Gontcharov Ivan Alexandrovitch est un merveilleux écrivain réaliste russe. Son travail est solidement ancré dans littérature classique notre pays. L'originalité de son univers artistique est, selon N.A. Dobrolyubov, dans ce qu'il a pu couvrir dans son travail pleine image l'objet, le sculpte, le monnaye.
Dans son roman, Ivan Alexandrovitch dénonce l'inactivité de la noblesse. La caractérisation d'Oblomov dans le roman "Oblomov" le prouve, et vous le verrez bientôt. L'auteur salue l'efficacité de la classe entrepreneuriale qui émerge à cette époque. Pour Gontcharov, dans le personnage d'Oblomov, ses soins seigneuriaux sont essentiels, ainsi que l'inactivité qui en découle, l'impuissance de la volonté et de l'esprit. L'image de ce héros aux mains d'un maître aussi éminent a donné lieu à une vaste image dans laquelle le lecteur est présenté avec la vie pré-réforme de la noblesse locale du pays. Il y a plus de 100 ans, l'œuvre a été écrite, mais elle attire toujours l'attention. Ce roman est certainement une œuvre classique créée par la belle langue russe.
Quelle est la caractéristique d'Oblomov dans le roman "Oblomov" ? Après l'avoir lu, tout le monde veut probablement comprendre qui est le plus proche de lui en esprit : Stolz ou Ilya Ilyich. La caractérisation d'Oblomov, à première vue, est dépourvue d'attrait. Dans le roman, ce héros apparaît comme un homme qui n'est pas de sa première jeunesse. Il a essayé dans le passé de servir, mais il s'est retiré de toute activité et est devenu incapable d'y retourner. Il ne veut pas seulement faire quelque chose, mais même être en société, se promener, s'habiller, juste se lever du canapé. L'état serein de ce héros n'est violé que par les visiteurs qui ne viennent qu'avec des objectifs égoïstes à Oblomov. Par exemple, Tarantiev le vole simplement, empruntant de l'argent et ne le rendant pas. Oblomov, d'autre part, s'avère être une victime de ses visiteurs dans le travail, car il ne peut pas comprendre le véritable but de leurs visites. La seule exception est Stolz, un ami de jeunesse, qui vient lui rendre visite à Oblomovka.
Cependant, la caractérisation d'Oblomov n'est pas si clairement négative. Nous reviendrons vers elle.
Stolz est l'antipode de ce héros dans le roman. Gontcharov l'a dépeint comme un "homme nouveau". Stolz a été élevé dans des conditions difficiles dès l'enfance, s'habituant progressivement aux difficultés et aux épreuves de la vie. C'est un carriérisme étranger et officiel, et une paresse noble, un homme d'affaires qui se distingue par un tel niveau de culture et une telle activité, qui à l'époque n'étaient pas caractéristiques de la classe marchande russe. Apparemment, ne sachant pas où trouver une telle personne parmi les hommes d'affaires russes, Gontcharov a décidé de faire de son héros la progéniture d'une famille à moitié allemande. Stolz, cependant, a été élevé par une mère russe, qui était une femme noble, et a également étudié à l'université de la capitale. Ce héros croit qu'à travers la construction d'autoroutes, de foires, de ports de plaisance, d'écoles, les "fragments" patriarcaux se transformeront en domaines bien entretenus qui rapporteront des revenus.
Non seulement l'apathie a marqué la caractérisation d'Oblomov. Ce personnage essaie de « philosopher ». Ilya Ilyich oppose la sincérité et la gentillesse de la vie patriarcale à la dépravation morale des représentants de la société bureaucratique-noble de la capitale. Il lui reproche une recherche de carriérisme, un manque d'intérêts sérieux, une hostilité mutuelle dissimulée par une courtoisie ostentatoire. À cet égard, l'auteur du roman est d'accord avec Ilya Ilyich. La caractérisation d'Oblomov est complétée par le fait qu'il est un romantique. Ce héros rêve surtout d'un bonheur familial tranquille.
Au contraire, Stolz est l'ennemi du "rêve", de tout ce qui est mystérieux et énigmatique. Cependant, par "rêve", il entend non seulement une romance rose, mais toutes sortes d'idéalisme. L'auteur, expliquant les convictions de ce héros, écrit qu'à ses yeux, ce qui n'est pas soumis à l'analyse de la vérité pratique, l'expérience, est une illusion d'optique ou un fait, auquel le tour de l'expérience n'est pas encore parvenu.
