रूसी मानसिकता की विशेषता विशेषताएं। मानसिकता क्या है और यह हमारी सोच को कैसे प्रभावित करती है? अस्वस्थ जीवन शैली

जीओ वीपीओ

वोरोनिश स्टेट मेडिकल एकेडमी का नाम वी.आई. एन.एन. बर्डेनको"

विषय पर सार:

"रूसी मानसिकता की विशेषताओं की विशेषताएं"।

पूर्ण: छात्र P-509

लाइमिना ओ.एस.

वोरोनिश 2009

मानसिकता आधुनिक मानवीय ज्ञान की बुनियादी अवधारणाओं में से एक है। इसमें एक नृवंश की मुख्य विशेषताएं शामिल हैं और राष्ट्रों की एक दूसरे के साथ तुलना करते समय यह प्रमुख मानदंडों में से एक है।

मानसिकता कई मानविकी के विचार का विषय है, जिनमें से प्रत्येक इस अवधारणा की परिभाषा में अपनी विशेषता लाता है। आधुनिक दार्शनिक विश्वकोश शब्दकोश मानसिकता को सोचने के तरीके के रूप में व्याख्या करता है, किसी व्यक्ति या समूह के सामान्य आध्यात्मिक मनोदशा, केवल सोच के अध्ययन तक ही सीमित है। विश्वकोश शब्दकोश टेरा लेक्सिकन इस अवधारणा के तहत सोचने का एक निश्चित तरीका है, एक व्यक्ति या एक सामाजिक समूह में निहित मानसिक कौशल और आध्यात्मिक दृष्टिकोण का एक सेट। इस व्याख्या में, मानसिकता के एक महत्वपूर्ण घटक के रूप में भाषा का कोई उल्लेख नहीं है, और सांस्कृतिक विशेषताओं में, शायद, केवल व्यवहार संबंधी विशेषताओं को ध्यान में रखा जाता है।

एकतरफा व्याख्या केवल आधुनिक विज्ञान की विशेषता नहीं है। शोध के एक स्वतंत्र विषय के रूप में मानसिकता को 20-30 के दशक में माना जाने लगा। 20 वीं सदी 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, "मानसिकता" शब्द का प्रयोग दो तरह से किया गया लगता है। सामान्य भाषण में, यह कुछ हद तक फैशनेबल शब्द व्यवहार और व्यवहार की सामूहिक प्रणालियों को दर्शाता है, "आत्मा के रूप।" साथ ही, यह वैज्ञानिक शब्दावली में भी प्रकट होता है, लेकिन फिर से "सोचने का तरीका" या "रवैया की ख़ासियत" के रूप में।

मानसिकता क्या है इसकी कई परिभाषाएँ हैं, यहाँ उनमें से कुछ हैं:

मानसिकता एक विशेष "मनोवैज्ञानिक उपकरण" (एम। ब्लोक), "प्रतीकात्मक प्रतिमान" (एम। एलियाडे), "प्रमुख रूपक" (पी। रिकोयूर), "पुरातन अवशेष" (जेड फ्रायड) या "आर्कटाइप्स" (के। जंग), "... जिसकी उपस्थिति व्यक्ति के स्वयं के जीवन द्वारा स्पष्ट नहीं की जाती है, लेकिन मानव मन के आदिम सहज और विरासत में मिले स्रोतों से होती है।"

मानसिकता शब्द की उत्पत्ति फ्रांस में हुई। यह पहले से ही 1856 में आर इमर्सन द्वारा अलग-अलग कार्यों में पाया जाता है। इसके अलावा, 19 वीं -20 वीं शताब्दी के मोड़ पर फ्रांसीसी पत्रकारिता के विश्लेषण के आधार पर डब्ल्यू। राउल्फ। मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि मानसिकता शब्द का शब्दार्थ आरोप [राउल्फ डब्ल्यू। मानसिकताओं का इतिहास] से पहले बना था। आध्यात्मिक प्रक्रियाओं के पुनर्निर्माण के लिए। लेखों का डाइजेस्ट। - एम।, 1995. एस। 14], जैसा कि शब्द रोजमर्रा के भाषण में दिखाई देता है।

यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि फ्रांसीसी मनोवैज्ञानिक और नृवंश विज्ञानी एल। लेवी-ब्रुहल द्वारा उनके कार्यों के प्रकाशन के बाद मानसिकता की श्रेणी वैज्ञानिक शब्दावली में मानसिकता की श्रेणी को पेश करने वाली पहली थी। इसके सार में, मानसिकता ऐतिहासिक रूप से प्ररूपी अभ्यावेदन है, जिसके माध्यम से वास्तविकता के मुख्य पहलुओं की धारणा होती है: अंतरिक्ष, समय, कला, राजनीति, अर्थशास्त्र, संस्कृति, सभ्यता, धर्म। किसी विशेष सामाजिक समूह की चेतना की मानसिक विशेषताओं पर विचार करने से व्यक्ति को सामाजिक चेतना की "छिपी हुई" परत में घुसने की अनुमति मिलती है, जो कि अधिक निष्पक्ष और गहराई से बताती है और युग के मिजाज को पुन: पेश करती है, जो गहराई से निहित और पीछे छिपे हुए को प्रकट करती है। विचारधारा वास्तविकता का टुकड़ा - चित्र, विचार, धारणाएँ, जो ज्यादातर मामलों में एक विचारधारा को दूसरी विचारधारा में बदलने पर भी अपरिवर्तित रहती हैं। विचारधारा, मानसिक संरचनाओं की स्थिरता की तुलना में इसे अधिक से अधिक समझाया गया है।

जे. ले गोफ ने यह भी कहा कि "मानसिकता किसी भी अन्य चीज़ की तुलना में अधिक धीरे-धीरे बदलती है, और उनका अध्ययन सिखाता है कि इतिहास कितनी धीमी गति से चलता है" [मुख्य बात के बारे में विवाद: फ्रेंच एनेल्स स्कूल के आसपास ऐतिहासिक विज्ञान के वर्तमान और भविष्य के बारे में चर्चा। - एम।, 1993.- एस। 149।]। यदि विचारधारा, कुछ विचलन के साथ, समग्र रूप से विकसित होती है, तो रैखिक रूप से बोलने के लिए, मानसिकता के ढांचे के भीतर, एक निश्चित केंद्रीय अक्ष के चारों ओर विभिन्न आयामों और घुमावों के दोलनों के रूप में प्रतिनिधित्व बदलते हैं। इस तरह के आंदोलन और मानसिकता के विकास के केंद्र में जीवन का एक निश्चित तरीका है।

तो, मानसिकता एक अवधारणा है जो सामग्री में बहुत समृद्ध है, सामान्य आध्यात्मिक मनोदशा, सोचने का तरीका, किसी व्यक्ति या सामाजिक समूह की विश्वदृष्टि, अपर्याप्त रूप से सचेत, जिसमें अचेतन एक बड़े स्थान पर है, को दर्शाता है।

रूसी संस्कृति की मानसिक विशेषताओं को कई विशिष्ट विशेषताओं की विशेषता है, जो इस तथ्य के कारण हैं कि रूसी संस्कृति को एक समग्र, ऐतिहासिक रूप से लगातार विकसित होने वाली घटना के रूप में पेश करने का कोई भी प्रयास, जिसका अपना तर्क और स्पष्ट राष्ट्रीय पहचान है, महान आंतरिकता का सामना करता है। कठिनाइयाँ और विरोधाभास। हर बार यह पता चलता है कि इसके गठन और ऐतिहासिक विकास के किसी भी चरण में, रूसी संस्कृति एक ही समय में दो अलग-अलग चेहरे दिखाते हुए दोगुनी लगती है। यूरोपीय और एशियाई, गतिहीन और खानाबदोश, ईसाई और बुतपरस्त, धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक, आधिकारिक और विपक्षी, सामूहिक और व्यक्तिगत - ये और इसी तरह के जोड़े प्राचीन काल से रूसी संस्कृति की विशेषता रहे हैं और वास्तव में आज तक संरक्षित हैं। डबल विश्वास, डबलथिंक, दोहरी शक्ति, विभाजन - ये केवल कुछ अवधारणाएं हैं जो रूसी संस्कृति के इतिहासकार को समझने के लिए महत्वपूर्ण हैं, जो पहले से ही प्राचीन रूसी संस्कृति के चरण में पहचाने जाते हैं। रूसी संस्कृति की ऐसी स्थिर असंगति, जो एक ओर, इसके आत्म-विकास की बढ़ी हुई गतिशीलता को जन्म देती है, और दूसरी ओर, समय-समय पर बढ़ते संघर्ष को। संस्कृति के लिए आंतरिक; इसकी जैविक मौलिकता, टाइपोलॉजिकल विशेषता का गठन करता है और इसे शोधकर्ताओं द्वारा बायनेरिटी (अव्य। द्वैत से) कहा जाता है।

रूसी संस्कृति की संरचना में द्वैतता पूर्व और पश्चिम के बीच रूस-रूस की सीमा भू-राजनीतिक स्थिति का निस्संदेह परिणाम है। रूस, अपने पूरे इतिहास और भूगोल में, सदियों से एक यूरेशियन समाज रहा है, या तो अपने यूरोपीय पड़ोसियों के करीब जाने का प्रयास कर रहा है, या जीवन की पूरी व्यवस्था में एशियाई दुनिया की ओर आकर्षित हो रहा है। [सेमेनिकोवा एल.आई. सभ्यताओं के विश्व समुदाय में रूस। - एम।, 1994।]

