गारशिन वसेवोलॉड मिखाइलोविच (1855 - 1888), गद्य लेखक, कला इतिहासकार, आलोचक।
उनका जन्म 2 फरवरी (14 दिसंबर) को येकातेरिनोस्लाव प्रांत के प्लेज़ेंट वैली एस्टेट में एक अधिकारी के परिवार में हुआ था। गारशिन की मां, "सामान्य साठ के दशक की" जो साहित्य और राजनीति में रुचि रखती थीं, जर्मन और फ्रेंच भाषा में पारंगत थीं, उनका अपने बेटे पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा। 1960 के दशक के क्रांतिकारी आंदोलन के नेता पी. ज़वादोव्स्की भी गार्शिन के शिक्षक थे। इसके बाद, गारशिन की मां उसके पास जाएंगी और उसके साथ निर्वासन में जाएंगी। यह पारिवारिक नाटक गारशिन के स्वास्थ्य और दृष्टिकोण में परिलक्षित हुआ।
उन्होंने व्यायामशाला (1864 - 1874) में अध्ययन किया, जहां उन्होंने आई. तुर्गनेव के इलियड या हंटर नोट्स की नकल करते हुए लिखना शुरू किया। इन वर्षों के दौरान उन्हें प्राकृतिक विज्ञान का शौक था, जो एक प्रतिभाशाली शिक्षक और प्राकृतिक विज्ञान के लोकप्रिय निर्माता ए. गर्ड के साथ दोस्ती से संभव हुआ। उनकी सलाह पर, गार्शिन ने खनन संस्थान में प्रवेश किया, लेकिन रुचि के साथ केवल डी. मेंडेलीव के व्याख्यान सुने।
1876 में उन्होंने छापना शुरू किया - निबंध "द ट्रू हिस्ट्री ऑफ़ द एन्स्की ज़ेमस्टोवो असेंबली" व्यंग्यात्मक भावना में लिखा गया था। युवा वांडरर्स के करीब होने के बाद, उन्होंने कला प्रदर्शनियों में प्रस्तुत पेंटिंग के बारे में कई लेख लिखे। रूसी-तुर्की युद्ध की शुरुआत के साथ, गारशिन ने सेना में स्वेच्छा से भाग लिया, बल्गेरियाई अभियान में भाग लिया, जिसके प्रभाव ने "फोर डेज़" (1877), "ए वेरी शॉर्ट रोमांस" (1878) कहानियों का आधार बनाया। "कायर" (1879), आदि। आयस्लर की लड़ाई में वह घायल हो गए, अस्पताल में उनका इलाज किया गया, फिर उन्हें घर भेज दिया गया। वार्षिक छुट्टी प्राप्त करने के बाद, गारशिन साहित्यिक गतिविधियों में संलग्न होने के इरादे से सेंट पीटर्सबर्ग की यात्रा करते हैं। छह महीने बाद उन्हें अधिकारी के रूप में पदोन्नत किया गया, युद्ध के अंत में उन्हें रिजर्व (1878) में स्थानांतरित कर दिया गया।
सितंबर में, वह सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के इतिहास और भाषाशास्त्र संकाय में स्वयंसेवक बन गए।
1879 में, "मीटिंग" और "आर्टिस्ट्स" कहानियाँ लिखी गईं, जो बुद्धिजीवियों के लिए एक रास्ता चुनने की समस्या (समृद्धि का रास्ता या कठिनाइयों से भरे लोगों की सेवा का रास्ता) प्रस्तुत करती हैं।
गारशिन ने 1870 के दशक के उत्तरार्ध के "क्रांतिकारी" आतंक को स्वीकार नहीं किया, उन्होंने इससे जुड़ी घटनाओं को बहुत तीव्रता से समझा। क्रांतिकारी संघर्ष के नारोडनिक तरीकों की अस्थिरता उनके लिए और अधिक स्पष्ट हो गई। "रात" कहानी में इस पीढ़ी की त्रासद मनोवृत्ति को व्यक्त किया गया है।
1870 के दशक की शुरुआत में, गार्शिन एक मानसिक विकार से बीमार पड़ गए। 1880 में, क्रांतिकारी म्लोदेत्स्की के पक्ष में खड़े होने के असफल प्रयास और उसके बाद हुए निष्पादन के बाद, जिसने लेखक को झकझोर दिया, उसकी बीमारी खराब हो गई और लगभग दो वर्षों तक वह एक मनोरोग अस्पताल में था। केवल मई 1882 में वह अपनी मानसिक शांति बहाल करके सेंट पीटर्सबर्ग लौट आये। उन्होंने निबंध "पीटर्सबर्ग लेटर्स" प्रकाशित किया, जिसमें रूसी बुद्धिजीवियों की "आध्यात्मिक मातृभूमि" के रूप में पीटर्सबर्ग पर गहन चिंतन शामिल है। सिविल सेवा में प्रवेश करता है। 1883 में उन्होंने शादी कर ली
एन. ज़ोलोटिलोवा, जो एक डॉक्टर के रूप में काम करते थे। वह इस अवधि को अपने जीवन का सबसे सुखद समय मानते हैं। अपनी सर्वश्रेष्ठ कहानी "द रेड फ्लावर" लिखते हैं। लेकिन 1887 में, एक और गंभीर अवसाद शुरू हुआ: उन्हें सेवा छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा, उनकी पत्नी और माँ के बीच पारिवारिक झगड़े शुरू हो गए - यह सब एक दुखद परिणाम का कारण बना। गारशिन ने 5 अप्रैल, 1888 को आत्महत्या कर ली। उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग में दफनाया गया।
संक्षिप्त जीवनीपुस्तक से: रूसी लेखक और कवि। संक्षिप्त जीवनी शब्दकोश. मॉस्को, 2000.
वसेवोलॉड मिखाइलोविच का जन्म 2 फरवरी (14), 1855 को येकातेरिनोस्लाव प्रांत की प्लेज़ेंट वैली एस्टेट में हुआ था। उनके पिता एक रईस, एक बहादुर नौसैनिक अधिकारी थे, जिनका परिवार गोल्डन होर्डे के दिनों से जाना जाता है। वसेवोलॉड की माँ एक सर्वांगीण महिला थीं जो राजनीति और साहित्य में रुचि रखती थीं और कई विदेशी भाषाओं में पारंगत थीं।
जब लड़का पाँच साल का था, तो उसकी माँ ने अपने बच्चों के शिक्षक, एक गुप्त राजनीतिक समाज के आयोजक, पी. वी. ज़वादस्की की खातिर परिवार छोड़ दिया। क्रांतिकारी की गिरफ्तारी के बाद, वह उसके साथ निर्वासन में चली गयी। पारिवारिक नाटक के वसेवोलॉड के लिए गंभीर परिणाम थे, जो पहले से ही एक अत्यधिक घबराए हुए और प्रभावशाली बच्चे के रूप में बड़ा हुआ था। बाद में उन्हें नर्वस ब्रेकडाउन की गंभीर समस्या का सामना करना पड़ा।
व्यायामशाला से स्नातक होने के बाद, वसेवोलॉड मिखाइलोविच ने खनन संस्थान में प्रवेश किया। हालाँकि, उन्हें जल्द ही एहसास हुआ कि विज्ञान की तुलना में कला और साहित्य में उनकी अधिक रुचि है। हालाँकि, युवक को कभी उच्च शिक्षा नहीं मिली - 1877 में रूस ने तुर्की पर युद्ध की घोषणा की, और वह स्वेच्छा से मोर्चे पर जाने के लिए तैयार हो गया।
पहली लड़ाइयों में से एक में, गारशिन ने बहादुरी से हमले में रेजिमेंट का नेतृत्व किया। उसके पैर में घाव हो गया और वह अब और नहीं लड़ सकता था। एक अधिकारी का पद प्राप्त करने और सेवानिवृत्त होने के बाद, वसेवोलॉड मिखाइलोविच ने साहित्यिक गतिविधि शुरू की। उनकी पहली कहानियाँ के बारे में थीं सैन्य विषय. सबसे लोकप्रिय थे "फोर डेज़", "फ़्रॉम द मेमॉयर्स ऑफ़ प्राइवेट इवानोव", "कायर"।
गारशिन सामाजिक अन्याय को लेकर बेहद चिंतित थे। रूस के सभी प्रगतिशील बुद्धिजीवियों के साथ, उन्होंने देश में होने वाली हर चीज के लिए व्यक्तिगत रूप से जिम्मेदार महसूस किया, जिसमें पूंजीवादी व्यवस्था पुरानी दासता की जगह ले रही थी। लेखक उस सामाजिक अन्याय से पार नहीं पा सका जिसके साथ उसने अपनी रचनाओं में कलम से संघर्ष किया।
गार्शिन के काम की विशेषता निम्नलिखित विशेषताएं हैं: सरलता, संक्षिप्तता, रूपकों और तुलनाओं की कमी। उनकी अधिकांश रचनाएँ डायरी, पत्र, स्वीकारोक्ति के रूप में लिखी गई हैं। उनके सबसे उल्लेखनीय कार्यों में "रेड फ्लावर", "आर्टिस्ट्स", "नादेज़्दा निकोलायेवना" शामिल हैं।
गारशिन ने बच्चों के लिए भी लिखा - "द ट्रैवलिंग फ्रॉग", "व्हाट वाज़ नॉट", "द टेल ऑफ़ द प्राउड हाग्गाई" कहानियों ने बच्चों के साहित्य में अपना स्थान पाया।
80 के दशक की शुरुआत में. लेखक की मानसिक बीमारी बिगड़ गई और उन्हें लगभग दो साल मनोरोग अस्पताल में बिताने के लिए मजबूर होना पड़ा। 1883 में, उन्होंने महिला चिकित्सा पाठ्यक्रम की छात्रा एन. एम. ज़ोलोटिलोवा से शादी की और कई वर्षों तक बहुत खुश रहे। हालाँकि, इस उछाल के बाद गंभीर दीर्घकालिक अवसाद उत्पन्न हुआ, जो लेखक की मृत्यु का कारण बना। 1888 के वसंत में, गार्शिन की आत्महत्या की खबर से जनता स्तब्ध रह गई।
रूसी साहित्य XIXशतक
जीवनी
गारशिन वसेवोलॉड मिखाइलोविच एक उत्कृष्ट रूसी गद्य लेखक हैं। 2 फरवरी, 1855 को येकातेरिनोस्लाव प्रांत (अब डोनेट्स्क क्षेत्र, यूक्रेन) की प्लेज़ेंट वैली एस्टेट में एक कुलीन अधिकारी परिवार में जन्मे। पाँच साल के बच्चे के रूप में, गारशिन ने एक पारिवारिक नाटक का अनुभव किया जिसने उनके स्वास्थ्य को प्रभावित किया और उनके दृष्टिकोण और चरित्र को बहुत प्रभावित किया। उनकी माँ को बड़े बच्चों के शिक्षक, एक गुप्त राजनीतिक समाज के आयोजक, पी. वी. ज़वाडस्की से प्यार हो गया और उन्होंने परिवार छोड़ दिया। पिता ने पुलिस से शिकायत की, ज़वादस्की को गिरफ्तार कर लिया गया और पेट्रोज़ावोडस्क में निर्वासित कर दिया गया। माँ निर्वासन का दौरा करने के लिए पीटर्सबर्ग चली गईं। बच्चा माता-पिता के बीच तीव्र विवाद का विषय बन गया। 1864 तक वह अपने पिता के साथ रहे, फिर उनकी माँ उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग ले गईं और एक व्यायामशाला में भेज दिया। 1874 में गारशिन ने खनन संस्थान में प्रवेश किया। लेकिन विज्ञान की तुलना में साहित्य और कला में उनकी रुचि अधिक थी। वह छापना शुरू करता है, निबंध और कला इतिहास लेख लिखता है। 1877 में रूस ने तुर्की पर युद्ध की घोषणा की; पहले ही दिन गारशिन को सेना में स्वयंसेवक के रूप में दर्ज किया गया। अपनी पहली लड़ाई में, उन्होंने हमले में रेजिमेंट का नेतृत्व किया और पैर में घायल हो गए। घाव हानिरहित निकला, लेकिन गारशिन ने अब आगे की शत्रुता में भाग नहीं लिया। एक अधिकारी के रूप में पदोन्नत होकर, वह जल्द ही सेवानिवृत्त हो गए, उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के भाषाशास्त्र संकाय में एक स्वयंसेवक के रूप में कुछ समय बिताया और फिर खुद को पूरी तरह से समर्पित कर दिया। साहित्यिक गतिविधि. गारशिन ने तेजी से प्रसिद्धि प्राप्त की, उनके सैन्य छापों को प्रतिबिंबित करने वाली कहानियां विशेष रूप से लोकप्रिय थीं - "फोर डेज़", "कायर", "फ्रॉम द मेमॉयर्स ऑफ प्राइवेट इवानोव"। 80 के दशक की शुरुआत में. लेखक की मानसिक बीमारी बिगड़ गई (यह एक वंशानुगत बीमारी थी, और यह तब प्रकट हुई जब गारशिन अभी भी किशोर था); उग्रता काफी हद तक क्रांतिकारी म्लोदेत्स्की की फांसी के कारण हुई, जिसके लिए गार्शिन ने अधिकारियों के सामने खड़े होने की कोशिश की। उन्होंने लगभग दो साल खार्कोव मनोरोग अस्पताल में बिताए। 1883 में, लेखिका ने महिला चिकित्सा पाठ्यक्रम की छात्रा एन. एम. ज़ोलोटिलोवा से शादी की। इन वर्षों के दौरान, जिसे गारशिन ने अपने जीवन में सबसे सुखद माना, उनकी सर्वश्रेष्ठ कहानी, "द रेड फ्लावर" बनाई गई। 1887 में बाहर आता है अंतिम कार्य- बच्चों की परी कथा "मेंढक एक यात्री है।" लेकिन जल्द ही एक और गंभीर अवसाद आ जाता है। 24 मार्च, 1888 को, एक हमले के दौरान, वसेवोलॉड मिखाइलोविच गारशिन ने आत्महत्या कर ली - वह सीढ़ियों की उड़ान में भाग गया। लेखक को सेंट पीटर्सबर्ग में दफनाया गया है।
गारशिन वसेवोलॉड मिखाइलोविच रूसी गद्य की स्मृति में बने रहे। उनका जन्म 2 फरवरी, 1855 को येकातेरिनोस्लाव प्रांत के क्षेत्र में, प्लेज़ेंट वैली (अब डोनेट्स्क क्षेत्र, यूक्रेन) की संपत्ति में अदालत के एक अधिकारी के परिवार में हुआ था। पांच साल की उम्र में, उन्हें पहली बार अज्ञात भावनाओं का अनुभव हुआ जो बाद में उनके स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाएगा और उनके चरित्र और विश्वदृष्टि को प्रभावित करेगा।
उस समय बड़े बच्चों के शिक्षक पी.वी. थे। ज़वादस्की, वह एक भूमिगत राजनीतिक समाज के नेता हैं। वसेवोलॉड की माँ को उससे प्यार हो जाता है और वह परिवार छोड़ देती है। बदले में, पिता मदद के लिए पुलिस की ओर रुख करता है, और ज़वादस्की खुद को पेट्रोज़ावोडस्क में निर्वासन में पाता है। अपने प्रिय के करीब रहने के लिए, माँ पेट्रोज़ावोडस्क चली जाती है। लेकिन बच्चे को माता-पिता के साथ साझा करना कठिन है। नौ साल की उम्र तक, छोटा वसेवोलॉड अपने पिता के साथ रहता था, लेकिन जब वह चला गया, तो उसकी माँ उसे सेंट पीटर्सबर्ग ले गई और उसे एक व्यायामशाला में पढ़ने के लिए भेज दिया।
1874 में व्यायामशाला से स्नातक होने के बाद, गार्शिन खनन संस्थान में एक छात्र बन गए। लेकिन विज्ञान पृष्ठभूमि में है, कला और साहित्य सामने आते हैं। साहित्य की राह छोटे निबंधों और लेखों से शुरू होती है। जब 1877 में रूस ने तुर्की के साथ युद्ध शुरू किया, तो गारशिन ने लड़ने की इच्छा व्यक्त की, और तुरंत स्वयंसेवकों की श्रेणी में शामिल हो गए। पैर में एक त्वरित घाव ने शत्रुता में आगे की भागीदारी को समाप्त कर दिया।
अधिकारी गार्शिन जल्द ही सेवानिवृत्त हो गए, थोड़े समय के लिए सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र संकाय के छात्र बन गए। 80 के दशक की शुरुआत एक वंशानुगत मानसिक बीमारी के बढ़ने के साथ हुई, जिसकी पहली अभिव्यक्ति किशोरावस्था में शुरू हुई। इसका कारण काफी हद तक क्रांतिकारी मोलोडेत्स्की का निष्पादन था, जिसका अधिकारियों के सामने गारशिन ने जमकर बचाव किया था। उन्हें दो साल के लिए खार्कोव मनोरोग अस्पताल में इलाज के लिए रखा गया है।