Une description comparative d'Oblomov et de Stolz serait incomplète si nous ne révélions pas le sujet de la relation de ces héros avec Olga Ilyinskaya. Gontcharov introduit ses personnages dans un conflit amoureux afin de les tester avec la vie elle-même, ce qui montrera ce que vaut chacun d'eux. Par conséquent, l'héroïne d'Oblomov était censée être une personnalité exceptionnelle. Chez Olga Ilyinskaya, on ne trouvera ni coquetterie laïque, ni caprices aristocratiques, rien de maniéré, délibérément fait pour réussir dans la vie. Cette fille se distingue par sa beauté, ainsi que par la liberté naturelle d'action, de parole et de regard.
Les deux personnages principaux créés par Gontcharov échouent dans leur relation amoureuse avec cette femme, chacun à leur manière. Et cela révèle l'échec des illusions de l'auteur à évaluer les deux. Le cœur "honnête et vrai" d'Oblomov est soudainement mis en doute avec sa décence. A noter que ce héros, qui a un "cœur aussi profond qu'un puits", se montre honteusement malhonnête devant la jeune fille, évoquant le fait qu'il l'a "prévenue" sur son personnage. Olga comprend qu'Ilya Ilyich "est mort il y a longtemps".
La caractérisation cohérente d'Oblomov et de Stolz révèle des détails de plus en plus intéressants. Andrey Ivanovich apparaît à nouveau dans le roman. Il réapparaît dans l'œuvre pour prendre la place qu'Oblomov occupait auparavant. La caractérisation du héros Stolz dans sa relation avec Olga révèle à son image certains caractéristiques importantes. Goncharov, montrant sa vie à Paris avec Ilyinskaya, veut montrer au lecteur l'étendue des vues de son héros. En fait, il la baisse, car s'intéresser à tout ne signifie pas systématiquement, profondément, sérieusement ne s'impliquer dans rien. Cela signifie tout apprendre des paroles des autres, le prendre des mauvaises mains. Stolz pouvait à peine suivre Olga dans sa hâte languissante de volonté et de pensée. Contre la volonté de l'auteur, le récit de la vie commune de ces deux héros, censé être l'éloge de Stoltz, s'est finalement révélé être un moyen de le démasquer. Stolz à la fin du roman n'apparaît que comme un raisonneur sûr de lui. Le lecteur ne croit plus ce héros, qui n'a pu sauver son ami, donner le bonheur à sa femme bien-aimée. Seule la tendresse de l'auteur sauve Stolz d'un effondrement complet. Après tout, Gontcharov ("Oblomov") était de son côté. La caractérisation d'Oblomov, créée par l'écrivain, ainsi que la voix de l'auteur dans le roman, nous permettent d'en juger.
En plus de son propre désir, Gontcharov a pu montrer que non seulement la noblesse russe dégénère. Faible non seulement Oblomov. La caractérisation du héros Stolz n'est pas non plus sans cette caractéristique. Les entrepreneurs respectables ne peuvent pas historiquement devenir les successeurs de la noblesse, car ils sont faibles, limités et incapables de prendre la responsabilité de résoudre les problèmes fondamentaux de la vie du pays.
Donc, Caractéristiques comparatives Oblomov et Stolz montrent que ni l'un ni l'autre ne peuvent, chacun à leur manière, susciter la sympathie. Mais l'héroïne de l'œuvre, Olga Ilyinskaya, deviendra le prototype d'une femme russe éclairée. Ce prototype se retrouvera plus tard dans les œuvres de nombreux classiques du XIXe siècle.
Souvent, une comparaison d'Ilya Ilyich et d'Andrei Ivanovich est présentée sous forme de tableau. La caractéristique d'Oblomov et de Stolz, présentée visuellement, aide à mieux retenir les informations. Par conséquent, un tableau comparatif dans les cours de littérature en tant que type de travail est souvent utilisé à l'école. Lorsqu'une analyse approfondie est requise, mieux vaut la refuser. À savoir, une telle tâche a été définie lors de la création de cet article.
