फ्रांज काफ्का विश्व साहित्य की सबसे चमकदार घटनाओं में से एक है। जो पाठक उनके कार्यों से परिचित हैं, उन्होंने हमेशा ग्रंथों में कुछ प्रकार की निराशा और विनाश को देखा है, जो भय से भरा हुआ है। वास्तव में, उनके सक्रिय कार्य के वर्षों (20वीं सदी के पहले दशक) के दौरान, पूरा यूरोप एक नई दार्शनिक प्रवृत्ति से प्रभावित हुआ, जिसने बाद में अस्तित्ववाद के रूप में आकार लिया, और यह लेखक अलग नहीं रहा। इसीलिए उनके सभी कार्यों की व्याख्या इस दुनिया और उसके परे अपने अस्तित्व को महसूस करने के कुछ प्रयासों के रूप में की जा सकती है। लेकिन वापस वहीं आ गया जहां से यह सब शुरू हुआ था।
तो फ्रांज काफ्का एक यहूदी लड़का था। उनका जन्म जुलाई 1883 में हुआ था, और, यह स्पष्ट है कि उस समय इन लोगों का उत्पीड़न अपने चरम पर नहीं पहुंचा था, लेकिन समाज में पहले से ही एक निश्चित तिरस्कारपूर्ण रवैया था। परिवार काफी अमीर था, पिता की अपनी दुकान थी और वह मुख्य रूप से हेबर्डशरी के थोक व्यापारी थे। माँ भी गरीब परिवार से नहीं आई थीं. काफ्का के नाना शराब बनाने वाले थे और अपने इलाके में काफी मशहूर थे और अमीर भी थे। हालाँकि परिवार पूरी तरह से यहूदी था, वे चेक बोलना पसंद करते थे, और वे पूर्व प्राग यहूदी बस्ती में रहते थे, और उस समय जोसेफोव के छोटे से जिले में रहते थे। अब यह स्थान पहले से ही चेक गणराज्य का माना जाता है, लेकिन काफ्का के बचपन के दौरान यह ऑस्ट्रिया-हंगरी का था। यही कारण है कि भविष्य की महान लेखिका की माँ विशेष रूप से जर्मन में बोलना पसंद करती थीं।
सामान्य तौर पर, एक बच्चे के रूप में भी, फ्रांज काफ्का एक साथ कई भाषाएँ जानते थे, वे उनमें धाराप्रवाह बोल और लिख सकते थे। उन्होंने खुद जूलिया काफ्का (मां) की तरह जर्मन को भी प्राथमिकता दी, लेकिन उन्होंने सक्रिय रूप से चेक और फ्रेंच दोनों का इस्तेमाल किया, लेकिन वे व्यावहारिक रूप से अपनी मूल भाषा नहीं बोलते थे। और केवल जब वह बीस वर्ष की आयु तक पहुँचे और यहूदी संस्कृति का बारीकी से सामना किया, तो लेखक को यहूदी में रुचि हो गई। लेकिन उन्होंने उसे विशेष रूप से नहीं सिखाया।
परिवार बहुत बड़ा था. फ्रांज के अलावा, हरमन और जूलिया काफ्का के पांच और बच्चे थे, और केवल तीन लड़के और तीन लड़कियां थीं। सबसे बड़ा भविष्य का प्रतिभाशाली व्यक्ति था। हालाँकि, उनके भाई दो साल तक जीवित नहीं रहे, लेकिन बहनें जीवित रहीं। वे काफी सौहार्दपूर्ण ढंग से रहते थे. और उन्हें विभिन्न छोटी-छोटी बातों पर झगड़ने की अनुमति नहीं थी। परिवार में सदियों पुरानी परंपराओं का बहुत सम्मान किया जाता था। चूंकि चेक से "काफ्का" का अनुवाद "जैकडॉ" के रूप में किया जाता है, इसलिए इस पक्षी की छवि को हथियारों का पारिवारिक कोट माना जाता था। और गुस्ताव का खुद का व्यवसाय था, और यह एक जैकडॉ का छायाचित्र था जो ब्रांडेड लिफाफे पर दिखाई देता था।
लड़के को अच्छी शिक्षा मिली। पहले उन्होंने स्कूल में पढ़ाई की, फिर व्यायामशाला में चले गये। लेकिन उनकी शिक्षा यहीं ख़त्म नहीं हुई. 1901 में, काफ्का ने प्राग में चार्ल्स विश्वविद्यालय में प्रवेश लिया, जहाँ से उन्होंने कानून में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की। लेकिन यहीं पर, वास्तव में, पेशे में करियर समाप्त हो गया। इस व्यक्ति के लिए, एक सच्ची प्रतिभा के रूप में, उसके पूरे जीवन का मुख्य व्यवसाय साहित्यिक रचनात्मकता था, इसने आत्मा को ठीक किया और एक खुशी थी। इसलिए, काफ्का कैरियर की सीढ़ी पर कहीं भी आगे नहीं बढ़े। चूंकि विश्वविद्यालय के बाद, उन्होंने बीमा विभाग में एक निम्न पद पर प्रवेश किया, इसलिए उन्होंने अपनी मृत्यु से ठीक दो साल पहले 1922 में वही पद छोड़ दिया। उनके शरीर को एक भयानक बीमारी ने जकड़ लिया - तपेदिक। लेखक ने कई वर्षों तक उनसे संघर्ष किया, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ और 1924 की गर्मियों में, अपने जन्मदिन (41 वर्ष) से ठीक एक महीने पहले, फ्रांज काफ्का की मृत्यु हो गई। इतनी जल्दी मौत का कारण अभी भी बीमारी को नहीं, बल्कि इस तथ्य के कारण होने वाली थकावट को माना जाता है कि वह स्वरयंत्र में गंभीर दर्द के कारण भोजन निगल नहीं सका।
एक व्यक्ति के रूप में फ्रांज काफ्का बहुत कुख्यात, जटिल और संवाद करने में काफी कठिन थे। उनके पिता बहुत निरंकुश और सख्त थे, और पालन-पोषण की ख़ासियतों ने लड़के को इस तरह प्रभावित किया कि वह और अधिक अपने आप में ही सिमट गया। अनिश्चितता भी दिखाई दी, वही जिसे हम उनके कार्यों में एक से अधिक बार देखेंगे। बचपन से ही, फ्रांज काफ्का को निरंतर लेखन की आवश्यकता दिखाई दी, और इसके परिणामस्वरूप कई डायरी प्रविष्टियाँ हुईं। यह उनके लिए धन्यवाद है कि हम जानते हैं कि यह व्यक्ति कितना असुरक्षित और भयभीत था।
शुरुआत में पिता के साथ रिश्ते नहीं चल पाए। किसी भी लेखक की तरह, काफ्का एक संवेदनशील, संवेदनशील और लगातार चिंतनशील व्यक्ति थे। लेकिन कठोर गुस्ताव इस बात को समझ नहीं सके। वह, एक सच्चा उद्यमी, अपने इकलौते बेटे से बहुत कुछ चाहता था, और इस तरह के पालन-पोषण के परिणामस्वरूप कई जटिलताएँ पैदा हुईं और फ्रांज अन्य लोगों के साथ मजबूत संबंध बनाने में असमर्थ हो गया। विशेष रूप से, काम उसके लिए नरक था, और अपनी डायरियों में लेखक ने एक से अधिक बार शिकायत की थी कि उसके लिए काम पर जाना कितना कठिन था और वह अपने वरिष्ठों से कितनी नफरत करता था।
लेकिन महिलाओं के साथ भी ये अच्छा नहीं हुआ. एक युवा के लिए 1912 से 1917 तक का समय पहले प्यार के रूप में वर्णित किया जा सकता है। दुर्भाग्य से, असफल, बाद के सभी की तरह। पहली दुल्हन, फ़ेलिशिया बाउर, बर्लिन की वही लड़की है जिसके साथ काफ्का ने दो बार अपनी सगाई तोड़ दी थी। वजह थी किरदारों का पूरी तरह बेमेल होना, लेकिन इतना ही नहीं। वह युवक अपने आप में असुरक्षित था और यही कारण था कि उपन्यास मुख्य रूप से पत्रों में विकसित हुआ। निःसंदेह, दूरी का भी दोष था। लेकिन, वैसे भी, अपने ऐतिहासिक प्रेम साहसिक कार्य में, काफ्का ने फ़ेलिशिया की एक आदर्श छवि बनाई, जो एक वास्तविक लड़की से बहुत दूर थी। इस वजह से रिश्ता टूट गया.
