उपन्यास की पहली समीक्षा उनके सेंट पीटर्सबर्ग संवाददाताओं से द इडियट के अंत से पहले ही F. M. Dostoevsky तक पहुंच गई। 18 फरवरी (1 मार्च), 1868 के एक पत्र में F. M. Dostoevsky के उत्साहपूर्ण स्वीकारोक्ति के जवाब में, शुरुआती सात अध्यायों के साथ पत्रिका के जनवरी अंक के प्रकाशन के बाद, कि वह खुद "खुद को" कुछ भी व्यक्त नहीं कर सका और उसकी जरूरत थी " सच्चाई", "समीक्षा" चाहता है। ए.एन. मायकोव ने लिखा: "... मुझे आपको बहुत सुखद समाचार बताना है: सफलता। उत्साहित जिज्ञासा, कई व्यक्तिगत रूप से अनुभव किए गए भयानक क्षणों में रुचि, नायक में एक मूल कार्य<...>जनरलशा, नास्तास्य फिलीपोवना में कुछ मजबूत करने का वादा, और बहुत कुछ - उन सभी का ध्यान बंद कर दिया जिनके साथ मैंने बात की थी ... "आगे, ए.एन. मायकोव आपसी परिचितों को संदर्भित करता है - लेखक और साहित्यकार ए.पी. साथ ही आलोचक एन। आई। सोलोविएव, जिन्होंने "द इडियट" से "अपनी ईमानदारी से खुशी" व्यक्त करने के लिए कहा और गवाही दी कि उन्होंने "कई लोगों पर एक मजबूत छाप देखी" 2, 65, 66--67 .
हालाँकि, पहले भाग के अंत के "रूसी दूत" की फरवरी की पुस्तक में उपस्थिति के संबंध में, ए.एन. मायकोव ने 14 मार्च, 1868 को एक पत्र में परिभाषित किया कलात्मक मौलिकताउपन्यास, व्यक्तियों और घटनाओं के "शानदार" कवरेज के लिए अपने आलोचनात्मक रवैये को छायांकित करता है: "... छाप यह है: एक भयानक शक्ति, शानदार बिजली (उदाहरण के लिए)<имер>जब इडियट को थप्पड़ मारा गया और उसने क्या कहा, और कई अन्य), लेकिन पूरी कार्रवाई में सच्चाई की तुलना में अधिक संभावना और संभाव्यता है। सबसे ज्यादा, यदि आप चाहें तो असली चेहरा इडियट है (क्या यह आपको अजीब लगता है?), जबकि बाकी सभी एक काल्पनिक दुनिया में रहते हैं, सभी के लिए, हालांकि मजबूत, निश्चित, लेकिन शानदार, किसी प्रकार की असाधारण प्रतिभा . इसे जोर से पढ़ा जाता है, और साथ ही - विश्वास नहीं होता। "अपराध<ение>और आदेश<ание>"इसके विपरीत, यह जीवन को स्पष्ट करता है, इसके बाद आप जीवन में और अधिक स्पष्ट रूप से देखने लगते हैं<...>लेकिन कितनी शक्ति! कितने अद्भुत स्थान हैं! द इडियट कितना अच्छा है! हां, और सभी चेहरे बहुत चमकीले, रंगीन हैं - केवल एक बिजली की आग से रोशन होते हैं, जिसमें सबसे साधारण, परिचित चेहरे, साधारण रंग - अलौकिक प्रतिभा प्राप्त करते हैं, और कोई उन्हें नए सिरे से देखना चाहता है।<...>उपन्यास में, प्रकाश पोम्पेई के अंतिम दिन की तरह है: अच्छा और जिज्ञासु दोनों (चरम, मोहक), और अद्भुत! दिनांक 21-22 मार्च (2-3 अप्रैल), 1868, उन्होंने कई आपत्तियां उठाईं: उन्होंने बताया कि "पहले भाग के अंत में कई चीजें जीवन से ली गई थीं, और कुछ पात्र केवल चित्र हैं।" वह विशेष रूप से "नास्तस्य फ़िलिपोवना के चरित्र के प्रति पूर्ण निष्ठा" का बचाव किया और 29 मार्च (10 अप्रैल), 1868 को एस. लेकिन सार ”।
दूसरे भाग के पहले दो अध्याय (मास्को में मायस्किन, उनके बारे में अफवाहें, अगलाया को उनका पत्र, वापसी और लेबेडेव की यात्रा) ए।<...>छाया चित्र बनाने में भी, लेकिन चरित्र से भरपूर" वहाँ. पुरानी शैली के 30 सितंबर के एक बाद के पत्र में (जब पूरा दूसरा भाग और तीसरे की शुरुआत पहले ही मुद्रित हो चुकी थी), ए.एन. मायकोव ने तर्क दिया कि वह जिस विचार को "देखता है" वह "शानदार" है, पाठकों की ओर से अपने "चेहरे की विलक्षणता में मुख्य भर्त्सना" को दोहराया 3, 351, 353 .
एच. एच. स्ट्राखोव के उपन्यास के बारे में बयानों में एक समान विकास हुआ। मार्च 1868 के मध्य के एक पत्र में, उन्होंने इस विचार को मंजूरी दी: "क्या एक अद्भुत विचार है! ज्ञान, शिशु आत्मा के लिए खुला और बुद्धिमान और विवेकपूर्ण के लिए दुर्गम - यह है कि मैंने आपके कार्य को कैसे समझा। आप सुस्ती से डरते हैं। ; मुझे ऐसा लगता है "आपका तरीका आखिरकार स्थापित हो गया है, और इस संबंध में मुझे द इडियट के पहले भाग में कोई दोष नहीं मिला" 4, 73 . उपन्यास की निरंतरता से परिचित होने के बाद, पिछले चार अध्यायों के अपवाद के साथ, एन एन स्ट्रैखोव ने एफएम दोस्तोवस्की को द इडियट के बारे में एक लेख लिखने का वादा किया, जिसे उन्होंने "लालच और सबसे बड़े ध्यान से" पढ़ा (31 जनवरी, 1869 का पत्र)। ) 5, 258-259 . हालांकि, उन्होंने अपना इरादा पूरा नहीं किया। F. M. Dostoevsky ने N. N. Strakhov द्वारा डॉन के जनवरी अंक में प्रकाशित एक लेख में द इडियट के लेखक के रूप में खुद के लिए एक अप्रत्यक्ष तिरस्कार पढ़ा, जिसमें युद्ध और शांति "जटिल और रहस्यमय रोमांच" के साथ काम करने का विरोध किया गया था, "गंदे और गंदे का वर्णन भयानक दृश्य", "भयानक मानसिक पीड़ा का चित्रण" 5, 262 .
दो साल बाद, एन एन स्ट्रैखोव, फिर से एल एन टॉल्स्टॉय और एफ एम डोस्टोवेस्की की तुलना में लौट रहे हैं, सीधे और स्पष्ट रूप से लेखक की विफलता के रूप में द इडियट को मान्यता दी। "जाहिर है, सामग्री, बहुतायत और विचारों की विविधता के संदर्भ में," उन्होंने 22 फरवरी, पुरानी शैली, 1871 को एफएम दोस्तोवस्की को लिखा, "आप हमारे पहले व्यक्ति हैं, और एलएन टॉल्स्टॉय खुद आपकी तुलना में नीरस हैं। यह विरोधाभासी नहीं है इस तथ्य से कि आपके बारे में सब कुछ एक विशेष और तेज रंग है, लेकिन यह स्पष्ट है: आप ज्यादातर चुनिंदा दर्शकों के लिए लिखते हैं, और आप अपने कामों को अव्यवस्थित करते हैं, उन्हें बहुत जटिल करते हैं। यदि आपकी कहानियों का ताना-बाना सरल होता, तो वे मजबूत कार्य करें। उदाहरण के लिए, "प्लेयर", "इटरनल हसबैंड" ने सबसे स्पष्ट प्रभाव डाला, और आपने "इडियट" में जो कुछ भी निवेश किया वह सब बर्बाद हो गया। यह नुकसान, निश्चित रूप से, आपकी योग्यता के संबंध में है<...>और पूरा रहस्य, यह मुझे लगता है, रचनात्मकता को कमजोर करने में निहित है, विश्लेषण की सूक्ष्मता को कम करते हुए, बीस छवियों और सैकड़ों दृश्यों के बजाय, एक छवि और एक दर्जन दृश्यों पर रुकें। क्षमा मांगना<...>मुझे लगता है कि मैं एक महान रहस्य को छू रहा हूं, कि मैं आपको सबसे हास्यास्पद सलाह दे रहा हूं कि आप खुद को रोकें, दोस्तोवस्की को छोड़ दें। 5, 271 .
इनमें से कुछ टिप्पणियों से लेखक स्वयं सहमत हैं। उपन्यास समाप्त करने के बाद, वह इससे संतुष्ट नहीं था, उनका मानना था कि "उन्होंने जो कुछ भी किया उसका 10वां हिस्सा भी व्यक्त नहीं किया<...>मैं व्यक्त करना चाहता था, "हालांकि सभी समान," उन्होंने 25 जनवरी (6 फरवरी), 1869 के एक पत्र में एस ए इवानोवा को स्वीकार किया, "मैं उससे इनकार नहीं करता और अभी भी अपने असफल विचार से प्यार करता हूं।"
उसी समय, उन्हें प्रस्तुत की गई आवश्यकताओं पर विचार करते हुए और द इडियट को समकालीन साहित्य के साथ सहसंबंधित करते हुए, एफ. एम. दोस्तोवस्की ने स्पष्ट रूप से महसूस किया विशिष्ट सुविधाएंउनके तरीके और अस्वीकार की गई सिफारिशें जो उन्हें "स्वयं होने" से रोकेंगी। 11 दिसंबर (23), 1868 को, F. M. Dostoevsky ने A. N. Maikov को लिखा: "मेरे पास हमारे यथार्थवादियों और आलोचकों की तुलना में वास्तविकता और यथार्थवाद के बारे में पूरी तरह से अलग विचार हैं।" यह दावा करते हुए कि उनका "आदर्शवाद" "उनके" यथार्थवाद से अधिक वास्तविक है, लेखक ने देखा कि यदि "बताने के लिए" हम सभी, रूसियों ने अपने आध्यात्मिक विकास में पिछले 10 वर्षों में क्या अनुभव किया है, तो आलोचक "यथार्थवादी" हैं ", केवल एक दृढ़ता से स्थापित और गठित की छवि के आदी, "वे चिल्लाएंगे कि यह एक कल्पना है!", जबकि यह वही है, उनकी राय में, "आदिम, वास्तविक यथार्थवाद!" कार्य की तुलना में उन्होंने खुद को "सकारात्मक रूप से सुंदर व्यक्ति" की छवि बनाने के लिए निर्धारित किया, ए. एक ही पत्र, "वह सब कुछ जो उन्होंने खुद को उनके यथार्थवाद के लिए आदर्श होने दिया। 26 फरवरी (10 मार्च), 1869 को एन.एन. स्ट्रैखोव को लिखे एक पत्र में, एल.एन. टॉल्स्टॉय के बारे में उनके लेख का जवाब और "उत्सुकता से" द इडियट पर उनकी "राय" की प्रतीक्षा में, एफएम दोस्तोवस्की ने जोर दिया: "मेरे पास वास्तविकता का अपना विशेष दृष्टिकोण है (कला में), और जिसे ज्यादातर लोग लगभग शानदार और असाधारण कहते हैं, कभी-कभी मेरे लिए वास्तविकता का बहुत सार है। मेरी राय में, साधारण घटनाएं और आधिकारिक रूप से, वे अभी तक यथार्थवाद नहीं हैं, और यहां तक कि इसके विपरीत भी। और आगे, 1868 में द इडियट के लिए समर स्केच से लेखक के अवास्तविक विषयांतर के विचार के विकास में, उन्होंने अपने अभिभाषक से पूछा: "क्या मेरा शानदार इडियट वास्तव में वास्तविकता नहीं है, और यहां तक कि सबसे साधारण भी! हाँ, यह है अब ठीक है कि हमारे समाज में ऐसे चरित्र मौजूद हैं जो जमीन से उखड़ गए हैं, वे तबके जो वास्तव में शानदार होते जा रहे हैं। लेकिन कहने के लिए कुछ भी नहीं है! उपन्यास में बहुत जल्दबाजी में लिखा गया है, बहुत कुछ निकाला गया है और विफल रहा है, लेकिन कुछ सफल हुए। मैं उपन्यास के लिए नहीं हूं, लेकिन मैं अपने विचार के लिए खड़ा हूं।
शुरुआती एपिस्ट्रीरी प्रतिक्रियाओं में से, एफ. एम. दोस्तोवस्की द इडियट में रुचि के बारे में संदेश से सबसे अधिक प्रसन्न हो सकते हैं, जो उनके पुराने परिचित, डॉ. एस. डी. यानोवस्की, जिन्होंने 12 अप्रैल को मॉस्को से लिखा था, के पहले भाग की उपस्थिति के बाद पढ़ने वाली जनता द्वारा जगाया गया था। , पुरानी शैली, 1868, उस बारे में "पूरी जनता, निश्चित रूप से, हर कोई प्रसन्न है!" और "हर जगह", "क्लबों में, छोटे सैलून में, रेलमार्ग पर गाड़ियों में", वे केवल F.M के बारे में बात करते हैं। एसडी यानोवस्की खुद मायस्किन के व्यक्तित्व के साथ प्यार में पड़ गए "जैसा कि आप केवल खुद से प्यार करते हैं", और मैरी की कहानी में, सजा के "एक सिर से" पेंटिंग के कथानक के बारे में कहानी, बहनों के पात्रों को उजागर करने का दृश्य , उन्होंने F. M. Dostoevsky द्वारा "प्रतिभा की विजय" देखी 3, 375 - 376 .
