मॉडर्न में कला का काम करता है(किताबें, फ़िल्में, इत्यादि) एक मध्ययुगीन यूरोपीय शहर को सुंदर वास्तुकला और सुंदर वेशभूषा के साथ एक काल्पनिक जगह के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जिसमें सुंदर और सुंदर लोग रहते हैं। वास्तव में, एक बार मध्य युग में, आधुनिक आदमीमैं गंदगी की प्रचुरता और ढलानों की दमघोंटू गंध से चौंक जाता।
इतिहासकारों का मानना है कि यूरोप में तैराकी का प्यार दो कारणों से गायब हो सकता है: भौतिक - वनों की पूर्ण कटाई के कारण, और आध्यात्मिक - कट्टर विश्वास के कारण। मध्य युग में कैथोलिक यूरोप शरीर की शुद्धता की तुलना में आत्मा की शुद्धता की अधिक परवाह करता था।
अक्सर, पादरी और केवल गहरे धार्मिक लोग स्नान न करने की प्रतिज्ञा लेते थे - उदाहरण के लिए, कैस्टिले की इसाबेला ने ग्रेनाडा के किले की घेराबंदी समाप्त होने तक दो साल तक स्नान नहीं किया।
समकालीनों के लिए, ऐसी सीमा केवल प्रशंसा का कारण बनी। अन्य स्रोतों के अनुसार, इस स्पेनिश रानी ने अपने जीवन में केवल दो बार स्नान किया: जन्म के बाद और शादी से पहले।
यूरोप में स्नानागारों को उतनी सफलता नहीं मिली जितनी रूस में। ब्लैक डेथ के प्रकोप के दौरान, उन्हें प्लेग का अपराधी घोषित कर दिया गया: आगंतुक अपने कपड़े एक ढेर में रख देते थे और संक्रमण फैलाने वाले एक पोशाक से दूसरे पोशाक में रेंगते रहते थे। इसके अलावा, मध्ययुगीन स्नानघरों में पानी बहुत गर्म नहीं था और धोने के बाद लोगों को अक्सर सर्दी लग जाती थी और वे बीमार हो जाते थे।
ध्यान दें कि पुनर्जागरण ने स्वच्छता के मामलों की स्थिति में बहुत सुधार नहीं किया। यह सुधार आंदोलन के विकास से जुड़ा है। कैथोलिक धर्म की दृष्टि से मानव मांस ही पापपूर्ण है। और प्रोटेस्टेंट कैल्विनवादियों के लिए, मनुष्य स्वयं एक धार्मिक जीवन जीने में असमर्थ प्राणी है।
कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट पादरी अपने झुंड को अपने हाथों से छूने की सलाह नहीं देते थे, इसे पाप माना जाता था। और, निस्संदेह, घर के अंदर नहाने और शरीर को धोने की कट्टर कट्टरपंथियों द्वारा निंदा की गई थी।
इसके अलावा, 15वीं शताब्दी के मध्य में, चिकित्सा पर यूरोपीय ग्रंथों में कहा गया था कि "पानी से स्नान शरीर को सुरक्षित रखता है, लेकिन शरीर को कमजोर करता है और छिद्रों का विस्तार करता है, जिससे वे बीमारी और यहां तक कि मृत्यु का कारण बन सकते हैं।"
शरीर की "अत्यधिक" सफाई के प्रति शत्रुता की पुष्टि रूसी सम्राट पीटर I के स्नान के प्रति प्रेम के प्रति "प्रबुद्ध" डचों की प्रतिक्रिया है - ज़ार ने महीने में कम से कम एक बार स्नान किया, जिसने यूरोपीय लोगों को बहुत चौंका दिया।
19वीं शताब्दी तक, धुलाई को न केवल एक वैकल्पिक, बल्कि एक हानिकारक, खतरनाक प्रक्रिया भी माना जाता था। चिकित्सा ग्रंथों में, धार्मिक नियमावली और नैतिक संग्रहों में, यदि लेखकों ने इसकी निंदा नहीं की है, तो धुलाई का उल्लेख नहीं किया गया है। 1782 के सौजन्य मैनुअल में पानी से धोने की भी मनाही है, क्योंकि चेहरे की त्वचा सर्दियों में ठंड और गर्मियों में गर्मी के प्रति अधिक संवेदनशील हो जाती है।
सभी स्वच्छता प्रक्रियाएं मुंह और हाथों को हल्के से धोने तक ही सीमित थीं। पूरा चेहरा धोने का रिवाज़ नहीं था। 16वीं शताब्दी के चिकित्सकों ने इस "हानिकारक अभ्यास" के बारे में लिखा: किसी भी स्थिति में आपको अपना चेहरा नहीं धोना चाहिए, क्योंकि सर्दी हो सकती है या दृष्टि खराब हो सकती है।
किसी का चेहरा धोना भी वर्जित था क्योंकि बपतिस्मा के संस्कार के दौरान जिस पवित्र जल के संपर्क में ईसाई आते थे वह धुल जाता था (प्रोटेस्टेंट चर्चों में बपतिस्मा का संस्कार दो बार किया जाता है)।
कई इतिहासकारों का मानना है कि इसी वजह से पश्चिमी यूरोप में श्रद्धालु ईसाई वर्षों तक नहीं नहाते थे या पानी के बारे में जानते ही नहीं थे। लेकिन यह पूरी तरह सच नहीं है - अक्सर लोगों को बचपन में बपतिस्मा दिया जाता था, इसलिए "एपिफेनी वॉटर" के संरक्षण के संस्करण में कोई दम नहीं है।
दूसरी बात यह है कि जब मठवासियों की बात आती है। काले पादरियों के लिए आत्म-संयम और तपस्वी कर्म कैथोलिक और रूढ़िवादी दोनों के लिए एक आम प्रथा है। लेकिन रूस में, मांस की सीमाएं हमेशा एक व्यक्ति के नैतिक चरित्र से जुड़ी रही हैं: वासना, लोलुपता और अन्य बुराइयों पर काबू पाना केवल भौतिक स्तर पर ही समाप्त नहीं हुआ, दीर्घकालिक आंतरिक कार्य बाहरी गुणों की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण था।
पश्चिम में, गंदगी और जूँ, जिन्हें "भगवान के मोती" कहा जाता था, पवित्रता के विशेष लक्षण माने जाते थे। मध्यकालीन पुजारी शारीरिक शुद्धता को अस्वीकृति की दृष्टि से देखते थे।
लिखित और पुरातात्विक दोनों स्रोत इस संस्करण की पुष्टि करते हैं कि मध्य युग में स्वच्छता भयानक थी। उस युग का पर्याप्त अंदाजा लगाने के लिए, फिल्म "द थर्टींथ वॉरियर" के उस दृश्य को याद करना काफी है, जहां वॉश टब एक घेरे में गुजरता है, और शूरवीर थूकते हैं और आम पानी में अपनी नाक उड़ाते हैं।
लेख "1500 के दशक में जीवन" ने विभिन्न कहावतों की व्युत्पत्ति की जांच की। इसके लेखकों का मानना है कि ऐसे गंदे टबों के लिए धन्यवाद, अभिव्यक्ति "बच्चे को पानी के साथ बाहर न फेंकें" दिखाई दी।
हमने इसे एक से अधिक बार सुना है: "हमने खुद को धोया, लेकिन यूरोप में उन्होंने इत्र का इस्तेमाल किया।" यह बहुत अच्छा लगता है, और, सबसे महत्वपूर्ण, देशभक्तिपूर्ण। यह स्पष्ट है कि सब कुछ कहाँ से बढ़ता है, सफ़ाई और स्वच्छता की सदियों पुरानी परंपराएँ गंध के आकर्षक "आवरण" से अधिक महत्वपूर्ण हैं। लेकिन निस्संदेह, संदेह की छाया उत्पन्न नहीं हो सकती है - आखिरकार, यदि यूरोपीय लोगों ने वास्तव में सदियों तक "खुद को धोया" नहीं होता, तो क्या यूरोपीय सभ्यता सामान्य रूप से विकसित हो पाती और हमें उत्कृष्ट कृतियाँ दे पाती? हमें मध्य युग की यूरोपीय कला में इस मिथक की पुष्टि या खंडन खोजने का विचार पसंद आया।
यूरोप में धुलाई की संस्कृति प्राचीन रोमन परंपरा से चली आ रही है, जिसके भौतिक साक्ष्य रोमन स्नान के अवशेषों के रूप में आज तक जीवित हैं। कई विवरण इस बात की गवाही देते हैं कि इस शब्द की यात्रा एक रोमन अभिजात वर्ग के लिए अच्छे रूप का संकेत थी, लेकिन एक परंपरा के रूप में न केवल स्वच्छता - मालिश सेवाएं भी वहां पेश की जाती थीं, और एक निर्वाचित समाज वहां इकट्ठा होता था। कुछ निश्चित दिनों में, साधारण स्थिति वाले लोगों के लिए शर्तें उपलब्ध हो गईं।
रोम में डायोक्लेटियन द्वितीय के स्नान
“यह परंपरा, जिसे जर्मन और उनके साथ रोम में प्रवेश करने वाली जनजातियाँ नष्ट नहीं कर सकीं, मध्य युग में स्थानांतरित हो गईं, लेकिन कुछ समायोजन के साथ। स्नानघर बने रहे - उनमें थर्मा के सभी गुण थे, उन्हें अभिजात वर्ग और आम लोगों के लिए वर्गों में विभाजित किया गया था, एक बैठक स्थल और एक दिलचस्प शगल के रूप में काम करना जारी रखा, "जैसा कि फर्नांड ब्रैडेल ने" स्ट्रक्चर्स ऑफ एवरीडे लाइफ "पुस्तक में गवाही दी है।
लेकिन हम तथ्य के एक सरल बयान से भटक गए हैं - मध्ययुगीन यूरोप में स्नानघरों का अस्तित्व। हम इस बात में रुचि रखते हैं कि मध्य युग के आगमन के साथ यूरोप में जीवनशैली में बदलाव ने धोने की परंपरा को कैसे प्रभावित किया। इसके अलावा, हम उन कारणों का विश्लेषण करने का प्रयास करेंगे जो उस पैमाने पर स्वच्छता के पालन को रोक सकते हैं जो अब हमारे लिए परिचित हो गया है।
तो, मध्य युग - यह चर्च का दबाव है, यह विज्ञान में विद्वतावाद है, धर्माधिकरण की आग है ... यह एक ऐसे रूप में अभिजात वर्ग की उपस्थिति है जो प्राचीन रोम से परिचित नहीं थी। पूरे यूरोप में, सामंती प्रभुओं के कई महल बनाए जा रहे हैं, जिनके चारों ओर आश्रित, जागीरदार बस्तियाँ बनती हैं। शहर दीवारों और शिल्प कलाकृतियों, उस्तादों के आवासों का अधिग्रहण करते हैं। मठ बढ़ रहे हैं. इस कठिन दौर में एक यूरोपीय ने कैसे धोया?
