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✪ खोर और कलिनिच। इवान तुर्गनेव
✪ 2000195_8 तुर्गनेव आई.एस. "शिकारी के नोट्स" खोर और कलिनिच
✪ बिरयुक। इवान तुर्गनेव
✪ बेझिन लुग। इवान तुर्गनेव
✪ 2000195_12 तुर्गनेव आई.एस. "हंटर के नोट्स" ऑफिस चास्ट 1
दोस्तों, अगर आपके पास इवान तुर्गनेव की कहानी "खोर और कालिनिच" पढ़ने का अवसर नहीं है, तो इस वीडियो को देखें। यह दो पुरुष मित्रों की कहानी है। कहानी 1847 में तुर्गनेव द्वारा लिखी गई थी। घटनाएँ इसी काल में घटित होती हैं। कहानी "हंटर के नोट्स" संग्रह में शामिल है। पहले व्यक्ति से आगे। तो ... ओर्योल और कलुगा प्रांतों में रहने वाले लोगों ने देखा है कि इन प्रांतों में किसान एक दूसरे से बहुत अलग हैं। ओरीओल किसान छोटा, गोल-कंधे वाला, उदास है, मनहूस झोपड़ियों में रहता है, व्यापार में संलग्न नहीं होता है, खराब खाता है और बस्ट शूज़ पहनता है। लेकिन कलुगा किसान लंबा, हंसमुख है, विशाल झोपड़ियों में रहता है, व्यापार करता है और कभी-कभी जूते में भी चलता है। ओरीओल प्रांत में, झोपड़ियों को एक दूसरे के बहुत करीब बनाया जाता है, वे सड़े हुए पुआल से ढके होते हैं, आसपास पेड़ भी नहीं होते हैं। और कलुगा में आंगन विशाल हैं, छतें विश्वसनीय हैं, जंगल चारों ओर बढ़ता है। क्योंकि शिकारी कलुगा प्रांत में शिकार करना पसंद करते थे। मैंने एक बार वहां शिकार किया और ज़मींदार पोलुटकिन से मिला। वह एक उत्साही शिकारी और एक अच्छा इंसान था। हालाँकि, उसके पीछे एक पाप था। उसने इलाके की सभी अमीर दुल्हनों से पति मांगा तो सभी ने उसे ठुकरा दिया। हमारे मिलने के पहले ही दिन, पोलिटकिन ने मुझे अपने घर पर रात बिताने के लिए आमंत्रित किया। - घर से दूर - 5 मील। चलो पहले मेरे किसान खोरू के पास चलते हैं, - उन्होंने कहा। जंगल के बीच में, एक साफ ग्लेड पर, पुराने खोरी की जागीर थी। ये कई घर एक बाड़ से जुड़े हुए थे। हमारी मुलाकात लगभग 20 साल के बूढ़े के बेटे फेड्या से हुई थी। उसने कहा कि उसके पिता शहर गए थे। उसने हमें घर पर आमंत्रित किया। अंदर सब कुछ साफ था। फेडिया हमारे लिए ब्रेड, क्वास, खीरा लाए। हमने खाया। फिर एक गाड़ी खोर के अन्य पुत्रों के साथ चली। उनमें से सात थे। एक जंगल में था, और दूसरा अपने पिता के साथ शहर में था। हमने खोरी का इंतजार नहीं किया, एक गाड़ी में सवार हो गए और उनका बेटा वसीली हमें पोलुटकिन के घर ले गया। - बताओ, खोर तुम्हारे अन्य आदमियों से अलग क्यों रहता है? मैंने रात के खाने पर पूछा। - हाँ, क्योंकि वह अन्य पुरुषों से अधिक चतुर है। 25 साल पहले उनकी झोपड़ी जलकर खाक हो गई थी। वह मेरे पिता के पास आया और दलदल के पास जंगल में रहने की अनुमति मांगी। उसी समय, उन्होंने उसे किसी भी काम से नहीं, बल्कि किसी भी किराए पर नियुक्त करने के लिए कहा। पिता ने कहा कि साल में 50 रूबल देना। और तब से खोर दलदल में बस गए, और तब खोरम ने उनका उपनाम लिया। और इसलिए उन्होंने मेरे पिता को 50 रूबल दिए। वे पहले ही मुझे 100 दे चुके हैं। हाँ, मैं पहन लूँगा। मैंने उसे भुगतान करने के लिए कहा। और वह जवाब देता है कि उसके पास पैसे नहीं हैं। सुबह हम फिर शिकार करने निकले। जब हम गाँव से गुजर रहे थे, पोलुटकिन ने कलिनिच को बुलाया। वह लगभग 40 वर्ष का लंबा आदमी था। वह प्रतिदिन अपने स्वामी के साथ शिकार पर जाता था। वह हर चीज में उनके सहायक थे। उसके बिना पोलुटकिन शिकार नहीं करता था। कालिनिच एक हंसमुख व्यक्ति था। दोपहर के समय, हमें गर्मी से बचाते हुए, कालिनिच हमें मधुशाला के बगल में जंगल में अपनी झोपड़ी में ले गया। हम सो गए, जंगल में चले गए और पोलिटकिन के घर लौट आए। उन्होंने कहा कि कालिनिच एक अच्छा आदमी था, लेकिन वह अपने घर को क्रम में नहीं रख सका, क्योंकि पोलिटकिन खुद उसे हर दिन शिकार करने के लिए ले गया - उसे घर की देखभाल कब करनी चाहिए? अगले दिन, पोलुटकिन और उसका पड़ोसी व्यापार के सिलसिले में शहर गए। और मैं खुद शिकार करने गया और शाम को मैं खोर चला गया। दहलीज पर मैं मालिक से मिला - छोटा, गंजा, मजबूत। वह प्राचीन यूनानी दार्शनिक सुकरात जैसा दिखता था। हमने उनके घर में प्रवेश किया, विभिन्न विषयों पर बात की। मैंने पूछा कि उसने मास्टर को भुगतान क्यों नहीं किया। लेकिन खोर ने स्पष्ट जवाब नहीं दिया। तो चारों ओर से उत्तर दिया। मैंने घास पर अपने खलिहान में रात बिताने को कहा। फेडिया ने मुझे सुबह जगाया। हम नाश्ता करने बैठे। - बताओ, सभी बेटे तुम्हारे साथ क्यों रहते हैं? - मैंने खोर से पूछा। “उनके अपने परिवार हैं। - अगर वे मेरे साथ रहना चाहते हैं, तो उन्हें जीने दो। केवल फेडिया की शादी नहीं हुई है। और वास्का अभी भी जल्दी है। कालिनिच खोरी गया। हाथों में स्ट्रॉबेरी का एक गुच्छा लेकर। प्रिय अतिथि को पाकर बूढ़ा प्रसन्न था। मैंने अगले तीन दिन खोरी के यहाँ बिताए। उसे और कलिनिच को देखा। वे अलग थे। खोर व्यावहारिक है, कलिनिच एक सपने देखने वाला है। खोर का एक बड़ा परिवार था, जबकि कलिनिच के कोई संतान नहीं थी। खोर ने पोलुटकिन के माध्यम से देखा, और कलिनिच उसके सामने झुक गया। - आपका प्रिय मालिक आपके लिए नए बस्ट जूते भी क्यों नहीं खरीदेगा? खोर ने अपने जूते दिखाते हुए पूछा। - हाँ, क्योंकि वह एक रेड इंडियन है - आपका स्वामी। सामान्य तौर पर, कलिनिच के विपरीत, खोर ने बहुत कम बात की। खोर समाज के करीब थे, और कलिनिच प्रकृति के करीब थे। खोर को किसी भी नई जानकारी पर संदेह था, और कलिनिच ने आँख बंद करके सब कुछ मान लिया। मैंने होर्या से ग्रामीण इलाकों में व्यवसाय के बारे में बहुत कुछ सीखा: विभिन्न तरकीबें, अधिक से अधिक कमाई कैसे करें। मैंने खुद होरीयू को बहुत सी बातें बताईं। खासकर विदेश के बारे में। खोर ने लोगों और व्यवसाय के बारे में पूछा, और कलिनिच ने प्रकृति और शहरों के बारे में पूछा। क्या अजीब है, खोर नहीं पढ़ सका, लेकिन कालिनिच पढ़ सकता था। खोर महिलाओं को इंसान नहीं मानते थे, उनका सम्मान नहीं करते थे। उसकी पत्नी हर समय चूल्हे पर लेटी रहती थी और बाहर नहीं निकलती थी, क्योंकि वह अपने पति से डरती थी। कलिनिच ने अच्छा गाया, बालिका निभाई। चौथे दिन पोलुटकिन ने मुझे बुलवाया। मुझे बूढ़े आदमी के साथ बिछड़ने का अफ़सोस था। कालिनिच और मैं गाड़ी में सवार हो गए और चले गए। और अगले दिन मैंने पोलुटकिन एस्टेट छोड़ दिया। यहाँ कहानी है, दोस्तों।
तुर्गनेव ने स्पैस्की-लुटोविनोवो में 1846 की गर्मियों और शरद ऋतु का हिस्सा बिताया। लेखक ने लगभग कलम को नहीं छुआ, लेकिन उसने बहुत शिकार किया; उनके निरंतर साथी चेर्नस्की जिले अफानसी अलिफानोव के शिकारी थे। अक्टूबर के मध्य में सेंट पीटर्सबर्ग के लिए रवाना होने के बाद, लेखक को पता चला कि सोवरमेनीक में परिवर्तन हुए थे: पत्रिका नेक्रासोव और इवान पानेव द्वारा अधिग्रहित की गई थी। नए संस्करण ने तुर्गनेव को "पहले अंक में मिश्रण विभाग भरने के लिए" कहा।
पहले अंक के लिए लिखी गई कहानी "खोर और कालिनिच" सोवरमेनीक (1847) के जनवरी अंक में प्रकाशित हुई थी। उपशीर्षक "हंटर के नोट्स से", जिसने पूरे चक्र को नाम दिया, पनेव द्वारा प्रस्तावित किया गया था। सबसे पहले, तुर्गनेव ने भविष्य के काम के परिप्रेक्ष्य को बहुत स्पष्ट रूप से नहीं देखा: "विचार का क्रिस्टलीकरण" क्रमिक था:
1852 में, द हंटर नोट्स को एक अलग किताब के रूप में प्रकाशित किया गया था। इसकी रिलीज के परिणाम सेंसरशिप विभाग के एक अधिकारी व्लादिमीर लावोव के लिए थे, जिन्होंने संग्रह को जारी करने की अनुमति दी थी। लावोव को उनके पद से हटा दिया गया था, और उनके सहयोगियों के लिए एक विशेष आदेश जारी किया गया था, जिसमें कहा गया था: "चूंकि लेख जो शुरू में सेंसरशिप नियमों के विपरीत कुछ भी प्रतिनिधित्व नहीं करते थे, कभी-कभी संबंध और अभिसरण में एक निंदनीय दिशा प्राप्त कर सकते हैं, यह आवश्यक है कि सेंसरशिप नहीं होनी चाहिए अन्यथा इसी तरह के पूर्ण संस्करणों को प्रिंट करने की अनुमति दें, जैसे कि उन्हें अक्षुण्ण मानते हुए।
कहानियों और प्रथम प्रकाशनों की सूची
पुस्तक "खोर और कलिनिच" निबंध के साथ खुलती है, जिसमें लेखक दो किसानों के बारे में बताता है जो ओरीओल प्रांत के ज़िज़्ड्रिन्स्की जिले में उनसे मिले थे। उनमें से एक - खोर - आग लगने के बाद अपने परिवार के साथ जंगल में दूर बस गया, व्यापार किया, नियमित रूप से मास्टर बकाया का भुगतान किया और "प्रशासनिक प्रमुख" और "तर्कवादी" के रूप में जाना जाता था। आदर्शवादी कालिनिच, इसके विपरीत, बादलों में मंडराते हुए भी डर गया था खुद की पत्नी, इससे पहले कि गुरु विस्मय में था, एक नम्र स्वभाव था; उसी समय, वह रक्त बोल सकता था, भय से मुक्त हो गया, मधुमक्खियों पर अधिकार कर लिया। नए परिचितों को कथावाचक में बहुत रुचि थी; उन्हें ऐसे भिन्न लोगों की बातचीत सुनने में मज़ा आता था।
लापरवाह शिकारी ("यरमोलई और मिलर की महिला") को मास्टर द्वारा कहीं भी रहने की अनुमति दी गई थी, इस शर्त पर कि वह हर महीने अपनी रसोई में दो जोड़े काले घड़ियाल और दलिया लाएगा। ऐसा हुआ कि वर्णनकर्ता ने मिलर के घर में यरमोलई के साथ रात बिताई। उनकी पत्नी, अरीना पेत्रोव्ना में, एक आंगन महिला का अनुमान लगाया जा सकता है; यह पता चला कि वह लंबे समय से सेंट पीटर्सबर्ग में रहती थी, एक अमीर घर में नौकरानी के रूप में सेवा करती थी और महिला के साथ अच्छी स्थिति में थी। जब अरीना ने मालिकों से फुटमैन पेत्रुष्का से शादी करने की अनुमति मांगी, तो मालकिन ने लड़की को काटकर गाँव भेजने का आदेश दिया, फुटमैन को सैनिकों के पास भेज दिया गया। स्थानीय मिलर ने सुंदरता को भुनाते हुए उसे अपनी पत्नी के रूप में ले लिया।
डॉक्टर ("काउंटी डॉक्टर") के साथ बैठक ने लेखक को निराशाजनक प्रेम की कहानी लिखने की अनुमति दी। एक दिन एक गरीब जमींदार के घर बुलाने पर पहुंचे, चिकित्सक ने एक लड़की को देखा, जिसे बुखार था। रोगी को बचाने के प्रयास असफल रहे; एलेक्जेंड्रा एंड्रीवाना के साथ अपने आखिरी दिन बिताने के बाद, डॉक्टर, सालों बाद भी, उस हताश नपुंसकता को नहीं भूल सके, जो तब पैदा होती है जब आप किसी और के जीवन को अपने हाथों में नहीं रख सकते।
ज़मींदार रेडिलोव ("माई नेबर रेडिलोव") ने एक ऐसे व्यक्ति का आभास दिया जिसकी पूरी आत्मा "थोड़ी देर के लिए अंदर चली गई।" तीन साल तक उन्होंने खुशी-खुशी शादी की। जब उसकी पत्नी की प्रसव के दौरान मृत्यु हो गई, तो उसका दिल "पत्थर की तरह हो गया।" अब वह अपनी मां और दिवंगत पत्नी की बहन ओल्गा के साथ रहता था। ओल्गा की नज़र, जब ज़मींदार ने शिकारी के साथ अपनी यादें साझा कीं, तो अजीब लगा: लड़की के चेहरे पर करुणा और ईर्ष्या दोनों लिखे हुए थे। एक हफ्ते बाद, कथावाचक को पता चला कि रेडिलोव अपनी भाभी के साथ एक अज्ञात गंतव्य के लिए रवाना हो गया था।
लेज़ेन ("ओड्नोड्वोरेट्स ओवसनिकिकोव") के नाम से ओरीओल ज़मींदार के भाग्य ने देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान एक तीव्र मोड़ दिया। नेपोलियन की सेना के साथ, उसने रूस में प्रवेश किया, लेकिन रास्ते में वह स्मोलेंस्क किसानों के हाथों में पड़ गया, जिसने छेद में "फ्रांसीसी" को डूबने का फैसला किया। लेज़ेन को एक ज़मींदार ने बचाया था: वह सिर्फ अपनी बेटियों के लिए संगीत और फ्रेंच के शिक्षक की तलाश कर रहा था। आराम करने और गर्म होने के बाद, कैदी दूसरे मालिक के पास चला गया; अपने घर में उन्हें एक युवा शिष्य से प्यार हो गया, शादी कर ली, सेवा में प्रवेश किया और एक रईस बन गए।
झुंड की रखवाली करने के लिए रात में जाने वाले बच्चे ("बेझिन घास का मैदान"), भोर तक कारखाने में पाए जाने वाले ब्राउनी के बारे में कहानियाँ सुनाते थे; उपनगरीय बढ़ई गाव्रीला के बारे में, जो जलपरी से मिलने के बाद दुखी हो गया; पागल अकुलिना के बारे में, "पानी से खराब"। किशोरों में से एक, पावेल पानी लेने गया, और लौटने पर उसने कहा कि उसने नदी में डूबे एक लड़के वास्या की आवाज़ सुनी। लड़कों ने सोचा कि यह एक अपशकुन है। पॉल जल्द ही अपने घोड़े से गिरकर मर गया।
एक क्षुद्र रईस ("प्योत्र पेत्रोविच कराटेव") को सर्फ़ लड़की मैत्रियोना पसंद थी, जो अमीर ज़मींदार मरिया इलिनिचना की थी। सुंदर गायक को छुड़ाने के प्रयासों से कुछ नहीं हुआ: बूढ़ी औरत ने, इसके विपरीत, "नौकर" को स्टेपी गांव भेज दिया। लड़की को पाकर, करातेव ने उसके लिए भागने की व्यवस्था की। कई महीनों तक प्रेमी युगल खुश रहे। जमींदार को यह पता चलने के बाद कि भगोड़ा कहाँ छिपा था, मूर्ति समाप्त हो गई। पुलिस अधिकारी को शिकायतें भेजी गईं, प्योत्र पेत्रोविच घबराने लगा। एक दिन, मैत्रियोना, यह महसूस करते हुए कि अब और शांत जीवन नहीं होगा, मालकिन के पास गई और "खुद को दूर कर दिया।"
बेलिंस्की के अनुसार, जिन्होंने समीक्षा लेख "1847 के रूसी साहित्य पर एक नज़र" तैयार किया, "हंटर के नोट्स" चक्र की कहानियाँ समान कलात्मक योग्यता की नहीं हैं; उनमें से मजबूत हैं, कम हैं। उसी समय, आलोचक ने स्वीकार किया कि "उनके बीच एक भी ऐसा नहीं है जो किसी तरह दिलचस्प, मनोरंजक और शिक्षाप्रद न हो।" बेलिंस्की ने खोरी और कलिनिच को कहानियों में सर्वश्रेष्ठ माना; उसके बाद "बर्मिस्टर", "ओडनोड्वोरेट्स ओवसनिकिकोव" और "ऑफिस" थे।
नेक्रासोव ने अपने एक पत्र में, टॉल्स्टॉय की कहानी "कटिंग द फ़ॉरेस्ट" के साथ द हंटर के नोट्स की समानता की ओर इशारा किया, जो कि सोवरमेनीक के पन्नों पर प्रकाशन के लिए तैयार किया जा रहा था और तुर्गनेव को समर्पित था:
प्रतिक्रियाओं के बीच, निबंधकार वासिली बोटकिन की राय अलग थी, जिन्होंने "कोरस और कलिनिच" में एक निश्चित "आविष्कार" की खोज की: "यह एक आदर्श है, और दो रूसी किसानों की विशेषता नहीं है।"
शोधकर्ताओं के अनुसार, किसान खोर और कलिनिच "रूसी राष्ट्रीय चरित्र की सबसे विशिष्ट विशेषताएं" के वाहक हैं। होरी का प्रोटोटाइप एक सर्फ़ था, जो शक्ति, अंतर्दृष्टि और "असाधारण सौहार्द" से प्रतिष्ठित था। वह साक्षर था, और जब तुर्गनेव ने उसे एक कहानी भेजी, "बूढ़े ने इसे गर्व के साथ फिर से पढ़ा।" अथानासियस बुत ने भी इस किसान का उल्लेख किया है; 1862 में, एक घड़ियाल के शिकार के दौरान, वह खोर के घर पर रुका और वहाँ रात बिताई:
यदि खोर "एक सकारात्मक, व्यावहारिक व्यक्ति" है, तो कलिनिच रोमांटिक, "उत्साही और स्वप्निल लोगों" में से एक है। यह प्रकृति और भावपूर्ण गीतों के प्रति उनके सावधान रवैये में प्रकट होता है; जब कालिनिच ने गाया, तो "व्यावहारिक" खोर भी विरोध नहीं कर सका और एक छोटे से विराम के बाद गीत को उठाया।
"यरमोलई एंड द मिलर वुमन" कहानी की नायिका अरीना शाम को अपने घर में रहने वाले मेहमानों के बीच अफ़सोस जताने की कोशिश नहीं करती। हालांकि, कथावाचक समझता है कि दोनों ज़मींदार, जिन्होंने लड़की को पेट्रुशा से शादी करने की अनुमति नहीं दी, और "घृणित मिलर" जिसने उसे खरीदा, महिला के लिए कड़वी भावनाओं का कारण बन गया।
मैत्रियोना के लिए, एक सर्फ़ लड़की, ज़मींदार का प्यार एक गंभीर परीक्षा बन जाती है ("प्योत्र पेत्रोविच कराटेव")। कराटेव को प्यार और दया करते हुए, उसने पहले मालकिन से बचने का फैसला किया और फिर उसके पास लौट आई। मैत्रियोना के इस कृत्य में, जो प्योत्र पेत्रोविच को उसकी मालकिन द्वारा शुरू किए गए मुकदमों से बचाने की कोशिश करती है, शोधकर्ता "निस्वार्थता और निस्वार्थता की उपलब्धि" देखते हैं।
निबंध "बेझिन मीडो" में ब्राउनीज़, मरमेड्स, गॉब्लिन के बारे में लोक काव्य कथाएँ दर्ज की गईं; लेखक किसान बच्चों की प्रतिभा पर अपने आश्चर्य को नहीं छिपाता है, जिनके मौखिक इतिहास में वयस्कों से सुनी जाने वाली किंवदंतियां और परियों की कहानियां प्रकृति से छापों के साथ सामंजस्यपूर्ण रूप से जुड़ी हुई हैं। याकोव ("द सिंगर्स") की आवाज़ से कथावाचक में समान रूप से मजबूत भावनात्मक प्रतिक्रिया उत्पन्न हुई: "दोनों जुनून, और युवा, और ताकत, और कुछ प्रकार के आकर्षक, लापरवाह, उदास दुःख" उनमें सुनाई दिए।
"हंटर के नोट्स" में स्थानीय बोलियों को शामिल करने की तुर्गनेव की इच्छा ने मिश्रित प्रतिक्रिया का कारण बना; इसलिए, एनेनकोव को लिखे पत्र में बेलिंस्की ने कहा कि लेखक "ओरिओल भाषा के शब्दों के उपयोग को पूरा करता है"; आलोचक के अनुसार कहानी में प्रयुक्त शब्द "कार्यालय" "हरियाली""उतना ही व्यर्थ" जितना "सीढ़ी"और "रोटी" .
प्रचारक इवान अक्साकोव ने उसी तरह से द्वंद्ववाद के इस्तेमाल का विरोध किया; उनके दावे न केवल तुर्गनेव, बल्कि अन्य लेखकों से भी संबंधित हैं:
| ग्रिगोरोविच, एक रूसी किसान को मंच पर लाना चाहते हैं, उसे रियाज़ान बोली बोलते हैं, आप - ओरीओल, दाल - सभी बोलियों का विनैग्रेट। रूसी भाषण को पकड़ने के लिए सोच रहे हैं, आप स्थानीय बोली को पकड़ते हैं। |
शोधकर्ताओं ने ध्यान दिया कि तुर्गनेव को उन कहानियों में स्थानीय बोली की आवश्यकता थी जो किसानों और आंगनों ("खोर और कलिनिच", "रास्पबेरी वाटर", "एलजीओवी", "बिरयुक", "बेझिन मीडो") का वर्णन करती हैं। जिन शब्दों को लेखक ने "मूल" कहा है, वे ओरीओल स्वाद को दर्शाते हैं और पात्रों के अवलोकन की सांसारिक शक्तियों को प्रदर्शित करने के लिए आवश्यक थे। इसलिए स्थानीय शब्दावली: "जिंदा", "घूरना", "हशेड", "लोटोशिल", "पीपर्स" .