उपचार के बाद, 1883 में, गार्शिन ने एन.एम. के साथ एक परिवार बनाया। ज़ोलोतिलोवा, जिन्होंने चिकित्सा शिक्षा प्राप्त की है। ये वर्ष उसके जीवन के सबसे सुखद वर्ष बन जाते हैं, और ये ही वर्ष हैं सर्वोत्तम कार्य, - कहानी "लाल फूल"। उन्होंने "सिग्नल" और "आर्टिस्ट्स" कहानियाँ भी लिखीं। आखिरी दिमाग की उपज, 1887 में, बच्चों की परी कथा "द ट्रैवलिंग फ्रॉग" थी। लेकिन जल्द ही गारशिन फिर से गंभीर रूप धारण कर लेता है। वह अवसाद से नहीं निपट सकता. 24 मार्च, 1888 गद्य लेखक के जीवन का आखिरी दिन है, उन्होंने खुद को सीढ़ियों की उड़ान में फेंक दिया। वसेवोलॉड मिखाइलोविच गार्शिन को सेंट पीटर्सबर्ग के एक कब्रिस्तान में शाश्वत विश्राम मिला।
गारशिन, वसेवोलॉड मिखाइलोविच
19वीं सदी के 70 और 80 के दशक के सबसे प्रमुख लेखकों में से एक; जन्म 2 फरवरी, 1855 को, मृत्यु 24 मार्च, 1888 को, सेंट पीटर्सबर्ग में वोल्कोव कब्रिस्तान में दफनाया गया। गार्शिन परिवार एक पुराना कुलीन परिवार है, जो किंवदंती के अनुसार, इवान III के तहत गोल्डन होर्डे के मूल निवासी मुर्ज़ा गोर्शा या गार्शा से आता है। अपने पिता की ओर से दादा वी. एम. गार्शिन एक सख्त, क्रूर और दबंग व्यक्ति थे; अपने जीवन के अंत में, उन्होंने अपने बड़े भाग्य को बहुत परेशान किया, जिससे कि ग्यारह बच्चों में से एक गार्शिन के पिता मिखाइल येगोरोविच को स्टारोबेल्स्की जिले में केवल 70 आत्माएँ मिलीं। मिखाइल येगोरोविच "अपने पिता के बिल्कुल विपरीत" थे: वह एक अत्यंत दयालु और सज्जन व्यक्ति थे; निकोलेव समय में ग्लूकोव्स्की रेजिमेंट में कुइरासियर्स में सेवा करते हुए, उन्होंने कभी किसी सैनिक को नहीं हराया; "जब तक कि उसे बहुत गुस्सा न आ जाए, वह अपनी टोपी से मारता है।" उन्होंने प्रथम मॉस्को जिमनैजियम में पाठ्यक्रम से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और मॉस्को विश्वविद्यालय में कानून संकाय में दो साल बिताए, लेकिन फिर, उनके अपने शब्दों में, "सैन्य सेवा में रुचि हो गई।" किसानों की मुक्ति के दौरान, उन्होंने खार्कोव समिति में स्टारोबेल्स्क जिले के सदस्य के रूप में काम किया, जहां वे 1858 में अपने इस्तीफे के बाद बस गए। 1848 में, उन्होंने एकातेरिना स्टेपानोव्ना अकीमोवा से शादी की। "उनके पिता," जी अपनी आत्मकथा में कहते हैं, "येकातेरिनोस्लाव प्रांत के बखमुत जिले के जमींदार, एक सेवानिवृत्त नौसेना अधिकारी, एक बहुत ही शिक्षित और शायद ही कभी अच्छे व्यक्ति थे। उस समय किसानों के साथ उनके संबंध इतने असामान्य थे कि आसपास के ज़मींदार उन्हें एक खतरनाक स्वतंत्र विचारक और फिर एक पागल के रूप में महिमामंडित करते थे। उनका "पागलपन" अन्य बातों के अलावा, इस तथ्य में शामिल था कि 1843 के अकाल के दौरान, जब उन स्थानों पर लगभग आधी आबादी भूख टाइफस और स्कर्वी से मर गई, तो उन्होंने अपनी संपत्ति गिरवी रख दी, पैसे उधार लिए और खुद "रूस से" लाए। एक बड़ी संख्या की रोटी, जिसे उन्होंने भूखे किसानों, अपने और अन्य लोगों को वितरित किया। पाँच बच्चों को छोड़कर, उनकी बहुत पहले ही मृत्यु हो गई, जिनमें से सबसे बड़ी, कैथरीन, अभी भी एक लड़की थी; लेकिन उसे शिक्षित करने के उनके प्रयास सफल रहे और उनकी मृत्यु के बाद भी शिक्षकों और पुस्तकों की सदस्यता जारी रही, जिससे कि उनकी शादी के समय तक वह एक अच्छी तरह से शिक्षित लड़की बन गई थीं। गारशिन का जन्म बखमुत जिले की उनकी दादी ए.एस. अकीमोवा "प्लेज़ेंट वैली" की संपत्ति पर परिवार में तीसरे बच्चे के रूप में हुआ था। गारशिन के बचपन के जीवन की बाहरी स्थितियाँ अनुकूल से बहुत दूर थीं: "एक बच्चे के रूप में, वसेवोलॉड मिखाइलोविच को बहुत कुछ सहना पड़ा, जिससे केवल कुछ ही लोग बच पाए," जी के अपने संस्मरणों में अब्रामोव लिखते हैं। किसी भी मामले में, वहाँ इसमें कोई संदेह नहीं है कि बचपन का मृतक के चरित्र पर बहुत प्रभाव पड़ा। कम से कम, उन्होंने स्वयं अपने बचपन के जीवन के तथ्यों के प्रभाव से अपने चरित्र के कई विवरणों को सटीक रूप से समझाया। अपने बचपन के पहले वर्षों में, जब उनके पिता अभी भी रेजिमेंट में सेवारत थे, जी को बहुत यात्रा करनी पड़ी और रूस में विभिन्न स्थानों का दौरा करना पड़ा; इतनी कम उम्र के बावजूद, कई यात्रा दृश्यों और अनुभवों ने बच्चे की ग्रहणशील आत्मा और जीवंत प्रभावशाली दिमाग पर गहरी छाप और अमिट यादें छोड़ दीं। पांच साल तक, जिज्ञासु बच्चे ने घरेलू शिक्षक पी. वी. ज़वादोव्स्की से पढ़ना सीखा, जो उस समय गारशिन के साथ रहते थे। प्राइमर सोव्रेमेनिक की एक पुरानी किताब थी। तब से, जी को पढ़ने की लत लग गई और उन्हें किताब के बिना देखना शायद ही संभव था। छोटे जी के बारे में अपने संस्मरणों में, उनके चाचा वी.एस. अकीमोव लिखते हैं: "1860 की शुरुआत में, वह, यानी जी, अपनी मां के साथ ओडेसा में मेरे पास आए, जहां मैं स्टीमर पर लंदन की यात्रा से लौटा था "वेस्टा" (बाद में प्रसिद्ध)। यह पहले से ही एक पांच साल का लड़का था, बहुत नम्र, गंभीर और सुंदर, लगातार रज़िन की "भगवान की दुनिया" के साथ भाग रहा था, जिसे उसने केवल अपनी पसंदीदा ड्राइंग के लिए छोड़ दिया था। अपने जीवन की आगामी अवधि, पाँच से आठ वर्ष के बारे में, जी. निम्नलिखित लिखते हैं: “बड़े भाइयों को सेंट पीटर्सबर्ग भेजा गया था; मेरी माँ उनके साथ गयी और मैं अपने पिता के साथ रहा। हम उसके साथ या तो ग्रामीण इलाकों में, स्टेपी में, या शहर में, या स्टारोबेल्स्क जिले में अपने एक चाचा के साथ रहते थे। ऐसा लगता है कि मैंने कभी भी इतनी बड़ी संख्या में किताबें नहीं पढ़ी हैं, जब मैं अपने पिता के साथ तीन साल का था, पाँच से आठ साल की उम्र तक। विभिन्न बच्चों की किताबों (जिनमें से रज़िन की उत्कृष्ट वर्ल्ड ऑफ गॉड मेरे लिए विशेष रूप से यादगार है) के अलावा, मैंने कई वर्षों में सोव्रेमेनिक, वर्म्या और अन्य पत्रिकाओं से वह सब कुछ दोबारा पढ़ा जो मैं मुश्किल से समझ सका। बीचर स्टोव ("अंकल टॉम्स केबिन" और "नीग्रो लाइफ") का मुझ पर गहरा प्रभाव पड़ा। मैं पढ़ने में कितना स्वतंत्र था, यह इस तथ्य से पता चलता है कि मैंने सात साल की उम्र में ह्यूगो की नोट्रे डेम डे पेरिस पढ़ी थी और पच्चीस साल की उम्र में इसे दोबारा पढ़ने पर कुछ नया नहीं मिला, लेकिन "क्या करें?" मैंने उसी समय किताबें पढ़ीं जब चेर्नशेव्स्की किले में था। इसमें कोई संदेह नहीं कि यह आरंभिक अध्ययन बहुत हानिकारक था। फिर मैंने पुश्किन, लेर्मोंटोव ("हमारे समय का हीरो" पूरी तरह से समझ से परे रहा, बेला को छोड़कर, जिसके बारे में मैं फूट-फूट कर रोया), गोगोल और ज़ुकोवस्की को पढ़ा।
अगस्त 1863 में, उनकी माँ छोटे वेसेवोलॉड के लिए स्टारोबेल्स्क आईं और उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग ले गईं, जिसने भविष्य के लेखक पर बहुत बड़ा प्रभाव डाला, जिनसे वह बहुत प्यार करते थे और जहाँ, तुलनात्मक रूप से छोटे ब्रेक के साथ, उन्होंने अपना लगभग पूरा जीवन बिताया। 1864 में, श्री जी. ने 7वें सेंट पीटर्सबर्ग में प्रवेश किया। व्यायामशाला (बाद में पहले वास्तविक स्कूल में तब्दील हो गई)। जी. स्वयं कहते हैं कि उन्होंने ख़राब पढ़ाई की, "हालाँकि वे विशेष रूप से आलसी नहीं थे," लेकिन उन्होंने अत्यधिक समय पढ़ने में बिताया, और आगे कहा कि पाठ्यक्रम के दौरान वे दो बार बीमार हुए और एक बार "आलस्य के कारण कक्षा में रुके रहे" ताकि सात साल का कोर्स उसके लिए दस साल का कोर्स बन जाए। उनके साथी हां. वी. अब्रामोव, वी.एम.जी. की जीवनियों के लिए सामग्री के अपने संग्रह में कहते हैं कि जी. ने अच्छी तरह से अध्ययन किया और "अपने शिक्षकों और शिक्षकों में सबसे सुखद यादें छोड़ दीं।" ऐसा विरोधाभास शायद इसलिए हुआ क्योंकि जी की अध्ययन किए जा रहे विषय को तुरंत समझने और उसके सार में उतरने की क्षमता के लिए उनके अध्ययन में इतनी दृढ़ता की आवश्यकता नहीं थी जितनी उनके अधिकांश साथियों से थी, और उनकी कर्तव्यनिष्ठा के लिए उन्हें खुद को पूरी तरह से समर्पित करने की आवश्यकता थी। शिक्षण का उद्देश्य और किसी बाहरी व्यक्ति को पढ़ने में इतना समय न देना। जी. रूसी साहित्य और प्राकृतिक विज्ञान के अध्ययन को बहुत रुचि और प्रेम से देखते थे; इन विषयों में उन्हें हमेशा अच्छे ग्रेड मिलते थे; वैसे, उनका एक निबंध "डेथ", जिसे उन्होंने 1872 में साहित्य के एक शिक्षक को प्रस्तुत किया था, संरक्षित कर लिया गया है; यह कार्य पहले से ही एक असाधारण प्रतिभा के जन्म के संकेत दिखाता है। गणित एच. "ईमानदारी से नफरत करता था" और, यदि संभव हो, तो उनसे बचता था, हालाँकि गणित उसके लिए विशेष रूप से कठिन नहीं था। "पहले से ही उस उम्र में," या. वी. अब्रामोव कहते हैं, "उनके चरित्र की वे सभी आकर्षक विशेषताएं उनमें स्पष्ट रूप से प्रकट हो गई थीं, जिन्होंने बाद में अनजाने में किसी को भी मोहित कर लिया और उस पर विजय प्राप्त कर ली, जिसका उनसे कोई लेना-देना था; लोगों के साथ संबंधों में उनकी असाधारण कोमलता, गहरी न्यायप्रियता, मिलनसारिता, स्वयं के प्रति सख्त रवैया, विनम्रता, दुःख में प्रतिक्रियाशीलता और अपने पड़ोसी की खुशी "इन सभी गुणों ने उनके वरिष्ठों और शिक्षकों की सहानुभूति और उनके साथियों के प्यार को आकर्षित किया, जिनमें से कई लोग जीवन भर उनके मित्र बने रहे। "उसी उम्र में, एम. मालिशेव कहते हैं, वी.एम. में वे मानसिक गुण दिखाई देने लगे, जिन्होंने हर किसी को आश्चर्यचकित कर दिया, जो देखी, सुनी और पढ़ी गई हर चीज के प्रति उनके विचारशील रवैये, मामले के सार को जल्दी से समझने और समाधान खोजने की क्षमता को जानते थे। मुद्दे के लिए, विषय में उन पहलुओं को देखना जो आम तौर पर दूसरों के ध्यान से बच जाते हैं, निष्कर्षों और सामान्यीकरणों की मौलिकता, किसी के विचारों को मजबूत करने के लिए तर्कों और तर्कों को जल्दी और आसानी से देखने की क्षमता, संबंध और निर्भरता खोजने की क्षमता वस्तुओं के बीच, चाहे वे कितनी भी अस्पष्ट क्यों न हों। और इन युवा वर्षों में, जब अन्य बच्चे अपने पर्यावरण का सच्चा प्रतिबिंब होते हैं, जी ने अपने विचारों और निर्णयों में अद्भुत स्वतंत्रता और स्वतंत्रता दिखाई: वह अपनी खुद की बनाई छोटी सी दुनिया में चले गए, जिसमें किताबें, चित्र, हर्बेरियम शामिल थे और संग्रह, उनके द्वारा स्वयं संकलित, या किसी प्रकार के शारीरिक श्रम में लगे हुए थे, जिसके प्यार के लिए उनके रिश्तेदार मजाक में उन्हें गोगोल का गवर्नर कहते थे, बाद में शारीरिक श्रम के लिए वे अक्सर अपने कार्यों पर विचार करते थे। प्रकृति के प्रति प्रेम, इसकी घटनाओं को देखने, प्रयोग करने और विशेष रूप से विभिन्न संग्रहों और हर्बेरियमों को संकलित करने का जुनून जीवन भर उनके साथ रहा।
व्यायामशाला में अपने प्रवास के दौरान जी. ने "व्यायामशाला साहित्य" में सक्रिय भाग लिया; चौथी कक्षा से, वह विद्यार्थियों द्वारा साप्ताहिक रूप से प्रकाशित होने वाले वेचेर्नया गजेटा के एक सक्रिय कर्मचारी थे; इस अखबार में उन्होंने "अगास्फर" हस्ताक्षर के तहत सामंती रचनाएँ लिखीं, और इन सामंतियों को युवा पाठकों के बीच बड़ी सफलता मिली। इसके अलावा, जी ने हेक्सामीटर में एक और लंबी कविता लिखी, जिसमें व्यायामशाला जीवन का वर्णन किया गया है। पढ़ने के शौकीन प्रेमी होने के नाते, जी. ने अपने साथियों के साथ मिलकर एक पुस्तकालय संकलित करने के लिए एक सोसायटी की स्थापना की। सेकेंड-हैंड पुस्तक विक्रेताओं से किताबें खरीदने के लिए आवश्यक पूंजी सदस्यता शुल्क, स्वैच्छिक दान से बनी थी; एक छोटी सी दुकान में पुरानी नोटबुक बेचने से मिलने वाला पैसा और अक्सर नाश्ते के लिए मिलने वाला पैसा यहीं आता था।
