देवताओं की वर्णमाला के रूप में स्लाविक रूण और उनके साथ और एक-दूसरे के साथ संवाद करने का सबसे प्राचीन तरीका लंबे समय से रूसी वेद के इतिहासकारों और विशेषज्ञों के बीच विवाद का कारण नहीं बना है। इसके अलावा: हमारी बड़ी खुशी और लोगों की सामान्य शक्ति के लिए, मूल स्मृति को हर दिन पुनर्जीवित किया जा रहा है, और पूर्वजों की भाषा को भाइयों और वंशजों द्वारा आधुनिक विदेशी भाषाओं की तरह ही बहुत खुशी और रुचि के साथ सीखा जा रहा है।
पहले की तरह, गहरे अर्थ और जबरदस्त शक्ति वाले ताबीज स्लाविक रून्स से बनाए जाते हैं। हमारे स्वामी इस पोर्टल के पृष्ठों पर कई कार्य प्रस्तुत करते हैं, जिसमें वर्णमाला के प्रत्येक स्लाव रूण को एक सार्थक शब्द या वाक्यांश में संकलित किया जाता है, और एक निश्चित संदेश और चार्ज होता है। 18 मुख्य स्लाविक रूनों में आज स्वीकृत वर्णमाला में से कई का अनुवाद सिरिलिक अक्षरों के रूप में किया गया है, और उनमें से सबसे शक्तिशाली में मूल देवताओं का नाम है: पेरुन, चेरनोबोग, डज़डबोग और लेलिया।
लेकिन सदियों से भुला दी गई स्लाव रून्स की वर्णमाला के साथ अपने परिचित की शुरुआत में, कई लोगों को भय और भ्रम का अनुभव होता है - इस या उस प्रतीक का अनुवाद कैसे करें, संयुक्ताक्षर की व्याख्या कैसे करें और यह ताबीज और तावीज़ में कैसे काम करता है?
ज़ेरेनित्सा आपके सभी सवालों का जवाब देने की कोशिश करेगा और आपको स्लाविक रून्स के बारे में सरल और स्पष्ट रूप से बताने की कोशिश करेगा ताकि आप मुख्य बात सुन सकें और उनकी शक्ति का उपयोग करना सीख सकें।
जो लोग पहले से ही स्कैंडिनेवियाई फ़्यूथर्क को अच्छी तरह से जानते हैं, वे तुरंत निर्दिष्ट वर्णमाला से कई स्लाविक रून्स के विवरण, अर्थ और व्याख्याओं में इसके साथ समानता का निर्धारण करेंगे। भालों, आंतरिक व्यक्तिगत मान्यताओं को तोड़ने और सत्य का दावा करने की कोशिश किए बिना, गंभीर गणनाओं के साथ अपना स्वयं का शोध करना तो दूर की बात है (आखिरकार, हमारे इंटरनेट पोर्टल का उद्देश्य ज्ञात जानकारी और प्रस्तावों को लोकप्रिय रूप से पहुंचाना है - न कि मौजूदा को तोड़कर नए को जन्म देना) विवाद), हम ध्यान दें - यह वास्तव में होता है।
और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि पहले कौन आया, अंडा या मुर्गी। स्लाव और आर्य लोगों की शुरू में आम जड़ें और एक आम संस्कृति थी, और भाई हमेशा एक-दूसरे, उनके व्यवहार, रीति-रिवाजों और नींव का सम्मान करते थे, और वंशज ओडिन या ओडिन की छवि में वेलेस का सम्मान करते थे। यही कारण है कि कई लोग किसी विशेष भाषा को बोलने की प्रवृत्ति, या कुछ लोक बोलियों के उपयोग के साथ-साथ किसी विशेष क्षेत्र की विशिष्ट ध्वनियों में उच्चारण के रूप में वर्णमाला और भविष्य का चयन करते हैं जो उनके लिए उपयोग करना आसान और अधिक समझने योग्य होता है।
जैसा भी हो, आपको प्रत्येक स्कैंडिनेवियाई और स्लाविक रूण को समझने और महसूस करने की ज़रूरत है, शब्दों और आत्मा में इसकी ध्वनि को सुनने की ज़रूरत है, अपने दिल से समझें कि वास्तव में आपके लिए इसका क्या मतलब है और सुनें कि व्यक्तिगत और महत्वपूर्ण क्या है। इस तरह के प्रशिक्षण के बाद ही आप आशा कर सकते हैं कि देवताओं के साथ आपका संवाद सही ढंग से सुना जाएगा और भेजा गया उत्तर तुरंत पढ़ा जाएगा।
इसमें दिन, महीने और यहां तक कि साल भी लग जाते हैं, लेकिन अगर आपको तत्काल स्लाविक रून्स के साथ ताबीज की आवश्यकता है, तो उन मास्टर्स से संपर्क करें जो मूल प्राचीन भाषा में पारंगत हैं और पूर्वजों के साथ एक स्थापित संबंध रखते हैं। वे आसानी से आपको एक ताबीज या ताबीज बनाने में मदद करेंगे जो सौभाग्य लाएगा और आपकी समस्याओं का समाधान करेगा, समृद्धि और खुशहाली को आकर्षित करेगा और संरक्षकों को सुरक्षा प्रदान करेगा।
अपने उद्देश्यों के अनुरूप अर्थ वाले स्लाव रून्स का उपयोग घरेलू ताबीज की कढ़ाई के लिए आभूषण बनाने, घरेलू सामान बनाने के लिए किया जाता था: व्यंजन, आंतरिक सजावट, धार्मिक वस्तुएं, पुरुषों, महिलाओं या बच्चों के लिए बाहरी और अंडरवियर, तौलिए और बेल्ट।
किसी व्यक्ति की शर्ट या ढाल पर स्लाविक रून्स का अनुवाद करके, कोई व्यक्ति परिवार से उसके संबंध और उसमें उसकी भूमिका दोनों को समझ सकता है, और यह भी महसूस कर सकता है कि देवताओं के प्रति उसका विश्वास और संरक्षण कितना मजबूत है। अनुष्ठान प्रतीकवाद में, स्लाव वर्णमाला का भी बहुत सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है - जादूगर रून्स से वास्तविक संयुक्ताक्षर बनाते हैं, जो उचित सक्रियण और इरादे के बाद, रिवील, नवी और रूल के बीच एक बड़ा संदेश और मैत्रीपूर्ण बातचीत करते हैं।
स्लाविक रून्स का उपयोग मेंटल में भी किया जाता है - स्थिति के प्रभावी निदान और आगामी कार्य के लिए लेआउट के लिए, किए गए कार्य के परिणामों की पहचान करने और भविष्य के लिए पूर्वानुमान लगाने के लिए। स्कैंडिनेवियाई लोगों की तरह, रून्स को लकड़ी या पत्थर के ढांचों पर लगाया जाता है, सीधे और उल्टे अर्थ निर्धारित किए जाते हैं, और व्याख्या करते समय उन्हें ध्यान में रखा जाता है। एक या दूसरे लेखक के लेआउट में स्लाविक रूणों को पढ़ना एक निश्चित प्रणाली के अनुसार किया जाता है, लेकिन प्रत्येक रूण हमेशा देवताओं की एक एकल, स्पष्ट कहानी में एक महत्वपूर्ण वाक्य और एक ज्वलंत छवि होता है।
मंतिका की शुरुआत से पहले उन्हें संबोधित करने और अनुग्रह प्राप्त करने से परिवार की ताकत और एकजुटता बढ़ती है, आत्मा और इच्छा व्यक्त होती है, भविष्य का एहसास करने और उसके लिए तैयारी करने में मदद मिलती है, कभी-कभी रास्ता बदलना, माँ मकोश के साथ बुनाई का अवसर मिलता है परिवार के भाग्य में खुश हिस्सा लें।
स्लाव रूनिक वर्णमाला में यह एम अक्षर का प्रतीक है
मुख्य अर्थ: बेलबॉग, विश्व वृक्ष, आंतरिक स्व
सहायता, उत्तर, सुरक्षा प्राप्त करना, स्थिति को समझना, देवताओं की ओर मुड़ना और शांति और लाभ प्राप्त करना, मौजूदा मूल्यों पर पुनर्विचार करना और उनका पुनर्मूल्यांकन करना। रूण आपको न्याय के दृष्टिकोण से नहीं, बल्कि अच्छे और अच्छे की अवधारणा से कार्य करने के लिए मजबूर करेगा। इसलिए इसका प्रयोग कभी भी नकारात्मक प्रभाव डालने या स्थिति को अपने पक्ष में करने की कोशिश में न करें।
दुनिया, पारंपरिक स्लाव प्रतिनिधित्व में बेलबॉग का रूण, रिवील में उनके अवतार के रूप में भगवान और मनुष्य की छवि है। ब्रह्माण्ड की धुरी विश्व का वंश वृक्ष है और मानव रीढ़ ही वह मुख्य वस्तु है जो विश्व का आधार है। स्लाविक रूण स्वयं ऊपर की ओर बढ़ने वाले पेड़ और हाथ ऊपर उठाए हुए व्यक्ति दोनों का प्रतीक है। विश्व शब्द का एक मुख्य अर्थ एक कबीला, समाज, समुदाय है, जिसका निश्चित रूप से अपना स्वयं का आदेश होता है, जो कानूनों के पालन का आह्वान करता है।
स्कैंडिनेवियाई फ़्यूथर्क में, स्लाविक रूण विश्व का अर्थ दो रूणों द्वारा व्यक्त किया गया है: मन्नज़ - मनुष्य, व्यक्तित्व की छवि के रूप में, और अल्जीज़ - भगवान की छवि के रूप में। बेलगॉड की छवि हेमडाल, या व्हाइट ऐस के समानांतर है। स्लाव श्वेत देवता की तरह, हेमडाल अराजकता की ताकतों से सीमाओं की रक्षा करता है और आदेश का मुख्य संरक्षक है।
स्लाव रूनिक वर्णमाला में यह Ch या C अक्षर का प्रतीक है
मुख्य अर्थ: चेरनोबोग, उलटा विश्व वृक्ष, छाया, विदूषक
स्लाव रूण का अनुवाद और अर्थ:बेलबॉग के विपरीत, चेरनोबोग पूर्णतः दुष्ट है। पथ पर और जीवन में कुछ नया और अच्छा करने के लिए जगह बनाने के लिए, पुराने और अनावश्यक को नष्ट करना होगा। नया प्यार चाहते हैं, पुरानी यादें खोने के लिए तैयार रहें, आदि। चेरनोबोग और बेलबॉग अस्तित्व के दो पहलू हैं, संतुलन के दो पहलू हैं। रन मीर (बेलबॉग) और चेर्नोबोग मिलकर भाग्य के रनर रॉक का निर्माण करते हैं। जब अनुवाद किया जाता है तो रूण का अर्थ स्वयं होता है: परिवर्तन और विनाश, अच्छे उद्देश्यों के लिए भी नुकसान पहुंचाना (उदाहरण के लिए, एक ऑपरेशन करना), डबल बॉटम, छिपी हुई उपस्थिति और नकारात्मक प्रभाव।
यदि चेर्नोबोग अराजकता के प्रभाव से बचाता है और विश्व व्यवस्था की रक्षा करता है, तो चेर्नोबोग हमें अराजकता की सड़कों और ताकतों से जोड़ता है। हालाँकि, पूर्ण बुराई को केवल एक नकारात्मक कार्य या शक्ति मानना गलत होगा, क्योंकि मनुष्य में अच्छाई और बुराई शामिल है, और किसी विशेष कार्य और उसके कारणों का दृष्टिकोण अलग-अलग स्थितियों में पूरी तरह से अलग होगा।
यही कारण है कि प्रकृति में अच्छाई और बुराई का अस्तित्व और अंतःक्रिया अपरिवर्तनीय है और दुनिया को प्रभावित करने वाली इन केन्द्रापसारक शक्तियों के संतुलन के लिए लगातार प्रयास करती है।
चेरनोबोग का रूण एक चालबाज देवता, एक विदूषक और एक विदूषक है, जो आदेश के संरक्षक के साथ लड़ता है और स्थापित सीमाओं का उल्लंघन करता है। किसी व्यक्ति के संबंध में, रूण हमारे बाएं कंधे के पीछे एक छाया है, जो हमें चंचलतापूर्वक हमारे भेष को फाड़ने और भ्रम को नष्ट करने की ओर ले जाता है। जादू में, चेरनोबोग पुराने अनावश्यक संबंधों को सुलझाने और एक दुष्चक्र से बाहर निकलने में मदद करता है।
स्कैंडिनेवियाई फ़्यूथर्क में, चेर्नोबोग रूण को हागलाज़ रूण और आंशिक रूप से पर्थ में महान संयोग मिलते हैं। चेरनोबोग की छवियों में से एक सर्वव्यापी जोकर और विध्वंसक लोकी है।
स्लाव रूनिक वर्णमाला में यह अक्षर ए का प्रतीक है
मुख्य अर्थ: विश्व वर्ष, पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती, मूल बातें, शुरुआत, महानता
स्लाव रूण का अनुवाद और अर्थ:अलातिर शुरुआत है, वह ठोकर बिंदु जिसके चारों ओर दुनिया घूमती है। अलाटियर हर जगह है और कहीं नहीं, यह हल्का और भारी दोनों है, यह छोटा और बड़ा दोनों है। यह शुद्ध ऊर्जा है, जादू है - यहीं से सब कुछ शुरू होता है। अलाटियर रूण का मुख्य अर्थ शक्ति, ज्ञान और क्षमताएं हैं। चक्रीयता, स्थिरता, उपचार, पुनर्स्थापन, रास्ता दिखाना - रास्ते और संभावनाएं खोलना।
स्कैंडिनेवियाई फ़्यूथर्क में एक भी रूण नहीं है जो पूरी तरह से अलाटियर का अर्थ बताता हो। केवल कुछ हद तक ही नॉर्थम्ब्रियन श्रृंखला के रूण येरा और स्टेन की तुलना की जा सकती है।
अलातिर विश्व पर्वत है, विश्व का केंद्र है। यह अलातिर के आसपास है कि चेरनोबोग और बेलबॉग का शाश्वत संघर्ष होता है, अराजकता और व्यवस्था की ताकतों के बीच लड़ाई और झगड़े होते हैं - संतुलन के नियम को बनाए रखना। अलातिर, आधारशिला, एक मुट्ठी भर मिट्टी है जिसे देवताओं ने ओकियान के नीचे से उठाया और बायन द्वीप में खुले समुद्र में स्थानांतरित कर दिया।
दुनिया की सभी नदियाँ अलातिर के पास से निकलती हैं और सभी सड़कें शुरू होती हैं। नियम की अपील करने और ट्रेब प्रस्तुत करने के लिए जादुई वेदियाँ अलाटियर-पत्थर की एक प्रतीकात्मक छवि हैं, जो मुख्य देवताओं के सिंहासन के रूप में कार्य करती हैं।
स्लाव रूनिक वर्णमाला में यह अक्षर P का प्रतीक है
मुख्य अर्थ: सड़क और खुशी, जीत और सफलता, परिणाम
स्लाव रूण का अनुवाद और अर्थ:इंद्रधनुष बिंदु A से बिंदु B तक का सबसे छोटा रास्ता है, यह नदी के दो किनारों को जोड़ने वाला एक आकाश पुल है। यह एक रास्ता है, एक यात्रा है, जो वांछित है उसका निकटतम सन्निकटन है, जिसमें जादू की मदद, देवताओं का हस्तक्षेप भी शामिल है। यह संपर्क की स्थापना और संचार की खुशी, घटना का एक सफल परिणाम है।
