प्रत्येक प्रकार के साहित्य में व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को प्रकट करने की अपनी-अपनी संभावनाएँ होती हैं। तो, गीत में मनोविज्ञान अभिव्यंजक है; इसमें, एक नियम के रूप में, किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन को "बाहर से देखना" असंभव है। गीतात्मक नायक या तो सीधे अपनी भावनाओं और भावनाओं को व्यक्त करता है, या मनोवैज्ञानिक आत्मनिरीक्षण, प्रतिबिंब में संलग्न होता है, या अंत में, गीतात्मक प्रतिबिंब-ध्यान में संलग्न होता है। गीतात्मक मनोविज्ञान की व्यक्तिपरकता, एक ओर, इसे बहुत अभिव्यंजक और गहरा बनाती है, और दूसरी ओर, किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को समझने में इसकी संभावनाओं को सीमित करती है। कुछ हद तक, ऐसे प्रतिबंध नाटकीयता में मनोविज्ञान पर भी लागू होते हैं, क्योंकि इसमें आंतरिक दुनिया को पुन: पेश करने का मुख्य तरीका पात्रों के एकालाप हैं, जो कई मायनों में गीतात्मक बयानों के समान हैं। प्रकटीकरण के अन्य तरीके मानसिक जीवननाटक में लोगों का प्रयोग काफ़ी देर से, 19वीं सदी में शुरू हुआ। और विशेषकर 20वीं सदी में। ये ऐसी तकनीकें हैं जैसे पात्रों के हावभाव और नकल व्यवहार, मिस-एन-दृश्यों की विशिष्टताएं, भूमिका का स्वर-शैली पैटर्न, दृश्यों, ध्वनि और शोर डिजाइन की मदद से एक निश्चित मनोवैज्ञानिक वातावरण का निर्माण, आदि। हालांकि, सभी परिस्थितियों में, नाटकीय मनोविज्ञान इस साहित्यिक शैली में निहित पारंपरिकता द्वारा सीमित है।
महाकाव्य प्रकार का साहित्य, जिसने मनोवैज्ञानिक रूपों और तकनीकों की एक बहुत ही उत्तम संरचना विकसित की है, में व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को चित्रित करने के सबसे बड़े अवसर हैं।
एक सचेत सौंदर्य सिद्धांत के रूप में मनोविज्ञान, विशिष्ट लेखकों के कार्यों में शैलीगत प्रभुत्व को कुछ रूपों में महसूस किया जाता है। विशाल कलात्मक सामग्री के अवलोकन के परिणामस्वरूप, कई शोधकर्ता इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि, उनकी सभी विविधता के बावजूद, उन्हें एक निश्चित प्रणाली में लाया जा सकता है।
आधुनिक साहित्यिक आलोचना साहित्य में मनोविज्ञान की अभिव्यक्ति के तीन मुख्य रूपों को अलग करती है। इनमें से दो रूपों की पहचान आई. स्ट्राखोव द्वारा की गई, जिन्होंने तर्क दिया कि मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के मुख्य रूपों को विभाजित किया जा सकता है पात्रों की छवि "अंदर से", यानी, पात्रों की आंतरिक दुनिया के कलात्मक ज्ञान के माध्यम से, जो आंतरिक भाषण, स्मृति और कल्पना की छवियों के साथ-साथ व्यक्त किया जाता है मनोवैज्ञानिक विश्लेषण "बाहर से", भाषण, भाषण व्यवहार, चेहरे के भाव और मानस की अभिव्यक्ति के अन्य साधनों की अभिव्यंजक विशेषताओं की लेखक की मनोवैज्ञानिक व्याख्या में व्यक्त किया गया है।
ए.बी. एसिन ने मनोवैज्ञानिक छवि के पहले रूप का नाम देने का प्रस्ताव रखा है " सीधा", और दूसरा " अप्रत्यक्ष”, क्योंकि इसमें हम नायक की आंतरिक दुनिया के बारे में सीधे नहीं, बल्कि मनोवैज्ञानिक अवस्था के बाहरी लक्षणों के माध्यम से सीखते हैं।
एल. हां. गिन्ज़बर्ग भी मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के दो मुख्य तरीकों की बात करते हैं - प्रत्यक्ष (लेखक के प्रतिबिंब, पात्रों के आत्मनिरीक्षण के रूप में) और अप्रत्यक्ष (इशारों के चित्रण के माध्यम से, पाठक को व्याख्या करनी चाहिए)।
हालाँकि, विस्तार में कुछ अंतरों के साथ, शोधकर्ता वास्तव में साहित्य में मनोविज्ञान के दो प्रमुख रूपों की बात करते हैं:
1. किसी व्यक्ति के आंतरिक जीवन की छवि "बाहर से", एक बाहरी पर्यवेक्षक के दृष्टिकोण से, विवरण के माध्यम से, कुछ भावनाओं, अवस्थाओं - चेहरे के भाव, हावभाव, कर्म, मनोवैज्ञानिक चित्र और परिदृश्य आदि की बाहरी अभिव्यक्तियों का वर्णन। पाठक को समझना चाहिए, उसके सामने प्रस्तुत तथ्यों की तुलना करनी चाहिए और काम के नायक की आत्मा में क्या हो रहा है, इसके बारे में निष्कर्ष निकालना चाहिए - अप्रत्यक्ष रूप.
2. नायक को "अंदर से" प्रकट किया जाता है - एक आंतरिक एकालाप, स्वीकारोक्ति, डायरी, पत्रों के माध्यम से जिसमें वह स्वयं अपनी स्थिति के बारे में बात करता है, या प्रत्यक्ष लेखक की टिप्पणियों के माध्यम से, चरित्र की भावनाओं पर प्रतिबिंब - सीधा रूप.
संक्षेप में, दोनों रूप विश्लेषणात्मक हैं। पहले मामले में, विश्लेषण पाठक की चेतना का विशेषाधिकार बन जाता है। निःसंदेह, यह तभी संभव है जब लेखक ने रचना लिखने की प्रक्रिया में स्वयं बहुत कुछ किया हो। अनुसंधान कार्य, अपने पात्रों की आत्माओं के छिपे रहस्यों में प्रवेश करके, और उनकी पर्याप्त बाहरी अभिव्यक्तियों को पाया। वास्तव में, इस रूप में विश्लेषण परोक्ष रूप से मौजूद होता है, मानो किसी कला कृति के पाठ के पीछे हो। दूसरे मामले में, विश्लेषण स्पष्ट रूप से प्रस्तुत किया गया है, कलात्मक कथा के ताने-बाने में प्रकट हुआ है।
ए.बी. एसिन पाठक को चरित्र के विचारों और भावनाओं के बारे में सूचित करने के लिए एक और, तीसरे तरीके की संभावना की ओर इशारा करते हैं - नामकरण की मदद से, उसकी आंतरिक दुनिया में होने वाली प्रक्रियाओं का एक अत्यंत संक्षिप्त पदनाम, और इस रूप को मनोविज्ञान कहने का सुझाव देते हैं। कुल निरूपण» . शोधकर्ता कहता है:<…>मनोवैज्ञानिक प्रतिनिधित्व के विभिन्न रूपों का उपयोग करके एक ही मनोवैज्ञानिक स्थिति को पुन: प्रस्तुत किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, आप कह सकते हैं: "मैं कार्ल इवानिच से नाराज था क्योंकि उसने मुझे जगाया था" - यह कुल संकेतन रूप होगा। आप आक्रोश के बाहरी लक्षणों को चित्रित कर सकते हैं: आँसू, तनी हुई भौहें, जिद्दी चुप्पी - यह एक अप्रत्यक्ष रूप है। और यह संभव है, जैसा कि टॉल्स्टॉय ने किया था, मनोवैज्ञानिक प्रतिनिधित्व के प्रत्यक्ष रूप की मदद से मनोवैज्ञानिक स्थिति को प्रकट करना। "योगात्मक रूप से निरूपित करने वाला" रूप पाठक की ओर से विश्लेषणात्मक प्रयासों का संकेत नहीं देता है - भावना को सटीक रूप से नामित किया गया है, संकेत दिया गया है। यहाँ लेखक द्वारा आंतरिक प्रक्रिया के नियमों को कलात्मक रूप से समझने, उसके चरणों का पता लगाने का कोई प्रयास नहीं किया गया है।
पी. स्काफ्टीमोव ने स्टेंडल और एल. टॉल्स्टॉय की मनोवैज्ञानिक छवि की विशेषताओं की तुलना करते हुए इस पद्धति के बारे में लिखा: “स्टेंडल मुख्य रूप से भावनाओं के मौखिक पदनाम के मार्ग का अनुसरण करता है। भावनाओं को नाम दिया जाता है लेकिन दिखाया नहीं जाता. वैज्ञानिक के अनुसार, टॉल्स्टॉय समय में भावनाओं के प्रवाह की प्रक्रिया का पता लगाते हैं और इस तरह इसे अधिक जीवंतता और कलात्मक शक्ति के साथ फिर से बनाते हैं।
ए.बी. यसिन का मानना है कि मनोविज्ञान एक विशेष, गुणात्मक रूप से परिभाषित घटना है जो कला या लेखक के किसी दिए गए काम की शैली की मौलिकता को दर्शाती है, केवल तभी बात की जा सकती है जब मानसिक आंदोलनों और विचार प्रक्रियाओं को चित्रित करने का "प्रत्यक्ष" रूप प्रकट होता है और साहित्य में अग्रणी बन जाता है, जिसमें वे भी शामिल हैं जो हमेशा बाहरी अभिव्यक्ति नहीं पाते हैं या नहीं पाते हैं। साथ ही, "योगात्मक-निरूपक रूप" साहित्य को नहीं छोड़ता है, बल्कि "प्रत्यक्ष" और "अप्रत्यक्ष" के साथ बातचीत करता है, जो उनमें से प्रत्येक को समृद्ध और गहरा करता है।