व्यायामशाला में प्रवेश करने के बाद पहले तीन साल, जी अपने परिवार के साथ रहे, और दक्षिण में स्थानांतरित होने के बाद, वह एक समय में अपने बड़े भाइयों (जो तब पहले से ही 16 और 17 साल के थे) के साथ एक अपार्टमेंट में रहते थे। 1868 से, वह अपने व्यायामशाला के साथियों में से एक, वी.एन. अफानसयेव के परिवार में बस गए, जो उनके प्रति बहुत सहानुभूति रखते थे। लगभग उसी समय, जी., व्यायामशाला में अपने अन्य मित्र बी.एम. लैटकिन के लिए धन्यवाद, इसके विकास के ए.या. के परिवार में प्रवेश किया। छठी कक्षा से, जी को सार्वजनिक खर्च पर एक बोर्डिंग स्कूल में भर्ती कराया गया था। व्यायामशाला में अपने प्रवास के दौरान, साथ ही बाद में खनन संस्थान में, सेना में प्रवेश करने तक, यानी 1877 तक, जी. गर्मियों की छुट्टियों के लिए हमेशा खार्कोव या स्टारोबेल्स्क में अपने रिश्तेदारों के पास आते थे। 1872 के अंत में, जब जी. पहले ही अंतिम कक्षा में चले गए थे, पहली बार उन्होंने उस गंभीर मानसिक बीमारी को प्रकट किया जो बाद में समय-समय पर उन्हें घेर लेती थी, उनके जीवन में जहर घोल देती थी और जल्दी ही उनकी मृत्यु हो जाती थी। रोग के पहले लक्षण तीव्र उत्तेजना और बढ़ी हुई बुखार जैसी गतिविधि में व्यक्त किए गए थे। उन्होंने अपने भाई विक्टर जी के अपार्टमेंट को एक वास्तविक प्रयोगशाला में बदल दिया, अपने प्रयोगों को लगभग विश्व महत्व दिया और अपने अध्ययन के लिए अधिक से अधिक लोगों को आकर्षित करने का प्रयास किया। आख़िरकार, उनकी घबराहट भरी उत्तेजना के दौरे इतने बढ़ गए कि उन्हें सेंट निकोलस के अस्पताल में रखना पड़ा, जहाँ 1873 की शुरुआत तक उनकी हालत इतनी ख़राब हो गई थी कि जो लोग उनसे मिलने जाना चाहते थे उन्हें हमेशा उनसे मिलने की अनुमति नहीं थी। . ऐसे गंभीर हमलों के बीच के अंतराल में, उसके पास आत्मज्ञान के क्षण थे, और इन क्षणों में वह सब कुछ जो उसने पागलपन की अवधि के दौरान किया था, उसके सामने दर्दनाक रूप से स्पष्ट हो गया था। यह उसकी स्थिति की पूरी भयावहता थी, क्योंकि अपनी पीड़ादायक संवेदनशील चेतना में वह खुद को इन कार्यों के लिए जिम्मेदार मानता था, और कोई भी दृढ़ विश्वास उसे शांत नहीं कर सकता था और उसे अन्यथा सोचने पर मजबूर कर सकता था। रोग के बाद के सभी हमले जी में लगभग समान घटनाओं, संवेदनाओं और अनुभवों के साथ आगे बढ़े। जब जी को थोड़ा बेहतर महसूस हुआ, तो उन्हें सेंट निकोलस के अस्पताल से डॉ. फ्रे के अस्पताल में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां, सावधानीपूर्वक, कुशल देखभाल और उचित उपचार के लिए धन्यवाद, वह 1873 की गर्मियों तक पूरी तरह से ठीक हो गए, ताकि 1874 में उन्होंने सफलतापूर्वक स्कूल का कोर्स पूरा किया। स्कूल में रहने के वर्षों के दौरान उनमें सबसे अच्छी यादें बची थीं; विशेष गर्मजोशी और कृतज्ञता के साथ, उन्होंने हमेशा स्कूल के निदेशक वी.ओ. इवाल्ड, साहित्य के शिक्षक वी.पी. जेनिंग और प्राकृतिक इतिहास के शिक्षक एम. को याद किया। एम फेडोरोवा। जी अपनी आत्मकथा में लिखते हैं, ''विश्वविद्यालय जाने में असमर्थ,'' मैंने डॉक्टर बनने के बारे में सोचा। मेरे कई साथी (पिछले अंक) मेडिकल अकादमी में पहुंचे, और अब वे डॉक्टर हैं। लेकिन मेरे पाठ्यक्रम के पूरा होने के ठीक समय, डी-वी ने संप्रभु को एक नोट सौंपा कि, वे कहते हैं, यथार्थवादी चिकित्सा अकादमी में प्रवेश करते हैं, और फिर अकादमी से विश्वविद्यालय तक प्रवेश करते हैं। फिर यह आदेश दिया गया कि यथार्थवादियों को डॉक्टर के पास न जाने दिया जाए। मुझे तकनीकी संस्थानों में से एक को चुनना था: मैंने कम गणित वाले, खनन संस्थान को चुना। जी. फिर से संस्थान में अध्ययन के लिए केवल उतना ही समय देते हैं जितना पाठ्यक्रम को जारी रखने के लिए आवश्यक है, लेकिन बाकी का उपयोग वह पढ़ने के लिए करते हैं और, सबसे महत्वपूर्ण बात, खुद को साहित्यिक गतिविधि के लिए तैयार करने के लिए करते हैं, जिसमें वह अपना असली व्यवसाय देखते हैं। 1876 में, जी. पहली बार एक लघु कहानी के साथ छपे: "द ट्रू हिस्ट्री ऑफ़ द एनस्क ज़ेमस्टोवो असेंबली", आर. एल. द्वारा हस्ताक्षरित साप्ताहिक समाचार पत्र मोल्वा (नंबर 15) में प्रकाशित, लेकिन लेखक ने स्वयं इसे अधिक महत्व नहीं दिया। पहली शुरुआत और उनके बारे में बात करना पसंद नहीं था, साथ ही 1877 में नोवोस्ती में प्रकाशित कला प्रदर्शनियों के बारे में उनके लेखों के बारे में भी। ये लेख उनके द्वारा युवा कलाकारों के एक समूह के साथ मेल-मिलाप के प्रभाव में लिखे गए थे। जी इस सर्कल के सभी "शुक्रवारों" में एक अनिवार्य भागीदार थे, यहां पहली बार उन्होंने अपने कुछ काम पढ़े, यहां यह कई कलाकारों की तुलना में गर्म, गर्म है, उन्होंने कला के बारे में तर्क दिया, जिसे उन्होंने सेवा के रूप में देखा अच्छाई और सच्चाई के उच्चतम आदर्श और जिनसे, इस आधार पर, सुंदरता का आनंद लेने की आवश्यकता को संतुष्ट करने की नहीं, बल्कि मानव जाति के नैतिक सुधार के उद्देश्य की पूर्ति की मांग की गई। कला के बारे में वही दृष्टिकोण जी. ने अपनी कविता में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया है, जो 1874 में सेंट पीटर्सबर्ग में वीरेशचागिन द्वारा सैन्य चित्रों की प्रदर्शनी के संबंध में लिखा गया था, जिसने वी.एम. पर एक विशाल, आश्चर्यजनक प्रभाव डाला था। यहां, शायद पहली बार, उनके संवेदनशील विवेक ने उन्हें स्पष्ट रूप से प्रेरित किया, कि युद्ध एक सामान्य आपदा है, एक सामान्य दुःख है, और युद्ध के मैदान में बहाए गए खून के लिए सभी लोग जिम्मेदार हैं, और उन्होंने युद्ध की सभी भयावहता और त्रासदी की पूरी गहराई को महसूस किया। इन गहरी भावनाओं ने उन्हें रूसी-तुर्की युद्ध में भाग लेने के लिए मजबूर किया। 1876 के वसंत के बाद से, जब बुल्गारिया में तुर्कों के अद्वितीय अत्याचारों के बारे में अफवाहें रूस तक पहुंचने लगीं और जब रूसी समाज, जिसने इस आपदा का गर्मजोशी से जवाब दिया, ने पीड़ित भाइयों की मदद के लिए दान और स्वयंसेवक भेजना शुरू किया, जी ने पूरे दिल से प्रयास किया। उनके रैंक में शामिल होने के लिए, लेकिन वह सैन्य उम्र का था, और उन्होंने उसे अंदर नहीं जाने दिया। इस समय, वैसे, उनकी कविता है: "दोस्तों, हम बिदाई से पहले इकट्ठे हुए हैं!"। युद्ध के रंगमंच की खबरों ने जी की संवेदनशील आत्मा पर जबरदस्त प्रभाव डाला; वह, कहानी के नायक की तरह "कायर", अन्य लोगों की तरह, शांति से उन रिपोर्टों को पढ़ने में सक्षम नहीं थे जो कहती हैं कि "हमारे नुकसान नगण्य हैं", इतने सारे मारे गए, इतने सारे घायल हुए, "और यहां तक कि खुशी भी मनाते हैं कि कुछ हैं", नहीं, प्रत्येक को पढ़ते समय ऐसी रिपोर्ट, "एक पूरी खूनी तस्वीर तुरंत उसकी आंखों के सामने आ जाती है", और वह प्रत्येक पीड़ित की पीड़ा का अनुभव कर रहा है। "जो आपदा आई है उसका हिस्सा लेने" के दायित्व का विचार लोग" जी की आत्मा में बढ़ रहे हैं और मजबूत हो रहे हैं, और जब 12 अप्रैल, 1877 को, जब वी.एम. अपने दोस्त अफानसयेव के साथ, खनन के दूसरे से तीसरे वर्ष तक संक्रमणकालीन परीक्षाओं की तैयारी कर रहे थे संस्थान, पूर्वी युद्ध के बारे में एक घोषणापत्र आया, जी ने सब कुछ फेंक दिया और अपने साथियों अफानसेव और कलाकार एम. ई. मालिशेव को अपने साथ घसीटते हुए, जहां उनकी अंतरात्मा और कर्तव्य ने उन्हें बुलाया, वहां पहुंचे।
एक स्वयंसेवक के रूप में, जी को आईवी की कंपनी में 138वीं बोल्खोव इन्फैंट्री रेजिमेंट में नामांकित किया गया था। नाज़. अफानसयेव, उनके साथी वी. एन. अफानसयेव के बड़े भाई। 4 मई को, जी पहले ही चिसीनाउ आ चुके थे, अपनी रेजिमेंट में शामिल हो गए, और 6 मई को यहां से निकलकर, चिसीनाउ से सिस्टोव तक पूरे कठिन संक्रमण को पैदल ही पूरा किया। वह इसके बारे में बानियास (बुखारेस्ट का एक उपनगर) से मालिशेव तक लिखते हैं: “जो अभियान चलाया गया वह आसान नहीं था। क्रॉसिंग 48 मील तक पहुंच गई। यह भयानक गर्मी में है, कपड़े की वर्दी, बस्ता और कंधे पर ओवरकोट डाले हुए है। एक दिन, हमारी बटालियन के 100 लोग सड़क पर गिर गये; इस बात से आप अभियान की कठिनाइयों का अंदाजा लगा सकते हैं. लेकिन वी. (अफ़ानासिव) और मैं डटे हुए हैं और गड़बड़ नहीं करते हैं।" जी. ने बाद में अपनी कहानी "नोट्स ऑफ़ प्राइवेट इवानोव" में इस पूरे परिवर्तन का विस्तार से वर्णन किया। मालिशेव लिखते हैं, "स्वभाव से जिंदादिल, चंचल, बेहद मिलनसार, सरल और स्नेही, जी. सैनिकों के बहुत शौकीन थे, जो एक स्वयंसेवक में अपने साथी के बजाय एक अधिकारी के लिए एक उम्मीदवार को देखने के आदी थे।" थोड़ी देर बाद जी ने रेजिमेंट में प्रवेश किया। जी. उनके घनिष्ठ मित्र बन गए, उन्हें पढ़ना-लिखना सिखाया, पत्र लिखा, समाचार पत्र पढ़ा और उनसे घंटों बातें कीं। सैनिकों ने जी के साथ बहुत सावधानी से, संयम और दयालुता के साथ व्यवहार किया, और बहुत बाद में, जब घायल जी पहले ही रूस के लिए रवाना हो गए, तो उन्होंने उसे याद किया: "वह सब कुछ जानता था, वह सब कुछ बता सकता था, और उसने हमें कितनी अलग-अलग कहानियाँ सुनाईं बढ़ोतरी में! हम भूखे मरेंगे, हम अपनी जीभ बाहर निकालेंगे, हम मुश्किल से अपने पैर खींचेंगे, और गोर्युष्का भी उसके लिए पर्याप्त नहीं है, वह हमारे बीच झगड़ता है, उसके साथ वह चैट करेगा, दूसरे के साथ। हम रुकेंगे, बस यह देखने के लिए कि कहां, और वह केतली इकट्ठा करेगा और पानी लाएगा। कितना अद्भुत, जीवंत! गौरवशाली स्वामी, आत्मा! ”विशेष रूप से, उन्होंने शायद इस तथ्य से सैनिकों की सहानुभूति को आकर्षित किया कि उन्होंने किसी भी मतभेद को बर्दाश्त नहीं किया और उनके साथ समान स्तर पर सेवा की, किसी भी लाभ और भोग की अनुमति नहीं दी। 11 अगस्त को, की लड़ाई में छेद के माध्यम से एक गोली लगने से आयस्लर, जी. पैर में घायल हो गए थे। आयस्लर मामले पर रिपोर्ट में कहा गया था कि "एक साधारण स्वयंसेवक, वसेवोलॉड गारशिन ने व्यक्तिगत साहस के उदाहरण के साथ, अपने साथियों को हमले में शामिल किया और इस प्रकार मामले की सफलता में योगदान दिया।" जी को "जॉर्ज से मिलवाया गया", लेकिन किसी कारण से - तब उन्होंने इसे प्राप्त नहीं किया; बाद की परिस्थिति के बारे में जानने के बाद, उनकी कंपनी के सैनिकों को बहुत खेद हुआ कि उन्हें उम्मीद थी कि उन्हें यह प्रतीक चिन्ह प्राप्त होगा और उन्हें "कंपनी जॉर्ज" का पुरस्कार नहीं दिया जाएगा। वी.एम. को ठीक करने के लिए खार्कोव में अपने रिश्तेदारों के पास गए और यहां से 1877 के अंत में, उन्होंने अपनी कहानी "फोर डेज़" ओटेचेस्टवेन्नी जैपिस्की (ओटेक। जैप) को भेजी। ., 1877, संख्या 10, 1886 में मास्को में एक अलग संस्करण), जिसने मुझे तुरंत युवा लेखक की ओर ध्यान दिलाया, उसे एक साहित्यिक नाम बना दिया और उस समय के उत्कृष्ट कलाकारों के साथ शब्दों को रखा। जी ने इस कहानी को युद्ध के दौरान रुक-रुक कर लिखना शुरू किया, और विषय एक वास्तविक तथ्य था, जब, येज़ेरदज़ी की लड़ाई के बाद, सैनिकों को बोल्खोव रेजिमेंट के अंतिम जीवित सैनिकों के बीच पाए गए लाशों को साफ करने के लिए भेजा गया था, जो चार दिनों तक युद्ध के मैदान में बिना खाए-पिए टूटे पैरों के साथ पड़ा रहा।
साहित्यिक क्षेत्र में इस सफलता के बाद से, जी. ने खुद को पूरी तरह से साहित्यिक गतिविधि के लिए समर्पित करने का फैसला किया; वह इस्तीफा देने में व्यस्त है (हालाँकि एक समय उसके मन में इस सेवा में वैचारिक सेवा के लिए सेना में बने रहने का विचार था) और, बमुश्किल होश में आने के बाद, पीटर्सबर्ग चला जाता है। यहाँ, अपने आगमन के तुरंत बाद, उन्होंने दो लघु कहानियाँ लिखीं: "ए वेरी शॉर्ट नॉवेल", जो "ड्रैगनफ़्लाई" में प्रकाशित हुई, और "द इंसीडेंट" ("नोट्स ऑफ़ द फादरलैंड", 1878, नंबर 3)। 1878 के वसंत में, श्री जी को अधिकारी के रूप में पदोन्नत किया गया था, और उसी वर्ष के अंत में उन्हें इस्तीफा दे दिया गया था, इससे पहले उन्होंने निकोलेव सैन्य भूमि अस्पताल में "परीक्षण पर" काफी लंबा समय बिताया था। सेंट पीटर्सबर्ग में, जी. अपनी वैज्ञानिक और कलात्मक शिक्षा में गंभीरता से लगे हुए थे; उन्होंने बहुत कुछ पढ़ा (हालाँकि बिना किसी प्रणाली के), 1878 की शरद ऋतु में उन्होंने इतिहास से बेहतर परिचित होने के लिए इतिहास और भाषाशास्त्र संकाय में एक स्वयंसेवक के रूप में विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जिसमें उनकी विशेष रुचि थी, और फिर से इसके करीब हो गए। कलाकारों का समूह. 187879 की सर्दियों के दौरान जी ने कहानियाँ लिखीं: "कायर" ("फादरलैंड। जैप।", 1879, संख्या 3), "मीटिंग" (उक्त, संख्या 4), "कलाकार" (उक्त, संख्या 9), "अटालिया प्रिंसेप्स "(" रशियन वेल्थ ", 1879, नंबर 10)। हमेशा की तरह, जी. ने 1879 की गर्मियों को खार्कोव में अपने रिश्तेदारों के साथ बिताया, जहां, वैसे, वह पांचवें वर्ष के मेडिकल छात्रों के साथ एक मनोरोग अस्पताल में गए।" रोगियों का विश्लेषण।" इसके अलावा, जी ने इस गर्मी के दौरान बहुत यात्रा की, अपने दोस्तों से मुलाकात की। आंदोलन की इस बढ़ती इच्छा में, शायद, वह बढ़ी हुई घबराहट प्रकट हुई थी - आध्यात्मिक पीड़ा का एक साथी, जो उसे पहले ही दिखाई दे चुका था समय-समय पर और पहले और इस बार, 1879 की शरद ऋतु तक, उदासी के गंभीर और लंबे समय तक दौरे के परिणामस्वरूप। यह माना जा सकता है कि कहानी "रात" ("ओटेचेस्टव। जैप।", 1880, संख्या 6) में ), इस सर्दी में जी द्वारा लिखित, आंशिक रूप से उनकी कठिन आंतरिक स्थिति को प्रतिबिंबित करता है, जो 1880 की शुरुआत में एक तीव्र उन्मत्त बीमारी में बदल गया, जिसने फिर से बढ़ी हुई गतिविधि और स्थानांतरित करने की इच्छा में खुद को व्यक्त किया: वी.एम., जीआर पर प्रयास के बाद। लोरिस-मेलिकोवा, रात में उसके पास जाती है और उसे "सुलह और क्षमा" की आवश्यकता के बारे में आश्वस्त करती है, फिर मॉस्को पहुंचती है, जहां वह मुख्य पुलिस प्रमुख कोज़लोव से भी बात करती है और कुछ झुग्गियों में घूमती है; मॉस्को से वह रायबिंस्क जाता है, फिर तुला जाता है, जहां वह अपना सामान छोड़ देता है और तुला और ओर्योल प्रांतों में घोड़े पर या पैदल घूमता है, किसानों को कुछ उपदेश देता है; प्रसिद्ध आलोचक पिसारेव की मां के साथ कुछ समय तक रहता है, अंत में यास्नया पोलियाना आता है और एल.