कहानी पढ़ने के बाद ई. ज़मायतिनए " अजगर", हम काम के अर्थ को तुरंत नहीं पकड़ सकते। बहुत सारे रूपक हैं। आइए इसका भागों में विश्लेषण करें।
सामान्य तौर पर, सबसे पहले शीर्षक पढ़ने के बाद, हम अपने दिमाग में एक परी-कथा ड्रैगन की छवि की कल्पना करते हैं, हम सोचते हैं कि यह कहानी संभवतः बच्चों के लिए लिखी गई है। लेकिन पहली छाप धोखा देने वाली है।
कहानी 1918 में लिखी गई थी, जब बोल्शेविक सत्ता में आए और गृह युद्ध छिड़ गया। यह कठोर अवधि ज़मायतिन को "ड्रैगन" में दिखाती है।
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1-|भयंकर रूप से जमे हुए, पीटर्सबर्ग को जला दिया गया और तहस-नहस कर दिया गया।
| - तुरंत हम कहानी के पहले वाक्य में ऑक्सीमोरोन जैसी तकनीक देखते हैं। बाहर सर्दी है, लेकिन शहर में "आग लगी हुई" है, जो इसमें कुछ भयानक घटनाओं का संकेत देता है।
2-|यह स्पष्ट था: धूमिल पर्दे के पीछे अदृश्य, चरमराते हुए, हिलते हुए, पंजों के बल, पीले और लाल स्तंभ, मीनारें और भूरे जाली बाहर भटक रहे थे। | - ज़मायतिन वर्णन करने के लिए पीले और लाल रंगों का उपयोग करता है। पहला बीमारी से जुड़ा है, और दूसरा बहाए गए खून से। मीनारें और झंझरी जो कुछ हो रहा है उसमें माहौल को और बेहतर बनाते हैं।
3-|कोहरे में एक गर्म, अभूतपूर्व, बर्फीला सूरज - बाएँ, दाएँ, ऊपर, नीचे - जलते घर पर एक कबूतर। | - "बर्फ का सूरज" भी एक विरोधाभास है, मानो यह जीवन में सभी प्रकाश के विलुप्त होने का अर्थ देता है। इसकी तुलना कबूतर से की जाती है, जो कम से कम कुछ आशा का प्रतीक है।
4-|भ्रांत, धुंधली दुनिया से, ड्रैगन-लोग सांसारिक दुनिया में उभरे, उल्टी कोहरा, धुंधली दुनिया में शब्दों की तरह सुना, लेकिन यहां - सफेद, गोल धुंध; सामने आया और कोहरे में डूब गया। | - सेंट पीटर्सबर्ग में लोगों की तुलना ड्रेगन से की जाती है। उन्होंने अपना मानवीय स्वरूप खो दिया, "कोहरे" से बाहर आ गए जिसने उनके असली चेहरे को छिपा दिया था, लेकिन वे लंबे समय तक बाहर नहीं रह सके। उन्हें क्रांति में कूदना पड़ा ताकि अधिकारी उन्हें दंडित न करें।
5-|और एक चीख़ के साथ, ट्रामें सांसारिक दुनिया से अज्ञात की ओर दौड़ पड़ीं। | - ट्राम मानवीय नैतिकता का प्रतीक है, जो उस समय लुप्त होने लगी थी (उदाहरण के लिए, ईश्वर में विश्वास वर्जित हो गया, मानव जीवन का ह्रास होने लगा)।
6-|ट्राम प्लेटफार्म पर अस्थायी रूप से राइफल के साथ एक अजगर मौजूद था, जो अज्ञात की ओर भाग रहा था। टोपी नाक पर फिट बैठती थी और, यदि कान न होते, तो निश्चित रूप से, ड्रैगन के सिर को निगल लेती: टोपी उभरे हुए कानों पर बैठती थी। ओवरकोट फर्श पर लटक गया; आस्तीन नीचे लटकी हुई; जूतों के पंजे ऊपर की ओर मुड़े हुए थे - ख़ाली। और कोहरे में एक छेद: एक मुँह। | - वही "ड्रैगन" हमारे सामने प्रकट हुआ। वह हमारी उम्मीदों पर खरा नहीं उतरा, जैसा कि कहानी का शीर्षक पढ़ने के बाद हमें पता चला। यह "ड्रैगन" अपने चित्र पर विचार करते समय कुछ हास्यास्पद, अजीब का आभास देता है। ऐसा लगेगा कि यह भयानक है? यह वहां नहीं था...
7-अगला आता है कहानी का महत्वपूर्ण क्षण:
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यह पहले से ही उछल-कूद करने वाली, दौड़ने वाली दुनिया में था, और यहाँ ड्रैगन द्वारा उगला गया भयंकर कोहरा दृश्य और श्रव्य था:
- ... मैं उसका नेतृत्व कर रहा हूं: एक बुद्धिमान थूथन - यह देखने में बहुत घृणित है। और अभी भी बात कर रही है, कुतिया, हुह? बात कर रहे!
-अच्छा, क्या लाए हो?
- वह लाया: बिना प्रत्यारोपण के - स्वर्ग के राज्य में। संगीन।
कोहरे का गड्ढा ऊंचा हो गया था: वहां केवल एक खाली टोपी, खाली जूते, एक खाली ओवरकोट था। ट्राम खड़खड़ाती हुई दुनिया से बाहर चली गई।
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यहाँ हम देखते हैं कि "शानदार नायक" बिल्कुल भी हानिरहित नहीं है. पूछताछ के लिए "सोचने वाले आदमी" (नई सरकार को ऐसे लोगों की आवश्यकता नहीं थी) का नेतृत्व करते हुए, ड्रैगन खुद को रोक नहीं सका और उसे संगीन से मार डाला। कहानी में कोहरा बुराई और कठोरता का प्रतीक है मानवीय आत्मासोवियत सरकार द्वारा निर्देशित अमानवीय विचारों के कारण। और नैतिक मूल्यों वाली ट्राम आगे और आगे बढ़ती जाती है...
8-|और अचानक - खाली आस्तीन से - गहराई से - लाल, ड्रैगन पंजे बढ़े। एक खाली ओवरकोट फर्श पर झुका हुआ था - और उसके पंजों में वह भूरा, ठंडा, भयंकर कोहरे से बना हुआ था।
- आप मेरा माँ हो! गौरैया जमी हुई है, हुह! अच्छा, अलविदा कहो!
ड्रैगन ने टोपी को वापस खटखटाया - और कोहरे में दो आँखें - मानव दुनिया में भ्रम से दो दरारें।
| - इस दृश्य में हम आश्वस्त हैं कि ड्रैगन ने अपने मानवीय गुणों को पूरी तरह से नहीं खोया है। एक जमी हुई गौरैया को देखकर (और, ध्यान रहे, ज़मायतिन इस छोटे प्राणी की रक्षाहीनता पर जोर देने के लिए "गौरैया" शब्द का उपयोग करता है), वह तुरंत उसे गर्म करने की कोशिश करता है। इस धुँधली दुनिया से, "दो झिल्लियाँ" कटती हैं, यानी दो आँखें, लेकिन खुली नहीं होतीं और न ही शांति से देखती हैं कि चारों ओर क्या हो रहा है।
9-|ड्रैगन ने अपनी पूरी ताकत से लाल पंजों में फूंक मारी, और ये, जाहिर है, एक गौरैया के शब्द थे, लेकिन वे - भ्रम की दुनिया में - नहीं सुने गए। ट्राम गड़गड़ाने लगी।
- ऐसी कुतिया; जैसे कांपना, हुह? अभी तक नहीं? लेकिन यह चला जाएगा, शी-बो... अच्छा, मुझे बताओ!
| - ड्रैगन में आशा जागती है कि गौरैया अभी भी जाग सकेगी। उसने लगभग कहा, "भगवान।" यह मतलब है कि किसी व्यक्ति में धार्मिक सिद्धांत को नष्ट करना इतना आसान नहीं हैएक ही झटके में, जैसा कि नई सरकार ने प्रयास किया।
10-|उसने अपनी पूरी ताकत से फूंक मारी. राइफल फर्श पर पड़ी थी. और भाग्य द्वारा निर्धारित क्षण में, अंतरिक्ष में निर्धारित बिंदु पर, ग्रे गौरैया ने झटका दिया, फिर से झटका दिया - और लाल ड्रैगन के पंजे से अज्ञात में फड़फड़ाया। | - यह विवरण कि "राइफल फर्श पर पड़ी थी" पाठक को आश्चर्यचकित करता है कि क्या ड्रैगन इसे फिर से लेगा? या क्या वह अब भी सही रास्ते पर चलेगा? और वह "अंतरिक्ष में निर्धारित बिंदु" "धुंधली दुनिया" और "मानव दुनिया" के बीच की रेखा है। यह वह क्षण है जब नन्हीं गौरैया जीवित हो उठती है और लोगों की दुनिया से आने वाली गर्मजोशी और दयालुता को महसूस करती है।
11-|ड्रैगन ने अपना धुँधला-ज्वलंत मुँह कानों के पास कर लिया। धीरे-धीरे, टोपियाँ मानव जगत में बंद हो गईं। केप उभरे हुए कानों पर जम गया। स्वर्ग के राज्य के मार्गदर्शक ने अपनी राइफल उठाई।
उसने अपने दाँत पीस लिए और मानव संसार से बाहर, अज्ञात ट्राम की ओर दौड़ पड़ा।
| - अंतिम एपिसोड में, हम देखते हैं कि ड्रैगन ने फिर भी क्रूरता और बुराई का रास्ता चुना। और अच्छा (ट्राम) उससे और भी दूर चला जाता है...
ज़मायतिन की कहानी को 5 भागों में विभाजित किया जा सकता है।
1 – प्राकृतिक दृश्यचित्रकला एक बीमार भ्रमित पीटर्सबर्ग की छवि . इस धूमिल ठंडी दुनिया में, ड्रैगन-लोग अस्थायी रूप से मौजूद हैं, जो धुंध भरी दुनिया में धुंध फैला रहे हैं। यह स्पष्ट था: शिखरों और जालियों के स्तंभ इस स्पष्ट, धूमिल, भ्रमपूर्ण दुनिया से बाहर भटक रहे थे। बुखार से तपते पीटर्सबर्ग पर बर्फीला सूरज, जलते हुए घर पर कबूतर की तरह।
लोग धुँधली बीमार दुनिया से सांसारिक दुनिया में तभी उभरे जब उन्होंने शब्द बोले, लेकिन यहाँ, धुँधली दुनिया में, शब्द-धुएँ कोहरे में डूब गए। वे। सांसारिक दुनिया लगभग गायब हो गई है: एक ट्राम सांसारिक दुनिया से बाहर निकल रही है।
2 – चित्रराइफल से ड्रैगन का चित्र बनाना। ड्रैगन अजीब, शरीर के अंगों में से केवल कान और मुँह का नाम लिया गया है - कोहरे में एक छेद, नाक। ड्रैगन, उग्र शब्द के बावजूद, निष्क्रिय, खाली है। लेकिन कत्रुज़ चढ़ गया, उसे निगल लिया होगा, बैठ गया। ओवरकोट लटक गया, आस्तीनें नीचे लटक गईं, जूते मुड़े हुए थे। इस प्रकार, यह पता चला है कि राइफल वाला ड्रैगन यहां खाली और निष्क्रिय है, उसके ड्रैगन कपड़े उसके लिए नहीं हैं। पर उभरे हुए कानों को छूना ड्रैगन के आक्रामक मौखिक कपड़े।
3 - कहानी घटना प्रकरण 1। यह एक ड्रैगन की हत्या की कहानी है , उनकी दो टिप्पणियाँ, जिनसे हमें चार तथ्य पता चलते हैं: तथ्य 1: गिरफ्तार व्यक्ति के साथ, तथ्य 2: गिरफ्तार व्यक्ति के साथ घृणा और अवमानना का व्यवहार करता है, तथ्य 3: गिरफ्तार व्यक्ति की हत्या कर देता है, तथ्य 4: उसके कार्यों की शुद्धता पर संदेह नहीं करता।इसके अलावा, कार्यों की शुद्धता में विश्वास एक कारण और परिणाम दोनों है: ड्रैगन, क्रोधित, एक बुद्धिमान थूथन को छोड़कर, बिल्कुल गिरफ़्तार किए गए व्यक्ति का भाषण, उसे चाकू मार दिया। चरित्र की उपस्थिति के वर्णन में कुछ भी नया नहीं है: संवाद के बाद, कोहरे का छेद ऊंचा हो गया था, लेकिन यह जानबूझकर दोहराया गया था कि केवल एक खाली टोपी, खाली जूते, एक खाली ओवरकोट था। शून्यता के लक्षण पर बल दिया गया है। भौतिक की शून्यता और तुच्छता (कान, कपड़े जो फिट नहीं होते) शून्यता, आत्मा की तुच्छता बन जाती है। विपक्ष में "धूमिल, भ्रमपूर्ण दुनिया" / "पृथ्वी दुनिया", भ्रमित व्यक्ति जीतता है। ज़मायतिन कहते हैं: नई दुनिया एक ऐसी दुनिया है जो छलांग लगा चुकी है, एक भागदौड़ भरी दुनिया है, एक ऐसा समाज है जो कूद गया है, सामान्य रास्ते से भटक गया है, जिसे नियंत्रित नहीं किया जा सकता, जिसका कोई स्पष्ट लक्ष्य नहीं है। अंतिम वाक्यांश ट्राम खड़खड़ाती हुई और दुनिया से बाहर चली गई, इस पागल दुनिया और उसके प्रतिनिधि - बंदूक के साथ एक ड्रैगन का आकलन करती है। यह नया नायक, ड्रैगन कपड़ों में आध्यात्मिक और शारीरिक रूप से एक महत्वहीन छोटा आदमी, भ्रमपूर्ण दुनिया में पर्याप्त लंबा नहीं, स्वर्ग के राज्य के लिए एक मार्गदर्शक बन जाता है। बात करने पर संगीन से मार डाला.
