एन.ए. की आलोचना किस कारण से हुई?

"थंडरस्टॉर्म - कलिनोव शहर और उसके निवासी" विषय पर रचना 5.00 /5 (100.00%) 2 वोट

ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की का नाटक "थंडरस्टॉर्म" हर समय की कई महत्वपूर्ण और सामयिक समस्याओं को दर्शाता है। लेखक उन्हें न केवल पात्रों और उनके पात्रों के माध्यम से, बल्कि सहायक छवियों की मदद से भी प्रकट करता है। उदाहरण के लिए, कलिनोव शहर की छवि इस काम में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।
कलिनोव शहर एक सामूहिक छवि है। यह 19वीं सदी के कई प्रांतीय शहरों का व्यक्तित्व है। एक ऐसा शहर जो अपने अज्ञानी और पुराने कानूनों के अनुसार रहता है। कलिनोव शहर वोल्गा के तट पर स्थित है और पुराने रीति-रिवाजों और परंपराओं का पालन करता है, जबकि शहर के निवासी कुछ भी नया स्वीकार नहीं करना चाहते हैं। यह तथाकथित "अंधेरा साम्राज्य" और इसके निवासी प्रगति और सभी प्रकार के नवाचारों का विरोध करते हैं।
कलिनोवा शहर के निवासी नीरस जीवन वाले नीरस लोग हैं। सभी नायकों को दो भागों में विभाजित किया जा सकता है: प्रभुत्वशाली और अधीनस्थ।
कबनिखा को पहले समूह के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। कबानोवा मार्फ़ा इग्नाटिव्ना एक दबंग महिला है जो अपने आस-पास के लोगों पर हुक्म चलाना जानती है। वह चाहती है कि उसकी बात मानी जाये. वास्तव में, यह है. उनके बेटे तिखोन को न तो चुनने का अधिकार है और न ही अपनी राय रखने का। वह पहले से ही अपमान का आदी है और अपनी मां की हर बात से सहमत है।
वरवरा तिखोन की बहन कबनिखी की बेटी है। लड़की का कहना है कि उनके घर में सारी जिंदगी डर और झूठ पर आधारित है.
उपरोक्त नायकों का श्रेय जंगली को भी दिया जा सकता है। वह, कबनिखा की तरह, पुराने रीति-रिवाजों का पालन करता है और हर संभव तरीके से प्रगति से लड़ता है। जंगली मूर्ख नहीं है, लेकिन बहुत कंजूस और अज्ञानी है। नायक मानता है कि उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण चीज़ पैसा है, लेकिन वह अपने दिल की इच्छाओं के पीछे छिप जाता है।
इस सारे "अंधेरे साम्राज्य" का विरोध एक युवा और पूरी तरह से गलत समझी जाने वाली कतेरीना कर रही है। वह एक स्वतंत्र व्यक्ति हैं जो अपने नैतिक और आध्यात्मिक सिद्धांतों के अनुसार जीती हैं। सूअर ने तुरंत ही अपनी बहू को नापसंद कर दिया और उसे अपमानित करने की हर संभव कोशिश की। लड़की ने विनम्रतापूर्वक और नम्रता से अपनी सास के सभी आदेशों का पालन किया, अपमान और अपमान सहा। लेकिन अंत में वह इसे बर्दाश्त नहीं कर सकी और आत्महत्या कर ली।
कलिनोवो शहर की सारी अज्ञानता ने उसे इसके लिए प्रेरित किया। निवासी सामान्य रूप से रह सकते थे, लेकिन अज्ञानता और जानने की अनिच्छा के कारण, वे अपनी काल्पनिक क्रूर दुनिया में मर जाते हैं।
शहर में तूफान दुःख का प्रतीक और मुसीबत का अग्रदूत बन जाता है। यह धार्मिक कतेरीना के लिए भगवान की सजा की तरह है। लेकिन दूसरी ओर, डोब्रोलीबोव के अनुसार, एक तूफान इस अंधेरी कैद से एक लड़की की रिहाई है।
कैथरीन की आत्महत्या. यह क्या है? किसी के अपराध के बारे में जागरूकता या "अंधेरे साम्राज्य" और उसके निवासियों के लिए एक चुनौती। कतेरीना न्याय के लिए, शांति के लिए एक सेनानी हैं। वह अज्ञानता और अश्लीलता के ख़िलाफ़ थीं। इसके बावजूद, हम देखते हैं कि कबनिख और डिकी की दुनिया जल्द ही ढह जाएगी, क्योंकि देर-सबेर पुराना चला जाता है और उसकी जगह एक नया आ जाता है। लेखक और प्रत्येक पाठक दोनों समझते हैं कि प्रगति को किसी भी दबंग कबनिखे द्वारा नहीं रोका जा सकता है। जंगली नहीं.

पाठ के लिए गृहकार्य

1. शब्द की परिभाषा एक नोटबुक में लिखें टिप्पणी.
2. अंदर देखें व्याख्यात्मक शब्दकोशशब्दों की व्याख्या घुमक्कड़, पथिक.

सवाल

ओस्ट्रोव्स्की का नाटक "थंडरस्टॉर्म" कहाँ होता है?

उत्तर

नाटक की कार्रवाई कलिनोवो के वोल्गा शहर में होती है।

उत्तर

टिप्पणियों के माध्यम से.

पहली टिप्पणी में पहले से ही परिदृश्य का वर्णन है। "वोल्गा के तट पर एक सार्वजनिक उद्यान; वोल्गा से परे, एक ग्रामीण दृश्य; मंच पर दो बेंच और कई झाड़ियाँ हैं।"

दर्शक मानो अपनी आँखों से रूसी प्रकृति की सुंदरता को देखता है।

सवाल

कौन सा पात्र पाठकों को कलिनोव शहर के माहौल से परिचित कराता है? वह कलिनोव शहर का वर्णन किस प्रकार करता है?