तुर्गनेव ने "लोक भूगोल" को उतना ही महत्वपूर्ण माना: "हंटर के नोट्स" में एक वसंत है रास्पबेरी पानी, खड्ड घोड़ी चोटी; कहानियों में "सामाजिक नाम" वाले कई गाँवों का उल्लेख है: खुदोबुबनोवो, होलोप्लेकी, कोलोतोवका, बेसोनोवो, कोलोब्रोडोवो .
तुर्गनेव की तुलना जानवरों और पक्षियों के प्रत्यक्ष अवलोकन से होती है, इसलिए "हंटर के नोट्स" में लोगों का व्यवहार कभी-कभी जानवरों की आदतों जैसा दिखता है: "यरमोलई को पकड़ा, एक मैदान में एक खरगोश की तरह"," वह तीन दिनों तक एक कोने में बैठा रहा, एक घायल पक्षी की तरह» .
काव्यात्मक रूपकों के प्रति लेखक का आकर्षण भी नोट किया गया है ("उसने बोना शुरू किया और फुसफुसानाजंगल के माध्यम से थोड़ी सी बारिश") और अतिशयोक्ति ("किसानों से बर्गर, पूरी दाढ़ी के साथ») .
"हंटर के नोट्स" में कथावाचक न केवल घटनाओं में एक पूर्ण भागीदार है, बल्कि एक प्रकार का मार्गदर्शक भी है, जो पात्रों से पाठकों तक का मार्ग प्रशस्त करता है। कभी-कभी वह केवल अपने पात्रों की बातचीत ("कार्यालय", "दिनांक") सुनता है (विकल्प: छिपकर बातें सुनना); कभी-कभी वह "बातचीत जारी रखने के लिए" ("खोर और कलिनिच", "कासियन विथ ए ब्यूटीफुल सोर्ड") प्रमुख प्रश्न पूछता है; कम अक्सर - वह स्वयं इस या उस कहानी में भाग लेता है। (इसलिए, "बिरयुक" कहानी में वह एक अपरिचित किसान द्वारा काटे गए पेड़ के लिए वनपाल को धन प्रदान करता है।) तुर्गनेव के लिए "पाठक की रचनात्मक कल्पना को सक्रिय करने" के लिए यह कलात्मक उपकरण आवश्यक है:
कुछ निबंधों में, "लाइव वार्तालाप" का स्वागत देखा जाता है: कथाकार पाठक को संबोधित करता है, उसे "यात्रा में भाग लेने" के लिए आमंत्रित करता है ( "दरवाजा एक चरमराहट के साथ खुलता है ... स्पर्श करें! हमारे सामने एक गाँव है). पाठकों के साथ उन्होंने जो सड़क अनुभव साझा किया वह विवरणों से भरा है: "यहाँ आप बैठ गए", "आप बांध के ऊपर, पहाड़ से दाहिनी ओर, चर्च के पिछले हिस्से को चला रहे हैं". ईमानदार इंटोनेशन लगातार मौजूद है; यह अंतिम कहानी ("वन और स्टेपी") को भी समाप्त करता है: "हालांकि, यह समाप्त होने का समय है।<…>अलविदा, पाठक; मेरी कामना है कि आप निरंतर स्वस्थ रहें" .
परिदृश्य, एक स्पष्ट गर्मी के दिन की तस्वीर बनाते हुए, "बेझिन मीडो" कहानी में शामिल है; पृथ्वी का सुबह जागरण - "जीवित अवशेष" में। दोनों ही मामलों में, प्रकृति का वर्णन मुख्य विषय से पहले होता है और आवश्यक मनोदशा बनाता है। पिगारेव के अनुसार, तुर्गनेव के लैंडस्केप स्केच में निहित "कंपकंपी सरगम \u200b\u200b" कोरोट के कामों के करीब है, जिसे कला समीक्षक मिखाइल अल्पाटोव ने "पूर्ववर्ती धुंध और लुप्त होती धुंध का गायक" कहा था; उसी समय, "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" के लेखक का "रंग पैलेट" फ्रांसीसी कलाकार की तुलना में अधिक समृद्ध है।
480 रगड़। | 150 UAH | $7.5 ", माउसऑफ़, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="वापसी nd();"> थीसिस - 480 रूबल, शिपिंग 10 मिनटोंदिन के 24 घंटे, सप्ताह के सातों दिन और छुट्टियां
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लुकिना वेलेंटीना अलेक्जेंड्रोवना। आई। एस। तुर्गनेव द्वारा "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" का रचनात्मक इतिहास: डिस। ... कैंड। फ़िलोल। विज्ञान: 10.01.01 सेंट पीटर्सबर्ग, 2006 187 पी। आरएसएल ओडी, 61:06-10/388
परिचय
अध्याय 1 "खोर और कलिनिच" कब लिखा गया था?
1.1। आधुनिक तुर्गेनोलॉजी में "हंटर के नोट्स" की उत्पत्ति का प्रश्न
1.2। "हंटर्स नोट्स" के बाहरी इलाके में। "खोर और कलिनिच" 27
सिर पी. "हंटर्स नोट्स" उपनाम के गठन के मुख्य चरण
द्वितीय। 1. कार्यक्रम "हंटर के नोट्स" 52
11.2। चक्र के विचार की उत्पत्ति के समय के प्रश्न के लिए। प्रारंभिक चरण: "खोरिया और कलिनिच" से "एलजीओवी" 60 तक
11.3। "बर्मिस्ट्रा" 66 के निर्माण के इतिहास के लिए
खंड 3.1। "चेरटोप-हनोव और नेडोप्युस्किन" कहानी की अवधारणा के इतिहास पर 81
11.4। 1849 में चक्र का समापन। "हेमलेट 86 शचीग्रोव्स्की जिले" के निर्माण के इतिहास के लिए
11.5। 1850 के दशक में चक्र का विस्तार। हंटर के नोट्स का एक अलग संस्करण, 1852। "प्योत्र पेत्रोविच कराटेव" कहानी के चक्र में शामिल
अध्याय III। चक्र का अंतिम डिजाइन (1870 के दशक)
तृतीय। 1. चक्र की बहाली का इतिहास
एसएच.2. इस समय के तुर्गनेव के साहित्यिक कार्य के संबंध में 1870 के दशक की कहानियाँ
निष्कर्ष
प्रयुक्त साहित्य की सूची
परिशिष्ट I परिशिष्ट II परिशिष्ट III
काम का परिचय
"हंटर के नोट्स" आई.एस. तुर्गनेव का केंद्रीय कार्य है, जिसे उन्होंने पी.वी. एनेनकोव को लिखे अपने एक पत्र में सही कहा है (यद्यपि कुछ हद तक विडंबना के साथ) उनके "माइट ने रूसी साहित्य के खजाने में योगदान दिया।"1 कहानियां, अत्यधिक समकालीनों द्वारा मूल्यांकन किया गया क्योंकि वे सोवरमेनीक में दिखाई दिए, एक साथ एकत्र किए गए और 1852 में एक अलग पुस्तक के रूप में छपे, उनके लेखक को रूस और पश्चिमी यूरोप दोनों में बिना शर्त मान्यता मिली, और थोड़े समय के बाद उन्हें एक अभिन्न के रूप में बोलने की अनुमति दी गई काम, जो, इसकी सभी कलाहीनता और स्पष्ट हल्कापन के लिए, एक उत्कृष्ट घटना थी जो परिलक्षित होती थी चरित्र लक्षणरूसी समाज। "हंटर्स नोट्स" के लेखक द्वारा झेले गए उत्पीड़न ने केवल सार्वजनिक आक्रोश और कार्य के ऐतिहासिक महत्व की पुष्टि की।
नवंबर 1952 में, जब हंटर नोट्स के पहले अलग संस्करण के प्रकाशन की शताब्दी मनाई गई, तो लेखक की मातृभूमि ओरेल में एक विशेष वैज्ञानिक सत्र आयोजित किया गया, जो पूरी तरह से तुर्गनेव की पुस्तक के अध्ययन की समस्याओं के लिए समर्पित था। इस सत्र में पढ़ी गई रिपोर्टों ने आई.एस. तुर्गनेव के वर्षगांठ संग्रह "नोट्स ऑफ ए हंटर" का आधार बनाया। (1852-1952)", जो 1955 में प्रकाशित हुआ था और आज तक इसका वैज्ञानिक महत्व नहीं खोया है। संग्रह की प्रस्तावना में, एम। पी। अलेक्सेव ने अपनी उपस्थिति की कहानी बताते हुए लिखा: "... इस तथ्य के बावजूद कि हंटर के नोट्स को हजारों प्रतियों में पुनर्मुद्रित किया गया है, माध्यमिक विद्यालयों और विश्वविद्यालयों में अध्ययन किया गया है, इस पुस्तक के बारे में वैज्ञानिक साहित्य छोटा है, उपयोग करना मुश्किल है और काफी हद तक पुराना है।"2
कुछ दशक बाद, पहले से ही "हंटर्स नोट्स" की 150 वीं वर्षगांठ मनाई जा रही है, हम अभी भी यह कहने के लिए मजबूर हैं कि काम के बारे में हमारा ज्ञान, जिससे लेखक की विश्वव्यापी प्रसिद्धि शुरू हुई, में "रिक्त स्थान" की एक महत्वपूर्ण संख्या है।
यह नहीं कहा जा सकता है कि "हंटर के नोट्स" ने तुर्गनेवोलॉजिस्टों का थोड़ा ध्यान आकर्षित किया, इसके विपरीत, बी.एम. एइखेनबाम, एन.एल. ब्रोडस्की, एम.के. क्लेमन, यू.जी. ओक्समैन जैसे उत्कृष्ट शोधकर्ता उनमें अधिक या कम हद तक लगे हुए थे। , एम. पी. अलेक्सेव, वी. ए. ग्रोमोव, ओ. वाई. समोचतोवा और कई अन्य। रचनात्मक जीवनतुर्गनेव, शोधकर्ताओं को कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। सबसे पहले, यह इंगित किया जाना चाहिए कि हंटर के नोट्स की अधिकांश पांडुलिपियां खो गईं। प्रारंभिक कहानियों के ऑटोग्राफ विशेष रूप से प्रभावित थे: आज हमें पहली पांच कहानियों की सफेद और मसौदा पांडुलिपियों के ठिकाने के बारे में कोई जानकारी नहीं है जो 1847 की शुरुआत में सुधारित सोवरमेनीक के पन्नों पर दिखाई दी थी। इन पांडुलिपियों का भाग्य अभी भी अज्ञात है। 4 यह तथ्य और भी अधिक परेशान करने वाला है क्योंकि यह हंटर के नोट्स पर तुर्गनेव के काम का प्रारंभिक चरण है जो सबसे कम प्रलेखित है। इस समय से तुर्गनेव के बचे हुए पत्र दुर्लभ हैं और "खोर और कलिनिच", "यरमोलई एंड द मिलर वुमन", "माई नेबर रेडिलोव", "ओड्नोड्वोरेट्स ओवसनिकिकोव" पर काम कैसे करते हैं, इसका कोई अंदाजा नहीं है। "Lgov" सामने आया। "हंटर के नोट्स" की उत्पत्ति के तुर्गनेव के अपने प्रमाण भी दुर्लभ हैं और अधिकांश भाग बहुत बाद की अवधि के हैं। पूर्वव्यापी प्रकृति और लेखक की गवाही की कुछ असंगतता हमें उनमें निहित जानकारी को बहुत सावधानी से व्यवहार करने और इस सवाल पर लौटने के लिए मजबूर करती है कि हंटर के नोट्स पर तुर्गनेव का काम कब शुरू हुआ था।
केवल पंद्रह ड्राफ्ट ऑटोग्राफ बच गए हैं, और उनमें से एक (आरजीएएलआई में संग्रहीत कहानी "बेझिन मीडो" का ऑटोग्राफ) अधूरा है, केवल सात गोरे ज्ञात हैं। "हंटर के नोट्स" (16 ऑटोग्राफ) की अधिकांश जीवित पांडुलिपियों को फंड नंबर 795 (I. S. Turgenev) में रूसी राष्ट्रीय पुस्तकालय (OR RNL) की पांडुलिपियों के विभाग में संग्रहीत किया जाता है। यहाँ "चेरटोफानोव और नेडोप्युस्किन" (या आरएनबी। एफ। 795. नंबर 10, 11), "फॉरेस्ट एंड स्टेपी" (नंबर 12, 13), "सिंगर्स" (नंबर 14) की कहानियों के मोटे और सफेद ऑटोग्राफ हैं। 15), "तारीख" (नंबर 16, 17), कहानियों के मोटे ऑटोग्राफ "बर्मिस्टर" (नंबर 3), "ऑफिस" (नंबर 4), "दो ज़मींदार" (नंबर 5), "काउंटी डॉक्टर " (नंबर 6), "रास्पबेरी वॉटर" (नंबर 7), "डेथ" (नंबर 8), "शेचिग्रोव्स्की डिस्ट्रिक्ट का हैमलेट" (नंबर 9) और सफेद ऑटोग्राफ "बेझिना मीडोज" (नंबर 18) ). हंटर के नोट्स की कुछ पांडुलिपियाँ, जो एक समय पेरिस में तुर्गनेव संग्रह में बनी हुई थीं, अब पेरिस नेशनल लाइब्रेरी में रखी गई हैं। इनमें से कुछ ऑटोग्राफ की फोटोकॉपी 1962 में रूसी साहित्य संस्थान के पांडुलिपि विभाग को सौंपी गई थी, जिसमें कहानी "लिविंग पॉवर्स" (ROIRLI. P. I. Op. 29. No. 251) के मोटे और सफेद ऑटोग्राफ भी शामिल थे। "द एंड ऑफ चेरटोपखानोव" (नंबर 169, 255 (कवर)) और "नॉक्स!" (संख्या 170, संख्या 259 (कवर))। इसके अलावा, पेरिस के राष्ट्रीय पुस्तकालय में "द एंड ऑफ चेरटोपखानोव" कहानी का एक सफेद ऑटोग्राफ और "द रिफॉर्मर एंड द रशियन जर्मन" कहानी के कई ऑटोग्राफ हैं (शेष अधूरा), जिसकी फोटोकॉपी आरओ IRLI में भी उपलब्ध हैं (आरओ इरली। आर। आई। ओप। 2 9। नंबर 230)। ड्राफ्ट और सफेद ऑटोग्राफ के अलावा, "सिंगर्स" (टीआईएम) और "लिविंग पॉवर्स" (आरओ इरली) कहानियों की अधिकृत प्रतियां, साथ ही साथ "द हंटर नोट्स" की सेंसर की गई पांडुलिपि, जो पहले अलग संस्करण के लिए बनाई गई थी। 1852 का और वर्तमान में दो अभिलेखागार में है (पहला भाग RGALI में है, दूसरा मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में है)। यह भी देखें: 30 पीएस एंड पी (2)। पीपी। 436-437; 301991, पीपी। 657-663। "हंटर्स नोट्स" के हस्तलिखित संग्रह का एक दृश्य प्रतिनिधित्व परिशिष्ट III में दिया गया है।
पाठ का बेहद भ्रमित करने वाला इतिहास भी हंटर के नोट्स का अध्ययन करने में काफी कठिनाई पेश करता है। पाठ के संदर्भ में, "हंटर के नोट्स" को एक विशेषता से अलग किया जाता है: चक्र बनाने वाली पच्चीस कहानियों में से प्रत्येक में कई मुद्रित स्रोत होते हैं, जिनमें कुछ मामलों में, मसौदा पांडुलिपियों को जोड़ा जाता है, उनके बेहद छोटे और अवैध लिखावट, प्रचुर मात्रा में लेखक द्वारा पेंसिल में कई मामलों में किए गए सुधारों के साथ, और कई नोटों के साथ। इन सभी स्रोतों का आपस में मिलान एक अत्यंत श्रमसाध्य प्रक्रिया है।
1917 के बाद से किए गए हंटर के नोट्स के संस्करणों की सबसे सतही समीक्षा से पता चलता है कि निश्चित पाठ की पसंद का सवाल कितना अस्पष्ट था। इस प्रकार, 1918 में B. M. Eihenbaum द्वारा किया गया पहला सोवियत संस्करण, दो संस्करणों पर आधारित था - 1852 का एक अलग संस्करण और 1860 में N. Osnovskiy का एक संस्करण (1870 के दशक की कहानियाँ पहले मुद्रित स्रोतों के अनुसार दी गई थीं)। 5 तुर्गनेव के कार्यों के पहले वैज्ञानिक संग्रह में के. आई. हलाबायेव और बी. एम. एइखेनबाम द्वारा संपादित, हंटर के नोट्स के पाठ पहले से ही 1880 के स्टीरियोटाइपिकल संस्करण के अनुसार मुद्रित किए गए थे, हालांकि, ऑटोग्राफ, पत्रिका प्रकाशनों और संस्करणों के पाठ में कुछ सुधारों के साथ 1852 और 1874 (ZO 1929)। 1949 के संस्करण में, 1883 के संस्करण के पाठ को मुख्य स्रोत के रूप में चुना गया था (1874 और 1880 के संस्करणों की भागीदारी के साथ)। 6 उसी स्रोत ने 1953 के संस्करण की तैयारी के लिए मुख्य स्रोत के रूप में कार्य किया।7
सामान्य तौर पर, शोधकर्ताओं की कई पीढ़ियों के प्रयासों ने "हंटर के नोट्स" के अध्ययन पर बहुत काम किया है। 1963 में आई। एस। तुर्गनेव के पहले अकादमिक पूर्ण कार्यों और पत्रों के चौथे खंड का प्रकाशन इसका परिणाम माना जा सकता है। हंटर के नोट्स के साथ वॉल्यूम के लिए एक टेक्स्ट नोट में, ए.एल. ग्रिशुनिन ने बताया कि "हंटर के नोट्स का वर्तमान संस्करण काम के पाठ के सभी हस्तलिखित और मुद्रित स्रोतों के अध्ययन के आधार पर तैयार किया गया है, जिसमें ड्राफ्ट भी शामिल है। ऑटोग्राफ।" उसी समय, ड्राफ्ट पांडुलिपियों के ग्रंथों को अज्ञात कारणों से पहले शैक्षणिक संस्करण में पुन: प्रस्तुत नहीं किया गया था। उनके प्रकाशन का वादा एक पूरक संग्रह10 में किया गया था, जो अगले वर्ष, 1964 में प्रदर्शित होना शुरू हुआ। पहले "तुर्गनेव संग्रह" की प्रस्तावना में, जब पहले अकादमिक संस्करण के पूरा होने पर काम जोरों पर था, एम.पी. अलेक्सेव ने एक बार फिर निकट भविष्य में मसौदा पांडुलिपियों के ग्रंथों को प्रकाशित करने का वादा दोहराया,11 हालांकि, वे थे पांच संग्रहों में से किसी में शामिल नहीं। दिखाई दिया। यह एक निश्चित डिग्री की संभावना के साथ कहा जा सकता है कि कुछ पांडुलिपियों के ग्रंथ तीसरे तुर्गनेव संग्रह के प्रकाशन के लिए तैयार किए जा रहे थे, लेकिन किसी कारण से उनका प्रकाशन इस बार भी नहीं हुआ।
इस बीच, इस काम के निर्माण के वास्तविक इतिहास को स्पष्ट करने के लिए "हंटर के नोट्स" की जीवित पांडुलिपियों के महत्व को शायद ही कम करके आंका जा सकता है। पहली बार, मिखाइल कारलोविच क्लेमन ने अपने व्यवस्थित अध्ययन की ओर रुख किया, जिन्होंने कुछ ऑटोग्राफ के मार्जिन में संरक्षित "हंटर नोट्स" के तथाकथित "कार्यक्रमों" के ऑटोग्राफ की पहचान करने के लिए श्रमसाध्य कार्य किया। एम.के. क्लेमेंट का काम उनके छात्र ए.पी. मोगिलांस्की ने जारी रखा, जिन्होंने पहले शैक्षणिक संस्करण के लिए कार्यक्रमों के पाठ तैयार किए। हालाँकि, इस क्षेत्र में किए गए कार्यों के बहुत महत्व के बावजूद, कुछ समस्याओं का समाधान नहीं किया गया है, जो इस मुद्दे पर फिर से विचार करने का संकेत देता है।
पर्याप्त विस्तृत विवरणहंटर के नोट्स (सफेद और सेंसर वाले सहित) की जीवित पांडुलिपियों को आर.बी. ज़बोरोवा (रूस के राष्ट्रीय पुस्तकालय में संग्रहीत ऑटोग्राफ) और एम.ए. शेल्याकिन (मॉस्को अभिलेखागार में स्थित ऑटोग्राफ) को दिया गया था। इस कार्य का विशेष मूल्य इस तथ्य से निर्धारित किया गया था कि पहली बार इसमें शिलालेखों, रेखाचित्रों, तिथियों, नामों और हाशिए में निहित अन्य मूल्यवान जानकारी शामिल थी और पर्याप्त रूप से खुलासा नहीं किया गया था, हालांकि, यह विवरण पूर्ण से बहुत दूर था, क्योंकि सभी प्रविष्टियों को पढ़ा नहीं जा सका।
"हंटर के नोट्स" के इतिहास से संबंधित बड़ी संख्या में सामग्रियों को प्रचलन में लाया गया था जब पेरिस में तुर्गनेव संग्रह का ए। माज़ोन का विवरण सामने आया था। 14 इसके बाद, माज़ोन द्वारा वर्णित संग्रह के हिस्से को पेरिस द्वारा अधिग्रहित कर लिया गया था नेशनल लाइब्रेरी, नई सामग्रियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा साहित्यिक विरासत के तुर्गनेव संस्करणों में प्रकाशित किया गया था, विशेष रूप से, अधूरी कहानी "द रशियन जर्मन एंड द रिफॉर्मर" दो संस्करणों में संरक्षित है।15
ऐसा प्रतीत होता है कि संचित महत्वपूर्ण सामग्री को हंटर नोट्स के मसौदा पांडुलिपियों के शीघ्र प्रकाशन में योगदान देना चाहिए था, हालांकि, कहानियों के ऑटोग्राफ दूसरे शैक्षणिक संस्करण में शामिल नहीं किए गए थे। इस बीच, जीवित पांडुलिपियों के वैज्ञानिक विवरण की कमी से लेखक के इरादे की प्राप्ति के लिए तंत्र की समझ कम हो जाती है और व्यक्तिगत कहानियों पर तुर्गनेव के काम की प्रगति का अध्ययन करना मुश्किल हो जाता है, और कुछ मामलों में गलत के संचय की ओर जाता है हंटर नोट्स के आसपास निर्णय।
पहली बार, 1991 में साहित्यिक स्मारक श्रृंखला (ZO 1991) में किए गए हंटर नोट्स के नवीनतम वैज्ञानिक संस्करण में मसौदा संस्करण प्रकाशित करने का प्रयास किया गया था। इस संस्करण में पेश की गई नई सामग्रियों की पूरी परत, हालांकि, और अधिक समझ की आवश्यकता है, और अक्सर - और स्पष्टीकरण। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि, दुर्भाग्य से, हंटर के नोट्स के ड्राफ्ट संस्करणों के इस संस्करण में संकलक द्वारा शामिल किए जाने को टिप्पणियों में पर्याप्त रूप से प्रतिबिंबित नहीं किया गया था, जो अनिवार्य रूप से पहले और दूसरे अकादमिक संस्करणों में समान लेखकों की टिप्पणियों को दोहराते हैं।
हमें यह स्वीकार करना होगा कि, विशेष मुद्दों के विकास में प्राप्त महत्वपूर्ण सफलता के बावजूद, आधुनिक तुर्गन अध्ययनों में "हंटर के नोट्स" के निर्माण में सभी चरणों की पूरी तस्वीर नहीं है। हंटर के नोट्स की उत्पत्ति की समस्या के लिए समर्पित कई अध्ययनों की उपस्थिति के साथ-साथ काम की एक महत्वपूर्ण संख्या जो किसी तरह इसे प्रभावित करती है, अधिकांश शोधकर्ताओं को यह बताने के लिए मजबूर किया जाता है कि हंटर के नोट्स का रचनात्मक इतिहास अभी भी खराब है। कई तरह से समझा। उसी समय, जो कुछ हासिल किया गया है, उस पर पुनर्विचार करने की आवश्यकता है, विशेष रूप से तुर्गनेव द्वारा इस काम के लिए सामाजिक रूप से वातानुकूलित, वैचारिक रूप से रंगीन दृष्टिकोण के लंबे समय तक प्रबलता को देखते हुए।