मनोवैज्ञानिक विदा गुडोनिने मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के रूपों के समान तीन-चरणीय विभाजन का पालन करते हैं, यह देखते हुए कि मनोविज्ञान का प्रत्यक्ष रूप आत्म-प्रकटीकरण के माध्यम से प्राप्त किया जाता है - चेतन और अवचेतन में विचारों और भावनाओं का प्रवाह। साहित्यिक नायक(आंतरिक एकालाप, डायरी प्रविष्टियाँ, सपने, चरित्र स्वीकारोक्ति और "चेतना की धारा" जैसे उपकरण के माध्यम से)। अप्रत्यक्ष मनोविज्ञान चेहरे के भाव, भाषण, हावभाव और नायक के मनोविज्ञान की बाहरी अभिव्यक्ति के अन्य संकेतों का वर्णन है। वी. गुडोनीन के अनुसार मनोवैज्ञानिक विश्लेषण का योग-सूचक रूप प्रकट होता है साहित्यक रचनाउस स्थिति में जब लेखक न केवल चरित्र की भावनाओं को नाम देता है, बल्कि चित्र और परिदृश्य जैसे साधनों का उपयोग करके अप्रत्यक्ष भाषण के रूप में उनके बारे में भी बोलता है।
मनोवैज्ञानिक छवि के प्रत्येक रूप में अलग-अलग संज्ञानात्मक, दृश्य और अभिव्यंजक क्षमताएं होती हैं।
रूपों के अतिरिक्त, आंतरिक दुनिया के गहन विकास और पुनरुत्पादन का कार्य भी इसके अधीन है चालऔर तौर तरीकोंमानव छवियाँ, सभी कलात्मक साधनलेखक के निपटान पर. मनोविज्ञान की समस्याओं का अध्ययन करने वाले सभी वैज्ञानिकों ने, किसी न किसी रूप में, पात्रों की आंतरिक दुनिया को प्रकट करने के लिए तकनीकों, विधियों, कलात्मक साधनों के उपयोग को छुआ, लेकिन इन मुद्दों पर प्रणालीगत, सामान्य सैद्धांतिक स्तर के बजाय अनुभवजन्य स्तर पर विचार किया।
साहित्य में मनोविज्ञान की तकनीकों और विधियों को व्यवस्थित करने की जटिलता एसिन के कार्यों में इस समस्या का अध्ययन करने के प्रयास से प्रमाणित होती है। उन्होंने नोट किया कि मनोवैज्ञानिक प्रतिनिधित्व के कई तरीके हैं: यह कथा का संगठन है, और कलात्मक विवरण का उपयोग, और आंतरिक दुनिया का वर्णन करने के तरीके आदि हैं।
मनोवैज्ञानिक विश्लेषण का आकलन करने के लिए इस बात का ध्यान रखना भी बेहद जरूरी है कि किसी साहित्यिक कृति में वर्णन किस प्रकार किया जाता है, यानी कृति का कथात्मक और रचनात्मक स्वरूप किस प्रकार का है।
एसिन के अनुसार, किसी व्यक्ति के आंतरिक जीवन की कहानी दोनों से संचालित की जा सकती है पहला,तो से तिसरा आदमी,इसके अलावा, पहला रूप ऐतिहासिक रूप से पहले का है (18वीं शताब्दी के अंत तक, इसे सबसे आम और उपयुक्त माना जाता था)। इन रूपों की अलग-अलग संभावनाएँ हैं। पहले व्यक्ति में वर्णन मनोवैज्ञानिक चित्र की संभाव्यता का एक बड़ा भ्रम पैदा करता है, क्योंकि व्यक्ति अपने बारे में बताता है। कुछ मामलों में, ऐसी कहानी एक स्वीकारोक्ति का चरित्र धारण कर लेती है, जो कलात्मक प्रभाव को बढ़ाती है। इस कथा रूप का प्रयोग मुख्य रूप से तभी किया जाता है जब कोई हो मुख्य चरित्र, जिनकी चेतना और मानस की निगरानी लेखक और पाठक द्वारा की जाती है, और बाकी पात्र गौण हैं, और उनकी आंतरिक दुनिया को व्यावहारिक रूप से चित्रित नहीं किया गया है (जे.जे. रूसो द्वारा "कन्फेशन", एल.एन. टॉल्स्टॉय द्वारा आत्मकथात्मक त्रयी, एफ.एम. दोस्तोवस्की द्वारा "किशोर", आदि)।
आंतरिक दुनिया को चित्रित करने में तीसरे व्यक्ति कथन के अपने फायदे हैं। यह बिल्कुल वही रूप है जो लेखक को, बिना किसी प्रतिबंध के, पाठक को चरित्र की आंतरिक दुनिया से परिचित कराने और उसे विस्तार से और गहराई से दिखाने की अनुमति देता है। लेखक के लिए कथन की इस पद्धति के साथ, नायक की आत्मा में कोई रहस्य नहीं हैं: वह उसके बारे में सब कुछ जानता है, आंतरिक प्रक्रियाओं का विस्तार से पता लगा सकता है, छापों, विचारों, अनुभवों के बीच कारण संबंध की व्याख्या कर सकता है। कथावाचक मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम और उनके अर्थ पर टिप्पणी कर सकता है, जैसे कि बाहर से, उन आध्यात्मिक आंदोलनों के बारे में बता सकता है जिन्हें नायक स्वयं नोटिस नहीं करता है या जिसे वह स्वयं स्वीकार नहीं करना चाहता है। साथ ही, कथावाचक नायक के बाहरी व्यवहार, उसके चेहरे के भाव, शरीर की हरकतें, चित्र में परिवर्तन आदि की मनोवैज्ञानिक व्याख्या कर सकता है।
तीसरे व्यक्ति का वर्णन किसी कार्य में विभिन्न प्रकार की मनोवैज्ञानिक चित्रण तकनीकों को शामिल करने के लिए बहुत व्यापक अवसर प्रदान करता है: आंतरिक एकालाप, अंतरंग और सार्वजनिक स्वीकारोक्ति, डायरी, पत्र, सपने, सपने आदि के अंश, आसानी से और स्वतंत्र रूप से ऐसे कथा तत्व में फिट होते हैं।
तीसरे व्यक्ति का वर्णन सबसे अधिक ढीला है कलात्मक समय:यह क्षणभंगुर मनोवैज्ञानिक अवस्थाओं के विश्लेषण पर लंबे समय तक ध्यान केंद्रित कर सकता है और बहुत संक्षेप में लंबी अवधियों के बारे में सूचित कर सकता है जो मनोवैज्ञानिक भार नहीं उठाते हैं और उदाहरण के लिए, कथानक कनेक्शन की प्रकृति रखते हैं। इससे कथन की समग्र प्रणाली में मनोवैज्ञानिक छवि के "विशिष्ट वजन" को बढ़ाना संभव हो जाता है, पाठक की रुचि को क्रिया के विवरण से मानसिक जीवन के विवरण में स्थानांतरित करना संभव हो जाता है। इसके अलावा, इन परिस्थितियों में मनोवैज्ञानिक छवि अत्यधिक विस्तार और संपूर्ण पूर्णता तक पहुंच सकती है: एक मनोवैज्ञानिक स्थिति जो मिनटों, या यहां तक कि सेकंड तक चलती है, कई पृष्ठों तक इसके बारे में एक कहानी में फैल सकती है; शायद इसका सबसे ज्वलंत उदाहरण टॉल्स्टॉय की सेवस्तोपोल टेल्स में एन. जी. चेर्नशेव्स्की द्वारा नोट किया गया प्रस्कुखिन की मृत्यु का प्रकरण है।
अंत में, तीसरे व्यक्ति का मनोवैज्ञानिक वर्णन एक नहीं, बल्कि कई पात्रों की आंतरिक दुनिया को चित्रित करना संभव बनाता है, जो किसी अन्य विधि से करना अधिक कठिन है।
एक विशेष कथात्मक रूप, जिसका उपयोग अक्सर 19वीं-20वीं शताब्दी के मनोवैज्ञानिक लेखकों द्वारा किया जाता था आंतरिक वाणी को अनुचित तरीके से निर्देशित करना।यह वह भाषण है जो औपचारिक रूप से लेखक (कथावाचक) का है, लेकिन नायक के भाषण की शैलीगत और मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की छाप रखता है। नायक के शब्द पाठ में किसी भी तरह से उभरे बिना, लेखक (कथाकार) के शब्दों में बुने जाते हैं।
इस तकनीक के साथ, काम के पाठ में ऐसे शब्द दिखाई देते हैं जो नायक की सोच की विशेषता रखते हैं, न कि कथावाचक, संरचनात्मक भाषण विशेषताएँआंतरिक भाषण: विचार की दोहरी ट्रेन, विखंडन, विराम, अलंकारिक प्रश्न (यह सब आंतरिक भाषण की विशेषता है), नायक की खुद से सीधी अपील का उपयोग किया जाता है। अनुचित रूप से प्रत्यक्ष आंतरिक भाषण का रूप, कथन में विविधता लाने के अलावा, इसे मनोवैज्ञानिक रूप से अधिक संतृप्त और तनावपूर्ण बनाता है: काम का पूरा भाषण कपड़ा नायक के आंतरिक शब्द के साथ "संसेचित" हो जाता है।
पात्रों के प्रत्यक्ष आंतरिक भाषण के समावेश के साथ तीसरे व्यक्ति का वर्णन कुछ हद तक लेखक और पाठक को चरित्र से दूर करता है, या, शायद अधिक सटीक रूप से, यह इस संबंध में तटस्थ है, किसी विशिष्ट लेखक और पाठक की स्थिति का संकेत नहीं देता है। चरित्र के विचारों और भावनाओं पर लेखक की टिप्पणी आंतरिक एकालाप से स्पष्ट रूप से अलग है। इस प्रकार, लेखक की स्थिति चरित्र की स्थिति से काफी अलग हो जाती है, ताकि लेखक (और, आगे, पाठक) और नायक के संयुक्त व्यक्तित्व का कोई सवाल ही न हो। अनुचित रूप से प्रत्यक्ष आंतरिक भाषण, जिसमें, जैसा कि यह था, दोहरा लेखकत्व है - कथावाचक और नायक - इसके विपरीत, नायक के लिए लेखक और पाठक की सहानुभूति के उद्भव में सक्रिय रूप से योगदान देता है। कथावाचक, नायक और पाठक के विचार और अनुभव विलीन होने लगते हैं और पात्र की आंतरिक दुनिया स्पष्ट हो जाती है।
