अधिकांश जनता ने वनगिन में आत्मा और हृदय को पूरी तरह से नकार दिया, उसे स्वभाव से एक ठंडा, शुष्क और स्वार्थी व्यक्ति के रूप में देखा। किसी व्यक्ति को इससे अधिक ग़लत और कुटिलता से समझना असंभव है! यह पर्याप्त नहीं है: कई अच्छे स्वभाव वाले लोग मानते थे और अब भी मानते हैं कि कवि स्वयं वनगिन को एक ठंडे अहंकारी के रूप में चित्रित करना चाहते थे। इसका मतलब पहले से ही है: आँखें होने पर, आप कुछ भी नहीं देख सकते। सामाजिक जीवन ने वनगिन की भावनाओं को नहीं मारा, बल्कि उसे केवल निरर्थक जुनून और क्षुद्र मनोरंजन के लिए ठंडा कर दिया। वनगिन न तो ठंडा था, न सूखा, न ही कठोर... कविता उसकी आत्मा में रहती थी और... सामान्य तौर पर, वह सामान्य, सामान्य लोगों में से एक नहीं था। प्रकृति की सुंदरता पर विचार करते समय और पिछले वर्षों के उपन्यासों और प्रेमों को याद करते समय सपनों के प्रति अनैच्छिक भक्ति, संवेदनशीलता और लापरवाही: यह सब ठंडक और शुष्कता की तुलना में भावना और कविता के बारे में अधिक बात करता है। सच तो यह है कि वनगिन को सपनों में खोया रहना पसंद नहीं था, वह जितना बोलता था उससे ज्यादा महसूस करता था और सबके सामने खुलकर नहीं बोलता था...
हम दोहराते हैं: वनगिन एक दयालु व्यक्ति है, लेकिन साथ ही एक उल्लेखनीय व्यक्ति भी है। वह प्रतिभाशाली बनने के योग्य नहीं है, वह एक महान व्यक्ति नहीं बनना चाहता, लेकिन जीवन की निष्क्रियता और अश्लीलता उसका गला घोंट देती है; वह यह भी नहीं जानता कि उसे क्या चाहिए, वह क्या चाहता है; लेकिन वह जानता है, और बहुत अच्छी तरह से जानता है, कि उसे इसकी आवश्यकता नहीं है, कि वह नहीं चाहता है, आत्म-प्रेमी सामान्यता किस चीज़ से इतनी खुश है, कितनी खुश है। याद रखें कि वनगिन का पालन-पोषण कैसे हुआ था, और आप इस बात से सहमत होंगे कि उसका स्वभाव बहुत अच्छा था यदि ऐसी परवरिश ने उसे पूरी तरह से खत्म नहीं किया होता। एक प्रतिभाशाली युवक, कई लोगों की तरह, वह भी प्रकाश से मोहित हो गया था; लेकिन वे जल्द ही उससे ऊब गए और उसे छोड़ दिया, जैसा कि बहुत कम लोग करते हैं। उसकी आत्मा में आशा की एक चिंगारी सुलग उठी - प्रकृति की गोद में, एकांत की शांति में पुनर्जीवित और तरोताजा होने के लिए; लेकिन उन्होंने जल्द ही देखा कि स्थान परिवर्तन से उन परिस्थितियों का सार नहीं बदलता जो अप्रतिरोध्य हैं और हमारी इच्छा पर निर्भर नहीं हैं।
वनगिन एक पीड़ित अहंकारी है। उसे एक अनैच्छिक अहंकारी कहा जा सकता है... अच्छी, लाभकारी, उपयोगी गतिविधि। वनगिन ने उसके सामने आत्मसमर्पण क्यों नहीं किया? उसने उसमें अपनी संतुष्टि क्यों नहीं तलाशी? क्यों क्यों? - फिर, प्रिय महोदय, क्या खाली लोगप्रभावी ढंग से उत्तर देने की तुलना में पूछना आसान है। समाज में केवल सामाजिक आवश्यकताओं के आधार पर ही कुछ किया जा सकता है, जो वास्तविकता से संकेत मिलता है, सिद्धांत से नहीं; लेकिन वनगिन ऐसे अद्भुत पड़ोसियों वाले समुदाय में, ऐसे प्यारे पड़ोसियों के घेरे में क्या करेगा?
एक घटना वनगिन को लेन्स्की तक ले आई: लेन्स्की के माध्यम से, वनगिन की मुलाकात लारिन परिवार से हुई। पहली मुलाकात के बाद उनसे घर लौटते हुए, वनगिन जम्हाई लेता है; लेन्स्की के साथ उनकी बातचीत से हमें पता चलता है कि उन्होंने तात्याना को अपने दोस्त की दुल्हन समझ लिया था और गलती के बारे में जानने के बाद, अपनी पसंद पर आश्चर्यचकित होकर कहा कि अगर वह खुद एक कवि होते, तो वह तात्याना को चुनते। दोनों बहनों के बीच के अंतर को समझने के लिए इस उदासीन, ठंडे व्यक्ति को केवल एक या दो असावधान नज़रों की आवश्यकता थी... वनगिन इतना स्मार्ट, सूक्ष्म और अनुभवी था, वह लोगों और उनके दिलों को इतनी अच्छी तरह से समझता था कि वह तात्याना से समझने में मदद नहीं कर सका। पत्र में कहा गया है कि इस गरीब लड़की को एक भावुक दिल का उपहार मिला है, जो घातक भोजन की भूखी है, कि उसकी आत्मा शिशुवत शुद्ध है, कि उसका जुनून बचकाना सरल है और वह उन सहेलियों की तरह बिल्कुल नहीं है जो अपनी भावनाओं से उससे बहुत थक गई थीं , कभी आसान, कभी नकली। तात्याना के पत्र ने उन्हें बहुत प्रभावित किया:
* लड़कपन के सपनों की भाषा
*उसने उसके अंदर विचारों का झुंड उभार दिया,
* और उसे प्रिय तात्याना की याद आई
* पीला रंग और फीका रूप दोनों;
* और एक मीठी, पापरहित नींद में
*वह अपनी आत्मा में लीन हो गये।
* शायद भावना एक प्राचीन जुनून है
*उसने एक मिनट के लिये उस पर कब्ज़ा कर लिया;
*लेकिन वह धोखा नहीं देना चाहता था
* एक निर्दोष आत्मा की भोलापन.
यह प्रेम उसे अधिक मोहक नहीं बना सका। कैसे! वह जुनून से जल चुका था, जीवन और लोगों का अनुभव कर चुका था, फिर भी कुछ आकांक्षाओं से उबल रहा था जो उसके लिए अस्पष्ट थीं। .. एक सपने देखने वाली लड़की के शिशु प्रेम से दूर हो जाएगा जिसने जीवन को इस तरह से देखा कि वह अब और नहीं देख सकता ... और यह प्यार उसे भविष्य में क्या वादा करेगा? . .
लेन्स्की की मृत्यु से तात्याना से अलग होकर, वनगिन ने वह सब कुछ खो दिया जो कम से कम कुछ हद तक उसे लोगों से जोड़ता था!
*द्वंद्वयुद्ध में एक मित्र को मार डाला,
* बिना लक्ष्य, बिना काम के जीना
*छब्बीस वर्ष की आयु तक,
* बेकार फुरसत में पड़े रहना
*ए, बिना सेवा, बिना पत्नी, बिना व्यापार,
*मुझे कुछ भी करना नहीं आता था।
*वह चिंता से व्याकुल था,
* घुमक्कड़ी
* (एक बहुत ही दर्दनाक संपत्ति,
* कुछ स्वैच्छिक क्रॉस)।
रात को सोएं, दिन में जम्हाई लें, देखें कि हर कोई किसी न किसी काम में व्यस्त है, किसी न किसी काम में व्यस्त है - एक पैसे के साथ, दूसरा शादी के साथ, तीसरा बीमारी के साथ, चौथा जरूरत के साथ और काम का खूनी पसीना, आप दोनों को अपने आस-पास देखने के लिए ख़ुशी और उदासी, और हँसी और आँसू, यह सब देखें और इन सब से अलग महसूस करें... युवा, स्वास्थ्य, धन, दिमाग, दिल के साथ संयुक्त: ऐसा लगता है, जीवन और खुशी के लिए और क्या है? मूर्ख भीड़ यही सोचती है और ऐसी पीड़ा को एक फैशनेबल सनक कहती है। और वनगिन की पीड़ा जितनी अधिक स्वाभाविक, सरल है, यह किसी भी दिखावटीपन से जितनी दूर है, जनता के बहुमत द्वारा इसे उतना ही कम समझा और सराहा जा सकता है।
छब्बीस साल की उम्र में, आप जीवन का स्वाद चखे बिना इतना कुछ कर चुके हैं, आप इतने थक गए हैं, थक गए हैं, बिना कुछ किए ही, आप बिना किसी दृढ़ विश्वास से गुजरे बिना शर्त इनकार के बिंदु पर पहुंच गए हैं: यह मृत्यु है! लेकिन वनगिन को जीवन के प्याले चखे बिना मरना तय नहीं था: एक मजबूत और गहरा जुनून उसकी आत्मा की शक्तियों को जगाने में धीमा नहीं था जो पीड़ा में सोई हुई थी। ..
तात्याना को वनगिन का पत्र जोश से भर देता है; उनमें अब कोई विडंबना नहीं है, कोई धर्मनिरपेक्ष आत्मविश्वास नहीं है, कोई धर्मनिरपेक्ष मुखौटा नहीं है। वनगिन को पता है कि वह दुष्ट मनोरंजन को जन्म दे सकता है, लेकिन जुनून ने उसके मजाकिया होने के डर का गला घोंट दिया है... और वह जीत की आशा के बिना, बिना किसी गणना के, सच्चे जुनून के उस पागलपन के साथ इस लड़ाई में भाग गया जो उसके पत्र के हर शब्द में सांस लेता है...