दूसरी दुल्हन यूलिया वोख्रित्सेक है, लेकिन उसके साथ सब कुछ और भी क्षणभंगुर था। बमुश्किल सगाई में प्रवेश करने के बाद, काफ्का ने स्वयं इसे समाप्त कर दिया। और अपनी मृत्यु से कुछ साल पहले, लेखक का मेलेना येसेन्स्काया नाम की एक महिला के साथ किसी तरह का रोमांटिक रिश्ता था। लेकिन यहां कहानी थोड़ी स्याह है, क्योंकि मेलेना शादीशुदा थी और उसकी प्रतिष्ठा कुछ हद तक निंदनीय थी। कुल मिलाकर, वह फ्रांज काफ्का की रचनाओं की मुख्य अनुवादक भी थीं।
काफ्का न केवल अपने समय की एक मान्यता प्राप्त साहित्यिक प्रतिभा हैं। अब भी, आधुनिक तकनीक और जीवन की तीव्र गति के चश्मे से, उनकी रचनाएँ अविश्वसनीय लगती हैं और पहले से ही काफी परिष्कृत पाठकों को आश्चर्यचकित करती रहती हैं। वे विशेष रूप से इस लेखक की अनिश्चितता विशेषता, मौजूदा वास्तविकता का डर, कम से कम एक कदम उठाने का डर और प्रसिद्ध बेतुकापन से आकर्षित होते हैं। थोड़ी देर बाद, लेखक की मृत्यु के बाद, अस्तित्ववाद एक गंभीर जुलूस में दुनिया से गुज़रा - दर्शन की दिशाओं में से एक, इस नश्वर दुनिया में मानव अस्तित्व के महत्व को महसूस करने की कोशिश कर रहा है। काफ्का को इस विश्वदृष्टि का जन्मस्थान ही मिला, लेकिन उनका काम वस्तुतः इससे संतृप्त है। संभवतः, जीवन ने ही काफ्का को ऐसी ही रचनात्मकता की ओर धकेला।
सेल्समैन ग्रेगर सैम्सा के साथ घटी अविश्वसनीय कहानी कई मायनों में स्वयं लेखक के जीवन को प्रतिध्वनित करती है - एक बंद, असुरक्षित तपस्वी, जो शाश्वत आत्म-निंदा से ग्रस्त है।
बिल्कुल "प्रक्रिया", जिसने वास्तव में 20वीं सदी के उत्तरार्ध के विश्व उत्तर आधुनिक थिएटर और सिनेमा की संस्कृति के लिए अपना नाम "बनाया"।
उल्लेखनीय है कि उनके जीवनकाल में यह मामूली प्रतिभा किसी भी तरह से प्रसिद्ध नहीं हुई। कई कहानियाँ प्रकाशित हुईं, लेकिन वे थोड़े से लाभ के अलावा कुछ नहीं ला सकीं। इस बीच, उपन्यास मेजों पर धूल जमा कर रहे थे, वही उपन्यास जिनके बारे में पूरी दुनिया बाद में बात करेगी, और अब तक नहीं रुकेगी। यह और प्रसिद्ध "प्रक्रिया", "महल", - इन सभी ने अपने रचनाकारों की मृत्यु के बाद ही प्रकाश देखा। और वे विशेष रूप से जर्मन में प्रकाशित हुए थे।
और ऐसा ही हुआ. अपनी मृत्यु से पहले ही, काफ्का ने अपने ट्रस्टी, अपने काफी करीबी दोस्त, मैक्स ब्रोड को फोन किया। और उसने उससे एक अजीब अनुरोध किया: सब कुछ जला दो साहित्यिक विरासत. कुछ भी मत छोड़ो, आखिरी पत्ते तक नष्ट कर दो। हालाँकि, ब्रोड ने उनकी बात नहीं मानी और उन्हें जलाने के बजाय, उन्हें प्रकाशित कर दिया। आश्चर्यजनक रूप से, अधिकांश अधूरे कार्यों ने पाठक को प्रसन्न किया, और जल्द ही उनके लेखक का नाम ज्ञात हो गया। हालाँकि, कुछ कार्यों को दिन का उजाला नहीं मिला, क्योंकि वे फिर भी नष्ट हो गए थे।
इस कदर दुखद भाग्यफ्रांज काफ्का के साथ था. उन्हें चेक गणराज्य में दफनाया गया था, लेकिन न्यू यहूदी कब्रिस्तान में, काफ्का परिवार की पारिवारिक कब्र में। उनके जीवनकाल में लघु गद्य के केवल चार संग्रह प्रकाशित हुए: "चिंतन", "कंट्री डॉक्टर", "गॉड" और "कैरी"। इसके अलावा, काफ्का अपने सबसे प्रसिद्ध काम "अमेरिका" के पहले अध्याय - "मिसिंग" के साथ-साथ बहुत छोटे लेखक के कार्यों का एक छोटा सा हिस्सा प्रकाशित करने में कामयाब रहे। उन्होंने व्यावहारिक रूप से जनता का कोई ध्यान आकर्षित नहीं किया, और लेखक को कुछ भी नहीं दिया। मृत्यु के बाद ही महिमा ने उन्हें पछाड़ दिया।
फ्रांज काफ्का (जर्मन फ्रांज काफ्का, 3 जुलाई, 1883, प्राग, ऑस्ट्रिया-हंगरी - 3 जून, 1924, क्लॉस्टर्न्यूबर्ग, प्रथम ऑस्ट्रियाई गणराज्य) 20वीं सदी के उत्कृष्ट जर्मन भाषा के लेखकों में से एक हैं, जिनकी अधिकांश रचनाएँ मरणोपरांत प्रकाशित हुईं। उनकी रचनाएँ, बाहरी दुनिया और सर्वोच्च प्राधिकारी की बेतुकीपन और भय से भरी हुई, पाठक में परेशान करने वाली भावनाओं को जगाने में सक्षम, विश्व साहित्य में एक अनोखी घटना हैं। काफ्का का जन्म 3 जुलाई, 1883 को प्राग (अब चेक गणराज्य, उस समय ऑस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्य का हिस्सा) के पूर्व यहूदी यहूदी बस्ती जोसेफोव जिले में एक यहूदी परिवार में हुआ था। उनके पिता, हरमन (जेनिख) काफ्का (1852-1931), दक्षिण बोहेमिया में एक चेक-भाषी यहूदी समुदाय से आए थे, 1882 से वह हेबर्डशरी के थोक व्यापारी थे। उपनाम "काफ्का" चेक मूल का है (कावका का शाब्दिक अर्थ "जैकडॉ") है। हरमन काफ्का के हस्ताक्षरित लिफाफे, जिसे फ्रांज अक्सर पत्रों के लिए उपयोग करते थे, एक प्रतीक के रूप में कांपती पूंछ वाले इस पक्षी को चित्रित करते हैं। लेखिका की माँ, जूलिया काफ्का (नी एटल लेवी) (1856-1934), जो एक अमीर शराब बनाने वाले की बेटी थीं, जर्मन भाषा पसंद करती थीं। काफ्का स्वयं जर्मन भाषा में लिखते थे, हालाँकि वे चेक भी जानते थे। वह फ्रेंच में भी पारंगत थे, और उन पांच लोगों में से, जिन्हें लेखक ने, "ताकत और तर्क में उनके साथ तुलना करने का दिखावा नहीं करते हुए", "अपने सगे भाइयों" के रूप में महसूस किया, फ्रांसीसी लेखक गुस्ताव फ्लेबर्ट थे। अन्य चार हैं फ्रांज ग्रिलपार्जर, फ्योडोर दोस्तोवस्की, हेनरिक वॉन क्लिस्ट और निकोलाई गोगोल। यद्यपि एक यहूदी, काफ्का को लगभग कोई यहूदी भाषा नहीं आती थी और उसने प्राग में भ्रमण करने वाले यहूदी थिएटर मंडलों के प्रभाव में केवल बीस वर्ष की आयु में पूर्वी यूरोपीय यहूदियों की पारंपरिक संस्कृति में रुचि दिखाना शुरू कर दिया था; हिब्रू के अध्ययन में रुचि उनके जीवन के अंत में ही पैदा हुई। 1923 में, काफ्का, उन्नीस वर्षीय डोरा दिमंत के साथ, परिवार के प्रभाव से दूर जाने और लेखन पर ध्यान केंद्रित करने की उम्मीद में कई महीनों के लिए बर्लिन चले गए; फिर वह प्राग लौट आया। उस समय, उनका स्वास्थ्य बिगड़ रहा था: स्वरयंत्र के बढ़े हुए तपेदिक के कारण, उन्हें गंभीर दर्द का अनुभव हुआ और वे खाना नहीं खा सके। 3 जून, 1924 को काफ्का की वियना के पास एक सेनेटोरियम में मृत्यु हो गई। मौत का कारण संभवतः थकावट थी। शव को प्राग ले जाया गया, जहां उसे 11 जून, 1924 को स्ट्रैस्निस जिले के न्यू यहूदी कब्रिस्तान में एक सामान्य पारिवारिक कब्र में दफनाया गया।
