जीवनी
28 अगस्त, 1828 को तुला प्रांत के कृपिवेन्स्की जिले में, अपनी माँ की वंशानुगत संपत्ति - यास्नया पोलीना में पैदा हुए। चौथा बच्चा था; उनके तीन बड़े भाई: निकोलाई (1823-1860), सर्गेई (1826-1904) और दिमित्री (1827-1856)। 1830 में बहन मारिया (1830-1912) का जन्म हुआ। उनकी मां की मृत्यु तब हुई जब वह 2 साल के भी नहीं थे।
एक दूर के रिश्तेदार, टी। ए। एर्गोल्स्काया ने अनाथ बच्चों की परवरिश की। 1837 में, परिवार प्लायुशिखा में बसने के लिए मास्को चला गया, क्योंकि सबसे बड़े बेटे को विश्वविद्यालय में प्रवेश की तैयारी करनी थी, लेकिन जल्द ही उसके पिता की अचानक मृत्यु हो गई, अपने मामलों को छोड़कर (परिवार की संपत्ति से संबंधित कुछ मुकदमेबाजी सहित) एक अधूरी अवस्था में, और तीन छोटे बच्चे फिर से येरगोलस्काया और उसकी पैतृक चाची काउंटेस ए एम ओस्टेन-साकेन की देखरेख में यास्नाया पोलीना में बस गए, जिन्हें बच्चों का संरक्षक नियुक्त किया गया था। यहाँ लेव निकोलाइविच 1840 तक रहा, जब काउंटेस ओस्टेन-साकेन की मृत्यु हो गई और बच्चे कज़ान चले गए, एक नए अभिभावक - पिता की बहन पी।
युसकोव्स का घर, शैली में कुछ हद तक प्रांतीय, लेकिन आम तौर पर धर्मनिरपेक्ष, कज़ान में सबसे खुशमिजाज लोगों में से एक था; परिवार के सभी सदस्य बाहरी प्रतिभा को अत्यधिक महत्व देते हैं। "मेरी अच्छी चाची," टॉल्स्टॉय कहते हैं, "सबसे शुद्ध होने के नाते, हमेशा कहा कि वह मेरे लिए एक विवाहित महिला के साथ संबंध बनाने के अलावा और कुछ नहीं चाहेगी: रिएन ने फॉर्मे अन ज्यून होमे कॉमे उने संपर्क एवेक उने फेम कॉमे इल faut" ("स्वीकारोक्ति")।
वह समाज में चमकना चाहता था, एक युवक की प्रतिष्ठा अर्जित करना चाहता था; लेकिन उसके पास इसके लिए कोई बाहरी डेटा नहीं था: वह बदसूरत था, जैसा कि उसे अजीब लग रहा था, और, इसके अलावा, वह प्राकृतिक शर्म से बाधित था। आत्म-सुधार के लिए इरतेनयेव और नेखिलुदोव की आकांक्षाओं के बारे में लड़कपन और युवावस्था में जो कुछ भी बताया गया है, वह टॉल्स्टॉय ने अपने स्वयं के तपस्वी प्रयासों के इतिहास से लिया था। सबसे विविध, जैसा कि टॉल्स्टॉय खुद उन्हें परिभाषित करते हैं, "अटकलें" के बारे में महत्वपूर्ण मुद्देहमारे अस्तित्व - खुशी, मृत्यु, ईश्वर, प्रेम, अनंत काल - ने उन्हें जीवन के उस युग में पीड़ा दी, जब उनके साथियों और भाइयों ने खुद को पूरी तरह से अमीर और महान लोगों के मज़ेदार, आसान और लापरवाह शगल के लिए समर्पित कर दिया। यह सब इस तथ्य की ओर ले गया कि टॉल्स्टॉय ने "निरंतर नैतिक विश्लेषण की आदत" विकसित की, जैसा कि उन्हें लग रहा था, "भावना की ताजगी और मन की स्पष्टता को नष्ट करना" ("युवा")।
शिक्षा
उनकी शिक्षा सबसे पहले फ्रांसीसी ट्यूटर सेंट-थॉमस (श्री जेरोम "बॉयहुड") के मार्गदर्शन में चली, जिन्होंने अच्छे स्वभाव वाले जर्मन रेसेलमैन की जगह ली, जिसे उन्होंने कार्ल इवानोविच के नाम से "बचपन" में चित्रित किया।
15 साल की उम्र में, 1843 में, अपने भाई दिमित्री का अनुसरण करते हुए, उन्होंने कज़ान विश्वविद्यालय के छात्रों में प्रवेश किया, जहाँ लोबाचेवस्की गणितीय संकाय में प्रोफेसर थे, और पूर्व में कोवालेवस्की थे। 1847 तक, वह अरबी-तुर्की साहित्य की श्रेणी में, उस समय रूस में एकमात्र ओरिएंटल संकाय में प्रवेश करने की तैयारी कर रहा था। प्रवेश परीक्षा में, विशेष रूप से, उन्होंने प्रवेश के लिए अनिवार्य "तुर्की-तातार भाषा" में उत्कृष्ट परिणाम दिखाए।
अपने परिवार और रूसी इतिहास और जर्मन के एक शिक्षक के बीच संघर्ष के कारण, एक निश्चित इवानोव, वर्ष के परिणामों के अनुसार, संबंधित विषयों में उनकी प्रगति खराब थी और उन्हें प्रथम वर्ष के कार्यक्रम को फिर से लेना पड़ा। पाठ्यक्रम की पूरी पुनरावृत्ति से बचने के लिए, वह विधि संकाय में चले गए, जहां रूसी इतिहास और जर्मन में ग्रेड के साथ उनकी समस्याएं जारी रहीं। आखिरी में प्रख्यात नागरिक वैज्ञानिक मेयर ने भाग लिया था; टॉल्स्टॉय एक समय में अपने व्याख्यानों में बहुत रुचि रखते थे और यहां तक कि विकास के लिए एक विशेष विषय भी लेते थे - मोंटेस्क्यू के "एस्प्रिट डेस लोइस" और कैथरीन के "ऑर्डर" की तुलना। हालांकि इसका कुछ नहीं निकला। लियो टॉल्स्टॉय ने कानून के संकाय में दो साल से भी कम समय बिताया: "उनके लिए दूसरों द्वारा थोपी गई कोई भी शिक्षा प्राप्त करना हमेशा कठिन था, और जीवन में उन्होंने जो कुछ भी सीखा, वह खुद को, अचानक, जल्दी, कड़ी मेहनत से सीखा," टॉल्स्टया लिखते हैं। उसके "एल एन टॉल्स्टॉय की जीवनी के लिए सामग्री" में।
इस समय, कज़ान अस्पताल में रहते हुए, उन्होंने एक डायरी रखना शुरू किया, जहाँ, फ्रैंकलिन की नकल करते हुए, उन्होंने आत्म-सुधार के लिए लक्ष्य और नियम निर्धारित किए और इन कार्यों को पूरा करने में सफलताओं और असफलताओं को नोट किया, उनकी कमियों का विश्लेषण किया और अपने कार्यों के लिए विचार और उद्देश्यों की ट्रेन। 1904 में, उन्होंने याद किया: “... पहले साल मैंने ... कुछ नहीं किया। अपने दूसरे साल में, मैंने काम करना शुरू किया। .. प्रोफेसर मेयर थे, जिन्होंने ... मुझे एक काम दिया - कैथरीन के "निर्देश" की तुलना मॉन्टेस्क्यू के "एस्प्रिट डेस लोइस" से की। ... मुझे इस काम से दूर किया गया, मैं गाँव गया, मोंटेस्क्यू को पढ़ना शुरू किया, इस पढ़ने ने मेरे लिए अनंत क्षितिज खोल दिए; मैंने रूसो को पढ़ना शुरू किया और विश्वविद्यालय छोड़ दिया, ठीक इसलिए क्योंकि मैं पढ़ना चाहता था।
साहित्यिक गतिविधि की शुरुआत
विश्वविद्यालय छोड़ने के बाद, टॉल्स्टॉय 1847 के वसंत में यास्नया पोलीना में बस गए; द मॉर्निंग ऑफ़ द ज़मींदार में उनकी गतिविधियों का आंशिक रूप से वर्णन किया गया है: टॉल्स्टॉय ने किसानों के साथ नए संबंध स्थापित करने की कोशिश की।
मैंने पत्रकारिता का बहुत कम अनुसरण किया; हालाँकि लोगों के सामने बड़प्पन के अपराध को किसी तरह से शांत करने का उनका प्रयास उसी वर्ष वापस आता है जब ग्रिगोरोविच के "एंटोन गोरमीक" और तुर्गनेव के "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" की शुरुआत दिखाई दी, लेकिन यह एक मात्र दुर्घटना है। अगर आप यहाँ होते साहित्यिक प्रभाव, तब बहुत पुराने मूल के: टॉल्स्टॉय रूसो के बहुत शौकीन थे, जो सभ्यता से घृणा करते थे और आदिम सादगी की वापसी के उपदेशक थे।
टॉल्स्टॉय ने अपनी डायरी में खुद को बड़ी संख्या में लक्ष्य और नियम निर्धारित किए हैं; उनमें से कुछ ही लोगों का पालन करने में कामयाब रहे। सफल - गंभीर अध्ययनों में अंग्रेजी भाषा, संगीत, न्यायशास्त्र। इसके अलावा, न तो डायरी और न ही पत्रों ने शिक्षाशास्त्र और दान में टॉल्स्टॉय के अध्ययन की शुरुआत को प्रतिबिंबित किया - 1849 में उन्होंने पहली बार किसान बच्चों के लिए एक स्कूल खोला। मुख्य शिक्षक फोका डेमिडिच, एक सर्फ़ थे, लेकिन एल.एन. स्वयं अक्सर कक्षाएं संचालित करते थे।
सेंट पीटर्सबर्ग के लिए रवाना होने के बाद, 1848 के वसंत में उन्होंने अधिकारों के उम्मीदवार के लिए परीक्षा देनी शुरू की; उन्होंने फौजदारी कानून और फौजदारी की दो परीक्षाएँ पास कीं, लेकिन तीसरी परीक्षा नहीं दी और गाँव चले गए।
बाद में, उन्होंने मास्को की यात्रा की, जहाँ वे अक्सर खेल के जुनून के आगे झुक गए, जिसने उनके वित्तीय मामलों को बहुत परेशान किया। अपने जीवन की इस अवधि के दौरान, टॉल्स्टॉय को विशेष रूप से संगीत में रुचि थी (उन्होंने पियानो को काफी अच्छा बजाया और शास्त्रीय संगीतकारों के बहुत शौकीन थे)। अधिकांश लोगों के संबंध में अतिशयोक्तिपूर्ण, "भावुक" संगीत पैदा करने वाले प्रभाव का वर्णन, क्रेटज़र सोनाटा के लेखक ने अपनी आत्मा में ध्वनियों की दुनिया से उत्साहित संवेदनाओं से आकर्षित किया।
टॉल्स्टॉय के पसंदीदा संगीतकार बाख, हैंडेल और चोपिन थे। 1840 के दशक के उत्तरार्ध में, टॉल्स्टॉय ने अपने परिचित के साथ मिलकर एक वाल्ट्ज की रचना की, जिसे उन्होंने 1900 के दशक की शुरुआत में संगीतकार तान्येव के साथ प्रदर्शित किया, जिन्होंने इस संगीत कार्य (टॉल्स्टॉय द्वारा रचित एकमात्र) का संगीतमय अंकन किया।
टॉल्स्टॉय के संगीत के प्रति प्रेम के विकास को इस तथ्य से भी मदद मिली कि 1848 में सेंट पीटर्सबर्ग की यात्रा के दौरान, वह एक बहुत ही अनुपयुक्त डांस क्लास सेटिंग में, एक प्रतिभाशाली लेकिन गुमराह जर्मन संगीतकार के साथ मिले, जिसे उन्होंने बाद में अल्बर्टा में वर्णित किया। टॉल्स्टॉय के पास उसे बचाने का विचार था: वह उसे यास्नाया पोलियाना ले गया और उसके साथ बहुत खेला। हिंडोला, खेल और शिकार पर भी बहुत समय व्यतीत होता था।
1850-1851 की सर्दियों में "बचपन" लिखना शुरू किया। मार्च 1851 में उन्होंने द हिस्ट्री ऑफ़ टुमॉरो लिखा।
इसलिए विश्वविद्यालय छोड़ने के 4 साल बीत गए, जब टॉल्स्टॉय के भाई निकोलाई, जो काकेशस में सेवा करते थे, यास्नया पोलीना आए और उन्हें वहाँ बुलाने लगे। टॉल्स्टॉय ने लंबे समय तक अपने भाई के आह्वान पर नहीं दिया, जब तक कि मास्को में एक बड़े नुकसान ने निर्णय में मदद नहीं की। भुगतान करने के लिए, उनके खर्चों को कम से कम करना आवश्यक था - और 1851 के वसंत में टॉल्स्टॉय ने बिना किसी विशिष्ट लक्ष्य के पहली बार मास्को को काकेशस के लिए छोड़ दिया। जल्द ही उन्होंने सैन्य सेवा में प्रवेश करने का फैसला किया, लेकिन आवश्यक कागजात की कमी के रूप में बाधाएँ थीं जिन्हें प्राप्त करना मुश्किल था, और टॉल्स्टॉय एक साधारण झोपड़ी में पियाटिगॉर्स्क में पूर्ण एकांत में लगभग 5 महीने तक रहे। उन्होंने अपने समय का एक महत्वपूर्ण हिस्सा शिकार करने में बिताया, कोसैक एपिश्का की कंपनी में, कहानी "द कॉसैक्स" के नायकों में से एक का प्रोटोटाइप, इरोशका नाम से वहां दिखाई दे रहा था।
1851 की शरद ऋतु में, तिफ़्लिस में एक परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद, टॉल्स्टॉय ने 20 वीं आर्टिलरी ब्रिगेड की 4 वीं बैटरी में प्रवेश किया, जो कैडेट के रूप में, किज़्लार के पास, तेरेक के तट पर स्टारोग्लाडोवो के कोसैक गाँव में तैनात थी। विवरण में थोड़े से बदलाव के साथ, उसे द कॉसैक्स में अपनी सभी अर्ध-जंगली मौलिकता में दर्शाया गया है। वही "कोसैक्स" हमें एक तस्वीर देगा आंतरिक जीवनटॉल्सटॉय, जो राजधानी के भंवर से भाग गए थे। टॉल्स्टॉय-ओलेनिन ने जिन मनोदशाओं का अनुभव किया, वे एक दोहरी प्रकृति की थीं: यहाँ सभ्यता की धूल और कालिख को झाड़ने और शहरी और विशेष रूप से उच्च-खाली सम्मेलनों के बाहर, ताज़ा, प्रकृति की स्पष्ट छाती में रहने की गहरी आवश्यकता है। सामाजिक जीवन, यहाँ जीवन के इस "खाली" तरीके से सफलता की खोज से निकाली गई गर्व के घावों को ठीक करने की इच्छा है, सच्ची नैतिकता की सख्त आवश्यकताओं के खिलाफ दुष्कर्मों की भारी चेतना भी है।