पाठकों के साथ द इडियट की सफलता उपन्यास के पहले भाग की समाचार पत्रों की समीक्षाओं से भी स्पष्ट होती है। समीक्षा "ग्रंथ सूची और पत्रकारिता" में "गोलोस" के संवाददाता ने घोषणा की कि "द इडियट" "होने का वादा करता है उपन्यास से ज्यादा दिलचस्प"अपराध और दंड"<...>, हालाँकि यह समान कमियों से ग्रस्त है - कुछ शिथिलता और एक ही की लगातार पुनरावृत्ति आध्यात्मिक आंदोलन", और प्रिंस मायस्किन की छवि को एक "प्रकार" के रूप में व्याख्या करता है, जो "इतने व्यापक पैमाने पर पाया जाता है, शायद हमारे साहित्य में पहली बार", लेकिन जीवन में "समाचारों से दूर" है: समाज अक्सर "कलंकित" करता है "ऐसे लोग "मूर्खों और मूर्खों का शर्मनाक नाम", लेकिन वे "दिमाग और दिल की खूबियों में अपने सच्चे निंदकों की तुलना में अतुलनीय रूप से अधिक हैं" 6, 27 .
"बिरज़ेवे वेदोमोस्ती" में "क्रॉनिकल ऑफ़ पब्लिक लाइफ" के संकलनकर्ता ने "द इडियट" को एक ऐसे काम के रूप में गाया है जो "कल्पना के संदर्भ में अन्य पत्रिकाओं में इस वर्ष दिखाई देने वाली हर चीज़ को आरक्षित करता है," और गहराई और "पूर्णता" को ध्यान में रखते हुए उपन्यास में मनोवैज्ञानिक विश्लेषण ने केंद्रीय चरित्र और उसके निर्माता के आंतरिक संबंधों पर जोर दिया। "प्रत्येक शब्द, उपन्यास के नायक, प्रिंस मायस्किन के हर आंदोलन," उन्होंने लिखा, "न केवल लेखक द्वारा सख्ती से सोचा और गहराई से महसूस किया गया है, बल्कि यह भी, जैसा कि उसके द्वारा अनुभव किया गया था" 7, 26 .
द रशियन डिसेबल्ड मैन के समीक्षक की परिभाषा के अनुसार, यह "अनुमान लगाना कठिन है" कि लेखक Myshkin, "एक वयस्क बच्चे", "इस मूल व्यक्ति" के साथ क्या करेगा, वह कितनी स्पष्ट रूप से कृत्रिमता की तुलना करने में सक्षम होगा प्रत्यक्ष प्रकृति के साथ हमारा जीवन, लेकिन पहले से ही अब हम कह सकते हैं कि उपन्यास बड़े चाव से पढ़ेगा। साज़िश को असामान्य रूप से कुशलता से बांधा गया है, प्रस्तुति सुंदर है, लंबाई से भी पीड़ित नहीं है, इसलिए दोस्तोवस्की के कामों में आम है " 8, 23 .
उपन्यास के पहले भाग का सबसे विस्तृत और गंभीर विश्लेषण "रूसी पत्रकारिता पर पत्र" लेख में दिया गया था। "इडियट"। एफ। "पत्र" की शुरुआत एफएम दोस्तोवस्की के "अपमानित और अपमानित व्यक्तियों" के "उल्लेखनीय रूप से मानवीय" रवैये की याद दिलाने के साथ हुई और उनकी क्षमता "उच्चतम झटके के क्षण को सही ढंग से समझने की" मानवीय आत्माऔर सामान्य रूप से उसके आंदोलनों के क्रमिक विकास का पालन करने के लिए" उनकी प्रतिभा के उन गुणों और साहित्यिक दिशा की ख़ासियतों के बारे में जो "द इडियट" की ओर ले गए। जिस मिट्टी पर वे बड़े हुए, वह वातावरण जिसमें उनकी नैतिक दुनिया थी गठित, और, इसके अलावा, न केवल किसी मंडली के लोग, बल्कि सबसे विविध सामाजिक पदों और मानसिक और नैतिक विकास की डिग्री, सहानुभूति रखने वाले लोग और जिन पर ध्यान देना मुश्किल है, वे कम से कम मानव के कमजोर अवशेष होंगे छवि, अंत में, दुर्भाग्यपूर्ण लोग, जो चित्रित करने के लिए लेखक विशेष रूप से मास्टर हैं<...>. जीवन के उस घेरे में जिसमें लेखक अपने नायक को फेंकता है, मूर्ख पर कोई ध्यान नहीं दिया जाता है; जब, उसके साथ टकराव में, नायक का व्यक्तित्व अपने सभी नैतिक सौंदर्य में खुद को अभिव्यक्त करता है, तो यह प्रभाव इतना मजबूत होता है कि संयम और मुखौटा पात्रों से गिर जाते हैं और उनकी नैतिक दुनिया तेजी से संकेतित होती है। नाटक से भरी घटनाओं का एक क्रम नायक के चारों ओर और उसकी मजबूत भागीदारी के साथ विकसित होता है। सत्य और नैतिक शुद्धता इतने व्यापक पैमाने पर हमारे साहित्य में पहली बार प्रकट होती है।" 9, 19 .
द इडियट का एक नकारात्मक मूल्यांकन वीपी ब्यूरेनिन द्वारा "पत्रकारिता" चक्र से तीन लेखों में दिया गया था, जो छद्म नाम "जेड" के साथ हस्ताक्षरित था, जो पहले और दूसरे भागों के प्रकाशन के दौरान "एस-पीटरबर्गस्की वेदोमोस्ती" में दिखाई दिया था। उपन्यास। F. M. Dostoevsky ने पाया कि F. M. Dostoevsky अपने नायक और उसके आस-पास के लोगों को "सामान्य लोगों के बीच विसंगतियाँ" बनाता है, जिसके परिणामस्वरूप कथा "कुछ फैंटमसेगोरिया का चरित्र है", V. P. Burenin ने विडंबनापूर्ण टिप्पणी की: "उपन्यास न केवल एक" बेवकूफ हो सकता है " नाम, लेकिन "इडियट्स" भी, ऐसे नाम में कोई गलती नहीं होगी। अंतिम तीसरे लेख में, उन्होंने Myshkin के मन की स्थिति और एक बीमार व्यक्ति की स्थिति के चिकित्सा विवरण के चित्रण की बराबरी की और द इडियट में वास्तविक जमीन और सामाजिक मुद्दों के साथ कोई संबंध नहीं पाया, उन्होंने इसे "एक काल्पनिक" माना किसी भी कलात्मक कार्य की परवाह किए बिना लोगों और घटनाओं की भीड़ से बना संकलन" 10, 15, 21, 22 .
बाद में, 1876 में, वी.पी. ब्यूरेनिन ने अपने साहित्यिक निबंधों में एफ.एम. उन लीवरों में सबसे भयानक जिन्होंने इसकी मानव प्रणाली को नैतिक और सामाजिक दोनों तरह के अधिकारों और अय्याशी की कमी की दिशा में झुका दिया। लेकिन "इडियट" ("व्हाइट नाइट्स" के साथ) वी.पी. बुरेनिन ने अभी भी "पैथोलॉजी के क्षेत्र" के लिए अग्रणी अपवादों को जिम्मेदार ठहराया 11, 10 .
जनवरी 1869 में प्रकाशित इवनिंग न्यूजपेपर की एक गुमनाम समीक्षा में उपन्यास की निंदा कम स्पष्ट थी, जो कि स्थापित, एन.एस. लेसकोव से संबंधित है 12, 224 - 229 . वीपी ब्यूरेनिन और तत्कालीन आलोचकों के कई अन्य प्रतिनिधियों को ध्यान में रखते हुए, जिन्होंने उपन्यासकार की मनोवैज्ञानिक प्रणाली को एक सौंदर्यवादी स्थिति से अलग कर दिया, कि पात्रउपन्यास "हर कोई, जैसे कि पसंद से, मानसिक बीमारी से ग्रस्त है," एन.एस. लेसकोव ने फिर भी मूल विचार को समझने की कोशिश की, जिसके द्वारा उन्हें निर्देशित किया गया था।
F. M. Dostoevsky केंद्रीय चरित्र के चरित्र के वर्णन में। "उपन्यास का नायक, प्रिंस मायस्किन, एक बेवकूफ है, जैसा कि कई लोग उसे कहते हैं," एन.एस. लेसकोव ने लिखा है, "एक अत्यंत असामान्य रूप से विकसित आध्यात्मिकता वाला एक व्यक्ति, एक दर्दनाक रूप से विकसित प्रतिबिंब वाला व्यक्ति, जिसके पास दो चरम सीमाएं हैं, भोली सहजता और गहन मनोवैज्ञानिक विश्लेषण, एक साथ विलय, एक दूसरे का खंडन नहीं करते; यही कारण है कि कई लोग उन्हें एक बेवकूफ मानते हैं, हालांकि, वह अपने बचपन में थे। एन एस लेसकोव का लेख अंतिम आलोचनात्मक प्रतिक्रिया थी जो चौथे भाग के अंतिम (पांचवें से बारहवें) अध्यायों के प्रकाशन से पहले दिखाई दी थी। द इडियट की छपाई के पूरा होने के बाद, एफ. एम. दोस्तोवस्की ने स्वाभाविक रूप से उपन्यास के अधिक व्यापक और विस्तृत विश्लेषण की अपेक्षा की। लेकिन इस तरह की सामान्यीकृत प्रतिक्रिया का पालन नहीं हुआ। सामान्य तौर पर, अगले दो वर्षों में, उपन्यास के बारे में एक भी लेख या समीक्षा नहीं छपी, जिसने लेखक को द इडियट की "विफलता" के विचार की पुष्टि करते हुए बहुत परेशान किया। मौन का कारण आंशिक रूप से उपन्यास की वैचारिक ध्वनि की असंगति में निहित है, जिसका मानवतावादी मार्ग "आधुनिक शून्यवादियों" की आलोचना के साथ एक जटिल तरीके से जोड़ा गया था: इसमें दर्शाए गए विचारों के संघर्ष को एक संकल्प नहीं मिला जो होगा पूरी तरह से रूढ़िवादी या उदारवादी और लोकतांत्रिक शिविरों दोनों के समीक्षकों को संतुष्ट करते हैं। दूसरी ओर, तत्कालीन आलोचना अभी तक F. M. Dostoevsky के सौंदर्य नवाचार को देखने के लिए पर्याप्त रूप से तैयार नहीं थी, जिसकी कलात्मक प्रणाली में "शानदार", "असाधारण" तत्वों की भूमिका थी वास्तविक जीवन इतना कठोर व्यवहार किया। M. E. Saltykov-Shchedrin उपन्यास के विचार में सबसे गहराई से प्रवेश करने और F. M. Dostoevsky के जीवन के दौरान इसके महत्व की पूरी तरह से सराहना करने में कामयाब रहे। सामाजिक-राजनीतिक स्थितियों में अंतर और उपन्यास के पन्नों पर भी जारी विवाद के बावजूद, महान व्यंग्यकार ने "द इडियट" की एक महत्वपूर्ण समीक्षा छोड़ी, जिसमें उन्होंने F. M. Dostoevsky की प्रतिभा के कमजोर और मजबूत दोनों पक्षों का चतुराई से वर्णन किया, इसकी कुछ विशेषताओं में अपने स्टॉक के करीब।