एन. टॉल्स्टॉय के सवालों को "पोज़" देता है जो उसकी बीमार आत्मा को पीड़ा देते हैं। साथ ही, वह साहित्यिक कार्यों की व्यापक योजनाओं में भी व्यस्त हैं: वह अपनी कहानियों को "द सफ़रिंग्स ऑफ़ मैनकाइंड" शीर्षक के तहत प्रकाशित करना चाहते हैं, वह बल्गेरियाई जीवन के बारे में एक बड़ा उपन्यास लिखना चाहते हैं और एक बड़ा काम "पीपल एंड" प्रकाशित करना चाहते हैं। युद्ध", जिसे युद्ध के खिलाफ एक ज्वलंत विरोध माना जाता था। कहानी "द अर्दली एंड द ऑफिसर", इसी समय के आसपास "रशियन वेल्थ" (1880, नंबर 8) में प्रकाशित हुई, जाहिर तौर पर इस काम का एक छोटा सा हिस्सा थी। अंत में, भटकते जी को उनके बड़े भाई एवगेनी ने पाया और खार्कोव ले गए, जहां वी.एम. को अपने रिश्तेदारों से भाग जाने और ओरेल में एक पागलखाने में समाप्त होने के बाद, सबुरोव के डाचा में रखा जाना था। सबुरोवा डाचा में चार महीने के उपचार और सेंट पीटर्सबर्ग में डॉ. फ्रे के अस्पताल में दो महीने रहने के बाद, 1880 के अंत में जी. अंततः पूर्ण चेतना में लौट आए, लेकिन व्यर्थ लालसा और उत्पीड़न की भावना नहीं आई उसे मत छोड़ो. इस अवस्था में, उनके चाचा वी.एस. अकीमोव उन्हें नीपर-बग मुहाने के तट पर स्थित उनके गाँव एफिमोव्का (खेरसॉन प्रांत) ले गए, और उन्होंने वहाँ उनके लिए सबसे आदर्श जीवन और वातावरण बनाया। अकिमोव्का में अपने प्रवास के दौरान, यानी 1880 के अंत से 1882 के वसंत तक, जी. ने केवल एक छोटी परी कथा लिखी, "वह जो नहीं था," जो पहली बार एक हस्तलिखित बच्चों की पत्रिका के लिए थी जो ए. बच्चों ने प्रकाशित करने की योजना बनाई... गेरडा; लेकिन कहानी बच्चों के लिए नहीं, बल्कि "स्काल्डिरनिचेस्काया" के रूप में सामने आई, जैसा कि वी.एम. ने खुद कहा था, यानी बहुत निराशावादी, और 1882 में उस्तोई पत्रिका में प्रकाशित हुई थी (नंबर नंबर 34)। वैसे, इस कहानी ने जनता में कई तरह की अफवाहें फैलाईं, जिसके खिलाफ जी ने जोरदार विरोध किया, सामान्य तौर पर उन्होंने हमेशा अपने कार्यों की किसी भी रूपक व्याख्या को खारिज कर दिया। अकिमोव्का में अपने प्रवास के दौरान, जी. ने मेरिमी के कोलोम्बा का अनुवाद किया; यह अनुवाद 1883 में "फाइन लिटरेचर" में प्रकाशित हुआ था। वी.एम. उस समय साहित्य में अपने अध्ययन को आम तौर पर कैसे देखते थे, यह 31 दिसंबर, 1881 को अफनासिव को लिखे उनके पत्र से देखा जा सकता है "मैं लिख नहीं सकता (होना चाहिए), लेकिन यदि मैं कर सकता हूँ, तो मैं नहीं करना चाहता। आप जानते हैं कि मैंने क्या लिखा है, और आप अंदाज़ा लगा सकते हैं कि मुझे यह लेखन कैसे मिला। लेखन अच्छा निकला या नहीं, यह एक बाहरी प्रश्न है: लेकिन वास्तव में मैंने अपनी बदकिस्मती से लिखा, और प्रत्येक अक्षर के लिए मेरे खून की एक बूंद खर्च हुई, यह वास्तव में कोई अतिशयोक्ति नहीं होगी। मेरे लिए अब लिखने का मतलब पुरानी परी कथा को फिर से शुरू करना है और 34 वर्षों में, शायद फिर से मानसिक रूप से बीमार लोगों के लिए अस्पताल में समाप्त होना है। भगवान उसे आशीर्वाद दें, साहित्य के साथ, अगर यह मौत से भी बदतर, और भी बदतर की ओर ले जाता है, तो मेरा विश्वास करो। बेशक, मैं इसे हमेशा के लिए नहीं छोड़ रहा हूँ; कुछ वर्षों में, शायद मैं कुछ लिखूंगा। लेकिन साहित्यिक अध्ययन को जीवन का एकमात्र व्यवसाय बनाने से मैं दृढ़ता से इनकार करता हूं।
मई 1882 में, जी. सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचे और अपनी कहानियों की पहली पुस्तक प्रकाशित की, और आई.एस. तुर्गनेव के निमंत्रण का लाभ उठाते हुए, जिन्होंने उनके साथ बड़ी सहानुभूति के साथ व्यवहार किया, कवि के साथ स्पैस्कॉय-लुटोविनोवो में गर्मियों का समय बिताया। हां. पी. पोलोनस्की और उनका परिवार। काम के लिए अनुकूल एक शांत, आरामदायक, ग्रामीण वातावरण में, उन्होंने प्राइवेट इवानोव के संस्मरणों से नोट्स (ओटेचेस्टवेन। जैप।, 1883, नंबर 1, 1887 में अलग से प्रकाशित) लिखे। पतझड़ में सेंट पीटर्सबर्ग लौटकर, जी. बन गए सबसे पहले वह 50 रूबल वेतन पर अनोपोव स्टेशनरी फैक्ट्री के सहायक प्रबंधक के रूप में शामिल हुए, लेकिन यहां कक्षाओं में बहुत समय लगा और वी.एम. को बहुत थका दिया। अगले (1883) वर्ष में, जी. को जनरल कांग्रेस के सचिव का पद प्राप्त हुआ। प्रतिनिधि रूसी रेलवे, जिस पर उन्होंने लगभग पाँच वर्षों तक कब्ज़ा किया, अपनी दुखद मृत्यु से केवल 3 महीने पहले उन्हें छोड़ दिया। इस स्थान ने उन्हें अच्छी सामग्री सहायता दी, और गहन कार्य के लिए साल में केवल 12 महीने की आवश्यकता होती थी जब कांग्रेस आयोजित की जाती थी; बाकी समय करने को बहुत कम था. एक अच्छा संबंधअपने वरिष्ठों और सहकर्मियों दोनों के साथ, बाद वाले बीमारी के बाद के हमलों के दौरान उनकी जगह लेने के लिए हमेशा तैयार रहते थे। उसी वर्ष, 11 फरवरी को, वी.एम. ने मेडिकल पाठ्यक्रमों की छात्रा नादेज़्दा मिखाइलोव्ना ज़ोलोटिलोवा से शादी की। उनके कोई संतान नहीं थी. यह शादी बहुत खुशहाल थी; पात्रों के प्यार और अनुरूपता के अलावा, जी ने अपनी पत्नी के रूप में एक देखभाल करने वाले डॉक्टर-मित्र का अधिग्रहण किया, जो लगातार उन्हें देखभाल और कुशल देखभाल से घिरा हुआ था, जो एक बीमार लेखक के लिए बहुत आवश्यक था। और जी ने इस कोमल देखभाल और असीम धैर्यपूर्ण देखभाल की बहुत सराहना की, जिसने उनकी पत्नी को उनकी मृत्यु तक घेरे रखा। 5 अक्टूबर, 1883 को जी. को मास्को में रूसी साहित्य के प्रेमियों की सोसायटी का पूर्ण सदस्य चुना गया। 1883 में, श्री जी. ने कहानियाँ लिखीं: "रेड फ्लावर" ("फादरलैंड. जैप", नंबर 10) और "बियर्स" ("फादरलैंड. जैप", नंबर 11, 1887 और 1890 में अलग-अलग प्रकाशित ). उसी वर्ष, उन्होंने उइद की दो परियों की कहानियों का अंग्रेजी से अनुवाद किया: "द एम्बिशियस रोज़" और "द नूर्नबर्ग ओवेन" और जर्मन से कारमेन सिल्वा की कई परियों की कहानियों का अनुवाद (प्रकाशन "किंगडम ऑफ फेयरी टेल्स", सेंट पीटर्सबर्ग में) 1883). उस समय से, जी. बहुत कम लिख रहे हैं: 1884 में, "द टेल ऑफ़ द टॉड एंड द रोज़" ("पच्चीस वर्षों के लिए, जरूरतमंद लेखकों और वैज्ञानिकों की सहायता के लिए सोसायटी का एक संग्रह"), 1885 में कहानी "नादेज़्दा निकोलायेवना", (" रस्काया माइस्ल", नंबर 2 और 3), 1886 में "द टेल ऑफ़ द प्राउड हाग्गाई" ("रूसी थॉट", नंबर 4), 1887 में कहानी "सिग्नल" ("सेवर्नी") वेस्टनिक", नंबर 1, 1887 और 1891 में अलग-अलग), परी कथा "द ट्रैवलर फ्रॉग" ("स्प्रिंग", 1887) और "सेवर्नी वेस्टनिक" में एक यात्रा प्रदर्शनी के बारे में एक लेख। 1885 में उनकी "कहानियों की दूसरी पुस्तक" प्रकाशित हुई। उसी 1885 में, जी. ने ए. या. गर्ड के साथ मिलकर ग्रंथ सूची पत्रक "बच्चों के साहित्य की समीक्षा" के संस्करणों का संपादन किया। इसके अलावा, उन्होंने फिर से रूसी का गहन अध्ययन किया इतिहास XVIIIवी और पुराने और नए रूस के बीच संघर्ष को दर्शाती एक लंबी ऐतिहासिक कहानी लिखने के विचार को संजोया; उत्तरार्द्ध के प्रतिनिधि पीटर द ग्रेट और "पाई-निर्माता" प्रिंस मेन्शिकोव थे, और पहले के प्रतिनिधि - क्लर्क डोकुकिन, जिन्होंने पीटर को प्रसिद्ध "पत्र" लाने का फैसला किया, जिसमें उन्होंने साहसपूर्वक इशारा किया था राजा को उसकी सुधार गतिविधियों के सभी काले पक्ष बताएं। लेकिन यह कहानी जी की कलम से बाहर आने और प्रकाश में आने के लिए नियत नहीं थी, ठीक उसी तरह जैसे उनकी शानदार कहानी, "विज्ञान में विधर्मियों का बचाव और वैज्ञानिक असहिष्णुता के खिलाफ विरोध" के विषय पर लिखी गई थी, जिसे नहीं देखा गया प्रकाश या तो. जी. ने इस कहानी के बारे में 1887 में अपने मित्र वी. ए. फौसेक से बात की थी और यहां तक कि इसकी सामग्री के बारे में भी विस्तार से बताया था, लेकिन शायद तब उन्होंने अपनी बीमारी के दौरे के दौरान इसे जला दिया था, जो 1884 से हर वसंत में दोहराया गया था, जिससे उन्हें काम करने से रोका गया और उनके अस्तित्व में जहर घोल दिया गया। हर साल ये दौरे लंबे और लंबे होते गए, जो पहले वसंत ऋतु में शुरू होते थे और बाद में शरद ऋतु में समाप्त होते थे; लेकिन आखिरी बार, 1887 में, बीमारी गर्मियों के अंत में ही प्रकट हुई, जब स्वयं लेखक और उनके सभी करीबी लोगों को पहले से ही उम्मीद थी कि वह दोबारा प्रकट नहीं होंगी। इस आखिरी बीमारी की जिद्दी प्रकृति को आंशिक रूप से 188788 की सर्दियों के दौरान दुर्भाग्यपूर्ण वी.एम. पर आई कुछ परेशानियों से मदद मिली, जिससे उनके रिश्तेदार उनकी रक्षा करने में असमर्थ थे। 1888 के शुरुआती वसंत में, श्रीमान को अंततः थोड़ा बेहतर महसूस हुआ, और डॉक्टरों के आग्रह पर और करीबी दोस्तों के अनुरोध पर उन्होंने काकेशस जाने का फैसला किया। लेकिन यह यात्रा सच होने के लिए नियत नहीं थी: 19 मार्च को, निर्धारित प्रस्थान की पूर्व संध्या पर, सुबह नौ बजे, बीमार जी, चुपचाप अपने अपार्टमेंट से सीढ़ियों पर चले गए और 4 तारीख से नीचे उतरे। दूसरी मंजिल पर, सीढ़ियों की उड़ान में चढ़ गया, बुरी तरह दुर्घटनाग्रस्त हो गया और अपना पैर तोड़ दिया। सबसे पहले, जी पूरी तरह से सचेत थे और, जाहिर तौर पर, बहुत पीड़ित थे; शाम को उन्हें रेड क्रॉस अस्पताल में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां अगली सुबह 5 बजे तक वह सो गए और अपनी मृत्यु तक फिर से नहीं उठे, जिसके बाद 24 मार्च, 1888 को सुबह 4 बजे उनकी मृत्यु हो गई। 26 मार्च को उन्हें वोल्कोवो कब्रिस्तान में दफनाया गया। प्रिय दिवंगत लेखक के सफेद शीशे वाले ताबूत के पीछे लोगों की भारी भीड़ थी; ताबूत को पूरे रास्ते छात्रों और लेखकों की बाहों में ले जाया गया। खोपड़ी के शव परीक्षण से मस्तिष्क में कोई दर्दनाक परिवर्तन सामने नहीं आया।
जी की मृत्यु के बाद, उनकी कहानियों की तीसरी पुस्तक प्रकाशित हुई (सेंट पीटर्सबर्ग, 1888)। संग्रह "इन मेमोरी ऑफ़ वी. एम. गार्शिन" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1889) में, जी. की तीन कविताएँ रखी गई हैं: "द कैप्टिव", "नहीं, मुझे शक्ति नहीं दी गई है" और "कैंडल" (पृष्ठ 6567) ). "हैलो" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1898) संग्रह में गद्य में उनकी एक कविता छपी थी; लेखक की मृत्यु की 25वीं वर्षगांठ के दिन, एस. ए. वेंगेरोव ने तुर्गनेव के अंतिम संस्कार की छाप के तहत लिखी गई अपनी कविता को रूसी शब्द में प्रकाशित किया, और गद्य में ऊपर उल्लिखित कविता को भी पुनर्मुद्रित किया। जी के कार्यों की एक ग्रंथसूची सूची डी. डी. याज़ीकोव द्वारा स्वर्गीय रूसी लेखकों के कार्यों की समीक्षा, खंड में दी गई है। 8, और पी. वी. ब्यकोव मार्क्स के संस्करण में जी के एकत्रित कार्यों में। कहानियाँ जी. कई संस्करणों का सामना करना पड़ा; उनका अलग-अलग अनुवाद किया गया है विदेशी भाषाएँऔर विदेश में बड़ी सफलता का आनंद लें।
जी. का कार्य अत्यंत व्यक्तिपरक है। गारशिन-मानव का आंतरिक स्वरूप लेखक के व्यक्तित्व के साथ इतना घनिष्ठ रूप से जुड़ा और इतना सामंजस्य रखता है कि उसके व्यक्तित्व, उसके चरित्र और विचारों को छुए बिना उसके काम के बारे में लिखना किसी भी अन्य लेखक की तुलना में कम संभव है। उनकी कुछ कहानियों में से लगभग हर कहानी मानो उनकी आत्मकथा का एक हिस्सा है, उनके विचारों और अनुभवों का एक हिस्सा है, यही कारण है कि वे पाठक को अपने जीवन की सच्चाई से इतनी स्पष्टता से पकड़ते हैं और उसे इतना उत्साहित करते हैं। जी. ने स्वयं अपने कार्यों का निर्माण किया, उन्हें "एक बीमारी की तरह" अनुभव किया, और अपने नायकों के साथ इतना घुलमिल गए कि उन्होंने उनकी पीड़ा को गहराई से और वास्तविक रूप से अनुभव किया; यही कारण है कि साहित्यिक कार्य, जो उन्हें गहराई से मंत्रमुग्ध कर देता था, इतना थका देता था और उनकी नसों को पीड़ा पहुँचाता था।
