मैं लंबे समय तक रूढ़िवादी चर्च में गया, और एक से अधिक बार पुजारियों के साथ व्यक्तिगत रूप से संवाद किया। उन्होंने मुझे सिखाने और सही रास्ते पर मार्गदर्शन करने से इनकार नहीं किया, जिसमें पवित्र ग्रंथों से उदाहरण देना भी शामिल था। लेकिन मुझे एक बार भी इसका सुझाव नहीं दिया गया अध्ययनदैवीय कथन।
एक और दिलचस्प तथ्य यह है कि रूढ़िवादी चर्चों में बाइबल खरीदना मुश्किल था। निःसंदेह मैं हर चीज़ के बारे में नहीं बोल सकता बस्तियों, जहां रूढ़िवादी संप्रदाय के अपने चर्च हैं, और केवल अपने शहर के लिए - एक बड़ा क्षेत्रीय केंद्ररूस, लेकिन मैंने सुना है कि यह स्थिति पूर्व यूएसएसआर के पूरे क्षेत्र के लिए विशिष्ट है। मुझे याद है कि तब मैंने अपने शहर के चर्चों में पवित्र धर्मग्रंथों के सस्ते संस्करण की लंबे समय तक तलाश की थी, लेकिन वह मुझे कभी नहीं मिला। अधिक सटीक रूप से, कभी-कभी किताबें होती थीं, लेकिन केवल भारी कीमत वाली, जिन्हें मैं उस समय खरीद नहीं पाता था। लेकिन दूसरी ओर, सभी चर्चों में अन्य, सबसे विविध आध्यात्मिक साहित्य की प्रचुरता थी - संतों के बारे में, उपवास के बारे में, प्रार्थना पुस्तकें आदि के बारे में सस्ते प्रकाशन।
इस पुस्तक पर काम करते समय, मैंने यह जांचने का निर्णय लिया कि क्या पिछले एक दशक या उससे अधिक समय में स्थिति बदल गई है। लगभग कुछ भी नहीं है। अपेक्षाकृत उच्च कीमत के साथ वही दुर्लभ "बहीखाता"। उदाहरण के लिए, हमारे चर्च में हमेशा एक बाइबिल होती है: बड़े और जेब के आकार के संस्करण, महंगे और बहुत सस्ते, कम आय वाले लोगों के लिए भी सुलभ।
रूढ़िवादी चर्चों में बाइबल की यह स्थिति आपको सोचने पर मजबूर कर देगी। मेरी राय में, यह तथ्य वास्तव में इस तथ्य का परिणाम और पुष्टि दोनों है कि इस संप्रदाय में पवित्र धर्मग्रंथों का ज्ञान पहले नहीं आता है।
हालाँकि, भगवान कहते हैं कि उनका वचन आवश्यक है अध्ययन:
ऐतिहासिक संप्रदायों के पैरिशियनों के बीच एक राय यह भी है कि सामान्य लोगों के लिए अतिरिक्त शिक्षा के बिना बाइबल को समझना मुश्किल है। हालाँकि, यह स्पष्ट नहीं है कि यह निष्कर्ष किस पर आधारित है। दरअसल, पुराने नियम के समय में, जैसा कि अध्याय में पहले ही उल्लेख किया गया है "दंतकथाएं", परमेश्वर के वचन को संपूर्ण लोगों को जानना था - प्रत्येक व्यक्ति को, उसकी सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना: राजाओं से लेकर अशिक्षित महिलाओं और यहां तक कि बच्चों तक।
"उन सबमें से मूसा ने आज्ञा दीयीशु(नवीन को - लेखक का नोट) , वहाँ एक भी शब्द नहीं थाजिसे यीशु ने इस्राएल की सारी सभा के साम्हने न पढ़ा होगा, और पत्नियाँ, और बच्चे, और परदेशी जो उनके बीच में थे» (यहोशू 8:35)
“और ये वचन जो मैं आज तुम्हें सुनाता हूं वे तुम्हारे हृदय में बने रहेंगे उन्हें अपने बच्चों में डालें और उनके बारे में बात करेंअपने घर में बैठे रहना, और मार्ग पर चलना, और लेटना, और उठना।”(Deut. 6:6,7, Deut. 17:18,19, Deut. 31:11,12, 2 इति. 17:7-9, यिर्म. 36:6, एज्रा 7:10, होस. 4 भी देखें) :1).
नए नियम के ग्रंथ आम लोगों को भी संबोधित हैं। ईसा मसीह ने लगातार लोगों को शिक्षा दी, जिनमें बच्चे भी शामिल थे।
“जब साँझ हुई, तो उसके चेले उसके पास आकर कहने लगे, यह सुनसान जगह है, और बहुत देर हो चुकी है; जाने दो लोगताकि वे गांवों में जाकर अपने लिये भोजन मोल लें... और खानेवाले कोई पांच हजार पुरूष थे, महिलाओं और बच्चों को छोड़कर» (मत्ती 14:15,21).
सुसमाचार हमें बताता है कि यीशु लगातार धर्मग्रंथों को पढ़ने के लिए आराधनालय में जाते थे:
“और वह नासरत में आया, जहां उसका पालन-पोषण हुआ था, और उसने प्रवेश किया उनकी रीति के अनुसार, सब्त के दिन आराधनालय में, और पढ़ने के लिए उठ गया» (लूका 4:16)
और बिल्कुल हर किसी को बच्चों सहित, पवित्र धर्मग्रंथों का अध्ययन करने के लिए आराधनालय में आने की अनुमति थी (और अभी भी अनुमति है)।
प्रेरितों के अधिकांश पत्र चर्चों को संबोधित हैं। उनकी सामग्री से यह बिल्कुल स्पष्ट है कि वे मंत्रियों को नहीं, बल्कि उन्हें संबोधित हैं सब लोगइन समुदायों में ईसाई. यहां तक कि वे पत्र जो सीधे मंत्री टाइटस और टिमोथी को लिखे गए थे, उनकी प्रस्तुति सरल है। इसका मतलब यह है कि जब हम बाइबल पढ़ते हैं, तो हम उन शब्दों के सीधे संपर्क में आते हैं जो भविष्यवक्ताओं, और फिर यीशु और प्रेरितों ने आम लोगों को प्रचारित किए। क्या उनके श्रोताओं के पास अतिरिक्त शिक्षा थी? यू भाव विह्वल करने वालाअधिकांश नहीं.
यीशु ने बुलाया सब लोगलोगों की:
« धर्मग्रंथ खोजें, क्योंकि तुम उनके द्वारा अनन्त जीवन पाने का विचार करते हो; और वे मेरी गवाही देते हैं"(यूहन्ना 5:39)
प्रेरितों ने अपना निर्देश जारी रखा:
« इस काम पर लग जाओअपने आप में और शिक्षण में; सिम करो निरंतर“क्योंकि ऐसा करने से तू अपने आप को और अपने सुननेवालों को बचाएगा।”(1 तीमु. 4:16).
“यहाँ के लोग थिस्सलुनीके के लोगों से अधिक विचारशील थे: उन्होंने पूरे जोश के साथ वचन को ग्रहण किया, प्रतिदिन धर्मग्रन्थों का परीक्षण करना, क्या ये वाकई सच है?(प्रेरितों के काम 17:11, प्रेरितों के काम 17:2, याकूब 1:25, 1 तीमु. 2:4 भी देखें)।
मसीह और प्रेरितों के ऐसे सीधे आह्वान के बावजूद, सभी ईसाई उनका पालन नहीं करते हैं। रूढ़िवादी पुजारियों के साथ संवाद करने के अपने छोटे से अनुभव से, मैंने अपने लिए निष्कर्ष निकाला कि वे बाइबल को अच्छी तरह से नहीं जानते हैं। मुझे लगता है कि वे इसे एक या दो बार पढ़ेंगे और फिर केवल उन्हीं पाठों पर लौटेंगे जिनका वे सेवा में उपयोग करते हैं। या वे वे अध्याय पढ़ते हैं जो उन्हें सुखद लगते हैं, समझने योग्य होते हैं और उनमें कोई विरोधाभास पैदा नहीं होता। लेकिन सभी का गहन अध्ययनवे बाइबल का अध्ययन नहीं करते.