4 -दूसरी घटना कड़ी 2इसकी शुरुआत संघ I से होती है और अचानक... ड्रैगन जीवन में आता है(यानी एक पल के लिए यह मानवता को दर्शाता है): पंजे बढ़ गए, टोपी टूट गई, आंखें दिखाई दीं - भ्रम से मानव दुनिया में दरारें। लेकिन, जैसा कि आप देख सकते हैं, ड्रैगन जीवित हो जाता है - कोई आदमी नहीं। यह दिलचस्प है कि ओवरकोट बैठ गया, यानी। आज्ञा का पालन किया, यद्यपि खाली, और आत्मसमर्पण कर दिया - फिर उसने पहले ही अपनी टोपी उतार दी, फिर पहले से ही अपनी आँखें, फिर उसने अपनी पूरी ताकत से फूंक मारी, और ये एक गौरैया के लिए मानवीय शब्द थे , परन्तु धूमिल भ्रममय संसार में वे सुनाई नहीं देते थे। राइफल वाला आदमी निश्चित रूप से कोई आदमी, अजगर, राक्षस नहीं है। लेकिन कुछ मानवीय अभी भी बाकी है। शायद यह ड्रैगन की आखिरी मानवीय अभिव्यक्ति है।
एपिसोड 1 जीवन से वंचित होने के बारे में है, एपिसोड 2 जीवन की वापसी के बारे में.
एपिसोड-1 में, वास्तविक कार्रवाई जीवन से वंचित होने, हत्या के बारे में एक कहानी (दो पंक्तियाँ) है: क्या हुआ और जो हुआ उससे वर्णनकर्ता कैसे संबंधित है। ड्रैगन बात करता है कि उसने कैसे मारा। और यहां सबसे महत्वपूर्ण चीज है रिश्ता , चूँकि जीवन का वास्तविक अभाव "वस्तुनिष्ठ रूप से" यहाँ प्रस्तुत नहीं किया गया है। इस प्रकार, हत्या के बारे में बताया जाता है, एनीमेशन दिखाया जाता है . एपिसोड 2 में, ड्रैगन ने गौरैया को पुनर्जीवित किया, लेकिन इस पर किसी भी तरह की प्रतिक्रिया नहीं दी, केवल अपना मुंह खोला (शायद उसने नोटिस भी नहीं किया, वह जल्द ही भूल जाएगा)। तब मानव जगत की विक्षिप्त आँखें बंद हो गईं। टोपी कानों पर जम गई। ड्रैगन, यानी स्वर्ग के राज्य के लिए गाइड, एक राइफल ले ली।
5 - अंतिम प्राकृतिक दृश्यमानव संसार से बाहर निकल रही एक ट्राम के बारे में। यह तीसरी पुनरावृत्ति है.उसने अपने दाँत पीस लिए और मानव संसार से बाहर, अज्ञात ट्राम की ओर दौड़ पड़ा।
कहानी के विश्लेषण से पता चलता है कि येवगेनी ज़मायटिन 1918 की कड़ाके की ठंड में दुनिया के अमानवीयकरण के बारे में बताते हैं: ड्रैगन लापरवाही से बताता है कि कैसे उसने एक व्यक्ति की जान ले ली, फिर एक गौरैया को जीवित कर दिया और पूरी पागल दुनिया के साथ अज्ञात में भाग गया। मुझे लगता है ज़मायतिन भयभीत है।
एवगेनी ज़मायटिन
अजगर
भयंकर रूप से जमे हुए, पीटर्सबर्ग को जला दिया गया और तहस-नहस कर दिया गया। यह स्पष्ट था: धूमिल पर्दे के पीछे अदृश्य, चरमराते हुए, हिलते हुए, पंजों के बल, पीले और लाल स्तंभ, मीनारें और भूरे जाली बाहर भटक रहे थे। कोहरे में एक गर्म, अभूतपूर्व, बर्फीला सूरज - बाएँ, दाएँ, ऊपर, नीचे - जलते घर पर एक कबूतर। भ्रांत, धुंधली दुनिया से, ड्रैगन-लोग सांसारिक दुनिया में उभरे, उल्टी कोहरा, धुंधली दुनिया में शब्दों की तरह सुना, लेकिन यहां - सफेद, गोल धुंध; सामने आया और कोहरे में डूब गया। और एक चीख़ के साथ, ट्रामें सांसारिक दुनिया से अज्ञात की ओर दौड़ पड़ीं।
ट्राम प्लेटफार्म पर अस्थायी रूप से राइफल के साथ एक अजगर मौजूद था, जो अज्ञात की ओर भाग रहा था। टोपी नाक पर फिट बैठती थी और, यदि कान न होते, तो निश्चित रूप से, ड्रैगन के सिर को निगल लेती: टोपी उभरे हुए कानों पर बैठती थी। ओवरकोट फर्श पर लटक गया; आस्तीन नीचे लटकी हुई; जूतों के पंजे ऊपर की ओर मुड़े हुए थे - ख़ाली। और कोहरे में एक छेद: एक मुँह।
यह पहले से ही उछल-कूद करने वाली, दौड़ने वाली दुनिया में था, और यहाँ ड्रैगन द्वारा उगला गया भयंकर कोहरा दृश्य और श्रव्य था:
- ... मैं उसका नेतृत्व कर रहा हूं: एक बुद्धिमान थूथन - यह देखने में बहुत घृणित है। और अभी भी बात कर रही है, कुतिया, हुह? बात कर रहे!
अच्छा, तुम क्या लाए हो?
वह लाया: बिना प्रत्यारोपण के - स्वर्ग के राज्य में। संगीन के साथ.
कोहरे का गड्ढा ऊंचा हो गया था: वहां केवल एक खाली टोपी, खाली जूते, एक खाली ओवरकोट था। ट्राम खड़खड़ाती हुई दुनिया से बाहर चली गई।
और अचानक - खाली आस्तीन से - गहराई से - लाल, ड्रैगन जैसे पंजे उग आए। एक खाली ओवरकोट फर्श पर पड़ा हुआ था - और उसके पंजों में वह धूसर, ठंडा, भीषण कोहरे से बना हुआ था।
आप मेरा माँ हो! गौरैया ठंडी है, हुह? अच्छा, अलविदा कहो!
ड्रैगन ने टोपी को वापस खटखटाया - और कोहरे में दो आँखें - मानव दुनिया में भ्रम से दो दरारें।
ड्रैगन ने अपनी पूरी ताकत से लाल पंजे में फूंक मारी, और ये स्पष्ट रूप से एक गौरैया के शब्द थे, लेकिन वे - भ्रम की दुनिया में - नहीं सुने गए। ट्राम गड़गड़ाने लगी।
ऐसी कुतिया: मानो फड़फड़ा रही हो, हुह? अभी तक नहीं? लेकिन यह चला जाएगा, शी-बो... अच्छा, मुझे बताओ!
उसने अपनी पूरी ताकत से फूंक मारी. राइफल फर्श पर पड़ी थी. और भाग्य द्वारा निर्धारित क्षण में, अंतरिक्ष में निर्धारित बिंदु पर, ग्रे गौरैया ने झटका दिया, फिर से झटका दिया - और लाल ड्रैगन के पंजे से अज्ञात में फड़फड़ाया।
अजगर ने अपना धुँधला-सा मुँह अपने कानों के पास कर लिया। धीरे-धीरे, टोपियाँ मानव जगत में बंद हो गईं। केप उभरे हुए कानों पर जम गया। स्वर्ग के राज्य के मार्गदर्शक ने अपनी राइफल उठाई।
उसने अपने दाँत पीस लिए और मानव संसार से बाहर, अज्ञात ट्राम की ओर दौड़ पड़ा।
1 1 एवगेनी ज़मायटिन की कहानी "ड्रैगन" का विज़ैका विश्लेषण //वर्णमाला: कथा पाठ की संरचना। वाक्य-विन्यास। प्रतिमान/रेडकॉल। : जेरज़ी फ़ारिनो और अन्य; एसएसपीयू. स्मोलेंस्क, एस मौखिक पाठ की रैखिकता इसकी अभिव्यक्ति को निर्धारित करती है। आई. आर. गैल्परिन ने पाठ के विभाजन को खंडों, भागों, अध्यायों, अंतरालों, पैराग्राफों में विभाजित किया है, जो पाठ के आयतन और स्मृति के गुणों से संबंधित है, विशाल व्यावहारिक है, और पाठ के विभाजन को कथन, विवरण, तर्क के टुकड़ों में, प्रत्यक्ष, अप्रत्यक्ष भाषण में, साथ ही एनपीआर को उनके द्वारा संदर्भ-संस्करण (गैल्परिन 1981, पृष्ठ 51 एट सीक) के रूप में परिभाषित किया गया है। पाठ का विभाजन एक गद्य छंद, एक जटिल वाक्य-विन्यास संपूर्ण, साथ ही विधेय-सापेक्ष परिसरों (तुरेवा, 1986, 119), रचना खंड (मैटवीवा 1990, पृष्ठ 33), आदि पाठ के चयन से जुड़ा है। आर. बार्थ द्वारा पाठ को लेक्सियास (मनमाना निर्माण, पाठ संकेतक, पढ़ने की इकाइयाँ) में विभाजित करना उनके लिए परीक्षण की स्थिर संरचना को निर्धारित करने के लिए नहीं, बल्कि पाठ की संरचना को स्थापित करने, अर्थ निर्माण के पथों का पता लगाने के लिए आवश्यक था (बार्ट 1989)। यद्यपि बी. गैस्पारोव संरचना के निश्चित ब्लॉकों की अवधारणा को अस्वीकार करते हैं जिनका पाठ के निर्माण में वस्तुनिष्ठ रूप से दिया गया कार्य होता है, और रूपांकन 2 को शब्दार्थ प्रेरण की मुख्य इकाई मानते हैं, जो पाठ के ताने-बाने में बुना जाता है और केवल अन्य घटकों के साथ विलय की प्रक्रिया में मौजूद होता है, एक टुकड़े की अवधारणा को छोड़ना उतना ही असंभव है जिसके भीतर एक या दूसरी इकाई "व्यवहार" करती है क्योंकि संदर्भ की अवधारणा को छोड़ना असंभव है। यदि व्यावहारिक भाषण में टुकड़ों का एक या दूसरा क्रम अर्थ की सबसे उत्पादक, स्पष्ट अभिव्यक्ति के कार्यों द्वारा निर्धारित किया जाता है, तो कलात्मक भाषण में रचना निर्धारित की जाती है, सबसे पहले, कलात्मक कार्यों द्वारा। टुकड़ों के एक विशिष्ट अनुक्रम के सौंदर्य प्रभाव का क्लासिक विश्लेषण एल.एस. वायगोत्स्की का विचार है " आसान साँस लेना» मैं बनीना। पाठ एक गैर-रेखीय कलात्मक मॉडल के रैखिक रूप में अनुवाद का परिणाम है। एक मौखिक पाठ की रचना, कुछ हद तक, मजबूर रैखिकता के लिए मुआवजा है।
2 2 कोई भी टुकड़ा जिसमें कलात्मक दुनिया की घटनाएं घटित होती हैं, उसमें एक निश्चित ऑटो-सिमेंटिकिटी (गैल्पेरिन 1981) या अलगाव (कामेंस्काया 1990, पृष्ठ 41) होता है। खंड उस संदर्भ को सीमित करता है जिसके भीतर भाषण इकाइयों को शब्दार्थित किया जाता है। एक मजबूत या कमजोर संदर्भ, सामान्य शब्दार्थीकरण के अलावा, सभी प्रकार की अस्पष्टताएं प्रदान कर सकता है और एक "अर्थ संबंधी अवशेष" उत्पन्न कर सकता है, अर्थात। एक विरोधाभास जिसे और अधिक समाधान की आवश्यकता है। बेशक, एक कारण या किसी अन्य के लिए अलग किए गए टुकड़े को अर्थ के प्रेरण का मुख्य क्षेत्र नहीं माना जाना चाहिए, लेकिन कोई भी टुकड़ा, प्रारंभिक रूप से सीमित संदर्भ में, उस श्रृंखला की सीमाओं को निर्धारित करने की अनुमति देता है, जिसमें से "भीड़" 3 इकाई के लिए एक निश्चित शब्दार्थ प्रदान करता है। किसी टुकड़े का विराम चिह्न, उसका सीमांकक, अक्सर एक पैराग्राफ होता है। यद्यपि यह सही रूप से मान्यता प्राप्त है कि किसी पाठ के शब्दार्थ विश्लेषण के लिए एक अनुच्छेद का बहुत कम उपयोग होता है, बहुत बार रचना विभाजन की सीमाएँ अनुच्छेद विभाजन के साथ मेल खाती हैं, उदाहरण के लिए, संदर्भ-भिन्न विभाजन: एक अनुच्छेद के भीतर एक प्रकरण, गीतात्मक विषयांतर, परिदृश्य, चित्र जैसे वैकल्पिक रचनात्मक तत्व होते हैं। (गैर-पैराग्राफ भाषण अनुक्रम विसंगतिपूर्ण है और इस तरह के जानबूझकर गैर-विराम चिह्नों के कलात्मक कार्यों पर विशेष विचार करने की आवश्यकता है।) विश्लेषण की वस्तु के रूप में, हमने येवगेनी ज़मायतीन की कहानी "द ड्रैगन" ली। इसकी छोटी मात्रा विचार के दायरे में सामग्री की अधिकतम मात्रा को शामिल करना और तदनुसार, तत्वों के अभिव्यंजक कार्यों को पूरी तरह से निर्धारित करना संभव बनाती है। ड्रेकॉन 4 (1) बुरी तरह जम गया, पीटर्सबर्ग जल गया और तबाह हो गया। यह स्पष्ट था: धूमिल पर्दे के पीछे अदृश्य, चरमराते हुए, हिलते हुए, पंजों के बल, पीले और लाल स्तंभ, मीनारें और भूरे जाली बाहर भटक रहे थे। बायीं ओर, दायीं ओर, ऊपर, नीचे कोहरे में एक गर्म, अभूतपूर्व, बर्फीला सूरज, जलते घर के ऊपर एक कबूतर। भ्रमपूर्ण, धुंधली दुनिया से, ड्रैगन-लोग सांसारिक दुनिया में उभरे, उल्टी कोहरा, धुंधली दुनिया में शब्दों की तरह सुना, लेकिन यहां सफेद, गोल धुंध; सामने आया और कोहरे में डूब गया। और एक चीख़ के साथ, ट्रामें सांसारिक दुनिया से अज्ञात की ओर दौड़ पड़ीं। (2) ट्राम प्लेटफॉर्म पर अस्थायी रूप से राइफल के साथ एक ड्रैगन मौजूद था, जो अज्ञात की ओर भाग रहा था। टोपी नाक पर फिट बैठती थी और, यदि कान न होते, तो निश्चित रूप से, ड्रैगन के सिर को निगल लेती: टोपी उभरे हुए कानों पर बैठती थी। ओवरकोट फर्श पर लटक गया; आस्तीन नीचे लटकी हुई; जूतों के पंजे ऊपर की ओर खाली होकर मुड़े हुए थे। और कोहरे में एक छेद: एक मुँह। (3) यह पहले से ही उछल-कूद, भागती हुई दुनिया में था, और यहाँ ड्रैगन द्वारा उगला गया कोहरा दिखाई और सुनाई दे रहा था: मैं उसका नेतृत्व करता हूँ: एक बुद्धिमान थूथन देखने में ही घृणित है। और