अपनी प्रतिभा। ओमुलेव्स्की के उपन्यास "स्टेप बाय स्टेप" को समर्पित एक समीक्षा में और 1871 के नोट्स ऑफ द फादरलैंड के अप्रैल अंक में प्रकाशित, एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन ने उन वर्षों के रूसी साहित्य की स्थिति का विश्लेषण करते हुए एफ. उनकी अवधारणा की गहराई, उनके द्वारा विकसित नैतिक दुनिया के कार्यों की चौड़ाई में, यह लेखक हमसे पूरी तरह से अलग है" और "न केवल उन हितों की वैधता को पहचानता है जो आधुनिक समाज को उत्तेजित करते हैं, बल्कि आगे भी जाते हैं, इसमें प्रवेश करते हैं दूरदर्शिता और पूर्वाभास का क्षेत्र, जो लक्ष्य का निर्माण करता है, मानव जाति की तत्काल नहीं, बल्कि सबसे दूरस्थ खोज है। उनके इस थीसिस के एक ठोस चित्रण के रूप में, एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन ने उस व्यक्ति के प्रकार को चित्रित करने के प्रयास की ओर इशारा किया, जिसने पूर्ण नैतिक और आध्यात्मिक संतुलन हासिल किया है, जो उपन्यास द इडियट का आधार है। यह तर्क देते हुए कि "संतुलन और सामंजस्य के लिए मानव आत्मा की इच्छा" लगातार मौजूद है, "एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक जाती है, इतिहास की सामग्री को भरती है", एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन एफ. अद्भुत व्यक्ति "मैंने ऐसा कार्य देखा," जिसके सामने महिलाओं के श्रम के बारे में, मूल्यों के वितरण के बारे में, विचार की स्वतंत्रता आदि के बारे में सभी प्रकार के प्रश्न फीके हैं, क्योंकि यह "अंतिम लक्ष्य है, जिसे देखते हुए भी समाज के हित के अन्य सभी मुद्दों के सबसे कट्टरपंथी संकल्प, सिर्फ रास्ते के स्टेशन प्रतीत होते हैं।" उसी समय, लोकतांत्रिक व्यंग्यकार का भावुक विरोध F. M. Dostoevsky के "मजाक" "तथाकथित शून्यवाद पर" और भ्रम की अवमानना \u200b\u200bके कारण हुआ, जिसके कारण हमेशा स्पष्टीकरण के बिना छोड़ दिए जाते हैं। न केवल निकटता की विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, बल्कि रूसी समाज के उन्नत हिस्से के साथ एफएम दोस्तोवस्की के आदर्शों का विचलन, भविष्य के सार्वभौमिक "सद्भाव" को प्राप्त करने के मार्ग पर उनके विचार, एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन ने लिखा: "तो क्या? - इस तरह के कार्य की चमक के बावजूद, अपने आप में प्रगति के सभी संक्रमणकालीन रूपों को अवशोषित करते हुए, दोस्तोवस्की, कम से कम शर्मिंदा नहीं, तुरंत अपने काम को कम कर देता है, शर्मनाक रूप में उन लोगों को उजागर करता है जिनके प्रयास पूरी तरह से उसी दिशा में निर्देशित होते हैं जिसमें, जाहिर है, सबसे पोषित लेखक का विचार। "द इडियट के बारे में बाद के आजीवन निर्णय, जो 70 के दशक में या तो दोस्तोवस्की के बाद के कार्यों पर लेखों और नोट्स में, या उनकी सामान्य समीक्षाओं में दिखाई दिए। रचनात्मक तरीकामूल रूप से व्यवस्थित और विकसित किया गया है जो पहले उपन्यास के बारे में पहले ही कहा जा चुका है। एल। एन। टॉल्स्टॉय ने एफ। एम। दोस्तोवस्की द्वारा उपन्यास के केंद्रीय चरित्र के लिए एक उच्च मूल्यांकन दिया। ए के टॉल्स्टॉय। "क्षमा करें, आप फ्योडोर इवानोविच के साथ इडियट की तुलना कैसे कर सकते हैं, जब मायस्किन एक हीरा है, और फ्योडोर इवानोविच एक पैनी ग्लास है - वह जो हीरे से प्यार करता है, उसकी कीमत हजारों में है, और कोई भी ग्लास के लिए दो कोपेक नहीं देगा" 16, 82 . लेकिन एक अभिन्न कार्य के रूप में "द इडियट" के बारे में "वॉर एंड पीस" के लेखक की राय विरोधाभासी हैं; वे अपने स्वयं के रचनात्मक व्यक्तित्व और सौंदर्यशास्त्र की मुहर दिखाते हैं: प्रस्तुति की स्पष्टता, स्वास्थ्य, सादगी की आवश्यकताएं (जुलाई 1906 में लेखक के साथ वी। जी। चेरतकोव की बातचीत का रिकॉर्ड देखें और उपन्यास के बारे में एल। टॉल्स्टॉय के बयान, उनके साहित्यिक चित्र में फिर से बनाए गए) एम। गोर्की द्वारा)।
1870 के दशक के मध्य तक, F. M. Dostoevsky के पास पहले से ही अपने निपटान में तथ्य थे जो पाठक के वातावरण में "द इडियट" को प्राप्त व्यापक मान्यता की गवाही देते थे। यह 1876 में एक नोटबुक में एक नोट द्वारा स्पष्ट किया गया है: "मुझे हमेशा आलोचना से नहीं, बल्कि जनता द्वारा समर्थित किया गया था। आलोचकों में से कौन द इडियट के अंत को जानता है, ऐसी शक्ति का एक दृश्य जिसे साहित्य में दोहराया नहीं गया है। " ठीक है, जनता यह जानती है ... "किस हद तक" द इडियट "के विचार को एफ। लेखक ए. जी. कोवनर, जिन्होंने एफ. एम. दोस्तोवस्की द्वारा बनाई गई हर चीज में से "द इडियट" को एक "उत्कृष्ट कृति" के रूप में चुना। 14 फरवरी, 1877 को एफएम दोस्तोवस्की ने लिखा, "कल्पना कीजिए कि मैंने इस फैसले को पहले ही 50 बार सुना है, अगर अधिक नहीं।" जिन्होंने मेरे सबसे अच्छे काम के बारे में मुझसे बात की, उनके दिमाग में कुछ खास था, जिसने मुझे हमेशा बहुत चकित किया और मुझे यह पसंद आया।
प्रकाशन के संकेतकों की लागत और विश्लेषण का संकलन: एफ.एम. दोस्तेवस्की "गरीब लोग, डबल"
आर्थिक भाग में थीसिसहम संग्रह को फिर से जारी करने की लागत की गणना करते हैं: दोस्तोवस्की एफ.एम.गरीब लोग: एक उपन्यास; डबल: पीटर्सबर्ग कविता। - एम .: सोवियत संघ। रूस, 1985. - 272 पी।
उनके यथार्थवाद के लिए धन्यवाद, F. M. Dostoevsky आज भी प्रासंगिक है। आप इसे कई बार दोबारा पढ़ सकते हैं और हमेशा कुछ नया पाते हैं, उनकी रचनाओं को पढ़कर आप समझते हैं कि हमारे समकालीनों को उनके नायकों के स्थान पर रखा जा सकता है।
दोस्तोवस्की एफ एम मानव आत्मा के सबसे छिपे हुए कोनों को प्रकट करता है। आधुनिक समाज काफी हद तक प्रतिस्पर्धा, संघर्ष, सत्ता की लालसा पर आधारित है, यानी उन भावनाओं और गुणों पर जो दोस्तोवस्की एफ. ऐसा समाज।
आज का दि साहित्यिक आंदोलनदोस्तोवस्की एफ एम के यथार्थवाद के करीब। आधुनिक यथार्थवाद केवल वर्णनात्मक नहीं है, बल्कि गहरे अर्थों की खोज है। और इसलिए, F. M. Dostoevsky के कार्यों को कई बार पुनर्मुद्रित किया जाएगा। क्लासिक को हमेशा सराहा गया है और इसके लिए एक खरीदार है।
बहुत से लोग खुद से वही सवाल पूछते हैं जो दोस्तोवस्की एफ. उस एक और सनातन वस्तु की ओर जिसे सत्य कहा जाता है। दोस्तोवस्की एफएम के विचार विशेष रूप से प्रासंगिक हैं, जब व्याकुल दुनिया न केवल आध्यात्मिक, बल्कि भौतिक रूप से मृत्यु के करीब पहुंच रही है। दुनिया को क्या बचाएगा? और क्या दुनिया के बचने की कोई उम्मीद है? 19वीं शताब्दी में दोस्तोवस्की ने इन सवालों का जवाब दिया: "सौंदर्य दुनिया को बचाएगा!"
F. M. Dostoevsky द्वारा पेश की गई समस्याएं हमारे समय में कम तीव्र नहीं हैं, और शायद इससे भी ज्यादा।
प्रकाशन की प्रजाति और टाइपोलॉजिकल विशेषताएं
टाइप - मास एडिशन;
इच्छित उद्देश्य के अनुसार - साहित्यिक और कलात्मक प्रकाशन;
पाठक का पता - जन पाठक;
सूचना की प्रकृति से - पाठ संस्करण;
सूचना की प्रतीकात्मक प्रकृति के अनुसार - एक पाठ संस्करण;
मुख्य पाठ की रचना के अनुसार - एक संग्रह;
रिलीज की आवृत्ति के अनुसार - गैर-आवधिक;
भौतिक निर्माण के अनुसार - एक पुस्तक संस्करण;
मात्रा एक किताब है।
किसी प्रकाशन की लागत और विक्रय मूल्य की गणना करने का क्रम
प्रधान लागत - उत्पादों के उत्पादन (उत्पादन) और बिक्री के लिए लागतों का एक समूह।
प्रकाशन उत्पादों की औसत लागत संरचना, उनकी कुल राशि में विभिन्न प्रकार की लागतों के अनुमानित अनुपात के रूप में, निम्नानुसार प्रदर्शित की जा सकती है:
संपादकीय व्यय - 10%;
· छपाई के काम, कागज़ और जिल्दसाजी सामग्री पर खर्च - 55%;
सामान्य प्रकाशन व्यय - 15%;
वाणिज्यिक व्यय - 5%;
पूरी लागत - 100%;
डीएस = (लागत + लाभप्रदता);
वैट \u003d (डीएस? 10) / 100%;
लाभ \u003d (लागत मूल्य लाभप्रदता (25-30%)): 100;
विक्रय मूल्य = (लागत + लाभ) + वैट (10%)।
विनिर्देशों को फिर से जारी करें
प्रकाशन की मात्रा 272 पृष्ठ है।
प्रारूप 84 ? 108 1/32।
ऑफसेट प्रिंटिंग।
प्रकाशन का संचलन 5000 प्रतियां हैं।
टेक्स्ट को एक रंग में प्रिंट करें।
बाइंडिंग प्रिंटिंग - चार रंग।
दृष्टांत - 3 पृष्ठ घेरें।
मुख्य पाठ का आकार 12 अंक है।
हेडसेट - "टाइम्स"।
बाइंडिंग - नंबर 7बी, एक प्रेस्ड फिल्म के साथ ऑल-पेपर।
ऑफसेट पेपर नंबर 2बी का वजन 60 ग्राम/मीटर है। 2 पेपर संख्या 2बी कम सफेदी और प्लकिंग के लिए अपर्याप्त सतह प्रतिरोध के साथ। यह आर्थिक रूप से लाभप्रद है, चूंकि प्रकाशन का प्रचलन औसत है, संग्रह को जन पाठक के लिए डिज़ाइन किया गया है।
डायल बार फॉर्मेट - 6 ? 9 ? वर्ग।
पृष्ठ प्रारूप - 123x192 मिमी।
संग्रह के पुनर्मुद्रण की लागत की गणना: दोस्तोवस्की एफ। एम। "गरीब लोग, डबल"
प्रकाशन में साधारण पृष्ठों की संख्या 190 है।
पाठ की 10 बेतरतीब ढंग से चयनित पंक्तियों में 560 वर्ण हैं।
प्रति पंक्ति वर्णों की औसत संख्या 560/10 = 56 वर्ण है।
साधारण पट्टी पर 44 रेखाएँ रखी जाती हैं।
एक साधारण पट्टी पर वर्णों की संख्या: 44 56 = 2464 वर्ण।
सभी सामान्य पट्टियों पर वर्णों की संख्या: 190 2464 = 468160 वर्ण।
डाउनहिल और एंड लेन की संख्या - 4.