L'œuvre de Gontcharov "Oblomov" est un roman socio-psychologique construit sur la méthode littéraire de l'antithèse. Le principe d'opposition peut être tracé à la fois lors de la comparaison des personnages des personnages principaux et de leurs valeurs de base et Le chemin de la vie. La comparaison du mode de vie d'Oblomov et de Stolz dans le roman "Oblomov" nous permet de mieux comprendre l'intention idéologique de l'œuvre, de comprendre les raisons de la tragédie du destin des deux héros.
Le personnage central du roman est Oblomov. Ilya Ilyich a peur des difficultés de la vie, ne veut rien faire ni décider. Toute difficulté et le besoin d'agir causent de la tristesse chez le héros et le plongent encore plus dans un état d'apathie. C'est pourquoi Oblomov, après le premier échec du service, n'a plus voulu s'essayer à un domaine de carrière et s'est réfugié du monde extérieur sur son canapé préféré, essayant non seulement de ne pas quitter la maison, mais même pas de sortir de lit sauf en cas d'absolue nécessité. Le mode de vie d'Ilya Ilyich est similaire à une mort lente - à la fois spirituelle et physique. La personnalité du héros se dégrade progressivement et lui-même est complètement plongé dans des illusions et des rêves qui ne sont pas destinés à se réaliser.
Stolz, au contraire, est stimulé par les difficultés, toute erreur pour lui n'est qu'une excuse pour passer à autre chose, en faire plus. Andrei Ivanovich est en mouvement constant - voyages d'affaires, réunions avec des amis et soirées profanes font partie intégrante de sa vie. Stolz regarde le monde sobrement et rationnellement, il n'y a pas de surprises, d'illusions et de chocs violents dans sa vie, car il a tout calculé à l'avance et comprend à quoi s'attendre dans chaque situation spécifique.
Le développement et la formation des images d'Oblomov et de Stolz sont montrés par l'auteur dès le tout début premières années héros. Leurs années d'enfance, de jeunesse et de maturité se déroulent différemment, elles sont inculquées de valeurs et d'orientations de vie différentes, ce qui ne fait que souligner la dissemblance des personnages.
Oblomov a poussé comme une serre, à l'abri des influences possibles du monde extérieur. Les parents ont gâté le petit Ilya de toutes les manières possibles, se sont livrés à ses désirs, étaient prêts à tout faire pour rendre leur fils heureux et satisfait. L'atmosphère même d'Oblomovka, le domaine natal du héros, requiert une attention particulière. Les villageois lents, paresseux et peu éduqués considéraient le travail comme une sorte de punition. Par conséquent, ils ont essayé par tous les moyens de l'éviter, et s'ils devaient travailler, ils ont travaillé à contrecœur, sans aucune inspiration ni désir. Naturellement, cela ne pouvait qu'affecter Oblomov, qui a absorbé dès son plus jeune âge l'amour d'une vie oisive, une oisiveté absolue, alors que Zakhar peut toujours tout faire pour vous - aussi paresseux et lent que son maître. Même lorsqu'Ilya Ilyich se retrouve dans un nouvel environnement urbain, il ne veut pas changer son mode de vie et commencer à travailler de manière intensive. Oblomov se ferme simplement au monde extérieur et crée dans son imagination un certain prototype idéalisé d'Oblomovka, dans lequel il continue à «vivre».
L'enfance de Stolz se passe différemment, ce qui est principalement dû aux racines du héros - un père allemand strict a essayé d'élever un digne bourgeois de son fils, qui pourrait tout réaliser dans la vie par lui-même, sans craindre aucun travail. La mère raffinée d'Andrei Ivanovich, au contraire, voulait que son fils acquière une brillante réputation laïque dans la société, alors dès son plus jeune âge, elle lui a inculqué l'amour des livres et des arts. Tout cela, ainsi que les soirées et les réceptions régulièrement organisées au domaine Stoltsev, ont influencé le petit Andrey, formant une personnalité extravertie, éduquée et déterminée. Le héros s'intéressait à tout ce qui était nouveau, il savait avancer avec confiance, c'est pourquoi, après avoir obtenu son diplôme universitaire, il a facilement pris sa place dans la société, devenant une personne indispensable pour beaucoup. Contrairement à Oblomov, qui percevait toute activité comme une nécessité aggravante (même des études universitaires ou la lecture d'un long livre), pour Stolz, son activité était une impulsion pour un développement personnel, social et professionnel ultérieur.
