जीवित आत्मा। प्रेम के अधिकार से

जीवित आत्मा

तेबेकिंस सड़क के उस पार ब्रिगेड के कार्यालय के सामने रहते थे। नताल्या खुद कार्यालय में एक स्टॉकर और क्लीनर के रूप में सूचीबद्ध थी। यह बहुत सुविधाजनक था: वेतन ठोस था और घर हाथ में था। आने वाले लोग, जब कार्यालय खाली हो गया, टेबेकिन्स के पास गया और पूछा कि प्रबंधक, पशुधन विशेषज्ञ या किसी और को कहां देखना है। उन्हें बताया गया।

और उस स्पष्ट जनवरी के दिन, आगंतुक ने टेबेकिंस के आंगन में प्रवेश किया, कुत्ते से डरते हुए चारों ओर देखा, और गेट से चिल्लाया:

- घर के मालिक?

किसी ने उसका उत्तर नहीं दिया। आगंतुक यार्ड भर में चला गया। विशाल टेबोकिंस्की यार्ड था: टिन के नीचे एक घर, इसके बगल में एक आउटबिल्डिंग, शेड, कॉइल्स की एक गर्म रसोई थी। मवेशी अड्डे के आसपास लोगों का हुजूम उमड़ पड़ा। आगंतुक करीब आया: बूढ़ा और लड़का खाद साफ कर रहे थे, इसे एक लकड़ी के स्लेज में एक बॉक्स के साथ फेंक रहे थे। निचली ट्रिपल में, रजाई वाली जैकेट में, गैलोज़ के साथ जूते महसूस किए, उन्होंने चुपचाप काम किया और अतिथि को नहीं देखा।

- जीवन के मज़े लो! आगंतुक ने उन्हें बुलाया।

बूढ़े ने सिर उठाया।

"घरों की मालकिन," उसने कहा, और काम पर लौटते हुए बातचीत समाप्त कर दी।

फावड़े से काम करते हुए लड़के ने अपनी आँखें बिल्कुल नहीं उठाईं।

अतिथि ने कहा, "मैं आपको अंकल लेवोन, बाबा लीना से धनुष लाया था।"

बूढ़ा सीधा उठा, कांटे पर झुक गया, ऐसा लग रहा था जैसे उसे याद हो, धीरे से जवाब दिया:

- धन्यवाद। तो, जिंदा और स्वस्थ ... भगवान का शुक्र है।

उस समय परिचारिका पोर्च पर बाहर आई, और बूढ़े ने उसे पुकारा:

- नताल्या, उस आदमी से मिलो!

फावड़ा छोड़कर लड़के ने भरी हुई स्लेज पर नज़र डाली और अपने दादा से कहा:

- उन्होंने इसे ले लिया।

उन्होंने केवल नवागंतुक को एक उदासीन नज़र से देखा, खुद को स्लेज टीम से जोड़ लिया। स्लेज से जुड़ी डोरी इतनी लंबी थी कि लड़का और बूढ़ा आराम से खुद को जोत सकें। वे तुरंत ले गए और भरी हुई स्लेज को पैक किए गए स्नो रट के साथ नीचे, बगीचे में खींच लिया। और मैं सहमत था कि पुराने और छोटे का क्रम था।

परिचारिका मिलनसार और बातूनी थी। घर में किसी बात की न सुनकर उसने चाय-नाश्ता लगा दिया और सगे-संबंधियों से हाल-चाल पूछती रही।

"ससुर दर्दनाक रूप से बातूनी नहीं हैं," अतिथि ने कहा।

"ओल्ड बिलीवर," परिचारिका ने खुद को सही ठहराया। - इन्हें कुलगुर कहा जाता था। वे मुझे ले गए, इसलिए मुझे इसकी आदत नहीं है ... - वह हँसी, याद करके, और आह भरते हुए, सोच-समझकर जोड़ा: - बाबा मान्या हमारे साथ मर गए। दादाजी ऊब चुके हैं, और एलोश्का।

हमने चाय पी और बात की। अतिथि को व्यवसाय याद आया।

- मैं आपके कार्यालय में आया था।

- वह खेत पर है। एलोशा आपका मार्गदर्शन करेगा। बस हमारे साथ भोजन करें। वसीली आएंगे। उन्हें हमेशा अंकल लेवोन और उनके भाई याद आते हैं। वे जवान हैं ... - परिचारिका यार्ड में भाग गई, अपने बेटे को बुलाया और लौट आई। - मैनेजर को देखो डिनर पर मत आना, हमारे पास, हमारे पास। और तब वसीली नाराज हो जाएगी।

दरवाजा खुला, परिचारिका का बेटा अंदर आया और पूछा:

- क्या तुमने फोन किया, माँ?

- अपने चाचा को खेत पर ले जाओ। आपको नियंत्रण मिलेगा। समझा?

"हम दादाजी के साथ एक और स्लेज लेंगे," लड़के ने कहा।

- हुह, व्यवसायी ... और फिर तुम्हारे बिना ... दादाजी के साथ ...

बेटा, बिना कोई जवाब दिए, मुड़ा और चला गया। माँ ने सिर हिलाया और क्षमा माँगते हुए बोली:

- आचरण करता है, आचरण करता है। बच्चा नहीं, आंखों में धूल झोंक दी। कुलगुरिस्टी... बैल।

अंतिम शब्द पर अतिथि हँसे, लेकिन जैसे ही वे लड़के के साथ चले, उन्होंने महसूस किया कि शब्द सही था।

लड़के ने बात करने में कोई हर्ज नहीं किया: "हाँ" और "नहीं"। एक मोटा गुलाबी स्पंज आगे की ओर उभरा हुआ था, सिर बड़ा था, लोबदार था। और वह धमकाने वाला लग रहा था, अविश्वसनीय रूप से देख रहा था, भौहें चढ़ा रहा था।

- आप किस वर्ग मे हैं?

- क्षण में।

- आप कैसे अध्ययन करते हैं?

- कोई ट्रिपल नहीं।

- क्या विखलियावका में कोई स्कूल है? अतिथि ने पूछा और दूर विखलियावस्काया पर्वत को देखा, जो जिले के ऊपर उठा और अब बर्फ की चादर से चमक गया।

- विकल्येवका में ...

- पैदल या कैरी?

"कब ..." लड़के ने गोलमोल जवाब दिया।

- क्या आप सिटी सेंटर गए हैं?

- मिलने आएं। मेरा एक बेटा है जो तुम्हारी उम्र का है।

लड़के ने गद्देदार जैकेट पहनी हुई थी, जिसे मिलिट्री खाकी रंग से बदला गया था, जिसमें स्पष्ट बटन थे।

- क्या तुम्हारी माँ ने रजाई वाली जैकेट सिली थी?

"बाबा," लड़के ने संक्षिप्त उत्तर दिया।

"और दादाजी ने जूते महसूस किए," अतिथि ने अनुमान लगाया, साफ-सुथरे काले लुढ़के तार की प्रशंसा करते हुए, एक नज़र में भी नरम।

- अच्छा हुआ दादा।

लड़के ने यह स्पष्ट करते हुए कहा कि यह प्रशंसा अतिश्योक्तिपूर्ण है।

खेत, खेत से कुछ दूरी पर, एक सफेद मैदान में खड़ा था, घास, पुआल, साइलो टीले के ढेर से काला पड़ रहा था। स्क्वाट इमारतें खिड़कियों तक बर्फ में धंस गई थीं। छतों पर - फूली हुई लंबी टोपियाँ।

झमाझम बारिश के साथ जिले में लंबे समय तक सर्दी का कहर जारी रहा। केवल नए साल तक यह जम गया, एक सप्ताह तक बर्फ पड़ी। और अब यह समझाया गया है। सफेद सूरज बिना गर्म हुए चमक उठा। दूसरे दिन एक कठिन पूर्वी हवा से प्रेरित था। मैं चाक कम कर दूँगा। धुँधली धाराओं में बर्फीली सस्त्रुगी के चारों ओर एक आलसी बहती हुई बर्फ बहती थी।

खेत में, इसके आधार पर, पक्षियों का एक शोर था: गौरैया के झुंड एक जगह से दूसरी जगह उड़ते थे, आसान शिकार की तलाश में: भारी कबूतर ग्रे बादल की तरह उठे, आकाश को ढँकते हुए, एक घेरा बनाया और उतरे; बकबक मैगपाई चहकती; रोगी की अपेक्षा में बाड़ के खंभे पर एक आदिम कौआ बैठा था।

"बेलारूस", एक नीला ट्रैक्टर, सूँघने वाला धुआँ, ठिकानों के साथ एक गहरी खाई में अपना रास्ता बना लिया। ट्रेलर से, आस्तीन के माध्यम से, साइलेज का एक पीला मिश्मश फीडरों में डाला गया। गायें चरने को दौड़ीं, पंछी आए।

लड़के ने ट्रैक्टर रोका और चिल्लाया:

- अंकल कोल्या! सरकार नहीं देखा?!

- वॉटर हीटर में! ट्रैक्टर चालक ने उत्तर दिया। और पिता वहीं हैं।

आखिरी मवेशी गोशाला की अंधेरी गुफाओं से निकले, फूस के टीले से जो बेस के बीच में उठे, ज़गत के नीचे से, जहाँ यह शांत था, हवा के नीचे, गर्म और शांत। अब हर कोई साइलो की ओर, खाने के लिए, फीडरों के ऊपर लाइन लगाकर भाग रहा था।

बाज़ खाली है। और तभी उसके बीच में एक लाल सांड दिखाई दिया। छोटे, अस्त-व्यस्त, icicles में, वह बर्फ में खड़ा था, पैर फैले हुए थे, नाभि का धागा लगभग जमीन पर था, उसका सिर नीचा था, मानो सूँघ रहा हो।

लड़के ने उसे देखा, पुकारा:

- बैल, बैल ... तुम यहाँ क्यों खड़े हो?

बछड़े ने सिर उठाया।

- आप किसी तरह ... माँ ने इसे नहीं चाटा, बेवकूफ ... - लड़के ने कहा और अपनी रूखी ऊन को सहलाया।

बैल अभी तक मवेशियों की तरह नहीं दिखता था, उसमें सब कुछ बचकाना था: एक नरम शरीर, पतली, ईख जैसी टांगें, सफेद, कठोर खुर नहीं।

टेलोक ने अपनी नाक से लड़के का हाथ छुआ और उसकी ओर पंखों जैसी बड़ी-बड़ी नीली आँखों से देखा।

लड़के ने कहा, "तुम यहाँ फंस जाओगे, बच्चे।" - माँ कहाँ है?

एक बछिया से उत्तर की प्रतीक्षा करना कठिन था, विशेषकर ऐसी बछिया से। लड़के ने आगंतुक की ओर देखा और कहा:

"हमें कम से कम उसे ज़गत में ले जाना चाहिए, वहाँ गर्मी है।" चलो चलते हैं, - उसने बछिया को धक्का दिया और उसके नाजुक मांस को महसूस किया।

टेलोक हिल गया और गिरने वाला था, लेकिन लड़के ने उसका नेतृत्व किया, झुलसी हुई, धँसी हुई जमीन पर ठोकर खाई। वह एक बैल और एक ज़गत - एक पुआल की दीवार - लाया और यहाँ उसने जाने दिया।

- यहीं रहो। समझा?

टेलोक आज्ञाकारी ढंग से तिनके के खिलाफ झुक गया।

आगंतुक द्वारा पीछा किया गया लड़का, बेस से चला गया, बछिया ने अपनी आँखों से उनका पीछा किया और अपनी गर्दन को फैलाते हुए पतली आवाज़ में चिल्लाया।

"ढिश्कानित," लड़के ने मुस्कराते हुए कहा।

बेस गेट के बाहर पिचकारी के साथ एक पशुपालक खड़ा था।

क्या आप अपने पिता की तलाश कर रहे हैं? - उसने पूछा।

- प्रशासन। यहाँ यह है, ”लड़के ने अतिथि की ओर इशारा करते हुए उत्तर दिया।

वॉटर हीटर में सब कुछ है।

"और तुम्हारे पास वहाँ एक बछिया है," अतिथि ने कहा।

- हाँ... कल की बात तो नहीं लग रही थी।

- तो, बछड़ा। आप इसे कहीं भी परिभाषित क्यों नहीं करते?

पशुपालक ने अतिथि की ओर ध्यान से देखा और प्रसन्नता से बोला:

- उसे एक या दो दिन के लिए इसकी आदत हो जाने दें, वह सख्त हो जाएगा। और फिर हम इसे परिभाषित करेंगे। बस इतना ही, उसे खांसी हुई।

बाड़ के खंभों पर बैठा कौवा आलस्य से अपनी उफनती खाँसी से उठा और फिर बैठ गया।

"चतुर पक्षी," पशुपालक हँसा और अपने कंधे पर पिचकारी फेंककर खलिहान में चला गया।

"वह मर जाएगा ..." लड़के ने नवागंतुक की ओर देखे बिना कहा।

और वॉटर हीटर गर्म और भीड़भाड़ वाला था। भट्टी में आग भड़क उठी, सिगरेट का धुआं नीला हो गया, और सफेद धब्बेदार तरबूज मेज पर बिछ गए, उनमें से छिलके और रस के एक पोखर में लाल रंग के गूदे के साथ कुछ स्लाइस।

तरबूज कहाँ से हैं? आगंतुक हैरान था। विभाग प्रबंधक अतिथि से मिलने के लिए बेंच से उठे और समझाया:

- जब साइलो बनाया जा रहा था तो वहां कई ट्रक तरबूज डंप किए गए थे। खरबूजे और तामझाम के साथ। और अब उन्होंने गड्ढा खोल दिया है, वे वास्तव में अच्छे हैं। खाना।

लड़के ने अपने पिता की ओर देखा, जिन्होंने उसे समझा और उसे एक टुकड़ा दिया। अतिथि ने प्रशंसा करते हुए खाया, फिर मैनेजर से पूछा:

- आपको आधार पर बछिया कहाँ से मिलीं? क्या आपके पास डेयरी झुंड है?