न केवल लेखक के मित्र और उसके सहकर्मी, बल्कि वे लोग भी जो थोड़े समय के लिए उसके संपर्क में आए थे, एकमत से उस आकर्षक सहानुभूतिपूर्ण प्रभाव की गवाही देते हैं जो वी. एम. गार्शिन के व्यक्तित्व ने उन पर बनाया था। ए. आई. एर्टेल लिखते हैं: “पहली मुलाकात में, आप उनके प्रति असामान्य रूप से आकर्षित हुए थे। उसकी बड़ी-बड़ी "उज्ज्वल" आँखों का उदास और विचारशील रूप (आँखें जो जी के हँसने पर भी उदास रहती थीं), उसके होठों पर "बचकानी" मुस्कान, अब शर्मीली, अब स्पष्ट और अच्छे स्वभाव वाली, उसकी "ईमानदार" आवाज़ आवाज़, कुछ असामान्य, सरल और हरकतों में मधुर, सब कुछ उसे लुभाता था ... और इन सबके पीछे, उसने जो कुछ भी कहा, जो कुछ उसने सोचा, उसने उसकी बाहरी परिस्थितियों का खंडन नहीं किया, इस आश्चर्यजनक सामंजस्यपूर्ण प्रकृति में असंगति का परिचय नहीं दिया। इससे अधिक विनम्रता, अधिक सरलता, अधिक ईमानदारी खोजना कठिन था; विचार की थोड़ी सी बारीकियों में, जैसे कि थोड़े से हावभाव में, कोई भी उनमें निहित उसी सौम्यता और सच्चाई को देख सकता था। "मैं अक्सर सोचता था," वी. ए. फ़ौसेक ने कहा, "कि अगर कोई दुनिया की ऐसी स्थिति की कल्पना कर सकता है जब मानवता में पूर्ण सद्भाव होगा, तो ऐसा होगा यदि सभी लोगों के पास वी. एम. जैसा चरित्र हो। वह नहीं था किसी भी बुरी मानसिक गतिविधि में सक्षम। उनकी मुख्य विशेषता अन्य लोगों के अधिकारों और भावनाओं के प्रति असाधारण सम्मान था, प्रत्येक व्यक्ति में मानवीय गरिमा की असाधारण मान्यता, तर्कसंगत नहीं, विकसित दृढ़ विश्वासों से उत्पन्न नहीं, बल्कि अचेतन, सहज, उसके स्वभाव में निहित। मानवीय समानता की भावना उनमें उच्चतम स्तर तक निहित थी; वह सदैव सभी लोगों के साथ, बिना किसी अपवाद के, एक जैसा व्यवहार करता था। लेकिन उनकी सारी विनम्रता और नम्रता के बावजूद, उनकी सच्ची और प्रत्यक्ष प्रकृति ने न केवल झूठ बोलने की अनुमति दी, बल्कि चूक भी की, और जब, उदाहरण के लिए, नौसिखिए लेखकों ने उनके कार्यों के बारे में उनकी राय पूछी, तो उन्होंने सीधे, बिना नरम हुए, इसे व्यक्त किया। ईर्ष्या का उसके क्रिस्टल में कोई स्थान नहीं था शुद्ध आत्मा , और उन्होंने हमेशा सच्चे उत्साह के साथ नई प्रतिभाओं के उद्भव का स्वागत किया, जिसका अनुमान वह अपने अंतर्निहित सूक्ष्म कलात्मक स्वभाव से लगाना जानते थे। तो उन्होंने अनुमान लगाया और ए.पी. चेखव का अभिवादन किया। लेकिन उनके चरित्र की सबसे खास विशेषता उनकी मानवता और बुराई के प्रति उनकी दर्दनाक संवेदनशीलता थी। एर्टेल कहते हैं, ''उनका पूरा अस्तित्व हिंसा और उस झूठी सुंदरता के खिलाफ एक विरोध था जो अक्सर बुराई के साथ होती है। साथ ही, बुराई और असत्य के इस जैविक इनकार ने उन्हें अत्यधिक दुखी और पीड़ित व्यक्ति बना दिया। हर चीज को अपवित्र और अपमानित करने को भावुक और लगभग दर्दनाक दया की भावना के साथ व्यवहार करना, बुरे और क्रूर कार्यों के छापों को जलती हुई पीड़ा के साथ महसूस करना, वह इन छापों और इस दया को क्रोध या आक्रोश या संतुष्ट बदले की भावना के साथ शांत नहीं कर सका, क्योंकि न ही "विस्फोट" "बदले की भावना" के लिए सक्षम नहीं था। बुराई के कारणों के बारे में सोचते हुए, वह केवल इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि "बदला" उसे ठीक नहीं करेगा, द्वेष उसे निर्वस्त्र नहीं करेगा, और क्रूर प्रभाव उसकी आत्मा में गहरे, न भरने वाले घावों के साथ, उस अकथनीय उदासी के स्रोत के रूप में काम कर रहे हैं जो रंग देता है उनके कार्यों में एक अचूक रंग था और जिसने उनके चेहरे को ऐसी विशिष्ट और मार्मिक अभिव्यक्ति दी। हालाँकि, विशेष रूप से, यह ध्यान में रखना चाहिए कि, "बुराई से नफरत करते हुए, जी ने लोगों से प्यार किया, और बुराई से लड़ते हुए, उन्होंने लोगों को बचा लिया।" लेकिन इन सबके बावजूद, समय-समय पर उन पर हावी होने वाली असीम उदासी के हमलों के बावजूद, जी निराशावादी नहीं थे और न ही बने, इसके विपरीत, उनके पास "जीवन की खुशी को समझने और महसूस करने की जबरदस्त क्षमता" थी। और उनकी दुखद कहानियों में कभी-कभी सच्चे अच्छे स्वभाव वाले हास्य की चिंगारी निकल जाती है। ; लेकिन चूँकि उदासी कभी भी उसके दिल में पूरी तरह से जम नहीं पाई और "शापित सवालों ने उसकी आत्मा को पीड़ा देना बंद नहीं किया," वह अपने जीवन के सबसे खुशी के समय में भी जीवन की खुशी के लिए पूरी तरह से आत्मसमर्पण नहीं कर सका और "एक व्यक्ति के रूप में" उतना ही खुश था। खुश हो सकता है, जो अपनी संरचना के अनुसार, मीठा लेने के लिए इच्छुक है, अगर कड़वा नहीं है, तो बहुत मीठा नहीं है, ”जैसा कि उन्होंने अपने बारे में लिखा था। जीवन की सभी घटनाओं के प्रति संवेदनशील रूप से संवेदनशील, न केवल सैद्धांतिक रूप से, बल्कि वास्तव में मानवीय पीड़ा और दुःख का हिस्सा अपने कंधों पर लेने का प्रयास करते हुए, जी, निश्चित रूप से, अपनी प्रतिभा का अनादर नहीं कर सकते थे; प्रतिभा ने उस पर जिम्मेदारी का भारी बोझ लाद दिया, और अपने खून से लिखने वाले व्यक्ति के मुंह में ये शब्द एक भारी कराह की तरह लगते हैं: "कोई भी काम एक लेखक के काम जितना कठिन नहीं हो सकता, एक लेखक को हर किसी के लिए कष्ट सहना पड़ता है" वह इसके बारे में लिखता है।” हिंसा और बुराई के खिलाफ अपने पूरे अस्तित्व के साथ विरोध करते हुए, जी को, निश्चित रूप से, उन्हें अपने कार्यों में चित्रित करना पड़ा, और यह कभी-कभी घातक लगता है कि इस "सबसे शांत" लेखक की रचनाएँ डरावनी और खून से भरी हैं। अपनी सैन्य कहानियों में, जी. ने, अपने चित्रों में वीरेशचागिन की तरह, सारा पागलपन, युद्ध की सारी बेदाग भयावहता दिखाई, जो आमतौर पर शानदार जीत और गौरवशाली कार्यों की उज्ज्वल चमक से अस्पष्ट हो जाती हैं। ऐसे लोगों के एक घनिष्ठ समूह को चित्रित करना जो इस बात से अवगत नहीं हैं कि "वे विदेशी क्षेत्रों में मरने के लिए हजारों मील दूर क्यों जाते हैं", एक समूह "एक अज्ञात गुप्त शक्ति जो मानव जीवन में इससे बड़ा नहीं है" द्वारा खींचा गया है, एक समूह "आज्ञापालन कर रहा है" वह अज्ञात और अचेतन, जो लंबे समय तक मानवता को खूनी नरसंहार की ओर ले जाएगा, सभी प्रकार की परेशानियों और पीड़ाओं का सबसे बड़ा कारण, "जी, एक ही समय में, दिखाता है कि इस द्रव्यमान में" अज्ञात और अपमानजनक रूप से व्यक्तिगत शामिल हैं ''नाश होते छोटे लोग, प्रत्येक के लिए आंतरिक अनुभवों और पीड़ा की एक विशेष दुनिया के साथ। इन कहानियों में, जी. इस विचार को आगे बढ़ाते हैं कि एक संवेदनशील अंतःकरण को कभी भी संतुष्टि और शांति नहीं मिल सकती है। जी के दृष्टिकोण से, कोई अधिकार नहीं है: पृथ्वी पर राज करने वाली बुराई के लिए सभी लोग दोषी हैं; ऐसे लोग नहीं हैं और न ही होने चाहिए जो जीवन से अलग खड़े हों; सभी को "मानव जाति की पारस्परिक जिम्मेदारी में" भाग लेना चाहिए। पहले से ही जीने का मतलब बुराई में शामिल होना है। और लोग युद्ध में जाते हैं, स्वयं जी की तरह, जिनका युद्ध से कोई लेना-देना नहीं है, और उनके सामने खड़े हैं, जिनके लिए सबसे तुच्छ प्राणी की भी जान लेना, न केवल जानबूझकर, बल्कि अनजाने में भी, अविश्वसनीय लगता है, दूसरों को मारने के लिए जीवन की दुर्जेय मांग, त्रासदी की पूरी भयावहता कैन द्वारा नहीं, बल्कि "हाबिल जो मारता है" द्वारा प्रकट होती है, जैसा कि यू. आई. ऐखेनवाल्ड कहते हैं। लेकिन इन लोगों के मन में हत्या करने का कोई विचार नहीं है, वे "फोर डेज़" कहानी में इवानोव की तरह, जब वे लड़ने जाते हैं तो किसी को नुकसान नहीं पहुंचाना चाहते। यह विचार कि उन्हें किसी तरह लोगों को मारना होगा, उनके मन से निकल जाता है। वे केवल कल्पना करते हैं कि वे "अपनी छाती को गोलियों के नीचे कैसे रखेंगे।" और इवानोव ने जिस आदमी को मारा है उसे देखकर हैरानी और भय से चिल्लाता है: “हत्या, हत्यारा... और यह कौन है? मैं!" लेकिन सोच, पीड़ा "मैं" को युद्ध में मिटाया जाना चाहिए और नष्ट किया जाना चाहिए। शायद यह एक विचारशील व्यक्ति को युद्ध में ले जाता है, कि, इस थका देने वाले आंदोलन के सामने आत्मसमर्पण करते हुए, वह पीड़ादायक विचार को स्थिर कर देगा कि "आंदोलन द्वारा वह बुराई थक जाएगी।" "जिसने खुद को सब कुछ दे दिया है उसे थोड़ा दुःख है... वह अब किसी भी चीज़ के लिए जिम्मेदार नहीं है। मैं नहीं चाहता... वह चाहता है।" बहुत उज्ज्वल रूप से, जी ने इस बात पर भी जोर दिया कि दोनों के बीच नफरत कितनी भ्रामक है युद्ध में शत्रु: एक घातक संयोग से, जो मारा गया वह पानी की एक बोतल में ही रह गया, उसके हत्यारे को जीवित रखा गया। इस गहरी ईमानदार मानवता में और इस तथ्य में कि द्वेष के दिनों में लेखक "लोगों और मनुष्यों से प्यार करता था", जी की सैन्य कहानियों की सफलता का कारण निहित है, न कि इस तथ्य में कि वे एक समय में लिखे गए थे जब कोई अधिक ज्वलंत और अधिक प्रभावित करने वाला विषय नहीं था, यानी तुर्की अभियान के दौरान।
इसी विचार के आधार पर कि किसी व्यक्ति को उसकी अंतरात्मा के सामने कभी भी उचित नहीं ठहराया जाएगा और उसे बुराई के खिलाफ लड़ाई में सक्रिय भाग लेना चाहिए, "कलाकार" कहानी सामने आई, हालांकि, दूसरी ओर, इस कहानी में कोई भी ऐसा कर सकता है 70 के दशक को बांटने वाले विवाद की एक गूंज सुनिए- 1990 के दशक में कलाकार दो खेमों में बंट गए थे: कुछ का तर्क था कि कला को जीवन को खुश करना चाहिए, जबकि अन्य का कहना था कि यह केवल खुद को संतुष्ट करती है। इस कहानी के दोनों नायक, कलाकार डेडोव और रयाबिनिन, स्वयं लेखक की आत्मा में रहते और लड़ते प्रतीत होते हैं। पहले, एक शुद्ध सौंदर्यवादी के रूप में, पूरी तरह से प्रकृति की सुंदरता के चिंतन के प्रति समर्पण करते हुए, इसे कैनवास पर स्थानांतरित किया और माना कि यह कलात्मक गतिविधि कला की तरह ही बहुत महत्वपूर्ण थी। नैतिक रूप से संवेदनशील रयाबिनिन अपनी, प्रिय कला में भी इतनी लापरवाही से नहीं जा सकता; जब चारों ओर इतना दुख हो तो वह आनंद नहीं ले सकता; उसे कम से कम सबसे पहले यह सुनिश्चित करने की ज़रूरत है कि वह अपने पूरे जीवन में केवल भीड़ की मूर्खतापूर्ण जिज्ञासा और कुछ लोगों के घमंड को पूरा नहीं करेगा "अपने पैरों पर अमीर पेट पाओ।" उसे यह देखने की ज़रूरत है कि अपनी कला से उसने वास्तव में लोगों को मंत्रमुग्ध कर दिया, उन्हें जीवन के अंधेरे पक्षों के बारे में गंभीरता से सोचने पर मजबूर किया; वह एक चुनौती के रूप में, अपनी "सपेराकैली" को भीड़ के सामने फेंक देता है, और वह स्वयं अपनी रचना में कलात्मक सच्चाई के साथ सन्निहित मानवीय पीड़ा की इस भयानक छवि को देखकर लगभग अपना दिमाग खो देता है। लेकिन इस छवि के मूर्त रूप के बाद भी, रयाबिनिन को शांति नहीं मिली, जैसे जी को नहीं मिली, जिनकी संवेदनशील आत्मा को किसी ऐसी चीज़ से पीड़ा हुई थी जो आम लोगों को मुश्किल से प्रभावित करती थी। रुग्ण प्रलाप में, रयाबिनिन को ऐसा लग रहा था कि दुनिया की सारी बुराई उस भयानक हथौड़े में सन्निहित है, जो निर्दयतापूर्वक छाती में कड़ाही में बैठे "घुड़सवार" पर वार करता है; तो एक और पागल आदमी, "द रेड फ्लावर" कहानी के नायक को ऐसा लगा कि दुनिया की सारी बुराई और सारा झूठ अस्पताल के बगीचे में उगे लाल पोस्त के फूल में केंद्रित है। हालाँकि, बीमारी से धुंधली हुई चेतना में, सभी मानव जाति के लिए प्यार चमकता है और उदात्त उज्ज्वल विचार जलता है - लोगों के लाभ के लिए खुद को बलिदान करना, अपनी मृत्यु से मानव जाति की खुशी खरीदना। और पागल आदमी (केवल एक पागल आदमी ही इस तरह के विचार के साथ आ सकता है!) जीवन से सभी बुराई को उखाड़ फेंकने का फैसला करता है, न केवल बुराई के इस फूल को तोड़ने का फैसला करता है, बल्कि सारा जहर लेने के लिए इसे अपनी पीड़ा भरी छाती पर लगाने का भी फैसला करता है। उसके दिल में. इस शहीद के आत्म-बलिदान की ट्रॉफी - लाल फूल - वह, चमकीले सितारों की तलाश में, अपने साथ कब्र में ले गया: गार्ड उसके कठोर, कसकर भींचे हुए हाथ से लाल फूल नहीं हटा सके। यह कहानी निर्विवाद रूप से आत्मकथात्मक है; जी। उनके बारे में लिखते हैं: “यह मेरे सबुरोवा डाचा में बैठने के समय का है; कुछ शानदार सामने आता है, हालाँकि वास्तव में यह पूरी तरह से वास्तविक है। यदि हम इस तथ्य को याद करते हैं कि जी को पूरी तरह से याद है कि उन्होंने अपने दर्दनाक दौरों के दौरान क्या अनुभव किया और क्या किया, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि प्रमुख मनोचिकित्सक इस कहानी को एक अत्यंत सत्य, यहां तक कि वैज्ञानिक रूप से सही, मनोवैज्ञानिक अध्ययन के रूप में पहचानते हैं। लेकिन अपने खून से अन्य लोगों के अपराध को धोने की इच्छा न केवल महान नायकों में पैदा होती है और न केवल पागलों के सपनों में: छोटा आदमी, विनम्र रेलवे चौकीदार शिमोन इवानोव, "सिग्नल" कहानी में, अपने साथ रक्त ने वसीली द्वारा कल्पना की गई बुराई को रोक दिया, और इसने बाद वाले को स्वीकार कर लिया, जैसे "प्राउड हाग्गै" ने खुद को विनम्र किया जब वह अपने गर्वित अकेलेपन से लोगों के पास आया और मानवीय दुर्भाग्य और आपदाओं को करीब से छुआ। "रात" मानव विवेक की पीड़ा को दर्शाती है, जो अपनी चरम सीमा तक पहुंच गई क्योंकि एक व्यक्ति "अकेला रहता था, जैसे कि एक ऊंचे टॉवर पर खड़ा हो, और उसका दिल कठोर हो गया, और लोगों के लिए प्यार गायब हो गया।" लेकिन अंतिम क्षण में, जब नायक पहले से ही आत्महत्या करने के लिए तैयार था, खुली खिड़की से घंटी बजने की आवाज़ आई और याद दिलाया कि, उसकी संकीर्ण छोटी सी दुनिया के अलावा, "एक विशाल मानव समूह भी है, जहाँ आप हैं" जाने की जरूरत है, जहां तुम्हें प्यार करने की जरूरत है”; उन्हें उस किताब की याद दिला दी जिसमें महान शब्द लिखे हैं: "बच्चों की तरह बनो", और बच्चे खुद को अपने आस-पास के लोगों से अलग नहीं करते हैं, प्रतिबिंब उन्हें जीवन की धारा से अलग नहीं करता है, और अंततः उन पर कोई "कर्ज" नहीं होता है। "नाइट" कहानी के नायक, एलेक्सी पेत्रोविच को एहसास हुआ कि "वह अपने पूरे जीवन का ऋणी है" और अब, जब "समझौते का समय आ गया है, वह दिवालिया, दुर्भावनापूर्ण, कुख्यात है ... उसे दुख याद आया और वह कष्ट जो उसने जीवन में देखा था, वास्तविक सांसारिक दुःख, जिसके आगे उसकी सारी यातनाएँ थीं अपने द्वाराइसका कोई मतलब नहीं था, और उसे एहसास हुआ कि वह अब अपने खर्च और डर पर नहीं जी सकता, उसे एहसास हुआ कि उसे वहां जाने की ज़रूरत है, इस दुःख में, इसका एक हिस्सा अपने हिस्से में लेना होगा, और तभी उसकी आत्मा को शांति मिलेगी . और इस उज्ज्वल विचार ने मानव हृदय को इतनी खुशी से भर दिया कि यह बीमार हृदय इसे बर्दाश्त नहीं कर सका, और शुरुआती दिन में "मेज पर एक भरा हुआ हथियार था, और कमरे के बीच में एक शांतिपूर्ण और प्रसन्न अभिव्यक्ति के साथ एक मानव शव था" इसका पीला चेहरा।"
