ये ऐसी योजनाएँ, रूढ़ियाँ और विचार पैटर्न हैं जो रूसियों के बीच प्रचलित हैं। रूसी आवश्यक रूप से रूसी नहीं हैं। रूस के भीतर एक व्यक्ति को "कोसैक", "बश्किर" या "यहूदी" होने पर गर्व हो सकता है, लेकिन इसके बाहर सभी रूसियों (पूर्व और वर्तमान) को पारंपरिक रूप से (मूल की परवाह किए बिना) रूसी कहा जाता है। इसके कारण हैं: एक नियम के रूप में, उन सभी की मानसिकता और व्यवहार की रूढ़िवादिता में समानताएं हैं। रूसियों के पास गर्व करने लायक कुछ है, हमारे पास एक विशाल और मजबूत देश है, हमारे पास प्रतिभाशाली लोग और गहन साहित्य है, जबकि हम स्वयं अपनी कमजोरियों को जानते हैं। यदि हम बेहतर बनना चाहते हैं तो हमें उन्हें अवश्य जानना चाहिए। यदि हमारे लोग पूरे गांवों में शराब पीते हैं और आधुनिक रूसी समाज की नैतिक स्थिति का मूल्यांकन नैतिक पतन के रूप में किया जाता है, तो रूस के लिए प्यार यह सब देखने और रूसी संस्कृति में सुधार के लिए विशिष्ट कार्य निर्धारित करने में होगा।
आज, रूस की नैतिकता में गहरी गिरावट आ रही है, लेकिन यह सामान्य रूप से रूसी मानसिकता की विशेषता नहीं है, बल्कि उस विशिष्ट स्थिति की है जहां रूस XX सदी के 90 के दशक में गिर गया था।
ए.वी. युरेविच लिखते हैं: "सकारात्मक विकास के बावजूद हाल के वर्ष, रूसी समाज अभी भी "अराजकता से त्रस्त है।" "बिना किसी अतिशयोक्ति के, हम कह सकते हैं कि हमारा देश अब अपने इतिहास में सबसे नैतिक रूप से कठिन दौर से गुजर रहा है।"
इस छेद से बाहर निकलने का समय आ गया है, और इसके लिए, आइए खुद को बाहर से देखें, अर्थात् कड़ाई से वैज्ञानिक अनुसंधान के पक्ष से। सांस्कृतिक शोधकर्ता रूसी मानसिकता की विशिष्ट विशेषताओं के रूप में क्या नोट करते हैं?
सत्य के साथ जीने का प्रयास- यह रूसी लोगों की एक अनूठी विशेषता प्रतीत होती है .
रूसी संस्कृति के बाहर, कानून का पालन, शालीनता के नियम या धार्मिक उपदेशों के पालन की अधिक चर्चा होती है। पूर्वी मानसिकता में, सत्य का उल्लेख नहीं किया गया है; चीन में, बचे हुए सिद्धांतों के अनुसार जीना महत्वपूर्ण है। और रूसी लोग सत्य के अनुसार जीना चाहते हैं, जिसे हृदय से समझना चाहिए। सत्य कानूनों और समझौतों से ऊपर है, यह सामान्य तर्कसंगतता से ऊपर है, खासकर कारण और भावना के बीच चयन में रूसी भावना को चुनते हैं: ईमानदारी और ईमानदारी.
रूसी मानसिकता में, समीचीनता व्यावहारिक रूप से स्वार्थी, स्वार्थी व्यवहार का पर्याय है और कुछ "अमेरिकी" के रूप में सम्मान में नहीं है। औसत रूसी आम आदमी के लिए यह कल्पना करना मुश्किल है कि कोई व्यक्ति न केवल अपने लिए, बल्कि किसी और के लिए भी उचित और सचेत रूप से कार्य कर सकता है, इसलिए निस्वार्थ कार्यों की पहचान "दिल से", भावनाओं के आधार पर, बिना सिर के कार्यों से की जाती है।
एक विशिष्ट उदाहरण: "ए सन इज़ ट्वेल्व: राइजिंग रिस्पॉन्सिबिलिटी" लेख में, एक स्मार्ट पिता ने लिखा कि कैसे वह अपने बेटे में यह सोचने की आदत पैदा करता है कि वह "क्यों" ऐसा या वैसा करता है। इस लेख पर टिप्पणी: "मैं एक वयस्क युवक को एक प्रश्न के साथ देखता हूं, मुझे अपने माता-पिता की देखभाल क्यों करनी चाहिए, उनके प्रति सम्मान क्यों दिखाना चाहिए, किस उद्देश्य से? अब मैं स्वतंत्र हूं और मुझे अब अपने माता-पिता की आवश्यकता नहीं है।"
हमने इस टिप्पणी का जवाब इस प्रकार दिया: "हम्म। क्या आपको लगता है कि माता-पिता को केवल बिना किसी कारण के, बिना सिर के" प्यार किया जा सकता है? यदि माता-पिता ने वास्तव में बच्चों की परवरिश की है, तो बच्चों में मूल्य हैं, न कि केवल ज़रूरतें, और बच्चे पहले से ही जानते हैं कि योग्य लोगों की देखभाल कैसे की जाती है। यानी, माता-पिता के बारे में - सबसे पहले, और ठीक इसलिए क्योंकि माता-पिता स्वयं इसमें उनके लिए एक उदाहरण स्थापित करते हैं।
आप केवल मदद मांग सकते हैं - वे सबसे अधिक संभावना मदद करेंगे। भीख माँगना सामान्य बात है - और एक सिगरेट, और पैसा। लगातार अच्छे मूड वाला व्यक्ति संदेह पैदा करता है- चाहे रोगी, चाहे। वह जो आमतौर पर दूसरों को देखकर दयालुता से मुस्कुराता है - यदि विदेशी नहीं है, तो, निश्चित रूप से, एक टोडी। निःसंदेह, निष्ठाहीन। "हाँ" कहता है, सहमत है - एक पाखंडी। क्योंकि एक ईमानदार रूसी व्यक्ति निश्चित रूप से असहमत होगा और आपत्ति करेगा। और सामान्य तौर पर, असली ईमानदारी तब होती है जब अश्लील! तभी आप उस आदमी पर विश्वास करते हैं!
रूसी लोग ईमानदारी को महत्व देते हैं। समझौतों की पूर्ति के प्रति सम्मान के रूप में ईमानदारी को महत्व दिया जाता है, लेकिन एक रूसी व्यक्ति द्वारा ईमानदारी के दूसरे पक्ष को और भी अधिक महत्व दिया जाता है, अर्थात्, एक विवादास्पद स्थिति में पश्चाताप करने की तत्परता, अपने अपराध को स्वीकार करना - और साथ ही सीधे तौर पर, निष्पक्ष रूप से दूसरे को दोषी ठहराना। रूसी मानसिकता की नकारात्मकता दूसरों और स्वयं दोनों की आलोचना करने और बुराई देखने की प्रवृत्ति में भी प्रकट होती है। अधिकांश रूसी अक्सर स्वयं को गुणों के बजाय दोषों के रूप में देखते हैं. आत्म-अनुशासन में संलग्न रहना स्वाभाविक और अभ्यस्त है, और जो अपनी खूबियों के बारे में बात करता है - वह शेखी बघारता है, वह मूर्खतापूर्ण और बदसूरत है।
कोचिंग अभ्यास में: जल्दी से अपनी 50 खामियाँ बताइए - अधिकांश लोग बिना किसी कठिनाई के इस कार्य का सामना करते हैं। लेकिन जल्दी और स्पष्ट रूप से अपने 50 गुणों को सूचीबद्ध करना, यह बताना कि कोई व्यक्ति खुद से प्यार और सम्मान क्यों करता है, किसी भी तरह से अधिक कठिन है। लोगों के लिए इसके बारे में बात करना शर्मनाक है, इसके बारे में सोचना असामान्य है।
विवाद से प्यार. "रूसी संचार में (स्रोत: पुस्तक "रूसी: राष्ट्रीय संचार की ख़ासियतें"। लेखक यू.ई. प्रोखोरोव, आई.ए. स्टर्निन), परंपरागत रूप से, विवाद एक बड़े स्थान पर हैं। एक रूसी व्यक्ति निजी और सामान्य दोनों तरह के विभिन्न मुद्दों पर बहस करना पसंद करता है। वैश्विक, दार्शनिक मुद्दों पर बहस करने का प्यार एक अद्भुत गुण है। “एक रूसी व्यक्ति अक्सर विवाद में सच्चाई खोजने के साधन के रूप में नहीं, बल्कि एक मानसिक अभ्यास के रूप में, एक दूसरे के साथ भावनात्मक, ईमानदार संचार के रूप में रुचि रखता है। इसीलिए, रूसी संचार संस्कृति में, जो लोग बहस करते हैं वे अक्सर विवाद का सूत्र खो देते हैं, आसानी से मूल विषय से भटक जाते हैं। साथ ही, समझौता करने या वार्ताकार को चेहरा बचाने की अनुमति देने की इच्छा पूरी तरह से अस्वाभाविक है। समझौताहीनता, संघर्ष बहुत स्पष्ट रूप से प्रकट होता है: हमारा व्यक्ति असहज होता है यदि वह बहस नहीं करता, अपना मामला साबित नहीं कर पाता। "जैसा कि एक अंग्रेजी शिक्षक ने इस गुण को तैयार किया: "एक रूसी हमेशा जीतने के लिए तर्क देता है।" और इसके विपरीत, विशेषता "संघर्ष-मुक्त", बल्कि, "रीढ़विहीन", "असैद्धांतिक" जैसे एक निराशाजनक अर्थ रखती है।
"अपना सिर नीचे रखें" का सिद्धांत. रूसी मानसिकता में, राजनीतिक व्यवस्था के एक रूप के रूप में राजनीति और लोकतंत्र के प्रति एक तिरस्कारपूर्ण रवैया है, जिसमें लोग सत्ता की गतिविधियों के स्रोत और नियंत्रक के रूप में कार्य करते हैं। विशेषता यह विश्वास है कि वास्तव में लोग कहीं भी कुछ भी निर्णय नहीं लेते हैं और लोकतंत्र एक झूठ और पाखंड है। साथ ही, सहिष्णुता और झूठ बोलने की आदत और किसी की शक्ति का पाखंड इस दृढ़ विश्वास के कारण कि यह अन्यथा असंभव है।
चोरी, रिश्वतखोरी और छल की आदत. यह दृढ़ विश्वास कि वे हर जगह और हर चीज की चोरी करते हैं, और ईमानदारी से बड़ी रकम कमाना असंभव है। सिद्धांत - "यदि आप चोरी नहीं करते हैं - तो आप जीवित नहीं रहेंगे।" अलेक्जेंडर I: "रूस में ऐसी चोरी होती है कि मैं दंत चिकित्सक के पास जाने से डरता हूं - मैं एक कुर्सी पर बैठूंगा और अपना जबड़ा चुरा लूंगा ..." डाहल: "एक रूसी व्यक्ति क्रॉस से नहीं डरता, लेकिन मूसल से डरता है।" साथ ही, यह रूसियों के लिए विशिष्ट है दंड के प्रति विरोध रवैया: छोटे उल्लंघनों को दंडित करना अच्छा नहीं है, किसी भी तरह से छोटा, आपको "माफ करना होगा!". रूसी मानसिकता की एक विशिष्ट विशेषता मुफ़्त चीज़ों के प्रति प्रेम है। फिल्मों को टोरेंट के माध्यम से डाउनलोड करना होगा, लाइसेंस प्राप्त कार्यक्रमों के लिए भुगतान करना होगा - ज़ापडलो, सपना एमएमएम पिरामिड में लेनी गोलूबकोव की खुशी है। हमारी परियों की कहानियों में ऐसे नायकों को दर्शाया गया है जो चूल्हे पर लेटते हैं और अंततः एक राज्य और एक सेक्सी रानी प्राप्त करते हैं। इवान द फ़ूल कड़ी मेहनत में नहीं, बल्कि त्वरित बुद्धि में मजबूत है, जब पाइक, सिवकी-बुर्की, हंपबैकड स्केट्स और अन्य भेड़िये, मछली और फायरबर्ड उसके लिए सब कुछ करेंगे।
एक दिलचस्प अध्ययन "" (रूसी मानसिकता के बारे में), लेखक एन.वी. लातोवा, आईएस आरएएस के स्नातकोत्तर छात्र।
देखभाल के बारे में स्वास्थ्य कोई मूल्य नहीं है, खेल अजीब है, बीमार होना सामान्य है, लेकिन स्पष्ट रूप से गरीबों को फेंकने की अनुमति नहीं है, जिसमें उन लोगों को छोड़ना नैतिक रूप से अस्वीकार्य माना जाता है जिन्होंने अपने स्वास्थ्य की परवाह नहीं की और परिणामस्वरूप, वास्तव में, एक असहाय विकलांग बन गए। महिलाएं अमीर और सफल की तलाश में हैं, लेकिन वे गरीबों और बीमारों से प्यार करती हैं. "वह मेरे बिना कैसा है?" - यहीं से जीवन का आदर्श बन गया।
मानवतावाद का स्थान दया ने ले लिया है। यदि मानवतावाद किसी व्यक्ति की चिंता का स्वागत करता है, एक स्वतंत्र, विकसित, तगड़ा आदमी, तो दया दुर्भाग्यपूर्ण और बीमारों की देखभाल करती है। Mail.ru और VTsIOM आंकड़ों के अनुसार, बच्चों, बुजुर्गों, जानवरों की मदद करने और पर्यावरणीय समस्याओं में मदद करने के बाद वयस्कों की मदद करना लोकप्रियता में पांचवें स्थान पर है। इंसानों की तुलना में लोग कुत्तों के लिए अधिक खेद महसूस करते हैं, और दया की भावना से, उन वयस्कों की तुलना में अव्यवहार्य बच्चों का समर्थन करना अधिक महत्वपूर्ण है जो अभी भी रह सकते हैं और काम कर सकते हैं। रूसी, यदि वे वास्तव में पैसा देना चाहते हैं, तो केवल एक रोगी के लिए, ठीक है, अर्थात्, एक बच्चे के लिए, और अधिमानतः रोगी, स्वयं रोगी, अधिमानतः घातक रूप से असाध्य रोगी के लिए। और अगर बच्चा मर न जाए तो बीमारी के बाद बच्चे के पुनर्वास के लिए कोई पैसा नहीं देना चाहता. दया की भावना अब काम नहीं करती और आज रूसी मानसिकता में दान की कोई समझ नहीं है। अब हम परोपकार की रैंकिंग में अध्ययन किए गए 135 देशों में से दुनिया में 123 वें स्थान पर हैं, और पूर्व के देशों में से कोई भी नहीं सोवियत संघइस रेटिंग में हमसे नीचे नहीं है. हमारे देश की 76% आबादी ने कभी किसी को दान नहीं दिया और कभी इसके बारे में सोचा भी नहीं। कंपनी की सामाजिक ज़िम्मेदारी, यानी, कोई विशेष कंपनी दान कार्य करती है या नहीं, रूसियों के लिए महत्वपूर्ण नहीं है, और जो लोग दान कार्य करते हैं उन्हें दूसरों द्वारा अविश्वास के साथ देखा जाता है: 40% आश्वस्त हैं कि दान विज्ञापन के लिए किया जाता है, वे उन लोगों की निंदा करते हैं जो अपनी धर्मार्थ गतिविधियों के बारे में बात करते हैं और जोर देते हैं कि दान केवल गुप्त रूप से किया जाना चाहिए। दूसरी ओर, हाल के वर्षों में, दान के लिए दान में उल्लेखनीय वृद्धि हो रही है (प्रति वर्ष 50% तक), लेकिन मुख्य रूप से मध्यम आकार के व्यवसायों की कीमत पर।
रूसियों की पूर्ण नकारात्मकता, उनका आपसी अविश्वास और "महसूस करके जीने" की आदत रूसी मानसिकता की सबसे समस्याग्रस्त विशेषताओं में से एक लगती है। और यहाँ क्या है आधुनिक रूस(पश्चिमी समाजों में नवीनतम रुझानों के विपरीत) समलैंगिकों और समलैंगिकों के प्रति नकारात्मक रवैया रखते हैं, रूसियों के पिछड़ेपन का आकलन करना शायद ही आवश्यक है, शायद यही हमारी ताकत और आध्यात्मिक स्वास्थ्य के लिए हमारी क्षमता है।
लेख की टिप्पणियों में, कोई ऐसे चित्र से सहमत है, कोई लेखक पर रसोफोबिया का आरोप लगाता है। नहीं, लेखक रूस से प्यार करता है और उस पर विश्वास करता है, शैक्षिक कार्यों में लगा हुआ है शैक्षणिक गतिविधियांअपने देश के लिए, जिसमें अपने स्वयं के प्रयासों के माध्यम से एक पूरी तरह से गैर-व्यावसायिक पोर्टल साइकोलोगोज़ बनाना शामिल है - रूस में सबसे लोकप्रिय मनोवैज्ञानिक पोर्टल। साइकोलोगोस पर कोई दुश्मन नहीं हैं और उन्हें यहां खोजने की कोई आवश्यकता नहीं है, हमारा काम अलग है: अर्थात्, यह सोचना कि हम अपने देश को कैसे ऊपर उठा सकते हैं। हम पीड़ितों की स्थिति कैसे तय करते हैं?
