· पिता और बच्चों की समस्या
· आत्म-साक्षात्कार की समस्या
· शक्ति की समस्या
· लोचा इ उल्फत
· पुराने और नए का संघर्ष
साहित्यिक आलोचना में एक काम की समस्याएँ समस्याओं की एक श्रृंखला है जो पाठ में किसी न किसी तरह से छूई जाती है। यह एक या अधिक पहलू हो सकते हैं जिन पर लेखक ध्यान केंद्रित करता है।
नाटक को आलोचकों से मिश्रित समीक्षाएं मिलीं। डोब्रोलीबॉव ने कतेरीना में एक नए जीवन की आशा देखी, एपी। ग्रिगोरिएव ने मौजूदा आदेश के खिलाफ उभरते हुए विरोध पर ध्यान दिया और एल टॉल्स्टॉय ने नाटक को बिल्कुल स्वीकार नहीं किया। पहली नज़र में "थंडरस्टॉर्म" का कथानक काफी सरल है: सब कुछ एक प्रेम संघर्ष पर आधारित है। कतेरीना चुपके से एक युवक से मिलती है, जबकि उसका पति व्यापार के सिलसिले में दूसरे शहर चला गया है। अंतरात्मा की पीड़ा का सामना करने में असमर्थ, लड़की देशद्रोह कबूल करती है, जिसके बाद वह वोल्गा में भाग जाती है। हालांकि, इस सब के पीछे घरेलू, बहुत बड़ी चीजें हैं जो अंतरिक्ष के पैमाने पर बढ़ने की धमकी देती हैं। डोब्रोलीबॉव "अंधेरे साम्राज्य" को पाठ में वर्णित स्थिति कहते हैं। झूठ और विश्वासघात का माहौल। कलिनोवो में, लोग नैतिक गंदगी के इतने आदी हैं कि उनकी सीधी सहमति ही स्थिति को बढ़ा देती है। यह इस अहसास से डरावना हो जाता है कि इस जगह ने लोगों को ऐसा नहीं बनाया, यह वे लोग थे जिन्होंने स्वतंत्र रूप से शहर को एक तरह के संग्रह में बदल दिया। और अब "डार्क किंगडम" निवासियों को प्रभावित करना शुरू कर देता है। पाठ के साथ एक विस्तृत परिचय के बाद, कोई यह देख सकता है कि काम "थंडरस्टॉर्म" की समस्याएं कितनी व्यापक रूप से विकसित हुई हैं। ओस्ट्रोव्स्की के "थंडरस्टॉर्म" में समस्याएं विविध हैं, लेकिन साथ ही उनके पास पदानुक्रम नहीं है। प्रत्येक व्यक्तिगत समस्या अपने आप में महत्वपूर्ण है।
पिता और बच्चों की समस्या
यहां हम गलतफहमी के बारे में नहीं, बल्कि कुल नियंत्रण के बारे में, पितृसत्तात्मक व्यवस्था के बारे में बात कर रहे हैं। नाटक काबानोव परिवार के जीवन को दर्शाता है। उस समय, परिवार में सबसे बड़े व्यक्ति की राय निर्विवाद थी, और पत्नियाँ और बेटियाँ व्यावहारिक रूप से अधिकारों से वंचित थीं। परिवार की मुखिया एक विधवा मारफा इग्नाटिवेना है। उसने पुरुष कार्यों को संभाला। यह एक शक्तिशाली और विवेकपूर्ण महिला है। कबीनाखा का मानना \u200b\u200bहै कि वह अपने बच्चों की देखभाल करती है, उन्हें जैसा वह चाहती है वैसा करने का आदेश देती है। इस व्यवहार के काफी तार्किक परिणाम सामने आए। उसका बेटा तिखोन एक कमजोर और रीढ़विहीन व्यक्ति है। माँ, ऐसा लगता है, उसे उस तरह देखना चाहती थी, क्योंकि इस मामले में किसी व्यक्ति को नियंत्रित करना आसान होता है। तिखोन कुछ भी कहने, अपनी राय व्यक्त करने से डरता है; एक दृश्य में, वह स्वीकार करता है कि उसका अपना दृष्टिकोण बिल्कुल नहीं है। तिखोन अपनी या अपनी पत्नी की मां के नखरे और क्रूरता से रक्षा नहीं कर सकता। कबानीखी की बेटी, वरवारा, इसके विपरीत, जीवन के इस तरीके को अपनाने में कामयाब रही। वह आसानी से अपनी मां से झूठ बोलती है, लड़की ने कर्ली के साथ डेट पर जाने के लिए बगीचे में गेट पर ताला भी बदल दिया। तिखोन किसी भी तरह के विद्रोह के लिए सक्षम नहीं है, जबकि वरवरा, नाटक के समापन में, अपने प्रेमी के साथ अपने माता-पिता के घर से भाग जाती है।
आत्म-साक्षात्कार की समस्या
"थंडरस्टॉर्म" की समस्याओं के बारे में बात करते समय, इस पहलू का उल्लेख करने में विफल नहीं हो सकता। समस्या को कुलीगिन की छवि में महसूस किया गया है। यह स्व-सिखाया आविष्कारक शहर के सभी निवासियों के लिए कुछ उपयोगी बनाने का सपना देखता है। उनकी योजनाओं में एक स्थायी मोबाइल को असेंबल करना, बिजली की छड़ बनाना और बिजली प्राप्त करना शामिल है। लेकिन इस पूरे अंधेरे, अर्ध-मूर्तिपूजक संसार को न तो प्रकाश की जरूरत है और न ही ज्ञान की। डिकॉय एक ईमानदार आय खोजने के लिए कुलीगिन की योजनाओं पर हंसते हैं, खुले तौर पर उनका मजाक उड़ाते हैं। बोरिस, कुलीगिन के साथ बात करने के बाद, समझता है कि आविष्कारक कभी भी एक चीज का आविष्कार नहीं करेगा। शायद कुलीगिन खुद इस बात को समझते हैं। उसे भोला कहा जा सकता है, लेकिन वह जानता है कि कलिनोव में क्या नैतिकता है, बंद दरवाजों के पीछे क्या होता है, वे कौन से हैं जिनके हाथों में शक्ति केंद्रित है। कुलीगिन ने खुद को खोए बिना इस दुनिया में रहना सीख लिया। लेकिन वह वास्तविकता और सपनों के बीच के संघर्ष को उतनी तीव्रता से महसूस नहीं कर पाता जितना कतेरीना ने किया था।