रूढ़िवादी के कुछ आधिकारिक प्रतिनिधि भी उपरोक्त राय से सहमत हैं। इस प्रकार, प्रसिद्ध रूढ़िवादी व्यक्ति आर्कबिशप मिखाइल मुदुगिन (1912 - 2000), धर्मशास्त्र के डॉक्टर, प्रोफेसर, सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी के रेक्टर, ने अपनी पुस्तक "रूसी रूढ़िवादी चर्चलीनेस" में कहा है। बीसवीं सदी का दूसरा भाग" (अध्याय "चर्च और रूढ़िवादी ईसाई के जीवन में भगवान का वचन") ने लिखा:
"यह एक दुखद तथ्य है, लेकिन निर्विवाद है: रूसी रूढ़िवादी लोग पता नहींपरमेश्वर का वचन प्रयास नहीं करता, जानना भी आवश्यक नहीं समझता। पादरी वर्ग का भारी बहुमत, इसे मदरसा में उत्तीर्ण कर चुका है (ठीक "उत्तीर्ण" और अध्ययन न करके), उनसे बहुत कम ही संपर्क होता हैघर पर पढ़ने और यहां तक कि चर्च की छुट्टियों या श्रद्धेय संतों के जीवन के प्रसिद्ध विषयों पर उपदेश देने के लिए भी।”
आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर बोरिसोव (1939), धर्मशास्त्र के उम्मीदवार, रूसी बाइबिल सोसायटी के अध्यक्ष, अपनी पुस्तक "व्हाइट फील्ड्स" (अध्याय 3) में लिखते हैं:
“पवित्र धर्मग्रंथों को विश्वासियों के लिए पूरी तरह से दुर्गम मानने का मतलब है बाइबल को किसी प्रकार का रहस्यमय गूढ़ पाठ मानना, जो केवल दीक्षार्थियों के लिए ही सुलभ है। लेकिन यह संभावना नहीं है कि भगवान ने खुशखबरी को किसी चतुर एन्क्रिप्टेड रूप में लाने का इरादा किया हो ताकि केवल चुने हुए लोग ही इसे सही ढंग से समझ सकें। गॉस्पेल विश्वासियों द्वारा विश्वासियों के लिए लिखे गए थे, जिसका उद्देश्य नासरत के यीशु के जीवन, शिक्षा, मृत्यु और पुनरुत्थान के बारे में उपदेश लिखना था।
दुर्भाग्य से, सुसमाचार रखने और उसे पढ़ने की आवश्यकता का विचारबड़ी कठिनाई से इसे चर्च में लौटने वाले या पहली बार आने वाले हमारे साथी नागरिकों की चेतना में पेश किया जाता है।
हमारे देश में पुजारी का सबसे आम प्रकार "केंद्र" है - यह पूरी तरह से स्वस्थ पुजारी है और, जैसा कि वे कहते हैं, "सरल" विश्वास... इनमें से लगभग सभी पुजारी सुसमाचार से हैं, सेवा को छोड़कर, मत पढ़ो, पुराने नियम और प्रेरितों के पत्र, एक नियम के रूप में, लगभग नहीं पता(सेमिनार पाठ्यक्रम से मेरी स्मृति में जो कुछ बचा है उसे छोड़कर)। तदनुसार, वे शायद ही कभी उपदेश देते हैं (कई तो कभी उपदेश ही नहीं देते)।”
कभी-कभी, जब ऐतिहासिक रूप से व्यापक संप्रदायों के ईसाइयों को बाइबिल के खराब ज्ञान के लिए फटकार लगाई जाती है, तो आप उनमें से कुछ से कुछ इस तरह का उत्तर सुन सकते हैं: "पवित्रशास्त्र का अध्ययन एक आस्तिक के मुख्य कार्य से बहुत दूर है, क्योंकि फरीसी और शास्त्री यह अच्छी तरह से जानते थे, और इसके बावजूद, उन्हें अक्सर यीशु की आलोचना का शिकार होना पड़ता था। इसलिए निष्कर्ष - एक अच्छे ईसाई के लिए आध्यात्मिक होना, चर्च में जाना, संतों के जीवन को पढ़ना और उनके उदाहरण से जीने का प्रयास करना पर्याप्त है। हालाँकि, विश्लेषण करके ऐसा निष्कर्ष नहीं निकाला जा सकता सीधेमसीह के वे शब्द जिनका वे उल्लेख करते हैं। इसके विपरीत, यीशु ने अपने समय के आध्यात्मिक नेताओं को डांटा ठीक पवित्रशास्त्र के अल्प ज्ञान में, उसके में पूरा न करनाऔर जोड़नाउसकी मानवीय परंपराओं के भगवान के कानून के लिए:
“तुम्हारे कारण, परमेश्वर की आज्ञा को त्यागकर, मानव परंपरा का पालन करें» (मरकुस 7:8)
"उस दिन सदूकी उसके पास आकर कहने लगे, कि पुनरुत्थान नहीं है... यीशु ने उत्तर दिया और उनसे कहा:"(मत्ती 22:23,29)
“हे कपटी शास्त्रियों और फरीसियों, तुम पर हाय, जो एक का मन फिराने के लिथे जल और थल चारोंओर फिरते हो; और जब ऐसा होता है, उसे गेहन्ना का पुत्र बनाओ...हे कपटी शास्त्रियों और फरीसियों, तुम पर हाय, क्योंकि तुम पोदीना, सौंफ, जीरा, और कानून की सबसे महत्वपूर्ण बातें छोड़ दीं: निर्णय, दया और विश्वास; यह तो करना ही था, और इसे छोड़ा नहीं जाना चाहिए।”(मत्ती 23:15,23)
“धिक्कार है तुम वकीलों पर, कि तुम चाबी ले लीसमझ: वे स्वयं तो प्रवेश नहीं करते थे, और प्रवेश करनेवालों को रोकते थे» (लूका 11:52, अध्याय भी देखें "परंपरा").
प्रिय पाठक, इस पुस्तक को पढ़ने के बाद, मुझे आशा है कि आप आश्वस्त हो जाएंगे कि सभी लोगों के लिए लिखे गए निर्माता के संदेश को समझना बहुत महत्वपूर्ण है, जिसमें एक भी शब्द व्यर्थ नहीं है:
“प्रभु के वचन शुद्ध, चाँदी, मिट्टी को भट्ठी में साफ किया गया, सात बार परिष्कृत किया गया» (भजन 11:7)
“और वे जान लेंगे कि मैं यहोवा हूँ; यह व्यर्थ नहीं था कि मैंने यह बात कही» (एजेक. 6:10).
"भगवान का कोई भी शब्द शक्तिहीन नहीं रहेगा» (लूका 1:37, नीतिवचन 8:6,7 भी देखें)।
बाइबल की सरलता के बावजूद, आपको इसका गंभीरता से अध्ययन करने की आवश्यकता है। देखो, यीशु ने लोगों को दृष्टान्तों में शिक्षा देने के बाद, उन सभी को उनका अर्थ समझाया जो नहीं समझते थे, परन्तु प्रभु की शिक्षा को समझना चाहते थे:
« परिवेशउसने और बारहों ने उस से दृष्टान्त के विषय में पूछा। और उसने उनसे कहा: तुम्हें दिया गया हैपरमेश्वर के राज्य के रहस्यों को जानें, और वे बाहरीसब कुछ दृष्टान्तों में घटित होता है; इसलिये वे अपनी आंखों से देखते हैं, परन्तु कुछ नहीं देखते; वे अपने कानों से सुनते हैं, परन्तु समझते नहीं संपर्क नहीं करेंगे» (मरकुस 4:10-12)
उन दिनों, किसी को ईश्वर के निर्देशों की गहराई को समझने के लिए यीशु का अनुसरण करना पड़ता था। आज, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, सभीप्रभु की शिक्षा बाइबिल में है और कोई भी इस अद्भुत पुस्तक को खोल सकता है और निर्माता की इच्छा को समझ सकता है।
परमेश्वर के वचन का अल्प ज्ञान बहुत नकारात्मक परिणामों का कारण बन सकता है। आख़िरकार, संदर्भ से बाहर निकाले गए पवित्र ग्रंथ के एक श्लोक को विपरीत अर्थ दिया जा सकता है। कभी-कभी समझने के लिए सही मतलबबाइबल के किसी भी पाठ के लिए, आपको यह जानना आवश्यक है: यह किसके द्वारा और कब लिखा गया था, इसे किसे संबोधित किया गया था, इसके साथ कौन सी परिस्थितियाँ जुड़ी थीं, और आम तौर पर संदेश किस बारे में है। इसके बारे में आश्वस्त होने के लिए, अक्सर पिछले, इस और निम्नलिखित अध्यायों को उनकी संपूर्णता में पढ़ना ही पर्याप्त होता है - और पहले से समझ में न आने वाला पाठ अपनी जगह पर "आ जाएगा"। ध्यान देने योग्य बात यह है कि पहले धर्मग्रंथ का अध्यायों और छंदों में विभाजन नहीं था। इसने पैगम्बरों और प्रेरितों के वाक्यांशों को केवल उनके संपूर्ण संदेश के संदर्भ में समझने में योगदान दिया, अर्थात, इसने बाकी कथा से अलग व्याख्या के लिए बाइबिल से किसी भी कविता के चयन को प्रोत्साहित नहीं किया।
लेकिन अगर आस-पास के अध्यायों का अध्ययन करने के बाद भी आपको किसी विशेष श्लोक के बारे में संदेह बना रहता है, तो निराश न हों - समय के साथ समझ आ जाएगी। ऐसा होता है कि किसी वाक्यांश की सही व्याख्या करने के लिए, आपको उस समय की आदतों और रीति-रिवाजों, ऐतिहासिक स्थिति का अंदाजा होना चाहिए। कभी-कभी, आपको पवित्र ग्रंथ में अन्य स्थानों को जानने की आवश्यकता होती है जहां वही बात बताई गई है। और कभी-कभी, भगवान की सामान्य शिक्षा के प्रकाश में पाठ का विश्लेषण करना आवश्यक होता है। आख़िरकार, बाइबल है एकीकृतभगवान का संदेश! इसका मतलब यह है कि इसमें जानकारी "व्यवस्थित" है। द्वारा सामान्य नियम: यदि कोई तत्व सिस्टम से बाहर हो जाता है, तो इसका मतलब है कि या तो सिस्टम गलत है (जिसे हमारे मामले में बाहर रखा गया है) या इस सिस्टम में इस तत्व का एक अलग कार्य है। इसलिए नियम को धन्यवाद « सभीधर्मग्रंथ ईश्वर से प्रेरित है"(2 तीमु. 3:16), कुछ शोध के बाद, पवित्र धर्मग्रंथ के किसी भी पाठ को इसकी व्याख्या मिल जाती है।
बाइबल की तुलना मोज़ेक चित्र से भी की जा सकती है। पहेलियों का एक सेट होने पर, आप एक छवि पोस्ट कर सकते हैं। लेकिन, यदि कम से कम कुछ टुकड़ों की अदला-बदली कर दी जाए या उन्हें दूसरों (झूठे) से बदल दिया जाए, तो सही तस्वीर काम नहीं करेगी। साथ ही, हमें यह समझना चाहिए कि ईश्वर बुद्धि है (देखें भज. 103:24, नीतिवचन 3:19, दानि. 2:20, 1 कुरिं. 3:19, यहूदा 25), इसलिए वह लोगों को आपका ज्ञान नहीं दे सका। संदेश या तो अत्यधिक जटिल पहेली के रूप में, या जल्दबाज़ी में इकट्ठे किए गए ग्रंथों के संग्रह के रूप में।
ये उदाहरण इस दावे को स्पष्ट करते हैं कि बाइबल संपूर्ण है और सभी प्रश्नों के उत्तर इसमें पाए जा सकते हैं। लेकिन इसके लिए आपको पवित्र शास्त्रों का अध्ययन करने की आवश्यकता है - परिश्रम लागू करें, और अध्यायों या ग्रंथों के दुर्लभ चयनात्मक पढ़ने से संतुष्ट न हों।