उत्तर

कुलिगिन के शब्द: "चमत्कार, सचमुच यह कहना होगा कि चमत्कार! ... पचास वर्षों से मैं हर दिन वोल्गा को देख रहा हूं और मैं पर्याप्त नहीं देख पा रहा हूं। दृश्य असाधारण है! सौंदर्य। आत्मा आनन्दित होती है।"

सवाल

श्री कलिनोव के जीवन के अंतर्गत कौन से कानून हैं? क्या कलिनोव शहर में सब कुछ उतना अच्छा है जितना पहली नज़र में लगता है?

उत्तर

कुलिगिन अपने शहर के निवासियों और उनके रीति-रिवाजों के बारे में इस प्रकार बोलते हैं: "क्रूर नैतिकता, श्रीमान, हमारे शहर में, क्रूर। परोपकारिता में, श्रीमान, आपको अशिष्टता और नग्न गरीबी के अलावा कुछ भी नहीं दिखाई देगा। और हम कभी भी, श्रीमान, इस छेद से बाहर नहीं निकलेंगे!"

इस तथ्य के बावजूद कि कलिनोव सबसे खूबसूरत जगह पर स्थित है, इसके प्रत्येक निवासी अपना लगभग सारा समय सम्पदा की ऊँची बाड़ के पीछे बिताते हैं। "और इन तालों के पीछे कैसे आँसू बहते हैं, अदृश्य और अश्रव्य!" - कुलीगिन शहर की तस्वीर का वर्णन करता है।

कविता के आगे कलिनोव की वास्तविकता का एक बिल्कुल अलग, कुरूप, अनाकर्षक, प्रतिकारक पक्ष है। यहां, व्यापारी एक-दूसरे के व्यापार को कमजोर करते हैं, छोटे अत्याचारी उनके घरों का मजाक उड़ाते हैं, यहां वे अज्ञानी भटकने वालों से अन्य भूमि के बारे में सारी जानकारी प्राप्त करते हैं, यहां यह माना जाता है कि लिथुआनिया "आसमान से हमारे ऊपर गिर गया।"

इस शहर के निवासियों को कोई दिलचस्पी नहीं है। कभी-कभी, कुछ अविश्वसनीय अफवाहें यहां उड़ जाएंगी, उदाहरण के लिए, कि एंटीक्रिस्ट का जन्म हो गया है।

समाचार उन घुमक्कड़ों द्वारा लाया जाता है जिन्होंने लंबे समय से यात्रा नहीं की है, लेकिन केवल वही प्रसारित करते हैं जो उन्होंने कहीं सुना है।

वांडरर्स- रूस में आम तौर पर एक तरह के लोग जो तीर्थयात्रा पर जाते हैं। उनमें कई उद्देश्यपूर्ण, जिज्ञासु, परिश्रमी व्यक्ति थे जिन्होंने बहुत कुछ जाना और देखा था। वे कठिनाइयों, सड़क असुविधाओं, अल्प भोजन से नहीं डरते थे। उनमें से सबसे दिलचस्प लोग थे, जीवन के प्रति अपने विशेष, मूल दृष्टिकोण वाले एक प्रकार के दार्शनिक, जो रूस में पैदल चलते थे, गहरी नज़र और आलंकारिक भाषण से संपन्न थे। कई लेखकों को उनसे बात करना अच्छा लगता था; एल.एन. टॉल्स्टॉय, एन.एस. लेसकोव, ए.एम. कड़वा। ए.एन. भी उन्हें जानते थे। ओस्ट्रोव्स्की।

द्वितीय और में तृतीय क्रियाएँ x नाटककार तीर्थयात्री फेकलुशा को मंच पर लाता है।

व्यायाम

आइए पाठ की ओर मुड़ें। आइए भूमिकाओं के आधार पर फ़ेकलुशा और ग्लाशा के बीच संवाद पढ़ें। पृ.240. (द्वितीय अधिनियम)।

सवाल

यह संवाद फ़ेकलुशा को किस प्रकार चित्रित करता है?

उत्तर

यह पथिक पूरे शहरों और गाँवों में अंधविश्वासी कहानियाँ और हास्यास्पद काल्पनिक अफवाहें फैलाता है। समय को महत्व न देने के बारे में, कुत्ते के सिर वाले लोगों के बारे में, बिखरे हुए तारे के बारे में, उग्र साँप के बारे में उनके संदेश ऐसे हैं ... ओस्ट्रोव्स्की ने एक मूल, उच्च नैतिक व्यक्ति का चित्रण नहीं किया, बल्कि एक स्वार्थी, अज्ञानी, धोखेबाज स्वभाव का चित्रण किया जो अपनी आत्मा की नहीं, बल्कि पेट की परवाह करता है।

व्यायाम

आइए अधिनियम III की शुरुआत में कबानोवा और फ़ेकलुशा का एकालाप पढ़ें। (पृ.251).

एक टिप्पणी

फेकलुशा को कलिनोव के घरों में आसानी से स्वीकार किया जाता है: शहर के मालिकों को उसकी बेतुकी कहानियों की ज़रूरत होती है, भटकने वाले और तीर्थयात्री अपनी सरकार के अधिकार का समर्थन करते हैं। लेकिन वह निःस्वार्थ भाव से शहर भर में अपनी "खबर" फैलाती है: यहां वे खिलाएंगे, यहां वे पिलाएंगे, वहां वे उपहार देंगे ...