आज दिलचस्प-vse.ru आपके लिए तैयार है रोचक तथ्यरहस्यमय लेखक के जीवन और कार्य के बारे में।
विश्व साहित्य में उनकी रचनाएँ अपनी अनूठी शैली के लिए पहचानी जाती हैं। किसी ने कभी भी बेतुकेपन के बारे में नहीं लिखा है, यह बहुत सुंदर और दिलचस्प है।
फ्रांज काफ्का (जर्मन: फ्रांज काफ्का, 3 जुलाई, 1883, प्राग, ऑस्ट्रिया-हंगरी - 3 जून, 1924, क्लॉस्टर्न्यूबर्ग, प्रथम ऑस्ट्रियाई गणराज्य) 20वीं सदी के उत्कृष्ट जर्मन-भाषी लेखकों में से एक हैं, जिनकी अधिकांश रचनाएँ मरणोपरांत प्रकाशित हुईं। उनकी रचनाएँ, बाहरी दुनिया और सर्वोच्च प्राधिकारी की बेतुकीपन और भय से भरी हुई, पाठक में परेशान करने वाली भावनाओं को जगाने में सक्षम, विश्व साहित्य में एक अनोखी घटना हैं।
काफ्का का जन्म 3 जुलाई, 1883 को प्राग (अब चेक गणराज्य, उस समय ऑस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्य का हिस्सा) के पूर्व यहूदी यहूदी बस्ती जोसेफोव जिले में एक यहूदी परिवार में हुआ था। उनके पिता - हरमन (जेनिख) काफ्का (1852-1931), दक्षिण बोहेमिया में एक चेक-भाषी यहूदी समुदाय से आए थे, 1882 से वह हेबर्डशरी के थोक व्यापारी थे। उपनाम "काफ्का" चेक मूल का है (कावका का शाब्दिक अर्थ "जैकडॉ") है। हरमन काफ्का के हस्ताक्षरित लिफाफे, जिसे फ्रांज अक्सर पत्रों के लिए उपयोग करते थे, एक प्रतीक के रूप में कांपती पूंछ वाले इस पक्षी को चित्रित करते हैं।
अपने निरंकुश पिता के साथ काफ्का का रिश्ता उनके काम का एक महत्वपूर्ण घटक है, जो एक पारिवारिक व्यक्ति के रूप में लेखक की विफलता के कारण भी प्रभावित हुआ था।
काफ्का ने अपने जीवनकाल के दौरान चार संग्रह प्रकाशित किए - "चिंतन", "कंट्री डॉक्टर", "पनिशमेंट" और "हंगर", साथ ही "स्टोकर" - उपन्यास "अमेरिका" ("मिसिंग") का पहला अध्याय और कई अन्य लघु रचनाएँ। हालाँकि, उनकी मुख्य कृतियाँ - उपन्यास "अमेरिका" (1911-1916), "द ट्रायल" (1914-1915) और "द कैसल" (1921-1922) - अलग-अलग डिग्री तक अधूरी रहीं और लेखक की मृत्यु के बाद और उनकी अंतिम इच्छा के विरुद्ध प्रकाश में आईं।
फ्रांज काफ्का प्राग के प्रमुख शुभंकरों में से एक है।
शुभंकर -फ्र से. शुभंकर - "एक व्यक्ति, जानवर या वस्तु जो सौभाग्य लाता है" – शुभंकर पात्र
फ्रांज काफ्का यहूदी मूल के एक ऑस्ट्रियाई लेखक हैं जो प्राग में पैदा हुए थे और उन्होंने मुख्य रूप से जर्मन में लिखा था।
फ्रांज काफ्का संग्रहालय फ्रांज काफ्का के जीवन और कार्य को समर्पित एक संग्रहालय है। यह प्राग में, माला स्ट्राना में, चार्ल्स ब्रिज के बाईं ओर स्थित है।
संग्रहालय प्रदर्शनी में काफ्का की पुस्तकों के सभी प्रथम संस्करण, उनके पत्राचार, डायरियाँ, पांडुलिपियाँ, तस्वीरें और चित्र शामिल हैं। संग्रहालय की किताबों की दुकान में, आगंतुक काफ्का की कोई भी कृति खरीद सकते हैं।
संग्रहालय की स्थायी प्रदर्शनी में दो भाग होते हैं - "अस्तित्वगत स्थान" और "काल्पनिक स्थलाकृति"।
“स्पेनिश सिनेगॉग और ओल्ड टाउन में चर्च ऑफ द होली स्पिरिट के बीच है असामान्य स्मारक- प्रसिद्ध ऑस्ट्रो-हंगेरियन लेखक फ्रांज काफ्का का स्मारक।
जारोस्लाव रोना द्वारा डिज़ाइन की गई एक कांस्य मूर्ति 2003 में प्राग में प्रदर्शित हुई। काफ्का का स्मारक 3.75 मीटर ऊंचा है और इसका वजन 700 किलोग्राम है। स्मारक में लेखक को एक विशाल सूट के कंधों पर दर्शाया गया है, जिसमें जिसे पहनना चाहिए वह गायब है। यह स्मारक काफ्का की कृतियों में से एक "द स्टोरी ऑफ़ ए स्ट्रगल" को संदर्भित करता है। यह एक ऐसे आदमी की कहानी है जो दूसरे व्यक्ति के कंधों पर सवार होकर प्राग की सड़कों पर घूमता है।
अपने जीवनकाल के दौरान, काफ्का को कई पुरानी बीमारियाँ थीं जिन्होंने उनके जीवन को कमजोर कर दिया - तपेदिक, माइग्रेन, अनिद्रा, कब्ज, फोड़े और अन्य।
कानून में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त करने के बाद, काफ्का ने अपना सारा जीवन एक बीमा कंपनी के अधिकारी के रूप में सेवा की और इसी से अपनी जीविका अर्जित की। उन्हें अपनी नौकरी से नफरत थी, लेकिन उन्होंने उद्योग में बीमा मामलों को बहुत निपटाया, वह श्रमिकों के लिए एक कठोर हेलमेट का आविष्कार करने और पेश करने वाले पहले व्यक्ति थे, इस आविष्कार के लिए लेखक को एक पदक मिला।
फ्रांज काफ्का के घर-संग्रहालय के सामने आंगन में पेशाब करते पुरुषों का एक फव्वारा-स्मारक है। लेखक डेविड सेर्नी, एक चेक मूर्तिकार हैं।
फ्रांज काफ्का ने अपने जीवनकाल में केवल कुछ लघु कहानियाँ प्रकाशित कीं। गंभीर रूप से बीमार होने के कारण, उन्होंने अपने मित्र मैक्स ब्रॉड से उनकी मृत्यु के बाद उनके सभी कार्यों को जलाने के लिए कहा, जिनमें कई अधूरे उपन्यास भी शामिल थे। ब्रोड ने इस अनुरोध का पालन नहीं किया, बल्कि, इसके विपरीत, उन कार्यों के प्रकाशन को सुनिश्चित किया जिन्होंने काफ्का को दुनिया भर में प्रसिद्धि दिलाई।
लेखक की कहानियाँ और विचार उसकी अपनी मानसिक स्थिति और अनुभवों का प्रतिबिंब हैं जिसने उसे अपने डर पर काबू पाने में मदद की।
उनके उपन्यास "अमेरिका", "द ट्रायल" और "द कैसल" अधूरे रह गए।
इस तथ्य के बावजूद कि काफ्का एक कोषेर कसाई का पोता था, ओएल शाकाहारी था।
काफ्का के दो छोटे भाई और तीन छोटी बहनें थीं। दो साल की उम्र तक पहुंचने से पहले ही दोनों भाइयों की मृत्यु हो गई, इससे पहले कि काफ्का 6 साल का था। बहनों के नाम एली, वल्ली और ओटला थे (तीनों की मृत्यु द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान पोलैंड में नाजी एकाग्रता शिविरों में हुई थी)।
फ्रांज काफ्का की पुस्तक द कैसल को 20वीं सदी की प्रमुख पुस्तकों में से एक माना जाता है। उपन्यास का कथानक (महल की ओर जाने वाली सड़क की खोज) बहुत सरल है और साथ ही बेहद जटिल भी है। यह टेढ़ी-मेढ़ी चालों और पेचीदा कहानियों के कारण नहीं, बल्कि अपनी परवलयता, दृष्टांत, प्रतीकात्मक अस्पष्टता के कारण आकर्षित करता है। काफ्का की कलात्मक दुनिया, स्वप्निल रूप से अस्थिर, पाठक को पकड़ लेती है, उसे पहचानने योग्य-अपरिचित स्थान में खींच लेती है, जागृत करती है और अंततः उन संवेदनाओं को बढ़ाती है जो पहले उसके छिपे हुए "मैं" की गहराई में कहीं छिपी हुई थीं। द कैसल का प्रत्येक नया पाठ उस पथ का एक नया चित्रण है जिस पर पाठक की चेतना उपन्यास की भूलभुलैया में भटकती है...