Si les différences dans les modes de vie d'Ilya Oblomov et d'Andrei Stolz sont perceptibles et évidentes presque immédiatement, corrélées respectivement en tant que mode de vie passif, conduisant à la dégradation et actif, visant un développement global, alors leur similitude n'est visible qu'après analyse détaillée personnages. Les deux héros sont des personnes "superflues" pour leur époque, ils ne vivent pas tous les deux dans le présent, et sont donc constamment à la recherche d'eux-mêmes et de leur vrai bonheur. L'Oblomov introverti et lent s'accroche de toutes ses forces à son passé, à l'Oblomovka "céleste", idéalisée - un endroit où il se sentira toujours bien et calme.
Stoltz, quant à lui, aspire exclusivement à l'avenir. Il perçoit son passé comme une expérience précieuse et n'essaie pas de s'y accrocher. Même leur amitié avec Oblomov est pleine de plans irréalisables pour l'avenir - sur la façon dont vous pouvez transformer la vie d'Ilya Ilyich, la rendre plus vivante et réelle. Stolz a toujours une longueur d'avance, il lui est donc difficile d'être un mari idéal pour Olga (cependant, la nature "extra" d'Oblomov dans le roman devient également un obstacle au développement de relations avec Olga).
Un tel isolement des autres et une solitude intérieure, qu'Oblomov remplit d'illusions, et Stolz de pensées de travail et d'amélioration de soi, deviennent la base de leur amitié. Les personnages voient inconsciemment l'un dans l'autre l'idéal de leur propre existence, tout en niant complètement le mode de vie de leur ami, le considérant soit trop actif et saturé (Oblomov était contrarié même par le fait qu'il devait marcher longtemps en bottes, et non dans ses pantoufles souples habituelles), ou excessivement paresseux et inactif (à la fin du roman, Stolz dit que c'est «l'Oblomovisme» qui a ruiné Ilya Ilyich).
Sur l'exemple du mode de vie d'Oblomov et de Stolz, Gontcharov a montré comment les destins de personnes issues de la même couche sociale, mais qui ont reçu une éducation différente, peuvent différer. Dépeignant la tragédie des deux personnages, l'auteur montre qu'une personne ne peut pas vivre en se cachant du monde entier dans une illusion ou en se donnant excessivement aux autres, jusqu'à l'épuisement mental - pour être heureux, il est important de trouver l'harmonie entre ces deux directions.
Essai d'illustration
Amour, famille et plus Valeurs éternelles dans la perception d'Oblomov et de Stolz
L'amitié entre des personnes aussi dissemblables qu'Ilya Oblomov et Andrey Stolz est incroyable. Ils sont amis depuis leur plus tendre enfance, et pourtant ils ont si peu de choses en commun ! L'un d'eux est étonnamment paresseux, prêt à passer toute sa vie sur le canapé. L'autre, au contraire, est actif et actif. Dès son plus jeune âge, Andrey sait avec certitude ce qu'il aimerait accomplir dans la vie. Ilya Oblomov n'a pas rencontré de problèmes dans l'enfance et l'adolescence. En partie, cette vie calme et facile, associée à un caractère trop doux, s'est avérée être la raison pour laquelle Oblomov est progressivement devenu de plus en plus inerte.
Andrei Stoltz a eu une enfance complètement différente. Dès son plus jeune âge, il a vu à quel point la vie de son père était difficile et combien d'efforts étaient nécessaires pour "pousser le fond et émerger", c'est-à-dire gagner un statut social décent, le capital. Mais les difficultés non seulement ne l'ont pas effrayé, mais, au contraire, l'ont rendu plus fort. En vieillissant, le personnage d'Andrei Stolz est devenu de plus en plus solide. Stolz sait bien que ce n'est que dans une lutte constante qu'il peut trouver son bonheur.
Les principales valeurs humaines pour lui sont le travail, la possibilité de se construire une vie prospère et heureuse. En conséquence, Stolz obtient tout ce dont il rêvait dans sa lointaine jeunesse. Il devient une personne riche et respectée, gagne l'amour d'une fille aussi exceptionnelle et différente qu'Olga Ilyinskaya. Stolz ne supporte pas l'inaction, il n'aurait jamais été attiré par une telle vie, qui semble être le comble du bonheur pour Oblomov.