यह (गोल्डन होर्डे के बाद से) सीमावर्ती सभ्यता का देश था। पश्चिम के सांस्कृतिक आंकड़े रूस को एक अलग, गैर-यूरोपीय आदेश के देश के रूप में मानते हैं। तो, जी। हेगेल ने यूरोप के ईसाई लोगों की अपनी सूची में रूसियों को भी शामिल नहीं किया। कई पर्यवेक्षक इस नतीजे पर पहुंचे कि रूस एक तरह का यूरेशियन हाइब्रिड है, जिसमें दुनिया के किसी भी हिस्से के स्पष्ट संकेत नहीं हैं। ओसवाल्ड स्पेंगलर ने तर्क दिया कि रूस एक यूरोपीय प्रमुख और एक एशियाई निकाय वाला सेंटौर है। बोल्शेविज़्म की जीत के साथ, एशिया रूस पर विजय प्राप्त करता है, यूरोप द्वारा इसे पीटर द ग्रेट के व्यक्ति में शामिल करने के बाद [उद्धरण रूस और पश्चिम की पुस्तक से है: संस्कृतियों का संवाद। एम।, 1994]।

इसके अलावा, रूसी इतिहास में सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रतिमान एक दूसरे के ऊपर स्तरित थे: एक चरण अभी समाप्त नहीं हुआ है, जबकि दूसरा पहले ही शुरू हो चुका है। जब इसके लिए शर्तें अभी तक नहीं बनी थीं, तब भविष्य को साकार करने की आकांक्षा की गई थी, और इसके विपरीत, अतीत को परंपराओं, मानदंडों और मूल्यों से चिपके हुए ऐतिहासिक मंच को छोड़ने की कोई जल्दी नहीं थी। चरणों की एक समान ऐतिहासिक परत, निश्चित रूप से, अन्य विश्व संस्कृतियों में भी पाई जाती है - पूर्वी और पश्चिमी, लेकिन रूसी संस्कृति में यह एक स्थायी, विशिष्ट विशेषता बन जाती है: बुतपरस्ती ईसाई धर्म के साथ सह-अस्तित्व में है, कीवन रस की परंपराएं मंगोलियाई नवाचारों के साथ जुड़ी हुई हैं। मस्कोवाइट साम्राज्य, पेट्रिन रूस में पूर्व-पेट्रिन रूस, आदि के गहरे पारंपरिकवाद के साथ संयुक्त एक तेज आधुनिकीकरण है। सदियों से रूसी संस्कृति वह ऐतिहासिक चौराहा थी, एक ओर, पश्चिमी यूरोपीय संस्कृति की विशेषता सभ्यता के विकास के आधुनिकीकरण के रास्ते दूसरी ओर, पूर्व के देशों की विशेषता जैविक परंपरावाद के मार्ग। रूसी संस्कृति हमेशा आधुनिकीकरण के लिए प्रयासरत रही है, लेकिन रूस में आधुनिकीकरण धीमा, कठिन, लगातार असंदिग्धता और परंपराओं की पूर्वनिर्धारितता से तौला गया है, लगातार उनके खिलाफ विद्रोह और उनका उल्लंघन करता है। इसलिए कई विधर्मी जन आंदोलनों, और स्वतंत्रता (लुटेरों, कोसैक्स) के लिए दुस्साहसी प्यास, और सत्ता के वैकल्पिक रूपों (धोखाधड़ी), आदि की खोज।

रूसी संस्कृति की मानसिक विशेषताएं ऐतिहासिक रूप से रूसी लोगों के राष्ट्रीय-ऐतिहासिक अस्तित्व के एकीकरण और विरोधाभासी प्रवृत्तियों के एकीकरण की शक्तियों के एक जटिल, असभ्य, अस्थिर संतुलन के रूप में स्वाभाविक रूप से विकसित हुईं, जैसे सामाजिक-सांस्कृतिक संतुलन (अक्सर एक के कगार पर) राष्ट्रीय आपदा या इसके निकट आने वाले खतरे के संबंध में), जिसने रूस के इतिहास के सबसे निर्णायक, संकट के क्षणों में खुद को घोषित किया और रूसी संस्कृति के अस्तित्व को बनाए रखने में योगदान दिया, जो उसके लिए अत्यंत कठिन था, और कभी-कभी, यह सामाजिक रूप से असंभव प्रतीत होता था। ऐतिहासिक परिस्थितियाँ और रोज़मर्रा की परिस्थितियाँ रूसी संस्कृति की उच्च अनुकूलनशीलता के रूप में, जिसमें एक हज़ार साल से अधिक के इतिहास के सीधे-सांस्कृतिक विरोधी कारक शामिल हैं।

निरपेक्षता रूसी मानसिकता में निहित है - जो रूसी भाषा में भी परिलक्षित होती है: "बिल्कुल", "पूरी तरह से" जैसे शब्दों की आवृत्ति - साथ ही उनके पर्यायवाची "भयानक", "भयानक" - दस गुना से अधिक है अंग्रेजी की तुलना में रूसी भाषा में उच्च। और उन और अन्य अवधारणाओं का बहुत पर्यायवाची वैश्विक, अद्भुत और चरम परिवर्तनों की एक छवि बनाता है। कभी-कभी वे तर्कसंगत और तर्कसंगत से परे चले जाते हैं, क्योंकि सामूहिक मन, विचारधारा की तरह, मौजूदा का संरक्षण है - और एक आमूलचूल परिवर्तन के लिए इसे भी उलट देना आवश्यक है।

मौलिक रूप से कुछ नया करने की निरंतर आवश्यकता किसी और को सक्रिय रूप से अपनाने की इच्छा को जन्म देती है (जैसे ही जल्दी से विस्मरण के लिए खुद को सौंपना: इसे अप्रचलित के रूप में उपेक्षित करना)। रूसी विचार को अक्सर अपनी खुद की कमी के लिए विदेशी विरासत की ओर मुड़ने के लिए दोषी ठहराया गया था। हालांकि, उन्होंने पदक के विपरीत पक्ष का संकेत नहीं दिया: अन्य लोगों के विचारों को सार्वभौमिक रूप से आत्मसात करने और लागू करने की क्षमता। यह मौलिक रूप से भिन्न, नए, साथ ही विचारों की सार्वभौमिकता (निष्पक्षता) की धारणा के लिए निरंतर प्रयास है जो उन्हें अपनी मिट्टी पर खेती करना संभव बनाता है।

दूसरी रूसी विशेषता अपने आप से परे जा रही है: न केवल समाज के स्तर पर, बल्कि सबसे ऊपर व्यक्ति के स्तर पर, जो पारस्परिक बाधाओं पर काबू पाने में प्रकट होता है। यह विशेषता उन सभी को स्पष्ट रूप से दिखाई देती है जो विदेश में हैं: रूसी अपने और दूसरों को एकजुट करने का प्रयास करते हैं, किसी भी स्थिति में सामूहिक बातचीत का आयोजन करते हैं। वे अन्य राष्ट्रों के प्रतिनिधियों के विपरीत आसानी से ऐसा करने का प्रबंधन करते हैं, और यह डर की कमी और किसी और के जीवन के बहुत सार पर आक्रमण करने की आदत, व्यक्तिगत बाधा को पार करने और व्यक्तित्व के अलगाव पर काबू पाने के कारण होता है। आमतौर पर इस गुण को "रूसी ईमानदारी" कहा जाता है। विदेशी अक्सर इसे आक्रामकता के रूप में देखते हैं: किसी व्यक्ति पर हमला। अधिकांश राष्ट्रों के लिए, व्यक्ति की सीमाएँ पवित्र हैं, और आत्माओं के बीच मनोवैज्ञानिक अवरोध दुर्गम है।

नैतिकता की अवधारणा सत्य की अवधारणा के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है, जो रूसी मानसिकता के लिए बहुत महत्वपूर्ण है - जिसकी पुष्टि रूसी भाषा द्वारा की जाती है। रूसी शब्द "प्रावदा" में न केवल दूसरों की तुलना में रूसी भाषा में एक उच्च आवृत्ति है, बल्कि "माँ" (प्रावदा-गर्भ, प्रावदा-माँ) भी है, जो किसी व्यक्ति, उसके मूल गर्भ के लिए सत्य की रक्त निकटता को दर्शाता है। और शरण। और "सत्य" का एक पर्याय भी, जिसका अर्थ है उच्चतम सत्य: आध्यात्मिक अर्थों में सत्य, जो इसे नैतिकता और आदर्श के स्रोत की अवधारणा से जोड़ता है।

हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि लोगों / लोगों को एक आदर्श या किसी प्रकार के सार्वभौमिक विचार से एकजुट करने की इच्छा हमारे चरित्र की विशेषता है। इस तरह की भूमिका को पूरा करते हुए, रूस (रूसी लोगों) के पास अन्य लोगों (लोगों) के सामने एक चेहरा होता है।

आत्मा की अवधारणाएं रूसी मानसिकता के लिए भी महत्वपूर्ण हैं: एक विशेष आंतरिक, सार्थक दुनिया के रूप में - और भाग्य, विनम्रता और अभिव्यक्ति के साथ सहसंबद्ध "कुछ भी नहीं किया जा सकता है।" आत्मा और नियति की ऐसी अवधारणाएँ अद्वितीय हैं: केवल रूसी भाषा में निहित हैं।

इस अवधि के दौरान प्रकृति के हाइबरनेशन और बाहरी निष्क्रियता के आधे से अधिक वर्षों से भौतिक दृष्टि से इस चरित्र विशेषता की पुष्टि की जाती है - जिसके खिलाफ मानस का एक आंतरिक, अचेतन किण्वन होता है, जो गहरी धार्मिक धारणा के लिए होता है (हाल के अध्ययनों से यह साबित होता है कि दिन के उजाले की कमी ध्यान में योगदान देती है, हालांकि अवसाद भी)। इसका परिणाम आध्यात्मिक जीवन की दार्शनिक गहराई है, जो मुख्य रूप से दार्शनिकों द्वारा भी नहीं, बल्कि उन लेखकों द्वारा प्रकट किया गया है, जिनके कार्यों ने विश्व प्रसिद्धि (टॉलस्टॉय या दोस्तोवस्की) जीती है। जब निर्मल मन मौन हो जाता है, तो चित्र बोलते हैं। तथ्य यह है कि रूसी दर्शन खुद को तर्कसंगत-तार्किक अवधारणाओं की तुलना में कल्पना में अधिक स्पष्ट रूप से अभिव्यक्त करता है, रूसी दर्शन के इतिहासकारों द्वारा बार-बार इंगित किया गया है, उनमें से ई.एल. रैडलोव और ए.एफ. लोसेव।