इसके अलावा, पिछले कुछ दशकों में, न केवल रूस में, बल्कि अन्य देशों में भी, बड़ी संख्या में प्रकाशन और अध्ययन सामने आए हैं, जिन्होंने लेखक की जीवनी और कार्य के ऐसे अल्प-अध्ययन खंड की समझ को महत्वपूर्ण रूप से विस्तारित किया है। 1840 के दशक की दूसरी छमाही। नई खोजी गई सामग्री विशुद्ध रूप से तथ्यात्मक प्रकृति और अधिक सामान्य प्रकृति दोनों के लिए शोधकर्ताओं के लिए कई समस्याएं खड़ी करती हैं। तो, निम्नलिखित प्रश्न अभी भी अनसुलझे हैं: तुर्गनेव ने "हंटर्स नोट्स" के निर्माण के लिए कैसे और कब संपर्क किया? क्या वे मूल रूप से एक चक्र के रूप में कल्पना की गई थीं, या क्या वे "खोरया और कलिनिच" की अप्रत्याशित सफलता के लिए "गलती से" धन्यवाद प्रकट हुए थे? तथाकथित मुख्य चक्र के निर्माण के दौरान तुर्गनेव के रचनात्मक कार्य कैसे और किन कारणों से बदल गए? और अंत में, क्यों 1870 के दशक में तुर्गनेव हंटर के नोट्स पर काम पर लौट आए और उनमें तीन नई कहानियाँ जोड़ीं? इन सवालों के जवाब देने का प्रयास चल रहे अध्ययन की सामग्री का निर्माण करता है।
"खोरिया और कलिनिच" के विचार के उद्भव और कार्यान्वयन के समय का प्रश्न अभी भी सबसे "अंधेरे" में से एक है और साथ ही साथ प्रमुख एपिसोड भी रचनात्मक इतिहासहंटर के नोट्स। उनका समाधान ऑटोग्राफ की कमी के साथ-साथ इस अवधि से सीधे संबंधित कहानी पर काम के किसी भी उल्लेख से बहुत जटिल है। "मेमोरियर्स ऑफ बेलिन्स्की" (1869) में निहित "खोर्या और कलिनिच" के निर्माण के इतिहास के बारे में हमें ज्ञात एकमात्र प्रत्यक्ष विस्तृत लेखक का प्रमाण पूर्वव्यापी प्रकृति का है और कहानी के निर्माण के समय से अलग है। बीस से अधिक वर्षों के समय अंतराल द्वारा ही ।42
1840 के दशक के उत्तरार्ध की घटनाओं पर लौटते हुए और एक लेखक के रूप में बेलिंस्की ने अपने विकास में जो भूमिका निभाई, तुर्गनेव ने लिखा: “जहाँ तक मेरा संबंध है, मुझे कहना होगा कि वह बेलिंस्की हैं। - वी. एल., मेरे द्वारा किए गए पहले अभिवादन के बाद साहित्यिक गतिविधि, बहुत जल्द - और बिल्कुल सही - उसमें रुचि खो दी; वह मुझे उन कविताओं और कविताओं की रचना करने के लिए प्रोत्साहित नहीं कर सके, जिन्हें मैं तब शामिल करता था। हालाँकि, मैंने जल्द ही खुद के लिए महसूस किया कि इस तरह के अभ्यास को जारी रखने की कोई आवश्यकता नहीं थी - और साहित्य को पूरी तरह से छोड़ने का मेरा दृढ़ इरादा था; केवल I. I. पनाएव के अनुरोधों के कारण, जिनके पास सोवरमेनीक के पहले अंक में मिश्रण खंड को भरने के लिए कुछ भी नहीं था, मैंने उन्हें "खोर और कलिनिच" नामक एक निबंध छोड़ दिया। (शब्द: "एक शिकारी के नोट्स से" का आविष्कार किया गया था और पाठक को भोग के लिए निपटाने के लिए उसी आई। आई। पनाएव द्वारा जोड़ा गया था।) इस निबंध की सफलता ने मुझे दूसरों को लिखने के लिए प्रेरित किया; और मैं साहित्य में लौट आया ”(PSSiP (2)। काम करता है। टी। 11। एस। 46। मेरे द्वारा जोर दिया गया। - वी। एल।)।
तुर्गनेव की इस गवाही को अधिकांश शोधकर्ताओं ने बिना शर्त स्वीकार कर लिया और लंबे समय तक हंटर नोट्स की पहली कहानी के निर्माण के इतिहास के पुनर्निर्माण के लिए मुख्य (और अक्सर एकमात्र) स्रोत के रूप में कार्य किया, और उसके बाद पूरे चक्र . "तो, "खोर्या और कलिनिच" की उपस्थिति लगभग आकस्मिक थी," बी। एइखेनबाम ने "नोट्स" में तुर्गनेव के शब्दों से "हंटर के नोट्स" के पहले वैज्ञानिक संस्करण के लिए निष्कर्ष निकाला, और इसके अलावा, एक पल में जब तुर्गनेव कम से कम सफलता पर गिना जाता है। सोवरमेनिक के संपादकों के लिए, साथ ही तुर्गनेव के लिए, यह निबंध किसी भी तरह से एक महान काम की शुरुआत नहीं था और यहां तक कि काल्पनिक शैली से भी संबंधित नहीं था; और कालिनिच" बेहद स्पष्ट हैं: उनके परिणामों से असंतुष्ट होना साहित्यिक गतिविधि, तुर्गनेव ने इसे छोड़ने का फैसला किया, और केवल पानदेव के आग्रहपूर्ण अनुरोध ने उन्हें स्टॉक में उपलब्ध सामग्रियों से "मिश्रण" के लिए कुछ लिखने या स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया - यह "कुछ" कहानी "खोर और कलिनिच" बन जाती है, और न तो तुर्गनेव और न ही पनेव, जैसा कि "मेमोरियर्स ऑफ बेलिंस्की" से होता है, ने इस छोटे से काम को ज्यादा महत्व नहीं दिया। भविष्य में, तुर्गनेव विदेश जाता है, जहां उसे "खोर्या और कलिनिच" की सफलता की अप्रत्याशित खबर मिलती है, और वह उसी तरह कहानियों को जारी रखने का फैसला करता है; इस तरह "हंटर के नोट्स" दिखाई दिए, और तुर्गनेव खुद साहित्यिक गतिविधियों में लौट आए।
हालाँकि, करीब से जाँच करने पर, तुर्गनेव द्वारा "मेमोइर ऑफ़ बेलिंस्की" में उद्धृत कई तथ्यों की दस्तावेजी पुष्टि नहीं होती है। यहां तक कि एमके क्लेमेंट ने इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित किया कि प्रेस में उपस्थिति की परिस्थितियों के बारे में तुर्गनेव की यह गवाही
"खोरया और कलिनिच" और कहानियों के एक चक्र के विचार के उद्भव के बारे में "बिल्कुल बिल्कुल नहीं।" ІSleman इस तथ्य से आगे बढ़े कि "हंटर के नोट्स" के प्रारंभिक स्केच का सबसे पहला ज्ञात उल्लेख 14 दिसंबर (26), 1846 को हुआ था, जिसने तुर्गनेव की कहानी में कुछ विवरणों पर संदेह जताया था। यह उस उल्लेख के बारे में था जो एन ए नेक्रासोव के पत्र में निहित है, जिन्होंने ए वी निकितेंको को सूचना दी थी: "मैं तुर्गनेव की एक छोटी कहानी - "मिक्सचर" नंबर 1 के लिए अग्रेषित कर रहा हूं, - मेरी चरम समझ में, पूरी तरह से निर्दोष। "44 इस पत्र के आधार पर, क्लेमेंट इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि "खोरया और कलिनिच" की पांडुलिपि तुर्गनेव द्वारा पत्रिका के संपादकीय कार्यालय को दिसंबर की पहली छमाही के बाद, उनके विदेश जाने से बहुत पहले सौंपी गई थी, जो कि हुई थी 12 जनवरी (24), 1847 को। 45 हालांकि, जैसा कि उसने बाद में आरबी ज़बोरोवा की खोज की, चोरा और कालिनिच का पहला मुद्रित उल्लेख पहले भी दिखाई दिया: 1846 के सोवरमेनीक के ग्यारहवें अंक में, पत्रिका के प्रकाशन के बारे में एक घोषणा में 1847 (1 नवंबर (13), 1846 को सेंसरशिप की अनुमति)। 46 नतीजतन, पहले से ही अक्टूबर 1846 में, तुर्गनेव ने सुधारित सोवरमेनीक के पहले अंक में खोरी और कलिनिच को रखने के अपने इरादे की पुष्टि की।
उसी समय, तुर्गनेव का यह कथन कि उपशीर्षक "फ्रॉम द नोट्स ऑफ ए हंटर" का श्रेय लेखक के ज्ञान के बिना आई. आई. पानाएव को दिया गया था, एम के क्लेमेंट के लिए संभावना नहीं थी। तुर्गनेव और पानाएव के बीच "व्यक्तिगत स्नेह" था, जैसा कि सर्वविदित है, "काफी सतही।" विलेज", एन. वी. कुकोलनिक "लेफ्टिनेंट जनरल पटकुल" और फ्यूइलटन "मॉडर्न नोट्स" द्वारा त्रासदी की समीक्षा। यह मानना मुश्किल है कि लेखक को यह नहीं पता था कि सोवरमेनीक में उनकी चीजें किस रूप में दिखाई दीं। 49 द हंटर नोट्स में पहली कहानी के रूप में पानेव की भागीदारी वाले एपिसोड की पुष्टि अप्रत्यक्ष स्रोतों से भी नहीं हुई है। यह या तो स्वयं पनदेव के "साहित्यिक संस्मरण" में या उनके पत्राचार में परिलक्षित नहीं हुआ था।5
ZO के "आकस्मिक" मूल के तुर्गनेव के पूर्वव्यापी साक्ष्य के आधार पर, "मेमोरियर्स ऑफ बेलिंस्की" में दिया गया, यह विचार तुर्गनेवोलॉजी में तय किया गया था कि केवल 1847 के वसंत में लेखक एक चक्र बनाने के विचार के साथ आया था। कहानियों का। इसके अलावा, यह माना जाता है कि न केवल निष्पादन, बल्कि उन चार कहानियों का इरादा भी है जो चिड़ियाघर से पहले "अंश" का अनुसरण करती हैं और 1847 में सोवरमेनीक के पांचवें अंक में प्रकाशित हुईं ("यरमोलई एंड द मिलर वुमन", "माई नेबर रेडिलोव", "ओड्नोड्वोरेट्स ओवसनिकिकोव" और "एलजीओवी"), को 1847 के शुरुआती वसंत के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए।
मुद्दे का इतिहास हमें फिर से एम. के. क्लेमेंट के नाम पर वापस लाता है, जिनके दृष्टिकोण को बाद में अधिकांश तुर्गनेव विद्वानों द्वारा बिना शर्त समर्थन दिया गया था। क्लेमेंट के अनुसार, सोवरमेनिक में ZO की पहली कहानियों के प्रकाशन के इतिहास ने तुर्गनेव के संदेश की पुष्टि की कि खोरी और कलिनिच की निश्चित सफलता के बाद ही परस्पर जुड़ी कहानियों का एक चक्र देने का इरादा उनमें उत्पन्न हुआ। साक्ष्य के रूप में, शोधकर्ता ने इस तथ्य की ओर इशारा किया कि भविष्य के चक्र की पहली दो कहानियाँ - "खोर और कलिनिच" और "प्योत्र पेट्रोविच कराटेव" 19 - कहानियाँ सीरियल नंबर के साथ चिह्नित नहीं थीं। अगली चार कहानियों (मई में) के प्रकाशन से सोवरमेनीक के पांचवें अंक में (तीन अन्य कहानियों के साथ) रखी गई तीसरी कहानी, "यरमोलई एंड द मिलर वुमन" के साथ ही नंबरिंग शुरू हुई।
वी। ए। ग्रोमोव, जो मानते थे कि यह इसमें था कि एक समेकित शीर्षक के तहत "अंश" का चक्रण पहली बार शुरू हुआ था, सोवरमेनीक की मई पुस्तक को चिड़ियाघर के रचनात्मक इतिहास में एक "उल्लेखनीय मील का पत्थर" माना जाता है। ग्रोमोव ने पांचवें अंक के साथ पहले ZO कार्यक्रमों के उद्भव को भी जोड़ा: "बर्मिस्ट्रा के जीवित ड्राफ्ट ऑटोग्राफ पर, साल्ज़ब्रुन में पूरा किया गया, जहां तुर्गनेव 22 मई (3 जून), 1847 को बेलिंस्की के साथ पहुंचे, और जहां, जाहिर है, उन्होंने प्राप्त किया पत्रिका का पाँचवाँ अंक, पहली बार तथाकथित "कार्यक्रम" दिखाई देते हैं, यानी भविष्य की किताब की योजना की रूपरेखा और यहाँ तक कि इसका पहला संस्करण भी शीर्षक पेज... ".23
हालाँकि, जिन तथ्यों पर यह विचार आधारित है कि तुर्गनेव ने पहली बार 1847 के वसंत में चक्र के बारे में सोचना शुरू किया था, इस तरह की स्पष्ट व्याख्या के लिए आधार नहीं देते हैं।
सबसे पहले, कहानी "पेट्र पेत्रोविच कराटेव" फरवरी की किताब में न केवल एक संख्या के बिना, बल्कि एक उपशीर्षक ("एक शिकारी के नोट्स") के बिना भी दिखाई दी, जिसे "खोर और कलिनिच" और बाद की सभी कहानियों के साथ प्रदान किया गया था। "कहानी" शब्द यहाँ एक उपशीर्षक के रूप में खड़ा था। 24 यह भी महत्वपूर्ण है कि 30 में "प्योत्र पेत्रोविच कराटेव" को पेश करने का निर्णय तुर्गनेव द्वारा 1850 में ही लिया गया था, जब चक्र की मुख्य रचना पहले से ही निर्धारित की जा चुकी थी और लेखक भविष्य के अलग प्रकाशन की रचना पर विचार कर रहा था। "रसाक" नाम के तहत इसे प्रोग्राम एक्स में 24 वें नंबर पर दर्ज किया गया था, जो कि एक अलग प्रकाशन की एक परियोजना है, जो कि ZO 1852 के प्रकाशन के सबसे करीब है। इस बिंदु तक, किसी भी ज्ञात कार्यक्रम में कहानी का संकेत नहीं दिया गया था . यह भी एक महत्वपूर्ण तथ्य है कि "रुसाक" को प्रोग्राम एक्स में तुरंत शामिल नहीं किया गया था: तुर्गनेव ने मूल रूप से 24 नंबर पर एक लहराती रेखा खींची थी, जिसका स्पष्ट रूप से मतलब था कि लेखक निश्चित नहीं था कि यहां कौन सी कहानी रखी जाए।
दूसरे, मई की किताब में छपी कहानी "यरमोलई एंड द मिलर वुमन" को नंबर II के साथ चिह्नित किया गया था, न कि III को। और यद्यपि यह तुरंत (उदाहरण के लिए, एक अकादमिक प्रकाशन में) था कि यह निर्धारित किया गया था कि तुर्गनेव के इरादे ने "पहले चक्र में" पेट्र पेट्रोविच कराटेव "कहानी को शामिल नहीं किया था," यह इस आधार पर था कि यह निष्कर्ष निकाला गया था कि निर्णय कहानियों का एक चक्र बनाने के लिए अंततः केवल 1847.2 के वसंत में ही आकार लिया। एलएन स्मिर्नोवा ने एक प्राथमिकता का निष्कर्ष निकाला कि "कहानी" यरमोलई और मिलर की महिला "पर काम, चक्र में दूसरा, जनवरी 1847 के मध्य तक शुरू नहीं किया जा सकता था। ।”
वास्तव में, फरवरी-मार्च 1847 में शोधकर्ताओं द्वारा संख्या II-V के तहत सॉवरमेनीक में दिखाई देने वाली कहानियों पर काम केवल उस समय तक किया गया जब तक कि वे पत्रिका के संपादकों को प्रस्तुत नहीं किए गए थे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एक समय में एमके क्लेमेंट ने "इस संभावना को बाहर नहीं किया था कि सभी चार निबंध, यानी, कहानियां जो सोवरमेनीक के पांचवें अंक में दिखाई देती हैं। - वी। एल। बहुत पहले लिखे गए थे, और फरवरी और मार्च 1847 में वे केवल समाप्त हो गए थे और फिर से सफेद हो गए थे, ”हालांकि उन्होंने इस धारणा को असंभाव्य माना। शोधकर्ता की टिप्पणी को तब नजरअंदाज कर दिया गया था, हालांकि, उपरोक्त तर्क हमें एसआर से पहली कहानियों के निर्माण और प्रकाशन के इतिहास पर एक बार फिर से लौटने के लिए मजबूर करते हैं। सबसे पहले, कहानी "यरमोलई एंड द मिलर वुमन" की उपस्थिति की परिस्थितियों की ओर मुड़ना आवश्यक है। हमारे पास इसके लेखन के सटीक आंकड़े नहीं हैं। 15 फरवरी (27), 1847 को नेक्रासोव का केवल एक उत्तर पत्र ज्ञात है, जिसमें उन्होंने यरमोलई और मिलर की महिला को भेजने के लिए तुर्गनेव को धन्यवाद दिया: “हमारी स्मृति और सोवरमेनीक की स्मृति के लिए धन्यवाद। मैंने आपकी कहानी पढ़ी - यह अतिशयोक्ति के बिना बहुत अच्छी है: सरल और मौलिक। कल मैं इसे बेलिंस्की को दूंगा - वह शायद वही बात कहेगा। 29 इस पत्र से यह पता चलता है कि फरवरी के मध्य तक कहानी सॉवरमेनीक संपादकों के निपटान में थी। नतीजतन, तुर्गनेव को जनवरी के अंत में (एक सफेद पांडुलिपि बनाने के लिए समय देने के लिए) इसे खत्म करना पड़ा - फरवरी के पहले दिनों में नवीनतम, यानी उस क्षण से पहले जब सफलता के बारे में पहली लिखित प्रतिक्रियाएं पनाएव के "खोर्या और कलिनिच" के उन तक पहुंचने लगे , बेलिंस्की और नेक्रासोव खुद। जैसा कि नेक्रासोव के उसी पत्र से होता है, जब "यरमोलई एंड द मिलर वुमन" की पांडुलिपि भेजते हुए, तुर्गनेव ने, जाहिरा तौर पर, रिपोर्ट किया कि वह ZO की निरंतरता पर पूरी ताकत से काम कर रहा था, और एक और कहानी देने का वादा किया निकट भविष्य - "मेरे पड़ोसी रेडिलोव"। नेक्रासोव ने जवाब में लिखा, "काम, अगर यह काम कर रहा है, तो यह अच्छी बात है," ... मैं रेडिलोव की प्रतीक्षा करूंगा; मुझे आपकी ये कहानियाँ बहुत पसंद हैं।" जाहिर है, वादा रखा गया था और जल्द ही "माई नेबर रेडिलोव" नेक्रासोव को भेजा गया था, क्योंकि मार्च की शुरुआत में कहानी पहले से ही संपादकों के निपटान में थी। यह बेलिंस्की के पत्र की पुष्टि करता है, जिन्होंने 17 मार्च को कला में लिखा था। कला। रेडिलोव को वीपी बोटकिन को पढ़ने की उनकी छाप के बारे में: “वह तुर्गनेव हैं। - वी। एल ने एक कहानीकार ("हंटर के नोट्स" से तीसरा मार्ग) भेजा - बुरा नहीं ... "। 31 तथ्य यह है कि बेलिंस्की ने कहानी को "माई नेबर रेडिलोव" कहा, तीसरे मार्ग का मतलब है कि, सबसे पहले, वह ZO के साथ "पेट्र पेट्रोविच कराटेव" कहानी की पहचान नहीं की, और, दूसरी बात, कहानियों की क्रम संख्या, सभी संभावना में, स्वयं तुर्गनेव द्वारा पांडुलिपियों में निर्धारित की गई थी (यह धारणा इस तथ्य से भी समर्थित है कि संख्याएँ थीं बाद में तुर्गनेव द्वारा निश्चित रूप से चिपकाया गया, जिसे हम सफेद और अधिकांश ड्राफ्ट ऑटोग्राफ में जानते हैं)।
ऊपर बताए गए प्रोग्राम I से कहानी के रहस्यमय शीर्षक पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए, जो इसमें नंबर 11 के तहत "द लैंडलॉर्ड यवेस ए स्लीपलेस" के रूप में सूचीबद्ध है। वह संक्षिप्त नाम "पी" के तहत कार्यक्रम III में भी दिखाई देता है। आई. बी. एमके क्लेमेंट ने इसे "द रिफॉर्मर" कहानी के विचार से जोड़ा। ज़मींदार इवान बेस्सोनी। यह अनुमान, उनकी राय में, इस तथ्य से पुष्टि की गई थी कि निबंध "द रिफॉर्मर" का विचार कार्यक्रमों में एक साथ "मकान मालिक इवान बेसोनी" के गायब होने के साथ प्रकट होता है। हालांकि, "द रिफॉर्मर एंड द रशियन जर्मन" कहानी के संरक्षित ऑटोग्राफ के प्रकाशन के बाद, जो क्लेमेंट के लिए अज्ञात रहा, शोधकर्ता की धारणा को एजेंडे से हटा दिया गया। "मकान मालिक इवान बेसोनी" के विचार का सार अस्पष्ट रहा।
इस बीच, कार्यक्रम वी में कहानी संख्या 19 का विचार ध्यान आकर्षित करता है, जहां शीर्षक "मकान मालिक चेरतापखानोव! और रईस नेदोप्युस्किन" (बाद में बदल गया, जाहिर है, कहानी के पारित होने की सेंसरशिप के दौरान: "चेरटोप-हनोव और नेदोप्युस्किन")। रिकॉर्ड में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए हैं, जिसके अनुक्रम को बहाल करना बेहद मुश्किल है, और इसका निम्न रूप है: पुस्किन नेडो नोबल ज़मींदार और। [इवान इवानोविच] [जमींदार] [नोबलमैन] चेरतपखानोव
सबसे पहले, तुर्गनेव ने, जाहिरा तौर पर, 19 वें नंबर पर "इवान इवानोविच" लिखा, फिर इसे पार कर लिया, इसके आगे लिखा: "स्वीपर" और इसे फिर से पार कर लिया। शायद पार किए गए शब्द "जमींदार" का अर्थ "चेरतापखानोव" है, जिसे नीचे से जिम्मेदार ठहराया गया है, फिर दूसरा विकल्प पढ़ा जाना चाहिए: "जमींदार चेरतापखानोव" (यह इस तथ्य से भी स्पष्ट है कि मसौदा संस्करण के एल। 1 को प्रारंभिक के साथ चिह्नित किया गया है "पी ज़मींदार चेरतापखानोव", शीट 2 - "जमींदार चेरतापखानोव और नोबलमैन नेडोप्यूस्किन की निरंतरता")। 61 इसके अलावा, शायद "इवान इवानोविच" को पार किए गए शब्दों के तहत, यह अंकित किया गया था: "नोबलमैन", फिर से 62 को पार किया और ऊपर खुदा हुआ उन्हें: "मकान मालिक", 63 परिणामस्वरूप हम पढ़ते हैं: "मकान मालिक चेरतापखानोव।" इसके बाद, सीढ़ी को जिम्मेदार ठहराया गया: "और रईस नेडोप्युस्किन।" अंतिम संस्करण, जो ड्राफ्ट और सफेद ऑटोग्राफ में पाया जाता है: "मकान मालिक चेरतापखानोव और रईस नेदोप्युस्किन।"64
विशेष रुचि शिलालेख की प्रारंभिक परत है: "इवान इवानोविच", जो अकादमिक प्रकाशन में एक अवास्तविक स्वतंत्र विचार के रूप में सामने आया है। कहानी "इवान इवानोविच" की संभावित सामग्री के बारे में कई परिकल्पनाओं को सामने रखा गया था, जिनमें से कोई भी नहीं और विकास प्राप्त किया। A.P. Mogilyansky ने दो धारणाएँ सामने रखीं, जिसके अनुसार "इवान इवानोविच" नाम 1 हो सकता है) भविष्य की कहानी का मूल शीर्षक "चेरटोप-हनोव और नेडोप्युस्किन" (ZOPSSiP (I), पृष्ठ 476; दोहराया: ZOPSSiP (2) , पी. 386); 2) पिछले कार्यक्रमों (कार्यक्रम I और III) में दर्ज "जमींदार इवान बेसोननी" शीर्षक का एक संस्करण। ए एल ग्रिशुनिन ने यह भी सुझाव दिया कि "इवान इवानोविच" का विचार आई। आई लुटोविनोव के व्यक्तित्व से जुड़ा हो सकता है और आंशिक रूप से "बेझिन मीडो" कहानी में महसूस किया गया था।