3 3 अभी भी बात कर रहे हैं, कुतिया, हुह? बात कर रहे! अच्छा, वह क्या लाया? लाया गया: स्वर्ग के राज्य में स्थानांतरण के बिना। संगीन। कोहरे का गड्ढा ऊंचा हो गया था: वहां केवल एक खाली टोपी, खाली जूते, एक खाली ओवरकोट था। ट्राम खड़खड़ाती हुई दुनिया से बाहर चली गई। (4) और अचानक गहराई से खाली आस्तीन से लाल, ड्रैगन पंजे उग आए। एक खाली ओवरकोट फर्श पर पड़ा हुआ था और उसके पंजों में भीषण कोहरे की वजह से धूसर, ठंडक महसूस हो रही थी। आप मेरा माँ हो! गौरैया जमी हुई है, हुह! अच्छा, अलविदा कहो! ड्रैगन ने टोपी को वापस खटखटाया और कोहरे में, दो आँखें, दो स्लिट्स को भ्रम से मानव दुनिया में फेंक दिया। अजगर ने अपनी पूरी ताकत से लाल पंजे में फूंक मारी, और ये स्पष्ट रूप से एक गौरैया के शब्द थे, लेकिन उन्हें भ्रम की दुनिया में नहीं सुना गया था। ट्राम गड़गड़ाने लगी। ऐसी कुतिया; जैसे कांपना, हुह? अभी तक नहीं? लेकिन यह चला जाएगा, अच्छा, मुझे बताओ! उसने अपनी पूरी ताकत से फूंक मारी. राइफल फर्श पर पड़ी थी। और भाग्य द्वारा निर्धारित क्षण में, अंतरिक्ष में निर्धारित बिंदु पर, ग्रे गौरैया कूद गई, फिर भी कूद गई, और लाल ड्रैगन के पंजे से अज्ञात में फड़फड़ाने लगी। ड्रैगन ने अपना धुँधला-ज्वलंत मुँह कानों के पास कर लिया। धीरे-धीरे, टोपियाँ मानव जगत में बंद हो गईं। केप उभरे हुए कानों पर जम गया। स्वर्ग के राज्य के मार्गदर्शक ने अपनी राइफल उठाई। (5) उसने अपने दाँत पीस लिए और सांसारिक दुनिया से बाहर, अज्ञात ट्राम में दौड़ पड़ा। कहानी के पाठ में, हम पहले निम्नलिखित 5 अंशों का चयन करते हैं: अंश-1 परिदृश्य; खंड-2 चित्र; खंड-3 प्रकरण-1; खंड-4 प्रकरण-2; खंड-5 परिदृश्य. यह विभाजन वरिष्ठ स्कूली बच्चों, चौथे वर्ष के छात्रों, शिक्षकों की कक्षाओं में प्राप्त आंकड़ों पर आधारित है, जहां कहानी का विश्लेषण करने से पहले रचना के बारे में दर्शकों के विचारों द्वारा निर्देशित, पाठ में अंशों को उजागर करने का प्रस्ताव किया गया था। हम विभाजन की सशर्त प्रकृति और सीमाओं की विभिन्न स्पष्टता पर जोर देते हैं: उदाहरण के लिए, टुकड़े 1 और 2 के बीच, सीमा टुकड़े 2 और 3, 4 और 5 के बीच की तुलना में अधिक स्पष्ट है। जैसा कि आप देख सकते हैं, टुकड़े पूरी तरह से अलग-अलग कथा तत्वों का प्रतिनिधित्व करते हैं। कथानक और कथावस्तु की अवधारणाओं पर आमतौर पर घटना की श्रेणी का उपयोग करके विचार किया जाता है। पाठ के भाषण ताने-बाने की विशेषताएं और कलात्मक गद्य पाठ के रचनात्मक तत्वों की पसंद इस पाठ में महसूस किए गए कथावाचक के प्रकार से पूर्व निर्धारित होती है। इस पाठ में, कथावाचक के निम्नलिखित गुण हैं: कहने का तथ्य इंगित नहीं किया गया है, कोई कथावाचक नहीं है, कथावाचक इंगित नहीं किया गया है, कथाकार का दृष्टिकोण भी स्पष्ट रूप से इंगित नहीं किया गया है, कथाकार स्वयं को प्रकट नहीं करता है, कार्रवाई में भाग नहीं लेता है। हम इस प्रकार के कथावाचक को अवगुण कहते हैं। छवि प्रकार बदलना है
4 4 वर्णनकर्ता की कार्रवाई (व्यापक अर्थ में: हम वर्णनकर्ता पर जोर देते हैं, यानी स्पष्ट रूप से या अंतर्निहित रूप से निर्दिष्ट व्यक्ति), ऐसे परिवर्तन को एक घटना के रूप में समझा जाता है। घटनाओं का क्रम जिसमें स्थानिक-लौकिक निश्चितता है, कार्य का कथानक है। सभी घटनाओं का क्रम ही कार्य का कथानक है। कार्य में, एक चित्र, एक परिदृश्य, एक गीतात्मक विषयांतर को अतिरिक्त-कथानक माना जाता है, कार्य में कोई अतिरिक्त-कथानक नहीं है (ज़ैका 1993; ज़ैका 2001)। एम. एम. बख्तिन ने कलात्मक भाषण में दो प्रकार की घटनाओं को प्रतिष्ठित किया: जीवन की घटनाएँ और कहानी कहने की घटनाएँ। कुछ हद तक, यह विरोध टी. टोडोरोव और जे. जेनेट द्वारा इतिहास और प्रवचन के विरोध के समान है (जेनेट 1998, पृष्ठ 67)। कथावाचक के प्रकार के आधार पर कथात्मक घटनाएँ कम या ज्यादा मूर्त हो सकती हैं। (बहुवचन में कथन घटना शब्द का उपयोग करने की संभावना निम्नलिखित चर्चा से स्पष्ट हो जाएगी।) जीवन की घटनाओं को व्याख्यात्मक कथा की तुलना में डायजेटिक कथा में कथन की घटनाओं द्वारा अधिक मध्यस्थ किया जाता है। कहानी कहने की घटनाएँ परी कथा गद्य और में सबसे अधिक स्पष्ट हैं शास्त्रीय गद्य, जहां सीधे बोलने के लिए कोई सेटिंग नहीं है (वी. वी. विनोग्रादोव), ये घटनाएं इतनी ध्यान देने योग्य नहीं हैं। ऐसा माना जाता है कि गद्य में कहानी कहने की घटना आमतौर पर जीवन की घटना से समाहित हो जाती है (लोमिनाडेज़ 1989, पृष्ठ 209)। यद्यपि एम. एम. बख्तिन ने एक घटना की अवधारणा को "विस्तारित" किया: "एक जीवन घटना और एक वास्तविक कहानी कहने वाली घटना एक ही घटना में विलीन हो जाती है" कलाकृति”(बख्तिन, 1998, पृष्ठ 247), सामान्य तौर पर, इसके कामकाज का इतिहास (ए.एन. वेसेलोव्स्की, बी.वी. टोमाशेव्स्की, बी.आई. यारखो, यू.एम. लोटमैन, एम.एल. गैस्पारोव, आदि) से पता चलता है कि यह अवधारणा आमतौर पर कथानक की सबसे छोटी इकाई को दर्शाती है। हमारा मानना है कि किसी को न केवल दो प्रकार की घटनाओं के बीच अंतर करना चाहिए, न केवल कहानी में कहानी कहने की घटना को अलग करना चाहिए, बल्कि कहानी कहने की घटना को भी समझना चाहिए और किसी भी कलात्मक गद्य में इसके कलात्मक प्रभाव पर विचार करना चाहिए। यह तर्क दिया जा सकता है कि कहानी कहने की घटना प्रासंगिक है जहां वर्णन करने वाला विषय (कथाकार) कलात्मक मॉडल के एक घटक के रूप में प्रासंगिक है, यह घटना कविता और गद्य दोनों में महत्वपूर्ण हो सकती है। यू. एम. लोटमैन ने जीवन की घटना के लिए टाइपोलॉजिकल विशेषताएं स्थापित कीं, हालांकि, हमें ऐसा लगता है, वे वर्णनकर्ता की घटना के लिए भी टाइपोलॉजिकल हैं। यह, सबसे पहले, सीमा के साथ संबंध है (यदि चरित्र के लिए घटना सीमा पार करना है, तो कथावाचक के लिए घटना सीमाओं का निर्माण और "क्रॉसिंग" का निर्माण है जो प्रगतिशील रैखिक "उन्नति" में बाधा डालती है), और दूसरी बात, आदर्श के साथ संबंध (चरित्र और कथावाचक दोनों के लिए, घटना आदर्श का उल्लंघन है) (लोटमैन 1970, पृष्ठ 280 आदि)। पाठ की धारणा की प्रक्रिया में बनाए गए संदर्भ स्थान के लिए, न केवल टुकड़ों की सामग्री महत्वपूर्ण है, बल्कि इन टुकड़ों के बीच की सीमाएं भी महत्वपूर्ण हैं। हम डिकोडिंग शैली की अवधारणा को मोटे तौर पर एक मजबूत स्थिति के रूप में व्याख्या करते हैं और न केवल पाठ की शुरुआत और अंत, बल्कि टुकड़े की शुरुआत और अंत पर भी विचार करते हैं। के बीच एक महत्वपूर्ण सीमा
5 5 टुकड़े, न केवल इसलिए कि टुकड़ों के बीच एक दीर्घवृत्त हो सकता है (जेनेट 1998, पृष्ठ 124), बल्कि इसलिए कि सीमा का निर्माण वर्णन करने वाले विषय द्वारा की गई एक क्रिया है। गद्य की रचना सशक्त स्थितियों का विन्यास है। ऐसा माना जाता है कि पाठ की सबसे महत्वपूर्ण ताकत इसका शीर्षक है। हालाँकि, हमें ऐसा लगता है कि शीर्षक की स्थिति और कार्य उस स्थिति से कुछ भिन्न हैं जिसे मजबूत स्थिति कहा जाता है। हमारा मानना है कि किसी साहित्यिक पाठ का शीर्षक एक नाम माना जा सकता है, परंतु वह पाठ का नाम या विषय का नाम नहीं है, शीर्षक पाठ के अर्थ का नाम है। शीर्षक अधिक या कम कार्यात्मक हो सकता है, जो इसके परजीवी (पूर्व-पाठ्य) शब्दार्थ की प्रकृति पर निर्भर करता है ("पाठ से पहले", ड्रैगन अर्थ का नाम है, जो इस शब्द का अर्थ है: "पंखों वाले अग्नि-श्वास सर्प के रूप में एक शानदार राक्षस"), और पाठ 5 में इसके उपयोग की प्रकृति पर। सीमा न केवल एपिसोड, परिदृश्य और गीतात्मक विषयांतर के बीच होती है। सीमा वाक्यों के बीच और यहाँ तक कि शब्दों के बीच भी होती है, उदाहरण के लिए, यदि संगतता टूट गई है। शब्दार्थ या वाक्यात्मक अलंकार को भी एक घटना माना जा सकता है। उदाहरण के लिए, व्युत्क्रमण की घटनापूर्णता को प्रतिष्ठित शब्द क्रम से जोड़ा जा सकता है। ग्रेडेशन ("वह दौड़ा, दौड़ा, उड़ गया") एक घटना है क्योंकि प्रत्येक अगला पर्यायवाची शब्द पूर्व के मूल्यांकन और जो कहा गया था उससे "असहमति" का परिणाम है। किसी भी पाठ में पाठ संचार के साधन होते हैं: शाब्दिक, व्याकरणिक, आदि, तथाकथित कनेक्टर्स (कामेंस्काया 1990)। ये तत्व पाठ को सुसंगति प्रदान करते हैं। हालाँकि, एक साहित्यिक पाठ में, यह इतनी अधिक संबद्धता नहीं है जो प्रासंगिक है, बल्कि असंगति है। यह असंगति है जो इसे दूर करने के लिए विचारक के प्रयासों को पूर्व निर्धारित करती है, जो सौंदर्य बोध को जन्म देती है। विशेष रूप से संचार के कलात्मक साधन: शाब्दिक और अर्थपूर्ण दोहराव, समानता, आदि न केवल, या बल्कि संचार के इतने साधन नहीं हैं जो सीमाओं को पार करने में मदद करते हैं, एक कलात्मक मॉडल के बहुआयामी पर्याप्त प्रतिनिधित्व की असंभवता के लिए इतना मुआवजा नहीं है, बल्कि एक कठिन रूप (वी.बी. शक्लोव्स्की) बनाकर संदर्भित स्थान को फिर से बनाना मुश्किल बनाने के साधन हैं। जैसा कि हम नीचे देखेंगे, कलात्मक भाषण में, कई पुनरावृत्तियों के लिए शब्दार्थ के "संशोधन" की आवश्यकता होती है। अंशों (वाक्यात्मक तत्वों और उनके घटकों, साथ ही रचनात्मक तत्वों) के एक रैखिक अनुक्रम को जोड़कर, विचारक वर्णन करने वाले विषय की वाक्यात्मक मनमानी पर काबू पा लेता है। सीम, सीमा की पहचान करने और उस पर काबू पाने के बाद, बोधक कहानी कहने की घटना में भागीदार बन जाता है। किसी कला कृति का पाठ एक रेखीय संरचना है जिस पर पाठक काबू पा लेता है। दूर किया गया वाक्य-विन्यास पहले से ही एक संरचना है। अर्थात् काबू पाना, इस तथ्य के कारण कि अर्थ उत्पन्न होता है