शारीरिक गतिविधि में इतने लंबे समय तक जबरन गिरावट से वंचित राष्ट्र (हमारी जलवायु में अपरिहार्य, चाहे जीवन की वर्तमान तनावपूर्ण, हिंसक सामाजिक लय इसे कैसे प्रभावित कर सकती है), ऐसी भावनात्मक-आध्यात्मिक दार्शनिक गहराई विकसित नहीं करते हैं।

साथ ही, रूसी संस्कृति की मानसिक विशेषताओं के निर्माण में रूसी रूढ़िवादी ने बहुत बड़ी भूमिका निभाई। इसने रूसी लोगों की मानसिकता को एक आंतरिक निश्चितता प्रदान की और अंतिम सहस्राब्दी के दौरान राष्ट्र की आध्यात्मिक क्षमता को निर्धारित किया। रूढ़िवादी विश्वास रूसी राष्ट्रीय मानसिकता के लिए एक आध्यात्मिक कोर या आध्यात्मिक पदार्थ की भूमिका निभाता है। रूढ़िवादी ने भविष्यवाणी के विचार का प्रचार नहीं किया। और इसलिए, अपनी मर्जी से किए गए पापों की जिम्मेदारी पापी पर आ गई। यह समझने योग्य और स्वीकार्य था। इस संदर्भ में रूढ़िवादी रूसी मानसिकता की भावनात्मक और कलात्मक संरचना के समान है: यह राष्ट्रीय राष्ट्रीय संस्कृति के पूर्ण आध्यात्मिक मूल्यों, अधिकतमता, आलंकारिक और प्रतीकात्मक निर्माण के प्रति रूसी प्रतिबद्धता को दर्शाता है।

अस्तित्व की ऐतिहासिक स्थितियाँ, स्थानिक वातावरण, रूढ़िवादी धर्म और सामाजिक-सांस्कृतिक संस्था के रूप में रूसी रूढ़िवादी चर्च ने रूसी राष्ट्रीय मानसिकता पर एक अमिट छाप छोड़ी।

रूढ़िवादी विश्वास ईसाई धर्म के इतिहास और व्यवस्था में एक विशेष, स्वतंत्र और महान शब्द है। रूसी राष्ट्रीय भावना और राष्ट्रीय नैतिकता, सभी जनजातियों और लोगों के लिए सम्मान और प्रेम रूढ़िवादी पर आधारित है।

नैतिक और धार्मिक प्रभुत्व रूसी सांस्कृतिक मानसिकता की कई विशेषताओं को जन्म देता है। सबसे पहले, राष्ट्रीय-राज्य स्तर पर एक भी व्यक्ति का ईसाई विचार नहीं था, केवल रूसी। दूसरे, रूसी लोग धार्मिक और दार्शनिक सोच रखने में सक्षम हैं। तीसरा, पश्चिम के विपरीत, केवल रूसी धार्मिक अंतर्ज्ञान के साथ दुनिया को जानने के लिए इच्छुक हैं। चौथा, सभी यूरोपीय लोगों में, स्लाव और विशेष रूप से रूसी, धर्म के प्रति सबसे अधिक झुकाव रखते हैं, क्योंकि वे प्राचीन काल में एक ईश्वर में विश्वास करते थे, और हमारे एकेश्वरवादी बुतपरस्ती में मसीह और ईश्वर की माता का पूर्वाभास था, और ईश्वर, स्वर्ग, नरक, राक्षसों जैसी ईसाई अवधारणाएँ मूल रूप से स्लाव थीं।

रूसी संस्कृति की मानसिक विशेषता, जिसे रूढ़िवादी द्वारा वातानुकूलित किया गया था, रूसी मानसिकता में निजी संपत्ति, धन और न्याय के प्रति दृष्टिकोण है। रूसियों के आर्थिक अनुभव पर आर्थिक हित का नहीं, बल्कि स्थापित नैतिक अर्थव्यवस्था का प्रभुत्व था, जिसका मुख्य लक्ष्य जीवित रहना है। इसलिए, लोगों ने आर्थिक सफलता और उससे जुड़े जोखिम को त्याग दिया, वे मूल्य जो आधुनिक उदारवादी सभ्यता में स्वाभाविक लगते हैं। अधिकांश आबादी के लिए संपत्ति संबंध प्रकृति में श्रम थे, और भौतिक भलाई की उपलब्धि अपने आप में एक अंत नहीं थी। इसलिए रूसियों के चरित्र में भौतिक धन और व्यक्तिगत संपत्ति के सापेक्ष उदासीनता। रूस में निजी संपत्ति की परंपराओं की अनुपस्थिति धन का एक रूढ़िवादी दृष्टिकोण है, जो श्रम का परिणाम नहीं है, यह भगवान द्वारा भेजा जाता है और संचय और भंडारण के लिए नहीं, बल्कि दूसरों को प्रसन्न करने वाले लाभकारी उपयोग के लिए दिया जाता है। ध्यान धन के उचित उपयोग पर है, उसके अधिग्रहण पर नहीं। धन को मनुष्य की सेवा करनी चाहिए, न कि इसके विपरीत। आय अपने आप में एक अंत नहीं थी।

रूस में, उद्यमशीलता और कमोडिटी-मनी संबंधों की रूढ़िवादी नैतिकता बनाई गई थी, जबकि पश्चिमी ईसाई धर्म ने व्यावहारिकता, जमाखोरी, धन और धन के लिए एक व्यक्ति में जुनून पैदा किया। रूसी मानसिकता में, धन में शामिल होने में आध्यात्मिकता के उपाय के रूप में, समृद्धि की श्रेणी सबसे बड़ा मूल्य प्राप्त करती है। उद्यमियों ने अपनी गतिविधियों को पश्चिम की तुलना में अलग तरह से देखा, लाभ के स्रोत के रूप में नहीं, बल्कि भगवान या भाग्य द्वारा उन्हें सौंपे गए कार्य की पूर्ति के रूप में। उद्यमिता को एक विशेष प्रकार की रचनात्मकता, आत्म-पुष्टि के रूप में देखा जाता था।

रूढ़िवादी नैतिकता में धन को निष्पक्ष तंत्र के उल्लंघन के रूप में माना जाता था। और अगर बाजार अर्थव्यवस्था तर्कसंगतता और समीचीनता के सिद्धांतों पर आधारित है, तो रूस में न्याय के विचारों को प्राथमिकता दी जाती है। ऐतिहासिक मानसिकता में, रूसियों ने न्याय की एक समतावादी समझ विकसित की है, जो रूस की कठोर जलवायु परिस्थितियों से जुड़ी है, लोगों के भौतिक अस्तित्व की आवश्यकता है। यहाँ समाज में प्रत्येक व्यक्ति की योग्यता के अनुपात में उत्पादित भौतिक वस्तुओं के वितरण को सुनिश्चित करने की कोई वस्तुनिष्ठ संभावना नहीं थी। रूसी मानसिकता में समानता के विचार मुख्य रूप से नैतिक हैं, प्रकृति में कानूनी नहीं हैं।

रूढ़िवादी के प्रभाव में, रूसी मानसिकता में विश्व अन्वेषण और प्रबंधन की एक नैतिक परंपरा का गठन किया गया था, जो तब भी संरक्षित है जहां सचेत धार्मिकता खो गई है। रूसी विश्व विकास जीवन के विकास के लिए एक धार्मिक और नैतिक दृष्टिकोण के सिद्धांतों की विशेषता है।

कई शोधकर्ता अपने सांसारिक जीवन की व्यवस्था के प्रति रूसियों की उदासीनता, भौतिक परत, आराम, अस्तित्व की सुविधा के लिए कुछ अजीब अवहेलना पर ध्यान देते हैं। जब कोई संस्कृति अनंत काल की ओर उन्मुख होती है, तो उसमें मानव अस्तित्व विशेष रूप से लघु और क्षणभंगुर माना जाता है। "चेरुबिक भजन" में शब्द हैं: "अब सभी सांसारिक देखभाल छोड़ दें ...", जिसका अर्थ है कि इस दुनिया में भौतिक भलाई, व्यवस्था सुनिश्चित करने से जुड़ी सभी परेशानियों को पृष्ठभूमि में लाना। उसी समय, ऐसे व्यक्ति के लिए दुनिया केवल एक अस्थायी आश्रय है, और प्रमुख प्रकार का रवैया "अतिथि का नाजुक धैर्य" है।

तथ्य यह है कि संस्कृति को अनंत काल में बदल दिया गया है, यह बताता है कि भविष्य के प्रति एक खराब विकसित समय परिप्रेक्ष्य, अभिविन्यास क्यों है। इसलिए, ऐसी संस्कृतियों में कुछ भी सुधारना अविश्वसनीय रूप से कठिन है। वे किसी भी परिवर्तन का पुरजोर विरोध करते हैं, और यदि वे होते हैं, तो वे क्रांतिकारी हैं, या यूँ कहें कि सर्वनाश प्रकृति के हैं।

रूसी संस्कृति की एक और मानसिक विशेषता आत्म-बलिदान है। आत्म-बलिदान हमारी संस्कृति में एक परम मूल्य है। इतिहास में कई बार अजीबोगरीब चीजें हुईं - मानवता को नष्ट करने की धमकी देने वाली भयानक मुसीबतों की पूर्व संध्या पर, कई यूरोपीय देशों, उनकी अनूठी, मूल संस्कृतियों और लोगों को रूस के स्वैच्छिक खूनी बलिदान से बचाया गया था।

बेशक, मूल रूसी संस्कृति और इसका आध्यात्मिक केंद्र - रूढ़िवादी - अन्य राष्ट्रीय संस्कृतियों के प्रतिनिधियों के लिए समझना मुश्किल है। पुश्किन ने इस बारे में शानदार ढंग से कहा: "ग्रीक धर्म, अन्य सभी से अलग, हमें एक विशेष राष्ट्रीय चरित्र देता है।" यह आश्चर्य की बात नहीं है कि पश्चिम हमें नहीं जानता और न ही हमें समझता है, यह कहीं अधिक महत्वपूर्ण है कि हम स्वयं अपनी संस्कृति और मानसिकता को जानें और समझें।

ग्रन्थसूची

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पश्चिमी सामाजिक अध्ययन बताते हैं कि रूसियों की मानसिकता उत्तरी यूरोपियों के समान है। हालांकि, पुतिन के शासन के वर्षों के दौरान, उनमें से अधिकांश "परंपरावाद" में वापस आ गए। रूसियों और यूरोपीय लोगों की संस्कृति में अभी भी महत्वपूर्ण अंतर हैं ...