Mais Stolz est-il si parfait comparé à Oblomov ? Oui, il est l'incarnation de l'activité, du mouvement, du rationalisme. Mais c'est précisément ce rationalisme qui le conduit à l'abîme. Stolz reçoit Olga, organise leur vie à sa discrétion et à sa guise, ils vivent selon le principe de raison. Mais Olga est-elle heureuse avec Stolz ? Non. Stolz n'a pas le cœur qu'Oblomov avait. Et si dans la première partie du roman la rationalité de Stolz s'affirme comme un déni de la paresse d'Oblomov, alors dans la dernière partie l'auteur est de plus en plus du côté d'Oblomov avec son "cœur d'or".
Oblomov ne peut pas comprendre le sens de l'agitation humaine, le désir constant de faire quelque chose et de réaliser quelque chose. Il était déçu d'une telle vie. Oblomov se souvient souvent de son enfance, lorsqu'il vivait à la campagne avec ses parents. La vie y coulait de manière fluide et monotone, sans être ébranlée par des événements notables. Un tel calme semble à Oblomov le rêve ultime.
Dans l'esprit d'Oblomov, il n'y a pas d'aspirations spécifiques concernant l'organisation de sa propre existence. S'il a des projets de transformations à la campagne, alors ces projets se transforment très vite en une série de prochains rêves infructueux. Oblomov résiste aux intentions d'Olga de faire de lui une personne complètement différente, car cela est contraire à ses propres objectifs de vie. Et la réticence même d'Oblomov à lier sa vie à Olga suggère qu'il comprend profondément: la vie de famille avec elle ne lui apportera pas la paix et ne lui permettra pas de se livrer de manière désintéressée à son travail bien-aimé, c'est-à-dire l'inaction absolue. Mais en même temps, Oblomov, cette colombe, a un "cœur d'or". Il aime avec son cœur, pas avec son esprit, son amour pour Olga est sublime, enthousiaste, idéal. Oblomov suit le mouvement et devient le mari d'Agafya, car ce fait accompli ne menace pas son existence confortable et paisible.
Une telle vie de famille n'effraie pas Oblomov, l'attitude d'Agafya à son égard s'intègre parfaitement dans ses idées sur le bonheur. Maintenant, il peut continuer à ne rien faire, se dégradant de plus en plus. Agafya prend soin de lui, étant une épouse idéale pour Oblomov. Peu à peu, il cesse même de rêver, son existence est presque totalement assimilée à une existence végétale. Cependant, cela ne lui fait pas du tout peur, de plus, il est heureux à sa manière.
Ainsi, Gontcharov dans son roman ne condamne ni Oblomov ni Stolz, mais il n'idéalise ni l'un ni l'autre. Il veut juste montrer des points de vue différents sur les valeurs morales et spirituelles de deux personnes opposées. Dans le même temps, l'auteur dit qu'une attitude rationnelle à l'égard de la vie, des sentiments (Stolz) appauvrit une personne non moins qu'une rêverie illimitée (Oblomov).
Le roman de Gontcharov "Oblomov" a été très apprécié par les critiques de la seconde moitié du XIX siècle. En particulier, Belinsky a noté que le travail était opportun et reflétait la pensée socio-politique des années 50-60 du XIXe siècle. Deux modes de vie - Oblomov et Stolz - sont considérés dans cet article en comparaison.
Ilya Ilyich se distinguait par un désir de paix, d'inaction. Oblomov ne peut pas être qualifié d'intéressant et de varié: il passait la majeure partie de la journée à réfléchir, allongé sur le canapé. Plongeant dans ces pensées, il ne se leva souvent tout au long de la journée de son lit, ne sortit dans la rue, n'apprit pas les dernières nouvelles. Il ne lisait pas les journaux par principe, afin de ne pas s'embarrasser d'informations inutiles et surtout dénuées de sens. Oblomov peut être qualifié de philosophe, il est préoccupé par d'autres problèmes: pas quotidiens, pas momentanés, mais éternels, spirituels. Il cherche un sens à tout.