- हम यालोविह को खिलाते हैं। और वे देखते हैं ... भगवान क्या देंगे।

- अच्छा, आप उन्हें कहाँ ले जाते हैं?

"कहां..." मैनेजर ने आँखें मूँदते हुए कहा। - वहाँ। उनका इंतजार कौन कर रहा है? उन्हें कुपोषित भी माना जाता है। पुनः चलाने का प्रयास करें। और फिर आप नहीं जानते...

"मुझे पता है," आगंतुक ने अपनी आँखें नीची कर लीं, "हाँ, किसी तरह ... फिर भी, एक जीवित आत्मा।

मैनेजर ने सिर्फ सिर हिलाया। लड़के ने चना खा लिया, उसके पिता ने अपने गीले मुँह को अपनी हथेली से पोंछा और कहा:

- अच्छा, घर जाओ।

जंगली में, हवा ने मेरे चेहरे पर ठंडक मार दी। लेकिन धुएं और भाप के बाद सांस लेना कितना आसान था! यह पुआल और तीखा-पकने वाले साइलेज की ढीठ भावना और यहां तक कि खुले गड्ढे से तरबूज की गंध से भर गया था।

लड़का सीधे सड़क पर, घर गया। लेकिन अचानक उसने अपना विचार बदल दिया और मवेशी अड्डे पर पहुंच गया। वहाँ, शांत में, ज़गत की फूस की दीवार के पास, लाल बछिया उसी स्थान पर खड़ी थी।

दो बार सोचने के बिना, लड़का घास के पास गया, जिसके ढेर पास में उग आए। पिछले वर्षों में जब घरेलू गाय जोरका बछड़ों को पालती थी तो उनकी देखभाल स्वर्गीय दादी मान्या के साथ एक लड़के द्वारा की जाती थी। और वह जानता था कि छोटे बछड़े को किस तरह के सेंजा की जरूरत है, हालांकि, बाद में। हरा, पत्तों वाला। उन्होंने उसे एक गुच्छा के साथ लटका दिया, और बछिया सूँघा।

एक बड़े सामूहिक खेत के ढेर में इस तरह की घास को ढूंढना अधिक कठिन था, लेकिन लड़के को हरे पत्तेदार अल्फाल्फा का एक या दो बंडल मिला और बछिया ले गया।

"खाओ," उन्होंने कहा, "खाओ, जीवित आत्मा ...

एक जीवित आत्मा... यह मृत स्त्री मणि की एक कहावत थी। वह किसी भी घरेलू, आवारा, जंगली मवेशियों के लिए खेद महसूस करती थी, और जब उन्होंने उसे फटकार लगाई, तो उसने खुद को सही ठहराया: "लेकिन क्या ... एक जीवित आत्मा।"

टेलोक घास के एक गुच्छे के लिए पहुंचा और उसे जोर से सूंघा। और लड़का घर चला गया। मुझे अपनी दादी की याद आ गई, जिनके साथ वे हमेशा रहते थे, इस शरद ऋतु तक। अब वह बर्फ से ढके कब्रिस्तान में जमीन में लेट गई। लड़के के लिए, बाबा मान्या अभी भी लगभग जीवित थे, क्योंकि वह उसे लंबे समय से जानते थे और हाल ही में अलग हो गए थे, और इसलिए अभी तक मृत्यु के लिए अभ्यस्त नहीं हो सके।

अब, घर के रास्ते में, उसने कब्रिस्तान को देखा: सफेद मैदान में क्रॉस काले थे।

और घर पर, दादाजी ने अभी तक आधार नहीं छोड़ा था: उन्होंने मवेशियों को खिलाया और पानी पिलाया।

"दादा," लड़के ने पूछा, "क्या एक बछिया अकेले घास पर रह सकती है?" छोटा। नवजात।

"उसे दूध चाहिए," दादाजी ने कहा। - अब हमारा ज़ोरका लाना चाहिए। Telochka।

"आज," लड़का खुश हुआ।

"अब," दादाजी ने दोहराया। - आपको रात को सोना नहीं है। रक्षक।

गाय उसके पास खड़ी थी, बड़े, चौड़े शरीर वाली, और जोर से आहें भर रही थी।

और घर में, माँ अतिथि से मिलने की तैयारी कर रही थी: उसने हंस के नूडल्स के लिए आटा गूंथ लिया, और ओवन में कुछ पक गया, झोपड़ी के चारों ओर गर्म सेंकना की मीठी आत्मा ले गई।

लड़के ने रात का भोजन किया और टीले से सवारी करने के लिए भाग गया और शाम को ही घर आ गया।

घर में लाइट जल रही थी। ऊपरी कमरे में मेज पर नवागंतुक और उसके सभी रिश्तेदार बैठे थे। नई शर्ट में पिता, माता, दादा, कंघी की हुई दाढ़ी, चाची और चाचा और बहनें। लड़का चुपचाप घुस गया, कपड़े उतार कर, रसोई में बैठ गया और खाना खा लिया। और तभी उन्होंने उसे नोटिस किया।

"लेकिन यह हमारी आँखों में फिट नहीं हुआ कि आप आए!" माँ हैरान थी। - हमारे साथ डिनर करने बैठें।

लड़के ने अपना सिर हिलाया और शीघ्र ही उत्तर दिया:

"मैंने खा लिया," और पीछे के कमरे में चला गया। वह दूसरों से शर्माता था।

- वाह, और बड़े पैमाने पर, - माँ ने डांटा। - बस एक बूढ़ा आदमी।

और मेहमान ने केवल लड़के को देखा और तुरंत बछड़े को याद किया। उन्होंने याद किया और कहा, जो बातचीत शुरू हुई थी उसे जारी रखते हुए:

यहाँ एक जीवंत उदाहरण है। बछड़ा, यह एक, आधार के लिए। आखिरकार, सामूहिक खेत को अतिरिक्त मवेशियों का आनंद लेना चाहिए।

"वे बच गए ... मास्टर्स ..." दादाजी ने अपना सिर हिला दिया।

और लड़के ने बग़ल के कमरे की बत्ती जला दी, एक किताब के साथ बिस्तर पर बैठ गया। लेकिन पढ़ा नहीं। पास ही, पूरे कमरे में रिश्तेदार बैठे थे, उनकी बातचीत और हँसी सुनाई दे रही थी। लेकिन यह दुखद था। लड़के ने अंधेरी खिड़की से बाहर देखा और अपने दादाजी के याद करने और आने की प्रतीक्षा करने लगा। लेकिन दादा नहीं आए। दादी आ जाएंगी। वह आती और एक स्वादिष्ट कुकी लाती, उनमें से एक जो मेज पर थी। वह आती, उसके बगल में बैठती, और आप उसके घुटनों पर लेट जाते, दुलारते और ऊंघते।

खिड़की के बाहर जनवरी की एक गहरी नीली शाम बरस रही थी। पड़ोसी का घर, अमोचेवस्की, दूर से चमक रहा था, और फिर अंधेरा हो गया। न खेत, न मोहल्ला।

और मुझे फिर से बाबा मान्या की याद आई, जैसे कि जीवित हों। मैं उसकी आवाज़ सुनना चाहता था, उसकी भारी फेरबदल वाली चाल, उसका हाथ महसूस करना चाहता था। लड़का एक तरह की बेहोशी में उठा, खिड़की के पास गया और सुस्त नीले रंग में देखकर बोला:

- दादी ... दादी ... दादी ...

उसने अपने हाथों से खिड़की की चौखट पकड़ ली और अपनी आँखों से अँधेरे में देखने लगा, प्रतीक्षा करने लगा। उसने इंतजार किया, उसकी आंखों में आंसू थे। वह इंतजार कर रहा था और अंधेरे के माध्यम से सफेद बर्फ से ढके एक कब्रिस्तान को देख रहा था।

दादी नहीं आईं। लड़का बिस्तर पर लौट आया और बैठ गया, अब कहीं नहीं देख रहा था, किसी की उम्मीद नहीं कर रहा था। बहन कमरे में दाखिल हुई। उसने उसे आदेश दिया:

- ऊह, बैल ... - बहन को फटकार लगाई, लेकिन छोड़ दिया।

लड़के ने उसे नहीं सुना, क्योंकि वह अचानक स्पष्ट रूप से समझ गया: दादी कभी नहीं आएगी। मुर्दे नहीं आते। वे फिर कभी नहीं होंगे, जैसे वे कभी नहीं थे। गर्मियां आएंगी, फिर सर्दी ... वह स्कूल खत्म करेगा, सेना में जाएगा, लेकिन उसकी दादी अभी भी नहीं जाएगी। वह एक गहरी कब्र में रही। और इसे उठाने के लिए कुछ भी नहीं।

आंसू सूख गए। यह आसान लग रहा था।

और फिर मुझे एक सामूहिक खेत से एक बछिया याद आई। उसे आज रात मर जाना चाहिए। मरो और जीवन में कभी वापस मत आना। अन्य बछिया वसंत की प्रतीक्षा करेंगी और इसके लिए प्रतीक्षा करेंगी। अपनी पूंछ उठाकर, वे पिघले हुए आधार के साथ भागेंगे। फिर गर्मी आएगी, और यह सब अच्छा है: हरी घास, पानी, चरागाह, बट, खेल के चारों ओर घूमना।

लड़के ने तुरंत सब कुछ तय कर लिया: अब वह एक स्लेज लेगा, एक बैल लाएगा और बकरियों के साथ रसोई में बैठ जाएगा। और वह मरने न पाए, क्योंकि जीवित मुर्दों से उत्तम है।

वह रसोई में घुसा, अपने कपड़े समेटे और घर से बाहर निकल गया। बॉक्स के साथ लकड़ी का स्लेज हल्का था। और लड़का सीधे खलिहान में चला गया, और फिर खेत से खेत तक चिकनी घुमावदार सड़क के साथ।

उनके पीछे घरों की पीली बत्तियाँ थीं, उनके आगे एक धुँधला सा सफ़ेद मैदान और उसके ऊपर आसमान था।

चंद्रमा पहले से ही पिघल रहा था, उसका सफेद सींग मंद रूप से चमक रहा था: लुढ़का हुआ रास्ता चमक रहा था, सस्त्रुगी पर बर्फ चमक रही थी। और आकाश में वही दूधिया रास्ता तारकीय क्षेत्र के माध्यम से फैला हुआ था, लेकिन बर्फीली आग पृथ्वी की तुलना में तेज थी, किनारे से किनारे तक।

खलिहान के पीले लालटेन और खेत की काफी डरपोक, आधी बंद खिड़कियाँ कुछ भी रोशन नहीं कर रही थीं। गर्म स्टोकर से रोशनी तेज हो गई, जहां वह आदमी बैठा था।

लेकिन लड़के को दूसरे लोगों की नज़रों की ज़रूरत नहीं थी, और वह नदी के नीचे से मवेशियों के अड्डे के चारों ओर चला गया। उसने अपने दिल में महसूस किया कि बछिया अब वहीं थी जहां उसने उसे फाटक पर, ज़गत की दीवार के नीचे छोड़ा था।

शरीर जगह में था। वह अब खड़ा नहीं रहा, बल्कि पुआल की दीवार के सहारे लेटा रहा। और उसका शरीर, ठंडा हो रहा था, ठंड को ले लिया, और केवल उसका दिल अभी भी अंदर की गर्मी में कमजोर रूप से धड़क रहा था।

लड़के ने अपना कोट खोला और बछड़े को गले से लगा लिया, उसे गर्म किया। पहले तो बछिया को कुछ समझ नहीं आया, फिर वह पलट गई। उसने अपनी माँ को सूंघा, वह गर्म माँ जो आखिरकार आ गई थी, और उसने उस मीठे इत्र की महक ली जो एक भूखी और ठंडी, लेकिन जीवित आत्मा लंबे समय से मांग रही थी।

स्लेज पर पुआल रखने के बाद, लड़के ने बछिया को एक डिब्बे में फेंक दिया और उसे गर्म रखते हुए ऊपर से पुआल से ढक दिया। और वह घर की ओर बढ़ गया। वह जल्दी में था, वह जल्दी में था। घर में वे उसे पकड़ सकते थे।

वह अंधेरे से, सन्नीक से आधार में चला गया, और बछड़े को रसोई में, बच्चों को खींच लिया। आदमी को भांपते हुए, बच्चे बाढ़ में बह गए, मिमियाते हुए, लड़के के पास पहुंचे, यह उम्मीद करते हुए कि उनकी माताओं को उनके पास लाया गया था। लड़के ने बछड़े को गर्म पाइप पर रखा और यार्ड में चला गया।

- अच्छा, मेरे प्रिय, चलो, चलो ... ज़ोरुष्का आओ ...

- दादा! लड़के ने फोन किया।

दादाजी लालटेन लेकर ठिकानों पर गए।

- आप क्या चाहते हैं?

- दादाजी, मैं खेत से एक बछिया लाया।

- कौन सा खेत? दादा हैरान थे। - क्या बछड़ा?

- सामूहिक खेत से। वह सुबह वहीं जम जाता। मैं उसे ले आया।

- तुम्हें किसने सिखाया? दादा भ्रमित थे। - आप क्या? या अपना दिमाग खो दिया?

लड़के ने उसकी ओर प्रश्नवाचक निगाहों से देखा और पूछा:

- क्या आप चाहते हैं कि वह मर जाए और उसके नर खेत में घसीटे जाएं? और वह एक जीवित आत्मा है... हाँ!

- ज़रा ठहरिये। पामोरकी ने पुनः कब्जा कर लिया। यह किस प्रकार की बछिया है? मुझे बताओ।

लड़के ने आज का दिन बताया और फिर पूछा:

- दादा, उसे जीने दो। मैं उसका ध्यान रखूंगा। मैं संभाल सकता हूं।

"ठीक है," दादाजी ने सांस ली। - हम कुछ सोचेंगे। अरे पापा, पापा की तबीयत ठीक नहीं है। वह कहाँ है, बछिया?