उपन्यास तात्याना की फटकार के साथ समाप्त होता है, और पाठक अपने जीवन के सबसे बुरे क्षण में वनगिन से हमेशा के लिए अलग हो जाता है। बाद में वनगिन का क्या हुआ? क्या उसके जुनून ने उसे मानवीय गरिमा के अनुरूप एक नई पीड़ा के लिए पुनर्जीवित किया? या क्या उसने उसकी आत्मा की सारी शक्ति को मार डाला, और उसकी आनंदहीन उदासी मृत, ठंडी उदासीनता में बदल गई? - हम नहीं जानते, और हमें यह जानने की क्या आवश्यकता है जब हम जानते हैं कि इस समृद्ध प्रकृति की शक्तियां बिना उपयोग के, जीवन बिना अर्थ के, और रोमांस बिना अंत के रह गया है? »
मुख्य चरित्रए.एस. पुश्किन का उपन्यास "यूजीन वनगिन" - एक रईस, एक अभिजात। इसका सीधा संबंध आधुनिकता से, रूसी वास्तविकता की वास्तविक परिस्थितियों से और 1820 के दशक के लोगों से है। वनगिन लेखक और उसके कुछ दोस्तों से परिचित है....
तातियाना और वनगिन के पत्र पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" के सामान्य पाठ से स्पष्ट रूप से अलग हैं। यहाँ तक कि लेखक स्वयं भी धीरे-धीरे उन पर प्रकाश डालता है: एक चौकस पाठक तुरंत नोटिस करेगा कि अब कोई कड़ाई से व्यवस्थित "वनगिन छंद" नहीं है, बल्कि एक ध्यान देने योग्य...
पुश्किन ने कई वर्षों तक "यूजीन वनगिन" उपन्यास पर काम किया, यह उनका पसंदीदा काम था। बेलिंस्की ने अपने लेख "यूजीन वनगिन" में इस काम को "रूसी जीवन का विश्वकोश" कहा। उनके अनुसार यह उपन्यास एक कवि के लिए था...
"यूजीन वनगिन" न केवल "अपने धन के साथ खेलने वाली प्रतिभा के जीवित छापों का एक काव्यात्मक एल्बम" है, बल्कि एक "जीवन का उपन्यास" भी है, जिसने बड़ी मात्रा में ऐतिहासिक, साहित्यिक, सामाजिक और रोजमर्रा की सामग्री को अवशोषित किया है। यह इसका पहला अविष्कार है...
पुश्किन ने उपन्यास पर आठ वर्षों से अधिक समय तक काम किया। कवि के अनुसार, यह उपन्यास "ठंडे अवलोकन करने वाले दिमाग और दुखद अवलोकन करने वाले दिल का फल" था। पुश्किन ने अपने काम को एक उपलब्धि कहा - अपनी सारी रचनात्मक विरासत में से केवल "बोरिस गोडुनोव" को उन्होंने इसी शब्द से वर्णित किया। यह कार्य रूसी जीवन के चित्रों की व्यापक पृष्ठभूमि के विरुद्ध एक नाटकीय भाग्य को दर्शाता है सबसे अच्छा लोगोंकुलीन बुद्धिजीवी वर्ग.
पुश्किन ने अपने दक्षिणी निर्वासन के दौरान 1823 में वनगिन पर काम शुरू किया। लेखक ने अग्रणी रचनात्मक पद्धति के रूप में रूमानियत को त्याग दिया और पद्य में एक यथार्थवादी उपन्यास लिखना शुरू किया, हालाँकि पहले अध्यायों में रूमानियत का प्रभाव अभी भी ध्यान देने योग्य है। प्रारंभ में, यह माना गया था कि पद्य में उपन्यास में 9 अध्याय होंगे, लेकिन बाद में पुश्किन ने केवल 8 अध्याय छोड़कर इसकी संरचना को फिर से तैयार किया। उन्होंने "वनगिन्स ट्रेवल्स" अध्याय को काम के मुख्य पाठ से बाहर कर दिया, इसे एक परिशिष्ट के रूप में छोड़ दिया। एक अध्याय को भी उपन्यास से पूरी तरह से हटाना पड़ा: इसमें वर्णन किया गया है कि वनगिन ओडेसा घाट के पास सैन्य बस्तियों को कैसे देखता है, और फिर कुछ स्थानों पर अत्यधिक कठोर लहजे में टिप्पणियाँ और निर्णय आते हैं। इस अध्याय को छोड़ना बहुत खतरनाक था - पुश्किन को क्रांतिकारी विचारों के लिए गिरफ्तार किया जा सकता था, इसलिए उन्होंने इसे नष्ट कर दिया।
उपन्यास को अलग-अलग अध्यायों में पद्य में प्रकाशित किया गया था, और प्रत्येक भाग का विमोचन उस समय के रूसी साहित्य में एक बड़ी घटना बन गया। कार्य का पहला अध्याय 1825 में प्रकाशित हुआ था। 1831 में, पद्य में उपन्यास पूरा हुआ और 1833 में प्रकाशित हुआ। इसमें 1825 से 1825 तक की घटनाओं को शामिल किया गया है: नेपोलियन की हार के बाद रूसी सेना के विदेशी अभियानों से लेकर डिसमब्रिस्ट विद्रोह तक। ये रूसी समाज के विकास के वर्ष थे, अलेक्जेंडर प्रथम का शासनकाल। उपन्यास का कथानक सरल और प्रसिद्ध है, जिसके केंद्र में एक प्रेम कहानी है। सामान्य तौर पर, उपन्यास "यूजीन वनगिन" 19वीं शताब्दी की पहली तिमाही की घटनाओं को दर्शाता है, यानी उपन्यास के निर्माण का समय और कार्रवाई का समय लगभग मेल खाता है।
अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन ने लॉर्ड बायरन की कविता "डॉन जुआन" के समान पद्य में एक उपन्यास बनाया। उपन्यास को "मोटली अध्यायों का एक संग्रह" के रूप में परिभाषित करने के बाद, पुश्किन ने इस काम की एक विशेषता पर प्रकाश डाला: उपन्यास, जैसा कि था, समय में "खुला" है (प्रत्येक अध्याय अंतिम हो सकता है, लेकिन एक निरंतरता भी हो सकती है) ), जिससे पाठकों का ध्यान प्रत्येक अध्याय की स्वतंत्रता और अखंडता की ओर आकर्षित होता है। उपन्यास वास्तव में 1820 के दशक में रूसी जीवन का एक विश्वकोश बन गया है, क्योंकि इसमें शामिल विषयों की व्यापकता, रोजमर्रा की जिंदगी का विवरण, रचना की विविधता, पात्रों के चरित्रों के विवरण की गहराई अभी भी पाठकों को विश्वसनीय रूप से विशेषताओं को प्रदर्शित करती है। उस युग के जीवन का.
सबसे पहले, वनगिन में हम रूसी समाज की एक काव्यात्मक रूप से पुनरुत्पादित तस्वीर देखते हैं, जो इसके विकास के सबसे दिलचस्प क्षणों में से एक में ली गई है। इस दृष्टिकोण से, "यूजीन वनगिन" शब्द के पूर्ण अर्थ में एक ऐतिहासिक कविता है, हालांकि इसके नायकों में एक भी ऐतिहासिक व्यक्ति नहीं है।
अपनी कविता में, वह बहुत सी चीजों को छूने, संकेत देने में सक्षम थे जो विशेष रूप से रूसी प्रकृति की दुनिया, रूसी समाज की दुनिया से संबंधित हैं। वनगिन को रूसी जीवन का विश्वकोश और अत्यधिक लोक कृति कहा जा सकता है।
"यूजीन वनगिन" एक कठिन काम है। कविता की बहुत हल्कापन, सामग्री की परिचितता, बचपन से पाठक से परिचित और सशक्त रूप से सरल, कविता में पुश्किन के उपन्यास को समझने में विरोधाभासी रूप से अतिरिक्त कठिनाइयां पैदा करती है। किसी कार्य की "समझदारी" का भ्रामक विचार चेतना से छिपा रहता है आधुनिक पाठकबड़ी संख्या में शब्द, भाव, वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ, संकेत, उद्धरण जिन्हें वह समझ नहीं पाता है। जिस कविता को आप बचपन से जानते हों, उसके बारे में सोचना अनुचित पांडित्य जैसा लगता है। हालाँकि, एक बार जब हम अनुभवहीन पाठक के इस भोले आशावाद पर काबू पा लेते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि हम उपन्यास की साधारण पाठ्य समझ से भी कितने दूर हैं। पद्य में पुश्किन के उपन्यास की विशिष्ट संरचना, जिसमें लेखक के किसी भी सकारात्मक कथन को तुरंत और अगोचर रूप से एक विडंबना में बदल दिया जा सकता है, और मौखिक ताना-बाना फिसलता हुआ प्रतीत होता है, एक वक्ता से दूसरे वक्ता तक प्रसारित होता है, जबरन उद्धरण निकालने की विधि बनाता है विशेष रूप से खतरनाक. इस खतरे से बचने के लिए, उपन्यास को विभिन्न मुद्दों पर लेखक के बयानों का एक यांत्रिक योग, उद्धरणों का एक प्रकार का संकलन नहीं माना जाना चाहिए, बल्कि एक जैविक कलात्मक दुनिया के रूप में माना जाना चाहिए, जिसके हिस्से केवल उसी के संबंध में रहते हैं और अर्थ प्राप्त करते हैं। साबुत। पुश्किन द्वारा अपने काम में "उठाई गई" समस्याओं की एक सरल सूची हमें वनगिन की दुनिया से परिचित नहीं कराएगी। कलात्मक विचारकला में जीवन के एक विशेष प्रकार के परिवर्तन का तात्पर्य है। यह ज्ञात है कि पुश्किन के लिए समान विषयों और समस्याओं को बनाए रखते हुए भी, एक ही वास्तविकता के काव्यात्मक और गद्यात्मक मॉडलिंग के बीच एक "शैतानी अंतर" था।