मनोवैज्ञानिक इमेजिंग तकनीकों में शामिल हैं मनोवैज्ञानिक विश्लेषणऔर आत्मविश्लेषणउनका सार यह है कि जटिल मानसिक अवस्थाएँ तत्वों में विघटित हो जाती हैं और इस प्रकार स्पष्ट हो जाती हैं, पाठक के लिए स्पष्ट हो जाती हैं।
मनोवैज्ञानिक विश्लेषण का उपयोग तीसरे व्यक्ति के कथन, आत्मनिरीक्षण में किया जाता है - पहले और तीसरे व्यक्ति के कथन दोनों में, साथ ही अनुचित रूप से प्रत्यक्ष आंतरिक भाषण के रूप में भी।
मनोविज्ञान की एक महत्वपूर्ण और अक्सर सामने आने वाली पद्धति है आंतरिक एकालाप- नायक के विचारों का प्रत्यक्ष निर्धारण और पुनरुत्पादन, अधिक या कम हद तक आंतरिक भाषण के वास्तविक मनोवैज्ञानिक पैटर्न की नकल करना। इस तकनीक का उपयोग करते हुए, लेखक, जैसे कि, नायक के विचारों को उनकी सभी स्वाभाविकता, अनजानेपन और कच्चेपन में "सुनता" है। मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया का अपना तर्क है, यह सनकी है, और इसका विकास काफी हद तक अंतर्ज्ञान, तर्कहीन संघों, विचारों के अप्रत्याशित अभिसरण आदि के अधीन है। यह सब आंतरिक एकालापों में परिलक्षित होता है।
इसके अलावा, आंतरिक एकालाप आमतौर पर दिए गए चरित्र के भाषण के तरीके और, परिणामस्वरूप, उसके सोचने के तरीके को पुन: पेश करता है। वैज्ञानिक आंतरिक एकालाप की ऐसी विशेषताओं को नोट करता है जैसे अंतर्ज्ञान की अधीनता, तर्कहीन जुड़ाव, चरित्र के भाषण के तरीके को पुन: पेश करने की क्षमता, उसकी सोच का तरीका।
डी. उर्नोव एकालाप को नायक के स्वयं को संबोधित एक बयान के रूप में मानते हैं, जो सीधे आंतरिक मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया को दर्शाता है।
टी. मोतीलेवा ने नोट किया कि कई लेखकों का आंतरिक एकालाप किसी व्यक्ति में आवश्यक को प्रकट करने का एक तरीका बन गया, वह आवश्यक जो कभी-कभी जोर से नहीं बोलता और मानव आंखों से छिप जाता है।
आंतरिक एकालाप के करीब मनोविज्ञान की एक ऐसी विधि है जैसे " मन का प्रवाह”, यह एक आंतरिक एकालाप है जिसे इसकी तार्किक सीमा तक लाया गया है। "चेतना की धारा" आंतरिक एकालाप की चरम डिग्री, चरम रूप है। यह तकनीक विचारों और भावनाओं के बिल्कुल अराजक, अव्यवस्थित आंदोलन का भ्रम पैदा करती है। अपने काम में इसका उपयोग करने वाले पहले लोगों में से एक एल. टॉल्स्टॉय थे।
XX सदी के कई लेखकों के काम में। (जिनमें से कई लोग अपने दम पर इस तकनीक में आए) यह मनोवैज्ञानिक प्रतिनिधित्व का मुख्य और कभी-कभी एकमात्र रूप बन गया। इस संबंध में एक क्लासिक जे. जॉयस का उपन्यास "यूलिसिस" है, जिसमें चेतना की धारा कथा का प्रमुख तत्व बन गई (उदाहरण के लिए, "पेनेलोप" के अंतिम अध्याय में - मौली ब्लूम का एकालाप - यहां तक कि विराम चिह्न भी गायब हैं)।
इसके साथ ही मात्रात्मक वृद्धि (कथा की संरचना में हिस्सेदारी में वृद्धि) के साथ, चेतना की धारा का सिद्धांत गुणात्मक रूप से बदल गया: मानव सोच की सहजता, कच्चापन और अतार्किकता के क्षण इसमें तेज हो गए। बाद की परिस्थिति ने कभी-कभी कार्यों के व्यक्तिगत अंशों को समझ से बाहर कर दिया। सामान्य तौर पर, चेतना की धारा का सक्रिय उपयोग 20वीं सदी के कई लेखकों के काम में मनोविज्ञान की सामान्य अतिवृद्धि की अभिव्यक्ति थी। (एम. प्राउस्ट, डब्ल्यू. वोल्फ, आरंभिक फॉकनर, बाद में एन. सारोट, एफ. मौरियाक, और इन घरेलू साहित्य- एफ. ग्लैडकोव, आई. एहरेनबर्ग, आंशिक रूप से ए. फादेव, प्रारंभिक एल. लियोनोव, आदि)।
इन लेखकों के कार्यों में मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं के प्रवाह के रूपों पर अधिक ध्यान देने से, नैतिक और दार्शनिक सामग्री काफी हद तक खो गई थी, इसलिए, ज्यादातर मामलों में, देर-सबेर मनोवैज्ञानिक प्रतिनिधित्व के अधिक पारंपरिक तरीकों की ओर वापसी हुई; इस प्रकार, मनोविज्ञान के औपचारिक से सामग्री पक्ष पर जोर दिया गया।
मनोविज्ञान की एक और पद्धति है "आत्मा की द्वंद्वात्मकता"।पहली बार यह शब्द एन. चेर्नशेव्स्की द्वारा एल. टॉल्स्टॉय के शुरुआती कार्यों पर लागू किया गया था, जिन्होंने इस सिद्धांत का सार लेखक की यह दिखाने की क्षमता में देखा था कि कुछ भावनाएं और विचार दूसरों से कैसे विकसित होते हैं; “... एक भावना के रूप में जो सीधे किसी दिए गए स्थिति या प्रभाव से उत्पन्न होती है, यादों के प्रभाव और कल्पना द्वारा दर्शाए गए छापों की शक्ति के अधीन, अन्य भावनाओं में गुजरती है, फिर से पिछले शुरुआती बिंदु पर लौटती है, और फिर से भटकती है, यादों की पूरी श्रृंखला के साथ बदलती रहती है; कैसे एक विचार, पहली संवेदना से पैदा हुआ, अन्य विचारों की ओर ले जाता है, आगे और आगे ले जाया जाता है, सपनों को वास्तविक संवेदनाओं के साथ मिला देता है, भविष्य के सपनों को वर्तमान पर प्रतिबिंब के साथ मिला देता है। "आत्मा की द्वंद्वात्मकता" मानसिक जीवन की प्रक्रिया की छवि को संदर्भित करती है, पात्रों के विचारों, भावनाओं, अनुभवों के गठन की प्रक्रिया, उनके अंतर्संबंध और एक दूसरे पर प्रभाव को विशेष रूप से और पूरी तरह से पुन: प्रस्तुत किया जाता है। अब से, न केवल चेतना पर, बल्कि अवचेतन पर भी विशेष ध्यान दिया जाता है, जो अक्सर एक व्यक्ति को प्रेरित करता है, उसके व्यवहार और विचार की ट्रेन को बदलता है। लेकिन, यदि आप किसी व्यक्ति की ऐसी अराजक आंतरिक दुनिया दिखाते हैं, तो आपको इसके बारे में पूर्ण गलतफहमी का सामना करना पड़ सकता है। अत: नायक के विचारों और अवस्थाओं के इस प्रवाह को सुव्यवस्थित करने के लिए टॉल्स्टॉय विश्लेषणात्मक व्याख्या के सिद्धांत को लागू करते हैं। लेखक सभी जटिल मनोवैज्ञानिक अवस्थाओं को घटकों में विघटित करता है, लेकिन साथ ही पाठक में घटना के इन घटकों के एक साथ संलयन की भावना को बनाए रखता है।
मनोविज्ञान की एक पद्धति है कलात्मक विवरण. मनोविज्ञान की प्रणाली में, लगभग कोई भी बाहरी विवरण किसी न किसी तरह से आंतरिक प्रक्रियाओं से संबंधित होता है, किसी न किसी तरह से मनोवैज्ञानिक छवि के उद्देश्यों को पूरा करता है।
लेखन के गैर-मनोवैज्ञानिक सिद्धांत के साथ, बाहरी विवरण पूरी तरह से स्वतंत्र हैं; एक कलात्मक रूप की सीमा के भीतर, वे पूरी तरह से खुद पर हावी होते हैं और किसी दिए गए कलात्मक सामग्री की विशेषताओं को सीधे मूर्त रूप देते हैं। इसके विपरीत, मनोविज्ञान बाहरी विवरणों को आंतरिक दुनिया की छवि के लिए काम करता है। बाहरी विवरण, मनोविज्ञान में भी, निश्चित रूप से, जीवन की विशेषताओं को सीधे पुन: प्रस्तुत करने, कलात्मक सामग्री को सीधे व्यक्त करने के अपने कार्य को बरकरार रखते हैं। लेकिन वे एक और महत्वपूर्ण कार्य भी प्राप्त करते हैं - मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं में साथ देना और उन्हें तैयार करना। वस्तुएँ और घटनाएँ पात्रों के विचारों की धारा में प्रवेश करती हैं, विचार को उत्तेजित करती हैं, अनुभव की जाती हैं और भावनात्मक रूप से अनुभव की जाती हैं।
बाहरी विवरण (चित्र, परिदृश्य, चीजों की दुनिया) का उपयोग लंबे समय से मनोविज्ञान के अप्रत्यक्ष रूप की प्रणाली में मानसिक स्थितियों के मनोवैज्ञानिक चित्रण के लिए किया जाता रहा है।