सुसमाचार परमेश्वर के वचन के संपूर्ण ज्ञान के महत्व का एक अच्छा उदाहरण प्रदान करता है। अपने बपतिस्मे के बाद, रेगिस्तान में उपवास करते समय, यीशु को शैतान ने प्रलोभित किया। दुष्ट ने मसीहा को धोखा दिया, जिस पर मसीह ने उसे दृढ़ता से झिड़क दिया। शैतान ने सन्दर्भ से हटकर पवित्रशास्त्र के एक उद्धरण से यीशु को धोखा देने की भी कोशिश की, लेकिन निस्संदेह, मसीह अपने वचन को शैतान से बेहतर जानता था।
देखिये शैतान ने यीशु से क्या कहा:
“यदि तुम परमेश्वर के पुत्र हो, तो अपने आप को नीचे गिरा दो, क्योंकि लिखा हुआवह तेरे विषय में अपने स्वर्गदूतों को आज्ञा देगा, और वे तुझे हाथों हाथ उठा लेंगे, ऐसा न हो कि तेरे पांव में पत्थर से ठेस लगे।(मत्ती 4:6)
धर्मग्रंथ में पाठ इस प्रकार है:
"वह तुम्हारे विषय में अपने स्वर्गदूतों को आदेश देगा - हर प्रकार से तुम्हारी रक्षा करो“वे तुझे हाथों हाथ उठा लेंगे, ऐसा न हो कि तेरे पांव में पत्थर से ठेस लगे।”(भजन 90:11,12)
यह अंतर केवल कुछ शब्दों का है, लेकिन अंत में यह बहुत बड़ा अंतर पैदा करता है। परमेश्वर ने भजनहार के माध्यम से प्रतिज्ञा की सुरक्षापर जीवन पथधर्मी, और शैतान ने कविता को संदर्भ से बाहर ले लिया, इसमें बदलाव किया और यीशु को एक ऊंचे मंदिर के पंख से खुद को फेंकने के लिए आमंत्रित किया, यह कहते हुए कि स्वर्गदूत तुम्हें पकड़ लेंगे। इसलिए, यीशु ने उसे व्यवस्थाविवरण 6 अध्याय की पुस्तक से पवित्रशास्त्र के एक और, लेकिन पहले से ही सटीक उद्धरण के साथ उत्तर दिया। अनुच्छेद 16: "यह भी लिखा है: तू अपने परमेश्वर यहोवा की परीक्षा न करना।"(मत्ती 4:7)
यह उदाहरण स्पष्ट रूप से दिखाता है कि संदर्भ से बाहर ली गई अलग-अलग बाइबिल छंदों की गलत व्याख्या और निर्माता की शिक्षाओं के बारे में सामान्य ज्ञान की कमी कितनी खतरनाक हो सकती है। शैतान ने परमेश्वर के वचन का अच्छी तरह से अध्ययन किया, ताकि विकृतएक प्रेमपूर्ण, निष्पक्ष, बुद्धिमान सृष्टिकर्ता की इच्छा को लोगों के सामने प्रस्तुत करने का रूप।
यीशु ने पवित्र शास्त्र के कम ज्ञान के कारण त्रुटि की संभावना के बारे में चेतावनी दी:
"यीशु ने उत्तर दिया और उनसे कहा: आप शास्त्रों को न जानकर ग़लती कर रहे हैं» (मत्ती 22:29, मरकुस 12:24 भी देखें)।
साथ ही, मसीह ने कहा कि सत्य गहराई से छिपा नहीं है:
« खोजो और तुम पाओगे; खटखटाओ और यह तुम्हारे लिए खोल दिया जाएगा"(लूका 1:9)
« जिसके पास सुनने के कान हों वह सुन ले!» (मत्ती 13:9)
हालाँकि, बहुत से लोग सत्य की खोज करना और सृष्टिकर्ता की इच्छा को पूरा नहीं करना चाहते हैं। यीशु ने पछताते हुए भविष्यवक्ता यशायाह 6 अध्याय का हवाला देते हुए उनके बारे में बात की। अनुच्छेद 9 और 10: “वे देखते हुए नहीं देखते, और सुनते हुए भी नहीं सुनते, और न समझते हैं; और भविष्यवाणी उन पर सच होती हैयशायाह, जो कहता है: तुम कानों से सुनोगे, परन्तु न समझोगे, और अपनी आंखों से देखोगे, परन्तु न देखोगे।, क्योंकि इन लोगोंका मन कठोर हो गया है, और उनके कान सुनने में कठिन हो गए हैं, और उन्होंने अपनी आंखें मूंद ली हैं, ऐसा न हो कि वे आंखों से देखें, और कानों से सुनें, और मन से समझें, और ऐसा न हो कि वे फिर जाएं। कि मैं उन्हें चंगा कर सकूं।”(मत्ती 13:13-15)
किसी भी लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए आपको कार्रवाई - इच्छा की आवश्यकता होती है। हम जानते हैं कि यह कथन जीवन के सभी पहलुओं पर लागू होता है। यह इस पर भी लागू होता है आध्यात्मिक विकास. ईश ने कहा: “परमेश्वर के राज्य का प्रचार किया जाता है, और सभी को प्रयास सेइसमें प्रवेश करता है"(लूका 16:16, मैट 11:12 भी देखें)। आइए, उदाहरण के लिए, नागरिक संहिता को लें। कोई भी, यहां तक कि बिना पढ़े-लिखे लोग भी, यदि आवश्यक हो तो इसका उपयोग कर सकते हैं और अपनी ज़रूरत की वस्तुएं पा सकते हैं। लेकिन क्या वह सभी बारीकियों को ध्यान में रखेगा? सबसे अधिक संभावना है, उसका निष्कर्ष गलत या अधूरा होगा। केवल एक व्यक्ति लगातार घूमता रहता है सेवा में, सभी ग्इस कोड के लेख, सभी बारीकियों को ध्यान में रखते हुए एक सक्षम निष्कर्ष निकाल सकते हैं। बाइबिल के लिए भी यही बात लागू होती है।
परमेश्वर के वचन का अध्ययन करने के महत्व को पवित्र शास्त्र का कोई भी गंभीर छात्र प्रमाणित कर सकता है। सबसे पहले, बाइबल में बहुत कुछ अस्पष्ट, खींचा हुआ, या बस अनावश्यक लगता है। पाठों को समझना अक्सर कठिन होता है, यहाँ तक कि उनके अर्थ को समझना भी कठिन होता है। लेकिन समय के साथ, एक ही श्लोक को बार-बार और बाद में पढ़ने से, पहले से प्राप्त जानकारी को ध्यान में रखते हुए, आप उनमें निहित ज्ञान और महत्व को बेहतर ढंग से समझने लगते हैं। और जैसे-जैसे अधिक समय बीतता है, पवित्र ग्रंथ को कहीं भी खोलते हुए, आप इसे तुरंत धाराप्रवाह रूप से पढ़ना शुरू कर देते हैं, अब तक अस्पष्ट वाक्यांशों को एक समझने योग्य अर्थ के साथ सुसंगत वाक्यों में जोड़ते हैं।
इसे सरलता से समझाया गया है: जब कोई व्यक्ति होता है तो भगवान उसकी सराहना करते हैं समझने की कोशिश कर रहा हूँउसकी वसीयत। तब सृष्टिकर्ता, पवित्र आत्मा के माध्यम से, साधक को पवित्र धर्मग्रंथों में यह जानने में मदद करता है कि किसी व्यक्ति को अभी सबसे अधिक क्या चाहिए, उसका मन और आत्मा इस समय क्या स्वीकार करने के लिए तैयार और सक्षम हैं।
इसके अलावा, आपको यह समझने की आवश्यकता है कि बाइबल पढ़ना केवल प्रभु की इच्छा जानने की इच्छा नहीं है। यह सृष्टिकर्ता के साथ संचार है "परमेश्वर के वचन के लिए जीवंतऔर प्रभावी ढंग से". (इब्रा. 4:12). इसका मतलब यह है कि धर्मग्रंथ का प्रत्येक पाठ पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन के लिए एक व्यक्ति के दिल को खोलना है। इसलिए, बाइबल पढ़ने से पहले, आपको सांसारिक "बोझ" से मुक्ति के लिए ईमानदारी से ईश्वर से प्रार्थना करनी चाहिए - मानवीय गौरव, ज्ञान का बोझ, रूढ़ियाँ, पूर्वाग्रह, संदेह, अविश्वास... यानी, आपको बाइबल का अध्ययन एक साथ शुरू करने की आवश्यकता है शुद्ध दिल और दिमाग... और प्रेमपूर्ण निर्माता के सरल, सुलभ शब्दों को सुनें।
प्रिय पाठक, आप अभी प्रार्थना कर सकते हैं, क्योंकि बाद में हम परमेश्वर के वचन - बाइबल के पाठ का अधिक विस्तार से विश्लेषण करना शुरू करेंगे।
निष्पक्षता में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि हाल ही में रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म में पादरी और सामान्य जन दोनों द्वारा बाइबिल के अध्ययन की ओर बदलाव आया है। लेकिन, जिस गति से "रूढ़िवादी" चर्चों में परिवर्तन हो रहा है, उसे जानते हुए, यह उम्मीद करना मुश्किल है कि इन संप्रदायों के ईसाई निकट भविष्य में स्वयं खोज लेंगे कि आप इस पुस्तक को अंत तक पढ़कर क्या सीखेंगे।
22.1. बाइबल कैसे और किस क्रम में पढ़ें?आप सेवा के दौरान देखे जाने वाले पठन क्रम का पालन कर सकते हैं। यह हर दिन के लिए रूढ़िवादी चर्च कैलेंडर में दर्शाया गया है। मॉस्को पैट्रिआर्कट द्वारा प्रकाशित बाइबिल में, पुराने नियम के अंत में पुराने नियम के पाठों का एक सूचकांक है, और नए नियम के अंत में सुसमाचार और अपोस्टोलिक पाठों का एक सूचकांक है। 22.2. लेंट के दौरान आप पवित्र धर्मग्रंथ से क्या पढ़ सकते हैं?दैनिक प्रार्थना नियम में आप सुसमाचार, अपोस्टोलिक अधिनियम और अपोस्टोलिक पत्र और स्तोत्र पढ़ना जोड़ सकते हैं। 22.3. यदि आप बाइबल में जो कुछ भी पढ़ते हैं वह स्पष्ट नहीं है तो क्या करें?चर्च में रहते हुए पवित्र ग्रंथ को पढ़ना आवश्यक है, केवल चर्च के लिए - क्योंकि पवित्र आत्मा हमेशा इसमें मौजूद है - पढ़ने में एक सच्चा शिक्षक है; और ग्रंथों की गलत समझ के कारण त्रुटि में पड़ने के जोखिम से बचने के लिए, किसी को उनकी चर्च संबंधी व्याख्या का सहारा लेना चाहिए।
अपनी सीमाओं और पापपूर्ण अशुद्धता को पहचानते हुए, जो परमेश्वर के वचन के गहन ज्ञान में बाधा डालती है, हमें विनम्रतापूर्वक परमेश्वर से प्रार्थना करनी चाहिए ताकि वह अपने वचन को सुनने और पूरा करने के योग्य हो।
22.4. चर्च सेवा को समझने के लिए मुझे कौन सी किताब खरीदनी चाहिए?
- ऑर्थोडॉक्स चर्च के धार्मिक नियमों के बारे में बताने वाली एक किताब।
22.5. सही ढंग से उपवास करने के लिए मुझे कौन सी किताब खरीदनी चाहिए?
- चर्च की दुकानों में सभी पहलुओं के बारे में बताने वाली कई किताबें हैं: उपवास, प्रार्थना, संस्कार, आदि।
22.6. दस आज्ञाएँ कोई किस साहित्य में पढ़ सकता है?
- दस आज्ञाओं की विस्तृत व्याख्या भगवान के कानून (आर्कप्रीस्ट सेराफिम स्लोबोडस्काया द्वारा संकलित) में दी गई है।
22.7. एक आस्तिक रूढ़िवादी ईसाई के पास कौन सी किताबें होनी चाहिए?