रूसी मानसिकता क्या है "रूस में सामाजिक प्रथाओं पर पश्चिमी सामाजिक-सांस्कृतिक मॉडल का प्रभाव" (रूसी विज्ञान अकादमी के समाजशास्त्र संस्थान, 2009, परिसंचरण 500 प्रतियां) पुस्तक में दिखाया गया है। इसकी परिभाषा कई प्रयोगों द्वारा वर्णित है।

अब कई शताब्दियों के लिए, रूसी लोगों का मुख्य दुश्मन सेवा-दंडात्मक वर्ग के रूप में राज्य माना जाता है। "रूसी मानसिकता में अच्छाई का स्रोत समुदाय है, आज यह रिश्तेदार और दोस्त हैं (Gemeinshaft), और बुराई को नौकरशाही के रूप में राज्य पर पेश किया जाता है (पहले - एक सज्जन, एक पुलिसकर्मी, आदि); कार्रवाई का तरीका "सब कुछ काम करेगा", और हमें लगता है कि अच्छाई की जीत निर्विवाद है, लेकिन ... भविष्य में ("हम नहीं, इसलिए हमारे बच्चे ..."), समाजशास्त्री लिखते हैं।

रूसी मानसिकता चरम सीमाओं और विरोधाभासों की विशेषता है। रूसियों को अत्यधिक शीतलता और गर्मी, आलस्य और ऊर्जा के फटने की विशेषता है। भौगोलिक स्थिति रूसियों में यूरोप और एशिया की विशेषताओं को जोड़ती है: निराशावाद - अराजकतावाद; क्रूरता - करुणा; सामूहिकता - व्यक्तिवाद; धार्मिकता - ईश्वरविहीनता; अंध आज्ञाकारिता विद्रोह है।

रूसियों की एक विशिष्ट विशेषता हमेशा तर्क ("शायद") पर अंतर्ज्ञान की प्रबलता रही है।

रूढ़िवादी - रूसियों का हमेशा एक विश्वास रहा है, राय का बहुलवाद उनके लिए असामान्य है। जर्मनी में, रूसियों के बारे में ऐसी राय है: वे कहते हैं कि आपकी समस्याएं आपके रूढ़िवादी चर्च के रूढ़िवाद में हैं। हमारे लिए, यह ऐसा है जैसे सांसारिक चीजें महत्वहीन हैं, हमारे पास घर नहीं है, हमें ब्रह्मांड दें। रूसी दर्शन को लें। केवल आत्मा के जीवन के बारे में है। देह पूरी तरह से अपमानित है, हर भौतिक वस्तु अपमानित है। मानव जीवन तुरंत मूल्यह्रास करता है। और एक रूसी व्यक्ति कहता है: "अगर मैं वहां रहता हूं, तो यहां सब कुछ मेरे लिए काफी सस्ता है।"

आसपास की दुनिया को सक्रिय रूप से बदलने से इनकार, बाद के जीवन में इनाम के लिए धैर्य, रूढ़िवादी नैतिकता में स्वीकार किया गया, पश्चिमी प्रोटेस्टेंट नैतिकता के मानदंडों से मौलिक रूप से अलग है।

प्रश्न स्वाभाविक है: "समर्थक-पश्चिमी" सुधारों के कार्यान्वयन में रूसी मानसिकता के पक्ष और विपक्ष क्या हैं? समाजशास्त्री इस प्रश्न का उत्तर देते हैं: "जर्मन "शायद इसकी कीमत" पर भरोसा नहीं करता है, अंग्रेज या अमेरिकी अदालतों में न्याय चाहते हैं जो मानवाधिकारों की रक्षा करते हैं, जो नागरिकों के बीच "पवित्र" अनुबंध के आधार पर संविधान में तय किए गए हैं। और उनके निर्वाचित अधिकारी। बुराई पर अच्छाई की जीत के लिए, पश्चिमी संस्कृति में यह पार्टियों की गतिविधियों, उनके विचारों पर निर्भर करता है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है, और सबसे महत्वपूर्ण बात, प्रत्येक नागरिक के व्यक्तिगत प्रयासों पर।

जर्मन मानसिकता का मूल पेशेवर कर्तव्य की अवधारणा है। प्रोटेस्टेंटवाद का मुख्य मानदंड तर्कसंगत प्रबंधन है, जो उत्पादकता बढ़ाने और पूंजी को गुणा करने पर केंद्रित है। अमेरिका का आदर्श: "एक साख योग्य अच्छा आदमी जिसका यह कर्तव्य है कि वह अपनी पूंजी की वृद्धि को अपने आप में एक लक्ष्य के रूप में देखे।"

प्रोटेस्टेंट मानदंड "पैसा कमाना मेरा कर्तव्य है, यह मेरा गुण है और मेरे साथी नागरिकों से मेरे गौरव और सम्मान का स्रोत है" इस मानदंड से अलग है "मैं पैसा कमाऊंगा, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि दूसरे इसके बारे में क्या सोचते हैं।" यह "ईश्वर की ओर से" एक आह्वान है, और इस भूमिका की सबसे मेहनती पूर्ति एक पवित्र कर्तव्य है।

जर्मनी में, वास्तव में अन्य पश्चिमी यूरोपीय देशों की तरह, अपने स्वयं के व्यवसाय का तर्कसंगत संगठन स्वयं की आत्मा का उद्धार है। इसलिए, जर्मनी में पैसे गिनने, बचाने और बढ़ाने का रिवाज है। एक जर्मन, अंग्रेज़ या अमेरिकी पूँजीपति ईश्वर को प्रसन्न करता है इसलिए नहीं कि वह अमीर है और आराम कर सकता है, सांसारिक फलों का स्वाद ले सकता है। वह मनभावन है क्योंकि वह इसे वहन नहीं कर सकता, टीके। पूंजी बढ़ाने का पवित्र कर्तव्य करता है, खुद को सब कुछ नकारता है।

प्रोटेस्टेंट नैतिकता की एक विशिष्ट विशेषता, जिसे एम। वेबर ने सांसारिक तपस्या कहा, आराम की असंभवता है, सांसारिक खुशियों की अस्वीकृति के कारण श्रम कर्तव्य की पूर्ति की उच्च तीव्रता।

खैर, फिर समाजशास्त्री सिद्धांत से अभ्यास की ओर बढ़ते हैं। क्रॉस-सांस्कृतिक अध्ययनों में मनोवैज्ञानिक परीक्षणों का उपयोग करके सांख्यिकीय डेटा उपलब्ध हैं। K. Kasyanova ने कई देशों के अन्य मनोवैज्ञानिकों द्वारा प्राप्त परिणामों के साथ अपने डेटा की तुलना करते हुए, रूसी छात्रों और पायलटों के एक नियंत्रण समूह पर MMPI परीक्षण लागू किया। उसने पाया कि रूसी "चक्रवात" में बड़े पैमाने पर चलते हैं। मनोविश्लेषकों की भाषा से इस अवधारणा का अर्थ है कि रूसी व्यवस्थित रूप से की जाने वाली गतिविधियों के लिए इच्छुक नहीं हैं जो मूड पर निर्भर नहीं करते हैं, उदाहरण के लिए, समयनिष्ठ जर्मन।

इंटरकल्चरल स्टडीज के सबसे दिलचस्प परिणाम ई। डेनिलोवा, ई। दुबित्सकाया और एम। तारारुखिना द्वारा प्राप्त किए गए थे। उन्होंने उपयोग किया मनोवैज्ञानिक परीक्षणडच सोशियोसाइकोलॉजिस्ट गर्ड हॉफस्टेड, 60 के दशक में उनके द्वारा विकसित और आज तक सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है। परीक्षण संगठनात्मक संस्कृति के मापदंडों को मापने के लिए डिज़ाइन किया गया है। हॉफस्टेड ने श्रम संबंधों की जातीय-राष्ट्रीय विशेषताओं का खुलासा किया और उनकी सार्वभौमिक तर्कसंगतता में विश्वास का खंडन किया। यह पता चला कि जर्मन और, उदाहरण के लिए, जापानी समान रूप से तर्कसंगत रूप से कार्य करते हैं, लेकिन वे खर्च किए गए संसाधनों के संतुलन का मूल्यांकन करते हैं और परिणाम अलग-अलग प्राप्त होते हैं।

हॉफस्टेड परीक्षण के अनुसार, 70 लोगों का अध्ययन किया गया। में पिछले साल कारूसियों का सामूहिक परीक्षण किया गया: रूस के 23 क्षेत्रों में ऊर्जा कंपनियों के कर्मचारियों में से 1,700 उत्तरदाता और मास्को, वोल्गा क्षेत्र और व्लादिमीर क्षेत्र में बड़े मशीन-निर्माण उद्यमों के 518 कर्मचारी। पावर इंजीनियर इस तथ्य से प्रतिष्ठित हैं कि उनकी संरचना में प्रबंधकों और विशेषज्ञों का पर्याप्त प्रतिनिधित्व है। नया गठन, और दूसरा (मशीन निर्माता) 90% साधारण रूसी श्रमिक हैं।