छात्र, स्नातक छात्र, युवा वैज्ञानिक जो अपने अध्ययन और कार्य में ज्ञान आधार का उपयोग करते हैं, आपके बहुत आभारी होंगे।
प्रकाशित किया गया एचटीटीपी:// www. सब अच्छा. एन/
भूगोल में शोध कार्य
रूसी लोगों की मानसिकता
टिंडा 2005
मैं इस विषय पर काम करना जारी रखूंगा, क्योंकि. दुनिया के लोगों के बीच एक आम भाषा खोजने का मुद्दा प्रासंगिक बना हुआ है। यह तथ्य कि मानव सोच काफी हद तक प्रतिक्रियाशील और स्थितिजन्य है, प्राचीन दार्शनिकों ने नोट किया था। अपने दैनिक व्यवहार में, लोग शायद ही कभी इस बात का लेखा-जोखा देते हैं कि उन्होंने ऐसा क्यों किया और अन्यथा नहीं। यहां तक कि फ्रायड के अचेतन के सिद्धांत से बहुत पहले लीबनिज ने भी लिखा था कि "हम अपने कार्यों में तीन-चौथाई स्वचालित हैं।" आर. चार्टियर, जिन्होंने उन्हें उद्धृत किया, ने कहा कि "सबसे पहले, अभी भी मानवीय कार्यों का "एक चौथाई" बचा हुआ है, जो सामूहिक निर्धारकों द्वारा निर्धारित होते हैं। उत्तरार्द्ध आवश्यक रूप से व्यक्तियों द्वारा महसूस नहीं किए जाते हैं, लेकिन, फिर भी, इन मामलों में लोगों के कार्यों को नियंत्रित और नियंत्रित करते हैं। जैसा कि आप जानते हैं, कठिन ऐतिहासिक कालखंडों में, जैसे कि हम वर्तमान में अनुभव कर रहे हैं, महत्वपूर्ण सामाजिक जानकारी की मात्रा कई गुना बढ़ जाती है। राष्ट्र की सामूहिक बुद्धि हमेशा इन अतिप्रवाहित सूचना प्रवाहों को कुशलतापूर्वक और समय पर संसाधित करने में सक्षम नहीं होती है। इस स्तर की घटनाओं के बीच मानसिकता के महत्व को कम करके आंकना कठिन है। इसके अलावा, गहरी जातीय-मानसिक नींव का विश्लेषण किए बिना, किसी विशेष लोगों के आध्यात्मिक जीवन की ख़ासियत को समझना असंभव है, यह समझाने के लिए कि यूक्रेन में लोकतांत्रिक और बाजार सिद्धांतों का विकास जनता की मनोवैज्ञानिक जड़ता, विश्वदृष्टि बहुलवाद के लिए एक रूढ़िवादी उन्मुख व्यक्ति की तैयारी की कमी के साथ क्यों टकराया।
दूसरे, मानसिक समस्याओं की सैद्धांतिक प्रासंगिकता अव्यक्त विकास की एक लंबी अवधि की उपस्थिति के कारण होती है, जब मानसिकता का वर्णन और अध्ययन किया गया था, बिना इसे बुलाए। इस अवधि की मानसिकता अवधारणाओं की खोज करें दार्शनिक साहित्यकुछ बाहरी संकेतों के अनुसार यह असंभव है: तथ्य यह है कि वे जिस मानसिकता के बारे में बात कर रहे हैं वह कार्यों को पढ़ने के बाद ही स्पष्ट हो जाता है।
तीसरा, अलग-अलग लेखक मानसिकता की एक ही अवधारणा में अलग-अलग सामग्री डालते हैं, जो बहुत जटिल हो जाती है तुलनात्मक विश्लेषण. यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि मानसिकता वैज्ञानिक और रोजमर्रा की भाषा की उन अवधारणाओं में से एक है जिसे किसी भी सख्त परिभाषा के साथ परिभाषित करना मुश्किल है। यदि आप किसी तरह इसके विभिन्न अर्थों को समझाने का प्रयास करें, तो आपको तार्किक रूप से सत्यापित श्रेणी की तुलना में एक सहज छवि अधिक मिलेगी। अलग-अलग समय में अलग-अलग लेखकों ने मानसिकता से दुनिया की तस्वीर की विरोधाभासी अखंडता, और सोच की पूर्व-चिंतनशील परत, और सामूहिक अचेतन, और व्यक्तियों और समूहों की चेतना की सामाजिक-सांस्कृतिक स्वचालितता, और "संस्कृति के वैश्विक, सर्वव्यापी "ईथर" को समझा, जिसमें "समाज के सभी सदस्य डूबे हुए हैं", आदि। मानसिकता की मौजूदा परिभाषाओं को व्यवस्थित करने की तत्काल आवश्यकता है, जो मानसिकता के सिद्धांत के रूप में मानसिकता का आधार बनेगी, इसकी प्रकृति, सामग्री, इसकी विशिष्ट अभिव्यक्तियाँ, चुने हुए विषय की प्रासंगिकता भी निर्धारित करेंगी। (1)
प्रत्येक पाठक ने संभवतः "रहस्यमय रूसी आत्मा" के बारे में एक से अधिक बार सुना होगा। और मैंने इसे कई बार पढ़ा है. यह क्या है - कोई नहीं जानता (और इसलिए "रहस्यमय")। अक्सर यह समझाया जाता है कि रूसी आत्मा का रहस्य इसकी असाधारण चौड़ाई में है। लेकिन "चौड़ाई" क्या है? मेरिडियन के साथ भूमध्य रेखा से दूरी नहीं, डिग्री में व्यक्त की गई! जब आप अधिक अच्छी तरह से समझते हैं कि वास्तव में इसका क्या मतलब है, तो यह पता चलता है - तीन चीजें।
पहला। असाधारण महान दयालुता.
सामान्यतया, प्रत्येक राष्ट्र में अच्छे (बुरे भी) लोग होते हैं। लेकिन ऐसे लोग भी हैं जहां दयालु व्यक्ति अपवाद है, और भूखे भेड़िये जैसा दुष्ट व्यक्ति नियम है। ऐसे लोग हैं जिनके पास बहुत सारे गुण हैं, उदाहरण के लिए, परिश्रम, अनुशासन, संगीतशीलता आदि। और केवल अंतिम स्थान पर कोई भी अद्भुत दयालुता नहीं है। और ऐसे लोग भी हैं जिनमें बहुत सारी कमियाँ हैं, लेकिन दयालुता ही कल्पना को चकित कर देती है।
ये वही हैं जो रूसी हैं।
इस पदक का एक दूसरा पक्ष भी है - उत्पीड़न के प्रति अद्भुत सहनशीलता, उत्पीड़कों की अंतहीन पीड़ा।
दूसरा। मन का एक असामान्य रूप से मानवीय ढांचा, जब मानवीय मूल्यों की प्रणाली में पहले स्थान पर - मानव जाति का भाग्य, पृष्ठभूमि में बहुत दूर - किसी के अपने लोगों का भाग्य, बहुत कम - किसी के परिवार का भाग्य और बिल्कुल शून्य ध्यान - किसी का अपना भाग्य।
यह वह मानसिकता थी जिसने 18वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत के विशिष्ट रूसी व्यवहार को अलग किया। - रूसी मूल के "बुद्धिजीवी वर्ग", जिनमें पश्चिमी "बुद्धिजीवियों" से या पूर्वी "चिंतनशील दर्शन" से महत्वपूर्ण अंतर हैं। आज, बुद्धिजीवियों के पास बहुत कम बचा है: इस नस्ल को 1917 के बाद से पीढ़ी दर पीढ़ी उखाड़ दिया गया है। हालाँकि दुखद भाग्यआंद्रेई सखारोव, रूसी रॉबर्ट ओपेनहाइमर, आश्चर्यजनक रूप से समान जीवन और भाग्य के साथ - दिखाते हैं कि बुद्धिजीवियों का कुछ हिस्सा आज तक जीवित है। सबसे चौंकाने वाली बात यह है कि ठीक यही मानसिकता आम लोगों में भी फैली हुई है - अंतिम भिखारी तक।
ऐसे लोग हैं जहां "प्रत्येक व्यक्ति अपने लिए - सभी के लिए एक ईश्वर" है, और लोगों के बीच संबंध कानूनों द्वारा नियंत्रित होते हैं। ऐसे लोग हैं जहां हर चीज़ पर अपने ही लोगों, अपनी ही जाति-जनजाति से संबंधित होने की भावना हावी होती है। यह लोगों को जानवरों के एक घनिष्ठ झुंड में बदल देता है, और उन लोगों के लिए शोक है जो रास्ते में इस झुंड में आते हैं (इस बात के पर्याप्त उदाहरण हैं कि इस रास्ते पर रूसियों के विभिन्न झुंड कैसे आते हैं)। और ऐसे लोग भी हैं जहां लोगों के बीच संबंध कानूनों द्वारा नहीं, तर्क से भी नहीं - हृदय से नियंत्रित होते हैं। रूसी उनके हैं।
तपस्या की असामान्य रूप से विकसित भावना। पूर्ण आत्म-विस्मृति के अर्थ में नहीं, जब, रूसी कहावत के अनुसार, आपको एक पहाड़ को हिलाना होता है। जब किसी व्यक्ति को बचाने के लिए उन्हें खुद को जलते हुए घर या बर्फीले पानी में फेंकना पड़ता है तो रूसियों का कोई सानी नहीं है। जब आपको आग बुझानी हो या रुकावट खोदनी हो। जब आपको घिरे हुए किले में मौत के सामने खड़े होने या संगीन हमले पर जाने की आवश्यकता होती है। जब आपको असहनीय को उठाना हो या असहनीय को सहना हो। जब आपको किसी अन्य व्यक्ति के जीवन में अपना जीवन "विघटित" करने या इसे पूरी तरह से उस उद्देश्य के लिए समर्पित करने की आवश्यकता होती है जिसकी आप सेवा करते हैं। (2)
सिर्फ एक उदाहरण. यह सुनकर कि अमेरिकी कम्युनिस्टों के नेताओं में से एक अंधा हो गया है, एक सोवियत स्कूली छात्र ने उसे प्रत्यारोपण के लिए अपनी आँखें देने की पेशकश की: आखिरकार, उसे उन खलनायक अमेरिकी साम्राज्यवादियों के खिलाफ आम संघर्ष के लिए उनकी ज़रूरत है जो दुर्भाग्यपूर्ण अमेरिकी लोगों पर अत्याचार कर रहे हैं! कोई कह सकता है कि कुशलता से किया गया अधिनायकवादी प्रचार न केवल एक रूसी लड़के को ऐसी स्थिति में लाने में सक्षम है। मैं बस इस बात पर जोर देना चाहता हूं कि यह रूसियों के लिए विशिष्ट है।
और साथ ही, मॉस्को आने वाला कोई भी पर्यटक परिचारकों की दुष्टता, उसके रास्ते में आने वाले लगभग हर किसी की चोरी, हर कदम पर होने वाले शर्मनाक आलस्य पर चकित होने से नहीं थकता। सौहार्दपूर्ण दयालुता, निःस्वार्थता, निःस्वार्थता और एक विशिष्ट रूसी पर्यटक से बहुत दूर, जो उसके लिए एक विदेशी देश में आपकी आंखों के सामने आया था। एक को दूसरे के साथ कैसे जोड़ा जाए? क्या यह सचमुच "रहस्यमय रूसी आत्मा" का रहस्य है?