गिरी हुई मानवता के लिए दया, सभी "अपमानित और अपमानित" लोगों के लिए पीड़ा और शर्म ने जी को इस विचार के लिए प्रेरित किया, मैटरलिंक द्वारा इतनी स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई, "कि आत्मा हमेशा निर्दोष होती है"; जी. इस शुद्ध निर्दोष आत्मा का एक कण खोजने में कामयाब रहे और पाठक को "द इंसीडेंट" और "नादेज़्दा निकोलायेवना" कहानियों में एक व्यक्ति के नैतिक पतन के चरम चरण में दिखाया; हालाँकि, उत्तरार्द्ध उसी दुखद राग के साथ समाप्त होता है कि "मानव विवेक के लिए कोई लिखित कानून नहीं है, पागलपन का कोई सिद्धांत नहीं है," और मानव अदालत द्वारा बरी किए गए व्यक्ति को अभी भी किए गए अपराध के लिए दंड भुगतना होगा।
सुंदर, आकर्षक काव्य कथा अटालिया प्रिंसेप्स में, जो मूल रूप से जी द्वारा एक कविता के रूप में लिखी गई थी, लेखक स्वतंत्रता के लिए एक संवेदनशील और कोमल आत्मा की इच्छा और नैतिक पूर्णता की रोशनी को चित्रित करता है। यह आत्मा की लालसा है, जो पृथ्वी से बंधी हुई है, "क्योंकि मातृभूमि दुर्गम रूप से दूर है", और कोई भी अपने अलावा कहीं भी खुश नहीं हो सकता है जन्म का देश. लेकिन कोमल सपने और ऊंचे आदर्श जीवन के ठंडे स्पर्श से नष्ट हो जाते हैं, नष्ट हो जाते हैं और मुरझा जाते हैं। अविश्वसनीय प्रयासों और कष्टों की कीमत पर अपना लक्ष्य हासिल करने के बाद, ग्रीनहाउस के लोहे के तख्ते को तोड़कर, ताड़ का पेड़ निराशा में चिल्लाता है: "बस कुछ?" इसके अलावा, उसे पहले ही मर जाना चाहिए था क्योंकि "हर कोई एक साथ था, और वह अकेली थी।" लेकिन जैसे ही वह मर गई, वह अपने साथ उस छोटी घास को ले गई जो उसे बहुत प्यार करती थी। जीवन कभी-कभी जिसे हम प्यार करते हैं उसे मारने की मांग करता है, यह विचार "भालू" कहानी में और भी स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है। .
जी की सभी कहानियाँ शांत दुःख से ओत-प्रोत हैं और उनका अंत दुखद है: गुलाब ने घृणित मेंढक को छोड़ दिया, जो उसे "खा जाना" चाहता था, लेकिन उसने इसे काटकर बच्चे के ताबूत में रखने की कीमत पर खरीदा; एक दूर के विदेशी शहर में दो साथियों की एक आनंदमय मुलाकात उनमें से एक के जीवन पर आदर्श, शुद्ध विचारों की अनुपयुक्तता की दुखद मान्यता के साथ समाप्त होती है; और यहां तक कि जीवन के लक्ष्यों के बारे में बात करने के लिए लॉन पर एकत्र हुए छोटे जानवरों की एक हंसमुख कंपनी को कोचमैन एंटोन ने भारी बूट से कुचल दिया। लेकिन जी का दुःख और यहाँ तक कि मृत्यु भी इतनी प्रबुद्ध, इतनी शांत करने वाली है कि जी के बारे में मिखाइलोव्स्की की पंक्तियाँ अनायास ही याद आ जाती हैं: "सामान्य तौर पर, मुझे ऐसा लगता है कि जी स्टील पेन से नहीं, बल्कि किसी अन्य नरम कलम से लिखते हैं।" , कोमल, सहलाने वाला, स्टील बहुत खुरदुरा और कठोर पदार्थ है। वी. एम. के पास उच्चतम स्तर की वह "मानवीय प्रतिभा" है जिसके बारे में चेखव बात करते हैं, और वह अपनी सूक्ष्म और सुरुचिपूर्ण सादगी, भावनाओं की गर्माहट, प्रस्तुति के कलात्मक रूप से पाठक को आकर्षित करते हैं, जिससे उन्हें अपनी छोटी-छोटी कमियों को भूलने के लिए मजबूर होना पड़ता है, जैसे कि एक डायरी का रूप और अक्सर विरोध की विधि से उसमें पाया जाता है। जी. ने बहुत सी कहानियाँ नहीं लिखीं, और वे मात्रा में बड़ी नहीं हैं, "लेकिन उनकी छोटी कहानियाँ हैं," चौधरी के शब्दों में। यूस्पेंस्की के अनुसार, "हमारे जीवन की संपूर्ण सामग्री सकारात्मक रूप से चित्रित है", और अपने कार्यों से उन्होंने हमारे साहित्य पर एक अमिट उज्ज्वल छाप छोड़ी।
संग्रह "वी. एम. गार्शिन की स्मृति में", 1889 संग्रह "रेड फ्लावर", 1889 "वोल्ज़स्की वेस्टनिक", 1888, नंबर 101. "स्प्रिंग", 1888, नंबर 6. " समाचार", 1888, 25 मार्च। पीटरबर्गस्काया गजेटा, 1888, संख्या 83, 84 और 85। नोवॉय वर्मा, 1888, संख्या 4336 और संख्या 4338। महिला शिक्षा, 1886, संख्या 67, पृष्ठ 465। क्लिनिकल और फोरेंसिक मनोचिकित्सा और न्यूरोपैथोलॉजी के बुलेटिन, 1884 (लेखक द्वारा) प्रो. सिकोरस्की)। एन.एन. बाझेनोव की पुस्तक "साहित्यिक और सामाजिक विषयों पर मनोरोग संबंधी वार्तालाप", लेख "गार्शिन्स सोल ड्रामा" में। वोल्ज़स्की, "गार्शिन एक धार्मिक प्रकार के रूप में।" एंड्रीव्स्की, " साहित्यिक पाठन". मिखाइलोव्स्की, खंड V²। के. आर्सेनिएव, " आलोचनात्मक अध्ययन”, खंड ²², पृष्ठ 226। “वे-रोड”, साहित्यिक संग्रह, संस्करण। के. एम. सिबिर्याकोवा, सेंट पीटर्सबर्ग, 1893। स्केबिचेव्स्की, "आधुनिक साहित्य का इतिहास"। 1909 के लिए "रूसी विचार" में चुकोवस्की का लेख, पुस्तक। बारहवीं. ब्रॉकहॉस-एफ्रॉन विश्वकोश शब्दकोश। वाई. ऐखेनवाल्ड, "सिल्हूट्स ऑफ रशियन राइटर्स", वॉल्यूम। आई. डी. डी. याज़ीकोव, "रिव्यू ऑफ द लाइफ एंड वर्क्स ऑफ रशियन राइटर्स", वॉल्यूम। 8, पृ. 2831. एस. ए. वेंगेरोव, "गारशिन की साहित्यिक विरासत से कुछ नया" (" रूसी शब्द", 24 मार्च, 1913)। एस. ड्यूरिलिन, "द लॉस्ट वर्क्स ऑफ़ वी. एम. गार्शिन" ("रूसी वेदोमोस्ती", 24 मार्च, 1913)। गारशिन की मृत्यु की 25वीं वर्षगांठ के कारण लेखों की समीक्षा, वॉयस ऑफ द पास्ट, 1913, मई, पीपी. 233, 244 (एन.एल. ब्रोडस्की द्वारा "गार्शिन के बारे में नया") देखें।
ओ डेविडोवा।
गारशिन, वसेवोलॉड मिखाइलोविच
सत्तर के दशक की साहित्यिक पीढ़ी के सबसे प्रमुख लेखकों में से एक। जाति। 2 फरवरी, 1855 को बखमुत जिले में, एक पुराने कुलीन परिवार में। उनका बचपन संतुष्टिदायक छापों से समृद्ध नहीं था; उनकी ग्रहणशील आत्मा में, आनुवंशिकता के आधार पर, जीवन के प्रति एक निराशाजनक निराशाजनक दृष्टिकोण बहुत पहले ही विकसित होना शुरू हो गया था। यह असामान्य रूप से प्रारंभिक मानसिक विकास से भी सुगम हुआ। सात साल तक उन्होंने विक्टर ह्यूगो के नोट्रे डेम कैथेड्रल को पढ़ा और 20 साल बाद इसे दोबारा पढ़ा, तो उन्हें इसमें कुछ भी नया नहीं मिला। 8 और 9 वर्षों से वह सोव्रेमेनिक पढ़ रहा था। 1864 में, श्री जी. ने 7 सेंट पीटर्सबर्ग में प्रवेश किया। व्यायामशाला (अब पहला वास्तविक स्कूल) और इसमें पाठ्यक्रम के अंत में, 1874 में, उन्होंने खनन संस्थान में प्रवेश किया। 1876 में, वह पहले से ही सर्बिया में एक स्वयंसेवक के रूप में जाने वाले थे, लेकिन उन्होंने उन्हें अंदर नहीं जाने दिया क्योंकि वह सैन्य उम्र के थे। 12 अप्रैल, 1877 को, श्री जी एक मित्र के साथ बैठकर रसायन विज्ञान की परीक्षा की तैयारी कर रहे थे, तभी वे युद्ध के बारे में एक घोषणापत्र लेकर आये। उसी क्षण, नोटों को छोड़ दिया गया, जी. बर्खास्तगी के लिए आवेदन करने के लिए संस्थान में भागे, और कुछ हफ्ते बाद वह पहले से ही वोल्खोव रेजिमेंट के स्वयंसेवक के रूप में चिसीनाउ में थे। जैसा कि आधिकारिक रिपोर्ट में कहा गया है, 11 अगस्त को अयसलर के पास लड़ाई में, "एक साधारण स्वयंसेवक वी. गार्शिन ने व्यक्तिगत साहस के उदाहरण के साथ अपने साथियों को हमले में आगे बढ़ाया, जिसके दौरान वह पैर में घायल हो गया था।" घाव खतरनाक नहीं था, लेकिन जी ने अब आगे की शत्रुता में भाग नहीं लिया। एक अधिकारी के रूप में पदोन्नत होकर, वह जल्द ही सेवानिवृत्त हो गए, सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के भाषाशास्त्र संकाय में एक स्वयंसेवक के रूप में छह महीने बिताए, और फिर खुद को पूरी तरह से साहित्यिक गतिविधि के लिए समर्पित कर दिया, जिसे उन्होंने कुछ ही समय पहले शानदार सफलता के साथ शुरू किया था। अपने घायल होने से पहले ही, उन्होंने सैन्य कहानी "फोर डेज़" लिखी, जो 1877 में अक्टूबर की पुस्तक "नोट्स ऑफ़ द फादरलैंड" में प्रकाशित हुई और तुरंत सभी का ध्यान आकर्षित किया। "द इंसीडेंट", "कायर", "मीटिंग", "आर्टिस्ट्स" ("ओटेक. जैप" में भी) जो "फोर डेज़" के बाद आईं, ने युवा लेखक की प्रसिद्धि को मजबूत किया और उन्हें एक उज्ज्वल भविष्य का वादा किया। उनकी आत्मा, हालाँकि, यह अधिक से अधिक अंधकारमय होता जा रहा है, और 1880 की शुरुआत में गंभीर संकेत दिखाई देने लगे मानसिक विकार, जिसके अधीन वह व्यायामशाला पाठ्यक्रम की समाप्ति से पहले ही हो गया था। सबसे पहले इसे ऐसी अभिव्यक्तियों में व्यक्त किया गया था कि यह निर्धारित करना मुश्किल था कि आत्मा की उच्च संरचना कहाँ समाप्त होती है और कहाँ पागलपन शुरू होता है। इसलिए, सर्वोच्च प्रशासनिक आयोग के प्रमुख के रूप में काउंट लोरिस-मेलिकोव की नियुक्ति के तुरंत बाद, गार्शिन देर शाम उनके पास गए और, बिना किसी कठिनाई के, उनसे मुलाकात करने में कामयाब रहे। एक घंटे से अधिक समय तक चली बातचीत के दौरान गारशिन ने बेहद खतरनाक बयान दिए और सभी को माफ़ कर देने और माफ कर देने की बेहद साहसिक सलाह दी. लोरिस-मेलिकोव ने उनके साथ बेहद दयालु व्यवहार किया। क्षमा की उन्हीं परियोजनाओं के साथ, जी. मुख्य पुलिस प्रमुख कोज़लोव के पास मास्को गए, फिर तुला गए और लियो टॉल्स्टॉय के पास यास्नया पोलियाना तक पैदल चले, जिनके साथ उन्होंने पूरी रात उत्साही सपनों में बिताई कि खुशी की व्यवस्था कैसे की जाए। समस्त मानवजाति का. लेकिन फिर उनके मानसिक विकार ने ऐसा रूप ले लिया कि उनके रिश्तेदारों को उन्हें खार्कोव मनोरोग क्लिनिक में रखना पड़ा। कुछ समय तक वहाँ रहने के बाद, जी. अपने मामा के गाँव खेरसॉन चले गए, वहाँ 1 1/2 साल तक रहे और पूरी तरह से ठीक हो गए, 1882 के अंत में सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचे। एक निश्चित गैर-साहित्यिक आय पाने के लिए, उन्होंने एनोलोव्स्की पेपर मिल के कार्यालय में प्रवेश किया, और फिर रूसी रेलवे की सामान्य कांग्रेस में एक सीट प्राप्त की। फिर उन्होंने शादी कर ली और आम तौर पर अच्छा महसूस करने लगे, हालांकि कभी-कभी उन्हें गहरी, अकारण लालसा के दौर भी आते थे। 1887 की शुरुआत में, खतरनाक लक्षण दिखाई दिए, बीमारी तेजी से विकसित हुई और 19 मार्च, 1888 को जी. चौथी मंजिल के मंच से सीढ़ियों के अंतराल में गिर गए और 24 मार्च को उनकी मृत्यु हो गई। जी की असामयिक मृत्यु से उत्पन्न गहरे दुःख की अभिव्यक्ति, उनकी स्मृति को समर्पित दो संग्रह थे: "रेड फ्लावर" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1889, एम.एन. अल्बोव, के.एस. बारान्टसेविच और वी.एस. लिकचेव द्वारा संपादित) और "इन मेमोरी ऑफ़ वी.एम. गारशिन” (सेंट पीटर्सबर्ग, 1889, वाई.वी. अब्रामोव, पी.ओ. मोरोज़ोव और ए.एन. प्लेशचेव द्वारा संपादित), जिसके संकलन और चित्रण में हमारी सर्वश्रेष्ठ साहित्यिक और कलात्मक ताकतों ने भाग लिया।
जी के अत्यंत व्यक्तिपरक कार्य में असाधारण चमक के साथ वह गहन आध्यात्मिक कलह झलकती है, जो सबसे अधिक है विशेषता 70 के दशक की साहित्यिक पीढ़ी इसे 60 के दशक की सीधी-सादी पीढ़ी और नवीनतम पीढ़ी दोनों से अलग करती है, जो जीवन के आदर्शों और मार्गदर्शक सिद्धांतों की बहुत कम परवाह करती है। उनकी आत्मा के मुख्य गोदाम के अनुसार, गारशिन एक असामान्य रूप से मानवीय स्वभाव के थे, और उनकी पहली कलात्मक रचना "फोर डेज़" उनके आध्यात्मिक अस्तित्व के इसी पक्ष को दर्शाती थी। यदि वह स्वयं युद्ध में गया, तो इसका एकमात्र कारण यह था कि तुर्की के जुए के तहत पीड़ित भाइयों की मुक्ति में भाग न लेना उसे शर्मनाक लगा। लेकिन उनके लिए, युद्ध की वास्तविक स्थिति से पहला परिचय ही मनुष्य द्वारा मनुष्य के विनाश की पूरी भयावहता को समझने के लिए पर्याप्त था। चार दिनों के निकट
"कायर" युद्ध के प्रति वही गहराई से महसूस किया जाने वाला विरोध है। तथ्य यह है कि इस विरोध का रूढ़ीवादी मानवता से कोई लेना-देना नहीं था, कि यह दिल से निकली पुकार थी, और उस खेमे को खुश करने की प्रवृत्ति नहीं थी जिसमें जी शामिल हुए थे, इसे सबसे बड़ी "सैन्य" चीज़ जी से देखा जा सकता है। एक साधारण इवानोव के नोट्स" (उत्कृष्ट स्क्रीनिंग दृश्य)। जी ने जो कुछ भी लिखा, वह मानो उनकी अपनी डायरी के अंश थे; वह किसी भी चीज़ के लिए अपनी आत्मा में स्वतंत्र रूप से उठने वाली किसी भी भावना का त्याग नहीं करना चाहता था। ईमानदार मानवता जी की कहानी "द इंसीडेंट" में भी झलकती है, जहाँ, बिना किसी भावुकता के, वह खोजने में कामयाब रहे मानवीय आत्मानैतिक पतन की चरम अवस्था पर.