इस मामले में जो क्रम बनता है: "मकान मालिक इवान बेसोनी" - "इवान इवानोविच" - "जमींदार चेरतापखानोव और रईस नेदोप्युस्किन" - एक परिकल्पना के स्तर पर भी उत्पन्न नहीं हुआ। इसी समय, यह मानने के अच्छे कारण हैं कि "चेरटोप-हनोव और नेडोप्युस्किन" कहानी का विचार मूल शीर्षक "जमींदार इवान बेस्सनी" से उत्पन्न हुआ।
इस धारणा के पक्ष में एक मजबूत तर्क कहानी के नायक के संभावित प्रोटोटाइप में से एक के बारे में स्थानीय इतिहास अनुसंधान के परिणाम हैं - पेंटेली एरेमेविच चेरटोपखानोव। वी। ए। नोविकोव द्वारा की गई धारणा के अनुसार, तुर्गनेव ने अपने नायक को संपत्ति पर अपने पड़ोसी अलेक्जेंडर अफानासाइविच बेसोनोव से "कॉपी" किया। , जिसके बारे में यह राय फैल गई है कि मुर्गी पक्षी नहीं है ”(ZOPSSiP (2), पृष्ठ 277 ), ए। ए। बेसोनोव को "घरेलू कारणों से सेवा से बर्खास्त कर दिया गया" था। हालाँकि, उनकी बर्खास्तगी एक "मुसीबत" से पहले हुई थी, जिसके परिणामस्वरूप उनकी यूनिट के एक अधिकारी की बदनामी और कुछ जंगली चाल के लिए "गार्डहाउस में संयम के साथ" जांच की जा रही थी। सेवानिवृत्त होने के बाद, बेसोनोव अपने पिता की छोटी संपत्ति में बस गए, लेकिन उनकी स्थिति इतनी अविश्वसनीय थी कि 1842 में उन्होंने अपनी आधी संपत्ति वी.पी. तुर्गनेव के नायक की तरह बेसोनोव (या बेसोनोव्का) के मालिक, "असाधारण साहस" और "हिंसक चरित्र" से संपन्न थे। तथ्य यह है कि चरित्र और व्यवहार में वह पैंतेले एरेमेविच चेरटोपखानोव से मिलता-जुलता हो सकता है, जो तुर्गनेव की कहानी में "पूरे पड़ोस में एक खतरनाक और असाधारण व्यक्ति के रूप में जाना जाता था, जो पहले हाथ का गर्व और धमकाने वाला था" (ZO PSSiP (2)। एस। 277), कहते हैं, उदाहरण के लिए, 1844 की शुरुआत से एक अभिलेखीय दस्तावेज़। नेक चुनावों की पूर्व संध्या पर, एन.एन. तुर्गनेव (लेखक के चाचा), जो उस समय बड़प्पन के चेर्नस्की मार्शल थे, ने उन रईसों की सूची पेश की, जो प्रांतीय प्रतिनिधि के परीक्षण और जांच के अधीन थे, ए.ए. बेसोनोव का भी उल्लेख किया, जिन्होंने , जैसा कि यह पता चला है, अपने पड़ोसी चेरेमिसिनोव की संपत्ति पर नशे में भगदड़ के लिए काउंटी ज़मस्टोवो अदालत द्वारा आकर्षित किया गया था और चेर्न्स्की ट्रेड्समैन प्योत्र सिटनिकोव के एक कार्यकर्ता से घोड़ा लेने के लिए। 69
1848 में तुर्गनेव ने जेडओ पर काम करना बंद कर दिया, शायद, लेखक की अन्य, बड़ी शैलियों में खुद को आजमाने की तीव्र इच्छा थी। इस समय, वह सक्रिय रूप से नाटकीय चीजों पर काम कर रहा है ("जहां यह पतला है, यह वहां टूट जाता है", "पार्टी", "फ्रीलायडर", "बैचलर"), गंभीर रूप से एक आलोचक के मार्ग को दर्शाता है और बनाने के बारे में सोचने में व्यस्त है एक उपन्यास। नेक्रासोव के 17 दिसंबर (29), 1848 के तुर्गनेव के उल्लिखित पत्र में, जिसमें उन्होंने "वन और स्टेपी" की प्राप्ति की घोषणा की, निम्नलिखित पंक्तियाँ भी हैं: "अपने उपन्यास का नाम लिखें ताकि इसकी घोषणा की जा सके यदि आप इसे हमें देना चाहते हैं, जो मुझे उम्मीद है। शचिग्रोव्स्की जिला। ”107
पॉलीन वायर्डोट के साथ इस अवधि के पत्राचार में एक नई दिशा और नए रूपों के लिए तीव्र रचनात्मक खोजें देखी जाती हैं। इन पत्रों की सामग्री के अनुसार, पेरिस में नाट्य प्रदर्शनों में तुर्गनेव की बढ़ती रुचि, आधुनिक नाटक से उनका मोहभंग और अतीत के महान कलाकारों के कार्यों के प्रति उनकी अपील (इसलिए काल्डेरन के लिए जुनून, अरस्तूफेन्स के नामों का उल्लेख, शेक्सपियर, गोएथे), साथ ही पढ़ने में वृद्धि हुई ऐतिहासिक कार्य. यह राज्य के बारे में निष्कर्ष निकालता है आधुनिक साहित्य, निराशाजनक लगता है: "इस बीच, महत्वपूर्ण और संक्रमणकालीन समय में जो हम अनुभव कर रहे हैं, सभी कलात्मक या साहित्यिक कार्यप्रतिनिधित्व करते हैं, अधिक से अधिक, केवल अस्पष्ट और विरोधाभासी प्रतिबिंब, केवल उनके लेखकों के उदारवाद; जीवन बिखरा हुआ; उद्योग के संभावित अपवाद के साथ, अब एक शक्तिशाली सर्वव्यापी आंदोलन नहीं रह गया है ...। जैसे ही सामाजिक क्रांति संपन्न होती है - अमर रहे नया साहित्य! तब तक, हमारे पास केवल पॉन्सर और ह्यूगो होंगे, या, अधिक से अधिक, शक्तिशाली लेकिन बेचैन नबी जैसे जॉर्ज सैंड ”(PSSiP (2)। पत्र। टी। 1. पी। 379)।
1850 में, तुर्गनेव रूस लौट आया और जल्द ही ZO पर काम पर लौट आया। 1850 की शरद ऋतु में, "सिंगर्स" और "डेट" उनकी कलम के नीचे से निकले, और 1850-1851 की सर्दियों में, "बेझिन मीडो" और "कासन विद ए ब्यूटीफुल स्वॉर्ड" बनाए गए। ये कहानियां, साथ ही ओआर में उनके स्थान और महत्व का सवाल बार-बार शोधकर्ताओं के ध्यान का विषय बन गया है। एक समय में, एम. के. क्लेमैन ने कहा कि एसआर के समापन निबंधों की प्रकृति एक मनोवैज्ञानिक उपन्यास के करीब पहुंच रही थी। उनका मानना था कि 1848 की फ्रांसीसी क्रांति की घटनाओं, जिसने लेखक के उदार दृष्टिकोण को महत्वपूर्ण परीक्षणों के अधीन किया, ने इस तथ्य को जन्म दिया कि बाद के एपिसोड में "मुक्ति की प्रवृत्ति" महत्वपूर्ण रूप से फीकी पड़ गई।108 इस दृष्टिकोण को पूरी तरह से कार्यों में व्यक्त किया गया था कोवालेव, जिन्होंने तर्क दिया कि 1850 के चिड़ियाघर की कहानियों में, तुर्गनेव ने एक पूरी तरह से अलग रचनात्मक कार्य हल किया। एसआर के नए मार्ग के केंद्र में, शोधकर्ता के अनुसार, "का एक प्रदर्शन था राष्ट्रीय पहचानरूसी लोग"। "इन निबंधों में," वी। ए। कोवालेव ने लिखा, "तुर्गनेव ने पूरी तरह से किसानों के नैतिक" पुनर्वास "पर ध्यान केंद्रित किया।" क्लेमेंट और कोवालेव के बाद, चिड़ियाघर की कहानियों की विषमता, जो विशेष रूप से 1850 के दशक में उनके द्वारा जोड़ी गई कहानियों में स्पष्ट रूप से इंगित की गई थी, एम। एम। क्लोचिखिना द्वारा नोट की गई थी। शोधकर्ता ने उनमें तुर्गनेव के तथाकथित "नए तरीके" के कुछ तत्वों को देखा, जो लेखक की पात्रों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को गहरा करने, आंतरिक गतिशीलता और कथानक के विकास को बढ़ाने के लिए, "अनुपात की भावना" का कड़ाई से निरीक्षण करने की इच्छा में व्यक्त किए गए थे। " और कथा की "निष्पक्षता", बोलियों और प्रांतवाद से कहानियों की भाषा को शुद्ध करने के लिए। 110 एक आधुनिक शोधकर्ता, "बेझिन मीडो" कहानी का विश्लेषण करते हुए यह भी लिखते हैं कि 1850 के दशक में, "चित्र-पात्रों का असाधारण मनोविज्ञान" उन्होंने लोक विषयों के क्षेत्र में और प्रकृति के विषय में तुर्गनेव की खोजों में बनाया गया था। एल1
ZO की नई कहानियों और 1840 के दशक के अंत में बनाई गई कहानियों के बीच उल्लेखनीय अंतर के बावजूद, यह महत्वपूर्ण है कि ZO को फिर से शुरू करने का निर्णय 1850 की गर्मियों में रूस लौटने के तुरंत बाद तुर्गनेव में उठे। हम यह सुझाव देने का साहस करते हैं कि यूरोप में लंबे समय तक रहने के बाद, तेजी से बदलते रूसी जीवन की नई वास्तविकताओं से परिचित होने से लेखक को रूसी लोगों के बारे में कहानियां जारी रखने के लिए प्रेरित किया।
इसने पिछली कहानियों में रूसी वास्तविकता के पूर्ण-रक्त वर्णन के लिए कम से कम सेटिंग को रद्द नहीं किया, बल्कि एक कलाकार के रूप में तुर्गनेव के बढ़ते कौशल से संबंधित था।
विलियम टेल के अनुवाद की अपनी समीक्षा में लेखक ने इस विषय पर खुलकर बात की। बयान के कामोद्दीपक रूप के पीछे, निस्संदेह, एक कठिन विश्वास था: "एक कलाकार के लिए सबसे बड़ी खुशी अपने लोगों के अंतरतम सार को व्यक्त करना है" (पीएसएसआईपी (2)। काम करता है। टी। 1.एस। 190)।
चार नई कहानियों के पूरा होने से मुख्य एसआर चक्र के निर्माण में अंतिम चरण चिह्नित हुआ। पहले से ही 1850 के दशक में ZO में जोड़ी गई छोटी कहानियों "सिंगर्स" पर काम करने के दौरान, तुर्गनेव सभी कहानियों को इकट्ठा करने और उन्हें एक अलग किताब के रूप में प्रकाशित करने के विचार पर लौट आए। "पेवत्सोव" (L. 3) के ड्राफ्ट ऑटोग्राफ के हाशिये पर, जिसमें इसे इसके मूल शीर्षक "Prytyny tavern" के तहत नामित किया गया है, हमारे लिए ज्ञात ZO कार्यक्रमों में से अंतिम है, जो निकटतम ध्यान देने योग्य है।
प्रविष्टि 30 के एक अलग संस्करण के एक विस्तृत कामकाजी मसौदे का प्रतिनिधित्व करती है, जो ZO 1852 संस्करण के सबसे करीब है। सबसे पहले, तुर्गनेव, जाहिरा तौर पर, सोवरमेनीक में उस समय तक पहले से ही पूर्ण और प्रकाशित कहानियों की एक सूची तैयार की, जिनमें से कुल संख्या 16 था। उसके बाद, उन्होंने नई कहानियों के नामों को जिम्मेदार ठहराया, जिसका उद्देश्य एक अलग संस्करण में शामिल करना था, जिसमें एक लहरदार रेखा थी, जिसके लिए काम पूरा होना बाकी था। पहली सोलह कहानियों में शामिल होने वालों में शामिल थे: "एक दिलकश मधुशाला", "दो ज़मींदार", "तारीख", "रूसी जर्मन और सुधारक" और "बेज़िन मीडो"। "द प्लीटनी टैवर्न" और "टू लैंडओनर्स" कहानियों के बगल में एक लहराती रेखा की अनुपस्थिति का मतलब था कि कार्यक्रम के संकलन के समय ये कहानियाँ पूरी हो गई थीं।
जाहिर है, तुर्गनेव ने एक अलग प्रकाशन के लिए कहानियों की कुल संख्या के बारे में तुरंत निर्णय नहीं लिया। सबसे पहले, उन्होंने स्पष्ट रूप से पुस्तक को दस कहानियों के दो भागों में विभाजित करने का इरादा किया, और इसे "बिरयुक" कहानी के तहत एक हड़ताल के साथ चिह्नित किया, लेकिन बाद में चक्र को चौबीस कहानियों तक विस्तारित करने का फैसला किया, इसलिए हड़ताल दो पदों पर चली गई निचला। रेखा के नीचे की गिनती से भी इसकी पुष्टि होती है, जहां संख्या 10 निकलकर 12 हो गई। उसी समय, तुर्गनेव शुरू में निश्चित नहीं था कि वह 23 और 24 की संख्या के तहत कौन सी कहानियां रखेगा। इस जगह को खाली छोड़ दिया गया था उसे, और केवल कुछ समय बाद अंतराल को "मैड" और "रुसाक" (मूल रूप से "प्योत्र पेट्रोविच कराटेव" शीर्षक से) नामों से भर दिया गया।
एल.आई. कुर्नकोव की पेंटिंग "हंट पर तुर्गनेव"
बंदूक और कुत्ते के साथ घूमते हुए, कथाकार आसपास के किसानों और उनके ज़मींदार पड़ोसियों के रीति-रिवाजों और जीवन के बारे में छोटी कहानियाँ लिखता है।
कहानी एक ज़मींदार और एक उत्साही शिकारी, एक मध्यम आयु वर्ग के व्यक्ति के दृष्टिकोण से बताई गई है।
कलुगा ज़मींदार से मिलने के दौरान, कथावाचक अपने दो किसानों, होरेम और कलिनिच से मिला। खोर "अपने मन से" एक अमीर आदमी था, मुक्त तैरना नहीं चाहता था, उसके सात विशालकाय बेटे थे और उसे गुरु का साथ मिला, जिसे उसने और उसके माध्यम से देखा। कलिनिच एक हंसमुख और नम्र व्यक्ति था, वह मधुमक्खियों को पालता था, नीमहकीम में लगा हुआ था और गुरु से खौफ में था।
व्यावहारिक तर्कवादी खोर और रोमांटिक आदर्शवादी कलिनिच के बीच मार्मिक मित्रता का निरीक्षण करना कथाकार के लिए दिलचस्प था।
कथावाचक अपने जमींदार पड़ोसी के सर्फ़ यरमोलई के साथ शिकार करने गया। यरमोलई एक लापरवाह लोफर था, किसी भी तरह के काम के लिए अयोग्य। वह हमेशा परेशानी में पड़ जाता था, जिससे वह हमेशा सकुशल बाहर आ जाता था। अपनी पत्नी के साथ, जो एक जीर्ण-शीर्ण झोपड़ी में रहती थी, यरमोलई ने अशिष्टता और क्रूरता का व्यवहार किया।
शिकारियों ने मिल में रात बिताई। रात में जागते हुए, कथावाचक ने यरमोलई को सुंदर मिलर की पत्नी अरीना को अपने साथ रहने और अपनी पत्नी को निष्कासित करने का वादा करते हुए सुना। एक बार अरीना गिनती की पत्नी की नौकरानी थी। यह जानने पर कि लड़की एक अभाव से गर्भवती थी, काउंटेस ने उसे शादी करने की अनुमति नहीं दी और उसे एक दूर के गाँव में भेज दिया, और नौकर को सैनिकों के पास भेज दिया। अरीना ने अपना बच्चा खो दिया और एक मिलर से शादी कर ली।
शिकार करते समय वर्णनकर्ता रास्पबेरी जल के झरने पर रुका। पास में दो बूढ़े मछली पकड़ रहे थे। एक था स्त्योपुष्का, एक ऐसा व्यक्ति जिसका अतीत अंधकारमय, शांत और परेशान करने वाला था। वह एक स्थानीय माली के यहाँ भोजन का काम करता था।
मिस्ट उपनाम वाला एक और बूढ़ा आदमी एक फ्रीडमैन था और सराय के मालिक के साथ रहता था। इससे पहले, वह अपने दावतों के लिए जाने जाने वाले एक गिनती के लिए एक नौकर के रूप में सेवा करता था, जो दिवालिया हो गया और गरीबी में मर गया।
वर्णनकर्ता ने वृद्ध लोगों से बातचीत प्रारंभ की। कोहरे को अपनी गिनती की मालकिनें याद आने लगीं। फिर निराश आदमी व्लास वसंत के पास पहुंचा। उनके वयस्क पुत्र की मृत्यु हो गई, और उन्होंने मालिक से अपने अत्यधिक बकाया को कम करने के लिए कहा, लेकिन उन्होंने क्रोधित होकर किसान को बाहर निकाल दिया। चारों ने कुछ देर बात की और फिर अलग हो गए।
एक शिकार से लौटकर, कथावाचक बीमार पड़ गया, एक जिला होटल में रुका और एक डॉक्टर को भेजा। उसने उसे एक गरीब विधवा-जमींदार की बेटी सिकंदर के बारे में एक कहानी सुनाई। लड़की लाइलाज बीमार थी। डॉक्टर कई दिनों तक ज़मींदार के घर में रहा, उसने एलेक्जेंड्रा को ठीक करने की कोशिश की, और उससे जुड़ गया और उसे उससे प्यार हो गया।
एलेक्जेंड्रा ने डॉक्टर से अपने प्यार का इज़हार किया, और वह विरोध नहीं कर सका। उन्होंने तीन रातें साथ बिताईं, जिसके बाद लड़की की मौत हो गई। समय बीतता गया, और डॉक्टर ने एक आलसी और दुष्ट व्यापारी की बेटी से एक बड़े दहेज के साथ शादी कर ली।
कथावाचक लिंडेन बगीचे में शिकार कर रहा था, जो उसके पड़ोसी रेडिलोव का था। उसने उसे रात के खाने पर आमंत्रित किया और उसे बूढ़ी माँ से मिलवाया और बहुत था सुंदर लड़कीओले। कथावाचक ने देखा कि रेडिलोव - अशोभनीय, लेकिन दयालु - एक भावना द्वारा जब्त कर लिया गया है, और ओलेआ में, शांत और खुश, एक जिला लड़की का कोई व्यवहार नहीं है। वह रेडिलोव की मृत पत्नी की बहन थी, और जब उसे मृतक की याद आई, तो ओला उठकर बगीचे में चली गई।
एक हफ्ते बाद, कथावाचक को पता चला कि रेडिलोव ने अपनी बूढ़ी माँ को छोड़ दिया और ओलेआ के साथ चला गया। कथावाचक ने महसूस किया कि वह अपनी बहन के लिए रेडिलोव से ईर्ष्या करती थी। उसने अपने पड़ोसी से फिर कभी नहीं सुना।
रेडिलोव में, कथावाचक ओवसनिकिकोव से मिला, जो एक व्यक्ति का महल था, जो अपनी बुद्धिमत्ता, आलस्य और दृढ़ता के साथ एक लड़के जैसा दिखता था। अपनी पत्नी के साथ मिलकर उन्होंने गरीबों की मदद की और विवादों को सुलझाया।
ओवस्यानिकोव ने वर्णनकर्ता को रात के खाने पर आमंत्रित किया। उन्होंने पुराने दिनों के बारे में बहुत देर तक बात की और आपसी परिचितों को याद किया। चाय पर, Ovsyannikov अंत में अपनी पत्नी के दुर्भाग्यपूर्ण भतीजे को क्षमा करने के लिए सहमत हो गया, जिसने सेवा छोड़ दी, किसानों के लिए अनुरोध और निंदा की, यह विश्वास करते हुए कि वह "सच्चाई के लिए खड़ा है।"
कथावाचक और यरमोलई ने Lgov के बड़े गाँव के पास बत्तखों का शिकार किया। एक नाव की तलाश में, वे फ्रीडमैन व्लादिमीर से मिले, जो एक शिक्षित व्यक्ति था, जिसने अपनी युवावस्था में एक वैलेट के रूप में सेवा की थी। उसने स्वेच्छा से मदद की।
यरमोलई ने सुचोक नाम के एक व्यक्ति से नाव ली, जो पास की झील पर मछुआरे के रूप में काम करता था। उसकी मालकिन, एक बूढ़ी नौकरानी, ने उसे शादी करने से मना किया। तब से, सुचोक ने कई नौकरियां और पांच मालिक बदले हैं।
शिकार के दौरान, व्लादिमीर को पुरानी नाव से पानी निकालना पड़ा, लेकिन वह बह गया और अपने कर्तव्यों के बारे में भूल गया। नाव पलट गई। केवल शाम को यरमोलई कथावाचक को दलदली तालाब से बाहर निकालने में सफल रही।
शिकार करते समय, कथावाचक खो गया और एक घास के मैदान में समाप्त हो गया, जिसे स्थानीय लोग बेझिन कहते थे। वहाँ लड़कों ने अपने घोड़ों को चराया, और वर्णनकर्ता ने आग के पास रात बिताने को कहा। सोने का नाटक करते हुए, वर्णनकर्ता भोर तक सुनता रहा जब बच्चे ब्राउनीज़, गॉब्लिन और अन्य बुरी आत्माओं के बारे में कहानियाँ सुना रहे थे।
शिकार से लौटते समय वर्णनकर्ता ने गाड़ी की धुरी तोड़ दी। इसे ठीक करने के लिए, वह युडिन की बस्तियों में गया, जहाँ उसकी मुलाकात बौने कसान से हुई, जो सुंदर तलवार से यहाँ आया था।
एक्सल की मरम्मत करने के बाद, कथावाचक ने सपेराकेली का शिकार करने का फैसला किया। उसका पीछा करने वाले कसान का मानना था कि एक वन प्राणी को मारना पाप है और दृढ़ विश्वास था कि वह खेल को शिकारी से दूर ले जा सकता है। बुलबुल को पकड़कर शिकार किया गया बौना साक्षर था और जड़ी-बूटियों से लोगों का इलाज करता था। एक पवित्र मूर्ख की आड़ में, वह पूरे रूस में घूमा। कथावाचक को कोचमैन से पता चला कि निःसंतान कसान एक अनाथ लड़की की परवरिश कर रहा था।
कथावाचक का पड़ोसी, एक युवा सेवानिवृत्त अधिकारी, शिक्षित, विवेकपूर्ण था और अपने किसानों को उनकी भलाई के लिए दंडित करता था, लेकिन कथावाचक उससे मिलने जाना पसंद नहीं करता था। एक बार उन्हें अपने एक पड़ोसी के यहाँ रात बितानी पड़ी। सुबह में, वह कथावाचक के साथ उसके गाँव जाने के लिए गया, जहाँ एक निश्चित सोफ़रॉन ने स्टीवर्ड के रूप में सेवा की।
उस दिन वर्णनकर्ता को शिकार छोड़ना पड़ा। पड़ोसी ने अपने स्टीवर्ड पर पूरी तरह से भरोसा किया, उसे जमीन खरीदी और किसान की शिकायत सुनने से इनकार कर दिया, जिसे सोफ्रॉन ने अपने सभी बेटों को सैनिकों के रूप में निर्वासित करते हुए गुलाम बना लिया। बाद में, कथावाचक को पता चला कि सोफ़रोन ने पूरे गाँव पर कब्ज़ा कर लिया है और अपने पड़ोसी से चोरी कर रहा है।