शक्ति की समस्या
कलिनोव शहर में, सत्ता संबंधित अधिकारियों के हाथों में नहीं है, लेकिन जिनके पास पैसा है। इसका प्रमाण मर्चेंट वाइल्ड और मेयर के बीच संवाद है। मेयर ने व्यापारी को बताया कि बाद वाले के खिलाफ शिकायतें मिल रही हैं। इस पर सावल प्रोकोफिविच बेरहमी से जवाब देता है। डिकॉय इस तथ्य को नहीं छिपाता है कि वह सामान्य किसानों को धोखा देता है, वह धोखे को एक सामान्य घटना के रूप में बोलता है: यदि व्यापारी एक दूसरे से चोरी करते हैं, तो आप सामान्य निवासियों से चोरी कर सकते हैं। कलिनोव में, नाममात्र की शक्ति बिल्कुल कुछ भी तय नहीं करती है, और यह मौलिक रूप से गलत है। आखिरकार, यह पता चला है कि ऐसे शहर में पैसे के बिना जीना असंभव है। डिकॉय खुद को लगभग एक पिता-राजा मानते हैं, जो यह तय करते हैं कि किसे पैसा उधार देना है और किसे नहीं। “तो जान लो कि तुम एक कीड़ा हो। अगर मैं चाहता हूं, तो मुझे दया आती है, अगर मैं चाहता हूं, तो मैं इसे कुचल दूंगा, ”इस तरह से डिकॉय कुलीगिन जवाब देते हैं।
लोचा इ उल्फत
"थंडरस्टॉर्म" में प्यार की समस्या को कतेरीना - तिखोन और कतेरीना - बोरिस की जोड़ी में महसूस किया जाता है। लड़की को अपने पति के साथ रहने के लिए मजबूर किया जाता है, हालाँकि उसे उसके लिए दया के अलावा और कोई भावना नहीं है। कात्या एक अति से दूसरी अति पर जाती है: वह अपने पति के साथ रहने और उससे प्यार करना सीखने या तिखोन को छोड़ने के विकल्प के बीच सोचती है। बोरिस के लिए कात्या की भावनाएँ तुरन्त भड़क उठीं। यह जुनून लड़की को एक निर्णायक कदम उठाने के लिए प्रेरित करता है: कात्या जनता की राय और ईसाई नैतिकता के खिलाफ जाती है। उसकी भावनाएँ परस्पर थीं, लेकिन बोरिस के लिए यह प्यार बहुत कम था। कात्या का मानना था कि बोरिस, उनकी तरह ही, एक जमे हुए शहर में रहने और लाभ के लिए झूठ बोलने में असमर्थ थे। कतेरीना अक्सर खुद की तुलना एक पक्षी से करती थी, वह दूर उड़ना चाहती थी, उस रूपक के पिंजरे से बचना चाहती थी, और बोरिस कात्या ने उस हवा, उस आज़ादी को देखा, जिसमें उसकी इतनी कमी थी। दुर्भाग्य से, लड़की ने बोरिस में गलती की। युवक कलिनोव के निवासियों के समान निकला। वह पैसा पाने के लिए वाइल्ड के साथ संबंध सुधारना चाहता था, उसने वरवरा से बात की कि जितना संभव हो सके कट्या के लिए भावनाओं को गुप्त रखना बेहतर था।
नैतिक मुद्देएएन के नाटकों में। ओस्ट्रोव्स्की। नाटक "थंडरस्टॉर्म""थंडरस्टॉर्म" के लोग दुनिया की एक विशेष स्थिति में रहते हैं: संकट, विपत्तिपूर्ण। पुराने आदेश को वापस पकड़े हुए खंभे हिल गए, और उत्तेजित जीवन हिलने लगा। पहली क्रिया हमें जीवन के पूर्व तूफानी वातावरण से परिचित कराती है। बाह्य रूप से, अब तक, सब कुछ ठीक चल रहा है, लेकिन निरोधक शक्तियाँ बहुत नाजुक हैं: उनकी अस्थायी विजय केवल तनाव बढ़ाती है। यह पहले अधिनियम के अंत तक गाढ़ा हो जाता है: यहां तक \u200b\u200bकि प्रकृति, एक लोक गीत के रूप में, कलिनोव के पास आने वाली आंधी के साथ इसका जवाब देती है। सूअर- संकट युग का आदमी, त्रासदी के अन्य नायकों की तरह। यह पुरानी नैतिकता के सबसे बुरे पक्षों का एकतरफा उत्साह है। यह मानते हुए कि हर जगह और हर चीज में कबानीखा "घर-निर्माण" के नियमों का पालन करती है, कि वह अपने औपचारिक नियमों के प्रति निष्ठावान है, हम उसके चरित्र की ताकत से प्रेरित धोखे के आगे झुक जाते हैं। वास्तव में, यह न केवल भावना से, बल्कि डोमोस्ट्रॉय नुस्खे के पत्र से भी आसानी से विचलित हो जाता है। . "... यदि वे अपमान करते हैं, बदला नहीं लेते हैं, यदि वे निन्दा करते हैं, प्रार्थना करते हैं, बुराई के लिए बुराई का भुगतान नहीं करते हैं, जो पाप करते हैं उनकी निंदा न करें, अपने पापों को याद रखें, सबसे पहले उनकी देखभाल करें, बुराई की सलाह को अस्वीकार करें लोग उनके समान बनो जो सच्चाई में रहते हैं, उनके कर्म अपने दिल में लिखते हैं और खुद भी ऐसा ही करते हैं,पुराना नैतिक कानून कहता है। "दुश्मनों को माफ़ किया जाना चाहिए, सर!"