गारशिन के काम में मानवता की सर्वव्यापी भावना के साथ-साथ, बुराई के खिलाफ सक्रिय संघर्ष की गहरी आवश्यकता भी मौजूद थी। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, उनकी सबसे प्रसिद्ध कहानियों में से एक बनाई गई थी: "कलाकार"। खुद शब्द के एक सुंदर कलाकार और कला के एक सूक्ष्म पारखी, जी., कलाकार रयाबिनिन के व्यक्ति में, ने दिखाया कि एक नैतिक रूप से संवेदनशील व्यक्ति रचनात्मकता के सौंदर्य आनंद में शांति से शामिल नहीं हो सकता है जब चारों ओर बहुत अधिक पीड़ा हो। दुनिया के असत्य को नष्ट करने की प्यास आश्चर्यजनक रूप से सामंजस्यपूर्ण परी कथा "द रेड फ्लावर", एक अर्ध-जीवनी परी कथा में सबसे अधिक काव्यात्मक थी, क्योंकि जी ने, पागलपन की स्थिति में, मौजूद सभी बुराईयों को तुरंत नष्ट करने का सपना देखा था। धरती पर। लेकिन अपने आध्यात्मिक और भौतिक अस्तित्व के पूरे गोदाम में एक निराशाजनक उदासी, जी को न तो अच्छाई की जीत में विश्वास था, न ही इस तथ्य में कि बुराई पर जीत मन की शांति ला सकती है, और इससे भी अधिक खुशी। यहां तक कि लगभग हास्यप्रद कहानी "व्हाट वाज़ नॉट देयर" में भी, जीवन के लक्ष्यों और आकांक्षाओं के बारे में बात करने के लिए लॉन पर इकट्ठा हुए कीड़ों की एक हंसमुख कंपनी का तर्क कोचमैन के आने और बातचीत में सभी प्रतिभागियों को कुचलने के साथ समाप्त होता है। उसके बूट के साथ. "कलाकारों" में से रायबिनिन, जिन्होंने कला को त्याग दिया, "फलित नहीं हुए" और लोगों के शिक्षक के पास गए। और यह तथाकथित "स्वतंत्र परिस्थितियों" के कारण नहीं है, बल्कि इसलिए कि अंततः व्यक्ति के हित भी पवित्र हैं। मंत्रमुग्ध कर देने वाली काव्यात्मक कहानी एटलिया प्रिंसेप्स में, ताड़ का पेड़, आकांक्षाओं के लक्ष्य तक पहुंच गया है और "स्वतंत्रता" से बच रहा है, शोकपूर्ण आश्चर्य से पूछता है: "और केवल वह"?
जी की कलात्मक शक्तियाँ, विशद और अभिव्यंजक रूप से चित्रित करने की उनकी क्षमता बहुत महत्वपूर्ण है। उन्होंने बहुत कम - लगभग एक दर्जन लघु कथाएँ लिखीं, लेकिन वे उन्हें रूसी गद्य के उस्तादों में स्थान देते हैं। इसके सर्वोत्तम पृष्ठ एक ही समय में मार्मिक कविता और इतने गहरे यथार्थवाद से भरे हुए हैं कि, उदाहरण के लिए, मनोरोग में, "लाल फूल" माना जाता है नैदानिक तस्वीर,प्रासंगिक वास्तविकता के सबसे छोटे विवरण तक। जी द्वारा लिखित तीन छोटी "पुस्तकों" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1882 और बाद में) में संग्रहित। वे सभी कई संस्करणों से गुज़रे। जी की कहानियाँ जर्मन, फ्रेंच, अंग्रेजी और अन्य भाषाओं में कई अनुवादों में भी बहुत सफल हैं।
एस वेंगरोव।
बिग इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी, संस्करण। एफ. ए. ब्रॉकहॉस और आई. ए. एफ्रॉन (1890-1907, 82 + 4 खंड। [अधिक सटीक रूप से, आधे खंड, लेकिन अक्सर आधे खंडों की संख्या को एक खंड के रूप में दर्शाया जाता है, उदाहरण के लिए, वी. 54; 43 खंड अधिक सही हैं, का) कौन से 2 अतिरिक्त हैं।])
गारशिन, वसेवोलॉड मिखाइलोविच
izv. रूसी लेखक, अनेक सेना के लेखक। कहानियाँ: "चार दिन", "कायर", "बैटमैन और अधिकारी", "निजी इवानोव के नोट्स से"। जाति। 2 एफबी. 1855 फादर जी. ने ग्लूकोव्स्की कुइरास में सेवा की। आदि, और बचपन के छापों से, भविष्य के लेखक ने अपनी स्मृति में उपवास को दृढ़ता से संरक्षित किया है। एक रेजिमेंट के साथ घूमना, एक पदयात्रा। रेजिमेंट. सेटिंग: "विशाल लाल घोड़े और कवच में विशाल लोग, सफेद और नीले ट्यूनिक्स और बालों वाले हेलमेट में।" गारशिन परिवार सैन्य था: उसके पिता और नाना और उसके भाई दोनों सैन्य थे। उनकी कहानियों का लड़के पर गहरा प्रभाव पड़ा, लेकिन पुरानी कहानियों के सामने उनकी छाप फीकी पड़ गई। एक विकलांग हुस्सर जो गारशिन घराने में सेवा करता था। लिटिल जी ने इस बूढ़े सैनिक से दोस्ती कर ली और खुद "युद्ध में जाने" का फैसला किया। यह इच्छा उन पर इतनी प्रबल हो गई कि उनके माता-पिता को बूढ़े को मना करना पड़ा। बच्चे में वीरतापूर्ण भावना बनाए रखने के लिए हुस्सर; उनके माता-पिता ने उन्हें 7वें सेंट पीटर्सबर्ग भेज दिया। व्यायामशाला (अब पहला वास्तविक स्कूल), लेकिन वहां कमजोर और कमजोर लड़का पूर्ण और वीर था। सपने। व्यायामशाला का पाठ्यक्रम समाप्त होने से ठीक पहले, 1873 में, जी. गंभीर मानसिक बीमारी से बीमार पड़ गये। बीमारी के कारण लगभग 1/2 वर्ष अस्पताल में बीते। उसके बाद ठीक होने के बाद, जी ने न केवल रिहाई को झेला। परीक्षा, लेकिन सफलतापूर्वक उत्तीर्ण भी प्रवेश लेंगे। खनन संस्थान में परीक्षा (1874)। जब सर्बिया और तुर्की के बीच युद्ध शुरू हुआ तब वह पहले से ही दूसरे वर्ष में थे और उन्होंने एक स्वयंसेवक के रूप में युद्ध में जाने का फैसला किया, जो हालांकि असफल रहा। इस समय तक पहले से ही एक प्रिंसिपल होने के नाते। युद्ध के समर्थक, तथापि, उन्हें गहरा विश्वास था कि यदि युद्ध एक राष्ट्रव्यापी शोक है, तो आम जनता। दुख, हर किसी को इसे दूसरों के साथ समान रूप से साझा करना चाहिए। और जब 12 अप्रैल, 1877 को वायसोच। रूस और तुर्की के बीच युद्ध के बारे में घोषणापत्र, जी जल्दी से चिसीनाउ के लिए रवाना हो गए। 138वीं पैदल सेना में एक प्राइवेट के रूप में भर्ती किया गया। वोल्खोव्स्काया पी., वह उसके साथ पूरे रोमानिया में गया। "कभी नहीं," जी ने बाद में याद किया, "मैं अपने आप में बहुत भरा हुआ था। ईमानदारी से शांति, स्वयं के साथ शांति और जीवन के प्रति ऐसा दृष्टिकोण, जब मैंने इन कठिनाइयों का अनुभव किया और लोगों को मारने के लिए गोलियों के नीचे चला गया ”(“ एक पंक्ति की यादों से। इवानोवा ”)। पहली लड़ाई जिसमें जी. ने सीधे तौर पर जीत हासिल की। भागीदारी, एज़ेरदज़ी गाँव में हुई (इसका वर्णन जी द्वारा "फ्रॉम मेमोरीज़ ऑफ़ ए रो। इवानोव" कहानी में किया गया है; इसने "युद्ध के मैदान पर चार दिन" कहानी की पृष्ठभूमि के रूप में भी काम किया)। अगले। लड़ाई में, अयासल्यार में (“अयासल्यार मामले पर” बिंदुओं में वर्णित है), जी. शेर के ठीक ऊपर लगी गोली से घायल हो गए थे। पैर, और रेजिमेंट के आदेश में यह नोट किया गया था कि "एक साधारण स्वयंसेवक वसेवोलॉड जी एक व्यक्तिगत का एक उदाहरण है। साहस ने उनके साथियों को हमले के लिए प्रेरित किया और इस तरह मामले की सफलता में योगदान दिया। अयास्लीयर मामले के लिए जी. अधिकारियों के उत्पादन से परिचित कराया गया और इलाज के लिए उनकी मातृभूमि खार्कोव भेजा गया। यहां स्टेट-ले में उन्होंने अपनी पहली कहानी ("फोर डेज़") लिखी, जिसकी कल्पना बुल्गारिया में की गई और अक्टूबर में प्रकाशित हुई। किताब। "पिता। नोट्स ”1878। उन्होंने युवाओं की ओर सामान्य ध्यान आकर्षित किया। लेखक. उनके बाद की कहानियाँ ("कायर", "घटना", "बैठक", "कलाकार", "रात", आदि) ने जी की प्रसिद्धि को मजबूत किया। उन्होंने धीरे-धीरे, रचनात्मक रूप से लिखा। इस काम में उसे बहुत खर्च करना पड़ा। घबराया हुआ तनाव और आत्माओं की वापसी के साथ समाप्त हुआ। बीमारी 18831888 की अवधि में। उन्होंने लिखा: "रेड फ्लावर", "नोट्स ऑफ प्राइवेट इवानोव", "नादेज़्दा निकोलायेवना", "सिग्नल" और "द टेल ऑफ़ द प्राउड एज्या"। हाल की रचनाएँ जी द्वारा पहले से ही उदास अवस्था में लिखी गई थीं। लालसा, अनिद्रा और ऐसे जीवन को जारी रखने की असंभवता की चेतना ने उसे नहीं छोड़ा। अपने विदेश प्रस्थान की पूर्व संध्या पर, बिना नींद के बिताई एक कठिन रात के बाद, जी ने अपना अपार्टमेंट छोड़ दिया, कई बार चले। सीढ़ियाँ चढ़ता है और रेलिंग से नीचे उतरता है। 24 मि. 1888 वह चला गया था. जी के कार्य में उनकी सेना का उत्कृष्ट स्थान है। कहानियाँ, और उनमें युद्ध, उसकी घटनाएँ और उसका मानस प्रमुख महत्व रखते हैं। सैद्धांतिक युद्ध के प्रति "गारशिन्स्की नायक" का रवैया सीधे तौर पर नकारात्मक है: युद्ध, उनकी राय में, बुरा है, और वह इसे "तत्काल" मानते हैं। बिखरे हुए खून के ढेर से विद्रोह की भावना" ("कायर"); युद्ध "हत्या" ("चार दिन"), "जंगली अमानवीय डंप" ("एक पंक्ति के नोट्स से। इवानोवा")। लेकिन साथ ही, गार्शिन नायक ("कायर") को "युद्ध निर्णायक रूप से परेशान करता है"। सैन्य टेलीग्राम "उस पर उसके आस-पास के लोगों की तुलना में बहुत अधिक प्रभाव डालते हैं।" उसके विचार को भावना में समर्थन नहीं मिलता। "कोई ऐसी चीज़ जो परिभाषा के अधीन नहीं है, मेरे अंदर बैठती है, मेरी स्थिति पर चर्चा करती है और मुझे एक सामान्य दुःख, एक सामान्य पीड़ा के रूप में युद्ध से दूर रहने से मना करती है।" गारशिन नायक और उसके नायकों की भावनाओं और विचारों में इस तीव्र विभाजन को सामान्य रूप से ध्यान में रखा जाना चाहिए, क्योंकि यह आधारशिला है। उनके समस्त विश्वदृष्टिकोण का पत्थर और अनेकों का स्रोत जो प्रथम दृष्टया प्रतीत होते हैं। अपूरणीय विरोधाभासों का दृश्य. उनमें भावना हमेशा विचार से अधिक सक्रिय होती है, और उससे बाहर भी जीवन रचनात्मकता, और चिंतनशील विचार भावना के जाल में धड़कता है, हमेशा गहराई से ईमानदार, हालांकि कुछ हद तक प्रभावित होता है। पीड़ा के साथ अपनी एकजुटता की भावना से ही गार्शिन नायक युद्ध में जाता है, उसके नरक में, और यह उसे तत्काल परिवेश में भी खींचता है। हाल तक उनके मन में जिसे "मानव वध" कहा जाता था, उसमें भागीदारी। युद्ध में, वह एक नई, अब तक अज्ञात, अनुभवहीन भावना से भी ग्रस्त था जो उसके पिछले सैद्धांतिक के अनुरूप नहीं था। तर्क: “वह भौतिक नहीं था। डर, जो रात में, पिछली गली में, किसी डाकू से मिलते समय, एक व्यक्ति पर हावी हो जाता है; मृत्यु की अनिवार्यता और निकटता की पूर्ण स्पष्ट चेतना थी। और इस चेतना ने लोगों को रोका नहीं, उन्हें उड़ान के बारे में सोचने पर मजबूर नहीं किया, बल्कि उन्हें आगे बढ़ाया। रक्त पिपासु वृत्ति जागृत नहीं हुई, मैं किसी को मारने के लिए आगे नहीं बढ़ना चाहता था, लेकिन हर कीमत पर आगे बढ़ने का अपरिहार्य आवेग था, और युद्ध के दौरान क्या करना है इसका विचार शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता है: आप मारने की जरूरत है, बल्कि: किसी को मरना ही चाहिए। ("पुनरुत्पादन पंक्ति से। इवानोव")। शपथ के शब्दों में "पेट को नहीं बख्शना", "लड़ाई के लिए तैयार उदास लोगों" की पंक्तियों को देखकर, गार्शिन नायक ने खुद महसूस किया कि ये "खाली शब्द नहीं" थे, "और बिना किसी निशान के गायब हो गए मृत्यु का भूत, सीधे आँखों में देखना, और कास्टिक, भय और डर का एक प्रतिबिंबित विचार। भयानक हाल ही में अपरिहार्य, अपरिहार्य और भयानक नहीं बन गया है। इस प्रकार सामान्य युद्ध में "व्यक्तिगत" विलीन हो जाता है, और बड़ी बाहरी दुनिया छोटे व्यक्ति "मैं" और इस मनोवैज्ञानिक को अवशोषित कर लेती है। इस प्रक्रिया को सेना में खूबसूरती और सूक्ष्मता से प्रकट किया गया है। जी की कहानियाँ, जिनमें से पहली दो लेखक के जीवन के दौरान छपीं (टी. आई. एसपीबी., 1882. टी. 