टॉल्स्टॉय ने एक सुदूर गाँव में लिखना शुरू किया और 1852 में भविष्य की त्रयी का पहला भाग, चाइल्डहुड, सोवरमेनीक के संपादकों को भेजा।
करियर की अपेक्षाकृत देर से शुरुआत टॉल्स्टॉय की बहुत विशेषता है: वह कभी भी एक पेशेवर लेखक नहीं थे, व्यावसायिकता को एक ऐसे पेशे के रूप में नहीं समझते जो आजीविका प्रदान करता है, लेकिन साहित्यिक हितों की प्रबलता के कम संकीर्ण अर्थ में। टॉल्स्टॉय के लिए विशुद्ध रूप से साहित्यिक हित हमेशा पृष्ठभूमि में खड़े थे: उन्होंने तब लिखा जब वह लिखना चाहते थे और बोलने की आवश्यकता काफी परिपक्व थी, लेकिन सामान्य समय में वे एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति, एक अधिकारी, एक ज़मींदार, एक शिक्षक, एक विश्व मध्यस्थ हैं , एक उपदेशक, जीवन के एक शिक्षक, आदि। उन्होंने कभी भी साहित्यिक दलों के हितों को दिल से नहीं लगाया, वे साहित्य के बारे में बात करने के इच्छुक नहीं हैं, विश्वास, नैतिकता और सामाजिक संबंधों के मुद्दों पर बात करना पसंद करते हैं। तुर्गनेव के शब्दों में, उनका एक भी काम "साहित्य की बदबू" नहीं है, यानी यह साहित्यिक अलगाव से, किताब के मूड से नहीं निकला।
सैन्य वृत्ति
बचपन की पांडुलिपि प्राप्त करने के बाद, सोवरमेनिक नेक्रासोव के संपादक ने तुरंत इसके साहित्यिक मूल्य को पहचान लिया और लेखक को एक दयालु पत्र लिखा, जिसका उन पर बहुत उत्साहजनक प्रभाव पड़ा। वह त्रयी की निरंतरता लेता है, और उसके सिर में "जमींदार की सुबह", "छापे", "कोसैक्स" की योजनाएँ तैर रही हैं। 1852 में सोवरमेनीक में प्रकाशित, बचपन, मामूली आद्याक्षर L. N. T. के साथ हस्ताक्षरित, एक असाधारण सफलता थी; लेखक ने तुर्गनेव, गोंचारोव, ग्रिगोरोविच, ओस्ट्रोव्स्की के साथ तुरंत युवा साहित्यिक विद्यालय के प्रकाशकों के बीच रैंक करना शुरू कर दिया, जो उस समय पहले से ही साहित्यिक प्रसिद्धि का आनंद ले रहे थे। आलोचना - Apollon Grigoriev, Annenkov, Druzhinin, Chernyshevsky - ने मनोवैज्ञानिक विश्लेषण की गहराई, लेखक के इरादों की गंभीरता और यथार्थवाद की उज्ज्वल उत्तलता की सराहना की, स्पष्ट रूप से समझी गई जानकारी की सत्यता के बावजूद वास्तविक जीवनकिसी भी तरह की अश्लीलता के लिए विदेशी।
टॉल्स्टॉय दो साल तक काकेशस में रहे, हाइलैंडर्स के साथ कई झड़पों में भाग लिया और काकेशस में एक सैन्य जीवन के सभी खतरों से अवगत कराया। उनके पास सेंट जॉर्ज क्रॉस के अधिकार और दावे थे, लेकिन उन्होंने इसे प्राप्त नहीं किया, जो जाहिर तौर पर परेशान था। जब 1853 के अंत में क्रीमियन युद्ध छिड़ गया, तो टॉल्स्टॉय डेन्यूब सेना में स्थानांतरित हो गए, ओल्टेनित्सा की लड़ाई और सिलिस्ट्रिया की घेराबंदी में भाग लिया और नवंबर 1854 से अगस्त 1855 के अंत तक सेवस्तोपोल में थे।
टॉल्स्टॉय लंबे समय तक भयानक 4 गढ़ पर रहते थे, चेर्नया की लड़ाई में बैटरी की कमान संभाली थी, मालाखोव कुरगन पर हमले के दौरान नारकीय बमबारी के दौरान थे। घेराबंदी की सभी भयावहता के बावजूद, टॉल्स्टॉय ने उस समय कोकेशियान जीवन "जंगल काटना" और तीन "सेवस्तोपोल कहानियों" में से पहला "दिसंबर 1854 में सेवस्तोपोल" से एक मुकाबला कहानी लिखी थी। उन्होंने यह अंतिम कहानी सोवरमेनीक को भेजी। तुरंत छपी, कहानी को पूरे रूस ने उत्सुकता से पढ़ा और सेवस्तोपोल के रक्षकों के सामने आने वाली भयावहता की तस्वीर के साथ एक आश्चर्यजनक छाप छोड़ी। कहानी सम्राट निकोलस द्वारा देखी गई थी; उन्होंने प्रतिभाशाली अधिकारी की देखभाल करने का आदेश दिया, हालांकि, टॉल्स्टॉय के लिए असंभव था, जो "कर्मचारियों" की श्रेणी में नहीं जाना चाहता था जिससे वह नफरत करता था।
1854-1855 में सेवस्तोपोल की रक्षा में भाग लेने वाले की याद में स्टेल। चौथे गढ़ में एल एन टॉल्स्टॉय
सेवस्तोपोल की रक्षा के लिए, टॉल्स्टॉय को "साहस के लिए" शिलालेख और "सेवस्तोपोल 1854-1855 की रक्षा के लिए" और "1853-1856 के युद्ध की याद में" पदक के साथ ऑर्डर ऑफ सेंट ऐनी से सम्मानित किया गया था। प्रसिद्धि की चमक से घिरे और एक बहुत बहादुर अधिकारी की प्रतिष्ठा का उपयोग करते हुए, टॉल्स्टॉय के पास करियर का हर मौका था, लेकिन उन्होंने इसे अपने लिए "खराब" कर दिया। अपने जीवन में लगभग एकमात्र समय (अपने शैक्षणिक लेखन में बच्चों के लिए बनाए गए "महाकाव्यों के विभिन्न संस्करणों को एक में मिलाकर" को छोड़कर), उन्होंने कविता में लिप्त: उन्होंने एक सैनिक के तरीके से एक व्यंग्यात्मक गीत लिखा, एक दुर्भाग्यपूर्ण के बारे में 4 अगस्त (16), 1855 को मामला जब जनरल रीड ने कमांडर इन चीफ के आदेश को गलत समझा, तो फेड्युखिन हाइट्स पर हमला किया। गीत (चौथे दिन की तरह, पहाड़ों को हमसे दूर ले जाना आसान नहीं था), जिसने कई महत्वपूर्ण जनरलों को छुआ, एक बड़ी सफलता थी और निश्चित रूप से, लेखक को नुकसान पहुँचा। 27 अगस्त (8 सितंबर) को हमले के तुरंत बाद, टॉल्स्टॉय को कूरियर द्वारा पीटर्सबर्ग भेजा गया, जहां उन्होंने मई 1855 में सेवस्तोपोल को समाप्त कर दिया। और लिखा "अगस्त 1855 में सेवस्तोपोल"।
"सेवस्तोपोल स्टोरीज़" ने अंततः एक नई साहित्यिक पीढ़ी के प्रतिनिधि के रूप में अपनी प्रतिष्ठा को मजबूत किया।
यात्रा यूरोप
सेंट पीटर्सबर्ग में, उच्च-समाज के सैलून और साहित्यिक मंडलियों में उनका गर्मजोशी से स्वागत किया गया; वह तुर्गनेव के साथ विशेष रूप से घनिष्ठ मित्र बन गए, जिनके साथ वह एक समय में एक ही अपार्टमेंट में रहते थे। उत्तरार्द्ध ने उन्हें सोव्रेमेनिक सर्कल और अन्य साहित्यिक प्रकाशकों से परिचित कराया: वे नेक्रासोव, गोंचारोव, पानेव, ग्रिगोरोविच, ड्रुझिनिन, सोललॉग के साथ मित्रवत शर्तों पर बन गए।
“सेवस्तोपोल की कठिनाइयों के बाद, राजधानी में जीवन एक अमीर, हंसमुख, प्रभावशाली और मिलनसार युवक के लिए दोहरा आकर्षण था। टॉल्स्टॉय ने पूरे दिन और यहां तक कि रातें पीने की पार्टियों और ताश के पत्तों पर बिताईं, जिप्सियों के साथ मस्ती की ”(लेवेनफेल्ड)।
इस समय, "स्नोस्टॉर्म", "टू हसर्स" लिखा गया था, "सेवस्तोपोल इन अगस्त" और "यूथ" पूरा हो गया था, भविष्य के "कोसैक्स" का लेखन जारी था।
टॉल्स्टॉय की आत्मा में एक कड़वा स्वाद छोड़ने के लिए एक हंसमुख जीवन धीमा नहीं था, खासकर जब से वह अपने करीबी लेखकों के एक चक्र के साथ एक मजबूत कलह करने लगे। नतीजतन, "लोग उससे बीमार हो गए और वह खुद बीमार हो गया" - और 1857 की शुरुआत में टॉल्स्टॉय, बिना किसी अफसोस के, पीटर्सबर्ग छोड़कर विदेश चले गए।
अपनी पहली विदेश यात्रा पर, उन्होंने पेरिस का दौरा किया, जहाँ वे नेपोलियन I ("खलनायक, भयानक") के पंथ से भयभीत थे, उसी समय वे गेंदों, संग्रहालयों में जाते हैं, वे "सामाजिक स्वतंत्रता की भावना" की प्रशंसा करते हैं। . हालाँकि, गिलोटिनिंग में उपस्थिति ने इतना भारी प्रभाव डाला कि टॉल्स्टॉय ने पेरिस छोड़ दिया और रूसो - जिनेवा झील से जुड़े स्थानों पर चले गए। इस समय, अल्बर्ट कहानी और ल्यूसर्न कहानी लिखता है।
पहली और दूसरी यात्राओं के बीच के अंतराल में, उन्होंने द कॉसैक्स पर काम करना जारी रखा, थ्री डेथ्स एंड फैमिली हैप्पीनेस लिखी। यह इस समय था कि टॉल्स्टॉय भालू के शिकार (22 दिसंबर, 1858) पर लगभग मर गए। उनका एक किसान महिला अक्षिन्या के साथ अफेयर है, साथ ही उन्हें शादी की भी जरूरत है।
अपनी अगली यात्रा पर, वह मुख्य रूप से सार्वजनिक शिक्षा और कामकाजी आबादी के शैक्षिक स्तर को बढ़ाने के उद्देश्य से संस्थानों में रुचि रखते थे। उन्होंने सैद्धांतिक और व्यावहारिक रूप से और विशेषज्ञों के साथ बातचीत के माध्यम से जर्मनी और फ्रांस में सार्वजनिक शिक्षा के मुद्दों का बारीकी से अध्ययन किया। से प्रमुख लोगजर्मनी में, लोक जीवन को समर्पित ब्लैक फ़ॉरेस्ट टेल्स के लेखक और लोक कैलेंडर के प्रकाशक के रूप में, उन्हें Auerbach में सबसे अधिक दिलचस्पी थी। टॉल्स्टॉय ने उनसे मुलाकात की और उनके करीब जाने की कोशिश की। ब्रसेल्स में अपने प्रवास के दौरान, टॉल्सटॉय प्राउडॉन और लेलेवेल से मिले। लंदन में उन्होंने हर्ज़ेन का दौरा किया, डिकेंस के एक व्याख्यान में थे।
फ्रांस के दक्षिण में अपनी दूसरी यात्रा के दौरान टॉल्स्टॉय की गंभीर मनोदशा को इस तथ्य से भी मदद मिली कि उनके प्यारे भाई निकोलाई की मृत्यु उनकी बाहों में तपेदिक से हुई थी। उनके भाई की मृत्यु ने टॉल्सटॉय पर भारी प्रभाव डाला।
शैक्षणिक गतिविधि
किसानों की मुक्ति के तुरंत बाद वह रूस लौट आया और मध्यस्थ बन गया। उस समय, वे लोगों को एक छोटे भाई के रूप में देखते थे जिसे ऊपर उठाने की आवश्यकता थी; टॉल्स्टॉय ने सोचा, इसके विपरीत, कि लोग सांस्कृतिक वर्गों की तुलना में असीम रूप से ऊंचे हैं, और स्वामी को किसानों से आत्मा की ऊंचाई उधार लेनी चाहिए। वह सक्रिय रूप से अपने Yasnaya Polyana और पूरे Krapivensky जिले में स्कूलों के आयोजन में लगे हुए थे।
Yasnaya Polyana स्कूल मूल शैक्षणिक प्रयासों की संख्या से संबंधित है: नवीनतम जर्मन शिक्षाशास्त्र के लिए असीम प्रशंसा के युग में, टॉल्स्टॉय ने स्कूल में किसी भी नियम और अनुशासन के खिलाफ विद्रोह किया; शिक्षण और शिक्षा की एकमात्र विधि जिसे उन्होंने पहचाना वह यह थी कि किसी विधि की आवश्यकता नहीं थी। शिक्षण में सब कुछ व्यक्तिगत होना चाहिए - शिक्षक और छात्र दोनों और उनका आपसी संबंध। Yasnaya Polyana स्कूल में, बच्चे जहाँ चाहते थे, वहाँ बैठते थे, जब तक वे चाहते थे, और जब तक वे चाहते थे। कोई विशिष्ट पाठ्यक्रम नहीं था। शिक्षक का एकमात्र काम कक्षा में रुचि रखना था। कक्षाएं बहुत अच्छी चल रही थीं। उनका नेतृत्व खुद टॉल्स्टॉय ने कई स्थायी शिक्षकों और कुछ यादृच्छिक शिक्षकों, निकटतम परिचितों और आगंतुकों की मदद से किया था।