"महल" शायद क्रियान्वित धर्मशास्त्र है, लेकिन सबसे ऊपर यह है व्यक्तिगत तरीकाअनुग्रह की तलाश में आत्माएं, एक ऐसे व्यक्ति का मार्ग जो इस दुनिया की वस्तुओं से रहस्यों के रहस्य के बारे में सवाल करता है, और महिलाओं में वह उनमें सुप्त भगवान की अभिव्यक्ति की तलाश करता है।
एलबर्ट केमस
“काफ्का के सभी लेखन अत्यधिक दृष्टान्त-जैसे हैं, उनमें बहुत सारी शिक्षाएँ हैं; लेकिन उनकी सर्वश्रेष्ठ रचनाएँ एक सुरम्य चंचल प्रकाश द्वारा छेदी गई क्रिस्टलीय आकाश की तरह हैं, जो कभी-कभी भाषा की बहुत शुद्ध, अक्सर ठंडी और सटीक रूप से निरंतर संरचना द्वारा प्राप्त की जाती है। कैसल ऐसा ही एक काम है।
हरमन हेस्से
फ्रांज काफ्का (1883-1924) - विश्व प्रसिद्ध ऑस्ट्रियाई लेखक के जीवन से रोचक तथ्यअद्यतन: 14 दिसंबर, 2017 द्वारा: वेबसाइट
फ्रांज काफ्का बीसवीं सदी के सबसे महत्वपूर्ण जर्मन लेखकों में से एक थे। उन्होंने अपना पूरा जीवन अपने गृह नगर प्राग, बोहेमिया की राजधानी में बिताया। काफ्का अपनी अजीब कहानियों और उपन्यासों के लिए प्रसिद्ध हैं, जिनमें से कई उनके करीबी दोस्त मैक्स ब्रॉड द्वारा संपादित, मरणोपरांत प्रकाशित किए गए थे। विभिन्न साहित्यिक कालखंडों से संबंधित काफ्का की रचनाएँ पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला के बीच हमेशा अद्वितीय और लोकप्रिय हैं।
फ्रांज काफ्का का जन्म 3 जून, 1883 को वर्तमान प्राग के क्षेत्र में यहूदी बस्ती में रहने वाले जर्मन भाषी एशकेनाज़ी यहूदियों के एक परिवार में हुआ था। वह हरमन और उसकी पत्नी जूलिया, नी लोवी के परिवार में पहला बच्चा था।
उनके पिता, मजबूत और तेज़ आवाज़ वाले, जैकब काफ्का, कसाई की चौथी संतान थे, जो दक्षिणी बोहेमिया के एक यहूदी गांव ओसेका से प्राग आए थे। बिक्री प्रतिनिधि के रूप में कुछ समय तक काम करने के बाद, उन्होंने खुद को पुरुषों और महिलाओं की हेबर्डशरी और सहायक उपकरण के एक स्वतंत्र खुदरा विक्रेता के रूप में स्थापित किया। इस मामले में लगभग 15 लोग शामिल थे, और कार्यालय ने चेक में उपनाम के अर्थ को दर्शाते हुए लोगो के रूप में "टिक" चिह्न का उपयोग किया। काफ्का की मां पोडेब्रैडी के एक समृद्ध शराब बनाने वाले जैकब लोवी की बेटी थीं और एक शिक्षित महिला थीं।
फ्रांज छह बच्चों में सबसे बड़े थे। उनके दो छोटे भाई थे जिनकी बचपन में ही मृत्यु हो गई थी और तीन छोटी बहनें थीं: गैब्रिएल, वैलेरी और ओटला। सप्ताह के दौरान, काम के घंटों के दौरान, माता-पिता दोनों घर से अनुपस्थित थे। उनकी माँ ने अपने पति के व्यवसाय को संभालने में मदद की और 12 घंटे काम किया। बच्चों का पालन-पोषण बड़े पैमाने पर शासन और नौकरों द्वारा किया गया। सौहार्दपूर्ण माँ बच्चों के लिए एक बेहतरीन माध्यम थी, लेकिन फ्रांज़ की अकेलेपन और एकांतप्रिय होने की प्रवृत्ति कई वर्षों तक बनी रही। अपनी माँ से ही उन्हें संवेदनशीलता और स्वप्नशीलता विरासत में मिली थी। अपने साहित्यिक कार्यों में, काफ्का ने आधिकारिक लोगों और छोटे आदमी के बीच संबंधों में संचार और समझ की पूरी कमी को बदल दिया।
वह एक यहूदी जर्मन-भाषी समुदाय में पले-बढ़े, प्राग के चेक-भाषी नागरिकों के साथ शायद ही कभी बातचीत करते थे। इसके बावजूद, अपने जीवन के दौरान उन्होंने चेक भाषा का गहरा ज्ञान और साहित्य की समझ हासिल की। वह लड़का गंभीर स्वभाव का था और थोड़ा बातूनी था। वह शांत स्वर में बोलता था और ज्यादातर गहरे रंग का सूट और कभी-कभी काली गोल टोपी पहनता था। उन्होंने अपनी भावनाओं को सार्वजनिक रूप से न दिखाने की कोशिश की। इसके अलावा, अविश्वासी काफ्का यहूदी समुदाय में भी एक बाहरी व्यक्ति था। 13 साल की उम्र में बार मिट्ज्वा में भाग लेने और अपने पिता के साथ साल में चार बार आराधनालय में जाने से यहूदी पहचान की पहचान हुई।
लिखने की लालसा बचपन में ही पैदा हो गई। अपने माता-पिता के जन्मदिनों के लिए, उन्होंने छोटे नाटकों की रचना की, जिन्हें उनकी छोटी बहनें घर पर प्रस्तुत करती थीं, जबकि वे स्वयं घरेलू नाटकों के निर्देशक के रूप में काम करते थे। वह एक उत्साही पाठक थे।
पिता हरमन अपने बच्चों का पालन-पोषण अपने आदर्शों के अनुरूप करना चाहते थे। उन्होंने उनके लिए व्यक्तिगत विकास के लिए बहुत कम जगह छोड़ी और किशोरों के सभी सामाजिक संपर्कों को सख्ती से नियंत्रित किया गया। विशेषकर फ्रांज और उसकी छोटी बहन ओटला पर पिता का नियंत्रण था। माँ के मिलनसार और शांतिप्रिय स्वभाव के बावजूद, हरमन और बच्चों के बीच समय-समय पर झगड़े होते रहे।
अपने पत्रों, डायरियों और गद्य में, लेखक ने बार-बार अपने पिता के साथ संबंधों के विषय को संबोधित किया। हरमन, शारीरिक रूप से मजबूत, ऊर्जावान, मजबूत इरादों वाला, आत्म-संतुष्ट कोलेरिक, अपने बच्चों के लिए एक प्रकार के उत्प्रेरक के रूप में कार्य करता था। शर्मीला फ्रांज तेजी से चिंतित हो गया, जिसके कारण वह अपने पिता के उपहास का पात्र बन गया। वह अपने दिनों के अंत तक इस दुष्चक्र को तोड़ने में कभी कामयाब नहीं हुआ।
1919 में, काफ्का ने "लेटर टू माई फादर" लिखा, जिसमें सौ से अधिक पृष्ठों पर हरमन के साथ उनके परस्पर विरोधी संबंधों का वर्णन है। वह पूरे दिल से सुलह के लिए प्रयास करता है, लेकिन मानता है कि यह असंभव है। जो कुछ बचा है वह शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की आशा है। उनकी रचनाएँ "मेटामोर्फोसिस" और "जजमेंट" पिताओं की शक्तिशाली शख्सियतों को दर्शाती हैं।
1889 से काफ्का का दौरा हुआ प्राथमिक स्कूलमसना स्ट्रीट पर लड़कों के लिए. उन्होंने अपनी माध्यमिक शिक्षा ओल्ड टाउन स्क्वायर पर जर्मन स्टेट जिम्नेजियम में प्राप्त की, जहाँ उन्होंने 1893 से 1901 तक अध्ययन किया। यह जर्मन में पढ़ाया जाने वाला आठ साल का शैक्षणिक माध्यमिक विद्यालय था, जो ओल्ड टाउन के कीन पैलेस में स्थित था। उनके पहले दोस्तों में भावी कला इतिहासकार ऑस्कर पोलाक और कवि, अनुवादक और पत्रकार रुडोल्फ इलोवी थे। परिवार उस समय सेलेटना स्ट्रीट पर रहता था। एक किशोर के रूप में, उन्होंने अपने स्कूल मित्र से कहा कि वह एक लेखक बनेंगे। उसी समय से उनका पहला साहित्यिक प्रयास शुरू हुआ।