26 नवंबर, 1949 को, एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन के नाम पर लेनिनग्राद स्टेट पब्लिक लाइब्रेरी के मुख्य ग्रंथ सूचीकार, डेनियल अलशिट्स ने दूसरी की पांडुलिपि की खोज की। 19वीं सदी का आधा हिस्सासदी, संभवतः वनगिन के अध्याय X के पाठ के साथ। जैसा कि डेविड समोइलोव ने तर्क दिया, "एक भी गंभीर साहित्यिक आलोचक ने पाठ की प्रामाणिकता पर विश्वास नहीं किया" - शैली पुश्किन से बहुत भिन्न है और कलात्मक स्तर निम्न है।
उपन्यास पर पहली टिप्पणियों में से एक ए वोल्स्की की एक छोटी पुस्तक थी, जो 1877 में प्रकाशित हुई थी। व्लादिमीर नाबोकोव, निकोलाई ब्रोडस्की, यूरी लोटमैन, एस. एम. बॉन्डी की टिप्पणियाँ क्लासिक बन गई हैं।
"यूजीन वनगिन"। आकार 8x9 मिमी
1837 में रूसी प्रिंटिंग हाउसों में से एक ने लघु रूप में उपन्यास "यूजीन वनगिन" प्रकाशित किया - ए.एस. पुश्किन का अंतिम जीवनकाल संस्करण। प्रिंटिंग हाउस की योजनाएँ ऐसी थीं कि एक वर्ष में संपूर्ण प्रसार (5,000 प्रतियां) प्रति पुस्तक 5 रूबल के हिसाब से बेचा जा सकता था। लेकिन सनसनी के कारण - काम के लेखक के जीवन का दुखद परिणाम - पूरा संस्करण एक सप्ताह के भीतर बिक गया। और 1988 में, निगा पब्लिशिंग हाउस ने 15,000 प्रतियों के संचलन के साथ पुस्तक का एक प्रतिकृति संस्करण जारी किया।
"यूजीन वनगिन" के सबसे छोटे पूर्ण संस्करणों में से एक 8x9 मिमी, 2002 ओम्स्क, ए. आई. कोनेंको मापने वाले 4 खंडों में एक सूक्ष्म संस्करण है।
"यूजीन वनगिन" का दुनिया की कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है:
वनगिन की छवि में पुश्किन द्वारा विकसित "अनावश्यक आदमी" के प्रकार ने बाद के सभी रूसी साहित्य को प्रभावित किया। निकटतम स्पष्ट उदाहरण लेर्मोंटोव का है "पेचोरिन""हमारे समय के एक नायक" से, जिसका उपनाम, वनगिन के उपनाम की तरह, एक रूसी नदी के नाम से लिया गया है। दोनों पात्र कई मनोवैज्ञानिक विशेषताओं में समान हैं।
आधुनिक रूसी उपन्यास "द वनगिन कोड" में, दिमित्री बायकोव ने छद्म नाम से लिखा है दिमाग ख़राब होना, हम पुश्किन की पांडुलिपि के लापता अध्याय की खोज के बारे में बात कर रहे हैं। इसके अलावा, उपन्यास में पुश्किन की सच्ची वंशावली के संबंध में साहसिक धारणाएँ शामिल हैं।
पूर्ण विकसित "पद्य में उपन्यास" की शैली ने ए. डॉल्स्की को "अन्ना" उपन्यास बनाने के लिए प्रेरित किया, जो 2005 में पूरा हुआ।
रूसी स्कूलों में, यूजीन वनगिन को अनिवार्य स्कूल साहित्य पाठ्यक्रम में शामिल किया गया है।
इसके अलावा, प्रकृति का वर्णन करने वाले कई मार्ग ("आसमान पहले से ही शरद ऋतु में सांस ले रहा था...", "यहां उत्तर है, बादल छा रहे हैं...", "शीतकालीन! किसान, विजयी...", "वसंत की किरणों से प्रेरित...") का उपयोग समग्र रूप से काम से जुड़े बिना दिल से सीखने के लिए प्रारंभिक कक्षाओं में किया जाता है।
14.1936 को सामेद वर्गुन ने ए.एस. पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" का अज़रबैजानी में अनुवाद किया और इस अनुवाद के लिए उन्हें मेडल "ए" से सम्मानित किया गया। एस. पुश्किन।"
यूजीन वनगिन ए.एस. पुश्किन के पद्य उपन्यास "यूजीन वनगिन" (1823-1831) का नायक है। एक शानदार महानगरीय अभिजात, एक कुलीन कुलीन परिवार का अंतिम वंशज और इसलिए "अपने सभी रिश्तेदारों का उत्तराधिकारी" (उनमें से एक बुजुर्ग चाचा है, जिनके गांव में ई.ओ. उपन्यास की शुरुआत में ही जाता है), वह एक निष्क्रिय व्यक्ति का नेतृत्व करता है , लापरवाह, स्वतंत्र जीवन, उत्तम सुखों और विभिन्न "आकर्षण" से भरा हुआ। "एक बच्चे के रूप में मौज-मस्ती और विलासिता का आनंद लेते हुए," वह घर की शिक्षा से संतुष्ट है और खुद पर सेवा का बोझ नहीं डालता वास्तविक जीवनयह व्यावहारिक रूप से असंभव था)। लेकिन ई.ओ. सिर्फ एक "युवा रेक" नहीं, वह एक सेंट पीटर्सबर्ग बांका है, जो उसके चारों ओर विशिष्टता और रहस्य की आभा पैदा करता है। एक सांस्कृतिक और मनोवैज्ञानिक घटना के रूप में, बांकावाद "मुख्य रूप से जीवन शैली के सौंदर्यवाद, परिष्कार, सुंदरता और हर चीज में उत्तम स्वाद - कपड़ों से, "नाखूनों की सुंदरता" से लेकर मन की प्रतिभा तक - द्वारा प्रतिष्ठित है। ” यह किसी के स्वयं के व्यक्तित्व के पंथ को भी मानता है - "अद्वितीय मौलिकता, निष्पक्ष उदासीनता, घमंड का एक संयोजन, एक सिद्धांत तक ऊंचा - और हर चीज में कोई कम मौलिक स्वतंत्रता नहीं" (ए। तारखोव)।
इस प्रकार के व्यवहार का निस्संदेह आंतरिक विरोध ("कुछ भी हासिल नहीं करना, किसी की स्वतंत्रता की रक्षा करना, जगह की तलाश नहीं करना - यह सब एक निरंकुश शासन में विपक्ष में होना कहा जाता है," ए.आई. हर्ज़ेन ने एसएचवी.ओ. में समझाया) अक्सर राजनीतिक रंग ले लिया, जिससे स्वतंत्र सोच, मुक्ति विचारों के प्रति जुनून पैदा हुआ। एक उदाहरण गोल्डन यूथ का "ग्रीन लैंप" समाज है (पुश्किन इसके सदस्य थे), जो डिसमब्रिस्ट "कल्याण संघ" के ध्यान के क्षेत्र में था। यह कोई संयोग नहीं है कि "लैंपिस्ट" वाई. टॉल्स्टॉय के कविता संग्रह "माई आइडल टाइम" (1821) में सेंट पीटर्सबर्ग बांका के शगल का वर्णन ई.ओ. के दिन को चित्रित करने के लिए आवेगों में से एक बन गया। पहले अध्याय में।" रैंक और करियर की इच्छा, आलस्य का पंथ, शालीन आनंद और व्यक्तिगत स्वतंत्रता, और अंत में, राजनीतिक स्वतंत्र सोच 1820 के दशक की पीढ़ी की आंतरिक रूप से एकीकृत जटिल विशेषता है। और ई.ओ. की छवि में कैद किया गया।
बेशक, कोई केवल नायक की स्वतंत्र सोच के बारे में, निकट-डिसमब्रिस्ट सर्कल में उसकी भागीदारी के बारे में संकेत में ही बात कर सकता है। लेकिन ये संकेत महत्वपूर्ण और स्पष्ट हैं। ई.ओ. का आलोचनात्मक रवैया उच्च समाज और पड़ोसी ज़मींदारों के लिए, स्वैच्छिक ग्रामीण आश्रम (एक प्रकार का आंतरिक प्रवास), सर्फ़ों के बहुत से लोगों का निवारण (भावना में काफी "डीसमब्रिस्ट"), एडम स्मिथ को पढ़ना, जो डिसमब्रिस्टों के बीच लोकप्रिय थे, बायरन की छवियां और नेपोलियन - "विचारों के स्वामी" पीढ़ियों - ई.ओ. के ग्राम कार्यालय में, हमारे समय के सबसे महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण विषयों पर लेन्स्की के साथ लंबी बातचीत और बहस, अंततः, ई.ओ. की सीधी तुलना। स्वतंत्र विचारक, बांका दार्शनिक चादेव के साथ, तेजतर्रार हुस्सर, डिसमब्रिस्ट कावेरिन के साथ नायक के परिचित का उल्लेख, नायक-लेखक, एक बदनाम कवि के साथ उसकी दोस्ती और ई.ओ. की तत्परता के बारे में एक कहानी। उनके विदेश भागने में उनका साथ देना - यह सब ई.ओ. के व्यक्तित्व के वास्तविक पैमाने की गवाही देता है, उनके उस समय के नायकों से संबंधित होने की, जो अपनी ऐतिहासिक नियति और मांग की सामाजिक कमी के बारे में गहराई से जानते थे, समस्या को दर्दनाक ढंग से हल कर रहे थे। जीवन पथ चुनना.