आइए पहले इस कुख्यात "आत्मा" से विभिन्न भूसी निकालें और इसके "मूल" पर करीब से नज़र डालें।
इस संबंध में रूस दो आवश्यक विशेषताओं से प्रतिष्ठित है।
सबसे पहले, रूसी समुदाय का विशेष चरित्र। रूसी गाँव सामुदायिकता के उस आदिम चरण से बहुत दूर चला गया है, जब किसी व्यक्ति का व्यक्तित्व वस्तुतः समुदाय में विलीन हो जाता है, जब वह समुदाय के सामाजिक तंत्र का एक सरल विवरण बन जाता है, जैसे कि प्राचीन ग्रीक फालानक्स का एक योद्धा, जो एक के रूप में आगे बढ़ता और लड़ता था। यह स्थिति अभी भी एशिया और अफ्रीका के विकासशील देशों (पूर्व यूएसएसआर के एशियाई गणराज्यों सहित) में ग्रामीण समुदाय की विशेषता है। इसके कई फायदे हैं - मुख्य रूप से कठिनाई सहने के लचीलेपन के संदर्भ में - लेकिन आधुनिक शहरी जीवनशैली के संबंध में यह इतना अप्रतिस्पर्धी है कि दुनिया में हर जगह क्षय की अलग-अलग डिग्री, जीवन के अधिक आधुनिक रूपों में संक्रमण होता है।
दूसरे, रूसी चरित्र के उन राष्ट्रीय लक्षणों को इस संयोजन पर आरोपित किया गया था। और उसकी ताकत दस गुना बढ़ गयी. वास्तव में, यह समुदाय (सामूहिकता) ही था जिसने चीनी, उत्तर कोरियाई, वियतनामी, मंगोलियाई, ईरानी, इराकी, लीबियाई, क्यूबाई और दुनिया के अन्य लोगों को अधिनायकवाद की कठिनाइयों को सहने में मदद की और मदद की जो इस मुसीबत में पड़ गए।
लेकिन यह वास्तव में समुदाय पर रूसी राष्ट्रीय चरित्र के अनूठे गुणों को लागू करना था जिसने रूसी लोगों को न केवल अधिनायकवाद का बोझ सहन करने की अनुमति दी, बल्कि अन्य लोगों के लिए हथियारों की दौड़ का असहनीय बोझ भी सहने की अनुमति दी (आर्थिक रूप से अधिक मजबूत संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ समान स्तर पर!) और यहां तक कि विकासशील दुनिया से कई विकसित देशों में विभाजित हो गए - हालांकि मुख्य रूप से सैन्य-औद्योगिक परिसर और इसके बुनियादी ढांचे के माध्यम से।
हमारी राय में, कुख्यात रूसी आत्मा के काल्पनिक "रहस्य" का रहस्य और समाधान ऐसा ही है। हमारी राय में इसमें कुछ भी रहस्यमय नहीं है. इस "रहस्य" के कई घटक कई लोगों में मौजूद हैं। एशिया और अफ्रीका के विकासशील देशों के लोगों के बीच सामूहिकता और भी मजबूत है। लैटिन अमेरिका। विश्व के विकसित देशों के लोगों में व्यक्तिवाद अधिक प्रबल है। राष्ट्रीय रूसी चरित्र की कई विशेषताएं अन्य लोगों की मानसिकता और सामाजिक मनोविज्ञान में भी पाई जाती हैं, जिनका अपना अनूठा चरित्र है, जो रूसी से बदतर या बेहतर नहीं है। बस विभिन्न घटकों, लक्षणों, विशेषताओं के एक अद्वितीय संयोजन ने एक अनोखी घटना बनाई जिसका अध्ययन करना मुश्किल है और इसलिए "रहस्य" की आभा प्राप्त हुई।
लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम "रूसी आत्मा" की इस घटना को कैसे मानते हैं, इसे ध्यान में रखा जाना चाहिए और ध्यान में रखा जाना चाहिए। अन्यथा, यह समझना असंभव है कि रूस ने कैसे, किस तरह से सहन किया गृहयुद्ध, जो अपनी कठिनाइयों, पीड़ितों और आर्थिक तबाही के मामले में 1861-1965 के गृहयुद्ध से कहीं अधिक था। संयुक्त राज्य अमेरिका में। इसने लाखों पीड़ितों के साथ कृषि की पूरी हार को कैसे सहन किया, इसके परिणाम संयुक्त राज्य अमेरिका के दक्षिणी राज्यों के क्षेत्र में अब तक आए सबसे भयंकर तूफान या 70 के दशक के अफ्रीकी सहारा, 80 के दशक के अंत और 90 के दशक की शुरुआत में सोमालिया में दुखद घटनाओं के समान थे। उसने लाखों पीड़ितों के बेटों के सामूहिक आतंक को कैसे सहन किया (किसी न किसी रूप में देश के लगभग हर तीसरे निवासी को प्रभावित किया), नाजी नरसंहार के दौरान यहूदियों की त्रासदी या पोल पॉट के समय कंबोडिया की त्रासदी के समान। उसने द्वितीय विश्व युद्ध को कैसे सहन किया जब वह अनजाने में पकड़ी गई, युद्ध के लिए तैयार नहीं थी, और उसे सचमुच पहले मास्को और फिर बर्लिन के रास्ते को लाशों से ढंकना पड़ा, जब दस रूसियों को अपनी जान देने के लिए मजबूर किया गया ताकि ग्यारहवां एक जर्मन सैनिक को मार सके। अंततः, कैसे और किन बलिदानों की कीमत पर, इसने आर्थिक और तकनीकी रूप से बहुत मजबूत प्रतिद्वंद्वी के खिलाफ तीसरी दुनिया (तथाकथित "ठंडा") युद्ध की लगभग आधी सदी को सहन किया।
इसमें कोई संदेह नहीं है कि रूसी लोगों ने अधिनायकवाद और हथियारों की होड़ का बोझ कुछ और समय तक झेला होगा। तृतीय विश्वयुद्ध में उसकी हार नहीं हुई थी। अधिनायकवाद स्वयं पराजित हो गया, जो "लोकतंत्र + बाजार" प्रणाली के साथ प्रतिस्पर्धा में अप्रतिस्पर्धी साबित हुआ और धीरे-धीरे भीतर से क्षय होने लगा। और फिर अचानक वह चट्टान की तरह ढह गया और रेत में बिखर गया। (3)
एस.एन. बुल्गाकोव ने लिखा है कि जलवायु की महाद्वीपीयता संभवतः इस तथ्य के लिए दोषी है कि रूसी चरित्र ऐसा है विरोधाभासी, पूर्ण स्वतंत्रता की प्यास और दास आज्ञाकारिता, धार्मिकता और नास्तिकता- रूसी मानसिकता के ये गुण यूरोपीय लोगों के लिए समझ से बाहर हैं और इसलिए रूस के लिए रहस्य, रहस्य, समझ से बाहर की आभा पैदा करते हैं। आख़िरकार, हमारे लिए रूस एक अनसुलझा रहस्य बना हुआ है। एफ.आई. टुटेचेव ने रूस के बारे में कहा:
तथ्य बताते हैं कि रूसी राज्य और रूसी जातीय समूह ऐतिहासिक, भौगोलिक और मनोवैज्ञानिक रूप से बाहर से टकराव के लिए "प्रोग्राम्ड" थे। रूसी नृवंश की उत्पत्ति यूरेशिया के केंद्र में हुई, एक ऐसे मैदान पर जो पश्चिम या पूर्व से समुद्र या पहाड़ों से सुरक्षित नहीं था और पूर्वी एशिया और पश्चिमी यूरोप दोनों से सैन्य घुसपैठ के लिए सुलभ था। ऐसी परिस्थितियों में स्वतंत्रता बनाए रखने का एकमात्र तरीका जितना संभव हो उतना क्षेत्र पर कब्जा करना है, जिसमें कोई भी दुश्मन सेना फंस जाएगी।
हमारी जलवायु की गंभीरता ने रूसी लोगों की मानसिकता पर भी गहरा प्रभाव डाला। ऐसे क्षेत्र में रहते हुए जहां सर्दी लगभग छह महीने तक रहती है, रूसियों ने खुद को विकसित किया है महान इच्छाशक्ति, दृढ़ताजलवायु में अस्तित्व के संघर्ष में। वर्ष के अधिकांश समय कम तापमान ने देश के स्वभाव को भी प्रभावित किया। रूसी अधिक उदास, धीमापश्चिमी यूरोपीय लोगों की तुलना में.
हमारे राष्ट्र के उत्तरी यूरेशियन चरित्र ने एक प्रकार का राष्ट्रीय मनोविज्ञान बनाया है जो न केवल प्रचलित विश्व प्रवृत्तियों के अनुरूप नहीं है। लेकिन इनके बिल्कुल विपरीत. इसलिए, कमोडिटी अर्थव्यवस्था विकसित करने के बजाय - निर्वाह खेती में देखभाल का मनोविज्ञान(विदेशी हस्तक्षेप के वर्षों के दौरान बचत, लेकिन एक गहन अर्थव्यवस्था के निर्माण के लिए अनुत्पादक), स्वतंत्रता के बजाय - पितृत्व की आदत, उच्च सामग्री मांगों के बजाय - सत्यताजीवन की स्थितियों के लिए.
कठोर रूसी सर्दियों का रूसियों की परंपराओं पर गहरा प्रभाव पड़ा मेहमाननवाज़ी।हमारी परिस्थितियों में सर्दियों में किसी यात्री को आश्रय देने से इनकार करने का मतलब उसे ठंडी मौत के लिए उकसाना है। इसलिए, रूसी लोगों द्वारा आतिथ्य को केवल एक स्व-स्पष्ट कर्तव्य के रूप में माना जाता था। प्रकृति की गंभीरता और कंजूसी ने रूसी आदमी को सिखाया धैर्यवान और आज्ञाकारी. लेकिन इससे भी अधिक महत्वपूर्ण था कठोर स्वभाव के साथ जिद्दी, निरंतर संघर्ष। रूसियों को लंबे समय से कृषि के साथ-साथ सभी प्रकार के शिल्पों में संलग्न होना पड़ा है। यह बताता है मन का व्यावहारिक अभिविन्यास, निपुणता और तर्कसंगतता।तर्कवाद, विवेकशीलता और जीवन के प्रति व्यावहारिक दृष्टिकोण हमेशा महान रूसी की मदद नहीं करते हैं, क्योंकि जलवायु की स्वच्छंदता कभी-कभी सबसे मामूली उम्मीदों को धोखा देती है। और, इन धोखेओं का आदी हो जाने के बाद, हमारा आदमी कभी-कभी सबसे निराशाजनक निर्णय चुनना पसंद करता है, प्रकृति की सनक का अपने साहस के साथ विरोध करना। यह झुकाव खुशियों को छेड़ो, किस्मत से खेलोवी. ओ. क्लाईचेव्स्की ने "महान रूसी एवोस" कहा।
ऐसी अप्रत्याशित परिस्थितियों में रहना, जब परिणाम प्रकृति की अनियमितताओं पर निर्भर करता है, केवल अटूट के साथ ही संभव है आशावाद. फरवरी 2001 में 18 यूरोपीय देशों में रीडर्स डाइजेस्ट पत्रिका द्वारा किए गए एक सर्वेक्षण के आधार पर संकलित राष्ट्रीय चरित्र लक्षणों की रेटिंग में, रूसियों के बीच यह गुण पहले स्थान पर था। 51% उत्तरदाताओं ने खुद को आशावादी घोषित किया (केवल 3% निराशावादी थे)। शेष यूरोप में, उन्होंने गुणों के बीच जीत हासिल की स्थिरता, स्थिरता को प्राथमिकता।
एक रूसी व्यक्ति को एक स्पष्ट कार्य दिवस को संजोने की जरूरत है। यह हमारे किसानों को कम समय में बहुत कुछ करने के लिए समय निकालने के लिए जल्दी करने, कड़ी मेहनत करने के लिए मजबूर करता है। यूरोप में कोई भी व्यक्ति इतने कम समय में इतनी मेहनत करने में सक्षम नहीं है। ऐसी मेहनतीता, शायद, केवल रूसी में निहित है। इस प्रकार जलवायु रूसी मानसिकता को इतने बहुमुखी तरीके से प्रभावित करती है। भूदृश्य का प्रभाव भी कम नहीं है। में। क्लाईचेव्स्की ने रूसी चरित्र के परिदृश्य निर्धारणवाद को इस प्रकार प्रकट किया: “13वीं - 15वीं शताब्दी के महान रूस ने, अपने जंगलों, दलदली दलदलों के साथ, हर कदम पर हजारों छोटे खतरों को प्रस्तुत किया, जिनमें से एक को ढूंढना था। जिससे मुझे लगातार लड़ना पड़ता था. इसने उन्हें प्रकृति का सतर्कतापूर्वक अनुसरण करना, दोनों ओर देखना, उनके शब्दों में, चलना, चारों ओर देखना और मिट्टी को महसूस करना, घाट की तलाश किए बिना पानी में हस्तक्षेप न करना सिखाया, उनमें छोटी कठिनाइयों और खतरों में संसाधनशीलता विकसित की, प्रतिकूलता और कठिनाइयों के साथ धैर्यपूर्वक संघर्ष करने की आदत विकसित की।
यूरोप में इससे कम बिगड़ैल और दिखावा करने वाले लोग नहीं हैं, जो प्रकृति और भाग्य से कम और अधिक सहनशीलता की अपेक्षा करने के आदी हैं। रूसी प्रकृति की मौलिकता, उसकी सनक और अप्रत्याशितता रूसियों की मानसिकता, उनकी सोच के तरीके में परिलक्षित होती थी। जीवन के उतार-चढ़ाव और दुर्घटनाओं ने उन्हें भविष्य के बारे में सोचने से ज्यादा यात्रा के रास्ते पर चर्चा करना, आगे देखने से ज्यादा पीछे मुड़कर देखना सिखाया। अप्रत्याशित कठिनाइयों और ठंड के खिलाफ लड़ाई में, अप्रत्याशित अगस्त की ठंढ और जनवरी की कीचड़ के साथ, वह सावधानी से अधिक सतर्क हो गए, निर्धारित लक्ष्यों से अधिक परिणामों को नोटिस करना सीखा, अपने आप में अनुमान लगाने की कला को समेटने की क्षमता विकसित की। इस कौशल को हम पश्चदृष्टि कहते हैं...प्रकृति और भाग्य ने महान रूसी को इस तरह से आगे बढ़ाया कि उन्होंने उसे गोल चक्कर में सीधी सड़क पर जाना सिखाया। सुंदर रूसी प्रकृति और रूसी परिदृश्य की समतलता ने लोगों को चिंतन करना सिखाया। वी. ओ. क्लाईचेव्स्की के अनुसार, “चिंतन में हमारा जीवन, हमारी कला, हमारा विश्वास है। परंतु अत्यधिक चिंतन से आत्माएं स्वप्निल, आलसी, दुर्बल, अकर्मण्य बन जाती हैं। सावधानी, अवलोकन, विचारशीलता, एकाग्रता और चिंतन- ये वे गुण हैं जो रूसी आत्मा में रूसी परिदृश्य द्वारा लाए गए थे।