स्नान के लिए क्या आवश्यक है? पानी को गर्म करने के लिए पानी और ताप। आइए हम एक मध्ययुगीन शहर की कल्पना करें, जिसमें रोम के विपरीत, पहाड़ों से पुलों के माध्यम से जल आपूर्ति प्रणाली नहीं है। पानी नदी से लिया जाता है और इसकी बहुत जरूरत होती है. इससे भी अधिक जलाऊ लकड़ी की आवश्यकता होती है, क्योंकि पानी गर्म करने के लिए लकड़ी को लंबे समय तक जलाने की आवश्यकता होती है, और हीटिंग के लिए बॉयलर उस समय तक ज्ञात नहीं थे।
पानी और जलाऊ लकड़ी की आपूर्ति अपना व्यवसाय करने वाले लोगों द्वारा की जाती है, एक अभिजात या अमीर शहरवासी ऐसी सेवाओं के लिए भुगतान करता है, सार्वजनिक स्नानघर पूल का उपयोग करने के लिए उच्च शुल्क लेते हैं, इस प्रकार सार्वजनिक "स्नान के दिनों" पर कम कीमतों की भरपाई की जाती है। समाज की वर्ग संरचना पहले से ही आपको आगंतुकों के बीच स्पष्ट रूप से अंतर करने की अनुमति देती है।
फ्रेंकोइस क्लॉएट - लेडी इन द बाथ, लगभग 1571
हम भाप कमरे के बारे में बात नहीं कर रहे हैं - संगमरमर के स्नानघर आपको भाप का उपयोग करने की अनुमति नहीं देते हैं, गर्म पानी के साथ पूल हैं। स्टीम रूम - छोटे, लकड़ी से बने कमरे, उत्तरी यूरोप और रूस में दिखाई देते हैं क्योंकि वहां ठंड होती है और ईंधन (लकड़ी) बहुत उपलब्ध है। यूरोप के केंद्र में, वे बिल्कुल अप्रासंगिक हैं। शहर में एक सार्वजनिक स्नानघर मौजूद था, उपलब्ध था, और अभिजात वर्ग अपने स्वयं के "साबुन" का उपयोग कर सकते थे और करते भी थे। लेकिन केंद्रीकृत जल आपूर्ति के आगमन से पहले, हर दिन धुलाई एक अविश्वसनीय विलासिता थी।
लेकिन पानी की आपूर्ति के लिए, कम से कम एक पुल की आवश्यकता होती है, और समतल क्षेत्रों में - एक पंप और एक भंडारण टैंक। भाप इंजन और इलेक्ट्रिक मोटर के आगमन से पहले, पंप का कोई सवाल ही नहीं था, स्टेनलेस स्टील के आगमन से पहले पानी को लंबे समय तक संग्रहीत करने का कोई तरीका नहीं था, यह एक कंटेनर में "सड़ा" जाता था। यही कारण है कि स्नानघर हर किसी के लिए सुलभ नहीं था, लेकिन यूरोपीय शहर में कोई भी व्यक्ति सप्ताह में कम से कम एक बार इसमें जा सकता था।
फ़्रांस. फ़्रेस्को "पब्लिक बाथ" (1470) में एक विशाल कमरे में दोनों लिंगों के लोगों को दर्शाया गया है, जिसमें स्नानघर और उसके ठीक सामने एक मेज रखी हुई है। यह दिलचस्प है कि वहीं पर बिस्तरों के साथ "कमरे" हैं... एक बिस्तर पर एक जोड़ा है, दूसरा जोड़ा स्पष्ट रूप से बिस्तर की ओर बढ़ रहा है। यह कहना मुश्किल है कि यह माहौल "धोने" के माहौल को कितना व्यक्त करता है, यह सब पूल द्वारा एक तांडव जैसा दिखता है ... हालांकि, पेरिस के अधिकारियों की गवाही और रिपोर्ट के अनुसार, पहले से ही 1300 में लगभग तीस थे शहर में सार्वजनिक स्नानघर.
जियोवन्नी बोकाशियो ने युवा अभिजात वर्ग द्वारा नियति स्नान की यात्रा का वर्णन इस प्रकार किया है:
"नेपल्स में, जब नौवां घंटा आया, कैटेला, अपनी नौकरानी को अपने साथ ले गई और किसी भी तरह से अपना इरादा नहीं बदला, उन स्नानघरों में गई ... कमरा बहुत अंधेरा था, जिससे उनमें से प्रत्येक प्रसन्न था" ...
एक यूरोपीय, मध्य युग में एक बड़े शहर का निवासी, सार्वजनिक स्नान की सेवाओं का उपयोग कर सकता था, जिसके लिए शहर के खजाने से धन आवंटित किया गया था। लेकिन इस आनंद की कीमत कम नहीं थी। घर में, जलाऊ लकड़ी, पानी की उच्च लागत और प्रवाह की कमी के कारण बड़े कंटेनर में गर्म पानी से धोना बंद कर दिया गया था।
कलाकार मेमो डि फ़िलिपुशियो ने "द मैरिज बाथ" (1320) के भित्तिचित्र पर लकड़ी के टब में एक पुरुष और एक महिला को चित्रित किया। पर्दे वाले कमरे के माहौल को देखकर लगता है कि ये कोई आम नागरिक नहीं हैं।
13वीं शताब्दी का "वैलेंसियन कोड" पुरुषों और महिलाओं के लिए दिन के हिसाब से अलग-अलग स्नान करने का प्रावधान करता है, जो यहूदियों के लिए एक और शनिवार को उजागर करता है। दस्तावेज़ यात्रा के लिए अधिकतम शुल्क निर्धारित करता है, यह निर्धारित है कि नौकरों से इसका शुल्क नहीं लिया जाता है। आइए ध्यान दें: नौकरों से। इसका मतलब है कि एक निश्चित संपत्ति या संपत्ति योग्यता पहले से मौजूद है।
जहां तक पानी की आपूर्ति का सवाल है, रूसी पत्रकार गिलारोव्स्की ने 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में मॉस्को के जल वाहकों का वर्णन किया है, जो घरों तक पहुंचाने के लिए थिएटर स्क्वायर पर "फैंटल" (फव्वारा) से अपने बैरल में पानी खींचते थे। और यही तस्वीर पहले भी कई यूरोपीय शहरों में देखी गई थी. दूसरी समस्या स्टॉक है. स्नानघरों से भारी मात्रा में अपशिष्ट जल को निकालने के लिए कुछ प्रयास या निवेश की आवश्यकता होती है। इसलिए, सार्वजनिक स्नान हर दिन के लिए आनंददायक नहीं था। लेकिन लोगों ने धोया बेशक, "शुद्ध" रूस के विपरीत, "अस्वच्छ यूरोप" के बारे में बात करने का कोई कारण नहीं है. एक रूसी किसान ने सप्ताह में एक बार स्नानागार को गर्म किया, और रूसी शहरों के विकास की प्रकृति ने सीधे यार्ड में स्नानागार बनाना संभव बना दिया।
अल्ब्रेक्ट ड्यूरर - महिला स्नान, 1505-10
अल्ब्रेक्ट ड्यूरर - पुरुषों का स्नान स्नानघर, 1496-97
अल्ब्रेक्ट ड्यूरर की शानदार उत्कीर्णन "मेन्स बाथ" में लकड़ी की छतरी के नीचे एक आउटडोर पूल के पास बीयर के साथ पुरुषों की एक कंपनी को दर्शाया गया है, और उत्कीर्णन "महिला स्नान" में महिलाओं को खुद को धोते हुए दिखाया गया है। दोनों उत्कीर्णन उसी समय का उल्लेख करते हैं, जब हमारे कुछ साथी नागरिकों के आश्वासन के अनुसार, "यूरोप नहीं धोया गया था।"
हंस बॉक (1587) की पेंटिंग स्विटज़रलैंड में सार्वजनिक स्नानघरों को दर्शाती है - कई लोग, दोनों पुरुष और महिलाएं, एक घिरे हुए पूल में समय बिताते हैं, जिसके बीच में पेय के साथ एक बड़ी लकड़ी की मेज तैरती है। तस्वीर की पृष्ठभूमि को देखते हुए, पूल खुला है... पीछे - क्षेत्र। यह माना जा सकता है कि यहां एक स्नानागार को दर्शाया गया है, जो पहाड़ों से, संभवतः गर्म झरनों से पानी प्राप्त करता है।
टस्कनी (इटली) में ऐतिहासिक इमारत "बैग्नो विग्नोल" भी कम दिलचस्प नहीं है - वहां आज भी आप हाइड्रोजन सल्फाइड से संतृप्त गर्म, प्राकृतिक रूप से गर्म पानी में तैर सकते हैं।
चार्ल्स बोल्ड की तरह, एक अभिजात वर्ग अपना खुद का साबुन का बर्तन खरीद सकता था, जो अपने साथ एक चांदी का बाथटब रखता था। यह चांदी से बना था, क्योंकि ऐसा माना जाता था कि यह धातु पानी को कीटाणुरहित करती है। एक मध्ययुगीन अभिजात के महल में एक साबुन कक्ष था, लेकिन सार्वजनिक रूप से उपलब्ध नहीं था, इसके अलावा, इसका उपयोग करना महंगा था।
अल्ब्रेक्ट अल्टडॉर्फर - स्नान सुज़ाना (विवरण), 1526