- किचन में बकरियां गर्म हो जाती हैं। उसने आज खाना नहीं खाया है।

- ठीक है, - दादाजी ने अपना हाथ लहराया, उन्हें अचानक इसकी आवश्यकता महसूस हुई। - सात मुसीबतें ... अगर डॉन ने हमें निराश नहीं किया। मैं यहां खुद को संभाल लूंगा। और चुप रहो। मैं अपने आप।

- कहाँ थे? माँ ने पूछा।

"टोपी पर," उसने उसे उत्तर दिया, और सोने के लिए तैयार होने लगा।

उसने महसूस किया कि वह ठंडा हो रहा था, और जब उसने खुद को बिस्तर पर पाया, तो उसने अपने लिए एक तंग गुफा को कवर के नीचे व्यवस्थित किया, उसे गर्म होने तक सांस ली, और उसके बाद ही झुक कर अपने दादा की प्रतीक्षा करने का फैसला किया।

परन्तु तुरन्त ही उसे गहरी नींद ने घेर लिया। सबसे पहले, लड़का सब कुछ सुनने और देखने लगा: अगले कमरे में आग, आवाजें, और खिड़की के शीर्ष कील में चंद्रमा का सींग उसके लिए चमक गया। और फिर सब कुछ बादल बन गया, केवल सफेद स्वर्गीय प्रकाश उज्ज्वल और उज्जवल हो गया, और वहां से गर्माहट की गंध आ रही थी, इतनी परिचित, प्रिय, कि, उसे देखे बिना ही, लड़का समझ गया: यह बाबा मान्या आ रहे थे। आखिरकार, उसने उसे बुलाया, और वह जल्दी से अपने पोते के पास गई।

उनकी आँखें खोलना कठिन था, लेकिन उन्होंने उन्हें खोल दिया, और उनका तेज, सूरज की तरह, बाबा मणि का चेहरा अंधा हो गया। वह हाथ जोड़कर तेजी से आगे बढ़ी। वह नहीं चलती थी, दौड़ती नहीं थी, वह एक साफ गर्मी के दिन तैरती थी, और उसके बगल में एक लाल बछिया कर्ल करती थी।

"बबन्या ... बैल ..." लड़का फुसफुसाया, और तैर भी गया, बाहें फैला दी।

दादाजी झोपड़ी में लौट आए जब वे अभी भी मेज पर बैठे थे। उसने प्रवेश किया, दहलीज पर खड़ा हुआ और कहा:

- आनन्द, यजमानों ... भोर दो लाया। बछड़ा और बैल।

मेज के पीछे से और झोंपड़ी से सभी लोग फौरन उड़ गए। दादाजी उसके बाद मुस्कुराए और अपने पोते के पास गए, रोशनी चालू की।

लड़का सो रहा था। दादाजी लाइट बंद करना चाहते थे, लेकिन उनका हाथ रुक गया। उसने खड़े होकर देखा।

बच्चे का चेहरा कितना खूबसूरत होता है जब उसकी नींद उस पर हावी हो जाती है। दिन भर की हर चीज उड़ जाने के बाद कोई निशान नहीं छोड़ती। चिंताएं, जरूरतें अभी तक दिल और दिमाग में नहीं भरी हैं, जब रात मुक्ति नहीं है, और दिन की चिंता शोकाकुल झुर्रियों में सोती है, छूटती नहीं है। यह सब आगे है। और अब अपने नरम पंख के साथ एक अच्छा फरिश्ता बिना सोचे-समझे दूर चला जाता है, और सुनहरे सपने देखे जाते हैं, और बच्चों के चेहरे खिल जाते हैं। और उन्हें देखना एक सुकून है।

चाहे वह प्रकाश हो, या पोर्च पर और गलियारे में आवारा, लड़के को परेशान करता है, वह उछलता और मुड़ता है, अपने होठों को सूँघता है, फुसफुसाता है: "बबन्या ... बुल ..." - और हँसा।

दादाजी ने बिजली बंद कर दी, दरवाजा बंद कर दिया। उसे सोने दो।

ए गोरलोव्स्की

मुझे याद है कि साहित्यिक साप्ताहिक के पन्नों पर केवल एक लंबी बातचीत फीकी पड़ गई थी, जिसके प्रतिभागियों ने एक-दूसरे को विस्तार से और विस्तार से बताया कि अच्छी कहानियों का अनुवाद क्यों किया गया: वे प्रतिष्ठित नहीं हैं (आलोचकों ने ध्यान नहीं दिया), और आप कर सकते हैं कहानी में बहुत कुछ नहीं कहा गया है (अंतरिक्ष छोटा है), और अंत में, वे उनके लिए पर्याप्त भुगतान नहीं करते हैं ... यह इस समय था कि बोरिस एकिमोव की कहानी "खोलुशिनो कंपाउंड" सामने आई, जिसने गंभीर चर्चा का कारण बना "साहित्यिक समीक्षा", जिसमें आलोचकों, और निबंध लेखकों, और गद्य लेखकों, और अर्थशास्त्रियों, और समाजशास्त्रियों ने भाग लिया। कहानी का "छोटा स्थान" इतना विशाल निकला।

एकिमोव को क्या आकर्षित करता है? क्या उनकी कहानियों को धारा में अलग खड़ा करता है आधुनिक गद्य? हाल ही में प्रकाशित उनकी एक के बाद एक पुस्तकों ने प्रतिबिंब के लिए और स्वयं लेखक के बारे में नई सामग्री दी है।

वह मुख्य रूप से ग्रामीण जीवन के बारे में लिखता है, जिसे वह सबसे छोटे विवरण के बारे में जानता है और जिसे वह प्यार करता है, उसके लिए "जड़ें"। लेकिन पिछले दो दशकों में गाँव और उसकी समस्याओं के बारे में इतना प्रतिभाशाली, उज्ज्वल, गहरा लिखा गया है कि आप शायद ही अकेले विषय से लेखक की सफलता की व्याख्या कर सकें। इसके अलावा, साहित्य में विषय ही, जैसा कि आप जानते हैं, बहुत कम मायने रखता है, सिवाय इसके कि यह पहली बार में आकर्षित हो सकता है। नहीं, विषय में नहीं, जाहिरा तौर पर, बोरिस एकिमोव का "रहस्य"।

फिर, शायद, बिंदु वर्णों में है, या तो अपने तरीके से देखा जाता है, या पाठक को पहली बार प्रस्तुत किया जाता है, जैसे कि, उदाहरण के लिए, जिन्हें हमेशा परिभाषा सौंपी गई है - शुक्शिन?

हां, एकिमोव के पास इस प्रकार के नायक हैं। उदाहरण के लिए, ड्राइवर फ्योदोर चिनगिन, जिसने पहली बार अस्पताल के बिस्तर में इस "सरल" और "स्पष्ट" जीवन के बारे में सोचा: अलग-अलग पेड़ छोटे और प्रतीत होने वाले समान बीजों से क्यों बढ़ते हैं? और अंत में, वह एक पर्यटक पैकेज पर विदेश जाने का फैसला करता है, ताकि, कुछ अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन में प्रवेश करने के बाद, वह वहां "स्नेही के एक जोड़े" कहे: "मैं समझता हूं कि राज्य अलग हैं। लगता है हम समाजवाद के अधीन हैं। दूसरों के पास पूंजीवाद है। खैर, इसका क्या? युद्ध, युद्ध क्यों? हम किससे क्या साबित करें?.." ("बीमारी")। इस तरह अविस्मरणीय येगोर प्रोकुडिन का स्वर सुनाई देता है!

लेकिन "स्टेनकिन कुरगन", और फ्योडोर चिनगिन, और मितका अमोचेव की कहानी से मैटवे याशकिन भी, जो अपनी खुद की बेईमानी पर शर्मिंदा थे और मुफ्त में फार्मस्टेड के किसानों को अटकलों ("व्यवसाय"), और निकोलाई के लिए वोडका पीने के लिए दिया कनिचव, जो दो दिनों के लिए छत से नहीं उतरे थे, यह गणना करने के लिए कि कितनी खाली कारों को चलाया जा रहा है ("प्रयोग"), एक ही शुक्शिन "सनकी" के रूपांतरों के रूप में माना जाता है, न कि खोज के रूप में एकिमोव खुद। ये साहित्यिक शिक्षुता, सफल, रोचक, आवश्यक के निशान हैं; एक अच्छा गुरु है, लेकिन फिर भी एक शिक्षुता है।

एकिमोव के असली नायक वरफोलोमे मक्सिमोविच विखल्यांतसेव हैं, जो अपने घर में श्रमसाध्य रूप से व्यस्त हैं - खोलुशा; शांत, मेहनती और देखभाल करने वाला ट्रैक्टर चालक तारासोव; मुसीबत से मुक्त मेहनती कार्यकर्ता निकोलाई स्कुरिडिन ... या - उनके लिए पूरी तरह से ध्रुवीय, पूर्व ड्राइवर निकोलाई, जो "वोदका" द्वारा तेजी से चूसा जा रहा है ...

सच है, वे भी परिचित हैं, उनके बारे में रूसी साहित्य में बहुत कुछ लिखा और फिर से लिखा गया है। लेकिन बी। एकिमोव इन पात्रों को आधुनिक परिस्थितियों में दिखाने में कामयाब रहे, और उन्हें याद किया जाता है। उनकी विशेष विशेषताओं से नहीं, बल्कि इन विशेषताओं की अभिव्यक्ति से, उनकी व्याख्या से, जिस स्थिति में उन्हें चित्रित किया गया है।

तो, शायद स्थिति में एकिमोव के "रहस्य" की कुंजी है? कथानक के मोह में, कथानक की अप्रत्याशितता में ...

काश, और यह धारणा बहुत कम स्पष्ट करती। वास्तव में, एक अवज्ञाकारी पाँचवें ग्रेडर की कहानी में क्या दिलचस्प है, जिसने अपने पोर्टफोलियो को खिड़की से बाहर फेंक दिया, ताकि उसके पिता अंकल कोल्या को उनकी डायरी ("गॉडमदर निकोलाई क्या कहेंगे") दिखा सकें? या कैसे प्योत्र गुरेव एक खराब दांत के साथ अस्पताल आए, और इसलिए वह मरीज के साथ चले गए, क्योंकि उन्होंने नियत समय पर डॉक्टर का इंतजार नहीं किया (कहानी "द टूथ")? और तीन बूढ़ी महिलाओं की पूरी तरह से कथानक रहित कहानियों में पाठक को क्या दिलचस्पी होगी, जिनमें से एक किसी भी तरह से यह नहीं समझ सकती है कि वह पेंशन की हकदार नहीं है, क्योंकि उसने आवश्यक कार्य अनुभव पर काम नहीं किया है, लेकिन वह परेशान होकर घूमती है लोग; अन्य - वृद्धावस्था में वह सभी को अच्छाई देता है, यहाँ तक कि हरे सेब भी, अभी तक "पका हुआ नहीं है, वह हमेशा की तरह अपने बगीचे को पानी देता है;" और तीसरा, इसके विपरीत, उम्र के साथ तंग हो गया, यहां तक \u200b\u200bकि अपने ही बेटे और पोते के लिए बोर्स्ट के लिए खट्टा क्रीम पछतावा? .. ("पुराने लोग")।

हां, हर पाठक की याद में शायद इसी तरह की ढेर सारी कहानियां हैं। और यहाँ उन्हें पढ़ा जा रहा है। सबसे आकर्षक जासूस की तुलना में अधिक दिलचस्प, जबकि "निजी जांच" कहानी के जासूसी एपिसोड स्पष्ट रूप से निर्बाध हैं।

कला में असमान उत्तर, जैसा कि जीवन में होता है, अक्सर भ्रामक होते हैं: यह संभावना नहीं है कि एक गंभीर घटना को किसी एक कारण से समझाया जा सकता है।

यह बहुत महत्वपूर्ण है कि लेखक अपने आप में हर रोज़, सरल जीवन से प्यार करता है, अपनी सभी छोटी-छोटी बातों, विवरणों, कभी-कभी बेतुके लोगों के साथ, और उन पर कंजूसी नहीं करता है, अन्य लेखकों के विपरीत, जो खुद को एक या दूसरे वैचारिक और विषयगत के रूप में स्थापित करते हैं। कार्य, इसलिए वे संकीर्ण कथानक को एक मिलीमीटर की ओर भी बंद नहीं करते हैं। एकिमोव के रूप में, वह ट्रैक्टर चालक तरासोव के बारे में बताता है, जो पकड़ा गया था, जैसा कि वे कहते हैं, उसी समय रंगे हाथ जब वह सामूहिक खेत के खेतों से पुआल चुरा रहा था। केवल बाद में हमें पता चलेगा कि उसने पुआल बिल्कुल नहीं चुराया, बल्कि अंतर-सामूहिक खेत ("तरासोव", पत्रिका संस्करण - "हे-स्ट्रॉ") में भूखे युवा को खिलाया, लेकिन अभी के लिए - लगभग एक जासूसी तेजी से शुरू।

कार्रवाई कैसे सामने आएगी? नायक का क्या होगा? लेकिन लेखक, जैसे कि कथानक के बारे में भूलकर, तरासोव के घर का विस्तार से वर्णन करना शुरू करता है और उसकी पत्नी नवजात बच्चों को कैसे खिलाती है, शाब्दिक रूप से उसकी कहानी बताती है कि कैसे जिप्सी महिलाएं आज "अच्छे ट्यूल और पर्दे के साथ" खेत में आईं। उन्होंने प्रति मीटर तीस रूबल मांगे। रईसा ने पैसे के लिए खेद व्यक्त किया - एक अविश्वसनीय कीमत, लेकिन प्रबंधक की पत्नी ने दुपट्टे के लिए विनिमय किया। अधिक महंगा, ज़ाहिर है, लेकिन इसे और कहाँ से प्राप्त करें।