कई मायनों में, रूसी मानसिकता की विशिष्ट (और अक्सर विरोधाभासी) विशेषताएं रूस में रिक्त स्थान की विशालता से निर्धारित होती हैं। एक विशाल विरल आबादी वाले क्षेत्र को अपने विकास के लिए एक विशेष प्रकार के लोगों की आवश्यकता थी जो निर्णायक कार्रवाई करने में सक्षम, साहसी और साहसी हों। और हर जगह, अपनी यात्रा के दौरान, रूसियों ने बस्तियों - किले का एक नेटवर्क बनाया, जिसने क्षेत्र के विकास के लिए आर्थिक केंद्रों की भूमिका भी निभाई। ऐसी आबादी उद्यमशीलता, स्वतंत्रता के प्रति असाधारण प्रेम और विद्रोहशीलता से प्रतिष्ठित थी। निवासियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा "संप्रभु की नज़र" से उरल्स से परे भाग गया, और अधिकारियों ने स्वयं ऐसे नागरिकों को राजधानी से दूर रखना पसंद किया।
रूसियों का गठन राष्ट्रीय स्तर पर बंद जगह में नहीं, बल्कि एक खुले मैदान - आत्मसातीकरण के मैदान में हुआ था। वे इस बॉयलर में "उबले" गए। और दो मूलभूत भावनाओं के साथ इससे बाहर आया - एक दूसरे के साथ शक्तिशाली एकता की भावनाऔर जीवन के सदियों के अनुभव से उत्पन्न हुआ है लोगों-पड़ोसियों के प्रति सौहार्दपूर्ण रवैया - और उन लोगों के लिए जिन्हें ज़मीन पर कब्ज़ा करना था, और उन लोगों के लिए जो अपने हितों के आधार पर इसमें शामिल हुए; और इससे भी अधिक उन लोगों के लिए जो अपने ज्ञान, अपनी संस्कृति के रचनात्मक तत्वों को रूसियों तक स्थानांतरित करना अपने लिए महत्वपूर्ण मानते थे।
शत्रुता और प्रतिद्वंद्विता की भावना रूसियों के लिए विदेशी थी - ठीक उनकी स्पष्ट प्रबलता के कारण, और मॉस्को कोर के साथ उनकी शक्तिशाली लोक जड़ के कारण भी। यह रूसी "जड़" इतनी मजबूत थी कि इसने जर्मन रक्त के राजाओं, और बाल्टिक अधिकारियों, और तातार बास्कक्स और मुर्ज़स, और उनके फ्रांसीसी-भाषी कुलीनता, और रूढ़िवादी के यूक्रेनी संस्करण को पचा लिया।
विदेशों में लीक की गई सूचनाओं को जानबूझकर विकृत करने की सावधानीपूर्वक खुराक की लंबी अवधि ने विदेशियों के बीच देश की वस्तुनिष्ठ छवि के निर्माण में योगदान नहीं दिया। पी.ए. लेखक और पुश्किन के मित्र व्यज़ेम्स्की ने इस तरह की राय व्यक्त की है: “क्या आप चाहते हैं चालाक इंसान, जर्मन या फ्रेंच, मूर्खतापूर्ण - उसे रूस के बारे में निर्णय व्यक्त करने दें। यह एक ऐसी वस्तु है जो उसे नशे में डाल देती है और तुरंत उसकी सोचने की क्षमता को धूमिल कर देती है।
“रूसी लोगों को बड़ी जगहें आसानी से दे दी गईं, लेकिन उनके लिए इन जगहों को दुनिया के सबसे महान राज्य में व्यवस्थित करना, उसमें व्यवस्था बनाए रखना और उसकी रक्षा करना आसान नहीं था। राज्य के आकार ने रूसी लोगों के लिए लगभग असंभव कार्य निर्धारित किए, रूसी लोगों को अत्यधिक तनाव में रखा (एन.ए. बर्डेव)। यह सब महान रूसियों की मानसिकता को प्रभावित नहीं कर सका। रूसी आत्मा विशाल रूसी क्षेत्रों, विशाल रूसी बर्फ से अभिभूत हो गई, ऐसा लगता है जैसे वह इस विशालता में डूब रही है, घुल रही है। लंबी और ठंडी सर्दियाँ रूसी लोगों की आत्मा में आनंदहीन उदासी को दर्शाती थीं।
विशाल स्थानों पर राज्य की महारत के साथ भयानक केंद्रीकरण, सभी जीवन को राज्य हित के अधीन करना और स्वतंत्र व्यक्तिगत और सामाजिक ताकतों का दमन, "नीचे से" आने वाली किसी भी पहल का दमन शामिल था। केंद्रीकरण ने रूसी भावना को दो तरह से प्रभावित किया: सबसे पहले, महान रूसी ने फैसला किया कि जो इतने विशाल विस्तार को नियंत्रित करता है, रूस और एक महान लोगों का प्रतिनिधित्व करता है, वह लगभग अलौकिक मूल का है। यहाँ से - व्यक्तित्व का पंथ, श्रद्धा की भावना« पिता-ज़ार» रूसी लोगों की आत्मा में. दूसरे, यह भावना कि कोई व्यक्ति किसी व्यक्ति के ऊपर खड़ा है और उसके सभी कार्यों को नियंत्रित कर रहा है, के परिणामस्वरूप आत्मा में लापरवाही जैसा गुण उत्पन्न हो गया है। पर। बर्डेव ने कहा: "रूसी आत्मा चौड़ाई से आहत है।" रूसी आत्मा व्यापक है, जैसे रूसी भूमि, नदियाँ, खेत - सब कुछ एक रूसी व्यक्ति की आत्मा द्वारा अवशोषित किया जा सकता है, संपत्ति की सभी मानवीय भावनाएँ इसमें फिट होंगी।
अपने खुले स्थानों की अनंतता को देखकर, रूसियों ने खुद को इस विचार से त्याग दिया कि इतनी विशालता पर कब्ज़ा करना अभी भी असंभव है। आई. ए. इलिंस्की ने कहा: "रूस ने हमें विशाल प्राकृतिक संपदा से संपन्न किया है - बाहरी और आंतरिक दोनों।" एक रूसी व्यक्ति इन धन-दौलत को अनंत मानता है और उनकी रक्षा नहीं करता। यह हमारी मानसिकता में पनपता है कुप्रबंध. हमें ऐसा लगता है जैसे हमारे पास बहुत कुछ है. और आगे अपने काम "ऑन रशिया" में, इलिन लिखते हैं "इस भावना से कि हमारी संपत्ति प्रचुर और उदार है, एक प्रकार की आध्यात्मिक दयालुता हमारे अंदर प्रवाहित होती है, एक प्रकार का जैविक, स्नेही अच्छा स्वभाव, शांति, आत्मा का खुलापन, सामाजिकता ... हर किसी के लिए पर्याप्त होगा, और प्रभु और अधिक भेजेंगे।" यह रूसी का मूल है उदारता।
“रूसियों की प्राकृतिक शांति, अच्छा स्वभाव और उदारता आश्चर्यजनक रूप से रूढ़िवादी ईसाई नैतिकता की हठधर्मिता के साथ मेल खाती है। विनम्रतारूसी लोगों में और चर्च से। ईसाई नैतिकता, जिसने सदियों तक संपूर्ण रूसी राज्य का दर्जा कायम रखा, ने राष्ट्रीय चरित्र को बहुत प्रभावित किया। रूढ़िवादी महान रूसियों में पले-बढ़े आध्यात्मिकता, सर्व-क्षमाशील प्रेम, जवाबदेही, त्याग, आध्यात्मिक दयालुता।
चर्च और राज्य की एकता, न केवल देश का नागरिक होने, बल्कि एक विशाल सांस्कृतिक समुदाय का हिस्सा होने की भावना ने रूसियों में एक असाधारण भावना पैदा की है बलिदानीय वीरता की हद तक देशभक्ति. ए. आई. हर्ज़ेन ने लिखा: "प्रत्येक रूसी खुद को पूरे राज्य के एक हिस्से के रूप में जानता है, पूरी आबादी के साथ अपनी रिश्तेदारी के बारे में जानता है।" रूसी स्थानों और दूरियों पर काबू पाने की समस्या हमेशा रूसी लोगों के लिए सबसे महत्वपूर्ण में से एक रही है। यहां तक कि निकोलस 1 ने भी कहा: "दूरी रूस का दुर्भाग्य है।"
विभिन्न संस्कृतियों और धर्मों के मूल्यों पर पुनर्विचार और प्रसंस्करण और चीन में उनके विकास और आत्मसात करने में एकीकृत सिद्धांत व्यावहारिकता है। यह चीनी मानसिकता की प्रमुख विशेषता है जो मध्य साम्राज्य के सबसे कठिन इतिहास में चीनियों की अद्भुत अनुकूलनशीलता और सबसे कठिन परिस्थितियों में जीवित रहने की उनकी क्षमता को निर्धारित करती है। यही कारण है कि चीनी सभ्यता, जिसने सबसे रहस्यमय धाराओं में से एक - ताओवाद को जन्म दिया, बहुत व्यावहारिक रूप से रहती है, लाभ के बारे में बात नहीं करती है, बल्कि लगातार इसका पालन करती है। किसी भी चीनी की तरह, वह छोटी-छोटी बातों से भी अपना हित निकालने का प्रयास करता है। जाहिर है, यह परिस्थिति आधुनिक चीन में आने वाले पर्यटक द्वारा सामना की जाने वाली वास्तविकताओं को निर्धारित करती है। सबसे पहले, चीनियों का अद्भुत परिश्रम, उनकी उपस्थिति और स्तर के बावजूद, किसी भी क्षेत्र में हड़ताली या बल्कि उनका काम है। चेंग डे के रास्ते में, हमने चीनियों को कृषि कार्य के लिए पहाड़ों में मिट्टी की छतें बनाते देखा। हमारे सामने सुदूर अतीत की तस्वीरें सचमुच जीवंत हो उठीं: एक बैल, एक हल, एक टोकरी और एक आदमी। हमने देखा कि सबसे आम सब्जियाँ, मटर और फलियाँ उगाने के लिए कितने किलोमीटर के ग्रीनहाउस, रात की ठंड से श्रमिकों को चटाई से ढक दिया जाता है, और सुबह सूर्योदय के समय, वे उन्हें साफ करते हैं, उन्हें विशाल ढेर में डालते हैं - और इसी तरह हर दिन। यहां तक कि केंद्रीय राजमार्ग से काफी दूर एक गैस स्टेशन पर भी, प्रत्येक यात्रा के बाद शौचालय को धोया जाता है और धूप से दुर्गंधयुक्त किया जाता है।
चीन विभिन्न भाषाओं, लोगों और संस्कृतियों का देश है। और यहाँ तक कि चीनी भाषा में भी, चार टॉनिक तनाव हैं। स्वर में थोड़ा-सा परिवर्तन - और बोला गया शब्द बिल्कुल अलग अर्थ ग्रहण कर लेता है। विभिन्न प्रांतों के चीनी एक-दूसरे को बिल्कुल भी नहीं समझ सकते हैं। इसलिए, चीन में वीडियो जानकारी को प्राथमिकता दी जाती है। सूचनात्मक और राजनीतिक प्रकृति की लगभग सभी फिल्में, प्रदर्शन और कार्यक्रम सभी प्रांतों में शीर्षकों - चित्रलिपि द्वारा दोहराए जाते हैं और सभी को उसी तरह पढ़ा जाता है। लेकिन यह टॉनिक तनावों की उपस्थिति थी जिसने उच्च संगीत संस्कृति के विकास में योगदान दिया।
व्यवहारवादचीनी हर चीज में प्रकट होते हैं, सबसे पहले स्वास्थ्य के संबंध में। आख़िरकार, यह स्वास्थ्य देखभाल ही है जो ताओवाद, चीनी और तिब्बती चिकित्सा के उत्कर्ष और पारंपरिक मार्शल आर्ट का आधार है। हर सुबह, किसी भी शहर से गुजरते हुए, आप लोगों के समूहों को चीगोंग श्वास और ध्यान संबंधी व्यायाम, ताईजीक्वान जिमनास्टिक करते हुए देख सकते हैं। सप्ताहांत पर, मनोरंजन के लिए पार्क और उद्यान पेंशनभोगियों के कब्जे में दे दिए जाते हैं।
हालाँकि, करीब से जाँचने पर, शास्त्रीय संस्कृति एक ही समय में एक निश्चित रूढ़िवादिता पर प्रहार करती है। चीन में, सब कुछ ताओवादी सिद्धांत से मेल खाता है और इसलिए रूढ़िबद्ध है। ताओवाद और उसके प्रतीकवाद के सिद्धांतों के अनुसार, विषम संख्या "9" वास्तुकला में प्रबल होगी - यह सबसे प्रिय है, थोड़ा कम अक्सर "7", और कभी भी एक सम संख्या नहीं होगी, विशेष रूप से "4", क्योंकि यह "मृत्यु" की अवधारणा के बराबर है। इसी समय, समरूपता प्रबल होती है, एक नियम के रूप में, विपरीत सिद्धांतों की एकता के सिद्धांत से जुड़ी होती है - स्त्रीलिंग और पुल्लिंग (यिन और यांग)। इसलिए, सभी महलों के सामने दो शेरों की आकृतियाँ होंगी: एक तरफ, एक शेर, एक गेंद पर अपना पंजा रखता हुआ - एक पुरुष प्रतीक, शक्ति को दर्शाता है, और विपरीत तरफ, एक शेर, जिसके पंजे के नीचे एक बच्चा होगा - एक महिला प्रतीक, जो प्रजनन क्षमता को दर्शाता है। सभी इमारतें, ताओवाद के सिद्धांतों के अनुसार, पीछे की दीवार के साथ पहाड़ों से सटी होंगी, और एक मुखौटा के साथ - एक नदी या एक कृत्रिम जलाशय तक जाने के लिए। सच है, ब्रह्मांड के सामंजस्य के प्रतीकात्मक तत्व यहां आपस में जुड़े हुए हैं - पृथ्वी और पानी, और बीच में एक व्यक्ति है, जो विशुद्ध रूप से व्यावहारिक, कार्यात्मक है - दुश्मनों से सुरक्षा, जिनमें से चीनियों के पास हमेशा बहुत कुछ है।