सड़क व्यवस्था और अराजकता के बीच की गति की स्थिति है। सड़क की कोई शुरुआत और अंत नहीं है, लेकिन एक स्रोत, पहले कदम का एक बिंदु और एक परिणाम है। सुप्रसिद्ध आदर्श वाक्य "वह करो जो तुम्हें करना चाहिए और वही बनो जो होता है" रेनबो रूण का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। इंद्रधनुष पथ में एक हृदय होता है, और रूण अलाटियर की ओर जाता है। पथ का प्रक्षेपवक्र, गति की गति और अन्य पैरामीटर चेरनोबोग और बेलबॉग की सेनाओं के बीच शाश्वत टकराव, आग और पानी, प्रकाश और अंधेरे, दिन और रात के सामंजस्यपूर्ण प्रभाव से निर्धारित होते हैं।
स्कैंडिनेवियाई फ़्यूथर्क में, अलाटियर रूण सामान्य अर्थ से मेल खाता है: सड़क, रैडो रूण की यात्रा। हालाँकि, उत्तरार्द्ध यात्रा के समय, उसके वास्तविक तथ्य और पथ का प्रतीक है, कभी-कभी जीवन भर लंबा। इंद्रधनुष पर जीवित रहना असंभव है, क्योंकि यह मार्ग देवताओं द्वारा एक विशिष्ट उद्देश्य के लिए एक विशिष्ट समय पर खोला जाता है।
स्लाव रूनिक वर्णमाला में यह अक्षर N का प्रतीक है
मुख्य अर्थ: विय, नव, भाग्य, मिथ्यात्व, अपरिहार्यता
स्लाव रूण का अनुवाद और अर्थ:यह नरक की आग का भाग है, जो उन लोगों को पीड़ा पहुँचाता है जो ऐसे भाग्य के पात्र हैं। सकारात्मक अर्थ में, यह आपकी समस्याओं, आवश्यकताओं और इच्छाओं की पहचान है, चाहे वे कुछ भी हों। नकारात्मक में - दबाव और जबरदस्ती, कठिनाइयाँ, कैद, गरीबी, एक कड़वा और कठिन अस्तित्व। रूण की ओर मुड़ना वेलेस के अंधेरे चेहरे के साथ एक संबंध है।
आवश्यकता निया की छवि में वेलेस के रूण की है या अन्यथा विय, निचली दुनिया के मुख्य देवता, नवी की है। विय, एक भयानक देवता - उसकी निगाहें सभी जीवित चीजों को जला देती हैं, लेकिन यह आग प्रकाश नहीं देती और उसे जंजीरों में जकड़ देती है, यह निराशा और खालीपन का अहसास कराती है। लेकिन कभी-कभी सड़क को उस दिशा में मोड़ने के लिए इस आग की आवश्यकता होती है जिसकी आपको आवश्यकता होती है। जादू में, आवश्यकता किसी भी क्रिया पर प्रतिबंध या भौतिक कठिनाइयों, बंधनों और चेतना की जंजीरों की भविष्यवाणी है जो ब्रह्मांड की वास्तविक वास्तविकता को बंद कर देती है।
स्कैंडिनेवियाई फ़्यूथर्क में, यह स्कैंडिनेवियाई रूण नॉटिज़ के अर्थ से मेल खाता है।
स्लाव रूनिक वर्णमाला में अक्षर G और K का प्रतीक है
मूल अर्थ: सत्य, अग्नि, अवतार, क्रिया क्रिया
स्लाव रूण का अनुवाद और अर्थ:क्रदा एक यज्ञ अग्नि है जो न केवल मृतकों को जलाते समय देवताओं के लिए जलाई जाती है, बल्कि मांग, अनुष्ठान करते समय और कठिन मामलों में सलाह या मदद मांगते समय भी जलाई जाती है। यह अग्नि जलाती है, अनावश्यक, हस्तक्षेप करने वाली हर चीज़ को हटा देती है, साफ़ कर देती है और रास्ता खोल देती है। काम में क्रदा का सबसे महत्वपूर्ण अर्थ: मुक्ति, मान्यता, एक लक्ष्य के लिए प्रयास करना, ज्ञान और जानने की प्यास, कृतज्ञता और विकल्प।
स्कैंडिनेवियाई फ़्यूथर्क में, यह रूण क्वोर्ट से सबसे अधिक मेल खाता है। वही स्पष्ट कार्रवाई मजबूत और अपरिवर्तनीय है, वही आग की शक्ति और दिव्य शक्ति और योजना का अवतार है। अग्नि लोगों के लिए देवताओं की ओर से एक उपहार है, इसलिए, कुछ हद तक, स्कैंडिनेवियाई कानो और गेबो स्लाविक रूण क्रडा के अर्थ से मेल खाते हैं। यह क्रिया का रूण है, क्रिया - निर्धारित लक्ष्य और इरादों का अवतार। जादू में, क्रैडा चैनलों को साफ करता है, इच्छाओं को मुक्त करता है और उन्हें साकार करने में मदद करता है।
स्लाव रूनिक वर्णमाला में यह अक्षर टी का प्रतीक है
मुख्य अर्थ: योद्धा, बलिदान, धैर्य
स्लाव रूण का अनुवाद और अर्थ:यह मुख्य चीज़ - अलातिर की सड़क पर एक योद्धा-पथिक का रूण है। यह आपके स्वयं के नियमों, आवश्यकताओं और, यदि आवश्यक हो, बलिदानों को स्थापित करने की दौड़ है। खेल में नियम नहीं तोड़े जाते. उनका पालन, सावधानीपूर्वक अध्ययन और उनका पालन ही विजय की ओर ले जाता है।
हालाँकि, प्रत्येक खेल और जीत की उपलब्धि का तात्पर्य प्रतिद्वंद्विता, लड़ाई, प्रतिस्पर्धा - युद्ध से है। कठिनाइयों पर काबू पाना, उद्देश्य, बलों का वितरण, उनका व्यय, उपलब्धियाँ, कौशल, आवश्यकता - ये ट्रेबा वर्ड रूण के मुख्य परिभाषित प्रतीक हैं। ट्रेबा का अर्थ स्कैंडिनेवियाई रूण तेवाज़ के समान है। उत्तरी कहानियों में ऐसी किंवदंती है: जब देवताओं ने फ़र्नीर - भेड़िया को पकड़ लिया, जो उसके साथ दुनिया के अंत रग्नारोक को लाया, तो उसे अपनी ताकत और कार्यों से बचाने के लिए जानवर पर मजबूत बेड़ियाँ लगाना आवश्यक था। हालाँकि, यह केवल चालाकी से ही किया जा सकता था। फर्निर से वादा करते हुए कि देवता केवल बेड़ियों का परीक्षण करेंगे और फिर उन्हें हटा देंगे, टायर ने वादे की प्रतिज्ञा के रूप में भेड़िये के मुंह में अपना हाथ डाल दिया। बेड़ियाँ लगाई गईं, लेकिन हटाई नहीं गईं और फर्निर ने टायरू का हाथ काट लिया। इस कीमत पर, अराजकता पर विजय और शांति की निरंतरता हासिल की गई।
तेवाज़ और त्रेबा का तात्पर्य किसी चीज़ का अपरिहार्य बलिदान है। हालाँकि, यह कोई साधारण बलिदान नहीं है, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण चीज़ - स्वयं का बलिदान है। आत्मा का योद्धा, ऐसे बलिदान की उज्ज्वल अग्नि से, चेतना की बेड़ियों को हरा देता है और अलातिर का रास्ता खोज लेता है, जो शक्ति और ज्ञान प्रदान करता है।
स्लाव रूनिक वर्णमाला में यह अक्षर C का प्रतीक है
मुख्य अर्थ: ताकत, ज्ञान प्राप्त करना और अखंडता
स्लाव रूण का अनुवाद और अर्थ:इसका मतलब बिल्कुल किसी व्यक्ति या वस्तु पर कार्य करने वाली कोई शक्ति है। यह भी किया गया एक प्रयास है - एक क्रिया जो किसी स्थिति या वस्तु को बदल देती है। शुरुआत, प्रभाव, एकाग्रता, दिव्य और मौलिक शक्तियों का आह्वान, आह्वान और प्रवाह को अवशोषित करने की क्षमता: ये सभी इस रूण की प्रमुख विशेषताएं हैं। स्कैंडिनेवियाई फ़्यूथर्क में, इसके अर्थ में ताकत सोलू रूण से मेल खाती है। नॉर्ड्स के लिए, ताकत न केवल पूरी दुनिया और खुद को बदलने का अवसर और क्षमता है, बल्कि चेतना की बेड़ियों के बिना चुने हुए रास्ते पर चलना भी है, जो विचार और अस्तित्व को अलग करती है। स्लाव ने भी इस तार्किक व्याख्या का पालन किया और रूण को किसी की बेड़ियों पर विजय और वर्तमान के लिए अपने बाहरी स्व के बलिदान का प्रतीक कहा - आत्मा की रिहाई और अपने स्वयं के "मैं"। जादू में, इस स्लाव रूण का उपयोग प्रश्नकर्ता को एक छोटे, विजयी पथ पर निर्देशित करने और पूछे गए प्रश्न को स्पष्ट करने और कार्य करने का निर्णय लेने में मदद करता है।
स्लाव रूनिक वर्णमाला में यह अक्षर बी का प्रतीक है
मुख्य अर्थ: वेलेस, पवन, शक्ति, जादूगर, ज्ञान
स्लाव रूण का अनुवाद और अर्थ:परिवर्तनशीलता, विनाश, अंत, विध्वंस, प्राकृतिक आपदा, प्रेरणा, निराकरण, शुद्धिकरण, संभावनाएँ, गति - यहीं पर पवन की शक्ति निहित है। मुख्य बात यह सीखना है कि इसे कैसे नियंत्रित किया जाए और आंदोलन के सही वेक्टर को सेट करते हुए इसे अपने उद्देश्यों के लिए सावधानीपूर्वक उपयोग किया जाए। एक नियम के रूप में, काम में इसका उपयोग विशेष रूप से सकारात्मक या नकारात्मक स्थिति को स्पष्ट करने के लिए अन्य रून्स के साथ संयोजन में किया जाता है, साथ ही आंतरिक स्व, सुधार और विकास के साथ काम करने, तत्वों को बुलाने और वायु ऊर्जा का उपयोग करने के लिए किया जाता है। जादू के स्तर पर, विंड रूण जादुई चक्र और उसमें मौजूद शक्ति का प्रतीक है, जो बवंडर पैदा करता है और गति देता है। यह रूण वेलेस की शक्ति, बुद्धि, धन और ज्ञान का प्रतीक है। देखने में, यह एक डबल ट्रेब जैसा दिखता है - आत्मा के योद्धा का रूण। ट्रेबा की तरह, हवा अलाटियर पत्थर के रास्ते पर एक पथिक का प्रतीक है, जो परिणाम और शक्ति की ओर बढ़ रहा है। भावनात्मक स्तर पर, पवन क्रोध, प्रेरणा, अदम्य इच्छा और कार्रवाई है।
स्लाव रूनिक वर्णमाला में यह अक्षर बी का प्रतीक है
मुख्य अर्थ: माँ मकोश, पृथ्वी, भाग्य, सन्टी
स्लाव रूण का अनुवाद और अर्थ:जल और पृथ्वी के साथ काम करना, एक नए प्रयास में शक्ति प्राप्त करना, सौभाग्य, समृद्धि, समृद्धि, सभी पारिवारिक मुद्दों को हल करना और परेशानियों को समाप्त करना, सुरक्षा, न्याय और संरक्षण - ये बेरेगिन्या रूण के मुख्य गुण और अर्थ हैं। यह स्त्री सौंदर्य, बुद्धिमत्ता, चालाकी, परिपक्वता और प्रजनन क्षमता जैसे गुणों को बढ़ाने के लिए भी प्रसिद्ध है।
बेरेगिन्या मातृ सिद्धांत है; स्लाव वेदों में इस नाम का अर्थ देवी मकोश था। इसलिए, मदर मकोशा बेरेगिन्या का रूण सांसारिक उर्वरता, जो लोगों को जीने की अनुमति देता है, और सामान्य रूप से मानव नियति दोनों का प्रभारी है। चूँकि मोकोश के दो हाइपोस्टेस हैं - दिन और रात, उल्टे अर्थ में यह स्लाविक रूण न केवल जीवन का प्रतीक है, बल्कि मृत्यु का भी है। केवल इसके कुछ अर्थों में यह स्कैंडिनेवियाई रूण बर्कन के साथ-साथ फ्रिग्गा, स्वर्गीय माता और हेल, भूमिगत माता की छवि से मिलता जुलता है। परंपरा के अनुसार, माँ मकोश पृथ्वी पर आत्माओं को जीवन देती है और समय के साथ इसे दूर ले जाती है, डोली और नेडोल्या की मदद से मानव नियति को एक साथ बुनती है।
बेरेगिन्या भाग्य का रूण है, क्योंकि मकोश को कभी-कभी वेलेस की निरंतरता माना जाता है, एक जीवनसाथी के रूप में, साथ ही पृथ्वी के तत्व की शक्ति का एक रूण - भारी, शक्तिशाली और देखभाल के लिए आभारी।
स्लाव रूनिक वर्णमाला में यह अक्षर यू का प्रतीक है
मुख्य अर्थ: यारोवित, यार, यारिलो, आग, प्यार, जुनून, यौवन
स्लाव रूण का अनुवाद और अर्थ:ऊद वेलेस के बेटे यारोविट या स्कैंडिनेवियाई देवता ओडिन के बेटे बाल्डर का प्रतीक है। रूण अपनी संभावित ताकत रखता है, महिलाओं को स्त्रैण और सभी पुरुषों को मर्दाना बनाता है - यार। स्कैंडिनेवियाई फ़्यूथर्क में, ऊद उरुज़ रूण से मेल खाता है और, इसके अर्थ में, इंगुज़ से भी मेल खाता है। यह एक ऐसी शक्ति है जो दो विपरीत सिद्धांतों को एकजुट करती है और नए जीवन को जन्म देती है, यह प्यार और जुनून की आग है, एक रचनात्मक प्रकोप और आकर्षण है। यह कोई संयोग नहीं है कि ऊद शब्द को एक अंग, एक सदस्य, एक लिंग के रूप में भी माना जाता है - उर्वरता और अराजकता के परिवर्तन का प्रतीक, शून्यता का अस्तित्व में परिवर्तन।
यारिलो ऊद रूण की तरह है - यह वसंत है, यह फूल है, जीवन और आनंद का जागरण है। ये हैं जोड़े के बीच का भावुक रिश्ता, गर्भधारण, गर्मजोशी, विकास, सेक्स, इच्छा, सौंदर्य और यौवन।
स्लाव रूनिक वर्णमाला में यह अक्षर L का प्रतीक है
मुख्य अर्थ: लेल्या, प्रेम, जल, आकर्षण
स्लाव रूण का अनुवाद और अर्थ:लेलिया, लाडा की निरंतरता की तरह, युवा, सौंदर्य, वसंत, साफ धाराएं और पिघलती ठंडी बर्फ है। रूण के अर्थ में प्यार, परिवार, बच्चे, जादू टोना, अंतर्ज्ञान और खुशी छिपी हुई है। जादुई पहलू में, लेलिया अंतर्ज्ञान और शक्ति को जागृत करती है, सत्य की खोज में निकल पड़ती है। स्कैंडिनेवियाई फ़ुथर्क में समान अर्थ का एक लागुज़ रूण है, और कुछ मानदंडों के अनुसार, यह स्लाविक रूण वुन्यो की क्रिया के समान है।
प्राचीन काल से, लेल्या को उसके स्लाव पुत्रों द्वारा महान माता की बेटी के रूप में सम्मानित किया गया था। उसके नाम से एक ही मूल के कई शब्द निकले, बहुत गर्म और नरम, जो किसी व्यक्ति के जीवन में शक्ति और अर्थ के संदर्भ में मुख्य हैं: लाल्या - बच्चा, पालन-पोषण और अन्य। यारोविट की बहन होने के नाते, जो आग के तत्व को नियंत्रित करती है, लेलिया पानी के तत्व से जुड़ी हुई है - स्वच्छ और लगातार चलती हुई, नदियों और नदियों के किनारे दौड़ती हुई, झरनों को खिलाती हुई।