En le regardant, on a l'impression qu'il est un libre penseur heureux, non accablé par les difficultés et les problèmes de la vie extérieure. Mais la vie "touche, pénètre partout" Ilya Ilyich, le fait souffrir. Les rêves ne restent que des rêves, car il ne sait pas les incarner dans vrai vie. Même la lecture le fatigue : Oblomov a beaucoup de livres qu'il a commencés, mais ils restent tous non lus, incompris. L'âme semble sommeiller en lui : il évite les angoisses, les soucis, les angoisses inutiles. De plus, Oblomov compare souvent son existence calme et isolée avec la vie des autres et trouve qu'il n'est pas bon de vivre comme les autres : "Quand vivre ?"
C'est ce qui constitue l'image ambiguë d'Oblomov. "Oblomov" (Goncharov I.A.) a été créé pour décrire la personnalité de ce personnage - rare et extraordinaire à sa manière. Il n'est pas étranger aux impulsions et aux expériences émotionnelles profondes. Oblomov est un vrai rêveur au caractère poétique et sensible.
Le mode de vie d'Oblomov ne peut en aucun cas être comparé à la vision du monde de Stolz. Le lecteur rencontre ce personnage pour la première fois dans la seconde partie de l'ouvrage. Andrei Stoltz aime tout dans l'ordre : sa journée est programmée à l'heure et à la minute, des dizaines de choses importantes sont prévues qui doivent être refaites de toute urgence. Aujourd'hui, il est en Russie, demain, voyez-vous, il est déjà allé à l'étranger de manière inattendue. Ce qu'Oblomov trouve ennuyeux et dénué de sens est important et significatif pour lui : voyages dans les villes, les villages, intentions d'améliorer la qualité de vie de ceux qui l'entourent.
Il ouvre dans son âme de tels trésors qu'Oblomov ne peut même pas deviner. Le mode de vie de Stolz consiste entièrement en des activités qui nourrissent tout son être avec l'énergie de la gaieté. De plus, Stolz est un bon ami: plus d'une fois, il a aidé Ilya Ilyich dans les affaires. Le mode de vie d'Oblomov et de Stolz est différent l'un de l'autre.
En tant que phénomène social, le concept dénote une concentration sur une vie oisive, monotone, dépourvue de couleur et de tout type de changement dans la vie. Andrei Stoltz a appelé "Oblomovism" le mode de vie même d'Oblomov, son désir de paix sans fin et l'absence de toute activité. Malgré le fait qu'un ami a constamment poussé Oblomov à l'opportunité de changer le mode de vie, il n'a pas bougé du tout, comme s'il n'avait pas assez d'énergie pour le faire. En même temps, on voit qu'Oblomov admet son erreur en prononçant les mots suivants : "J'ai longtemps eu honte de vivre dans le monde". Il se sent inutile, inutile et abandonné, et donc il ne veut pas dépoussiérer la table, trier les livres qui traînent là depuis un mois et quitter à nouveau l'appartement.
Le mode de vie d'Oblomov n'a en rien contribué à l'acquisition d'un bonheur réel et non fictif. Il a rêvé et planifié plus qu'il n'a réellement vécu. C'est incroyable, mais dans sa vie, il y avait une place pour un repos tranquille, des réflexions philosophiques sur l'essence de l'être, mais il y avait un manque de force pour une action décisive et la mise en œuvre des intentions. L'amour pour Olga Ilyinskaya tire pendant un certain temps Oblomov de son existence habituelle, lui fait essayer de nouvelles choses, commence à prendre soin de lui-même. Il oublie même ses vieilles habitudes et ne dort que la nuit, et vaque à ses occupations le jour. Mais encore, l'amour dans la vision du monde d'Oblomov est directement lié aux rêves, aux pensées et à la poésie.
Oblomov se considère indigne d'amour : il doute qu'Olga puisse l'aimer, qu'il lui convienne suffisamment, qu'il soit capable de faire son bonheur. De telles pensées le conduisent à de tristes pensées sur sa vie inutile.