इस प्रकार के संकेत का प्रवाह यूजीन वनगिन में कथा की मुख्य विशेषताओं में से एक है। इसका कलात्मक प्रभाव इस तथ्य में निहित है कि नायक की रोजमर्रा की उपस्थिति और व्यवहार को यहां विस्तार से और विस्तार से प्रकट किया गया है, जबकि उसकी आंतरिक दुनिया, उसकी भावनाओं, अनुभवों, विचारों के बारे में बात की जाती है जैसे कि गुजरते और गुजरते हुए। यह प्रभाव इसलिए संभव है क्योंकि लेखक और पाठक के बीच एक जीवंत, आरामदायक बातचीत, मैत्रीपूर्ण बातचीत की नकल करते हुए, यह बताती है कि लेखक, नायक और पाठक "अपने" लोग हैं जो एक दूसरे को पूरी तरह से समझते हैं।
ई.ओ. की स्पष्ट और छिपी हुई तुलनाओं से भी यही उद्देश्य पूरा होता है। यूरोपीय और रूसी साहित्य के नायकों के साथ: फॉस्ट, चियाडे-हेरोल्ड, एडोल्फ बी. कॉन्स्टेंट, सी.-आर. मेथुरिन के मेलमोथ द वांडरर, ग्रिबॉयडोव के चैट्स्की, और अंत में, पुश्किन के अलेको एंड द प्रिज़नर के साथ। ये असंख्य उपमाएँ नायक की आध्यात्मिक और नैतिक छवि को समझने, उसके कार्यों के उद्देश्यों, उसके अनुभवों और विचारों के अर्थ को समझने में मदद करती हैं; वे लेखक द्वारा जो कुछ भी नहीं कहा गया है उसे व्यक्त करते प्रतीत होते हैं। चित्रण की यह विधि पुश्किन को कार्रवाई की मनोरंजक प्रकृति और बाहरी साज़िश को त्यागने और ई.ओ. के चरित्र में नाटकीय विरोधाभासों को कथानक के विकास का मुख्य स्रोत बनाने की अनुमति देती है।
पहले अध्याय में पहले से ही, जो अपेक्षाकृत स्वतंत्र है और नायक, ई.ओ. के प्रागितिहास के रूप में कार्य करता है, कल भी एक लापरवाह रेक और बांका, प्रेम की कला में एक प्रतिभाशाली, एक दर्दनाक और तीव्र आध्यात्मिक संकट का अनुभव कर रहा है, कारण और परिणाम जो जटिल और विविध हैं। यह "दैनिक सुख", "शानदार जीत" से तृप्ति है; यह भावनाओं, दर्दनाक यादों और पश्चाताप का ठंडा होना है; यह विरोध में वृद्धि, अधिकारियों के साथ संघर्ष का पूर्वाभास और समाज से अलगाव (आने वाले "अंधे भाग्य और लोगों का द्वेष", प्रवास करने की तत्परता) की आशंका भी है। अंत में, ई.ओ. की उदासी और कड़वाहट, वह उदासी जिसने उस पर कब्ज़ा कर लिया है, जीवन के प्रति उसकी उदासीनता और लोगों के प्रति अवमानना, बायरन के चाइल्ड-हेरोल हाउस से समानता - ये सभी संकेत देते हैं कि ई.ओ. की आत्मा। राक्षसवाद की चपेट में - जीवन के प्रति एक निर्दयी रूप से शांत रवैया, उच्चतम आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों की बिना शर्त के बारे में संदेह के जहर से भरा हुआ और सामाजिक आदर्श. इस प्रकार, नायक की नागरिक क्षमता पर प्रश्नचिह्न लग जाता है।
"गाँव" अध्याय (II-VI) में ई.ओ. का दानववाद। स्वयं को अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट करता है और अंततः उसे विनाश की ओर ले जाता है। नायक यहां परीक्षणों की एक श्रृंखला (समाज, दोस्ती, प्रेम के साथ संबंध) से गुजरता है, जिनमें से वह किसी का भी सामना नहीं कर सकता है। अपने पड़ोसी ज़मींदारों, अज्ञानियों और सर्फ़ मालिकों से गहरा तिरस्कार करते हुए, ई.ओ. फिर भी, वह उनके परीक्षण से डरता है और लेन्स्की की द्वंद्वयुद्ध की चुनौती को स्वीकार करता है। "युवक को पूरे दिल से प्यार करते हुए," वह - अनजाने में ही सही - एक द्वंद्व में अपने एकमात्र दोस्त को मार डालता है। तात्याना की आध्यात्मिक शुद्धता, पूर्ण स्वाभाविकता, ईमानदारी की तुरंत सराहना करते हुए, धर्मनिरपेक्ष सुंदरियों के विपरीत, उसकी प्रकृति की विशिष्टता को उजागर करना और उसके साथ अपनी आंतरिक आत्मीयता को महसूस करना, ई.ओ., खुद को प्यार में "अमान्य" और "हाइमन का दुश्मन" मानता है। ठंडे उपदेश से उसे असहनीय पीड़ा होती है, जिससे नायिका लगभग मर ही जाती है। ("अफसोस, तात्याना फीका पड़ जाता है, पीला पड़ जाता है, फीका पड़ जाता है और चुप हो जाता है!") यह अकारण नहीं है कि तात्याना के प्रतीकात्मक रूप से भविष्यसूचक सपने में ई.ओ. वह न केवल एक प्रत्यक्ष हत्यारे के रूप में, बल्कि "नारकीय भूतों" के एक गिरोह के नेता के रूप में भी दिखाई देती है, अर्थात। राक्षसी नायक.
उधर, नये ई.ओ. गाँव की छाप, रूसी राष्ट्रीयता और पुरातनता की दुनिया के साथ एक स्पर्श, "रूसी आत्मा" तात्याना के साथ एक बैठक - एक अभिन्न, निर्णायक और भावुक स्वभाव, उसके एंटीपोड के साथ दोस्ती - रोमांटिक कवि, स्वप्नद्रष्टा-उत्साही लेन्स्की, अपना बलिदान देने के लिए तैयार अपने स्वयं के दृढ़ विश्वास और ऊंचे आदर्शों के नाम पर बिना किसी हिचकिचाहट के जीवन - नायक के आध्यात्मिक नवीनीकरण को तैयार करें।
लेन्स्की की अनैच्छिक हत्या से उत्पन्न सदमे से ई.ओ. खुलता है। राक्षसी व्यक्तिवाद का खतरा और विनाश उसे एक नए संकट की ओर ले जाता है, जीवन को फिर से बदलने की आवश्यकता। उन स्थानों को छोड़कर "जहां खूनी छाया उसे हर दिन दिखाई देती थी," ई.ओ. पूरे रूस की यात्रा पर जाता है। और न केवल सड़क पर खुद को खोने के लिए: जीवन "बिना लक्ष्य के, बिना काम के" उसके लिए असहनीय हो जाता है।
रूट ई.ओ. आकस्मिक नहीं. वह रूसी इतिहास के वीरतापूर्ण पन्नों से जुड़े स्थानों से आकर्षित हैं: निज़नी नोवगोरोड - "मिनिन की जन्मभूमि", वोल्गा विस्तार, रज़िन और पुगाचेव के बारे में किंवदंतियों में शामिल, "स्वतंत्रता का घर" काकेशस, और अंत में, " टॉरिडा के तट" - मित्सकेविच और पुश्किन के निर्वासन का स्थान। उसे अपनी आँखों से देखना होगा कि यह कैसा है वर्तमान स्थितिरूस, क्या इसमें सार्थक, ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण गतिविधियों के स्रोत और अवसर हैं। ई.ओ. की लंबी भटकन के परिणाम आनंदहीन ("उदासी, उदासी!..")। उन्हें ऐसा लगता है कि रूसी इतिहास का वीरतापूर्ण काल अतीत की बात है। आधुनिक समय में, "व्यापारिक भावना" और क्षुद्र, महत्वहीन हितों की हर जगह जीत होती है। अब केवल निजी जीवन का क्षेत्र ही उनके लिए बचत का विषय हो सकता है। ऐसे में ईओ वापस लौट जाते हैं। सेंट पीटर्सबर्ग में, जहां उसकी नई मुलाकात तातियाना से होती है, जो पहले से ही चमत्कारिक रूप से बदल चुकी है, एक राजकुमारी और दरबारी महिला बन गई है - "हॉल की विधायक।"
उपन्यास का अंत भी विरोधाभासी है। एक ओर, नायक की आत्मा में भड़कने वाला जुनून उसके आध्यात्मिक और नैतिक नवीनीकरण की संभावना और यहां तक कि शुरुआत का प्रतीक है। दूसरी ओर, तात्याना के प्रति उसका निराशाजनक प्रेम उसे मृत्यु के कगार पर ले जाता है। पहले से ही "एक मरे हुए आदमी की तरह दिख रहे हैं," ई.ओ. तातियाना राजकुमारी की उसके लिए कठोर और घातक फटकार को सुनता है, और फिर उसके पति-जनरल की अचानक उपस्थिति का अनुसरण करता है, जो द स्टोन गेस्ट में कमांडर की मूर्ति की उपस्थिति की याद दिलाता है।
हालाँकि, पुश्किन के लिए जो महत्वपूर्ण है वह ई.ओ. के नैतिक पुनरुद्धार की मौलिक संभावना है, क्योंकि उपन्यास का असली नायक वह नहीं है, बल्कि एक निश्चित "सुपरहीरो" है - सामान्य रूप से आधुनिक आदमी। इस दृष्टिकोण से, लेन्स्की, ई, ओ. और नायक-लेखक, जो पहले से ही राक्षसी परिसर को पार कर चुका है और, जैसे कि, ई.ओ. की विशेषताओं को संश्लेषित करता है। और लेन्स्की, इस एकल सुपरहीरो के विभिन्न पहलुओं, उसके विकास के प्राकृतिक चरणों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
परस्पर विरोधी चेतना का एक कलात्मक अन्वेषण आधुनिक आदमीसमाज के साथ उनके तनावपूर्ण और संघर्षपूर्ण संबंध और उनकी आध्यात्मिक खोज की प्रक्रिया, जिसे पहली बार पुश्किन ने "यूजीन वनगिन" में शुरू किया था, ने बड़े पैमाने पर 19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के विकास की मुख्य दिशा निर्धारित की। और आनुवंशिक रूप से ई.ओ. के समय के पात्रों की एक पूरी गैलरी को जन्म दिया - लेर्मोंटोव के पेचोरिन से लेकर एफ.एम. दोस्तोवस्की और एल.एन. टॉल्स्टॉय के नायकों तक।