महल का मुख्य टॉवर - डोनजोन - दीवारों पर हावी था। ऐसे परिसर में जल स्रोत एक वास्तविक रणनीतिक संसाधन थे, क्योंकि घेराबंदी के दौरान, दुश्मन ने कुओं में जहर डाल दिया और चैनलों को अवरुद्ध कर दिया। महल एक प्रभावशाली ऊंचाई पर बनाया गया था, जिसका अर्थ है कि पानी या तो नदी से एक गेट द्वारा उठाया जाता था, या यार्ड में अपने स्वयं के कुएं से लिया जाता था। ऐसे महल में ईंधन पहुंचाना एक महंगा आनंद था, फायरप्लेस द्वारा हीटिंग के दौरान पानी गर्म करना एक बड़ी समस्या थी, क्योंकि फायरप्लेस की सीधी चिमनी में 80 प्रतिशत तक गर्मी बस "चिमनी में उड़ जाती है"। महल में एक कुलीन व्यक्ति सप्ताह में एक बार से अधिक स्नान नहीं कर सकता था, और तब भी अनुकूल परिस्थितियों में।
महलों में स्थिति कोई बेहतर नहीं थी, जो संक्षेप में वही महल थे, केवल बड़ी संख्या में लोगों के साथ - दरबारियों से नौकरों तक। उपलब्ध पानी और ईंधन से इतने बड़े पैमाने पर लोगों को धोना बहुत मुश्किल था। महल में पानी गर्म करने के लिए बड़े-बड़े चूल्हे लगातार गर्म नहीं किये जा सकते थे।
एक निश्चित विलासिता उन अभिजात वर्ग द्वारा वहन की जा सकती थी जो थर्मल पानी के साथ पहाड़ी रिसॉर्ट्स की यात्रा करते थे - बाडेन तक, जिसके हथियारों के कोट में एक जोड़े को एक तंग लकड़ी के स्नान में स्नान करते हुए दर्शाया गया है। 1480 में पवित्र साम्राज्य के सम्राट फ्रेडरिक तृतीय द्वारा शहर को हथियारों का कोट प्रदान किया गया था। लेकिन ध्यान दें कि छवि में स्नानघर लकड़ी का है, यह सिर्फ एक टब है, और इसीलिए - पत्थर के कंटेनर ने पानी को बहुत जल्दी ठंडा कर दिया। 1417 में, पोप जॉन XXIII के साथ आए पोगियो ब्रैकोली के अनुसार, बैडेन में तीन दर्जन सार्वजनिक स्नानघर थे। थर्मल स्प्रिंग्स के क्षेत्र में स्थित शहर, जहां से साधारण मिट्टी के पाइपों की एक प्रणाली के माध्यम से पानी आता था, ऐसी विलासिता का खर्च उठा सकता था।
ईन्गार्ड के अनुसार, शारलेमेन को आचेन के गर्म झरनों में समय बिताना पसंद था, जहाँ उन्होंने अपने लिए एक महल बनवाया था।
धुलाई हमेशा पैसे के लायक थी...
यूरोप में "साबुन व्यवसाय" के उत्पीड़न में एक निश्चित भूमिका चर्च द्वारा निभाई गई थी, जो किसी भी परिस्थिति में नग्न लोगों की सभा को बहुत नकारात्मक रूप से मानता था। और प्लेग के अगले आक्रमण के बाद, स्नान व्यवसाय को बहुत नुकसान हुआ, क्योंकि सार्वजनिक स्नानघर संक्रमण फैलाने के स्थान बन गए, जैसा कि रॉटरडैम के इरास्मस (1526) ने प्रमाणित किया: "पच्चीस साल पहले, ब्रेबेंट में कुछ भी उतना लोकप्रिय नहीं था जितना सार्वजनिक स्नानघर: आज वे पहले से ही मौजूद नहीं हैं - प्लेग ने हमें उनके बिना रहना सिखाया है।
आधुनिक साबुन की उपस्थिति एक विवादास्पद मुद्दा है, लेकिन क्रेस्कन्स डेविन सबोनेरियस का प्रमाण है, जिन्होंने 1371 में जैतून के तेल के आधार पर इस उत्पाद का उत्पादन शुरू किया था। इसके बाद, साबुन अमीर लोगों के लिए उपलब्ध हो गया, और आम लोग सिरके और राख से काम चलाने लगे।
स्पोइलर - धोया. बेईमान यूरोप के बारे में पारंपरिक ज्ञान 17वीं-18वीं शताब्दी का होने की अधिक संभावना है। रोमन साम्राज्य से, "अंधेरे युग" (छठी-नौवीं शताब्दी) और प्रारंभिक मध्य युग को कुलीनों द्वारा उपयोग किए जाने वाले शब्द और गर्म झरने विरासत में मिले, जो सार्वजनिक स्नानघरों में सुसज्जित थे। भिक्षुओं द्वारा भी स्नान करने की सिफारिश की गई, जिन्होंने तब स्वच्छता सहित हर चीज में तपस्या का पालन करने की कोशिश की।
इतिहासकार एंड्री मार्त्यानोव की पुस्तक "वॉक्स इन द मिडल एज। वॉर, प्लेग, इनक्विजिशन" (प्रकाशन गृह "द फिफ्थ रोम", 2017) उस समय स्नान की प्रणाली का वर्णन करती है:
“एक अन्य रूढ़िवादिता कहती है: मध्य युग पिच कीचड़ का क्षेत्र था, जो स्वच्छता की पूरी कमी के लिए प्रसिद्ध था, और एक अमूर्त महान शूरवीर अपने जीवन में एक बार स्नान करता था, और फिर गलती से नदी में गिर जाता था।
हमें इस मिथक के वाहकों को परेशान करना होगा: XII-XIV सदियों का औसत रूसी राजकुमार जर्मन या फ्रांसीसी सामंती प्रभु से ज्यादा साफ-सुथरा नहीं था। और बाद वाले अधिक गंदे नहीं थे। उस युग में स्नान शिल्प अत्यधिक विकसित था और, वस्तुनिष्ठ कारणों से, पुनर्जागरण के ठीक बाद, नए युग की शुरुआत तक पूरी तरह से लुप्त हो गया था। वीरतापूर्ण XVIII सदी गंभीर XIV सदी की तुलना में सौ गुना अधिक गंधयुक्त है। यह आश्चर्यजनक है, लेकिन आप अभी व्यक्तिगत रूप से स्वच्छता की मध्ययुगीन संस्कृति से परिचित हो सकते हैं, यह आइसलैंड जैसे पुरातन देश में आने के लिए पर्याप्त है, जहां प्राकृतिक झरनों में स्नान और घरेलू स्नान की परंपराएं लगभग एक हजार लोगों के लिए पवित्र रूप से रखी गई हैं। वाइकिंग्स द्वारा इस उत्तरी अटलांटिक द्वीप पर बसावट के बाद से दो सौ साल।
अंधकार युग
इटली पर विजय प्राप्त करने वाले लोम्बार्डों ने न केवल रोमन स्नानघरों का उपयोग किया, बल्कि उनमें अत्याचार भी किए। एक कहानी हमारे सामने आई है कि कैसे लोम्बार्ड नेता हिल्मिचियस को 572 में जहर दिया गया था अपनी पत्नीबीजान्टिन एक्सार्च लोंगिनस के कहने पर वेरोना में रोज़मुंड। कुछ निंदनीय विवरण हैं:
"यहाँ, प्रीफेक्ट लॉन्गिनस ने रोज़मुंड से हिल्मिचियस को मारने और खुद लॉन्गिनस से शादी करने के लिए कहना शुरू कर दिया। इस सलाह के बाद, उसने जहर पतला कर दिया और स्नान के बाद उसके लिए एक प्याला लाया। इसलिए वे दोनों मर गए।" (फ़्रेडेगर। लंबे बालों वाले राजाओं का इतिहास। लोम्बार्ड्स के राज्य के बारे में।)
वेरोना शहर में स्नानघर उत्कृष्ट हैं, और उनका उपयोग बर्बर लोगों द्वारा किया जाता है। लेकिन सेंट. टूर्स के ग्रेगरी ने "फ्रैंक्स का इतिहास" की तीसरी पुस्तक में 5वीं शताब्दी के अंत में फ्रैंक्स के राजा क्लोविस अमलासविंटा की भतीजी से संबंधित कम दिलचस्प घटनाओं के बारे में रिपोर्ट दी है:
"लेकिन जब उसे पता चला कि इस वेश्या ने क्या किया है, जिस नौकर को उसने अपने पति के रूप में लिया था, उसके कारण वह माँ-हत्यारी कैसे बन गई, तो उसने एक गर्म स्नानघर गर्म किया और उसे एक नौकरानी के साथ वहां बंद करने का आदेश दिया। जैसे ही वह गर्म भाप से भरे स्नानागार में प्रवेश कर गई, वह फर्श पर गिरकर मर गई।"
फिर, टूर्स के ग्रेगरी, इस बार छठी शताब्दी के पोइटियर्स में सेंट राडेगुंडे के मठ के बारे में: "स्नानघर की नई इमारत में चूने की तेज़ गंध आ रही थी, और उनके स्वास्थ्य को नुकसान न पहुँचाने के लिए, ननों ने इसमें स्नान नहीं किया। इसलिए, मैडम राडेगुंडे ने मठ के सेवकों को खुले तौर पर इस स्नानघर का उपयोग करने का आदेश दिया जब तक कि स्नान पूरे लेंट और ट्रिनिटी तक नौकरों के उपयोग में न आ जाए।