चीनी उद्यान - सबसे सामंजस्यपूर्ण विपरीतों का संयोजनयिन और यांग: प्रकृति और वास्तुकला, ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज, शून्यता और पूर्णता। किसी भी बगीचे में तीन तत्व आवश्यक रूप से मौजूद होते हैं ताकि एक व्यक्ति उसमें रह सके: पानी, चट्टानें और पौधे। पाँच तत्वों के बारे में ताओवादी विचारों के अनुसार, रंग योजना में हमेशा पाँच रंग शामिल होंगे। इसके अलावा, रंग योजना का अर्थ पात्रों के चरित्र भी हैं - जैसे कि ललित कलासाथ ही मूर्तिकला में भी। धार्मिक समारोह में भी रंग योजना का उपयोग किया जाता है। और, ज़ाहिर है, पशु प्रतीकों का उपयोग विहित है, जिसमें पहले स्थान पर ड्रैगन का कब्जा है, जो पानी का प्रतीक है और सुरक्षात्मक कार्य करता है। बाघ, कछुआ, घोड़ा, गेंडा लोकप्रिय हैं। फूलों में कमल को प्राथमिकता दी जाती है - पवित्रता का प्रतीक। बादल भी आकाश का प्रतीक हैं, जिसके पंथ ने पूर्व-कन्फ्यूशियस चीन के जीवन में एक सर्वोपरि स्थान पर कब्जा कर लिया था। इसलिए चीन का प्राचीन नाम - चाइना है। छतों पर ड्रेगन एक सुरक्षात्मक कार्य करते हैं, सभी जीवित लोगों को बुरी आत्माओं की शक्ति और उनके जीवन में हस्तक्षेप से बचाते हैं। वही कार्य प्रसिद्ध घुमावदार छतों द्वारा टाइलों की कसकर सीलबंद ट्यूबों के साथ-साथ मध्ययुगीन चीनी के आवास के प्रवेश द्वार पर अजीब भूलभुलैया द्वारा किए जाते हैं।
वैसे, 50 वर्ष और उससे अधिक उम्र के उत्तरदाता (48%) चीन की सकारात्मक छवि के बारे में औसत से कहीं अधिक बार बोलते हैं। इन सामाजिक-जनसांख्यिकीय समूहों के प्रतिनिधियों का यह रवैया, जाहिरा तौर पर, इस देश की साम्यवादी व्यवस्था के अंतिम "गढ़ों" में से एक के रूप में धारणा के कारण है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि चीन की आधुनिक टेलीविजन तस्वीरें - पगोडा के साथ नहीं, बल्कि एक लाल बैनर, एक दरांती और एक हथौड़ा के साथ - केवल इस छवि को मजबूत करती हैं, जो काफी हद तक उदासीन भावनाओं से भरी हुई है।
वास्तविकताओं की अज्ञानता पर आधारित हास्य की गलतफहमी टिप्पणियों की उपस्थिति में आसानी से दूर हो जाती है। अपवाद शब्दों पर एक नाटक है: किसी अन्य संस्कृति का मूल निवासी समझता है कि, शायद, किसी अन्य भाषा में, समानार्थी इकाइयों का ऐसा यादृच्छिक संयोग हास्यास्पद हो सकता है, लेकिन चूंकि ये शब्द किसी भी तरह से अपनी मूल भाषा में समानार्थी नहीं हैं, इसलिए कोई हास्य प्रभाव नहीं है। शब्दों के रूप से जुड़ा स्पष्टीकरण, वास्तव में, हास्य को रेखांकित करने वाले शब्दार्थ टकराव की अप्रत्याशितता को समाप्त करता है। इसी तरह, तुकबंदी पर आधारित चुटकुले हंसी का कारण नहीं बनते। ऐसे चुटकुले अंग्रेजी संस्कृति की बहुत विशेषता नहीं हैं, और रूसी चुटकुलों में वे हमारे उदाहरणों के संग्रह में पंजीकृत हैं, मुख्यतः आदिम चुटकुलों के संबंध में।
आमतौर पर, अन्य लोगों के बारे में विचारों के बारे में विभिन्न वर्गीकरणों से जुड़े किस्से मुस्कुराहट का कारण बनते हैं। भले ही उपाख्यान का सार तुरंत स्पष्ट न हो, रूसी संस्कृति के वाहक आसानी से अनुमान लगा सकते हैं कि उपाख्यान की संरचना ही इसके चरमोत्कर्ष का सुझाव देती है। उदाहरण के लिए, रूसी में अनुवादित निम्नलिखित किस्सा इटालियंस के बारे में रूसियों के विचार में बिल्कुल फिट नहीं बैठता है, लेकिन संदर्भ के कारण स्पष्ट हो जाता है:
ब्रिटिश अपने पुलिसकर्मियों के साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार करते हैं, जर्मन पुलिसकर्मी अपनी गंभीरता के लिए जाने जाते हैं, यह भी ज्ञात है कि फ्रांसीसी भोजन अपनी परिष्कार के लिए प्रसिद्ध है, और फ्रांसीसी और अन्य यूरोपीय लोगों द्वारा अंग्रेजी की आलोचना की जाती है (ध्यान दें कि आधुनिक अंग्रेजी व्यंजनबड़े पैमाने पर अंतरराष्ट्रीय)। जर्मन यूरोप में यांत्रिकी और सटीक तंत्र के प्रति अपने प्रेम के लिए जाने जाते हैं, इटालियन की रूढ़िवादिता एक भावुक प्रेमी है, स्विस अपने अनुशासन और अच्छे संगठनात्मक कौशल के लिए प्रसिद्ध हैं, विश्वसनीयता का विचार 'स्विस बैंक' की अवधारणा में निहित है। कार, इटली में उन्हें प्रशासनिक समस्याओं और कर्मचारियों की गैरजिम्मेदारी आदि के कारण हवाई अड्डे पर बहुत समय बिताना पड़ता था। दूसरे शब्दों में, इस प्रकार के चुटकुले काफी हद तक आधारित हैं। निजी अनुभव, अर्थात। समझ से परे वास्तविकताओं के सचेतन अनुभव पर।
जर्मन, अमेरिकी और स्वीडिश पुलिस यह देखने के लिए एक प्रतियोगिता में भाग ले रही है कि अपराधियों को पकड़ने में कौन सबसे अच्छा है। कार्य दिया गया है: एक खरगोश को जंगल में छोड़ दिया जाता है, और उसे पकड़ा जाना चाहिए। स्वीडिश पुलिस ने पूरे जंगल में पशु मुखबिर स्थापित किए, सभी पौधों और खनिज गवाहों का साक्षात्कार लिया और तीन महीने की गहन खोज के बाद, वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि प्रकृति में कोई खरगोश नहीं हैं। अमेरिकी जंगल में घुस जाते हैं, दो सप्ताह तक जंगल में घूमते रहते हैं, किसी को ढूंढ नहीं पाते, जंगल में आग लगा देते हैं, खरगोशों समेत सभी को मार डालते हैं और किसी से माफी नहीं मांगते। जर्मन काम में लग जाते हैं और दो घंटे बाद वे एक बुरी तरह से पीटे गए भालू के साथ लौटते हैं, जो चिल्लाता है: "हाँ, मैं एक खरगोश हूँ, मैं एक खरगोश हूँ!" बस मुझे लात मत मारो!"
ब्रिटिश और अमेरिकियों के दृष्टिकोण से, स्वीडिश पुलिस अत्यधिक ईमानदार और उदार है। हमारी राय में, स्वेड्स इस श्रृंखला में दुर्घटना से थे: क्रूरता का एक प्रकार का वर्गीकरण बनाना और यह दिखाना आवश्यक था कि ऐसे लोग हैं जिनकी पुलिस अपराधियों के प्रति बहुत नरम है। अमेरिकी पुलिस परिष्कृत क्रूरता (यहाँ प्राथमिकता जर्मनों की है) से नहीं, बल्कि अपर्याप्त क्षमता से प्रतिष्ठित है, जिसकी भरपाई क्रूर बल की अभिव्यक्ति से होती है। चातुर्य की कमी ('वे किसी से माफी नहीं मांगते') भी उल्लेखनीय है, बाद वाला संकेत उन संस्कृतियों के लिए दर्दनाक है जहां विनम्रता के मानदंडों का पालन करने की प्रथा है, मुख्य रूप से अंग्रेजी संस्कृति के लिए। यह किस्सा आम तौर पर रूसी संस्कृति के वाहकों के लिए समझ में आता है, जो फिल्मों से अमेरिकी सुपरमैन के व्यवहार की कल्पना करते हैं और जो युद्ध के दौरान जर्मनों की क्रूरता से अवगत हैं। (7)
अंग्रेज शायद नहीं जानते होंगे कि इल्या ग्लेज़ुनोव एक प्रसिद्ध समकालीन रूसी कलाकार हैं। इसके अलावा, एक बच्चे द्वारा बच्चों की ड्राइंग प्रतियोगिता में वह चित्र प्रस्तुत करने का विचार, जिसे बनाने में उसे मदद मिली थी, अंग्रेजों को अजीब लगता है: यह विचार 'निष्पक्ष खेल' की ब्रिटिश धारणा का उल्लंघन करता है। इसी तरह, अंग्रेज परीक्षा के दौरान संकेत दिए जाने के प्रति रूसियों के रवैये को नहीं समझते हैं: हमारे पास एक कॉमरेड है जिसने आपको परीक्षा के दौरान संकेत देने से इनकार कर दिया है, उसे स्पष्ट रूप से देशद्रोही माना जाता है; अंग्रेजी संस्कृति में, ऐसी स्थिति में मदद करने से इनकार करने को इतना तीव्र नहीं माना जाता है (धोखाधड़ी के लिए सजा, 'परीक्षा में नकल करना' काफी गंभीर है)।
इन चुटकुलों की विशिष्टता यह है कि राज्य सुरक्षा अलौकिक क्षमताओं से संपन्न है और इसका सकारात्मक मूल्यांकन किया जाता है। सत्ता के प्रति ऐसा रवैया कार्निवाल संस्कृति के मानदंडों, मूल्यों के उलट और उपाख्यान की प्रकृति के विपरीत है। यह कोई संयोग नहीं है कि एक राय है कि इस तरह के चुटकुले विशेष रूप से केजीबी के विश्लेषणात्मक विभागों में आबादी के बीच उचित रूढ़िवादिता पैदा करने के लिए आविष्कार किए गए थे। वैसे, संक्षिप्त नाम "राज्य सुरक्षा समिति" को भी मजाक में सकारात्मक अर्थ "डीप ड्रिलिंग का कार्यालय" के साथ समझा गया था। हमारी विशेष सेवाओं की सर्वव्यापीता का विचार निम्नलिखित उपाख्यान में व्यक्त किया गया है, जो अंग्रेजों के लिए पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है (वे इस पाठ के इरादे को समझते हैं, लेकिन आंतरिक रूप से उपाख्यान की करुणा से सहमत नहीं हैं):
ब्रेझनेव अमेरिका पहुंचे। अमेरिकी राष्ट्रपति रीगन कहते हैं: "वह बटन दबाओ!" ब्रेझनेव ने दबाव डाला, और खुद को ठंडे स्नान के नीचे पाया। कुछ समय बाद रीगन मास्को पहुँचता है। ब्रेझनेव उससे कहते हैं: "यह बटन दबाओ!" रीगन ने दबाव डाला, कुछ नहीं हुआ। दोबारा दबाव डाला तो भी कुछ नहीं हुआ. वह कहते हैं, “यह क्या है? हम यहां हैं, अमेरिका में...'' और ब्रेझनेव ने उससे कहा: ''आपका अमेरिका अब नहीं रहा।
अंग्रेज़ों को यह किस्सा मज़ाकिया नहीं लगा, प्रतिक्रिया एक विनम्र मुस्कान थी, कुछ मामलों में कंधे उचकाना। यह नहीं कहा जा सकता कि उत्तरदाताओं (और ये यूनाइटेड किंगडम के नागरिक थे) ने संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रति एकजुटता महसूस की, लेकिन उपाख्यान की शैली में यूएसएसआर की शक्ति की खुलकर प्रशंसा उन्हें अजीब लगी। यह दिलचस्प है कि उसी समय चुटकुले प्रसारित हो रहे थे जिनमें ब्रेझनेव को बहुत कमजोर व्यक्ति के रूप में दिखाया गया था, इन चुटकुलों से अंग्रेजी उत्तरदाताओं के बीच गलतफहमी पैदा नहीं हुई।
एक ट्रैफिक पुलिसकर्मी गुस्से में और जमे हुए घर आता है - राजमार्ग पर खड़े रहने के दौरान उसने बहुत कम कमाई की। एक स्कूली बेटे ने उसके लिए दरवाज़ा खोला। ट्रैफिक पुलिसकर्मी चिल्लाता है: "मुझे डायरी दो, अगर मुझे ड्यूस मिला, तो मैं उसे कोड़े मारूंगा!" लड़का रोते हुए अपनी माँ के पास दौड़ता है: "आज उन्होंने मुझे बस एक ड्यूस दिया!" "ठीक है, डरो मत," माँ कहती है, और अपने बेटे की डायरी में ड्यूस वाले पन्ने पर पचास रूबल डाल देती है। लड़का भयभीत होकर डायरी अपने पिता को देता है। वह, भौंहें सिकोड़कर, उलट-पलट कर, बैंकनोट वाले पन्ने पर पहुंचता है, उसे अपनी जेब में रखता है, राहत की सांस लेता है और कहता है: "यह अच्छा है कि कम से कम घर पर सब कुछ क्रम में है!"