1862 के बाद से, उन्होंने शैक्षणिक पत्रिका Yasnaya Polyana प्रकाशित करना शुरू किया, जहां वे स्वयं मुख्य कर्मचारी थे। टॉल्स्टॉय ने सैद्धांतिक लेखों के अलावा कई कहानियाँ, दंतकथाएँ और रूपांतरण भी लिखे। कुल मिलाकर, टॉल्स्टॉय के शैक्षणिक लेखों ने उनके एकत्रित कार्यों की एक पूरी मात्रा बनाई। एक बहुत ही कम प्रसार वाली विशेष पत्रिका में छिपे हुए, वे एक समय में बहुत कम देखे गए थे। टॉल्स्टॉय के शिक्षा के बारे में विचारों के समाजशास्त्रीय आधार पर किसी ने ध्यान नहीं दिया, इस तथ्य पर कि टॉल्स्टॉय ने शिक्षा, विज्ञान, कला और प्रौद्योगिकी की सफलताओं में देखा, केवल उच्च वर्गों द्वारा लोगों के शोषण के तरीकों को सुगम और बेहतर बनाया। इतना ही नहीं: यूरोपीय शिक्षा पर टॉल्सटॉय के हमलों से और "प्रगति" की अवधारणा पर, जो उस समय प्रिय थी, कई लोगों ने गंभीरता से निष्कर्ष निकाला कि टॉल्स्टॉय एक "रूढ़िवादी" थे।
यह जिज्ञासु गलतफहमी लगभग 15 वर्षों तक चली, टॉल्स्टॉय के साथ ऐसे लेखक को एक साथ लाया, उदाहरण के लिए, एन एन स्ट्रैखोव के रूप में उनके विरोध में। केवल 1875 में, एन। के। मिखाइलोवस्की ने "द राइट हैंड एंड शूयत्सा ऑफ काउंट टॉल्स्टॉय" लेख में, विश्लेषण की प्रतिभा के साथ हड़ताली और टॉल्स्टॉय की भविष्य की गतिविधियों की भविष्यवाणी करते हुए, वास्तविक प्रकाश में रूसी लेखकों की सबसे मूल की आध्यात्मिक छवि का वर्णन किया। टॉल्सटॉय के शैक्षणिक लेखों पर जो थोड़ा ध्यान दिया गया था, वह आंशिक रूप से इस तथ्य के कारण है कि उस समय उन पर बहुत कम ध्यान दिया गया था।
अपोलोन ग्रिगोरिएव को टॉल्स्टॉय (वर्म्या, 1862) पर अपने लेख का शीर्षक देने का अधिकार था "घटना आधुनिक साहित्यहमारी आलोचना द्वारा छोड़े गए।" टॉल्स्टॉय के डेबिट और क्रेडिट और "सेवस्तोपोल टेल्स" से बेहद सौहार्दपूर्ण ढंग से मुलाकात करने के बाद, उन्हें रूसी साहित्य की महान आशा (द्रुज़िनिन ने उनके संबंध में "शानदार" एपिथेट का भी इस्तेमाल किया) को पहचानते हुए, 10-12 साल तक आलोचना की। "वॉर एंड पीस", न केवल उन्हें एक बहुत ही महत्वपूर्ण लेखक के रूप में पहचानना बंद कर देता है, बल्कि किसी तरह उनके प्रति ठंडा हो जाता है।
1850 के अंत में उन्होंने जो कहानियां और निबंध लिखे उनमें "ल्यूसर्न" और "थ्री डेथ्स" हैं।
परिवार और संतान
1850 के दशक के उत्तरार्ध में, उनकी मुलाकात बाल्टिक जर्मनों के मास्को के एक डॉक्टर की बेटी सोफिया एंड्रीवाना बेर्स (1844-1919) से हुई। वह पहले से ही अपने चौथे दशक में था, सोफिया एंड्रीवाना केवल 17 साल की थी। 23 सितंबर, 1862 को, उन्होंने उससे शादी की और पारिवारिक सुखों की परिपूर्णता उनके लिए गिर गई। अपनी पत्नी के व्यक्ति में, उन्होंने न केवल सबसे वफादार और समर्पित दोस्त पाया, बल्कि व्यावहारिक और साहित्यिक सभी मामलों में एक अनिवार्य सहायक भी पाया। टॉल्स्टॉय के लिए, उनके जीवन का सबसे उज्ज्वल काल आ रहा है - व्यक्तिगत खुशी का नशा, सोफिया एंड्रीवाना की व्यावहारिकता के लिए बहुत महत्वपूर्ण धन्यवाद, भौतिक भलाई, साहित्यिक रचनात्मकता का एक उत्कृष्ट, आसानी से दिया गया तनाव और, इसके संबंध में, अभूतपूर्व प्रसिद्धि अखिल रूसी, और फिर दुनिया भर में।
हालाँकि, टॉल्स्टॉय का अपनी पत्नी के साथ रिश्ता बादल रहित नहीं था। उनके बीच अक्सर झगड़े होते थे, जिसमें टॉल्स्टॉय द्वारा अपने लिए चुनी गई जीवन शैली के संबंध में भी शामिल था।
* सर्गेई (10 जुलाई, 1863 - 23 दिसंबर, 1947)
* तात्याना (4 अक्टूबर, 1864 - 21 सितंबर, 1950)। 1899 से उसकी शादी मिखाइल सर्गेइविच सुखोटिन से हुई है। 1917-1923 में वह Yasnaya Polyana Museum Estate की क्यूरेटर थीं। 1925 में वह अपनी बेटी के साथ चली गईं। बेटी तात्याना मिखाइलोवना सुखोतिना-अल्बर्टिनी 1905-1996
* इल्या (22 मई, 1866 - 11 दिसंबर, 1933)
* सिंह (1869-1945)
* मारिया (1871-1906) को गांव में दफनाया गया। क्रैपिवेन्स्की जिले के कोचेटी। 1897 से निकोलाई लियोनिदोविच ओबोलेंस्की से शादी (1872-1934)
* पीटर (1872-1873)
* निकोलस (1874-1875)
* बारबरा (1875-1875)
* एंड्रयू (1877-1916)
* माइकल (1879-1944)
* एलेक्सी (1881-1886)
* एलेक्जेंड्रा (1884-1979)
* इवान (1888-1895)
रचनात्मकता का उत्कर्ष
अपनी शादी के पहले 10-12 वर्षों के दौरान, वह "युद्ध और शांति" और "अन्ना कारेनिना" बनाता है। इस दूसरे युग के मोड़ पर साहित्यिक जीवनटॉल्स्टॉय की कल्पना 1852 में की गई और 1861-1862 में पूरी हुई। "Cossacks", जिसमें पहला काम है बहुत अच्छा हुनरटॉल्सटॉय एक जीनियस के आकार तक पहुँच चुके हैं। विश्व साहित्य में पहली बार किसी सुसंस्कृत व्यक्ति के टूटेपन, उसमें प्रबल, स्पष्ट मनोभावों के अभाव और प्रकृति के निकट लोगों की सहजता के बीच के अंतर को इतनी चमक और निश्चितता के साथ दिखाया गया।
टॉल्स्टॉय ने दिखाया कि यह प्रकृति के करीब लोगों की ख़ासियत नहीं है कि वे अच्छे या बुरे हैं। मोटा डैशिंग घोड़ा चोर लुकाश्का, एक प्रकार की लंपट लड़की मरियंका, एक शराबी इरशका के कामों के अच्छे नायकों को बुलाना असंभव है। लेकिन उन्हें बुरा भी नहीं कहा जा सकता, क्योंकि उन्हें बुराई का भान ही नहीं है; इरोसका सीधे तौर पर आश्वस्त है कि "किसी भी चीज में कोई पाप नहीं है।" टॉल्स्टॉय के कोसैक्स केवल जीवित लोग हैं, जिनमें प्रतिबिंब द्वारा एक भी आध्यात्मिक आंदोलन अस्पष्ट नहीं है। "Cossacks" का समय पर मूल्यांकन नहीं किया गया था। उस समय, हर कोई "प्रगति" और सभ्यता की सफलता पर इतना गर्व कर रहा था कि संस्कृति के एक प्रतिनिधि ने प्रत्यक्ष की शक्ति को कैसे दिया मानसिक आंदोलनोंकुछ अर्ध-जंगली।
अभूतपूर्व सफलता "युद्ध और शांति" के लिए गिर गई। "1805" नामक उपन्यास का एक अंश 1865 में "रूसी संदेशवाहक" में दिखाई दिया; 1868 में, इसके तीन भाग प्रकाशित हुए, इसके तुरंत बाद अन्य दो भाग प्रकाशित हुए।
पूरी दुनिया के आलोचकों द्वारा नए यूरोपीय साहित्य के सबसे बड़े महाकाव्य के रूप में पहचाने जाने वाले "वॉर एंड पीस" अपने काल्पनिक कैनवास के आकार के साथ पहले से ही विशुद्ध रूप से तकनीकी दृष्टिकोण से विस्मित करता है। केवल पेंटिंग में ही वेनिस में डोगे पैलेस में पाओलो वेरोनीज़ द्वारा विशाल चित्रों में कुछ समानांतर पाया जा सकता है, जहाँ सैकड़ों चेहरों को अद्भुत विशिष्टता और व्यक्तिगत अभिव्यक्ति के साथ चित्रित किया गया है। टॉल्स्टॉय के उपन्यास में, सम्राटों और राजाओं से लेकर अंतिम सैनिक तक, सभी उम्र, सभी स्वभावों और सिकंदर प्रथम के पूरे शासनकाल में समाज के सभी वर्गों का प्रतिनिधित्व किया गया है।
"अन्ना कैरेनिना"
1873-1876 की एना कारेनिना में होने के आनंद के साथ असीम रूप से हर्षित नशा अब नहीं है। लेविन और किट्टी के लगभग आत्मकथात्मक उपन्यास में अभी भी बहुत संतुष्टिदायक अनुभव है, लेकिन छवि में पहले से ही इतनी कड़वाहट है पारिवारिक जीवनडॉली, अन्ना कैरेनिना और व्रोनस्की के प्यार के दुर्भाग्यपूर्ण निष्कर्ष में, बहुत चिंता है मानसिक जीवनलेविन, कि सामान्य तौर पर यह उपन्यास पहले से ही टॉल्स्टॉय की साहित्यिक गतिविधि की तीसरी अवधि के लिए एक संक्रमण है।
जनवरी 1871 में, टॉल्स्टॉय ने एए फेट को एक पत्र भेजा: "मैं कितना खुश हूं ... कि मैं कभी भी" युद्ध "की तरह वर्बोज़ बकवास नहीं लिखूंगा।"
सोवरमेनीक पत्रिका के सर्कल के रूसी लेखक। I. A. गोंचारोव, I. S. Turgenev, L. N. टॉल्स्टॉय, D. V. ग्रिगोरोविच, A. V. Druzhinin और A. N. Ostrovsky (1856)
6 दिसंबर, 1908 को, टॉल्स्टॉय ने अपनी डायरी में लिखा: "लोग मुझे उन छोटी-छोटी बातों के लिए प्यार करते हैं - युद्ध और शांति, आदि, जो उन्हें बहुत महत्वपूर्ण लगती हैं"
1909 की गर्मियों में, Yasnaya Polyana के आगंतुकों में से एक ने युद्ध और शांति और अन्ना कारेनिना के निर्माण के लिए अपनी खुशी और आभार व्यक्त किया। टॉल्स्टॉय ने उत्तर दिया: "ऐसा लगता है जैसे कोई एडिसन के पास आया और कहा:" मैं वास्तव में इस तथ्य के लिए आपका सम्मान करता हूं कि आप माजुरका को अच्छी तरह से नृत्य करते हैं। मैं अपनी पूरी तरह से अलग किताबों (धार्मिक लोगों!) को अर्थ देता हूं।
भौतिक हितों के क्षेत्र में, उसने खुद से कहना शुरू किया: "ठीक है, ठीक है, आपके पास समारा प्रांत में 6,000 एकड़ जमीन होगी - घोड़ों के 300 सिर, और फिर?"; साहित्य के क्षेत्र में: "ठीक है, आप गोगोल, पुश्किन, शेक्सपियर, मोलिरे, दुनिया के सभी लेखकों की तुलना में अधिक गौरवशाली होंगे - तो क्या!"। बच्चों की परवरिश के बारे में सोचना शुरू करते हुए, उन्होंने खुद से पूछा: "क्यों?"; "लोग समृद्धि कैसे प्राप्त कर सकते हैं" पर चर्चा करते हुए, उन्होंने "अचानक खुद से कहा: इससे मुझे क्या फर्क पड़ता है?" सामान्य तौर पर, उसने "महसूस किया कि वह जिस पर खड़ा था, उसने रास्ता दे दिया था, कि वह जिसके लिए जीया था वह चला गया था।" स्वाभाविक परिणाम आत्महत्या का विचार था।
"मैं, एक खुशमिजाज आदमी, अपने कमरे में अलमारियाँ के बीच क्रॉसबार पर खुद को लटकाने के लिए मुझसे रस्सी को छिपाता था, जहाँ मैं हर दिन अकेला रहता था, कपड़े उतारता था, और बंदूक के साथ शिकार पर जाना बंद कर देता था, ताकि ऐसा न हो अपने आप को जीवन से मुक्त करने के एक बहुत आसान तरीके से लुभाया। मैं खुद नहीं जानता था कि मैं क्या चाहता था: मैं जीवन से डरता था, इससे दूर होने की कोशिश करता था और इस बीच, इससे कुछ और उम्मीद करता था।
धार्मिक खोज
उन सवालों और शंकाओं का जवाब खोजने के लिए, जिन्होंने उन्हें पीड़ा दी, टॉल्स्टॉय ने सबसे पहले धर्मशास्त्र का अध्ययन किया और 1891 में जिनेवा में अपना "स्टडी ऑफ़ डॉगमैटिक थियोलॉजी" लिखा और प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने "रूढ़िवादी हठधर्मिता धर्मशास्त्र" की आलोचना की। ”मेट्रोपॉलिटन मैकरियस (बुल्गाकोव)। उन्होंने पुजारियों और भिक्षुओं के साथ बातचीत की, ऑप्टिना पुस्टिन में बड़ों के पास गए, धर्मशास्त्रीय ग्रंथों को पढ़ा। मूल में ईसाई शिक्षण के मूल स्रोतों को जानने के लिए, उन्होंने प्राचीन ग्रीक और हिब्रू भाषाओं का अध्ययन किया (बाद के अध्ययन में उन्हें मास्को रब्बी श्लोमो माइनर द्वारा मदद मिली)। उसी समय, उन्होंने विद्वानों पर नज़र रखी, विचारशील किसान स्युताएव के करीब हो गए, और मोलोकन और स्टंडिस्ट के साथ बात की। टॉल्स्टॉय ने दर्शन के अध्ययन में और सटीक विज्ञान के परिणामों से परिचित होने में भी जीवन का अर्थ खोजा। उन्होंने प्रकृति और कृषि जीवन के करीब जीवन जीने का प्रयास करते हुए, अधिक से अधिक सरलीकरण के प्रयासों की एक श्रृंखला बनाई।