तिखोन कुलीगिन का आह्वान करता है। और वह प्रतिक्रिया में क्या सुनता है? "जाओ बात करो माँ, वह आपको इसके बारे में क्या बताएगी।विवरण महत्वपूर्ण है! सूअर पुराने दिनों के प्रति वफादारी से नहीं बल्कि अत्याचार से भयानक है "धर्मपरायणता की आड़ में।"पुरानी नैतिकता को यहाँ बड़े पैमाने पर नकारा गया है: निरंकुशता को सही ठहराने वाले सबसे कठोर सूत्र "डोमोस्ट्रॉय" से निकाले गए हैं। मनमानी जंगलीकबानीखी के अत्याचार के विपरीत, यह अब किसी भी चीज से समर्थित नहीं है, यह किसी भी नियम द्वारा उचित नहीं है। उसकी आत्मा में नैतिक नींव पूरी तरह से हिल गई है। यह "योद्धा" खुद से खुश नहीं है, अपनी मर्जी का शिकार है। वह शहर का सबसे अमीर और रईस आदमी है। पूंजी उसके हाथों को खोलती है, उसे गरीबों और भौतिक रूप से उन लोगों पर निर्भर रहने का अवसर देती है। जितना अधिक जंगली अमीर हो जाता है, उतनी ही बेखौफ होकर वह बन जाता है। “अच्छा, क्या तुम मुकदमा करने जा रहे हो, या क्या, तुम मेरे साथ रहोगे?वह कुलीगिन से कहता है। तो तुम जानते हो कि तुम कीड़ा हो। मैं दया करना चाहता हूं, मैं चाहता हूं - मैं कुचल दूंगा ". बोरिस की चाची, वसीयत छोड़कर, रिवाज के अनुसार, विरासत प्राप्त करने के लिए मुख्य शर्त निर्धारित करती हैं मान्यताचाचा से भतीजा। जब तक नैतिक कानून दृढ़ रहे, सब कुछ बोरिस के पक्ष में था। लेकिन अब उनकी नींव हिल गई थी, एक प्रसिद्ध कहावत के अनुसार, कानून को इस तरह से मोड़ना संभव हो गया था: "कानून जो ड्रॉबार: जहां आप मुड़े, वह वहां गया". "क्या करें साहब!कुलीगिन बोरिस से कहता है। आपको किसी तरह खुश करने की कोशिश करनी होगी।" "उसे कौन खुश करेगा, - यथोचित वस्तुओं को जानना वाइल्ड कर्ली की आत्मा, - अगर उसकी पूरी ज़िंदगी गालियों पर टिकी है तो?.." "फिर, भले ही आप उनके प्रति सम्मान कर रहे हों, कोई उन्हें ऐसा कुछ कहने के लिए मना करेगा कि आप अपमानजनक हैं?"।लेकिन आर्थिक रूप से मजबूत, सेवेल प्रोकोफिविच वाइल्ड आध्यात्मिक रूप से कमजोर है। वह कभी-कभी उन लोगों को दे सकता है जो कानून में उससे ज्यादा मजबूत हैं, क्योंकि उसकी आत्मा में नैतिक सच्चाई का धुंधला प्रकाश अभी भी झिलमिलाता है: “मैं उपवास के बारे में बात कर रहा था, एक महान के बारे में, और फिर यह आसान नहीं है और एक छोटे से आदमी को छोड़ दो; वह पैसे के लिए आया था, वह जलाऊ लकड़ी ले गया। और ऐसे समय में उसे पाप में ले आया! उसने आखिरकार पाप किया: उसने डांटा, इतना डांटा कि बेहतर मांगना असंभव था, लगभग उसे नोच डाला। यहाँ यह है, मेरे पास क्या दिल है! क्षमा मांगने के बाद, वह उनके चरणों में झुक गया, ठीक है, इसलिए। मैं तुम से सच कहता हूं, मैं उस किसान के चरणों में नतमस्तक हुआ। मैंने सबके सामने उन्हें प्रणाम किया।"बेशक, वाइल्ड का यह "ज्ञानोदय" सिर्फ एक सनक है, जो उसके अत्याचारी सनक के समान है। यह कात्या का पश्चाताप नहीं है रीना, अपराध बोध और दर्दनाक नैतिक पीड़ा से पैदा हुईपिता की शहर जीवन की बढ़ती युवा शक्ति हैं। ये हैं तिखोन और वरवारा, कुदरीश और कतेरीना।मुश्किल तिखोन का जन्म इच्छाशक्ति और भय के अंधेरे साम्राज्य से हुआ हैमाँ के सामने। संक्षेप में, वह अपने निरंकुश दावों को साझा नहीं करता है और किसी भी तरह से नहींकी तुलना में वह उस पर विश्वास नहीं करता। तिखोन अपनी आत्मा की गहराई में एक गेंद में घुसा हुआ थादयालु और उदार व्यक्ति प्यार कतेरीनाउसे माफ करने में सक्षम कोईक्रोध। वह पश्चाताप के क्षण में अपनी पत्नी का समर्थन करने की कोशिश करता है औरचाहता भी है उसे गले लगाओ। तिखोन बोरिस की तुलना में बहुत अधिक सूक्ष्म और नैतिक रूप से व्यावहारिक है, जो इस समय निर्देशित हैकमजोर आत्मा nym "सिलना-कवर", बाहर आता हैभीड़ से और काबानोव को नमन करता है, जिससे पीड़ा बढ़ती हैकैथरीन। लेकिन तिखोन की मानवता भी हैडरपोक और निष्क्रिय। केवल त्रासदी के अंत मेंउठता है इसके समान कुछ हैविरोध करना: “माँ, तुमने उसे बर्बाद कर दिया!तुम तुम तुम…" अत्याचारी अत्याचार से तिखोन चकमा देता हैकभी डगमगाता है, लेकिन इन छल-कपटों में भी कोई स्वतंत्रता नहीं है।लीला-क्रीड़ा और नशे की लत आत्म-विस्मृति के समान है। जैसा कि कतेरीना ने ठीक ही कहा है, "और जंगली में, वह निश्चित रूप से बंधा हुआ है।"