अलग-अलग नामों के तहत हम लेलिया को कई संस्कृतियों और किंवदंतियों में शक्ति की देवी के रूप में देखते हैं: एक समुद्र या नदी की युवती, पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती और उसके रास्ते की रक्षक, वह पानी की धारा की तरह आत्मविश्वास और उद्देश्यपूर्ण ढंग से आगे बढ़ती है, और कुछ भी नहीं होगा उसे लक्ष्य के रास्ते पर रोकें। इसे पकड़ा या कैद नहीं किया जा सकता है, लेकिन यह छा जाता है और बह जाता है, सभी जीवित चीजों को बचाने वाली नमी से भर देता है, दुखों और दुखों को धो देता है।
स्लाव रूनिक वर्णमाला में यह अक्षर X का प्रतीक है
मुख्य अर्थ: चट्टान, आत्मा, भाग्य, अज्ञात, छिपा हुआ
स्लाव रूण का अनुवाद और अर्थ:यह कर्म है, पूर्वनियति, भाग्य, अपरिहार्यता - यह देवताओं द्वारा तैयार किया गया भाग्य है। यह विकल्पों की कमी है, रास्ता है, दृढ़ संकल्प है, लेकिन एक महत्वपूर्ण घटना भी है, बेहतर जीवन की आशा है।
स्लाव रून्स का एक बहुत ही मजबूत जादुई अर्थ है। उनका उपयोग ताबीज बनाने और विभिन्न जादुई अनुष्ठानों में किया जाता था। वे एक अच्छे ऊर्जा सूचना वाहक हैं; उनमें पिछली पीढ़ियों का ज्ञान और ताकत समाहित है। आइए स्लाविक रून्स के अर्थ के बारे में अधिक विस्तार से बात करें।
कई स्लाविक रूण हैं। प्रत्येक प्रतीक को अपने स्वयं के भगवान द्वारा संरक्षण प्राप्त है, जो इसके अर्थ को प्रभावित करता है। आइए संक्षेप में उन मुख्य रूनिक प्रतीकों के बारे में बात करें जिनका उपयोग प्राचीन स्लावों द्वारा किया जाता था।
यह रूण बेलोबोग की छवि का मानवीकरण है, जो स्लाव पौराणिक कथाओं में एक बहुत ही जटिल आकृति है। संसार का अर्थ भी अर्थ के समान ही है। शांति चिन्ह क्या कहता है:
किसी भी जर्मनिक रूण के साथ स्लाव विश्व की तुलना स्पष्ट रूप से करना असंभव है। लेकिन इसमें और जैसे प्रतीकों के साथ सामान्य विशेषताएं हैं।
चेरनोबोग बेलोबोग के विपरीत है। रूण इस तरह दिखता है:
स्लाव रूण चेरनोबोग के अर्थ इस प्रकार हैं:
कभी-कभी चेरनोबोग को मृत्यु से जोड़ा जाता है।
स्लाव रूण अलातिर का अर्थ:
यदि किसी व्यक्ति का जीवन इस रूण से प्रभावित होता है, तो इसका मतलब है कि वह एक महान भाग्य को पूरा कर रहा है जो कई लोगों के जीवन को मौलिक रूप से बदल सकता है और सभी मानवता के लाभ के लिए सामाजिक नींव को बदलने में सक्षम है।
यह रूण पथ, आगे बढ़ने, विकास का प्रतीक है।
इस पुराने स्लाव रूण का अर्थ और गुण इस प्रकार हैं:
यदि आपको किसी यात्री की मदद करने के लिए प्राचीन स्लाविक रूणों का उपयोग करने की आवश्यकता है, आपको किसी कठिन परिस्थिति का अनुकूल परिणाम सुनिश्चित करने की आवश्यकता है, तो रेनबो रूण सबसे उपयुक्त है।
भाग्य का मानवीकरण, मृत्यु सहित हर अपरिहार्य चीज़ का प्रतीक। इस रूण का मुख्य रूप से नकारात्मक अर्थ है - यह जबरदस्ती और बाधा, बाधाओं और कठिनाइयों को वहन करता है जो सामान्य जीवन में बाधा डालते हैं।
आवश्यकता एक व्यापक शक्ति का भी प्रतीक है जो अपने रास्ते में आने वाली सभी जीवित चीजों को नष्ट करने में सक्षम है।
भाग्य बताने में, नीड का रूण इंगित करता है कि भविष्यवक्ता अंधेरे पक्ष में चला गया है। यह उसके लिए एक परीक्षा है जो उसके शेष जीवन को निर्धारित करेगी।
क्रडा रूण यज्ञ अग्नि का प्रतीक है। इस मामले में, अग्नि जीवनदायी है, जो उस तत्व को शक्ति और ताकत देती है जो तत्व को अपने अधीन कर लेती है। अगर सही तरीके से इस्तेमाल किया जाए तो यह एक शक्तिशाली हथियार है।
यह रूण वक्ताओं की रक्षा करता है: यह वाक्पटुता प्रदान करता है, लोगों को समझाने, उन्हें अपना पक्ष लेने के लिए मजबूर करने की क्षमता सिखाता है।
यह लक्ष्यों की प्राप्ति, अंतरतम इच्छाओं का वास्तविकता में अवतार भी है।
पुराने स्लाविक रूणों का उपयोग अक्सर युद्ध में जाने वाले योद्धाओं द्वारा पहने जाने वाले ताबीज के रूप में किया जाता था। और यह रूण सबसे शक्तिशाली है जिसका उपयोग ऐसे उद्देश्य के लिए किया जा सकता है।
ट्रेबा एक अविश्वसनीय रूप से शक्तिशाली, विनाशकारी शक्ति का अवतार है जो अपने रास्ते में आने वाली हर चीज़ को नष्ट कर देती है। यह शक्ति, सहनशक्ति प्रदान करता है और व्यक्ति के भौतिक सार की रक्षा करता है।
इसका उपयोग बलिदानों से जुड़े अनुष्ठानों में भी किया जाता था। ऐसा माना जाता था कि त्रेबा सकारात्मक शक्तियों को सक्रिय करने में सक्षम थी जो आपदा लाने वाली अंधेरे, नकारात्मक शक्तियों को हरा देगी।
रूण ऑफ स्ट्रेंथ मानव स्वभाव के ऐसे पहलुओं को विकसित करने में मदद करता है जैसे:
जीत का रूण - किसी भी व्यवसाय में सफलता के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ बनाता है
स्लाव रून्स और ताबीज में शक्तिशाली ऊर्जा होती है। और विंड रूण इस ऊर्जा से दोगुना संपन्न है। यह प्रेरणा, रचनात्मक उड़ान का प्रतीक है। रूण किसी भी सबसे साहसी और असंभव प्रतीत होने वाले विचार को साकार करने के लिए आध्यात्मिक शक्ति प्रदान करता है।
यह जादुई शक्ति का अवतार है जो बहुत कुछ बना सकता है। इसलिए, पवन का उपयोग अच्छे उद्देश्यों के लिए करना महत्वपूर्ण है, क्योंकि अनुचित तरीके से उपयोग करने पर यह भारी नुकसान पहुंचा सकता है।
रूण हर अपरिहार्य चीज़ का प्रतीक है। यह शत-प्रतिशत कर्म है, भाग्य है। वे घटनाएँ और परीक्षण जिन्हें खुशी और आध्यात्मिक स्वतंत्रता पाने से पहले जीया जाना चाहिए।
यह वह अप्रत्याशितता है जिसका आपको जीवन में सामना करना पड़ता है। ये अप्रत्याशित घटनाएँ हैं जिनका विरोध नहीं किया जा सकता।
हमने मुख्य प्राचीन स्लाविक रून्स और उनके अर्थ की जांच की। अब बात करते हैं कि ताबीज बनाने के लिए स्लाविक रून्स का क्या उपयोग किया जाता था।
ताबीज बनाते समय, न केवल स्लाविक रून्स के अर्थ को ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है, बल्कि यह भी कि ताबीज कौन पहनेगा। उपयुक्त प्रतीक का सटीक चयन करने के लिए किसी व्यक्ति के लिंग, चरित्र लक्षण, कमजोरियाँ और ताकत को जानना आवश्यक है।
स्लाविक रून्स के संक्षिप्त अवलोकन वाला वीडियो देखें:
हमारे समकालीनों द्वारा स्लाविक रूणों का उपयोग क्यों किया जाता है:
हम अनुशंसा करते हैं कि आप रोजमर्रा की जिंदगी में उनका उपयोग करने का निर्णय लेने से पहले प्रत्येक स्लाव प्रतीक के गुणों, विवरण और अर्थ का सावधानीपूर्वक अध्ययन करें। अन्यथा, रून्स के उपयोग के परिणाम आपके लिए पूरी तरह से अप्रत्याशित और खतरनाक भी हो सकते हैं।
जीवित किंवदंतियों के शब्द,
शक्तिशाली, शाश्वत शब्द,
एक उज्ज्वल, बुदबुदाती झरना,
देशी धन का खजाना.
लोक कला
स्लाव रून्स कैसे पाए गए?
स्लाव रूनिक लेखन के अस्तित्व के पक्ष में पहला तर्क पिछली सदी की शुरुआत से मध्य तक सामने रखा गया था; तब दिए गए कुछ साक्ष्यों को अब ग्लैगोलिटिक वर्णमाला के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, न कि "रूनिक" वर्णमाला के लिए, कुछ बस अस्थिर साबित हुए, लेकिन कई तर्क आज भी मान्य हैं।
रेट्रा के स्लाविक मंदिर का एक अध्ययन इस तथ्य की ओर इशारा करता है कि मंदिर की मूर्तियों पर "विशेष", गैर-जर्मनिक रूण अंकित थे। यह मानना पूरी तरह से बेतुका होगा कि थिटमार, एक शिक्षित व्यक्ति होने के नाते, मानक छोटे स्कैंडिनेवियाई रून्स को नहीं पहचान सकते थे यदि मूर्तियों पर देवताओं के नाम उनके साथ अंकित थे।
कई पुरातात्विक आंकड़े भी स्लावों के बीच रूनिक लेखन के अस्तित्व का संकेत देते हैं। उनमें से सबसे पुराने चीनी मिट्टी की चीज़ें हैं जिनमें चेर्न्याखोव पुरातात्विक संस्कृति से संबंधित शिलालेखों के टुकड़े हैं, जो स्पष्ट रूप से स्लाव से जुड़े हैं और पहली-चौथी शताब्दी ईस्वी पूर्व के हैं। तीस साल पहले ही, इन खोजों पर चिन्हों की पहचान लेखन के निशान के रूप में की गई थी।
"चेर्न्याखोव्स्की" स्लाव रूनिक लेखन का एक उदाहरण गांव के पास खुदाई से मिट्टी के बर्तनों के टुकड़ों में पाया जा सकता है। लेपेसोव्का (दक्षिणी वॉलिन) या रिपनेव से एक मिट्टी का टुकड़ा, उसी चेर्न्याखोव संस्कृति से संबंधित है और संभवतः एक जहाज के टुकड़े का प्रतिनिधित्व करता है। टुकड़े पर दिखाई देने वाले चिन्हों से इसमें कोई संदेह नहीं रह जाता कि यह एक शिलालेख है। दुर्भाग्य से, टुकड़ा इतना छोटा है कि शिलालेख को समझना संभव नहीं है। सामान्य तौर पर, चेर्न्याखोव संस्कृति के चीनी मिट्टी के बरतन बहुत दिलचस्प, लेकिन समझने के लिए बहुत दुर्लभ सामग्री प्रदान करते हैं।
इस प्रकार, 1967 में वोइस्कोवो (नीपर पर) गांव के पास खुदाई के दौरान एक बेहद दिलचस्प स्लाव मिट्टी का बर्तन खोजा गया था। इसकी सतह पर 12 स्थितियों वाला और 6 अक्षरों का उपयोग करते हुए एक शिलालेख लगाया गया है। इस तथ्य के बावजूद कि इसे समझने का प्रयास किया गया है, शिलालेख का अनुवाद या पढ़ा नहीं जा सकता है। इस प्रकार, एक समय में यह सुझाव दिया गया था कि, पदों की संख्या को देखते हुए, ये संकेत महीनों के नामों के प्रारंभिक अक्षर हो सकते हैं, और संपूर्ण शिलालेख एक कैलेंडर हो सकता है। हालाँकि, दुर्भाग्य से, एक भी स्लाव भाषा नहीं है, न तो प्राचीन और न ही आधुनिक, जिसमें चार महीनों के नाम एक अक्षर से शुरू होते हों, तीन के नाम दूसरे अक्षर से, दो के नाम तीसरे से, और शेष तीन महीनों के नाम तीन अलग-अलग अक्षरों से शुरू होते हों।
स्लावों द्वारा रूनिक लेखन के उपयोग के साक्ष्य का एक और - बाद का - समूह वेन्ड्स, बाल्टिक स्लावों से जुड़े स्मारकों द्वारा बनाया गया है। इन स्मारकों में से, हम सबसे पहले पोलैंड में 1771 में खोजे गए तथाकथित मिकोरज़िन पत्थरों की ओर इशारा करेंगे। एक और - वास्तव में अद्वितीय - "बाल्टिक" स्लाविक रूनिक का स्मारक रेट्रा में राडेगास्ट के स्लाव मंदिर से धार्मिक वस्तुओं पर शिलालेख है, जो जर्मन विजय के दौरान 11 वीं शताब्दी के मध्य में नष्ट हो गया था। इन वस्तुओं को थोड़ा और विस्तार से देखना उचित है।
मेर्सेबर्ग के थियेटमार (976-1018), रुगेन द्वीप पर रेट्रा (रेडिगॉश, रेडोगोस्ट, रेडेगास्ट) के पश्चिमी स्लाव किले-मंदिर का वर्णन करते हुए लिखते हैं कि अभयारण्य में प्रत्येक मूर्ति पर देवता का नाम खुदा हुआ था:
मंदिर के विनाश के बाद, इसके भौतिक मूल्यों को लंबे समय तक खोया हुआ या चोरी हुआ माना जाता था, जब तक कि उनका कुछ हिस्सा, आधे से अधिक सहस्राब्दी के बाद, फिर से प्रकट नहीं हुआ। 17वीं शताब्दी के अंत में रेथ्रिन मंदिर से देवताओं और अनुष्ठानिक वस्तुओं की कांस्य छवियां प्रिल्विट्ज़ गांव की मिट्टी में पाई गईं; बहुत बाद में, उन्हें एक निश्चित एंड्रियास गोटलिब माश द्वारा अधिग्रहित किया गया, उत्कीर्णन का वर्णन और आदेश दिया गया। ये सामग्री उनके द्वारा 1771 में जर्मनी में प्रकाशित की गई थी। उनकी पुस्तक में छह दर्जन से अधिक मूर्तियों और अन्य वस्तुओं की नक्काशी शामिल है।
रूस में, अधिकांश शोधकर्ता इन वस्तुओं को नकली मानते हैं, जबकि पश्चिमी रनोलॉजिस्ट एक विशेष आयोग के फैसले का पालन करना पसंद करते हैं जिसने दो साल तक इस मुद्दे का अध्ययन किया और फैसला किया कि वस्तुएं असली हैं। इसके अलावा, हमारी राय में, रेट्रा की वस्तुओं की प्रामाणिकता के पक्ष में एक बहुत ही ठोस तर्क यह तथ्य है कि स्मारकों का मूल मालिक एक कैथोलिक पादरी था। हम एक पुजारी से अपेक्षा करेंगे कि वह बुतपरस्त धर्म के स्मारकों को नष्ट कर दे (जो उसने कुछ वस्तुओं के संबंध में किया था), लेकिन निश्चित रूप से बुतपरस्त शिलालेखों के साथ बुतपरस्त देवताओं की मूर्तियाँ नहीं बनाएगा...