दो पर्चियों पर वर्णों की संख्या: (27 + 28) 56 = 3080 वर्ण।
दो अंतिम पट्टियों पर वर्णों की संख्या: (27 + 36) 56 = 3528 वर्ण।
सभी डाउनहिल और एंड लेन पर वर्णों की संख्या: 118 56 = 6608 वर्ण।
निर्धारित धारियों पर वर्णों की संख्या: 2351 56 = 131656 वर्ण।
सामान्य, अवरोही और अंत स्ट्रिप्स और एक खंड में बने स्ट्रिप्स की कुल मात्रा: 468160 + 6608 + 131656 = 606424 स्ट्रिप्स।
प्रकाशन रॉयल्टी मुक्त है।
उदाहरण: 3 (12.3 19.2) \u003d 236.16 3 \u003d 708.48 सेमी। 2 \u003d 0.24 ऑट। चादरें।
लेखांकन और प्रकाशन पत्रक में प्रकाशन की मात्रा की गणना
शीर्षक डेटा, टर्नओवर शीर्षक पेजऔर आउटपुट जानकारी को 1000 वर्णों के रूप में लिया जाता है।
सामग्री में वर्णों की संख्या 132 वर्ण है।
स्तंभ संख्या - 272 ? 56 = 7616 वर्ण।
बाद के वर्णों की संख्या 16234 वर्ण है।
प्रकाशन में कुल प्रकाशन शीट: (1000 + 132 + 7616 + 16234) / 40000 + 0.24 + 15.16 = 16 प्रकाशन शीट।
बुक ब्लॉक बनाने के लिए कागज की खपत
भौतिक मुद्रित शीट्स में बुक ब्लॉक की मात्रा: 272/32 = 8.5 मुद्रित शीट्स।
पेपर शीट्स में वॉल्यूम: 8.5/2 = 4.25 पेपर। एल
तकनीकी कचरा: 4.25 10% / 100 = 0.425 कागज। एल
संचलन के लिए पेपर शीट की संख्या: 4.25 + 0.425 5000 प्रतियां। = 23375 बम। एल
एक पेपर शीट का घनत्व 60 g/m है। 2
एक पेपर शीट का वजन: 84? 108/10000 60 = 54.4 ग्राम।
संचलन के लिए कागज का द्रव्यमान: 23375 54.4 / 1000000 = 1.27 टन।
कागज की लागत: 1.27 27,000 रूबल। = 34290 रूबल।
बाध्यकारी सामग्री और एंडपेपर की लागत
बाध्यकारी कागज की लागत।
ब्लॉक की मोटाई - 18 मिमी, पेपर रोल की चौड़ाई - 780 मिमी, कार्डबोर्ड की मोटाई - 1.75 मिमी।
पेपर स्टॉक आकार: चौड़ाई = (2 123) + (2 1.75) + (1 18) + 1.75 + 36 = 305.25 = 306 मिमी; ऊँचाई = 192 + (2 1.72) + 34 = 229.5 मिमी = 230 मिमी।
पेपर रोल की चौड़ाई फिट होती है: (780 - 18) / 306 = 2 खाली।
प्रति संचलन सामग्री के मीटर की अनुमानित संख्या: (5000/2) 230/1000 = 575 मीटर।
तकनीकी कचरे के लिए सामग्री की मात्रा: 575 मीटर का 5% 29 मीटर है।
प्रति संचलन सामग्री की कुल मात्रा की गणना: 575 + 29 = 604 मीटर।
उड़ान के लिए पूरे पेपर का क्षेत्रफल: 604 0.78 \u003d 472 मीटर 2
बाइंडिंग पेपर का वजन 120 ग्राम / मी। 2
संपूर्ण संचलन के लिए बाध्यकारी कागज की मात्रा: 472 120/1000000 = 0.056 टन।
कागज की लागत: 0.056 30000 = 1680 रूबल।
फिल्म की लागत।
एक प्रति के लिए आवश्यक फिल्म क्षेत्र, झुकाव को ध्यान में रखते हुए: 2 (15.3 · 25.2) + (1.8 · 25.2) = 816.48 सेमी। 2
तकनीकी कचरा: 816.48 0.05 = 40.82 सेमी. 2
तकनीकी अपशिष्ट सहित फिल्म क्षेत्र: 816.48 + 40.82 = 857.3 सेमी2 / इंड।
फिल्म के एक रोल का आयाम: 70 सेमी 3500 सेमी = 245000 सेमी 2 = 24.5 मीटर 2
एक रोल पर प्रतियों की संख्या: 245,000 सेमी 2 / 857.3 सेमी 2 / प्रतिलिपि। = 285 प्रतियां।
प्रति रन फिल्म रोल की संख्या: 5000/285 = 18 रोल।
एक तरफा लेमिनेशन के लिए एक फिल्म की लागत 16 यूरो रोल: 16 35 = 560 रूबल है।
फिल्म की लागत: 18 560 = 10080 रूबल।
कार्डबोर्ड की खपत: 5000/16 = 312.5 शीट + 3.13 (10% - तकनीकी कचरा) = 315.6 = 316 शीट प्रति संचलन।
बाइंडिंग के लिए कार्डबोर्ड: डेंसिटी - 185 g/m. 2; मूल्य - 28,000 रूबल / टन।
गत्ते का वजन: 316 (84 × 108/10000 185) = 316 168.35 ग्राम = 53198.6/1000000 = 0.053 टी।
कार्डबोर्ड की लागत: 0.053 28000 = 1484 रूबल।
एंडपेपर खर्च।
बुकेंड पेपर का वजन 120 ग्राम / मी। 2; 1 टन की कीमत - 30000 रगड़।
एंडपेपर की लागत: 1 पेपर। एल = 8 प्रतियाँ; 5000/8 = 625 पेपर। एल + (5% तकनीकी कचरा) \u003d 625 + 31.25 \u003d 656.25 कागज। एल · (0.91 · 120) = 71662.5 ग्राम = 0.072 टन · 30000 = 2160 रूबल।
कागज, फिल्म, कार्डबोर्ड और फ्लाईलीफ के लिए कुल राशि: 1680 + 10080 + 1484 + 2160 = 15404 रूबल।
संपादकीय खर्च
1 अकादमिक-संस्करण के लिए संपादकीय व्यय। चालू वर्ष के लिए पब्लिशिंग हाउस की बिजनेस प्लान के अनुसार शीट 800 रूबल है।
संपादकीय व्यय: 16,800 = 12,800 रूबल।
जिल्दसाजी और छपाई की लागत
एक प्रिंटिंग हाउस के साथ एक समझौते के तहत, एक पुस्तक ब्लॉक की एक प्रति के लिए मुद्रण कार्य की लागत 25 रूबल है, बाध्यकारी की एक प्रति के लिए - 12 रूबल।
संपूर्ण संचलन के लिए मुद्रण लागत: 37 5000 = 185000 रूबल।
बाध्यकारी सामग्री और मुद्रण सेवाओं की लागत: 15404 + 185000 = 200404 रूबल।
सामान्य प्रकाशन व्यय
1 uch.-ed के लिए सामान्य प्रकाशन लागत। चालू वर्ष के लिए पब्लिशिंग हाउस की व्यावसायिक योजना के अनुसार शीट 1600 रूबल है: 16 1600 \u003d 25600 रूबल।
सामान्य प्रकाशन लागत
बिक्री का खर्च
वाणिज्यिक व्यय कुल लागत का 5% लिया जाता है: (258804/95) 5 = 13621 रूबल।
संपूर्ण लागत
हम लागतों का सारांश देते हैं: संपादकीय, मुद्रण लागत, कागज और बाध्यकारी सामग्री, सामान्य प्रकाशन और वाणिज्यिक लागत: 258804 + 13621 = 272425 रूबल।
लाभ गणना
एक प्रति की लागत है: 272425/5000 = 54 रूबल / प्रति।
कुल लागत के 25% की राशि में लाभप्रदता की योजना बनाई गई है: 54 25/100 = 13 रूबल / कॉपी।
इस प्रकार, जोड़ा गया मूल्य है: 54 + 13 = 67 रूबल।
विक्रय मूल्य
वैट 10% है, फिर वैट प्रति कॉपी की राशि: 67 10/100 = 6.7 रूबल।
एक प्रति का विक्रय मूल्य: 67 + 6.7 = 74 रूबल।
फेडर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की(1821-1881) - गद्य लेखक, आलोचक, प्रचारक।
लेखन समय: 1867–1869
एक युवक, प्रिंस लेव निकोलेविच मायस्किन, स्विट्जरलैंड से सेंट पीटर्सबर्ग लौटता है, जहां उसका इलाज एक गंभीर तंत्रिका संबंधी बीमारी के लिए किया गया था।
कई वर्षों के लगभग समावेशी जीवन के बाद, वह खुद को सेंट पीटर्सबर्ग समाज के केंद्र में पाता है। राजकुमार को इन लोगों पर दया आती है, देखता है कि वे मर रहे हैं, उन्हें बचाने की कोशिश करता है, लेकिन उनके सभी प्रयासों के बावजूद कुछ भी नहीं बदल सकता है।
अंत में, Myshkin को उन लोगों द्वारा अपना दिमाग खोने के बिंदु पर ले जाया जाता है, जिनकी उसने सबसे अधिक मदद करने की कोशिश की।
उपन्यास द इडियट विदेश में लिखा गया था, जहाँ दोस्तोवस्की अपने स्वास्थ्य में सुधार करने और अपने लेनदारों को भुगतान करने के लिए एक उपन्यास लिखने गए थे।
उपन्यास पर काम मुश्किल था, स्वास्थ्य में सुधार नहीं हुआ और 1868 में दोस्तोवस्की की तीन महीने की बेटी की जिनेवा में मृत्यु हो गई।
जर्मनी और स्विटज़रलैंड में रहते हुए, दोस्तोवस्की ने XIX सदी के 60 के दशक में रूस में नैतिक और सामाजिक-राजनीतिक परिवर्तनों को समझा: आम लोगों के घेरे, क्रांतिकारी विचार, शून्यवादियों की मानसिकता। यह सब उपन्यास के पन्नों में परिलक्षित होगा।
फ्लोरेंस में बोबोली गार्डन, जहां लेखक ने अपने इटली प्रवास के दौरान घूमना पसंद किया
दोस्तोवस्की का मानना था कि दुनिया में केवल एक सकारात्मक रूप से सुंदर व्यक्ति है - यह मसीह है। लेखक ने उपन्यास के नायक - प्रिंस मायस्किन - को समान विशेषताओं के साथ संपन्न करने का प्रयास किया।
दोस्तोवस्की के अनुसार, डॉन क्विक्सोट साहित्य में मसीह के आदर्श के सबसे करीब है। प्रिंस मायस्किन की छवि Cervantes के उपन्यास के नायक को गूँजती है। Cervantes की तरह, Dostoevsky सवाल उठाता है: एक संत के गुणों से संपन्न व्यक्ति का क्या होगा यदि वह खुद को आधुनिक समाज में पाता है, दूसरों के साथ उसके संबंध कैसे विकसित होंगे और उन पर उसका क्या प्रभाव पड़ेगा, और वे उस पर?
डॉन क्विक्सोटे। डी ए हार्कर द्वारा आरेखण
"मूर्ख" शब्द का ऐतिहासिक अर्थ समाज से दूर अपने आप में रहने वाला व्यक्ति है।
चरित्र की छवि की जटिलता पर जोर देने के लिए उपन्यास इस शब्द के अर्थ के विभिन्न रंगों का उपयोग करता है। Myshkin को अजीब माना जाता है, उन्हें या तो बेतुका और मजाकिया माना जाता है, या वे मानते हैं कि वह किसी अन्य व्यक्ति को "पढ़" सकते हैं। वह, ईमानदार और सच्चा, व्यवहार के आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों में फिट नहीं होता है। केवल उपन्यास के अंत में, एक और अर्थ वास्तविक होता है - "मानसिक रूप से बीमार", "कारण द्वारा बादल"।
Myshkin की बचकानी उपस्थिति और व्यवहार, उनके भोलेपन, रक्षाहीनता पर जोर दिया जाता है। "एक आदर्श बच्चा", "बच्चा" - यही वह है जो उसके आस-पास के लोग कहते हैं, और राजकुमार इससे सहमत है। मायस्किन कहता है: “हम कौन से बच्चे हैं, कोल्या! और ... और ... यह कितना अच्छा है कि हम बच्चे हैं! यह स्पष्ट रूप से सुसमाचार संदेश है: "बच्चों की तरह बनो"(मैट 18 :3).