अलेक्जेंडर निकोलायेविच ने उस समय मानव गरिमा की सबसे महत्वपूर्ण और विशेष रूप से सामयिक समस्या को कवर किया। जो तर्क हमें इस पर विचार करने की अनुमति देते हैं, वे बहुत ही ठोस हैं। लेखक यह साबित करता है कि उसका नाटक वास्तव में महत्वपूर्ण है, यदि केवल इस तथ्य से कि इसमें उठाए गए मुद्दे कई वर्षों बाद और वर्तमान पीढ़ी को उत्साहित करते हैं। नाटक को संबोधित, अध्ययन और विश्लेषण किया जा रहा है, और इसमें रुचि आज तक कमजोर नहीं हुई है।
19वीं शताब्दी के 50-60 के दशक में, निम्नलिखित तीन विषयों ने लेखकों और कवियों का विशेष ध्यान आकर्षित किया: एक raznochintsy बुद्धिजीवियों का उदय, समाज और परिवार में महिलाओं की स्थिति। इसके अलावा, एक और विषय था - धन का अत्याचार, व्यापारियों के बीच अत्याचार और पुराने नियम का अधिकार, जिसके तहत सभी परिवार के सदस्य और विशेष रूप से महिलाएं थीं। ए। एन। ओस्ट्रोव्स्की ने अपने नाटक "थंडरस्टॉर्म" में तथाकथित में आध्यात्मिक और आर्थिक अत्याचार को उजागर करने का कार्य निर्धारित किया " अंधेरा साम्राज्य".
"थंडरस्टॉर्म" नाटक में मानवीय गरिमा की समस्या इस काम में सबसे महत्वपूर्ण है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि नाटक में बहुत कम पात्र हैं जिनके बारे में कोई कह सकता है: "यह बहुमत है अभिनेताओंया तो निश्चित रूप से बुरे लोगया अनुभवहीन, तटस्थ। जंगली और सूअर - मूर्तियाँ, प्राथमिक मानवीय भावनाओं से रहित; बोरिस और तिखोन रीढ़विहीन प्राणी हैं जो केवल आज्ञा मानने में सक्षम हैं; घुंघराले और वरवारा लापरवाह लोग हैं, क्षणिक सुखों के लिए तैयार हैं, गंभीर भावनाओं और प्रतिबिंबों में असमर्थ हैं। केवल कुलीगिन, एक सनकी आविष्कारक और मुख्य चरित्रकैटरीना इस सीरीज से बाहर हो गई हैं। "थंडरस्टॉर्म" नाटक में मानवीय गरिमा की समस्या को इन दो नायकों के समाज के विरोध के रूप में संक्षेप में वर्णित किया जा सकता है।
कुलीगिन काफी प्रतिभा, तेज दिमाग, काव्यात्मक आत्मा और लोगों की निस्वार्थ सेवा करने की इच्छा रखने वाला एक आकर्षक व्यक्ति है। वह ईमानदार और दयालु हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि ओस्ट्रोवस्की पिछड़े, सीमित, आत्म-संतुष्ट कलिनोव समाज के आकलन के साथ उस पर भरोसा करता है जो बाकी दुनिया को नहीं पहचानता है। हालाँकि, कुलीगिन, हालाँकि वह सहानुभूति प्रकट करता है, फिर भी वह अपने लिए खड़ा नहीं हो पाता है, इसलिए वह शांति से अशिष्टता, अंतहीन उपहास और अपमान सहता है। यह एक शिक्षित, प्रबुद्ध व्यक्ति है, लेकिन कलिनोव के इन सर्वोत्तम गुणों को केवल एक सनक माना जाता है। आविष्कारक को अपमानजनक रूप से एक कीमियागर के रूप में जाना जाता है। वह आम भलाई के लिए तरसता है, वह शहर में एक बिजली की छड़, एक घड़ी स्थापित करना चाहता है, लेकिन एक कठोर समाज किसी भी नवाचार को स्वीकार नहीं करना चाहता। सूअर, जो अवतार है पितृसत्तात्मक दुनिया, ट्रेन नहीं लेंगे, भले ही पूरी दुनिया लंबे समय से रेलवे का इस्तेमाल कर रही हो। जंगली कभी नहीं समझ पाएंगे कि बिजली वास्तव में बिजली है। वह उस शब्द को जानता भी नहीं है। नाटक "थंडरस्टॉर्म" में मानवीय गरिमा की समस्या, जो एपिग्राफ कुलीगिन की प्रतिकृति के रूप में काम कर सकती है " क्रूर नैतिकतामहोदय, हमारे शहर में, क्रूर!", इस चरित्र की शुरूआत के लिए धन्यवाद गहरा कवरेज प्राप्त करता है।
कुलीगिन, समाज के सभी दोषों को देखकर चुप है। केवल कतेरीना विरोध करती है। इसकी कमजोरी के बावजूद, यह अभी भी एक मजबूत स्वभाव है। नाटक का कथानक जीवन के तरीके और मुख्य चरित्र की वास्तविक भावना के बीच दुखद संघर्ष पर आधारित है। नाटक "थंडरस्टॉर्म" में मानवीय गरिमा की समस्या "डार्क किंगडम" और "रे" - कतेरीना के बीच के विपरीत में प्रकट हुई है।