यह उत्सुक है कि स्लाव रूनिक संस्कृति के संबंध में रूसी शोधकर्ताओं का ऐसा "शून्यवाद" स्मारकों तक भी फैला हुआ है, जिनकी प्रामाणिकता पर बिल्कुल भी सवाल नहीं उठाया जा सकता है। उदाहरण के लिए, बेलारूस में पुरातात्विक कार्यों के दौरान खोजे गए रूनिक शिलालेखों वाली वस्तुओं का एक निजी संग्रह वर्तमान में मास्को में संग्रहीत है।
स्लाविक से "सिरिलिक" लेखन को विज्ञान में "चेरी और रेज़ी" करार दिया गया था। इस प्रकार के लेखन को कई कारकों के कारण आधिकारिक विज्ञान द्वारा पूरी तरह से स्वीकार नहीं किया गया है। अलग-अलग शिलालेखों में समान प्रतीत होने वाले रून्स के अलग-अलग डिज़ाइन, कोई स्पष्ट व्याख्या योजना नहीं है, वैज्ञानिकों को भ्रमित करती है, और तथ्य यह है कि शायद कुछ स्मारक मिथ्या हैं।
इस कार्य में मैं इस समस्या पर सभी संचित अनुभव को व्यवस्थित करने का प्रयास करूंगा।
चेर्नोरिज़ेट्स ख्रबर ने अपनी "स्लाविक लेखन के निर्माण की कहानी" में बुतपरस्त स्लावों के बीच लेखन और भाग्य-बताने के लिए कुछ संकेतों ("रेखाएं और कटौती") के अस्तित्व के बारे में लिखा है - शाब्दिक रूप से "... यह ओमाहा लेखन नहीं है ट्रैश किया गया, लेकिन चिताहू और गदाखा की विशेषताएं और कटौती...", जो वास्तव में, रून्स की सामान्य परिभाषा से मेल खाती है। वह, साथ ही 10वीं-11वीं शताब्दी के कई अन्य लेखक। - इब्न फदलन, इब्न अल-नेदिम, मेज़र्बर के टिटमार और अन्य लोगों ने स्लाव द्वारा इस्तेमाल किए गए कुछ "लेखन" का उल्लेख किया है।
922 में वोल्गा बुल्गारिया के अरब राजदूत इब्न फदलन, व्यापार मामलों पर बुल्गारिया पहुंचे रूस के नैतिकता और रीति-रिवाजों के बारे में बात करते हैं। एक मृत साथी आदिवासी को जलाने की रस्म के बाद, रूस ने कब्र पर एक शिलालेख छोड़ा:
“फिर उन्होंने इस जहाज के स्थान पर, जिसे उन्होंने नदी से निकाला था, एक गोल पहाड़ी जैसा कुछ बनाया और उसके बीच में हडंगा (सफेद चिनार या बर्च) का एक बड़ा टुकड़ा रखा, उस पर जहाज का नाम लिखा। [मृतक] पति और रूस के राजा का नाम और चला गया।
हमने ऊपर एक कटोरे के साथ एक उदाहरण दिया (दुर्भाग्य से, एक स्रोत का कहना है कि यह "मसाला" कहता है, दूसरा "सरसों" कहता है)।
स्लावों के बीच लेखन की उपस्थिति के अप्रत्यक्ष संदर्भ भी हैं, उदाहरण के लिए, अरब लेखक इब्न अल-नादिम की रिपोर्ट "वैज्ञानिकों के बारे में समाचारों की सूची और उनके द्वारा लिखी गई पुस्तकों के नाम" (987-988) रिपोर्ट में :
“रूसी पत्र। एक ने मुझे बताया, जिसकी सत्यता पर मैं भरोसा करता हूं, कि माउंट काबक [काकेशस] के राजाओं में से एक ने उसे रूस के राजा के पास भेजा था; उन्होंने दावा किया कि उनके पास लकड़ी पर नक्काशीदार लेखन है। उन्होंने मुझे सफ़ेद लकड़ी का एक टुकड़ा दिखाया जिस पर चित्र बने थे, मुझे नहीं पता कि वे शब्द थे या अलग-अलग अक्षर, जैसे इस तरह।”
इब्न अल-नादिम द्वारा संरक्षित शिलालेख, जिसे अरबी लिपि के रूप में शैलीबद्ध किया गया है। यह इतना विकृत है कि इसे समझना अभी भी संभव नहीं हो सका है। यह माना जाता है कि सफेद लिखने वाली लकड़ी केवल बर्च की छाल थी। इब्न अल-नादिम द्वारा लापरवाही से कॉपी किया गया "रूसी" रूनिक शिलालेख स्कैंडिनेवियाई रूनिक मोनोग्राम जैसा दिखता है। इसी तरह के मोनोग्राम चित्रित किए गए थे, उदाहरण के लिए, स्कैंडिनेवियाई योद्धाओं की अंगूठियों पर जिन्होंने कीवन रस में सेवा की थी। स्लाव रून्स के अस्तित्व के समर्थक शिलालेख को समझते हैं, लेकिन प्रत्येक अपने तरीके से अपने सिद्धांत के अनुसार।
पुस्तक की प्रस्तावना में दिया गया उदाहरण रूनिक लेखन के प्रमाण के रूप में भी काम करता है।
स्लाव वर्णमाला के निर्माता, किरिल, इस वर्णमाला को बनाने से बहुत पहले, क्रीमिया से गुजरते समय, कोर्सुन (चेरसोनीज़) में, एक रूसी सुसमाचार और स्तोत्र को रूसी अक्षरों में लिखा हुआ देखा: "आप पाएंगे कि सुसमाचार और स्तोत्र रूसी में लिखे गए हैं अक्षर, और मुझे एक आदमी मिला जो उस बातचीत से बात करता था" और उसके साथ बातचीत की और भाषण की शक्ति प्राप्त की, मैंने अपनी बातचीत में स्वर और व्यंजन के विभिन्न अक्षरों को लागू किया, और भगवान से प्रार्थना की, जल्द ही सम्मान करना और कहना शुरू कर दिया, और उसके लिए कई चमत्कार करें...", यह "पैन्नोनियन लाइफ" (किरिल) में कहा गया है।
पुरातत्ववेत्ताओं ने हमें विचार हेतु बहुत सारी सामग्री उपलब्ध करायी है। पुरातात्विक परत में पाए गए सिक्के और कुछ शिलालेख विशेष रूप से दिलचस्प हैं? जो प्रिंस व्लादिमीर के शासनकाल का है।
नोवगोरोड में खुदाई के दौरान, नोवगोरोड (970-980) में रूस के भावी बैपटिस्ट व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच के शासनकाल के लकड़ी के सिलेंडर पाए गए। सिलेंडरों पर आर्थिक सामग्री के शिलालेख सिरिलिक में बने होते हैं, और राजसी चिन्ह को एक साधारण त्रिशूल के रूप में काटा जाता है, जिसे एक संयुक्ताक्षर के रूप में नहीं पहचाना जा सकता है, बल्कि केवल संपत्ति के एक टोटेमिक संकेत के रूप में पहचाना जा सकता है, जिसे एक साधारण से संशोधित किया गया था व्लादिमीर के पिता, प्रिंस सियावेटोस्लाव की मुहर पर अंकित, और बाद के कई राजकुमारों के लिए त्रिशूल का रूप बरकरार रखा। राजसी चिन्ह ने चांदी के सिक्कों पर एक संयुक्ताक्षर का रूप धारण कर लिया, रूस के बपतिस्मा के बाद प्रिंस व्लादिमीर द्वारा बीजान्टिन मॉडल के अनुसार जारी किए गए सिक्के, यानी, प्रारंभिक सरल प्रतीक की एक जटिलता थी, जो कि पैतृक चिन्ह के रूप में थी रुरिकोविच, स्कैंडिनेवियाई रूण से आ सकते थे। व्लादिमीर का वही राजसी त्रिशूल कीव में टाइथ चर्च की ईंटों पर पाया जाता है, लेकिन इसका डिज़ाइन सिक्कों पर छवि से बिल्कुल अलग है, जिससे यह स्पष्ट होता है कि फैंसी कर्ल एक अलग अर्थ नहीं रखते हैं? सिर्फ एक आभूषण की तुलना में.
11वीं शताब्दी के रूसी राजकुमारों के सिक्कों पर सिरिलिक शिलालेखों में पाए गए रहस्यमय संकेतों के अध्ययन के आधार पर 60 के दशक की शुरुआत में वैज्ञानिक एन.वी. एंगोवाटोव द्वारा सिरिलिक वर्णमाला की खोज और यहां तक कि पुनरुत्पादन का प्रयास किया गया था। ये शिलालेख आम तौर पर "मेज पर व्लादिमीर (सिंहासन - जी.जी.) और उसकी सारी चांदी" योजना के अनुसार बनाए जाते हैं, जिसमें केवल राजकुमार का नाम बदलता है। कई सिक्कों में लुप्त अक्षरों के स्थान पर डैश और बिंदु होते हैं।
कुछ शोधकर्ताओं ने इन डैश और बिंदुओं की उपस्थिति को 11वीं शताब्दी के रूसी उत्कीर्णकों की निरक्षरता से समझाया। हालाँकि, अलग-अलग राजकुमारों के सिक्कों पर समान संकेतों की पुनरावृत्ति, अक्सर एक ही ध्वनि अर्थ के साथ, इस स्पष्टीकरण को अपर्याप्त रूप से आश्वस्त करती है, और एंगोवाटोव ने शिलालेखों की एकरूपता और उनमें रहस्यमय संकेतों की पुनरावृत्ति का उपयोग करते हुए, एक तालिका संकलित की जो इंगित करती है उनका कल्पित ध्वनि अर्थ; यह अर्थ सिरिलिक अक्षरों में लिखे शब्द में चिन्ह के स्थान से निर्धारित होता था।
एंगोवाटोव के काम के बारे में वैज्ञानिक और जन प्रेस के पन्नों पर बात की गई थी। हालांकि, विरोधियों को ज्यादा इंतजार नहीं करना पड़ा। "रूसी सिक्कों पर रहस्यमय अक्षर," उन्होंने कहा, "या तो सिरिलिक और ग्लैगोलिटिक शैलियों के पारस्परिक प्रभाव का परिणाम है, या उत्कीर्णकों की गलतियों का परिणाम है। उन्होंने अलग-अलग सिक्कों पर एक ही अक्षर की पुनरावृत्ति को सबसे पहले इस तथ्य से समझाया कि कई सिक्कों को ढालने के लिए एक ही मोहर का उपयोग किया जाता था; दूसरे, इस तथ्य से कि "अपर्याप्त रूप से सक्षम उत्कीर्णकों ने उन गलतियों को दोहराया जो पुराने टिकटों में थीं।"
नोवगोरोड खोजों से समृद्ध है, जहां पुरातत्वविद् अक्सर शिलालेखों के साथ बर्च की छाल की गोलियां खोदते हैं।
मुख्य, और साथ ही सबसे विवादास्पद, कलात्मक स्मारक हैं, इसलिए "वेल्स बुक" पर कोई सहमति नहीं है।
आइए इस पुस्तक का भविष्य जानने का प्रयास करें।
"द बुक ऑफ वुड्स" 35 बर्च पट्टियों पर लिखे गए ग्रंथों को संदर्भित करता है और लगभग 650 ईसा पूर्व से शुरू होकर, डेढ़ सहस्राब्दी से अधिक के रूस के इतिहास को दर्शाता है। इ। यह 1919 में कर्नल इसेनबेक द्वारा ओरेल के पास कुराकिन राजकुमारों की संपत्ति पर पाया गया था। समय और कीड़ों के कारण बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो चुकी गोलियाँ पुस्तकालय के फर्श पर अस्त-व्यस्त पड़ी थीं। कई लोग सैनिकों के बूटों से कुचले गये। इसेनबेक, जो पुरातत्व में रुचि रखते थे, ने गोलियाँ एकत्र कीं और उन्हें कभी अलग नहीं किया। गृह युद्ध की समाप्ति के बाद, "तख्ते" ब्रुसेल्स में समाप्त हो गए। लेखक यू मिरोलूबिव, जिन्होंने उनके बारे में सीखा, ने पाया कि क्रॉनिकल का पाठ पूरी तरह से अज्ञात प्राचीन स्लाव भाषा में लिखा गया था। इसे दोबारा लिखने और लिपिबद्ध करने में 15 साल लग गए। बाद में, विदेशी विशेषज्ञों ने काम में भाग लिया - संयुक्त राज्य अमेरिका के प्राच्यविद् ए. कुर और ऑस्ट्रेलिया में रहने वाले एस. लेसनोय (पैरामोनोव)। उत्तरार्द्ध ने गोलियों को "वेल्स बुक" नाम दिया, क्योंकि पाठ में ही कार्य को पुस्तक कहा गया है, और इसके कुछ संबंध में वेल्स का उल्लेख किया गया है। लेकिन लेसनॉय और कुर ने केवल उन ग्रंथों के साथ काम किया जिन्हें मिरोलुबोव कॉपी करने में कामयाब रहे, क्योंकि 1943 में इसेनबेक की मृत्यु के बाद गोलियां गायब हो गईं।
कुछ वैज्ञानिक "वेलेसोवा बुक" को नकली मानते हैं, जबकि प्राचीन रूसी इतिहास के ए. आर्टसिखोव्स्की जैसे प्रसिद्ध विशेषज्ञ इसे काफी संभावना मानते हैं कि "वेल्सोवा बुक" वास्तविक बुतपरस्त को दर्शाती है; स्लावों का अतीत। प्राचीन रूसी साहित्य के जाने-माने विशेषज्ञ, डी. ज़ुकोव ने "न्यू वर्ल्ड" पत्रिका के अप्रैल 1979 अंक में लिखा था: "वेलेसर्वा पुस्तक" की प्रामाणिकता पर सवाल उठाया गया है, और इसके लिए हमारे में इसके प्रकाशन की और भी अधिक आवश्यकता है। देश और एक संपूर्ण, व्यापक विश्लेषण।
यू. मिरोलुब्रव और एस. लेसनॉय मूल रूप से "वेलेसोवाया बुक" के पाठ को समझने में कामयाब रहे;
मिरोलुबोव ने "वेलेसोवाया बुक" का पाठ पढ़ना समाप्त किया। पुस्तक का पूरा पाठ प्रकाशित करने के बाद, वह लेख लिखते हैं: "वेलेसोवा बुक" - 9वीं शताब्दी के बुतपरस्त पुजारियों का एक इतिहास, एक नया, अज्ञात ऐतिहासिक स्रोत" और "प्राचीन "रूसी" मूर्तिपूजक थे और क्या उन्होंने मानव बलिदान दिया था , '' जिसे उन्होंने स्लाविक कमेटी यूएसएसआर को भेज दिया, और सोवियत विशेषज्ञों से इसेनबेक टैबलेट के अध्ययन के महत्व को पहचानने का आह्वान किया। पार्सल में इनमें से एक टैबलेट की एकमात्र जीवित तस्वीर भी थी। इसके साथ टैबलेट का "समझा हुआ" पाठ और इस पाठ का अनुवाद संलग्न था।
"समझा गया" पाठ इस तरह लग रहा था:
1. वेल्स बुक सियु पी(ओ)त्सेमो बी(ओ)गु एन(ए)शेमो यू किये बो नेचुरल प्री-ज़ित्सा स्ट्रेंथ। 2. एक ही समय में (e)meny byamenzh yaki bya bl(a)g a d(o)करीब b(ya) to (o)ts in r(u)si. 3. अन्यथा<и)мщ жену и два дщере имаста он а ск(о)ти а краве и мн(о)га овны с. 4. она и бя той восы упех а 0(н)ищ(е) не имщ менж про дщ(е)р(е) сва так(о)моля. 5. Б(о)зи абы р(о)д егосе не пр(е)сеше а д(а)ж бо(г) услыша м(о)лбу ту а по м(о)лбе. 6. Даящ (е)му измлены ако бя ожещаы тая се бо гренде мезе ны.,.
28 साल पहले हमारे देश में टैबलेट के पाठ का वैज्ञानिक अध्ययन करने वाले पहले व्यक्ति एल.पी. थे। ज़ुकोव्स्काया एक भाषाविद्, पुरातत्ववेत्ता और पुरातत्ववेत्ता हैं, जो अब यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के रूसी भाषा संस्थान में मुख्य शोधकर्ता, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, कई पुस्तकों के लेखक हैं। पाठ के गहन अध्ययन के बाद, वह इस निष्कर्ष पर पहुंची कि पुरानी रूसी भाषा के मानदंडों के साथ इस "पुस्तक" की भाषा की असंगति के कारण "वेल्सोवा पुस्तक" नकली है। दरअसल, टैबलेट का "पुराना रूसी" पाठ किसी भी आलोचना के लिए खड़ा नहीं है। विख्यात विसंगति के बहुत सारे उदाहरण हैं, लेकिन मैं खुद को केवल एक तक ही सीमित रखूंगा। इस प्रकार, बुतपरस्त देवता वेलेस का नाम, जिसने नामित कार्य को नाम दिया, बिल्कुल वैसा ही है जैसा इसे लिखित रूप में दिखना चाहिए, क्योंकि प्राचीन पूर्वी स्लावों की भाषा की ख़ासियत यह है कि ध्वनियों का संयोजन "ओ" है। और व्यंजन के बीच की स्थिति में आर और एल से पहले "ई" को ओआरओ, ओएलओ, ईपीई पर क्रमिक रूप से बदल दिया गया था। इसलिए, हमारे अपने मूल शब्द हैं - सिटी, शोर, मिल्क, लेकिन साथ ही, ब्रेग, चैप्टर, मिल्की आदि शब्द, जो ईसाई धर्म (988) अपनाने के बाद शामिल हुए, भी संरक्षित किए गए हैं। और सही नाम "वेल्सोव" नहीं, बल्कि "वेल्स की किताब" होगा।
एल.पी. ज़ुकोव्स्काया ने सुझाव दिया कि पाठ के साथ टैबलेट, जाहिरा तौर पर, ए.आई. सुलुकादज़ेव की जालसाजी में से एक है, जिन्होंने 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में पुरानी पांडुलिपियों को कबाड़ से खरीदा था। इस बात के प्रमाण हैं कि उसके पास कुछ बीच के तख्ते थे जो शोधकर्ताओं की दृष्टि से गायब हो गए। उनके कैटलॉग में उनके बारे में एक संकेत है: "9 वीं शताब्दी के लाडोगा में यागिप गण के 45 बीच बोर्डों पर पैट्रियार्सी की बदबू आ रही है।" अपनी जालसाज़ी के लिए मशहूर सुलकादज़ेव के बारे में कहा जाता था कि वह अपनी जालसाज़ी में "सही भाषा की अज्ञानता के कारण ग़लत भाषा, कभी-कभी बहुत जंगली" भाषा का इस्तेमाल करता था।
और फिर भी, 1963 में सोफिया में आयोजित स्लाविस्टों की पांचवीं अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस के प्रतिभागियों को "वेल्सोवा बुक" में रुचि हो गई। कांग्रेस की रिपोर्टों में, एक विशेष लेख उन्हें समर्पित किया गया था, जिसने इतिहास प्रेमियों के हलकों में एक जीवंत और तीखी प्रतिक्रिया पैदा की और बड़े पैमाने पर प्रेस में लेखों की एक नई श्रृंखला शुरू की।
1970 में, पत्रिका "रशियन स्पीच" (नंबर 3) में, कवि आई. कोबज़ेव ने लेखन के एक उत्कृष्ट स्मारक के रूप में "वेलेसोवाया बुक" के बारे में लिखा था; 1976 में, "द वीक" (नंबर 18) के पन्नों पर, पत्रकार वी. स्कर्लाटोव और एन. निकोलेव ने एक विस्तृत लोकप्रिय लेख बनाया; उसी वर्ष नंबर 33 में, वे ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार वी से जुड़े थे . विलिनबाखोव और महाकाव्यों के प्रसिद्ध शोधकर्ता, लेखक वी. स्ट्रॉस्टिन। प्राचीन रूसी साहित्य के प्रसिद्ध संग्रहकर्ता वी. मालिशेव के बारे में एक कहानी के लेखक डी. ज़ुकोव के लेख नोवी मीर और ओगनीओक में प्रकाशित हुए थे। इन सभी लेखकों ने "वेलेसोवाया पुस्तक" की प्रामाणिकता को मान्यता देने की वकालत की और इसके पक्ष में अपने तर्क प्रस्तुत किये।
इन तर्कों में से एक (मुख्य तर्क) यह धारणा थी कि "पुस्तक" पुरानी रूसी भाषा की "क्षेत्रीय बोलियों" में से एक में लिखी गई थी, जो हमारे लिए अज्ञात थी, और पश्चिमी स्लाव प्रभाव के अधीन भी थी, जैसा कि ऐसे रूपों से पता चलता है "मेंगे", "ग्रेंडे" के रूप में। यह भी सुझाव दिया गया था कि, "प्रस्तुति की शैली को देखते हुए," कई लेखकों ने गोलियों के लेखन में भाग लिया, और उनमें से एक, जाहिरा तौर पर, एक प्रोटो-पोल था।
हम इससे सहमत नहीं हो सकते. जाहिर तौर पर बात अलग है. यदि हम मान लें कि "वेल्सोवा बुक" नकली नहीं है, तो एक बनी हुई है और, ऐसा लगता है, एकमात्र धारणा यह है कि गोलियों के संकेतों का गलत उच्चारण किया गया था, जिसके कारण अंततः ऐसा विनाशकारी परिणाम हुआ।
क्या यह मान लेना संभव है कि "वेल्सोवा बुक" नकली नहीं है? अधिक सटीक रूप से, "वेल्सोव बुक" नहीं, बल्कि वह एकल टैबलेट, जिसकी तस्वीर हमारे पास उपलब्ध एकमात्र टैबलेट है (हम अन्य टैबलेट के बारे में निर्णय नहीं कर सकते - चाहे वे अस्तित्व में थे या नहीं)। मैं मानता हूँ। और यहाँ आधार है.