जिससे एक स्पष्ट निष्कर्ष निकलता है - अंधकार युग के मेरोविंगियन गॉल में, उन्होंने न केवल सार्वजनिक स्नानघरों का उपयोग किया, बल्कि नए स्नानघर भी बनाए। यह विशेष स्नान मठ में रखा गया था और ननों के लिए था, लेकिन जब तक अप्रिय गंध गायब नहीं हो जाती, नौकर - यानी, आम लोग - वहां स्नान कर सकते थे।
इंग्लिश चैनल के पार तेजी से आगे बढ़ें और आदरणीय बेनिदिक्तिन भिक्षु और इतिहासकार, बैड को मौका दें, जो 8वीं शताब्दी में नॉर्थम्ब्रिया में विरमाउथ और जारो एबे में रहते थे और उन्होंने एक्सेलसिस्टिकल हिस्ट्री ऑफ द एंगल्स लिखा था। प्रविष्टि की तिथि लगभग 720 के दशक के अंत से है:
"इस भूमि में नमकीन झरने हैं, गर्म झरने भी हैं, जिनके पानी का उपयोग गर्म स्नान में किया जाता है, जहां वे लिंग और उम्र के अनुसार खुद को अलग-अलग धोते हैं। यह पानी विभिन्न धातुओं के माध्यम से बहकर गर्म हो जाता है, न केवल गर्म होता है, लेकिन उबल भी जाता है।"
बड़ा आदरणीय कुछ भी भ्रमित नहीं करता है - आधुनिक शहर बाथ, समरसेट में गर्म और नमकीन झरने हैं। रोमन काल के दौरान पहले से ही एक्वा सैलिस नामक एक स्पा था, और स्नान की परंपरा ब्रिटेन से सेनाओं की निकासी के बाद भी जारी रही। उच्च मध्य युग तक, यह गायब नहीं हुआ, बिल्कुल विपरीत - 11वीं शताब्दी में, बाथ (सैक्सन हैट बाथून, "हॉट बाथ") एक बिशपचार्य बन गया, और पहला नियुक्त बिशप, जॉन ऑफ टूर्स, जन्म से एक फ्रांसीसी, प्रकृति के ऐसे चमत्कार में तुरंत दिलचस्पी हो जाती है। परिणामस्वरूप, 1120 के आसपास, चर्च की कीमत पर, जॉन ने रोमन स्नानघरों को बदलने के लिए तीन नए सार्वजनिक स्नानघर बनाए जो सदियों से ढह गए थे, आनंद के साथ उनका दौरा किया और रास्ते में पादरी को स्नान करने की सलाह दी।
प्रारंभिक मध्य युग
1138 में, गुमनाम क्रॉनिकल गेस्टा स्टेफ़नी ("एक्ट्स ऑफ़ स्टीफ़न"), जो अंग्रेजी राजा स्टीफ़न (एटिने) आई डी ब्लोइस के शासनकाल के बारे में बताता है, रिपोर्ट करता है:
"यहां पानी छिपे हुए चैनलों के माध्यम से बहता है, जो मानव हाथों के परिश्रम और प्रयासों से नहीं, बल्कि पृथ्वी की गहराई से गर्म होता है। यह मेहराब वाले सुंदर कमरों के बीच में स्थित एक बर्तन को भरता है, जिससे नागरिकों को सुंदर गर्म स्नान करने की अनुमति मिलती है। स्वास्थ्य लाओ, जो आंखों को प्रसन्न करता है। इंग्लैंड के सभी हिस्सों से बीमार लोग अपनी बीमारियों को उपचारात्मक जल से धोने के लिए यहां आते हैं।"
स्नानघर पूरे मध्य युग में संचालित होते हैं, कोई भी उन्हें मना नहीं करता या बंद नहीं करता, जिसमें बाद के युग और बहुत रूढ़िवादी क्रॉमवेल प्यूरिटन भी शामिल हैं। आधुनिक समय में, बाथ का पानी मोडेना की रानी मैरी के बांझपन से चमत्कारी उपचार के लिए प्रसिद्ध हो गया, विलियम शेक्सपियर ने उनका दौरा किया था, जिन्होंने सॉनेट्स 153 और 154 में झरनों का वर्णन किया था।
आइए अब हम आइनहार्ड से बात करें, जो शेक्सपियर से कम नहीं एक उल्लेखनीय व्यक्तित्व है, खासकर अगर हम उस युग और उस माहौल को ध्यान में रखते हैं जिसमें उनका जीवन आगे बढ़ा। लगभग 790 के दशक की शुरुआत से, उन्होंने राजा के दरबार में काम किया, और फिर फ्रैंक्स के सम्राट, शारलेमेन, अलकुइन द्वारा आचेन में बनाए गए बौद्धिक मंडल के सदस्य थे, और "के प्रमुख व्यक्तियों में से एक थे" कैरोलिंगियन पुनर्जागरण"। एइनहार्ड के प्राचीन साहित्य के प्रेम ने उन्हें वीटा करोली मैग्नी ("द लाइफ ऑफ शारलेमेन") लिखने के लिए प्रेरित किया।
आचेन, प्राचीन काल में बेल्गिका प्रांत में एक्विसग्रानम शहर, लुगडुनम (ल्योन) से कोलोनिया क्लाउडिया (कोलोन) तक रणनीतिक रोमन राजमार्ग पर खड़ा था, रोमन काल में ध्यान देने योग्य कुछ भी नहीं था। एक अपवाद के साथ - वहाँ गर्म झरने थे, लगभग बाथ के समान। लेकिन फिर शारलेमेन प्रकट होता है और आचेन में 20 हेक्टेयर के शीतकालीन निवास की व्यवस्था करता है, यहां एक कैथेड्रल, एक स्तंभित आलिंद, एक अदालत कक्ष और निश्चित रूप से, आंगन में शानदार ढंग से सुसज्जित स्नानघर के साथ एक भव्य महल-तालु का निर्माण करता है। एइनहार्ड फ्रैंक्स के नेता की जीवनी के 22वें अध्याय में इस बारे में लिखने से नहीं चूके:
"उन्हें गर्म झरनों में स्नान करना भी पसंद था और उन्होंने तैराकी में बहुत निपुणता हासिल की थी। गर्म स्नान के प्रति प्रेम के कारण ही उन्होंने आचेन में एक महल बनवाया और अपना सब कुछ वहीं खर्च कर दिया।" पिछले साल काज़िंदगी। झरनों पर स्नान के लिए, उन्होंने न केवल अपने बेटों को, बल्कि परिचितों, दोस्तों, और कभी-कभी अंगरक्षकों और पूरे अनुचर को भी आमंत्रित किया; हुआ यूं कि सौ या इससे अधिक लोग एक साथ नहाये.
और यदि "सौ या अधिक लोग" पूल में समा सकते हैं, तो कोई संरचना के पैमाने की कल्पना कर सकता है। आचेन में अभी भी 38 गर्म झरने हैं और यह जर्मनी में सबसे लोकप्रिय स्पा में से एक है।
शारलेमेन ने वोसगेस में प्लॉम्बियर-लेस-बेन्स में थर्मल जल का भी दौरा किया - फिर से, स्प्रिंग्स को रोमन गॉल के समय से जाना जाता है, पूरे मध्य युग में स्नानघरों का नवीनीकरण और पुनर्निर्माण किया गया था और ड्यूक का पसंदीदा अवकाश स्थान था लोरेन और ड्यूक ऑफ़ गुइज़ का। फ़्रांस आम तौर पर गर्म झरनों के मामले में भाग्यशाली है, वे पाइरेनीज़, आल्प्स, वोसगेस, भूमध्यसागरीय तट पर, एक्विटाइन में, रोन पर हैं। जोशीले रोमनों ने तुरंत प्राकृतिक गर्मी को अपनी आवश्यकताओं के अनुसार अनुकूलित किया और पूल के साथ स्नानघर बनाए, जिनमें से कई विरासत में मिले या मध्य युग में बहाल किए गए।
उत्तर मध्य युग
1417 में बाडेन के निवासियों की उपस्थिति और रीति-रिवाजों का आकलन करने के लिए, हम बाडेन के स्नानघरों के बारे में एक व्यापक उद्धरण देते हैं:
होटल में कई अंतर्निर्मित स्नानघर हैं, जो विशेष रूप से अपने मेहमानों के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। व्यक्तिगत और सामान्य उपयोग दोनों के लिए इन स्नानघरों की संख्या आमतौर पर तीस तक पहुंच जाती है। इनमें से, सार्वजनिक उपयोग के लिए बनाए गए दो स्नानघर दोनों तरफ खुले हैं, और प्लेबीयन और अन्य छोटे लोगों को उनमें गोता लगाना चाहिए। इन साधारण पूलों में पुरुषों, महिलाओं, युवा लड़कों और लड़कियों की भीड़ होती है, जो स्थानीय आम लोगों के संग्रह का प्रतिनिधित्व करते हैं।
निजी होटलों में स्थित स्नानघरों को अधिक साफ-सफाई और शालीनता से रखा जाता है। प्रत्येक मंजिल के कमरे भी लकड़ी के विभाजनों से विभाजित हैं, जिनकी अभेद्यता फिर से कटी हुई खिड़कियों से टूट गई है, जिससे स्नान करने वालों और स्नानार्थियों को एक साथ हल्के नाश्ते का आनंद लेने, आराम से बातें करने और एक-दूसरे को सहलाने का मौका मिलता है, जो उनका पसंदीदा शगल लगता है। .