कलिनोव के निवासी दो समूहों में विभाजित हैं। उनमें से एक "डार्क किंगडम" के प्रतिनिधियों से बना है, जो शक्ति का प्रतीक है। यह सूअर और जंगली है। दूसरे समूह में कुलीगिन, कतेरीना, कुदरीश, तिखोन, बोरिस और वरवारा शामिल हैं। वे "अंधेरे साम्राज्य" के शिकार हैं, इसकी क्रूर शक्ति को महसूस कर रहे हैं, लेकिन विभिन्न तरीकों से इसका विरोध कर रहे हैं। उनके कार्यों या निष्क्रियता के माध्यम से, "थंडरस्टॉर्म" नाटक में मानवीय गरिमा की समस्या का पता चलता है। ओस्ट्रोव्स्की की योजना विभिन्न पक्षों से "अंधेरे साम्राज्य" के घुटन भरे माहौल के प्रभाव को दिखाने की थी।
रुचियाँ और दृढ़ता से उस वातावरण की पृष्ठभूमि के खिलाफ खड़ी होती हैं जिसमें उसने अनजाने में खुद को पाया। जीवन के नाटक का कारण इसके विशेष, असाधारण चरित्र में ठीक है।
यह कन्या स्वप्निल और काव्यात्मक प्रकृति की होती है। उसे एक माँ ने पाला था जिसने उसे लाड़ प्यार किया और उससे प्यार किया। बचपन में नायिका की दैनिक गतिविधियाँ फूलों की देखभाल, चर्च जाना, कढ़ाई करना, घूमना, प्रार्थना करने वाली महिलाओं और भटकने वालों की कहानियाँ थीं। इस तरह के जीवन के प्रभाव में लड़कियों का विकास हुआ। कभी-कभी वह दिवास्वप्नों में पड़ जाती थी, सपनो जैसे स्वप्न। कतेरीना का भाषण भावनात्मक, आलंकारिक है। और यह काव्यात्मक दिमाग और प्रभावशाली लड़की, शादी के बाद, खुद को कबानोवा के घर में, अभिमानी संरक्षकता और पाखंड के माहौल में पाती है। इस संसार का वातावरण ठंडा और निष्प्राण है। स्वाभाविक रूप से, कतेरीना की उज्ज्वल दुनिया और इस "अंधेरे साम्राज्य" के वातावरण के बीच संघर्ष दुखद रूप से समाप्त होता है।
स्थिति इस तथ्य से और जटिल है कि उसने एक ऐसे व्यक्ति से शादी की जिसे वह प्यार नहीं कर सकती थी और नहीं जानती थी, हालाँकि उसने तिखन की वफादार और प्यार करने वाली पत्नी बनने की पूरी कोशिश की। अपने पति के करीब आने की नायिका की कोशिशें उसकी संकीर्णता, दासतापूर्ण अपमान और अशिष्टता से टूट जाती हैं। वह बचपन से ही अपनी माँ की हर बात मानने का आदी रहा है, वह उसके सामने एक शब्द भी कहने से डरता है। तिखोन ने इस्तीफा देने और उसके विरोध करने की हिम्मत न करते हुए, कबीनाख के अत्याचार को समाप्त कर दिया। उसकी एकमात्र इच्छा इस महिला की देखरेख से बाहर निकलने की है, कम से कम थोड़ी देर के लिए, होड़ में जाने के लिए, पीने के लिए। यह कमजोर इरादों वाला आदमी, "अंधेरे साम्राज्य" के कई पीड़ितों में से एक होने के नाते, न केवल किसी भी तरह से कतेरीना की मदद कर सकता था, बल्कि उसे एक इंसान के रूप में नहीं समझ सकता था, क्योंकि नायिका की आंतरिक दुनिया बहुत अधिक जटिल है और उसके लिए दुर्गम। वह अपनी पत्नी के दिल में चल रहे नाटक की कल्पना नहीं कर सकता था।
डिकिय का भतीजा, बोरिस भी एक पवित्र, अंधेरे परिवेश का शिकार है। अपने आंतरिक गुणों के संदर्भ में, वह अपने आसपास के "उपकारकों" से बहुत अधिक है। राजधानी में एक व्यावसायिक अकादमी में प्राप्त शिक्षा ने उनकी सांस्कृतिक आवश्यकताओं और विचारों को विकसित किया, इसलिए इस चरित्र के लिए जंगली और कबानोव्स के बीच जीवित रहना मुश्किल है। "थंडरस्टॉर्म" नाटक में मानवीय गरिमा की समस्या भी इस नायक का सामना करती है। हालाँकि, उनके अत्याचार से मुक्त होने के लिए उनके पास चरित्र का अभाव है। वह अकेला है जो कतेरीना को समझने में कामयाब रहा, लेकिन उसकी मदद करने में असमर्थ था: उसके पास लड़की के प्यार के लिए लड़ने का दृढ़ संकल्प नहीं है, इसलिए वह उसे खुद को विनम्र करने, भाग्य को प्रस्तुत करने और उसे छोड़ने की सलाह देता है, कतेरीना की मृत्यु की आशंका है। खुशी के लिए लड़ने में असमर्थता ने बोरिस और तिखोन को जीने के लिए नहीं बल्कि पीड़ित होने के लिए बर्बाद किया। केवल कैथरीन ही इस अत्याचार को चुनौती देने में सक्षम थी। नाटक में मानवीय गरिमा की समस्या इस प्रकार चरित्र की भी समस्या है। केवल मजबूत लोग"डार्क किंगडम" को चुनौती दे सकता है। वे केवल मुख्य पात्र थे।