अपनी सड़कों, गलियों, ऊंची बाड़ों, मजबूत तालों वाले द्वारों, पैटर्न वाले शटर वाले लकड़ी के घरों, शहरवासियों के साथ कलिनोव शहर का जीवन ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की द्वारा बड़े विस्तार से पुन: प्रस्तुत किया गया है। प्रकृति के काम में पूरी तरह से "प्रवेश" किया गया, वोल्गा के एक ऊंचे तट के साथ, खुले स्थानों से परे, एक सुंदर बुलेवार्ड के साथ।

ओस्ट्रोव्स्की ने नाटक के दृश्य को इतनी सावधानी से फिर से बनाया कि हम बहुत ही स्पष्ट रूप से कलिनोव शहर की कल्पना कर सकते हैं, जैसा कि नाटक में दर्शाया गया है। गौरतलब है कि यह वोल्गा के तट पर स्थित है, जिसकी ऊंची ढलान से विस्तृत विस्तार और असीमित दूरियां खुलती हैं। "अमंग द फ़्लैट वैली" गीत में गूँजती असीमित विस्तार की ये तस्वीरें रूसी जीवन की अपार संभावनाओं और दूसरी ओर, एक छोटे व्यापारी शहर में जीवन की बाधा की भावना व्यक्त करने के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं। वोल्गा छापें व्यापक रूप से और उदारतापूर्वक ओस्ट्रोव्स्की के नाटक के ताने-बाने में दर्ज की गई हैं।

निष्कर्ष

ओस्ट्रोव्स्की ने एक काल्पनिक शहर दिखाया, लेकिन यह बेहद प्रामाणिक दिखता है। लेखक ने दर्द के साथ देखा कि रूस राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक रूप से कितना पिछड़ा था, देश की जनसंख्या, विशेषकर प्रांतों में कितनी अंधकारमय थी।

किसी को यह आभास हो जाता है कि कलिनोव को पूरी दुनिया से सबसे ऊंची बाड़ से अलग कर दिया गया है और वह किसी प्रकार का विशेष, बंद जीवन जीता है। लेकिन क्या यह कहना वाकई संभव है कि यह एक अनोखा रूसी शहर है, कि अन्य जगहों पर जीवन बिल्कुल अलग है? नहीं, यह रूसी प्रांतीय वास्तविकता की एक विशिष्ट तस्वीर है।

गृहकार्य

1. नाटक के किसी एक पात्र की ओर से कलिनोव शहर के बारे में एक पत्र लिखें।
2. वाइल्ड और कबानोवा को चित्रित करने के लिए उद्धरण सामग्री का चयन करें।
3. "थंडरस्टॉर्म" के केंद्रीय पात्रों - डिकोय और कबानोव - ने आप पर क्या प्रभाव डाला? क्या चीज़ उन्हें करीब लाती है? वे "अत्याचार" करने का प्रबंधन क्यों करते हैं? उनकी शक्ति किस पर आधारित है?

साहित्य

बच्चों के लिए विश्वकोश की सामग्री पर आधारित। साहित्य भाग I
अवंता+, एम., 1999

अलेक्जेंडर निकोलायेविच ओस्ट्रोव्स्की सटीक विवरणों में माहिर थे। नाटककार अपने कार्यों में सभी अंधेरे पक्षों को दिखाने में कामयाब रहे मानवीय आत्मा. शायद भद्दा और नकारात्मक, लेकिन जिसके बिना पूरी तस्वीर बनाना असंभव है। ओस्ट्रोव्स्की की आलोचना करते हुए, डोब्रोलीबोव ने उनके "लोगों के" रवैये की ओर इशारा किया, लेखक की मुख्य योग्यता इस तथ्य में देखी कि ओस्ट्रोव्स्की रूसी व्यक्ति और समाज में उन गुणों को नोटिस करने में सक्षम थे जो प्राकृतिक प्रगति में बाधा बन सकते हैं। ओस्ट्रोव्स्की के कई नाटकों में "अंधेरे साम्राज्य" का विषय उठाया गया है। नाटक "थंडरस्टॉर्म" में कलिनोव शहर और उसके निवासियों को सीमित, "अंधेरे" लोगों के रूप में दिखाया गया है।