धीरे-धीरे, वह एक समृद्ध जीवन की सनक और सुख-सुविधाओं को त्याग देता है, ढेर सारा शारीरिक श्रम करता है, सबसे साधारण कपड़े पहनता है, शाकाहारी बन जाता है, अपने परिवार को अपने सारे बड़े भाग्य देता है, साहित्यिक संपत्ति के अधिकारों का त्याग करता है। एक शुद्ध शुद्ध आवेग और नैतिक सुधार के प्रयास के आधार पर, टॉल्स्टॉय की साहित्यिक गतिविधि की तीसरी अवधि बनाई गई है, बानगीजो राज्य, सामाजिक और धार्मिक जीवन के सभी स्थापित रूपों का खंडन है। टॉल्स्टॉय के विचारों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा रूस में खुले तौर पर व्यक्त नहीं किया जा सका और केवल उनके धार्मिक और सामाजिक ग्रंथों के विदेशी संस्करणों में पूरी तरह से प्रस्तुत किया गया।
इस अवधि के दौरान लिखे गए टॉल्स्टॉय के काल्पनिक कार्यों के संबंध में भी कोई सर्वसम्मत रवैया स्थापित नहीं किया गया था। इसलिए, मुख्य रूप से लक्षित लघु कथाओं और किंवदंतियों की एक लंबी श्रृंखला में लोकप्रिय पढ़ना("लोग कैसे रहते हैं", आदि), टॉल्स्टॉय, अपने बिना शर्त प्रशंसकों की राय में, कलात्मक शक्ति के शिखर पर पहुंच गए - वह मौलिक कौशल जो केवल लोक कथाओं को दिया जाता है, क्योंकि वे संपूर्ण लोगों की रचनात्मकता का प्रतीक हैं। इसके विपरीत, एक कलाकार से एक उपदेशक बनने के लिए टॉल्सटॉय पर क्रोध करने वाले लोगों की राय में, एक विशिष्ट उद्देश्य के लिए लिखी गई ये कलात्मक शिक्षाएँ घोर प्रवृत्ति की हैं। द डेथ ऑफ इवान इलिच का उच्च और भयानक सत्य, प्रशंसकों के अनुसार, जो इस काम को टॉल्स्टॉय की प्रतिभा के मुख्य कार्यों के साथ-साथ रखता है, दूसरों के अनुसार, जानबूझकर कठोर है, जानबूझकर समाज के ऊपरी तबके की स्मृतिहीनता पर जोर देता है। एक साधारण "किचन मैन" गेरासिम की नैतिक श्रेष्ठता दिखाने के लिए। वैवाहिक संबंधों के विश्लेषण और विवाहित जीवन से संयम की अप्रत्यक्ष मांग के कारण सबसे विपरीत भावनाओं का विस्फोट, क्रेटज़र सोनाटा में हमें उस अद्भुत चमक और जुनून के बारे में भूल गया जिसके साथ यह कहानी लिखी गई थी। टॉल्स्टॉय के प्रशंसकों के अनुसार लोक नाटक "द पॉवर ऑफ़ डार्कनेस", उनकी कलात्मक शक्ति का एक बड़ा प्रकटीकरण है: रूसी किसान जीवन के नृवंशविज्ञान प्रजनन के संकीर्ण ढांचे में, टॉल्स्टॉय इतनी सार्वभौमिक विशेषताओं को फिट करने में कामयाब रहे कि नाटक चारों ओर चला गया जबरदस्त सफलता के साथ दुनिया के सभी चरणों।
पिछले प्रमुख काम में, उपन्यास "पुनरुत्थान" ने न्यायिक अभ्यास और उच्च समाज के जीवन की निंदा की, पादरी और पूजा को कैरिकेचर किया।
टॉल्स्टॉय की साहित्यिक और उपदेशात्मक गतिविधि के अंतिम चरण के आलोचकों ने पाया कि उनकी कलात्मक शक्ति निश्चित रूप से सैद्धांतिक हितों की प्रबलता से ग्रस्त है और अब टॉल्स्टॉय को अपने सामाजिक-धार्मिक विचारों को आम तौर पर सुलभ रूप में प्रचारित करने के लिए ही रचनात्मकता की आवश्यकता है। उनके सौंदर्य ग्रंथ ("ऑन आर्ट") में, टॉल्स्टॉय को कला का दुश्मन घोषित करने के लिए पर्याप्त सामग्री मिल सकती है: इस तथ्य के अलावा कि टॉल्स्टॉय यहां आंशिक रूप से पूरी तरह से इनकार करते हैं, आंशिक रूप से दांते, राफेल, गोएथे, शेक्सपियर के कलात्मक महत्व को कम करते हैं। (हैमलेट के प्रदर्शन में, उन्होंने "कला के कार्यों की झूठी समानता" के लिए "विशेष पीड़ा" का अनुभव किया), बीथोवेन और अन्य, वह सीधे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि "जितना अधिक हम सुंदरता के सामने समर्पण करते हैं, उतना ही हम दूर होते जाते हैं अच्छा।"
धर्म से बहिष्कृत करना
रूढ़िवादी चर्च के जन्म और बपतिस्मा से संबंधित, वह अपने समय के शिक्षित समाज के अधिकांश प्रतिनिधियों की तरह, अपनी युवावस्था और युवावस्था में धार्मिक मुद्दों के प्रति उदासीन थे। 1870 के दशक के मध्य में, उन्होंने रूढ़िवादी चर्च के शिक्षण और पूजा में रुचि दिखाई; चर्च की शिक्षाओं और उसके संस्कारों में भाग लेने से दूर, उसके लिए समय 1879 का दूसरा भाग था। 1880 के दशक में, उन्होंने चर्च के सिद्धांत, पादरी और राज्य चर्च के प्रति एक स्पष्ट रूप से आलोचनात्मक रवैया अपनाया। टॉल्स्टॉय के कुछ कार्यों के प्रकाशन पर आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष सेंसरशिप द्वारा प्रतिबंध लगा दिया गया था। 1899 में, टॉल्स्टॉय का उपन्यास "पुनरुत्थान" प्रकाशित हुआ, जिसमें लेखक ने समकालीन रूस के विभिन्न सामाजिक स्तरों के जीवन को दिखाया; पादरी को यंत्रवत् और जल्दबाजी में प्रदर्शन करने वाले अनुष्ठानों को चित्रित किया गया था, और कुछ ने पवित्र धर्मसभा के मुख्य अभियोजक के.पी. पोबेडोनोस्तसेव के कैरिकेचर के लिए ठंडे और निंदक टोपोरोव को लिया।
फरवरी 1901 में, धर्मसभा ने अंततः टॉल्स्टॉय की सार्वजनिक रूप से निंदा करने और उन्हें चर्च के बाहर घोषित करने के विचार की ओर झुकाव किया। मेट्रोपॉलिटन एंथोनी (वाडकोवस्की) ने इसमें सक्रिय भूमिका निभाई। जैसा कि कैमरा-फूरियर पत्रिकाओं में दिखाई देता है, 22 फरवरी को, पोबेडोनोस्तसेव ने विंटर पैलेस में निकोलस II का दौरा किया और उनके साथ लगभग एक घंटे तक बात की। कुछ इतिहासकारों का मानना \u200b\u200bहै कि पोबेडोनोस्तसेव एक तैयार परिभाषा के साथ सिनॉड से सीधे राजा के पास आया था।
24 फरवरी (पुरानी शैली), 1901 को, धर्मसभा के आधिकारिक अंग "चर्च गजट को पवित्र शासी संप्रभु के तहत प्रकाशित" ने "20-22 फरवरी, 1901 नंबर 557 के पवित्र धर्मसभा का निर्धारण" को एक संदेश के साथ प्रकाशित किया। काउंट लियो टॉल्स्टॉय के बारे में ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्च के वफादार बच्चे":
एक विश्व प्रसिद्ध लेखक, जन्म से रूसी, अपने बपतिस्मा और पालन-पोषण से रूढ़िवादी, काउंट टॉल्स्टॉय, अपने गर्वित मन के बहकावे में, साहसपूर्वक प्रभु और उनके मसीह और उनकी पवित्र विरासत के खिलाफ विद्रोह कर दिया, स्पष्ट रूप से सभी ने माँ, चर्च को त्याग दिया , जिसने उसका पोषण किया और उसे रूढ़िवादी बनाया, और उसे समर्पित किया साहित्यिक गतिविधिऔर ईश्वर द्वारा उन्हें दी गई प्रतिभा लोगों के बीच ऐसी शिक्षाओं को फैलाने के लिए जो मसीह और चर्च के विपरीत हैं, और लोगों के मन और दिलों में पिता के विश्वास को नष्ट करने के लिए, रूढ़िवादी विश्वास, जिसने ब्रह्मांड की स्थापना की, जिसके द्वारा हमारे पूर्वज जीवित थे और बच गए थे, और जो अब तक आयोजित और मजबूत था वह पवित्र रस था।
अपने लेखन और पत्रों में, दुनिया भर में उनके और उनके शिष्यों द्वारा बिखरे हुए कई में, विशेष रूप से हमारी प्रिय पितृभूमि की सीमाओं के भीतर, वह उपदेश देते हैं, एक कट्टर उत्साह के साथ, रूढ़िवादी चर्च के सभी हठधर्मिता को उखाड़ फेंकते हैं और ईसाई धर्म का बहुत सार; व्यक्तिगत जीवित ईश्वर को अस्वीकार करता है, पवित्र त्रिमूर्ति में महिमामंडित, ब्रह्मांड का निर्माता और प्रदाता, प्रभु यीशु मसीह, ईश्वर-मनुष्य, दुनिया के उद्धारकर्ता और उद्धारकर्ता से इनकार करता है, जो लोगों और हमारे लिए हमारे लिए पीड़ित हैं मोक्ष और मृतकों में से गुलाब, मसीह की मानवता के अनुसार बीज रहित गर्भाधान से इनकार करते हैं और जन्म से पहले कौमार्य और परम शुद्ध थियोटोकोस, एवर-वर्जिन मैरी के जन्म के बाद, जीवन और प्रतिशोध को नहीं पहचानते हैं, सभी को अस्वीकार करते हैं चर्च के संस्कार और उनमें पवित्र आत्मा की कृपा भरी कार्रवाई, और रूढ़िवादी लोगों के विश्वास की सबसे पवित्र वस्तुओं को डांटते हुए, सबसे महान संस्कारों, पवित्र यूचरिस्ट का मजाक उड़ाने से नहीं कतराते। यह सब काउंट टॉल्स्टॉय द्वारा लगातार, शब्द और लेखन में, पूरे रूढ़िवादी दुनिया के प्रलोभन और आतंक के लिए प्रचारित किया जाता है, और इस तरह खुले तौर पर, लेकिन स्पष्ट रूप से सबके सामने, होशपूर्वक और जानबूझकर, उन्होंने खुद को रूढ़िवादी के साथ किसी भी संवाद से खुद को खारिज कर दिया। गिरजाघर।
उनकी नसीहत के पूर्व के प्रयास भी असफल रहे। इसलिए, चर्च उसे एक सदस्य नहीं मानता है और उसे तब तक गिन नहीं सकता जब तक कि वह पश्चाताप न करे और उसके साथ अपनी संगति बहाल करे। इसलिए, चर्च से उसके दूर जाने की गवाही देते हुए, हम एक साथ प्रार्थना करते हैं कि प्रभु उसे सच्चाई के ज्ञान में पश्चाताप प्रदान करें (2 तीमु। 2:25)। हम प्रार्थना करते हैं, दयालु भगवान, पापियों की मृत्यु नहीं चाहते, सुनें और दया करें और उसे अपने पवित्र चर्च में बदल दें। तथास्तु।
लियो टॉल्स्टॉय ने अपने "धर्मसभा के जवाब" में चर्च के साथ अपने ब्रेक की पुष्टि की: "मैंने वास्तव में चर्च को त्याग दिया, अपने संस्कार करना बंद कर दिया और अपने रिश्तेदारों को अपनी वसीयत में लिखा कि जब मैं मर जाऊंगा, तो वे चर्च के मंत्रियों को देखने की अनुमति नहीं देंगे।" मुझे और मेरे मृत शरीर को जितनी जल्दी हो सके हटा दिया गया होता, बिना किसी मंत्र और प्रार्थना के।
धर्मसभा के फैसले से समाज के एक निश्चित हिस्से में आक्रोश पैदा हो गया; टॉल्स्टॉय को सहानुभूति व्यक्त करते हुए पत्र और तार भेजे गए, कार्यकर्ताओं से बधाई प्राप्त हुई।
फरवरी 2001 के अंत में, काउंट व्लादिमीर टॉल्स्टॉय के परपोते, जो यास्नया पोलीना में लेखक के संग्रहालय-एस्टेट का प्रबंधन करते हैं, ने मॉस्को के पैट्रिआर्क एलेक्सी II और ऑल रस को एक पत्र भेजा, जिसमें धर्मसभा की परिभाषा को संशोधित करने का अनुरोध किया गया था। ; टेलीविजन पर एक अनौपचारिक साक्षात्कार में, पैट्रिआर्क ने कहा: "हम अभी संशोधन नहीं कर सकते, क्योंकि आखिरकार, यदि कोई व्यक्ति अपनी स्थिति बदलता है तो आप संशोधित कर सकते हैं।" मार्च 2009 में, वीएल। टॉल्स्टॉय ने धर्मसभा अधिनियम के अर्थ पर अपनी राय व्यक्त की: “मैंने दस्तावेजों का अध्ययन किया, उस समय के समाचार पत्रों को पढ़ा, बहिष्कार के आसपास सार्वजनिक चर्चाओं की सामग्री से परिचित हुआ। और मुझे लग रहा था कि इस अधिनियम ने रूसी समाज में कुल विभाजन का संकेत दिया। शाही परिवार, और उच्चतम अभिजात वर्ग, और स्थानीय बड़प्पन, और बुद्धिजीवी वर्ग, और raznochinsk तबके, और आम लोग भी विभाजित हो गए। दरार पूरे रूसी, रूसी लोगों के शरीर में फैल गई।
जीवन के अंतिम वर्ष। मृत्यु और अंतिम संस्कार
अक्टूबर 1910 में जीने के अपने फैसले को पूरा करते हुए पिछले साल काउनके विचारों के अनुसार, उन्होंने गुप्त रूप से यास्नया पोलीना छोड़ दिया। उन्होंने कोज़लोवा ज़सेक स्टेशन पर अपनी अंतिम यात्रा शुरू की; रास्ते में, वह निमोनिया से बीमार पड़ गया और उसे छोटे स्टेशन एस्टापोवो (अब लेव टॉल्स्टॉय, लिपेत्स्क क्षेत्र) में रुकने के लिए मजबूर होना पड़ा, जहाँ 7 नवंबर (20) को उसकी मृत्यु हो गई।