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ई.ओ. की पहली उपस्थिति थिएटर मंच पर 24 अप्रैल, 1846 को घटित हुआ, जब जी.वी. द्वारा रचित एक "नाटकीय प्रदर्शन" अलेक्जेंड्रिया थिएटर में दिखाया गया था। वी.ए. करातिगिन के लिए कुगुशेव, जिन्होंने खेला मुख्य भूमिका. नाटकीयता में, पुश्किन की पंक्तियाँ दिखावटी कविताओं और कथानक आविष्कारों के साथ "पूरक" थीं। तात्याना का पत्र प्राप्त करने के बाद, ई.ओ. पढ़ा और लेन्स्की को इस पर स्पष्ट रूप से टिप्पणी की। ओल्गा का नाम बदलकर नादेज़्दा कर दिया गया; ज़ेरेत्स्की लारिन परिवार का पुराना मित्र निकला। एक नया चरित्र सामने आया - प्रिंस डोलस्की, तातियाना के भावी पति - उनकी शादी "उनके युवा सपनों में निराशा" (सेंसर की रिपोर्ट से) के कारण हुई थी। नाटक की शुरुआत तात्याना के पत्र के दृश्य से हुई, उसके बाद ई.ओ. के साथ डेट, फिर द्वंद्व, सेंट पीटर्सबर्ग बॉल और ई.ओ. के साथ बैठक हुई। तात्याना और उसकी फटकार के साथ।
आगे नाट्य जीवनपुश्किन का नायक मुख्य रूप से पी.आई. त्चिकोवस्की के ओपेरा "यूजीन वनगिन" (1879) से जुड़ा था, जो रूसी संगीत नाटक का सबसे लोकप्रिय काम बन गया। ओपेरा की अवधारणा ने पी.आई. त्चिकोवस्की को नरम होने और कुछ स्थानों पर ई.ओ. को हटाने के लिए प्रेरित किया। पुश्किन के विडंबनापूर्ण रंग और, जैसा कि आलोचकों ने कहा है, तुर्गनेव की शैली में नायक को "नवीनीकृत" करना, भाषण और तरीके से उस युग के संकेतों को खत्म करना जिसने उसे जन्म दिया। संगीत ई.ओ. की आंतरिक दुनिया को प्रकट करता है: गूंजते समय, वह ईमानदारी से मिलनसार, उदासीनता के बारे में शिकायत करने वाला और सच्चा है। वनगिन की "धुन-मुद्राएँ" संयमित, मिलनसार गरिमा से भरपूर हैं। जब सर्दी उसकी आत्मा में "समाधान" हो जाती है, तो यह संगीत ही है जो छवि के विकास में एक महत्वपूर्ण मोड़ लाता है - प्यार का जन्म: त्चिकोवस्की ने ई.ओ. का परिचय दिया। प्रेम आशाओं का विषय जो पहले तातियाना का था।
"यूजीन वनगिन" पद्य में गीत-महाकाव्य उपन्यास रूसी साहित्य की उत्कृष्ट कृति माना जाता है। बेलिंस्की के अनुसार, यह कार्य उस समय का "रूसी जीवन का विश्वकोश" है, और इसने डिसमब्रिस्ट विद्रोह की पूर्व संध्या पर रूसी उच्च समाज की आत्म-जागरूकता के विकास को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया।
हर कोई जानता है कि यह उपन्यास किसने लिखा है - महान रूसी कवि अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन। यह लेख "यूजीन वनगिन" उपन्यास के निर्माण के इतिहास का वर्णन करेगा। सारांशअध्याय के अनुसार, और पात्रों की विशेषताएँ भी दी गई हैं।
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सबसे पहले, आइए संक्षेप में "यूजीन वनगिन" के निर्माण के इतिहास का वर्णन करें। पुष्किन से इस काम को लिखने के लिए इसमें सात साल से अधिक का समय लगा।उन्होंने, अपने शब्दों में, 1823-1831 की अवधि में बायरन के "डॉन जुआन" की नकल करते हुए एक "करतब" करने का फैसला किया। पद्य में एक उपन्यास के निर्माण में निकटता से शामिल थे। अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने मौलिक रचनात्मक पद्धति के रूप में रूमानियत को त्यागकर एक यथार्थवादी काम लिखने का फैसला किया।
प्रारंभ में, पुश्किन ने 9 अध्यायों का एक उपन्यास बनाने का निर्णय लिया। बाद में, अध्याय "वनगिन्स ट्रेवल्स" को मुख्य पाठ से बाहर कर दिया गया, जिसके अंश मुख्य पाठ में परिशिष्ट के रूप में शामिल किए गए थे। उपन्यास उस समय के रूसी रईसों की नाटकीय नियति के बारे में बताता है।
और यद्यपि "यूजीन वनगिन" का कथानक काफी सरल है - यहाँ प्रेम कहानी का वर्णन किया गया- फिर भी, यह कार्य 19वीं शताब्दी की पहली तिमाही की संपूर्ण रूसी वास्तविकता को दर्शाता है। यह संक्षेप में, लेकिन काफी स्पष्ट रूप से, धर्मनिरपेक्ष पीटर्सबर्ग, प्रभुत्वशाली मास्को और सर्फ़ गांवों की नैतिकता, फैशन और मूल्यों को दर्शाता है।
महत्वपूर्ण!पुश्किन द्वारा पद्य में एक उपन्यास लिखना एक विशेष "वनगिन छंद" का प्रयोग किया गया, जिसमें आयंबिक टेट्रामीटर की 14 पंक्तियाँ शामिल हैं। सच है, लारिना और एवगेनी के पत्रों के लिए एक अपवाद बनाया गया था।
कहानी की शुरुआत में, पुश्किन अपने काम के संक्षिप्त विवरण के साथ पाठक को संबोधित करते हैं।
अध्याय 1 में, पाठक एक युवा रईस से मिलता है,सेंट पीटर्सबर्ग के निवासी, एवगेनी वनगिन। बड़े पैमाने पर रहना पसंद करने के कारण उनके पिता अक्सर कर्ज में डूबे रहते थे, जो बाद में बर्बादी का कारण बना।
हालाँकि, युवक को उस समय के उच्च समाज के प्रतिनिधि के लिए काफी सहनीय शिक्षा प्राप्त हुई। दूसरे शब्दों में, एवगेनी ने कई विषयों में सतही ज्ञान प्राप्त किया। वह फ्रेंच और शिष्टाचार जानता था। वनगिन को नृत्य और यहाँ तक कि थोड़ा लैटिन भी सिखाया गया था।
यह सब उस युवक के लिए कई गेंदों और स्वागत समारोहों में स्वागत अतिथि बनने के लिए पर्याप्त से अधिक था।
पुश्किन ने यूजीन वनगिन के एक दिन का विस्तार से वर्णन किया है, जिससे पाठक को यह समझने में मदद मिलती है कि नायक के सभी दिन विशेष रूप से एक ही प्रकार के थे। युवक दोपहर के आसपास उठा ताकि, खुद को सही रूप में रखकर, बुलेवार्ड के साथ टहलने जा सके। शाम को वह सिनेमाघरों या आलीशान सैलूनों में जाता था, जहाँ से वह अंधेरा होने से पहले लौट आता था।
युवक विशेष रूप से छोटे प्रेम संबंधों को प्राथमिकता देता था, ज्यादातर विवाहित महिलाओं के साथ, जिनसे, वैसे, वह जल्दी ही तंग आ जाता था। वह समाज में ऊबने लगा। एवगेनी एक उपन्यास लिखने बैठे, लेकिन उनमें उत्साह की कमी थी।
महत्वपूर्ण!यह उदासी और ऊब ही थी जिसने नायक को एक वास्तविक सनकी में बदल दिया।
युवक नए माहौल से खुश था, लेकिन वह जल्द ही ग्रामीण जीवन से ऊब गया और नायक फिर से उदासी में डूब गया।
एवगेनी स्वाभाविक रूप से अपने पड़ोसी-जमींदारों को उबाऊ मानता है, और इसलिए उनकी कंपनी से बचता है। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि नव-निर्मित उत्तराधिकारी काफी सनकी के रूप में जाना जाता था - उसने कोरवी को त्यागने वाले से बदल दिया।
कुछ मजा करने के लिए वनगिन की लेन्स्की से दोस्ती हो गई।लेन्स्की कौन है? - यह एक युवा रोमांटिक अठारह वर्षीय सज्जन है जो अभी-अभी अपनी संपत्ति पर लौटा है। उपन्यास में लेन्स्की का नाम क्या था? - पुश्किन ने उन्हें खूबसूरत रूसी नाम व्लादिमीर दिया।
एवगेनी वनगिन और व्लादिमीर लेन्स्की पूरी तरह से अलग विश्वदृष्टि के बावजूद "अविभाज्य बन गए"। "कांत के प्रशंसक" ने नव-निर्मित कॉमरेड को अपनी कविताएँ पढ़ीं, और उससे बात करने की कोशिश की दार्शनिक विषय. वनगिन ने लेन्स्की की बात सुनी, लेकिन आलोचना से परहेज किया, यह विश्वास करते हुए कि जीवन ही बाद में उसके लिए ऐसा करेगा।
व्लादिमीर को अपनी पड़ोसी ओल्गा दिमित्रिग्ना लारिना से प्यार था, जो एक प्यारी और हँसमुख लड़की थी जो अपनी माँ पोलिना और बहन तात्याना के साथ रहती थी। मेरी बहन के विपरीत, तात्याना विचारशील और विचारशील थी।उसे बहुत पढ़ना, गरीबों की मदद करना और प्रार्थना करना पसंद था। लारिन्स अपने आतिथ्य से प्रतिष्ठित थे। इस परिवार में हर चीज़ में रूसी रीति-रिवाजों और परंपराओं का पालन करने की प्रथा थी।
व्लादिमीर हर दिन अपने दोस्त को लारिन्स के बारे में बताता था, ताकि अंत में एवगेनी खुद उनसे परिचित होना चाहे। लेन्स्की की मंगेतर के पास पहुँचकर, वनगिन को आश्चर्य हुआ कि उसके दोस्त ने ओल्गा को चुना, न कि किसी और को आध्यात्मिक गुणतात्याना।
पड़ोसियों के बीच अफवाह थी कि एवगेनी की तातियाना पर योजना थी। लरीना खुश थी क्योंकि वह खुद वनगिन पर मोहित थी। लड़की और भी उदास और अधिक विचारशील हो गयी। उसने अपने चुने हुए को अपने द्वारा पढ़े गए उपन्यासों के नायक के रूप में कल्पना की, प्रकृति के साथ अकेले उसके बारे में सपने देखती रही। अंत में, युवा राजकुमारी की प्रेम की लालसा उसके प्रेमी को संबोधित एक पत्र के रूप में सामने आई। तीन दिन बाद वनगिन तात्याना के साथ स्पष्टीकरण के लिए लारिन्स के पास आया।