ग्रोज़ में कलिनोव शहर एक काल्पनिक स्थान है। लेखक इस बात पर ज़ोर देना चाहता था कि इस शहर में मौजूद बुराइयाँ 19वीं सदी के अंत में रूस के सभी शहरों की विशेषता हैं। और इस कार्य में जो भी समस्याएँ उठाई गई हैं वे सब उस समय सर्वत्र विद्यमान थीं। डोब्रोलीबोव कलिनोव को "अंधेरा साम्राज्य" कहते हैं। आलोचक की परिभाषा कलिनोव में वर्णित माहौल को पूरी तरह से चित्रित करती है। कलिनोव के निवासियों को शहर के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ माना जाना चाहिए। कलिनोव शहर के सभी निवासी एक-दूसरे को धोखा देते हैं, लूटते हैं, परिवार के अन्य सदस्यों को आतंकित करते हैं। शहर में सत्ता उन लोगों की है जिनके पास पैसा है, और मेयर की शक्ति केवल नाममात्र है। कुलीगिन की बातचीत से यह स्पष्ट हो जाता है। मेयर एक शिकायत लेकर डिकी के पास आते हैं: किसानों ने सावल प्रोकोफिविच के बारे में शिकायत की, क्योंकि उसने उनके साथ धोखा किया था। वाइल्ड खुद को सही ठहराने की बिल्कुल भी कोशिश नहीं करता है, इसके विपरीत, वह मेयर के शब्दों की पुष्टि करते हुए कहता है कि यदि व्यापारी एक-दूसरे से चोरी करते हैं, तो व्यापारी द्वारा आम निवासियों से चोरी करने में कुछ भी गलत नहीं है। डिकोय स्वयं लालची और असभ्य है। वह लगातार कसम खाता है और बड़बड़ाता है। हम कह सकते हैं कि लालच के कारण शाऊल प्रोकोफिविच का चरित्र बिगड़ गया। उसमें कुछ भी मानवीय नहीं बचा था। ओ. बाल्ज़ाक की इसी नाम की कहानी के गोब्सेक के प्रति भी पाठक को वाइल्ड से अधिक सहानुभूति है। इस पात्र के प्रति घृणा के अलावा कोई भावना नहीं है। लेकिन कलिनोवो शहर में, इसके निवासी स्वयं जंगलीपन करते हैं: वे उससे पैसे मांगते हैं, खुद को अपमानित करते हैं, वे जानते हैं कि उनका अपमान किया जाएगा और, सबसे अधिक संभावना है, वे आवश्यक राशि नहीं देंगे, लेकिन फिर भी वे पूछते हैं। सबसे ज़्यादा व्यापारी अपने भतीजे बोरिस से नाराज़ है, क्योंकि उसे भी पैसों की ज़रूरत है। डिकोय खुले तौर पर उसके प्रति असभ्य है, उसे कोस रहा है और मांग कर रहा है कि वह चला जाए। सावल प्रोकोफिविच के लिए संस्कृति पराया है। वह डेरझाविन या लोमोनोसोव को नहीं जानता। वह केवल भौतिक संपदा के संचय और गुणन में रुचि रखता है।

सूअर जंगली से अलग है. "धर्मपरायणता की आड़ में," वह हर चीज़ को अपनी इच्छा के अधीन करने की कोशिश करती है। उसने एक कृतघ्न और धोखेबाज बेटी, एक रीढ़हीन कमजोर बेटे का पालन-पोषण किया। अंधे मातृ प्रेम के चश्मे से, कबनिखा को वरवरा के पाखंड पर ध्यान नहीं जाता है, लेकिन मार्फा इग्नाटिवेना पूरी तरह से समझती है कि उसने अपने बेटे को कैसे बनाया। कबनिखा अपनी बहू के साथ दूसरों से भी बदतर व्यवहार करती है। कतेरीना के साथ संबंधों में, कबनिखा की सभी को नियंत्रित करने, लोगों में भय पैदा करने की इच्छा प्रकट होती है। आख़िरकार, शासक को या तो प्यार किया जाता है या उससे डराया जाता है, और कबनिख से प्यार करने के लिए कुछ भी नहीं है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि डिकी का उपनाम और कबनिखी उपनाम, जो पाठकों और दर्शकों को जंगली, पशु जीवन का संदर्भ देता है।

ग्लैशा और फ़ेकलूशा पदानुक्रम में सबसे निचली कड़ी हैं। वे सामान्य निवासी हैं जो ऐसे सज्जनों की सेवा करके प्रसन्न होते हैं। एक राय है कि प्रत्येक राष्ट्र अपने शासक का हकदार है। कलिनोव शहर में इसकी पुष्टि कई बार की गई है। ग्लाशा और फेकलुशा के बीच इस बारे में बातचीत हो रही है कि मॉस्को में अब "सदोम" कैसा है, क्योंकि वहां के लोग अलग तरह से रहना शुरू कर रहे हैं। कलिनोव के निवासी संस्कृति और शिक्षा से अलग हैं। वे पितृसत्तात्मक व्यवस्था के संरक्षण के लिए खड़े होने के लिए कबनिखा की प्रशंसा करते हैं। ग्लाशा फ़ेकलुशा से सहमत है कि केवल कबानोव परिवार ने पुराने आदेश को संरक्षित रखा है। कबनिखी का घर पृथ्वी पर स्वर्ग है, क्योंकि अन्य स्थानों पर सब कुछ व्यभिचार और बुरे व्यवहार में डूबा हुआ है।

कलिनोवो में तूफान की प्रतिक्रिया बड़े पैमाने पर प्राकृतिक आपदा की प्रतिक्रिया की तरह है। लोग खुद को बचाने के लिए भागते हैं, छिपने की कोशिश करते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि आंधी न केवल एक प्राकृतिक घटना बन जाती है, बल्कि भगवान की सजा का प्रतीक भी बन जाती है। सैवल प्रोकोफिविच और कतेरीना उसे इस तरह समझते हैं। हालाँकि, कुलीगिन को तूफान से बिल्कुल भी डर नहीं लगता है। वह लोगों से घबराने की अपील नहीं करता है, वाइल्ड को बिजली की छड़ के फायदों के बारे में बताता है, लेकिन वह आविष्कारक के अनुरोधों के प्रति अनभिज्ञ है। कुलीगिन सक्रिय रूप से स्थापित व्यवस्था का विरोध नहीं कर सकता, उसने ऐसे वातावरण में जीवन को अपना लिया है। बोरिस समझता है कि कलिनोवो में कुलीगिन के सपने सपने ही रहेंगे। वहीं, कुलीगिन शहर के अन्य निवासियों से अलग है। वह ईमानदार है, विनम्र है, अमीरों से मदद मांगे बिना अपना काम खुद कमाने की योजना बनाता है। आविष्कारक ने उन सभी आदेशों का विस्तार से अध्ययन किया जिनके द्वारा शहर रहता है; जानता है कि बंद दरवाज़ों के पीछे क्या चल रहा है, जंगली लोगों के धोखे के बारे में जानता है, लेकिन इसके बारे में कुछ नहीं कर सकता।

"थंडरस्टॉर्म" में ओस्ट्रोव्स्की ने कलिनोव शहर और उसके निवासियों को नकारात्मक दृष्टिकोण से दर्शाया है। नाटककार यह दिखाना चाहता था कि स्थिति कितनी दयनीय है प्रांतीय कस्बेरूस ने इस बात पर जोर दिया सार्वजनिक समस्याएँतत्काल निर्णय की आवश्यकता है.