10 नवंबर (23), 1910 को, उन्हें जंगल में एक खड्ड के किनारे, यस्नाया पोलीना में दफनाया गया था, जहाँ एक बच्चे के रूप में, वह और उनके भाई एक "हरी छड़ी" की तलाश कर रहे थे, जो "रहस्य" रखती थी। कैसे सभी लोगों को खुश करने के लिए।
जनवरी 1913 में, काउंटेस सोफिया टॉल्स्टया द्वारा 22 दिसंबर, 1912 को एक पत्र प्रकाशित किया गया था, जिसमें उन्होंने प्रेस में इस खबर की पुष्टि की थी कि एक निश्चित पुजारी द्वारा उनके पति की कब्र पर अंतिम संस्कार किया गया था (वह अफवाहों का खंडन करती हैं कि वह वास्तविक नहीं थे) उसकी उपस्थिति में। विशेष रूप से, काउंटेस ने लिखा: "मैं यह भी घोषणा करता हूं कि लेव निकोलाइविच ने कभी भी अपनी मृत्यु से पहले दफन नहीं होने की इच्छा व्यक्त की, लेकिन इससे पहले उन्होंने 1895 की अपनी डायरी में लिखा था, जैसे कि एक वसीयतनामा:" यदि संभव हो, तो (दफन) बिना पुजारी और अंत्येष्टि। लेकिन अगर यह उन लोगों के लिए अप्रिय है जो दफनाना चाहते हैं, तो उन्हें हमेशा की तरह दफनाने दें, लेकिन जितना सस्ता और सरल हो सके।
एक रूसी पुलिस अधिकारी के शब्दों से I.K.Sursky द्वारा निर्वासन में वर्णित लियो टॉल्स्टॉय की मृत्यु का एक अनौपचारिक संस्करण भी है। उनके अनुसार, लेखक, अपनी मृत्यु से पहले, चर्च के साथ सामंजस्य स्थापित करना चाहता था और इसके लिए ऑप्टिना पुस्टिन पहुंचा। यहाँ उन्होंने धर्मसभा के आदेश की प्रतीक्षा की, लेकिन अस्वस्थ महसूस करते हुए, उनकी बेटी को ले जाया गया और अस्तपोवो डाक स्टेशन पर उनकी मृत्यु हो गई।
जीवनी।
लेव निकोलायेविच टॉल्स्टॉय - 279 कार्यों का संग्रह
लियो टॉल्स्टॉय के काम के प्रेमियों के लिए, 2010 एक ऐतिहासिक वर्ष है। हमने 9 सितंबर को उनकी पुण्यतिथि की 100वीं वर्षगांठ मनाई।
लियो निकोलेविच टॉल्स्टॉय। तस्वीरों के साथ जीवनी
लियो टॉल्स्टॉय का जन्म 9 सितंबर, 1828 को यास्नाया पोलियाना एस्टेट में हुआ था। पितृ पक्ष में लेखक के पूर्वजों में पीटर I - पी। ए। टॉल्स्टॉय के सहयोगी हैं, जो रूस में गिनती का खिताब पाने वाले पहले लोगों में से एक हैं। सदस्य देशभक्ति युद्ध 1812 लेखक जीआर के पिता थे। एन आई टॉल्स्टॉय। मातृ पक्ष में, टॉल्स्टॉय राजकुमारों के बोल्कॉन्स्की के परिवार से संबंधित थे, जो कि राजकुमारों ट्रुबेट्सकोय, गोलित्सिन, ओडोएव्स्की, ल्यकोव और अन्य महान परिवारों के साथ रिश्तेदारी से संबंधित थे। टॉल्स्टॉय अपनी मां की ओर से ए.एस. पुश्किन के रिश्तेदार थे।
जब टॉल्सटॉय अपने नौवें वर्ष में थे, तो उनके पिता उन्हें पहली बार मास्को ले गए, जिनसे मिलने के छापों को भविष्य के लेखक ने बच्चों के निबंध "क्रेमलिन" में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया। मॉस्को में युवा टॉल्स्टॉय के जीवन की पहली अवधि चार साल से भी कम समय तक चली। वह जल्दी अनाथ हो गया था, पहले अपनी माँ और फिर अपने पिता को खो चुका था। अपनी बहन और तीन भाइयों के साथ, युवा टॉल्स्टॉय कज़ान चले गए। यहाँ पिता की बहनों में से एक रहती थी, जो उनकी संरक्षक बन गई।
कज़ान में रहते हुए, टॉल्स्टॉय ने विश्वविद्यालय में प्रवेश की तैयारी में ढाई साल बिताए, जहाँ उन्होंने 1844 से अध्ययन किया, पहले ओरिएंटल संकाय में, और फिर विधि संकाय में। उन्होंने प्रसिद्ध तुर्कविज्ञानी प्रोफेसर काज़ेमबेक के साथ तुर्की और तातार भाषाओं का अध्ययन किया।
टॉल्सटॉय के छात्र पर सरकारी कार्यक्रमों और पाठ्यपुस्तकों की कक्षाओं का भारी बोझ था। वह बह गया स्वतंत्र कामऐतिहासिक विषय पर और, विश्वविद्यालय छोड़कर, यस्नाया पोलीना के लिए कज़ान छोड़ दिया, जो उन्हें अपने पिता की विरासत के विभाजन के तहत मिला। फिर वे मास्को गए, जहां 1850 के अंत में उन्होंने अपनी लेखन गतिविधि शुरू की: जिप्सी जीवन से एक अधूरी कहानी (पांडुलिपि को संरक्षित नहीं किया गया है) और एक दिन का वर्णन ("कल का इतिहास")। फिर कहानी "बचपन" शुरू हुई। जल्द ही टॉल्स्टॉय ने काकेशस जाने का फैसला किया, जहां उनके बड़े भाई, निकोलाई निकोलाइविच, एक तोपखाने के अधिकारी, ने सेना में सेवा की। एक कैडेट के रूप में सेना में प्रवेश करने के बाद, उन्होंने बाद में एक कनिष्ठ अधिकारी रैंक के लिए परीक्षा उत्तीर्ण की। कोकेशियान युद्ध के लेखक के छापों को "रेड" (1853), "कटिंग द फॉरेस्ट" (1855), "डीग्रेडेड" (1856), कहानी "कोसैक्स" (1852-1863) में परिलक्षित किया गया था। काकेशस में, "बचपन" कहानी पूरी हुई, जो 1852 में सोवरमेनीक पत्रिका में प्रकाशित हुई थी।
जब क्रीमियन युद्ध शुरू हुआ, तो टॉल्स्टॉय को काकेशस से डेन्यूब सेना में स्थानांतरित कर दिया गया, जिसने तुर्कों के खिलाफ काम किया, और फिर सेवस्तोपोल में, इंग्लैंड, फ्रांस और तुर्की की संयुक्त सेना द्वारा घेर लिया गया।
1856 की शरद ऋतु में वह सेवानिवृत्त हो गए और जल्द ही फ्रांस, स्विट्जरलैंड, इटली और जर्मनी का दौरा करते हुए छह महीने की विदेश यात्रा पर चले गए। 1859 में टॉल्सटॉय ने किसान बच्चों के लिए यासनया पोलीना में एक स्कूल खोला और आसपास के गांवों में 20 से अधिक स्कूल खोलने में मदद की।
लेखक की पहली रचनाओं में से एक "बचपन", "किशोरावस्था" और "युवा", "युवा" (जो, हालांकि, नहीं लिखी गई थी) कहानियाँ थीं। जैसा कि लेखक ने कल्पना की थी, उन्हें "विकास के चार युग" उपन्यास की रचना करनी थी।
1860 के दशक की शुरुआत में टॉल्स्टॉय के जीवन का क्रम, उनके जीवन का तरीका दशकों से स्थापित है। 1862 में, उन्होंने मास्को के एक डॉक्टर सोफिया एंड्रीवाना बेर्स की बेटी से शादी की।
लेखक "युद्ध और शांति" उपन्यास (1863-1869) पर काम कर रहा है। युद्ध और शांति को पूरा करने के बाद, टॉल्स्टॉय ने पीटर I और उनके समय के बारे में सामग्री का अध्ययन करने में कई साल बिताए। हालाँकि, "पेट्रिन" उपन्यास के कई अध्याय लिखने के बाद, टॉल्स्टॉय ने अपनी योजना को छोड़ दिया।
1873 के वसंत में, टॉल्स्टॉय ने शुरू किया और चार साल बाद आधुनिकता के बारे में एक बड़े उपन्यास पर काम पूरा किया, इसे नाम से नाम दिया मुख्य चरित्र- अन्ना कैरेनिना।
1880 के दशक की शुरुआत में। टॉल्स्टॉय अपने बढ़ते बच्चों को शिक्षित करने के लिए अपने परिवार के साथ यास्नया पोलीना से मास्को चले गए। 1882 में, मास्को आबादी की एक जनगणना हुई, जिसमें लेखक ने भाग लिया। उसने नगर की मलिन बस्तियों के निवासियों को निकट से देखा और उनका वर्णन किया भयानक जीवनजनगणना पर लेख में और ग्रंथ में "तो हम क्या करें?" (1882-1886)।
सामाजिक और मनोवैज्ञानिक विपरीतता के आधार पर, टॉल्स्टॉय की कहानी "द मास्टर एंड द वर्कर" (1895) निर्मित है, शैलीगत रूप से उनके जीवन चक्र से जुड़ी हुई है। लोक कथाएँ 80 के दशक में लिखा गया।
अप्रचलित सामाजिक "व्यवस्था" को बदलने के लिए, सामाजिक अंतर्विरोधों के "डिकॉप्लिंग" के समय में अपरिहार्य और निकट के विचार से लेखक के सभी कार्य एकजुट होते हैं। 1892 में टॉल्सटॉय ने लिखा, "क्या होगा, मुझे नहीं पता," लेकिन यह कि चीजें आ रही हैं और जीवन इस तरह से नहीं चल सकता है, ऐसे रूपों में, मुझे यकीन है। इस विचार ने "स्वर्गीय" टॉल्स्टॉय - उपन्यास "पुनरुत्थान" (1889-1899) के सभी कार्यों के सबसे बड़े काम को प्रेरित किया।
में पिछला दशकअपने जीवन में, लेखक ने "हदजी मुराद" (1896-1904) कहानी पर काम किया, जिसमें उन्होंने "अत्याचारी निरपेक्षता के दो ध्रुवों" की तुलना करने की कोशिश की - यूरोपीय, निकोलस I द्वारा व्यक्त, और एशियाई, शामिल द्वारा व्यक्त .. 1908 में लिखा गया लेख तेज लग रहा था मैं चुप रह सकता हूं", जिसमें उन्होंने 1905-1907 की घटनाओं में प्रतिभागियों के दमन का विरोध किया। लेखक की कहानियाँ "आफ्टर द बॉल", "किस लिए?" उसी काल की हैं।
Yasnaya Polyana में जीवन के रास्ते से बोझिल, टॉल्स्टॉय ने एक से अधिक बार इरादा किया और लंबे समय तक इसे छोड़ने की हिम्मत नहीं की। लेकिन वह अब "एक साथ-अलग" सिद्धांत के अनुसार नहीं रह सकता था, और 28 अक्टूबर (10 नवंबर) की रात को उसने चुपके से यास्नया पोलीना छोड़ दिया। रास्ते में, वह निमोनिया से बीमार पड़ गया और उसे छोटे स्टेशन एस्टापोवो (अब लियो टॉल्स्टॉय) पर रुकने के लिए मजबूर होना पड़ा, जहाँ उसकी मृत्यु हो गई। 10 नवंबर (23), 1910 को, लेखक को यास्नया पोलीना में, जंगल में, एक खड्ड के किनारे पर दफनाया गया था, जहाँ, एक बच्चे के रूप में, उन्होंने और उनके भाई ने एक "हरी छड़ी" की खोज की, जिसने "गुप्त" रखा "कैसे सभी लोगों को खुश करने के लिए।
स्रोत:संस्कृति और छायांकन के लिए संघीय एजेंसी - http://www.rosculture.ru/
नाम:कार्यों का संग्रह एल.एन. टालस्टाय
एल.एन. टालस्टाय
शैली:नाटक, त्रासदी, हास्य, पत्रकारिता, गद्य
भाषा:रूसी
प्रारूप:एफबी2
गुणवत्ता:उत्कृष्ट
कार्यों की संख्या: 279
आकार: 20.08 एमबी
कार्यों की सूची:
1. युद्ध और शांति। वॉल्यूम 1
2. युद्ध और शांति। खंड 2
3. युद्ध और शांति। खंड 3
4. युद्ध और शांति। खंड 4
बचपन। किशोरावस्था। युवा
1. बचपन
2. किशोरावस्था
3. यौवन
स्वीकारोक्ति
1. स्वीकारोक्ति
2. राजा और उसके सहायकों को
3. मैं चुप नहीं रह सकता
कहानी
प्रिंस डी। नेख्लुदोव (ल्यूसर्न) के नोट्स से
Polikushka
जमींदार की सुबह
नकली कूपन
स्ट्राइडर
नाटकों
अंधेरे की शक्ति, या "पंजा फंस गया है, पूरा पक्षी रसातल है"
और रोशनी अंधेरे में चमकती है
उससे सभी गुण
पहला डिस्टिलर, या छोटा सा भूत रोटी के एक टुकड़े के लायक कैसे था
ज्ञान का फल
कहानियों
अल्बर्ट
असीरियन राजा एशरहादोन
गरीब लोग
आभारी मिट्टी
दिव्य और मानव
भेड़िया
दुश्मन का प्लास्टर है, लेकिन भगवान मजबूत है
जहां प्रेम है, वहां ईश्वर है
दो भाई और सोना
दो बूढ़े
लड़कियां बूढ़ों से ज्यादा समझदार होती हैं
महँगा
किसलिए?
मार्कर नोट्स
एक पागल आदमी की डायरी
मुर्गी के अंडे के साथ अनाज
कोकेशियान यादों से। पदावनत
इलियास
कैसे शैतान ने किनारे को भुनाया
कर्मा
अनुतापी
केरोनी वासिलिव
धर्म-पुत्र
बर्फानी तूफान
एक व्यक्ति को कितनी जमीन चाहिए
अधूरा। रेखाचित्र
गांव में गाने
गेंद के बाद
यात्री और किसान
कार्यकर्ता यमलीयन और एक खाली ड्रम
किसी राहगीर से बातचीत
नरक को नष्ट करना और उसे पुनर्स्थापित करना
जंगल की कटाई। जंकर की कहानी
मोमबत्ती
बचपन की ताकत
एक युवा राजा का सपना
सूरत कॉफी हाउस
तीन दिन देहात में
तीन दृष्टांत
तीन बुजुर्ग
तीन बेटे
आग को जाने दो - बुझाओ मत
फ्रैंकोइस
खोडनका
मालिक और कार्यकर्ता
लोग कैसे रहते हैं
जो मैंने सपने में देखा...