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वनगिन और तात्याना बगीचे में मिलते हैं। एवगेनी ने लड़की के सामने अपनी आत्मा खोली:समझाया कि वह एक ऐसा व्यक्ति है जिसका प्यार से मोहभंग हो गया है, जो शादी को मानवीय खुशी का मानक नहीं मानता है, और इसलिए "आनंद के लिए" नहीं बनाया गया है।
लेकिन उस युवा महिला की पवित्रता और मासूमियत के सम्मान में, जिसने एक पत्र में समझाने का साहस किया, उसके मन में उसके लिए हमेशा भाई जैसी भावनाएँ रहेंगी।
अगले दिनों में तात्याना गहरे तनाव में थी. व्लादिमीर लगभग लगातार ओल्गा की कंपनी में था। वनगिन ने अपना समय एकांत में बिताया। एक सर्दियों में, लेन्स्की उससे मिलने जाता है और उसे तातियाना के नाम दिवस पर आमंत्रित करता है।
क्रिसमसटाइड पर एक शाम, तात्याना लारिना, जो भाग्य बताना पसंद करती थी, ने बिस्तर पर जाने से पहले अपने तकिए के नीचे एक दर्पण रख दिया। इस रात लड़की ने एक अजीब दृश्य देखा।एक भालू उसे एक अस्थिर पुल वाली नदी पार करने में मदद करता है। लरीना "झबरा" से भागने की कोशिश करती है, लेकिन वह उससे आगे निकल जाता है और उसे किसी झोपड़ी में ले जाता है जहां राक्षस दावत कर रहे थे।
वनगिन इस दावत का नेता था। लड़की को अंदर आता देख युवक राक्षसों को बाहर निकाल देता है। लेकिन झोपड़ी में उनकी जगह ओल्गा और व्लादिमीर ने ले ली है। एवगेनी आने वाले मेहमानों से झगड़ता है। सपना झोपड़ी के मालिक द्वारा लेन्स्की पर चाकू से घातक घाव करने के साथ समाप्त होता है। अगले कुछ दिनों तक लरीना एक सपने के प्रभाव में इधर-उधर घूमती रही।
नाम दिवस की तारीख आ गई है. लारिन्स में कई मेहमान आए। यह शोर था. हर कोई मजे कर रहा था. वनगिन उसे इतनी शोर-शराबे वाली दावत में लाने के लिए लेन्स्की से नाराज़ था। वह प्रतिशोध में हो गया ओल्गा को प्रदर्शनकारी रूप से अदालत में पेश किया गयाबाद वाले ने कोई नाराजगी नहीं दिखाई। निराश होकर, व्लादिमीर द्वंद्व युद्ध के विचार के साथ जल्दी से छुट्टी छोड़ देता है।
व्लादिमीर के चले जाने के बाद, ओल्गा और एवगेनी ऊब गए। देर शाम एवगेनी घर चला गया। और सुबह लेन्स्की के साथी ज़ेरेत्स्की ने आगामी द्वंद्व में दूसरे के रूप में उनसे मुलाकात की। वनगिन ने अनिच्छा से चुनौती स्वीकार की,यह समझते हुए कि पीछे हटना किसी के सम्मान को धूमिल करने के समान है।
अगले दिन, भोर से पहले, द्वंद्वयुद्ध के नायक पिस्तौल से गोली चलाने के लिए मिल में एकत्र हुए। यह लड़ाई व्लादिमीर के लिए घातक साबित हुई, क्योंकि एवगेनी की बेतरतीब ढंग से चलाई गई गोली घातक हो गई। लेन्स्की को धारा द्वारा दफनाया गया था,उनके लिए एक छोटा सा स्मारक बनाना।
ओल्गा लांसर की गति से मोहित हो गई है। शादी के बाद नवविवाहित जोड़ा रेजिमेंट में जाता है। कई प्रेमी तात्याना को लुभाते हैं, लेकिन सभी को मना कर दिया जाता है। सबसे बड़ी राजकुमारी लरीना अक्सर वनगिन के घर, अर्थात् पुस्तकालय का दौरा करती हैं।
अपने प्रेमी की किताबों का उपयोग करते हुए, लड़की यह समझने की कोशिश करती है कि एवगेनी कौन है, उसके आदर्श क्या हैं जीवन सिद्धांत. नायिका को अपने चुने हुए की "पैरोडी" के बारे में सच्चाई का पता चलता है।
अपनी बेटी को खुश करना चाहती हूँ, राजकुमारी पोलीना तातियाना को मास्को ले जाती है, जहां "दुल्हन मेले" में उसकी मुलाकात "मोटे जनरल" से होती है।
कई साल बीत गए. लंबी और, स्वाभाविक रूप से, उबाऊ यात्राओं के बाद, पहले से ही 26 वर्षीय एवगेनी वनगिन फिर से सेंट पीटर्सबर्ग के उच्च समाज में जाना शुरू कर देता है।
एक रिसेप्शन में, हमारा नायक अपने दूर के रिश्तेदार प्रिंस एन से मिलता है और यह जानकर आश्चर्यचकित हो जाता है कि उसकी शादी काफी समय पहले तात्याना लारिना से हुई थी। अक्सर एन से मिलने आते हुए, एवगेनी ने देखा कि तात्याना एक मासूम लड़की से "लापरवाह विधायक" में बदल गई है। उसने पिछली भावनाओं के किसी भी संकेत के बिना, वनगिन के सामने विशेष रूप से चतुराई से व्यवहार किया। एवगेनी को तातियाना से प्यार हो गया,लेकिन उसने उसके ध्यान के संकेतों का जवाब नहीं दिया। उसने उसे बहुत लिखा, परन्तु राजकुमारी ने कोई उत्तर नहीं दिया।
लगभग पूरी सर्दियों में "क्रूर ब्लूज़" से परेशान होकर, वनगिन बिना निमंत्रण के एन चला जाता है। वह घर पर एक युवा महिला को अकेले ढूंढने में कामयाब रहा। नायक खुद को उसके पैरों पर फेंक देता है, लेकिन तात्याना उसे उठने का आदेश देती है। राजकुमारी एवगेनी पर विश्वास नहीं करती।
उसका मानना है कि वह दुनिया में खुद के लिए "मोहक सम्मान" हासिल करने के लिए उसके नैतिक पतन का फायदा उठाना चाहता है। आख़िरकार, अब जब उसने शादी कर ली है, उच्च समाज में जाना शुरू कर दिया है, और यहाँ तक कि अदालत में भी पेश होने लगी है, तो हर कोई उसकी "शर्मिंदगी" पर ध्यान देगा।
तातियाना के शब्द एवगेनी के लिए गड़गड़ाहट की तरह थे। उसे अपने प्रिय को छोड़ना पड़ाबिना कुछ कहे।
इस उपन्यास की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि इसके सभी पात्र, चाहे वे मुख्य हों या गौण, स्पष्ट, संक्षिप्त विशेषताएँ रखते हैं।
मुख्य चरित्र - विरोधाभासी चरित्र वाले दिवालिया रईसों का वंशज, जिसे उपन्यास के दौरान समायोजित किया जाता है। एवगेनी को "सतही" "फ़्रेंच" शिक्षा प्राप्त हुई। वह सात वर्षों से अधिक समय तक उच्च समाज में रहे। इसने वनगिन को क्या दिया:
लेकिन... गाँव में, अपने दिवंगत, अप्रिय चाचा की संपत्ति पर, जमींदार के जीवन के तरीके के संबंध में कुछ सुधार करने के बाद, वह भी ऊब गया। बाद की यात्राओं से भी युवा रईस में सकारात्मक भावनाएँ नहीं आईं।
ध्यान!बेलिंस्की लिखते हैं कि "जीवन की अश्लीलता" ने नायक का गला घोंट दिया था।
वनगिन को पता नहीं था कि वह क्या चाहता है। उसने अपने जीवन को बेहतर बनाने के लिए इसका पता लगाने की कोशिश भी नहीं की। लेकिन एवगेनी ने दृढ़ता से समझा कि वह वह नहीं चाहता था जो खुशी की वस्तु "गर्वपूर्ण सामान्यता" थी।
राजधानी लौटने के बाद, घूमने और तात्याना से दोबारा मिलने के बाद, युवा रईस को प्यार में खुशी मिल सकती थी, लेकिन राजकुमारी के इनकार ने वनगिन को और भी अधिक अवसाद में डाल दिया।
उपन्यास "यूजीन वनगिन" के लिए चित्रण
17 वर्षीय प्रांतीय रईस तात्याना लारिना को कई लोगों ने प्रतिष्ठित किया था सकारात्मक गुण:
नायिका का नाम ही रूसी, शुद्ध, उज्ज्वल हर चीज के प्रति असाधारण प्रतिबद्धता की बात करता है - वह रूसी प्रकृति, चर्च की छुट्टियों से प्यार करती थी और कई लोक परंपराओं का दृढ़ता से पालन करती थी।
लारिना की विचारशीलता और चुप्पी को राजकुमारी की गहरी आंतरिक दुनिया के साथ-साथ रिचर्डसन, रूसो और कई भावुक उपन्यासों के अन्य लेखकों के काफी प्रभाव द्वारा समझाया गया था।
इन सबका बाद में उसकी भावनाओं पर असर पड़ावनगिन को, बाद में "पैरोडी" की पहचान करने और शादी के बाद एक ईमानदार महिला बने रहने में मदद मिली।
तात्याना लारिना
एक युवा प्रांतीय ज़मींदार जो अभी-अभी जर्मनी से लौटा था व्लादिमीर लेन्स्की निम्नलिखित विशेषताओं से प्रतिष्ठित हैं:
आखिरी गुण ही सारी परेशानियों का कारण थालेन्स्की। अपने प्रिय ओल्गा के आदर्शीकरण के कारण विश्वासघात हुआ। कॉमरेड एवगेनी का आदर्शीकरण व्लादिमीर की मृत्यु का कारण बना।
यहाँ का संक्षिप्त विवरणनायक।
तातियाना की छोटी बहन वह गाँव की एक साधारण तुच्छ लड़की थी, जिन पर म्यूज़ "कांत के प्रशंसक और कवि" की भूमिका का बोझ था। अपने प्रशंसक की मृत्यु के बाद, उसे लगभग तुरंत ही उहलान की संगति में पूर्ण आराम मिल गया।
मुख्य पात्रों की प्रेम कहानीयह अंश अत्यंत दुखद है.