कलिनोव शहर और उसके निवासियों का उपरोक्त विवरण 10वीं कक्षा के छात्रों के लिए "थंडरस्टॉर्म" नाटक में कलिनोव शहर और उसके निवासियों पर एक निबंध तैयार करते समय उपयोगी होगा।

कलाकृति परीक्षण

द थंडरस्टॉर्म एएन का एक नाटक है। ओस्ट्रोव्स्की। जुलाई-अक्टूबर 1859 में लिखा गया। पहला प्रकाशन: लाइब्रेरी फॉर रीडिंग पत्रिका (1860, खंड 158, जनवरी)। नाटक के साथ रूसी जनता के पहले परिचित ने पूरे "गंभीर तूफान" का कारण बना दिया। रूसी विचार की सभी दिशाओं के प्रमुख प्रतिनिधियों ने द थंडरस्टॉर्म के बारे में बोलना आवश्यक समझा। यह स्पष्ट था कि इस लोक नाटक की सामग्री "गैर-यूरोपीयकृत रूसी जीवन की सबसे गहरी गहराई" (ए.आई. हर्ज़ेन) को प्रकट करती है। इस पर विवाद के परिणामस्वरूप राष्ट्रीय अस्तित्व के मूल सिद्धांतों पर विवाद उत्पन्न हो गया। डोब्रोलीबोव की "अंधेरे साम्राज्य" की अवधारणा ने नाटक की सामाजिक सामग्री पर जोर दिया। और ए. ग्रिगोरिएव ने नाटक को लोक जीवन की कविता की "जैविक" अभिव्यक्ति माना। बाद में, 20वीं शताब्दी में, एक रूसी व्यक्ति (ए.ए. ब्लोक) के आध्यात्मिक तत्व के रूप में "अंधेरे साम्राज्य" पर एक दृष्टिकोण उभरा, नाटक की एक प्रतीकात्मक व्याख्या प्रस्तावित की गई (एफ.ए. स्टेपुन)।

कलिनोव शहर की छवि

कलिनोव शहर ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में "बंधन" के साम्राज्य के रूप में दिखाई देता है, जिसमें जीवन जीने को अनुष्ठानों और निषेधों की एक सख्त प्रणाली द्वारा नियंत्रित किया जाता है। यही संसार है क्रूर नैतिकता: ईर्ष्या और स्वार्थ, "अंधेरे और नशे की लत", शांत शिकायतें और अदृश्य आँसू। यहां जीवन का क्रम एक सौ दो सौ साल पहले जैसा ही है: गर्म गर्मी के दिन की सुस्ती, औपचारिक मेलजोल, उत्सव की मौज-मस्ती, प्रेमी जोड़ों की रात की मुलाकातें। कलिनोवियों के अस्तित्व की पूर्णता, मौलिकता और आत्मनिर्भरता को अपनी सीमाओं से परे किसी भी रास्ते की आवश्यकता नहीं है - जहां सब कुछ "गलत" है और "उनकी राय में सब कुछ विपरीत है": कानून "अधर्मी" है, और न्यायाधीश "सभी अधर्मी" और "कुत्ते के सिर वाले लोग" हैं। लंबे समय से चली आ रही "लिथुआनियाई बर्बादी" और कि लिथुआनिया "हम पर आसमान से गिर गया" के बारे में अफवाहें "आम लोगों के इतिहास-विज्ञान" को प्रकट करती हैं; अंतिम निर्णय की तस्वीर के बारे में सरल-दिमाग वाला तर्क - "सरल का धर्मशास्त्र", आदिम युगांतशास्त्र। "निकटता", "बड़े समय" से दूरदर्शिता (एम.एम. बख्तिन का शब्द) - विशेषताकलिनोव शहर।

सार्वभौमिक पापपूर्णता ("यह असंभव है, माँ, पाप के बिना: हम दुनिया में रहते हैं") कलिनोव की दुनिया की एक आवश्यक, औपचारिक विशेषता है। पाप से लड़ने और आत्म-इच्छा पर अंकुश लगाने का एकमात्र तरीका कलिनोवियों द्वारा "रोजमर्रा की जिंदगी और रीति-रिवाज के कानून" (पी.ए. मार्कोव) में देखा जाता है। "कानून" ने जीवन को उसके स्वतंत्र आवेगों, आकांक्षाओं और इच्छाओं में बाधित, सरलीकृत, वशीभूत कर दिया है। "स्थानीय दुनिया का शिकारी ज्ञान" (जी. फ्लोरोव्स्की की अभिव्यक्ति) काबानिख की आध्यात्मिक क्रूरता, कलिनोवियों की घनी जिद, कर्ली की शिकारी पकड़, वरवारा की विचित्र तीक्ष्णता, तिखोन की पिलपिला लचीलेपन में चमकती है। सामाजिक बहिष्कार की मुहर "गैर-मालिक" और चांदी-मुक्त कुलीगिन की उपस्थिति को चिह्नित करती है। अपश्चातापी पाप एक पागल बूढ़ी औरत की आड़ में कलिनोव शहर में घूमता है। अनुग्रहहीन दुनिया "कानून" के दमनकारी भार के नीचे दब जाती है, और केवल तूफान की दूर की गड़गड़ाहट ही "अंतिम अंत" की याद दिलाती है। स्थानीय, अलौकिक वास्तविकता में उच्च वास्तविकता की सफलता के रूप में, तूफान की एक व्यापक छवि कार्रवाई में उभरती है। एक अज्ञात और दुर्जेय "इच्छा" के हमले के तहत, कलिनोवियों का जीवन "कम होने लगा": "अंत समय" निकट आ रहा है पितृसत्तात्मक दुनिया. उनकी पृष्ठभूमि के विरुद्ध, नाटक की अवधि को रूसी जीवन के अभिन्न तरीके को तोड़ने के "अक्षीय समय" के रूप में पढ़ा जाता है।