इस प्रकार, चित्र विवरण (जैसे कि "पीला हो गया", "शरमा गया", "उसका सिर बेतहाशा लटका हुआ", आदि) ने मनोवैज्ञानिक स्थिति को "सीधे" व्यक्त किया; उसी समय, निश्चित रूप से, यह निहित था कि एक या एक अन्य चित्र विवरण स्पष्ट रूप से एक या दूसरे आध्यात्मिक आंदोलन के साथ सहसंबद्ध था। इसके बाद, इस प्रकार के विवरणों ने अधिक परिष्कार प्राप्त कर लिया और अपनी मनोवैज्ञानिक अस्पष्टता खो दी, ओवरटोन के साथ समृद्ध हो गए, और एक व्यक्तिगत चरित्र के संबंध में मनोवैज्ञानिक छवि को वैयक्तिकृत करने के लिए, बाहरी और आंतरिक के बीच विसंगति पर "खेलने" की क्षमता का पता चला। चित्र विशेषतामनोविज्ञान की प्रणाली में, इसे लेखक की टिप्पणियों से समृद्ध किया जाता है, विशेषणों को स्पष्ट किया जाता है, मनोवैज्ञानिक रूप से समझा जाता है, और कभी-कभी, इसके विपरीत, एन्क्रिप्ट किया जाता है ताकि पाठक स्वयं इस नकल या इशारा आंदोलन की व्याख्या करने में परेशानी उठा सके।
ए.बी. एसिन कलात्मक विवरणों को संदर्भित करते हैं, जिनकी मदद से नायक के आंतरिक जीवन की बाहरी अभिव्यक्तियाँ, चेहरे के भाव, प्लास्टिसिटी, हावभाव, श्रोता को भाषण, शारीरिक परिवर्तन आदि दिखाए जाते हैं। अनुभव की बाहरी अभिव्यक्तियों का पुनरुत्पादन आंतरिक दुनिया में महारत हासिल करने के सबसे पुराने रूपों में से एक है, लेकिन गैर-मनोवैज्ञानिक लेखन की प्रणाली में यह मन की स्थिति का केवल सबसे योजनाबद्ध और सतही चित्र देने में सक्षम है, मनोवैज्ञानिक शैली में, बाहरी व्यवहार का विवरण, चेहरे की अभिव्यक्ति एस, इशारा गहराई से मनोवैज्ञानिक विश्लेषण का एक समान और बहुत ही उत्पादक रूप बन जाता है। ऐसा निम्नलिखित कारणों से होता है.
सबसे पहले, बाहरी विवरण मनोवैज्ञानिक प्रतिनिधित्व के साधनों की प्रणाली में अपनी एकाधिकार स्थिति खो देता है। गैर-मनोवैज्ञानिक शैलियों की तरह यह अब एकमात्र और यहां तक कि इसका मुख्य रूप भी नहीं है, बल्कि कई में से एक है, और सबसे महत्वपूर्ण नहीं है: प्रमुख स्थान पर एक आंतरिक एकालाप और छिपी हुई मानसिक प्रक्रियाओं के बारे में लेखक का कथन है। लेखक के पास हमेशा मनोवैज्ञानिक विवरण पर टिप्पणी करने, उसका अर्थ स्पष्ट करने का अवसर होता है।
दूसरे, साहित्य द्वारा महारत हासिल मनोवैज्ञानिक अवस्थाओं का वैयक्तिकरण इस तथ्य की ओर ले जाता है कि उनकी बाहरी अभिव्यक्ति भी अपनी रूढ़ि खो देती है, अद्वितीय और अप्राप्य हो जाती है, उनकाप्रत्येक व्यक्ति के लिए और राज्य के प्रत्येक रंग के लिए। यह एक बात है जब साहित्य सभी के लिए समान रूप से चित्रित करता है और इसलिए भावनाओं, भावनाओं की योजनाबद्ध अभिव्यक्तियाँ और आगे नहीं बढ़ती हैं, और यह एक और बात है जब, कहते हैं, एक सावधानीपूर्वक व्यक्तिगत बाहरी नकल स्ट्रोक को चित्रित किया जाता है, और अलगाव में नहीं, बल्कि विश्लेषण के अन्य रूपों के साथ संयोजन में जो गहराई में प्रवेश करता है, छिपा हुआ है और बाहरी अभिव्यक्ति प्राप्त नहीं करता है।
बाहरी विवरणों का उपयोग केवल मनोवैज्ञानिक प्रतिनिधित्व के प्रकारों में से एक के रूप में किया जाता है - मुख्य रूप से क्योंकि किसी व्यक्ति की आत्मा में सामान्य रूप से सब कुछ उसके व्यवहार, स्वैच्छिक या अनैच्छिक आंदोलनों, चेहरे के भावों आदि में अभिव्यक्ति नहीं पा सकता है। आंतरिक जीवन के ऐसे क्षण जैसे अंतर्ज्ञान, अनुमान, दबी हुई इच्छाशक्ति वाले आवेग, जुड़ाव, यादें, बाहरी अभिव्यक्ति के माध्यम से चित्रित नहीं किए जा सकते हैं।
विवरण परिदृश्यअक्सर इसका मनोवैज्ञानिक अर्थ भी होता है। यह लंबे समय से देखा गया है कि प्रकृति की कुछ अवस्थाएँ किसी न किसी तरह से कुछ मानवीय भावनाओं और अनुभवों के साथ सहसंबंधित होती हैं: सूरज - खुशी के साथ, बारिश - उदासी के साथ, आदि। इसलिए, साहित्य के विकास के शुरुआती चरणों से परिदृश्य विवरण का उपयोग किसी काम में या अप्रत्यक्ष मनोवैज्ञानिक छवि के रूप में एक निश्चित मनोवैज्ञानिक माहौल बनाने के लिए सफलतापूर्वक किया गया है, जब नायक की मन की स्थिति का सीधे वर्णन नहीं किया जाता है, लेकिन, जैसा कि आसपास की प्रकृति में "संचारित" किया गया था, और अक्सर यह तकनीक मनोवैज्ञानिक समानता या तुलना के साथ होती है। साहित्य के आगे के विकास में, यह तकनीक अधिक से अधिक परिष्कृत हो गई, प्रत्यक्ष रूप से नहीं, बल्कि अप्रत्यक्ष रूप से सहसंबंध स्थापित करने का अवसर प्राप्त हुआ। मानसिक हलचलेंप्रकृति की कुछ अवस्था के साथ. उसी समय, चरित्र की स्थिति इसके अनुरूप हो सकती है, या, इसके विपरीत, इसके विपरीत हो सकती है।
एक बाहरी विवरण अपने आप में, नायक की आंतरिक दुनिया के साथ सहसंबंध और बातचीत के बिना, कुछ भी मतलब नहीं रख सकता है, इसका कोई स्वतंत्र अर्थ नहीं है - एक ऐसी घटना जो गैर-मनोवैज्ञानिक शैली के लिए पूरी तरह से असंभव है। इस प्रकार, "युद्ध और शांति" में प्रसिद्ध ओक का पेड़ किसी भी चीज़ का प्रतिनिधित्व नहीं करता है और किसी विशिष्टता का प्रतीक नहीं है। केवल प्रिंस आंद्रेई की छाप बनकर, जो उनके विचारों और अनुभवों के प्रमुख क्षणों में से एक है, यह बाहरी विवरण कलात्मक अर्थ प्राप्त करता है।
बाहरी विवरण सीधे पात्रों के आंतरिक जीवन की प्रक्रिया में प्रवेश नहीं कर सकते हैं, लेकिन केवल अप्रत्यक्ष रूप से इसके साथ संबंध रखते हैं। बहुत बार ऐसा सहसंबंध तब देखा जाता है जब मनोवैज्ञानिक लेखन की प्रणाली में परिदृश्य का उपयोग किया जाता है, जब चरित्र की मनोदशा प्रकृति की एक या किसी अन्य स्थिति से मेल खाती है या, इसके विपरीत, इसके विपरीत होती है।
चित्र और परिदृश्य के विपरीत, विवरण "बात" दुनियामनोवैज्ञानिक चित्रण के प्रयोजनों के लिए इसका उपयोग बहुत बाद में शुरू हुआ - रूसी साहित्य में, विशेष रूप से, केवल 19वीं शताब्दी के अंत में। चेखव ने अपने काम में इस तरह के विवरण की एक दुर्लभ मनोवैज्ञानिक अभिव्यक्ति हासिल की। वह उन पर ध्यान केंद्रित करता है प्रभाव जमाना,जो उनके पात्र अपने परिवेश से, अपने और अन्य लोगों के जीवन के रोजमर्रा के वातावरण से प्राप्त करते हैं, और इन छापों को पात्रों के दिमाग में होने वाले परिवर्तनों के लक्षणों के रूप में चित्रित करते हैं।
अंत में, मनोविज्ञान की एक और तकनीक, पहली नज़र में कुछ हद तक विरोधाभासी है डिफ़ॉल्ट स्वीकृति.यह इस तथ्य में समाहित है कि कुछ बिंदु पर लेखक नायक की आंतरिक दुनिया के बारे में कुछ भी नहीं कहता है, पाठक को स्वयं मनोवैज्ञानिक विश्लेषण करने के लिए मजबूर करता है, यह संकेत देता है कि नायक की आंतरिक दुनिया, हालांकि उसे सीधे चित्रित नहीं किया गया है, फिर भी काफी समृद्ध है और ध्यान देने योग्य है। दोस्तोवस्की के उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट में रस्कोलनिकोव की पोर्फिरी पेत्रोविच के साथ आखिरी बातचीत का एक अंश एक उल्लेखनीय उदाहरण है। यह संवाद की परिणति है: अन्वेषक ने रस्कोलनिकोव को सीधे तौर पर घोषणा की है कि वह उसे हत्यारा मानता है; दृश्य में प्रतिभागियों का तंत्रिका तनाव अपने उच्चतम बिंदु पर पहुँच जाता है:
"मैंने इसे नहीं मारा," रस्कोलनिकोव फुसफुसाया, जैसे डरे हुए छोटे बच्चे किसी अपराध स्थल पर पकड़े जाने पर भयभीत होते हैं।
'नहीं, यह आप ही हैं, रोडियन रोमानीच, आप और कोई नहीं है,' पोर्फिरी ने कठोरता और विश्वास के साथ फुसफुसाया।
वे दोनों चुप हो गए, और यह चुप्पी और भी अजीब तरह से लंबे समय तक चली, लगभग दस मिनट तक। रस्कोलनिकोव मेज पर झुक गया और चुपचाप अपनी उंगलियों से अपने बालों को सहलाने लगा। पोर्फिरी पेत्रोविच चुपचाप बैठ कर इंतज़ार करने लगा। अचानक रस्कोलनिकोव ने पोर्फिरी की ओर हिकारत से देखा।
- फिर से आप बूढ़े हो गए हैं, पोर्फिरी पेत्रोविच! यह सब आपकी एक ही चाल के लिए है: वास्तव में आप इससे कैसे नहीं थकते?