Stoltz aborde la question de l'amour de manière plus rationnelle. Il ne se livre pas en vain à des rêves éphémères, car il regarde la vie avec sobriété, sans fantaisie, sans habitude d'analyse. Stolz est un homme d'affaires. Il n'a pas besoin de promenades romantiques au clair de lune, de déclarations d'amour bruyantes et de soupirs sur le banc, car il n'est pas Oblomov. Le style de vie de Stolz est très dynamique et pragmatique : il propose à Olga au moment où il se rend compte qu'elle est prête à l'accepter.
En raison d'un comportement protecteur et prudent, Oblomov rate l'occasion de nouer une relation étroite avec Olga Ilyinskaya. Son mariage a été bouleversé peu de temps avant le mariage - il s'est réuni trop longtemps, s'est expliqué, s'est interrogé, a comparé, estimé, analysé Oblomov. La caractérisation de l'image d'Oblomov Ilya Ilyich enseigne à ne pas répéter les erreurs d'une existence oisive et sans but, soulève la question de savoir ce qu'est vraiment l'amour? Est-elle l'objet d'aspirations nobles et poétiques, ou est-ce la joie calme, la paix qu'Oblomov trouve dans la maison de la veuve Agafya Pshenitsyna ?
Le résultat des réflexions philosophiques d'Ilya Ilyich est le suivant : il a préféré enfouir en lui ses aspirations antérieures et même ses grands rêves. avec Olga, sa vie se concentre sur l'existence quotidienne. Il ne connaissait pas de plus grande joie que de bien manger et de dormir après le dîner. Peu à peu, le moteur de sa vie commença à s'arrêter, s'apaiser : les maux et les cas devinrent plus fréquents. Même ses anciennes pensées le quittèrent : il n'y avait plus de place pour elles dans une pièce silencieuse qui ressemblait à un cercueil, dans toute cette vie morose. qui berçait Oblomov, de plus en plus loin de la réalité. Mentalement, cet homme était mort depuis longtemps. La mort physique n'était qu'une confirmation de la fausseté de ses idéaux.
Stolz, contrairement à Oblomov, n'a pas manqué sa chance de devenir heureux : il a construit le bien-être familial avec Olga Ilyinskaya. Ce mariage a été fait par amour, dans lequel Stolz ne s'est pas envolé dans les nuages, n'est pas resté dans des illusions destructrices, mais a agi de manière plus que raisonnable et responsable.
Les modes de vie d'Oblomov et de Stolz sont diamétralement opposés et opposés l'un à l'autre. Les deux personnages sont uniques, inimitables et significatifs à leur manière. Cela peut expliquer la force de leur amitié au fil des ans.
Chacun de nous est proche du type de Stolz ou d'Oblomov. Il n'y a rien de mal à cela, et les coïncidences ne sont probablement que partielles. Profond, aimant réfléchir sur l'essence de la vie, très probablement, les expériences d'Oblomov, son lancer et sa recherche mentaux agités seront compréhensibles. Les pragmatiques d'affaires, qui ont laissé loin derrière eux la romance et la poésie, s'incarneront avec Stolz.
Important scénario roman "Oblomov" sont la relation d'Olga Ilyinskaya et Andrei Ivanovich Stolz. Ce sont des personnalités brillantes, déterminées et actives qui, semble-t-il, sont parfaitement adaptées l'une à l'autre - leur mariage semblait être prédéterminé et logique dès la première rencontre avec les personnages. Cependant, malgré la caractérisation similaire d'Olga et Stolz dans le roman Oblomov de Gontcharov, les personnages, ayant vécu ensemble pendant plusieurs années, se sentent malheureux, insatisfaits et, à leur manière, liés par les liens du mariage. Les raisons en sont que la fille considérait le mariage comme une autre étape vers le développement personnel et que l'homme le considérait comme un havre de paix où l'on pouvait se détendre loin de l'agitation du monde extérieur.
La relation entre Olga et Stolz commence par une bonne amitié et un respect mutuel. Une jeune fille s'intéresse à un homme adulte, qui l'aide à en apprendre de plus en plus sur le monde qui l'entoure et à se développer en tant qu'intellectuel à part entière. Stoltz, d'autre part, a vu en Olga une étudiante reconnaissante, il aimait que la fille l'admire en tant que mentor et professeur. C'est Andrei Ivanovich qui présente Olga à son ami Oblomov, puis s'inquiète sincèrement que les amants se séparent.