जामुन
बाईस खंडों में एकत्रित कार्य
1. खंड 1. बचपन, किशोरावस्था, युवावस्था
2. खंड 2. 1852-1856 के कार्य
3. खंड 3. 1857-1863 के कार्य
4. खंड 4. युद्ध और शांति
5. खंड 5. युद्ध और शांति
6. खंड 6. युद्ध और शांति
7. खंड 7. युद्ध और शांति
8. खंड 8. अन्ना करिनेना
9. खंड 9. अन्ना करिनेना
10. खंड 10. 1872-1886 के कार्य
11. खंड 11. 1864-1910 के नाटकीय कार्य
12. खंड 12. कार्य 1885-1902
13. खंड 13. पुनरुत्थान
14. खंड 14. 1903-1910 के कार्य
15. खंड 15. साहित्य और कला पर लेख
16. खंड 16. चयनित पत्रकारिता लेख
17. खंड 17. चयनित पत्रकारिता लेख
18. खंड 18. चयनित पत्र 1842-1881
19. खंड 19. चयनित पत्र 1882-1899
20. खंड 20. चयनित पत्र 1900-1910
21. खंड 21. चयनित डायरी 1847-1894
22. खंड 22. चयनित डायरी 1895-1910
श्रृंखला से बाहर:
रूसी शास्त्रीय गद्य
कार्थागो डेलेंडा स्था (कार्थेज को नष्ट किया जाना चाहिए)
शार्क
एलोशा पॉट
प्रेरित यूहन्ना और चोर
महादूत गेब्रियल
गिलहरी और भेड़िया
संवेदनहीन सपने
अच्छा प्यार
भगवान या मैमोन
उरसा मेजर (बालक)
बड़ा चूल्हा
बुल्का (ऑफिसर टेल्स)
मेरा विश्वास क्या है
"द डेविल" कहानी के अंत का संस्करण
अपने आप पर विश्वास करो
अपील करना
युद्ध और शांति। पुस्तक 1
युद्ध और शांति। पुस्तक 2
वोल्गा और वज़ुज़ा
भेड़िया और घोड़ी
गौरैया
चोरों का बेटा
जी उठने
परवरिश और शिक्षा
एक सैनिक के परीक्षण की यादें
समय आ गया है
पढ़ने के लिए दूसरी रूसी किताब
मुख्य कानून
बेवक़ूफ़ आदमी
भूख लगे या न लगे
ग्रीक शिक्षक सुकरात
दो हुस्सर
एम गांधी को दो पत्र
लुबोक से ढके मधुमक्खी के छत्ते के इतिहास के दो अलग-अलग संस्करण
लड़की और लुटेरे
डीसमब्रिस्ट
डायरी और नोटबुक (1909)
मूर्ख और चाकू
शैतान
चाचा ज़ादानोव और शेवेलियर चेर्नोव
हाथी और खरगोश
शहीद जस्टिन द फिलॉसफर का जीवन और पीड़ा
क्रेन और सारस
खरगोश और मेंढक
हिंसा का नियम और प्रेम का नियम
एक ईसाई के नोट्स
मैक्सिकन राजा के वसीयतनामा से
झोपड़ी और महल
हठधर्मिता धर्मशास्त्री का अध्ययन
पादरी को
काकेशस का कैदी
Cossacks
जैसा कि अंकल शिमोन ने बताया कि जंगल में उसके साथ क्या हुआ था
रूसी सैनिक कैसे मरते हैं
सुसमाचार कैसे पढ़ें और इसका सार क्या है
पत्थर
एक ईसाई से चीनी लोगों के लिए
कौन किससे लिखना सीखे, किसान बच्चे हमसे या हम किसान बच्चों से
घोड़ा और घोड़ी
गाय
क्रेटज़र सोनाटा
क्रेटज़र सोनाटा (संकलन)
कौन सही है
बल्ला
लोमड़ी और क्रेन
एक दूसरे से प्यार करो
मां
प्रार्थना
बुद्धिमान युवती
चूहे
फील्ड माउस और सिटी माउस
छापे (स्वयंसेवक कहानी)
इनाम
आग से मत खेलो - तुम जल जाओगे (आइडियल)
मैं चुप नहीं रह सकता (पहला संस्करण)
मत मारो
किसी को मत मारो
नास्तिक
नहीं कर रहा
दुर्घटनावश
निकोलाई पल्किन
पागलपन के बारे में
धार्मिक सहिष्णुता के बारे में
गोगोल के बारे में
भूख के बारे में
जीवन के बारे में
बड़े और छोटे लोगों के बारे में
साक्षरता सिखाने के तरीकों के बारे में
सार्वजनिक शिक्षा के बारे में
विज्ञान के बारे में (किसान का जवाब)
मास्को में जनगणना के बारे में
बोस्निया और हर्ज़ेगोविना के ऑस्ट्रिया में प्रवेश पर
समारा अकाल के बारे में
शेक्सपियर और नाटक के बारे में
कला के बारे में
1881 में कोस्टोमारोव द्वारा प्रकाशित लिटिल रूसी किंवदंती "फोर्टी इयर्स" का अंत
यह अच्छा कमाता है, और पाप उसी से होता है (Idyll)
20-22 फरवरी, 1901 के पवित्र धर्मसभा का निर्धारण
20-22 फरवरी के धर्मसभा के निर्णय और इस अवसर पर मुझे प्राप्त पत्रों पर प्रतिक्रिया
पिता और पुत्र
पिता सर्जियस
फादर सर्जियस (विकल्प)
"अपरिहार्य तख्तापलट" लेख के अंश
"ईश्वर का राज्य आपके भीतर है" लेख के अंश
गाँव के जीवन की कहानियों के टुकड़े
बंधन से अधिक शिकार (हंटर टेल)
पढ़ने वाली पहली रूसी पुस्तक
प्रथम चरण
पत्र-व्यवहार
काली नदी पर लड़ाई के बारे में गीत
एक क्रांतिकारी को पत्र
वी.ए. मोलोचनिकोव के निष्कर्ष के संबंध में
शांति कांग्रेस के संबंध में
यह आपके होश में आने का समय है!
ई आई पोपोव की पुस्तक "द लाइफ़ एंड डेथ ऑफ़ एवडोकिम निकितिच ड्रोज़्ज़िन, 1866-1894" का आफ्टरवर्ड
चेखव की कहानी "डार्लिंग" का आफ्टरवर्ड
सामान्य तौर पर ईसाई लोग और विशेष रूप से रूसी लोग अब संकटग्रस्त स्थिति में क्यों हैं?
एस टी सेमेनोव द्वारा "किसान दास्तां" की प्रस्तावना
गाय डी मौपासेंट के लेखन की प्रस्तावना
एडवर्ड कारपेंटर की "आधुनिक विज्ञान" की प्रस्तावना
आ रहा है
शिक्षा की प्रगति और परिभाषा
उछलना
जीवन का मार्ग
मधुमक्खियां और ड्रोन
हमारे समय की गुलामी
विज्ञान की बात करें
"न्यू एबीसी" की कहानियां
धर्म और नैतिकता
रूसी साहित्य के प्रेमियों के समाज में भाषण
समान विरासत
अगस्त 1855 में सेवस्तोपोल (सेवस्तोपोल कहानियाँ - 2)
दिसंबर के महीने में सेवस्तोपोल (सेवस्तोपोल कहानियाँ - 1)
मई में सेवस्तोपोल (सेवस्तोपोल कहानियाँ - 3)
सेवस्तोपोल कहानियाँ
पारिवारिक सुख
इवान द फ़ूल और उसके दो भाइयों की कहानी...
परिकथाएं
इवान इलिच की मृत्यु
कुत्ता और उसकी छाया
1899 का छात्र आंदोलन
शर्मिंदा
तो हम क्या करें
बछड़ा बर्फ पर
काला ग्राउज़ और लोमड़ी
पानी का प्रवाह
तिखोन और मलन्या
तीसरी रूसी किताब पढ़ने के लिए
तीन प्रश्न
तीन चोर
तीन भालू
तीन मौतें
श्रम, मृत्यु और बीमारी
अद्भुत जीव
जिद्दी घोड़ा
बच्चों के लिए मसीह की शिक्षाएँ
Fedotka
फ़िलिपोक
हाजी मुराद
प्रकाश में चलो, जबकि प्रकाश है
होल्स्टमर (घोड़े की कहानी)
ईसाई शिक्षण
ईसाई धर्म और देशभक्ति
घड़ीसाज़
चौथी रूसी किताब पढ़ने के लिए
कला क्या है
धर्म क्या है और इसका सार क्या है
सियार और हाथी
शत और डॉन
यह आप है
बाज और कबूतर
परी कथा
तीन भालू
बच्चों का गद्य
दो भाई
हड्डी
आग कुत्तों
- जानवरों के बारे में बच्चे: रूसी लेखकों की कहानियां
नाट्य शास्त्र
ज़िंदा लाश
संक्रमित परिवार
जीवनी और संस्मरण
यादें
डायरियों
प्रचारवाद
डिसमब्रिस्ट (अधूरे से)
डायरी और डायरी प्रविष्टियां (1881-1887)
स्टॉकहोम में शांति कांग्रेस के लिए रिपोर्ट तैयार की गई
लियो टॉल्स्टॉय के साथ साक्षात्कार और बातचीत
क्या यह वाकई जरूरी है?
प्रचारवाद
राज्य अंधविश्वास
धर्म
चार सुसमाचारों को जोड़ना और उनका अनुवाद करना
ईश्वर का राज्य आपके भीतर है...
लेव निकोलेविच टॉल्स्टॉय सबसे व्यापक रूप से ज्ञात रूसी लेखकों और विचारकों में से एक हैं, जिन्हें दुनिया के महानतम लेखकों में से एक माना जाता है। सेवस्तोपोल की रक्षा के सदस्य। प्रबुद्ध, प्रचारक, धार्मिक विचारक, जिनके आधिकारिक मत के कारण एक नई धार्मिक और नैतिक प्रवृत्ति - टॉलस्टॉयवाद का उदय हुआ।
तुला प्रांत के क्रैपिवेन्स्की जिले में पैदा हुए, उनकी मां की वंशानुगत संपत्ति - यास्नया पोलीना में। वह परिवार में चौथा बच्चा था। माँ की मृत्यु तब हुई जब लियो अभी 2 वर्ष का नहीं था।
बच्चों की शिक्षा दूर के रिश्तेदार टी ए एर्गोलस्काया द्वारा ली गई थी। 1837 में परिवार प्लायुशिखा में बसने के लिए मास्को चला गया, क्योंकि सबसे बड़े बेटे को विश्वविद्यालय प्रवेश की तैयारी करनी थी। जल्द ही पिता की अचानक मृत्यु हो गई, और तीन छोटे बच्चे फिर से येरगोलस्काया और उसकी पैतृक चाची काउंटेस ए एम ओस्टेन-साकेन की देखरेख में यास्नया पोलीना में बस गए। यहाँ लेव 1840 तक रहा, जब ओस्टेन-साकेन की मृत्यु हो गई, तो बच्चे कज़ान चले गए, अपने पिता की बहन P. I. Yushkova के पास।
युसकोव्स के घर को कज़ान में सबसे खुशहाल घरों में से एक माना जाता था; परिवार के सभी सदस्य बाहरी प्रतिभा को अत्यधिक महत्व देते हैं। सबसे विविध, जैसा कि टॉल्स्टॉय खुद उन्हें परिभाषित करते हैं, जीवन के उस युग में उनके चरित्र पर छाप छोड़ने के मुख्य प्रश्नों के बारे में "सोच"।
भाइयों के बाद, लेव ने इंपीरियल कज़ान विश्वविद्यालय (उस समय सबसे प्रसिद्ध) में प्रवेश करने का फैसला किया, जहां लोबाचेव्स्की ने गणितीय संकाय में काम किया, और पूर्व में कोवालेवस्की। 1844 में उन्हें अपनी शिक्षा के भुगतान के रूप में ओरिएंटल साहित्य की श्रेणी के एक छात्र के रूप में नामांकित किया गया था। वर्ष के परिणामों के अनुसार, उन्होंने खराब प्रगति की, संक्रमणकालीन परीक्षा उत्तीर्ण नहीं की और प्रथम वर्ष के कार्यक्रम को फिर से देना पड़ा। पाठ्यक्रम की पूरी पुनरावृत्ति से बचने के लिए, वह विधि संकाय में चले गए। "... पहले साल मैंने ... कुछ नहीं किया। दूसरे साल ... मैंने पढ़ाई शुरू की ... एक प्रोफेसर थे ... जिन्होंने ... मुझे नौकरी दी - कैथरीन के "निर्देश" की तुलना मोंटेस्क्यू की "कानून की भावना" ... इस काम ने मुझे मोहित किया, मैं गाँव गया, मोंटेस्क्यू को पढ़ना शुरू किया, इस पढ़ने ने मेरे लिए अंतहीन क्षितिज खोल दिए; मैंने रूसो को पढ़ना शुरू किया और विश्वविद्यालय छोड़ दिया। टॉल्स्टॉय ने किसानों के साथ एक नया रिश्ता स्थापित करने की कोशिश की। 1849 में उन्होंने पहली बार किसान बच्चों के लिए एक स्कूल खोला। मुख्य शिक्षक फोका डेमिडोविच, एक सर्फ़ था, लेकिन लेव निकोलाइविच खुद अक्सर कक्षाएं संचालित करते थे। वह अंग्रेजी, संगीत, न्यायशास्त्र में गंभीरता से लगे हुए थे।
1851 में, तिफ़्लिस में एक परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद, टॉल्स्टॉय ने 20 वीं आर्टिलरी ब्रिगेड की चौथी बैटरी में एक कैडेट के रूप में प्रवेश किया, जो किज़लार के पास टेरेक के तट पर स्टारोग्लाडोवस्काया के कोसैक गांव में तैनात था। उनके पास सेंट जॉर्ज क्रॉस का अधिकार था, हालांकि, उनके दृढ़ विश्वास के अनुसार, उन्होंने अपने सहयोगी को "स्वीकार" किया, यह देखते हुए कि सहकर्मी की सेवा की शर्तों का एक महत्वपूर्ण सरलीकरण व्यक्तिगत घमंड से अधिक है। शुरुआत से ही क्रीमियाई युद्धटॉल्स्टॉय को डेन्यूब सेना में स्थानांतरित कर दिया गया, ओल्टेनित्सा की लड़ाई में और सिलिस्ट्रिया की घेराबंदी में भाग लिया और 1854-1855 में सेवस्तोपोल में था। सेवस्तोपोल की रक्षा के लिए, टॉल्स्टॉय को ऑर्डर ऑफ सेंट ऐनी चौथी डिग्री, पदक "सेवस्तोपोल 1854-1855 की रक्षा के लिए" और "1853-1856 के युद्ध की स्मृति में" से सम्मानित किया गया था। 1856 में लेखक ने लेफ्टिनेंट के पद के साथ सैन्य सेवा छोड़ दी।
सेंट पीटर्सबर्ग में, उच्च समाज के सैलून और साहित्यिक हलकों में युवा लेखक का गर्मजोशी से स्वागत किया गया। हालाँकि, एक हंसमुख जीवन ने टॉल्स्टॉय की आत्मा में एक कड़वा स्वाद छोड़ दिया, वह अपने करीबी लेखकों के एक चक्र के साथ कलह करने लगा। नतीजतन, "लोग उससे बीमार हो गए, और वह खुद बीमार हो गया।" और 1857 में टॉल्स्टॉय यात्रा पर निकले। उन्होंने जर्मनी, फ्रांस, इंग्लैंड, स्विट्जरलैंड, इटली का दौरा किया।
1859 में टॉल्स्टॉय ने साहित्य कोष के संगठन में भाग लिया।