जाहिर है, इन दस मिनटों के दौरान, जो नायकों ने मौन में बिताए, मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएं नहीं रुकीं। और, निस्संदेह, दोस्तोवस्की के पास उन्हें विस्तार से चित्रित करने का हर अवसर था: यह दिखाने के लिए कि रस्कोलनिकोव क्या सोचता था, उसने स्थिति का आकलन कैसे किया, वह किस मनोवैज्ञानिक स्थिति में था। लेकिन ऐसी कोई मनोवैज्ञानिक छवि नहीं है, और फिर भी यह दृश्य स्पष्ट रूप से मनोवैज्ञानिकता से भरा हुआ है।
डिफॉल्ट का सबसे व्यापक तरीका चेखव के काम में था, और उनके बाद - 20वीं सदी के कई अन्य लेखकों के काम में, दोनों घरेलू और विदेशी।
XX सदी के साहित्य में। कथावाचक का "दृष्टिकोण" और कथा के विषयों (अर्थात, कथावाचक और स्वयं चरित्र - नायक) के दृष्टिकोण का अनुपात मनोवैज्ञानिक पक्ष से विशेष रूप से महत्वपूर्ण और वजनदार हो जाता है। "दृष्टिकोण" की श्रेणी ही मनोविज्ञान के दो प्रमुख प्रकारों को रेखांकित करती है - वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक (क्रमशः बाहरी और आंतरिक मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से संबंधित)।
बाहरी दृष्टिकोण का तात्पर्य है कि कथाकार के लिए, चरित्र की आंतरिक दुनिया और उसका व्यवहार मनोवैज्ञानिक विश्लेषण की प्रत्यक्ष वस्तुएं हैं। इस प्रकार के मनोविज्ञान में तीसरे व्यक्ति की कथा शामिल होती है, जिसमें केंद्रीय चेतना की तकनीक और साहित्यिक नायकों के व्यक्तित्व के कई प्रतिबिंब संचालित होते हैं। केंद्रीय चेतना का स्वागत (व्यापक रूप से आई.एस. तुर्गनेव द्वारा उपयोग किया जाता है) का अर्थ एक साहित्यिक नायक द्वारा सामग्री का वर्णन और मूल्यांकन करना है, जो उपन्यास की कार्रवाई का केंद्र नहीं है, लेकिन इस नायक द्वारा जो देखा और अनुभव किया गया है उसके गहन और गहन विश्लेषण के लिए बौद्धिक और संवेदी क्षमताएं हैं। प्रतिबिंब की बहुलता का स्वागत, केंद्रीय चेतना के स्वागत के विपरीत, सीधे एक वस्तु पर निर्देशित कई दृष्टिकोणों की उपस्थिति से संबंधित है। इससे साहित्यिक चरित्र के व्यक्तित्व की निर्मित छवि की बहुमुखी प्रतिभा और निष्पक्षता प्राप्त होती है।
आइए हम दूसरे प्रकार के मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण की ओर मुड़ें - आंतरिक दृष्टिकोण, जिसका तात्पर्य है कि मनोवैज्ञानिक विश्लेषण का विषय और वस्तु एक संपूर्ण हैं और इसलिए एक में विलीन हो गए हैं। अर्थात्, इस प्रकार के मनोवैज्ञानिक विश्लेषण में प्रथम-व्यक्ति कथन शामिल होता है। तदनुसार, साहित्यिक नायकों की डायरी प्रविष्टियाँ, उनके आंतरिक एकालाप, स्वीकारोक्ति, साथ ही पात्रों की "चेतना की धारा" जैसी तकनीकों का उपयोग यहां किया जा सकता है।
XIX-XX सदियों में। साहित्य में स्थिति कुछ हद तक बदल रही है क्योंकि लेखक के अधिनायकवाद के प्रति अविश्वास की प्रवृत्ति मजबूत हो रही है। इस प्रक्रिया ने साहित्यिक कार्य में कथा के व्यक्तिपरकीकरण के लिए साहित्य के परिवर्तन और मनोवैज्ञानिक ओवरटोन के रूप में ऐसी तकनीक के लेखकों द्वारा व्यापक उपयोग को चिह्नित किया।
मनोवैज्ञानिक उपपाठ लेखक और पाठक के बीच एक प्रकार का संवाद है, जब बाद वाले को लेखक के संकेतों के आधार पर स्वतंत्र रूप से एक साहित्यिक चरित्र का मनोवैज्ञानिक विश्लेषण करना होता है - लय, मौन, उन्नयन, साथ ही शब्दों और निर्माणों की पुनरावृत्ति इसमें कथाकार की मदद करती है। मनोवैज्ञानिक स्वरों का उपयोग ए.पी. चेखव और आई.एस. तुर्गनेव जैसे घरेलू उस्तादों में अंतर्निहित था, और विदेशी लेखकों में वी. वोल्फ और ई. हेमिंग्वे का उल्लेख करना आवश्यक है। कथा के व्यक्तिपरकीकरण ने, बदले में, इसमें दुनिया की स्थिति की एक रूपक छवि की उपस्थिति को जन्म दिया, "काव्यात्मक रूप से सामान्यीकृत, भावनात्मक रूप से समृद्ध, अभिव्यंजक रूप से व्यक्त"। कथा में दुनिया की स्थिति की एक रूपक छवि बनाने के लिए, लेखक अपने साहित्यिक कार्यों में जुड़वां पात्रों का परिचय देते हैं और एक सपने के रूप में ऐसी मनोवैज्ञानिक विश्लेषण तकनीक का उपयोग करते हैं। मनोवैज्ञानिक पहलू में द्वंद्व का स्वागत रूमानियत के साहित्य के माध्यम से खोजा गया था, जिसमें लेखक दो परस्पर जुड़ी वास्तविकताओं को चित्रित कर सकते थे, जिनमें से एक सीधे चरित्र के मुख्य "मैं" से संबंधित था, और दूसरी वास्तविकता लेखक द्वारा बनाए गए साहित्यिक नायक के "दोहरे" से संबंधित थी। और मनोविज्ञान की एक पद्धति के रूप में स्वप्न इन दुनियाओं के बीच एक प्रकार का पुल था। रोमांटिक साहित्य में, एक सपने ने लेखक को अपने काम में रहस्य और रहस्यवाद का माहौल बनाने में मदद की। आधुनिक साहित्य में, नींद एक विशेष मनोवैज्ञानिक बोझ बन जाती है। सपनों में, चरित्र की अचेतन और अर्ध-जागरूक इच्छाएँ और आवेग परिलक्षित होते हैं, उसकी आंतरिक दुनिया के अनुभवों की तीव्रता प्रसारित होती है, जो साहित्यिक नायक के आत्म-ज्ञान और आत्मनिरीक्षण में योगदान करती है। उसी समय, सपने, जो नायक के जीवन से पहले की घटनाओं के कारण नहीं, बल्कि उसके द्वारा अनुभव किए गए मनोवैज्ञानिक उथल-पुथल के कारण होते हैं, अब काम की कथानक की रूपरेखा के साथ नहीं, बल्कि एक विशेष चरित्र की आंतरिक दुनिया के साथ संबंधित होते हैं। आई. वी. स्ट्राखोव के अनुसार, किसी साहित्यिक कृति में सपने लेखक द्वारा "पात्रों की मनोवैज्ञानिक अवस्थाओं और चरित्रों" का विश्लेषण होते हैं।
मनोविज्ञान के निर्माण के इन सभी रूपों और तरीकों का उपयोग लेखकों द्वारा वयस्क और बच्चों (किशोर) साहित्य दोनों में किया जाता है।
बाल साहित्य की कोई विशिष्टता है या नहीं और क्या यह आवश्यक है, इस प्रश्न पर कई वर्षों से जारी विवाद ने विशिष्टता को पहचानने के पक्ष में निर्णय लिया। बच्चों के काम की विशिष्टता न केवल रूप में, बल्कि सबसे ऊपर, सामग्री में, वास्तविकता के एक विशेष प्रतिबिंब में निहित है। बच्चों के लिए, जैसा कि वी.जी. बेलिंस्की ने बताया, "वस्तुएं वयस्कों के समान ही हैं", लेकिन बच्चों के विश्वदृष्टि की विशिष्टताओं के कारण वास्तविकता की घटनाओं के प्रति दृष्टिकोण चयनात्मक है: जो बच्चों की आंतरिक दुनिया के करीब है वह उन्हें क्लोज-अप में दिखाई देता है, जो एक वयस्क के लिए दिलचस्प है, लेकिन बच्चे की आत्मा के कम करीब है, वह दूरी पर दिखाई देता है। बच्चों का लेखक "वयस्क" जैसी ही वास्तविकता को चित्रित करता है, लेकिन बच्चा क्लोज़-अप में जो देखता है उस पर प्रकाश डालता है। वास्तविकता पर दृष्टिकोण बदलने से काम की सामग्री में जोर में बदलाव होता है, और विशेष शैली तकनीकों की आवश्यकता होती है। बच्चों के लेखकबच्चों के सौंदर्य संबंधी विचारों, उनके मनोविज्ञान, विभिन्न आयु चरणों में बच्चों के विश्वदृष्टि की विशिष्टताओं को जानना पर्याप्त नहीं है, "बचपन की स्मृति" होना पर्याप्त नहीं है। वयस्क अवस्था में उसके पास उच्च कलात्मक कौशल और प्राकृतिक क्षमता होनी चाहिए, दुनिया को गहराई से जानना, हर बार इसे एक बच्चे के दृष्टिकोण से देखना, लेकिन साथ ही उसे बच्चे के विश्वदृष्टिकोण तक सीमित नहीं रहना चाहिए, बल्कि पाठक को अपने साथ ले जाने के लिए हमेशा उससे आगे रहना चाहिए।