नाटक "थंडरस्टॉर्म" में मानवीय गरिमा की समस्या डोब्रोलीबॉव के एक लेख में सामने आई थी, जिसने कतेरीना को "एक अंधेरे साम्राज्य में प्रकाश की किरण" कहा था। एक मजबूत, भावुक स्वभाव की एक प्रतिभाशाली युवती की मृत्यु ने एक पल के लिए सोते हुए "राज्य" को रोशन कर दिया, जैसे उदास काले बादलों की पृष्ठभूमि के खिलाफ धूप की किरण। Dobrolyubov Katerina Dobrolyubov की आत्महत्या को न केवल जंगली और कबानोव्स के लिए एक चुनौती के रूप में मानता है, बल्कि एक उदास, निरंकुश सामंती सर्फ़ देश में जीवन के पूरे तरीके के लिए।
यह एक अपरिहार्य अंत था, इस तथ्य के बावजूद कि मुख्य पात्र ने परमेश्वर का इतना सम्मान किया। कतेरीना कबानोवा के लिए अपनी सास, गपशप और पछतावे को झेलने की तुलना में इस जीवन को छोड़ना आसान था। उसने सार्वजनिक रूप से अपना दोष स्वीकार किया, क्योंकि वह झूठ बोलना नहीं जानती थी। आत्महत्या और सार्वजनिक पश्चाताप को उन कार्यों के रूप में माना जाना चाहिए जो उसकी मानवीय गरिमा को बढ़ाते हैं।
कतेरीना को तिरस्कृत, अपमानित, यहाँ तक कि पीटा भी जा सकता था, लेकिन उसने कभी खुद को अपमानित नहीं किया, अयोग्य, नीच कर्म नहीं किए, वे केवल इस समाज की नैतिकता के खिलाफ गए। हालाँकि ऐसे सीमित, मूर्ख लोगों में किस तरह की नैतिकता हो सकती है? द थंडरस्टॉर्म में मानवीय गरिमा का मुद्दा समाज को स्वीकार करने या चुनौती देने के बीच दुखद विकल्प का मुद्दा है। एक ही समय में विरोध गंभीर परिणामों की धमकी देता है, यहां तक कि किसी की जान तक चली जाती है।
ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "थंडरस्टॉर्म" में नैतिक समस्याएं
नाटककार के नाटकों में व्यापारियों की दुनिया की कलात्मक खोज पर जोर देते हुए ओस्ट्रोव्स्की को कभी "ज़मोसकोवोरचे का कोलंबस" कहा जाता था, लेकिन आज "दहेज", "हमारे लोग - हम साथ मिलेंगे", "प्रतिभा और प्रशंसक" जैसे काम करते हैं। "वन" और अन्य नाटक न केवल ठोस ऐतिहासिक समस्याएं हैं, बल्कि नैतिक, सार्वभौमिक भी हैं। मैं आपको "थंडरस्टॉर्म" नाटक के बारे में और बताना चाहूंगा।
यह प्रतीकात्मक है कि 1859 में, सामाजिक उथल-पुथल की पूर्व संध्या पर, जो 61 में दासता के उन्मूलन की ओर ले जाएगा, द थंडरस्टॉर्म नामक एक नाटक दिखाई दिया। जिस प्रकार नाटक का शीर्षक सांकेतिक है, उसी प्रकार उसका भी है नैतिक मुद्दे, जिसके केंद्र में बाहरी और आंतरिक स्वतंत्रता, प्रेम और खुशी की समस्याएं हैं, इसके लिए नैतिक पसंद और जिम्मेदारी की समस्या है।
बाहरी और आंतरिक स्वतंत्रता की समस्यानाटक में केंद्रीय लोगों में से एक बन जाता है। "क्रूर नैतिकता, साहब, हमारे शहर में, क्रूर," कुलीगिन पहले ही नाटक की शुरुआत में कहते हैं।
केवल एक व्यक्ति को अपमानित और अपमानित करने वालों की पृष्ठभूमि के खिलाफ खड़े होने के लिए दिया जाता है - कतेरीना। पहले से ही कतेरीना की पहली उपस्थिति से पता चलता है कि वह एक सख्त सास की डरपोक बहू नहीं है, लेकिन एक व्यक्ति जिसके पास गरिमा है और एक व्यक्ति की तरह महसूस करती है: "व्यर्थ में कुछ सहना अच्छा है," कतेरीना कहती हैं कबीनाखा के अनुचित शब्दों के जवाब में। कतेरीना एक आध्यात्मिक, उज्ज्वल, स्वप्निल व्यक्ति है, वह नाटक में किसी और की तरह नहीं जानती कि सुंदर को कैसे महसूस किया जाए। यहाँ तक कि उसकी धार्मिकता भी आध्यात्मिकता की अभिव्यक्ति है। चर्च की सेवा उसके लिए एक विशेष आकर्षण से भरी हुई है: सूरज की किरणों में उसने स्वर्गदूतों को देखा, कुछ उच्च, अनजाने में उसकी भागीदारी महसूस की। कतेरीना के चरित्र चित्रण में प्रकाश की आकृति केंद्रीय में से एक बन जाती है। "लेकिन यह चेहरे से चमकने लगता है," बोरिस के लिए यह कहना पर्याप्त था, क्योंकि कुदरीश ने तुरंत महसूस किया कि यह कतेरीना के बारे में था। उनका भाषण मधुर, आलंकारिक, रूसी लोक गीतों की याद दिलाता है: "जंगली हवाएं, आप मेरी उदासी और लालसा को स्थानांतरित करते हैं।" कतेरीना आंतरिक स्वतंत्रता, प्रकृति के जुनून से प्रतिष्ठित है, यह कोई संयोग नहीं है कि नाटक में एक पक्षी, उड़ान का मकसद दिखाई देता है। सूअर के घर की कैद उस पर अत्याचार करती है, उसका दम घुटती है। "ऐसा लगता है कि सब कुछ आपकी कैद से है। मैं तुम्हारे साथ पूरी तरह से सूख गया, ”कतेरीना ने वरवारा को समझाते हुए कहा कि उसे काबानोव्स के घर में खुशी क्यों नहीं महसूस होती।