यह पाठ अंग्रेजों के लिए कठिन लग रहा था, वे समझ गए कि यह एक पुलिसकर्मी के अपर्याप्त व्यवहार के बारे में था, लेकिन रूसी वास्तविकताओं की पूरी प्रणाली उनके लिए बंद हो गई। उन्हें यह बताना था कि सड़कों पर पुलिस, राज्य यातायात निरीक्षणालय की सेवा, जिसे अब, वैसे, राज्य यातायात सुरक्षा निरीक्षणालय (जीआईबीडीडी) का नाम दिया गया है, लगभग हमेशा रूसी संस्कृति के वाहकों के दिमाग में जबरन वसूली करने वालों के रूप में माना जाता है, मामूली यातायात उल्लंघनों के लिए ड्राइवरों पर गलत तरीके से जुर्माना लगाया जाता है। यह स्पष्ट है कि चुटकुले सुनाने वाले लोगों पर राज्य के अनुचित नियंत्रण के शिकार हैं। आधुनिक रूसी संस्कृति के वाहक एक पुलिसकर्मी को ड्राइवर का लाइसेंस पेश करने की प्रक्रिया भी जानते हैं, आमतौर पर लाइसेंस में एक बैंकनोट निवेश किया जाता है। उद्धृत पाठ का हास्य यह है कि ड्राइवर के लाइसेंस के बजाय, एक छात्र की डायरी दिखाई देती है - एक और वास्तविकता जो अंग्रेजी संस्कृति में अनुपस्थित है। अंग्रेजी स्कूली बच्चों के पास डायरी नहीं होती, जो बच्चों पर नियंत्रण का एक कठोर रूप है।(8)
इस पाठ की सतही समझ एक लड़के द्वारा एक मोटे फायरमैन का उपहास है। इस अर्थ में, हमारे सामने एक किस्सा-जाल है। लेकिन इस पाठ में, अंग्रेज भाषा-सांस्कृतिक पूर्वधारणा को नहीं समझते हैं: एक अग्निशामक वह व्यक्ति होता है जो सेवा में हर समय सोता है, इसलिए उसका चेहरा सूजा हुआ होता है जिसे एक पट्टा से बांधने की आवश्यकता होती है ताकि वह फट न जाए। कई रूसी चुटकुलों में लड़का एक चालबाज उत्तेजक लेखक है जो अनिवार्य रूप से एक वयस्क को भ्रमित करता है। सबसे प्रमुख रूप में, यह फ़ंक्शन वोवोचका के बारे में चुटकुलों की एक श्रृंखला में व्यक्त किया गया है (इनमें से कई चुटकुले असभ्य हैं)।
चुटकुलों की धारणा के हमारे प्रयोगात्मक विश्लेषण के परिणामों से पता चला कि 'अशिष्टता' का गुण उत्तरदाताओं के उत्तरों में शामिल नहीं था, अंग्रेजी पक्ष और रूसी पक्ष दोनों से (हालांकि, हमने स्पष्ट रूप से अश्लील चुटकुलों पर विचार नहीं किया, हालांकि किसी विशेष कार्य में वस्तुनिष्ठ अध्ययन करने के लिए उन्हें भी ध्यान में रखा जाना चाहिए)। रूसी उत्तरदाताओं द्वारा कई अंग्रेजी चुटकुलों को बेहद नीरस माना गया। दक्षिण पूर्व एशिया:
रूसियों के मन में, सालो यूक्रेनियन का पसंदीदा भोजन है, इस किस्से में स्पष्ट अतिशयोक्ति है। साथ ही, कालीन मूल्य के माप के रूप में कार्य करता है, जिसे हमारे अपार्टमेंट में अक्सर सजावट के रूप में दीवार पर लटका दिया जाता था और जिसे एक मूल्यवान निवेश माना जाता था। अंग्रेजी में, रूसी वास्तविकता 'फैट' का कोई एक-शब्द और स्पष्ट अनुवाद नहीं है, ऐसे शब्द हैं जिनका अर्थ वसा, लार्ड है, अंग्रेज लार्ड के एक विशाल टुकड़े के आकार में अतिशयोक्ति को नहीं समझते हैं, और अंत में, वे कालीन को केवल एक आरामदायक फर्श कवर के रूप में देखते हैं, और कला की वस्तु या भलाई के प्रदर्शन के रूप में बिल्कुल नहीं। अंतर-सांस्कृतिक संपर्क में आपसी गलतफहमी के तत्व, एक कैरिकेचर उपाख्यानात्मक रूप में प्रस्तुत, स्पष्ट रूप से एक जातीय सांस्कृतिक सार्वभौमिक हैं, लेकिन के गुण अन्य लोग जो उपहास के पात्र हैं वे विशिष्ट हैं। ध्यान दें कि ब्रिटिश रूसियों और यूक्रेनियन के बीच अंतरसांस्कृतिक गलतफहमी के एक बहुत ही विशिष्ट किस्से को नहीं समझ सके:
एक पति के अपनी पत्नी को मारने के अधिकार की पूर्वधारणा अंग्रेजों को अजीब लगती है, हालाँकि बड़ी संख्या मेंसास के बारे में चुटकुले, ऐसी पूर्व धारणा पर सवाल नहीं उठते। ब्रिटिश, सिद्धांत रूप में, एक अप्रचलित कार्रवाई को नहीं समझते हैं: एक ऐसी दुनिया का सामना करना पड़ता है जिसमें, सिद्धांत रूप में, कोई कारण संबंध नहीं हैं और जिसे रूसी इसी कारण से हर्षित मानते हैं, ब्रिटिश एक प्रकार की संज्ञानात्मक असुविधा का अनुभव करते हैं। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि अंग्रेजी बोलने वाले दिमाग में दुनिया की सुव्यवस्था एक मूल्य है।(9)
सामान्य सिद्धांतफ्रांस देश के बारे में, इसके लोगों की विशेषताएं: मानसिकता, आदतें, जीवन शैली। जेरार्ड डेपार्डियू फ्रांसीसी जनता के पसंदीदा, एक फिल्म स्टार और सभी महिलाओं की आदर्श हैं। फ्रांसीसी आविष्कारक और प्रयोगकर्ता हैं, उनकी बौद्धिक और आध्यात्मिक दुनिया है।
प्रस्तुति, 03/13/2011 को जोड़ा गया
"मानसिकता" की अवधारणा का सार। आत्म-पहचान की समस्याओं के लक्षण. आधुनिक वैज्ञानिक साहित्य में रूसी मानसिकता के गठन की मुख्य विशेषताओं, राज्य के प्रभाव पर विचार। एन. लेडोव्स्की, वी. बेज़गिन, आई. शापोवालोव के कार्यों का विश्लेषण।
थीसिस, 12/28/2012 को जोड़ा गया
स्लावोफिल दर्शन के मूल सिद्धांत। रूस में राजनीतिक और सांस्कृतिक विचारधाराओं के केंद्रीयवाद की विशिष्टता। रूसी राष्ट्रीय पहचान का विवरण, पश्चिमी और यूरोपीय के साथ इसकी तुलना। बीसवीं सदी की शुरुआत में रचनात्मक आंदोलन के संकट के परिणामों का विश्लेषण।
लेख, 01/04/2011 को जोड़ा गया
सांस्कृतिक, ऐतिहासिक और आर्थिक पहलुओं में मानसिकता और मानसिकता के बारे में सामान्य विचार। रूसी मानसिकता की मुख्य विशेषताएं और आर्थिक जीवन में उनका प्रतिबिंब। जनसंख्या की धारणाओं में एक उद्यमी की छवि।
टर्म पेपर, 09/24/2006 को जोड़ा गया
पश्चिमी और पूर्वी स्लाव संस्कृतियों के प्रभाव में बेलारूसियों की मूल्य प्रणाली का गठन। बेलारूसी लोगों के मूलभूत पारंपरिक मूल्यों में मातृभूमि का मूल्य निर्विवाद प्राथमिकता है। विदेशी प्रतिष्ठानों की शुरूआत का विरोध।
सार, 01/28/2011 जोड़ा गया
एक पेशेवर छवि के निर्माण की विशिष्टता और एक सिविल सेवक की मानसिकता की संरचना। एक सिविल सेवक की मानसिकता एवं छवि का अंतर्संबंध। एक सिविल सेवक की प्रेरक तत्परता और प्रेरक मानसिकता की नींव की विशेषता।
परीक्षण, 09/26/2011 को जोड़ा गया
समाजीकरण की महत्वपूर्ण विशेषताएं. सामाजिक परिवेश में संबंधों और संघर्षों के विकास पर जातीय-सांस्कृतिक रूढ़ियों का प्रभाव। मानसिकता या सहज समाजीकरण। जातीय विशेषताएं और समाजीकरण में उनकी भूमिका। अंतरसांस्कृतिक संपर्कों का वर्गीकरण.
सार, 12/10/2010 को जोड़ा गया
प्राकृतिक-ब्रह्मांड संबंधी कारक और राष्ट्र के प्राकृतिक सब्सट्रेट के निर्माण पर इसका प्रभाव। संवैधानिक-राजशाही देशों में राष्ट्रीय एकता के विचार और लोकप्रिय संप्रभुता के विचार को अलग करना। रूसी लोगों की राष्ट्रीय पहचान।
सार, 03/03/2012 जोड़ा गया
मानसिकता की विशेषताएं और बेलारूसी लोगों की राष्ट्रीय आध्यात्मिक परंपराओं को संरक्षित करने का कार्य। आधुनिक यूक्रेनी समाज की सहिष्णुता. क्षेत्रीय स्थितियाँ और जातीय सहिष्णुता की समस्याएँ, रूस में युवाओं का चरमपंथी व्यवहार।
परीक्षण, 04/29/2013 को जोड़ा गया
आध्यात्मिक दुनिया के एक तत्व के रूप में विश्वदृष्टि की विशेषताएं। राष्ट्रीय चेतना एवं व्यक्तिगत जीवन अनुभव के रूप में मानसिकता। विश्वदृष्टि और मानव गतिविधि। ज्ञान और विश्वास पर आधारित मान्यताएँ। विश्वदृष्टि के प्रकारों के सकारात्मक और नकारात्मक पहलू।
रूस हमेशा से पूर्व और पश्चिम के बीच स्थित देश रहा है। रूसी आदमी ने बार-बार सोचा है कि क्या वह पश्चिम का आदमी है या, आखिरकार, अधिक सहज पूर्व का। दार्शनिकों ने इस मुद्दे को अपने तरीके से निपटाया है। उनमें से कई तो देश की अनोखी स्थिति के बारे में भी बात करने लगे, जिसका अपना अनोखा रास्ता है। रूसियों की मानसिकता की तुलना पश्चिमी और पूर्वी दोनों पड़ोसी देशों की मानसिकता से करना कठिन है। निःसंदेह, इसमें प्रत्येक शक्ति में कुछ न कुछ समानता पाई जा सकती है, तथापि, रूसी आत्मा में कुछ ऐसा है जो सरल वर्गीकरण को अस्वीकार करता है।
मानसिकता सदियों से विकसित हुई है। दोनों देशों और नए धर्म (रूढ़िवादी ईसाई धर्म) ने उन पर प्रभाव डाला। इसके अलावा, एक रूसी व्यक्ति मुख्य रूप से रूढ़िवादी है, क्योंकि वह अपने विश्वास की हठधर्मिता को दर्शाता है। रूसी मानसिकता की विशेषताएं न केवल सोचने के तरीके में, बल्कि जीवन के तरीके में भी पाई जा सकती हैं। पश्चिमी दुनिया बेहद सरल है, ब्रह्मांड का तीन गुना विभाजन है: दिव्य दुनिया, राक्षसी दुनिया और मानव दुनिया। इसलिए, पश्चिम में रहने वाले लोग इस दुनिया में कुछ करने का प्रयास करते हैं। रूसी व्यक्ति के पास एक द्विआधारी ब्रह्मांड है: या तो दिव्य या राक्षसी। इस संसार को अंधकार का साम्राज्य माना जाता है, जो अंधकार के राजकुमार को दिया गया है। हर दिन लोग अन्याय और अपूर्णता देखते हैं।
रूसी मानसिकता हमेशा अधिकतमवाद के लिए प्रयासरत रही है। और इस इच्छा का परिणाम या तो यहीं और अभी (क्रांति) एक आदर्श दुनिया के निर्माण में होता है, या पूर्ण आत्म-उन्मूलन और तपस्या में होता है। रूसी लोग मुख्यतः अराजनीतिक हैं। वह अधिकारियों के प्रति तीव्र असंतोष महसूस करता है। रूसी भाषा में न्याय का अर्थ समानता और भाईचारा है। और चूंकि आदर्श अवास्तविक हैं, इसलिए दुनिया बुरी ताकतों की चपेट में है। कुछ करने के बजाय (जैसा कि सभी पूंजीवादी देशों में प्रथागत है), रूसी तपस्या में पड़ना पसंद करेंगे।
रूढ़िवादी धर्म द्वारा आकारित रूसी मानसिकता, बाजार अर्थव्यवस्था के रास्ते पर चलने के लिए तैयार नहीं है। केवल कुछ ही लोग इस तथ्य को स्वीकार करने में सक्षम थे कि आत्म-उन्मूलन से कुछ भी अच्छा नहीं होगा। रूस एक प्रचुर देश है. और, साथ ही, रूसी यूरोपीय विरोधाभास से भी बदतर जीवन जी रहे हैं, जिस पर विशेषज्ञ साल-दर-साल माथापच्ची करते रहते हैं। तुर्क लोगों के पड़ोस का रूसियों की मानसिकता पर बहुत प्रभाव पड़ा। वे स्वयं शांतिप्रिय, मेहमाननवाज़ और नम्र लोग थे। स्लावों के तुर्कों के साथ मिश्रण ने उदासी, अवसाद, क्रूरता और उच्छृंखलता की प्रवृत्ति को जन्म दिया। इस तरह रूसियों के विरोधाभासी स्वभाव का जन्म हुआ, जिसमें चरम सह-अस्तित्व में हैं। रूसी लोगों की मानसिकता की सबसे पूर्वी विशेषता उसकी सामूहिकता और सत्ता के प्रति दृष्टिकोण में प्रकट होती है।
रूसियों के लिए शक्ति पवित्र है, यह ऊपर से दी गई है। अधिकारियों की बात माननी होगी. हालाँकि, जैसे ही आत्मा में विद्रोह पैदा होता है, रूसी व्यक्ति सब कुछ नष्ट करने के लिए तैयार हो जाता है। प्राचीन काल से, इतिहास हमारे दिनों में दंगों और विद्रोह के मामलों को लेकर आया है। जैसे ही एक रूसी व्यक्ति ज़ार की छवि में अंधेरे के राजकुमार को देखता है, एक पवित्र क्रांति शुरू हो जाती है। हालाँकि, मजबूत संप्रभु हमेशा अपनी प्रजा को शांत कर सकते थे। रूसियों की सामूहिकता शांतिकाल में उतनी अधिक प्रकट नहीं होती जितनी युद्ध और आपदा के समय में प्रकट होती है। यहां आप न केवल लोगों के बीच अद्भुत पारस्परिक सहायता पा सकते हैं, बल्कि लचीलापन भी पा सकते हैं। ऐसे मामले हैं जब रूसी शहरों के निवासियों ने सैन्य अधिकारियों के नियंत्रण के बिना आखिरी तक रक्षा की। यह एक आश्चर्यजनक तथ्य है, जो न केवल सामूहिकता की उच्च नींव को दर्शाता है, बल्कि देशभक्ति और नागरिकता को भी दर्शाता है। वैसे, रूसी राष्ट्रवाद उस रूप में अंतर्निहित नहीं है जिस रूप में यह कई पश्चिमी देशों में प्रकट हुआ। इन लोगों की नागरिकता का आधार बिल्कुल अलग है।
सामान्य तौर पर, मानसिकता प्रचलित योजनाएँ, रूढ़ियाँ और विचार पैटर्न हैं। रूसी आवश्यक रूप से रूसी नहीं हैं। रूस के भीतर एक व्यक्ति को "कोसैक", "बश्किर" या "यहूदी" होने पर गर्व हो सकता है, लेकिन इसके बाहर सभी रूसियों (पूर्व और वर्तमान) को पारंपरिक रूप से (मूल की परवाह किए बिना) रूसी कहा जाता है। इसके अच्छे कारण हैं: एक नियम के रूप में, उन सभी की मानसिकता और व्यवहार की रूढ़िवादिता में समानताएं हैं।
रूसियों के पास गर्व करने लायक कुछ है, हमारे पास एक विशाल और मजबूत देश है, हमारे पास प्रतिभाशाली लोग और गहन साहित्य है, जबकि हम स्वयं अपनी कमजोरियों को जानते हैं। यदि हम बेहतर बनना चाहते हैं तो हमें उन्हें अवश्य जानना चाहिए।
तो, आइए स्वयं को पक्ष से देखें, अर्थात् कड़ाई से वैज्ञानिक अनुसंधान के पक्ष से। सांस्कृतिक शोधकर्ता रूसी मानसिकता की विशिष्ट विशेषताओं के रूप में क्या नोट करते हैं?