"तस्वीर में दिखाया गया पाठ सिरिलिक वर्णमाला के करीब एक वर्णमाला में लिखा गया है," एल.पी. ने एक समय में उल्लेख किया था। ज़ुकोव्स्काया। पाठ में 10 पंक्तियाँ हैं। प्रत्येक पंक्ति में 41 से 50 अक्षर होते हैं। पाठ की कुल मात्रा 465 अक्षर है, और इसमें 45-47 अलग-अलग अक्षर हैं (सिरिलिक, पांडुलिपियों के अनुसार जो हमारे पास पहुंचे हैं, 43 अक्षर थे, उसी समय के स्मारकों के अनुसार, ग्लैगोलिटिक में 40 अक्षर थे)। लेकिन, फिर भी, वर्णमाला के अक्षर के लिए वर्णों की इस "अतिरंजित" संख्या के बीच, ध्वनि ы और अति-लघु स्वरों को दर्शाने वाले संकेतों के लिए कोई जगह नहीं थी, जिसके लिए सिरिलिक वर्णमाला के अपने पदनाम हैं - बी और बी।
गेन्नेडी ग्रिनेविच ने थोड़ा शोध किया। मैंने टैबलेट के पाठ की मात्रा के अनुरूप "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" से कई अंश लिए, और गणना की कि उनमें ы, Ъ और b चिह्न कितनी बार दिखाई दिए। यह पता चला कि Ъ चिह्न औसतन 5 बार, बी चिह्न - 7 बार, और बी चिह्न - 30 बार होता है।
पूर्व-क्रांतिकारी रूस में, कोमर्सेंट चिन्ह का उपयोग किया जाता था, कोई कह सकता है, उचित और अनुचित तरीके से। सभी ने शायद पुराने चिन्ह देखे होंगे, जिन पर कुछ प्रतिष्ठानों के मालिकों के नाम भी Ъ चिन्ह के साथ समाप्त होते थे: बैगरोव, फ़िलिपोव, स्मिरनोव, आदि। तो जालसाज़, वही सुलुकाडज़स्व, जैसा कि आप जानते हैं, एक साक्षर व्यक्ति है जो अपने नकलीपन को एक प्रामाणिक रूप देना चाहता था, मैं शायद इसमें कम से कम एक बी चिन्ह लगा देता।
"डेविल्स एंड कट्स" प्रकार के शब्दांश अक्षर में उन ध्वनियों के लिए अलग-अलग संकेत नहीं थे और न ही हो सकते हैं जिन्हें हम अपने वर्णमाला में संकेतों (अक्षरों) ы, बी और बी के साथ दर्शाते हैं, और यह परिस्थिति, अप्रत्यक्ष रूप से इंगित करती है "वेल्सोवा" किताबों" अक्षर का "डेविल्स एंड कट्स" जैसे शब्दांश लेखन के साथ संबंध। इसके अलावा, "वेलेसोवाया बुक" में संकेतों की भारी संख्या ग्राफिक रूप से बाद के संकेतों के बिल्कुल समान है। उपरोक्त से हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि, जाहिरा तौर पर, "वेलेसोवाया बुक" का अक्षर शब्दांश से वर्णमाला तक लेखन का एक संक्रमणकालीन रूप है, जिसमें एकल ध्वनियों को व्यक्त करने वाले संकेतों के साथ-साथ, पूरे अक्षरों को व्यक्त करने वाले संकेत भी हो सकते हैं। संकेत वह ध्वनि है जो भिन्न-भिन्न स्थितियों में भिन्न-भिन्न होती है।
पत्रिका "भाषाविज्ञान के मुद्दे" (I960 के लिए नंबर 2) में प्रकाशित अपने पहले लेख में, एल.पी. ज़ुकोव्स्काया ने "टैबलेट" के पाठ का विश्लेषण करते हुए लिखा: "प्राचीन काल के लिए (गोलियाँ। - जी.जी.) तथाकथित "टैबलेट" "बोलता है। निलंबित" लेखन, जिसमें अक्षर लाइन पर रखे जाने के बजाय लाइन से निलंबित होते प्रतीत होते हैं। सिरिलिक वर्णमाला के लिए यह विशेषता विशिष्ट नहीं है; बल्कि यह पूर्वी (भारतीय) उदाहरणों की ओर ले जाती है। पाठ में, सिग्नल लाइन को अपेक्षाकृत अच्छी तरह से बनाए रखा गया है, जो उनकी ऊंचाई के बीच में सभी संकेतों के लिए चल रही है, जो पूर्व-सिरिलिक स्मारक की प्राचीनता की सबसे बड़ी संभावना के पक्ष में सबूत है।
1982 में, "सीक्रेट्स ऑफ द एजेस" पुस्तक में ओल्गा स्कर्लाटोवा ने वेलेस बुक पर पुरातात्विक और ऐतिहासिक जानकारी दी। अध्ययन का सबसे मजबूत बिंदु निम्नलिखित तथ्य है: "वेलेसोवाया पुस्तक" में विस्तार से वर्णन किया गया है कि कैसे सेमीरेची से हमारे पूर्वजों का एक हिस्सा पहाड़ों के माध्यम से दक्षिण (जाहिरा तौर पर भारत) तक चला गया, और दूसरा हिस्सा पश्चिम में "कार्पेथियन" तक चला गया। पर्वत।" यदि "वेलेसोवाया पुस्तक" में वर्णित घटनाएं मिथ्याकरण थीं, तो मिथ्यासाधक ने प्राचीन पशु प्रजनकों के इतिहास के इस आश्चर्यजनक और अप्रत्याशित तथ्य की भविष्यवाणी कैसे की होगी, जिसकी पुष्टि हाल ही में "वेल्सोवाया पुस्तक" के प्रकाशन के बाद पुरातात्विक रूप से की गई थी। "?"
न तो पक्ष में और न ही विपक्ष में कभी भी ठोस तर्क प्रदान किए गए। इस ऐतिहासिक काल में, प्रश्न खुला रहता है।
केवल एक बात कही जा सकती है कि ईसाई-पूर्व लेखन "डेविल एंड रेज़" अभी भी रूस में मौजूद था। यह व्यवस्था कितनी विकसित एवं तार्किक थी, इसका हम निर्णय नहीं कर सकते। कई वैज्ञानिकों ने समझने और एक तार्किक संरचना प्रदान करने का प्रयास किया है: जी. चुडिनोव, वी. चुडिनोव। लेकिन उनके सिद्धांत अभी तक विज्ञान द्वारा स्वीकृत नहीं हुए हैं। इन सिद्धांतों को दोबारा बताना इस पुस्तक के तर्क में फिट नहीं बैठता।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रूनिक संस्कृति को बुनियादी लेखन कौशल की तुलना में अधिक व्यापक रूप से समझा जाना चाहिए - यह एक संपूर्ण सांस्कृतिक परत है, जो पौराणिक कथाओं, धर्म और जादुई कला के कुछ पहलुओं को कवर करती है। पहले से ही एट्रुरिया और वेनिस (एट्रस्केन्स और वेन्ड्स की भूमि) में, वर्णमाला को दैवीय उत्पत्ति की वस्तु के रूप में माना जाता था और जादुई प्रभाव डालने में सक्षम था। इसका प्रमाण, उदाहरण के लिए, इट्रस्केन कब्रगाहों में वर्णमाला वर्णों को सूचीबद्ध करने वाली गोलियों की खोज से मिलता है। यह रूनिक जादू का सबसे सरल प्रकार है, जो उत्तर-पश्चिमी यूरोप में व्यापक है।
इस प्रकार, प्राचीन स्लाव रूनिक लेखन के बारे में बोलते हुए, कोई भी समग्र रूप से प्राचीन स्लाव रूनिक संस्कृति के अस्तित्व के प्रश्न को छूने में मदद नहीं कर सकता है। कई प्रकार के रूनिक लेखन को संरक्षित किया गया है। इसलिए शिलालेखों को समझने में समस्या आती है। रून्स को चित्रित करने की कोई एक योजना नहीं है। यह स्लाव जनजातियों के विभिन्न भौगोलिक वितरण के कारण है। सबसे आम में से एक. आइए स्लाव्यानित्सा पर एक नजर डालें। हम इस रूनिक आरेख की प्रामाणिकता के बारे में बात नहीं करेंगे। हम बस इसका विश्लेषण करेंगे और इसे आपके ध्यान में लाएंगे।
हमने रूनिक के इस संस्करण को चुना (जिसे "वेलेसोवित्सा" कहा जाता है) केवल इस उद्देश्य के लिए कि यह प्राचीन स्लावों के बारे में सांस्कृतिक जानकारी को पूरी तरह से बताता है।
इस स्लाव छोटे फ़्यूथर्क में (यह शब्द स्कैंडिनेवियाई रूनिक लेखन से उधार लिया गया है, और इसे अल्फा-वीटा - वर्णमाला और एज़- जैसे वर्णमाला प्रणाली फ़ा-उर-थोर के पहले दो, तीन वर्णों के सिद्धांत के अनुसार बनाया गया था। बुकी - एबीसी), जिसका नाम स्लाव्यानित्सा है, 18 रूण प्रत्येक रूण के आलंकारिक अर्थ में अंतर्निहित बड़ी मात्रा में जानकारी रखते हैं। स्वाभाविक रूप से, प्रत्येक रूण लिखते समय एक अक्षर को दर्शाता है, लेकिन इस नाममात्र कार्य के अलावा, रूनिक लेखन में निम्नलिखित अर्थ संबंधी कार्य होते हैं: स्लाविक देवताओं का पदनाम (लेलिया, डज़बोग), स्थानिक स्थलचिह्न (अलातिर, इस्तोक), अनुष्ठान और कार्य (क्राडा, त्रेबा)। रून्स की विशिष्ट संगतता (अगल-बगल अंकित) एक अद्वितीय आलंकारिक शब्दार्थ को दर्शाती है, उदाहरण के लिए: शांति और डज़बोग (डज़बोग के पोते), रॉक और रेनबो (आपका जीवन पथ या आपका भाग्य)।
© 2008 स्विरिडोव स्टानिस्लाव अलेक्जेंड्रोविच। सर्वाधिकार सुरक्षित।
ए डुगिन "स्लाविक रून्स के मुद्दे पर"
यह आश्चर्यजनक है कि "बोयन के भजन" और "वेल्स की पुस्तक" के संकेत जर्मनिक रून्स के समान हैं। हालाँकि इस बात से इंकार नहीं किया जा सकता है कि अपने मेसोनिक चैनलों के माध्यम से सुलकाडज़ेव, जिनके लिए इतिहास के सभी सूत्र "वेल्स की पुस्तक" के साथ मिलते हैं, "उरा-लिंडा के इतिहास" के बारे में जानते होंगे, जिसे रूनिक लेखन के रूप में भी शैलीबद्ध किया गया है। इस मामले में (जिसे पूरी तरह से खारिज नहीं किया जा सकता), उसके दस्तावेज़ों का मूल्य खो जाता है। साथ ही, यह संभव है कि, जैसा कि "उरा-लिंडा" के मामले में, हम किसी वास्तव में प्राचीन दस्तावेज़ के बाद के प्रसंस्करण के बारे में बात कर रहे हैं। समय से पहले उत्साह में आए बिना, बल्कि जानबूझकर पूर्वाग्रहों के बिना, इस मुद्दे पर निष्पक्ष और निष्पक्ष रूप से संपर्क करना महत्वपूर्ण है।
सुलकाडज़े संग्रह के टुकड़े प्रामाणिक हैं या नहीं, स्लावों के पास रूनिक-प्रकार की प्रणालियाँ रही होंगी, जिनके टुकड़े हमें पारंपरिक स्लाव कढ़ाई, पौराणिक विषयों, आभूषणों, अनुष्ठानों और मान्यताओं में स्पष्ट रूप से मिलते हैं।
एंटोन प्लैटोव "स्लाविक रून्स"
2. चेरनोबोग
पीस रूण के विपरीत, चेरनोबोग रूण दुनिया को अराजकता की ओर धकेलने वाली ताकतों का प्रतिनिधित्व करता है। रूण की जादुई सामग्री: पुराने कनेक्शनों का विनाश, जादुई चक्र को तोड़ना, किसी भी बंद सिस्टम से बाहर निकलना।
3. अलातिर
अलाटियर रूण ब्रह्मांड के केंद्र का रूण है, सभी चीजों की शुरुआत और अंत का रूण है। व्यवस्था और अराजकता की ताकतों के बीच संघर्ष इसी के इर्द-गिर्द घूमता है; वह पत्थर जो विश्व की नींव में स्थित है; यह संतुलन और एक स्थिति में लौटने का नियम है। घटनाओं का शाश्वत चक्र और उनका अचल केन्द्र। जिस जादुई वेदी पर बलिदान दिया जाता है वह अलाटियर पत्थर का प्रतिबिंब है। यह वह पवित्र छवि है जो इस रूण में निहित है।
4. इंद्रधनुष
सड़क का रूण, अलाटियर का अंतहीन रास्ता; व्यवस्था और अराजकता, जल और अग्नि की शक्तियों की एकता और संघर्ष द्वारा निर्धारित मार्ग। एक सड़क अंतरिक्ष और समय में होने वाली गति से कहीं अधिक है। सड़क एक विशेष अवस्था है, जो घमंड और शांति से समान रूप से भिन्न है; व्यवस्था और अराजकता के बीच गति की स्थिति। सड़क की न तो शुरुआत है और न ही अंत, लेकिन एक स्रोत है और एक परिणाम है... प्राचीन सूत्र: "जो आप चाहते हैं वह करें, और जो हो सकता है वह करें" इस रूण के आदर्श वाक्य के रूप में काम कर सकता है। रूण का जादुई अर्थ: गति का स्थिरीकरण, यात्रा में सहायता, कठिन परिस्थितियों का अनुकूल परिणाम।
5. आवश्यकता
रूण विय - नवी के देवता, निचली दुनिया। यह भाग्य का भाग है, जिसे टाला नहीं जा सकता, अंधकार, मृत्यु। बाधा, बाधा और जबरदस्ती का रूण। यह इस या उस कार्य को करने पर एक जादुई निषेध है, और भौतिक बाधाएँ, और वे बंधन हैं जो किसी व्यक्ति की चेतना को रोकते हैं।
6. चोरी करना
स्लाव शब्द "क्राडा" का अर्थ है बलि अग्नि। यह अग्नि का रूण, आकांक्षा का रूण और आकांक्षाओं का अवतार है। लेकिन किसी भी योजना का अवतार हमेशा दुनिया के लिए इस योजना का रहस्योद्घाटन होता है, और इसलिए क्रैड का रूण प्रकटीकरण का रूण भी है, बाहरी, जलोढ़ के नुकसान का रूण - जो बलिदान की आग में जलता है। क्रडा रूण का जादुई अर्थ शुद्धिकरण है; इरादा जारी करना; अवतार और कार्यान्वयन.