- , स्तोत्र, ईश्वर का कानून, रूढ़िवादी प्रार्थना पुस्तक, संतों का जीवन, अकाथिस्ट, कैनन।
- सबसे पहले आपको ईश्वर से प्रार्थना करनी होगी कि वह आपके दिमाग को पवित्रशास्त्र को समझने के लिए प्रेरित करे। केवल सुसमाचार पढ़ने से संतुष्ट न हों - इसकी आज्ञाओं को पूरा करने का प्रयास करें।
पवित्र पिता प्रतिदिन सुसमाचार पढ़ने की सलाह देते हैं: भले ही आपके पास वास्तव में पर्याप्त समय न हो, फिर भी आपको एक अध्याय पढ़ने का प्रयास करना चाहिए। दूसरी ओर, पवित्र लोगों की सलाह है कि पढ़ते समय संयम बरतें: यह पढ़ने की निरंतर इच्छा का समर्थन करता है, और पढ़ने से तृप्ति व्यक्ति को इससे दूर कर देती है।
"बात यह नहीं है कि बाइबल किससे ली गई, बल्कि यह है कि इसमें क्या छपा है।" रूसी भाषा में अधिकांश "प्रोटेस्टेंट" बाइबिल 19वीं शताब्दी के धर्मसभा संस्करण से मुद्रित हैं, जैसा कि पीछे के शिलालेख से संकेत मिलता है। शीर्षक पेज. यदि ऐसा कोई शिलालेख है, तो आप इसे बिना शर्मिंदगी के पढ़ सकते हैं, क्योंकि पवित्र पुस्तकों के ग्रंथों में कुछ भी गैर-रूढ़िवादी नहीं है। एक और चीज है बाइबिल या व्यक्तिगत बाइबिल पुस्तकों (उदाहरण के लिए, "द वर्ड ऑफ लाइफ") के "मुफ्त" या "आधुनिक" अनुवाद, साथ ही टिप्पणियों के साथ बाइबिल। स्वाभाविक रूप से, प्रोटेस्टेंट अपने विधर्मी दृष्टिकोण से परमेश्वर के वचन पर टिप्पणी करते हैं।
- ईसाई धर्म दुनिया को किसी व्यक्ति से बंद नहीं करता है, बल्कि इसे इसकी सभी विविधता में खोलता है, लेकिन धारणा के एक नए चश्मे के माध्यम से। बेशक, आप अच्छा धर्मनिरपेक्ष साहित्य, ऐतिहासिक और वैज्ञानिक भी पढ़ सकते हैं। हमें केवल उन कार्यों से बचना चाहिए जो तुच्छ भावनाओं को जगाते हैं और आत्मा को शांति और आनंद से वंचित करते हैं।
– आपको ऐसी किताबें पढ़ने की ज़रूरत है जो आपके विश्वास को मजबूत करें। एक आस्तिक के लिए, विशेष रूप से चर्च का सदस्य बनने की शुरुआत करने वाले व्यक्ति के लिए, न केवल ईसाई धर्म से परिचित होना आवश्यक है, बल्कि स्पष्ट रूप से यह जानने के लिए कि वह क्या, क्यों और क्यों विश्वास करता है, इसका गहराई से अध्ययन करने का प्रयास करना आवश्यक है? अन्यथा, विश्वास रूढ़िवादिता के स्तर पर बना रहेगा, कभी-कभी सच्ची ईसाई धर्म से बहुत दूर।
किसी भी ईसाई को आस्था के बारे में अपना ज्ञान इसलिए भी गहरा करना चाहिए क्योंकि उसके आस-पास के लोग, यह जानते हुए भी कि वह ईश्वर में विश्वास करता है, समय-समय पर उससे आस्था के बारे में प्रश्न पूछते रहते हैं। और आपको उत्तर देने में सक्षम होना चाहिए। “जो कोई तुम से तुम्हारी आशा का कारण पूछे, उस को नम्रता और श्रद्धा से उत्तर देने के लिये सर्वदा तैयार रहो।”(1 पतरस 3:15)
इससे पहले कि आप कुछ करें, आपको उसे जानना होगा। पवित्र पिताओं के तपस्वी और हठधर्मी कार्यों को पढ़कर, कोई भी उनके विश्वास की गहराई के करीब पहुंच सकता है, जो उन्होंने अपने तपस्वी जीवन के माध्यम से हासिल किया था।
- कोई व्यक्ति बपतिस्मा के माध्यम से चर्च का सदस्य बन जाता है, जिसके पहले सार्वजनिक बातचीत के एक कोर्स से गुजरना उचित होता है। बपतिस्मा के बाद, व्यक्ति को नियमित रूप से दैवीय सेवाओं में भाग लेना चाहिए और संस्कार शुरू करना चाहिए। जो कोई भी लगातार तीन रविवारों तक चर्च सेवा से चूक जाता है उसे चर्च से बहिष्कृत कर दिया जाता है।
22.14. स्तोत्र पढ़ते समय, ऐसे स्थान होते हैं जहाँ यह शत्रुओं के बारे में बात करता है। कौन से शत्रु निहित हैं?
- ये अदृश्य दुश्मन हैं - चालाक बुरी आत्माएं जो पापी विचारों वाले लोगों को नुकसान पहुंचाती हैं और उन्हें पाप की ओर धकेलती हैं।
22.15. गैर-रूढ़िवादी साहित्य का क्या करें?
– जीवन के किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह, पुस्तकों की सामग्री इस बात पर निर्भर करती है कि उनके लेखकों के दिल से क्या निकलता है। यदि यह पाप और जुनून है, तो काम उनसे संतृप्त होता है और उन्हें अन्य लोगों तक पहुंचाता है। एक सच्चा ईसाई ऐसी चीज़ों से दूर हो जाता है और अपनी और अपने प्रियजनों की रक्षा करने की कोशिश करता है। यदि कोई कार्य कलात्मक रूप से भगवान द्वारा बनाए गए जीवन की समृद्धि को दर्शाता है, और इससे भी अधिक उच्च आध्यात्मिक और यहां तक कि आध्यात्मिक आकांक्षाओं को जिसके आधार पर लेखक ने अपनी रचना बनाई है, तो एक ईसाई के लिए ऐसे साहित्य का परिचय न केवल स्वीकार्य है, बल्कि भी आवश्यक है.
इसलिए, गैर-रूढ़िवादी साहित्य को विवेकपूर्ण तरीके से देखा जाना चाहिए। धर्मनिरपेक्ष पुस्तकों (पाठ्यपुस्तकों, संदर्भ पुस्तकों, आदि) का उपयोग उनके इच्छित उद्देश्य के लिए किया जाना चाहिए; स्पष्ट रूप से आध्यात्मिक रूप से हानिकारक (मूर्तिपूजक, जादुई, गुप्त, सांप्रदायिक और अनैतिक) पुस्तकों और ब्रोशर को जला दिया जाना चाहिए। "हमें शर्म आएगी अगर हम जानते हैं कि शरीर के लिए हानिकारक भोजन को कैसे अस्वीकार करना है, लेकिन उस ज्ञान में भेदभाव नहीं कर रहे हैं जो हमारी आत्मा को खिलाता है, और अच्छे और बुरे को उस तक पहुंचने की अनुमति देता है" (सेंट बेसिल द ग्रेट)।
आप आध्यात्मिक रूप से हानिकारक पुस्तकों को यूं ही कूड़ेदान में नहीं फेंक सकते: सबसे पहले, अन्य लोग उन्हें पढ़ सकते हैं, जिससे उन्हें नुकसान हो सकता है, और दूसरी बात, इनमें से कई पुस्तकों में पवित्र धर्मग्रंथों के उद्धरण होते हैं और ऐसी पुस्तकों को गंदगी में फेंकना अच्छा नहीं है।
पैरिश परामर्श के लिए एक व्यावहारिक मार्गदर्शिका। सेंट पीटर्सबर्ग 2009.
पवित्र धर्मग्रंथ पढ़ना रूढ़िवादी पूजा का एक आवश्यक हिस्सा है। बाइबल में पुराने और नए नियम की पुस्तकें शामिल हैं। चर्च वर्ष के दौरान, एपोकैलिप्स को छोड़कर, नए नियम की सभी किताबें चर्च में पढ़ी जाती हैं, साथ ही पुराने नियम की कई किताबें, पूरे या आंशिक रूप से पढ़ी जाती हैं। जैसे प्रेरितों के समय में, जब, अधिनियमों की पुस्तक के अनुसार, ईसाई उपदेश के शब्द को अक्सर पवित्र धर्मग्रंथों के दैनिक पढ़ने के साथ जोड़ा जाता था (प्रेरितों 17:11), उसी प्रकार अब परमेश्वर का वचन सुना जाता है हर दिन चर्च सेवाएँ। बाइबिल का पाठ मंदिर में अध्यायों में नहीं, बल्कि विशेष विषयगत अंशों में पढ़ा जाता है - " कल्पना" एक अवधारणा में पूरा अध्याय या उसका केवल एक भाग शामिल हो सकता है, उदाहरण के लिए, किसी चमत्कार के बारे में एक कहानी, एक भविष्यवाणी, एक दृष्टांत। सेवा के दौरान विभिन्न व्यक्तियों द्वारा पवित्र ग्रंथ पढ़े जाते हैं। कुछ अवधारणाएँ पुजारी द्वारा पढ़ी जाती हैं, अन्य एक उपयाजक द्वारा, और अन्य एक पाठक द्वारा।