शिकार करते समय, कथावाचक ठंडी बारिश में गिर गया और ज़मींदार लोसनीकोवा के स्वामित्व वाले एक बड़े गाँव के कार्यालय में आश्रय पाया। यह सोचकर कि शिकारी सो रहा था, क्लर्क एरेमीच ने स्वतंत्र रूप से अपना व्यवसाय तय किया। कथावाचक को पता चला कि ज़मींदार के सभी लेन-देन कार्यालय के माध्यम से होते हैं, और एरेमीच व्यापारियों और किसानों से रिश्वत लेता है।
असफल इलाज के लिए पैरामेडिक से बदला लेने के लिए, येरेमिच ने अपनी दुल्हन की बदनामी की, और ज़मींदार ने उसे शादी करने से मना किया। बाद में, कथावाचक को पता चला कि लोस्नीकोवा ने पैरामेडिक और येरेमेइच के बीच चयन नहीं किया, लेकिन बस लड़की को निर्वासित कर दिया।
कथावाचक एक आंधी के नीचे गिर गया और एक वनपाल के घर में शरण ली, जिसका नाम बिरयुक रखा गया। वह जानता था कि वनपाल, मजबूत, निपुण और अविनाशी, जंगल से ब्रशवुड का एक बंडल भी नहीं ले जाने देगा। बिरयुक गरीबी में रहता था। उसकी पत्नी एक राहगीर के साथ भाग गई, और उसने अकेले ही दो बच्चों की परवरिश की।
कथावाचक की उपस्थिति में, वनपाल ने जागीर के जंगल में एक किसान को लत्ता में एक पेड़ काटने की कोशिश करते पकड़ा। वर्णनकर्ता पेड़ के लिए भुगतान करना चाहता था, लेकिन बिरयुक ने खुद गरीब आदमी को जाने दिया। हैरान वर्णनकर्ता ने महसूस किया कि वास्तव में बिरयुक एक अच्छा व्यक्ति है।
कथावाचक अक्सर दो जमींदारों की संपत्ति का शिकार करता था। उनमें से एक ख्वालिन्स्की, एक सेवानिवृत्त प्रमुख जनरल हैं। वह एक अच्छा इंसान है, लेकिन वह गरीब रईसों के साथ समान रूप से संवाद नहीं कर सकता है, और वह बिना किसी शिकायत के अपने वरिष्ठों से हार भी जाता है। ख्वालिन्स्की लालची है, लेकिन वह खराब तरीके से घर का प्रबंधन करता है, एक कुंवारे के रूप में रहता है, और उसका गृहस्वामी स्मार्ट कपड़े पहनता है।
स्टेगनोव, एक कुंवारा भी, एक आतिथ्य और जोकर है, स्वेच्छा से मेहमानों को प्राप्त करता है, और पुराने तरीके से घर का प्रबंधन करता है। उसके पास जाने के दौरान, कथावाचक ने पाया कि सर्फ़ अपने मालिक से प्यार करते हैं और मानते हैं कि वह उन्हें उनके कामों की सजा दे रहा है।
वर्णनकर्ता अपनी गाड़ी के लिए तीन घोड़े खरीदने के लिए लेबेडियन के मेले में गया। एक कॉफी होटल में, उन्होंने एक युवा राजकुमार और एक सेवानिवृत्त लेफ्टिनेंट ख्लोपकोव को देखा, जो जानते थे कि मास्को के अमीरों को कैसे खुश किया जाए और उनके खर्च पर जीवन व्यतीत किया जाए।
अगले दिन, ख्लोपाकोव और राजकुमार ने कथावाचक को घोड़े के व्यापारी से घोड़े खरीदने से रोका। उसने एक और विक्रेता पाया, लेकिन जो घोड़ा उसने खरीदा था वह लंगड़ा निकला, और बेचने वाला एक धोखेबाज़ था। एक हफ्ते बाद लेबेडियन से गुजरते हुए, कथावाचक ने फिर से कॉफी शॉप में राजकुमार को पाया, लेकिन एक अन्य साथी के साथ, जिसने ख्लोपकोव की जगह ली।
पचास वर्षीय विधवा तात्याना बोरिसोव्ना एक छोटी सी संपत्ति पर रहती थी, उसके पास कोई शिक्षा नहीं थी, लेकिन वह एक छोटी संपत्ति वाली महिला की तरह नहीं दिखती थी। उसने स्वतंत्र रूप से सोचा, जमींदारों के साथ बहुत कम संवाद किया और केवल युवा लोगों को प्राप्त किया।
आठ साल पहले, तात्याना बोरिसोव्ना ने अपने बारह वर्षीय अनाथ भतीजे एंड्रीषा को गोद लिया था, जो एक सुंदर लड़का था, जिसमें शिष्टाचार था। ज़मींदार का एक परिचित, जो कला से प्यार करता था, लेकिन उसे बिल्कुल भी समझ में नहीं आया, ड्राइंग के लिए लड़के की प्रतिभा को पाया और उसे सेंट पीटर्सबर्ग में अध्ययन करने के लिए ले गया।
कुछ महीने बाद, एंड्रियुशा ने पैसे की मांग करना शुरू कर दिया, तात्याना बोरिसोव्ना ने उसे मना कर दिया, वह लौट आया और अपनी चाची के साथ रहने लगा। वर्ष के दौरान वह मोटा हो गया, आसपास की सभी युवतियों को उससे प्यार हो गया, और पूर्व परिचितों ने तात्याना बोरिसोव्ना का दौरा करना बंद कर दिया।
कथावाचक अपने युवा पड़ोसी के साथ शिकार करने गया, जिसने उसे अपने में लपेटने के लिए राजी किया ओक का जंगलजहां कड़ाके की ठंड में मरने वाले पेड़ों को काट दिया गया। कथावाचक ने देखा कि कैसे ठेकेदार को राख के पेड़ से कुचल कर मार डाला गया था, और उसने सोचा कि रूसी किसान मर रहा था, जैसे कि एक अनुष्ठान कर रहा हो: ठंडा और सरल। उन्होंने कई लोगों को याद किया जिनकी मृत्यु पर वे उपस्थित थे।
Tavern "Pritynny" Kolotovka के छोटे से गाँव में स्थित था। शराब वहाँ एक सम्मानित व्यक्ति द्वारा बेची गई थी जो एक रूसी व्यक्ति के लिए दिलचस्प हर चीज के बारे में बहुत कुछ जानता था।
कथावाचक एक मधुशाला में समाप्त हुआ जब वहाँ एक गायन प्रतियोगिता आयोजित की जा रही थी। इसे प्रसिद्ध गायक यशका तुर्क ने जीता था, जिसके गायन में रूसी आत्मा बजती थी। शाम को, जब वर्णनकर्ता शराबखाने से निकला, तो वहाँ यशका की जीत का जश्न पूरे जोश के साथ मनाया गया।
जब वह पोस्ट स्टेशन पर बदले हुए घोड़ों की प्रतीक्षा कर रहा था, तब कथावाचक ने मास्को से तुला की सड़क पर बर्बाद ज़मींदार कराटेव से मुलाकात की। कराटेव ने सर्फ़ मैत्रियोना के प्रति अपने प्रेम के बारे में बताया। वह उसे मालकिन - एक अमीर और डरावनी बूढ़ी औरत से खरीदना चाहता था - और शादी करना चाहता था, लेकिन महिला ने लड़की को बेचने से साफ इनकार कर दिया। तब करतव ने मैत्रियोना को चुरा लिया और खुशी-खुशी उसके साथ रहने लगा।
एक सर्दियों में, एक बेपहियों की गाड़ी में सवारी करते हुए, वे एक बूढ़ी औरत से मिले। उसने मैत्रियोना को पहचान लिया और उसे वापस लाने के लिए सब कुछ किया। यह पता चला कि वह कराटेव से अपने साथी से शादी करना चाहती थी।
अपने प्रिय को नष्ट न करने के लिए, मैत्रियोना स्वेच्छा से अपनी मालकिन के पास लौट आई, और कराटेव दिवालिया हो गया। एक साल बाद, मॉस्को कॉफी शॉप में कथावाचक ने उनसे मुलाकात की, जर्जर, नशे में और जीवन से निराश।
एक पतझड़ में कथावाचक सन्टी बाग में सो गया। जागते हुए, उन्होंने सुंदर किसान लड़की अकुलिना और बिगड़ैल, तृप्त प्रभु सेवक विक्टर एलेक्जेंड्रोविच के बीच एक मुलाकात देखी।
यह उनकी आखिरी मुलाकात थी - मास्टर के साथ वैलेट सेंट पीटर्सबर्ग के लिए रवाना हो रहा था। अकुलीना को डर था कि उसे अप्रिय के रूप में दूर कर दिया जाएगा, और बिदाई में अपने प्रिय से एक तरह का शब्द सुनना चाहती थी, लेकिन विक्टर अलेक्जेंड्रोविच असभ्य और ठंडा था - वह एक अशिक्षित महिला से शादी नहीं करना चाहता था।
सेवक चला गया। अकुलीना घास पर गिर पड़ी और रोने लगी। वर्णनकर्ता उसके पास दौड़ा, उसे दिलासा देना चाहा, लेकिन लड़की डर गई और भाग गई। वर्णनकर्ता ने उसके बारे में बहुत देर तक बात की।
एक धनी ज़मींदार से मिलने के लिए, वर्णनकर्ता ने एक कमरे में एक ऐसे व्यक्ति के साथ साझा किया, जिसने उसे अपनी कहानी सुनाई। उनका जन्म शचीग्रोव्स्की जिले में हुआ था। सोलह वर्ष की आयु में, उनकी मां उन्हें मॉस्को ले गईं, उन्हें विश्वविद्यालय में नामांकित किया और उनकी मृत्यु हो गई, अपने बेटे को अपने चाचा, एक वकील की देखभाल में छोड़कर। 21 साल की उम्र में उसे पता चला कि उसके अंकल ने उसे लूट लिया है।
जो कुछ बचा था उसे प्रबंधित करने के लिए फ्रीडमैन को छोड़कर, वह आदमी बर्लिन गया, जहां उसे प्रोफेसर की बेटी से प्यार हो गया, लेकिन वह अपने प्यार से डर गया, भाग गया और दो साल तक यूरोप में घूमता रहा। मॉस्को लौटकर, आदमी खुद को एक महान मूल मानने लगा, लेकिन किसी के द्वारा शुरू की गई गपशप के कारण जल्द ही वहाँ से भाग गया।
वह आदमी अपने गाँव में बस गया और एक विधवा-कर्नल की बेटी से शादी कर ली, जो तीन साल बाद अपने बच्चे के साथ प्रसव के बाद मर गई। विधवा होने के बाद, वह सेवा में चली गई, लेकिन जल्द ही सेवानिवृत्त हो गई। समय के साथ, यह सभी के लिए एक खाली स्थान बन गया। उन्होंने कथावाचक से अपना परिचय शचीग्रोव्स्की जिले के हेमलेट के रूप में दिया।
एक शिकार से लौटते हुए, कथावाचक गरीब ज़मींदार चेरटोपखानोव की भूमि में भटक गया और उससे और उसके दोस्त नेदोप्युस्किन से मिला। बाद में, कथावाचक को पता चला कि चेर्टोप-हनोव एक पुराने और धनी परिवार से आया था, लेकिन उसके पिता ने उसे केवल एक गिरवी रखा गाँव छोड़ दिया क्योंकि उसने सेना को "मुसीबत से बाहर" छोड़ दिया था। गरीबी ने चेर्टोप-हनोव को शर्मिंदा कर दिया, वह एक अहंकारी धमकाने वाला और अहंकारी बन गया।
नेडोप्युस्किन के पिता एक व्यक्ति के महल थे, जो एक रईस बन गए थे। वह गरीबी में मर गया, कार्यालय में एक अधिकारी के रूप में अपने बेटे की व्यवस्था करने में कामयाब रहा। Nedopyuskin, एक आलसी sybarite और पेटू, सेवानिवृत्त, एक माजर्डोमो के रूप में काम किया, अमीरों के लिए एक फ्रीलाडर था। नेडोप्युस्किन के संरक्षकों में से एक से विरासत में प्राप्त होने पर चेर्टोप-हनोव ने उनसे मुलाकात की और उन्हें बदमाशी से बचाया। तब से, उन्होंने भाग नहीं लिया।
वर्णनकर्ता ने चेरटोप-हनोव का दौरा किया और उसकी "लगभग पत्नी", सुंदर माशा से मुलाकात की।
दो साल बाद, माशा ने चेरटोपखानोव को छोड़ दिया - जिप्सी रक्त उसके अंदर बह रहा था। नेडोप्युस्किन लंबे समय से बीमार थे, लेकिन माशा के भागने ने आखिरकार उन्हें नीचे गिरा दिया और उनकी मृत्यु हो गई। चेर्टोप-हानोव ने अपने दोस्त द्वारा छोड़ी गई संपत्ति को बेच दिया, और उसके मामले बहुत खराब हो गए।
एक बार चेर्टोप-हनोव ने एक यहूदी को बचाया जो किसानों द्वारा पीटे जा रहे थे। इसके लिए, यहूदी ने उसे एक अद्भुत घोड़ा लाकर दिया, लेकिन अहंकारी व्यक्ति ने उपहार लेने से इनकार कर दिया और छह महीने में घोड़े के लिए भुगतान करने का वादा किया। समय सीमा से दो दिन पहले, मालेक-एडेल चोरी हो गया। चेर्टोप-हनोव ने महसूस किया कि उसका पूर्व मालिक उसे ले गया था, इसलिए घोड़े ने विरोध नहीं किया।
एक यहूदी के साथ, वह पीछा करने गया और एक साल बाद एक घोड़े के साथ लौटा, लेकिन जल्द ही यह स्पष्ट हो गया कि यह मालेक-एडेल बिल्कुल नहीं था। चेर्टोप-हनोव ने उसे गोली मार दी, उसे पीने के लिए ले गया और छह सप्ताह बाद उसकी मृत्यु हो गई।
वर्णनकर्ता ने वर्षा से बचने के लिए अपनी माँ के परित्यक्त खेत में आश्रय लिया। सुबह में, मधुमक्षिका में एक सींक के छप्पर में, कथावाचक ने एक अजीब, मुरझाया हुआ प्राणी पाया। यह पहली सौंदर्य और गायिका लुकरीया निकली, जिसके लिए सोलह वर्षीय कथावाचक ने आह भरी। वह पोर्च से गिर गई, उसकी रीढ़ घायल हो गई और सूखने लगी।
अब वह लगभग नहीं खाती, दर्द से सोती नहीं है और याद न करने की कोशिश करती है - इसलिए समय तेजी से बीतता है। गर्मियों में, वह एक शेड में रहती है, और सर्दियों में उसे गर्मी में स्थानांतरित कर दिया जाता है। एक बार उसने मौत का सपना देखा और वादा किया कि वह पेट्रोव्की के बाद उसके लिए आएगी।
कथावाचक उसके साहस और धैर्य पर अचंभित था, क्योंकि लुकरीया अभी तीस की नहीं थी। गाँव में उसे "जीवित शक्तियाँ" कहा जाता था। जल्द ही कथावाचक को पता चला कि लुकार्या की मृत्यु हो गई थी, और ठीक समय पर पेत्रोव्का के लिए।
वर्णनकर्ता का निशाना चूक गया और घोड़ा लंगड़ा हो गया। शॉट्स के लिए तुला की यात्रा के लिए, किसान फिलोफी, जिनके पास घोड़े थे, को काम पर रखा जाना था।
रास्ते में कथाकार सो गया। फिलोफी ने उन्हें शब्दों के साथ जगाया: "दस्तक! .. दस्तक!"। और वास्तव में - वर्णनकर्ता ने पहियों की आवाज सुनी। जल्द ही नशे में धुत छह लोगों ने उन्हें ओवरटेक कर लिया और सड़क जाम कर दी। फिलोथेउस का मानना था कि वे लुटेरे थे।
गाड़ी पुल पर रुकी, लुटेरों ने वर्णनकर्ता से धन की माँग की, उसे प्राप्त किया और भाग गए। दो दिन बाद, वर्णनकर्ता को पता चला कि उसी समय और उसी सड़क पर, एक व्यापारी को लूट लिया गया और मार डाला गया।
कथावाचक न केवल एक शिकारी है, बल्कि एक प्रकृति प्रेमी भी है। वह वर्णन करता है कि शिकार पर भोर से मिलना कितना अद्भुत है, एक गर्म गर्मी के दिन जंगल में भटकना; ठंढी सर्दियों के दिन कितने अच्छे होते हैं, शानदार सुनहरी शरद ऋतु या वसंत की पहली सांस और लार्क का गीत।
« हंटर नोट्स"- इवान सर्गेइविच तुर्गनेव की कहानियों का एक संग्रह, 1847-1851 में सोवरमेनीक पत्रिका में प्रकाशित हुआ और 1852 में एक अलग संस्करण के रूप में जारी किया गया। लेखक द्वारा संग्रह में तीन कहानियाँ बहुत बाद में लिखी और जोड़ी गईं।
पुस्तक में शामिल कार्यों की शैली के बारे में शोधकर्ताओं की एक आम राय नहीं है: उन्हें निबंध और कहानी दोनों कहा जाता है।
"हंटर के नोट्स" I.S द्वारा कहानियों का एक चक्र है। किसान जीवन के बारे में तुर्गनेव, 1852 में एक संग्रह में प्रकाशित। तुर्गनेव अपनी कहानियों में एक साधारण किसान किसान की आत्मा की सुंदरता को दिखाने में कामयाब रहे, और यह लेखक का मुख्य तर्क बन गया, जो कि सरफान के अपमान के खिलाफ था। तुर्गनेव ने किसान जीवन के बारे में सच्चाई को बिना अलंकृत किए लिखा और इस तरह उन्होंने पाठकों के लिए एक नई दुनिया खोली - किसान दुनिया। "हंटर के नोट्स" ने रूसी लोगों की दुर्दशा और उनकी प्रतिभा और जीवन के प्यार की महिमा दोनों को प्रतिबिंबित किया।
निर्माण और प्रकाशन का इतिहास
तुर्गनेव ने स्पैस्की-लुटोविनोवो में 1846 की गर्मियों और शरद ऋतु का हिस्सा बिताया। लेखक ने लगभग कलम को नहीं छुआ, लेकिन उसने बहुत शिकार किया; उनके निरंतर साथी चेर्नस्की जिले अफानसी अलिफानोव के शिकारी थे। अक्टूबर के मध्य में सेंट पीटर्सबर्ग के लिए रवाना होने के बाद, लेखक को पता चला कि सोवरमेनीक में परिवर्तन हुए थे: पत्रिका नेक्रासोव और इवान पानेव द्वारा अधिग्रहित की गई थी। नए संस्करण ने तुर्गनेव को "पहले अंक में मिश्रण विभाग भरने के लिए कहा।"
पहले अंक के लिए लिखी गई कहानी "खोर और कालिनिच" सोवरमेनीक (1847) के जनवरी अंक में प्रकाशित हुई थी। उपशीर्षक "हंटर के नोट्स से", जिसने पूरे चक्र को नाम दिया, पनेव द्वारा प्रस्तावित किया गया था। सबसे पहले, तुर्गनेव ने भविष्य के काम के परिप्रेक्ष्य को बहुत स्पष्ट रूप से नहीं देखा: "विचार का क्रिस्टलीकरण" क्रमिक था:
“गाँव में रहने के दौरान लेखक द्वारा की गई टिप्पणियाँ इतनी भरपूर थीं कि उसके पास कई वर्षों के काम के लिए पर्याप्त सामग्री थी, जिसके परिणामस्वरूप एक पुस्तक का निर्माण हुआ जिसने रूसी साहित्य में एक नए युग की शुरुआत की। »
1847 की गर्मियों में टर्जनेवऔर बेलिंस्की साल्ज़ब्रून के लिए रवाना हुए। वहां "हंटर के नोट्स" पर काम जारी था। कब टर्जनेवमैंने अपने दोस्तों बेलिंस्की की कहानी "द बर्मिस्टर" पढ़ी, एनेनकोव के संस्मरणों के अनुसार, जो कमरे में मौजूद थे, ने भावनात्मक वाक्यांश के साथ एपिसोड में से एक पर प्रतिक्रिया व्यक्त की: "अच्छे स्वाद के साथ एक बदमाश!" यह कहानी एकमात्र ऐसी थी जिसके तहत लेखक ने लेखन के स्थान और समय का संकेत दिया: "साल्ज़ब्रून, सिलेसिया में, जुलाई, 1847।"
1852 में, द हंटर नोट्स को एक अलग किताब के रूप में प्रकाशित किया गया था। सेंसरशिप विभाग के एक अधिकारी ने सॉवरमेनीक के पन्नों पर पोस्ट किए गए ग्रंथों के साथ मुद्रण के लिए तैयार किए गए सबूतों की सावधानीपूर्वक जांच की, निष्कर्ष में लिखा कि "कहानियों की सामग्री हर जगह समान है", जिसके बाद उन्होंने संग्रह को जारी करने की अनुमति दी . सेंसर को बाद में कार्यालय से हटा दिया गया था।
पुस्तक "खोर और कलिनिच" निबंध के साथ खुलती है, जिसमें लेखक दो किसानों के बारे में बताता है जो ओरीओल प्रांत के ज़िज़्ड्रिन्स्की जिले में उनसे मिले थे। उनमें से एक - खोर - आग लगने के बाद अपने परिवार के साथ जंगल में दूर बस गया, व्यापार किया, नियमित रूप से मास्टर बकाया का भुगतान किया और "प्रशासनिक प्रमुख" और "तर्कवादी" के रूप में जाना जाता था। आदर्शवादी कालिनिच, इसके विपरीत, बादलों में मंडराता था, अपनी पत्नी से भी डरता था, गुरु से खौफ में था, नम्र स्वभाव का था; उसी समय, वह रक्त बोल सकता था, भय से मुक्त हो गया, मधुमक्खियों पर अधिकार कर लिया। नए परिचितों को कथावाचक में बहुत रुचि थी; उन्हें ऐसे भिन्न लोगों की बातचीत सुनने में मज़ा आता था।
लापरवाह शिकारी ("यरमोलई एंड द मिलर वुमन") को मास्टर द्वारा कहीं भी रहने की अनुमति दी गई थी, इस शर्त पर कि वह हर महीने अपनी रसोई में दो जोड़े काले घड़ियाल और भाग लाएगा। ऐसा हुआ कि वर्णनकर्ता ने मिलर के घर में यरमोलई के साथ रात बिताई। उनकी पत्नी, अरीना पेत्रोव्ना में, एक आंगन महिला का अनुमान लगाया जा सकता है; यह पता चला कि वह लंबे समय से सेंट पीटर्सबर्ग में रहती थी, एक अमीर घर में नौकरानी के रूप में सेवा करती थी और महिला के साथ अच्छी स्थिति में थी। जब अरीना ने मालिकों से अभावग्रस्त पेत्रुस्का से शादी करने की अनुमति मांगी, तो मालकिन ने लड़की को काटकर गाँव भेजने का आदेश दिया। स्थानीय मिलर ने सुंदरता को भुनाते हुए उसे अपनी पत्नी के रूप में ले लिया।
डॉक्टर ("काउंटी डॉक्टर") के साथ बैठक ने लेखक को निराशाजनक प्रेम की कहानी लिखने की अनुमति दी। एक दिन एक गरीब जमींदार के घर बुलाने पर पहुंचे, चिकित्सक ने एक लड़की को देखा, जिसे बुखार था। रोगी को बचाने के प्रयास असफल रहे; एलेक्जेंड्रा एंड्रीवाना के साथ अपने आखिरी दिन बिताने के बाद, डॉक्टर, सालों बाद भी, उस हताश नपुंसकता को नहीं भूल सके, जो तब पैदा होती है जब आप किसी और के जीवन को अपने हाथों में नहीं रख सकते।
ज़मींदार रेडिलोव ("माई नेबर रेडिलोव") ने एक ऐसे व्यक्ति का आभास दिया जिसकी पूरी आत्मा "थोड़ी देर के लिए अंदर चली गई।" तीन साल तक उन्होंने खुशी-खुशी शादी की। जब उसकी पत्नी की प्रसव के दौरान मृत्यु हो गई, तो उसका दिल "पत्थर की तरह हो गया।" अब वह अपनी मां और दिवंगत पत्नी की बहन ओल्गा के साथ रहता था। ओल्गा की नज़र, जब ज़मींदार ने शिकारी के साथ अपनी यादें साझा कीं, तो अजीब लगा: लड़की के चेहरे पर करुणा और ईर्ष्या दोनों लिखे हुए थे। एक हफ्ते बाद, कथावाचक को पता चला कि रेडिलोव अपनी भाभी के साथ एक अज्ञात गंतव्य के लिए रवाना हो गया था।