"थंडरस्टॉर्म" में कतेरीना की छवि

नाटक की नायिका के लिए, "रूसी ब्रह्मांड" का पतन अनुभव की गई त्रासदी का "व्यक्तिगत" समय बन जाता है। कतेरीना रूसी मध्य युग की आखिरी नायिका हैं, जिनके दिल से होकर "अक्षीय समय" की दरार गुजरी और मानव दुनिया और दिव्य ऊंचाइयों के बीच संघर्ष की भयानक गहराई खुल गई। कलिनोवियों की नज़र में, कतेरीना "किसी प्रकार की अद्भुत", "किसी प्रकार की पेचीदा", रिश्तेदारों के लिए भी समझ से बाहर है। नायिका की "दूसरी दुनिया" पर उसके नाम से भी जोर दिया जाता है: कतेरीना (ग्रीक - सदैव स्वच्छ, सदैव स्वच्छ)। दुनिया में नहीं, बल्कि चर्च में, ईश्वर के साथ प्रार्थनापूर्ण संवाद में, उसके व्यक्तित्व की सच्ची गहराई का पता चलता है। "आह, घुंघराले, वह कैसे प्रार्थना करती है, अगर तुम देखते! उसके चेहरे पर कैसी दिव्य मुस्कान है, लेकिन उसके चेहरे से वह चमकती हुई प्रतीत होती है। बोरिस के इन शब्दों में द थंडरस्टॉर्म में कतेरीना की छवि के रहस्य की कुंजी है, रोशनी की व्याख्या, उसकी उपस्थिति की चमक।

पहले अंक में उनके एकालाप कथानक क्रिया की सीमाओं को आगे बढ़ाते हैं और उन्हें नाटककार द्वारा निर्दिष्ट "छोटी दुनिया" की सीमाओं से परे ले जाते हैं। वे नायिका की आत्मा की उसकी "स्वर्गीय मातृभूमि" के लिए स्वतंत्र, आनंदमय और आसान उड़ान को प्रकट करते हैं। चर्च की बाड़ के बाहर, कतेरीना को "बंधन" और पूर्ण आध्यात्मिक अकेलेपन का लालच दिया जाता है। उसकी आत्मा दुनिया में एक जीवनसाथी खोजने के लिए उत्सुकता से प्रयास करती है, और नायिका की नज़र बोरिस के चेहरे पर रुक जाती है, जो न केवल यूरोपीय पालन-पोषण और शिक्षा के कारण, बल्कि आध्यात्मिक रूप से भी कलिनोव दुनिया से अलग है: "मैं समझता हूं कि यह सब हमारा रूसी है, प्रिय, लेकिन फिर भी मुझे किसी भी तरह से इसकी आदत नहीं होगी। एक बहन के लिए स्वैच्छिक बलिदान का मकसद - "एक बहन के लिए खेद है" - बोरिस की छवि में केंद्रीय है। "बलिदान" के लिए अभिशप्त, उसे जंगली की अत्याचारी इच्छा के ख़त्म होने की नम्रतापूर्वक प्रतीक्षा करने के लिए मजबूर किया जाता है।

केवल बाह्य रूप से, विनम्र, छिपा हुआ बोरिस और भावुक, दृढ़ कतेरीना विपरीत हैं। आंतरिक रूप से, आध्यात्मिक अर्थ में, वे यहां की दुनिया से समान रूप से अलग हैं। एक-दूसरे को कई बार देखने के बाद, कभी बात न करने के कारण, उन्होंने भीड़ में एक-दूसरे को "पहचान" लिया और अब पहले की तरह नहीं रह सके। बोरिस अपने जुनून को "मूर्ख" कहता है, वह इसकी निराशा से अवगत है, लेकिन कतेरीना उसके दिमाग से "नहीं उतरती"। कतेरीना का दिल उसकी इच्छा और इच्छा के विरुद्ध बोरिस की ओर दौड़ता है। वह अपने पति से प्रेम करना चाहती है - और नहीं कर सकती; प्रार्थना में मुक्ति चाहता है - "किसी भी तरह से प्रार्थना नहीं करूंगा"; अपने पति के जाने के दृश्य में, वह भाग्य को कोसने की कोशिश करती है ("मैं बिना पश्चाताप के मर जाऊंगी, अगर मैं...") - लेकिन तिखोन इसे समझना नहीं चाहता ("... और मैं सुनना नहीं चाहता!")।