नाटक की एक और नैतिक समस्या कतेरीना की छवि से जुड़ी है - प्यार और खुशी का मानव अधिकार. बोरिस के लिए कतेरीना की भीड़ खुशी की दौड़ है, जिसके बिना एक व्यक्ति नहीं रह सकता है, खुशी के लिए एक भीड़ है, जिसे वह कबीनाख के घर में वंचित कर दिया गया था। कतेरीना ने अपने प्यार से लड़ने की कितनी भी कोशिश की हो, शुरू में यह संघर्ष बर्बाद हो गया था। कतेरीना के प्यार में, एक आंधी की तरह, कुछ सहज, मजबूत, मुक्त, लेकिन दुखद रूप से बर्बाद भी था, यह कोई संयोग नहीं है कि वह अपनी प्रेम कहानी शब्दों के साथ शुरू करती है: "मैं जल्द ही मर जाऊंगी।" पहले से ही वरवारा के साथ इस पहली बातचीत में, एक खाई की एक छवि दिखाई देती है, एक चट्टान दिखाई देती है: “किसी तरह का पाप होना! मुझ पर ऐसा भय, ऐसा भय! यह ऐसा है जैसे मैं किसी रसातल के ऊपर खड़ा हूँ, और कोई मुझे वहाँ धकेल रहा है, लेकिन मेरे पास थामने के लिए कुछ भी नहीं है।"
सबसे नाटकीय ध्वनि नाटक के नाम पर होती है जब हमें लगता है कि कतेरीना की आत्मा में "आंधी" कैसे चल रही है। केंद्रीय नैतिक समस्या नाटक कहा जा सकता है नैतिक पसंद की समस्या।कर्तव्य और भावना का टकराव, एक आंधी की तरह, कतेरीना की आत्मा में उस सद्भाव को नष्ट कर दिया जिसके साथ वह रहती थी; वह अब "सुनहरे मंदिरों या असाधारण उद्यानों" के पहले की तरह सपने नहीं देखती है, प्रार्थना के साथ उसकी आत्मा को राहत देना अब संभव नहीं है: "मैं सोचना शुरू कर दूंगी - मैं किसी भी तरह से अपने विचारों को एकत्र नहीं करूंगी, मैं नहीं करूंगी किसी भी तरह से प्रार्थना करो। खुद की सहमति के बिना, कतेरीना नहीं रह सकती, वह बारबरा की तरह कभी भी चोरों के छिपे हुए प्यार से संतुष्ट नहीं हो सकती। उसकी पापपूर्णता की चेतना कतेरीना पर बोझ डालती है, कबीनाखा के सभी अपमानों से अधिक उसे पीड़ा देती है। ओस्ट्रोव्स्की की नायिका कलह की दुनिया में नहीं रह सकती - यह उसकी मृत्यु की व्याख्या करती है। उसने खुद चुनाव किया - और वह खुद इसके लिए भुगतान करती है, बिना किसी को दोष दिए: "किसी को दोष नहीं देना है - वह खुद इसके लिए गई थी।"
यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि यह ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "थंडरस्टॉर्म" के नैतिक मुद्दे हैं जो आज भी आधुनिक पाठक के लिए इस काम को दिलचस्प बनाते हैं।
पीढ़ियों के बीच संबंधों की समस्या के नैतिक किनारे पर विचार (ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म" द्वारा नाटक पर आधारित)।
नैतिकता वे नियम हैं जो लोगों के व्यवहार को निर्धारित करते हैं। व्यवहार (क्रिया) किसी व्यक्ति की आंतरिक स्थिति को व्यक्त करता है, जो उसकी आध्यात्मिकता (बुद्धि, विचार का विकास) और आत्मा के जीवन (भावना) के माध्यम से प्रकट होता है।
पुरानी और युवा पीढ़ी के जीवन में नैतिकता निरंतरता के शाश्वत नियम से जुड़ी है। युवा पुराने से जीवन के अनुभव और परंपराओं को अपनाते हैं, और बुद्धिमान बुजुर्ग युवा को जीवन के नियम - "मन-तर्क" सिखाते हैं। हालांकि, युवा लोगों को विचार की निर्भीकता, एक स्थापित राय के संदर्भ के बिना चीजों के निष्पक्ष दृष्टिकोण की विशेषता है। यह इस कारण से है कि उनके बीच अक्सर टकराव पैदा होता है, राय के समझौते की कमी।
नाटक के नायकों के कार्य और जीवन का आकलन ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की का "थंडरस्टॉर्म" (1859) उनकी नैतिकता को दर्शाता है।
डिकॉय और कबानोव के व्यापारी वर्ग के प्रतिनिधि वे लोग हैं जिनकी कलिनोव शहर के निवासियों के बीच धन और महत्व उनकी उच्च स्थिति निर्धारित करते हैं। आसपास के लोग अपने प्रभाव की शक्ति को महसूस करते हैं, और यह शक्ति आश्रित लोगों की इच्छा को तोड़ने में सक्षम होती है, दुर्भाग्यपूर्ण को अपमानित करती है, "इस दुनिया के शक्तिशाली" की तुलना में अपनी तुच्छता का एहसास करती है। इसलिए, सावेल प्रोकोफिविच जंगली, "शहर में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति," किसी में विरोधाभास नहीं मिलते हैं। वह परिवार को खौफ में रखता है, जो अपने गुस्से के दिनों में "अटारी और कोठरी" में छिप जाता है; वेतन के बारे में "झाँकने" की हिम्मत नहीं करने वाले लोगों पर डर पकड़ना पसंद करते हैं; अपने भतीजे बोरिस को एक काले शरीर में रखता है, अपनी बहन के साथ उन्हें लूट कर, उनकी विरासत को बेशर्मी से विनियोजित करता है; निंदा, अपमान, नम्र कुलीगिन।