(बैडेन स्नान के संबंध में पोगियो ब्रैकिओलिनी का अपने मित्र निकोलो निकोली को पत्र, 1417)
स्नान में नैतिकता की स्वतंत्रता के बारे में निष्कर्ष स्वतंत्र रूप से निकाले जा सकते हैं - और आखिरकार, इन लोगों के बीच, जो समान स्थिति में हमारे समकालीनों की तुलना में बहुत अधिक आराम से व्यवहार करते हैं, मशालों वाले जिज्ञासु इधर-उधर नहीं भागते हैं, सभी को तुरंत जलाने की धमकी देते हैं। ऐसी बदचलनी और अश्लील हरकत के लिए! इसके अलावा, उसी पत्र में, पोगियो ने टिप्पणी करते हुए कहा:
"भिक्षु, मठाधीश, पुजारी भी यहां आते हैं, जो, हालांकि, अन्य पुरुषों की तुलना में बहुत अधिक निर्लज्ज व्यवहार करते हैं। ऐसा लगता है कि वे अपनी पवित्र प्रतिज्ञाओं को कसाक के साथ त्याग देते हैं और महिलाओं के साथ स्नान करने और उनके पीछे जाने में थोड़ी सी भी शर्मिंदगी का अनुभव नहीं करते हैं , रेशम के रिबन के धनुष से अपने बालों को रंगना।
मध्य युग में जीवन के बारे में दुभाषिया के ब्लॉग में और अधिक जानकारी।
अलग-अलग युग अलग-अलग सुगंधों से जुड़े हुए हैं। साइट मध्ययुगीन यूरोप में व्यक्तिगत स्वच्छता के बारे में एक कहानी प्रकाशित करती है।
मध्यकालीन यूरोप में मल-मूत्र की गंध और सड़ते शवों की दुर्गंध आती है। शहर किसी भी तरह से स्वच्छ हॉलीवुड मंडपों की तरह नहीं थे जिनमें डुमास के उपन्यासों की वेशभूषा वाली प्रस्तुतियाँ फिल्माई गई थीं। स्विस पैट्रिक सुस्किंड, जो अपने वर्णित युग के जीवन के विवरणों के पांडित्यपूर्ण पुनरुत्पादन के लिए जाने जाते हैं, मध्य युग के उत्तरार्ध के यूरोपीय शहरों की बदबू से भयभीत हैं।
स्पेन की रानी कैस्टिले की इसाबेला (15वीं शताब्दी के अंत) ने स्वीकार किया कि उन्होंने अपने जीवन में केवल दो बार ही स्नान किया - जन्म के समय और अपनी शादी के दिन।
फ्रांसीसी राजाओं में से एक की बेटी की जूँ से मृत्यु हो गई। पोप क्लेमेंट वी की पेचिश से मृत्यु हो गई।
ड्यूक ऑफ नॉरफ़ॉक ने कथित तौर पर धार्मिक मान्यताओं के कारण स्नान करने से इनकार कर दिया। उसका शरीर छालों से भर गया था। तब सेवक उस समय तक प्रतीक्षा करते रहे जब तक कि उसका स्वामी नशे में धुत्त न हो गया, और बमुश्किल उसे धोया।
स्वच्छ स्वस्थ दाँतों को कम जन्म की निशानी माना जाता था
मध्ययुगीन यूरोप में, साफ स्वस्थ दांतों को कम जन्म का संकेत माना जाता था। कुलीन महिलाओं को ख़राब दाँतों पर गर्व था। कुलीन वर्ग के प्रतिनिधि, जिनके स्वाभाविक रूप से स्वस्थ सफेद दांत थे, आमतौर पर उनसे शर्मिंदा होते थे और कम मुस्कुराने की कोशिश करते थे ताकि अपनी "शर्मिंदगी" न दिखाएं।
18वीं सदी के अंत में प्रकाशित एक शिष्टाचार पुस्तिका (मैनुअल डी सिविलिट, 1782) औपचारिक रूप से धोने के लिए पानी के उपयोग को मना करती है, "क्योंकि यह चेहरे को सर्दियों में ठंड और गर्मियों में गर्म के प्रति अधिक संवेदनशील बनाता है।"
लुई XIV ने अपने जीवन में केवल दो बार स्नान किया - और फिर डॉक्टरों की सलाह पर। धुलाई ने राजा को इतना भयभीत कर दिया कि उसने कभी भी पानी की प्रक्रिया नहीं करने की कसम खा ली। उनके दरबार में रूसी राजदूतों ने लिखा कि उनकी महिमा "एक जंगली जानवर की तरह बदबू आ रही है।"
रूसियों को पूरे यूरोप में महीने में एक बार स्नानागार जाने के लिए विकृत माना जाता था - अपमानजनक रूप से अक्सर (सामान्य सिद्धांत यह है कि) रूसी शब्द"बदबूदार" और फ्रांसीसी "मर्ड" - "बकवास" से आया है, हालांकि, कुछ समय के लिए, हम इसे अत्यधिक अटकलबाजी के रूप में पहचानते हैं)।
रूसी राजदूतों ने लुई XIV के बारे में लिखा कि वह "एक जंगली जानवर की तरह बदबू आ रही है"
जले हुए डॉन जुआन के रूप में ख्याति रखने वाले नवरे के राजा हेनरी द्वारा अपने प्रिय गैब्रिएल डी एस्ट्रे को भेजा गया जीवित नोट लंबे समय से उपाख्यानों के इर्द-गिर्द घूम रहा है: "धोओ मत, प्रिय, मैं तीन सप्ताह में आपके साथ रहूँगा।”
सबसे विशिष्ट यूरोपीय शहर की सड़क 7-8 मीटर चौड़ी थी (उदाहरण के लिए, यह एक महत्वपूर्ण राजमार्ग की चौड़ाई है जो नोट्रे डेम कैथेड्रल की ओर जाती है)। छोटी सड़कें और गलियाँ बहुत संकरी थीं - दो मीटर से अधिक नहीं, और कई प्राचीन शहरों में सड़कें एक मीटर जितनी चौड़ी थीं। प्राचीन ब्रुसेल्स की सड़कों में से एक को "एक व्यक्ति की सड़क" कहा जाता था, जो दर्शाता था कि दो लोग वहां फैल नहीं सकते थे।
लुई सोलहवें का स्नानघर। बाथरूम का ढक्कन गर्म रखने के लिए और साथ ही पढ़ने और खाने के लिए एक मेज के रूप में भी काम करता था। फ़्रांस, 1770
डिटर्जेंट, साथ ही व्यक्तिगत स्वच्छता की अवधारणा, 19वीं शताब्दी के मध्य तक यूरोप में मौजूद नहीं थी।
सड़कों को उस समय मौजूद एकमात्र चौकीदार - बारिश द्वारा धोया और साफ किया जाता था, जिसे अपने स्वच्छता कार्य के बावजूद, भगवान की ओर से एक सजा माना जाता था। बारिश से एकांत स्थानों की सारी गंदगी बह गई, और सीवेज की तूफानी धाराएँ सड़कों पर बहने लगीं, जो कभी-कभी वास्तविक नदियाँ बन जाती थीं।
यदि ग्रामीण इलाकों में नाबदान खोदे गए, तो शहरों में लोग संकरी गलियों और आंगनों में शौच करते हैं।
19वीं सदी के मध्य तक यूरोप में डिटर्जेंट मौजूद नहीं थे।
लेकिन लोग खुद शहर की सड़कों से ज्यादा साफ-सुथरे नहीं थे। “पानी से नहाने से शरीर सुरक्षित रहता है, लेकिन शरीर कमज़ोर हो जाता है और रोम छिद्र बड़े हो जाते हैं। इसलिए, वे बीमारी और यहां तक कि मृत्यु का कारण बन सकते हैं, ”पंद्रहवीं शताब्दी के एक चिकित्सा ग्रंथ में कहा गया है। मध्य युग में, यह माना जाता था कि दूषित हवा साफ छिद्रों में प्रवेश कर सकती है। इसीलिए शाही आदेश द्वारा सार्वजनिक स्नान समाप्त कर दिये गये। और यदि 15वीं-16वीं शताब्दी में अमीर नागरिक हर छह महीने में कम से कम एक बार स्नान करते थे, तो 17वीं-18वीं शताब्दी में उन्होंने नहाना पूरी तरह बंद कर दिया। सच है, कभी-कभी इसका उपयोग करना आवश्यक होता था - लेकिन केवल औषधीय प्रयोजनों के लिए। उन्होंने प्रक्रिया के लिए सावधानीपूर्वक तैयारी की और एक दिन पहले एनीमा लगाया।
सभी स्वच्छता संबंधी उपाय केवल हाथों और मुंह को हल्के से धोने तक सीमित कर दिए गए, पूरे चेहरे को नहीं। 16वीं शताब्दी में डॉक्टरों ने लिखा था, "किसी भी स्थिति में आपको अपना चेहरा नहीं धोना चाहिए, क्योंकि इससे सर्दी हो सकती है या दृष्टि ख़राब हो सकती है।" जहां तक महिलाओं की बात है तो वे साल में 2-3 बार नहाती हैं।
अधिकांश अभिजात वर्ग को एक सुगंधित कपड़े की मदद से गंदगी से बचाया जाता था, जिससे वे शरीर को पोंछते थे। बगलों और कमर को गुलाब जल से गीला करने की सलाह दी गई। पुरुष अपनी शर्ट और बनियान के बीच सुगंधित जड़ी-बूटियों की थैलियाँ पहनते थे। महिलाएं केवल खुशबूदार पाउडर का ही प्रयोग करती थीं।