1. मेल-मिलाप, व्यक्तिगत पर सामान्य की प्रधानता: "हम सब अपने हैं", हममें सब कुछ समान है और "लोग क्या कहेंगे।"सोबोरनोस्ट गोपनीयता की कमी और किसी भी पड़ोसी दादी के लिए हस्तक्षेप करने और आपको वह सब कुछ बताने का अवसर बन जाता है जो वह आपके कपड़ों, शिष्टाचार और आपके बच्चों के पालन-पोषण के बारे में सोचती है।
उसी ओपेरा से, "सार्वजनिक", "सामूहिक" की अवधारणाएं जो पश्चिम में अनुपस्थित हैं। "सामूहिक की राय", "सामूहिक से अलग नहीं होना", "लोग क्या कहेंगे?" - अपने शुद्धतम रूप में मेल-मिलाप। दूसरी ओर, वे आपको बताएंगे कि क्या आपका टैग बाहर चिपका हुआ है, आपकी ड्रॉस्ट्रिंग खुली हुई है, आपकी पैंट बिखरी हुई है, या आपका किराने का बैग फटा हुआ है। और यह भी - यातायात पुलिस के बारे में चेतावनी देने और जुर्माने से बचाने के लिए सड़क पर चमकती हेडलाइट्स।
2. सच्चाई में जीने की चाहत.शब्द "प्रावदा", जो अक्सर प्राचीन रूसी स्रोतों में पाया जाता है, का अर्थ है कानूनी नियमों,जिसके आधार पर अदालत का फैसला किया गया था (इसलिए अभिव्यक्तियाँ "सही ढंग से न्याय करना" या "सच्चाई में न्याय करना", यानी, निष्पक्ष रूप से, निष्पक्ष रूप से)। संहिताकरण के स्रोत प्रथागत कानून के मानदंड, राजसी न्यायिक अभ्यास, साथ ही आधिकारिक स्रोतों से उधार लिए गए मानदंड हैं - मुख्य रूप से पवित्र शास्त्र।
रूसी संस्कृति के बाहर, कानून का पालन, शालीनता के नियम या धार्मिक उपदेशों के पालन की अधिक चर्चा होती है। पूर्वी मानसिकता सत्य की बात नहीं करती, चीन में कन्फ्यूशियस द्वारा छोड़े गए उपदेशों के अनुसार रहना महत्वपूर्ण है।
3. कारण और भावना के बीच चयन में, रूसी भावना को चुनते हैं: ईमानदारी और ईमानदारी।रूसी मानसिकता में, "मौजूदापन" व्यावहारिक रूप से स्वार्थी, स्वार्थी व्यवहार का पर्याय है और इसे "अमेरिकी" की तरह सम्मानित नहीं किया जाता है। औसत रूसी आम आदमी के लिए यह कल्पना करना मुश्किल है कि कोई व्यक्ति न केवल अपने लिए, बल्कि किसी और के लिए भी उचित और सचेत रूप से कार्य कर सकता है, इसलिए निस्वार्थ कार्यों की पहचान "दिल से", भावनाओं के आधार पर, बिना सिर के कार्यों से की जाती है।
रूसी - अनुशासन और पद्धति के प्रति नापसंदगी, आत्मा और मनोदशा के अनुसार जीवन, शांति, क्षमा और विनम्रता से पूर्ण विनाश के लिए निर्दयी विद्रोह में मनोदशा का परिवर्तन - और इसके विपरीत। रूसी मानसिकता एक महिला मॉडल की तरह रहती है:भावना, नम्रता, क्षमा, ऐसी जीवन रणनीति के परिणामों पर रोने और क्रोध के साथ प्रतिक्रिया करना।
4. एक निश्चित मात्रा में नकारात्मकता: अधिकांश रूसी खुद को गुणों के बजाय कमियों के रूप में देखते हैं।विदेश में, यदि सड़क पर कोई व्यक्ति गलती से किसी अन्य व्यक्ति को छू लेता है, तो लगभग हर किसी की घिसी-पिटी प्रतिक्रिया होती है: "माफ करें", माफी और मुस्कुराहट। वे बहुत बड़े हुए हैं। यह दुखद है कि रूस में ऐसे पैटर्न अधिक नकारात्मक हैं, यहां आप सुन सकते हैं "अच्छा, आप कहां देख रहे हैं?", और कुछ अधिक कठोर। रूसी अच्छी तरह समझते हैं कि लालसा क्या है,इस तथ्य के बावजूद कि यह शब्द अन्य यूरोपीय भाषाओं में अनुवाद योग्य नहीं है। सड़कों पर हमारे लिए मुस्कुराना, दूसरों के चेहरों की ओर देखना, एक-दूसरे को अभद्रतापूर्वक जानना और बस बातें करना रिवाज नहीं है।
5. रूसी संचार में मुस्कुराहट विनम्रता का अनिवार्य गुण नहीं है।पश्चिम में, जो व्यक्ति जितना अधिक मुस्कुराता है, वह उतना ही अधिक विनम्र होता है। पारंपरिक रूसी संचार में, प्राथमिकता ईमानदारी की आवश्यकता है। रूसियों में एक मुस्कान किसी अन्य व्यक्ति के प्रति व्यक्तिगत स्वभाव को दर्शाती है, जो निश्चित रूप से हर किसी पर लागू नहीं होती है। इसलिए, यदि कोई व्यक्ति दिल से नहीं मुस्कुराता है, तो यह अस्वीकृति का कारण बनता है।
आप मदद मांग सकते हैं - सबसे अधिक संभावना है कि वे मदद करेंगे। भीख माँगना सामान्य बात है - और एक सिगरेट, और पैसा। लगातार अच्छे मूड वाला व्यक्ति संदेह पैदा करता है - चाहे वह बीमार हो, या निष्ठाहीन।वह जो आमतौर पर दूसरों को देखकर दयालुता से मुस्कुराता है - यदि विदेशी नहीं है, तो, निश्चित रूप से, एक टोडी। निःसंदेह, निष्ठाहीन। "हाँ" कहता है, सहमत है - एक पाखंडी। क्योंकि एक ईमानदार रूसी व्यक्ति निश्चित रूप से असहमत होगा और आपत्ति करेगा। और सामान्य तौर पर, असली ईमानदारी तब होती है जब अश्लील! तभी आप उस आदमी पर विश्वास करते हैं!
6. विवादों से प्यार.रूसी संचार में, विवाद पारंपरिक रूप से एक बड़ा स्थान रखते हैं। एक रूसी व्यक्ति निजी और सामान्य दोनों तरह के विभिन्न मुद्दों पर बहस करना पसंद करता है। वैश्विक, दार्शनिक मुद्दों पर विवादों का प्यार रूसी संचार व्यवहार की एक महत्वपूर्ण विशेषता है।
एक रूसी व्यक्ति अक्सर किसी विवाद में सच्चाई खोजने के साधन के रूप में नहीं, बल्कि एक मानसिक अभ्यास के रूप में, एक दूसरे के साथ भावनात्मक, ईमानदार संचार के रूप में रुचि रखता है। इसीलिए, रूसी संचार संस्कृति में, जो लोग बहस करते हैं वे अक्सर विवाद का सूत्र खो देते हैं, आसानी से मूल विषय से भटक जाते हैं।
साथ ही, समझौता करने या वार्ताकार को चेहरा बचाने की अनुमति देने की इच्छा पूरी तरह से अस्वाभाविक है। समझौताहीनता, संघर्ष बहुत स्पष्ट रूप से प्रकट होता है: हमारा व्यक्ति असहज होता है यदि वह बहस नहीं करता, अपना मामला साबित नहीं कर पाता। "जैसा कि अंग्रेजी शिक्षक ने इस गुण को तैयार किया: "रूसी हमेशा जीतने का तर्क देते हैं।"और इसके विपरीत, विशेषता "संघर्ष-मुक्त", बल्कि, "रीढ़विहीन", "असैद्धांतिक" जैसे एक निराशाजनक अर्थ रखती है।
7. एक रूसी व्यक्ति उस भलाई में विश्वास करके जीता है जो एक दिन स्वर्ग से उतरेगी।(या बस ऊपर से) लंबे समय से पीड़ित रूसी भूमि पर: "अच्छाई निश्चित रूप से बुराई को हरा देगी, लेकिन फिर, किसी दिन।" साथ ही, उनकी व्यक्तिगत स्थिति गैर-जिम्मेदाराना है: “कोई हमारे लिए सच्चाई लाएगा, लेकिन मैं व्यक्तिगत रूप से नहीं। मैं स्वयं कुछ नहीं कर सकता, और मैं नहीं करूंगा।" अब कई शताब्दियों से, सेवा-दंडात्मक वर्ग के रूप में राज्य को रूसी लोगों का मुख्य दुश्मन माना जाता रहा है।
8. "अपना सिर नीचे रखें" का सिद्धांत।रूसी मानसिकता में, राजनीतिक व्यवस्था के एक रूप के रूप में राजनीति और लोकतंत्र के प्रति एक तिरस्कारपूर्ण रवैया है, जिसमें लोग सत्ता की गतिविधियों के स्रोत और नियंत्रक के रूप में कार्य करते हैं। विशेषता यह विश्वास है कि वास्तव में लोग कहीं भी कुछ भी निर्णय नहीं लेते हैं और लोकतंत्र एक झूठ और पाखंड है। साथ ही, सहिष्णुता और झूठ बोलने की आदत और किसी की शक्ति का पाखंड इस दृढ़ विश्वास के कारण कि यह अन्यथा असंभव है।
9. चोरी, रिश्वतखोरी और धोखे की आदत।यह दृढ़ विश्वास कि वे हर जगह और हर चीज की चोरी करते हैं, और ईमानदारी से बड़ी रकम कमाना असंभव है। सिद्धांत यह है कि "यदि आप चोरी नहीं करेंगे, तो आप जीवित नहीं रहेंगे"। अलेक्जेंडर I: "रूस में ऐसी चोरी होती है कि मैं दंत चिकित्सक के पास जाने से डरता हूं - मैं एक कुर्सी पर बैठूंगा और अपना जबड़ा चुरा लूंगा ..." डाहल: "एक रूसी व्यक्ति क्रॉस से नहीं डरता, लेकिन मूसल से डरता है।"
उसी समय, रूसियों को दंड के प्रति विरोधात्मक रवैये की विशेषता होती है: छोटे उल्लंघनों को दंडित करना अच्छा नहीं है, किसी तरह छोटा, आपको "माफ़ करना" चाहिए, और जब, इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, लोगों को कानूनों का अनादर करने और छोटे उल्लंघनों से बड़े उल्लंघनों की ओर बढ़ने की आदत हो जाती है, तो एक रूसी व्यक्ति लंबे समय तक आहें भरता रहेगा जब तक कि वह क्रोधित न हो जाए और नरसंहार की व्यवस्था न कर दे।
10. पिछले पैराग्राफ से उत्पन्न विशेषतारूसी मानसिकता - मुफ्त के लिए प्यार।फिल्मों को टोरेंट के माध्यम से डाउनलोड करना होगा, लाइसेंस प्राप्त कार्यक्रमों के लिए भुगतान करना होगा - ज़ापडलो, सपना एमएमएम पिरामिड में लेनी गोलूबकोव की खुशी है। हमारी परियों की कहानियों में ऐसे नायकों को दर्शाया गया है जो चूल्हे पर लेटते हैं और अंततः एक राज्य और एक सेक्सी रानी प्राप्त करते हैं। इवान द फ़ूल कड़ी मेहनत में नहीं, बल्कि त्वरित बुद्धि में मजबूत है, जब पाइक, सिवकी-बुर्की, हंपबैकड स्केट्स और अन्य भेड़िये, मछली और फायरबर्ड उसके लिए सब कुछ करेंगे।
11. स्वास्थ्य का ध्यान रखना कोई मूल्य नहीं है, खेल अजीब हैं, बीमार होना सामान्य है,लेकिन गरीबों को छोड़ने की स्पष्ट रूप से अनुमति नहीं है, जिसमें उन लोगों को छोड़ना नैतिक रूप से अस्वीकार्य माना जाता है जिन्होंने अपने स्वास्थ्य की परवाह नहीं की और परिणामस्वरूप, वास्तव में, एक असहाय विकलांग बन गए। महिलाएं अमीर और सफल की तलाश में हैं, लेकिन वे गरीबों और बीमारों से प्यार करती हैं। "वह मेरे बिना कैसा है?" - इसलिए जीवन के एक आदर्श के रूप में कोडपेंडेंसी।
12. हमारे यहाँ मानवतावाद का स्थान दया ने ले लिया है।यदि मानवतावाद किसी व्यक्ति के लिए चिंता का स्वागत करता है, एक स्वतंत्र, विकसित, मजबूत व्यक्ति को एक आसन पर रखता है, तो दया दुर्भाग्यपूर्ण और बीमार लोगों की देखभाल करती है। Mail.ru और VTsIOM आंकड़ों के अनुसार, बच्चों, बुजुर्गों, जानवरों की मदद करने और पर्यावरणीय समस्याओं में मदद करने के बाद वयस्कों की मदद करना लोकप्रियता में पांचवें स्थान पर है। इंसानों की तुलना में लोग कुत्तों के लिए अधिक खेद महसूस करते हैं, और दया की भावना से, उन वयस्कों की तुलना में अव्यवहार्य बच्चों का समर्थन करना अधिक महत्वपूर्ण है जो अभी भी रह सकते हैं और काम कर सकते हैं।
लेख की टिप्पणियों में, कोई ऐसे चित्र से सहमत है, कोई लेखक पर रसोफोबिया का आरोप लगाता है। नहीं, लेखक रूस से प्यार करता है और उस पर विश्वास करता है, एक दशक से अपने देश के लिए ज्ञानोदय और शैक्षिक गतिविधियों में लगा हुआ है। यहां कोई दुश्मन नहीं हैं और उन्हें यहां तलाशने की कोई जरूरत नहीं है, हमारा काम अलग है: अर्थात्, यह सोचना कि हम अपने देश को कैसे बड़ा कर सकते हैं और बच्चों का पालन-पोषण कैसे कर सकते हैं - हमारे नए नागरिक।
अमेरिकी समाजशास्त्री डब्ल्यू.जी. के अनुसार सुमनेर के अनुसार, किसी संस्कृति को उसके अपने संदर्भ में, उसके अपने मूल्यों के विश्लेषण के आधार पर ही समझा जा सकता है। सामान्य तौर पर और विशेष रूप से रूसी वास्तविकता के संबंध में लोगों की मानसिकता का सार क्या है? दूसरे शब्दों में, रूसी मानसिकता की रूसी मानसिकता की विशिष्टता क्या है? मानसिकताअक्सर चेतना के पर्याय के रूप में समझा जाता है, जो राष्ट्रीय चेतना, राष्ट्रीय चरित्र (जेड.वी. सिंकेविच की शब्दावली के अनुसार), लोक भावना (वी. वॉन हम्बोल्ट की शब्दावली के अनुसार) या (उनके अनुसार) "आंतरिक रूप" जैसी अवधारणाओं से जुड़ा होता है, जो राष्ट्रीय भावना का प्रतिबिंब है, "सामाजिक आदर्श" (के.ए. कास्यानोवा, आदि की शब्दावली के अनुसार)
निम्नलिखित प्रारंभिक स्थिति के आधार पर, मानसिकता को एक "सामाजिक आदर्श" के रूप में समझा जाता है, जो जंग के "आदर्श" से भिन्न है। मानसिकता "वस्तुओं", गुणों, विचारों आदि के एक निश्चित समूह पर आधारित होती है। उनमें से किसी के मन में उपस्थिति उससे जुड़ी भावनाओं की श्रृंखला को गति प्रदान करती है, जो बदले में, कमोबेश विशिष्ट कार्रवाई के लिए एक आवेग है। यह वह इकाई है, जिसमें "विषय-क्रिया" श्रृंखला शामिल है, जिसका अर्थ "सामाजिक आदर्श" की अवधारणा है। व्यक्तित्व की मूल्य संरचना उसके आदर्श में "डूब" जाती है, और वे तत्व जिनके द्वारा व्यक्तित्व बाहरी दुनिया के संपर्क में आता है, अर्थात। विशिष्ट कार्य उसके राष्ट्रीय चरित्र, उसकी मानसिकता का निर्माण करते हैं, जो व्यक्तिगत चरित्र का आधार है। इसके अनुसार, जातीय चरित्र - मानसिकता को व्यक्तित्व लक्षणों के स्तर पर माना जाता है, अर्थात। मूल्यों को व्यक्तित्व में प्रविष्ट किया जाता है, जो जीनोटाइप और संस्कृति की विशेषताओं और उनके पारस्परिक अनुकूलन के बीच बातचीत की एक लंबी प्रक्रिया का परिणाम है। इस कार्य में, यह परिणाम ही मायने रखता है, न कि इसमें सांस्कृतिक और प्राकृतिक घटकों का अलगाव और भेदभाव। मानसिकता की ऐसी समझ विदेशी शोधकर्ताओं द्वारा प्रयुक्त बुनियादी व्यक्तित्व की अवधारणा से मेल खाती है, जिसे "झुकाव, विचार, दूसरों के साथ संवाद करने के तरीके के रूप में समझा जाता है जो व्यक्ति को एक विशेष संस्कृति और विचारधारा के लिए यथासंभव ग्रहणशील बनाता है, और जो उसे मौजूदा व्यवस्था के भीतर पर्याप्त संतुष्टि और स्थिरता प्राप्त करने की अनुमति देता है।"