अच्छा, मुझे बताओ, इस कहानी में जिप्सी क्यों हैं, और ट्यूल के लिए भी ये कीमतें हैं? जानबूझकर इसे धीमा करके हमारी रुचि को और बढ़ाने के लिए एक कुशल कहानीकार का उपकरण? बिल्कुल नहीं। यह वही जीवन है जिसमें नायक रहता है, जो स्पष्ट रूप से, धीरे-धीरे उन परिस्थितियों को निर्धारित करता है जिनमें वह रहता है, और उसका व्यवहार। इसलिए स्पष्ट रूप से कथा में ऐसे विवरण और विवरण दर्ज करें जो न केवल पात्रों के व्यवहार पर प्रतिबिंब के लिए सामग्री प्रदान करते हैं, बल्कि कहानी को जासूसी शैली से जीवन पर दार्शनिक प्रतिबिंब में भी अनुवादित करते हैं।

वास्तव में, कहानी क्या है - एक सुलझे हुए अपराध की? उन कारणों के बारे में जो कभी-कभी एक ईमानदार व्यक्ति को कानून तोड़ने के लिए प्रेरित करते हैं? नहीं, यह गहरा है - जीवन के लिए दो मौलिक रूप से भिन्न दृष्टिकोणों की असंगति के बारे में: श्रम, मानव, जिसके लिए सबसे महत्वपूर्ण और सबसे प्रिय जीवित आत्मा है, स्वयं के सामने एक स्पष्ट विवेक - और दूसरा, अमानवीय, जिसके लिए न तो जीवित है और न ही मृत, केवल कुछ सार, या तो संख्या के रूप में, या आडंबरपूर्ण धन के रूप में, या केवल शक्ति और गर्व के लिए अपनी स्वयं की वासना की संतुष्टि के रूप में। जल्दी या बाद में उन्हें संघर्ष करना चाहिए।

तरासोव से ट्रैक्टर की चाबी छीन लेने के बाद, चेयरमैन विजयी होकर उसकी पीठ पर हँसे: "मालिक-ऐन ..."। उनके लिए, यह शब्द मुख्य रूप से शक्ति के साथ संयुक्त है: जिसके पास शक्ति है वह स्वामी है। लेकिन पाठक महसूस करता है और समझता है कि इस कहानी में केवल एक ही गुरु है - तारासोव। दुर्भाग्य से, उसके पास कोई शक्ति नहीं है। और फिर भी वह असली मालिक है। अपने श्रम के अधिकार से। सभी जीवित चीजों के लिए प्यार के अधिकार से, चाहे वे बच्चे हों, गूंगी बछिया हों या सिर्फ एक विलो। जीना पवित्र है।

"द लिविंग सोल" - यह वही है जिसे येकिमोव ने "अवर कंटेम्परेरी" की जून की किताब में प्रकाशित अंतिम कहानियों में से एक कहा है, और यह शीर्षक स्वयं लेखक की स्थिति को सटीक रूप से परिभाषित करता है, जिसका पूरा काम जीवितों की रक्षा में है, जीवन की रक्षा में।

वह जीवन के इन "विवरणों" को स्वाद से बताता है, क्योंकि वह पाठक को उसके प्रति अपने प्यार से प्रभावित करना चाहता है। और इस संबंध में, एल। टॉल्स्टॉय के शब्दों को कला के कार्य के बारे में "जीवन को प्यार करने के लिए" सिखाने के लिए शायद उनके बहुत करीब होना चाहिए। और यद्यपि उनकी कहानियों में रोजमर्रा की जिंदगी की बहुत सारी विश्वसनीय छोटी चीजें हैं, आप उन्हें तथाकथित "जीवन के लेखकों" के लिए किसी भी तरह से श्रेय नहीं दे सकते।

यह उत्सुक है: एकिमोव की कहानियों में बहुत कठिन, कठिन, एक शब्द में, जीवन में सभी प्रकार की बुराई है, लेकिन बुरे लोग भी हैं, जैसे कि लेखक की नफरत उन पर फूट पड़ी, पढ़िए कि नहीं। यहां तक \u200b\u200bकि आम तौर पर असंगत, क्षुद्रता में सक्षम, "अंकल शूरा", जिला समाचार पत्र के संपादक (कहानी "निजी जांच"), या आत्म-संतुष्ट और स्वार्थी निकोलाई, जो अधिक से अधिक नीचे तक डूब रहे हैं ("मेरा कॉमरेड निकोलाई"), घृणा के बजाय दया का कारण बनता है: आखिरकार, "जीवित आत्माएं।" लेकिन मुख्य बात, शायद, कुछ और है: इन लोगों में बुराई अकार्बनिक है, यह किसी और चीज में मौजूद है, कमजोर लोगों में, एक वायरस की तरह, कुछ समय के लिए, एक निश्चित स्थिति के लिए। और लेखक पाठक की घृणा को इन अस्थायी "बैसिलस वाहक" पर नहीं - बुराई पर ही निर्देशित करना चाहता है।

कहानी "चपुरिन और सपोव" इस अर्थ में सांकेतिक है। इसमें होने वाली घटनाएं किसी अन्य लेखक के लिए एक से अधिक कहानी के लिए पर्याप्त होंगी: पहले, दिन के उजाले में, खेत पर शॉट्स सुनाई देते हैं - यह पता चला है कि पच्चीस वर्षीय युरका सपोव ने कबूतरों का शिकार करना शुरू कर दिया; कहानी के अंत में, उसने और उसके दोस्त ने घोड़े की घोड़ी को पीट-पीटकर मार डाला। लेकिन एकिमोव के लिए, ये घटनाएँ कहानी की मुख्य सामग्री को तैयार करने वाले अतिरिक्त एपिसोड हैं - पात्रों के बीच बातचीत।

क्या यह अजीब नहीं है - एक कहानी के रूप में इस तरह की एक गतिशील शैली में, अभिव्यंजक क्रियाओं को एक "फ्रेम" में बदल दिया जा सकता है, जिससे केवल बातचीत केंद्र बन जाती है? एकिमोव के लिए यह अजीब नहीं है। अगर कहानी "चापुरिन और सपोव" में शुरुआत और अंत, यानी एक्शन काट दिया जाता है, तो मुझे लगता है कि कहानी खुद को थोड़ा नुकसान पहुंचाएगी: मुख्य बात अछूती रहेगी। यह मुख्य बात क्या है?

युरका सपोव ने कबूतरों को गोली मार दी क्योंकि "खाने के लिए कुछ नहीं है": सामूहिक खेत ने उसे मांस नहीं दिया, न ही मुर्गियां ... हालांकि, यह सामूहिक खेत नहीं है - यह सिर्फ इतना है कि सपोव खुद एक विचित्र है। टिक्स ने उसकी मुर्गियों पर काबू पा लिया, लेकिन सपोव टिक्स से लड़ना नहीं चाहता, वह खुद बकरियां और गाय नहीं रखता: “ठीक है, उसे। उसकी परेशानी के साथ: मावे और ड्राइव। घास और पुआल। हाँ, इसे साफ़ करो। आपको दूध नहीं चाहिए"... घर में - "धुएँ से भरा चूल्हा, काली दीवारें" और छत, बिना धुली खिड़कियाँ...

और अब सामूहिक कृषि विभाग के प्रबंधक चापुरिन बात करने के लिए सपोव आते हैं। और उनके बीच इतनी अच्छी बातचीत होती है कि चापुरिन खुद भी भावना की तरह कुछ महसूस करते हैं: "यह मेरी आत्मा में प्रकाश और प्रकाश था, जैसे कि किसी प्रकार का अप्रत्याशित आनंद आया हो।" और जो कुछ कहा गया था वह यह था कि इस तरह के जीवन को समाप्त कर दिया जाना चाहिए: चिकन कॉप को डीजल ईंधन से धोएं और इसे फिर से कोट करें, और सामूहिक खेत मुर्गियों को लिखेंगे, और गाय की मदद करेंगे - बस अपना थोड़ा सा काम करें। बातचीत के बाद चापुरिन इतने अच्छे मूड में थे कि, जब वह घर पहुंचे, तो उन्होंने अपनी पत्नी से कहा कि वे अपने स्टॉक से सपोवों के लिए लार्ड और जैम के जार अलग रख दें।

और इस बीच कबूतरों को उबालने के लिए सपोव भी सोचता है: “प्रबंधक को क्या चाहिए? वह कुछ कताई कर रहा है... वह आया, उसने कोई शोर नहीं किया... युरका और युरका...' और वहाँ था, बातचीत में कुछ सौहार्दपूर्ण था। और यह भी समझ से बाहर है, असामान्य है। जैसा कि वे कहते हैं, शायद वह पी गया और बाजार आया। लेकिन यह गंध नहीं लग रहा है।" इसी के बारे में हमने बात की है! मानो विभिन्न भाषाओं में।

तो कहानी किस बारे में है? इस तथ्य के बारे में कि लोग अलग-अलग भाषा बोलते हैं और केवल खुद को सुनते हैं? आखिरकार, चैपुरिन को यकीन है कि इस बातचीत के बाद युरका निश्चित रूप से बदल जाएगा; शक होने पर पत्नी पर चिल्लाया भी।

ठीक है, आप कहानी आदि पढ़ सकते हैं। आप यह भी जोड़ सकते हैं कि लेखक खोए हुए के प्रति एक चौकस और दयालु रवैये के लिए है, कि अगर वही चौपिन सत्रह या अठारह साल की उम्र में युरका के प्रति अधिक चौकस होता, तो शायद वह वास्तव में एक अलग व्यक्ति बन जाता। और एक सौहार्दपूर्ण बातचीत से उनमें संदेह पैदा नहीं होगा... कहानी को इस तरह समझा जा सकता है, समझा जा सकता है।

लेकिन क्या हम इस तरह से बहस नहीं करेंगे, उन "अच्छे स्वभाव वाले चाचाओं" की तरह निकलेंगे, जो हमारे व्यंग्य का उपहास उड़ाते हैं और फिर से उपहास करते हैं, जो हमेशा कुख्यात बदमाशों के अपराध को सामूहिक रूप से "अंडरशिक्षित" करने के लिए प्रयासरत रहते हैं। उन्हें अपने समय में? और क्या हम इस तरह के "पढ़ने" से खुद लेखक पर छाया नहीं डालेंगे, जैसे कि वह ऐसे लोगों की बराबरी कर रहा हो जो बिल्कुल समान नहीं थे?

नहीं, एकिमोव अपनी विशेषताओं में काफी निश्चित है: सपोव और उसका दोस्त पेट्रो वास्तव में पूरी तरह से विघटित "लुम्पेन" हैं, जिनके लिए शराब पीने और बछड़े के मनोरंजन के अलावा कुछ भी पवित्र नहीं है, और प्रबंधक चापुरिन, हालांकि बहुत सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक नहीं हैं, को घाव है स्तब्ध आर्थिक चिंताओं की बात, लेकिन एक कर्तव्यनिष्ठ और एक ईमानदार व्यक्ति ...

मै सोने के लिए जाना चाहता हूँ। लेकिन लेखक ने उन नारों के बारे में एक सामंत क्यों नहीं लिखा जो घोड़े को मारने से पहले टहलते थे? पत्रकारीय, गुस्सैल और भावुक लेख नहीं है? उनकी कहानी समझने की इच्छा क्यों दिखाती है (हाँ, हाँ, समझने के लिए!) युरका सपोव? हां, क्योंकि यह समझना महत्वपूर्ण है कि किस तरह का जीवन दुर्भाग्य उसे एक बेकार, अस्त-व्यस्त, बदकिस्मत जीवन में ले आया?

इसीलिए कहानी का केंद्र सपोव द्वारा किया गया अपराध नहीं है, बल्कि प्रबंधक के साथ उसकी बातचीत है। इस बातचीत में कुछ महत्वपूर्ण है जो बताता है कि आगे क्या हुआ।

आइए इस बातचीत को रिवाइंड करें। चालीस पंखुड़ी वाला प्रबंधक अपने युवा वार्ताकार को कैसे और क्या समझाता है?

"युरका, युरका ..." चापुरिन ने दोहराया। - तुम ऐसे क्यों रह रहे हो - बेघर। आखिरकार, हमें देखिए, एक भी दादी इस तरह नहीं रहती हैं ... विधवाएं, बूढ़ी औरतें - और वे अपनी अर्थव्यवस्था को विकसित करने का प्रयास करती हैं ...

देखो वे कैसे रहते हैं, झोपड़ी में जाओ: मेज़पोश, तीन-पंक्ति पर्दे, रेफ्रिजरेटर, पॉलिश किए हुए अलमारियां, कालीन, धावक... और इसीलिए: लोग काम कर रहे हैं... और लोगों को उनके यार्ड में देखो। कोतुह पर कोतुहे, आधार पर आधार। गाय, गाड़ियां, बैल, बकरी, भेड़, कलहंस, डेढ़ सौ, टर्की। और आपके पास रेगिस्तान हैं। क्यों? सत्य उत्तर दें"।

और युरका ईमानदारी से उसे जवाब देता है: "जीने के लिए शिकार।" ऐसा कैसे? आखिर चौरीन उससे इस बारे में बात कर रही है! यह त्रासदी है कि वे उसी के बारे में बात कर रहे हैं। केवल इस "लाइव" की समझ कुछ अलग है: एक के लिए - एक कार और एक रेफ्रिजरेटर, दूसरे के लिए - "स्वतंत्रता" और संगीत। क्या यह युर्का के लिए एक तर्क है कि लोग पैसे नहीं जानते हैं, कि उनके घर में तीन पंक्तियों में कालीन और पर्दे हैं? युरका एक बार चापुरिन के घर में आया, लेकिन उसने अपने कालीनों से ईर्ष्या नहीं की, बल्कि केवल रेडियो संयोजन ...

और उसका दोस्त पेट्रो वही है: अपनी पत्नी और उसके माता-पिता से बचने के बाद, वह संक्षेप में बताता है: बूढ़े लोगों ने मूर्खतापूर्वक अपना सारा जीवन कुबड़ा कर लिया, उन्होंने दुनिया नहीं देखी। और हम हैं बकवास... हम खुद साक्षर हैं। तुम्हें जीना है..."