लेखक निम्नलिखित निष्कर्ष पर पहुंचे हैं। सूचकांक "व्यक्तिगत उपलब्धि - एकजुटता" के अनुसार स्वेड्स, डच, डेन, नॉर्वेजियन और फिन्स एक समूह बनाते हैं। दुबित्सकाया और तारारुखिना ने इसे "उत्तरी यूरोपीय एकजुटता सिंड्रोम" कहा। ब्रिटिश, अमेरिकी, आयरिश, साथ ही जर्मन, ऑस्ट्रियाई, इटालियंस और स्विस ने एक और सांख्यिकीय क्लस्टर बनाया, जिसे "रोमानो-जर्मनिक अचीवमेंट सिंड्रोम" कहा जाता था।

दूसरी ओर, रूस उत्तरी यूरोपीय लोगों के समूह में गिर गया (वैसे, इन परिणामों के आधार पर, यह स्पष्ट है कि रूस में एक राजनीतिक और आर्थिक गठन के रूप में क्या जड़ें जमा सकता है - एंग्लो-सैक्सन प्रकार का उदारवाद, दक्षिण यूरोपीय पितृसत्तावाद या स्कैंडिनेवियाई समाजवाद)।

शोधकर्ताओं ने प्रबंधन की शब्दावली में एक और पैमाने को "गारंटी के बदले में कंपनी के प्रति वफादारी" के रूप में परिभाषित किया, और एक व्यापक अर्थ में, यह बाहरी वातावरण पर निर्भरता की मानसिकता है या इसके विपरीत, सामाजिक विषय के स्वयं के लिए ट्यून किया गया है। संसाधन। प्रबंधन के तर्क में, पहला कर्मचारी की मानसिकता है, और दूसरा भागीदार है। इस इंडेक्स के मुताबिक रूसी उन लोगों में शामिल हैं, जो संगठन से मिलने वाली गारंटी को ज्यादा महत्व देते हैं।

सामान्य तौर पर, वे निष्कर्ष निकालते हैं कि रूसी सांस्कृतिक मैट्रिक्स (हमें याद करते हैं, श्रम संबंधों का मैट्रिक्स) रोमानो-जर्मनिक से बहुत दूर है, और फिर से नॉर्डिक देशों में कर्मचारियों की मानसिकता के करीब है। रूस की संगठनात्मक संस्कृति दो स्तंभों पर बनी है: कर्मचारियों के बीच एकजुटता और संगठन की अधीनता। हॉफस्टेड के तराजू में, यह परीक्षण वस्तुओं पर "स्त्रीत्व" की संस्कृति को संदर्भित करता है: एक दूसरे की देखभाल, अंतर्ज्ञान, खाली समय का मूल्य। "मर्दानगी" का विपरीत ध्रुव मुखरता, तर्कवाद, लक्ष्यों को प्राप्त करने में दृढ़ता, धन है।

“श्रम संबंधों की संस्कृति में संगठन की अधीनता रूसी मानसिकता की एक प्रसिद्ध विशेषता के साथ जुड़ी हुई है - एटैटिज़्म, अपने विषयों की भूमिका में राज्य के प्रति दृष्टिकोण, स्वतंत्र नागरिक नहीं। व्यवहार में, इसका अर्थ राज्य से गारंटी के बदले मौजूदा व्यवस्था के प्रति वफादारी है," समाजशास्त्रियों का निष्कर्ष है।

रूस में मूल्यों की प्रणाली, एशिया, अफ्रीका और लैटिन अमेरिका के देशों की तुलना में, पश्चिमी यूरोपीय एक के काफी करीब है, "लेकिन अधिक रूढ़िवादी, पारंपरिक, आदेश के लिए अधिक प्रवण, पदानुक्रम, और कम - के लिए व्यक्ति के अधिकार और स्वतंत्रता। ” सामान्य तौर पर, पश्चिमी और रूसी समाजशास्त्रियों ने यहां कोई खोज नहीं की है। एक और बात और दिलचस्प है: क्या पिछले 20 वर्षों में रूस में मूल्यों का परिवर्तन हुआ है? इस विषय पर अध्ययन भी हैं।

1990 के दशक में, "आधुनिक व्यक्तित्व" (बौद्धिक स्वायत्तता, महारत का मूल्य) के मूल्यों की ओर विशेष रूप से युवा लोगों के बीच एक उल्लेखनीय बदलाव आया था। हालाँकि, 2000-2005 की अवधि में। रचनात्मक क्षमताओं के विकास के मूल्यों के बजाय सुखवाद में वृद्धि दर्ज की गई। सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों में, एक रोलबैक हुआ है ... आधुनिकीकरण के लिए सांस्कृतिक पूर्वापेक्षाएँ बिगड़ गई हैं। 1998, 2004 और 2007 में किए गए निगरानी सर्वेक्षणों के अनुसार। समाजशास्त्र संस्थान के कर्मचारी, 2004 से 2007 की अवधि में। तथाकथित आधुनिकतावादियों की हिस्सेदारी 26% से घटकर 20% हो गई, और "मध्यवर्ती" (33%) की हिस्सेदारी को बनाए रखते हुए परंपरावादियों की हिस्सेदारी 41% से बढ़कर 47% हो गई।

लेखकों ने व्यक्तिगत स्वतंत्रता के मूल्यों की स्वीकृति को आधुनिकता के संकेत के रूप में माना, जो इस मामले में परंपरावादियों और मध्यस्थों के लिए "पूरी तरह से अस्वीकार्य" है (नमूना का 80%)। "उनके लिए," एमके गोर्शकोव लिखते हैं, "विकास का इष्टतम मॉडल, रूस के लिए पारंपरिक, राज्य की सर्वशक्तिमत्ता पर आधारित है, जो इस मॉडल के आदर्श में, समग्र रूप से समाज के हितों के प्रवक्ता के रूप में कार्य करता है। और प्रत्येक नागरिक और समुदाय दोनों की सुरक्षा सुनिश्चित करता है। इसके अलावा, इस तरह के एक मॉडल को एक अराजक समुदाय के रूप में अधिक माना जाता है, जहां हर कोई स्वतंत्र व्यक्तियों के समुदाय की तुलना में अपना कार्य करता है, जो सचेत रूप से विभिन्न प्रकार की जीवन रणनीतियों का निर्माण करते हैं, मानवाधिकारों द्वारा निर्देशित, राज्य और समाज दोनों द्वारा बुनियादी रूप से मान्यता प्राप्त हैं। .

तो, उपरोक्त सबूत बताते हैं कि रूसियों की मूल्य प्रणाली उत्तर यूरोपीय एक के लिए "काफी करीब" है, लेकिन यह आदेश, पदानुक्रम की ओर अधिक झुका हुआ है, और व्यक्ति के अधिकारों और स्वतंत्रता के प्रति कम है। इसके अलावा, हाल के वर्षों में परंपरावादियों का अनुपात बढ़ा है।

हालाँकि, रूसी मानसिकता का "सांस्कृतिक घटक" अभी भी यूरोपीय एक से दूर है।

बहिष्करण के प्रति दृष्टिकोण के सांस्कृतिक पैरामीटर आधुनिक रूसएस.एस. यारोशेंको (गरीबों के प्रति रवैया) और आई.एन. टार्टाकोवस्काया (लिंग रूढ़िवादिता और जीवन शैली) के कार्यों में माना जाता है। T.A. Dobrovolskaya और N.B. Shabalina द्वारा किए गए अध्ययन ने एटिपिकल लोगों के साथ सह-अस्तित्व के विचार के संबंध में रूसी उत्तरदाताओं की असहिष्णुता को नोट किया। उत्तरदाताओं ने इस तथ्य के प्रति नकारात्मक रवैया व्यक्त किया कि विकलांग व्यक्ति उनके रिश्तेदार (39%), फ्लैटमेट (37%), बॉस (29%), अधिकारियों के प्रतिनिधि (27%), अधीनस्थ (22%), बच्चे के शिक्षक थे। (20%)।

अन्य अध्ययनों से पता चलता है कि सोवियत संघ के बाद के रूस में दया और मानवतावाद के एक घटक के रूप में धैर्य कम और कम मूल्यवान है। इस प्रकार, एनआई लैपिन का अध्ययन 1990 से 2006 की अवधि में रूसियों के बुनियादी मूल्यों की संरचना में परिवर्तन प्रदर्शित करता है: यदि 1990 में आत्म-बलिदान का पारंपरिक मूल्य चौदह बुनियादी मूल्यों में 8 वें स्थान पर था, तो में 1994 में यह गिरकर 11वें स्थान पर आ गई, और 2006 तक यह इस सूची में और भी नीचे गिर गई, स्वतंत्रता और पहल जैसे आधुनिकतावादी मूल्यों के लिए अधिक से अधिक उपज।

यूरोपीय देशों में स्थिति अलग है। 135 रूसी और 98 विदेशी (यूएसए, कनाडा, ऑस्ट्रिया, जर्मनी) उत्तरदाताओं - छात्रों, शिक्षकों और विश्वविद्यालय के कर्मचारियों का एक सर्वेक्षण किया गया था।

एसए ज़वराज़िन के एक इंटरकल्चरल अध्ययन से पता चला है कि केवल आधे रूसी उत्तरदाताओं ने मानसिक रूप से विकलांग लोगों को सहायता प्रदान करने के पक्ष में बात की (44% मानते हैं कि ऐसे लोगों को अलग किया जाना चाहिए, 2% का परिसमापन किया जाना चाहिए, 2% को अनदेखा किया जाना चाहिए), जबकि बीच में विदेशी उत्तरदाताओं ने किसी के साथ लोगों को खत्म करने, अलग करने या अनदेखा करने के विचार का समर्थन नहीं किया विकलांगऔर 98% उनकी मदद करने के पक्ष में थे। आइए ध्यान दें - यह बुद्धिजीवियों के बीच एक सर्वेक्षण है, और आम लोगों के बारे में हम क्या कह सकते हैं ...