अपनी अगली यात्रा में, वे मुख्य रूप से सार्वजनिक शिक्षा में रुचि रखते थे। उनके प्यारे भाई निकोलाई की तपेदिक से मृत्यु हो गई। उनके भाई की मृत्यु ने टॉल्सटॉय पर भारी प्रभाव डाला। 1862 से टॉल्स्टॉय ने शैक्षणिक पत्रिका Yasnaya Polyana प्रकाशित करना शुरू किया। टॉल्स्टॉय ने जल्द ही शिक्षाशास्त्र छोड़ दिया। विवाह, उनके अपने बच्चों का जन्म, उपन्यास "वॉर एंड पीस" लिखने से जुड़ी योजनाओं ने उनकी शैक्षणिक गतिविधियों को 10 साल के लिए पीछे धकेल दिया। 1870 के दशक की शुरुआत में, उन्होंने अपना "अज़बुका" बनाना शुरू किया और इसे 1872 में प्रकाशित किया, और फिर "न्यू एबीसी" और चार "रूसी बुक्स फॉर रीडिंग" की एक श्रृंखला जारी की।
काउंट लियो टॉल्स्टॉय, रूसी और विश्व साहित्य के एक क्लासिक, को मनोविज्ञान का स्वामी कहा जाता है, जो महाकाव्य उपन्यास शैली के निर्माता, एक मूल विचारक और जीवन के शिक्षक हैं। शानदार लेखक की रचनाएँ रूस की सबसे बड़ी संपत्ति हैं।
अगस्त 1828 में, रूसी साहित्य के एक क्लासिक का जन्म तुला प्रांत के यास्नाया पोलियाना एस्टेट में हुआ था। "वॉर एंड पीस" के भावी लेखक प्रतिष्ठित रईसों के परिवार में चौथे बच्चे बने। पैतृक पक्ष में, वह काउंट्स टॉल्स्टॉय के प्राचीन परिवार से संबंधित थे, जिन्होंने सेवा की और। मातृ पक्ष पर, लेव निकोलाइविच रुरिकों का वंशज है। उल्लेखनीय है कि लियो टॉल्स्टॉय का एक सामान्य पूर्वज भी है - एडमिरल इवान मिखाइलोविच गोलोविन।
लेव निकोलायेविच की मां, नी राजकुमारी वोल्कोन्सकाया, अपनी बेटी के जन्म के बाद बच्चे के बुखार से मर गईं। उस समय लियो दो साल का भी नहीं था। सात साल बाद, परिवार के मुखिया काउंट निकोलाई टॉल्स्टॉय की मृत्यु हो गई।
चाइल्डकैअर लेखक की चाची, टी ए एर्गोलस्काया के कंधों पर गिर गया। बाद में, दूसरी चाची, काउंटेस ए. एम. ओस्टेन-साकेन, अनाथ बच्चों की संरक्षक बनीं। 1840 में उनकी मृत्यु के बाद, बच्चे कज़ान चले गए, एक नए अभिभावक - पिता की बहन पी। आई। युशकोवा। चाची ने अपने भतीजे को प्रभावित किया, और लेखक ने अपने बचपन को अपने घर में बुलाया, जिसे शहर में सबसे हंसमुख और मेहमाननवाज माना जाता था। बाद में, लियो टॉल्स्टॉय ने "बचपन" कहानी में युसकोव एस्टेट में जीवन के अपने छापों का वर्णन किया।
लियो टॉल्स्टॉय के माता-पिता का सिल्हूट और चित्र क्लासिक ने अपनी प्राथमिक शिक्षा जर्मन और फ्रेंच शिक्षकों से घर पर प्राप्त की। 1843 में, लियो टॉल्स्टॉय ने ओरिएंटल भाषाओं के संकाय का चयन करते हुए कज़ान विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। जल्द ही, कम अकादमिक प्रदर्शन के कारण, वह दूसरे संकाय - कानून में चले गए। लेकिन यहां भी वे सफल नहीं हुए: दो साल बाद उन्होंने डिग्री प्राप्त किए बिना विश्वविद्यालय छोड़ दिया।
लेव निकोलाइविच एक नए तरीके से किसानों के साथ संबंध स्थापित करना चाहते हैं, यास्नया पोलीना लौट आए। विचार विफल रहा, लेकिन युवक नियमित रूप से एक डायरी रखता था, प्यार करता था धर्मनिरपेक्ष मनोरंजनऔर संगीत में रुचि हो गई। टॉल्स्टॉय ने घंटों सुना, और।
ग्रामीण इलाकों में गर्मी बिताने के बाद ज़मींदार के जीवन से मोहभंग होने के बाद, 20 वर्षीय लियो टॉल्स्टॉय ने संपत्ति छोड़ दी और मास्को चले गए, और वहाँ से सेंट पीटर्सबर्ग चले गए। युवक विश्वविद्यालय में उम्मीदवार की परीक्षा की तैयारी, संगीत की शिक्षा, कार्ड और जिप्सियों के साथ सहवास, और एक अधिकारी या हॉर्स गार्ड रेजिमेंट का कैडेट बनने के सपने के बीच दौड़ा। रिश्तेदारों ने लियो को "सबसे तुच्छ साथी" कहा, और उसके द्वारा किए गए ऋणों को वितरित करने में वर्षों लग गए।
1851 में, लेखक के भाई, अधिकारी निकोलाई टॉल्स्टॉय ने लियो को काकेशस जाने के लिए राजी किया। तीन साल तक लेव निकोलेविच तेरेक के किनारे एक गाँव में रहे। काकेशस की प्रकृति और कोसैक गांव के पितृसत्तात्मक जीवन को बाद में "कोसैक्स" और "हदजी मुराद", "रेड" और "कटिंग द फ़ॉरेस्ट" कहानियों में परिलक्षित किया गया था।
काकेशस में, लियो टॉल्स्टॉय ने "बचपन" कहानी की रचना की, जिसे उन्होंने "सोव्रेमेनिक" पत्रिका में प्रारंभिक एल एन के तहत प्रकाशित किया। साहित्यिक शुरुआत शानदार निकली और लेव निकोलायेविच को उनकी पहली पहचान मिली।
लियो टॉल्स्टॉय की रचनात्मक जीवनी तेजी से विकसित हो रही है: बुखारेस्ट की नियुक्ति, घिरे सेवस्तोपोल में स्थानांतरण, बैटरी की कमान ने लेखक को छापों से समृद्ध किया। लेव निकोलाइविच की कलम से "सेवस्तोपोल कहानियों" का एक चक्र निकला। युवा लेखक के लेखन ने आलोचकों को एक साहसिक मनोवैज्ञानिक विश्लेषण से प्रभावित किया। निकोलाई चेर्नशेव्स्की ने उनमें "आत्मा की द्वंद्वात्मकता" पाई, और सम्राट ने "दिसंबर के महीने में सेवस्तोपोल" निबंध पढ़ा और टॉल्स्टॉय की प्रतिभा के लिए प्रशंसा व्यक्त की।
1855 की सर्दियों में, 28 वर्षीय लियो टॉल्स्टॉय सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचे और सोव्रेमेनिक सर्कल में प्रवेश किया, जहां उनका गर्मजोशी से स्वागत किया गया, उन्हें "रूसी साहित्य की महान आशा" कहा गया। लेकिन एक साल में, अपने विवादों और संघर्षों, पठन और साहित्यिक रात्रिभोज के साथ लेखक का वातावरण थक गया। बाद में, स्वीकारोक्ति में, टॉल्सटॉय ने स्वीकार किया:
"इन लोगों ने मुझसे घृणा की, और मैंने खुद से घृणा की।"
1856 की शरद ऋतु में, युवा लेखक यास्नाया पोलियाना एस्टेट गए, और जनवरी 1857 में वे विदेश चले गए। छह महीने के लिए, लियो टॉल्स्टॉय ने यूरोप की यात्रा की। जर्मनी, इटली, फ्रांस और स्विट्जरलैंड की यात्रा की। वह मास्को लौट आया, और वहाँ से यास्नाया पोलीना चला गया। पारिवारिक संपत्ति में, उन्होंने किसान बच्चों के लिए स्कूलों की व्यवस्था की। Yasnaya Polyana के आसपास के क्षेत्र में, उनकी भागीदारी के साथ, बीस शिक्षण संस्थानों. 1860 में, लेखक ने बहुत यात्रा की: जर्मनी, स्विट्जरलैंड, बेल्जियम में, उन्होंने रूस में जो कुछ देखा, उसे लागू करने के लिए यूरोपीय देशों की शैक्षणिक प्रणालियों का अध्ययन किया।
लियो टॉल्स्टॉय के काम में एक विशेष स्थान पर बच्चों और किशोरों के लिए परियों की कहानियों और रचनाओं का कब्जा है। लेखक ने युवा पाठकों के लिए सैकड़ों रचनाएँ बनाईं, जिनमें दयालु और शिक्षाप्रद कहानियाँ "बिल्ली का बच्चा", "दो भाई", "हेजहोग और हरे", "शेर और कुत्ता" शामिल हैं।
लियो टॉल्स्टॉय ने बच्चों को लिखना, पढ़ना और अंकगणित करना सिखाने के लिए एबीसी स्कूल मैनुअल लिखा था। साहित्यिक और शैक्षणिक कार्यों में चार पुस्तकें शामिल हैं। लेखक ने शिक्षाप्रद कहानियों, महाकाव्यों, दंतकथाओं के साथ-साथ शिक्षकों को पद्धतिगत सलाह भी शामिल की। तीसरी किताब में "काकेशस का कैदी" कहानी शामिल थी।
लियो टॉल्स्टॉय का उपन्यास "अन्ना कारेनिना" 1870 में, लियो टॉल्स्टॉय ने किसान बच्चों को पढ़ाना जारी रखते हुए, अन्ना कारेनिना नामक उपन्यास लिखा, जिसमें उन्होंने दो कहानी: करेनिन्स का पारिवारिक नाटक और युवा ज़मींदार लेविन का घरेलू आदर्श, जिसके साथ उन्होंने खुद को पहचाना। पहली नज़र में ही उपन्यास एक प्रेम कहानी लग रहा था: क्लासिक ने "शिक्षित वर्ग" के अस्तित्व के अर्थ की समस्या को उठाया, किसान जीवन की सच्चाई का विरोध किया। "अन्ना कारेनिना" की अत्यधिक सराहना की गई।
लेखक के दिमाग में जो मोड़ आया वह 1880 के दशक में लिखी गई रचनाओं में परिलक्षित हुआ। जीवन बदलने वाली आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि कहानियों और उपन्यासों के केंद्र में है। "द डेथ ऑफ़ इवान इलिच", "क्रेटज़र सोनाटा", "फादर सर्जियस" और कहानी "आफ्टर द बॉल" दिखाई देती है। रूसी साहित्य का क्लासिक सामाजिक असमानता के चित्रों को चित्रित करता है, रईसों की आलस्यता को दर्शाता है।
जीवन के अर्थ के बारे में सवाल के जवाब की तलाश में, लियो टॉल्स्टॉय ने रूसी रूढ़िवादी चर्च की ओर रुख किया, लेकिन उन्हें वहां भी संतुष्टि नहीं मिली। लेखक इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि ईसाई चर्च भ्रष्ट है, और धर्म की आड़ में पुजारी झूठे सिद्धांत को बढ़ावा दे रहे हैं। 1883 में, लेव निकोलेविच ने पोस्रेडनिक प्रकाशन की स्थापना की, जहां उन्होंने रूसी रूढ़िवादी चर्च की आलोचना के साथ अपने आध्यात्मिक विश्वासों को स्थापित किया। इसके लिए टॉल्स्टॉय को चर्च से बहिष्कृत कर दिया गया था, गुप्त पुलिस लेखक को देखती थी।
1898 में, लियो टॉल्स्टॉय ने पुनरुत्थान उपन्यास लिखा, जिसे आलोचनात्मक प्रशंसा मिली। लेकिन काम की सफलता "अन्ना कारेनिना" और "युद्ध और शांति" से नीच थी।
अपने जीवन के पिछले 30 वर्षों के लिए, लियो टॉल्स्टॉय, बुराई के अहिंसक प्रतिरोध के अपने सिद्धांत के साथ, रूस के आध्यात्मिक और धार्मिक नेता के रूप में पहचाने जाते हैं।
लियो टॉल्स्टॉय को उनका उपन्यास "वॉर एंड पीस" पसंद नहीं आया, उन्होंने महाकाव्य को "वर्डी बकवास" कहा। क्लासिक ने 1860 के दशक में यस्नाया पोलीना में अपने परिवार के साथ रहते हुए काम लिखा था। "1805" नामक पहले दो अध्याय, "रूसी मैसेंजर" द्वारा 1865 में प्रकाशित किए गए थे। तीन साल बाद, लियो टॉल्स्टॉय ने तीन और अध्याय लिखे और उपन्यास को पूरा किया, जिससे आलोचकों के बीच गरमागरम बहस छिड़ गई।
लियो टॉल्स्टॉय ने "वॉर एंड पीस" लिखा वर्षों में लिखे गए कार्य के नायकों की विशेषताएं पारिवारिक सुखऔर आध्यात्मिक उत्थान, उपन्यासकार ने जीवन से लिया। राजकुमारी मरिया बोल्कोन्सकाया में, लेव निकोलायेविच की माँ की विशेषताएं, प्रतिबिंब के लिए उनकी प्रवृत्ति, शानदार शिक्षा और कला के प्रति प्रेम पहचानने योग्य हैं। उनके पिता के लक्षण - उपहास, पढ़ने और शिकार का प्यार - लेखक ने निकोलाई रोस्तोव को सम्मानित किया।
उपन्यास लिखते समय, लियो टॉल्स्टॉय ने अभिलेखागार में काम किया, टॉल्स्टॉय और वोल्कोन्स्की, मेसोनिक पांडुलिपियों के पत्राचार का अध्ययन किया और बोरोडिनो क्षेत्र का दौरा किया। युवा पत्नी ने ड्राफ्ट को सफाई से कॉपी करते हुए उसकी मदद की।
महाकाव्य कैनवास की चौड़ाई और सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के साथ पाठकों को प्रभावित करते हुए, उपन्यास को उत्सुकता से पढ़ा गया था। लियो टॉल्स्टॉय ने काम को "लोगों के इतिहास को लिखने" के प्रयास के रूप में वर्णित किया।
साहित्यिक आलोचक लेव एनिन्स्की के अनुमान के अनुसार, 1970 के दशक के अंत तक, रूसी क्लासिक के कार्यों को अकेले विदेश में 40 बार फिल्माया गया था। 1980 तक, महाकाव्य युद्ध और शांति को चार बार फिल्माया गया था। यूरोप, अमेरिका और रूस के निर्देशकों ने "अन्ना कारेनिना" उपन्यास पर आधारित 16 फिल्में बनाईं, "पुनरुत्थान" को 22 बार फिल्माया गया।