इस प्रकार, मनोविज्ञान को विशिष्ट तकनीकों की सहायता से प्रत्यक्ष, अप्रत्यक्ष या योगात्मक रूप में कार्य में महसूस किया जाता है: अनुचित रूप से प्रत्यक्ष आंतरिक भाषण, मनोवैज्ञानिक विश्लेषण और आत्मनिरीक्षण, आंतरिक एकालाप, साथ ही इसका सबसे हड़ताली रूप - "चेतना की धारा", "आत्मा की द्वंद्वात्मक" तकनीक, कलात्मक विवरण, डिफ़ॉल्ट तकनीक, मनोवैज्ञानिक अर्थ, द्वंद्व या सपने।
मनोविज्ञान के सामान्य रूपों और तकनीकों का उपयोग प्रत्येक लेखक द्वारा किया जाता है, जिसमें बच्चों और किशोरों के लिए कार्यों के लेखक भी शामिल हैं। इसलिए, सभी के लिए कोई एक मनोविज्ञान नहीं है। इसके विभिन्न प्रकार किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को विभिन्न कोणों से मास्टर और प्रकट करते हैं, पाठक को हर बार एक नए मनोवैज्ञानिक और सौंदर्य अनुभव से समृद्ध करते हैं।
मनोविज्ञान - किसी पात्र की आंतरिक दुनिया, उसके विचारों, भावनाओं, अनुभवों को चित्रित करने के लिए साहित्यिक कार्य में उपयोग किए जाने वाले साधनों का एक सेट। यह एक छवि बनाने का एक तरीका है, एक चरित्र को पुन: प्रस्तुत करने और समझने का एक तरीका है, जब मनोवैज्ञानिक छवि मुख्य बन जाती है।
किसी पात्र की आंतरिक दुनिया को चित्रित करने के तरीकों को "बाहर से" छवि और "अंदर से" छवि में विभाजित किया जा सकता है। छवि "अंदर से" एक आंतरिक एकालाप, यादों, कल्पना, मनोवैज्ञानिक आत्मनिरीक्षण, स्वयं के साथ संवाद, डायरी, पत्र, सपनों के माध्यम से की जाती है। इस मामले में, प्रथम-व्यक्ति कथन महान अवसर देता है। "बाहर से" छवि सीधे तौर पर नहीं, बल्कि मनोवैज्ञानिक अवस्था के बाहरी लक्षणों के माध्यम से नायक की आंतरिक दुनिया का वर्णन है। किसी व्यक्ति के आस-पास की दुनिया मनोदशा बनाती है और उसे प्रतिबिंबित करती है, व्यक्ति के कार्यों और विचारों को प्रभावित करती है। ये रोजमर्रा की जिंदगी, आवास, कपड़े, आसपास की प्रकृति का विवरण हैं। चेहरे के भाव, हावभाव, श्रोता को बोलना, चाल - ये सभी नायक के आंतरिक जीवन की बाहरी अभिव्यक्तियाँ हैं। मनोवैज्ञानिक विश्लेषण की विधि "बाहर से" एक चित्र, एक विवरण, एक परिदृश्य आदि हो सकती है।
उदाहरण के लिए, दोस्तोवस्की के मनोविज्ञान का एक महत्वपूर्ण साधन नायक के सपनों का वर्णन है, जो लेखक को नायक के अवचेतन में गहराई से प्रवेश करने की अनुमति देता है। तो, उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में रस्कोलनिकोव के चार सपने प्रस्तुत किए गए हैं। वे नायक सिद्धांत के विकास को उसकी शुद्धता में पूर्ण विश्वास से लेकर उसके पतन तक स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करते हैं।
राष्ट्रीयता - लोगों के जीवन, रचनात्मकता (और, कुछ अवधारणाओं के अनुसार, "मौलिक हितों") के साहित्य में प्रतिबिंब।
पुश्किन साहित्य की राष्ट्रीयता को परिभाषित करने वाले पहले लोगों में से एक थे। "पिछले कुछ समय से, राष्ट्रीयता के बारे में बात करना, राष्ट्रीयता की मांग करना, साहित्य के कार्यों में राष्ट्रीयता की अनुपस्थिति के बारे में शिकायत करना हमारा रिवाज बन गया है, लेकिन किसी ने भी यह निर्धारित करने के बारे में नहीं सोचा कि राष्ट्रीयता शब्द से उनका क्या मतलब है ..." उन्होंने लिखा। - एक लेखक में राष्ट्रीयता एक गुण है जिसे कुछ हमवतन लोगों द्वारा सराहा जा सकता है - दूसरों के लिए यह या तो अस्तित्व में नहीं है, या एक बुराई की तरह भी लग सकता है ... जलवायु, सरकार का रूप, आस्था प्रत्येक व्यक्ति को एक विशेष शारीरिक पहचान देती है, जो कमोबेश कविता के दर्पण में परिलक्षित होती है। सोचने और महसूस करने का एक तरीका है, रीति-रिवाजों, विश्वासों और आदतों का एक समूह है जो विशेष रूप से कुछ लोगों से संबंधित हैं।
रूसी आलोचना के क्लासिक्स ने राष्ट्रीयता को केवल प्रत्येक लेखक के करीबी राष्ट्रीय पात्रों के चित्रण तक सीमित नहीं किया। उनका मानना था कि दूसरे लोगों के जीवन को दिखाते हुए भी एक लेखक वास्तव में राष्ट्रीय बना रह सकता है यदि वह उसे अपने लोगों की नज़र से देखता है। प्रसिद्ध आलोचक बेलिंस्की ने यह विचार व्यक्त किया कि जो सत्य है लोक कार्यशायद अगर यह पूरी तरह से युग को प्रतिबिंबित करता है।
ऐतिहासिकता - क्षमता उपन्यासको जीवन दो ऐतिहासिक युगठोस मानवीय छवियों और घटनाओं में। संकीर्ण अर्थ में, किसी कार्य की ऐतिहासिकता इस बात से संबंधित है कि कलाकार कितनी ईमानदारी और सूक्ष्मता से अर्थ को समझता और चित्रित करता है ऐतिहासिक घटनाओं. ऐतिहासिकता सभी वास्तविक कलात्मक कार्यों में अंतर्निहित है, भले ही वे वर्तमान या सुदूर अतीत को दर्शाते हों। उदाहरण ए.एस. द्वारा "द सॉन्ग ऑफ द प्रोफेटिक ओलेग" और "यूजीन वनगिन" हैं। पुश्किन।
उस शब्द को इंगित करें जो चरित्र के आंतरिक, आध्यात्मिक जीवन को चित्रित करने के तरीके को दर्शाता है ("वह आंसुओं से भर गया और, भौंहें चढ़ाते हुए, फिर से चला गया")।
नीचे दिए गए कार्य का अंश पढ़ें और कार्य 1-7, 13, 14 को पूरा करें।
उसने कहा, आपका स्वागत है, महामहिम। - क्या आप खाना चाहेंगे, या समोवर ऑर्डर करेंगे?
आगंतुक ने घिसे-पिटे लाल तातार जूतों में उसके गोल कंधों और हल्के पैरों पर एक नज़र डाली और रूखेपन से, लापरवाही से उत्तर दिया:
समोवर. क्या परिचारिका यहाँ है या आप काम करते हैं?
मालकिन, महामहिम.
आपका मतलब है कि आप इसे रखेंगे?
जी श्रीमान। खुद.
क्या है वह? एक विधवा, या कुछ और, कि आप स्वयं व्यवसाय कर रहे हैं?
विधवा नहीं, महामहिम, लेकिन आपको किसी तरह जीना होगा। और मुझे प्रबंधन करना पसंद है.
इतना तो। यह अच्छा है। और आपके पास कितना साफ-सुथरा, अच्छा है।
महिला थोड़ी तिरछी होकर उत्सुकता से उसे देखती रही।
और मुझे सफ़ाई पसंद है,'' उसने जवाब दिया। - आखिरकार, वह उस्तादों के अधीन पली-बढ़ी, निकोलाई अलेक्सेविच, शालीनता से व्यवहार करने में सक्षम कैसे न हो।
वह जल्दी से सीधा हुआ, अपनी आँखें खोलीं और शरमा गया।
आशा! आप? उसने झट से कहा.