6 6 (कठिनाइयों पर काबू पाने का यही उद्देश्य है), निश्चित रूप से संरचित, व्यवस्थित है। विभिन्न विषम तत्वों (पथ, आंकड़े) पर काबू पाने सहित, कथावाचक द्वारा बनाई गई कई सीमाओं और क्रॉसिंग पर काबू पाने का परिणाम संदर्भात्मक स्थान है। सीमाओं और विसंगतियों पर काबू पाने के परिणामों के बारे में "बात करना" पाठ की सामग्री की योजना का विवरण नहीं है, यह छवियों और अर्थों का विवरण नहीं है, क्योंकि ये सभी संस्थाएं गैर-मौखिक, अवर्णनीय हैं, उदाहरण के लिए, विषय 6 के विपरीत। काबू पाने का वर्णन केवल "अर्थ के निर्माण के लिए सामग्री" है, और संभावित सेट 7 में से एक है। यदि जीवन की घटनाओं को एपिसोड (खंड 3 और 4) में प्रस्तुत किया जाता है, तो कहानी कहने की घटनाएं वर्णनात्मक में सबसे अधिक ध्यान देने योग्य हैं। टुकड़े. विवरण में, एस. एवरिंटसेव के अनुसार, एक ही समय में साहित्यिक चरित्र के दो लक्षण होते हैं: एक निश्चित विषय से संबंधित भाषण और एक विवरण की उपस्थिति (एवेरिनत्सेव 1996, पृ. 23, 31)। सामान्य तौर पर, हम कह सकते हैं कि निर्माण की बोधगम्यता के मामले में कहानी को एक घटना के रूप में माना जाता है। तो, विचाराधीन कहानी का पहला भाग एक परिदृश्य है। इस परिचयात्मक परिदृश्य में, प्रस्तुत वास्तविकता की विशेषताएं निर्धारित की गई हैं, जिनमें से प्रमुख विशेषता अनिश्चितता है। यह अंश वाणी संबंधी विसंगतियों से परिपूर्ण है। वाक्यांश में जमकर जमे हुए, पीटर्सबर्ग आग पर था और बेहोश था, दोनों पीटर्सबर्ग (एक शहर के रूप में, और शहर के निवासियों को एक रूपक के रूप में) और जला दिया गया (क्योंकि यह आग की कार्रवाई के आगे झुक गया था और एक रूपक के रूप में सूजन की स्थिति में था) एक दोहरे अर्थीकरण की अनुमति देता है। जमे हुए के संदर्भ में, प्राथमिक अर्थ जला हुआ एक ऑक्सीमोरोन बनाता है, लेकिन क्रिया प्रलाप के संदर्भ में, एक "दर्दनाक" शब्दार्थ प्रकट होता है, जिसकी पुष्टि आगे के सभी संदर्भों से होती है। दूसरा वाक्य यह स्पष्ट था, इसका भी दो अर्थों में अर्थ निकाला गया है: स्पष्ट और प्रकाश के रूप में। स्पष्ट रूप से, जो "अदृश्य" संकेत और बाहर घूमते हुए स्तंभों की बाद की तस्वीर दोनों का खंडन करता है, टुकड़े की शुरुआत में निर्धारित अनिश्चितता को दूर नहीं करता है। वर्णित स्थान की अस्पष्टता बाहर घूमना रूपक द्वारा बढ़ गई है। दोहराव आम तौर पर संचार का एक साधन है और पाठ की धारणा और उसके बाद की समझ में योगदान देता है, हालांकि, इसके विपरीत, समानार्थी जोड़ी भ्रम / प्रलाप, निर्मित संदर्भ स्थान की अस्पष्टता के संकेत को बढ़ाता है। सूर्य के वर्णन में, फीवरिश की परिभाषा जले हुए शब्द के रूपक "बीमार" अर्थ का समर्थन करती है, और परिभाषा इस शब्द के प्रत्यक्ष अर्थ को प्रकाशित करती है। सूर्य की स्थानिक स्थिति (- बाएँ, दाएँ, ऊपर, नीचे -) के वर्णन में, क्रियाविशेषणों की सूची सूर्य की उपस्थिति की सर्वव्यापकता के अर्थ और अग्नि के समुदाय के अर्थ दोनों को व्यक्त करती है: शहर पूरी तरह से और अपरिवर्तनीय रूप से जलता है। बार-बार दोहराए जाने वाले कोहरे, धूमिल का पहला प्रयोग सांसारिक दुनिया (यहां) और धूमिल (भ्रमपूर्ण) दुनिया के बीच की सीमा (धुंधले पर्दे के पीछे) के पदनाम से जुड़ा है। विपक्ष "भ्रमपूर्ण संसार"/"पृथ्वी संसार" में विरोध का पहला तत्व सबसे विस्तृत है, और यद्यपि यह विरोधाभासी है
7 7 को शब्दार्थ किया गया है, इसके विरोध में, "सांसारिक" दुनिया के संकेत उदासीनता से प्रकट होते हैं: एक स्पष्ट, भ्रमपूर्ण स्वस्थ, बुखार, स्वस्थ, अज्ञात परिचित धूमिल का विरोध करता है। हालाँकि, इस सांसारिक यहाँ-अंतरिक्ष की छवि में विस्तार की कमी को सामान्य भ्रमपूर्ण स्थान में इसकी महत्वहीनता के रूप में भी समझा जा सकता है। धुंध भरे पर्दे, धुंध भरी दुनिया, धुंध में डूबा सूरज, धुंध में डूबा हुआ, धुंध उगलती हुई, सबसे आम है धुंध भरी दुनिया, जिसमें ड्रैगन-मैन शामिल हैं, जिसमें शब्दों की पहचान धुंध से की जाती है। प्रस्तुत परिदृश्य में अंतर्निहित मूल्यांकन अभी भी नकारात्मक है। यद्यपि शीर्षक के परजीवी शब्दार्थ द्वारा दिए गए लोगों (ड्रैगन-लोग) के नकारात्मक संकेत को इस तथ्य से बेअसर कर दिया गया है कि इस टुकड़े में "ड्रैगननेस" का एकमात्र संकेत ठंढ के कारण होने वाली सांस की भाप है, फिर भी, परिदृश्य के कई तत्वों के दोहरे शब्दार्थ में "आग" और "बीमारी" के संकेतों के बीच उतार-चढ़ाव होता है। परिदृश्य में, द्वंद्व, अस्पष्टता, शब्दों के अर्थों की अनिश्चितता चित्रित दुनिया की अस्पष्टता, नीहारिका से संबंधित है। यहां कोई प्रतीकात्मकता 8 नामक एक घटना देख सकता है, जब मौखिक साधन अप्रत्यक्ष रूप से व्यक्त नहीं करते हैं, बल्कि मौखिक कलात्मक रूप की मूर्तता प्रदान करके विषय को सीधे चित्रित करते हैं। (उदाहरण के लिए, ओनोमेटोपोइक शब्दों में, ध्वनिक घटक नामित वस्तु के साथ सहसंबंधित होता है, पाइरिक्स नामित घटना की आसानी के साथ सहसंबद्ध हो सकता है, और दीर्घवृत्त चित्रित घटनाओं की गतिशीलता पर जोर दे सकता है।) पहले खंड (परिचयात्मक परिदृश्य) में कहानी की घटनात्मकता मुख्य रूप से केवल मानक (धातु विज्ञान, शब्दार्थ की अस्पष्टता, आदि) के साथ विसंगतियों द्वारा निर्धारित की जाती है, जबकि वर्णन करने वाले विषय के स्पष्ट स्थानिक विस्थापन ( सीमाओं का निर्माण) ) नहीं देखा गया है। हालाँकि, टुकड़े का अंतिम वाक्य और ट्राम एक चीख के साथ सांसारिक दुनिया से बाहर निकल गए, जैसा कि हमें लगता है, कहानी कहने की एक घटना के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जो अनुच्छेद अभिव्यक्ति के साथ मेल नहीं खाता है। एक वाक्य की शुरुआत में संघ "और" का उपयोग एक नई घटना को इंगित करने के कार्य के रूप में किया जाता है (एस.आई. ओज़ेगोव के शब्दकोश में संघ "और" का दूसरा अर्थ देखें: "यह पिछले एक के साथ संबंध, घटनाओं में बदलाव को इंगित करने के लिए एक महाकाव्य, कथात्मक प्रकृति के वाक्य शुरू करता है। हमारा निर्वहन, वी.जेड.)। यहां, संघ "और" इस वाक्य को पिछले विवरण से इतना नहीं जोड़ता है, लेकिन इस खंड को सीमांकित करता है। दृष्टिकोण में बमुश्किल बोधगम्य बदलाव ही परिवर्तन प्रदान करता है सचित्र योजना: औसत से कुल. टुकड़ा, परिदृश्य का एक तत्व होने के नाते, कुछ हद तक स्वायत्त होता है और अधिक सामान्य योजना का एक स्वतंत्र परिदृश्य बन जाता है, और इसलिए, कुछ हद तक, पिछले परिदृश्य के बराबर होता है। एकमात्र संबद्ध सिद्धांत (परिदृश्य में कोई भी वाक्य इस तरह से शुरू नहीं होता है) वाक्यों की एक समान श्रृंखला और उनके द्वारा प्रस्तुत वास्तविकताओं से इस टुकड़े को निकालता है। बाद के संदर्भों में, इस तत्व की परिदृश्य स्थिति की पुष्टि नहीं की गई है, बल्कि इसके वास्तुशिल्प कार्य की पुष्टि की गई है: परिसीमन के अलावा
कथानक के टुकड़ों से परिचयात्मक परिदृश्य के 8 8, कथानक के तत्वों को तैयार करना, कथानक के दो प्रकरणों का परिसीमन करना आदि। जैसा कि हम देख सकते हैं, विचारित टुकड़े में कई तत्व हैं जो टुकड़े के एक प्रकार के शब्दार्थ अवशेष का निर्माण करते हैं। शब्दार्थ अवशेष ऐसे भाषण तत्वों द्वारा निर्मित होते हैं जो व्याख्या में कठिनाइयों का कारण बनते हैं, संदर्भ का "विरोधाभास" करते हैं, और एक छवि बनाने के लिए स्पष्ट आधार प्रदान नहीं करते हैं। (ये वे शब्द हैं जिन्हें किसी छवि में नहीं बदला गया है।) ऐसा अवशेष एक ट्रॉप, एक भावनात्मक उपकरण, एक उपकरण, एक विवरण आदि हो सकता है। इसे शब्दार्थ बनाने का प्रयास, "इसके लिए एक बहाना ढूंढना" "अर्थ संबंधी अवशेषों को भंग करने" का एक प्रयास है। पहले टुकड़े में एक धूमिल पर्दा, बाहर भटकते स्तंभ, सूर्य की स्थिति का वर्णन है। आलंकारिक क्षमता, जो इस खंड में पूरी तरह से महसूस नहीं की गई है, बाद के खंडों में प्रकट होती है। जब "उत्प्रेरक" को बाद के टुकड़ों में चालू किया जाता है तो अवशेष घुल जाता है। शब्दार्थ शेष भावी है. पहले से चयनित खंड-2 की कहानी कहने की घटना में कथावाचक के दृष्टिकोण को बदलने, योजना को बड़ा करने, छवि के स्थानिक और लौकिक स्थानीयकरण में शामिल है। कहानी की सभी बाद की घटनाएँ ठीक इसी स्थानिक दृष्टिकोण से "आती हैं"। इस खंड में, अनुच्छेद विभाजन घटना संरचना से मेल नहीं खाता है: चरित्र का चित्र दो अनुच्छेदों में प्रस्तुत किया गया है। इस खंड में वर्णन करने वाले विषय का स्थानीयकृत दृष्टिकोण हमारे द्वारा समझा जाता है, जो कि उस स्थान से स्पष्ट रूप से विस्थापित नहीं है जो परिचयात्मक परिदृश्य की "सामान्य योजना" प्रदान करता है, बल्कि सटीक रूप से केवल क्लोज़-अप में ही प्रकट होता है। वर्णन करने वाले विषय की स्थानिक स्थिति पूर्वव्यापी रूप से निर्धारित की जाती है, जो केवल दूसरी घटना में ही ध्यान देने योग्य थी। विवरण स्पष्ट रूप से ट्राम में वर्णित विषय के स्थानिक दृष्टिकोण से तैयार किया गया था। यात्रा करते ट्राम की बर्फीली खिड़की (धुंधले पर्दे) के पीछे जो माना जाता है उसे "बाहर घूमना" समझा जाता है। सूर्य के वर्णन में चार क्रियाविशेषण (बाएं, दाएं, ऊपर, नीचे) ट्राम की कांपती बर्फीली खिड़की पर सूर्य को देखने का आभास भी दे सकते हैं। बेशक, परिदृश्य का अंतिम वाक्यांश इस तरह की व्याख्या का खंडन करता है, लेकिन यह केवल बदले हुए दृष्टिकोण की पुष्टि करता है और, तदनुसार, टुकड़े की पृथकता और घटनापूर्ण प्रकृति की पुष्टि करता है। ड्रैगन पोर्ट्रेट कई विशेषताओं का खुलासा करता है। हालाँकि ड्रैगन की पहली सहायक वस्तु (एक राइफल) "राक्षसी" शब्दार्थ को पुनर्स्थापित करती है जिसकी पुष्टि पहले खंड में नहीं की गई थी (मानवों में केवल ठंढ के कारण ड्रैगन की सांस थी), आगे के विवरण में "ड्रैगन" शीर्षक के परजीवी शब्दार्थ के साथ फिर से एक विरोधाभास है। सबसे पहले, चित्र के तत्व सशक्त रूप से गैर-ड्रैगोनियन हैं: शरीर के सभी संभावित हिस्सों में, कानों का उल्लेख किया गया है (वे किसी भी तरह से आक्रामकता का साधन नहीं हैं और खरगोश और चूहे की छवियों में एक आवश्यक तत्व हैं) और एक मुंह जिसे "छेद" कहा जाता है। दूसरे, चित्र में सक्रिय क्रिया की एक भी क्रिया नहीं है, ड्रैगन का वर्णन इस तरह किया गया है कि उसके कपड़ों के हिस्से विषय के संबंध में सक्रिय हैं: टोपी फिट, निगल गई, बैठ गई, ओवरकोट लटक गया। यहां तक कि पहला उल्लेख भी अस्थायी है