2. एसपीबी., 1887), कई संस्करणों से गुज़रीं। बुल्गारिया से युद्ध के रंगमंच से अपनी माँ को लिखे जी के पत्र पत्रिका में प्रकाशित हुए थे। "रूस. समीक्षा", 1895, संख्या 24। दो पत्र जी की स्मृति को समर्पित हैं। कला। संग्रह: "वी. एम. गार्शिन की स्मृति में" और "रेड फ्लावर"। एसपीबी., 1889 (एक सैन्य लेखक के रूप में जी. के बारे में, 1902 के लिए "मिलिट्री सैट" में वी. ए. अपुश्किन का लेख देखें "पत्राचार और उपन्यास में 187778 का युद्ध"; "युद्ध के बारे में जी. के बारे में" "प्रियाज़. क्रे" देखें 1895 नंबर 93. एक व्यक्ति और लेखक के रूप में जी के बारे में: को.को.आर्सेनिएव. गंभीर रेखाचित्र; ए.एम.स्केबिचेव्स्की. काम करता है. टी. VI. टी.आई. एच.को.मिखाइलोव्स्की. काम करता है. टी. VI; साथ.ए.एंड्रीव्स्की. साहित्यिक निबंध; एम.पी.प्रोटोपोपोव. लीटर. समालोचक. विशेषताएँ; जी.और.Uspensky. काम करता है. टी. XI. ईडी। फुच्स)।
के.आई. वेलिचको, वी.एफ. नोवित्स्की, ए.वी. श्वार्ट्ज और अन्य द्वारा संपादित "मिलिट्री इनसाइक्लोपीडिया" (आई.वी. साइटिन द्वारा प्रकाशित, खंड 1-18, पी., 1911-1915, अधूरा)
गारशिन, वसेवोलॉड मिखाइलोविच
कथा लेखक; आर। 2 फ़रवरी 1855; 19 मार्च, 1888 को मानसिक बीमारी के कारण उन्होंने अपनी जान दे दी (खुद को सीढ़ियों से नीचे फेंक दिया)।
रूसी जीवनी शब्दकोश (1896-1918, रूसी ऐतिहासिक सोसायटी द्वारा प्रकाशित, 25 खंड, अधूरा; प्रकाशन शुरू में ए. ए. पोलोवत्सोव [पोलोवत्सेव; 1832-1909] की देखरेख में किया गया था, जो 1978 से सोसायटी के अध्यक्ष थे। )
गारशिन, वसेवोलॉड मिखाइलोविच
छड़। एक पुराने कुलीन परिवार में. उनका बचपन सैन्य माहौल में बीता (उनके पिता एक अधिकारी थे)। पहले से ही एक बच्चे के रूप में, गारशिन बेहद घबराया हुआ और प्रभावशाली था, जो कि उसके बहुत जल्दी मानसिक विकास के कारण हुआ (बाद में वह नर्वस ब्रेकडाउन से पीड़ित हो गया)। उन्होंने खनन संस्थान में अध्ययन किया, लेकिन पाठ्यक्रम पूरा नहीं किया। तुर्कों के साथ युद्ध ने उनकी पढ़ाई को बाधित कर दिया: उन्होंने सेना के लिए स्वेच्छा से काम किया, पैर में घायल हो गए; सेवानिवृत्त होने के बाद, उन्होंने खुद को साहित्यिक गतिविधियों के लिए समर्पित कर दिया। 1880 में, एक युवा क्रांतिकारी की मृत्युदंड से सदमे में, जी. मानसिक रूप से बीमार हो गए और उन्हें मानसिक अस्पताल में रखा गया। अस्सी के दशक में, दौरे अधिक बार आने लगे और एक हमले में उन्होंने खुद को चौथी मंजिल से सीढ़ियों की उड़ान में फेंक दिया और दुर्घटनाग्रस्त होकर उनकी मृत्यु हो गई।
जी. ने 1876 में "फोर डेज़" कहानी के साथ साहित्यिक क्षेत्र में प्रवेश किया, जिसने उन्हें तुरंत प्रसिद्ध बना दिया। यह कार्य युद्ध के विरुद्ध, मनुष्य द्वारा मनुष्य के विनाश के विरुद्ध विरोध को स्पष्ट रूप से व्यक्त करता है। कई कहानियाँ एक ही मूल भाव को समर्पित हैं: "बार्मेन ऑफिसर", "अयास्लीयर केस", "फ्रॉम द मेमॉयर्स ऑफ प्राइवेट इवानोव" और "कायर"; बाद के नायक को "लोगों के लिए खुद को बलिदान करने" की इच्छा और अनावश्यक और संवेदनहीन मौत के डर के बीच भारी प्रतिबिंब और झिझक से पीड़ा होती है। जी. ने कई निबंध भी लिखे, जहां पहले से ही शांतिपूर्ण जीवन की पृष्ठभूमि में सामाजिक बुराई और अन्याय को रेखांकित किया गया है। "घटना" और "नादेज़्दा निकोलायेवना" "गिरी हुई" महिला के विषय को छूती हैं। "अटालिया प्रिंसेप्स" में एक ताड़ के पेड़ के भाग्य में, आजादी के लिए फटा हुआ और ठंडे आकाश के नीचे मरते हुए, जी ने आतंकवादियों के भाग्य का प्रतीक बनाया। 1883 में, उनकी सबसे उल्लेखनीय कहानियों में से एक, "द रेड फ्लावर" प्रकाशित हुई। उनका नायक, मानसिक रूप से बीमार, दुनिया की बुराई के खिलाफ लड़ता है, जैसा कि उसे लगता है, बगीचे में एक लाल फूल में सन्निहित था: इसे तोड़ने के लिए पर्याप्त है और दुनिया की सभी बुराई नष्ट हो जाएगी। द आर्टिस्ट्स में गार्शिन पूंजीवादी शोषण की क्रूरता को उजागर करते हुए बुर्जुआ समाज में कला की भूमिका पर सवाल उठाते हैं और शुद्ध कला के सिद्धांत के खिलाफ लड़ते हैं। पूंजीवादी व्यवस्था का सार उसके प्रमुख व्यक्तिगत अहंकार के साथ "बैठक" कहानी में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है। जी ने कई परीकथाएँ लिखीं: "वह जो नहीं था", "द ट्रैवलिंग फ्रॉग", आदि, जहाँ बुराई और अन्याय का वही गार्शिन विषय दुखद हास्य से भरी परी कथा के रूप में विकसित हुआ है।
जी. ने साहित्य में एक विशेष कला रूप, लघु कहानी को वैध बनाया, जिसे बाद में चेखव द्वारा पूरी तरह विकसित किया गया। जी की लघुकथा के कथानक सरल हैं। यह हमेशा एक मुख्य मकसद पर बनाया जाता है, एक कड़ाई से तार्किक योजना के अनुसार तैनात किया जाता है। उनकी कहानियों की रचना, आश्चर्यजनक रूप से पूर्ण, लगभग ज्यामितीय निश्चितता तक पहुँचती है। कार्रवाई की अनुपस्थिति, जटिल संघर्ष जी की विशेषता है। उनके अधिकांश कार्य डायरी, पत्र, स्वीकारोक्ति (उदाहरण के लिए, "द इंसीडेंट", "आर्टिस्ट्स", "कावर्ड", "नादेज़्दा निकोलायेवना", आदि) के रूप में लिखे गए हैं। .). मात्रा अभिनेताओंबहुत सीमित।
गारशिन में कार्रवाई के नाटक को "शापित प्रश्नों" के दुष्चक्र में घूमते विचार के नाटक, अनुभवों के नाटक द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है, जो जी के लिए मुख्य सामग्री हैं।
इसे गार्शिन के तरीके के गहरे यथार्थवाद पर ध्यान दिया जाना चाहिए। उनके काम की विशेषता अवलोकन की सटीकता और विचार की अभिव्यक्ति की निश्चितता है। उसके पास कुछ रूपक, तुलनाएँ हैं, इसके बजाय, वस्तुओं और तथ्यों का एक सरल पदनाम है। एक संक्षिप्त, परिष्कृत वाक्यांश, जिसके विवरण में कोई अधीनस्थ उपवाक्य नहीं है। "गर्म। सूरज जलता है. घायल आदमी अपनी आँखें खोलता है, झाड़ियों को देखता है, एक ऊँचा आकाश" ("चार दिन")। सामाजिक घटनाओं का व्यापक कवरेज जी के लिए कारगर नहीं रहा, ठीक उसी तरह जैसे एक पीढ़ी के लेखक के लिए शांत जीवन संभव नहीं था, जिसके लिए मुख्य आवश्यकता "सहना" थी। वह एक बड़ी बाहरी दुनिया का नहीं, बल्कि एक संकीर्ण "अपने" का चित्रण कर सकता था। और इसने उनके कलात्मक तरीके की सभी विशेषताओं को निर्धारित किया। 70 के दशक के प्रगतिशील बुद्धिजीवियों की पीढ़ी के लिए "अपना"। ये सामाजिक असत्य के अभिशप्त प्रश्न हैं। पश्चाताप करने वाले रईस की बीमार अंतरात्मा, कोई प्रभावी रास्ता न खोज पाने पर, हमेशा एक बिंदु पर आघात करती है: मानवीय संबंधों के क्षेत्र में व्याप्त बुराई के लिए जिम्मेदारी की चेतना, मनुष्य द्वारा मनुष्य के उत्पीड़न के लिए - मुख्य विषय डी। पुरानी दास प्रथा की बुराई और उभरती पूंजीवादी व्यवस्था की बुराई समान रूप से गारशिन की कहानियों के पन्नों को भर देती है। सामाजिक अन्याय की चेतना से, इसके लिए ज़िम्मेदारी की चेतना से, जी के नायकों को बचाया जाता है, जैसा कि उन्होंने स्वयं किया था, युद्ध के लिए प्रस्थान कर रहे थे, ताकि वहाँ, यदि लोगों की मदद नहीं की जा सके, तो कम से कम उन्हें साझा किया जा सके उनके साथ कठिन भाग्य ... यह अंतरात्मा की पीड़ा से अस्थायी मुक्ति थी, एक पश्चाताप करने वाले रईस की मुक्ति ("वे सभी अपनी मृत्यु के लिए शांत और जिम्मेदारी से मुक्त हो गए ..." "निजी इवानोव के संस्मरण")। लेकिन वह समाधान नहीं था सामाजिक समस्या. लेखक को कोई रास्ता नहीं सूझा। और इसलिए, उनका सारा कार्य गहरी निराशावाद से व्याप्त है। जी का महत्व इस तथ्य में निहित है कि वह सामाजिक बुराई को गहराई से महसूस करने और कलात्मक रूप से मूर्त रूप देने में सक्षम थे।
ग्रन्थसूची: मैं. पहली किताब. लघु कथाएँ, सेंट पीटर्सबर्ग, 1885; दूसरी किताब. लघु कथाएँ, सेंट पीटर्सबर्ग, 1888; तीसरी किताब. लघु कथाएँ, सेंट पीटर्सबर्ग, 1891; सोचिन. प्रथम खंड में गारशिन, 12वां संस्करण। लिट फंड, सेंट पीटर्सबर्ग, 1909; वही, ऐप में। पत्रिका को 1910 के लिए "निवा"; जीवनी के साथ कहानियाँ, लिखी गईं। ए. एम. स्केबिचेव्स्की, एड. लिट-वें फंड, पी., 1919; सोबर. सोचिन., एड. लेडीज़्निकोवा, बर्लिन, 1920; चयनित कहानियाँ, गुइज़, एम., 1920; कहानियां, एड. यू. जी. ओक्समैन (गीज़ा संस्करण में प्रकाशन के लिए तैयार)।
द्वितीय. गारशिन के बारे में संग्रह: "रेड फ्लावर", सेंट पीटर्सबर्ग, 1889; "गारशिन की याद में", एड. पत्रिका "साहित्य का पंथियन", सेंट पीटर्सबर्ग, 1889; अनुप्रयोग। संग्रह करने के लिए सोचिन. गार्शिन (सं. "निवा") वी. अकिमोव, वी. बिबिकोव, ए. वासिलिव, ई. गार्शिन, एम. मालिशेव, एन. रेनहार्ड्ट, जी. उसपेन्स्की, वी. फॉसेक और आत्मकथाकार के संस्मरण, गार्शिन का नोट; आर्सेनिएव के.के., क्रिटिकल स्टडीज़, खंड II, सेंट पीटर्सबर्ग, 1888; मिखाइलोव्स्की एन.के., सोचिन., खंड VI; स्केबिचेव्स्की ए.एम., सोचिन., खंड II; प्रोतोपोपोव एम., साहित्यिक-आलोचनात्मक। चरित्र, सेंट पीटर्सबर्ग, 1896; दूसरा संस्करण, सेंट पीटर्सबर्ग, 1898; ज़्लातोवत्स्की एन., साहित्यिक संस्मरणों से, शनि। "भाईचारे की मदद", एम., 1898; एंड्रीव्स्की एस.ए., साहित्यिक निबंध, सेंट पीटर्सबर्ग, 1902; बझेनोव, मनोरोग वार्तालाप, एम., 1903; वोल्ज़्स्की, गार्शिन एक धार्मिक प्रकार के रूप में; यथार्थवादी विश्वदृष्टि पर निबंध, 1904, पृ. शुल्यातिकोव "नष्ट सौंदर्यशास्त्र की बहाली"; बॉक्स एन.आई., गारशिन, "शिक्षा", 1905; ग्यारहवीं बारहवीं; ऐखेनवाल्ड यू.आई., रूसी लेखकों के सिल्हूट, सी. आई, एम., 1906; चुकोवस्की के.आई., ओ वसेव। गारशाइन, "रूसी। विचार", 1909, बारहवीं और पुस्तक में। "महत्वपूर्ण कहानियाँ. वी. जी. कोरोलेंको, गार्शिन, रूसी का इतिहास। साहित्य, एड. "दुनिया"