पढ़ने में आसानी के लिए, चर्च में परिचित और काफी विशाल बाइबिल को कई भागों में विभाजित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक एक विशेष पुस्तक का प्रतिनिधित्व करता है। इंजील- नए नियम के पवित्र धर्मग्रंथों का सबसे महत्वपूर्ण भाग, जो प्रभु मसीह के शब्दों और कार्यों को निर्धारित करता है, में चार प्रचारकों की कथाएँ शामिल हैं: मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जॉन। "गॉस्पेल" शब्द का ग्रीक से अनुवाद किया गया है। इसका अर्थ है "शुभ समाचार" - यीशु मसीह की दिव्य गरिमा के बारे में एक संदेश, जो उनके तीन दिवसीय पुनरुत्थान में स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था। सुसमाचार वेदी में, सिंहासन पर है, और परमेश्वर के पुत्र, मसीह के मंदिर में उपस्थिति का प्रतीक है, जिसे पवित्र ग्रंथ में परमेश्वर का वचन भी कहा जाता है (यूहन्ना 1:1)। प्रेरित- इस पुस्तक में नए नियम का एक और भाग शामिल है, जिसमें प्रेरितिक उपदेश (अधिनियम) की कहानी और पवित्र प्रेरित जेम्स, पीटर, जॉन, जूड और प्रेरित पॉल के 14 पत्र शामिल हैं। रूढ़िवादी सेवाओं में, नए नियम की अंतिम पुस्तक, एपोकैलिप्स या प्रेरित जॉन का रहस्योद्घाटन नहीं पढ़ा जाता है। रहस्यमय सामग्री से भरी यह पुस्तक, प्रभु मसीह के दूसरे आगमन और हमारी सांसारिक दुनिया की अंतिम नियति के बारे में प्रेरित जॉन के दृष्टिकोण को दर्शाती है। चूँकि यह पुस्तक कानों से पूरी तरह से बोधगम्य नहीं है और इसकी व्याख्या की आवश्यकता है, इसलिए पूजा के दौरान इसे पढ़ना वर्जित है। भजनमालापुराने नियम की एकमात्र धार्मिक पुस्तक है जो न्यू टेस्टामेंट ईसाई चर्च की पूजा में पूरी तरह से शामिल है। ग्रीक में "साल्टर" को स्ट्रिंग कहा जाता था संगीत के उपकरणजिसके साथ मंत्रोच्चार किया गया। इस पुस्तक में ऐसे भजन हैं जो दुनिया और मनुष्य के लिए भगवान की देखभाल का महिमामंडन करते हैं। स्तोत्र, संक्षेप में, सबसे पुरानी प्रार्थना पुस्तक है, और वर्णित भावनाओं की गहराई और कविता के संदर्भ में, शायद प्रार्थना पुस्तकों में सबसे अच्छी है। ईसाई तपस्वियों ने कहा: "जितनी जल्दी स्तोत्र का पाठ बंद हो जाएगा, उससे भी जल्दी सूर्य आकाश में घूमना बंद कर देगा।"
पुराने नियम की अन्य पुस्तकें लगभग पूरी तरह से पढ़ी जाती हैं प्राणी, सुलैमान की कहावतेंऔर भविष्यवक्ता यशायाह की पुस्तक. उनका पाठ ईस्टर से पहले लेंट के दौरान एक नैतिक उद्देश्य के साथ पेश किया जाता है: किसी व्यक्ति की आत्मा में पश्चाताप करने की इच्छा जगाना। महान पर्वों की सेवाओं के दौरान, पुराने नियम की विभिन्न पुस्तकों के अंश भी पढ़े जाते हैं। इन अंशों को "कहा जाता है कहावत का खेल", जिसका ग्रीक से अनुवाद किया गया है। का अर्थ है "दृष्टांत"। चूँकि नए नियम की कई घटनाओं की भविष्यवाणी गुप्त रूप से या स्पष्ट रूप से पुराने नियम में प्रोटोटाइप या भविष्यवाणियों के रूप में की गई है, इसलिए उत्सव की सेवा में भविष्यवाणी सुनना और उसके पूरा होने पर खुशी मनाना स्वाभाविक है।
चर्च चार्टर पूजा के दौरान पवित्र ग्रंथ की किताबें पढ़ने का क्रम निर्धारित करता है। एक आदेश "सुसमाचार" पढ़ने के लिए, दूसरा "प्रेरित" के लिए, तीसरा "स्तोत्र" के लिए, चौथा पुराने नियम की अन्य पुस्तकों (नीतिवचन) के लिए। सेवा के दौरान किसी विशेष पुस्तक को पढ़ने का समय और स्थान उसकी सामग्री के महत्व से मेल खाता है। उदाहरण के लिए, "सुसमाचार", जिसमें मसीह के शब्द शामिल हैं, एक गंभीर माहौल में पढ़ा जाता है। यह हमेशा विस्मयादिबोधक से पहले होता है: "और हम प्रार्थना करते हैं कि हम भगवान भगवान के पवित्र सुसमाचार को सुनने के योग्य हो सकते हैं," "बुद्धिमत्ता, हमें माफ कर दो, हमें पवित्र सुसमाचार सुनने दो - सभी को शांति।"
पूरे चर्च वर्ष में बाइबल का पाठ इस प्रकार वितरित किया जाता है कि इसे हर दिन सुना जा सके। इन पाठों में, जिन्हें "साधारण" पाठ कहा जाता है, किसी न किसी महान अवकाश के लिए स्थापित पाठों को जोड़ा जाता है। चर्च वर्ष का एक विशेष समय ईस्टर से पहले का लेंट होता है, जिसमें पवित्र धर्मग्रंथों को पढ़ने का अपना क्रम होता है।
दिव्य आराधना पद्धति में, अपोस्टोलिक और सुसमाचार सिद्धांतों को जोड़े में पढ़ा जाता है: पहले प्रेरित से एक अंश, फिर सुसमाचार से एक अंश। ये जोड़े अक्सर अर्थ में समान होते हैं। उदाहरण के लिए, शनिवार को आप प्रेरित से सेंट की शिक्षा सुन सकते हैं। पुराने नियम के अनुष्ठान कानून और अनुग्रह के नए नियम के कानून के बीच संबंध के बारे में पॉल, और सुसमाचार से सब्त के दिन, यहूदी परंपरा के अनुसार सख्त आराम के दिन, मसीह द्वारा किए गए चमत्कारी उपचारों का प्रमाण मिलता है। छुट्टियों की अवधारणाएँ समान हैं। उदाहरण के लिए, मसीह के जन्म पर, यीशु के जन्म और मागी की पूजा की कहानी सुसमाचार (मैथ्यू 2:1-12) से पढ़ी जाती है, और प्रेरित से - भगवान के पुत्र के अवतार के बारे में और परमेश्वर द्वारा सभी लोगों को अपनाना (गला. 4:4-7)। जब एक ही दिन में कई चर्च की छुट्टियाँ पड़ती हैं, तो दो से तीन संगत जोड़े पढ़े जा सकते हैं। उदाहरण के लिए, रविवार हमेशा छुट्टी का दिन होता है, "छोटा ईस्टर।" इस दिन, चार्टर ने कुछ प्रेरितिक और इंजील संबंधी अवधारणाओं को निर्दिष्ट किया। यदि रविवार को किसी महान संत (सेंट जॉन द बैपटिस्ट, सेंट निकोलस द वंडरवर्कर या अन्य) की याद आती है, जिनके पास पढ़ने की अपनी विशेष जोड़ी भी है, तो रविवार का पाठ पहले प्रेरित से पढ़ा जाता है, फिर संत से। , सुसमाचार, रविवार वाचन और संत से भी।
ईसा मसीह के पुनरुत्थान का पर्व नए नियम के पाठन के वार्षिक चक्र की शुरुआत का प्रतीक है। एक ईस्टर से दूसरे ईस्टर तक दिनों की संख्या अलग-अलग होती है, क्योंकि यह अवकाश गतिशील होता है, जो पूरे वर्ष प्रेरित और सुसमाचार पढ़ने के क्रम को अपनी विशेषताएँ देता है। चार सुसमाचार स्वयं इसी क्रम में पढ़े जाते हैं। जॉन का सुसमाचार ईस्टर के दिन शुरू होता है और पेंटेकोस्ट के दिन समाप्त होता है, कुल 67 की कल्पना की गई। पेंटेकोस्ट के बाद, मैथ्यू का सुसमाचार 17 सप्ताह, 116 गर्भाधान तक पढ़ा जाता है। इसके बाद 18 सप्ताह तक ल्यूक का सुसमाचार पढ़ना, 114 गर्भधारण किया गया। मैथ्यू को पढ़ने के आखिरी 6 हफ्तों के दौरान और लेंट की शुरुआत से पहले ल्यूक को पढ़ने के आखिरी 6 हफ्तों के दौरान मार्क का सुसमाचार सप्ताह के दिनों में पढ़ा जाता है। लेंट की शुरुआत से लेकर ईस्टर तक, सुसमाचार की धारणाओं का एक विशेष क्रम है। इंजीलवादी मार्क यहां प्रबल हैं, 71 की कल्पना की गई। प्रेरित अधिनियमों की पुस्तक (ईस्टर से पेंटेकोस्ट तक) से पढ़ना शुरू करता है, फिर सेंट के 14 पत्रों का अनुसरण करता है। एपी. पॉल और 7 टी.एन. "सुलहपूर्ण" पत्रियाँ (जेम्स, पीटर, जॉन और जूड)। कुल मिलाकर, पुस्तक "द एपोस्टल" 335 अवधारणाओं में विभाजित है।
कहावत का खेलया पुराने नियम के पाठ वर्तमान में केवल शाम को, महान चर्च की छुट्टियों की पूर्व संध्या पर पढ़े जाते हैं। हर बार उनमें से 3 होते हैं, और उनकी सामग्री के अनुसार उन्हें प्रत्येक छुट्टी के लिए चुना जाता है।
स्तोत्र, अधिकांश पठनीय पुस्तकओल्ड टेस्टामेंट को पूरी तरह से हर हफ्ते में एक बार और लेंट के दौरान दो बार पढ़ा जाता है। इसे 20 कथिस्मों में विभाजित किया गया है। ग्रीक से "कैथिस्म"। "काफिसो", जिसका अर्थ है "मैं बैठता हूं", स्तोत्र पढ़ते समय आप बैठकर प्रार्थना कर सकते हैं। बदले में, प्रत्येक कथिस्म को तीन "महिमाओं" में विभाजित किया गया है, अर्थात्। पवित्र त्रिमूर्ति के व्यक्तियों - पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा से विभाजित।
इस प्रकार पूरे वर्ष सेवाओं में पवित्र धर्मग्रंथ पढ़े जाते हैं। यह आदेश तब संकलित किया गया था जब कुछ लोगों को अपनी घरेलू बाइबल पढ़ने का अवसर मिला था। उस समय, किताबें हाथ से कॉपी की जाती थीं और बहुत महंगी होती थीं। अब, स्थापित परंपरा के अनुसार, ग्रेट लेंट के दौरान, रूढ़िवादी ईसाई निजी तौर पर (अर्थात, घर पर, स्वतंत्र रूप से) चार गॉस्पेल, या कम से कम एक गॉस्पेल, शुरुआत से नहीं, एक पंक्ति में पढ़ते हैं। व्रत और उपवास के साथ विचारपूर्वक पढ़ना, प्रार्थनापूर्ण चिंतन के साथ, आत्मा को उसके पश्चातापपूर्ण कार्य में शुद्ध और मजबूत करता है।
उदाहरण के लिए, प्रोटेस्टेंट संप्रदायों के विपरीत, जहां प्रत्येक व्यक्ति को पवित्र पुस्तकों की स्वतंत्र समझ की अनुमति है और हर कोई बाइबिल के शब्दों की अपने तरीके से व्याख्या करता है, रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए पवित्र ग्रंथों की पितृसत्तात्मक व्याख्या की ओर मुड़ना बेहद महत्वपूर्ण है। .