उपन्यास के पहले भाग में, हम देखते हैं कि कैसे 17 वर्षीय मासूम लड़की तात्याना लारिना, जो केवल भावुक उपन्यासों, लोक कथाओं और यहां तक कि अपनी नानी की कहानियों से प्यार के बारे में जानती है, एक पत्र में अपनी भावनाओं को व्यक्त करती है। कठोर महिलावादी एवगेनी वनगिन, जो अंततः अपने कारनामों से थक गई है। हमें उस युवक के बड़प्पन को श्रद्धांजलि देनी चाहिए, जिसने न केवल उस महिला को अपमानित नहीं किया, जिसने सबसे पहले लिखा था, बल्कि ईमानदारी से उनके अग्रानुक्रम के संभावित और बहुत दुखद परिणामों के बारे में भी चेतावनी दी थी।
वनगिन ने लारिना की स्वाभाविकता का सम्मान किया, लेकिन उसके साथ विशेष रूप से एक भाई की तरह व्यवहार किया। द्वंद्व और अपने प्रेमी के चले जाने के बाद, तातियाना, किताबों में नोट्स के माध्यम से, अपनी प्रेमिका का असली चेहरा उजागर करती है। लारिना बिना किसी हिचकिचाहट के "मोटे जनरल" से शादी कर लेती है।
कुछ साल बाद, पाठक अब एक देहाती साधारण महिला को नहीं देखता है, बल्कि एक परिष्कृत और त्रुटिहीन उच्च-समाज की महिला को देखता है, जिसे वनगिन, जो राजधानी लौट आई थी, को निराशाजनक रूप से प्यार हो गया। उसने उसे लिखा, उसने कोई उत्तर नहीं दिया।
पाठक उपलब्ध कराया गया है विस्तृत विवरणदेर से आए प्रेमी की पीड़ा. आखिरी तारीख को तात्याना स्पष्ट रूप से और दृढ़ता से एवगेनी को समझाती हैकि वह अपने पति या अपने सम्मान से अलग नहीं होगी, चाहे कोई भी प्रलोभन क्यों न हो।
वनगिन और लेन्स्की, शायद, मदद नहीं कर सकते थे लेकिन दोस्त बन गए, क्योंकि आस-पास के गाँवों में केवल वे दोनों ही धर्मनिरपेक्ष रीति-रिवाजों से परिचित थे, जिनका युवा यहाँ रहते हुए पालन करना पसंद करते थे। हालाँकि, यह मित्रता विशेष रूप से बाहरी, दिखावटी प्रकृति की थी।
आम तौर पर लोगों और जीवन से मोहभंग होने के कारण, एवगेनी अपने अद्भुत कॉमरेड के विषय पर कसीदे और दार्शनिकता से प्रभावित नहीं हुए। वनगिन को समझ नहीं आया कि लेन्स्की को ओल्गा से इतना प्यार क्यों हो गया, और वह तात्याना को पसंद नहीं करता था, जो आत्मा में उसके करीब थी।
व्लादिमीर एवगेनी की उदासी, उसके संयम और मिथ्याचार से सबसे अधिक दुखी था। इस तरह वनगिन और लेन्स्की ने संवाद किया, बोरियत और गलतफहमी के माध्यम से दोस्ती।
एवगेनी वनगिन - सारांश
यूजीन वनगिन के कई आलोचक इस काम को रूसी साहित्य की उत्कृष्ट कृति के रूप में पहचानते हैं, क्योंकि कथानक के नाटक, पात्रों की विशेषताओं की गहराई और संक्षिप्तता और लेखन की ख़ासियत के संदर्भ में, इस उपन्यास की तुलना बहुत कम की जा सकती है। इसलिए, यहां संक्षेप में प्रस्तुत सामग्री काम को पूरी तरह से समझने के लिए पर्याप्त नहीं होगी। पुश्किन को पढ़कर पाठक उनके विचारों की गहराई को पूरी तरह समझ सकते हैं महान उपन्यासछंद में "यूजीन वनगिन"।
उत्कृष्ट रूसी क्लासिक अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन द्वारा "यूजीन वनगिन" - "ठंडे अवलोकनों के दिमाग और दुखद नोट्स के दिल का फल" के निर्माण का इतिहास एक ब्लिट्जक्रेग जैसा नहीं है। यह कार्य कवि द्वारा विकासवादी तरीके से बनाया गया था, जो यथार्थवाद के मार्ग पर उनके गठन को दर्शाता है। कला में एक घटना के रूप में पद्य में उपन्यास एक अनोखी घटना थी। इससे पहले, विश्व साहित्य में एक ही शैली में केवल एक एनालॉग लिखा गया था - जॉर्ज गॉर्डन बायरन "डॉन जुआन" का रोमांटिक काम।
पुश्किन महान अंग्रेज से भी आगे - यथार्थवाद की ओर बढ़ गए। इस बार, कवि ने अपने लिए एक महान कार्य निर्धारित किया - एक ऐसे व्यक्ति को दिखाने के लिए जो रूस के आगे के विकास के लिए उत्प्रेरक के रूप में सेवा करने में सक्षम हो। अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने डिसमब्रिस्टों के विचारों को साझा करते हुए समझा कि विशाल देश को एक लोकोमोटिव की तरह, एक मृत-अंत पथ से स्थानांतरित किया जाना चाहिए जो पूरे समाज को एक प्रणालीगत संकट की ओर ले जाता है।
"यूजीन वनगिन" के निर्माण का इतिहास मई 1823 से सितंबर 1830 की अवधि में एक टाइटैनिक काव्य कार्य द्वारा निर्धारित किया जाता है, जो 19 वीं शताब्दी की पहली तिमाही में रूसी वास्तविकता का एक रचनात्मक पुनर्विचार है। पद्य में उपन्यास अलेक्जेंडर सर्गेइविच के काम के चार चरणों के दौरान बनाया गया था: दक्षिणी निर्वासन (1820 - 1824), "बिना अनुमति के मिखाइलोवस्कॉय संपत्ति छोड़ने के अधिकार के बिना" (1824 - 1826), निर्वासन के बाद की अवधि (1826 - 1830) , बोल्डिनो शरद ऋतु(1830)
युवा पुश्किन, सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम के शब्दों में स्नातक, "जिसने रूस को सबसे अपमानजनक कविता से भर दिया," ने चिसीनाउ में निर्वासन के दौरान अपना उपन्यास लिखना शुरू किया (दोस्तों की हिमायत के लिए धन्यवाद, साइबेरिया में स्थानांतरण टाला गया)। इस समय तक वह पहले से ही रूसी शिक्षित युवाओं के आदर्श बन चुके थे।
कवि ने अपने समय के नायक की छवि बनाने का प्रयास किया। काम में, उन्होंने इस सवाल के जवाब की खोज की कि नए विचारों का वाहक, नए रूस का निर्माता क्या होना चाहिए।
आइए उस सामाजिक परिवेश पर विचार करें जिसमें उपन्यास की रचना की गई थी। 1812 के युद्ध में रूस की विजय हुई। इससे सामंती बंधनों से मुक्ति की जन आकांक्षाओं को ठोस प्रोत्साहन मिला। सबसे पहले, लोग ऐसी मुक्ति की चाहत रखते थे जिसमें अनिवार्य रूप से राजा की शक्तियों को सीमित करना पड़े। 1816 में युद्ध के तुरंत बाद सेंट पीटर्सबर्ग में बने गार्ड अधिकारियों के समुदायों ने डिसमब्रिस्ट "यूनियन ऑफ़ साल्वेशन" का गठन किया। 1818 में, मास्को में समृद्धि संघ का आयोजन किया गया था। इन डिसमब्रिस्ट संगठनों ने उदार जनमत के निर्माण में सक्रिय रूप से योगदान दिया और तख्तापलट के लिए उपयुक्त अवसर की प्रतीक्षा की। डिसमब्रिस्टों में पुश्किन के कई दोस्त थे। उन्होंने अपने विचार साझा किये.
उस समय तक रूस लगभग 40 मिलियन लोगों की आबादी के साथ एक मान्यता प्राप्त यूरोपीय शक्ति बन चुका था, और उसके भीतर राज्य पूंजीवाद के अंकुर पक रहे थे। हालाँकि, इसका आर्थिक जीवन अभी भी सामंतवाद, कुलीन भूमि स्वामित्व और व्यापारियों की रूढ़ियों से निर्धारित होता था। ये सामाजिक समूह, धीरे-धीरे अपना सामाजिक वजन कम कर रहे थे, फिर भी शक्तिशाली थे और राज्य के जीवन पर प्रभाव डालते थे, जिससे देश में सामंती संबंध लंबे समय तक बने रहे। वे 18वीं शताब्दी में रूस में निहित पुराने कैथरीन के महान सिद्धांतों पर बने समाज के चैंपियन थे।
सामाजिक और समग्र समाज के चारित्रिक लक्षण थे। देश कई शिक्षित लोगों का घर था जो समझते थे कि विकास के हितों के लिए बड़े बदलावों और सुधारों की आवश्यकता है। "यूजीन वनगिन" के निर्माण का इतिहास कवि द्वारा अलेक्जेंडर निकोलाइविच ओस्ट्रोव्स्की के शब्दों में, "अंधेरे साम्राज्य" के आसपास की व्यक्तिगत अस्वीकृति के साथ शुरू हुआ।
महारानी कैथरीन द्वितीय के शासनकाल के दौरान एक शक्तिशाली त्वरण, दी गई और गतिशीलता के बाद उभरने के बाद, 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस ने विकास की गति धीमी कर दी। पुश्किन द्वारा लिखे जाने के समय प्रसिद्ध उपन्यासदेश में अभी तक कोई रेलवे नहीं थी, भाप के जहाज अभी तक इसकी नदियों के किनारे नहीं चले थे, इसके हजारों-हजारों मेहनती और प्रतिभाशाली नागरिक दासता के बंधनों से हाथ-पैर बंधे हुए थे।
"यूजीन वनगिन" का इतिहास रूस के इतिहास से अटूट रूप से जुड़ा हुआ है प्रारंभिक XIXशतक।
अलेक्जेंडर सर्गेइविच, "कविता के रूसी मोजार्ट," ने उनके काम पर विशेष ध्यान दिया। उन्होंने विशेष रूप से पद्य में उपन्यास लिखने के लिए कविताओं की एक नई श्रृंखला विकसित की।
कवि के शब्द मुक्त धारा में नहीं, बल्कि संरचित ढंग से प्रवाहित होते हैं। प्रत्येक चौदह पंक्तियाँ एक विशिष्ट वनगिन छंद में जुड़ी हुई हैं। साथ ही, पूरे उपन्यास में तुकबंदी स्थिर है और इसका निम्न रूप है: CCddEffEgg (जहां बड़े अक्षर स्त्रीलिंग अंत को दर्शाते हैं, और छोटे अक्षर पुल्लिंग अंत को दर्शाते हैं)।
निस्संदेह, उपन्यास "यूजीन वनगिन" के निर्माण का इतिहास वनगिन छंद के निर्माण का इतिहास है। यह अलग-अलग छंदों की मदद से है कि लेखक अपने काम में गद्य खंडों और अध्यायों का एक एनालॉग बनाने का प्रबंधन करता है: एक विषय से दूसरे विषय पर जाएं, प्रस्तुति की शैली को प्रतिबिंब से कथानक के गतिशील विकास में बदलें। इस प्रकार, लेखक अपने पाठक के साथ एक अनौपचारिक बातचीत का आभास पैदा करता है।
लोग अपनी पीढ़ी और अपनी जन्मभूमि के बारे में रचनाएँ क्यों लिखते हैं? वे स्वयं को पूरी तरह से इस कार्य में क्यों समर्पित कर देते हैं, मानो उन पर आधिपत्य स्थापित कर काम कर रहे हों?