मानसिकता की अभिव्यक्ति का मापा रूप जातीय रूढ़ियाँ हैं, जो एक जातीय समुदाय की चारित्रिक मौलिकता के अनुभवजन्य संकेतक के रूप में कार्य करती हैं। स्टीरियोटाइप "हम" की तुलना "नहीं-हम" से करने पर बनता है, हालांकि यह तुलना हमेशा एथनोफोर द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं होती है। रूसी सामाजिक मनोविज्ञान में, एक जातीय स्टीरियोटाइप की व्याख्या किसी के अपने जातीय समुदाय (ऑटोस्टीरियोटाइप) या अन्य जातीय समुदायों (हेटरोस्टेरियोटाइप) के बारे में एक एथनोफोर की सामाजिक रूप से वातानुकूलित योजनाबद्ध मानक छवि के रूप में की जाती है। जातीय-सांस्कृतिक समाजीकरण के दौरान बनी रूढ़ियाँ बेहद स्थिर होती हैं और तब भी बनी रहती हैं जब एक जातीय समूह एक अलग जातीय वातावरण में चला जाता है। और मानसिकता के सार के बारे में सभी विवादों के साथ, यह स्पष्ट है कि यह अस्तित्व में है, यह राष्ट्रीय आत्म-चेतना का मूल है; पूर्वजों से विरासत में मिला, शिक्षा की प्रक्रिया में हासिल किया गया; समूह (सामूहिक) कार्यों में अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट होता है, विशेषकर अंतरजातीय संपर्क की प्रक्रिया में। कड़ाई से कहें तो, मानसिकता लोगों के पारंपरिक दृष्टिकोण के एक समूह के रूप में कार्य करती है। यह लोगों की आत्म-छवि है, यह एक आंतरिक, सापेक्ष सामग्री है जो विकास प्रक्रिया में प्राप्त गुणात्मक मूल्य परिणामों के संरक्षण और स्थिरता में उद्देश्यपूर्ण योगदान देती है, यह महत्वपूर्ण तत्वउसकी आत्म-चेतना, उसका कुल जातीय "मैं"। मानसिकता बुद्धि की एक संरचना है, मूल्यों का एक पैमाना है, आत्मा का एक एल्गोरिदम है, नागरिकों के जीवन और गतिविधियों की राष्ट्रीय, सांस्कृतिक, सभ्यतागत, भौगोलिक और सामाजिक-राजनीतिक विशेषताओं के परिणामस्वरूप एक स्पष्ट अनिवार्यता है जो उनकी पसंद को प्रभावित करती है। मानसिकता सोचने के तरीकों, अनुभूति के रूपों की तुलनात्मक आकृति विज्ञान में मूलभूत अंतर को दर्शाती है। इन सभी घटनाओं का सटीक परिभाषाओं की मदद से वर्णन करना कठिन है; इन्हें सामाजिक और भाषाई अनुभव के आधार पर काफी हद तक सहज रूप से महसूस किया जाता है।
रूसी मानसिकताएक सार्वभौमिक सांस्कृतिक और मनोवैज्ञानिक घटना है। सामाजिक-मनोवैज्ञानिक आनुवंशिकता और परिवर्तन के नियमों के अनुसार, रूसी लोगों की मुख्य, गहरी विशेषताएं और विशेषताएं उनके अपने तर्क के अनुसार रहती हैं। वे सीधे तौर पर नई आर्थिक व्यवस्थाओं, बाहर से लाए गए आर्थिक मॉडलों के नियमों से सुसंगत नहीं हैं। ये मॉडल लोगों की आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक संरचना में सीधे और तुरंत प्रतिबिंबित नहीं होते हैं। इसके विपरीत, इसकी पारंपरिक विशेषताएं आर्थिक तंत्र और संरचनाओं को प्रभावित करती हैं जो रूसी संस्कृति के लिए असामान्य हैं (उदाहरण के लिए, सामूहिकता के विपरीत व्यक्तिवाद पर भरोसा करना, व्यवसाय और व्यक्तिगत संबंधों का परिसीमन, स्वतंत्रता, तेजी से आय वृद्धि, निर्णायकता, दक्षता, अलगाव और निकटता, आक्रामकता, उद्यम, आदि) और न केवल चेतना के, बल्कि व्यवहार के आदर्शों के स्तर पर आर्थिक परिवर्तनों और बाजार परिवर्तनों को अस्वीकार करने के तरीके, क्योंकि एक विशेष आर्थिक मॉडल की अस्वीकृति का असली कारण, लेकिन सामान्य बाजार में है। , एहसास नहीं होगा. यह जन चेतना का वह क्षण है जिसे रूस में सुधारों की दिशा विकसित करने वाले सबसे विविध आर्थिक स्कूलों और दिशाओं के प्रतिनिधियों द्वारा पूरी तरह से ध्यान में नहीं रखा गया था। और इस धारणा से छुटकारा पाना मुश्किल है कि हाल के वर्षों की कई समस्याएं काफी हद तक हमारे मनोविज्ञान, मानसिकता और संस्कृति को कम आंकने से संबंधित हैं। हमारे देश के लिए प्रस्तावित आर्थिक विकास मॉडल में इस पर ध्यान नहीं दिया गया, क्योंकि रूस को "राष्ट्रीय रेगिस्तान" के रूप में देखा जाता था, एक "खाली" भौगोलिक स्थान के रूप में जिसे "किसी भी प्रकार के आर्थिक विकास" से भरा जा सकता था (13, पृष्ठ 173)। इसके अलावा, हमारे घरेलू सुधारकों के आर्थिक विकास में इस पर ध्यान नहीं दिया गया, जिन्होंने ऐसी मनोवैज्ञानिक और सांस्कृतिक प्रतिरक्षा रखते हुए, जन चेतना के रूसी मनोविज्ञान के प्रति तिरस्कार के साथ, रूसी लोगों और, उदाहरण के लिए, पश्चिमी यूरोपीय, अमेरिकी और अन्य लोगों के बीच कोई विशेष अंतर नहीं देखा।
रूसी मानसिकता की विशिष्टता क्या है?
1. रूसी लोगों में न्याय की अत्यधिक ऊँची भावना है (एल. गुमिलीव के अनुसार "आकर्षण"), जिसका विपरीत पक्ष समतावाद (समतावाद) और सामूहिकतावादी (व्यक्ति-विरोधी) मनोविज्ञान है। वे "सामाजिक न्याय की खोज" से परिपूर्ण हैं। हालाँकि, तराजू का समूह जो न्याय, सद्गुण के लिए प्रयास जैसे व्यक्तित्व लक्षणों को दर्शाता है, अमेरिकी डेटा के साथ समान संकेतक देता है। लेकिन एक ही समय में, "समतलता", जिसका दूसरा पहलू ईर्ष्या है, सोवियत काल के दौरान रूसी लोगों की एक स्थिर विशेषता बन गई, जिसे बदलना मुश्किल था और आर्थिक सुधारों के दौरान समाज के तीव्र ध्रुवीकरण की स्थितियों में शायद सबसे मजबूत असंतोष पैदा हुआ। और इस तथ्य में कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि जन चेतना में जलन उभरते व्यक्तिवाद के असामान्य रूपों के कारण होती है, जो समाज पर हावी होने वाले सामान्य सामूहिक दृष्टिकोण के विघटन के कारण होती है।
रूसियों के लिए, आत्मनिरीक्षण और चिंतन को अक्सर एक तरफ धकेल दिया जाता है वास्तविक जीवन, और सिद्धांत, कार्यक्रम विशिष्ट समस्याओं को हल करने से दूर, अमूर्तता के रूप में कार्य करते हैं। कितने उत्साह के साथ सुधारक स्वयं कभी-कभी "कार्यक्रमों और मॉडलों को बचाने के लिए भजन" गाते हैं। आई. पावलोव के अनुसार, "रूसी दिमाग तथ्यों से बंधा नहीं है, वह शब्दों को अधिक पसंद करता है और उनके साथ काम करता है ..." (9, पृष्ठ 37)। रूसी शब्दों को विश्वास के आधार पर लेने और उन्हें असीमित श्रेय देने, शब्दों का उच्चारण करने और उनकी वास्तविक सामग्री और उनके वास्तविक वजन को समझे बिना शब्दों को सुनने के आदी हैं। रूसी लोगों के लिए किसी भी समस्या का समाधान आमतौर पर कुछ महत्वपूर्ण या अति-महत्वपूर्ण शब्द द्वारा मध्यस्थ होता है। और प्रस्तावित विदेशी आर्थिक मॉडल में, ऐसे शब्द, जिन्हें वैज्ञानिक शब्दावली की मदद से टेलीविजन स्क्रीन से समझाया गया था, कहीं नहीं जाने का रास्ता माना जाता था।
परिणामस्वरूप, एक विरोधाभासी मनोवैज्ञानिक स्थिति पैदा होती है: शब्दों में बाजार की वकालत करते हुए, वास्तव में वे इसके सभ्य संस्करण को स्वीकार नहीं करते हैं, जो न केवल निराशा (जीवन के उद्देश्य और अर्थ की हानि) से भरा है, बल्कि मनोवैज्ञानिक थकावट की शुरुआत, अपेक्षाओं और धैर्य की सीमा, विश्वास और बाजार की संभावनाओं की हानि से भी भरा है। मनोवैज्ञानिक जाल एक "जादू जादू" द्वारा फैलाया गया था - "बाजार हमारी मदद करेगा।" रूसी लोगों को बाज़ार में बुलाया गया, लेकिन क्या हमारे लोग अच्छी तरह जानते हैं कि बाज़ार क्या होता है? नहीं। लेकिन वे अच्छी तरह जानते हैं कि बाज़ार क्या है। उनके पास बाज़ार का मनोविज्ञान नहीं है, लेकिन उनके पास बाज़ार का मनोविज्ञान है। और इसलिए, जब आर्थिक सुधारक "बाज़ार की ओर आगे बढ़ें" का नारा लगाते हैं, तो उत्तर अक्सर विस्मयकारी उद्गारों में सुना जाता है: "बाज़ार में क्यों जाएँ और हमें इस नई "मूर्ति" के लिए कष्ट और कठिनाइयाँ क्यों उठानी पड़ती हैं?" यह शब्द, जैसा था, बना हुआ है और रूसी लोगों के लिए किसी भी गतिविधि का शुरुआती बिंदु बना हुआ है।
2. रूसी लोग व्यक्तित्व के साथ संयुक्त खुलेपन, स्वतंत्रता के प्रति प्रेम, ईमानदारी, सौहार्द, प्रसन्नता, आशावाद, कुछ लापरवाही और लापरवाही जैसे गुणों को अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट करते हैं। बेशक, ये विशेषताएं कुछ हद तक किसी भी राष्ट्र में अंतर्निहित हैं, लेकिन रूसी लोगों के बीच वे अधिक स्पष्ट और मजबूत हैं। विभिन्न राष्ट्रीय नमूनों में औसत की तुलना से पता चला कि अन्य नमूनों की तुलना में रूसियों का प्रभुत्व कम है: ब्रिटिश, नॉर्वेजियन, फिनिश, जर्मन और अमेरिकी। लेकिन चरम स्थितियों और परिस्थितियों में, रूसियों का व्यवहार इसके विपरीत होता है कि अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि ऐसी स्थितियों में कैसे व्यवहार करते हैं: दबाव की स्थिति में, सभी के लिए प्रभुत्व कम हो जाता है, जबकि रूसियों के लिए यह बढ़ जाता है। "भावनात्मक बुरे आचरण", किसी की भावनाओं के प्रति समर्पण के पैमाने पर अप्रत्याशित परिणाम था। इस पैमाने पर, अमेरिकी नमूने में संकेतकों का औसत मूल्य 20% से अधिक है। दूसरे शब्दों में, क्रोध या उल्लास की स्थिति में आकर रूसी लोग "अजेय" हो जाते हैं। इस प्रकार इसे समझाया जा सकता है। रूसी लोग स्वभाव से नहीं, बल्कि संस्कृति से सौम्य और धैर्यवान होते हैं। यह संस्कृति उन्हें संयम और आत्म-संयम की ओर ले जाती है, यहाँ तक कि आत्म-बलिदान की हद तक भी। एक रूसी व्यक्ति का स्वभाव हिंसक, अनियंत्रित भावनात्मक विस्फोटों से ग्रस्त है।
3. रूसी लोग गंभीर परिस्थितियों में व्यक्तिगत पसंद से भागते हैं और "नेता" पर भरोसा करते हैं, ईटैटिक (शक्तिशाली) पहचान पर ध्यान केंद्रित करते हैं, नेताओं पर निर्भरता में वृद्धि, शक्ति और नेतृत्व पर भरोसा करने की आवश्यकता (राज्यवाद और पितृत्ववाद), नेतृत्व करने की आवश्यकता (सत्तावादी, लोकलुभावन, करिश्माई मनोविज्ञान)। "रूसी लोग, रूसी आत्मा में निहित जुनून के साथ," एन. बर्डेव ने कहा, "हमेशा एक "शासक" की अपेक्षा और उम्मीद करते हैं (3, पृष्ठ 12)। रूसी लंबे समय से नेता पर जो कुछ हो रहा है उसकी देखभाल और जिम्मेदारी रखने, "बुद्धिमान कर्णधार" पर भरोसा करने और कठिनाइयों को दूर करने की आशाओं और प्रयासों को उसके साथ जोड़ने के आदी रहे हैं, जो मौजूदा मनोवैज्ञानिक और वैचारिक तनाव की स्थितियों में, विशेष रूप से ऐसे नेता की "मांग" को बढ़ाता है, जो अपने अधिकार और विश्वास के साथ लोगों को कार्रवाई के लिए उकसाने में सक्षम है। लेकिन चल रहे आर्थिक सुधार, जिससे नागरिकों की स्वायत्तता, मनोवैज्ञानिक आत्मनिर्भरता का निर्माण, खुद पर भरोसा करने की क्षमता, लोगों को "मुक्ति" नहीं दे सके, अल्पसंख्यक के अपवाद के साथ, पारंपरिक "गतिविधि से स्वतंत्रता के सिंड्रोम" (3, पृष्ठ 13) से, उन्हें अपने भाग्य के लिए जिम्मेदार होने की आवश्यकता के बारे में सिखाएं, न कि अपनी चिंताओं को राज्य में स्थानांतरित करने के लिए।
4. रूसी लोगों की ख़ासियत उनकी भोलापन है, यहाँ तक कि भोलापन, कभी-कभी "अत्यधिक भोलापन" (8, पृष्ठ 119)। जिन पैमानों पर हमारा डेटा अमेरिकी डेटा से नीचे की ओर भटकता है, वे बहुत संकेतक हैं, वे हैं खुलापन, आशावाद और विश्वास। रूसी लोग व्यावहारिक मानसिकता के बजाय अटकलबाजी से प्रतिष्ठित हैं। उनके लिए, विश्वास करने का अर्थ है जीना, गणना द्वारा निर्देशित नहीं, लाभ के विचारों से नहीं, उदाहरण के लिए, अमेरिकियों, जापानी, जर्मनों के विपरीत, बल्कि सिद्धांतों, विश्वासों, भावनाओं और आत्मा द्वारा निर्देशित।