"मूर्ख" शब्द के अर्थ की एक और छाया पवित्र मूर्ख है। धार्मिक परंपरा में, धन्य हैं सामान्य लोगों के लिए दिव्य ज्ञान के संवाहक।
उपन्यास सच्ची सुसमाचार कहानी और डॉन क्विक्सोट की कहानी दोनों को दोहराता है। दुनिया फिर से "सकारात्मक रूप से सुंदर व्यक्ति" को स्वीकार नहीं करती है। लेव मायस्किन ईसाई प्रेम और दया से संपन्न है और अपने पड़ोसियों के लिए उनका प्रकाश लाता है। हालांकि, इस रास्ते पर मुख्य बाधाएं आधुनिक समाज की अविश्वास और आध्यात्मिकता की कमी हैं।
राजकुमार जिन लोगों की मदद करने की कोशिश कर रहा है, वे उसकी आंखों के सामने खुद को बर्बाद कर रहे हैं। इसे नकार कर समाज मोक्ष की संभावना को नकारता है। कथानक की दृष्टि से उपन्यास अत्यंत दुखद है।
कई फिल्म और थिएटर निर्देशकों और संगीतकारों ने उपन्यास द इडियट के कथानक को संबोधित किया। नाटकीय नाटक 1887 की शुरुआत में शुरू होते हैं। दोस्तोवस्की के उपन्यास के संस्करणों की सबसे महत्वपूर्ण नाट्य प्रस्तुतियों में से एक सेंट पीटर्सबर्ग में बोल्शोई ड्रामा थियेटर में जॉर्जी टोवस्टनोगोव द्वारा निर्देशित 1957 का उत्पादन था। इनोकेंटी स्मोकटुनोव्स्की ने प्रिंस मायस्किन के रूप में काम किया।
"बेवकूफ़"। प्योत्र चेर्डिनिन द्वारा निर्देशित (1910)
उपन्यास का पहला फिल्म रूपांतरण 1910 की मूक फिल्म अवधि का है। इस शॉर्ट फिल्म के लेखक प्योत्र चर्डिनिन थे। उपन्यास के पहले भाग का एक उत्कृष्ट फिल्म संस्करण इवान प्यरीव की फीचर फिल्म द इडियट (1958) थी, जहां माईस्किन की भूमिका यूरी याकोवलेव ने निभाई थी।
"इडियट", दिर। अकीरा कुरोसावा (1951)
अकीरा कुरोसावा द्वारा निर्देशित जापानी श्वेत-श्याम नाटक द इडियट (1951) उपन्यास के सर्वश्रेष्ठ विदेशी रूपांतरणों में से एक है।
उपन्यास द इडियट (दिर। व्लादिमीर बोर्टको, रूस, 2003) के फिल्म रूपांतरण में प्रिंस मायस्किन के रूप में येवगेनी मिरोनोव
उपन्यास के मूल फिल्म संस्करण के सबसे विस्तृत और निकटतम व्लादिमीर बोर्टको की धारावाहिक फिल्म द इडियट (2002) है, मायस्किन की भूमिका येवगेनी मिरोनोव ने निभाई थी।
1. इडियट दोस्तोवस्की के तथाकथित ग्रेट पेंटाटेच में दूसरा उपन्यास है। इसमें उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट, द गैंबलर, डेमन्स और द ब्रदर्स करमाज़ोव भी शामिल हैं।
F. M. Dostoevsky के एकत्रित कार्यों के पहले संस्करणों में से एक के वॉल्यूम
2. उपन्यास का विचार दोस्तोवस्की की हंस होल्बिन द यंगर की पेंटिंग की छाप से काफी प्रभावित था ” मृत मसीहताबूत में।" कैनवास में क्रॉस से निकाले जाने के बाद मृत उद्धारकर्ता के शरीर को बेहद प्राकृतिक तरीके से दर्शाया गया है। ऐसे मसीह की छवि में, कुछ भी दिव्य दिखाई नहीं देता है, और किंवदंती के अनुसार, होल्बिन ने इस चित्र को एक डूबे हुए व्यक्ति से चित्रित किया। स्विट्जरलैंड में पहुंचकर दोस्तोवस्की इस पेंटिंग को देखना चाहते थे। लेखक इतना भयभीत था कि उसने अपनी पत्नी से कहा: "आप ऐसी तस्वीर से विश्वास खो सकते हैं।" उपन्यास का दुखद कथानक, जहाँ अधिकांश पात्र विश्वास के बिना रहते हैं, काफी हद तक इस चित्र पर प्रतिबिंबों से उपजा है। यह कोई संयोग नहीं है कि यह परफ्योन रोगोज़िन के उदास घर में है, जो बाद में हत्या का भयानक पाप करेगा, कि पेंटिंग "द डेड क्राइस्ट" की एक प्रति लटकी हुई है।
3. उपन्यास "इडियट" में आप प्रसिद्ध वाक्यांश पा सकते हैं "सौंदर्य दुनिया को बचाएगा।" पाठ में, यह दो नायकों - अगलाया येपंचिना और अंतिम रूप से बीमार इप्पोलिट टेरेंटयेव द्वारा एक उदास, विडंबनापूर्ण और लगभग नकली स्वर में उच्चारित किया गया है। खुद दोस्तोवस्की को कभी विश्वास नहीं हुआ कि कोई अमूर्त सुंदरता दुनिया को बचाएगी। उनकी डायरियों में मोक्ष का सूत्र इस प्रकार है - "दुनिया मसीह की सुंदरता बन जाएगी।" उपन्यास द इडियट के साथ, दोस्तोवस्की ने साबित किया कि सुंदरता में न केवल एक प्रेरक शक्ति है, बल्कि एक विनाशकारी शक्ति भी है। असाधारण सुंदरता की महिला, नास्तस्य फ़िलिपोवना का दुखद भाग्य इस विचार को दर्शाता है कि सुंदरता असहनीय पीड़ा और विनाश का कारण बन सकती है।
4. दोस्तोवस्की ने द इडियट के अंतिम भाग में रोगोज़िन हाउस में भयानक दृश्य को उपन्यास में सबसे महत्वपूर्ण माना, साथ ही एक दृश्य "ऐसी शक्ति का जिसे साहित्य में दोहराया नहीं गया है।"
हमारे समय और जनजाति के एक व्यक्ति के लिए इससे ज्यादा अपमानजनक कुछ भी नहीं है कि उसे यह बताया जाए कि वह मूल नहीं है, चरित्र में कमजोर है, विशेष प्रतिभाओं के बिना और एक साधारण व्यक्ति है।
करुणा मुख्य और, शायद, सभी मानव जाति के अस्तित्व का एकमात्र नियम है।
आधुनिक पीढ़ी में इतनी शक्ति, इतना जुनून, और वे किसी भी चीज़ पर विश्वास नहीं करते!
उपन्यास द इडियट, जिस पर लेखक ने स्विट्जरलैंड और इटली में काम किया, 1868 में प्रकाशित हुआ था। क्राइम एंड पनिशमेंट के लेखन को दो साल बीत चुके हैं, लेकिन लेखक ने अभी भी अपने समकालीन को अपने चरम, असामान्य जीवन स्थितियों और स्थितियों में चित्रित करने की कोशिश की है। केवल एक अपराधी की छवि जो अंततः परमेश्वर के पास आया। यहाँ यह आदर्श मनुष्य को रास्ता देता है, जो पहले से ही अपने आप में ईश्वर को धारण करता है, लेकिन लालच और अविश्वास की दुनिया में (कम से कम एक पूर्ण व्यक्ति के रूप में) नष्ट हो जाता है। अगर रस्कोलनिकोव खुद को "आदमी और भगवान" मानता है, तो मुख्य चरित्रनया उपन्यास लेव मायस्किन, लेखक की मंशा के अनुसार, ऐसा है। उपन्यास का मुख्य विचार सकारात्मक रूप से सुंदर व्यक्ति को चित्रित करना है। दुनिया में और खासकर अब इससे ज्यादा मुश्किल कुछ नहीं है। सभी लेखकों, न केवल हमारे, बल्कि सभी यूरोपीय लोगों ने, जिन्होंने एक सुंदर व्यक्ति को चित्रित करने का बीड़ा उठाया, हमेशा दिया।
क्योंकि कार्य अथाह है... दुनिया में केवल एक ही सकारात्मक रूप से सुंदर व्यक्ति है - क्राइस्ट। पहली नज़र में, उपन्यास का विचार विरोधाभासी लगता है: "बेवकूफ", "मूर्ख", "पवित्र मूर्ख" में "काफी अद्भुत व्यक्ति" को चित्रित करने के लिए।
लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि रूसी धार्मिक परंपरा में, कमजोर दिमाग वाले, पवित्र मूर्खों की तरह, जिन्होंने स्वेच्छा से पागलों का रूप धारण किया था, उन्हें भगवान को प्रसन्न करने वाले, धन्य माना जाता था, यह माना जाता था कि उच्च शक्तियां उनके होठों से बोलती हैं। उपन्यास के मसौदे में, लेखक ने अपने नायक को "प्रिंस क्राइस्ट" कहा, और पाठ में ही दूसरे आने वाले ध्वनि के उद्देश्य लगातार हैं। काम के पहले पन्ने लेव निकोलाइविच मायस्किन की असामान्यता को तैयार करते हैं। एक ऑक्सीमोरोन (असंगत का संयोजन) नाम और उपनाम है; लेखक की उपस्थिति का लक्षण वर्णन एक आइकन-पेंटिंग चित्र की तरह है, न कि मांस में एक व्यक्ति की उपस्थिति।
वह स्विस "दूर" रूस से आता है, अपनी बीमारी से लेकर बीमार, सामाजिक रूप से ग्रस्त सेंट पीटर्सबर्ग समाज तक। दोस्तोवस्की का नया उपन्यास पीटर्सबर्ग पीटर्सबर्ग से अलग है, क्योंकि लेखक वास्तविक रूप से एक विशिष्ट सामाजिक वातावरण - महानगरीय "आधी दुनिया" को फिर से बनाता है। यह निंदक व्यवसायियों की दुनिया है, कुलीन जमींदारों की दुनिया बुर्जुआ युग की आवश्यकताओं के अनुकूल है, जैसे कि सम्पदा और कारखानों के मालिक, जनरल येपंचिन, या व्यापारिक कंपनियों और संयुक्त स्टॉक कंपनियों के सदस्य। यह कैरियरवादी अधिकारियों की दुनिया है, जैसे "अधीर भिखारी" इवोलगिन, करोड़पति व्यापारियों की दुनिया, जैसे परफेन रोगोज़िन। ये उनके परिवार हैं: पत्नियाँ, माताएँ, बच्चे; ये उनकी रखी हुई स्त्रियाँ और सेवक हैं। उनके मकान, अपार्टमेंट और कॉटेज...