स्कूल की अंतिम परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद, फ्रांज को 1348 में चार्ल्स फर्डिनेंड द्वारा स्थापित प्राग विश्वविद्यालय में भर्ती कराया गया। प्रशिक्षण 1901 से 1906 के बीच हुआ। उन्होंने रसायन विज्ञान का अध्ययन शुरू किया, कुछ हफ्तों के बाद उन्होंने जर्मन साहित्य और दर्शनशास्त्र की ओर रुख किया, लेकिन दूसरे सेमेस्टर में कानून के अध्ययन में विशेषज्ञता वाले संकाय में चले गए। यह उनके बेटे के लिए एक सफल करियर बनाने के लिए एक पेशा पाने की उनके पिता की इच्छा और अध्ययन की लंबी अवधि के बीच एक समझौता था, जिसने काफ्का को कला इतिहास के शोध और अध्ययन के लिए अतिरिक्त समय दिया। अपनी पढ़ाई के दौरान वे छात्र जीवन में सक्रिय भागीदार रहे, जिसके अंतर्गत कई सार्वजनिक कार्यक्रम आयोजित किये गये। साहित्यिक पाठनऔर अन्य घटनाएँ। अपने अध्ययन के पहले वर्ष के अंत में, उनकी मुलाकात मैक्स ब्रोड से हुई, जो जीवन भर उनके करीबी दोस्त बने रहे, और पत्रकार फेलिक्स वेल्च, जिन्होंने कानून का भी अध्ययन किया। छात्रों को पढ़ने के असीम प्रेम और एक समान विश्वदृष्टिकोण द्वारा एक साथ लाया गया था। इस अवधि में प्लेटो, गोएथे, फ़्लौबर्ट, दोस्तोवस्की, गोगोल, ग्रिलपार्जर और क्लिस्ट के कार्यों का गहन अध्ययन शामिल था। चेक साहित्य में विशेष रुचि थी।
जून 1906 में, उन्होंने पूर्ण उच्च शिक्षा प्राप्त की और 23 वर्ष की आयु में न्यायशास्त्र के डॉक्टर बन गये। अक्टूबर में, उन्होंने स्नातकों के लिए अनिवार्य अवैतनिक कानून अभ्यास के साथ अपना करियर शुरू किया और एक साल तक सिविल सेवक के रूप में काम किया। कुल 14 वर्षों तक उन्होंने चेक किंगडम में श्रमिक दुर्घटना बीमा संस्थान में एक वकील के रूप में काम किया।
फ़्रांज़ सुबह 8 बजे से शाम 6 बजे तक के कार्य शेड्यूल से निराश था, क्योंकि काम पर काम करते समय नियमित प्रसंस्करण और घायल श्रमिकों के मुआवजे के दावों की जांच से जुड़े काम को आवश्यक एकाग्रता के साथ जोड़ना बेहद मुश्किल था। समानांतर में, काफ्का ने अपनी कहानियों पर काम किया। अपने दोस्तों मैक्स ब्रोड और फेलिक्स वेल्च के साथ मिलकर उन्होंने खुद को "प्राग का करीबी सर्कल" कहा। एक ही समय में एक मेहनती और मेहनती कार्यकर्ता होने के नाते, काफ्का कभी-कभी लेखन में शामिल होने के लिए कार्यालय से जल्दी निकल जाते थे। 24 साल की उम्र में काफ्का ने अपनी पहली रचनाएँ एक पत्रिका में प्रकाशित कीं, जिसके बाद कहानियाँ मेडिटेशन नामक पुस्तक के रूप में प्रकाशित हुईं।
लेखक के लिए सबसे अधिक उत्पादक वर्ष स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद के वर्ष थे। उनकी रचनाएँ काम के बाद शाम को या रात में लिखी जाती थीं। इस तरह "देश में शादी की तैयारी" उपन्यास का जन्म हुआ।
काफ्का ने अपनी छुट्टियाँ उत्तरी इटली में लेक गार्डा पर मैक्स और ओटो ब्रोड के साथ बिताईं। 29 सितंबर को, प्राग दैनिक बोहेमिया ने "ब्रेशिया में हवाई जहाज" नामक एक लघु कहानी प्रकाशित की। 1910 में, उन्होंने डायरी प्रविष्टियाँ रखना शुरू किया और यहूदी धर्म, ज़ायोनीवाद, यहूदी साहित्य और अपनी यहूदी जड़ों का गहन अध्ययन किया, हिब्रू में महारत हासिल की।
दो साल बाद, उन्होंने "मिसिंग" उपन्यास पर काम शुरू किया और इसके पहले अध्याय लिखे। से यह कार्य प्रसिद्ध हो गया हल्का हाथमैक्स ब्रोड को "अमेरिका" कहा जाता है। उसी वर्ष, वह एक उपन्यास और 18 लघु कहानियों का संग्रह लिख रहे थे। 1912 में एक रात में उनकी पहली लंबी कहानी "द सेंटेंस" लिखी गई थी। कहानी में लेखक की आंतरिक दुनिया से संबंधित सभी तत्व शामिल हैं, जिसमें एक अपाहिज सत्तावादी दबंग पिता अपने सिद्धांतवादी बेटे की निंदा करता है। उनका अगला काम, मई 1913 में पूरा हुआ, कहानी "द स्टोकर" थी, जिसे बाद में उनके उपन्यास द मिसिंग मैन में शामिल किया गया और 1915 में थियोडोर फॉन्टेन साहित्यिक पुरस्कार से सम्मानित किया गया, जो उनके जीवनकाल के दौरान उनकी पहली सार्वजनिक मान्यता थी।
यदि उनके मित्र ब्रोड के प्रयास न होते तो दुनिया काफ्का के सर्वोत्तम उपन्यासों को नहीं जान पाती। लेखक की मृत्यु के बाद उन्हें संपादित करते समय, मैक्स ने अपने मित्र की मृत्यु पर उसके सभी अप्रकाशित लेखन को नष्ट करने के अनुरोध को नजरअंदाज कर दिया।
तो, ब्रोड को धन्यवाद, जैसे कार्य:
काफ्का ने कभी शादी नहीं की. उनके मित्र के संस्मरणों के अनुसार, वह यौन इच्छा से अभिभूत थे, लेकिन अंतरंग विफलताओं के डर ने व्यक्तिगत संबंधों को रोक दिया। वह सक्रिय रूप से वेश्यालयों का दौरा करता था और अश्लील साहित्य में रुचि रखता था। उनके जीवन में करीबी रिश्ते कई महिलाओं के साथ रहे।
13 अगस्त, 1912 को काफ्का की मुलाकात ब्रोड के दूर के रिश्तेदार फेलिस बाउर से हुई, जो प्राग से गुजर रहे थे। उनका रिश्ता पाँच साल तक चला, बीच-बीच में सक्रिय पत्राचार के साथ, इस अवधि के दौरान दो बार वे शादी के मोड़ पर पहुँचे। शादी तय नहीं थी और वे 1917 में अलग हो गए।
उसी वर्ष, काफ्का में तपेदिक के पहले लक्षण दिखाई दिए। उनके परिवार ने उनकी पुनरावृत्ति के दौरान उनका समर्थन किया। वह अपनी बहन ओटला के साथ उत्तर-पश्चिमी बोहेमिया में चले गए और कीर्केगार्ड के काम का अध्ययन करने के लिए समय समर्पित किया। वह बीमारी के कारण होने वाली संभावित शारीरिक सीमाओं से डरते थे, उन्होंने साफ-सुथरी और सख्त उपस्थिति, शांत और शांत प्रतिक्रियाओं, बुद्धिमत्ता और विशिष्ट हास्य से दूसरों को प्रभावित किया। वह सूक्तियाँ लिखना शुरू करता है। बाद में उन्हें रिफ्लेक्शंस ऑन सिन, सफ़रिंग, होप एंड द ट्रू पाथ नामक पुस्तक में प्रकाशित किया गया।
अक्टूबर 1918 में, ऑस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्य का पतन हो गया और चेकोस्लोवाकिया घोषित हो गया। चेक राजधानी में आधिकारिक भाषा बन गई। यह वर्ष लेखक के लिए व्यक्तिगत उथल-पुथल भी लेकर आया। काफ्का स्पैनिश फ़्लू से बीमार पड़ गये। इसके बाद आने वाली शारीरिक कमजोरी लेखक के मानस पर नकारात्मक प्रभाव डालती है। काफ्का को डॉक्टरों पर भरोसा नहीं था. वे प्राकृतिक चिकित्सा के समर्थक थे। अनिद्रा, सिरदर्द, हृदय की समस्याएं या वजन कम होना जैसे गैर-विशिष्ट लक्षण, जो उन्हें झेलने पड़े, उन्होंने मनोदैहिक विज्ञान को जिम्मेदार ठहराया।
इसी समय, एक साधारण व्यापारी परिवार से आने वाले जूलिएक वोहरिसेक के साथ एक नए रिश्ते का जन्म हुआ। इस संबंध ने उनके पिता को बहुत परेशान किया, जिसने फ्रांज को "मेरे पिता को पत्र" अपील लिखने के लिए प्रेरित किया। युवा लोग आवास किराए पर लेने में विफल रहे. काफ्का ने इसे एक संकेत के रूप में देखा और चला गया। 1922 के वसंत में, उन्होंने द हंग्री पेंटर और गर्मियों में स्टडीज़ ऑन अ डॉग लिखी। अनुवादक और पत्रकार मिलिना यसेंस्काया के साथ निम्नलिखित भावुक संबंध विफल रहे। अपने प्रेमी की नाखुश शादी के बावजूद, वह अपने पति को छोड़ने के लिए तैयार नहीं थी। 1923 में उन्होंने उनसे नाता तोड़ लिया। 1920 और 1922 के बीच उनका स्वास्थ्य खराब हो गया और फ्रांज को अपनी नौकरी छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा।