मैं, निकोलाई अलेक्सेविच, - उसने उत्तर दिया।
मेरे भगवान, मेरे भगवान, - उसने कहा, बेंच पर बैठते हुए और सीधे उसकी ओर देखते हुए। - किसने सोचा होगा! हमने कितने वर्षों से एक-दूसरे को नहीं देखा है? पैंतीस साल?
तीस, निकोलाई अलेक्सेविच। मैं अब अड़तालीस साल का हूं, और आप साठ साल से कम उम्र के हैं, मुझे लगता है?
इस तरह...हे भगवान, कितना अजीब है!
क्या अजीब है सर?
लेकिन सब कुछ, सब कुछ... आप कैसे नहीं समझ सकते!
उसकी थकान और व्याकुलता गायब हो गई, वह उठा और फर्श की ओर देखते हुए दृढ़तापूर्वक कमरे में चला गया। फिर वह रुका और अपने भूरे बालों में शरमाते हुए कहने लगा:
तब से मैं तुम्हारे बारे में कुछ नहीं जानता. तुम यहाँ कैसे मिला? वह स्वामियों के साथ क्यों नहीं रही?
सज्जनों ने आपके तुरंत बाद मुझे आज़ादी दे दी।
तब आप कहां रहते थे?
लंबी कहानी, सर.
आप कहते हैं, शादीशुदा नहीं था?
नहीं, ऐसा नहीं था.
क्यों? उस सुंदरता के साथ जो आपके पास थी?
मैं यह नहीं कर सका.
वह क्यों नहीं कर सकी? आप कहना क्या चाहते हैं?
इसमें समझाने की क्या बात है. मत भूलो कि मैं तुमसे कितना प्यार करता था।
वह शरमा कर रोने लगा और भौंहें सिकोड़कर फिर चलने लगा।
सब कुछ बीत जाता है, मेरे दोस्त, - वह बुदबुदाया। - प्रेम, यौवन - सब कुछ, सब कुछ। कहानी अश्लील है, साधारण है. वर्षों के साथ सब कुछ ख़त्म हो जाता है। अय्यूब की पुस्तक में यह कैसे कहा गया है? "जो पानी बह गया है उसे तुम कैसे याद करोगे।"
भगवान किसको क्या देता है, निकोलाई अलेक्सेविच। जवानी तो हर कोई गुजारता है, लेकिन प्यार की बात ही कुछ और है।
उसने अपना सिर उठाया और रुकते हुए दर्द से मुस्कुराया...
(आई. ए. बुनिन, "अंधेरी गलियाँ")
साहित्य के उस प्रकार को इंगित करें जिसमें आई. ए. बुनिन का काम "डार्क एलीज़" शामिल है।
व्याख्या।
ईपोस (ग्रीक में इसका अर्थ है कथन, कहानी) उन तीन शैलियों में से एक है जिसमें साहित्य विभाजित है (ईपोस, गीत, नाटक)।
महाकाव्य विश्वकोश शब्दकोश में:
महाकाव्य - (ग्रीक महाकाव्य - शब्द - कथन), 1) महाकाव्य के समान, साथ ही प्राचीन ऐतिहासिक और वीर गीत (उदाहरण के लिए, महाकाव्य) ... 2) साहित्यिक शैली (गीत और नाटक के साथ), अतीत में कल्पित घटनाओं के बारे में वर्णन (जैसे कि कथावाचक द्वारा पूरा और याद किया गया हो)।
http://tolkslovar.ru/ie1934.html
उत्तर: महाकाव्य.
उत्तर: महाकाव्य
कहानी के उपरोक्त अंश में, पात्र टिप्पणियों का आदान-प्रदान करते हैं। इस प्रकार के कलात्मक भाषण का क्या नाम है?
व्याख्या।
संवाद दो या दो से अधिक व्यक्तियों के बीच होने वाली बातचीत है। किसी साहित्यिक कृति में, विशेष रूप से नाटक में, संवाद पात्रों के भाषण चरित्र-चित्रण के मुख्य रूपों में से एक है। पॉलीलॉग (ग्रीक, शाब्दिक अर्थ 'कई लोगों का भाषण') कई प्रतिभागियों की बातचीत है। यह माना जाता है कि वक्ता की भूमिका एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति तक चली जाती है, अन्यथा बातचीत एकालाप में बदल जाती है।
उत्तर: संवाद.
उत्तर: संवाद | बहुवचन
आई.ए. के कार्यों में तीन पात्रों के बीच एक पत्राचार स्थापित करें। बुनिन, प्रेम विषय से संबंधित, और कार्यों के संबंधित शीर्षक। पहले कॉलम में प्रत्येक स्थिति के लिए, दूसरे कॉलम से संबंधित स्थिति का चयन करें। अपना उत्तर तालिका में संख्याओं में लिखें।
उत्तर में संख्याओं को अक्षरों के अनुरूप क्रम में व्यवस्थित करते हुए लिखें:
| ए | बी | में |
व्याख्या।
वह "क्लीन मंडे" कहानी की नायिका हैं।
एक अमीर आदमी की बेटी "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" कहानी की नायक है।
ओलेया मेश्चर्सकाया - "ईज़ी ब्रीदिंग" कहानी की नायिका।
उत्तर: 341.
उत्तर: 341
तातियाना स्टैट्सेंको
तो यह 2015 की चुनौती है। हमारा काम आपको अभ्यास करने, साहित्य के बारे में अपने ज्ञान का विस्तार करने का अवसर देना है। सभी कार्य कोडिफायर में नहीं हैं। ऐसे प्रश्न हैं जिनके लिए छात्र की साहित्यिक प्रक्रियाओं को नेविगेट करने की क्षमता की आवश्यकता होती है - इसके लिए आपको न केवल स्कूल पाठ्यक्रम के कार्यों को जानना होगा - या स्कूल पाठ्यक्रम के कार्यों के आधार पर अन्य कार्यों से सामान्य निष्कर्ष निकालने में सक्षम होना चाहिए। आपको इसके लिए तैयार रहना होगा. और अगले वर्ष के लिए कोडिफायर" आसान साँस"प्रकट हो सकता है। शुभकामनाएँ।
लेव नियोराडेज़ 10.03.2019 14:29
नमस्ते! मैंने उत्तर 143 दर्ज किया, आपके सिस्टम ने इसे गलत गिना और 341 को सही बताया। मुझे लगता है कि यह एक कंप्यूटर त्रुटि है, कृपया इसे ठीक करें।
तातियाना स्टैट्सेंको
हमारे पास सब कुछ ठीक है. उत्तर यह होना चाहिए: 341, यह अन्यथा नहीं हो सकता, क्योंकि पत्राचार बिल्कुल सटीक दिया जाना चाहिए।
उपरोक्त अंश में पात्र व्यक्ति के जीवन में प्रेम के स्थान का अलग-अलग तरीके से मूल्यांकन करते हैं। कला के किसी कार्य में विभिन्न जीवन घटनाओं के विरोध को कौन सा शब्द दर्शाता है?
व्याख्या।
एंटीथिसिस एक विरोधाभास है, एक मोड़ है, जिसमें बिल्कुल विपरीत अवधारणाएं और विचार संयुक्त होते हैं। कंट्रास्ट एक तीव्र कंट्रास्ट है।
उत्तर: प्रतिपक्षी.
उत्तर: विरोध | विरोधाभास
वाक्यांश में समान शब्दों के उपयोग के आधार पर कलात्मक तकनीक का नाम क्या है ("लेकिन सब कुछ, सब कुछ ... आप कैसे नहीं समझ सकते!")?
व्याख्या।
हम दोहराव या शाब्दिक दोहराव के बारे में बात कर रहे हैं।
दोहराव कलात्मक भाषण की भावनात्मक-आलंकारिक अभिव्यक्ति को बढ़ाता है। बार-बार हाइलाइट किए गए शब्द एक निश्चित अर्थपूर्ण भार वहन करते हैं।
उत्तर: पुनरावृत्ति या शाब्दिक पुनरावृत्ति।
उत्तर: दोहराव | शाब्दिक दोहराव
साहित्यिक दिशा को इंगित करें, जो वास्तविकता के एक उद्देश्यपूर्ण दृष्टिकोण पर आधारित है और जिसके सिद्धांत "डार्क एलीज़" में सन्निहित हैं।
व्याख्या।
यथार्थवाद - लैटिन रियलिस से - सामग्री। यथार्थवाद की मुख्य विशेषता वास्तविकता का सच्चा चित्रण माना जाता है। एफ. एंगेल्स द्वारा दी गई परिभाषा: "...यथार्थवाद, विवरणों की सत्यता के अलावा, विशिष्ट परिस्थितियों में विशिष्ट पात्रों के सत्यपूर्ण पुनरुत्पादन को भी मानता है।"
उत्तर: यथार्थवाद.
उत्तर: यथार्थवाद
आई. ए. बुनिन की कहानी से उपरोक्त प्रकरण का नाटक क्या है?