पहली बार, "वॉर एंड पीस" को 1913 में निर्देशक प्योत्र चार्डिनिन द्वारा फिल्माया गया था। सबसे प्रसिद्ध फिल्म 1965 में एक सोवियत निर्देशक द्वारा बनाई गई थी।
लियो टॉल्स्टॉय ने 1862 में 18 वर्षीय लियो टॉल्स्टॉय से शादी की, जब वह 34 साल के थे। गिनती 48 साल तक अपनी पत्नी के साथ रही, लेकिन दंपति का जीवन शायद ही बादल रहित कहा जा सकता है।
सोफिया बेर्स मॉस्को पैलेस ऑफिस के एक डॉक्टर एंड्री बेर्स की तीन बेटियों में से दूसरी हैं। परिवार राजधानी में रहता था, लेकिन गर्मियों में वे यस्नाया पोलीना के पास तुला एस्टेट में आराम करते थे। पहली बार लियो टॉल्स्टॉय ने अपनी भावी पत्नी को एक बच्चे के रूप में देखा। सोफिया को घर पर शिक्षित किया गया, बहुत पढ़ा, कला को समझा और मास्को विश्वविद्यालय से स्नातक किया। बर्स-टॉलस्टाया द्वारा रखी गई डायरी को संस्मरण शैली के एक मॉडल के रूप में पहचाना जाता है।
अपने विवाहित जीवन की शुरुआत में, लियो टॉल्स्टॉय ने चाहा कि उनके और उनकी पत्नी के बीच कोई रहस्य न रहे, उन्होंने सोफिया को पढ़ने के लिए एक डायरी दी। हैरान पत्नी को अपने पति की अशांत जवानी, जुनून के बारे में पता चला जुआ, जंगली जीवन और किसान लड़की अक्षिन्या, जो लेव निकोलाइविच से एक बच्चे की उम्मीद कर रही थी।
पहले जन्मे सर्गेई का जन्म 1863 में हुआ था। 1860 के दशक की शुरुआत में, टॉल्स्टॉय ने युद्ध और शांति उपन्यास लिखना शुरू किया। सोफिया एंड्रीवाना ने गर्भावस्था के बावजूद अपने पति की मदद की। महिला ने घर में सभी बच्चों को पढ़ाया और बड़ा किया। 13 में से पांच बच्चों की मृत्यु शैशवावस्था या बचपन में ही हो गई थी।
अन्ना कारेनिना पर लियो टॉल्स्टॉय के काम की समाप्ति के बाद परिवार में समस्याएं शुरू हुईं। लेखक अवसाद में डूब गया, जीवन के प्रति असंतोष व्यक्त किया कि सोफिया एंड्रीवाना ने परिवार के घोंसले में इतनी लगन से व्यवस्था की। गिनती के नैतिक फेंकने ने इस तथ्य को जन्म दिया कि लेव निकोलाइविच ने मांग की कि उसके रिश्तेदार मांस, शराब और धूम्रपान छोड़ दें। टॉल्स्टॉय ने अपनी पत्नी और बच्चों को किसान कपड़े पहनने के लिए मजबूर किया, जो उन्होंने खुद बनाया था और किसानों को अधिग्रहित संपत्ति देना चाहते थे।
सोफिया एंड्रीवाना ने अपने पति को अच्छा बांटने के विचार से दूर करने के लिए काफी प्रयास किए। लेकिन परिणामी झगड़े ने परिवार को विभाजित कर दिया: लियो टॉल्स्टॉय ने घर छोड़ दिया। लौटकर, लेखक ने अपनी बेटियों को ड्राफ्ट लिखने का काम सौंपा।
आखिरी बच्चे, सात वर्षीय वान्या की मौत ने जोड़े को कुछ समय के लिए करीब ला दिया। लेकिन जल्द ही आपसी अपमान और गलतफहमी ने उन्हें पूरी तरह से अलग-थलग कर दिया। सोफिया एंड्रीवाना को संगीत में सांत्वना मिली। मॉस्को में, एक महिला ने एक शिक्षक से सबक लिया, जिससे रोमांटिक भावनाएँ पैदा हुईं। उनका रिश्ता दोस्ताना रहा, लेकिन काउंट ने अपनी पत्नी को "अधूरे विश्वासघात" के लिए माफ नहीं किया।
पति-पत्नी का घातक झगड़ा अक्टूबर 1910 के अंत में हुआ। लियो टॉल्स्टॉय ने सोफिया को विदाई पत्र छोड़कर घर छोड़ दिया। उसने लिखा कि वह उससे प्यार करता था, लेकिन वह अन्यथा नहीं कर सकता था।
82 वर्षीय लियो टॉल्स्टॉय, अपने निजी चिकित्सक डी.पी. माकोविट्स्की के साथ, यास्नया पोलीना छोड़ गए। रास्ते में, लेखक बीमार पड़ गया और अस्तापोवो रेलवे स्टेशन पर ट्रेन से उतर गया। लेव निकोलेविच ने अपने जीवन के आखिरी 7 दिन एक घर में बिताए स्टेशन मास्टर. टॉल्स्टॉय के स्वास्थ्य की स्थिति के बारे में पूरे देश ने खबर देखी।
बच्चे और पत्नी एस्टापोवो स्टेशन पहुंचे, लेकिन लियो टॉल्स्टॉय किसी को नहीं देखना चाहते थे। क्लासिक की मृत्यु 7 नवंबर, 1910 को हुई: निमोनिया से उनकी मृत्यु हो गई। उनकी पत्नी 9 साल तक जीवित रहीं। टॉल्सटॉय को यास्नाया पोलियाना में दफनाया गया था।
लेव निकोलेविच टॉल्स्टॉय एक प्रसिद्ध रूसी लेखक, 19वीं शताब्दी के महानतम उपन्यासकार, रूसी साहित्य के स्वर्ण युग हैं। वर्ल्डवाइड के लेखक हैं प्रसिद्ध कृतियां, जैसे उपन्यास "" और "अन्ना कारेनिना"। वर्तमान में दुनिया के सर्वश्रेष्ठ लेखकों में से एक माने जाते हैं। उनके कामों को फिल्माया गया, थिएटर में मंचन किया गया, कई आधुनिक लेखक उनका उल्लेख करते हैं।
लियो टॉल्स्टॉय बड़प्पन के वर्ग के प्रतिनिधि थे, जिनकी जड़ें पीटर द ग्रेट के समय में देखी गई थीं। सर्वोच्च अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों में लेखक के कई प्रभावशाली रिश्तेदार थे। वोल्कोन्सकाया नाम की माँ से बोर होने वाली माँ की ओर से भी कई महान लोग थे।
लेव निकोलेविच अपने रिश्तेदारों, विशेष रूप से अपने दादा, इल्या एंड्रीविच से बहुत प्यार करते थे, जिन्होंने बाद में उपन्यास युद्ध और शांति के नायकों में से एक के लिए एक प्रोटोटाइप के रूप में काम किया।
लियो निकोलायेविच टॉल्स्टॉय का जन्म 9 सितंबर, 1828 को वंशानुगत रईसों के परिवार में तुला से दूर यास्नाया पोलियाना की पारिवारिक संपत्ति में हुआ था। भविष्य महान लेखकचार बच्चों वाले एक बड़े परिवार में मंझला बेटा था। 1830 में, नन्हे लियो ने अपनी माँ को खो दिया, जिसकी प्रसवकालीन बुखार से मृत्यु हो गई, और सात साल बाद लड़के ने अपने पिता को खो दिया। इसलिए, टॉल्स्टॉय की संरक्षकता उनके पिता के चचेरे भाई और चाची ने संभाली, जिनकी मृत्यु के बाद लड़का कज़ान के लिए रवाना हो गया।
काउंट लियो टॉल्स्टॉय ने अपनी प्राथमिक शिक्षा घर पर प्राप्त की, उन्हें फ्रेंच और जर्मन ट्यूटर्स द्वारा पढ़ाया गया। 1843 में, प्राच्य संस्कृति के अध्ययन के संकाय में गिनती ने कज़ान विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। हालांकि, रूसी साहित्य का भविष्य प्रकाशस्तंभ पाठ्यक्रम की कठिनाइयों का सामना करने में विफल रहा, जिसने उन्हें एक हल्के कानून संकाय में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया। हालाँकि, कठिनाइयों ने उन्हें इस संकाय में नहीं छोड़ा। नतीजतन, टॉल्स्टॉय विश्वविद्यालय से डिग्री के साथ स्नातक भी नहीं कर पाए।
युवा गिनती अपनी मूल संपत्ति में लौट आई, जहां उन्होंने कृषि के संगठन में शामिल होना शुरू किया। सच है, मास्को और तुला के लगातार प्रस्थान के कारण इस उपक्रम को सफलता नहीं मिली। हालाँकि, यह सब समय टॉल्स्टॉय एक डायरी रखते थे, जिसने उन्हें भविष्य की कई रचनाएँ लिखने के लिए प्रेरित किया। लेखक ने जीवन भर उसके साथ घटी घटनाओं को लिखने की आदत डाली।
एक दिन, लियो के बड़े भाई, निकोलाई, अपनी छुट्टी बिताने के लिए घर लौट रहे थे, जो एक सेना अधिकारी के रूप में उनके कारण था, उन्होंने अपने भाई को सैनिकों में शामिल होने के लिए मना लिया। तो, लियो टॉल्स्टॉय, कैडेट के पद पर, काकेशस पर्वत पर दक्षिण की सेवा करने के लिए गए, जहाँ से उन्हें बाद में सेवस्तोपोल में स्थानांतरित कर दिया गया, जहाँ भविष्य के लेखक ने क्रीमियन युद्ध में भाग लिया। युद्ध की मुख्य घटना, जो लेखक के कार्यों में भी परिलक्षित होती है, सेवस्तोपोल की वीरतापूर्ण रक्षा है। काम "सेवस्तोपोल कहानियां" उनके लिए समर्पित है।
अपनी सैन्य सेवा के दौरान, टॉल्स्टॉय के पास बहुत खाली समय था, और वह साहित्यिक कार्यों में संलग्न होने लगे। शांत अवधि के दौरान, आत्मकथात्मक कार्य बचपन लिखा गया था, जो टॉल्सटॉय की आत्मकथात्मक पुस्तकों की त्रयी में पहली पुस्तक बन गई। बचपन एक लोकप्रिय सॉवरमेनीक में प्रकाशित हुआ था साहित्यिक पत्रिका, 1852 में। काम को अनुकूल समीक्षा मिली, आलोचकों ने लेव निकोलायेविच को तुर्गनेव, ओस्ट्रोव्स्की और गोंचारोव जैसे लेखकों के बराबर रखना शुरू कर दिया।
क्रीमियन अभियान के दौरान, टॉल्स्टॉय ने कई और रचनाएँ लिखीं:
युद्ध की समाप्ति के बाद, टॉल्स्टॉय ने सशस्त्र बलों को छोड़ दिया और अपनी मातृभूमि लौट आए।
एक अज्ञात कैडेट के रूप में सामने जाने के बाद, वह एक मान्यता प्राप्त साहित्यिक प्रतिभा के रूप में सेंट पीटर्सबर्ग लौट आए। 1857 में, लेव निकोलाइविच पेरिस के लिए रवाना हुए, उस समय त्रयी के अंतिम भाग - "यूथ" को प्रकाशित किया। 1862 में अपनी मातृभूमि लौटकर, उन्होंने एक डॉक्टर सोफिया एंड्रीवाना बेर्स की बेटी से शादी की।
साठ के दशक के मध्य में रस्की वेस्टनिक पत्रिका में काम का एक छोटा सा हिस्सा प्रकाशित हुआ था। इसे मूल रूप से "1805" कहा जाता था। तीन साल बाद, तीन और अध्यायों में प्रकाश देखा गया। 1869 में उपन्यास पर काम पूरा हुआ। उत्पाद एक बड़ी सफलता थी।
उसी समय, लेखक ईसप की दंतकथाओं का रूसी में अनुवाद कर रहा था। कई और लोग सोच रहे हैं कि क्या लियो टॉल्स्टॉय ने बच्चों के लिए कहानियाँ लिखी हैं। ठीक उसी तरह, 1872 से 1875 की अवधि में, लेखक बच्चों की रचनाएँ "एबीसी", "अंकगणित", "मूर्ख" (कहानी-कविता) और बच्चों के पढ़ने के लिए कई किताबें बनाता है।
देर से गद्य
अपने जीवन की एक निश्चित अवधि में, लियो टॉल्स्टॉय धार्मिक शिक्षाओं में गहराई से डूबे हुए थे और उन्होंने विश्वास के सार पर कई ग्रंथ लिखे। हालाँकि, 1880 और 1890 के दशक में, लेखक ने कल्पना पर काम करना जारी रखा। इस समय, लेखक उपन्यास की शैली को छोड़ देता है। मुख्य कहानी एक गहरी नैतिकता वाली कहानी बन जाती है। कार्यों में यथार्थवाद सामने आता है।
इसलिए, लियो टॉल्स्टॉय के बाद के कार्यों में शामिल हैं:
मृत्यु और विरासत
लियो टॉल्स्टॉय ने अपने बुढ़ापे में जो कई तीर्थयात्राएँ कीं, उनके स्वास्थ्य को बहुत कम कर दिया। इसलिए, नवंबर 1910 में, महान लेखक सुदूर अस्तपोवो रेलवे स्टेशन पर रात बिताने के लिए रुके। हालांकि, कुछ समय के लिए टॉल्स्टॉय को परेशान करने वाली फेफड़ों की बीमारी ने अचानक वृद्धि के साथ खुद को महसूस किया और 20 नवंबर को सबसे महान रूसी लेखक की मृत्यु हो गई। उन्हें Yasnaya Polyana में पारिवारिक कब्रिस्तान में दफनाया गया था।
उन्होंने अपने पीछे एक पत्नी और दस बच्चों को छोड़ दिया, जो टॉल्स्टॉय की साहित्यिक रॉयल्टी की कीमत पर उनके शेष जीवन के लिए प्रदान किए गए थे।
लियो टॉल्स्टॉय को सबसे महान रूसी और विश्व लेखकों में से एक माना जाता है, माना जाता है और माना जाएगा। उन्होंने वास्तव में अद्भुत रचनाएँ बनाईं।जिस पर युवाओं की एक से अधिक पीढ़ी पली-बढ़ी है। "युद्ध और शांति" एक ऐसा उपन्यास है जो न केवल हमारे देश में, बल्कि पूरे विश्व में लगभग हर व्यक्ति से परिचित है। वैज्ञानिक समुदाय टॉल्सटॉय को मानव स्वभाव का वर्णन करने और फिर से बनाने के लिए एक अद्भुत उपहार के रूप में सराहना करता है ऐतिहासिक युगइसके सभी विस्तार और विविधता में। लिंक का अध्ययन करें।