7. त्रेबा
आत्मा के योद्धा का रूण। स्लाव शब्द "ट्रेबा" का अर्थ बलिदान है, जिसके बिना सड़क पर इरादों का अवतार असंभव है। यह इस रूण की पवित्र सामग्री है। लेकिन बलिदान देवताओं के लिए एक साधारण उपहार नहीं है; बलिदान के विचार का तात्पर्य स्वयं का बलिदान करना है।
8. ताकत
ताकत एक योद्धा की संपत्ति है. यह न केवल दुनिया और उसमें स्वयं को बदलने की क्षमता है, बल्कि सड़क पर चलने की क्षमता, चेतना के बंधनों से मुक्ति भी है। रूण ऑफ स्ट्रेंथ एक ही समय में एकता, अखंडता का रूण है, जिसकी उपलब्धि सड़क पर आंदोलन के परिणामों में से एक है। और यह विजय की दौड़ भी है, क्योंकि आत्मा का योद्धा केवल खुद को हराकर ही ताकत हासिल करता है, केवल अपने आंतरिक स्व को मुक्त करने के लिए अपने बाहरी स्व का बलिदान करके। इस रूण का जादुई अर्थ सीधे तौर पर विजय के रूण, शक्ति के रूण और अखंडता के रूण के रूप में इसकी परिभाषाओं से संबंधित है। रूण ऑफ स्ट्रेंथ किसी व्यक्ति या स्थिति को जीत और अखंडता प्राप्त करने के लिए निर्देशित कर सकता है, यह अस्पष्ट स्थिति को स्पष्ट करने और सही निर्णय की ओर धकेलने में मदद कर सकता है।
9. हवा
यह आत्मा की दौड़ है, ज्ञान की दौड़ है और शीर्ष पर आरोहण है; इच्छाशक्ति और प्रेरणा का रूण; वायु तत्व से जुड़ी आध्यात्मिक जादुई शक्ति की एक छवि। जादू के स्तर पर, विंड रूण पवन-शक्ति, प्रेरणा और रचनात्मक आवेग का प्रतीक है।
10. बेरेगिन्या
स्लाव परंपरा में बेरेगिन्या सुरक्षा और मातृत्व से जुड़ी एक महिला छवि है। इसलिए, बेरेगिनी रूण मातृ देवी का रूण है, जो सांसारिक उर्वरता और सभी जीवित चीजों की नियति दोनों का प्रभारी है। देवी माँ पृथ्वी पर अवतरित होने के लिए आने वाली आत्माओं को जीवन देती हैं, और समय आने पर वह जीवन छीन लेती हैं। इसलिए, बेरेगिनी रूण को जीवन का रूण और मृत्यु का रूण दोनों कहा जा सकता है। यही रूण भाग्य का रूण है।
11. ऊद
इंडो-यूरोपीय परंपरा की सभी शाखाओं में, बिना किसी अपवाद के, पुरुष लिंग का प्रतीक (स्लाव शब्द "उद") उपजाऊ रचनात्मक शक्ति से जुड़ा है जो अराजकता को बदल देता है। इस उग्र बल को यूनानियों द्वारा इरोस और स्लावों द्वारा यार कहा जाता था। यह न केवल प्रेम की शक्ति है, बल्कि सामान्य रूप से जीवन के लिए एक जुनून भी है, एक ऐसी शक्ति जो विपरीतताओं को एकजुट करती है, अराजकता की शून्यता को उर्वर बनाती है।
12. लेलिया
रूण पानी के तत्व से जुड़ा है, और विशेष रूप से - जीवित, झरनों और झरनों में बहता पानी। जादू में, लेलिया रूण अंतर्ज्ञान, तर्क से परे ज्ञान, साथ ही वसंत जागृति और उर्वरता, फूल और खुशी का रूण है।
13. रॉक
यह पारलौकिक अव्यक्त आत्मा का रूण है, जो हर चीज़ की शुरुआत और अंत है। जादू में, डूम रूण का उपयोग किसी वस्तु या स्थिति को अज्ञात को समर्पित करने के लिए किया जा सकता है।
14. समर्थन
यह ब्रह्मांड की नींव का धावक है, देवताओं का धावक है। सहारा एक शैमैनिक पोल या पेड़ है, जिसके साथ जादूगर स्वर्ग की यात्रा करता है।
15. दज़दबोग
डैज़्डबोग रूण शब्द के हर अर्थ में अच्छाई का प्रतीक है: भौतिक संपदा से लेकर प्यार के साथ मिलने वाली खुशी तक। इस देवता का सबसे महत्वपूर्ण गुण कॉर्नुकोपिया है, या, अधिक प्राचीन रूप में, अटूट वस्तुओं का एक कड़ाही है। एक अटूट नदी की तरह बहने वाले उपहारों का प्रवाह Dazhdbog रूण द्वारा दर्शाया गया है। रूण का अर्थ है देवताओं का उपहार, किसी चीज़ का अधिग्रहण, प्राप्ति या जोड़, नए कनेक्शन या परिचितों का उद्भव, सामान्य रूप से कल्याण, साथ ही किसी भी व्यवसाय का सफल समापन।
16. पेरुन
पेरुन का रूण - वज्र देवता, अराजकता की ताकतों के आक्रमण से देवताओं और लोगों की दुनिया की रक्षा करता है। शक्ति और जीवन शक्ति का प्रतीक है. रूण का मतलब शक्तिशाली, लेकिन भारी ताकतों का उद्भव हो सकता है जो स्थिति को एक मृत बिंदु से स्थानांतरित कर सकते हैं या इसे विकास के लिए अतिरिक्त ऊर्जा दे सकते हैं। यह व्यक्तिगत शक्ति का भी प्रतीक है, लेकिन, कुछ नकारात्मक स्थितियों में, शक्ति पर ज्ञान का बोझ नहीं होता। यह अराजकता की ताकतों, मानसिक, भौतिक या किसी अन्य विनाशकारी ताकतों के विनाशकारी प्रभावों से देवताओं द्वारा प्रदान की गई प्रत्यक्ष सुरक्षा भी है।
17. हाँ
जीवन की गति, गतिशीलता और अस्तित्व की प्राकृतिक परिवर्तनशीलता, क्योंकि गतिहीनता मर चुकी है। रूण नवीनीकरण, गति, विकास, जीवन का ही प्रतीक है। यह रूण उन दैवीय शक्तियों का प्रतिनिधित्व करता है जो घास उगाती हैं, पृथ्वी का रस पेड़ों के तनों के माध्यम से प्रवाहित करती हैं, और वसंत ऋतु में मानव रगों में रक्त तेजी से दौड़ता है। यह प्रकाश और उज्ज्वल जीवन शक्ति का रूण है और सभी जीवित चीजों के लिए आंदोलन की प्राकृतिक इच्छा है।
18. स्रोत
इस रूण की सही समझ के लिए, किसी को यह याद रखना चाहिए कि बर्फ रचनात्मक मौलिक तत्वों में से एक है, जो विश्राम में शक्ति, क्षमता, शांति में गति का प्रतीक है। स्रोत का रूण, बर्फ का रूण का अर्थ है ठहराव, व्यापार में संकट या किसी स्थिति का विकास। हालाँकि, यह याद रखना चाहिए कि ठंड की स्थिति, आंदोलन की कमी में आंदोलन और विकास की संभावित शक्ति शामिल होती है (रूण द्वारा दर्शाया गया है) - जैसे आंदोलन में ठहराव और ठंड की क्षमता होती है।
स्लाव रूण
फिलहाल, जर्मनिक और स्लाविक भाषाओं के बीच संबंध के बारे में पहले ही बहुत कुछ कहा जा चुका है। वास्तव में, दोनों एक ही भाषा की दो शाखाएँ हैं, जो समय के साथ लगभग मान्यता से परे बदल गई हैं। हालाँकि, यह प्राचीन भाषा अभी भी बाद के परिवर्तनों और परतों के अंधेरे में चमकती है। दिलचस्प बात यह है कि स्लावों ने इस प्राचीन भाषा को अधिक शुद्ध रूप में संरक्षित किया। इस प्रकार, रूसी शब्द ब्रेड और व्युत्पन्न खलिहान इस भाषा से संबंधित हैं, लेकिन जर्मन पहले से ही पहली सहस्राब्दी ईस्वी में थे। उन्हें खो दिया, उनकी जगह आधुनिक रोटी ले ली। विशुद्ध रूप से स्कैंडिनेवियाई, ऐसा प्रतीत होता है, शब्द जारल (महान सैन्य नेता) प्राचीन ईगल से आया है - दस्ते में सबसे मजबूत का युद्ध उपनाम; लेकिन अब ईगल केवल स्लावों के बीच ही संरक्षित है, जबकि जर्मन (उदाहरण के लिए अंग्रेज) ईगल शब्द का उपयोग करते हैं।
ऐसे कई उदाहरण हैं, और उनमें से एक - रूण शब्द की व्युत्पत्ति - थोड़ा और विस्तार से जांचने लायक है, क्योंकि यह इस खंड के विषय से सबसे सीधे संबंधित है।
रूण शब्द की अब पारंपरिक व्याख्या पिछली शताब्दी के अंत में वैज्ञानिक समुदाय में स्थापित की गई थी। बिल्कुल सही, जर्मनिक रूना, रूण, रूनिक लेखन के अक्षर को दर्शाता है, गॉथिक रूना - "गुप्त" और अन्य जर्मन से जुड़ा हुआ है। क्रिया rnen (आधुनिक जर्मन रौनेन) का अर्थ है "कानाफूसी करना।" रूण शब्द की व्याख्या में कुछ विविधता निगेल पेनिक द्वारा पेश की गई थी, जिन्होंने इसके गैर-उत्तरी यूरोपीय समानताएं: प्राचीन सेल्टिक की ओर इशारा किया था। भागो, मध्य-दीवार राइन का अर्थ है "कानाफूसी", "कानाफूसी"; आधुनिक आई.आर.एल. "गुप्त" चलाएँ; स्कॉटिश गेलिक "लॉट" चलाएँ। हालाँकि, लगभग सभी आधुनिक शोधकर्ता स्लाव भाषाओं पर ध्यान नहीं देते हैं (वैसे, सेल्टिक भाषाओं की तुलना में स्कैंडिनेवियाई भाषाओं के बहुत करीब)। 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में, स्लाविक रूनिक पर शोध के उत्कर्ष के दौरान, ऐसा नहीं था।
इसलिए, एक समय मैंने रूण शब्द को सर्बियाई से जोड़ने का प्रयास किया। पोलिश स्लाविस्ट ए. कुचार्स्की द्वारा गंभीर "बोलने के लिए"। लेकिन वी. त्स्यबुलस्की और आई. यागिच ने समान रूप से इस व्याख्या का विरोध किया और इसे "पागल" पाया। लेकिन डी. ज़ुनकोविच की बाद की धारणा के विरुद्ध, एक भी शोधकर्ता कोई प्रतिवाद नहीं रख सका। ज़ुनकोविच के संस्करण को बस भुला दिया गया, जैसा कि अक्सर स्लाविक रनोलॉजी के क्षेत्र में होता था...
आइए थोड़ा विषयांतर करें। बुल्गारिया में 10वीं शताब्दी की शुरुआत से कुछ समय बाद, भिक्षु ब्रेव ने ऐसी पंक्तियाँ लिखीं जो आज तक जीवित हैं और अब कई विरोधाभासी, कभी-कभी अर्थ में पूरी तरह से विपरीत, निर्णय का कारण बनती हैं: "इससे पहले, मेरे पास कोई लेखन नहीं था, ठीक है, शैतानों और कट्स के साथ जो मैंने पढ़ा और गटाहु, असली कचरा ..." हम यहां ब्रेव के शब्दों पर टिप्पणी नहीं करेंगे (हमारे बिना पर्याप्त टिप्पणीकार हैं), लेकिन हम बस उन्हें ध्यान में रखेंगे।
एक समय, मैं उसी निष्कर्ष पर पहुंचा जो इस शोधकर्ता से स्वतंत्र रूप से ज़ुनकोविच ने बनाया था। मैं रहस्यमय नाम रूना वाली कई स्लाविक नदियों के अस्तित्व से चकित था। अधिकांश मामलों में, इन नामों की व्युत्पत्ति अस्पष्ट मानी जाती है। लेकिन रून्स की एक पुरानी स्लाविक जड़ है: यहीं से रूसी आते हैं। घाव करना, घायल करना, खोदना, उक्र. रिल्ला - "फ़रो"। ज़ुनकोविच के अनुसार, एक ही मूल में क्रिया रूटी - "काटना" और संज्ञा रुना शामिल है, जिसका अर्थ है "कट", "फ़रो", ...कट। क्या ये ये कटौती नहीं हैं जिनका उपयोग प्राचीन स्लाव सम्मान और गटाहू के लिए करते थे?
"काटना", "घायल करना" के अर्थ के साथ रन/रन का आधार प्राचीन जर्मनों को भी ज्ञात था - और यह आश्चर्य की बात है कि शोधकर्ता इस तथ्य पर ध्यान क्यों नहीं देते हैं! इस प्रकार, पहली सहस्राब्दी की पहली छमाही में बने डैम्सडॉर्फ के प्रसिद्ध भाले पर रूनिक शिलालेख RANJA अंकित है, जिसका अनुवाद "छेदना", "घायल करना", "घायल करना" के रूप में किया गया है।
संभवतः, रूण शब्द अभी भी प्राचीन स्लाव-उत्तरी यूरोपीय आधार से आया है जिसका अर्थ है "काटना" (जो प्राकृतिक दिखता है), जबकि एक ही मूल के यूरोपीय शब्दों की उपस्थिति, लेकिन पहले से ही "गुप्त" का अर्थ है, "चुपचाप बोलना" गौण है, और प्राचीन नक्काशीदार संकेतों के जादुई उपयोग से जुड़ा है। प्राचीन रूण.
