ की बैठकों के प्रोटोकॉल" (या बस "प्रोटोकॉल" प्रकाशित करना शुरू किया सिय्योन के बुजुर्गों का")। प्रकाशन, जिसमें अखबार के 9 अंकों में 24 लेख शामिल थे, 20 सितंबर को समाप्त हुआ और "यहूदियों द्वारा विश्व की विजय के लिए कार्यक्रम" शीर्षक के तहत प्रकाशित किया गया था। ज़्नाम्या रूसी चरमपंथी राष्ट्रवादियों (ब्लैक हंड्रेड) द्वारा प्रकाशित एक छोटा समाचार पत्र था, जिनके लिए यहूदी-विरोध उनके मूल मूल्यों में से एक था।
"सिय्योन के बुजुर्गों के प्रोटोकॉल" कथित तौर पर 1800 के दशक के अंत में हुई फ्रीमेसन और सिय्योन के बुजुर्गों के विश्व संघ की बैठक के वास्तविक मिनट हैं। लेख का शीर्षक था "यहूदी विश्व विजय कार्यक्रम: सिय्योन के बुजुर्गों की बैठक के कार्यवृत्त।" मिनटों में आर्थिक युद्ध जैसे विषय शामिल थे 
, विश्व प्रभुत्व स्थापित करने और जीतने के तरीके (लोकतंत्र, समाजवाद और उदारवाद), भूमि का अधिग्रहण, एक अस्थायी सरकार का गठन 
, प्रचार, धर्म का विनाश, दंगों, दंगों और क्रांतियों का आयोजन, और शेयर बाजारों को नियंत्रित करना। पावेल क्रुशेवन ने उस स्रोत का नाम बताने से इनकार कर दिया जिसने उन्हें ये दस्तावेज़ उपलब्ध कराए थे, और केवल इतना कहा कि उन्होंने उन्हें फ्रेंच में प्राप्त किया और रूसी में अनुवाद किया।
सिय्योन के प्रोटोकॉल, जैसा कि उन्हें आमतौर पर कहा जाता है, का कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है और कई बार पुनर्मुद्रित किया गया है। अगले 14 वर्षों में वे कई रूसी प्रकाशनों में प्रकाशित हुए और फिर पश्चिम में पुनः प्रकाशित हुए। यूके, यूएस और जर्मनी ने उन्हें 1920 के आसपास प्रकाशित करना शुरू किया और तब से वे सार्वजनिक डोमेन में आसानी से उपलब्ध हैं। आज, सिय्योन के प्रोटोकॉल अभी भी पूरे मध्य पूर्व, वेनेजुएला, मलेशिया और इंडोनेशिया में, ज्यादातर मुस्लिम देशों में प्रिंट में हैं।