हमने ऐसी साइटें चुनी हैं, जहां आसान नेविगेशन की बदौलत आप पुराने और नए टेस्टामेंट की तर्ज पर पवित्र पिताओं की व्याख्या पढ़ सकते हैं:
पुरानी किताबों पर पवित्र पिताओं की व्याख्या http://bible.optina.ru/old:gen:01:start
सेंट की व्याख्या न्यू टेस्टामेंट की पुस्तकों पर बुल्गारिया का थियोफिलैक्ट:
सेंट की व्याख्या के साथ मैथ्यू का पवित्र सुसमाचार। पिता:
(यह आलेख उपयोग करता है
पवित्र रूढ़िवादी पुस्तकें ईश्वर की इच्छा के ज्ञान में ईसाइयों की आध्यात्मिक उन्नति के लिए एक प्रकार की दिशा-निर्देश हैं। बाइबिल सृष्टिकर्ता द्वारा मानवता को दिया गया पवित्र धर्मग्रंथ है। पवित्र धर्मग्रंथों के ग्रंथों की ऐतिहासिक खूबियाँ इस तथ्य में निहित हैं कि वे विशिष्ट लोगों द्वारा लिखे गए थे जो स्वयं सर्वशक्तिमान द्वारा दिए गए ज्ञान के अनुसार एक निश्चित समय में रहते थे।
महान भविष्यवक्ताओं, जिनके पास ईश्वर के साथ संचार का उपहार था, ने ठोस उदाहरणों के माध्यम से ईश्वर की वास्तविकता और शक्ति को दिखाने के लिए मानवता के लिए संदेश लिखे।
प्रेरित जॉन धर्मशास्त्री
बाइबिल में 66 पुस्तकें शामिल हैं:
ये पुस्तकें बाइबिल सिद्धांत का आधार हैं। रूढ़िवादी में पवित्र पुस्तकें ईश्वर से प्रेरित हैं, क्योंकि वे पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन में लिखी गई थीं। बाइबल प्रत्येक ईसाई के लिए अवश्य पढने और अध्ययन करने योग्य है।
मेंबाइबिल, पवित्र ग्रंथ, निर्माता ने 365 बार कहा "डरो मत!" और उतनी ही संख्या में "आनन्द!"सृष्टिकर्ता की ओर से महान वादा हर दिन, लगातार आनंद में रहते हुए, सृष्टिकर्ता को धन्यवाद देने के लिए दिया गया है।
केवल पवित्र धर्मग्रंथों के पाठों को समझने और संतों की कहानियों में पुष्टि पाने से ही कोई सीख सकता है कि क्या और कैसे आनंद लेना है और किसके लिए भगवान को धन्यवाद देना है। दुनिया के निर्माण की उत्पत्ति को जाने बिना, नए नियम में होने वाली घटनाओं की वास्तविकता पर पूरी तरह से विश्वास करना असंभव है।
बाइबिल के बारे में:
पुराना नियम बुनियादी बातों से शुरू होता है, जिसमें दुनिया के निर्माण से लेकर ईसा मसीह के पृथ्वी पर आने से 400 वर्ष पहले तक की घटनाओं का वर्णन है। पेंटाटेच (पहली 5 किताबें) या हिब्रू में टोरा पैगंबर मूसा द्वारा लिखी गई थी।
पैगंबर मूसा
उत्पत्ति की पहली पुस्तक प्रथम मनुष्य से लेकर वैश्विक बाढ़, ईश्वर द्वारा अपने यहूदी लोगों की रचना, इसहाक, जैकब के जन्म, मिस्र में प्रवेश और 400 वर्षों के बाद इससे बाहर निकलने की लंबी अवधि का वर्णन करती है। कुछ लोगों को आश्चर्य होता है कि यदि वैश्विक बाढ़ आई तो मानवता को एडम के बारे में कैसे पता चला। इसका उत्तर पवित्र ग्रंथ में ही मिलता है, यदि आप इसे ध्यान से पढ़ें, सर्वशक्तिमान से प्रार्थना करना सुनिश्चित करें।
यहूदियों ने अपने पूर्वजों को 14वीं पीढ़ी तक जानने का, प्रथम लोगों से चले आ रहे एक अच्छे नियम को संरक्षित रखा है। एडम के अंतिम दिनों के दौरान नूह के दादा अभी भी जीवित थे। बेशक, छोटे लड़के ने पृथ्वी और पहले लोगों के निर्माण की कहानी एक से अधिक बार सुनी, और फिर नूह ने इसे अपने बेटों को दिया। इस तरह आप पैगंबरों के माध्यम से ईश्वर द्वारा मानवता को बताए गए हर संदेश की धार्मिकता को ऐतिहासिक रूप से साबित कर सकते हैं।
1500 वर्षों तक, पृथ्वी पर पहले यहूदी इब्राहीम से लेकर मलाकी तक, जीवन परिस्थितियों के माध्यम से, भगवान राजाओं और चरवाहों, पैगम्बरों और पुजारियों, योद्धाओं और न्यायाधीशों को दिखाई दिए।
एक आश्चर्यजनक तथ्य यह है कि अलग-अलग लोगों द्वारा अलग-अलग समय पर लिखे गए बाइबिल के पवित्र ग्रंथ एक-दूसरे के अनुरूप हैं और एक-दूसरे की निरंतरता और जोड़ प्रतीत होते हैं।
निर्गमन ईश्वर की अपने लोगों के प्रति चिंता को दर्शाता है, जो बड़बड़ाहट के कारण 40 वर्षों तक रेगिस्तान में भटकते रहे, लेकिन साथ ही निर्माता ने यहूदियों को एक पल के लिए भी अपने मार्गदर्शन के बिना नहीं छोड़ा।
यहूदी एक खंभे के मार्गदर्शन में रेगिस्तान से गुज़रते थे, जो दिन के दौरान धूल भरा होता था और रात में आग से भरा होता था। यह पवित्र आत्मा ही था जिसने परमेश्वर के लोगों को गुलामी से बाहर निकाला। रेगिस्तान में, सिनाई पर्वत पर, भगवान ने अपनी 10 आज्ञाएँ दीं, जो सभी ईसाई धर्म, कानून और मार्गदर्शक का आधार बन गईं।
दस आज्ञाएँ (गोलियाँ)
पर आधारित ऐतिहासिक तथ्य, यीशु मसीह के प्रोटोटाइप का पता लगाना आसान है, उदाहरण के लिए, उस समय जब लोगों पर सांपों द्वारा हमला किया गया था, जिसने मूसा के कर्मचारियों पर अपनी नजर रखी थी, उसे बचा लिया गया था, और रूढ़िवादी लोग कभी भी नष्ट नहीं होंगे यदि वे लगातार देखते रहें मसीह पर.
आशीर्वाद और शाप के नियम व्यवस्थाविवरण में दर्ज हैं। एक वफादार ईश्वर हमेशा वही करता है जो वह वादा करता है। (व्यवस्थाविवरण 28)
पैगंबरों की किताबें यहूदी लोगों के विकास, उनके शासनकाल का वर्णन करती हैं और मसीहा के जन्म के बारे में भविष्यवाणियां उनके बीच लाल धागे की तरह चलती हैं। भविष्यवक्ता यशायाह की पुस्तक को पढ़कर, कोई भी असत्यता की भावना को हिला नहीं सकता है, क्योंकि वह यीशु के आगमन और मृत्यु से लगभग 600 साल पहले जीवित थे, और उन्होंने ईसा मसीह के जन्म, शिशुओं की हत्या और सूली पर चढ़ने का विस्तार से वर्णन किया था।
अध्याय 42 में, यशायाह के माध्यम से, भगवान अपने वफादार बच्चों के लिए हमेशा मौजूद रहने का वादा करते हैं।
छोटे भविष्यवक्ताओं की 12 पुस्तकें नश्वर लोगों, जो अपने पूरे जीवन में ईश्वर के प्रति वफादार हैं, का निर्माता के साथ वास्तविक संचार दर्शाती हैं। वे जानते थे कि सृष्टिकर्ता की बात कैसे सुननी है और वे उसकी आज्ञाओं को पूरा करने में आज्ञाकारी थे। वफादार भविष्यवक्ताओं के माध्यम से, भगवान ने दुनिया से बात की।
राजा डेविड प्रभु के प्रति वफादार थे, जिसके लिए उन्हें ईश्वर के हृदय के अनुरूप व्यक्ति की उपाधि से सम्मानित किया गया था। डेविड और भविष्यवक्ताओं के गीतों से रिकॉर्ड किए गए भजन, कई प्रार्थनाओं का आधार बने। प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई जानता है कि परीक्षण के समय में, भजन 22, 50, 90 भय पर काबू पाने और ईश्वर की सुरक्षा महसूस करने में मदद करते हैं।
राजा डेविड
सुलैमान दाऊद का सबसे बड़ा पुत्र नहीं था, लेकिन यह वह था जिसे निर्माता ने राजा बनने के लिए चुना था। चूँकि सुलैमान ने परमेश्वर से धन और महिमा नहीं, बल्कि केवल बुद्धि मांगी थी, इसलिए सृष्टिकर्ता ने उसे पृथ्वी पर सबसे अमीर शासन प्रदान किया।
डेविड के भजन:
ईश्वर से बुद्धि मांगें ताकि आपका सांसारिक जीवन पूर्णता से भर जाए:
डैनियल, मलाची, एज्रा की किताबें सांसारिक अस्तित्व के अंत तक मानवता के लिए एन्क्रिप्टेड संदेश देती हैं; वे नए नियम से जॉन के रहस्योद्घाटन को प्रतिबिंबित करते हैं। मलाकी के बाद भगवान के संदेशों का कोई रिकॉर्ड नहीं है।
यीशु के जन्म से 400 वर्ष पहले तक, सृष्टिकर्ता चुप था और चुने हुए लोगों द्वारा अपने नियमों के पालन को देख रहा था।
उस समय मानवता कई लोगों का प्रतिनिधित्व करती थी, उनके अपने देवता, पूजा, अनुष्ठान थे, जो निर्माता की नजर में घृणित थे।
दुनिया की आबादी के कठोर दिलों को देखकर, जो जानवरों को बलिदान के रूप में मारकर पापों की क्षमा पाने की कोशिश करते हैं, भगवान अपने पुत्र, यीशु मसीह को लोगों के पास भेजते हैं। उद्धारकर्ता अंतिम बलिदान बन गया, क्योंकि जो कोई भी उस पर विश्वास करेगा वह बच जाएगा। (यूहन्ना 10:9)
उद्धारकर्ता के जन्म के साथ, मानव जाति के इतिहास में एक नया युग शुरू होता है। नए नियम में ईसा मसीह के पृथ्वी पर रहने के मुख्य चरणों का वर्णन किया गया है:
यीशु मसीह संपूर्ण बाइबल का हृदय हैं। उद्धारकर्ता में विश्वास के अलावा अनन्त जीवन प्राप्त करने का कोई अन्य तरीका नहीं है, क्योंकि यीशु ने स्वयं को मार्ग, सत्य और जीवन कहा था (यूहन्ना 14)।
बारह प्रेरितों में से प्रत्येक ने दुनिया के लिए एक संदेश छोड़ा। नए नियम में शामिल केवल चार गॉस्पेल को प्रेरित और विहित के रूप में मान्यता दी गई है।