लेज़ेन ("ओडनोड्वोरेट्स ओवसनिकिकोव") के नाम से ओरीओल ज़मींदार के भाग्य ने इस दौरान एक तीव्र मोड़ दिया देशभक्ति युद्ध. नेपोलियन की सेना के साथ, उसने रूस में प्रवेश किया, लेकिन रास्ते में वह स्मोलेंस्क किसानों के हाथों में पड़ गया, जिसने छेद में "फ्रांसीसी" को डूबने का फैसला किया। लेज़ेन को एक ज़मींदार ने बचाया था: वह सिर्फ अपनी बेटियों के लिए संगीत और फ्रेंच के शिक्षक की तलाश कर रहा था। आराम करने और गर्म होने के बाद, कैदी दूसरे मालिक के पास चला गया; अपने घर में उन्हें एक युवा शिष्य से प्यार हो गया, शादी कर ली, सेवा में प्रवेश किया और एक रईस बन गए।
झुंड की रखवाली करने के लिए रात में जाने वाले बच्चे ("बेझिन मीडो") ने भोर तक कारखाने में रहने वाले ब्राउनी के बारे में कहानियाँ सुनाईं; उपनगरीय बढ़ई गाव्रीला के बारे में, जो जलपरी से मिलने के बाद दुखी हो गया; पागल अकुलिना के बारे में, "पानी से खराब"। किशोरों में से एक, पावेल पानी लेने गया, और लौटने पर उसने कहा कि उसने नदी में डूबे एक लड़के वास्या की आवाज़ सुनी। लड़कों ने सोचा कि यह एक अपशकुन है। पॉल जल्द ही अपने घोड़े से गिरकर मर गया।
एक क्षुद्र रईस ("प्योत्र पेत्रोविच कराटेव") को सर्फ़ लड़की मैत्रियोना पसंद थी, जो अमीर ज़मींदार मरिया इलिनिचना की थी। सुंदर गायक को छुड़ाने के प्रयासों से कुछ नहीं हुआ: बूढ़ी औरत ने, इसके विपरीत, "नौकर" को स्टेपी गांव भेज दिया। लड़की को पाकर, करातेव ने उसके लिए भागने की व्यवस्था की। कई महीनों तक प्रेमी युगल खुश रहे। जमींदार को यह पता चलने के बाद कि भगोड़ा कहाँ छिपा था, मूर्ति समाप्त हो गई। पुलिस अधिकारी को शिकायतें भेजी गईं, प्योत्र पेत्रोविच घबराने लगा। एक दिन, मैत्रियोना, यह महसूस करते हुए कि अब और शांत जीवन नहीं होगा, मालकिन के पास गई और "खुद को दूर कर दिया।"
हीरो की खाल
शोधकर्ताओं के अनुसार, किसान खोर और कलिनिच "रूसी राष्ट्रीय चरित्र की सबसे विशिष्ट विशेषताएं" के वाहक हैं। होरी का प्रोटोटाइप एक सर्फ़ था, जो शक्ति, अंतर्दृष्टि और "असाधारण सौहार्द" से प्रतिष्ठित था। वह साक्षर था, और जब तुर्गनेव ने उसे एक कहानी भेजी, "बूढ़े ने इसे गर्व के साथ फिर से पढ़ा।" अफानसी बुत ने भी इस किसान का उल्लेख किया है; 1862 में, एक घड़ियाल के शिकार के दौरान, वह खोर के घर पर रुका और वहाँ रात बिताई:
"कवि के उत्कृष्ट रेखाचित्र से प्रभावित होकर, मैंने अपने गुरु के व्यक्तित्व और गृहस्थ जीवन पर बहुत ध्यान दिया। होरीयू अब अस्सी से अधिक का है, लेकिन उसकी विशाल आकृति और गर्मियों की हरक्यूलियन रचना असहज है। »
यदि खोर "एक सकारात्मक, व्यावहारिक व्यक्ति" है, तो कलिनिच रोमांटिक, "उत्साही और स्वप्निल लोगों" में से एक है। यह प्रकृति और भावपूर्ण गीतों के प्रति उनके सावधान रवैये में प्रकट होता है; जब कालिनिच ने गाया, तो "व्यावहारिक" खोर भी विरोध नहीं कर सका और एक छोटे से विराम के बाद गीत को उठाया।
प्योत्र पेत्रोविच सोकोलोव। "प्योत्र पेत्रोविच कराटेव" कहानी के लिए 1890 के दशक का चित्रण।
"यरमोलई एंड द मिलर वुमन" कहानी की नायिका अरीना शाम को अपने घर में रहने वाले मेहमानों के बीच अफ़सोस जताने की कोशिश नहीं करती। हालांकि, कथावाचक समझता है कि दोनों ज़मींदार, जिन्होंने लड़की को पेट्रुशा से शादी करने की अनुमति नहीं दी, और "घृणित मिलर" जिसने उसे खरीदा, महिला के लिए कड़वी भावनाओं का कारण बन गया।
मैत्रियोना के लिए, एक सर्फ़ लड़की, ज़मींदार का प्यार एक गंभीर परीक्षा बन जाती है ("प्योत्र पेत्रोविच कराटेव")। कराटेव को प्यार और दया करते हुए, उसने पहले मालकिन से बचने का फैसला किया और फिर उसके पास लौट आई। मैत्रियोना के इस कृत्य में, जो अपनी मालकिन द्वारा शुरू किए गए मुकदमों से प्योत्र पेत्रोविच को बचाने की कोशिश करती है, शोधकर्ता "निस्वार्थता और निस्वार्थता की उपलब्धि" देखते हैं।
निबंध "बेझिन मीडो" में ब्राउनीज़, मरमेड्स, गॉब्लिन के बारे में लोक काव्य कथाएँ दर्ज की गईं; लेखक किसान बच्चों की प्रतिभा पर अपने आश्चर्य को नहीं छिपाता है, जिनके मौखिक इतिहास में वयस्कों से सुनी जाने वाली किंवदंतियां और परियों की कहानियां प्रकृति से छापों के साथ सामंजस्यपूर्ण रूप से जुड़ी हुई हैं। याकोव ("द सिंगर्स") की आवाज़ से कथावाचक में समान रूप से मजबूत भावनात्मक प्रतिक्रिया उत्पन्न हुई: "जुनून, और युवा, और शक्ति, और कुछ प्रकार के आकर्षक, लापरवाह, दुखद दुःख" इसमें सुनाई दिए।
कहानियों के चक्र का विश्लेषण "एक शिकारी के नोट्स"
यह रूस की एक समग्र तस्वीर प्रस्तुत करता है, जो लेखक के प्रेमपूर्ण, अपनी जन्मभूमि के प्रति काव्यात्मक रवैये, अपने प्रतिभाशाली लोगों के वर्तमान और भविष्य पर विचार करता है। यहां यातना के कोई दृश्य नहीं हैं, लेकिन यह सर्फ़ जीवन की साधारण तस्वीरें हैं जो संपूर्ण सामाजिक व्यवस्था के मानव-विरोधी सार की गवाही देती हैं। इस काम में, लेखक हमें सक्रिय कार्रवाई के साथ उज्ज्वल साजिश की पेशकश नहीं करता है, लेकिन इस पर बहुत ध्यान देता है पोर्ट्रेट विशेषताओं, शिष्टाचार, आदतें और पात्रों का स्वाद। हालांकि सामान्य साजिश अभी भी मौजूद है। कथावाचक रूस के माध्यम से यात्रा करता है, लेकिन उसका भूगोल बहुत सीमित है - यह ओरीओल क्षेत्र है। रास्ते में उसे तरह-तरह के लोग मिलते हैं, जिसके फलस्वरूप रूसी जीवन की एक तस्वीर उभर कर सामने आती है। तुर्गनेव ने पुस्तक में कहानियों की व्यवस्था को बहुत महत्व दिया। इस प्रकार, विषयगत रूप से सजातीय कहानियों का एक साधारण चयन प्रकट नहीं होता है, लेकिन एक एकल कला का टुकड़ा, जिसके भीतर निबंधों के आलंकारिक अंतर्संबंध की नियमितता संचालित होती है। " हंटर नोट्स" दो विषयगत "वाक्यांशों" के साथ खुलता है, जिनमें से प्रत्येक में तीन कहानियां शामिल हैं। सबसे पहले, लोक चरित्र - "खोर और कलिनिच", "यरमोलई एंड द मिलर वुमन", "रास्पबेरी वॉटर" के विषय पर विविधताएँ दी गई हैं। अगली तीन कहानियों में, बर्बाद बड़प्पन का विषय विकसित किया गया है - "द काउंटी डॉक्टर", "माई नेबर रेडिमोव", "ओवसनिकिकोव के ओडनोड्वोरेट्स"। निम्नलिखित कहानियाँ: "Lgov", "Bezhin Meadow", "Kasyan with a Beautiful Sword" - फिर से लोगों के विषय को विकसित करती हैं, लेकिन लोगों की आत्माओं पर गंभीरता के क्षयकारी हानिकारक प्रभाव के रूप प्रकट होते हैं और अधिक दृढ़ता से ध्वनि करते हैं, यह विशेष रूप से "Lgov" निबंध में महसूस किया गया है। "बर्मिस्टर", "ऑफिस" और "बिरयुक" कहानियों में बड़प्पन का विषय जारी है, लेकिन एक तेजी से अद्यतन संस्करण में। "बर्मिस्ट्रा" में, उदाहरण के लिए, ज़मींदार का प्रकार प्रस्तुत किया गया है नया गठन, यहाँ एक स्वामी के सेवक की छवि है। द ऑफिस में, प्रबंधन की पुरानी महान आदतों को सार्वजनिक संस्थानों के नए रूपों और किसानों से नए प्रकार के लिपिक सेवकों के हस्तांतरण के जिज्ञासु परिणाम दिए गए हैं। निबंध "बिरयुक" एक अजीब, रहस्यमय आदमी का वर्णन करता है, जो शक्तिशाली तात्विक शक्तियों का वर्णन करता है जो अभी भी अनजाने में एक रूसी व्यक्ति की आत्मा में भटक रहे हैं। निम्नलिखित आठ कहानियों में, विषयगत वाक्यांश मिश्रित होते हैं, और एक प्रकार का विषयगत प्रसार होता है। हालाँकि, चक्र के बिल्कुल अंत में, रईस टर्टोप-हनोव के बारे में दो कहानियों के सुरुचिपूर्ण नोट को बदल दिया जाता है लोक विषय"लिविंग रिलिक्स" और "नॉकिंग" निबंधों में। "हंटर के नोट्स" में प्रांतीय रूस को दर्शाया गया है, लेकिन किसी को उन महत्वपूर्ण क्षेत्रों का घातक दबाव महसूस होता है जो रूसी प्रांत पर वजन करते हैं और अपनी शर्तों और कानूनों को निर्धारित करते हैं। इस चक्र की पहली कहानी को "खोर और कलिनिच" कहा जाता है। लेखक-कथाकार ज़मींदार पोलुटकिन से मिलता है, जो एक भावुक शिकारी है, जो उसे अपनी संपत्ति में आमंत्रित करता है, जहाँ वह उसे अपने किसानों से मिलवाता है, जिसकी वह बहुत सराहना करता है। पहला चरित्र खोर है, जिसकी छवि एक निश्चित प्रकार की है, जो लोगों के बीच काफी सामान्य है। खोर मामले के व्यावहारिक पक्ष से अच्छी तरह परिचित थे, उनके कार्यों और कार्यों में सामान्य ज्ञान दिखाई देता है। वह एक दास की स्थिति में है, हालांकि उसके पास अपने स्वामी को भुगतान करने का अवसर है। उनके मित्र कालिनिच उनके पूर्ण विपरीत हैं। उनकी एक बार एक पत्नी थी, लेकिन अब वह अकेले रहते हैं। शिकार उनके जीवन का अर्थ बन गया, जिससे उन्हें प्रकृति से संपर्क करने का अवसर मिला। नायक जीवन को अलग तरह से देखते हैं, अलग-अलग स्थितियों को देखते हैं, यहां तक कि उनके शिष्टाचार भी पूरी तरह से विपरीत हैं। लेखक किसानों को आदर्श नहीं बनाता है। तुर्गनेव ने सामान्य ज्ञान के लोक प्रकारों में लोगों को देखा, जिनकी त्रासदी यह है कि वे अपनी प्रतिभा और अवसरों का एहसास नहीं कर सकते। होर ने मानवीय संबंधों के मनोविज्ञान को बहुत कुछ देखा, जाना और समझा। "खोर के साथ बात करते हुए, मैंने पहली बार एक रूसी किसान का सरल बुद्धिमान भाषण सुना।" लेकिन खोर नहीं पढ़ सकता था, लेकिन कालिनिच पढ़ सकता था, लेकिन वह सामान्य ज्ञान से रहित था। इन विरोधों में वास्तविक जीवनएक-दूसरे का खंडन न करें, बल्कि पूरक हों और इस प्रकार एक सामान्य भाषा खोजें। यहाँ लेखक ने लोक कथा के एक परिपक्व स्वामी के रूप में काम किया, यहाँ पूरी किताब के अजीबोगरीब सामंती मार्ग को निर्धारित किया गया था, जिसमें मजबूत, साहसी, उज्ज्वल लोक चरित्रों का चित्रण किया गया था, जिसके अस्तित्व ने रूस के अपमान और अपमान को एक में बदल दिया। एक रूसी व्यक्ति की राष्ट्रीय गरिमा के साथ असंगत सामाजिक घटना। "खोर और कलिनिच" निबंध में, ज़मींदार पोलुटकिन के चरित्र को केवल हल्के स्ट्रोक के साथ स्केच किया गया है, फ्रांसीसी व्यंजनों के लिए उनके जुनून को आकस्मिक रूप से रिपोर्ट किया गया है, और प्रभु के कार्यालय का भी उल्लेख किया गया है। लेकिन यह तत्व आकस्मिक नहीं है। निबंध "कार्यालय" में समान फ्रांसीसी व्यसनों को ज़मींदार पेनोचनिक की छवि में प्रस्तुत किया गया है, और इस तत्व के विनाशकारी परिणाम "बर्मिस्टर" कहानी में दिखाए गए हैं। यह काम उच्च वर्गों की तथाकथित सभ्य गतिविधि के विनाशकारी आर्थिक परिणामों को बेरहमी से उजागर करता है। उनके प्रबंधन का तरीका जमीन पर किसान के श्रम की नींव को कमजोर करता है। उदाहरण के लिए, निबंध "टू लैंडओनर्स", एक महत्वपूर्ण सेंट पीटर्सबर्ग के गणमान्य व्यक्ति की आर्थिक गतिविधियों के बारे में बताता है, जिन्होंने अपने सभी क्षेत्रों में खसखस \u200b\u200bको बोने का फैसला किया, "चूंकि इसकी कीमत राई से अधिक है, इसलिए इसे बोना अधिक लाभदायक है। " इस गणमान्य व्यक्ति की गतिविधियाँ ज़मींदार पैंतेली एरेमीविच चेरटोपखानोव के भूमि प्रबंधन द्वारा प्रतिध्वनित होती हैं, जिन्होंने एक नई योजना के अनुसार किसान झोपड़ियों का पुनर्निर्माण करना शुरू किया। इसके अलावा, उन्होंने अपने सभी विषयों को क्रमांकित करने का आदेश दिया और प्रत्येक को कॉलर पर अपना नंबर सिलने का आदेश दिया। प्रांतीय ज़मींदार के ऐसे अत्याचारों में, अखिल रूसी, राज्य पैमाने के अन्य कार्य दिखाई देते हैं। यहाँ लेखक किसान सैन्य बस्तियों के आयोजक, अर्कचेव की गतिविधियों पर संकेत देता है। धीरे-धीरे, पुस्तक जीवन के पुराने सर्फ़ तरीके की बेरुखी के बारे में एक कलात्मक विचार विकसित करती है। उदाहरण के लिए, "Ovsyanikov's Odnodvorets" कहानी में अनपढ़ फ्रांसीसी ड्रमर लेज्यून के एक संगीत शिक्षक, ट्यूटर और फिर एक रूसी रईस में परिवर्तन की कहानी दी गई है। "हंटर के नोट्स" में ऐसी कहानियाँ हैं जो व्यंग्य की ओर बढ़ती हैं, क्योंकि उनमें एक एंटी-सर्फ़ थीम होती है। उदाहरण के लिए, कहानी "Lgov" में एक किसान उपनाम सुचोक के बारे में कहा गया है, जिन्होंने अपने जीवन के दौरान एक कोचमैन, मछुआरे, कुक, होम थिएटर में अभिनेता, बारटेंडर एंटोन के रूप में सेवा की, हालांकि उनका असली नाम कुज़्मा था। कई नाम और उपनाम होने के कारण, व्यक्तित्व पूरी तरह से अवैयक्तिक निकला। अलग भाग्य, दूसरों के साथ मिलकर और गूँजते हुए, सर्फ़ योक की एक स्मारकीय छवि के निर्माण में भाग लेते हैं, जिसका राष्ट्र के जीवन पर हानिकारक प्रभाव पड़ता है। यह छवि प्रकृति को पूरक और बढ़ाती है। एक बेजान परिदृश्य पूरी किताब में लाल धागे की तरह चलता है। पहली बार, वह "खोर और कलिनिच" निबंध में दिखाई देता है, जिसमें खड्ड के बगल में स्थित ओरीओल गांव का उल्लेख है। कहानी "गायकों" में कोलोतोव्का गाँव सड़क के ठीक बीच में एक भयानक खड्ड से कटा हुआ है। "बेझिन मीडो" निबंध में, एक खोया हुआ शिकारी एक "भयानक भावना" का अनुभव करता है जब वह खुद को एक खोखले में पाता है जो ढलान वाले चश्मे के साथ एक कड़ाही जैसा दिखता है। कहानी में बार-बार लोगों द्वारा शापित एक भयानक जगह की छवि दिखाई देती है। इस तरह के परिदृश्य सदियों पुराने लोगों की परेशानियों और रूसी सरफान से जुड़ी कठिनाइयों पर ध्यान केंद्रित करते हैं। यह काम पितृसत्तात्मक अच्छाई से रहित है, क्योंकि यह अखिल रूसी सामाजिक संघर्ष को छूता है, और दुनिया की दो राष्ट्रीय छवियों, दो रूसियों - आधिकारिक, मृत जीवन, और लोक-किसान, जीवंत और काव्यात्मक के साथ टकराता है और तर्क देता है। . इसके अलावा, सभी नायक दो अलग-अलग ध्रुवों की ओर बढ़ते हैं - मृत या जीवित। जीवित रूस की समग्र छवि बनाने में प्रकृति भी सक्रिय भूमिका निभाती है। इस काम के सर्वश्रेष्ठ नायकों को न केवल प्रकृति की पृष्ठभूमि के खिलाफ चित्रित किया गया है, बल्कि वे इसकी निरंतरता के रूप में भी कार्य करते हैं। इस प्रकार, पुस्तक सभी जीवित चीजों के पारस्परिक संबंध का एक काव्यात्मक बोध प्राप्त करती है: मनुष्य, नदी, जंगल, स्टेपी। इस एकता की आत्मा लेखक का व्यक्तित्व है, जो रूसी संस्कृति की गहरी परतों के साथ लोगों के जीवन में विलीन हो गया है। यहाँ प्रकृति मनुष्य के प्रति उदासीन नहीं है, इसके विपरीत, वह उसके साथ अपने संबंधों में बहुत सख्त है, क्योंकि वह उसके रहस्यों में बहुत ही बेपरवाह और तर्कसंगत घुसपैठ के साथ-साथ उसके साथ अत्यधिक साहस और आत्मविश्वास के लिए उससे बदला लेती है। . "डेथ" कहानी में राष्ट्रीय चरित्र की ख़ासियत का पता चलता है, जो सूचीबद्ध करता है दुखद कहानियाँ ठेकेदार मैक्सिम, किसान, मिलर वासिल, सामान्य-बुद्धिजीवी एवेनिर सोकोलौमोव, पुराने ज़मींदार की मृत्यु के बारे में। लेकिन ये सभी कहानियाँ एक सामान्य मकसद से एकजुट हैं: मृत्यु के सामने, एक रूसी व्यक्ति में दिल के तार दिखाई देते हैं। सभी रूसी लोग "आश्चर्यजनक रूप से मर जाते हैं", क्योंकि आखिरी परीक्षा के समय वे अपने बारे में नहीं, बल्कि दूसरों के बारे में, प्रियजनों के बारे में सोचते हैं। यह उनके साहस और मानसिक सहनशक्ति का स्रोत है। रूसी जीवन में लेखक को बहुत आकर्षित करता है, लेकिन बहुत कुछ दोहराता भी है। हालाँकि, इसमें एक गुण है जिसे लेखक बहुत उच्च स्थान पर रखता है - यह लोकतंत्र, मित्रता, आपसी समझ के लिए एक जीवित प्रतिभा है, जो लोगों के वातावरण से नष्ट नहीं हुई थी, बल्कि इसके विपरीत, सदियों से तेज हो गई थी सर्फडम, रूसी इतिहास के गंभीर परीक्षण। "हंटर के नोट्स" में एक और लेटमोटिफ है - रूसी लोगों की संगीत प्रतिभा, जिसे पहली बार "कोरस और कलिनिच" में घोषित किया गया था। कलिनिच गाता है, और व्यवसायी खोर उसके साथ गाता है। गीत ऐसे विपरीत स्वभावों को भी एक सामान्य मनोदशा में एक कर देता है। गीत वह शुरुआत है जो लोगों को जीवन के सुख-दुख में एक साथ लाता है। निबंध "रास्पबेरी वाटर" में पात्रों में एक बात समान है: वे सभी हारे हुए हैं। और निबंध के अंत में, दूसरी तरफ, एक अपरिचित गायक ने एक उदास गीत गाया जो लोगों को एक साथ लाता है, क्योंकि अलग-अलग नियति के माध्यम से यह एक सामान्य रूसी भाग्य की ओर जाता है और इस तरह नायकों को एक-दूसरे से संबंधित बनाता है। "कासियान विथ ए ब्यूटीफुल स्वॉर्ड" कहानी में, खेतों के बीच एक शोकपूर्ण धुन सुनाई देती है, जो उस भूमि से दूर यात्रा की मांग करती है जहां असत्य और बुराई शासन करती है, वादा किए गए देश में, जहां सभी लोग संतोष और न्याय में रहते हैं। "गायक" कहानी से याकोव का गीत नायकों को उसी देश में बुलाता है। यहाँ, न केवल याकोव के गायन को काव्यात्मक रूप दिया गया है, बल्कि आध्यात्मिक संबंध भी है कि उनका गीत चरित्रों में स्थापित होता है जो स्थिति और मूल में बहुत भिन्न होते हैं। याकोव ने गाया, लेकिन उसके आसपास के लोगों की आत्मा ने उसके साथ गाया। पूरा Prytyny मधुशाला गीत के साथ रहता है। लेकिन तुर्गनेव एक यथार्थवादी लेखक हैं, इसलिए वह दिखाएंगे कि कैसे इस तरह के आवेग को मानसिक अवसाद से बदल दिया जाता है। इसके बाद क्या होता है एक शराबी शाम, जहां जैकब और सराय में पूरी दुनिया पूरी तरह से अलग हो जाती है। संग्रह में विशेष गीतात्मकता से ओत-प्रोत कहानियाँ हैं। उदाहरण के लिए, "बेझिन मीडो" इस चक्र की अन्य लघु कथाओं से लालित्य में तेजी से भिन्न है। लेखक यहाँ प्रकृति के तत्वों पर अधिक ध्यान देता है। यात्री ने देर दोपहर में अपना रास्ता खो दिया और रात के लिए एक आवास चुनने का फैसला किया। वह नदी के पास जलती हुई आग के लिए निकलता है, जिसके पास किसान बच्चे घोड़ों को चरा रहे हैं। शिकारी उनकी बातचीत का गवाह बन जाता है। वह उन लोक कथाओं से प्रसन्न हैं जिनके साथ वह उसी समय मिले थे। दिलचस्प है कोस्त्या की गाव्रील के बारे में कहानी, एक उपनगरीय बढ़ई जो एक जलपरी में भाग गया। वह उससे मिलने गया, लेकिन आंतरिक शक्ति ने उसे रोक दिया, उसने एक क्रॉस लगाया, जिसके बाद उसने हंसना बंद कर दिया और रोते हुए कहा: "आपको अपने दिनों के अंत तक खुद को मारना होगा।" यहां क्रॉस के चिन्ह से शैतानी शक्ति पराजित हो जाती है, लेकिन यह एक व्यक्ति में उदासी पैदा करने में सक्षम है। "हंटर के नोट्स" निबंध "वन और स्टेपी" के साथ समाप्त होता है। यहाँ नायक नहीं हैं, किन्तु प्राकृतिक तत्त्वों, प्रकृति के सौन्दर्य और उसमें निहित मानव का सूक्ष्म गीतात्मक वर्णन है। ये दो विरोधी भीड़ नहीं करते, हस्तक्षेप नहीं करते, बल्कि परस्पर एक दूसरे के पूरक हैं। जंगल और स्टेपी दोनों ही यात्री को प्रसन्न करते हैं, वह उन्हें एक ही समय में पसंद करता है। मनुष्य को भी प्रकृति के साथ सामंजस्य स्थापित करना चाहिए। निबंध जीवन-पुष्टि आशावादी मनोदशा से ओत-प्रोत है, क्योंकि यह सब लोगों के स्वस्थ अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण है। इस प्रकार, इस पुस्तक का केंद्रीय संघर्ष जटिल और गहरा है। निस्संदेह, सामाजिक विरोधों को यहाँ काफी तीक्ष्णता से रेखांकित किया गया है। बेशक, दासता का बोझ मुख्य रूप से किसान के कंधों पर पड़ता है, क्योंकि यह वह है जिसे शारीरिक यातना, भूख, अभाव और आध्यात्मिक अपमान सहना पड़ता है। हालाँकि, तुर्गनेव एक व्यापक, राष्ट्रीय दृष्टिकोण से दासता को देखता है, एक ऐसी घटना के रूप में जो एक ही समय में स्वामी और किसान दोनों के लिए दर्दनाक है। वह क्रूर सामंती प्रभुओं की तीखी निंदा करता है और उन रईसों के प्रति सहानुभूति रखता है जो स्वयं सामंती जुए के शिकार थे। आखिरकार, यह संयोग से नहीं है कि याकोव द तुर्क का गायन वाइल्ड मास्टर की आंखों से "भारी आंसू" का कारण बनता है। तुर्गनेव में, न केवल किसान राष्ट्रीय रूसी सुविधाओं से संपन्न हैं; स्वभाव से रूसी भी कुछ ज़मींदार हैं, जो सरफ़राज़ के भ्रष्ट प्रभाव से बच गए। प्योत्र पेत्रोविच कराटेव किसानों से कम रूसी व्यक्ति नहीं हैं। चेर्टोप-हनोव के नैतिक चरित्र में चरित्र के राष्ट्रीय लक्षणों पर भी जोर दिया गया है। वह एक ज़मींदार है, लेकिन एक सर्फ़-मालिक नहीं है। यह एक पितृसत्तात्मक ज़मींदार तात्याना बोरिसोव्ना है, लेकिन एक ही समय में एक "सीधा शुद्ध हृदय" वाला एक साधारण व्यक्ति है। लेखक राष्ट्र की जीवित शक्तियों को किसान और कुलीनता दोनों में देखता है। काव्य प्रतिभा या, इसके विपरीत, एक रूसी व्यक्ति की दक्षता की प्रशंसा करते हुए, लेखक इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि सरफान राष्ट्रीय गरिमा के विपरीत है, और सभी जीवित रूस, न केवल किसान, बल्कि महान भी, इसके खिलाफ लड़ाई में भाग लेना चाहिए .