"खुद के लिए जीना" एकिमोव के लिए डरावना है। समृद्धि के साथ, समृद्धि के बिना, लेकिन जीवन "स्वयं के लिए" का अर्थ है दूसरों से अलग होना, पहले दूर, फिर निकट और अंत में स्वयं से, उस मानव से जो आप में था या हो सकता था।

क्या एक बार प्रतिभाशाली ड्राइवर निकोलाई के साथ ऐसा नहीं हुआ, जिसने धीरे-धीरे छात्रावास में अपने साथियों, फिर उसकी पत्नी और अंत में खुद ("माई कॉमरेड निकोलाई") को धोखा दिया? और क्या यह "अंकल शूरा" के साथ नहीं हुआ - जिला समाचार पत्र के संपादक, जो एक बार गर्म और सहानुभूतिपूर्ण ("निजी जांच") थे? और अब - अब वह "सबसे पहले अपनी स्थिति को महत्व देता है। और वह नहीं चाहता था कि किसी की बकवास शांति से उसके जीवन में हस्तक्षेप करे और उसके पसंदीदा फूलों की देखभाल करे।

हालाँकि, "अंकल शूरा" क्या है, जब नायक की पत्नी, एक ईमानदार पत्रकार शिमोन लाप्टेव, एक स्मार्ट, समझदार महिला है, और वह अपने पति से किसी व्यक्ति को मुसीबत में बचाने से पीछे हटने के लिए कहती है, क्योंकि सबसे पहले आप अपने परिवार के बारे में सोचने की जरूरत है: “जब वे तुम्हें ले जाएंगे, तो वे तुम्हें ऊन देना शुरू कर देंगे - कोई उंगली नहीं उठाएगा, एक भी आत्मा हस्तक्षेप नहीं करेगी। सब चुप हो जाएंगे। लोगों के भरोसे मत रहो..."

यह अलगाव, कभी-कभी एक-दूसरे से अलगाव, एक मौन समझौता कि सरल मानव भाईचारे के लिए आधुनिक जीवन में कोई जगह नहीं है और यह कि किसी और के कॉलर को अपनी गर्दन नहीं रगड़नी चाहिए, सबसे ज्यादा चिंता एकिमोव की है। वास्तव में, उनकी लगभग सभी कहानियों के टकराव मानव सिद्धांत और अमानवीय उदासीनता के बीच इस विसंगति से पैदा हुए हैं, जीवित रहने के लिए।

इसका कारण, लेखक का मानना है, यह व्यापक राय है कि सभी के जीवन का लक्ष्य व्यक्तिगत सुख की उपलब्धि है, और इसे पूरी तरह से भौतिक संपदा प्रदान की जा सकती है, और कर्तव्यनिष्ठा से काम नहीं किया जा सकता है, न कि अन्य लोगों के साथ भाईचारा, हर जीवित चीज के साथ इस धरती पर।

नहीं, एकिमोव तप के समर्थक नहीं हैं। वह मानवीय आवश्यकता से आंसुओं के लिए चिंतित है, खासकर जब यह सामान्य संतोष की पृष्ठभूमि के खिलाफ होता है। क्या यह उनकी परेशान करने वाली कहानियाँ नहीं हैं: "गर्म रोटी के लिए", "बूढ़े लोग", "कैसे बताएं?"

लोगों के लिए निश्चित रूप से समृद्धि होनी चाहिए। केवल वे ही सुख का निर्धारण नहीं करते। "पड़ोसी के यार्ड में संगीत" कहानी का नायक एक "लंबे रूबल" के लिए आर्कटिक में इकट्ठा होने वाला था, जब उसे अचानक एहसास हुआ कि कोई भी चर्मपत्र कोट उसकी जन्मभूमि में रहने वाले श्रम की खुशी को उसकी जन्मभूमि के बगल में नहीं बदल सकता है। लोग। वे इस अत्यंत प्रिय संसार से प्रतिदिन प्राप्त होने वाला सुख उन्हें नहीं देंगे।

जहां अन्य विषय कथा में प्रवेश करते हैं, जैसे "नव-रूसीवादी" मकसद, लेखक अपने पैरों के नीचे अपनी जमीन खो देता है और एक स्पष्ट सामाजिक लेखक के रूप में उसका चेहरा। वहाँ भी, एकिमोव का अभिव्यंजक वाक्यांश प्लास्टिक होना बंद हो जाता है, शब्द की सटीकता खो देता है। उदाहरण के लिए, "बिग ब्रदर" कहानी में, जहां चित्रात्मक सिद्धांत को विस्थापित करने वाले प्रचारात्मक दबाव, "बुरे" शहर और "अच्छे" गांव के विषय पर एक बहुत ही अस्थिर निर्माण में बदल गए; डिफ़ॉल्ट के रिक्त स्थान, प्रतिस्थापन और प्रतिस्थापन के "वेल्डेड" सीम और आंखों में चढ़ते हैं। विपरीत शहर और ग्रामीण इलाकों, जो नायक के लिए क्षम्य है, शायद ही लेखक के लिए उत्पादक हो सकता है, जिसने एक से अधिक बार दिखाया है कि कुछ नकारात्मक घटनाएं लोगों के निवास स्थान से बिल्कुल नहीं उत्पन्न होती हैं, लेकिन वे कैसे रहते हैं, कैसे वे काम, वे क्या हैं।

लेकिन जहां एकिमोव एक कलाकार हैं, वहां "होलोग्राफिक" उभार और अभिव्यक्ति की तस्वीरें हैं। ऐसी कहानियों में, रेखांकन के बिंदु तक सटीक, जीवन ऐसा प्रतीत होता है मानो स्वयं ही, पाठक को न केवल उसके, जीवन, बल्कि स्वयं के बारे में भी विचारों में शामिल करता है।

ऐसा लगता है कि कहानी बहुत ही शैली है जो एकिमोव अपनी प्रतिभा की प्रकृति में फिट बैठती है। मुझे सलाह पढ़नी थी ताकि वह "बड़े क्षेत्रों" में महारत हासिल कर सके। लेकिन एक वास्तविक लेखक काल्पनिक शैली के रैंकों के बारे में क्या सोचता है, जब, उसके बिना, उसकी कहानियाँ, न केवल समस्याओं की समानता से, बल्कि "स्थान और समय की एकता" से भी एकजुट होती हैं (वे अब और फिर नाम रखते हैं) गाँवों और नायकों के नाम !, जो पहले से ही अन्य कहानियों से हमें ज्ञात हैं), आधुनिक जीवन की एक बड़ी महाकाव्य तस्वीर में जोड़ें!

एकिमोव के गद्य में सबसे महत्वपूर्ण बात सत्य की खोज है जिसे लेखक अपनी सर्वश्रेष्ठ कहानियों में संचालित करता है और यही एकमात्र वास्तविक साहित्य है जो जीवित रहता है।

एल-आरए:साहित्यिक समीक्षा। - 1985. - नंबर 3. - एस 44-47।

कलाकृतियों

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- घर के मालिक?

- जीवन के मज़े लो! आगंतुक ने उन्हें बुलाया।

बूढ़े ने सिर उठाया।

"घरों की मालकिन," उसने कहा, और काम पर लौटते हुए बातचीत समाप्त कर दी।

फावड़े से काम करते हुए लड़के ने अपनी आँखें बिल्कुल नहीं उठाईं।

अतिथि ने कहा, "मैं आपको अंकल लेवोन, बाबा लीना से धनुष लाया था।"

- धन्यवाद। तो, जिंदा और स्वस्थ ... भगवान का शुक्र है।

उस समय परिचारिका पोर्च पर बाहर आई, और बूढ़े ने उसे पुकारा:

- नताल्या, उस आदमी से मिलो!

फावड़ा छोड़कर लड़के ने भरी हुई स्लेज पर नज़र डाली और अपने दादा से कहा:

- उन्होंने इसे ले लिया।

"ससुर दर्दनाक रूप से बातूनी नहीं हैं," अतिथि ने कहा।

हमने चाय पी और बात की। अतिथि को व्यवसाय याद आया।

- मैं आपके कार्यालय में आया था।

दरवाजा खुला, परिचारिका का बेटा अंदर आया और पूछा:

- क्या तुमने फोन किया, माँ?

- अपने चाचा को खेत पर ले जाओ। आपको नियंत्रण मिलेगा। समझा?

"हम दादाजी के साथ एक और स्लेज लेंगे," लड़के ने कहा।

- हुह, व्यवसायी ... और फिर तुम्हारे बिना ... दादाजी के साथ ...

- आप किस वर्ग मे हैं?

- क्षण में।

- आप कैसे अध्ययन करते हैं?

- कोई ट्रिपल नहीं।

- विकल्येवका में ...

- पैदल या कैरी?

"कब ..." लड़के ने गोलमोल जवाब दिया।

- क्या आप सिटी सेंटर गए हैं?

- मिलने आएं। मेरा एक बेटा है जो तुम्हारी उम्र का है।

- क्या तुम्हारी माँ ने रजाई वाली जैकेट सिली थी?

"बाबा," लड़के ने संक्षिप्त उत्तर दिया।

- अच्छा हुआ दादा।

लड़के ने यह स्पष्ट करते हुए कहा कि यह प्रशंसा अतिश्योक्तिपूर्ण है।

लड़के ने ट्रैक्टर रोका और चिल्लाया:

- अंकल कोल्या! सरकार नहीं देखा?!

- वॉटर हीटर में! ट्रैक्टर चालक ने उत्तर दिया। और पिता वहीं हैं।

लड़के ने उसे देखा, पुकारा:

- बैल, बैल ... तुम यहाँ क्यों खड़े हो?

बछड़े ने सिर उठाया।

लड़के ने कहा, "तुम यहाँ फंस जाओगे, बच्चे।" - माँ कहाँ है?

- यहीं रहो। समझा?

टेलोक आज्ञाकारी ढंग से तिनके के खिलाफ झुक गया।

"ढिश्कानित," लड़के ने मुस्कराते हुए कहा।

बेस गेट के बाहर पिचकारी के साथ एक पशुपालक खड़ा था।

क्या आप अपने पिता की तलाश कर रहे हैं? - उसने पूछा।

- प्रशासन। यहाँ यह है, ”लड़के ने अतिथि की ओर इशारा करते हुए उत्तर दिया।

वॉटर हीटर में सब कुछ है।

"और तुम्हारे पास वहाँ एक बछिया है," अतिथि ने कहा।

- हाँ... कल की बात तो नहीं लग रही थी।

- तो, बछड़ा। आप इसे कहीं भी परिभाषित क्यों नहीं करते?

पशुपालक ने अतिथि की ओर ध्यान से देखा और प्रसन्नता से बोला:

बाड़ के खंभों पर बैठा कौवा आलस्य से अपनी उफनती खाँसी से उठा और फिर बैठ गया।

"चतुर पक्षी," पशुपालक हँसा और अपने कंधे पर पिचकारी फेंककर खलिहान में चला गया।

"वह मर जाएगा ..." लड़के ने नवागंतुक की ओर देखे बिना कहा।

- आपको आधार पर बछिया कहाँ से मिलीं? क्या आपके पास डेयरी झुंड है?

- हम यालोविह को खिलाते हैं। और वे देखते हैं ... भगवान क्या देंगे।

- अच्छा, आप उन्हें कहाँ ले जाते हैं?

- अच्छा, घर जाओ।

"खाओ," उन्होंने कहा, "खाओ, जीवित आत्मा ...

अब, घर के रास्ते में, उसने कब्रिस्तान को देखा: सफेद मैदान में क्रॉस काले थे।

"दादा," लड़के ने पूछा, "क्या एक बछिया अकेले घास पर रह सकती है?" छोटा। नवजात।

"उसे दूध चाहिए," दादाजी ने कहा। - अब हमारा ज़ोरका लाना चाहिए। Telochka।

"आज," लड़का खुश हुआ।

"अब," दादाजी ने दोहराया। - आपको रात को सोना नहीं है। रक्षक।

गाय उसके पास खड़ी थी, बड़े, चौड़े शरीर वाली, और जोर से आहें भर रही थी।

लड़के ने अपना सिर हिलाया और शीघ्र ही उत्तर दिया:

"मैंने खा लिया," और पीछे के कमरे में चला गया। वह दूसरों से शर्माता था।

- वाह, और बड़े पैमाने पर, - माँ ने डांटा। - बस एक बूढ़ा आदमी।

"वे बच गए ... मास्टर्स ..." दादाजी ने अपना सिर हिला दिया।

- दादी ... दादी ... दादी ...

- ऊह, बैल ... - बहन को फटकार लगाई, लेकिन छोड़ दिया।

आंसू सूख गए। यह आसान लग रहा था।

- अच्छा, मेरे प्रिय, चलो, चलो ... ज़ोरुष्का आओ ...

- दादा! लड़के ने फोन किया।

दादाजी लालटेन लेकर ठिकानों पर गए।

- आप क्या चाहते हैं?

- दादाजी, मैं खेत से एक बछिया लाया।

- कौन सा खेत? दादा हैरान थे। - क्या बछड़ा?

- सामूहिक खेत से। वह सुबह वहीं जम जाता। मैं उसे ले आया।

- तुम्हें किसने सिखाया? दादा भ्रमित थे। - आप क्या? या अपना दिमाग खो दिया?