9 9 अस्तित्व विषय की निष्क्रियता को रेखांकित करता है। (शायद, इस विवरण में अधिक सुसंगत गेरुंड रशिंग नहीं होगा, बल्कि कुछ प्रकार का अवैयक्तिक "कैरी" होगा।) और सामान्य तौर पर, ड्रैगन को अनुपस्थिति के माध्यम से प्रस्तुत किया जाता है: मुंह में एक छेद, एक ओवरकोट लटका हुआ, खाली मोजे। जो वर्णित है उसका महत्व "राक्षस" के अनुरूप नहीं है। चित्र विशेषता टुकड़े के भीतर का ड्रैगन एक निश्चित सामान्य सिंथेटिक विशेषता उत्पन्न करता है: "ड्रैगन का आकार बहुत अच्छा है।" यह एक ऐसा रूप है जिसमें कपड़ों के तत्वों को राइफल के साथ जोड़कर देखा जाता है। अनाम रूप से, यह संकेत एक और, अधिक सामान्य संकेत को भी जन्म दे सकता है: ड्रैगन की स्थिति "उसकी ऊंचाई के लिए नहीं" है, एक क्रांतिकारी सैनिक का कार्य उसके लिए "बड़ा" है। इसके अलावा, "खालीपन" विशेषता की पुनरावृत्ति (स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से व्यक्त) एक खाली आत्मा से जुड़ी है। प्रारंभिक संघ "और" के साथ अंतिम वाक्य के चित्र विवरण में उपस्थिति, जैसा कि हमें लगता है, रचनात्मक रूप से खंड -1 को दोहराता है। शायद मुंह के वर्णन को एक अलग घटना मानने का कारण कम है, लेकिन अजीब समानता निश्चित रूप से इस चित्र तत्व के महत्व पर जोर देती है। टुकड़े 2 और 3 के बीच की सीमा, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, कम स्पष्ट लग सकती है, खासकर जब से दोहराव के साथ फ्रेमिंग, ट्राम की खड़खड़ाहट और दुनिया से बाहर चली गई, चित्र विवरण को एपिसोड -1 के करीब लाती है, लेकिन यह सर्वनाम, जो पाठ्य संबंध का एक साधन है, बाएं संदर्भ को नहीं, बल्कि दाएं को संदर्भित करता है। यह संभावित है: आगे यही होगा। यद्यपि वर्णन की मूल्यांकनात्मकता अधिक निश्चित हो जाती है (उछलती, भागती दुनिया, कोहरा उगलती दुनिया में), पिछले अंशों की तरह, द्वंद्व है: यह ड्रैगन द्वारा कहानी कहने की घटना (कहानी कहने की प्रक्रिया) को संदर्भित करता है और साथ ही इस ड्रैगन के जीवन की घटना (कहानी का विषय) को संदर्भित करता है। सर्वनाम क्रियाविशेषण की पुनरावृत्ति के संबंध में, हम यहां ध्यान देते हैं कि दोनों मामलों में इसका उपयोग स्थानिक अर्थ में किया जाता है, लेकिन खंड -1 में इसे अधिक व्यापक रूप से समझा जाता है, "धूमिल दुनिया" के विपरीत "पृथ्वी" के संकेत के साथ सहसंबंधित, दूसरे उपयोग (खंड -3) में यहां अर्थ, इस स्थान में स्थानिक अर्थ के अलावा, स्थिति का अर्थ है: इन परिस्थितियों में। एपिसोड की कार्रवाई: एक अप्रकाशित और महत्वहीन वार्ताकार के साथ ड्रैगन का संवाद। हत्या की कहानी की ड्रैगन की प्रस्तुति एक गैर-विरोधाभासी मूल्यांकन के माध्यम से पेश की गई है: ड्रैगन की कहानी को उल्टी की विशिष्ट परिभाषा के साथ धुंध कहा जाता है। देखे और सुने गए संकेत "भ्रम" की स्पष्टता पर जोर देते हैं और इसमें दोहरा शब्दार्थ भी है: यह स्पष्ट है कि सुनाई गई बकवास है, यह स्पष्ट है कि यह बकवास क्या गवाही देती है। एपिसोड में चरित्र की हरकतें उसके व्यंग्यात्मक चित्र के विपरीत हैं। उपस्थिति का वर्णन स्पष्ट रूप से चरित्र के राक्षसी कार्यों और दो स्तरों के कार्यों का खंडन करता है: बताने की क्रिया और वह क्रिया जो बताई जा रही है। हत्या स्वयं (हत्या के मकसद सहित) और वर्णनकर्ता इससे कैसे संबंधित है, यह भी महत्वपूर्ण है। महत्वपूर्ण
10 10 यह है कि एपिसोड में वर्णनकर्ता के भाषण में भाषण की क्रियाओं का उपयोग नहीं किया जाता है, शब्दों को रूपक रूप से दर्शाया जाता है। वाक् क्रिया (बातचीत) को सीधे तौर पर केवल ड्रैगन की प्रतिकृति में ही कहा गया है, यह वास्तव में हत्या का कारण है। इस एपिसोड में कहानी कहने की घटना की विशिष्टता यह है कि एक जीवन घटना प्रस्तुत की जाती है, जो एक जीवन घटना के बारे में ड्रैगन की कहानी है, अधिक सटीक रूप से, एक मृत्यु घटना के बारे में। सीधे तौर पर धारणा के लिए ड्रैगन की केवल भाषण क्रियाएं (दो प्रतिकृतियां) प्रस्तुत की जाती हैं, जो एक निश्चित वास्तविकता -2 का प्रतिनिधित्व करती हैं, जो हमें सीधे नहीं, बल्कि रीटेलिंग में दी जाती है। ऐसी वास्तविकता की विश्वसनीयता की प्रकृति मौलिक रूप से भिन्न होती है। हालाँकि, प्रतिकृतियों से कम से कम 4 तथ्य सामने आते हैं, तथ्य-1: गिरफ्तार व्यक्ति के साथ, तथ्य-2: गिरफ्तार व्यक्ति के साथ घृणा और अवमानना का व्यवहार करता है, तथ्य-3: गिरफ्तार व्यक्ति की हत्या कर दी, तथ्य-4: उसके कार्यों की शुद्धता पर संदेह नहीं करता। इसके अलावा, इस जानकारी के कुछ हिस्सों में दो प्रकार का संबंध हो सकता है: रवैया (कार्यों की शुद्धता में विश्वास: तथ्य-4) दोनों कार्यों के साथ होता है (तथ्य-1 और तथ्य-3); रवैया (घृणा और अवमानना: तथ्य-2) कार्रवाई का कारण बनता है (तथ्य-3): गिरफ्तार व्यक्ति के भाषण से, बुद्धिमान थूथन को छोड़कर क्रोधित ड्रैगन ने उसे चाकू मारकर हत्या कर दी। संवाद के बाद चरित्र की उपस्थिति के वर्णन में, कोहरे का छेद ऊंचा हो गया था: केवल एक खाली टोपी, खाली जूते, एक खाली ओवरकोट था, खालीपन के संकेत पर जानबूझकर शाब्दिक दोहराव द्वारा जोर दिया गया है। पिछले अंशों की तरह, शब्दार्थ दृश्य से अमूर्त, सुगम में बदल जाता है: भौतिक की शून्यता और तुच्छता शून्यता बन जाती है, आत्मा की तुच्छता। एपिसोड पहले सदस्य के संकेतों को दर्शाता है, जो विपक्ष "धूमिल, भ्रमपूर्ण दुनिया" / "सांसारिक दुनिया" के परिचय में दिया गया है। भागती, भागती दुनिया जिसमें यह था, तीन माने गए टुकड़ों (परिदृश्य, चित्र, एपिसोड -1) की सामग्री के अनुसार, पहले से ही एक ऐसे समाज के रूप में समझा जाता है जो कूद गया है, सामान्य ट्रैक से भटक गया है, नियंत्रण के लिए उत्तरदायी नहीं है, जिसका कोई स्पष्ट लक्ष्य नहीं है। अंतिम वाक्यांश ट्राम खड़खड़ाया और दुनिया से बाहर चला गया, एक टुकड़े के लिए एक फ्रेम प्रदान करता है, एक एपिसोड जिसमें परिचयात्मक परिदृश्य में दिए गए संकेत ठोस होते हैं: भ्रमपूर्ण दुनिया का विषय, राक्षस, सीधे उसके संकेतों की गवाही देता है, कहानी धूमिल, भ्रमपूर्ण दुनिया के प्रतिनिधि के विशिष्ट गुणों को प्रदर्शित करती है। एपिसोड की सामग्री (चरित्र द्वारा वर्णित क्रिया और इस विवरण का विवरण) पहले से ही ध्वनि क्रिया "पीस" को सामान्यीकृत मूल्यांकनात्मक तरीके से व्याख्या करने की अनुमति देती है। खंड-3 में इस परिदृश्य तत्व का सीमांकन हमें स्पष्ट लगता है: चित्र विवरण को एक अधिक सामान्य योजना द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है। इसका घटनापूर्ण चरित्र प्रारंभिक मिलन "और" के बिना भी महसूस किया जाता है। पूर्व-चयनित खंड-4 एपिसोड-2 के वर्णन की सबसे विस्तृत घटना का प्रतिनिधित्व करता है। दो प्रकरणों में वाक् क्रियाओं के विरोध के लिए व्याख्या की आवश्यकता होती है। पहले भाषण में
11 11 को उगलने वाला भयंकर कोहरा कहा जाता है, जो पार्थिव जगत के संबंध में ऐसा है। (सीएफ. पहले खंड में: धुंध धुंधली दुनिया के शब्द हैं)। दूसरे एपिसोड में, शब्द चरित्र के कार्यों के मूल्यांकन के लिए एक विशिष्ट अभिव्यक्ति हैं। गौरैया के संबंध में क्रियाएँ, जिन्हें शब्द कहा जाता है, इन क्रियाओं की मानवीय, मानवीय (शब्द एक व्यक्ति का संकेत है और, आँखों के साथ, ड्रैगन की मानवता की विशेषता है) के रूप में एक योग्यता है। शब्द का रूपक (और ये स्पष्ट रूप से एक गौरैया के शब्द थे, लेकिन उन्हें भ्रमपूर्ण दुनिया में नहीं सुना गया था) न केवल कार्यों की निरर्थकता पर जोर देता है, बल्कि इस तथ्य पर भी जोर देता है कि इस तरह की मानवीय अभिव्यक्ति इस दुनिया में आवश्यक रूप से प्रकट नहीं हो सकती है। एपिसोड-2 के इस भाग में, एक घटना घटती है जिसे एक पैराग्राफ में नहीं दर्शाया गया है: यह रचनात्मक-भाषण रूप (प्रतिबिंब द्वारा कथन) में एक बदलाव है, एक प्रकार का संक्षिप्त गीतात्मक विषयांतर। ट्राम द ग्राइंडिंग ट्राम का उल्लेख ड्रैगन के शब्दों (मानवीय कार्यों) की निरर्थकता, अनुपयुक्तता के कारण का संकेत है। वाक्यांशों के बीच संबंध, लेकिन उन्हें सुना नहीं गया और ट्राम खड़खड़ाया, निश्चित रूप से, कारणात्मक है: "क्योंकि" यहां निहित है (बाहर निकलते समय एक वाक्य में एक कोलन लगाया जाना चाहिए था)। एक स्पष्ट पैटर्न सामने आया है: ट्राम का उल्लेख कथा की घटना से जुड़ा है। एक बार फिर, कलात्मक मॉडल के एक तत्व के रूप में ट्राम के सामान्यीकृत महत्व पर जोर दिया गया है। खंड में कई दोहराव हैं: 1) पहले चित्र विवरण के विपरीत, पहले चित्र विवरण की पृष्ठभूमि के विरुद्ध और उसके अनुरूप दूसरे विवरण के विपरीत, खंड-3 के अंत में, महत्वपूर्ण तत्व: आँखें, पंजे; 2) एपिसोड-2 में चरित्र की हरकतें, पिछले अंशों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, गतिविधि से अलग हैं (लाल ड्रैगन के पंजे बढ़े, टोपी को गिरा दिया, अपनी पूरी ताकत से उड़ा दिया, अपने धुँधले-धधकते मुँह को खोल दिया)। खंड-2 में चित्र की तुलना में, न केवल "गतिविधि" के आधार पर विरोध महत्वपूर्ण है, बल्कि यह तथ्य भी है कि राइफल उठाने वाले चरित्र की अंतिम सक्रिय कार्रवाई तब की गई थी जब मानव दुनिया में स्लिट धीरे-धीरे एक टोपी के साथ बंद हो गए थे और कार्तुज़ उभरे हुए कानों पर बस गए थे। यह ड्रैगन की एकमात्र सक्रिय क्रिया है, जो पूर्व ड्रैगन द्वारा किए गए चित्रों और एपिसोड-1 द्वारा दिए गए संकेतों के समूह से मेल खाती है, जो फॉर्म द्वारा "अवशोषित" है। जीवन की दो घटनाओं में अंतर करना भी आवश्यक है। एपिसोड 1 जीवन लेने के बारे में है, एपिसोड 2 जीवन लौटाने के बारे में है। दो एपिसोड, जैसे कि, चरित्र के गुणों को संतुलित करते हैं, ड्रैगन की एक प्रकार की संचयी, सामान्यीकृत छवि बनाते हैं, एक विरोधाभासी छवि-परिणाम। पिछले सभी अंशों की तरह, कथा संरचना के एक तत्व का क्रमिक समावेश भी विषमता के साथ है: एपिसोड -1 में, वास्तविक कार्रवाई जीवन के अभाव, एक हत्या के बारे में एक कहानी (दो पंक्तियाँ) है, जिसमें हमने दो प्रकार की जानकारी का खुलासा किया: क्या हुआ और जो हुआ उसके बारे में कथाकार कैसा महसूस करता है। और यहां सबसे महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण बात बिल्कुल दृष्टिकोण है, क्योंकि जीवन का वास्तविक अभाव यहां "उद्देश्यपूर्ण" रूप से प्रस्तुत नहीं किया गया है। एपिसोड 2 में, मूल्यांकन के संदर्भ में विपरीत क्रिया को सीधे बताया गया है (क्रिया की वस्तुएं (एक बुद्धिजीवी और एक गौरैया) काफी तुलनीय हैं