इस अध्ययन से क्या निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं? कुल मिलाकर, एक "अनुकूल वातावरण" (लोकतांत्रिक शासन, व्यक्तिगत अधिकारों के लिए सम्मान, पश्चिमी दुनिया में एकीकरण) के तहत, रूसी संभावित रूप से "उत्तरी यूरोपीय" बनने के लिए तैयार हैं (उसी फिन के स्तर पर, जो सौ साल पहले वही रूसी थे, और जिन्होंने यूरोपीय लोगों में परिवर्तन किया था) विश्व इतिहास के मानकों के अनुसार बहुत कम समय में)।

लेकिन अभी के लिए, यह सब आसमान में पाई है। और "हाथों में चूची", आज के जीवन की वास्तविकताएं औसत रूसी के प्रति शत्रुतापूर्ण वातावरण में जीवित रहने की रणनीति से बिखर जाती हैं - जहां "केवल यूरोपीय" के अपने विशेष अधिकार के साथ उच्चतम शक्ति एकमात्र रक्षक के रूप में कार्य करती है .

सामग्री ttolk.ru पर आधारित है

मूल प्रविष्टि और टिप्पणियों पर

प्राकृतिक परिदृश्य की समृद्धि और तीव्र विपरीत जलवायु के प्रभाव में रूसी मानसिकता का गठन किया गया था। लगभग आधे साल तक चलने वाली ठंड और ठंढ को पौधों के रसीले फूलों और उमस भरी गर्मी से बदल दिया जाता है। इतिहासकार वालेरी इलिन का मानना ​​है कि एक मौसम के दौरान मौसम की स्थिति में उतार-चढ़ाव के इस शक्तिशाली आयाम में - रूसी चरित्र के पेंडुलम का रहस्य: गिरावट को एक अविश्वसनीय वृद्धि, एक लंबी अवसाद - आशावाद, उदासीनता और सुस्ती का एक बड़ा उछाल - शक्ति और प्रेरणा की वृद्धि से बदल दिया गया है।

रूसी मानसिकता को प्रभावित करने वाली एक शारीरिक विशेषता भी है: स्लाव के पास मस्तिष्क का एक अधिक विकसित दाहिना गोलार्द्ध है, जो भावनाओं के लिए जिम्मेदार है, तर्क के लिए नहीं, इसलिए हम अक्सर तर्कसंगत नहीं होते हैं. रूसी मानसिकता की यह विशेषता नियोजन - कहते हैं, परिवार के बजट में स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। यदि एक जर्मन सावधानीपूर्वक सभी खर्चों की गणना करता है, नैपकिन की खरीद तक, एक महीने, छह महीने और यहां तक ​​कि एक वर्ष के लिए, तो मापा तरीका एक रूसी व्यक्ति के लिए विदेशी है.

मौसम की स्थिति में तेज उतार-चढ़ाव से रूसी मानसिकता बनती है।

हम निकट भविष्य में होने वाली हर चीज का पूर्वाभास करने में असमर्थ हैं। हमें किसी परियोजना द्वारा बहकाया जा सकता है; हम पहले से तैयारी किए बिना अचानक काफी महंगा अधिग्रहण कर सकते हैं; अंत में, हमारे रिश्तेदार, दोस्त, या लगभग किसी अजनबी को भी अचानक मदद की आवश्यकता हो सकती है, और हम इसे प्रदान करने में संकोच नहीं करेंगे। आखिरकार, रूसी मानसिकता को देखते हुए, इस तरह की सुविधा का उल्लेख करना असंभव नहीं है भावुकता. अन्य राष्ट्रीयताओं के लोगों के विपरीत जो अपनी दूरी बनाए रखना जानते हैं, हम दूसरे लोगों की भावनाओं से तुरंत प्रभावित होते हैं। यह कुछ भी नहीं है कि केवल रूसी में "दिल से दिल की बातचीत", "दिल से दिल की बातचीत" के भाव हैं।

हम किसी और के दुर्भाग्य और किसी और के आनंद को तीव्रता से महसूस करते हैं, और हम स्वयं अपने परिचय के पहले दिन किसी के प्रति अपनी अंतरतम भावनाओं को प्रकट करने के लिए अक्सर तैयार रहते हैं। एक इतालवी किसी अपरिचित व्यक्ति को अपनी पारिवारिक समस्याओं के बारे में कभी नहीं बताएगा, एक अमेरिकी व्यक्तिगत विषयों से चतुराई से बच जाएगा - ऐसा लगता है जैसे आप यात्रा करने आए थे, और आपको केवल गलियारे में जाने दिया गया था। रूसियों सभी दरवाजे खुले रखने की प्रवृत्ति रखते हैं.

रूसी भावुक और दयालु होते हैं

यही कारण है कि लगभग कोई भी रूसी प्रवासी जो पश्चिमी यूरोप, यूएसए या कनाडा के लिए रवाना हो गया है, उसे इस तथ्य की आदत नहीं हो सकती है कि उसके आसपास के लोग ठंडे, शुष्क, "बटन वाले" हैं। वहां, घनिष्ठ संबंध स्थापित करने में वर्षों लग जाते हैं, लेकिन यहां लोगों के बीच संपर्क बहुत तेजी से और गर्म होते हैं।
इसके अलावा, हम बहुत हैं हमारे छोटे भाइयों के लिए दयालु. पुराने समय से, स्लाव स्वेच्छा से पालतू जानवर रखते हैं और उन्हें परिवार के पूर्ण सदस्य के रूप में देखते हैं। और रूसी गांवों के निवासी जो गायों को शांति से कसाईखाने तक नहीं ले जा सकते हैं और अक्सर उनकी मृत्यु तक उनकी देखभाल करते रहते हैं।

हमारी संवेदनशीलता का भी एक नकारात्मक पहलू है। हम जल्दी ही लोगों पर मोहित हो जाते हैं, लेकिन जल्द ही हम अक्सर उनमें निराश हो जाते हैं। रूसी मानसिकता की ये विशेषताएं व्यवहार में तीव्र परिवर्तन के रूप में प्रकट हुआ- उदाहरण के लिए, लड़ाई के बाद भ्रातृत्व और इसके विपरीत। और फिर भी, अगर झगड़ा हुआ है, तो एक रूसी व्यक्ति जल्दी से इसके बारे में भूल जाता है। हमारे यहां "खूनी झगड़े" की कोई परंपरा नहीं है क्योंकि फुर्ती रूसी मानसिकता की विशेषताओं में से एक है. हम न केवल एक क्षणिक संघर्ष को भूलने में सक्षम होते हैं, बल्कि गंभीर अपमान को भी सहने में सक्षम होते हैं। दोस्तोवस्की ने इसे इस तरह व्यक्त किया: "... और सभी रूसी लोग एक तरह के शब्द के लिए पूरी पीड़ा को भूलने के लिए तैयार हैं।"

सहजता रूसी मानसिकता की विशिष्ट विशेषताओं में से एक है

दूसरा रूसी मानसिकता की विशेषता – सामाजिक अनुरूपता. हम सब कुछ "लोगों की तरह" होना पसंद करते हैं, हम परवाह करते हैं ताकि वे हमारे बारे में बुरा न सोचें। व्यंग्यकार मिखाइल ज़ादोर्नोव ने नोट किया: “केवल एक रूसी महिला, होटल छोड़कर, सफाई करने वाली महिला के आने से पहले कमरे की सफाई करती है। यह फ्रांसीसी महिला या जर्मन महिला के साथ नहीं होगा - आखिरकार, इस काम के लिए एक सफाई महिला का भुगतान किया जाता है!

और आखरी बात। रचनात्मक सोच के बावजूद, कार्रवाई के तरीके के अनुसार हमें रूढ़िवादी कहा जा सकता है. हम नवाचारों को अविश्वास के साथ देखते हैं और उन्हें अपने जीवन में स्वीकार करने से पहले, लंबे समय तक, इधर-उधर देखते रहते हैं। तुलना करें: यूके में, 55% वृद्ध लोग कंप्यूटर पर काम करने में सक्षम हैं, संयुक्त राज्य अमेरिका में - 67%, और रूस में - केवल 24%। और यहाँ बिंदु केवल उपकरण खरीदने के भौतिक अवसर की कमी नहीं है, बल्कि जीवन के अभ्यस्त तरीके को बदलने की अनिच्छा.

हाल ही में, रूसी मानसिकता और विशेष रूप से यूरोपीय और रूसियों की मानसिकता के बीच के अंतर के बारे में चर्चा का अत्यधिक राजनीतिकरण किया गया है। इसलिए, हमारे हमवतन लोगों के लिए यूरोप की यात्रा करना मुश्किल है, इस बारे में एक वस्तुनिष्ठ राय बनाना मुश्किल है कि रूसी व्यक्ति की मानसिकता वास्तव में यूरोपीय से कितनी अलग है और किन देशों में स्थानीय जीवन के लिए उपयोग करना सबसे आसान है। हम इस प्रश्न का उत्तर बिना किसी पूर्वाग्रह और बिना राजनीतिक प्रभाव के देना चाहते हैं। और इसके लिए हमने अपने उन ग्राहकों की ओर रुख किया जो काफी लंबे समय से यूरोपीय संघ में रह रहे हैं।

सामान्य गलती

बेशक, रूसी और यूक्रेनियन आश्वस्त हैं कि वे पश्चिमी मानसिकता के बारे में सब कुछ जानते हैं। हालाँकि, व्यवहार में यह अक्सर पता चलता है कि ऐसा नहीं है, और हमारा अपना आत्मविश्वास हमारे साथ क्रूर मजाक करता है। इसके अलावा, बहुत से लोग अपनी खुद की मानसिकता को भी अच्छी तरह से नहीं जानते हैं।

एक बार विदेश जाने के बाद, हम शायद ही दूसरों के साथ मिल पाते हैं, अपनी तंत्रिका कोशिकाओं को व्यर्थ बर्बाद कर देते हैं, और यहां तक ​​कि उदास हो जाते हैं क्योंकि आसपास ऐसा कुछ भी नहीं है जो आत्मा को गर्म कर सके। गलत क्या है?