बेझिन घास का मैदान
एक सुंदर जुलाई के दिन, उन दिनों में से एक जब मौसम लंबे समय तक स्थिर रहता था, कथावाचक तुला प्रांत के चेर्नस्की जिले में काले घोसले का शिकार कर रहा था। उसने काफी खेल की शूटिंग की, और जब अंधेरा होने लगा, तो उसने घर लौटने का फैसला किया, लेकिन हार गया। शिकारी काफी देर तक भटकता रहा, इस बीच रात होने वाली थी। यहां तक कि उसने अपने शिकारी कुत्ते डियांका से यह पूछने की भी कोशिश की कि वह कहां भटका था और कहां था। "चार पैरों वाले जीवों में सबसे चतुर" चुप था और केवल अपनी पूंछ हिलाता था। भटकना जारी रखते हुए, शिकारी ने खुद को एक भयानक रसातल पर पाया। जिस पहाड़ी पर वह खड़ा था, वह एक खड़ी चट्टान में उतर गई। नदी के पास के मैदान में दो बत्तियाँ जल रही थीं और चमक रही थीं, लोग उनके चारों ओर दौड़ रहे थे।
वर्णनकर्ता जानता था कि वह कहाँ गया था। यह। उस जगह को बेझिना मीडोज के नाम से जाना जाता था। शिकारी नीचे चला गया और लोगों से आग के पास रात भर रहने के लिए कहने जा रहा था। कुत्तों ने गुस्से में भौंक कर उसका स्वागत किया। आग के पास बच्चों की आवाजें सुनाई दे रही थीं, और शिकारी ने दूर से बच्चों को जवाब दिया। उन्होंने कुत्तों को दूर भगाया, जो विशेष रूप से डियांका की उपस्थिति से चकित थे, और वह आदमी आग के पास पहुंचा।
शिकारी ने लड़कों से कहा कि वह खो गया है और आग के पास बैठ गया। आग के पास पाँच लड़के बैठे थे: फेद्या, पावलूशा, इलियुशा, कोस्त्या और वान्या।
फेडिया सबसे पुराना था। वह चौदह वर्ष का था। वह चमकदार आँखों वाला पतला लड़का था और लगातार हँसमुख अर्ध-मुस्कान रखता था। वह सभी संकेतों से, एक धनी परिवार से ताल्लुक रखता था, और मौज-मस्ती के लिए मैदान में जाता था। पावलूशा दिखने में भद्दा था। लेकिन उन्होंने समझदारी और सीधी बात की और उनकी आवाज में ताकत थी। इलियुशा के चेहरे पर नीरस, बीमार चिन्ता झलक रही थी। ऐसा लग रहा था जैसे वह आग पर आंखें गड़ाए हुए है। वह और पावलूशा बारह वर्ष के थे। चौथा, कोस्त्या, लगभग दस साल का लड़का, अपनी विचारशील और उदास आँखों से जिज्ञासा जगाता था। वान्या केवल सात साल की थी, वह एक चटाई पर ऊँघ रही थी।
बच्चे इस और उस के बारे में बात कर रहे थे, लेकिन अचानक फेड्या ने इलूशा की ओर रुख किया और उससे पूछा, जैसे कि एक बाधित कहानी जारी रखते हुए, इलियुशा ने ब्राउनी को देखा था। इलूशा ने जवाब दिया कि उसने उसे नहीं देखा था, क्योंकि वह दिखाई नहीं दे रहा था, लेकिन कारखाने में एक पुराने रोलर ब्लाइंड में उसे सुना था। ब्राउनी के नीचे, रात में बोर्ड फटा, एक पहिया अचानक खड़खड़ा सकता था, बॉयलर और उपकरण चल रहे थे, जिस पर कागज बनाया गया था। तब ब्राउनी दरवाजे पर जाती हुई प्रतीत हुई और अचानक खाँसी और घुट गई। बच्चे, जो उस समय कारखाने में रात बिता रहे थे, डर के मारे नीचे गिर पड़े और एक दूसरे के नीचे रेंगने लगे।
और कोस्त्या ने एक अलग कहानी सुनाई - उपनगरीय बढ़ई गवरिल के बारे में, जो हर समय दुखी रहता है, क्योंकि उसने जंगल में एक मत्स्यांगना को देखा था। जलपरी हर समय हँसती रही और उस लड़के को अपने पास बुला लिया। लेकिन प्रभु ने उसे सलाह दी, और गाव्रीला ने खुद को क्रॉस पर हस्ताक्षर किया। जलपरी फूट-फूट कर रोने लगी और यह कहते हुए गायब हो गई कि उस व्यक्ति को बपतिस्मा लेने की आवश्यकता नहीं है। अब वह हर समय रोएगी, वे कहते हैं, वह करेगी, लेकिन वह यह भी चाहती थी कि उसके दिनों के अंत तक उसे मार दिया जाए। इन शब्दों के बाद, दुष्ट आत्मा गायब हो गई, गाव्रीला को जंगल से बाहर निकलने का तरीका स्पष्ट हो गया। लेकिन तब से वह नाखुश हैं।
अगली कहानी इल्युशिन थी। यह एक कहानी थी कि कैसे केनेल यर्मिल ने एक डूबे हुए आदमी की कब्र पर एक सफेद मेमना उठाया, जिसने रात में अपने दाँत खोल दिए और यर्मिल से मानवीय आवाज़ में बात की।
फेड्या ने दिवंगत मास्टर इवान इवानिच के बारे में एक कहानी के साथ बातचीत जारी रखी, जो अभी भी एक लंबे काफ्तान में पृथ्वी पर चलते हैं और कुछ ढूंढ रहे हैं। दादाजी ट्रोफिमिक, जिन्होंने मृतक से पूछा कि वह क्या देख रहा था, इवान इवानोविच ने जवाब दिया कि वह एक खाई - घास की तलाश कर रहा था। उसकी कब्र कुचल जाती है, और मैं बाहर निकलना चाहता हूं।
इलूशा ने बातचीत को उठाया और बताया कि मृतक को माता-पिता के शनिवार को देखा जा सकता है, अगर आप पोर्च में चर्च में बैठते हैं। लेकिन आप एक जीवित व्यक्ति को भी देख सकते हैं, जिसकी इस वर्ष मरने की बारी है। दादी उलियाना ने इवाश्का फेडोसेव को देखा, जो एक लड़का था जो वसंत में मर गया था, और फिर खुद। और उस दिन से, उसकी आत्मा मुश्किल से जीवित है, हालांकि वह अभी भी जीवित है। इलियुशा ने एक असाधारण व्यक्ति, त्रिशका के बारे में भी बात की, जिसके बारे में किंवदंतियाँ पहले से ही एंटीक्रिस्ट के बारे में किंवदंतियों के समान थीं। बातचीत जलवाले की ओर मुड़ी, और उससे अकुलिना मूर्ख की ओर, जो तब से पागल हो गई थी जब से उसने खुद को नदी में डूबने की कोशिश की थी।
बालक वस्या भी उसी नदी में डूब गया। उसकी माँ घास चर रही थी जबकि उसका बेटा किनारे पर खेल रहा था। लड़का अचानक गायब हो गया, केवल टोपी पानी पर तैरने लगी। तब से उसकी मां का दिमाग खराब है।
पावेल अपने हाथों में पानी की एक पूरी कड़ाही लेकर आया और कहा कि चीजें ठीक नहीं हैं, ब्राउनी ने उसे बुलाया। फेडिया ने इस खबर पर कहा कि पावेल को डूबे हुए वास्यात्का ने बुलाया था।
शिकारी धीरे-धीरे उसकी आँखों में सो गया, और वह भोर में ही उठा। सभी लड़के आग के पास सो गए। पावेल अकेला उठा और रात के मेहमान को गौर से देखा, जिसने उसके सिर को हिलाया और नदी के किनारे चला गया।
दुर्भाग्य से, उसी वर्ष पॉल का निधन हो गया: वह अपने घोड़े से गिर गया और खुद को मार डाला।
खोर और कलिनिच
कथाकार ज़मींदार पोलुटकिन से मिलता है, जो एक भावुक शिकारी है, जो उसे अपनी संपत्ति में आमंत्रित करता है। रात बिताने के लिए वे किसान खोरी जाते हैं। खोर का एक मजबूत घराना था और व्यावहारिक मानसिकता थी। वह पोलुटकिन का सर्फ़ था, हालाँकि उसके पास अपने मालिक को भुगतान करने का अवसर था। लेकिन होरीयू लाभहीन था, इसलिए उसने ऐसे विचारों को त्याग दिया।
खोर के शिष्टाचार अस्वास्थ्यकर हैं, वह बिना सोचे-समझे और सब कुछ पहले से गणना किए बिना व्यापार में नहीं उतरता है, वह अमूर्त रूप से नहीं सोचता है, वह सपनों से नहीं मिलता है।
उनके मित्र कालिनिच इसके ठीक विपरीत हैं। उसकी एक बार एक पत्नी थी जिससे वह बहुत डरता था, लेकिन वह बहुत समय पहले की बात है। अब वह अकेला रहता है और अक्सर शिकार यात्राओं पर पोलुटकिन के साथ जाता है। यह व्यवसाय उसके जीवन का अर्थ बन गया, क्योंकि यह उसे प्रकृति के साथ संवाद करने का अवसर देता है।
खोर और कालिनिच दोस्त हैं, इस तथ्य के बावजूद कि उनके जीवन पर अलग-अलग विचार हैं। कलिनिच, एक उत्साही, स्वप्निल व्यक्ति के रूप में, जो लोगों में पारंगत नहीं था, गुरु के खौफ में था। खोर ने पोलुटकिन को पूरी तरह से देखा, और इसलिए उसके साथ कुछ हद तक विडंबनापूर्ण व्यवहार किया।
खोर कलिनिच से प्यार करता था और उसे संरक्षण देता था, क्योंकि उसे लगता था कि वह समझदार है। और कलिनिच, बदले में, खोर से प्यार और सम्मान करता था।
खोर जानता था कि अपने विचारों को कैसे छिपाना है, चालाक होना, वह कम बोलता है। कालिनिच ने खुद को उत्साह और उत्साह से समझाया। कालिनिच प्रकृति के रहस्यों से परिचित था, वह रक्त को रोक सकता था, भय बोल सकता था। व्यावहारिक खोर, जो "समाज के करीब, लोगों के लिए खड़े थे," इन सभी कौशलों के पास नहीं थे, जबकि कलिनिच प्रकृति के पास थे।
यरमोलई और मिलर की पत्नी
कथावाचक बताता है कि कैसे एक बार वह और शिकारी यरमोलई एक "ड्राफ्ट" - एक शाम वुडकॉक शिकार पर गए थे।
फिर वह पाठकों को यरमोलई से परिचित कराता है। "यरमोलई एक अजीब तरह का आदमी था: लापरवाह, एक पक्षी की तरह, बल्कि बातूनी, अनुपस्थित दिमाग और दिखने में अजीब।" उसी समय, "वसंत में मछली पकड़ने की कला में, खोखले पानी में, अपने हाथों से क्रेफ़िश प्राप्त करने, वृत्ति द्वारा खेल की तलाश करने, बटेरों को लुभाने, बाजों को पालने, नाइटिंगेल प्राप्त करने की कला में कोई भी उनके साथ तुलना नहीं कर सकता था ..."
लगभग एक घंटे तक कर्षण पर खड़े रहने के बाद, दो जोड़ी लकड़ियों को मारने के बाद, कथावाचक और यरमोलई ने निकटतम मिल में रात बिताने का फैसला किया, लेकिन उन्हें अंदर जाने की अनुमति नहीं थी, लेकिन एक खुले शेड के नीचे रात बिताने की अनुमति थी। मिलर की पत्नी अरीना उनके लिए रात के खाने के लिए खाना लाई। यह पता चला कि कथावाचक अपने पूर्व गुरु श्री ज्वेरकोव को जानता था, जिनकी पत्नी अरीना एक नौकरानी के रूप में काम करती थी। एक दिन उसने मास्टर से फुटमैन पेत्रुष्का से शादी करने की अनुमति मांगी। ज़ेवरकोव और उनकी पत्नी ने इस अनुरोध से खुद को आहत माना: लड़की को गाँव में निर्वासित कर दिया गया, और फुटमैन को सैनिकों के पास भेज दिया गया। बाद में, अरीना ने एक मिलर से शादी कर ली, जिसने उसे फिरौती दी।
रास्पबेरी पानी
कार्रवाई अगस्त की शुरुआत की बहुत गर्मी में होती है, जब कथावाचक शिकार करने गया और क्रिमसन वाटर नामक झरने की दिशा में चला गया।
नदी के किनारे, वह मछली पकड़ने वाले दो बूढ़े लोगों से मिलता है - शुमिखिंस्की स्टेपुष्का और मिखाइलो सेवेलिव, उपनाम फॉग। उनके जीवन की कहानियों के बारे में एक कहानी इस प्रकार है।
काउंटी चिकित्सक
एक शरद ऋतु में, एक खेत से लौटते समय, वर्णनकर्ता को ठंड लग गई और वह बीमार पड़ गया। यह एक काउंटी शहर में, एक होटल में हुआ। उन्होंने डॉक्टर को बुलाया। काउंटी डॉक्टर, ट्रिफॉन इवानोविच ने एक दवा निर्धारित की और इस बारे में बात करना शुरू किया कि कैसे एक दिन, एक स्थानीय न्यायाधीश के साथ वरीयता का खेल खेलते हुए, उसे एक गरीब विधवा के घर बुलाया गया। वह एक ज़मींदार थी जो शहर से बीस मील दूर रहती थी। उसके पास से मिले नोट में कहा गया था कि उसकी बेटी मर रही है, और उसने डॉक्टर से जल्द से जल्द आने को कहा।
पहुंचकर, डॉक्टर ने अपनी बेटी एलेक्जेंड्रा एंड्रीवाना को चिकित्सा सहायता प्रदान करना शुरू किया, जो बुखार से बीमार थी। ट्रिफ़ॉन इवानोविच रोगी की देखभाल करने के लिए कई दिनों तक उनके साथ रहे, "उसके प्रति एक मजबूत स्वभाव" महसूस कर रहे थे। तमाम कोशिशों के बावजूद बच्ची ठीक नहीं हुई। एक रात, यह महसूस करते हुए कि वह जल्द ही मर जाएगी, उसने डॉक्टर से अपने प्यार का इज़हार किया। तीन दिन बाद एलेक्जेंड्रा एंड्रीवाना की मृत्यु हो गई।
और डॉक्टर के बाद - एक कानूनी विवाह में प्रवेश किया, अपनी पत्नी के रूप में व्यापारी की बेटी अकुलिना, दुष्ट, लेकिन सात हजार दहेज के साथ।
Ovsyanikov Odnodvorets
यहाँ कथावाचक पाठकों को ओवसनिकिकोव के एकल महल से परिचित कराता है। वह लगभग सत्तर का एक मोटा, लंबा आदमी था, जिसका चेहरा क्रायलोव की याद दिलाता था, एक स्पष्ट और बुद्धिमान टकटकी के साथ, एक महत्वपूर्ण आसन, मापा भाषण और धीमी चाल के साथ। उनके सभी पड़ोसी उनका बहुत सम्मान करते थे और उन्हें जानना सम्मान की बात समझते थे। Ovsyanikov अपनी पत्नी के साथ एक आरामदायक, साफ-सुथरे घर में अकेला रहता था। उसने एक छोटा नौकर रखा, अपने लोगों को रूसी कपड़े पहनाए और उन्हें श्रमिक कहा। “उन्होंने इसे रोटी बेचना पाप माना - भगवान का उपहार, और 40 वें वर्ष में, एक सामान्य अकाल और भयानक उच्च लागत के दौरान, उन्होंने अपना सारा स्टॉक आसपास के जमींदारों और किसानों को वितरित कर दिया; उन्होंने कृतज्ञतापूर्वक अगले वर्ष उनके लिए अपने ऋण की पेशकश की। Ovsyanikov किताबों में से केवल आध्यात्मिक पढ़ते हैं। पड़ोसी अक्सर सलाह और मदद के लिए उनके पास आते थे, न्याय करने के अनुरोध के साथ, उन्हें समेटने के लिए।
Ovsyanikov के पड़ोसियों में से एक फ्रांज इवानोविच लेज़ेन थे। 1812 में वह नेपोलियन सेना के साथ ड्रमर के रूप में रूस गए। पीछे हटने के दौरान, लेज़ेन स्मोलेंस्क किसानों के हाथों में गिर गया, जो उसे डूबाना चाहते थे। वहां से गुजर रहे एक जमींदार को फ्रांसीसी पर दया आ गई। उसने पूछा कि क्या वह पियानो बजाता है और उसे अपनी बेटियों के शिक्षक के रूप में घर ले आया। दो हफ्ते बाद, लेज़ेन इस ज़मींदार से दूसरे अमीर और शिक्षित व्यक्ति के पास चले गए, जिन्हें अपने दयालु और हंसमुख स्वभाव के लिए फ्रांसीसी से प्यार हो गया और उन्होंने अपने शिष्य से शादी कर ली। लेज़ेन ने सेवा में प्रवेश किया, एक रईस बन गया, और अंत में - एक रूसी ज़मींदार। वह ओरेल में रहने के लिए चला गया और ओवसनिकिकोव के साथ दोस्ती कर ली।
एलजीओ
यरमोलई के साथ कथावाचक Lgov में बत्तखों की शूटिंग के लिए जाता है - एक बड़ा स्टेपी गाँव। एक बार नदी के तट पर, वे मछुआरे कुज़्मा की नाव पाते हैं, जिसका नाम कुतिया है। वह अपने जीवन में जो भी था: एक कोसैक, एक कोचमैन, एक रसोइया, एक कॉफी बनाने वाला, एक अभिनेता, एक पोस्टिलियन, एक माली, एक यात्री, और अब वह एक मास्टर का मछुआरा है, जिसे सात साल के लिए मछली पकड़ने के लिए सौंपा गया है ऐसा तालाब जिसमें मछलियाँ न हों। उनके जीवन के दौरान उनके कई नाम और उपनाम थे।
सुंदर तलवारों के साथ कासियान
गर्मी के गर्म दिन में कथावाचक शिकार से लौटता है। उनकी गाड़ी के पहिए में एक धुरा टूट जाता है, और कोचमैन येरोफ़ेई इसके लिए सड़क पर मिले अंतिम संस्कार के जुलूस को दोषी मानते हैं। ऐसा माना जाता है कि मृत व्यक्ति से मिलना अपशकुन होता है। कथावाचक को पता चलता है कि वे मार्टिन बढ़ई को दफना रहे हैं, जो बुखार से मर गया था। इस बीच, कोचमैन, वहाँ पहिया के लिए एक नया धुरा प्राप्त करने के लिए युडिन की बस्तियों में जाने की पेशकश करता है। बस्तियों पर, कथाकार कसान से मिलता है, जो एक छोटे, गहरे रंग का और झुर्रियों वाला चेहरा, एक तेज नाक, भूरी, बमुश्किल ध्यान देने योग्य आँखें और घुंघराले, घने काले बालों के साथ लगभग पचास का एक बौना है। उसका पूरा शरीर बेहद कमजोर और पतला था और उसकी आंखें अजीब और असामान्य थीं।
कसान का कहना है कि एक ओक ग्रोव में व्यापारी क्लर्कों से एक नया धुरा प्राप्त किया जा सकता है जिसे बिक्री के लिए काट दिया जाता है, और वहां शिकारी के साथ जाने के लिए सहमत होता है। वह ग्रोव में शिकार करने का फैसला करता है। कसान उसे अपने साथ ले जाने के लिए कहता है। लंबे समय तक भटकने के बाद, कथाकार केवल एक कॉर्नक्रैक शूट करने का प्रबंधन करता है।
"- बारिन, और मास्टर! कसन ने अचानक अपनी सुरीली आवाज में कहा।
मैं आश्चर्य से उठा; अभी तक उन्होंने मेरे सवालों का मुश्किल से जवाब दिया था, लेकिन फिर अचानक वह खुद बोल पड़े।
- आप क्या चाहते हैं? मैंने पूछ लिया।
- अच्छा, तुमने चिड़िया को क्यों मारा? उसने मुझे सीधे चेहरे पर देखना शुरू किया।
- कैसे किस लिए? कॉर्नक्रैक खेल है: आप इसे खा सकते हैं।
"यही कारण है कि तुमने उसे मार डाला, मास्टर: तुम उसे खाओगे!" तुमने उसे अपने मनोरंजन के लिए मार डाला।"
कसान का तर्क है कि किसी भी वन प्राणी को मारना पाप है, लेकिन मनुष्य के लिए एक और भोजन रखा जाता है - रोटी और "प्राचीन पिताओं से हाथ से बना प्राणी।" वह कहता है कि "न तो मनुष्य और न ही जीव मृत्यु के विरुद्ध चालाकी कर सकता है। मृत्यु भागती नहीं और तुम उससे भाग भी नहीं सकते; उसे मदद नहीं करनी चाहिए...