Après que la fille, ayant du mal à se séparer d'Ilya Ilyich, soit partie pour l'Europe, Stolz, en tant que meilleure amie, passe presque tout son temps libre avec elle, devenant progressivement fascinée par Olga non pas en tant qu'interlocuteur et étudiant intéressant, mais en tant que femme , et décide donc de lui faire une offre. La jeune fille accepte avec joie d'épouser le fiable Andrei Ivanovitch, qui l'inspire, et, semble-t-il, ils auront une heureuse union de deux personnalités qui s'efforcent d'avancer et se soutiennent, mais les deux héros n'étaient pas prêts pour un mariage classique, car ils mettre des significations complètement différentes dans ce concept.
Élevé dans la famille d'un bourgeois allemand et d'une noble russe, Stolz a absorbé dès l'enfance l'image d'une femme gardienne du foyer - sa mère, une créature douce et sensuelle, expérimentée dans les sciences et les arts. L'idéal d'Andrey Ivanovich était une femme qui, quoi qu'il arrive, prendrait toujours soin de lui, l'entourerait de chaleur et d'amour, se consacrant entièrement à sa famille - c'est ce qu'il attendait de la brillante et artistique Olga.
La jeune fille ne voulait pas se limiter à la famille et à la maison, ne voulait pas vivre selon le scénario habituel. destin féminin 19ème siècle. Olga avait besoin d'un inspirateur et d'un professeur capable de satisfaire sans cesse sa soif irrépressible de connaissances, tout en restant une personne sensuelle, émotive et aimante, c'est-à-dire un homme presque idéal.
À la suite d'un malentendu entre les époux, après plusieurs années de mariage, Stoltz se rend compte qu'il lui est difficile de tendre constamment la main et d'être à la hauteur de l'idéal masculin d'Olga, tandis que la jeune fille commence à souffrir de la rationalité excessive et de l'avarice sensuelle de son mari. , rappelant le rêveur et doux Oblomov. Entre Olga et Stolz, il n'y a pas d'amour entre Olga et Ilya Ilyich. Leur relation est fondée sur l'amitié, le respect mutuel et le devoir, qui ont remplacé le véritable amour entre un homme et une femme, et sont donc inférieurs et destructeurs pour les deux personnages.
Certains chercheurs, analysant la relation entre Olga et Stolz, soulignent que si Gontcharov avait décrit le sort de leur mariage, il se serait sans doute terminé par un divorce. Et pas seulement parce qu'Andrei Ivanovich est trop rationnel et ne peut pas donner à sa femme tout l'amour et la sensualité qu'elle appréciait à Oblomov, mais à cause de leur incompatibilité interne et, comme mentionné précédemment, d'une vision différente de la vie de famille. Stolz a condamné l'Oblomovisme toute sa vie avec son calme et sa satiété, mais s'est inconsciemment efforcé de l'avoir comme centre de cette chaleur spirituelle et de cette compréhension mutuelle qu'il appréciait chez son ami. Et après s'être marié, Andrei Ivanovich semble recréer l'Oblomovka "détestée" sur son domaine, où il vit avec sa femme et ses enfants, dans l'espoir de trouver ici la paix et le bonheur tranquille.
Stolz a simplement changé les concepts, considérant "l'Oblomovisme" comme une nouvelle étape de sa vie, mais Olga, dont la nature est de toutes les manières possibles opposée à toute manifestation de "l'Oblomovisme", se sent malheureuse dans la cage de la famille et du mariage, restant mariée à Andrei Ivanovich plutôt par devoir qu'à cause de sentiments forts. Mais sa patience n'est pas sans fin - dès que son mari cessera d'être une inspiration et une autorité pour elle, elle le quittera, tout comme elle a quitté Oblomov.
Décrivant la relation entre Olga et Stolz, l'auteur a voulu montrer qu'une famille heureuse est impossible sans amour mutuel, même si les époux ont des intérêts communs et des caractères similaires. En comparant leur mariage avec le mariage d'Oblomov et de Pshenitsyna (qui, bien qu'il ait conduit à la mort d'Ilya Ilyich, a rendu le héros heureux), Gontcharov a souligné que la véritable harmonie dans les relations n'est possible que lorsque les gens ont des valeurs de vie communes et s'acceptent mutuellement. autres comme ils sont.
Essai d'illustration