12 12 कलात्मक मॉडल के भीतर समतुल्य हैं)। एपिसोड-1 की कथा का विषय जीवन के अभाव की कहानी है, एपिसोड-2 की कथा का विषय जीवन में वापसी, जीवन बचाना, जीवन बचाना, पुनर्जीवित करना है। इस प्रकार, एपिसोड की तुलना में विषमता स्पष्ट है: हत्या के बारे में बताया गया है, एनीमेशन दिखाया गया है। जैसा कि हम पहले ही नोट कर चुके हैं, विभिन्न शाब्दिक दोहराव घटना-संबंधी हैं। कथावाचक के भाषण के भीतर दोहराव, एक विशेष अवधारणा, विशेषता के महत्व पर जोर देना, टुकड़ों की सीमाओं के पार "क्रॉसिंग" बनाते हुए, बनाए गए सीमांकन की भरपाई करने का एक प्रकार का साधन है। ऐसे मामलों में जहां वर्णनकर्ता पात्र की टिप्पणी में प्रयुक्त शब्द को दोहराता है, हम घटनाओं के संदर्भ में एक अधिक महत्वपूर्ण घटना से निपट रहे हैं। यह पहले से ही कथावाचक द्वारा चरित्र की भाषा की सीमाओं को पार करना है। इस तरह के भाषण प्रसार के शब्दार्थ भिन्न हो सकते हैं: चरित्र के साथ समझौता, चरित्र के प्रति सहानुभूति, विडंबना, आदि। चरित्र के भाषण में गौरैया शब्द वस्तु के प्रति चरित्र के दृष्टिकोण को इंगित करता है (ये शब्द थे, यानी एक मानवीय रवैया), कथावाचक के भाषण में इस रूप (गौरैया) की पुनरावृत्ति एक आवश्यक मूल्यांकन तत्व है जो ड्रैगन के कृत्य के प्रति लेखक के दृष्टिकोण, ड्रैगन के प्रति उसकी सहानुभूति को दर्शाता है। वही घटनापूर्ण स्वर्ग के राज्य के मार्गदर्शक के नाम पर दोहराव है, जिसमें चरित्र के दो विपरीत कार्यों में से एक का संदर्भ शामिल है, इसके अलावा, ऐसा नामांकन इस मायने में भी महत्वपूर्ण है कि यह पाठ में अंतिम है। (चरित्र की पंक्तियों के भीतर पुनरावृत्ति की तुलना करना भी कार्यात्मक है: भावनाओं की अभिव्यक्ति के खराब शस्त्रागार से कुतिया शब्द की पुनरावृत्ति कुछ हद तक एपिसोड -1 की मूल्यांकनात्मक जानकारी को बेअसर कर देती है।) इस प्रकार, विचार किए गए अंश न केवल जानकारी की वृद्धि के लिए, बल्कि इसके अमूर्तन के लिए भी क्रमिक संदर्भ हैं। टुकड़े का शब्दार्थ शेष निम्नलिखित में शब्दार्थ है और कुछ हद तक अगले टुकड़े की धारणा के लिए एक अतिरिक्त शर्त है। हालाँकि, प्रत्येक शब्दार्थ अवशेष आवश्यक रूप से और स्पष्ट रूप से विघटित नहीं होता है: भाग्य द्वारा निर्धारित क्षण में वाक्यांश में परिस्थितियों की कहानी की पूरी संरचना का संबंध अस्पष्ट रहता है, हालांकि भाग्य को क्रिया दांत पीसने की वैधता के साथ भी सहसंबद्ध किया जा सकता है: दांत पीसना भाग्य द्वारा पूर्व निर्धारित है। कहानी की अंतिम घटना ट्राम के वर्णन से जुड़ी है। कथा की घटनाओं के दौरान, ट्राम धीरे-धीरे टुकड़े के भीतर वर्णित स्थिति से अलग हो जाती है। जब पहली बार उल्लेख किया गया था, तो यह तत्व औपचारिक रूप से परिदृश्य के भीतर था (और ट्राम बहुवचन में चल रहे थे), लेकिन इसका वर्णन एक कथात्मक घटना है। दूसरा उल्लेख चित्र से अधिक निश्चित परिसीमन का है। यहां कोई न केवल विलक्षणता (ट्राम खड़खड़ाती और दौड़ती हुई) देख सकता है, बल्कि खंड-1 में खड़खड़ाहट के साथ परिस्थिति की तुलना में खड़खड़ाहट की क्रिया की पृथकता भी देख सकता है। एक अलग कथात्मक घटना के रूप में ट्राम का तीसरा उल्लेख इस तत्व के शब्दार्थ को इंगित करता है
13 13 बहुत व्यापक है: खड़खड़ाहट उछल-कूद करने वाली भ्रमपूर्ण दुनिया से उत्सर्जित होती है, जो मानव दुनिया से बाहर निकलती है। चौथे उल्लेख की घटनात्मकता न केवल औपचारिक चयन (पैराग्राफ) द्वारा निर्धारित की जाती है, बल्कि वर्णित दुनिया की कई विशेषताओं (विरोधों का एक पूरा सेट: अज्ञात, मानव दुनिया, आदि) की प्राप्ति से भी निर्धारित होती है। खड़खड़ाहट दुनिया का वर्णन करने का एक संकेत है, लेकिन रूपक यह भी इंगित करता है कि चरित्र में सब कुछ बाहरी परिस्थितियों के कारण होता है। इस प्रकार, हमने गद्य कलात्मक मॉडल में प्रस्तुत जीवन की घटनाओं के संबंध में कहानी कहने की घटनाओं की विशेषताओं पर विचार करने का प्रयास किया। जीवन की घटनाओं की तरह, कथात्मक घटनाओं को आदर्श के साथ उनके संबंध और सीमा के संबंध के माध्यम से चित्रित किया जाता है, इसलिए, परीक्षण को टुकड़ों में विभाजित करना (पैराग्राफ विभाजन के साथ मेल खाना या नहीं) हमें न केवल जीवन की घटनाओं की विशेषताओं को रेखांकित करने और विस्तार से विचार करने की अनुमति देता है, बल्कि, जो विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, कथात्मक घटनाएं भी। यदि हम कलात्मक मॉडल में घटित होने वाली घटनाओं का एक पदानुक्रम स्थापित करते हैं, तो यह कहा जाना चाहिए: कहानी कहने की घटनाएं, कथन जीवन की घटनाओं, कथन की घटनाओं से पदानुक्रमित रूप से अधिक हैं। दोनों प्रकार की घटनाओं के बीच मुख्य अंतर इस प्रकार है। यदि किसी जीवन की घटना को मोड़ा जा सकता है, छोटा किया जा सकता है, दोबारा कहा जा सकता है: "साजिश को हमेशा मुख्य टोपोलॉजिकल सीमा को पार करते हुए मुख्य एपिसोड में मोड़ा जा सकता है" (लोटमैन 1970, पृष्ठ 288), तो कहानी कहने की घटना को कम नहीं किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, यदि प्राथमिक (मूल) कहानी कहने की घटना को रूपांतरित किया जाता है विभिन्न प्रकारपुनर्कथन (प्रदर्शन, प्रदर्शन, आदि), तो यह, एक साहित्यिक पाठ की दो घटना योजनाओं में से एक के रूप में, गायब हो जाता है, और काम का कलात्मक मूल्य गायब हो जाता है। हम कहानी कहने की घटना के इस संकेत को अनुसंधान की पद्धति और विधियों के संबंध में और एक कलात्मक गद्य पाठ के उपदेशात्मक अनुप्रयोग के संबंध में मौलिक रूप से महत्वपूर्ण मानते हैं। साहित्य: एवरिंटसेव 1996 एवरिंटसेव एस.एस. बयानबाजी और यूरोपीय साहित्यिक परंपरा की उत्पत्ति। एम., बार्ट 1989 बार्ट। आर. एडगर एलन पो द्वारा एक लघु कहानी का पाठ्य विश्लेषण // बार्थ, आर. चयनित कार्य: सांकेतिकता: काव्यशास्त्र। एम., 1989. बख्तिन 1998 बख्तिन एम. एम. टेट्रालॉजी। एम., गैल्परिन 1981 गैल्परिन आई.आर. भाषाई अनुसंधान की वस्तु के रूप में पाठ। एम., 1981. गैस्पारोव 1996 गैस्पारोव बीएम भाषा, स्मृति, छवि। भाषाई अस्तित्व की भाषाविज्ञान। एम.: "न्यू लिटरेरी रिव्यू", डोलिनिन 1985 डोलिनिन के.ए. पाठ व्याख्या. एम., जेनेट 1998 जेनेट जे. आंकड़े। टी.2. एम ज़ोलकोवस्की 1994 ज़ोलकोव्स्की एके वंडरिंग ड्रीम्स और अन्य कार्य। एम., 1994. ज़ायका 1993 ज़ायका वी.आई. कहानी की कविताएँ, नोवगोरोड, 1993।
14 14 जायका 2001 जायका वी.आई. कलात्मक मॉडल के एक घटक के रूप में कथाकार // बोलना और सुनना: भाषाई व्यक्तित्व, पाठ, सीखने की समस्याएं। सेंट पीटर्सबर्ग, एस. कमेंस्काया 1990 कमेंस्काया ओएल पाठ और संचार। एम., 1990. लोमिनादेज़ 1989 लोमिनादेज़ एस. ध्वनि और अर्थ //साहित्य के प्रश्न एस लोटमैन 1970 लोटमैन यू.एम. कलात्मक पाठ की संरचना, एम., 1970। मतवीवा 1990 मतवीवा टी.वी. पाठ श्रेणियों के संदर्भ में कार्यात्मक शैलियाँ। स्वेर्दलोव्स्क, प्रिगोव 1996 प्रिगोव डी.ए. विभिन्न चीजों की पूर्व सूचनाओं का संग्रह। एम., तुरेवा 1986 तुरेवा जेड.या. पाठ की भाषाविज्ञान एम., नोट्स 1 रचनागत ब्लॉक “पाठ खंड के शब्दार्थ अलगाव और इसकी सापेक्ष संरचनात्मक पूर्णता को मिलाकर बनाया गया है। एक रचनागत ब्लॉक का पाठ हाइलाइटिंग शाब्दिक, व्याकरणिक, प्रासंगिक और बाहरी तरीकों (इंडेंटेशन, नंबरिंग, स्पेस) द्वारा प्राप्त किया जाता है ”(मैटवीवा, 1990, पृष्ठ 33) 2 मकसद की गतिशीलता के बारे में, बी। गैस्पारोव निम्नलिखित लिखते हैं: “न तो मकसद की प्रकृति, इसकी मात्रा, अन्य तत्वों के साथ“ वाक्य-विन्यास ”संबंध, विकल्पों का“ प्रतिमान” सेट जिसमें इसे पाठ में लागू किया जाता है, न ही इसके इस पाठ में फ़ंक्शन को पहले से निर्धारित करना असंभव है; इसके गुण हर बार, समझने की प्रक्रिया में ही नए सिरे से बढ़ते हैं, और प्रत्येक नए चरण के साथ, निर्मित सिमेंटिक फैब्रिक में प्रत्येक परिवर्तन के साथ बदलते हैं” (गैस्पारोव 1996, पृष्ठ 345) 4 कहानी का पाठ संस्करण (ज़मीअतीन 1989, पृ.) के अनुसार दिया गया है। 5 हमने (ज़ैका 1993) में पाठ में शीर्षक की कार्यप्रणाली की विस्तार से जांच की। 