1923 में बाल्टिक सागर में अपने स्वास्थ्य में सुधार के दौरान काफ्का की मुलाकात एक शिक्षक से हुई KINDERGARTENडोरा डायमेंट, पोलिश यहूदियों की पच्चीस वर्षीय बेटी। डोरा, जो यहूदी और हिब्रू बोलती थी, ने लेखक को मोहित कर लिया। मैं काफी परिपक्व विचारों के साथ उसके व्यवहार के स्वाभाविक और विनम्र व्यवहार से प्रभावित हुआ। काफ्का ने जुलाई 1923 के अंत में प्राग छोड़ दिया और बर्लिन-स्टेग्लिट्ज़ चले गए, जहाँ उन्होंने अपनी आखिरी, तुलनात्मक रूप से सुखद कहानी, द लिटिल वुमन लिखी। डोरा ने अपने प्रेमी की इस तरह देखभाल की कि अपने जीवन के अंत में वह अंततः खुद को परिवार के प्रभाव से मुक्त करने में सफल रही। यह उसके साथ मिलकर था कि उसे तल्मूड में रुचि विकसित हुई। काफ्का ने अपना आखिरी काम, जोसेफिन, या माउस पीपल लिखा, जो हंगर संग्रह में शामिल था। हालाँकि, उनका स्वास्थ्य तेजी से बिगड़ रहा है। 3 जून 1924 को अपनी मृत्यु से तीन महीने पहले वह प्राग लौट आये। अप्रैल में, वह एक सेनेटोरियम जाता है, जहाँ निदान की पुष्टि की जाती है। वह इलाज के लिए वियना के यूनिवर्सिटी अस्पताल जाता है, फिर क्लोस्टर्न्यूबर्ग में डॉ. ह्यूगो हॉफमैन के अस्पताल में जाता है। डोरा डायमेंट काफ्का की हर संभव तरीके से देखभाल करती है और उसका समर्थन करती है, जिसका वजन तेजी से कम हो रहा है, भोजन निगलने में कठिनाई हो रही है और बोल नहीं सकता। 3 जून को दोपहर के आसपास काफ्का की मृत्यु हो गई। लेखक को प्राग में यहूदी कब्रिस्तान में दफनाया गया था।
फ्रांज काफ्का
(1883-1924)
काफ्का के काम "पुनर्जन्म" के सार को बेहतर ढंग से समझने के लिए, आपको स्वयं निर्माता के वर्तमान पथ को पूरी तरह से जानना होगा। केवल फ्रांज काफ्का की जीवनी की विस्तृत समझ से "पुनर्जन्म" कार्य के माध्यम से समाज में "छोटे आदमी" के भाग्य के रहस्योद्घाटन को बेहतर ढंग से समझना संभव हो जाएगा। अक्सर काम की शानदार प्रकृति अनुभवहीन पाठकों को काम के सार से विचलित कर देती है, लेकिन जो लोग वास्तव में काफ्का के काम की दार्शनिक गहराई का सम्मान करते हैं, उनके लिए यह काम काफी आकर्षक और सलाह देने वाला होगा। लेकिन काम, उसकी विशेषताओं को देखने से पहले, एफ. काफ्का की जीवनी की ओर मुड़ना आवश्यक है।
काफ्का प्राग के एक ऑस्ट्रियाई लेखक हैं। वह घर जहां उनका जन्म 1883 में हुआ था, सेंट विटस कैथेड्रल की ओर जाने वाली संकरी गलियों में से एक में स्थित है। शहर से लेखक का जुड़ाव जादुई और विरोधाभासों से भरा है। प्रेम-नफरत की तुलना केवल उसी से की जा सकती है जो उसने अपने बुर्जुआ पिता के लिए अनुभव किया था, फिर गरीबी से बाहर निकला और उसे अपनी उत्कृष्ट संतान का एहसास नहीं हुआ।
श्वेइक को जन्म देने वाले यारोस्लाव हसेक की सरल बुद्धि और लघु कहानी "पुनर्जन्म" के नायक, ग्रेगर के निर्माता फ्रांज काफ्का की विनाशकारी कल्पना के बीच कहीं, प्राग के लोगों की मानसिकता निहित है, जो सदियों से जर्मनी और ऑस्ट्रिया के अधीन रहे, और वर्षों तक फासीवादी कब्जे में रहे, और दशकों तक "बड़े भाई" की बाहों में रहे।
आज के स्वतंत्र, तेजी से बढ़ते, सतर्क प्राग में, जो दुनिया भर से पर्यटकों को आकर्षित करता है, फ्रांज काफ्का पंथ हस्तियों में से एक बन गया है। यह किताबों की दुकानों, संस्थान के वैज्ञानिकों के कार्यों और स्मारिका टी-शर्ट पर भी पाया जाता है, जिनका वेन्सस्लास स्क्वायर पर तेजी से कारोबार होता है। यहां उनका मुकाबला राष्ट्रपति हेवेल और बहादुर सेनानी श्विक से है।
यह देखने लायक है कि न केवल बोल्शेविकों ने, मायाकोवस्की के ठीक पीछे, अपने ही लोगों के कमिसारों, कलाकारों, लेखकों के नामों को स्टीमबोट और लाइनों में शामिल किया। यदि लाइनर नहीं है, तो एक्सप्रेस का नाम अंगोरा "पुनर्जन्म" के नाम पर रखा गया है। वैसे, बवेरिया की राजधानी में काफ्का स्ट्रीट है।
फ्रांज काफ्का की रचनात्मकता और नाम पश्चिम में काफी लोकप्रिय है। विदेशी लेखकों के लगभग सभी कार्यों में, उन उद्देश्यों और छवियों की पहचान करना आसान है जो विशेष रूप से काफ्का के काम से प्रेरित हैं - इसने न केवल उन चित्रकारों को प्रभावित किया जो साहित्यिक अवंत-गार्डे से संबंधित थे। काफ्का उन लेखकों में से हैं जिन्हें समझना और समझाना इतना आसान नहीं है।
फ्रांज काफ्का का जन्म प्राग (1883) में हेबर्डशेरी उत्पादों के एक थोक व्यापारी, प्राग यहूदी के परिवार में हुआ था। परिवार में सुधार समान रूप से बढ़ता गया, लेकिन परिवार के अंदर के मामले अंधेरे पूंजीपति वर्ग की दुनिया में इन सबके साथ बने रहे, जहां सभी हित "व्यवसाय" पर केंद्रित थे, जहां मां गूंगी है, और पिता उन अपमानों और कठिनाइयों का दावा करते हैं जो उन्होंने लोगों से बाहर निकलने के लिए झेले थे। और इस काली और बासी दुनिया में, एक लेखक पैदा हुआ और बड़ा हुआ, जो न केवल शारीरिक स्तर पर नाजुक और कमजोर था, बल्कि अन्याय, अनादर, अशिष्टता और स्वार्थ की किसी भी अभिव्यक्ति के प्रति संवेदनशील भी था। 1901 में, लेखक ने प्राग संस्थान में प्रवेश किया, पहले रसायन विज्ञान और जर्मन अध्ययन का अध्ययन किया, फिर न्यायशास्त्र का अध्ययन किया। संस्थान से स्नातक होने के बाद, वह अदालत, एक बीमा ब्यूरो में काम करता है, जहाँ वह अपने जीवन के अंत तक काम करता है।
काफ्का की रचनाएँ काफी आलंकारिक, लाक्षणिक हैं। उनका छोटा निबंध "पुनर्जन्म", उपन्यास "द ट्रायल", "द कैसल" - यह सब आसपास की वास्तविकता है, उस समय का समाज, कवि की नजर में अपवर्तित है।
एफ. काफ्का के जीवन के दौरान, ऐसी पुस्तकें प्रकाश में आईं: "चिंतन" (1913), "स्टोकर" (1913), "पुनर्जन्म" (1915), "वाक्य" (1916), "कंट्री डॉक्टर" (1919), "होलोदर" (1924)।
मुख्य रचनाएँ लेखक की मृत्यु के बाद प्रकाशित हुईं। इनमें द ट्रायल (1925), द कैसल (1926), अमेरिका (1927) प्रमुख हैं।
काफ्का की कृतियों को बौद्धिक बेस्टसेलर के रूप में पुनर्जन्म दिया गया है। ऐसी लोकप्रियता के लिए कई पूर्वापेक्षाएँ हैं: थोपी जा रही पुरानी कहावत की पुष्टि की दृश्यता: "हम काफ्का को अतीत बनाने के लिए पैदा हुए थे" - फिर भी अंत तक सब कुछ समझाने की संभावना नहीं है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उन्होंने दुनिया में राज करने वाले प्रलाप के निर्माता के रूप में काफ्का की कल्पना करने की कितनी कोशिश की, ऐसा पढ़ना उनकी रचनात्मक विशेषताओं के पहलुओं में से केवल एक है: महत्वपूर्ण, लेकिन निर्णायक नहीं। डायरियों से इसे सीधे तौर पर देखा जा सकता है।
सामान्य तौर पर, डायरियाँ प्रचलित विचारों में बहुत सी चीजों को सही करती हैं, जिन्होंने अपनी दृढ़ता से, काफ्का को, यदि एक संकेत नहीं, तो एक निश्चित सेट के साथ एक महत्वपूर्ण नाम में बदल दिया। यह महसूस करते हुए कि काफ्का ने जो नोट्स केवल अपने लिए बनाए थे, समय वास्तव में उनके बारे में निर्णय को पूरा नहीं करता है, कि वे जन चेतना के लिए बिना शर्त बन गए हैं, निष्पादक और लेखक के पहले जीवनी लेखक मैक्स ब्रोड को उन्हें प्रकाशित करने की कोई जल्दी नहीं थी। पहला निर्माण दो बड़े नाम वाले उपन्यास लिखे जाने के 10 साल बाद तक नहीं आया था, और उसके ठीक बाद, अमेरिका।