इस बुधवार को, Epanchins के एक रिश्तेदार के रूप में, लेव निकोलायेविच मायस्किन, एक गरीब राजघराने के वंशज दिखाई देते हैं (हालांकि, कार्रवाई के दौरान, लेखक एक अप्रत्याशित स्थिति के साथ नायक को संपन्न करता है - एक ठोस विरासत)। वह जल्दी अनाथ हो गया था, स्वास्थ्य में बेहद कमजोर था, परित्याग, अकेलेपन का अनुभव करता था।
वह स्विट्जरलैंड में किसानों और बच्चों के करीब पले-बढ़े। उनमें बहुत बचकानापन है: नम्रता, ईमानदारी, सज्जनता, यहां तक कि बचकानी अजीबता (याद रखें, उदाहरण के लिए, टूटे हुए "चीनी फूलदान" वाला एपिसोड); और इसमें ईसाई लेखक का सचेत वैचारिक अभिविन्यास स्पष्ट है, क्योंकि सुसमाचार बच्चों की स्वर्ग के राज्य की विशेष निकटता की बात करता है।
Myshkin को, जाहिरा तौर पर, फ्रांसीसी दार्शनिक और लेखक रूसो के अनुयायी द्वारा लाया गया था, जिन्होंने प्रकृति के करीब "प्राकृतिक" व्यक्ति के गठन का सिद्धांत बनाया और शिक्षा के विषय पर कई उपन्यास लिखे।
मायस्किन अपनी सहजता और आध्यात्मिक सद्भाव के साथ रूसो के नायकों के करीब है। नायक के चरित्र में एक और साहित्यिक समानता स्पष्ट है - डॉन क्विक्सोट की छवि के साथ, विश्व साहित्य में दोस्तोवस्की द्वारा सबसे अधिक पूजनीय नायक। डॉन, क्विक्सोट की तरह, माईस्किन ने अच्छाई, न्याय और सुंदरता में अपने भोले विश्वास से सभी को चकित कर दिया।
वह जोश से मृत्युदंड का विरोध करता है, यह विश्वास दिलाता है कि "वाक्य द्वारा हत्या एक डाकू की हत्या से भी बदतर है।" वह किसी अन्य व्यक्ति के दुःख के प्रति संवेदनशील होता है और उसकी सहानुभूति में सक्रिय होता है। इसलिए, स्विटज़रलैंड में, वह एक गंभीर रूप से बीमार, सभी लड़कियों द्वारा तिरस्कृत - "गिर" मैरी के लिए करुणा के साथ बच्चों को एकजुट करने में कामयाब रहे और अपने बाकी के जीवन को मौत के घाट उतार दिया। तुष्टिकरण एक और नश्वर रूप से बीमार व्यक्ति की आत्मा में लाने की कोशिश कर रहा है - अविश्वासी, शर्मिंदा और हताश इप्पोलिट टेरेंटयेव: "हमें पास करो और हमें हमारी खुशी माफ कर दो।"
लेकिन सबसे पहले, लेखक की मंशा के अनुसार, उपन्यास के मुख्य पात्र, नास्तास्य फ़िलिपोवना, परफेन रोगोज़िन और अग्लाया येपंचिना, माईस्किन के मूर्त सकारात्मक प्रभाव का अनुभव करने वाले थे। Myshkin और Nastasya Filippovna के बीच का संबंध एक पौराणिक पौराणिक कथानक (मसीह पापी मैरी मैग्डलीन को शैतानी कब्जे से छुड़ाने) से प्रकाशित होता है। नायिका का पूरा नाम - अनास्तासिया - ग्रीक में "पुनर्जीवित" का अर्थ है; उपनाम बरशकोवा एक निर्दोष प्रायश्चित बलिदान के साथ संघों को उद्घाटित करता है। लेखक विशेष कलात्मक तकनीकों का उपयोग करता है, छवि के महत्व पर जोर देता है, माईस्किन द्वारा नायिका की धारणा तैयार करता है: यह शानदार सेंट के बारे में लेबेडेव और रोगोज़िन के बीच ट्रेन पर बातचीत है। पेरिस के सौजन्य के भाग्य को दर्शाया गया है); यह एक महिला की एक चित्र छवि है जिसने राजकुमार को प्रभावित किया, उसकी धारणा में, प्रत्यक्ष मनोवैज्ञानिक विवरण के साथ: गहरी आँखें, एक विचारशील माथा, एक भावुक और, जैसा कि अभिमानी चेहरे की अभिव्यक्ति थी। लेखक विशेष कलात्मक तकनीकों का उपयोग करता है, छवि के महत्व पर जोर देता है, माईस्किन द्वारा नायिका की धारणा तैयार करता है: यह शानदार सेंट के बारे में लेबेडेव और रोगोज़िन के बीच ट्रेन पर बातचीत है। पेरिस के सौजन्य के भाग्य को दर्शाया गया है); यह एक महिला की एक चित्र छवि है जिसने राजकुमार को प्रभावित किया, उसकी धारणा में, प्रत्यक्ष मनोवैज्ञानिक विवरण के साथ: गहरी आँखें, एक विचारशील माथा, एक भावुक और, जैसा कि अभिमानी चेहरे की अभिव्यक्ति थी।
अपमानित सम्मान, अपने स्वयं के भ्रष्टाचार और अपराध की भावना को इस महिला में आंतरिक शुद्धता और श्रेष्ठता की चेतना के साथ जोड़ा जाता है, अत्यधिक गर्व - गहरी पीड़ा के साथ। अपनी मर्जी से नहीं, वह अफानसी इवानोविच टॉत्स्की की रखी हुई महिला बन गई, जिसने एक अकेली असहाय लड़की के अतीत में खुद को "परोपकारी" माना।
येपंचिन की बेटियों में से एक से शादी करने का फैसला करते हुए, वह नास्तास्य फिलीपोवना को "संलग्न" करता है, एक अच्छे दहेज के साथ गैल्या इवोलगिन से शादी करता है। अपने स्वयं के जन्मदिन की पार्टी में, नास्तास्य फ़िलिपोवना एक सनकी दृश्य खेलती है।
घाना और सभी इकट्ठे "सज्जनों" को धधकती चिमनी से बाहर निकालने की पेशकश करता है, जिसे उसने एक लाख रूबल के साथ फेंक दिया - उसके पक्ष में रोगोज़िन की फिरौती। यह एपिसोड उपन्यास में सबसे मजबूत में से एक है। नास्तास्य फ़िलिपोवना के लिए मुख्य "उम्मीदवारों" के पात्र भी इसमें दिखाई देते हैं: विभाजन का सामना करने में असमर्थ (लालच और गरिमा के अवशेष उसमें लड़ रहे हैं), वह बेहोश हो गया। जुनून से ग्रस्त, स्वभाव से स्वामित्व, रोगोज़िन नायिका को दूर ले जाता है। उसके "परोपकारी" हास्यास्पद के बारे में चिंतित हैं, उनके दृष्टिकोण से, सच्ची खुशी, शुद्ध प्रेम के लिए महिला के दावे। संक्षेप में, केवल Myshkin नैतिक नवीनीकरण के अपने छिपे हुए सपने को गहराई से समझता है। वह "पहली नजर में विश्वास करता था" उसकी मासूमियत, करुणा और दया में बोलता है: "मैं नास्तास्य फ़िलिपोवना के चेहरे को सहन नहीं कर सकता।" येपंचिना के मंगेतर पर विचार किया और उसके साथ प्यार में पड़ने की भावना का अनुभव किया, फिर भी, दोनों महिलाओं के साथ निर्णायक बैठक के क्षण में, उसके लिए व्यवस्था की, अनजाने में नास्तास्य फिलीपोवना को चुन लिया।
मायस्किन का तर्कहीन, आवेगी आवेग उनके व्यक्तित्व की गहरी नींव के सार की पुष्टि करता है, नायक के सार्थक जीवन के प्रमाण को महसूस करता है। दो महिलाओं के बीच नायक का फेंकना, जो "अपमानित और अपमानित" के समय से लेखक की कलात्मक पद्धति की एक स्थिर विशेषता बन गई है, "द इडियट" में माईस्किन के दोहरे स्वभाव की नहीं, बल्कि उसकी अपार जवाबदेही की गवाही दी गई है। द इडियट में मानव जीवन के सबसे महत्वपूर्ण सवालों का कोई एक जवाब नहीं है, लेकिन उम्मीद की रोशनी है। "सकारात्मक रूप से सुंदर व्यक्ति" के अलावा, वे उपन्यास में रहते हैं और अपने तरीके से अच्छे की सेवा करते हैं, वेरा लेबेडेवा, कोल्या इवोलगिन। कोल्या "रूसी लड़कों" का पहला प्रतिनिधि है। इसलिए दोस्तोवस्की के उपन्यासों की दुनिया में युवा लोगों को बुलाया जाता है जो एक आदर्श, न्याय और विश्व सद्भाव की तलाश में हैं। यह Arkady Dolgoruky - नायक है। इसलिए दोस्तोवस्की के उपन्यासों की दुनिया में युवा लोगों को बुलाया जाता है जो एक आदर्श, न्याय और विश्व सद्भाव की तलाश में हैं। यह Arkady Dolgoruky - नायक है।
लेखक के सामाजिक-ऐतिहासिक विचारों का उपदेश, प्रेरित माईस्किन के मुंह में डाला गया, रूस में विश्वास से भरा है। "जिसके नीचे मिट्टी नहीं है, उसके पास भगवान नहीं है।"
और उसे पाखंडी की ओर मुड़ने दें, केवल येपंचिन्स में शाम को सर्वोच्च बड़प्पन के अपने स्वयं के शिकारी हितों के साथ, उसे इसमें धोखा दिया जाए! कलाकार और विचारक दोस्तोवस्की दयनीय शब्दों में बदल जाते हैं। ऐसा लगता है कि न केवल सामाजिक, नैतिक, बल्कि तत्वमीमांसा (अर्थात सामान्य दार्शनिक) क्षेत्र में भी, केंद्रीय चरित्र द्वारा प्रचारित विचार विफल हो जाते हैं।
उपन्यास में Myshkin के वैचारिक प्रतिद्वंद्वी, इप्पोलिट टेरेंटयेव होने की बहुत नींव के साथ सामंजस्य बिठाते हुए मर जाता है। एक भूमिगत व्यक्ति की तरह जो विश्वास के लिए तरसता है, वह प्रकृति की विनाशकारी शक्ति के कारण इसे स्वीकार नहीं करता है। उपन्यास में मानव जीवन के सबसे महत्वपूर्ण सवालों का एक भी जवाब नहीं है, लेकिन उम्मीद की रोशनी है। एक सकारात्मक रूप से सुंदर व्यक्ति के अलावा, वे उपन्यास में रहते हैं और वेरा लेबेडेवा, कोल्या इवोलगिन अपने तरीके से अच्छी सेवा करते हैं।
कोल्या रूसी लड़कों का पहला प्रतिनिधि है। तो दोस्तोवस्की के उपन्यासों की दुनिया में युवा लोगों को बुलाया जाता है जो एक आदर्श, न्याय और विश्व सद्भाव की तलाश में हैं - यह अर्कडी है।
इसके अलावा, निश्चित रूप से, एलोशा करमाज़ोव, न केवल उपन्यास के नायकों के लिए, बल्कि मानव जाति के लिए रूस और यूरोप के बीच के घातक संबंधों के बारे में आधुनिक पाठक, संतान को। विचार का प्रचार करते हुए, उनका मानना है कि इसके द्वारा उत्पन्न ईश्वरविहीन, या कैथोलिक, पश्चिम, समाजवाद या बुर्जुआवाद को "केवल रूसी ईश्वर और मसीह द्वारा विचार से" पराजित किया जाना चाहिए। पत्रकारिता की शुरुआत, वैचारिक पूर्वाग्रह - विशिष्ट
दोस्तोवस्की के सभी "देर से" उपन्यासों की पद्धति के संकेत। "राक्षसों" (1870-1871) ने सबसे बड़ी हद तक इन गुणों को मूर्त रूप दिया और एक विशिष्ट शैली की परिभाषा प्राप्त की - एक उपन्यास - एक पैम्फलेट।
उपन्यास का शीर्षक पुश्किन की इसी नाम की कविता और सूअरों को कब्जे में लेने वाले राक्षसों के बारे में बाइबिल के दृष्टान्त से प्रेरित है। उपन्यास का शीर्षक पुश्किन की इसी नाम की कविता और सूअरों को कब्जे में लेने वाले राक्षसों के बारे में बाइबिल के दृष्टान्त से प्रेरित है।
पूरा उपन्यास गहरी प्रतीकात्मक सामग्री से भरा है। हर कथानक में, प्रत्येक नायक की छवि में, दोस्तोवस्की एक या दूसरे छिपे हुए अर्थ को रखने का प्रयास करते हैं। Nastasya Filippovna सुंदरता का प्रतीक है, और Myshkin ईसाई अनुग्रह और क्षमा और विनम्रता की क्षमता का प्रतीक है। मुख्य विचार धर्मी Myshkin की आदर्श छवि और रूसी वास्तविकता, मानवीय आधार और क्षुद्रता की क्रूर दुनिया का विरोध है। लोगों के गहरे अविश्वास, उनके नैतिक और आध्यात्मिक मूल्यों की कमी के कारण यह ठीक है कि हम उस दुखद अंत को देखते हैं जिसके साथ दोस्तोवस्की ने अपने उपन्यास को समाप्त किया।