6 यदि हम कार्य में कलात्मक रूप से सन्निहित समस्या-प्रासंगिक जीवन सामग्री के विषय को समझते हैं और इस अवधारणा से उन सभी चीजों को हटा देते हैं जो अवतार के परिणाम (पाठ के अर्थ से अधिक संबंधित) से संबंधित हैं, तो कहानी "ड्रैगन" का विषय क्रांतिकारी काल में लोगों का मुक्तिपूर्ण व्यवहार माना जा सकता है। विषयवस्तु सामग्री योजना का एक तत्व है, लेकिन यह पाठ में अर्थ के रूप में सन्निहित नहीं है, विषयवस्तु पाठ के सामग्री पक्ष की विशेषता नहीं है, और इस पक्ष का नाम भी नहीं है, विषयवस्तु सामान्य सांस्कृतिक अनुभव के एक निश्चित क्षेत्र को संदर्भित करती है, जिसे इतना अधिक अद्यतन नहीं किया जाता है, बल्कि उस कलात्मक वास्तविकता का निर्माण करने के लिए किया जाता है जो किसी दिए गए कलात्मक पाठ, एक कलात्मक मॉडल में प्रस्तुत किया जाता है। इसलिए, विषय को पुनर्गठन के लिए अद्यतन किए जा रहे अनुभव का क्षेत्र कहा जा सकता है। विषय संकीर्ण या व्यापक, विशेष या सामान्य, महत्वपूर्ण या महत्वहीन हो सकते हैं। विषय, अर्थ के विपरीत, मौखिक है। विषय को कहा जा सकता है: वर्णनात्मक रूप से, जैसा कि जटिल अवधारणाओं को कहा जाता है। इस घटना में कि विषय के नामकरण में अर्थ के तत्व अंतर्निहित हैं, विषय के शब्दांकन में कठिनाइयाँ उत्पन्न होती हैं। जब वे कहते हैं कि किसी विषय की परिभाषा एक धन्यवादहीन कार्य है, तो उनका मतलब पुनर्गठन अनुभव के क्षेत्र को स्पष्ट रूप से परिभाषित करने की कठिनाइयों, इस क्षेत्र को संक्षेप में तैयार करने की कठिनाइयों और अन्य बाधाओं से है। 7 डी. ए. प्रिगोव की पूर्व-सूचनाओं में से एक में बोधगम्य चेतना के अंतर्विरोधों को स्पष्ट रूप से वर्णित किया गया है: क्या आपने महसूस किया है (ओह, निश्चित रूप से! निश्चित रूप से आपने महसूस किया है!) ये पाठ के राक्षस हैं, जो बाहर निकलने की कोशिश कर रहे हैं, और वे बाहर आ जाते हैं, लेकिन इस पंक्तिबद्ध सतह के बीच उनके लिए कोई भाषा नहीं है। और इसलिए वे शब्दों को कुतरते हैं, उन्हें शब्दों में तोड़ते हैं, विभिन्न जंगलीपन में, सुनने के लिए और आंखें उन्हें न देखने के लिए अभी तक नहीं बनी हैं, इन टुकड़ों को जोड़ते हैं। लेकिन तुरंत पाठ के सफेद देवदूत उनके पास दौड़ पड़ते हैं, उनके दांतों से शब्दों को उनकी पूर्वनिर्धारित अखंडता में छीन लेते हैं और नामों की तरह जप करते हैं, दूसरों से अविभाज्य होते हैं और समानता, संभव एक साथ होने और ध्वनि की अलग श्रव्यता को छोड़कर किसी भी रिश्ते में प्रवेश नहीं करते हैं। और देवदूत गाते हैं! और वे गाते हैं! और दुष्टात्माएँ गुर्राती और फाड़ती हैं! और देवदूत गाते हैं! और राक्षस दहाड़ते हैं! और देवदूत गाते हैं! (प्रिगोव 1996, पृ. 191) पूर्व-सूचना में वर्णित विषय (राक्षस और देवदूत), वस्तुएं (शब्द), क्रियाएं (कुतरना, जप करना), परिस्थितियां (रेखांकित सतह के बीच) और स्थिति के अन्य तत्व व्याख्यात्मक प्रक्रिया का एक विस्तृत रूपक है। एक साहित्यिक पाठ की धारणा की रूपक रूप से प्रस्तुत प्रक्रिया उस अखंडता से जुड़ी है, जिसके लिए विचारशील चेतना प्रयास करती है, और एक जटिल रूप के विरोधाभासों के साथ।
15 15 8 ए. झोलकोवस्की ने इस घटना को प्रतीकीकरण कहा (ज़ोलकोवस्की 1994, पृ. 26), जे. जेनेट ने इसे अनुकरण कहा (जेनेट, 1998, पृ. 421), के. ए. डोलिनिन ने इसे सुपरसेमेंटाइजेशन कहा (डोलिनिन, 1985, पृ. 259), अन्य शब्द भी हैं।
लिटुवोस रिपब्लिकोस वियतिमो आईआर मोक्स्लो मिनिस्ट्रीजा नैशनलिनिस एगज़ामिनो सेंट्रास (सविवाल्डिबे, मोक्यक्ला) क्लासेस मोकिनियो (-ईएस) (वर्डस इर पावर्डे) द्वितीय एग्ज़ामिनो डेलिस टेस्टास 2010 मी। मोकीक्लिनियो ब्रैंडोस एगज़ामिनो
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1 सामग्री 1. व्याख्यात्मक नोट 4 2. विषयगत योजना 5 3. अनुशासन की सामग्री 6 4. अनुशासन के लिए शैक्षिक और पद्धतिगत समर्थन 8 5. वर्तमान, मध्यवर्ती 9 और मध्यावधि नियंत्रण 2 1 के रूप।
10वीं सामाजिक और मानवीय कक्षा में प्रवेश करने वाले छात्रों के लिए निबंध के मूल्यांकन के मानदंड एक निबंध का मूल्यांकन करते समय, निम्नलिखित मानदंडों को ध्यान में रखा जाता है: 1. काम की मात्रा, 2. स्वतंत्रता, 3. गहराई समस्या को समझना,
विषयवस्तु 1. व्याख्यात्मक नोट... 3 2. सामान्य विशेषताएँपाठ्यक्रम... 3 3. पाठ्यक्रम में विषय का स्थान... 4 4. पाठ्यक्रम के नियोजित परिणाम... 4 5. पाठ्यक्रम सामग्री... 5 6. कैलेंडर-विषयगत
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विज़ैका शब्द एक भाषण संकेत के रूप में (भाषा के सौंदर्य कार्यान्वयन के विवरण के मॉडल पर) // रूसी भाषा: नामांकन, भविष्यवाणी, आलंकारिकता। एम., 2003. एस.120-123. कलात्मक भाषण के एक शोधकर्ता के लिए, समस्या
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अनुभाग: साहित्य
पाठ का उद्देश्य:
नई ऐतिहासिक वास्तविकता और "नए आदमी" की छवि के बारे में लेखक के दृष्टिकोण को निर्धारित करने के लिए ई. ज़मायतीन की कहानी "द ड्रैगन" का विश्लेषण करके।
कार्य लक्ष्य:
छोटे रूप के कार्य के विश्लेषण में कौशल का समेकन।
- ज्ञान की तुलना करके सामान्य सामान्य विशेषताओं और संपूर्ण गुणों को स्थापित करने की क्षमता का विकास, सामान्य और आवश्यक विशेषताओं की पहचान करने की क्षमता, सामान्य निष्कर्ष निकालने की क्षमता।
- छात्रों के नैतिक और सौंदर्य संबंधी विचारों का निर्माण।
कार्य संगठन:
1. डिज़ाइन:
ई. ज़मायतिन का पोर्ट्रेट।
ई. ज़मायतीन की कहानी "ड्रैगन" के पाठ।
अभिव्यक्तिवादी कलाकारों द्वारा चित्रों के चित्र:
टी. व्लादोवा "हंस का खेल"
ए ब्रोडस्की "शेख"
वी. कोज़लोव "सिनेगोरिया"
2. संगीत व्यवस्था:
ए स्क्रिबिन। ई मेजर, ऑप में सिम्फनी नंबर 1। 26.
बोर्ड लेआउट:
विषय: "ई. ज़मायतीन की कहानी "ड्रैगन" नई वास्तविकता और "नए" व्यक्ति के प्रतिबिंब के रूप में।"
पाठ का पुरालेख:
यहाँ प्यार है
वह पिशाच युग
जिसने उसे अपाहिज बना दिया
एक आदमी का योग्य शीर्षक!
ए ब्लोक
("प्रतिशोध")
1. परिचयशिक्षकों की।
क्रांति और गृहयुद्ध के बारे में काम उनके नाटक में अद्भुत हैं। उनमें दुःख, पीड़ा, यातना, मृत्यु के बहुत सारे वर्णन हैं। इन कार्यों के लेखक सच्चाई का सामना करने से डरते नहीं थे और यह दिखाने में सक्षम थे कि "नई दुनिया" के निर्माण के लिए रोजमर्रा के "काले" श्रम का उपयोग किया गया था और क्रांति के तत्वों द्वारा बनाई गई "नए" आदमी की छवि और गृहयुद्ध. यह छवि मानव स्वभाव के द्वंद्व पर आधारित है, जहाँ, जैसा कि ई. ज़मायटिन कहते हैं, "गर्व है।" होमोसेक्सुअलइरेक्टसचारों तरफ खड़ा हो जाता है, दांतों और बालों से ऊंचा हो जाता है, जानवर मनुष्य पर विजय प्राप्त करता है। जंगली मध्य युग लौट रहा है, मानव जीवन की कीमत तेजी से गिर रही है। "क्रांति हिंसा के साथ की गई, जिसने एक व्यक्ति में सबसे बुनियादी प्रवृत्ति को उजागर किया, इसलिए कई लेखक (ए. ब्लोक, एम. शोलोखोव, बी. पिल्न्याक, ई. ज़मायतीन...) सवाल पूछते हैं: "किसी व्यक्ति में क्या जीतेगा: आध्यात्मिक, मानवतावादी - या पाशविक, गर्भाशय?" हम इस प्रश्न का उत्तर ई. ज़मायतीन की कहानी "द ड्रैगन" में खोजने का प्रयास करेंगे। जिसके विश्लेषण की मदद से हम नई ऐतिहासिक वास्तविकता और "नए आदमी" की छवि के बारे में लेखक के दृष्टिकोण को निर्धारित करने का प्रयास करेंगे। आइए कहानी के पाठ से परिचित हों।
2. कहानी का कलात्मक वाचन.
(पाठ पहले से तैयार किए गए छात्र द्वारा पढ़ा जाता है, पढ़ने के साथ ए. स्क्रिबिन का संगीत होता है। ई मेजर में सिम्फनी नंबर 1, ऑप. 26, भाग 2। एलेग्रो ड्रामेटिको)।
प्रश्न: (एक छात्र से)
पढ़ते समय आप कहानी में क्या उजागर करना, ज़ोर देना, क्या भाव व्यक्त करना चाहते थे??
(सबसे पहले, मैं स्थिति के नाटक को उजागर करना चाहता था, कहानी के नायक की छवि की विशेषताओं पर जोर देना चाहता था, पूरे काम की तीव्र भावनात्मक प्रकृति को व्यक्त करना चाहता था)।
3. अनुमानी वार्तालाप के रूप में चर्चा।
- कहानी के बारे में आपकी क्या धारणा है? (कक्षा के लिए एक प्रश्न).
असामान्य, समझ से बाहर, बेहद भावुक कर देने वाली कहानी.
- आपकी राय में, ए. स्क्रिपियन के सिम्फनी नाटक के ध्वनि अंश ने क्या भूमिका निभाई??
संगीत ने कहानी की धारणा को बढ़ाने, उसकी अभिव्यक्ति को प्रतिबिंबित करने, वास्तविकता की विशेषताओं को व्यक्त करने में मदद की जिसमें घटनाएं घटित होती हैं, काम को समझने के लिए एक निश्चित मनोदशा पैदा करती हैं)।
- आपकी राय में, ए. ब्लोक के शब्द, पाठ के पुरालेख में कैसे निकाले गए हैं, और कहानी कैसे जुड़ी हुई है?
यह कहा जा सकता है कि "प्रतिशोध" कविता से ब्लोक के शब्द कहानी के मुख्य विचार को दर्शाते हैं कि जब "उच्च" और "निम्न" स्थान बदलते हैं, जब कोई व्यक्ति वैचारिक और नैतिक परीक्षणों से गुजरता है, तो वास्तविकता मानव व्यक्तित्व के निर्माण को कैसे प्रभावित करती है। सदी की परिभाषा में "पिशाच" विशेषण बहुत अच्छी तरह से उस स्थिति के पूरे नाटक पर जोर देता है जिसमें नैतिक नींव को एक व्यक्ति से "चूसा" गया था, जो उसके आदिम सार को उजागर करता था। इसलिए अपंगों से तुलना - नैतिक अपंग जिन्होंने अपना आध्यात्मिक, नैतिक मूल खो दिया है। वैसे, ए. ब्लोक ने स्वयं रेड गार्ड्स की एक टुकड़ी के रूप में अपनी कविता "द ट्वेल्व" में इसे बखूबी दिखाया था।
- तो, ज़मायतीन की कहानी का विषय इस काल के रूसी साहित्य के लिए विशिष्ट है?
हां, एम. बुल्गाकोव उपन्यास में नई वास्तविकता और उससे पैदा हुए व्यक्ति को समझने की कोशिश करते हुए इस विषय की ओर मुड़ते हैं। सफ़ेद रक्षक", कहानियों " कुत्ते का दिल", "घातक अंडे", एम. जोशचेंको अपनी कहानियों में, आई. बेबेल "कैवेलरी", बी. पिल्न्याक उपन्यास "नेकेड ईयर" में।
4 . कहानी का विश्लेषण (प्रस्तावित प्रश्नों पर पाठ के साथ काम करें).
- ई. ज़मायतिन की कहानी "ड्रैगन" इन कार्यों से कैसे अलग है?
कहानी "ड्रैगन" एक सरसरी रेखाचित्र की तरह लग सकती है, लेकिन लेखक इसे लगभग एक प्रतीकात्मक चित्र की ऊंचाई तक बढ़ाने में कामयाब रहा, जिसे समझते हुए, ज़मायतिन नई वास्तविकता और "नए" व्यक्ति के बारे में अपना दृष्टिकोण देता है।
आइए इसके फीचर्स पर करीब से नजर डालते हैं। पहली चीज़ जो पाठक का ध्यान खींचती है वह है "ड्रैगन" नाम? ड्रैगन क्यों?