मध्यकालीन "क्लीनर" अक्सर अपना अंडरवियर बदलते थे - ऐसा माना जाता था कि यह सारी गंदगी को सोख लेता है और शरीर को साफ कर देता है। हालाँकि, लिनेन का परिवर्तन चयनात्मक तरीके से किया गया था। हर दिन के लिए एक साफ कलफदार शर्ट अमीर लोगों का विशेषाधिकार था। यही कारण है कि सफेद झालरदार कॉलर और कफ फैशन में आए, जो उनके मालिकों की संपत्ति और सफाई की गवाही देते थे। गरीबों ने न केवल स्नान नहीं किया, बल्कि उन्होंने अपने कपड़े भी नहीं धोए - उनके पास लिनेन का एक भी टुकड़ा नहीं था। सबसे सस्ती रफ लिनेन शर्ट की कीमत एक नकद गाय जितनी है।
ईसाई प्रचारकों ने सचमुच कपड़े पहनकर चलने और कभी न धोने का आग्रह किया, क्योंकि इसी तरह से आध्यात्मिक शुद्धि प्राप्त की जा सकती थी। इसे धोना भी असंभव था, क्योंकि इस तरह बपतिस्मा के दौरान छुए गए पवित्र जल को धोना संभव था। परिणामस्वरूप, लोग वर्षों तक नहीं नहाते थे या पानी के बारे में जानते ही नहीं थे। गंदगी और जूँ पवित्रता के विशेष लक्षण माने जाते थे। भिक्षुओं और ननों ने बाकी ईसाइयों को भगवान की सेवा का एक उपयुक्त उदाहरण दिया। स्वच्छता को घृणा की दृष्टि से देखा जाता था। जूँ को "भगवान के मोती" कहा जाता था और पवित्रता का प्रतीक माना जाता था। संत, पुरुष और महिला, दोनों दावा करते थे कि पानी उनके पैरों को कभी नहीं छूता, सिवाय इसके कि जब उन्हें नदी पार करनी पड़ी हो। जहां जरूरी हुआ वहां लोगों ने राहत महसूस की। उदाहरण के लिए, किसी महल या महल की सामने की सीढ़ी पर। फ्रांसीसी शाही दरबार समय-समय पर एक महल से दूसरे महल में जाता रहा क्योंकि पुराने महल में सचमुच सांस लेने के लिए कुछ भी नहीं था।
फ्रांसीसी राजाओं के महल लौवर में एक भी शौचालय नहीं था। उन्होंने खुद को आँगन में, सीढ़ियों पर, बालकनियों पर खाली कर दिया। जब "जरूरत" होती थी, तो मेहमान, दरबारी और राजा या तो खुली खिड़की पर एक चौड़ी खिड़की पर बैठ जाते थे, या उन्हें "रात के फूलदान" लाए जाते थे, जिनमें से सामग्री को महल के पिछले दरवाजे पर डाल दिया जाता था। उदाहरण के लिए, वर्साय में भी यही हुआ था, लुईस XIV के समय में, जिसका जीवन ड्यूक डी सेंट साइमन के संस्मरणों के कारण प्रसिद्ध है। वर्सेल्स के महल की दरबारी महिलाएँ, बातचीत के ठीक बीच में (और कभी-कभी किसी चैपल या गिरजाघर में सामूहिक प्रार्थना के दौरान भी), उठीं और स्वाभाविक रूप से, एक कोने में, एक छोटी (और बहुत नहीं) ज़रूरत से राहत मिली।
एक प्रसिद्ध कहानी है कि कैसे एक दिन स्पेन का राजदूत राजा के पास आया और, उसके शयन कक्ष में जाकर (वह सुबह का समय था), वह एक अजीब स्थिति में पड़ गया - उसकी आँखों में शाही अम्बर से पानी आ गया। राजदूत ने विनम्रतापूर्वक बातचीत को पार्क में ले जाने के लिए कहा और शाही शयनकक्ष से बाहर कूद गया जैसे कि झुलस गया हो। लेकिन पार्क में, जहां उन्हें ताजी हवा में सांस लेने की उम्मीद थी, बदकिस्मत राजदूत बदबू से बेहोश हो गए - पार्क में झाड़ियाँ सभी दरबारियों के लिए एक स्थायी शौचालय के रूप में काम करती थीं, और नौकरों ने वहाँ मल डाला।
1800 के दशक के अंत तक टॉयलेट पेपर दिखाई नहीं दिया था, और तब तक, लोग तात्कालिक साधनों का उपयोग करते थे। अमीर लोग कपड़े की पट्टियों से खुद को पोंछने की विलासिता बर्दाश्त कर सकते थे। गरीबों ने पुराने चिथड़ों, काई, पत्तों का उपयोग किया।
टॉयलेट पेपर केवल 1800 के अंत में दिखाई दिया।
महलों की दीवारें भारी पर्दों से सुसज्जित थीं, गलियारों में अंधी आले बनी हुई थीं। लेकिन क्या यार्ड में कुछ शौचालयों की व्यवस्था करना या ऊपर वर्णित पार्क में भागना आसान नहीं होगा? नहीं, यह बात किसी के दिमाग में भी नहीं आई, क्योंकि परंपरा पर... डायरिया का पहरा था। मध्ययुगीन भोजन की उचित गुणवत्ता को देखते हुए, यह स्थायी था। यही कारण उन वर्षों (XII-XV सदियों) के पुरुषों के पैंटालून के फैशन में भी खोजा जा सकता है, जिसमें कई परतों में एक ऊर्ध्वाधर रिबन होता है।
पिस्सू नियंत्रण विधियाँ निष्क्रिय थीं, जैसे कंघी की छड़ें। रईस अपने तरीके से कीड़ों से लड़ते हैं - वर्साय और लौवर में लुई XIV के रात्रिभोज के दौरान, राजा के पिस्सू को पकड़ने के लिए एक विशेष पृष्ठ होता है। धनी महिलाएं, "चिड़ियाघर" का प्रजनन न करने के लिए, रेशम की अंडरशर्ट पहनती हैं, उनका मानना है कि जूं रेशम से नहीं चिपकेगी, क्योंकि यह फिसलन भरा होता है। इस तरह रेशम अंडरवियर दिखाई दिया, पिस्सू और जूँ वास्तव में रेशम से चिपकते नहीं हैं।
मध्य युग में बिस्तर, जो तराशे हुए पैरों पर फ्रेम होते हैं, एक नीची जाली से घिरे होते हैं और आवश्यक रूप से एक छत्र से घिरे होते हैं, बहुत महत्वपूर्ण हो जाते हैं। इस तरह की व्यापक छतरियों ने पूरी तरह से उपयोगितावादी उद्देश्य पूरा किया - खटमलों और अन्य प्यारे कीड़ों को छत से गिरने से रोकने के लिए।
ऐसा माना जाता है कि महोगनी फर्नीचर इतना लोकप्रिय इसलिए हुआ क्योंकि इसमें खटमल दिखाई नहीं देते थे।
उन्हीं वर्षों में रूस में
रूसी लोग आश्चर्यजनक रूप से स्वच्छ थे। यहाँ तक कि सबसे गरीब परिवार के आँगन में भी स्नानघर होता था। यह कैसे गर्म किया गया था इसके आधार पर, वे इसमें "सफ़ेद" या "काले रंग में" भाप लेते थे। यदि भट्ठी से धुआं पाइप के माध्यम से बाहर निकलता है, तो वे "सफेद रंग में" भाप बन जाते हैं। यदि धुआं सीधे भाप कमरे में चला जाता है, तो हवा देने के बाद दीवारों पर पानी डाला जाता था, और इसे "ब्लैक स्टीमिंग" कहा जाता था।
धोने का एक और मूल तरीका था -एक रूसी ओवन में. खाना पकाने के बाद, पुआल अंदर रखा गया था, और एक व्यक्ति सावधानी से, ताकि कालिख में गंदा न हो, ओवन में चढ़ गया। दीवारों पर पानी या क्वास छिड़का गया।
प्राचीन काल से, शनिवार को और बड़ी छुट्टियों से पहले स्नानागार को गर्म किया जाता था। सबसे पहले, लड़कों के साथ पुरुष नहाने गए और हमेशा खाली पेट।
परिवार के मुखिया ने एक बर्च झाड़ू पकाया, इसे गर्म पानी में भिगोया, उस पर क्वास छिड़का, इसे गर्म पत्थरों पर घुमाया जब तक कि झाड़ू से सुगंधित भाप न आने लगे और पत्तियां नरम न हो जाएं, लेकिन शरीर से चिपक न जाएं। और उसके बाद ही उन्होंने नहाना-धोना शुरू किया।
रूस में धोने का एक तरीका रूसी ओवन है
शहरों में सार्वजनिक स्नानघर बनाये गये। उनमें से पहला ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के आदेश से बनाया गया था। ये नदी के तट पर साधारण एक मंजिला इमारतें थीं, जिनमें तीन कमरे थे: एक ड्रेसिंग रूम, एक साबुन रूम और एक स्टीम रूम।
वे ऐसे स्नानघरों में सभी एक साथ स्नान करते थे: पुरुष, महिलाएं और बच्चे, जिससे उन विदेशियों को आश्चर्य होता था जो विशेष रूप से यूरोप में अनदेखी दृश्य को देखने के लिए आए थे। “न केवल पुरुष, बल्कि लड़कियाँ, 30, 50 या अधिक लोगों की महिलाएँ भी बिना किसी शर्म और विवेक के इधर-उधर भागती हैं जैसे भगवान ने उन्हें बनाया है, और न केवल वहाँ चलने वाले अजनबियों से छिपते हैं, बल्कि उनके साथ उनका मज़ाक भी उड़ाते हैं। अविवेक", ऐसे ही एक पर्यटक ने लिखा। आगंतुकों को कोई कम आश्चर्य नहीं हुआ कि कैसे पुरुष और महिलाएं, पूरी तरह से उबले हुए, एक बहुत गर्म स्नानघर से नग्न होकर बाहर निकले और खुद को नदी के ठंडे पानी में फेंक दिया।