लड़के ने उसकी ओर प्रश्नवाचक निगाहों से देखा और पूछा:

लड़के ने आज का दिन बताया और फिर पूछा:

- दादा, उसे जीने दो। मैं उसका ध्यान रखूंगा। मैं संभाल सकता हूं।

- किचन में बकरियां गर्म हो जाती हैं। उसने आज खाना नहीं खाया है।

- कहाँ थे? माँ ने पूछा।

"टोपी पर," उसने उसे उत्तर दिया, और सोने के लिए तैयार होने लगा।

"बबन्या ... बैल ..." लड़का फुसफुसाया, और तैर भी गया, बाहें फैला दी।

- आनन्द, यजमानों ... भोर दो लाया। बछड़ा और बैल।

दादाजी ने बिजली बंद कर दी, दरवाजा बंद कर दिया। उसे सोने दो।

5 वीं कक्षा में साहित्य पाठ में महत्वपूर्ण सोच के विकास के लिए प्रौद्योगिकी। विषय पर पाठ मॉडल: बी। एकिमोव, कहानी "लिविंग सोल"

संक्षिप्त एनोटेशन:साहित्य पाठ के कार्यों में से एक प्रतिभाशाली पाठक, पाठक-वार्ताकार, सह-लेखक को शिक्षित करना है। ऐसे पाठक को बनाने वाले शिक्षक के सामने यह सवाल उठता है: छात्र को पढ़ाए गए को प्रतिबिंबित करने, प्रश्न पूछने और उत्तर खोजने, खोज करने और खोज प्रक्रिया का आनंद लेने के लिए एक पाठ कैसे बनाया जाए? आलोचनात्मक सोच के विकास की तकनीकें शिक्षक की सहायता के लिए आ सकती हैं। आलोचनात्मक सोच विकसित करने की तकनीक में एक पाठ पाठक और लेखक के बीच एक संवाद को व्यवस्थित करने में मदद करेगा, बच्चे को साहित्यिक पाठ की दुनिया में डुबो देगा।

शैक्षिक विषय: साहित्य।

स्कूली बच्चों की शिक्षा का स्तर:पाठ ग्रेड 5 के लिए अभिप्रेत है, कक्षा का स्तर मध्यवर्ती है

अध्ययन कार्य का रूप:कक्षा

उपकरण:प्रोजेक्टर, कंप्यूटर

कार्य संगठन:सामूहिक, समूह, व्यक्तिगत

पाठ मकसद:

1. इस बात का बोध कराएं कि सहानुभूति, करुणा, चाहे वह पशुधन हो, चाहे वह लोग हों, सक्षम होना कितना महत्वपूर्ण है।

2. छात्रों के मानसिक कौशल के विकास में योगदान करें, जो न केवल पढ़ाई में, बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी में भी आवश्यक है (सूचना के साथ काम करने की क्षमता, विभिन्न स्थितियों का विश्लेषण), सूचित निर्णय लेने की क्षमता, उचित चिंतन करने की क्षमता रचनात्मक सोच)।

पाठ मकसद।

सीखने की प्रक्रिया से सकारात्मक भावनाओं को प्राप्त करने के साथ-साथ अपने स्वयं के ज्ञान का निर्माण करने के लिए प्रत्येक छात्र को खुद को महसूस करने में सक्षम बनाना।

सामाजिक जिम्मेदारी की शिक्षा। (इसके लिए, संपूर्ण शैक्षिक प्रक्रिया को विशिष्ट जीवन कार्यों और बच्चों के दैनिक जीवन में आने वाली समस्याओं के साथ निकटता से जोड़ने की सलाह दी जाती है)

यूयूडी का गठन।

पाठ में UUD का गठन।

नियामक।

पाठ के विषय, समस्या और उद्देश्यों को स्वतंत्र रूप से तैयार करें।

संज्ञानात्मक।

स्वतंत्र रूप से सभी प्रकार की पाठ्य सूचनाओं को प्रूफरीड करें: तथ्यात्मक, उप-पाठ्य, वैचारिक।

कारण और प्रभाव संबंध स्थापित करें।

तर्क का निर्माण करें

विश्लेषण और संश्लेषण करें।

संचारी यूयूडी।

विभिन्न मतों पर विचार करें और सहयोग में विभिन्न पदों के समन्वय का प्रयास करें।

अपनी राय और स्थिति बनाएं, उस पर बहस करें।

अपनी स्वयं की गतिविधियों को व्यवस्थित करने के लिए आवश्यक प्रश्न पूछें।

अपने विचार मौखिक और लिखित रूप में व्यक्त करें।

दूसरों को सुनें और सुनें, एक अलग दृष्टिकोण लेने का प्रयास करें

निजी।

1. जो पढ़ा गया है उसके प्रति भावनात्मक और मूल्यांकनात्मक दृष्टिकोण का निर्माण।

2. कला के काम के रूप में पाठ की धारणा का गठन।

कक्षाओं के दौरान।

के लिए अपील निजी अनुभवजो छात्रों को काम की व्यक्तिगत धारणा के लिए तैयार करने में मदद करेगा।

क्या आपके घर में पालतू जानवर हैं? आप पालतू जानवरों के बारे में कैसा महसूस करते हैं?
क्या गाँव में किसी की दादी है? क्या वह पशुधन रखती है? वह उसके साथ कैसा व्यवहार करता है? क्या आप मदद कर रहे हैं?

एकिमोव बोरिस पेट्रोविच 19 नवंबर, 1938 को क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र के इगारका शहर में कर्मचारियों के परिवार में पैदा हुए। उच्च साहित्यिक पाठ्यक्रम (1979) से स्नातक किया। उन्होंने एक कारखाने में एक टर्नर, मैकेनिक, एडजस्टर, इलेक्ट्रीशियन के रूप में काम किया, टूमेन क्षेत्र में एक बिल्डर और एक ग्रामीण स्कूल में एक श्रम शिक्षक कजाकिस्तान। वोल्गोग्रैड्सकाया प्रावदा अखबार के स्तंभकार।

उन्होंने 1965 में एक गद्य लेखक के रूप में अपनी शुरुआत की। संकलित और एक प्रस्तावना के साथ लोकगीत संग्रह "सोंग्स ऑफ़ द डॉन कॉसैक्स" (1982)। वह हमारे समकालीन, ज़नाम्या, नोवी मीर, निवा त्सारित्सिंस्काया, रोसिया पत्रिकाओं में एक गद्य लेखक और निबंधकार के रूप में प्रकाशित हुए हैं।

एकिमोव की रचनाओं का अंग्रेजी, स्पेनिश, इतालवी, जर्मन, फ्रेंच और अन्य भाषाओं में अनुवाद किया गया है।

उन्हें "हमारा समकालीन" (1976), "साहित्यिक समाचार पत्र" (1987) पत्रिका के पुरस्कारों से सम्मानित किया गया। आई। ए। बुनिन (1994), नोवी मीर पत्रिका (1996), मुख्य पुरस्कार मास्को-पेनी (1997), रूस का राज्य पुरस्कार (1998), स्टेलिनग्राद पुरस्कार (1999)।

वोल्गोग्राड में रहता है।

कलात्मक पाठ के साथ काम करें।पाठ के इस भाग में, "चुनौती - समझ - प्रतिबिंब" योजना लागू की गई है। छात्र निम्नलिखित प्राप्त करते हैं कार्य एल्गोरिदम:

* "स्टॉप टू स्टॉप" से टेक्स्ट पढ़ना

*प्रश्न - विकास के बारे में पूर्वानुमान कहानीअंश में

* उत्तर एक धारणा है, इसका औचित्य।

तो, हम पाठ पढ़ते हैं (काम केवल व्यक्तिगत रूप से किया जाता है)। माइंड मैप पर काम करना शुरू करना

तेबेकिंस सड़क के उस पार ब्रिगेड के कार्यालय के सामने रहते थे। नताल्या खुद कार्यालय और स्टॉकर्स और क्लीनर में सूचीबद्ध थी। यह बहुत सुविधाजनक था: एक ठोस वेतन और हाथ में एक घर। आने वाले लोग, जब कार्यालय खाली हो गया, टेबेकिन्स के पास गया और पूछा कि प्रबंधक, पशुधन विशेषज्ञ या किसी और को कहां देखना है। उन्हें बताया गया।

और इसमें स्पष्ट जनवरीजिस दिन आगंतुक ने टेबेकिन्स के प्रांगण में प्रवेश किया। उसने कुत्ते से डरते हुए चारों ओर देखा, गेट से चिल्लाया:

घर के मालिक?

रुकना।

कहानी की घटनाएँ किस समय घटित होती हैं? इस समय के लिए सामान्य मौसम क्या है?

किसी ने उसका उत्तर नहीं दिया। आगंतुक यार्ड भर में चला गया। टेबोकिंस्की यार्ड विशाल था: एक टिन के नीचे एक घर, इसके बगल में एक आउटबिल्डिंग, शेड, कॉइल की एक गर्म रसोई थी।

क्या हम अंदाजा लगा सकते हैं कि इस घर के मालिक कौन हैं। ( मेहनती, समृद्ध, एक संपूर्ण गृहस्थी में लगे हुए)

मवेशी अड्डे के आसपास लोगों का हुजूम उमड़ पड़ा। आगंतुक करीब आया: बूढ़ा और लड़का खाद साफ कर रहे थे, इसे एक लकड़ी के स्लेज में एक बॉक्स के साथ फेंक रहे थे। निचली ट्रिपल में, रजाई वाली जैकेट में, गैलोज़ के साथ जूते महसूस किए, उन्होंने चुपचाप काम किया और अतिथि को नहीं देखा।

स्वस्थ रहो! आगंतुक ने उन्हें बुलाया।

बूढ़े का सिर चढ़ गया।

घर की मालकिन, - उसने कहा और बातचीत खत्म की, काम पर लौट आई।

लड़के ने ऊपर देखा तक नहीं। फावड़ा चलाना।

मैं आपको अंकल लेवोन से, बाबा लीना से धनुष लाया, - अतिथि ने कहा।

धन्यवाद। तो, जिंदा और स्वस्थ ... भगवान का शुक्र है।

उस समय परिचारिका पोर्च पर बाहर आई, और बूढ़े ने उसे पुकारा:

नतालिया, आदमी से मिलो!

फावड़ा छोड़कर लड़के ने भरी हुई स्लेज पर नज़र डाली और अपने दादा से कहा:

भाग्यशाली।

क्या मालिकों के परिश्रम के बारे में हमारी राय की पुष्टि हुई?

हम लड़के के चरित्र के बारे में क्या कह सकते हैं? (चुप, काम में डूबा हुआ)

उन्होंने केवल नवागंतुक को एक उदासीन नज़र से देखा, खुद को स्लेज टीम से जोड़ लिया। स्लेज से जुड़ी रस्सी की डोरी लंबी थी, जिससे लड़का और बूढ़ा आराम से खुद को जोत सकते थे। वे तुरंत ले गए और भरी हुई स्लेज को नीचे की ओर खींचकर बगीचे में ले गए। और सहमत पुराने और छोटे का कोर्स था।

दादा और पोते के काम के समन्वय को देखने के लिए कौन सा विवरण हमें मदद करता है?

अतिथि ने कहा, ससुर बहुत बातूनी नहीं हैं।

ओल्ड बिलीवर, - परिचारिका ने खुद को सही ठहराया। - उन्हें कुलगुर कहा जाता था। वे मुझे ले गए, इसलिए मुझे इसकी आदत नहीं है ... - वह हँसी, याद करके, और आह भरते हुए, सोच-समझकर जोड़ा: - बाबा मान्या हमारे साथ मर गए। दादाजी ऊब चुके हैं, और एलोश्का।

क्या माँ के शब्द हमें लड़के की चुप्पी को समझने में मदद करते हैं?

हमने चाय पी। हमने बात किया। अतिथि को व्यवसाय याद आया।

मैं आपके कार्यालय आया था।

वह खेत पर है। एलोशा आपका मार्गदर्शन करेगा। बस हमारे साथ भोजन करें। वसीली आएंगे। उन्हें हमेशा अंकल लेवोन और उनके भाई याद आते हैं। वे युवा हैं ... - परिचारिका यार्ड में भाग गई, अपने बेटे को चिल्लाया और वापस लौट आई। - मैनेजर को देखो डिनर पर मत आना, हमारे पास, हमारे पास। और तब वसीली नाराज हो जाएगी।

दरवाजा खुला, परिचारिका का बेटा अंदर आया और पूछा:

क्या तुमने फोन किया, माँ?

तुम अपने चाचा को खेत में ले जाओ। आपको नियंत्रण मिलेगा। समझा?

हम दादाजी के साथ एक और स्लेज लेंगे, ”लड़के ने कहा।

हू-उह, व्यवसायी ... और फिर तुम्हारे बिना .. दादाजी के साथ ...

आचरण करता है, आचरण करता है। बच्चा नहीं, बल्कि पोरोशिना की आंख में। कुलगुरिस्टी... बैल।

आप इस शब्द को कैसे समझते हैं? उसकी माँ इसका उच्चारण कैसे करती है? (स्नेह से, प्यार से)

लड़का बात करने में चोट नहीं लगी: "हाँ" और "नहीं""। गोल-मटोल गुलाबी स्पंज आगे की ओर उभरा हुआ था, सिर बड़ा था, लोबदार था। और जैसे वह बदमाशी कर रहा था, उसने देखा अविश्वसनीय रूप से, त्योरियाँ चढ़ाते हुए।

आप किस वर्ग मे हैं?

क्षण में।

आप कैसे अध्ययन करते हैं?

कोई ट्रिपल नहीं।

क्या विखलियावका में कोई स्कूल है?" अतिथि ने पूछा और दूर विखल्यावस्काया पर्वत को देखा, जो जिले के ऊपर उठ गया था और अब बर्फ की चादर से चमक रहा था।

विकल्यावका में…

चलना या गाड़ी चलाना?

निर्भर करता है… - टालमटोल से लड़के ने उत्तर दिया।

क्या आप सिटी सेंटर गए हैं?

मिलने आएं। मेरा एक बेटा है जो तुम्हारी उम्र का है।

लड़के ने स्पष्ट बटन के साथ, सैन्य खाकी से बदली हुई गद्देदार जैकेट पहनी हुई थी।

क्या आपकी माँ ने रजाई वाली जैकेट सिली थी?

बाबा, - लड़के ने शीघ्र ही उत्तर दिया।

और दादाजी ने जूते उतारे, - अतिथि ने अनुमान लगाया, साफ-सुथरे काले लुढ़के तार की प्रशंसा करते हुए, एक नज़र में भी नरम।

अच्छा किया दादा।

लड़के ने यह स्पष्ट करते हुए कहा कि यह प्रशंसा अतिश्योक्तिपूर्ण है।

*क्या लड़का मेहमान से बातूनी है ? इसकी पुष्टि करने वाले कौन से विवरण, हम ध्यान दें?