उपन्यास पहली बार 1868 में रस्की वेस्टनिक पत्रिका के पन्नों पर प्रकाशित हुआ था। काम का विचार जर्मनी और स्विट्जरलैंड की यात्रा के दौरान "अपराध और सजा" के प्रकाशन के बाद दोस्तोवस्की द्वारा पैदा हुआ था। वहीं, 14 सितंबर, 1867 को उन्होंने भविष्य के उपन्यास के संबंध में पहली प्रविष्टि की। इसके अलावा, वह इटली गए, और फ्लोरेंस में उपन्यास पूरी तरह से पूरा हुआ। दोस्तोवस्की ने कहा कि रस्कोलनिकोव की छवि पर काम करने के बाद, वह एक अलग, पूरी तरह से आदर्श छवि को जीवंत करना चाहते थे।
उपन्यास की रचना की मुख्य विशेषता एक अत्यधिक खींचा हुआ चरमोत्कर्ष है, जिसका अंत केवल अंतिम अध्याय में होता है। उपन्यास को ही चार भागों में विभाजित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक, घटनाओं के कालक्रम के अनुसार, सुचारू रूप से दूसरे में प्रवाहित होता है।
कथानक और रचना के सिद्धांत प्रिंस मायस्किन की छवि के केंद्रीकरण पर आधारित हैं, उपन्यास की सभी घटनाएँ और समानांतर रेखाएँ उसके चारों ओर प्रकट होती हैं।
मुख्य पात्र - प्रिंस मायस्किन सार्वभौमिक अच्छाई और दया के अवतार का एक उदाहरण है, यह एक धन्य व्यक्ति है, जो किसी भी तरह की कमियों से पूरी तरह से रहित है, जैसे ईर्ष्या या द्वेष। बाह्य रूप से, उसके पास अनाकर्षक रूप है, अजीब है और लगातार दूसरों का उपहास करता है। अपनी छवि में, दोस्तोवस्की महान विचार रखते हैं कि इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई व्यक्ति कैसा दिखता है, केवल उसके विचारों की शुद्धता और उसके कार्यों की धार्मिकता महत्वपूर्ण है। मायस्किन असीम रूप से अपने आसपास के सभी लोगों से प्यार करता है, बेहद उदासीन और खुले दिल का है। यह इस बात के लिए है कि उन्हें "इडियट" कहा जाता है, क्योंकि जो लोग लगातार झूठ की दुनिया में रहने के आदी हैं, पैसे की ताकत और ऐयाशी उसके व्यवहार को बिल्कुल नहीं समझते हैं, उसे बीमार और पागल मानते हैं। इस बीच, राजकुमार अपनी दया और ईमानदारी से अन्य लोगों के आध्यात्मिक घावों को ठीक करने की कोशिश कर रहा है, हर किसी की मदद करने की कोशिश कर रहा है। दोस्तोवस्की ने अपनी छवि को आदर्श बनाया, यहां तक \u200b\u200bकि उन्हें यीशु के बराबर भी। अंत में नायक को "मार" कर, वह पाठक को यह स्पष्ट कर देता है कि, मसीह की तरह, Myshkin ने अपने सभी अपराधियों को क्षमा कर दिया है।
नास्तास्य फ़िलिपोवना - दूसरा प्रतीकात्मक छवि. एक असाधारण रूप से खूबसूरत महिला जो किसी भी पुरुष को दिल से मारने में सक्षम है दुखद भाग्य. एक मासूम लड़की होने के नाते, उसके अभिभावक ने उसके साथ छेड़छाड़ की और इसने उसके पूरे भविष्य के जीवन पर पानी फेर दिया। तब से, उसने हर चीज का, लोगों और जीवन दोनों का तिरस्कार किया है। इसका पूरा अस्तित्व गहरे आत्म-विनाश और आत्म-विनाश की ओर निर्देशित है। पुरुष उसे एक चीज़ की तरह व्यापार करते हैं, वह केवल इस खेल का समर्थन करते हुए इसे तिरस्कारपूर्वक देखती है। दोस्तोवस्की खुद इस महिला की आंतरिक दुनिया की स्पष्ट समझ नहीं देते हैं, हम उसके बारे में दूसरे लोगों के होठों से सीखते हैं। उसकी आत्मा पाठक सहित सभी के लिए बंद रहती है। वह अनंत रूप से मायावी सुंदरता का प्रतीक है, जो अंत में किसी को नहीं मिली।
दोस्तोवस्की ने एक से अधिक बार स्वीकार किया कि द इडियट उनके पसंदीदा और सबसे सफल कार्यों में से एक है। वास्तव में, उनके काम में कुछ अन्य पुस्तकें हैं जो इतनी सटीक और पूरी तरह से उनकी नैतिक स्थिति और दार्शनिक दृष्टिकोण को व्यक्त करने में कामयाब रहीं। उपन्यास कई रूपांतरों से बच गया, बार-बार प्रदर्शन और ओपेरा के रूप में मंचन किया गया, और घरेलू और विदेशी साहित्यिक आलोचकों से अच्छी तरह से योग्य मान्यता प्राप्त हुई।
अपने उपन्यास में, लेखक हमें इस तथ्य के बारे में सोचता है कि उसका "बेवकूफ" दुनिया का सबसे खुश व्यक्ति है, क्योंकि वह ईमानदारी से प्यार करने में सक्षम है, हर दिन का आनंद लेता है और असाधारण आशीर्वाद के रूप में उसके साथ होने वाली हर चीज को मानता है। उपन्यास के बाकी पात्रों पर यह उनकी महान श्रेष्ठता है।
"अपराध और दंड")। एक नई पीढ़ी के व्यक्ति के अपराध के उदाहरण पर, लेखक 19 वीं शताब्दी की रूसी चेतना के संकट को दर्शाता है। रस्कोलनिकोव पूरी तरह से रूसी व्यक्ति है, "एक प्रकार का पीटर्सबर्ग काल", लेकिन उसकी आत्मा में जो होता है वह एक व्यक्तिगत या राष्ट्रीय घटना नहीं है: यह पूरी दुनिया की स्थिति को दर्शाता है। आधुनिक मानवता की त्रासदी सबसे बड़ी चरम सीमाओं और विरोधाभासों के देश रूस में पूरी ताकत से सामने आई है। रूसी आत्मा, परंपरा से मुक्त और असीम रूप से मुक्त, विश्व नाटक को सबसे अधिक तीव्रता से अनुभव करती है। यही कारण है कि दोस्तोवस्की के त्रासदीपूर्ण उपन्यास, उनके बावजूद राष्ट्रीय पहचानविश्वव्यापी महत्व हैं। लेकिन क्राइम एंड पनिशमेंट में, चेतना का संकट एक आत्मा में केंद्रित है जो पुरानी विश्व व्यवस्था से बाहर हो गई है। द इडियट में, सभी पात्र इस संकट में खींचे गए हैं, सभी मरने वाली दुनिया से संबंधित हैं। "एक सकारात्मक रूप से अद्भुत व्यक्ति", प्रिंस मायस्किन अकेले "अंधेरे बलों" का विरोध करते हैं और उनके खिलाफ लड़ाई में मर जाते हैं। क्राइम एंड पनिशमेंट में, केवल रस्कोलनिकोव और उसका डबल, स्विद्रिगाइलोव, एक भयानक बीमारी से पीड़ित हैं; बाकी स्वस्थ दिखाई दे रहे हैं। "द इडियट" में एक महामारी के प्लेग ने सभी को जकड़ लिया है, सभी आत्माओं को अल्सर हो गया है, सभी नींव हिल गई हैं, पानी के सभी स्रोत ज़हरीले हो गए हैं। द इडियट की दुनिया क्राइम एंड पनिशमेंट की दुनिया से ज्यादा भयानक और दुखद है: लोग बुखार में दौड़ते हैं, प्रलाप में बात करते हैं, विलाप करते हैं और दांत पीसते हैं। दो उपन्यास एक ही बीमारी के दो चरण हैं: पहले में, रोग अपनी प्रारंभिक अवस्था में है, दूसरे में, पूर्ण विकास में। हम जानते हैं कि दोस्तोवस्की ने रूस में जो कुछ भी हो रहा था, विदेश से किस उत्साह के साथ देखा, वह वास्तविकता को कितनी गंभीरता से देखता था, कैसे उसने आपराधिक क्रॉनिकल में निकट अंत के खतरनाक संकेतों को कम करने की कोशिश की। समाचार पत्रों ने नैतिकता में गिरावट, अपराध की बढ़ती आवृत्ति, डकैती और हत्या के बारे में शिकायत की। लेकिन साथ ही, वह रूसी मसीह की छवि में मानव जाति के उद्धार में, नाशवान दुनिया के आने वाले नवीनीकरण में इतना विश्वास नहीं करता था। द इडियट में निराशा और आशा, अविश्वास और विश्वास के बीच विरोधाभास सन्निहित है। उपन्यास अंधेरे और प्रकाश, मृत्यु और पुनरुत्थान के आश्चर्यजनक विपरीत पर बनाया गया है।
दोस्तोवस्की। बेवकूफ़। टीवी श्रृंखला की पहली कड़ी
साठ के दशक में, लेखक का निराशावाद और आशावाद दर्दनाक रूप से अतिरंजित लग रहा था, उपन्यास को गलत समझा गया और लगभग किसी का ध्यान नहीं गया; पुरानी दुनिया स्पष्ट रूप से, दृढ़ता से और अडिग रूप से खड़ी थी; विनाश की प्रक्रिया, जिसके बारे में दोस्तोवस्की ने बात की, चेतना की गहरी गहराइयों में घटित हुई। केवल अब, हमारे विनाशकारी युग में, हम उसकी भविष्यवाणियों को समझने लगे हैं।
उपन्यास द इडियट पैसे की घातक शक्ति को खत्म करता है मानवीय आत्मा. सभी नायक लाभ के जुनून से ग्रस्त हैं, वे सभी या तो सूदखोर हैं (जैसे कि Ptitsyn, Lebedev, Captain Terentyev), या चोर, या साहसी। गनी का विचार उनके परिवेश से भिन्न होता है। Ptitsyn ठोस रूप से ब्याज पर पैसा उधार देता है और अपनी सीमा जानता है: दो या तीन टेनमेंट हाउस खरीदना; जनरल इवोलगिन सभी से ऋण मांगता है और चोरी करता है; किरायेदार Ferdyshchenko, राजकुमार से मिलने के बाद, अप्रत्याशित रूप से उससे पूछता है: "क्या आपके पास पैसा है?"। और, उससे पच्चीस रूबल का टिकट प्राप्त करने के बाद, वह लंबे समय तक हर तरफ से उसकी जांच करता है और अंत में उसे वापस कर देता है। वह कहता है, "मैं तुम्हें चेतावनी देने आया हूं, कि पहिले तो मुझे उधार न देना, क्योंकि मैं निश्चय मांगूंगा।" यह कॉमिक एपिसोड पैसे के साथ सामान्य भयानक आकर्षण पर जोर देता है। धन के विषय को स्वयं पात्रों के प्रतिबिंबों द्वारा प्रबलित किया जाता है। ज्ञान राजकुमार से कहता है: "यहाँ बहुत कम ईमानदार लोग हैं, कोई और अधिक ईमानदार Ptitsyn नहीं है।" उसका तेरह वर्षीय भाई कोल्या उसी के बारे में दार्शनिकता करता है: राजकुमार के साथ दोस्ती करके, वह उसके साथ अपने विचार साझा करता है। उसकी बचकानी आत्मा अपने माता-पिता की कुरूपता, समाज की अनैतिकता से पहले ही आहत है। "यहाँ बहुत कम ईमानदार लोग हैं," उन्होंने टिप्पणी की, "इसलिए सम्मान करने वाला कोई भी नहीं है ... और आपने देखा, राजकुमार, हमारी उम्र में हर कोई साहसी है! और यह यहाँ रूस में है, हमारी प्रिय पितृभूमि में। और यह सब कैसे हुआ, मुझे समझ नहीं आ रहा है। ऐसा लगता है कि यह अडिग रहा, लेकिन अब क्या ... माता-पिता सबसे पहले पीछे हटते हैं और खुद अपनी पूर्व नैतिकता पर शर्मिंदा होते हैं। वहां, मास्को में, माता-पिता ने अपने बेटे को मना लिया कुछ भी पहले पैसा पाने के लिए पीछे मत हटो: यह प्रेस में जाना जाता है ... सभी सूदखोर, हर कोई, एक से नीचे। कोल्या दानिलोव की हत्या को याद करता है और लाभ के लालच को अपराध से जोड़ता है। उनके शब्दों में, उपन्यास का मुख्य विचार पहले ही प्रकट हो चुका है।