अधिकारियों ने इस तरह के लोक रिवाज पर अपनी आँखें मूँद लीं, हालाँकि बहुत असंतोष के साथ। यह कोई संयोग नहीं है कि 1743 में एक डिक्री सामने आई, जिसके अनुसार पुरुष और महिला लिंगों के लिए व्यापारिक स्नानघरों में एक साथ स्नान करना मना था। लेकिन, जैसा कि समकालीनों ने याद किया, ऐसा प्रतिबंध ज्यादातर कागज पर ही रहा। अंतिम अलगाव तब हुआ जब उन्होंने स्नानघर बनाना शुरू किया, जिसमें पुरुष और महिला वर्ग शामिल थे।
धीरे-धीरे, व्यावसायिक रुझान वाले लोगों को एहसास हुआ कि स्नानघर अच्छी आय का स्रोत बन सकते हैं, और उन्होंने इस व्यवसाय में पैसा लगाना शुरू कर दिया। इस प्रकार, मॉस्को में सैंडुनोव्स्की स्नानघर दिखाई दिए (वे अभिनेत्री सैंडुनोवा द्वारा बनाए गए थे), केंद्रीय स्नानघर (व्यापारी ख्लुडोव से संबंधित) और कई अन्य, कम प्रसिद्ध। सेंट पीटर्सबर्ग में, लोगों को बोचकोवस्की स्नान, लेश्तोकोवी का दौरा करना पसंद आया। लेकिन सबसे शानदार स्नानघर सार्सोकेय सेलो में थे।
प्रांतों ने भी राजधानियों के साथ तालमेल बनाए रखने की कोशिश की। कमोबेश प्रत्येक बड़े शहर के पास अपने स्वयं के "सैंडून" थे।
याना कोरोलेवा
संभवतः, कई लोग, जिन्होंने विदेशी साहित्य और विशेष रूप से प्राचीन रूस के बारे में विदेशी लेखकों की "ऐतिहासिक" किताबें पढ़ी हैं, प्राचीन काल में रूसी शहरों और गांवों में व्याप्त गंदगी और बदबू से भयभीत थे। अब यह झूठा खाका हमारी चेतना में इतना समा गया है कि प्राचीन रूस के बारे में आधुनिक फिल्में भी इस झूठ के अपरिहार्य उपयोग के साथ शूट की जाती हैं, और, सिनेमा के लिए धन्यवाद, वे अपने कानों पर नूडल्स लटकाते रहते हैं कि हमारे पूर्वज कथित तौर पर डगआउट में रहते थे या दलदल में एक जंगल में, वे वर्षों तक नहीं धोते थे, वे कपड़े पहनते थे, वे अक्सर इससे बीमार पड़ते थे और मध्य आयु में मर जाते थे, शायद ही कभी 40 साल तक जीवित रहते थे।
जब कोई, बहुत कर्तव्यनिष्ठ या सभ्य नहीं, दूसरे लोगों के "वास्तविक" अतीत का वर्णन करना चाहता है, और विशेष रूप से दुश्मन (पूरी "सभ्य" दुनिया लंबे समय से और काफी गंभीरता से हमें दुश्मन मानती है), तो, एक काल्पनिक अतीत लिखते हुए, बेशक, वे लिख देते हैं मेंर खुद से, क्योंकि वे न तो अपने अनुभव से और न ही अपने पूर्वजों के अनुभव से कुछ और जान सकते हैं। यह वही है जो "प्रबुद्ध" यूरोपीय कई शताब्दियों से कर रहे हैं, जीवन भर परिश्रमपूर्वक मार्गदर्शन करते रहे हैं, और लंबे समय तक अपने असंदिग्ध भाग्य को त्याग दिया है।
लेकिन देर-सबेर झूठ हमेशा सामने आता है, और अब हम निश्चित रूप से जानते हैं WHOवास्तव में वह कच्चा था, और जो स्वच्छता और सुन्दरता से सुगन्धित था। और अतीत से पर्याप्त तथ्य एक जिज्ञासु पाठक में उचित छवियाँ जगाने के लिए जमा हो गए हैं, और कथित रूप से स्वच्छ और अच्छी तरह से तैयार यूरोप के सभी "आकर्षण" को व्यक्तिगत रूप से महसूस करते हैं, और खुद तय करते हैं कि कहाँ - सच, और कहाँ - झूठ.
तो, स्लावों के शुरुआती संदर्भों में से एक जो पश्चिमी इतिहासकार नोट करते हैं कि कैसे घरस्लाव जनजातियों की ख़ासियत यह है कि वे "पानी डालना", वह है बहते पानी में धोएं, जबकि यूरोप के अन्य सभी लोग खुद को टब, बेसिन, बाल्टी और बाथटब में धोते थे। यहां तक कि 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में हेरोडोटस भी। पूर्वोत्तर के मैदानों के निवासियों के बारे में कहा गया है कि वे पत्थरों पर पानी डालते हैं और झोपड़ियों में स्नान करते हैं। जेट के नीचे धोनायह हमें इतना स्वाभाविक लगता है कि हमें गंभीरता से संदेह ही नहीं होता कि हम दुनिया के लगभग अकेले या कम से कम कुछ लोगों में से एक हैं जो ऐसा करते हैं।
5वीं-8वीं शताब्दी में रूस आए विदेशियों ने रूसी शहरों की साफ-सफाई और साफ-सफाई पर ध्यान दिया। यहां घर एक-दूसरे से चिपके हुए नहीं थे, बल्कि चौड़े खड़े थे, विशाल, हवादार आंगन थे। लोग समुदायों में शांति से रहते थे, जिसका अर्थ है कि सड़कों के कुछ हिस्से आम थे, और इसलिए पेरिस की तरह कोई भी बाहर नहीं निकल सकता था ठीक बाहर ढलान की एक बाल्टी, यह प्रदर्शित करते हुए कि केवल मेरा घर निजी संपत्ति है, और बाकी की परवाह मत करो!
मैं एक बार फिर दोहराता हूं कि प्रथा "पानी डालना"पहले यूरोप में हमारे पूर्वजों - स्लाविक-आर्यों द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था, और उन्हें एक विशिष्ट विशेषता के रूप में सटीक रूप से सौंपा गया था, जिसका स्पष्ट रूप से किसी प्रकार का अनुष्ठान, प्राचीन अर्थ था। और यह अर्थ, निश्चित रूप से, हमारे पूर्वजों को कई हजारों साल पहले देवताओं की आज्ञाओं के माध्यम से प्रेषित किया गया था, अर्थात् भगवान के भी पेरुन, जो 25,000 साल पहले हमारी पृथ्वी पर आए थे, उन्हें वसीयत दी गई: "अपने काम के बाद अपने हाथ धोओ, क्योंकि जो कोई अपने हाथ नहीं धोता वह परमेश्वर की शक्ति खो देता है..."एक अन्य आज्ञा कहती है: "अपने आप को इरी के पानी में शुद्ध करें, कि पवित्र भूमि में एक नदी बहती है, अपने सफेद शरीर को धोने के लिए, इसे भगवान की शक्ति से पवित्र करने के लिए".
सबसे दिलचस्प बात यह है कि ये आज्ञाएँ एक रूसी व्यक्ति की आत्मा में त्रुटिहीन रूप से काम करती हैं। इसलिए, यह शायद हममें से किसी के लिए घृणित हो जाता है और "बिल्लियाँ हमारी आत्मा को खरोंचती हैं" जब हम कठिन शारीरिक श्रम, या गर्मी की गर्मी के बाद गंदा या पसीना महसूस करते हैं, और हम जल्दी से इस गंदगी को धोना चाहते हैं और साफ पानी के नीचे खुद को तरोताजा करना चाहते हैं। मुझे यकीन है कि गंदगी के प्रति हमारी आनुवंशिक नापसंदगी है, और इसलिए हम प्रयास करते हैं, हाथ धोने के बारे में आज्ञा को जाने बिना भी, हमेशा, सड़क से आने पर, तरोताजा महसूस करने के लिए तुरंत अपने हाथ धोते हैं और खुद को धोते हैं। थकान से छुटकारा.
मध्य युग की शुरुआत से कथित प्रबुद्ध और शुद्ध यूरोप में क्या चल रहा है, और, अजीब बात है, 18वीं सदी तक?
प्राचीन इट्रस्केन्स ("ये रूसी" या "एट्रुरिया के रूसी") की संस्कृति को नष्ट करना - रूसी लोग, जिन्होंने प्राचीन काल में इटली में निवास किया और वहां एक महान सभ्यता बनाई, जिसने पवित्रता के पंथ की घोषणा की और स्नान किया, के स्मारक जो हमारे समय तक जीवित रहे हैं, और जिनके आसपास बनाया गया था मिथक(मिथक - हमने तथ्यों को तोड़-मरोड़कर पेश किया है, - मेरी प्रतिलेख ए.एन.) रोमन साम्राज्य के बारे में, जो कभी अस्तित्व में नहीं था, यहूदी बर्बर (और वे निस्संदेह वे ही थे, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे अपने घृणित उद्देश्यों के लिए किन लोगों के पीछे छिपे हुए थे) ने अपनी संस्कृति, गंदगी और गंदगी की कमी को थोपते हुए कई शताब्दियों तक पश्चिमी यूरोप को गुलाम बनाया। अय्याशी.
यूरोप ने सदियों से नहीं धोया!!!