जीवन में काफ्का खुद के भीतर असुरक्षित लग रहे थे, अपनी साहित्यिक और मानवीय व्यवहार्यता के बारे में संदेह से परेशान थे। यदि काफ्का विलंबित गौरव के दिनों को देखने के लिए जीवित रहे तो उन्हें कैसा महसूस होगा? सबसे अधिक संभावना एक दुःस्वप्न है - जिन डायरियों में वह स्पष्टवादी हैं, कहीं और की तरह, ऐसी धारणा को लगभग निर्विवाद बनाते हैं। आखिरकार, काफ्का को हमेशा एक घटना के रूप में माना जाता है, और इतना साहित्यिक भी नहीं जितना कि एक सामाजिक, इसलिए शब्द "काफ्केस्क" व्यापक हो जाता है - एक ऐसी परिभाषा जो सीधे तौर पर बेतुकेपन की व्याख्या करती है, जैसा कि कोई इसे अपने दुखद अनुभव से समझता है - और इस प्राग बहिष्कृत की पुस्तकों को किसी ऐसे व्यक्ति के लिए कुछ काल्पनिक मैनुअल के रूप में माना जाने लगता है जो रोजमर्रा की जिंदगी में विनाशकारी अलोगिज्म की पूर्ण या नौकरशाही सर्वशक्तिमानता के यांत्रिकी का अध्ययन करता है।
लेकिन वह "घटना" नहीं बनना चाहता था। कम से कम, वह खुद को एक प्रतिनिधि व्यक्ति के रूप में समझता था, क्योंकि उसे कभी भी इस बात में वास्तविक भागीदारी महसूस नहीं हुई कि दूसरे क्या जीते हैं, दूसरे क्या चाहते हैं। उनके साथ विचलन, दर्दनाक अदृश्य बाधाएं - यह अधिक दर्दनाक प्रतिबिंबों का विषय है जो काफ्का द्वारा रखी गई 13 वर्षों की डायरियों में भरा हुआ है, जिसमें उनकी मृत्यु से एक महीने से भी कम समय पहले जून 1923 में अंतिम पृष्ठ पलटा गया था।
ये तर्क लगभग हमेशा कड़वे आत्म-धिक्कार का रूप ले लेते हैं। "मैं एक खाली जगह द्वारा सभी चीजों से अलग हो गया हूं, जिसकी सीमाओं को पार करने का मैं प्रयास भी नहीं करता," इस भावना में कुछ बार-बार दोहराया जाता है। यह स्पष्ट है कि काफ्का ने अपने दिल के पक्षाघात को कितना कठिन अनुभव किया था, क्योंकि वह ज्यादातर मामलों में इसे उदासीनता कहते हैं, जो "संदेह या विश्वास के लिए, प्रेम घृणा के लिए या किसी निश्चित चीज़ से पहले साहस या भय के लिए एक दरार भी नहीं छोड़ता है।"
अंतिम स्पष्टीकरण अत्यधिक मौलिक है: उदासीनता असंवेदनशीलता नहीं थी। यह केवल एक विशेष मानसिक स्थिति का परिणाम था जिसने काफ्का को वह सब कुछ कठोर और मौलिक महसूस करने की अनुमति नहीं दी जो पर्यावरण की दृष्टि में पर्याप्त रूप से निश्चित और महत्वपूर्ण नहीं था। चाहे हम करियर के बारे में बात कर रहे हों, शादी की संभावनाओं के बारे में ("अगर मैं चालीस साल तक जीवित रहा, तो, निश्चित रूप से, मैं पहले से ही एक बूढ़ी बछिया से शादी करूंगा, जो मेरे दांतों से मेरे ऊपरी होंठ को कवर नहीं करेगी"), यहां तक कि शुरू हो चुके विश्व युद्ध के बारे में भी - वह अपने तरीके से सोचता है, यह अच्छी तरह से जानते हुए कि विचार और भावना का यह व्यक्तित्व केवल उसके अंतहीन अकेलेपन को बढ़ाता है और यहां कुछ भी ठीक नहीं किया जा सकता है। “मेरे दिमाग में कितनी मनमोहक दुनिया भरी हुई है! लेकिन मैं खुद को इससे कैसे मुक्त कर सकता हूँ और इसे बिना तोड़े कैसे छोड़ सकता हूँ?”
काफ्का के काम को विशेष रूप से इस तरह की मुक्ति के रूप में समझाने के लिए कई प्रयास किए गए हैं, क्योंकि 1913 के उसी खाते में कहा गया है कि चेतना रखने वाले चिमेरों से छुटकारा पाना बहुत जरूरी है, "इसके लिए मैं दुनिया में रहता हूं।" लेकिन अगर वास्तव में गद्य काफ्का के लिए इस तरह के "दमन" का एक प्रयास था, तो परिणाम परेशानी भरा था, क्योंकि डायरियों के पाठक इसे बहुत स्पष्ट रूप से देख सकते हैं - कोई उत्थान सामने नहीं आया: हर गुजरते साल के साथ काफ्का में जटिलताएं, जलन, भयावहता बढ़ती गई, और नोट्स की टोन केवल अधिक नाटकीय हो गई। हालाँकि कोई समर्पण नहीं था. यह सिर्फ इतना है कि हर साल काफ्का अधिक से अधिक आश्वस्त हो गया कि अपने सभी मानवीय सार के साथ, वह पर्यावरण की पृष्ठभूमि के खिलाफ अलग है, कि वह एक अलग आयाम में, अवधारणाओं की एक अलग प्रणाली में मौजूद प्रतीत होता है। और यह, वास्तव में, उनके जीवन का मुख्य कथानक है - इसका मतलब उनका गद्य भी है।
वह वास्तव में हर चीज में अलग है, सबसे छोटे विवरण तक, दूसरे शब्दों में, यदि आप बारीकी से देखते हैं, तो कुछ भी उसे करीब नहीं लाता है और कम से कम उन लोगों के साथ नहीं बनाता है जिन्होंने वास्तव में उसके भाग्य में बहुत बड़ी भूमिका निभाई है, जैसे कि वही ब्रोड, फेलिस बाउर, चेक पत्रकार मिलिना जेसेंस्का, जिनके साथ दो सगाई हुई थीं, दोनों टूट गईं। एक निराशाजनक स्थिति जो लगातार काफ्का को खुद के प्रति घृणा या पूर्ण निराशा की भारी भावना का कारण बनती है। वह खुद से लड़ने की कोशिश करता है, खुद को एक साथ खींचने की कोशिश करता है, लेकिन ऐसी मनोदशाएं उस पर इस कदर हावी हो जाती हैं कि उनके खिलाफ कोई बचाव नहीं रह जाता है। फिर ऐसे रिकॉर्ड हैं जो अक्टूबर 1921 के बारे में खुद बोलते हैं: “सब कुछ एक भ्रम है: परिवार, सेवा, दोस्त, सड़क; हर चीज़ एक कल्पना है, कमोबेश करीब, और जीवनसाथी एक कल्पना है; निकटतम सत्य तो यही है कि तुम अपना सिर उस कोठरी की दीवार से टकरा रहे हो, जिसमें कोई खिड़कियाँ या दरवाजे नहीं हैं।
वे काफ्का के बारे में अलगाव के एक विश्लेषक के रूप में लिखते हैं, जिसने उस जीवन में मानवीय संबंधों के पूरे चरित्र को प्रभावित किया, एक लेखक के रूप में विभिन्न सामाजिक विकृतियों को चित्रित करने के लिए एक विशेष उपहार के साथ संपन्न, एक "निराशावादी अनुरूपवादी" के रूप में, जो किसी कारण से भयानक प्रेत का विरोध करता था जो एक दृश्य संभावना से अधिक वास्तविक हो गया था, एक गद्य लेखक के रूप में जो हमेशा मन-उड़ाने और जो ज्ञात है उसके बीच की रेखा को महसूस करता था। सब कुछ उचित है, और, हालांकि, यह भावना कि व्यक्ति, भले ही बहुत महत्वपूर्ण हो, को सार के रूप में लिया जाता है, गायब नहीं होता है। जब तक मुख्य शब्द का उच्चारण नहीं किया जाता, तब तक व्याख्याएं, यहां तक कि सिद्ध तथ्यों पर आधारित सबसे आविष्कारशील व्याख्याएं भी गायब रहेंगी। या, कम से कम, वे कुछ मौलिक चूक कर रहे हैं।
यह शब्द स्वयं काफ्का ने कहा था, और कई बार: यह शब्द अकेलापन है, और जो निरपेक्ष है, "केवल रूसी ही इसे कह सकते हैं।" उनकी डायरियों में, इसे अक्सर पर्यायवाची शब्दों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, और काफ्का उस असहनीय स्थिति के बारे में बात करते हैं जिसे उन्होंने फिर से अनुभव किया, जब कोई भी संचार सुस्त हो जाता है, दुर्भाग्य के लिए अपने स्वयं के विनाश पर काबू पाने के बारे में, इस तथ्य के बारे में कि हर जगह और हमेशा वह एक अजनबी की तरह महसूस करते हैं। लेकिन, वास्तव में, खिड़कियों और दरवाजों के बिना उसी अदृश्य कक्ष का वर्णन किया गया है, वही "दीवार के खिलाफ सिर", जो अब प्रासंगिक नहीं है, बल्कि एक आध्यात्मिक वास्तविकता बन गया है। वह अपने बारे में और तूफानों में, परिस्थितियों में याद करती है, और उसकी डायरी उसे गवाही की अभूतपूर्व परिपूर्णता के साथ दर्ज करती है।