(से संदर्भ पढ़ना व्याख्यात्मक शब्दकोश: ड्रैगन - पंखों वाले आग उगलने वाले सांप के रूप में एक शानदार राक्षस जो लोगों और जानवरों को खा जाता है).
सबसे अधिक संभावना है, नाम का दोहरा अर्थ है: ड्रैगन की छवि ("ड्रैगन-लोग कोहरा उगलते हैं", आग उगलने वाले सांप जैसा दिखता है) के साथ लोगों की बाहरी समानता को व्यक्त करने के लिए, चरित्र के आंतरिक (पशु) सार को प्रतिबिंबित करने के लिए, शांति से एक व्यक्ति को केवल इसलिए "भस्म" करना क्योंकि उसके पास "एक बुद्धिमान थूथन है - यह देखने में घृणित है।" यह असामान्य है कि वही ड्रैगन एक गौरैया को ठंड से बचाता है - उसे गर्म करता है। यह पहले से ही मानवीय, नैतिक चरित्र में जागृत होता है। संभवतः इन्हीं दो सिद्धांतों की अभिव्यक्ति में कहानी का द्वंद्व बनता है। और यह पहले से ही शीर्षक में है.
- आप संघर्ष की पहचान किससे कराते हैं?
आस-पास की वास्तविकता, वह दुनिया जिसमें ड्रैगन-मैन का निर्माण होता है। यह भी द्वैत है. ज़मायतिन दुनिया को दो भागों में विभाजित दिखाता है: एक "भ्रमपूर्ण, धूमिल, अज्ञात" है, दूसरा "सांसारिक, मानव, मानव" है। नई वास्तविकता की दो दुनियाएँ इस दुनिया से जन्मे "नए" मनुष्य की दोहरी प्रकृति को दर्शाती हैं। ये दुनियाएँ "पृथ्वी की दुनिया से बाहर अज्ञात की ओर" जाने वाली ट्रामों से जुड़ी हुई हैं।
"अज्ञात" दुनिया वह भविष्य है जिसकी लोग आकांक्षा करते हैं, लेकिन वे नहीं जानते कि यह क्या होगा। इसका चित्रण करते हुए, लेखक विस्तृत रूपकों का उपयोग करता है ("धुंधले पर्दे के पीछे अदृश्य, चरमराते हुए, हिलते हुए, पंजों पर, पीले और लाल स्तंभ, शिखर और भूरे रंग की जाली बाहर घूमती है। ड्रैगन-लोग पागल, धूमिल दुनिया से सांसारिक दुनिया में उभरे") और तुलना ("उन्होंने कोहरा उगला, धुंधली दुनिया में शब्दों की तरह सुना, लेकिन यहां - सफेद, गोल धुंध", "कोहरे में सूरज - बाईं ओर, दाईं ओर, ऊपर, नीचे - एक करो हमने एक जलते हुए घर पर शोक व्यक्त किया है")। एक ऑक्सीमोरोन के साथ (" बुख़ारवाला, अभूतपूर्व ठंडारवि", " जमकर जमे हुए, पीटर्सबर्ग जलाऔर प्रलाप") ज़मायतिन इस दुनिया के "भ्रम" को बढ़ाता है, यह दर्शाता है कि इस दुनिया में सब कुछ पागल है और सबसे पहले, जो व्यक्ति खुद को वहां पाता है वह पागल है।
- लेकिन ट्राम प्लेटफॉर्म पर मौजूद ड्रैगन काफी सचेत रूप से कार्य करता है।
हां, क्योंकि उनकी ड्रैगन शुरुआत एक नई वास्तविकता की वैचारिक शुरुआत से बनी है। फिलहाल, वह नई शक्ति का प्रतिनिधि है, और राइफल इसका प्रतीक बन जाता है (ड्रैगन के महत्व पर जोर देने वाला एक विवरण), क्योंकि शक्ति के अन्य सभी गुण केवल छवि के महत्व को कम करते हैं ("टोपी नाक पर फिट होती है और निश्चित रूप से, ड्रैगन के सिर को निगल जाती, यदि कान नहीं होते: टोपी उभरे हुए कानों पर बैठती। ओवरकोट फर्श पर लटक गया; आस्तीन नीचे लटक गए; जूते के पंजे ऊपर की ओर झुक गए - खाली।")
- हम पहले ही कह चुके हैं कि ई. ज़मायतीन की रचनात्मक शैली की एक विशेषता इसमें अभिव्यक्तिवाद के सौंदर्यशास्त्र की विशेषताओं का प्रतिबिंब है।टी. व्लादोवा की पेंटिंग "प्लेइंग द गूज़", ए. ब्रोडस्की "द शेख", वी. कोज़लोव "सिनेगोरिया" के चित्रों के अनुसार यह देखा जा सकता है कि अभिव्यक्तिवादी कलाकारों ने अवतार लेना पसंद किया आंतरिक हलचलेंआत्माएँ, न कि बाहरी दुनिया की घटनाएँ, जिससे, जैसे कि, दुनिया की अपूर्णता और उसमें मनुष्य की परेशानी का विचार व्यक्त होता है।यह ज़मायतिन की कहानी "ड्रैगन" में कैसे परिलक्षित होता है"?
अभिव्यक्तिवादी कलाकारों की तरह, ज़मायतिन एक विस्तृत छवि नहीं देता है, बल्कि केवल रूपरेखा की रूपरेखा तैयार करता है, वर्णित वस्तु में सबसे प्रभावशाली, आवश्यक को उजागर करता है। यह सबसे पहले, ड्रैगन-मैन की छवि में परिलक्षित होता है।
- ड्रैगन-मैन की छवि बनाने में क्या असामान्य बात है?
छवि का कोई ठोसकरण नहीं है, यह चित्र विवरण को एक साथ रखकर बनाई गई है, जो चरित्र के द्वंद्व को भी दर्शाती है। मुंह - "कोहरे में एक छेद", हाथ - "लाल ड्रैगन पंजे", "दो आंखें - दो स्लिट"। एकमात्र विशिष्ट विवरण उभरे हुए कान हैं जिन पर "टोपी बैठ गई", जो इस चरित्र की शारीरिक लघुता पर जोर देती है। शायद बड़े आकार के कपड़ों को इस बात पर जोर देना चाहिए कि व्यक्ति जगह से बाहर है।
यह दर्शाता है और भाषण विशेषता. शब्दों ("थूथन", "कुतिया", "गौरैया", "फड़फड़ाया") और भाषण मोड़ ("ठीक है, मुझे दया के लिए बताओ", "शी-बो ...", "मेरी माँ!") के अनुसार यह स्पष्ट है कि यह एक अनपढ़, संभवतः एक गाँव का किसान है, जिसे ऐतिहासिक भँवर ने पकड़ लिया है। इसके अलावा, एक शब्द "कुतिया" के साथ वह दोनों बुद्धिजीवियों को बुलाता है, जिसे वह ले जाता है, और गौरैया, जिसे वह गर्म करेगा। केवल वह स्वर जिसके साथ वह यह कहता है बदलता है: चिड़चिड़ा ("और वह अभी भी बात कर रहा है, कुतिया, हुह?") और मार्मिक रूप से हर्षित ("ऐसी कुतिया; मानो फड़फड़ा रही हो, हुह?")। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इन वाक्यों में वाक्यात्मक समानता की तकनीक का उपयोग मानव-ड्रैगन की छवि के द्वंद्व पर जोर देने के लिए भी किया जाता है।
सबसे अधिक संभावना है, नायक जो कुछ भी हो रहा है उसे समझ नहीं पाता है, लेकिन, विचार का पालन करते हुए, उत्साहपूर्वक इसका बचाव करता है, सबसे पहले, उन लोगों के खिलाफ बोलता है जो बौद्धिक रूप से उससे श्रेष्ठ हैं और अन्य हैं जीवन सिद्धांत. वह एक ऐसे बुद्धिजीवी से नाराज़ है जो नई सरकार के प्रतिनिधि से नहीं डरता ("और अभी भी बात कर रहा है"), इसलिए ड्रैगन वैचारिक सहजता के साथ उसे "बिना प्रत्यारोपण के - स्वर्ग के राज्य में भेजता है। एक संगीन के साथ।"
लेकिन जो विचारधारा से संबंधित नहीं है वह मानवीय मानवीय सिद्धांत को प्रकट करता है, इसलिए छोटी गौरैया और उसके उद्धार के लिए दया आती है।
दिलचस्प बात यह है कि यह द्वंद्व चित्र विवरण में परिलक्षित होता है। इसलिए, जब कोई हत्या होती है, तो सभी मानव एक ड्रैगन के रूप में गायब हो जाते हैं - केवल कपड़े रह जाते हैं ("कोहरे में छेद बढ़ गया है: केवल एक खाली टोपी, खाली जूते, एक खाली ओवरकोट था")। जैसे ही नायक ने पक्षी को नोटिस किया, छवि कैसे बदल गई ("लाल, ड्रैगन के पंजे गहराई से बढ़े"), "दो आंखें - मानव दुनिया में भ्रम से दो स्लिट्स" दिखाई दीं, भावनाओं का संकेत दिया गया ("ड्रैगन ने अपने धूमिल धधकते मुंह को कानों तक पहुंचाया")। और छवि की मानवता पर और भी अधिक जोर देता है - एक राइफल, शक्ति का प्रतीक, जो उस समय "फर्श पर पड़ा हुआ था।"
लेकिन पक्षी उड़ गया - और "भ्रम" लौट आया ("धीरे-धीरे, टोपियाँ मानव दुनिया में बंद हो गईं। टोपी उभरे हुए कानों पर टिक गई। स्वर्ग के राज्य के मार्गदर्शक ने अपनी राइफल उठाई")।
- आप कहानी में किन उद्देश्यों पर प्रकाश डालेंगे?
पागलपन (भ्रम) का मकसद, जो हो रहा है उसकी गलतफहमी से - कार्यों की बेतुकापन।
आंदोलन का मकसद (एक ट्राम की छवि, और, दो दुनियाओं को जोड़ते हुए, ट्राम उद्देश्यपूर्ण ढंग से चलती है, क्योंकि यह पटरी से नहीं उतर सकती - यह भविष्य में आगे बढ़ने का प्रतीक बन जाती है।)
यह आंदोलन के प्रतीक के रूप में ट्राम की छवि है जो कहानी को पूरा करती है। अंत को खुला छोड़ दिया गया है क्योंकि ट्राम "अपने दाँत पीसती है और मानव दुनिया से बाहर अज्ञात में चली जाती है", ड्रैगन-मैन को अपने साथ ले जाती है।
- 1918 कहानी निर्माण का समय. क्या यह तारीख किसी तरह काम के विचार को समझने में मदद करती है?
यह स्पष्ट हो जाता है कि ई. ज़मायतिन ने, अपनी कविता "द ट्वेल्व" में ए. ब्लोक की तरह, कहानी में अपने आस-पास की वास्तविकता को दर्शाया है, जो उसने देखा और, फिलहाल, जो हो रहा है उसका मूल्यांकन नहीं कर सकता। भविष्य में यह सब समझने और मूल्यांकन करने के लिए, वह अपने उद्देश्य और व्यक्तिपरक दृष्टिकोण को ठीक करता है। जैसा कि ए.पी. चेखव ने लिखा: " असली लेखक- प्राचीन भविष्यवक्ता के समान: वह सामान्य लोगों की तुलना में अधिक स्पष्ट रूप से देखता है।"
निष्कर्ष:
- और अब हम इस कहानी के महत्व का आकलन कैसे कर सकते हैं, क्या हम इसमें उस प्रश्न का उत्तर पा सके जो पाठ की शुरुआत में उठाया गया था: "किसी व्यक्ति में क्या जीतेगा: आध्यात्मिक, मानवतावादी - या पाशविक, गर्भाशय?"
लेखक हमें सीधा उत्तर नहीं देता है, लेकिन एक ड्रैगन-मैन की छवि के साथ, वह दिखाता है कि प्रत्येक व्यक्ति दोहरा है, प्रत्येक में "उच्च" और "निम्न" दोनों हैं। हर किसी को दो सिद्धांतों में से एक को चुनना होगा, और भविष्य इस पर निर्भर करता है कि यह विकल्प क्या होगा, क्या जीतेगा: आध्यात्मिक, मानवतावादी - या पाशविक, गर्भाशय - और समाज के विकास का मार्ग व्यक्ति की पसंद पर निर्भर करता है। अपनी कहानी "द ड्रैगन" के साथ ई. ज़मायतीन हमें उस चुनाव की जिम्मेदारी के बारे में सोचने पर मजबूर करते हैं जो हम में से प्रत्येक करता है, क्योंकि इसके द्वारा हम न केवल अपना भाग्य निर्धारित करते हैं, बल्कि आने वाली पीढ़ियों का भाग्य भी निर्धारित करते हैं।
डी/जेड: ई. ज़मायतीन की कहानी "द केव" पढ़ें, इसकी वैचारिक और कलात्मक विशेषताओं का निर्धारण करें, प्रश्न का तर्कसंगत उत्तर तैयार करें: "लेखक मानव अस्तित्व की त्रासदी के कारणों को क्या देखता है?" (ई. ज़मायतीन की कहानियों "ड्रैगन" और "केव" पर आधारित)।
साहित्य।
टिप्पणी:इस कार्य का विश्लेषण छात्रों में नई वास्तविकता और "नए" व्यक्ति पर ज़मायतिन के विचारों की प्रारंभिक समझ बनाता है। "इससे अन्य कार्यों में विचारों के विकास को देखने और ई. ज़मायतिन के उपन्यास" वी "की वैचारिक और कलात्मक मौलिकता को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिलेगी।