इसकी पुष्टि सबसे पहले हमें पत्रों में मिलती है राजकुमारी अन्ना- यारोस्लाव द वाइज़ की बेटी, 11वीं शताब्दी ईस्वी के कीव राजकुमार। अब यह माना जाता है कि उसने अपनी पुत्री का विवाह फ्रांसीसी राजा से किया था हेनरी प्रथम, उन्होंने "प्रबुद्ध" पश्चिमी यूरोप में अपना प्रभाव मजबूत किया। वास्तव में, यूरोपीय राजाओं के लिए रूस के साथ गठबंधन बनाना प्रतिष्ठित था, क्योंकि हमारे पूर्वजों के महान साम्राज्य की तुलना में यूरोप सांस्कृतिक और आर्थिक, सभी मामलों में बहुत पीछे था।
राजकुमारी अन्नाअपने साथ ले आई पेरिस- तब फ़्रांस का एक छोटा सा गाँव - अपनी निजी लाइब्रेरी के साथ कई क़ाफ़िले, और यह देखकर भयभीत हो गई कि उसका पति, फ़्रांस का राजा, नही सकता, न केवल पढ़ना, लेकिन लिखना, जिसके बारे में वह अपने पिता यारोस्लाव द वाइज़ को लिखने में धीमी नहीं थी। और उसने उसे इस जंगल में भेजने के लिए उसकी निन्दा की! यह एक वास्तविक तथ्य है, राजकुमारी अन्ना का एक वास्तविक पत्र है, यहाँ उसका एक अंश है: “पिताजी, आप मुझसे नफरत क्यों करते हैं? और उसने मुझे इस गंदे गाँव में भेज दिया, जहाँ धोने के लिए कोई जगह नहीं है..." और रूसी भाषा की बाइबिल, जिसे वह अपने साथ फ्रांस ले आई थी, अभी भी एक पवित्र विशेषता के रूप में कार्य करती है जिस पर फ्रांस के सभी राष्ट्रपति शपथ लेते हैं, और पहले राजा भी शपथ लेते थे।
जब धर्मयुद्ध शुरू हुआ धर्मयोद्धाओंअरबों और बीजान्टिन दोनों को इस तथ्य से प्रभावित किया कि उनसे "बेघर लोगों की तरह" दुर्गंध आ रही थी, जैसा कि वे अब कहेंगे। पश्चिमपूरब के लिए वहशीपन, गंदगी और बर्बरता का पर्याय बन गया और वह यही बर्बरता थी। यूरोप लौटकर, तीर्थयात्रियों ने, स्नान में धोने के लिए एक झाँकी प्रथा शुरू करने की कोशिश की, लेकिन यह वहाँ नहीं था! तेरहवीं सदी से स्नानपहले से ही आधिकारिक तौर पर मार पर प्रतिबंध लगा दिया, कथित तौर पर व्यभिचार और संक्रमण के स्रोत के रूप में!
परिणामस्वरूप, 14वीं शताब्दी संभवतः यूरोप के इतिहास में सबसे भयानक में से एक थी। यह बिल्कुल स्वाभाविक रूप से भड़क उठा प्लेग महामारी. इटली और इंग्लैंड ने आधी आबादी खो दी, जर्मनी, फ्रांस, स्पेन - एक तिहाई से अधिक। पूर्व ने कितना खोया यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है, लेकिन यह ज्ञात है कि प्लेग भारत और चीन से तुर्की, बाल्कन के माध्यम से आया था। वह केवल रूस को दरकिनार कर उसकी सीमाओं पर रुक गई, ठीक उसी स्थान पर जहां स्नान. ये काफी मिलता जुलता है जैविक युद्धवह साल।
मैं प्राचीन यूरोप के बारे में उनकी स्वच्छता और शरीर की सफाई के बारे में शब्द जोड़ सकता हूं। क्या हम यह जान सकते हैं इत्रफ्रांसीसियों ने अच्छी गंध का नहीं, बल्कि गंध का आविष्कार किया बदबू मत करो! हां, सिर्फ इतना कि इत्र हमेशा उस शरीर की सुखद गंध को बाधित नहीं करता है जो वर्षों से धोया नहीं गया है। राजघरानों में से एक के अनुसार, या बल्कि सन किंग लुईस XIV के अनुसार, एक वास्तविक फ्रांसीसी व्यक्ति अपने जीवन में केवल दो बार धोता है - जन्म के समय और मृत्यु के बाद। केवल 2 बार! डरावना! और तुरंत मुझे कथित रूप से अशिक्षित और असंस्कृत की याद आ गई रसजिसमें हर आदमी के पास था अपना स्नान, और शहरों में सार्वजनिक स्नानघर होते थे, और सप्ताह में कम से कम एक बार लोगों ने स्नान कियाऔर कभी बीमार नहीं पड़े. चूँकि स्नान शरीर की सफाई के साथ-साथ बीमारियों को भी सफलतापूर्वक दूर करता है। और हमारे पूर्वज इस बात को बहुत अच्छे से जानते थे और लगातार इसका इस्तेमाल करते थे।
और, एक सभ्य व्यक्ति के रूप में, बीजान्टिन मिशनरी बेलिसारियस ने 850 ईस्वी में नोवगोरोड भूमि का दौरा करते हुए स्लोवेनिया और रुसिन के बारे में लिखा: “रूढ़िवादी स्लोवेनिया और रुसिन जंगली लोग हैं, और उनका जीवन जंगली और ईश्वरविहीन है। नग्न पुरुष और लड़कियाँ खुद को गर्म गर्म झोपड़ी में एक साथ बंद कर लेते हैं और अपने शरीर को यातना देते हैं, खुद को लकड़ी की टहनियों से बेरहमी से मारते हैं, थकने की हद तक, और छेद या बर्फ के बहाव में कूदने के बाद और, ठिठुरते हुए, फिर से झोपड़ी में जाकर यातना देते हैं उनके शरीर ... "
ये गंदा कहाँ है मैला यूरोपक्या आप जान सकते हैं कि रूसी स्नान क्या है? 18वीं शताब्दी तक, जब तक स्लाव-रूसियों ने यूरोपीय लोगों को "स्वच्छ" नहीं सिखाया साबुन पकानाउन्होंने नहीं धोया. इसलिए, उनके पास लगातार टाइफस, प्लेग, हैजा, चेचक और अन्य "आकर्षण" की महामारी थी। और यूरोपीय लोग हमसे रेशम क्यों खरीदते थे? हां, क्योंकि जूँ वहाँ शुरू नहीं हुई. लेकिन जब यह रेशम पेरिस पहुंचा, तो एक किलोग्राम रेशम का मूल्य पहले से ही एक किलोग्राम सोने के बराबर था। इसलिए, केवल बहुत अमीर लोग ही रेशम पहन सकते थे।
पैट्रिक सुस्किंडअपने काम "परफ्यूमर" में वर्णन किया गया है कि पेरिस में 18वीं शताब्दी की "गंध" कैसे थी, लेकिन यह मार्ग 11वीं शताब्दी - रानी के समय - के लिए भी बहुत अच्छी तरह से फिट बैठता है:
“उस समय के शहरों में ऐसी दुर्गंध थी, जो हम आधुनिक लोगों के लिए लगभग अकल्पनीय थी। सड़कों पर खाद की दुर्गंध है, आंगनों में मूत्र की दुर्गंध है, सीढ़ियों पर सड़ी हुई लकड़ी और चूहों के मल की दुर्गंध है, रसोई में खराब कोयले और मटन की चर्बी की दुर्गंध है; बिना हवादार रहने वाले कमरों में भरी हुई धूल की दुर्गंध, गंदे चादरों के शयनकक्ष, नम डुवेट कवर, और चैम्बर पॉट्स के मीठे-मीठे धुएं। चिमनियों से गंधक की गंध आती थी, चर्मशोधन कारखानों से कास्टिक क्षार की गंध आती थी, बूचड़खानों से खून की गंध आती थी। लोगों के पसीने और बिना धुले कपड़ों से बदबू आ रही है; उनके मुँह से सड़े हुए दाँतों की गंध आने लगी, उनके पेट से प्याज के रस की गंध आने लगी, और जैसे-जैसे वे बूढ़े होते गए, उनके शरीर से पुराने पनीर और खट्टे दूध और दर्दनाक ट्यूमर की गंध आने लगी। नदियों से बदबू आ रही है, चौराहों से बदबू आ रही है, चर्चों से बदबू आ रही है, पुलों के नीचे और महलों में बदबू से बदबू आ रही है। किसानों और पुजारियों, प्रशिक्षुओं और कारीगरों की पत्नियाँ बदबू मारती हैं, पूरा कुलीन बदबूदार होता है, यहाँ तक कि राजा भी बदबूदार होता है - वह एक शिकारी जानवर की तरह बदबूदार होता है, और रानी - एक बूढ़ी बकरी की तरह, सर्दियों और गर्मियों में ... हर मानव गतिविधि, दोनों रचनात्मक और विनाशकारी, नवजात या नष्ट होते जीवन की प्रत्येक अभिव्यक्ति के साथ एक दुर्गंध भी थी..."
स्पेन की रानी कैस्टिले की इसाबेला ने गर्व से स्वीकार किया कि वह अपने जीवन में केवल दो बार स्नान करती हैं - जन्म के समय और शादी से पहले! रूसी राजदूतों ने मास्को को इसकी सूचना दी फ्रांस का राजा "जंगली जानवर की तरह बदबू आ रही है"! यहां तक कि जन्म से ही लगातार दुर्गंध से घिरे रहने के आदी, राजा फिलिप द्वितीय एक बार खिड़की पर खड़े होकर बेहोश हो गए थे, और पास से गुजरने वाली गाड़ियों ने अपने पहियों से सीवेज की घनी, बारहमासी परत को ढीला कर दिया था। वैसे, इस राजा की मृत्यु खुजली से हुई थी! इसने पोप क्लेमेंट VII को भी मार डाला! और क्लेमेंट वी पेचिश से गिर गया। फ्रांसीसी राजकुमारियों में से एक की मृत्यु हो गई जूँ द्वारा खाया गया! यह आश्चर्य की बात नहीं है कि आत्म-औचित्य के लिए, जूँ को "भगवान के मोती" कहा जाता था और पवित्रता का संकेत माना जाता था।