स्लाव रूनिक लेखन के अस्तित्व के पक्ष में पहला तर्क पिछली सदी की शुरुआत से मध्य तक सामने रखा गया था; तब दिए गए कुछ साक्ष्यों को अब ग्लैगोलिटिक वर्णमाला के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, न कि "रूनिक" वर्णमाला के लिए, कुछ बस अस्थिर साबित हुए, लेकिन कई तर्क आज भी मान्य हैं। इस प्रकार, थियेटमार की गवाही के साथ बहस करना असंभव है, जो रेथ्रा के स्लाविक मंदिर का वर्णन करते हुए इस तथ्य की ओर इशारा करता है कि मंदिर की मूर्तियों को "विशेष", गैर-जर्मनिक रूणों के साथ अंकित किया गया था। यह मानना पूरी तरह से बेतुका होगा कि थिथमर, एक शिक्षित व्यक्ति होने के नाते, मानक छोटे स्कैंडिनेवियाई रून्स को नहीं पहचान सकते थे यदि मूर्तियों पर देवताओं के नाम उनके साथ अंकित थे। मसुदी, स्लाविक मंदिरों में से एक का वर्णन करते हुए, पत्थरों पर उकेरे गए कुछ चिन्हों का उल्लेख करता है। इब्न फोडलान, पहली सहस्राब्दी के अंत में स्लावों के बारे में बोलते हुए, उनके स्तंभों पर गंभीर शिलालेखों के अस्तित्व की ओर इशारा करते हैं। इब्न एल नेदिम स्लाव पूर्व-सिरिलिक लेखन के अस्तित्व के बारे में बात करते हैं और यहां तक कि अपने ग्रंथ में लकड़ी के टुकड़े (प्रसिद्ध नेदिमोव शिलालेख) पर खुदे हुए शिलालेख का एक चित्र भी देते हैं। 9वीं शताब्दी की एक प्रति में संरक्षित चेक गीत "लुबुशाज़ कोर्ट" में, प्रावोदत्ने डेस्क का उल्लेख किया गया है - लकड़ी के बोर्डों पर किसी प्रकार की लिखावट में लिखे गए कानून।
कई पुरातात्विक आंकड़े भी स्लावों के बीच रूनिक लेखन के अस्तित्व का संकेत देते हैं। उनमें से सबसे पुराने चीनी मिट्टी की चीज़ें हैं जिनमें चेर्न्याखोव पुरातात्विक संस्कृति से संबंधित शिलालेखों के टुकड़े हैं, जो स्पष्ट रूप से स्लाव से जुड़े हैं और पहली-चौथी शताब्दी ईस्वी पूर्व के हैं। तीस साल पहले ही, इन खोजों पर चिन्हों की पहचान लेखन के निशान के रूप में की गई थी।
"चेर्न्याखोव" स्लाव रूनिक लेखन का एक उदाहरण लेपेसोव्का (दक्षिणी वोलिन) गांव के पास खुदाई से प्राप्त चीनी मिट्टी के टुकड़े या रिपनेव से मिट्टी का टुकड़ा हो सकता है, जो उसी चेर्न्याखोव संस्कृति से संबंधित है और संभवतः एक जहाज के टुकड़े का प्रतिनिधित्व करता है। टुकड़े पर दिखाई देने वाले चिन्हों से इसमें कोई संदेह नहीं रह जाता कि यह एक शिलालेख है। दुर्भाग्य से, टुकड़ा इतना छोटा है कि शिलालेख को समझना संभव नहीं है। सामान्य तौर पर, चेर्न्याखोव संस्कृति के चीनी मिट्टी के बरतन बहुत दिलचस्प, लेकिन समझने के लिए बहुत दुर्लभ सामग्री प्रदान करते हैं।
इस प्रकार, 1967 में वोइस्कोवो (नीपर पर) गांव के पास खुदाई के दौरान एक बेहद दिलचस्प स्लाव मिट्टी का बर्तन खोजा गया था। इसकी सतह पर 12 स्थितियों वाला और 6 अक्षरों का उपयोग करते हुए एक शिलालेख लगाया गया है। इस तथ्य के बावजूद कि इसे समझने का प्रयास किया गया है, शिलालेख का अनुवाद या पढ़ा नहीं जा सकता है। इस प्रकार, एक समय में यह सुझाव दिया गया था कि, पदों की संख्या को देखते हुए, ये संकेत महीनों के नामों के प्रारंभिक अक्षर हो सकते हैं, और संपूर्ण शिलालेख एक कैलेंडर हो सकता है। हालाँकि, दुर्भाग्य से, एक भी स्लाव भाषा नहीं है, न तो प्राचीन और न ही आधुनिक, जिसमें चार महीनों के नाम एक अक्षर से शुरू होते हों, तीन के नाम दूसरे अक्षर से, दो के नाम तीसरे से, और शेष तीन महीनों के नाम तीन अलग-अलग अक्षरों से शुरू होते हों।
सामान्य तौर पर, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह शिलालेख शब्द के पूर्ण अर्थ में एक शिलालेख है या यह संकेतों के कुछ सार्थक सेट का प्रतिनिधित्व करता है। पाठक ने पहले ही इस शिलालेख के ग्राफिक्स और रूनिक ग्राफिक्स के बीच एक निश्चित समानता देखी होगी। यह सच है। समानताएँ हैं, और केवल समानताएँ नहीं - आधे संकेत (छह में से तीन) फ़्यूथर्क रून्स के साथ मेल खाते हैं। ये रूण डागाज़ (फ़ुटार्क, 24), गेबो (फ़ुटार्क, 7) और इंगुज़ रूण (फ़ुटार्क, 22) का एक छोटा संस्करण हैं - शीर्ष पर रखा गया एक रोम्बस।
स्लावों द्वारा रूनिक लेखन के उपयोग के साक्ष्य का एक और - बाद का - समूह वेन्ड्स, बाल्टिक स्लावों से जुड़े स्मारकों द्वारा बनाया गया है। इन स्मारकों में से, हम सबसे पहले पोलैंड में 1771 में खोजे गए तथाकथित मिकोरज़िन पत्थरों की ओर इशारा करेंगे। एक और - वास्तव में अद्वितीय - "बाल्टिक" स्लाविक रूनिक का स्मारक रेट्रा में राडेगास्ट के स्लाव मंदिर से धार्मिक वस्तुओं पर शिलालेख है, जो जर्मन विजय के दौरान 11 वीं शताब्दी के मध्य में नष्ट हो गया था। इन वस्तुओं को थोड़ा और विस्तार से देखना उचित है।
मंदिर के विनाश के बाद, इसके भौतिक मूल्यों को लंबे समय तक खोया हुआ या चोरी हुआ माना जाता था, जब तक कि उनका कुछ हिस्सा, आधे से अधिक सहस्राब्दी के बाद, फिर से प्रकट नहीं हुआ। 17वीं शताब्दी के अंत में रेथ्रिन मंदिर से देवताओं और अनुष्ठानिक वस्तुओं की कांस्य छवियां प्रिल्विट्ज़ गांव की मिट्टी में पाई गईं; बहुत बाद में, उन्हें एक निश्चित एंड्रियास गोटलिब माश द्वारा अधिग्रहित किया गया, उत्कीर्णन का वर्णन और आदेश दिया गया। ये सामग्री उनके द्वारा 1771 में जर्मनी में प्रकाशित की गई थी। उनकी पुस्तक में छह दर्जन से अधिक मूर्तियों और अन्य वस्तुओं की नक्काशी शामिल है।
रूस में, अधिकांश शोधकर्ता इन वस्तुओं को नकली मानते हैं, जबकि पश्चिमी रनोलॉजिस्ट एक विशेष आयोग के फैसले का पालन करना पसंद करते हैं जिसने दो साल तक इस मुद्दे का अध्ययन किया और फैसला किया कि वस्तुएं असली हैं। इसके अलावा, मेरी राय में, रेट्रा की वस्तुओं की प्रामाणिकता के पक्ष में एक बहुत ही ठोस तर्क यह तथ्य है कि स्मारकों का मूल मालिक एक कैथोलिक पादरी था। हम अधिक संभावना यह उम्मीद कर सकते हैं कि एक पुजारी बुतपरस्त धर्म के स्मारकों को नष्ट कर देगा (जो उसने कुछ वस्तुओं के संबंध में किया था), लेकिन निश्चित रूप से बुतपरस्त शिलालेखों के साथ बुतपरस्त देवताओं की मूर्तियाँ नहीं बनाएगा...
यह उत्सुक है कि स्लाव रूनिक संस्कृति के संबंध में रूसी शोधकर्ताओं का ऐसा "शून्यवाद" स्मारकों तक भी फैला हुआ है, जिनकी प्रामाणिकता पर बिल्कुल भी सवाल नहीं उठाया जा सकता है। उदाहरण के लिए, बेलारूस में पुरातात्विक कार्यों के दौरान खोजे गए रूनिक शिलालेखों वाली वस्तुओं का एक निजी संग्रह वर्तमान में मास्को में संग्रहीत है; यह संग्रह कभी भी अकादमिक प्रकाशनों में प्रकाशित नहीं हुआ है, लेकिन ए.ए. बाइचकोव की मदद के लिए धन्यवाद, हमें इनमें से कुछ स्मारकों के चित्र यहां रखने का अवसर मिला है।
संभवतः ऐसे स्मारकों की सूची को यहां जारी रखने का कोई मतलब नहीं है, जिनकी संख्या काफी बड़ी है।
स्कैंडिनेवियाई और महाद्वीपीय जर्मनों के रूणों की तरह, स्लाव रूण स्पष्ट रूप से उत्तरी इटैलिक (अल्पाइन) वर्णमाला में वापस चले जाते हैं। अल्पाइन लेखन के कई मुख्य रूप ज्ञात हैं, जिनका स्वामित्व, उत्तरी इट्रस्केन्स के अलावा, पड़ोस में रहने वाले स्लाविक और सेल्टिक जनजातियों के पास था। इटैलिक लिपि को स्वर्गीय स्लाव क्षेत्रों में कैसे लाया गया, यह सवाल फिलहाल पूरी तरह से खुला है, साथ ही स्लाव और जर्मनिक रूनिकों के पारस्परिक प्रभाव का सवाल भी है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रूनिक संस्कृति को बुनियादी लेखन कौशल की तुलना में अधिक व्यापक रूप से समझा जाना चाहिए - यह एक संपूर्ण सांस्कृतिक परत है, जो पौराणिक कथाओं, धर्म और जादुई कला के कुछ पहलुओं को कवर करती है। पहले से ही एट्रुरिया और वेनिस (एट्रस्केन्स और वेन्ड्स की भूमि) में, वर्णमाला को दैवीय उत्पत्ति की वस्तु के रूप में माना जाता था और जादुई प्रभाव डालने में सक्षम था। इसका प्रमाण, उदाहरण के लिए, इट्रस्केन कब्रगाहों में वर्णमाला वर्णों को सूचीबद्ध करने वाली गोलियों की खोज से मिलता है। यह रूनिक जादू का सबसे सरल प्रकार है, जो उत्तर-पश्चिम यूरोप में व्यापक है।
इस प्रकार, प्राचीन स्लाव रूनिक लेखन के बारे में बोलते हुए, कोई भी समग्र रूप से प्राचीन स्लाव रूनिक संस्कृति के अस्तित्व के प्रश्न को छूने में मदद नहीं कर सकता है। इस संस्कृति का स्वामित्व बुतपरस्त काल के स्लावों के पास था; इसे, जाहिरा तौर पर, "दोहरी आस्था" (रूस में ईसाई धर्म और बुतपरस्ती का एक साथ अस्तित्व - 10 वीं -16 वीं शताब्दी) के युग में संरक्षित किया गया था।
इसका एक उत्कृष्ट उदाहरण स्लावों द्वारा फ़्रीयर-इंगुज़ रूण का व्यापक उपयोग है, जिसका वर्णन हमने अध्याय तीन में किया है।
एक अन्य उदाहरण 12वीं शताब्दी के उल्लेखनीय व्याटिक मंदिर छल्लों में से एक है। इसके ब्लेडों पर चिन्ह खुदे हुए हैं - यह एक और रूण है। किनारों से तीसरा ब्लेड अल्जीज़ रूण की छवि रखता है, और केंद्रीय ब्लेड उसी रूण की दोहरी छवि है।
फ़्रीयर रूण की तरह, अल्जीज़ रूण पहली बार फ़्यूथर्क के भाग के रूप में दिखाई दिया; यह लगभग एक हजार वर्षों तक बिना किसी बदलाव के अस्तित्व में रहा और बाद के स्वीडिश-नॉर्वेजियन वर्णमाला को छोड़कर, सभी रूनिक वर्णमाला में शामिल किया गया, जिनका उपयोग जादुई उद्देश्यों (10 वीं शताब्दी के आसपास) के लिए नहीं किया गया था। मंदिर की अंगूठी पर इस रूण की छवि आकस्मिक नहीं है। अल्जीज़ रूण सुरक्षा का रूण है, इसके जादुई गुणों में से एक अन्य लोगों के जादू टोने और दूसरों की बुरी इच्छा से सुरक्षा है।
स्लाव और उनके पूर्वजों द्वारा अल्जीज़ रूण के उपयोग का एक बहुत प्राचीन इतिहास है। प्राचीन समय में, चार अल्जीज़ रून्स को अक्सर इस तरह से जोड़ा जाता था कि एक बारह-नुकीला क्रॉस बनता था, जो स्पष्ट रूप से रूण के समान ही कार्य करता था। साथ ही, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ऐसे जादुई प्रतीक अलग-अलग लोगों के बीच और एक-दूसरे से स्वतंत्र रूप से प्रकट हो सकते हैं (जैसा कि दूसरे अध्याय के खंड 6 में वर्णित था)। इसका एक उदाहरण, उदाहरण के लिए, पहली सहस्राब्दी ईस्वी के अंत की एक कांस्य मोर्दोवियन पट्टिका हो सकती है। आर्मीव्स्की कब्रगाह से।
तथाकथित गैर-वर्णमाला रूनिक संकेतों में से एक स्वस्तिक है, दोनों चार- और तीन-शाखाओं वाले हैं। स्वस्तिक की छवियां स्लाव दुनिया में हर जगह पाई जाती हैं, हालांकि अक्सर नहीं। यह स्वाभाविक है - स्वस्तिक, अग्नि का प्रतीक और, कुछ मामलों में, प्रजनन क्षमता का प्रतीक, व्यापक उपयोग के लिए बहुत "शक्तिशाली" और बहुत महत्वपूर्ण संकेत है। बारह-नुकीले क्रॉस की तरह, स्वस्तिक भी सरमाटियन और सीथियन के बीच पाया जा सकता है।
अत्यधिक रुचि का विषय एक प्रकार का टेम्पोरल रिंग है, फिर से वायटिक। इसके ब्लेडों पर एक साथ कई अलग-अलग चिन्ह उकेरे गए हैं - यह प्राचीन स्लाव जादू के प्रतीकों का एक पूरा संग्रह है। केंद्रीय ब्लेड में थोड़ा संशोधित इंगुज़ रूण है, केंद्र से पहली पंखुड़ियाँ एक छवि हैं जो अभी तक पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है। केंद्र से दूसरी पंखुड़ियाँ बारह-नुकीले क्रॉस को धारण करती हैं, जो संभवतः चार अल्जीज़ रून्स के क्रॉस का एक संशोधन है। और अंत में, सबसे बाहरी पंखुड़ियों पर स्वस्तिक की छवि बनी हुई है। खैर, इस अंगूठी पर काम करने वाले जौहरी ने एक शक्तिशाली ताबीज बनाया।
इस अद्वितीय मंदिर की अंगूठी का वर्णन प्राचीन स्लावों की रूनिक कला के स्मारकों की हमारी संक्षिप्त समीक्षा को पूरा करता है। यदि हम अधिक व्यापक रूप से देखें और सामान्य रूप से प्राचीन कलाओं के स्लाव भौतिक स्मारकों के बारे में बात करें, जिसमें विशेष रूप से, लागू जादू भी शामिल है, तो यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यहां सामग्री की मात्रा बहुत अधिक है। इस सामग्री के अध्ययन और व्यवस्थितकरण में सबसे बड़ी योग्यता उत्कृष्ट रूसी इतिहासकार और पुरातत्वविद्, शिक्षाविद् बी.ए. रयबाकोव की है। उनके मोनोग्राफ "प्राचीन स्लावों का बुतपरस्ती" (मॉस्को, 1981) और "प्राचीन रूस का बुतपरस्ती'" (मॉस्को, 1987) निस्संदेह इस समय इस मुद्दे पर सबसे विस्तृत मौलिक अध्ययन हैं।
टिप्पणियाँ
1. आई.वी. यागिच स्लावों के बीच रून्स के बारे में प्रश्न // स्लाव भाषाशास्त्र का विश्वकोश। रूसी भाषा और साहित्य विभाग का प्रकाशन। छोटा सा भूत अकदमीशियन विज्ञान. अंक 3: स्लावों के बीच ग्राफ़िक्स। सेंट पीटर्सबर्ग, 1911।
2. एन.पेनिक. रूण जादू. एल., 1992; रून्स और अन्य प्राचीन वर्णमाला की गुप्त विद्या। एल., 1991.
3. डी. ज़ुनकोविक। डाई स्लाविशे वोर्ज़िट। मेरिबोर, 1918.
4. उदाहरण के तौर पर, मैं रूना नदी दूंगा, जो टवर और नोवगोरोड क्षेत्रों की सीमा पर ऊपरी वोल्गा झीलों में बहती है।
5. लेखक इस अध्याय के पहले खंड में उनके द्वारा दी गई रूनिक कला और रूनिक संकेतों की परिभाषा को ध्यान में रखने के लिए कहता है।
6. उदाहरण के लिए देखें: एम.ए. तिखानोवा। चेर्न्याखोव संस्कृति में रूनिक लेखन के निशान। पुस्तक में: मध्यकालीन रूस'। एम., 1976.
7. ए.वी.प्लेटोव। रेट्रा में मंदिर से पंथ छवियां // इंडो-यूरोपीय लोगों के मिथक और जादू, अंक 2, 1996।
8. ए. जी. माश। गोटेसडिएंस्टलिचेन अल्फ़रफ़्नमेर डेर ओबोट्रिटेन, ऑस डे टेम्पेल ज़ू रेत्रा। बर्लिन, 1771.