आपको पहले से ही अपनी मानसिकता के बारे में अधिक जानने की जरूरत है, जिस देश में हम जा रहे हैं, उस देश की मानसिकता और सांस्कृतिक और सामाजिक स्थिति की ख़ासियत का विश्लेषण करें, तुलना करें और मानसिक अंतर को समझें। विश्लेषण हमें यह आकलन करने में मदद करेगा कि हम नए वातावरण में कितने सामंजस्यपूर्ण रूप से "फिट" होंगे।

रूसी मानसिकता: इसकी विशेषताएं

रूसी मानसिकता क्या है? विकिपीडिया निम्नलिखित परिभाषा देता है: "मानसिकता एक सामाजिक या जातीय समूह, राष्ट्र, लोगों, राष्ट्रीयता में निहित मानसिक, भावनात्मक, सांस्कृतिक विशेषताओं, मूल्य अभिविन्यास और दृष्टिकोण का एक समूह है।"

कई समाजशास्त्रीय अध्ययनों में रूसी मानसिकता के ऐसे लक्षण दिखाई देते हैं

• सार्वजनिक हित को निजी से आगे रखने की इच्छा
• वास्तविकता की संवेदी धारणा
• खुलापन, ईमानदारी और दया
• दया के कार्य
• औपचारिकताओं के प्रति नकारात्मक रवैया
• दूसरों के प्रति पूर्वाग्रह
• उन लोगों के लिए नापसंद जो "बाहर रहना" और जिन्हें "इसकी सबसे अधिक आवश्यकता है"
• विवाद
• उपहार उत्पादों के लिए प्रतिबद्धता
• सौहार्दपूर्ण ढंग से और अनौपचारिक सेटिंग में समस्याओं को हल करने की इच्छा
• स्वास्थ्य की उपेक्षा

पश्चिमी और पूर्वी मानसिकता के बीच अंतर

मनोवैज्ञानिक रूसी मानसिकता और पश्चिमी मानसिकता के बीच निम्नलिखित अंतरों पर ध्यान देते हैं

यूरोपीय धरती पर रूसी लोगों की मानसिकता

जब सब कुछ अलमारियों पर हो

क्या वास्तव में हमारे और यूरोपीय लोगों के बीच कोई खाई है जिसे पाटा नहीं जा सकता? बिल्कुल नहीं! यह ध्यान देने योग्य है कि सीआईएस देशों में बहुत सारे लोग हैं जिनके चरित्र और लक्षण यूरोपीय लोगों के समान हैं। उनके लिए, सामाजिक अनुकूलन जितना संभव हो उतना तेज़ और आसान है।

साल्ज़बर्ग से हमारी कंपनी के एक ग्राहक दिमित्री शशकोव कहते हैं, "ऑस्ट्रिया मेरे लिए एक बहुत ही आरामदायक देश बन गया।" - मैं यहां एक वर्ष से थोड़ा अधिक समय के लिए आया था, मैं निवास परमिट की स्थिति के साथ रहता था, और अब मुझे ऑस्ट्रियाई पासपोर्ट प्राप्त हुए 7 महीने हो चुके हैं। मैं तुरंत ध्यान देता हूं कि मॉस्को के मेरे अधिकांश परिचितों के लिए यहां कठिन समय रहा होगा। ऑस्ट्रियाई व्यवसाय के लोग हैं और एक कार्यक्रम के अनुसार रहते हैं। यहां तक ​​​​कि वे कड़ाई से आवंटित घंटों के दौरान मज़े और आराम करते हैं, जो एक रूसी व्यक्ति के लिए जंगली है। हालाँकि, जीवन का यह तरीका मुझे 100% सूट करता है। मैं व्यावहारिकता और प्यार को स्वीकार करता हूं जब सब कुछ अलमारियों पर रखा जाता है। आप स्पष्ट रूप से अपने भविष्य की योजना बनाते हैं और जानते हैं कि कोने के आसपास कोई आश्चर्य नहीं है।

उपयोगी गुण

और कई अप्रवासी ऐसे लक्षण पाते हैं जो किसी विदेशी लोगों की मानसिकता, संस्कृति और परंपराओं में उनके लिए बेहद उपयोगी होते हैं और उन्हें खुशी से उधार लेते हैं। ऐसा लगता है कि रूसियों और अंग्रेजों के बीच क्या आम है ...

कैंब्रिज के ग्रिगोरी लोज़ोवॉय ने कहा, "इससे पहले कि मैंने पंजीकरण कराया और यहां व्यवसाय करना शुरू किया, मुझे ऐसा लगा कि हम काफी अलग हैं।" - व्यवहार में, सब कुछ अलग निकला। ब्रिटिश आत्मा रूसी से कम रहस्यमय नहीं है। वे खुद की आलोचना करना भी पसंद करते हैं और तुरंत खुद की प्रशंसा करते हैं। इसके अलावा, उनकी आत्म-आलोचना से ईर्ष्या की जानी चाहिए। वे अपनी सफलताओं के बारे में बहुत सतर्क हैं, विशेष रूप से व्यवसाय में, वे सावधानीपूर्वक चीजों की योजना बनाते हैं। और असफलताओं का अनुभव होता है, शायद हमारे हमवतन से कम दुखद नहीं। मुझे अंग्रेजों से जो खुशी मिली, वह उनका दृढ़ संकल्प और आत्मविश्वास था।

दक्षिणी स्वभाव

यदि आपको लगता है कि पश्चिमी सभ्यता की मानसिकता व्यावहारिकता, वैराग्य और शीतलता है, तो दक्षिणी लोग (यूनानी, स्पेनवासी, पुर्तगाली) इन परिभाषाओं के अंतर्गत बिल्कुल नहीं आते हैं।

"ऐसा लगता है कि स्पेनवासी अपने स्वयं के सुखों से ग्रस्त हैं," बार्सिलोना के आंद्रेई कार्तुश कहते हैं। - उनके लिए, जंगली मनोरंजन एक सामान्य गतिविधि है जिसे वे चौबीसों घंटे कर सकते हैं। यह जीवनशैली अक्सर उनके काम को प्रभावित करती है, जो उन्हें हमारे बहुत करीब बनाती है। वे आसानी से सो सकते हैं, देर हो सकती है। साथ ही ये ऊर्जावान भी होते हैं। स्पेनियों की तुलना में, यहां तक ​​​​कि सबसे अभिव्यंजक रूसी भी पृष्ठभूमि में फीका पड़ जाता है। आपको क्या लगता है कि स्पेन में हमारे इतने सारे हमवतन क्यों हैं? रूसियों के साथ स्पेनियों में बहुत समानता है: संगठन की कमी, अप्रत्याशितता। यदि यह उनके अत्यधिक "उभड़ा हुआ" व्यक्तिवाद के लिए नहीं था, तो मैं कहूंगा कि ये वही रूसी हैं, लेकिन बहुत अधिक अभिव्यंजक हैं। रिश्वत देता है कि स्पेनवासी बेहद सरल, मिलनसार, ईमानदार, मेहमाननवाज हैं। यही कारण है कि रूसी स्पेन में सहज हैं। मैंने यहां एक संपत्ति खरीदी, इसे पंजीकृत किया और अनुकूलन के साथ बिना किसी समस्या के तीसरे वर्ष से रह रहा हूं।

दोस्ती है तो बहुत दिनों की

ऐसे देश हैं जो कुछ देशों या क्षेत्रों के निवासियों द्वारा पसंद किए जाते हैं। विशेष रूप से, यूक्रेन के निवासी, विशेष रूप से इसके पश्चिमी क्षेत्र, हंगरी को आप्रवासन के लिए चुनते हैं। निवास परमिट और नागरिकता प्राप्त करने के लिए उच्च जीवन स्तर, सस्ती कीमतें और अनुकूल परिस्थितियां हैं।

"डेढ़ साल हो गए हैं जब हम कार्यक्रम के तहत कीव से बुडापेस्ट चले गए", "हमारे ग्राहक इरीना कोलगानोवा कहते हैं। - हंगरी मानसिकता में हमारे करीब है, यदि केवल इसलिए कि लंबे समय तक यह एक समाजवादी देश भी था, और इसने अपने निवासियों पर अपनी छाप छोड़ी। हंगेरियन विरोधाभासी हैं: वे पूर्व और पश्चिम की विशेषताओं को जोड़ते हैं। एक ही व्यक्ति में आप तुर्की आतिथ्य और जर्मन कंजूसी देख सकते हैं। लेकिन अक्सर हम सकारात्मक, मैत्रीपूर्ण लोगों से मिलते हैं, खासकर युवा लोगों के बीच। हंगेरियन बहुत शांत और रूसियों की तुलना में अधिक उचित हैं। शायद, हमारी भावुकता और अप्रत्याशितता उन्हें डराती है। फिर भी, वे प्रवासियों के प्रति वफादार हैं, उनके साथ घुलना-मिलना इतना आसान नहीं है, लेकिन अगर दोस्ती विकसित हो गई है, तो आपको इसका पछतावा नहीं होगा।

विदेशियों की नजर से रूसी मानसिकता

दुर्भाग्य से, यूरोपीय लोगों के साथ रूसी संबंधों में राजनीति ने बहुत कुछ बिगाड़ा है। साथ ही, सोवियत सरकार, द्वितीय विश्व युद्ध की गतिविधियों की स्मृति अभी भी जीवित है। आप्रवासन के लिए देश चुनते समय इसे ध्यान में रखा जाना चाहिए।

अगर हम उन देशों की बात करें जिनमें विदेशी रूसी मानसिकता पर सकारात्मक प्रतिक्रिया देते हैं तो ये हैं ग्रीस, स्पेन, पुर्तगाल, सर्बिया, स्लोवेनिया, माल्टा। इन देशों के लोगों के साथ, हमारे पास व्यावहारिक रूप से कोई नहीं था ऐतिहासिक संघर्षइसलिए वहां आपका स्वागत किया जाएगा।

हंगरी, ग्रेट ब्रिटेन, ऑस्ट्रिया, नीदरलैंड और फ्रांस में रूसी मानसिकता काफी सहिष्णु है। कोई आश्चर्य नहीं कि यह इन देशों में है सबसे बड़ी संख्यासीआईएस देशों के अप्रवासी।

किसी देश या नागरिकता का चयन करते समय, अपनी मानसिकता की विशेषताओं का विश्लेषण करना और स्थानीय मानसिकता के साथ तुलना करना सुनिश्चित करें। केवल इस तरह से आप अपने आप को अनावश्यक संघर्षों और नकारात्मक अनुभवों से बचा पाएंगे।

बदले में, हमारे ब्लॉग में हम आपको यूरोप में सबसे लाभदायक आप्रवासन कार्यक्रमों के बारे में सूचित करना जारी रखेंगे और आपके प्रश्नों और टिप्पणियों का उत्तर देंगे। हमारे अपडेट की सदस्यता लें और अद्यतित रहें!