ईसा मसीह के बारह शिष्य
नया नियम सुसमाचार से शुरू होता है, जिसके माध्यम से अच्छी खबर पहुंचाई जाती है आम लोगजो बाद में प्रेरित बने। पर्वत पर उपदेश, जो सभी ईसाइयों को ज्ञात है, विश्वासियों को सिखाता है कि पृथ्वी पर पहले से ही ईश्वर के राज्य को प्राप्त करने के लिए कैसे धन्य बनें।
केवल जॉन उन शिष्यों में से थे जो लगातार शिक्षक के पास रहते थे। ल्यूक ने एक समय में लोगों को ठीक किया था; उसे बताई गई सारी जानकारी पॉल के समय में, उद्धारकर्ता के क्रूस पर चढ़ने के बाद एकत्र की गई थी। यह संदेश शोधकर्ता के दृष्टिकोण को बताता है ऐतिहासिक घटनाओं. मैथ्यू को गद्दार यहूदा इस्करियोती के बजाय 12 प्रेरितों में से एक के रूप में चुना गया था।
महत्वपूर्ण! वे पत्रियाँ जिन्हें उनकी प्रामाणिकता के बारे में संदेह के कारण नए नियम में शामिल नहीं किया गया है, अपोक्रिफ़ल कहलाती हैं। उनमें से सबसे प्रसिद्ध जुडास, थॉमस, मैरी मैग्डलीन और अन्य के गॉस्पेल हैं।
प्रेरित पौलुस द्वारा प्रसारित "पवित्र प्रेरितों के कार्य" में, जिसने यीशु को कभी नहीं देखा, लेकिन जिसे ईश्वर के पुत्र के उज्ज्वल प्रकाश को सुनने और देखने का अनुग्रह दिया गया था, जो पुनरुत्थान के बाद ईसाइयों का जीवन था। ईसा मसीह का वर्णन है. नए नियम की शिक्षण पुस्तकों में विशिष्ट लोगों और संपूर्ण चर्चों के लिए प्रेरितों के संदेश शामिल हैं।
उनके शिष्यों द्वारा प्रसारित ईश्वर के वचन का अध्ययन करके, रूढ़िवादी लोग अपने सामने पालन करने के लिए एक उदाहरण देखते हैं, जो उद्धारकर्ता की छवि में परिवर्तित हो जाता है। कुरिन्थियों को लिखे पॉल के पहले पत्र में प्रेम का एक भजन शामिल है (1 कुरिं. 13:4-8), जिसके प्रत्येक बिंदु को पढ़कर आप वास्तव में यह समझना शुरू कर देते हैं कि ईश्वर का प्रेम क्या है।
गलातियों 5:19-23 में, प्रेरित पॉल एक परीक्षण प्रदान करता है जिसके द्वारा प्रत्येक रूढ़िवादी आस्तिक यह निर्धारित कर सकता है कि वह शरीर के अनुसार चल रहा है या आत्मा के अनुसार।
प्रेरित जेम्स ने शब्द की शक्ति और बेलगाम जीभ दिखाई जिसके माध्यम से आशीर्वाद और शाप दोनों प्रवाहित होते हैं।
नया नियम प्रेरित जॉन के रहस्योद्घाटन की पुस्तक के साथ समाप्त होता है, जो यीशु के सभी बारह शिष्यों में से एकमात्र था जिसकी प्राकृतिक मृत्यु हुई थी। 80 वर्ष की आयु में, मसीह की आराधना के लिए, जॉन को कड़ी मेहनत के लिए पटमोस द्वीप पर बनाया गया था, जहाँ से उन्हें मानवता के लिए रहस्योद्घाटन प्राप्त करने के लिए स्वर्ग में स्थानांतरित किया गया था।
ध्यान! रहस्योद्घाटन को समझना सबसे कठिन पुस्तक है, इसके संदेश उन चुनिंदा ईसाइयों के सामने प्रकट होते हैं जिनका पवित्र त्रिमूर्ति के साथ व्यक्तिगत संबंध है।
सेंट जॉन थियोलॉजियन का रहस्योद्घाटन
बहुत से लोग कहते हैं कि उन्होंने पवित्र ग्रंथ पढ़ना शुरू किया और कुछ समझ नहीं आया। इस गलती से बचने के लिए, जॉन के संदेश को प्राथमिकता देते हुए, बाइबिल पढ़ना गॉस्पेल से शुरू करना चाहिए। फिर अधिनियमों को पढ़ें और पत्रियों पर आगे बढ़ें, जिसके बाद आप पुराने नियम को पढ़ना शुरू कर सकते हैं।
कुछ कहावतों और निर्देशों को जांचे बिना समझना असंभव है ऐतिहासिक समयऔर लिखने का स्थान.
हेर्मेनेयुटिक्स का विज्ञान हमें प्रत्येक पाठ पर उसके समय के दृष्टिकोण से विचार करना सिखाता है।
प्रेरित पौलुस ने अपने सभी पत्र मसीह के अभियानों के दौरान, एक शहर से दूसरे शहर जाते हुए लिखे, और इसका वर्णन प्रेरितों के काम में किया गया है। चर्च के पवित्र पिता, शोध के आधार पर, प्रत्येक पाठ की प्रेरणा दिखाते हुए, संदेश की स्पष्ट व्याख्या देते हैं।
बाइबल लिखती है कि धर्मग्रंथ मानवजाति को सुधारने, सिखाने, सुधारने और सुधार करने के लिए दिए गए थे। (2 तीमु. 3:16). बाइबिल, जिसमें पुराने और नए नियम शामिल हैं, का कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है और यह मानव जाति के लिए भगवान का सबसे व्यापक रूप से पढ़ा जाने वाला संदेश है, जो परमप्रधान के चरित्र और भगवान के पुत्र, यीशु में विश्वास के माध्यम से स्वर्ग का मार्ग प्रकट करता है। मसीह, पवित्र आत्मा द्वारा निर्देशित।
पुराने और नए नियम के पवित्र धर्मग्रंथों ने एक ही पुस्तक संकलित की - पवित्र बाइबिल, जिसमें परमप्रधान को जानने के लिए कई नुस्खे और संतों के जीवन से उदाहरण शामिल हैं।
पवित्र बाइबल। बाइबिल
परमेश्वर का वचन तुम्हारे बीच बहुतायत से बोया जाए
पुजारी एलेक्सी खोतीव
पवित्र धर्मग्रंथ पढ़ना रूढ़िवादी पूजा का एक आवश्यक हिस्सा है। सेंट कहते हैं, "मसीह के वचन को पूरी बुद्धिमत्ता के साथ आपमें समृद्ध रूप से रहने दें।" प्रेरित पॉल ()। बाइबल में पुराने और नए नियम की पुस्तकें शामिल हैं। चर्च वर्ष के दौरान, एपोकैलिप्स को छोड़कर, नए नियम की सभी किताबें चर्च में पढ़ी जाती हैं, साथ ही पुराने नियम की कई किताबें, पूरे या आंशिक रूप से पढ़ी जाती हैं। जिस प्रकार प्रेरितिक काल में, अधिनियमों की पुस्तक के अनुसार, ईसाई उपदेश के शब्द को अक्सर पवित्र धर्मग्रंथों के दैनिक पढ़ने के साथ जोड़ा जाता था (), उसी प्रकार अब भगवान का वचन हर दिन चर्च सेवाओं में सुना जाता है।
बाइबिल का पाठ मंदिर में अध्यायों में नहीं, बल्कि विशेष विषयगत अंशों - "अवधारणाओं" में पढ़ा जाता है। एक अवधारणा में पूरा अध्याय या उसका केवल एक भाग शामिल हो सकता है, उदाहरण के लिए, किसी चमत्कार के बारे में एक कहानी, एक भविष्यवाणी, एक दृष्टांत। सेवा के दौरान विभिन्न व्यक्तियों द्वारा पवित्र ग्रंथ पढ़े जाते हैं। कुछ अवधारणाएँ पुजारी द्वारा पढ़ी जाती हैं, अन्य एक उपयाजक द्वारा, और अन्य एक पाठक द्वारा। पढ़ने में आसानी के लिए, चर्च में परिचित और काफी विशाल बाइबिल को कई भागों में विभाजित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक एक विशेष पुस्तक का प्रतिनिधित्व करता है।
"गॉस्पेल" नए नियम के पवित्र धर्मग्रंथों का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है, जो प्रभु मसीह के शब्दों और कार्यों को निर्धारित करता है, और इसमें चार प्रचारकों: मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जॉन की कथाएँ शामिल हैं। सुसमाचार को आम तौर पर एक सुंदर फ्रेम से सजाया जाता है, जिसके सामने मृतकों में से जी उठे मसीह की छवि और चार प्रचारकों के चेहरे होते हैं। "गॉस्पेल" शब्द का ग्रीक से अनुवाद किया गया है। इसका अर्थ है "शुभ समाचार" - यीशु मसीह की दिव्य गरिमा के बारे में एक संदेश, जो उनके तीन दिवसीय पुनरुत्थान में स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था। सुसमाचार मंदिर के मुख्य भाग - वेदी, सिंहासन पर स्थित है, और मंदिर में ईश्वर के पुत्र मसीह की उपस्थिति का प्रतीक है, जिसे पवित्र धर्मग्रंथों में ईश्वर का वचन () भी कहा जाता है।
"प्रेरित" - इस पुस्तक में नए नियम का एक और भाग शामिल है, जिसमें प्रेरितिक उपदेश (अधिनियम) की कहानी और पवित्र प्रेरित जेम्स, पीटर, जॉन, जूड के पत्र और प्रेरित पॉल के 14 पत्र शामिल हैं। रूढ़िवादी सेवाओं में, नए नियम की अंतिम पुस्तक, एपोकैलिप्स या प्रेरित जॉन का रहस्योद्घाटन नहीं पढ़ा जाता है। रहस्यमय सामग्री से भरी यह पुस्तक, प्रभु मसीह के दूसरे आगमन और हमारी सांसारिक दुनिया की अंतिम नियति के बारे में प्रेरित जॉन के दृष्टिकोण को दर्शाती है। चूँकि यह पुस्तक कानों से पूरी तरह से बोधगम्य नहीं है और इसकी व्याख्या की आवश्यकता है, इसलिए पूजा के दौरान इसे पढ़ना वर्जित है। यह दूसरे आगमन और दुनिया के अंत के बारे में शिक्षा द्वारा निर्देशित होने के लिए पर्याप्त है, जो सुसमाचार और प्रेरितिक पत्रों में पाया जाता है। हालाँकि, सर्वनाश के विभिन्न शब्दों और छवियों को साहित्यिक कविता और प्रतीकवाद में शामिल किया गया था।