कथावाचक को पता चलता है कि कसान औषधीय जड़ी-बूटियों को अच्छी तरह से जानता है, एक समय में वह "सिम्बर्स्क - एक शानदार शहर, और मास्को में ही - सुनहरे गुंबदों" गया था; मैं ओका-नर्स और वोल्गा-माँ के पास गया। "और मैं अकेला नहीं हूँ, एक पापी ... कई अन्य किसान जूतों में चलते हैं, दुनिया में घूमते हैं, सच्चाई की तलाश करते हैं ... हाँ! .. घर के बारे में क्या है, हुह? किसी व्यक्ति में न्याय नहीं है - बस इतना ही ..."
कोचमैन येरोफी कसायन को एक मूर्ख और मूर्ख व्यक्ति मानते हैं, लेकिन स्वीकार करते हैं कि कसान ने उन्हें कंठमाला से ठीक किया। "भगवान उसे जानता है: वह एक स्टंप की तरह चुप है, फिर वह अचानक बोलता है, और वह जो बोलता है, भगवान उसे जानता है। क्या यह शिष्टाचार है? यह शिष्टाचार नहीं है। एक असंगत व्यक्ति, जैसा है।
बर्मिस्टर
एक युवा ज़मींदार - एक सेवानिवृत्त गार्ड अधिकारी अर्कडी पावलोविच पेनोचिन, कथावाचक की संपत्ति से पंद्रह वचनों में रहता है। उनका घर एक फ्रांसीसी वास्तुकार की योजना के अनुसार बनाया गया था, लोग अंग्रेजी में कपड़े पहने हुए हैं, वह बड़ी सफलता के साथ हाउसकीपिंग में लगे हुए हैं। पेनोच्किन फ्रांसीसी पुस्तकों की सदस्यता लेते हैं, लेकिन व्यावहारिक रूप से उन्हें नहीं पढ़ते हैं। उन्हें प्रांत के सबसे शिक्षित रईसों और ईर्ष्यापूर्ण सूइटर्स में से एक माना जाता है। सर्दियों में वह सेंट पीटर्सबर्ग की यात्रा करता है। कथावाचक अनिच्छा से उससे मिलने जाता है, लेकिन एक दिन उसे पेनोचिन एस्टेट में रात बितानी पड़ती है। सुबह अंग्रेजी शैली का नाश्ता था। फिर वे शिपिलोवका गाँव में एक साथ यात्रा करते हैं, जहाँ वे स्थानीय स्टीवर्ड सोफ़रोन याकोवलेविच की झोपड़ी में रहते हैं। घर के मामलों के बारे में पेनोचिन के सभी सवालों के जवाब में, उन्होंने जवाब दिया कि मास्टर के आदेशों की बदौलत सब कुछ बहुत अच्छा चल रहा था। अगले दिन, पेनोच्किन, कथावाचक और स्टीवर्ड सोफ्रॉन के साथ, संपत्ति का निरीक्षण करने गए, जहां असाधारण आदेश का शासन था। फिर हम जंगल में शिकार करने गए, और जब हम वापस लौटे, तो हम हाल ही में मास्को से मंगाई गई एक सूप मशीन को देखने गए।
खलिहान से बाहर आकर, उन्होंने दो किसानों को देखा, एक बूढ़ा और एक जवान, घुटने टेके हुए। उन्होंने शिकायत की कि उन्हें स्टीवर्ड द्वारा पूरी तरह से प्रताड़ित किया गया था, जिसने बूढ़े आदमी के दो बेटों को भरती के रूप में लिया था, और अब वह तीसरे को ले जा रहा है। उसने आखिरी गाय को यार्ड से बाहर निकाला और अपनी पत्नी को पीटा। यह दावा किया गया था कि स्टीवर्ड उन्हें अकेले बर्बाद नहीं कर रहा था। लेकिन पेनोच्किन ने उनकी बात नहीं मानी।
दो घंटे बाद, कथावाचक पहले से ही रयाबोवो गाँव में था, जहाँ उसने शिपिलोवस्की किसानों के बारे में किसान अनपेडिस्ट के एक परिचित से बात की थी। उन्होंने समझाया कि शिपिलोव्का को केवल एक मास्टर के रूप में सूचीबद्ध किया गया था, और सोफ्रॉन इसे अपनी संपत्ति के रूप में रखता है: उसके आस-पास के किसान उसका कर्जदार हैं, उसके लिए मजदूरों की तरह काम करते हैं, और भूमि, घोड़े, मवेशी, टार, तेल, भांग का व्यापार करते हैं, इसलिए वह बहुत अमीर है, लेकिन किसानों को पीटता है। किसान गुरु से शिकायत नहीं करते हैं, क्योंकि पेनोचिन को परवाह नहीं है: मुख्य बात यह है कि कोई बकाया नहीं है। और सोफ़रोन अन्तिपास पर क्रोधित हुआ क्योंकि उसने एक बैठक में उसके साथ झगड़ा किया था, इसलिए अब वह उससे बदला ले रहा है।
कार्यालय
कार्रवाई शरद ऋतु में होती है। शिकारी बंदूक लेकर खेतों में घूमता रहा और अचानक उसे एक नीची झोपड़ी दिखाई दी जिसमें एक बूढ़ा चौकीदार बैठा था, जो उसे रास्ता दिखा रहा था। तो कथावाचक मुख्य मास्टर के कार्यालय में लोस्नाकोवा एलेना निकोलायेवना की संपत्ति में समाप्त हो गया, जहां क्लर्क निकोलाई एरेमीव का प्रबंधन करता है। कथावाचक, अगले कमरे में होने और सोने का नाटक करते हुए सीखता है
उसके बारे में और संपत्ति पर जीवन के बारे में बहुत कुछ नया है।
बिरयुक
शिकारी अकेले घर लौटा, क्रॉस-कंट्री ड्रॉस्की पर। एक आंधी आ रही थी, और अचानक धाराओं में बारिश होने लगी। अचानक, अंधेरे में, बिजली की चमक के साथ, ड्रॉस्की के पास एक लंबा आंकड़ा दिखाई दिया। उस व्यक्ति ने सख्त आवाज में अपनी पहचान बताने की मांग की और जवाब सुनकर शांत हो गया। वह खुद एक स्थानीय वनपाल निकला और शिकारी को अपनी झोपड़ी में बारिश का इंतजार करने की पेशकश की। वनपाल ने घोड़े को लगाम से पकड़ लिया, और जल्द ही शिकारी की आँखों के सामने एक विस्तृत प्रांगण में एक छोटी सी झोपड़ी दिखाई दी। दहलीज पर वे लगभग बारह साल की एक लड़की से मिले, एक शर्ट में, एक हेम के साथ, और उसके हाथ में एक लालटेन थी। वनपाल शेड के नीचे ड्रॉस्की डालने गया, और मास्टर झोंपड़ी में घुस गया। भयानक गरीबी उसके सामने थी। पालने में एक बच्चा लेटा हुआ था जो जोर-जोर से और बार-बार सांस ले रहा था। लड़की ने अपने बाएं हाथ से टॉर्च को सीधा करते हुए उसे हिलाया। वनपाल ने प्रवेश किया। मास्टर ने वनपाल को धन्यवाद दिया और उसका नाम पूछा। उसने उत्तर दिया कि उसका नाम फोमा था, जिसका नाम बिरयुक रखा गया था।
शिकारी ने वनपाल की ओर दुगुनी जिज्ञासा से देखा।
बिरयुक की ईमानदारी, अस्थिरता और शक्ति के बारे में किंवदंतियाँ थीं।
मास्टर ने पूछा कि परिचारिका कहाँ थी। वनपाल ने पहले जवाब दिया कि वह मर गई थी, और फिर यह कहते हुए ठीक हो गई कि वह अपने बमुश्किल पैदा हुए बच्चे को छोड़कर एक गुजरते हुए व्यापारी के साथ भाग गई थी।
बिरयुक ने मास्टर रोटी की पेशकश की, लेकिन उसने कहा कि वह भूखा नहीं है। वनपाल यार्ड में चला गया और इस खबर के साथ लौटा कि तूफान गुजर रहा है, और अतिथि को जंगल से बाहर जाने के लिए आमंत्रित किया। उन्होंने खुद एक बंदूक ली, इस तथ्य से यह समझाते हुए कि वे कोबिली वेरख में एक पेड़ काट रहे थे, वे चालें खेल रहे थे - उन्होंने यार्ड से सुना।
सज्जन और वनपाल के पास काटने की जगह का समय नहीं था। शिकारी उस स्थान पर दौड़ा जहाँ से संघर्ष का शोर आया, और उसने देखा कि वनपाल चोर के हाथों को उसकी पीठ के पीछे से मरोड़ रहा है। चोर एक लंबी दाढ़ी वाला किसान निकला। मास्टर ने मानसिक रूप से अपना वचन दिया: हर तरह से गरीब साथी को मुक्त करो। किसान एक बेंच पर बैठा था, और घर में मृत सन्नाटा छा गया था।
अचानक कैदी बोला और फोमा कुज़्मिच, यानी बिरयुक से उसे रिहा करने के लिए कहा। फोमा अडिग था, और लंबे समय तक झगड़ों के बाद, वनपाल के खिलाफ धमकी किसान से बच गई। बिरयुक उठा और गुस्से में किसान के पास गया। उसे डर था कि वे उसे पीटेंगे, और स्वामी बंदी के लिए खड़ा हो गया। बिरयुक ने मालिक को पीछे हटने का आदेश दिया, किसान की कोहनी से सैश खींच लिया, उसकी टोपी को उसकी आँखों पर खींच लिया, उसकी गर्दन को पकड़ कर झोंपड़ी से बाहर धकेल दिया।
गुरु ने बिरयुक की प्रशंसा करते हुए कहा कि वह एक साथी की तरह है। वनपाल ने उसे विदा किया और केवल किसी को न बताने के लिए कहा।
फिर उसने गुरु को देखा और जंगल के किनारे पर उसे अलविदा कहा।
लिपेत्स्क
कथावाचक बताता है कि कैसे पांच साल पहले मेले के बहुत ही ढहने पर वह लेबेडियन पहुंचे। रात के खाने के बाद, वह कॉफी शॉप गए, जहाँ उन्होंने बिलियर्ड्स खेला।
अगले दिन वह अपने लिए एक घोड़ा चुनने गया, बहुत देर तक देखा, आखिरकार उसे खरीद लिया। लेकिन वह गर्म और लंगड़ी निकली और विक्रेता ने उसे वापस लेने से इनकार कर दिया।
गायकों
कार्रवाई कोलोतोवका के छोटे से गांव में होती है। यह लोगों से दो गायकों की प्रतियोगिता के बारे में बताता है - याकोव द तुर्क और ज़िज़्ड्रा का एक फेरीवाला। फेरीवाले ने "उच्चतम फाल्सेटो" गाया, उसकी आवाज़ "बल्कि सुखद और मधुर थी, हालाँकि कुछ कर्कश थी; उसने इस आवाज को एक शीर्ष की तरह बजाया और लहराया,<…>चुप हो गया और फिर अचानक पुरानी धुन को किसी तरह के तेज, अहंकारी कौशल के साथ उठा लिया। उनके परिवर्तन कभी-कभी काफी बोल्ड होते थे, कभी-कभी काफी मनोरंजक: वे एक पारखी को बहुत आनंद देते थे।
याकोव ने गाया, अपने प्रतिद्वंद्वी और हम सभी को पूरी तरह से भूलकर, लेकिन, जाहिरा तौर पर, लहरों द्वारा एक जोरदार तैराक की तरह, हमारी मूक, भावुक भागीदारी से ऊपर उठाया जा रहा है। उन्होंने गाया, और उनकी आवाज़ की हर आवाज़ से कुछ देशी और बेहद विस्तृत था, जैसे कि परिचित स्टेपी खुल रही थी।<…>, अनंत दूरी में जा रहा है।
याकोव ने गाया, "क्षेत्र में एक से अधिक रास्ते थे," और उपस्थित सभी लोग भयभीत हो गए। उनकी आवाज़ में सच्ची गहरी लगन थी, और जवानी, और ताकत, और मिठास, और किसी तरह का आकर्षक लापरवाह, उदास दुःख। "रूसी, सच्ची, उत्साही आत्मा ने आवाज़ दी और उसमें सांस ली और आपके दिल को पकड़ लिया, आपको उसके रूसी तार से पकड़ लिया।"
घास के मैदान में आराम करने और गाँव छोड़ने के बाद, शिकारी ने प्रितिन्नी मधुशाला की खिड़की में देखने का फैसला किया, जहाँ कुछ घंटे पहले उसने अद्भुत गायन देखा था। एक "उदास" और "मोटली" तस्वीर ने खुद को उसकी आँखों के सामने प्रस्तुत किया: "सब कुछ नशे में था - हर कोई, जैकब से शुरू होता है। नंगे-छाती, वह एक बेंच पर बैठ गया और कर्कश स्वर में किसी तरह का नृत्य, सड़क गीत गाते हुए, आलस्य से गिटार के तार बजाता है ... "
खिड़की से दूर जाने से, जिसमें से मधुशाला "मजेदार" की अप्रिय आवाजें आती थीं, शिकारी जल्दी से कोलोतोवका से दूर चला गया।
पेट्र पेट्रोविच कराटेव
कार्रवाई शरद ऋतु में हुई, मोस्करा से तुला तक की सड़क पर, जब डाक घर में घोड़ों की कमी के कारण कथावाचक ने लगभग पूरा दिन बिताया, जहां वह छोटे पैमाने के रईस प्योत्र पेत्रोविच कराटेव से मिले। करातेव ने कथावाचक को अपनी कहानी सुनाई। वह लगभग बर्बाद हो गया है - फसल की विफलता और अर्थव्यवस्था का प्रबंधन करने में अपनी अक्षमता के कारण, और अब वह सेवा करने के लिए मास्को जा रहा है। फिर उसे याद आता है कि कैसे उसे एक बार खूबसूरत सर्फ़ लड़की मैत्रियोना से प्यार हो गया, उसने उसे मालकिन से खरीदने का फैसला किया। महिला के एक रिश्तेदार ने उनका स्वागत किया और उन्हें दो दिन बाद फोन करने का आदेश दिया। नियत समय पर पहुंचने पर, प्योत्र पेत्रोविच को पता चला कि मैत्रियोना को एक स्टेपी गाँव भेजा जा रहा है, क्योंकि महिला लड़की को बेचना नहीं चाहती थी। तब करतव उस गाँव में गया जहाँ मैत्रियोना को निर्वासित किया गया था, और रात में उसे चुपके से ले गया। इसलिए वे पांच महीने तक आनंद और सद्भाव में रहे।
लेकिन एक दिन, एक बेपहियों की गाड़ी की सवारी करते हुए, वे मैत्रियोना की मालकिन के गाँव गए, जहाँ उन्हें देखा और पहचाना गया। महिला ने करताव के खिलाफ शिकायत दर्ज कराई कि उसकी भागी हुई लड़की उसके साथ रह रही है। पुलिस अधिकारी आया, लेकिन इस बार प्योत्र पेत्रोविच भुगतान करने में कामयाब रहा। हालाँकि, उन्हें अकेला नहीं छोड़ा गया था। वह कर्ज में डूब गया, उसने मैत्रियोना को छिपा दिया, लेकिन उसने कराटेव पर दया करते हुए खुद को धोखा दिया।
इस मुलाकात के एक साल बाद, कथावाचक मास्को पहुंचा, वहां एक कॉफी शॉप में गया, जहां उसने देखा
पीटर पेट्रोविच। उसने कहा कि वह कहीं भी सेवा नहीं करता है, उसका गांव नीलामी में बेचा गया था, और वह अपने जीवन के अंत तक मास्को में रहने का इरादा रखता है।
तारीख
प्यार से प्यार करने वाली अकुलीना एक खराब लॉर्ड्स वालेट के साथ डेट पर ग्रोव में आती है और जानती है कि वह अपने मालिक के साथ पीटर्सबर्ग जा रहा है, संभवतः उसे हमेशा के लिए छोड़कर। विक्टर हताशा या पछतावे के संकेत के बिना निकल जाता है, और बेचारी धोखेबाज लड़की असंगत सिसकियों में लिप्त हो जाती है।
यहाँ प्रकृति लड़की की दर्दनाक, निराशाजनक स्थिति पर एक सूक्ष्म गीतात्मक टिप्पणी है: "... उदास के माध्यम से, हालांकि लुप्त होती प्रकृति की ताज़ा मुस्कान, निकट सर्दियों का सुस्त डर रेंगने लगा। मेरे ऊपर ऊँचा, भारी और तेज़ी से अपने पंखों से हवा को काटता हुआ, एक सतर्क कौआ उड़ गया, अपना सिर घुमाया, मेरी तरफ देखा, उड़ गया और अचानक टेढ़ा हो गया, जंगल के पीछे गायब हो गया ... "
जीवित अवशेष
कथावाचक, यरमोलई के साथ, बेलेव्स्की जिले में काले ग्राउज़ के लिए जाता है। सुबह से बारिश थमी नहीं है। फिर यरमोलई ने अलेक्सेवका में रात बिताने की पेशकश की, जो कि कथावाचक की मां का एक छोटा सा खेत था, जिसके अस्तित्व पर उन्हें पहले कभी संदेह नहीं था।
अगले दिन वह जंगली बगीचे में घूमने गया। जब वह मधुमक्षिका के पास पहुंचा, तो उसने एक सींक का शेड देखा, जहां एक ममी जैसी दिखने वाली एक छोटी सी आकृति पड़ी थी। वह अतीत में एक सुंदरी लुकरीया निकली। उसने अपनी कहानी सुनाई कि कैसे वह सात साल पहले पोर्च से गिर गई और बीमार होने लगी। उसका शरीर सूख गया और उसने चलने की क्षमता खो दी। सज्जनों ने पहले उसका इलाज करने की कोशिश की, और फिर उन्होंने उसे उसके रिश्तेदारों के पास गाँव भेज दिया। यहाँ लुकरीया को "लिविंग पॉवर्स" उपनाम दिया गया था। अपने वर्तमान जीवन के बारे में, वह कहती है कि वह हर चीज से संतुष्ट है: भगवान ने क्रॉस भेजा - इसका मतलब है कि वह उससे प्यार करता है। बताता है कि वह सपने देखता है: मसीह; माता-पिता जो उसे नमन करते हैं और कहते हैं कि वह अपने कष्टों से अपने पापों का प्रायश्चित करती है; मृत्यु, जिसे लुकारिया उसे अपने साथ ले जाने की भीख माँगती है। उसे अस्पताल ले जाने की कथाकार की पेशकश से इनकार - चिकित्सा प्रक्रियाएं उसकी मदद नहीं करती हैं, जिससे केवल अनावश्यक पीड़ा होती है। वह मास्टर से अपनी मां को स्थानीय किसानों के लिए किराए को कम करने के लिए कहने के लिए कहती है - उनकी जमीन खराब है, फसल खराब है।
उनकी मुलाकात के कुछ हफ्ते बाद, लुकरीया की मृत्यु हो गई।