अपनी पवित्रता और धन के लिए शहर में जानी जाने वाली मारफा इग्नाटिवेना कबानोवा के पास नैतिकता के बारे में भी अपने विचार हैं। उसके लिए, "स्वतंत्रता" के लिए युवा पीढ़ी की इच्छा आपराधिक है, क्योंकि बेटे की अच्छी और युवा पत्नी, और बेटी, "लड़की", तिखोन और खुद दोनों से "डरना" बंद कर देगी। -शक्तिशाली और अचूक। "वे कुछ भी नहीं जानते, कोई आदेश नहीं है," बुढ़िया गुस्से में है। "आदेश" और "पुराना समय" वह आधार है जिस पर जंगली और कबानोव भरोसा करते हैं। लेकिन उनका अत्याचार आत्मबल खो देता है, युवा शक्ति के विकास को रोक नहीं पाता। नई अवधारणाएं और दृष्टिकोण अनिवार्य रूप से जीवन में आते हैं और पुरानी ताकतों, जीवन के अप्रचलित मानदंडों और स्थापित नैतिकता को बाहर कर देते हैं। इसलिए कुलीगिन, एक भोला व्यक्ति, एक बिजली की छड़ और एक धूपघड़ी बनाकर कलिनोव को समृद्ध करना चाहता है। और वह हिम्मत करता है, डर्झाविन की कविताओं को पढ़ने के लिए, "दिमाग" की महिमा करता है, "उसकी डिग्री" के सामने, सर्व-शक्तिशाली व्यापारी, जो शहर के प्रमुख, महापौर के साथ दोस्ताना कदम पर है। और बिदाई में मारफा इग्नाटिवेना की युवा बहू "खुद को अपने पति की गर्दन पर फेंक देती है।" और चरणों में झुकना चाहिए। हां, और पोर्च पर "हॉवेल" नहीं करना चाहता - "लोगों को हंसाने के लिए।" और इस्तीफा देने वाला तिखोन अपनी पत्नी की मौत के लिए अपनी मां को दोषी ठहराएगा।
अत्याचार, जैसा कि आलोचक डोब्रोलीबॉव का दावा है, "मानव जाति की प्राकृतिक मांगों के प्रति शत्रुतापूर्ण है ... क्योंकि उनकी विजय में वह अपनी अपरिहार्य मृत्यु के दृष्टिकोण को देखता है।" "जंगली और काबानोव सिकुड़ रहे हैं और सिकुड़ रहे हैं" - यह अपरिहार्य है।
युवा पीढ़ी तिखोन, कतेरीना, वरवारा कबानोवा है, यह वाइल्ड बोरिस का भतीजा है। कतेरीना और उसकी सास के परिवार के छोटे सदस्यों की नैतिकता के बारे में समान विचार हैं: उन्हें ईश्वर से डरना चाहिए और बड़ों का सम्मान करना चाहिए - यह रूसी परिवार की परंपराओं में है। लेकिन आगे, जीवन के बारे में एक और दूसरे के विचार, उनके नैतिक आकलन में, तेजी से भिन्न होते हैं।
माता-पिता के प्यार, देखभाल और समृद्धि की स्थितियों में एक पितृसत्तात्मक व्यापारी के घर के माहौल में लाया गया, युवा कबानोवा का एक चरित्र है जो "प्यार, रचनात्मक, आदर्श" है। लेकिन अपने पति के परिवार में, उसे "अपनी मर्जी से जीने" के लिए एक कठोर निषेध का सामना करना पड़ता है, जो एक कठोर और सौम्य सास से आता है। तभी "प्रकृति" की मांग, एक जीवित, प्राकृतिक भावना, एक युवा महिला पर एक अनूठा शक्ति प्राप्त करती है। "इस तरह मैं पैदा हुआ था, गर्म," वह अपने बारे में कहती है। डोब्रोलीबॉव के अनुसार, कतेरीना की नैतिकता तर्क और कारण से निर्देशित नहीं है। "वह दूसरों के दृष्टिकोण से अजीब, असाधारण है," और, सौभाग्य से, उसके निरंकुश स्वभाव के साथ उसकी सास के उत्पीड़न ने नायिका में "स्वतंत्रता" की इच्छा को नहीं मारा।
इच्छा दोनों एक मौलिक आवेग है ("इस तरह मैं भागूंगा, अपने हाथ उठाऊंगा और उड़ूंगा"), और वोल्गा के साथ गाने, गले लगाने और उत्कट प्रार्थना करने की इच्छा, अगर आत्मा भगवान के साथ संवाद करने के लिए कहती है, और यहां तक \u200b\u200bकि जरूरत है "खुद को खिड़की से बाहर फेंकने के लिए, वोल्गा में दौड़ने के लिए", अगर वह "ठंड" हो जाती है।
बोरिस के लिए उसकी भावनाएँ अनर्गल हैं। कतेरीना पर प्यार का शासन है (वह हर किसी की तरह नहीं है, वह सबसे अच्छा है!) और जुनून ("अगर मैं आपके लिए पाप से नहीं डरता, तो क्या मैं मानव अदालत से डरूंगा?")। लेकिन नायिका, एक ठोस, मजबूत चरित्र वाली महिला, झूठ को स्वीकार नहीं करती है, और वह विभाजित भावनाओं, ढोंग को अपने पतन से भी बड़ा पाप मानती है।
उसके नैतिक भाव की पवित्रता और अंतरात्मा की पीड़ा उसे पश्चाताप, सार्वजनिक मान्यता और परिणामस्वरूप आत्महत्या की ओर ले जाती है।
विभिन्न नैतिक आकलनों के कारण पीढ़ियों के बीच संघर्ष लोगों की मृत्यु में समाप्त होने पर दुखद रूप ले लेता है।