उपन्यास "यूजीन वनगिन" के निर्माण का इतिहास शुरू में लेखक की योजना के अधीन था: पद्य में एक उपन्यास बनाना, जिसमें 9 अलग-अलग अध्याय हों। अलेक्जेंडर सर्गेइविच के काम के विशेषज्ञ इसे "समय में खुला" कहते हैं, इस तथ्य के कारण कि इसका प्रत्येक अध्याय स्वतंत्र है, और अपने आंतरिक तर्क के अनुसार, काम को पूरा कर सकता है, हालांकि यह अगले अध्याय में अपनी निरंतरता पाता है। उनके समकालीन, रूसी साहित्य के प्रोफेसर निकोलाई इवानोविच नादेज़दीन ने "यूजीन वनगिन" का एक क्लासिक वर्णन एक कठोर तार्किक संरचना के साथ एक काम के रूप में नहीं किया, बल्कि उज्ज्वल प्रतिभा के तत्काल इंद्रधनुषी रंगों से भरी एक प्रकार की काव्य नोटबुक के रूप में किया।
"यूजीन वनगिन" के अध्याय 1825 से 1832 तक प्रकाशित हुए थे। चूँकि वे साहित्यिक पंचांगों और पत्रिकाओं में लिखे और प्रकाशित किये गये थे। उनसे अपेक्षा की गई, उनमें से प्रत्येक रूस के सांस्कृतिक जीवन में एक वास्तविक घटना बन गई।
हालाँकि, उनमें से एक, ओडेसा घाट पर नायक की यात्रा के लिए समर्पित, जिसमें आलोचनात्मक निर्णय शामिल थे, बदनाम लेखक ने खुद के खिलाफ प्रतिशोध से बचने के लिए पीछे हटने का फैसला किया, और फिर इसकी एकमात्र पांडुलिपि को नष्ट कर दिया।
इसके अलावा, खुद को पूरी तरह से काम के लिए समर्पित करते हुए, बोरिस लियोनिदोविच पास्टर्नक ने बाद में अपने "डॉक्टर ज़ीवागो" पर काम किया, और मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच शोलोखोव ने भी अपनी पीढ़ी के बारे में लिखा। पुश्किन ने स्वयं इस उपन्यास पर पद्य में अपने सात साल से अधिक के काम को एक उपलब्धि बताया।
साहित्यिक विद्वानों के अनुसार, यूजीन वनगिन का वर्णन फिलॉसॉफिकल लेटर्स के लेखक प्योत्र याकोवलेविच चादेव के व्यक्तित्व से मिलता जुलता है। यह शक्तिशाली ऊर्जा वाला एक चरित्र है, जिसके चारों ओर उपन्यास की कहानी सामने आती है और अन्य पात्र स्वयं को प्रकट करते हैं। पुश्किन ने उनके बारे में एक "अच्छे दोस्त" के रूप में लिखा। एवगेनी को एक क्लासिक महान परवरिश मिली, जो पूरी तरह से "रूसीपन" से रहित थी। और यद्यपि उसका दिमाग तेज़ लेकिन ठंडा है, वह कुछ विचारों और पूर्वाग्रहों का पालन करने वाला एक हल्का व्यक्ति है। एवगेनी वनगिन का जीवन अल्प है। एक ओर, संसार की नैतिकताएँ उसके लिए पराई हैं, वह उनकी तीखी आलोचना करता है; और दूसरी ओर, वह इसके प्रभाव के अधीन है। नायक को सक्रिय नहीं कहा जा सकता, बल्कि वह एक बुद्धिमान पर्यवेक्षक है।
उनकी छवि दुखद है. सबसे पहले, वह प्रेम की परीक्षा में असफल हो गया। यूजीन ने उसकी बात सुनी, लेकिन अपने दिल की नहीं। साथ ही, उसने नेक काम किया, तात्याना के साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार किया, उसे समझाया कि वह प्यार में पड़ने में सक्षम नहीं है।
दूसरे, वह मित्रता की परीक्षा में असफल हो गया। अपने दोस्त, 18 वर्षीय रोमांटिक युवक लेन्स्की को द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती देने के बाद, वह आँख बंद करके प्रकाश की अवधारणाओं का पालन करता है। व्लादिमीर के साथ पूरी तरह से मूर्खतापूर्ण झगड़े को रोकने की तुलना में पुराने द्वंद्ववादी ज़ेरेत्स्की की बुरी जीभ को न भड़काना उसे अधिक सभ्य लगता है। वैसे, पुश्किन विद्वान युवा कुचेलबेकर को लेन्स्की का प्रोटोटाइप मानते हैं।
उपन्यास यूजीन वनगिन में तात्याना नाम का उपयोग पुश्किन से पता चला था। दरअसल, 19वीं सदी की शुरुआत में यह नाम आम और अप्रासंगिक माना जाता था। इसके अलावा, काले बालों वाली और सुर्ख नहीं, विचारशील, संवादहीन, वह दुनिया की सुंदरता के आदर्शों के अनुरूप नहीं थी। तात्याना (उपन्यास के लेखक की तरह) को लोक कथाएँ पसंद थीं, जो उसकी नानी ने उदारतापूर्वक उसे सुनाईं। हालाँकि, उनका विशेष जुनून किताबें पढ़ना था।
उपर्युक्त कथानक-आकार देने वाले मुख्य पात्रों के अलावा, पाठक का सामना दूसरे पात्रों से भी होता है। उपन्यास "यूजीन वनगिन" की ये छवियां कथानक का निर्माण नहीं करती हैं, बल्कि उसे पूरक बनाती हैं। यह तात्याना की बहन ओल्गा है, एक खाली सोशलाइट जिसके साथ व्लादिमीर लेन्स्की प्यार करता था। एक विशेषज्ञ, नानी तात्याना की छवि लोक कथाएं, एक स्पष्ट प्रोटोटाइप है - खुद अलेक्जेंडर सर्गेइविच की नानी, अरीना रोडियोनोव्ना। उपन्यास का एक और अनाम नायक तात्याना लारिना का पति है, जिसे एवगेनी वनगिन - एक "महत्वपूर्ण जनरल" के साथ असहमति के बाद मिला था।
ऐसा लगता है कि पुश्किन के उपन्यास में जमींदारों की भीड़ अन्य रूसी शास्त्रीय कार्यों से आयातित की गई है। ये स्कोटिनिन्स (फॉनविज़िन द्वारा "माइनर") और ब्यानोव (वी.एल. पुश्किन द्वारा "डेंजरस नेबर") हैं।
अलेक्जेंडर सर्गेइविच के लिए सबसे अधिक प्रशंसा "यूजीन वनगिन" के पहले अध्याय को उस व्यक्ति द्वारा दिया गया मूल्यांकन था जिसे कवि अपना शिक्षक, वसीली एंड्रीविच ज़ुकोवस्की मानता था। राय बेहद संक्षिप्त थी: "आप रूसी पारनासस पर पहले व्यक्ति हैं..."
पद्य में उपन्यास ने 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी वास्तविकता को सही ढंग से चित्रित किया, जीवन का रास्ता दिखाया, चरित्र लक्षण, समाज के विभिन्न स्तरों की सामाजिक भूमिका: सेंट पीटर्सबर्ग उच्च समाज, मास्को कुलीन वर्ग, जमींदार, किसान। शायद इसीलिए, और उस समय के मूल्यों, नैतिकता, विचारों और फैशन के अपने काम में पुश्किन के व्यापक और सूक्ष्म प्रतिबिंब के कारण, साहित्यिक आलोचक ने उन्हें इतना विस्तृत विवरण दिया: "उच्चतम स्तर के लोक का काम" और "रूसी जीवन का एक विश्वकोश।"
कार्य की अंतिम अवधारणा लेखक द्वारा केवल 1830 में बनाई गई थी। वह अनाड़ी और मजबूर था. अपनी रचना को एक पारंपरिक, ठोस रूप देने के लिए, अलेक्जेंडर सर्गेइविच ने या तो एवगेनी वनगिन को काकेशस में लड़ने के लिए भेजने का फैसला किया, या उसे एक डिसमब्रिस्ट में बदल दिया। लेकिन यूजीन वनगिन - पद्य में उपन्यास के नायक - को पुश्किन ने "मोटली अध्यायों के संग्रह" के रूप में उसी प्रेरणा से बनाया था, और यह उनका आकर्षण है।
कृति "यूजीन वनगिन" रूसी इतिहास में पद्य में पहला यथार्थवादी उपन्यास है। यह 19वीं सदी के लिए प्रतिष्ठित है। उपन्यास को समाज द्वारा गहन लोक के रूप में मान्यता दी गई थी। रूसी जीवन का विश्वकोशीय वर्णन उच्च कलात्मकता के साथ मौजूद है।
हालाँकि, आलोचकों के अनुसार, इस उपन्यास का मुख्य पात्र वनगिन बिल्कुल नहीं है, बल्कि काम का लेखक है। इस चरित्र की कोई विशिष्ट उपस्थिति नहीं है। यह पाठक के लिए एक प्रकार का अंध स्थान है।
काम के पाठ में अलेक्जेंडर सर्गेइविच अपने निर्वासन का संकेत देते हुए कहते हैं कि "उत्तर उनके लिए हानिकारक है", आदि। पुश्किन अदृश्य रूप से सभी कार्यों में मौजूद हैं, सारांशित करते हैं, पाठक को हँसाते हैं और कथानक को जीवंत बनाते हैं। उनके उद्धरण आपकी भौंहों पर नहीं, बल्कि आंखों पर वार करते हैं।
जैसा कि भाग्य ने चाहा, अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन ने 1937 में पद्य में अपने उपन्यास के दूसरे पूर्ण संस्करण की समीक्षा की (पहली बार 1833 में), कमांडेंट के घर के पास काली नदी पर पहले से ही घातक रूप से घायल हो गए थे। पूरे वर्ष में 5,000 प्रतियाँ बेचने की योजना बनाई गई थी। हालाँकि, पाठकों ने इसे एक सप्ताह के भीतर ही पकड़ लिया। इसके बाद, रूसी साहित्य के क्लासिक्स ने, प्रत्येक अपने समय के लिए, अलेक्जेंडर सर्गेइविच की रचनात्मक खोज जारी रखी। उन सभी ने अपने समय का एक नायक बनाने की कोशिश की। और ग्रिगोरी अलेक्जेंड्रोविच पेचोरिन ("हमारे समय के नायक") की छवि में मिखाइल लेर्मोंटोव, और इल्या ओब्लोमोव की छवि में इवान गोंचारोव...