खेत खेत से दूर, एक सफेद मैदान में खड़ा था, घास, पुआल, साइलो टीले के ढेर से काला पड़ रहा था। स्क्वाट इमारतें खिड़कियों तक बर्फ में धंस गई थीं। छतों पर - फूली हुई लंबी टोपियाँ।

खेत में, इसके ठिकानों पर, एक हुड़दंग था: गौरैया का झुंड एक जगह से दूसरी जगह उड़ता था, आसान शिकार की तलाश में: भारी कबूतर ग्रे बादल की तरह उठते थे, आकाश को ढँकते थे, एक घेरा बनाते थे और उतरते थे; बकबक करने वाले जैकडॉ चहकते हैं; रोगी की अपेक्षा में बाड़ के खंभे पर एक आदिम कौआ बैठा था।

"बेलारूस", एक नीला ट्रैक्टर, सूँघने वाला धुआँ, ठिकानों के साथ एक गहरी खाई में अपना रास्ता बना लिया। ट्रेलर से, आस्तीन के माध्यम से, साइलेज का एक पीला मैश फीडरों में डाला जाता है। गायें चरने को दौड़ीं, पंछी आए।

लड़के ने ट्रैक्टर रोका और चिल्लाया:

अंकल कोल्या! सरकार नहीं देखा?!

वॉटर हीटर में! ट्रैक्टर चालक ने उत्तर दिया। और पिता वहीं हैं।

अंतिम मवेशियों को खलिहान की अंधेरी गुफाओं से चुना गया था। फूस के टीले से जो आधार के बीच में उठे, ज़गत के नीचे से, जहाँ शांत में, हवा के नीचे, यह गर्म और अधिक शांतिपूर्ण है। अब हर कोई साइलो की ओर, खाने के लिए, फीडरों के ऊपर लाइन लगाकर भाग रहा था।

बाज़ खाली है। तभी बीच में एक लाल सांड दिखाई दिया। छोटा, गुदगुदाया हुआ, icicles में, वह बर्फ में खड़ा था। पैर फैल गए, नाभि का धागा लगभग जमीन पर आ गया, उसने अपना सिर नीचे कर लिया, मानो सूँघ रहा हो।

लड़के ने उसे देखा, पुकारा:

बैल, बैल… तुम यहाँ क्यों खड़े हो?

बछड़े ने सिर उठाया।

आप में से कुछ ... माँ ने इसे नहीं चाटा, बेवकूफ ... - लड़के ने कहा और अपनी रूखी ऊन को सहलाया।

शरीर ने लड़के के हाथ को अपनी नाक से छुआ और उसे बड़ी नीली आँखों से देखा, जैसे स्लीथेन।

तुम यहाँ हो, लड़के, जादूबेटे, - लड़के ने कहा। - माँ कहाँ है?

एक बछिया से उत्तर की प्रतीक्षा करना कठिन था, विशेषकर ऐसी बछिया से। आगंतुक लड़के ने पीछे मुड़कर देखा। कहा:

हमें उसे कम से कम ज़गत तक ले जाना चाहिए, वहाँ गर्मी है। चलो चलते हैं, - उसने बछिया को धक्का दिया और उसके नाजुक मांस को सूंघा।

बछड़ा डगमगा रहा था और गिरने ही वाला था, लेकिन लड़के ने उसे आगे बढ़ाया, एक ठूंठ पर ठोकर लग गई। ऊबड़खाबड़ सड़क। वह बैल को ज़गत - एक पुआल की दीवार - पर ले आया और यहाँ उसने उसे जाने दिया।

तो यहीं रहो। समझा?

टेलोक आज्ञाकारी ढंग से तिनके के खिलाफ झुक गया।

दिशाकनित, - लड़के ने मुस्कुराते हुए कहा।

हम इस समय लड़के को कैसे देखते हैं, क्या वह अब भी वही मौन है?

बेस गेट के बाहर पिचकारी के साथ एक पशुपालक खड़ा था।

क्या आप अपने पिता को ढूंढ रहे हैं?" उसने पूछा।

परिषद। यहाँ यह है, - लड़के ने अतिथि की ओर इशारा करते हुए उत्तर दिया।

वॉटर हीटर में सब कुछ है।

और आपके पास एक बछिया है, - अतिथि ने कहा।

हाँ .. कल नहीं लग रहा था।

तो, बछड़ा। आप इसे कहीं भी परिभाषित क्यों नहीं करते?

पशुपालक ने अतिथि की ओर ध्यान से देखा और प्रसन्नता से बोला:

एक या दो दिन के लिए उसे इसकी आदत हो जाने दें, वह सख्त हो जाएगा। और हम इसे परिभाषित करेंगे। बस इतना ही, उसे खांसी हुई।

बाड़ के खंभों पर बैठा कौआ अपनी प्रचंड खाँसी से आलस से उठा और फिर बैठ गया।

चतुर पक्षी, - पशुपालक हँसे, उसके कंधे पर पिचकारी फेंक दी। खलिहान में गया।

मर जाएगा... - लड़के ने कहा, आगंतुक को देखे बिना।

किस विवरण से यह समझने में मदद मिलती है कि लड़का सब कुछ समझता है, और उसके लिए इसे स्वीकार करना बहुत मुश्किल है?

और वॉटर हीटर गर्म और भीड़भाड़ वाला था। फायरबॉक्स में आग की लपटें उठीं, सिगरेट का धुआं नीला हो गया, और सफेद चमड़ी वाले तरबूज मेज पर बिछ गए, उनमें से छिलके और रस के एक पोखर में लाल रंग के गूदे के साथ कुछ स्लाइस

तरबूज कहाँ से हैं? आगंतुक हैरान था। शाखा प्रबंधक अतिथि से मिलने बेंच से उठे और समझाया: जब साइलो बिछाया जा रहा था तो तरबूज के कई ट्रक वहाँ ढेर हो गए थे। खरबूजे और तामझाम के साथ। और अब उन्होंने गड्ढा खोल दिया है, वे वास्तव में अच्छे हैं। खाना।

क्या हम कह सकते हैं कि खेत मवेशियों की देखभाल करता है?

आपको आधार पर बछिया कहाँ से मिलीं? क्या आपके पास डेयरी झुंड है?

हम बंजरों को खिलाते हैं। और वे देखते हैं ... भगवान क्या देंगे।

अच्छा, आप उन्हें कहाँ ले जाते हैं?

कहाँ ... - मैनेजर ने अपनी आँखें मूँद लीं। - वहाँ। उनका इंतजार कौन कर रहा है? इन्हें आलसी माना जाता है। पुनः चलाने का प्रयास करें। और फिर आप नहीं जानते...

मुझे पता है, - अपनी आँखें नीची कर लींआगंतुक, लेकिन किसी तरह ... फिर भी जीवित आत्मा.

उसके मुँह से कौन-से महत्वपूर्ण शब्द निकलते हैं?

अच्छा, घर भागो।

आपको क्या लगता है कि लड़का तुरंत घर जाएगा?

दो बार सोचने के बिना, लड़का घास के पास गया, जिसके ढेर पास में उग आए। पिछले वर्षों में जब घरेलू गाय जोरका बछड़ों को पालती थी तो उनकी देखभाल स्वर्गीय दादी मान्या के साथ एक लड़के द्वारा की जाती थी। और वह जानता था कि छोटे बछड़े को किस तरह के सेंजा की जरूरत है, हालांकि बाद में। हरा, पत्तों वाला। उन्होंने उसे एक गुच्छा के साथ लटका दिया, और बछिया सूँघा।

खाओ, - उसने कहा, - खाओ, जीवित आत्मा ...

एक जीवित आत्मा... यह मृत स्त्री मणि की एक कहावत थी। उसे किसी भी जानवर पर दया आ जाती थी। घर का बना, आवारा, जंगली, और जब उन्होंने उसे फटकार लगाई, तो उसने खुद को सही ठहराया: "लेकिन क्या ... एक जीवित आत्मा"

लड़के को इतनी मेहरबानी किससे मिली?

बछड़ा घास के बंडल के लिए पहुंचा। उसने इसे जोर से सूँघा। और लड़का घर चला गया। मुझे अपनी दादी की याद आ गई, जिनके साथ वे हमेशा रहते थे, इस शरद ऋतु तक। अब वह बर्फ से ढके कब्रिस्तान में जमीन में लेट गई। लड़के के लिए, बाबा मान्या अभी भी लगभग जीवित थे, क्योंकि वह उसे लंबे समय से जानते थे और हाल ही में अलग हो गए थे, और इसलिए अभी तक मृत्यु के लिए अभ्यस्त नहीं हो सके।

अब, घर के रास्ते में, उसने कब्रिस्तानों को देखा: सफेद मैदान में क्रॉस काले थे।

दादाजी, लड़के ने पूछा, क्या एक बछिया अकेले घास पर रह सकती है? छोटा? नवजात।

उसे दूध चाहिए, - दादाजी ने उत्तर दिया। - अब हमारा ज़ोरका लाना चाहिए। Telochka।

आज, - लड़का खुश था।

अब, - दादाजी ने दोहराया। - आपको रात को सोना नहीं है। रक्षक।

लड़के ने मवेशियों की देखभाल करना किससे सीखा? उसे क्या चिंता है?

गाय उसके पास खड़ी थी, बड़े, चौड़े शरीर वाली, और जोर से आहें भर रही थी।

और यह हमारी आंखों में फिट नहीं हुआ कि आप आए! माँ हैरान थी। - हमारे साथ डिनर करने बैठें।

लड़के ने अपना सिर हिलाया और शीघ्र ही उत्तर दिया:

मैंने खाना खाया और पीछे के कमरे में चला गया। वह दूसरों से शर्माता था।

वाह, और पूर्ण पैमाने पर, - माँ ने डाँटा। - बस एक बूढ़ा आदमी।

और मेहमान ने केवल लड़के को देखा और तुरंत बछड़े को याद किया। मुझे याद आया और शुरू हुई बातचीत को जारी रखते हुए कहा

यहाँ एक जीवंत उदाहरण है। बछड़ा, यह, आधार के लिए। आखिरकार, सामूहिक खेत को अतिरिक्त मवेशियों का आनंद लेना चाहिए

बच गया ... मालिक ... - दादाजी ने अपना सिर हिला दिया।

लड़के को अपनी दादी माँ की इतनी याद क्यों आती है? वह उसकी मदद कैसे कर सकती है?

दादी ... दादी ... दादी ...

ऊह, बैल ... - बहन को फटकार लगाई, लेकिन छोड़ दिया।

आंसू सूख गए। यह आसान लग रहा था।

*लड़का क्या समझे, जीवन का क्या सच? आपको क्या लगता है वह क्या करेगा?

लड़के ने तुरंत सब कुछ तय कर लिया: अब वह एक स्लेज लेगा, एक बैल लाएगा और उसे बकरियों के साथ रसोई में रख देगा। और वह मरने न पाए, क्योंकि मरने से तो जीवित रहना अच्छा है।

उनके पीछे घरों की पीली बत्तियाँ थीं, उनके आगे एक अस्पष्ट सफ़ेद सीढी और उसके ऊपर आसमान था।

चंद्रमा पहले से ही पिघल रहा था, उसका सफेद सींग मंद रूप से चमक रहा था: लुढ़का हुआ रास्ता चमक रहा था, सस्त्रुगी पर बर्फ चमक रही थी। और आकाश में वही दूधिया रास्ता तारों वाले आकाश में फैला हुआ था, लेकिन बर्फीली आग पृथ्वी की तुलना में किनारे से किनारे तक तेज थी।

शरीर जगह में था। वह अब खड़ा नहीं रहा, बल्कि पुआल की दीवार के सहारे लेटा रहा। और उसका शरीर ठंडा हो गया, ठंड लग गई, और केवल साथ दिलअभी भी बेहोश तेज़ गरमअंदर।

बछड़े को क्या चाहिए था? (दिल की गर्मी, मानव देखभाल)

उसे यह गर्मी कौन लाएगा?

लड़के ने अपना कोट खोला और बछड़े को गले से लगा लिया, उससे लिपट गया, उसे गर्म कर रहा था।पहले तो बछिया को कुछ समझ नहीं आया, फिर वह पलट गई। उसने अपनी माँ को सूंघा, एक गर्म माँ जो आखिरकार आ गई, और उसे मीठे इत्र की गंध आ रही थी, जिसे वह लंबे समय से माँग रही थी। भूखा और ठंडा, लेकिन एक जीवित आत्मा।

कौन से शब्द उत्तेजना पैदा करते हैं?

वह अंधेरे से, सन्नीक से आधार में चला गया, और बछड़े को रसोई में, बच्चों को खींच लिया। आदमी को भांपते हुए, बच्चे बाढ़ में बह गए, मिमियाते हुए, लड़के के पास पहुंचे, यह उम्मीद करते हुए कि उनकी माताओं को उनके पास लाया गया था। लड़के ने गर्म पाइप से बछड़े को व्यवस्थित किया और यार्ड में चला गया।

लड़का क्या करना चाहता है? क्या उसे अपने कृत्य के बारे में सदन को बताना चाहिए? वह किसे बताना चाहता है?

अच्छा, मेरे प्रिय, चलो, चलो ... चलो, ज़ोरुष्का ...

दादा! लड़के ने फोन किया।

दादाजी लालटेन लेकर ठिकानों पर गए।

आप क्या चाहते हैं?

दादाजी, मैं खेत से एक बछिया ले आया।

किस खेत से? दादा हैरान थे। - क्या बछड़ा?

सामूहिक खेत से। वह सुबह वहीं जम जाता। मैं उसे ले आया।

तुम्हें किसने सिखाया? दादा भ्रमित थे। - आप क्या? या अपना दिमाग खो दिया?

लड़के ने उसकी ओर प्रश्नवाचक निगाहों से देखा और पूछा:

क्या आप चाहते हैं कि वह मर जाए और उसके नर खेत में इधर-उधर घसीटें? और वह एक जीवित आत्मा है... हाँ!

ज़रा ठहरिये। पामोरकी ने पुनः कब्जा कर लिया। यह किस प्रकार की बछिया है? मुझे बताओ।

लड़के ने आज का दिन बताया और फिर पूछा:

दादाजी, उसे जीने दो। मैं उस पर नजर रखूंगा। मैं संभाल सकता हूं।

ठीक है, दादाजी ने सांस ली। - हम कुछ सोचेंगे। अरे पापा, पापा की तबीयत ठीक नहीं है। वह कहाँ है, बछिया?