"द साल्टर" पुराने टेस्टामेंट की एकमात्र धार्मिक पुस्तक है जो न्यू टेस्टामेंट क्रिश्चियन चर्च की पूजा में पूरी तरह से शामिल है। ग्रीक में "साल्टर" एक तार वाले संगीत वाद्ययंत्र का नाम था, जिसकी संगत में मंत्र गाए जाते थे। इस पुस्तक में ऐसे भजन हैं जो दुनिया और मनुष्य के लिए भगवान की देखभाल का महिमामंडन करते हैं। स्तोत्र, संक्षेप में, सबसे पुरानी प्रार्थना पुस्तक है, और वर्णित भावनाओं की गहराई और कविता के संदर्भ में, शायद प्रार्थना पुस्तकों में सबसे अच्छी है। यह अकारण नहीं है कि प्राचीन काल से ईसाई तपस्वियों ने कहा है: "जितनी जल्दी स्तोत्र का पाठ बंद हो जाएगा, उससे अधिक जल्दी सूर्य आकाश में घूमना बंद कर देगा।"
पुराने नियम की अन्य पुस्तकों में से उत्पत्ति, सुलैमान की नीतिवचन और भविष्यवक्ता यशायाह की पुस्तक लगभग पूरी पढ़ी जाती है। उनका पाठ ईस्टर से पहले लेंट के दौरान एक नैतिक उद्देश्य के साथ पेश किया जाता है: किसी व्यक्ति की आत्मा में पश्चाताप करने की इच्छा जगाना। महान पर्वों की सेवाओं के दौरान, पुराने नियम की विभिन्न पुस्तकों के अंश भी पढ़े जाते हैं। इन अंशों को "नीतिवचन" कहा जाता है, जिसका ग्रीक से अनुवाद किया गया है। का अर्थ है "दृष्टांत"। चूँकि नए नियम की कई घटनाओं की भविष्यवाणी गुप्त रूप से या स्पष्ट रूप से पुराने नियम में प्रोटोटाइप या भविष्यवाणियों के रूप में की गई है, इसलिए उत्सव की सेवा में भविष्यवाणी सुनना और उसके पूरा होने पर खुशी मनाना स्वाभाविक है। उदाहरण के लिए, ईसा मसीह के जन्म की पूर्व संध्या (क्रिसमस की पूर्व संध्या) पर वर्जिन से इमैनुएल के जन्म के बारे में यशायाह की भविष्यवाणी पढ़ी जाती है, अर्थात। ईश्वर-पुरुष यीशु (), बेथलहम में ईसा मसीह के जन्म के बारे में मीका की भविष्यवाणी ()। भगवान की माँ के पर्वों पर, उत्पत्ति की पुस्तक से जैकब की एक अद्भुत सीढ़ी के दर्शन के बारे में पढ़ा जाता है, जो भगवान की माँ का पूर्वरूप है, जिसने दिव्य पुत्र () के जन्म के साथ स्वर्ग और पृथ्वी को एकजुट किया।
चर्च कैलेंडर प्रत्येक वर्ष के लिए पवित्र धर्मग्रंथों के दैनिक पाठों को सूचीबद्ध करता है। प्रत्येक ईसाई अपने घर की बाइबिल में पढ़कर किसी विशेष बाइबिल अंश को सुनने की तैयारी कर सकता है। अब परमेश्वर के वचन के अध्ययन के लिए विभिन्न व्याख्याएँ और मार्गदर्शिकाएँ हैं, जो प्रेरित पाठ के अर्थ को समझने में मदद करती हैं। "यही कारण है," सेंट कहते हैं। , - चर्च का पाठक, निर्धारित पाठों (नीतिवचन, प्रेरित, सुसमाचार) के लिए चढ़ता है, पहले से घोषणा करता है कि किसकी पुस्तक, कौन सा विशेष पैगंबर या प्रेरित, या इंजीलवादी, और फिर उन्होंने जो लिखा है उसे पढ़ता है, ताकि आप उन्हें बेहतर ढंग से नोटिस कर सकें और जान सकें न केवल सामग्री, बल्कि जो लिखा गया उसका कारण और इसे किसने कहा।''
चर्च चार्टर पूजा के दौरान पवित्र ग्रंथ की किताबें पढ़ने का क्रम निर्धारित करता है। एक आदेश "सुसमाचार" पढ़ने के लिए, दूसरा "प्रेरित" के लिए, तीसरा "स्तोत्र" के लिए, चौथा पुराने नियम की अन्य पुस्तकों (नीतिवचन) के लिए। सेवा के दौरान किसी विशेष पुस्तक को पढ़ने का समय और स्थान उसकी सामग्री के महत्व से मेल खाता है। उदाहरण के लिए, "सुसमाचार", जिसमें मसीह के शब्द शामिल हैं, एक गंभीर माहौल में पढ़ा जाता है। यह हमेशा विस्मयादिबोधक से पहले होता है: "और हम प्रार्थना करते हैं कि हम भगवान भगवान के पवित्र सुसमाचार को सुनने के योग्य हो सकते हैं," "बुद्धिमत्ता, हमें माफ कर दो, हमें पवित्र सुसमाचार सुनने दो - सभी को शांति।"
पूरे चर्च वर्ष में बाइबल का पाठ इस प्रकार वितरित किया जाता है कि इसे हर दिन सुना जा सके। इन पाठों में, जिन्हें "साधारण" पाठ कहा जाता है, किसी न किसी महान अवकाश के लिए स्थापित पाठों को जोड़ा जाता है। चर्च वर्ष का एक विशेष समय ईस्टर से पहले का लेंट होता है, जिसमें पवित्र धर्मग्रंथों को पढ़ने का अपना क्रम होता है।
एक नियम के रूप में, शाम की सेवाओं में पुराने नियम की पुस्तकों के अंश पढ़े जाते हैं, और सुबह की आराधना में, नए नियम के अंश पढ़े जाते हैं। इस प्रकार, शाम को हम भजन और नीतिवचन सुनते हैं, और सुबह की सेवा में प्रेरित और सुसमाचार सुनते हैं।
दिव्य आराधना पद्धति में, अपोस्टोलिक और सुसमाचार सिद्धांतों को जोड़े में पढ़ा जाता है: पहले प्रेरित से एक अंश, फिर सुसमाचार से एक अंश। ये जोड़े अक्सर अर्थ में समान होते हैं। उदाहरण के लिए, शनिवार को आप प्रेरित से सेंट की शिक्षा सुन सकते हैं। पुराने नियम के अनुष्ठान कानून और अनुग्रह के नए नियम के कानून के बीच संबंध के बारे में पॉल, और सुसमाचार से सब्त के दिन, यहूदी परंपरा के अनुसार सख्त आराम के दिन, मसीह द्वारा किए गए चमत्कारी उपचारों का प्रमाण मिलता है। छुट्टियों की अवधारणाएँ समान हैं। उदाहरण के लिए, क्रिसमस पर, सुसमाचार यीशु के जन्म और मैगी () की पूजा की कहानी पढ़ता है, और प्रेरित से - भगवान के पुत्र के अवतार और भगवान द्वारा सभी लोगों को अपनाने के बारे में ()। जब एक ही दिन में कई चर्च की छुट्टियाँ पड़ती हैं, तो दो से तीन संगत जोड़े पढ़े जा सकते हैं। उदाहरण के लिए, रविवार हमेशा छुट्टी का दिन होता है, "छोटा ईस्टर।" इस दिन, चार्टर ने कुछ प्रेरितिक और इंजील संबंधी अवधारणाओं को निर्दिष्ट किया। यदि रविवार को किसी महान संत (सेंट जॉन द बैपटिस्ट, सेंट निकोलस द वंडरवर्कर या अन्य) की याद आती है, जिनके पास पढ़ने की अपनी विशेष जोड़ी भी है, तो रविवार का पाठ पहले प्रेरित से पढ़ा जाता है, फिर संत से। , सुसमाचार, रविवार वाचन और संत से भी।
ईसा मसीह के पुनरुत्थान का पर्व नए नियम के पाठन के वार्षिक चक्र की शुरुआत का प्रतीक है। एक ईस्टर से दूसरे ईस्टर तक दिनों की संख्या अलग-अलग होती है, क्योंकि यह अवकाश गतिशील होता है, जो पूरे वर्ष प्रेरित और सुसमाचार पढ़ने के क्रम को अपनी विशेषताएँ देता है। चार सुसमाचार स्वयं इसी क्रम में पढ़े जाते हैं। जॉन का सुसमाचार ईस्टर के दिन शुरू होता है और पेंटेकोस्ट के दिन समाप्त होता है, कुल 67 की कल्पना की गई। पेंटेकोस्ट के बाद, मैथ्यू का सुसमाचार 17 सप्ताह, 116 गर्भाधान तक पढ़ा जाता है। इसके बाद 18 सप्ताह तक ल्यूक का सुसमाचार पढ़ना, 114 गर्भधारण किया गया। मैथ्यू को पढ़ने के आखिरी 6 हफ्तों के दौरान और लेंट की शुरुआत से पहले ल्यूक को पढ़ने के आखिरी 6 हफ्तों के दौरान मार्क का सुसमाचार सप्ताह के दिनों में पढ़ा जाता है। लेंट की शुरुआत से लेकर ईस्टर तक, सुसमाचार की धारणाओं का एक विशेष क्रम है। इंजीलवादी मार्क यहां प्रबल हैं, 71 की कल्पना की गई। प्रेरित अधिनियमों की पुस्तक (ईस्टर से पेंटेकोस्ट तक) से पढ़ना शुरू करता है, फिर सेंट के 14 पत्रों का अनुसरण करता है। एपी. पॉल और 7 टी.एन. "सुलहपूर्ण" पत्रियाँ (जेम्स, पीटर, जॉन और जूड)। कुल मिलाकर, पुस्तक "द एपोस्टल" 335 अवधारणाओं में विभाजित है।
पुराने नियम की नीतिवचन या पाठ वर्तमान में केवल शाम को, महान चर्च की छुट्टियों की पूर्व संध्या पर पढ़े जाते हैं। हर बार उनमें से 3 होते हैं, और उनकी सामग्री के अनुसार उन्हें प्रत्येक छुट्टी के लिए चुना जाता है।
स्तोत्र, पुराने नियम की सबसे व्यापक रूप से पढ़ी जाने वाली पुस्तक है, जिसे प्रत्येक सप्ताह में एक बार और लेंट के दौरान दो बार पूरी तरह से पढ़ा जाता है। इसे 20 कथिस्मों में विभाजित किया गया है। ग्रीक से "कैथिस्म"। "काफिसो", जिसका अर्थ है "मैं बैठता हूं", स्तोत्र पढ़ते समय आप बैठकर प्रार्थना कर सकते हैं। बदले में, प्रत्येक कथिस्म को तीन "महिमाओं" में विभाजित किया गया है, अर्थात्। पवित्र त्रिमूर्ति के व्यक्तियों - पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा से विभाजित।
इस प्रकार पूरे वर्ष सेवाओं में पवित्र धर्मग्रंथ पढ़े जाते हैं। यह आदेश तब संकलित किया गया था जब कुछ लोगों को अपनी घरेलू बाइबल पढ़ने का अवसर मिला था। उस समय, किताबें हाथ से कॉपी की जाती थीं और बहुत महंगी होती थीं। परमेश्वर के वचन का ज्ञान सदैव आवश्यक है। और संतों का यह ज्ञान आश्चर्यजनक रूप से गहरा और संपूर्ण था। चर्च सेवाओं के लिए स्वयं को अभ्यस्त करने का अर्थ है पवित्र धर्मग्रंथों से अच्छी तरह परिचित होना। जैसा कि सेंट अपनी एक बातचीत में कहते हैं। : "जो कोई नियमित रूप से चर्च जाता है, उसके लिए समृद्ध ज्ञान प्राप्त करने के लिए एक वर्ष पर्याप्त है, क्योंकि हम लगातार धर्मग्रंथ पढ़ते हैं।"