9. अधिक जानकारी के लिए देखें: ए.वी.प्लेटोव। स्लावों की रूनिक कला के स्मारक // इंडो-यूरोपीय लोगों के मिथक और जादू, अंक 6, 1997।
बुतपरस्त मान्यताओं और देवताओं पर आधारित स्लावों के प्राचीन जादू ने आधुनिक दुनिया में अपनी शक्ति नहीं खोई है। हमारे पूर्वजों द्वारा उपयोग की जाने वाली सबसे शक्तिशाली जादुई वस्तुओं में से एक स्लाव रूण और ताबीज हैं। रून्स विशेष गूढ़ गुणों से संपन्न थे और जीवन के सभी क्षेत्रों में मदद के लिए बुलाए गए थे। घरेलू वस्तुओं, कपड़ों और गहनों को सजाने के लिए रूनिक चिन्हों का उपयोग किया जाता था; उन्हें जादुई तावीज़ों और ताबीजों पर चित्रित किया जाता था।
रून्स क्या हैं और आधुनिक जीवन में जादुई संकेतों का उपयोग कैसे करें - हमारा सुझाव है कि आप इसका पता लगाएं।
रून्स एक निश्चित संख्या में विशेष प्रतीकों का प्रतिनिधित्व करते हैं। उनकी रूपरेखा अद्वितीय है, जैसा कि आप फोटो में देख सकते हैं। प्रत्येक चिन्ह का एक अलग नाम होता है और एक विशिष्ट शब्दांश को दर्शाता है। प्रारंभ में, रूनिक प्रतीकों का उपयोग यूरोप के उत्तर में रहने वाले प्राचीन लोगों द्वारा वर्णमाला के रूप में किया जाता था।
समय के साथ, रूनिक लेखन को लैटिन वर्णमाला द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, लेकिन रूण को पूरी तरह से भुलाया नहीं गया। उन्हें एक जादुई उपकरण बनकर एक मौलिक रूप से भिन्न श्रेणी प्राप्त हुई। हालाँकि उससे बहुत पहले ही प्राचीन प्रतीक रहस्यमय गुणों से संपन्न थे। यहां तक कि अनुवाद में रून्स के नाम का अर्थ "गुप्त, रहस्य" है। भाग्य बताने वाले जादुई संकेतों की मदद से, जादूगरों ने शक्तिशाली ताबीज और ताबीज बनाए जो न केवल अंधेरे बलों से रक्षा करते थे, बल्कि प्राकृतिक तत्वों को भी नियंत्रित करते थे। किंवदंतियों के अनुसार, जादूगर इन संकेतों की मदद से बारिश बुला सकते थे या हवा बढ़ा सकते थे।
स्लाविक जादूगरों के बीच रूनिक प्रतीक आम थे, जो रोजमर्रा की जिंदगी में अपने अर्थों का बहुत सक्रिय रूप से उपयोग करते थे। उनकी मदद से, स्लाव ने किसी सौदे को सफलतापूर्वक समाप्त करने, लाभप्रद रूप से बेचने या खरीदने, बीमारी से ठीक होने, सौभाग्य या धन को आकर्षित करने के लिए मदद के लिए उच्च शक्तियों को बुलाया। जादू के संकेतों ने सैन्य जीत और महिमा, प्रेम और पारिवारिक कल्याण को आकर्षित किया। फैंसी प्रतीकों वाले ताबीज ने आवास और घरेलू संपत्ति की रक्षा की। लेकिन वे विनाश को भी भड़का सकते हैं (उदाहरण के लिए, पुराना स्लाव ताबीज ब्लैक सन)।
अक्सर, प्राचीन स्लाव बस्तियों की खुदाई करते समय, वैज्ञानिकों को घरेलू सामान मिलते हैं जिन पर रूण अंकित होते हैं। जादुई लिखावट वाली सजावटें भी अक्सर पाई जाती हैं। वे मुख्य रूप से चांदी से बने होते हैं, क्योंकि स्लाव ने इस धातु को विशेष गूढ़ गुणों से संपन्न किया था। हालाँकि, सुनहरे रूनिक ताबीज भी लोकप्रिय थे।
आप आज भी प्राचीन स्लाव जादू का उपयोग कर सकते हैं। हर कोई अपने जीवन में वित्त या प्यार को आकर्षित करना चाहता है, रिश्ते सुधारना चाहता है या जो चाहता है उसे पाना चाहता है। आप स्टोर में तैयार जादू के प्रतीक वाले तैयार गहने खरीद सकते हैं। लेकिन अपने हाथों से ताबीज या ताबीज बनाना भी काफी सरल है। मुख्य बात सही रूनिक प्रतीक चुनना है। ऐसा करने के लिए, आपको उनके अर्थों को ध्यान से समझने की आवश्यकता है।
प्राचीन स्लावों की रूनिक वर्णमाला में अठारह अक्षर होते हैं। उनमें से प्रत्येक को एक विशिष्ट क्रम की समस्याओं को हल करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। हालाँकि, संपूर्ण स्लाव संस्कृति की विशिष्टता अच्छे और बुरे, प्रकाश और अंधेरे, अच्छाई और अराजकता की ताकतों के बीच शाश्वत टकराव पर आधारित है। लोग इस संघर्ष में सक्रिय भागीदार थे, और अक्सर उनके साधन थे। लोगों को विनाशकारी अंधेरी ताकतों से बचाने के लिए पेरुन, डज़डबोग और मीर को बुलाया जाता है।
इसके विपरीत, कुछ जादुई प्रतीकों ने अंधेरे की ताकतों की सेवा की: उदाहरण के लिए, चेरनोबोग, नीड। काले जादू के अनुयायियों, जादूगरों और ओझाओं द्वारा अपने अनुष्ठानों में उनका सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता था। हालाँकि, वे अकेले नहीं हैं। इन पवित्र प्रतीकों को बुरी शक्तियों का अवतार मानना भूल है। जिस तरह छाया और प्रकाश अविभाज्य हैं और दुनिया में हर चीज का आधार हैं, उसी तरह अच्छे और बुरे रन एक साथ बातचीत करते हैं। कैओस रून्स कुछ नया बनाने के लिए नष्ट करने का काम करते हैं। इनका उद्देश्य एवं अर्थ अनावश्यक, अस्वास्थ्यकर, थकावट से छुटकारा पाना है।
यह जानकर कि प्रत्येक रूण में किस प्रकार की ऊर्जा है, आप किसी दिए गए स्थिति में कुशलतापूर्वक अपने लिए सहायकों का चयन कर सकते हैं। यह एक उपयुक्त स्लाव प्रतीक चुनने के लिए पर्याप्त है ताकि वह मालिक के साथ अपनी ऊर्जा साझा कर सके।
रून्स और उनके अर्थों को समझने के बाद, आप प्राचीन संकेतों की ऊर्जा का उपयोग अपने उद्देश्यों के लिए कर सकते हैं। हमारे पूर्वज कपड़ों पर जादुई चिन्ह उकेरते थे। हमें ऐसा नहीं करना है. सबसे आसान विकल्प खुदा हुआ रूण वाले गहने खरीदना है। यह, उदाहरण के लिए, सोने या चांदी की बालियां, ब्रेसलेट पेंडेंट, या एक पेंडेंट हो सकता है। यह सजावट स्टाइलिश और आधुनिक दिखती है, और इस बीच इसकी ऊर्जा प्राचीन काल की तरह ही आपके लिए काम करेगी।
आप शयनकक्ष में या दीवार पर अध्ययन कक्ष में एक उपयुक्त रूण बना सकते हैं। लेकिन यह इस तरह से किया जाना चाहिए कि रूण चुभती आँखों को दिखाई न दे। उदाहरण के लिए, ऊद शयनकक्ष में रातों को अधिक तीव्र और भावुक बनाने में मदद करेगा। कार्यस्थल के कोने में स्थित शक्ति और हवा आपको अधिक केंद्रित और उद्देश्यपूर्ण बनने में मदद करेगी। आप बेरेगिन्या रूण को बच्चों के शयनकक्ष में रखकर उसकी मदद से अपने बच्चे की रक्षा कर सकते हैं। रूण बच्चे को बेचैन सपनों और बचपन के डर से बचाएगा। आप बच्चे के गले में बेरेगिन्या वाला पेंडेंट डाल सकते हैं ताकि वह लगातार उसकी रक्षा करे।
भोजन को चार्ज करने के लिए रूण ऊर्जा का उपयोग किया जा सकता है। ऐसा करने के लिए, उन्हें तैयार पकवान पर कुछ समय के लिए रखें, मानसिक रूप से समर्थन और पक्ष के लिए उच्च शक्तियों की ओर मुड़ें। खाना खाने के बाद आत्माओं को धन्यवाद दें।
रूण को दाहिनी कलाई पर खींचा जा सकता है। ऐसा माना जाता है कि कलाई मानव आभा में सबसे कमजोर स्थान है, जिसके माध्यम से नकारात्मक ऊर्जा संस्थाएं प्रवेश करने का प्रयास करती हैं। स्लाव प्रतीक इस पोर्टल को बंद कर देगा और व्यक्ति को जीवन शक्ति बनाए रखने में मदद करेगा। आप मेंहदी या साधारण फेल्ट-टिप पेन से रूण बना सकते हैं। बस संकेतों को अधिक सावधानी से चुनें; उनके अर्थ हमेशा किसी व्यक्ति के लिए सकारात्मक नहीं होते हैं।
स्लाव ताबीज: यह क्या है, क्यों और इसे सही तरीके से कैसे करें
स्लाव ताबीज - प्रतीक और उनके अर्थ
शीट के पीछे एक रूण बनाएं। यह एक संकेत या कई का संयोजन हो सकता है, यदि उनके अर्थ अच्छी तरह से परस्पर क्रिया करते हैं और एक साथ वांछित लक्ष्य प्राप्त करने में मदद करते हैं।
जब आप चित्र बनाना समाप्त कर लें, तो तैयार ताबीज अपने हाथों में लें और मानसिक रूप से मदद और समर्थन के लिए उच्च आत्माओं की ओर मुड़ें। ताबीज को अपनी हथेलियों में पकड़ें, इसे अपनी गर्मी से चार्ज करें और कल्पना करें कि ताबीज आपके हाथों से ऊर्जा को कैसे अवशोषित करता है। तैयार जादुई विशेषता को अपने पर्स या बटुए में रखें और अपने साथ रखें। लेकिन सुनिश्चित करें कि कोई भी अजनबी आपके जादुई रक्षक को न देख सके, स्पर्श तो नहीं कर सके।
रून्स के समर्थन को सूचीबद्ध करने का दूसरा विकल्प लकड़ी या पत्थर से एक स्लाव ताबीज बनाना है। ऐसा करने के लिए, उपयुक्त आकार का एक छोटा लकड़ी का तख्ता या कंकड़ लें। रस्सी या चेन के लिए एक छेद बनाएं। नुकीले किनारों और कोनों को पॉलिश करें। शांत वातावरण में, बिल्कुल अकेले, भविष्य के ताबीज पर चिन्ह बनाएं। इनका अर्थ बहुत सावधानी से चुनें. रून्स को जलाया जा सकता है या लकड़ी के ताबीज पर उकेरा जा सकता है, या गेरू या मेंहदी से पत्थर पर चित्रित किया जा सकता है, या खरोंचा जा सकता है।
जब भविष्य का जादुई सहायक लगभग तैयार हो जाता है, तो आपको ताबीज पर खींचे गए प्रत्येक रूण का नाम ज़ोर से कहना होगा। इस तरह आप उन्हें मदद के लिए बुलाएंगे और उनकी ऊर्जा जगाएंगे। तैयार स्लाविक ताबीज हमेशा अपने साथ रखें।
प्राचीन स्लावों ने अपने जीवन के सभी क्षेत्रों में ताबीज और ताबीज का उपयोग किया। उनका उपयोग धन बढ़ाने, प्रकृति की शक्तियों को अपनी ओर आकर्षित करने और एक सफल व्यापार सौदा करने के लिए किया जाता था। रून्स का उपयोग अक्सर ताबीज बनाने, अनुष्ठानों, भाग्य बताने और अन्य जादुई उद्देश्यों के लिए किया जाता था। लेकिन प्रसिद्ध पश्चिमी रूणों के विपरीत, ये मूल रूप से स्लाविक, रूसी रूण थे। अर्थ, विवरण और उनकी व्याख्या स्कैंडिनेवियाई और अन्य लोगों के रूनिक लेखन से भिन्न थी।
स्लाव रूनिक लेखन के उद्भव के समय के बारे में इतिहासकारों में एक राय नहीं है। हालाँकि, वे सभी एक बात पर सहमत हैं: यह इट्रस्केन और सेल्टिक प्रतीकों जितना ही प्राचीन है।
मर्सेबर्ग के प्रसिद्ध जर्मन इतिहासकार थियेटमार, जब ल्यूटिच (11वीं शताब्दी की शुरुआत) की भूमि में एक स्लाव मंदिर का वर्णन करते हैं, तो उन पर समझ से बाहर के संकेतों वाली बुतपरस्त मूर्तियों का उल्लेख करते हैं। यदि ये स्कैंडिनेवियाई या जर्मनिक रून्स थे, तो संभवतः उन्होंने उन्हें पहचान लिया।
इसी तरह की छवियों का वर्णन उसी वर्ष के एक अरब लेखक इब्न अल-नेदिम द्वारा किया गया था। उन्होंने स्लाव ग्रेवस्टोन पर पाए जाने वाले पूर्व-ईसाई लेखन का उल्लेख किया है।
इसके आधार पर, यह तर्क दिया जा सकता है कि प्राचीन स्लाव प्रतीक दूर के पूर्वजों की सबसे प्राचीन वर्णमाला थे। पुरातात्विक खोजों से संकेत मिलता है कि सबसे प्राचीन कारीगरों ने घरेलू बर्तनों पर रूण प्रतीकों को चित्रित किया था। उदाहरण के लिए, नीपर पर वोइस्कोवो गांव के पास खोजा गया एक मिट्टी का बर्तन छह अक्षरों वाले 12 शब्दों के शिलालेख से सजाया गया है। उनमें से तीन स्कैंडिनेवियाई रूनिक संकेतों के समान हैं। ऐसा माना जाता था कि यह देवताओं की वर्णमाला थी, जिसकी सहायता से कोई उनसे संवाद कर सकता था।
ताबीज और टैटू पर चित्रित रूसी (स्लाव) रूण जर्मनिक रूण से मिलते जुलते थे। इसलिए, कुछ शोधकर्ताओं का मानना है कि स्लाविक रून्स मूल स्रोत हैं, और जर्मनिक रून्स पहले से ही उधार लिए गए हैं। कोई विश्वसनीय स्रोत या सबूत नहीं हैं, लेकिन संभावना है कि दोनों प्रोटो-आर्यन भाषा से आए हैं, जिसका सरलीकृत रूप आज रून्स के रूप में दर्शाया गया है।
आज, ओडिन के रनों के साथ, उनका उपयोग ताबीज, ताबीज और भाग्य बताने के लिए भी किया जाता है।
प्रत्येक रूण में एक निश्चित ऊर्जा होती है और उसका अपना अर्थ होता है। यह वैदिक ज्ञान विभिन्न मामलों में उपयोगी हो सकता है।
वांछित परिणाम प्राप्त करने के लिए, आप अपने शरीर पर रूण के साथ एक अस्थायी टैटू लगा सकते हैं या एक ताबीज बना सकते हैं (इसके पदनाम को ध्यान में रखते हुए) और इसके अतिरिक्त खुद को चार्ज कर सकते हैं।
रूण चुनते समय, आपको बहुत सावधान और सावधान रहने की आवश्यकता है। इसकी डिकोडिंग का अध्ययन करने के बाद, आपको केवल विवरण पर भरोसा नहीं करना चाहिए। सबसे पहले आपको ताबीज पहनने की कोशिश करनी होगी और सुनना होगा कि यह कैसा लगता है।
सभी प्राचीन लोगों का मानना था कि दुनिया पर बुरी और अच्छी ताकतों का शासन था। पुराने रूसी रूनों में भी अच्छे और बुरे दोनों होते हैं। ये रूण सुरक्षा के प्रतीक हैं।
लोग, अपनी मान्यताओं और सभ्यता के स्तर की परवाह किए बिना, हमेशा मृत्यु से डरते रहे हैं। इसके पीछे छिपा अज्ञात व्यक्ति को भयभीत कर देता है। प्राचीन स्लावों के पास मृत्यु के बाद के जीवन से जुड़े अपने मिथक थे।
मृत्यु या भाग्य से जुड़े रूण जिनसे कोई बच नहीं सकता उनमें निम्नलिखित शामिल हैं।
आज, रूण विशेषज्ञों को रूनिक प्रतीकों के अर्थों का पूरी तरह से ज्ञान नहीं है, जैसा कि मैगी और शेमस के लिए विशिष्ट था। उस समय उनकी शक्ति पर विश्वास बहुत अधिक था। रूण के रूप में ताबीज विशेष रूप से लोकप्रिय थे, जो चांदी, पत्थर, सोने और लकड़ी से बने होते थे। शर्ट और रिबन पर भी चिन्ह उकेरे गए थे जिन्हें महिलाएं अपनी चोटियों में बुनती थीं। उनमें से सबसे मजबूत ये थे.
प्राचीन स्लाव अपने पूर्वजों की स्मृति और अपने परिवार के ज्ञान का सम्मान करने को बहुत महत्व देते थे। लोगों ने नवजात शिशुओं की रक्षा करने और मृतकों की शांति के लिए प्राकृतिक ऊर्जा का उपयोग किया।
उचित रूप से चार्ज किए गए पुराने स्लाविक रून्स में जादुई गुण थे। उन्होंने आंतरिक और बाह्य स्थान में सामंजस्य स्थापित किया। कुछ का उपयोग परिवार की भलाई की रक्षा के लिए किया जाता था, दूसरों का - चूल्हा की रक्षा के लिए, प्रजनन की संभावना और स्वस्थ और सुंदर बच्चों के जन्म के लिए। यहाँ उनका विवरण है:
प्राचीन स्लाव जादूगरों ने न केवल ताबीज बनाने के लिए, बल्कि क्षति और बुरी नज़र से बचाने के लिए भी रनों का उपयोग किया। सही ढंग से बनाया गया ताबीज किसी व्यक्ति को भेजी गई नकारात्मकता को बेअसर कर सकता है। सुरक्षा के लिए निम्नलिखित रून्स का उपयोग किया गया:
स्लाव रून्स में सघन ऊर्जा होती है। मानवता की महत्वपूर्ण ऊर्जा अच्छे और बुरे के निरंतर संतुलन पर बनी है। इसका प्रतिबिंब रून्स में पाया जा सकता है। इनका उपयोग करने से पहले प्रत्येक के अर्थ और प्रभाव का अध्ययन करना बहुत महत्वपूर्ण है, ताकि खुद को नुकसान न पहुंचे।
ध्यान दें, केवल आज!