*तुम्हारे दादा को किस बात की चिंता है? वह किसके बारे में चिंतित है?

रसोई में बकरियां गर्म हो जाती हैं। उसने आज खाना नहीं खाया है।

ठीक है, - दादाजी ने अपना हाथ लहराया, उन्हें अचानक इसकी आवश्यकता महसूस हुई। - सात मुसीबतें ... अगर डॉन ने हमें निराश नहीं किया। मैं यहां खुद को संभाल लूंगा। और चुप रहो। मैं अपने आप।

कहाँ थे? माँ ने पूछा।

टोपी में, - उसने उसे जवाब दिया और सोने के लिए तैयार होने लगा।

परन्तु तुरन्त ही उसे गहरी नींद ने घेर लिया। सबसे पहले, लड़का सब कुछ सुनने और देखने लगा: अगले कमरे में आग, आवाजें, और खिड़की के शीर्ष कील में चंद्रमा का सींग उसके लिए चमक गया। और फिर सब कुछ धूमिल हो गया, केवल सफेद स्वर्गीय प्रकाश तेज और उज्जवल हो गया, और वहां से गर्माहट की गंध आ रही थी, इतनी परिचित, प्रिय, कि, उसे देखे बिना ही, लड़का समझ गया: यह बाबा मान्या आ रहे थे। आखिरकार, उसने उसे बुलाया, और वह जल्दी से अपने पोते के पास गई।

उसकी आँखें खोलना कठिन था, परन्तु उसने उन्हें खोल दिया, और प्रकाश ने उसे अंधा कर दिया, सूरज की तरहबाबा मणि का चेहरा। वह हाथ जोड़कर तेजी से आगे बढ़ी। वह नहीं चलती थी, दौड़ती नहीं थी, वह एक साफ गर्मी के दिन तैरती थी, और उसके बगल में एक लाल बैल घुसा हुआ था।

बबन्या… बैल…” लड़का फुसफुसाया, और तैर भी गया, बाहें फैला दी।

क्यों दादी और बछड़े ने सपना देखा

आनन्दित हों, यजमान... भोर दो लाया। बछिया और बैल।

बच्चे का चेहरा कितना खूबसूरत होता है जब उसकी नींद उस पर हावी हो जाती है। सब कुछ जो दिन के समय होता है, उड़ जाने के बाद कोई निशान नहीं छोड़ता। चिंताएं, जरूरतें अभी तक दिल और दिमाग में नहीं भरी हैं, जब रात मुक्ति नहीं है, और दिन की चिंता शोकाकुल झुर्रियों में सोती है, छूटती नहीं है। यह सब आगे है। और अब अपने नरम पंख के साथ एक अच्छा फरिश्ता बिना सोचे-समझे दूर चला जाता है, और सुनहरे सपने देखे जाते हैं, और बच्चों के चेहरे खिल जाते हैं। और उन्हें देखना एक सांत्वना है।

क्या यह हल्का है। क्या बरामदे पर और गलियारे में ट्रम्प ने लड़के को परेशान किया, वह पलट गया, अपने स्पंज को सूँघ लिया, फुसफुसाया: "बाबन्या ... बुल ..." - और हँसे।

दादाजी ने बिजली बंद कर दी, दरवाजा बंद कर दिया। उसे सोने दो।

*कहानी का नाम है "द लिविंग सोल"। अब हम नाम का दोहरा अर्थ समझते हैं।

लड़के की एक जीवित आत्मा है।

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आवेदन पत्र।

हाल ही में मैंने बोरिस एकिमोव की दिल को छू लेने वाली कहानी "द लिविंग सोल" पढ़ी।

मुख्य चरित्र- एलोशका, एक गाँव का लड़का, व्यवसायी, अपने काम में कुशल, पहली नज़र में, मिलनसार नहीं। उनकी विशिष्टता के लिए, कुछ हद तक असामाजिकता के कारण, उनकी माँ उन्हें प्यार से बुलाती हैं: "बैल।"

अपनी माँ के अनुरोध पर, वह शहर से एक इंस्पेक्टर के साथ खेत तक जाता है। लड़का एक बछड़े को देखता है जो अभी-अभी वहाँ पैदा हुआ है: "बैल अभी तक मवेशियों की तरह नहीं दिखता था, उसमें सब कुछ बचकाना था: एक नरम शरीर, पतली ईख जैसी टांगें, सफ़ेद, बिना खुर वाले खुर।" लेखक ने जो एक मर्मस्पर्शी तुलना पाई - एक ईख में पैर।

एलोश्का को उसके लिए बहुत अफ़सोस होता है, क्योंकि बाहर ठंड है, बछड़ा इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता, और वह लड़खड़ाता हुआ चलता है। स्मार्ट और दयालु उसे पुआल की दीवार पर ले आए, उसे वहीं छोड़ दिया। और थोड़ी देर बाद, घास में, मैंने उसके लिए नरम घास खोदी, जैसे कि उसकी हाल ही में मृत दादी ने छोटे बछड़ों को दी थी। उसने सभी जीवित प्राणियों को "एक जीवित आत्मा" कहा और अपने पोते को दया और सौहार्द दिया।

खेत पर लड़का सुनता है कि यहाँ बछड़े बेहिसाब हैं और उनकी वजह से केवल लेखा विभाग में झंझट है, इसलिए जानवरों की कोई परवाह नहीं करता, बछड़े मर जाएंगे - कम चिंता।

शाम को जब घरवालों ने मेहमान को खाना खिलाया तो लड़का टेबल पर भी नहीं आया. वह अपनी दादी को याद करता है, उसने कुछ सोचा होगा, बछड़े को बचाया, "एक जीवित आत्मा।"

एलोश्का समझती है कि अगर उसकी मदद नहीं की गई तो बैल मर जाएगा और केवल वह ही ऐसा कर सकता है। स्लेज पर एक लड़का एक बछड़ा लाता है, पहले से ही लगभग जमे हुए, घर। सोते हुए, वह अपनी दादी का चेहरा "सूर्य के समान उज्ज्वल" देखता है।

मुझे ऐसा लगता है कि एलोशा हमेशा एक जिम्मेदार, देखभाल करने वाला और दयालु व्यक्ति रहेगा। इन गुणों का पालन-पोषण उनके माता-पिता, दादा-दादी ने किया।

इस कहानी को पढ़ने के बाद, मैंने अपने कार्यों के बारे में सोचा कि क्या मैं हमेशा सही काम करता हूँ, क्या मैं सहानुभूति के साथ दयालु और उदार हो सकता हूँ।

कावेरीना अरीना

2008 में जन्म की 70वीं वर्षगांठ मनाई गई प्रसिद्ध लेखकबोरिस पेट्रोविच एकिमोव। मेरी परियोजना का विषय लेखक के काम के मुख्य विषयों में से एक से संबंधित है: बोरिस एकिमोव द्वारा "द लिविंग सोल"।

परियोजना के लक्ष्य और उद्देश्य:

बी। एकिमोव की कहानी "लिविंग सोल" में "जीवित आत्मा" के विषय पर विचार करें;

उनके संदर्भ में पात्रों के व्यक्तित्व का विश्लेषण करें नैतिक पसंद;

अपने काम के उदाहरण पर लेखक का मानवतावाद दिखाएं।

बोरिस एकिमोव का जन्म 19 नवंबर, 1938 को इगारका शहर में हुआ था, लेकिन कलाच-ऑन-डॉन शहर, जहां उन्होंने अपना बचपन और युवावस्था बिताई, उनकी असली मातृभूमि बन गई।

शुरुआती वोल्गोग्राड लेखक बी। एकिमोव की पहली कहानियां 70 के दशक की शुरुआत में दिखाई दीं। हर कोई जिसने अपने काम की ओर रुख किया, उसने लेखक की "जीवन की सच्चाई" के प्रति वफादारी, उसकी सभी कहानियों में वास्तविक ईमानदारी पर ध्यान दिया। आज तक, पहले से ही "बी। एकिमोव की दुनिया" है या, जैसा कि शोधकर्ताओं में से एक ने कहा, "एकिमिया का देश", जिसमें अच्छी तरह से परिभाषित भौगोलिक निर्देशांक हैं: विखलियावस्की फार्म, छोटे और बड़े सोकरी, डर्बेन। उन्हें वोल्गोग्राड क्षेत्र के मानचित्र पर आसानी से पाया जा सकता है।

एकिमोव के पसंदीदा नायकों में उनके निर्माता, गरिमा - "एक जीवित आत्मा" की राय में मुख्य है; उनकी नैतिक शक्ति ठोस कर्मों में, छोटे अच्छे कर्मों में प्रकट होती है।

विशेष प्रेम के साथ, लेखक मुख्य पात्रों को चित्रित करता है: बुजुर्ग और बच्चे। बी। एकिमोव के पुराने लोग जीवन के ज्ञान, दिल की गर्मी, एक यादगार आत्मा और परिश्रम से संपन्न हैं।

इसलिए "लिविंग सोल" कहानी में लेखक ने दो प्रकार के लोगों को दर्शाया है: कुछ "जीवित आत्मा" के प्रतिनिधि हैं, अन्य इस गुण से रहित हैं। उम्मीदों के विपरीत पैदा हुए बछड़े के भाग्य का फैसला करने का काम नायकों को दिया जाता है। वयस्क इसे कैसे करते हैं? उनके लिए क्या अधिक महत्वपूर्ण है: एक "जीवित आत्मा" या कागजात और आदेश?

मुख्य पात्रों में से एक, एक अतिथि, उन घटनाओं का एक अनजाने गवाह बन जाता है। वह बछड़े के भविष्य के भाग्य में रूचि रखता है, जहां वह निर्धारित किया जाएगा।

"कहां..." मैनेजर ने आँखें मूँदते हुए कहा। - वहाँ ... नहीं तो, आप खुद नहीं जानते ...

इस छोटे से संवाद में हर शब्द मायने रखता है। दोनों ख़ामोशी और नीची आँखें - यह सब बहुत ही वाक्पटुता से दोनों वार्ताकारों द्वारा अनुभव की गई अंतरात्मा की पीड़ा की गवाही देता है। हां, उन्हें शर्म आती है, लेकिन ऐसे नियम हैं जो जीवन के मानदंडों के विपरीत हैं। यहाँ, पहली बार, "जीवित आत्मा" की परिभाषा सुनाई देती है, जो पूरी कहानी में और बी। एकिमोव के सभी कार्यों में मुख्य बात बन जाएगी।

लेकिन इस काम में अन्य नायक भी हैं - यह एक लड़का, दादा और बाबा मणि की छवि है।

एक बार फिर, लेखक एक जीवित आत्मा के बारे में एक लड़के के मुँह में शब्द डालेगा जो याद रखेगा: “एक जीवित आत्मा… यह मृत महिला मणि की कहावत थी। वह किसी भी घरेलू, आवारा, जंगली मवेशियों के लिए खेद महसूस करती थी, और जब उन्होंने उसे फटकार लगाई, तो उसने खुद को सही ठहराया: "लेकिन क्या ... एक जीवित आत्मा।"

इस तरह बी। एकिमोव के लिए महत्वपूर्ण विषय को कहानी में पेश किया जाता है - स्मृति का विषय, पीढ़ियों का संबंध। यह पीढ़ियों के संबंध के माध्यम से है, आध्यात्मिक निरंतरता के माध्यम से "अच्छे का दावा" होता है। लेखक के अनुसार, अतीत की स्मृति के बिना, अपनी सर्वश्रेष्ठ परंपराओं पर भरोसा किए बिना भविष्य अकल्पनीय है।

लोगों की "जीवित आत्मा" में विश्वास रखते हुए, बी। एकिमोव गरिमा के साथ रूसी क्लासिक्स की सबसे महत्वपूर्ण परंपराओं को जारी रखते हैं, आधुनिक जीवन में दया, मानवता, करुणा की क्षमता की तलाश करते हैं, वे सभी गुण जो अब बहुत घाटे में हैं।

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"लिविंग सोल" बोरिस एकिमोव

लक्ष्य और उद्देश्य बी। एकिमोव की कहानी "द लिविंग सोल" में "जीवित आत्मा" के विषय पर विचार करें पात्रों के चरित्रों का उनकी नैतिक पसंद के दृष्टिकोण से विश्लेषण करें उनके काम के उदाहरण का उपयोग करके लेखक के मानवतावाद को दिखाएं

बोरिस एकिमोव का जन्म 19 नवंबर, 1938 को क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र के इगारका शहर में हुआ था; 1945 में परिवार कलाच-ऑन-डॉन चला गया; 1976 में वे रूस के राइटर्स यूनियन में शामिल हुए; 1999 में - रूस के राज्य पुरस्कार और अखिल रूसी साहित्यिक पुरस्कार "स्टेलिनग्राद" के विजेता; 2008 में - एआई सोल्झेनित्सिन पुरस्कार के विजेता।

लेखक का रचनात्मक श्रेय "मुझे एक नए तरीके की ज़रूरत नहीं है, मुझे एक तरह की ज़रूरत है"

"देश एकिमिया"

पसंदीदा नायकों - एक "जीवित आत्मा" के मालिक बूढ़े लोग बच्चे

जीवित आत्मा की कहानी

वयस्क इसे कैसे करते हैं?

“एक जीवित आत्मा… यह मृत महिला मणि की एक कहावत थी। वह किसी भी घरेलू, आवारा, जंगली मवेशियों के लिए खेद महसूस करती थी, और जब उन्होंने उसे फटकार लगाई, तो उसने खुद को सही ठहराया: "लेकिन क्या ... एक जीवित आत्मा।"

पीढ़ियों का आध्यात्मिक संबंध

निष्कर्ष लोगों की "जीवित आत्मा" में विश्वास रखते हुए, बी। एकिमोव दया, मानवता, आधुनिक जीवन में करुणा की क्षमता की तलाश कर रहे हैं, वे सभी गुण जो अब बहुत कम हैं।