ऐसे वर्ष थे जब काफ्का ने केवल खंडित नोट्स बनाए, और 1918 सामान्य रूप से अनुपस्थित है (कितना विशिष्ट! आखिरकार, यह युद्ध के अंत का वर्ष था, ऑस्ट्रिया-हंगरी का पतन, जर्मन क्रांति - इतनी सारी घटनाएं, लेकिन वे काफ्का को छूते नहीं दिखे। उनकी अपनी उलटी गिनती है, जो अपने आप में सभी ऐतिहासिक उथल-पुथल से पहले लंबे समय तक कमजोर या मजबूत करने में सक्षम नहीं है, परिचित भावना कि जीवन, कम से कम, वास्तव में, एक त्रासदी है, - की भावना। पूर्ण विफलता")। वह अपनी नोटबुक्स को हमेशा के लिए टेबल से हटा सकता था, लेकिन वह अभी भी जानता था कि वह कोई डायरी नहीं छोड़ेगा: "मुझे खुद को यहीं रखना होगा, क्योंकि केवल यहीं मैं सफल होता हूं।"
लेकिन, ऐसा लगता है, विशेष रूप से डायरियों में, रेखाचित्रों, अंशों के मुक्त कोलाज में, रिकॉर्ड किए गए सपनों, साहित्यिक और नाटकीय यादों के हॉट ट्रेल का अनुसरण करते हुए, किसी के अपने वास्तविक और भविष्य पर कड़वे प्रतिबिंबों के साथ, - विशेष रूप से एक किताब में जिसका कभी किताब बनना तय नहीं था, काफ्का की छवि पूरी तरह से और विश्वसनीय रूप से सन्निहित थी। इसीलिए, यह जानते हुए कि उपन्यास और लघु कथाएँ साहित्य के लिए कितना मायने रखती हैं, फिर भी, काफ्का का सबसे महत्वपूर्ण पाठ, निश्चित रूप से, डायरी कहा जाना चाहिए, जहाँ कोई भी पृष्ठ लेखक की कहानी को पूरक करने के लिए कुछ आवश्यक और प्रसन्नता से भरा होता है, जिसका जीवन भी एक काम था, जिसने आधुनिक समय के इतिहास में एक महत्वपूर्ण कथा बनाई।
काफी व्यापक रूप से जाना जाता है साहित्यक रचनाएफ. काफ्का की अपनी डायरियाँ हैं, जो तीसरे पक्ष के पाठकों के हाथों में नहीं पड़नी चाहिए। लेकिन भाग्य ने तय किया कि वे लेखक की मृत्यु के बाद भी बने रहे।
तमाम डायरियों में से वह पर्याप्त रूप से पठनीय नहीं है। लेकिन जितना कम आप काफ्का की डायरी में उतरेंगे, उतना ही बेहतर आप समझ पाएंगे कि यह विशेष रूप से उनकी डायरी है। चिंताजनक विचार ऑस्ट्रिया-हंगरी में शुरू हुआ, जिसका विषय यहूदी फ्रांज काफ्का था। यह मिश्रण अपने आप में खतरनाक हो सकता है! काफ्का, इस तथ्य के बावजूद कि चेक उन्हें जर्मन मानते थे, क्योंकि उन्होंने विशेष रूप से इस भाषा में लिखा था, चेक के लिए जर्मन, अपने लोगों के साथ संघर्ष में थे। यह सबसे बड़ी आपदा है. एक व्यक्ति जिसके पास जन्मजात राजकीय गुण हैं, गरिमा के साथ, लेकिन मातृभूमि के आश्रय के बिना। पहले से ही "भयानक" काफ्केस्क डायरियों का दूसरा कारण परिवार है। पिता, जो एक कारीगर परिवार से एक प्रभावशाली निर्माता हैं, ने अपनी संतानों को अपने पीछे चलने के लिए मजबूर किया। यहाँ डायरी में "श्रम" शब्द के प्रयोग में विभाजन है। काफ्का अपने लेखन को सबसे बुनियादी मानते थे। लेकिन पिताजी के लिए प्यार, उन्हें चोट पहुँचाने का भय (जैसे माँ, प्यारी लड़की की तरह), और भी बड़ी त्रासदी का कारण बनता है। पहले मामले में, पिताजी के साथ, वह खून की पुकार को मानने के अलावा कुछ नहीं कर सकता, दूसरे मामले में, उसे अपनी प्रतिभा को धोखा देने और बाद में मिलिना को चोट पहुँचाने का कोई अधिकार नहीं है। उनका सारा जीवन भयानक विरामों पर आधारित था: प्रेमियों के साथ, रिश्तेदारों के साथ, प्रियजनों के साथ। और इस अर्थ में, काफ्का की डायरी विशेष रूप से एक डायरी है, क्योंकि यह अंतरंग और समझ से परे है। यहां कोई भी उस अदृश्य व्यक्ति से सीधे बातचीत पढ़ सकता है जो उसे रहस्यमयी सपने देता है। वह उनकी भ्रष्टता से नहीं डिगता। लेकिन यह दुष्टता केवल उसी पर प्रक्षेपित होती है, जो स्वयं काफ्का में बंद है। वह अपने चारों ओर के खालीपन, जीवन के खालीपन को पीड़ापूर्वक महसूस करता है। वह अपनी कार्यशाला बनाने के लिए एक विशाल परीक्षण का सहारा लेता है, जिसका अंत हार में होता है। और वह स्वयं इसे अपनी वसीयत में पहचानता है, यह निर्धारित करते हुए कि उसके सभी कार्य मृत्यु पर नष्ट हो जाएंगे। काफ्का को एहसास हुआ कि वह भगवान के हाथों में केवल एक उपकरण था। लेकिन हठपूर्वक, उस भृंग की तरह, उसने बाहर निकलने की, मानवीय आदतों से बाहर निकलने की कोशिश की: पन्नों पर वह अन्य लोगों के रचनाकारों के उबाऊ नाटकों, अन्य लोगों की कहानियों, रोजमर्रा के दृश्यों को अपने नए कार्यों के साथ मिश्रित सूचीबद्ध करता है। डायरी से, उसके पन्नों से अक्सर-सघन खालीपन सांस लेता है, अपने ही घावों के उबाऊ एकालाप।
आगे और भी नरसंहार है. पहली बड़े पैमाने की मांस की चक्की। ड्रेफस मामले से आगे. यहूदी अधिक आत्मविश्वास से विश्व क्षेत्र में प्रवेश करना शुरू कर देते हैं, यहूदी सर्वोच्च नौकरशाही पदों पर आसीन होते हैं, लेकिन "यहूदी बस्ती" की समस्या अनसुलझी रहती है: यदि आप एक ईसाई राज्य में रहते हैं, तो आपको कम से कम उन सिद्धांतों के बारे में पता होना चाहिए जिनके द्वारा समाज विकसित होता है। यहूदी फ्रांज काफ्का ने एक ऐसे समाज को समझने की कोशिश की, जिसकी संस्कृति उसके लिए अलग थी। वह शोलेम एलेइकेम की तरह यहूदी परिवारों में बहिष्कृत नहीं था। काफ्का अभिशाप से बचने के लिए सपनों में प्रवेश करता है, सपनों में रहता है। चांदी के विशाल दर्पण, जहां समय-समय पर लेखक डर के साथ शैतान के चेहरे पर विचार करता है। ईश्वर में विश्वास और कला में विशुद्ध रूप से लागू विश्वास के बीच उनका उतार-चढ़ाव। काफ्का के लिए, रात मधुर भय का समय है जिसमें वह सेवानिवृत्त हो सकता है; फिर भयावहता का एक दुःस्वप्न: लेखक के सामने कागज, आटा, दर्द की खाली चादरें हैं। लेकिन यह रचनात्मकता का दर्द नहीं है. यह दूरदर्शी की पीड़ा से भी तेज है. उनके भविष्यसूचक सपने भविष्यवक्ता के फंदे के योग्य होने के लिए बहुत तुच्छ हैं। काफ्का की "भविष्यवाणी" यह है कि उन्होंने केवल खुद पर ध्यान केंद्रित किया। यह आश्चर्य की बात है कि उसके धुँधले साम्राज्य, महल कुछ 10 वर्षों में अधिनायकवादी शासन के बदबूदार चिथड़ों से भर जायेंगे। उनके संदेह और झिझक एक सेवा से पहले एक पुजारी के चलने की याद दिलाते हैं। सफ़ाई. स्नान. उपदेश. लेकिन अक्सर काफ्का उपदेश देने से डरते हैं - यह उनका फायदा है, गलती नहीं, जैसा कि उनके कई शोधकर्ता मानते हैं। उनका लेखन एक छोटे यहूदी लड़के द्वारा मास का चिंतन है जो यह महसूस करने की कोशिश कर रहा है कि उस दूसरे, ईसाई, दुनिया में क्या हो रहा है।
महान ऑस्ट्रियाई लेखक की 1924 में मृत्यु हो गई। प्राग में दफनाया गया. उनका काम आज भी ज्वलंत, आकर्षक और पूरी तरह से खुला नहीं है। प्रत्येक पाठक उनकी रचनाओं में अपना कुछ न कुछ पाता है। मौलिक, अद्वितीय…