बोरिस के साथ डेट पर जाते हुए, कतेरीना एक अपरिवर्तनीय, "घातक" कार्य करती है: "आखिरकार, मैं अपने लिए क्या तैयारी कर रही हूँ। मेरी जगह कहाँ है…” बिल्कुल अरस्तू के अनुसार, नायिका परिणामों का अनुमान लगाती है, आने वाली पीड़ा की भविष्यवाणी करती है, लेकिन इसकी भयावहता को जाने बिना एक घातक कार्य करती है: “मेरे लिए खेद महसूस करना किसी की गलती नहीं है, वह खुद इसके लिए गई थी।<...>वे कहते हैं कि जब आप पृथ्वी पर किसी पाप के लिए कष्ट सहते हैं तो यह और भी आसान हो जाता है।'' लेकिन पागल महिला द्वारा भविष्यवाणी की गई "अविभाज्य आग", "उग्र नरक", अंतरात्मा की पीड़ा के साथ नायिका को उसके जीवनकाल के दौरान ही घेर लेती है। पाप की चेतना और भावना (दुखद अपराध), जैसा कि नायिका द्वारा अनुभव किया जाता है, इस शब्द की व्युत्पत्ति की ओर ले जाती है: पाप - गर्म करना (ग्रीक - गर्मी, दर्द)।

कतेरीना ने जो किया उसके बारे में सार्वजनिक स्वीकारोक्ति उस आग को बुझाने का एक प्रयास है जो उसे भीतर से जलाती है, भगवान के पास लौटने और मन की खोई हुई शांति पाने के लिए। अधिनियम IV की अंतिम घटनाएँ औपचारिक और सार्थक रूप से और आलंकारिक और प्रतीकात्मक रूप से पैगंबर एलिजा, "भयानक" संत की दावत से जुड़ी हुई हैं, जिनके सभी चमत्कार लोक किंवदंतियों में स्वर्गीय अग्नि को पृथ्वी पर लाने और पापियों को डराने से जुड़े हैं। दूर तक जो तूफ़ान पहले आया था वह कतेरीना के सिर के ठीक ऊपर फट गया। जीर्ण-शीर्ण गैलरी की दीवार पर अंतिम न्याय की तस्वीर के साथ, महिला के रोने के साथ: "आप भगवान से बच नहीं सकते!", डिकी के वाक्यांश के साथ कि तूफान "सजा के रूप में भेजा गया है," और कलिनोवाइट्स की प्रतिकृतियां ("यह तूफान व्यर्थ नहीं जाएगा"), यह कार्रवाई का दुखद चरमोत्कर्ष बनाता है।

"दयालु न्यायाधीश" के बारे में कुलिगिन के अंतिम शब्दों में, कोई न केवल "नैतिकता की क्रूरता" के लिए पापी दुनिया की भर्त्सना सुन सकता है, बल्कि ओस्ट्रोव्स्की का यह विश्वास भी सुन सकता है कि सर्वशक्तिमान का सुया दया और प्रेम के बाहर अकल्पनीय है। द थंडरस्टॉर्म में रूसी त्रासदी का स्थान जुनून और पीड़ा के धार्मिक स्थान के रूप में प्रकट हुआ है।

त्रासदी का नायक मर जाता है, और फरीसिया अपने अधिकार में विजयी होता है ("समझ गया, बेटा, इच्छा कहाँ ले जाती है! ..")। पुराने नियम की गंभीरता के साथ, कबनिखा कलिनोव दुनिया की नींव का पालन करना जारी रखती है: "अनुष्ठान में उड़ान" उसके लिए इच्छाशक्ति की अराजकता से एकमात्र बोधगम्य मुक्ति है। स्वतंत्रता के विस्तार में वरवरा और कुदरीश का पलायन, पहले से अप्राप्त तिखोन का विद्रोह ("माँ, यह आप ही थे जिसने उसे बर्बाद कर दिया! आप, आप, आप ..."), मृतक कतेरीना के लिए रोना - एक नए समय की शुरुआत को चित्रित करता है। "थंडरस्टॉर्म" की सामग्री का "बॉर्डरलाइन", "टर्निंग पॉइंट" हमें इसे "ओस्ट्रोव्स्की का सबसे निर्णायक कार्य" (एन.ए. डोब्रोलीबोव) के रूप में बोलने की अनुमति देता है।

प्रस्तुतियों

द थंडरस्टॉर्म का पहला प्रदर्शन 16 नवंबर, 1859 को माली थिएटर (मॉस्को) में हुआ था। कतेरीना की भूमिका में - एल.पी. निकुलिना-कोसिट्स्काया, जिन्होंने ओस्ट्रोव्स्की को छवि बनाने के लिए प्रेरित किया मुख्य चरित्रखेलता है. 1863 से जी.एन. फेडोटोव, 1873 से - एम.एन. यर्मोलोव। प्रीमियर 2 दिसंबर, 1859 को अलेक्जेंड्रिन्स्की थिएटर (पीटर्सबर्ग) में हुआ (कतेरीना की भूमिका में एफ.ए. स्नेटकोव, ए.ई. मार्टीनोव ने शानदार ढंग से तिखोन की भूमिका निभाई)। 20वीं सदी में, द थंडरस्टॉर्म का मंचन निर्देशकों द्वारा किया गया था: वी.ई. मेयरहोल्ड (अलेक्जेंड्रिंस्की थिएटर, 1916); और मैं। ताईरोव (चैंबर थिएटर, मॉस्को, 1924); में और। नेमीरोविच-डैनचेंको और आई.वाई.ए. सुदाकोव (मॉस्को आर्ट थिएटर, 1934); एन.एन. ओख्लोपकोव (मॉस्को थिएटर का नाम वीएल मायाकोवस्की के नाम पर रखा गया, 1953); जी.एन. यानोव्सकाया (मॉस्को यूथ थिएटर, 1997)।