मानसिकता (मानसिकता) (देर से लैटिन मानसिकता - मानसिक), सोचने का तरीका, मानसिक कौशल का एक सेट और एक व्यक्ति या सामाजिक समूह में निहित आध्यात्मिक दृष्टिकोण। हाल ही में, इस या उस लोगों के जीवन में अपनी मानसिकता से बहुत कुछ समझाने का फैशन बन गया है। रूसी लोगों के पास एक आध्यात्मिक स्वभाव है, वे दयालु, देशभक्त, बुद्धिमान हैं और उनकी अपनी संस्कृति है।

रूसी सोच मध्य युग में पहले से ही प्रकट हुई थी। व्लादिमीर मोनोमख की शिक्षाओं में पहले साहित्यिक स्मारकों में, इगोर के अभियान की कथा में, रूसी भूमि के विनाश की कहानी में, अंतरिक्ष और समय के बारे में हमारे पूर्वजों के विचार हैं, अतीत के प्रति दृष्टिकोण के बारे में, के बीच संबंध के बारे में जनता और शक्ति।
वास्तुकला, चित्रकला और पत्थर के निर्माण में रूसी शैली थी। चर्चों के निर्माण और सजावट के लिए रूसियों का जुनून जगजाहिर है। यह हमारे पूर्वजों की धर्मपरायणता का प्रकटीकरण नहीं था, बल्कि सुंदर को मूर्त रूप देने की इच्छा थी। कीव में सोफिया कैथेड्रल, यारोस्लाव द वाइज के तहत बनाया गया है विशिष्ट सुविधाएंजिसने इसे विशिष्टता और सुंदरता प्रदान की।

रूसी विश्वदृष्टि में सोच और अंतर्ज्ञान का प्रश्न विज्ञान और प्रेरणा का प्रश्न है। आखिरकार, सोच मानव अनुभूति का उच्चतम चरण है, वस्तुगत वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने की प्रक्रिया। मानव सोच की एक प्राकृतिक-ऐतिहासिक प्रकृति है और यह लोगों की व्यावहारिक गतिविधियों के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है।
विज्ञान में, रूसी राष्ट्रीय सोच किसी ऐसी चीज को जन्म देती है जो संपूर्ण रूसी जीवन शैली से मेल खाती है। पहले से ही XVII-XVIII सदियों में। भौगोलिक खोजों के लिए प्रसिद्ध रूसी इच्छा, अज्ञात स्थानों की विजय के लिए (Dezhnev, Khabarov, Atlasov, Krasheninnikov, Chelyuskin, Laptev Brothers) स्वयं प्रकट हुए। रूसी मन जीवन के पथ और अर्थ की खोज है, जिसका व्यापक रूप से रूसी लोककथाओं और रूसी शास्त्रीय साहित्य दोनों में प्रतिनिधित्व किया जाता है।

देशभक्ति अपने लोगों और अपनी मातृभूमि के प्रति प्रेम और समर्पण की भावना है। अगर हम देशभक्ति की बात करें, तो इसकी उत्पत्ति कीवन रस के समय से होती है। ("द लेट ऑफ़ इगोर्स कैंपेन।") रूसी सेना की हार, हजारों सैनिकों की मौत और राजकुमारों को पकड़ने, और तबाही का वर्णन करते समय दुश्मनों के लिए तीव्र घृणा का वर्णन करते हुए काम पाठकों के दिलों को जलते हुए दुःख से भर देता है। रूसी भूमि का। लेकिन रूसी सैनिकों के पराक्रम, साहस और साहस का वर्णन पढ़कर मातृभूमि और अपने गौरवशाली पूर्वजों पर गर्व किए बिना नहीं रह सकता। द ले ऑन द डिस्ट्रक्शन ऑफ द रशियन लैंड, द लाइफ ऑफ अलेक्जेंडर नेवस्की और प्राचीन रूसी साहित्य के अन्य कार्यों के अज्ञात लेखकों द्वारा कोई कम देशभक्ति नहीं दिखाई गई है।

और आधुनिक समय में कम से कम एक रूसी लेखक को ढूंढना मुश्किल है जो अपने असीम प्रेम और अपनी मातृभूमि - रूस के प्रति समर्पण को स्वीकार नहीं करेगा। जब हम "सोवियत लोगों" का उच्चारण करते हैं, तो हमारा मतलब "रूसी लोगों" से है। लेकिन जैसे ही "रूसी" की परिभाषा के बजाय आप एक और कहते हैं - कहते हैं, "जर्मन", "इतालवी" या "अमेरिकी", तो वाक्यांश सभी अर्थ खो देता है। "फ्रांसीसी आदमी" - आवाज नहीं करता। हालाँकि, "यूक्रेनी लोग", "ताजिक लोग", "कज़ाख लोग" या "लातवियाई लोग" जैसे वाक्यांश भी ध्वनि नहीं करते हैं। हम इसके बजाय "ताजिक", "कजाख", "लातवियाई" या "एशियाई" और "बाल्ट" कहेंगे।
और "रूसी आदमी" - वे ध्वनि। और न केवल ध्वनि, बल्कि एक निश्चित अर्थ भी है।

रूसी लोगों के चरित्र की मुख्य विशेषताओं में स्वतंत्रता के लिए असीम प्रेम है। इस स्वतंत्रता की उच्चतम अभिव्यक्ति आत्मा की स्वतंत्रता है।
व्यक्तिगत स्वतंत्रता की खोज के शास्त्रीय उदाहरण हमें महान रूसी साहित्य (एफ। दोस्तोवस्की की रचनाएँ) द्वारा दिए गए हैं।

आत्मा की अधूरी स्वतंत्रता रूसी व्यक्ति को आध्यात्मिक निर्वासन की ओर ले जाती है। 1824 में अपने एक पत्र में, पुश्किन ने लिखा: “मैं इस या उस मालिक के अच्छे या बुरे पाचन को प्रस्तुत करते-करते थक गया हूँ; मैं यह देखकर थक गया हूं कि मेरी मातृभूमि में वे मेरे साथ किसी भी अंग्रेजी मूर्ख की तुलना में कम सम्मान करते हैं, जो हमें अपनी अश्लीलता, अवैधता और अपनी बड़बड़ाहट दिखाने के लिए आता है।

आत्मा की स्वतंत्रता के लिए एक रूसी व्यक्ति की इच्छा के स्पष्ट उदाहरणों को रूसी मठवाद के साथ-साथ कोसैक्स के उद्भव के बीच स्केट्स में जाने का व्यापक रिवाज माना जा सकता है। और यह व्यर्थ नहीं है कि अराजकतावाद के प्रमुख सिद्धांतकार रूस में दिखाई दिए - बाकुनिन, क्रोपोटकिन, टॉल्स्टॉय।
लेकिन रूस की जगह 'रस' आ गया।

वर्तमान में, समाज में एक भी मानसिकता नहीं है, चूंकि राज्य का समाज विषम है, इसलिए हम केवल व्यक्तिगत समूहों और आबादी के स्तर की मानसिकता के बारे में बात कर सकते हैं।

रूसी लोगों की सार्वजनिक मानसिकता का एक अनिवार्य घटक ईश्वर, रूढ़िवादी परंपराओं, बुतपरस्त रीति-रिवाजों, कर्मकांडों में विश्वास है, लेकिन दूसरी ओर, 70 साल के कम्युनिस्ट शासन की विरासत के रूप में नास्तिकता भी सार्वजनिक मानसिकता का एक अनिवार्य घटक है। .

रूसी लोगों की परंपराओं में बुतपरस्ती, रूढ़िवादी ईसाई धर्म और क्रांतिकारी समाजवाद के बाद के युग से कई छुट्टियां और रीति-रिवाज हैं।
क्रिसमस, बपतिस्मा, ईस्टर, ट्रिनिटी, हिमायत, पारास्केवा शुक्रवार, सेंट जॉर्ज दिवस। पुराना नया साल, क्रिसमस का समय, कार्निवल, सेब स्पा।
23 फरवरी, 8 मार्च, 1 मई। 9 मई - विजय दिवस, स्वतंत्रता दिवस और सभी पेशेवर अवकाश।
बहुत बार, कोई भी घटना, हर्षित या दुखद, मादक पेय पदार्थों के उपयोग से चिह्नित होती है।

दुर्भाग्य से, समय उल्टा नहीं होता है। जीवन की सच्ची लोक उत्पत्ति पर लौटने के लिए इतिहास को उलटना हमारी शक्ति में नहीं है। रूस - हमारी मातृभूमि एक महान और शक्तिशाली देश बन गई है, जिसे पूरी दुनिया में जाना जाता है और जिसकी गणना की जाती है।

टुटेचेव की चार पंक्तियाँ कुछ भारी मात्राओं की तुलना में हमारे लिए अधिक प्रकट करती हैं। प्रसिद्ध क्वाट्रेन में एफ। टुटेचेव मानते हैं:
रूस को मन से नहीं समझा जा सकता,
एक सामान्य मानदंड से ना मापें:
वह एक विशेष बन गई है -
कोई केवल रूस में विश्वास कर सकता है।