पहला भाग नास्तास्य फ़िलिपोवना में एक स्वागत समारोह के साथ समाप्त होता है। फेरडीशेंको की कहानी सबसे बुरे काम के बारे में बताती है: उसने अपने परिचितों से तीन रूबल चुराए; नौकरानी पर चोरी का आरोप लगाया गया और उसे निष्कासित कर दिया गया। उन्हें तब या बाद में कोई विशेष पछतावा नहीं हुआ। और कथावाचक ने निष्कर्ष निकाला: "मुझे ऐसा लगता है कि दुनिया में गैर-चोरों की तुलना में बहुत अधिक चोर हैं, और ऐसा कोई ईमानदार व्यक्ति भी नहीं है जिसने अपने जीवन में कम से कम एक बार कुछ नहीं चुराया हो।" यह नीच ढोंगी स्वीकारोक्ति एक तबाही के प्रभाव को तैयार कर रही है। रोगोज़िन नास्तास्य फ़िलिपोवना को खरीदने के लिए आता है: उसके हाथों में "कागज़ का एक बड़ा बंडल है, एक्सचेंज गजट में कसकर और कसकर लपेटा जाता है और सभी पक्षों पर कसकर बंधा होता है और सुतली के साथ दो बार आड़े-तिरछे, जैसे कि चीनी की रोटियों के चारों ओर बंधा होता है।" वह पहले 18,000 की पेशकश करता है, फिर चालीस तक बढ़ाता है, और अंत में सौ तक पहुंचता है। दुखद नीलामी में, पैक - एक लाख - एक प्रमुख भूमिका निभाता है।
नास्तास्य फ़िलिपोवना ने हाना को शब्द लौटाया और उसे शर्मिंदा किया। लालच का मकसद अपराध के मकसद से जुड़ा है। मैमोन की सेवा करने से मानव वध होता है। "नहीं, अब मुझे विश्वास है," वह कहती है, "कि ऐसा कोई व्यक्ति पैसे के लिए वध करेगा! आखिरकार, अब वे सभी इतने प्यासे हैं, वे पैसे के लिए इतने फटे हुए हैं कि ऐसा लगता है कि वे स्तब्ध हो गए हैं। खुद एक बच्चा, और पहले से ही सूदखोरों में चढ़ जाता है। और फिर वह रेशम को रेजर के चारों ओर लपेटता है, इसे तेज करता है और चुपचाप पीछे से और एक दोस्त को राम की तरह मारता है, जैसा कि मैंने हाल ही में पढ़ा। नास्तास्य फ़िलिपोवना व्यापारी मज़ुरिन के मामले को संदर्भित करता है, जिसने जौहरी कलमीकोव को मार डाला। आपराधिक क्रॉनिकल उपन्यास पर फिर से आक्रमण करता है। लेखक "वर्तमान क्षण" के तथ्यों पर दुनिया की अपनी सर्वनाश दृष्टि बनाता है। नायिका एक लाख का एक पैकेट आग में फेंकती है और घाना को चुनौती देती है: पैसे को आग से बाहर निकालो, और वे तुम्हारे हैं। इस दृश्य का प्रभाव परिचारिका की उदासीनता और उसके मेहमानों की लालच के बीच का अंतर है। वह न केवल ज्ञान, बल्कि पूरे "शापित" दुनिया को बुलाती है, जो सुनहरे बछड़े की पूजा करती है। भ्रम है: लेबेडेव "चिल्लाता है और चिमनी में रेंगता है", फेरडीशेंको "अपने दांतों से केवल एक हजार हथियाने" का सुझाव देता है; ज्ञान बेहोश हो गया। राजकुमार भी सोने के इस तांडव में प्रवेश करता है: वह नायिका को अपना हाथ प्रदान करता है, यह घोषणा करते हुए कि उसे एक विरासत मिली है, कि वह भी एक करोड़पति है।
दूसरे भाग में ब्लैकमेलर्स की एक कंपनी दिखाई देती है। बर्डोव्स्की प्रिंस मायस्किन के दाता, पावलिशचेव के नाजायज बेटे होने का दिखावा करता है, एक सभ्य जैकपॉट को तोड़ने के लिए उसके खिलाफ मामला शुरू करता है। उनके दोस्त केलर ने समाचार पत्र में राजकुमार के बारे में एक "अभियोगात्मक" और निंदनीय लेख प्रकाशित किया। लेबेडेव इन युवाओं के बारे में कहते हैं कि वे "शून्यवादियों से भी आगे निकल गए हैं।" सर्वनाश विषय को लिजावेटा प्रोकोफिविना येपंचिना के क्रोधित एकालाप में विकसित किया गया है: सुनहरे बछड़े का राज्य मृत्यु के राज्य की दहलीज है। "अंत समय वास्तव में यहाँ हैं," वह रोती है। अब मुझे सब कुछ समझाया गया है! क्यों, वह जीभ से बंधा साथी वध नहीं करेगा (उसने बर्डोव्स्की की ओर इशारा किया), लेकिन मैं शर्त लगा सकता हूँ कि वह वध करेगा! वह शायद आपके दस हजार पैसे नहीं लेगा, लेकिन रात में वह आएगा और कत्लेआम करेगा, और उसे डिब्बे से बाहर निकालेगा। सभी विवेक में, वे इसे बाहर निकाल देंगे! .. उह, सब कुछ उल्टा हो गया है, सब उल्टा हो गया है ... पागल! अभिमानी! वे ईश्वर में विश्वास नहीं करते, वे क्राइस्ट में विश्वास नहीं करते! क्यों घमंड और अहंकार ने तुम्हें इस हद तक खा लिया है कि तुम एक दूसरे को ही खा जाओगे, मैं तुम्हें इसकी भविष्यवाणी करता हूं। और यह भ्रम नहीं है, और यह अराजकता नहीं है, और यह अपमान नहीं है?
जनरल येपंचिना के शब्द लेखक के पोषित विचार को व्यक्त करते हैं: 19वीं शताब्दी में मानव जाति द्वारा अनुभव किया गया नैतिक संकट है धार्मिक संकट . मसीह में विश्वास लुप्त होता जा रहा है, दुनिया पर रात आ रही है; वह सभी के खिलाफ सभी के युद्ध की खूनी अराजकता में नष्ट हो जाएगा। एलिसेवेटा प्रोकोफिवना की भावुक भविष्यवाणी "वैज्ञानिक रूप से" तार्किक येवगेनी पावलोविच द्वारा संक्षेपित है। लेकिन सदी की बीमारी का उनका ठंडे खून वाला निदान शायद जनरल की पत्नी के उग्र आक्रोश से भी ज्यादा भयानक है। "वह सब जो मैंने सुना है," वे कहते हैं, "मेरी राय में, कानून की विजय के सिद्धांत को कम करता है, सबसे पहले और सब कुछ को छोड़कर और यहां तक कि सब कुछ के बहिष्कार के लिए, और यहां तक कि, शायद, जांच करने से पहले अधिकार के होते हैं। ? इससे, चीजें सीधे बल के अधिकार में कूद सकती हैं, यानी, एक व्यक्तिगत कुलक और व्यक्तिगत इच्छा के अधिकार के रूप में, वैसे, दुनिया में अक्सर समाप्त हो जाती है। प्रूधों बल के दाहिनी ओर रुका। अमेरिकी युद्ध के दौरान, सबसे उन्नत उदारवादियों में से कई ने खुद को प्लांटर्स के पक्ष में घोषित किया, इस अर्थ में कि नीग्रो नीग्रो हैं, जो श्वेत जनजाति के नीचे हैं, और इसलिए, बल का अधिकार गोरों के पास है ... मैं केवल चाहता था यह नोट करने के लिए बल के अधिकार से लेकर बाघों और मगरमच्छों के अधिकार तक, और यहाँ तक कि डेनिलोव और गोर्स्की तक भी दूर नहीं "। यह भविष्यवाणी सचमुच पूरी हुई: बीसवीं सदी के लोग अनुभव से जानते हैं कि सत्ता का अधिकार और बाघों और मगरमच्छों का अधिकार क्या है ...
ऐसी है द इडियट में सामने आई दुनिया की तस्वीर। विचार: अविश्वास अनिवार्य रूप से मानव वध की ओर ले जाता है उपन्यास की कार्रवाई में सन्निहित है: सभी नायक हत्यारे हैं, या तो वास्तविकता में या संभावना में। नास्तिक मानवता मृत्यु के चिह्न के नीचे खड़ी है।
दोस्तोवस्की का सर्वनाश किस पर आधारित है? क्या यह रुग्ण कल्पना नहीं है? जब आलोचकों ने उनके उपन्यास को शानदार कहा, तो उन्होंने जोश से नाराजगी जताई और दावा किया कि वे जितने यथार्थवादी थे, उससे कहीं अधिक यथार्थवादी थे। दुनिया के निकट आने वाले "मुसीबतों के समय" के भयानक संकेत पहले से ही "वर्तमान वास्तविकता" में अंकित हैं; आपको बस उन्हें पढ़ने में सक्षम होना चाहिए। लेखक ने छोटे-छोटे तथ्यों पर ध्यान दिया, अखबारों की खबरों में, घटनाओं के एक क्रॉनिकल में, आपराधिक मुकदमों की रिपोर्ट में, और गर्व था कि वह "पल के सबसे मायावी रुझानों" का अनुमान लगा रहा था। जब क्राइम एंड पनिशमेंट छप रहा था, तो अखबारों में छात्र डेनिलोव के मामले के बारे में नोट्स छपे। 14 जनवरी, 1866 को, दानिलोव ने सूदखोर पोपोव और उसकी नौकरानी को मार डाला और लूट लिया। गरीब छात्र सबक के लिए रहता था, स्मार्ट और अच्छी तरह से शिक्षित था, एक दृढ़ और शांत चरित्र से प्रतिष्ठित था; उनके पास "सुंदर उपस्थिति, बड़ी काली अभिव्यंजक आँखें, और लंबे, मोटे, पीछे की ओर बाल थे।" प्रक्रिया के दौरान, कैदी ग्लेज़कोव ने अचानक एक बयान दर्ज किया कि यह डेनिलोव नहीं था जिसने सूदखोर को मार डाला, लेकिन उसने; लेकिन जल्द ही उसे वापस ले लिया, "यह मानते हुए कि दानिलोव ने उसे मना लिया था।" दोस्तोवस्की चकित थे: वास्तविकता ने अद्भुत सटीकता के साथ कल्पना की नकल की। डेनिलोव के मामले ने अपराध और सजा की साजिश को पुन: पेश किया: यहां तक कि ग्लेज़कोव की झूठी स्वीकारोक्ति उपन्यास में निकोल्का के झूठे आत्म-आरोप के अनुरूप थी। "यथार्थवाद" की जीत हुई। "आह, मेरे दोस्त," उन्होंने मायकोव को लिखा, "मेरे पास हमारे यथार्थवादियों और आलोचकों की तुलना में वास्तविकता और यथार्थवाद के बारे में पूरी तरह से अलग विचार हैं। मेरा आदर्शवाद उनसे कहीं अधिक वास्तविक है। उनका यथार्थवाद वास्तविक, वास्तव में घटित तथ्यों के सौवें हिस्से की व्याख्या नहीं कर सकता है। और हम अपने आदर्शवाद के साथ तथ्यों की भी भविष्यवाणी की . घटित हुआ।"
दोस्तोवस्की की कला में, कल्पना की सबसे बड़ी उड़ानें तथ्यों के श्रमसाध्य अध्ययन के साथ संयुक्त हैं। वह हमेशा अपनी चढ़ाई की शुरुआत रोजमर्रा की वास्तविकता के निचले इलाकों से करता है। उनके उपन्यास घटनाओं के इतिहास से भरे पड़े हैं।
द इडियट का कथानक 60 के दशक के आपराधिक मुकदमों से निकटता से जुड़ा हुआ है। उमेत्स्की मामले के प्रभाव में उपन्यास का विचार उत्पन्न हुआ। अंतिम संस्करण में, इस पारिवारिक नाटक का एक भी विवरण नहीं बचा। मिग्नॉन की "शर्मिंदा गर्वित महिला" - उमेत्सकाया - नास्तास्य फिलीपोवना का केवल एक दूर का प्रोटोटाइप है। उमेत्स्की प्रक्रिया एक एंजाइम थी जिसने लेखक के रचनात्मक विचार को गति दी, लेकिन काम की प्रक्रिया में लगभग पूरी तरह से भंग हो गया। दो अन्य आपराधिक मामले - माजुरिन और गोर्स्की - ने उपन्यास की रचना का निर्धारण किया। दोस्तोवस्की ने एस। इवानोवा को स्वीकार किया कि " अलग करने के लिए लगभग पूरा उपन्यास लिखा गया था, और पूरे उपन्यास की कल्पना की गई थी। उपसंहार रोगोज़िन द्वारा नास्तस्य फ़िलिपोवना की हत्या है: इसका मतलब है कि यह उपन्यास का अर्थ है। नायक की "हत्या" में पतित दुनिया की "हत्या" का विचार महसूस किया जाता है। एक करोड़पति के हत्यारे का आंकड़ा व्यापारी माजुरिन की प्रक्रिया से प्रभावित होता है।