अलेक्जेंडर निकोलायेविच ओस्ट्रोव्स्की सटीक विवरणों में माहिर थे। नाटककार अपने कार्यों में मानव आत्मा के सभी अंधेरे पक्षों को दिखाने में कामयाब रहे। शायद भद्दा और नकारात्मक, लेकिन जिसके बिना पूरी तस्वीर बनाना असंभव है। ओस्ट्रोव्स्की की आलोचना करते हुए, डोब्रोलीबोव ने उनके "लोगों के" रवैये की ओर इशारा किया, लेखक की मुख्य योग्यता इस तथ्य में देखी गई कि ओस्ट्रोव्स्की रूसी व्यक्ति और समाज में उन गुणों को नोटिस करने में सक्षम थे जो प्राकृतिक प्रगति में बाधा बन सकते हैं। ओस्ट्रोव्स्की के कई नाटकों में "अंधेरे साम्राज्य" का विषय उठाया गया है। नाटक "थंडरस्टॉर्म" में कलिनोव शहर और उसके निवासियों को सीमित, "अंधेरे" लोगों के रूप में दिखाया गया है।

ग्रोज़ में कलिनोव शहर एक काल्पनिक स्थान है। लेखक इस बात पर ज़ोर देना चाहता था कि इस शहर में मौजूद बुराइयाँ 19वीं सदी के अंत में रूस के सभी शहरों की विशेषता हैं। और इस कार्य में जो भी समस्याएँ उठाई गई हैं वे सब उस समय सर्वत्र विद्यमान थीं। डोब्रोलीबोव कलिनोव को "अंधेरा साम्राज्य" कहते हैं। आलोचक की परिभाषा कलिनोव में वर्णित माहौल को पूरी तरह से चित्रित करती है।
कलिनोव के निवासियों को शहर के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ माना जाना चाहिए। कलिनोव शहर के सभी निवासी एक-दूसरे को धोखा देते हैं, लूटते हैं, परिवार के अन्य सदस्यों को आतंकित करते हैं। शहर में सत्ता उन लोगों की है जिनके पास पैसा है, और मेयर की शक्ति केवल नाममात्र है। कुलीगिन की बातचीत से यह स्पष्ट हो जाता है। मेयर एक शिकायत लेकर डिकी के पास आते हैं: किसानों ने सावल प्रोकोफिविच के बारे में शिकायत की, क्योंकि उसने उनके साथ धोखा किया था। वाइल्ड खुद को सही ठहराने की बिल्कुल भी कोशिश नहीं करता है, इसके विपरीत, वह मेयर के शब्दों की पुष्टि करते हुए कहता है कि यदि व्यापारी एक-दूसरे से चोरी करते हैं, तो व्यापारी द्वारा आम निवासियों से चोरी करने में कुछ भी गलत नहीं है। डिकोय स्वयं लालची और असभ्य है। वह लगातार कसम खाता है और बड़बड़ाता है। हम कह सकते हैं कि लालच के कारण शाऊल प्रोकोफिविच का चरित्र बिगड़ गया। उसमें कुछ भी मानवीय नहीं बचा था। ओ. बाल्ज़ाक की इसी नाम की कहानी के गोब्सेक के प्रति भी पाठक को वाइल्ड से अधिक सहानुभूति है। इस पात्र के प्रति घृणा के अलावा कोई भावना नहीं है। लेकिन कलिनोवो शहर में, इसके निवासी स्वयं जंगलीपन करते हैं: वे उससे पैसे मांगते हैं, खुद को अपमानित करते हैं, वे जानते हैं कि उनका अपमान किया जाएगा और, सबसे अधिक संभावना है, वे आवश्यक राशि नहीं देंगे, लेकिन फिर भी वे पूछते हैं। सबसे ज़्यादा व्यापारी अपने भतीजे बोरिस से नाराज़ है, क्योंकि उसे भी पैसों की ज़रूरत है। डिकोय खुले तौर पर उसके प्रति असभ्य है, उसे कोस रहा है और मांग कर रहा है कि वह चला जाए। सावल प्रोकोफिविच के लिए संस्कृति पराया है। वह डेरझाविन या लोमोनोसोव को नहीं जानता। वह केवल भौतिक संपदा के संचय और गुणन में रुचि रखता है।

सूअर जंगली से अलग है. "धर्मपरायणता की आड़ में," वह हर चीज़ को अपनी इच्छा के अधीन करने की कोशिश करती है। उसने एक कृतघ्न और धोखेबाज बेटी, एक रीढ़हीन कमजोर बेटे का पालन-पोषण किया। अंधे मातृ प्रेम के चश्मे से, कबनिखा को वरवरा के पाखंड पर ध्यान नहीं जाता है, लेकिन मार्फा इग्नाटिवेना पूरी तरह से समझती है कि उसने अपने बेटे को कैसे बनाया। कबनिखा अपनी बहू के साथ दूसरों से भी बदतर व्यवहार करती है।
कतेरीना के साथ संबंधों में, कबनिखा की सभी को नियंत्रित करने, लोगों में भय पैदा करने की इच्छा प्रकट होती है। आख़िरकार, शासक को या तो प्यार किया जाता है या उससे डराया जाता है, और कबनिख से प्यार करने के लिए कुछ भी नहीं है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि डिकी का उपनाम और कबनिखी उपनाम, जो पाठकों और दर्शकों को जंगली, पशु जीवन का संदर्भ देता है।

"थंडरस्टॉर्म" में ओस्ट्रोव्स्की ने कलिनोव शहर और उसके निवासियों को नकारात्मक दृष्टिकोण से दर्शाया है। नाटककार यह दिखाना चाहते थे कि रूस के प्रांतीय शहरों में स्थिति कितनी दयनीय है, उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि सामाजिक समस्याओं के लिए तत्काल समाधान की आवश्यकता है।

"थंडरस्टॉर्म" कलिनोव शहर और पाइचे में इसके निवासी - विषय पर एक निबंध |