व्याख्या।
जनरल निकोलाई अलेक्सेविच, जो पहले से ही एक बूढ़ा व्यक्ति है, पोस्ट स्टेशन पर आता है और यहां अपने प्रिय से मिलता है, जिसे उसने लगभग 35 वर्षों से नहीं देखा है। आशा है कि वह तुरंत नहीं सीखेगा। अब वह उस सराय की मालकिन है, जिसमें एक दिन उनकी पहली मुलाकात हुई थी। नायक को पता चलता है कि इस पूरे समय वह केवल उससे प्यार करती थी। एक समय में, वर्ग पूर्वाग्रहों ने भविष्य के जनरल के भाग्य को एक सामान्य व्यक्ति के भाग्य में शामिल होने से रोक दिया था। लेकिन प्यार ने नायक का दिल नहीं छोड़ा और उसे किसी अन्य महिला के साथ खुश होने से नहीं रोका, अपने बेटे को सम्मान के साथ बड़ा किया, नादेज़्दा उससे प्यार करती रही। उपरोक्त प्रकरण का नाटक यह है कि कुछ भी ठीक नहीं किया जा सकता है, कुछ भी वापस नहीं किया जा सकता है और "शुद्धता से दोबारा लिखा जा सकता है"।
चरित्र(ग्रीक चरित्र से - विशेषता, विशेषता) - एक साहित्यिक कार्य में एक व्यक्ति की छवि, जो सामान्य, दोहराव और व्यक्तिगत, अद्वितीय को जोड़ती है। चरित्र के माध्यम से दुनिया और मनुष्य के प्रति लेखक का दृष्टिकोण प्रकट होता है।चरित्र निर्माण के सिद्धांत और तकनीक दुखद, व्यंग्यपूर्ण और जीवन को चित्रित करने के अन्य तरीकों, काम के साहित्यिक प्रकार और शैली के आधार पर भिन्न होते हैं।
साहित्यिक चरित्र को जीवन के चरित्र से अलग किया जाना चाहिए।एक चरित्र का निर्माण करते हुए, लेखक एक वास्तविक, ऐतिहासिक व्यक्ति की विशेषताओं को भी प्रतिबिंबित कर सकता है। लेकिन वह अनिवार्य रूप से कल्पना का उपयोग करता है, प्रोटोटाइप के बारे में "सोचता है", भले ही उसका नायक एक ऐतिहासिक व्यक्ति हो।
कलात्मक चरित्र - यह एक व्यक्ति की छवि है, जो सामान्य और व्यक्ति, उद्देश्य और व्यक्तिपरक की एकता में पर्याप्त पूर्णता के साथ साहित्यिक कार्य में प्रस्तुत की जाती है; बाहरी और आंतरिक, व्यक्तित्व और नायक के व्यक्तित्व का संयोजन, लेखक द्वारा विस्तार से वर्णित है, और इसलिए पाठकों को चरित्र को एक जीवित व्यक्ति के रूप में समझने की अनुमति देता है; कलात्मक विवरणव्यक्ति और उसका जीवन उसके व्यक्तित्व के संदर्भ में।
कलात्मक चरित्र - किसी व्यक्ति की छवि और लेखक की सोच, उसके बारे में एक विचार दोनों।
कलात्मक चरित्र कथानक का "इंजन" है, और इसके निर्माण के सिद्धांत संपूर्ण कार्य की शैली और संरचना से निकटता से संबंधित हैं। साहित्यिक चरित्रइसमें न केवल पात्रों के व्यक्तिगत गुणों का कलात्मक अवतार शामिल है, बल्कि इसके निर्माण की विशिष्ट लेखक की शैली भी शामिल है। यह चरित्र का विकास है जो स्वयं कथानक और उसके निर्माण को निर्धारित करता है।
साहित्यिक पात्र इस प्रकार के होते हैं: दुखद, व्यंग्यात्मक, रोमांटिक, वीरतापूर्ण और भावुक। उदाहरण के लिए, साहित्य में एक वीर चरित्र के उदाहरण "तारास बुलबा" में ओस्टाप और तारास बुलबा और "द सॉन्ग अबाउट द मर्चेंट कलाश्निकोव ..." में कलाश्निकोव हैं।
एक चरित्र बनाने के तरीकों के विश्लेषण की अपील कला के एक काम के विचार की समझ, जीवन के प्रति लेखक के दृष्टिकोण के सार के अधीन है।
चरित्र निर्माण के मुख्य तरीके:
1. किसी पात्र को बाहर से प्रकाशित करने की सबसे महत्वपूर्ण विधियाँ हैं लेखक की विशेषताएँ और पारस्परिक विशेषताएँ।
पारस्परिक विशेषताओं में, नायक को अन्य पात्रों की धारणा के माध्यम से दिखाया जाता है, जैसे कि विभिन्न कोणों से। इसका परिणाम चरित्र का पूर्णतः पूर्ण प्रकाश है, जो इसके विभिन्न पक्षों को उजागर करता है।
2.पोर्ट्रेट विशेषताएँ (हावभाव, चेहरे के भाव, उपस्थिति, स्वर)।
एक साहित्यिक चित्र से हमारा तात्पर्य नायक की उपस्थिति के विवरण से है: शारीरिक, प्राकृतिक और, विशेष रूप से, आयु गुण (चेहरे की विशेषताएं और आकृतियाँ, बालों का रंग), साथ ही मानव उपस्थिति में वह सब कुछ जो सामाजिक वातावरण, सांस्कृतिक परंपरा, व्यक्तिगत पहल (कपड़े और गहने, केश और सौंदर्य प्रसाधन) से आकार लेता है। हम ध्यान दें कि चित्र शरीर की गतिविधियों और चरित्र की विशिष्ट मुद्राओं, हावभाव और चेहरे के भाव, चेहरे के भाव और आंखों को भी पकड़ सकता है। इस प्रकार चित्र "बाहरी मनुष्य" के लक्षणों का एक स्थिर, स्थिर सेट बनाता है। एक साहित्यिक चित्र नायक के स्वभाव के उन पहलुओं को दर्शाता है जो लेखक को सबसे महत्वपूर्ण लगते हैं।
प्राथमिकता हमेशा उन चित्रों को दी जाती है जो पात्रों की जटिलता और बहुमुखी प्रतिभा को प्रकट करते हैं। यहां, उपस्थिति का चित्रण अक्सर लेखक की नायक की आत्मा में पैठ और मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के साथ जोड़ा जाता है।
नायक का चित्र चरित्र की पहली उपस्थिति के क्षण में दिया जा सकता है, अर्थात। व्याख्यात्मक रूप से, पूरे कार्य में बार-बार दोहराया जा सकता है (लीटमोटिफ़ डिवाइस)।
3.भाषणचरित्र टाइपिंग के साधन के रूप में भी कार्य करता है, चरित्र को प्रकट करता है और चरित्र के प्रति लेखक के दृष्टिकोण को समझने में मदद करता है।
4.आंतरिक भाग, अर्थात। नायक का प्रतिदिन का दल। आंतरिक भाग उन स्थितियों की एक छवि है जिनमें पात्र रहता है और कार्य करता है। चरित्र-चित्रण के साधन के रूप में इंटीरियर का व्यावहारिक रूप से क्लासिकवाद और रोमांटिकतावाद के साहित्य में उपयोग नहीं किया गया था। हालाँकि, यथार्थवादी लेखकों को एहसास हुआ कि कोई चीज़ अपने मालिक के बारे में कितना कुछ बता सकती है। उस आंतरिक भाग को उजागर करना संभव है जो क्रिया के विकास, पात्रों के कार्यों को प्रभावित करता है। यह सामान्यतः एक निश्चित माहौल बनाता है।
आंतरिक भाग किसी व्यक्ति की सामाजिक स्थिति की विशेषता बता सकता है: धन-गरीबी, अभिजात वर्ग-परोपवाद, शिक्षा-परोपवाद। चरित्र लक्षणों के प्रकटीकरण में योगदान देता है: स्वतंत्रता - नकल करने की इच्छा; स्वाद की उपस्थिति - ख़राब स्वाद; व्यावहारिकता - कुप्रबंधन. यह हितों और विचारों के क्षेत्र को प्रकट कर सकता है: पश्चिमीवाद - स्लावोफिलिज्म; पढ़ने का प्यार - इसके प्रति उदासीनता; गतिविधि का प्रकार - निष्क्रियता. इंटीरियर को विस्तारित और अभिव्यंजक विवरण के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है।
5.क्रियाएँ और कर्म पात्र अपनी छवि के निर्माण में भी योगदान देते हैं।
नायकों के कार्यों का अवलोकन करते हुए, हम ध्यान देते हैं कि एक निश्चित युग में विद्यमान साहित्यिक प्रवृत्तियाँ अजीबोगरीब व्यवहार रूपों को भी निर्देशित करती हैं। इस प्रकार, भावुकता के युग में, अपने हृदय के नियमों के प्रति निष्ठा की घोषणा की जाती है, उदासी भरी आहें और प्रचुर आँसू उत्पन्न होते हैं।
6.प्राकृतिक दृश्य- वर्णन, प्रकृति का चित्र, वास्तविक वातावरण का वह भाग जिसमें क्रिया घटित होती है। परिदृश्य पात्रों की मनःस्थिति पर जोर दे सकता है या उसे व्यक्त कर सकता है: इस मामले में, किसी व्यक्ति की आंतरिक स्थिति की तुलना प्रकृति के जीवन से की जाती है या उसकी तुलना की जाती है। छवि के विषय के आधार पर, परिदृश्य ग्रामीण, शहरी, औद्योगिक, समुद्र, नदी, ऐतिहासिक (सुदूर अतीत की तस्वीरें), शानदार (भविष्य की दुनिया की छवि), सूक्ष्म (माना, कल्पनीय स्वर्गीय) हो सकता है। इसका वर्णन नायक और लेखक दोनों ही कर सकते हैं। हम एक गीतात्मक परिदृश्य का चयन करते हैं जिसका कथानक के विकास से सीधा संबंध नहीं है। यह लेखक की भावनाओं को व्यक्त करता है।
विभिन्न कार्यों में हम परिदृश्य के कार्य पाते हैं। हम ध्यान दें कि यह क्रिया के विकास के लिए आवश्यक हो सकता है, बाहरी घटनाओं के विकास के साथ हो सकता है, पात्रों के आध्यात्मिक जीवन में भूमिका निभा सकता है, इसके लक्षण वर्णन में भूमिका निभा सकता है।
7.कलात्मक विवरण. ग्रंथों में कला का काम करता हैहमें एक अभिव्यंजक विवरण मिलता है जो एक महत्वपूर्ण अर्थपूर्ण और भावनात्मक भार वहन करता है। एक कलात्मक विवरण स्थिति, उपस्थिति, परिदृश्य, चित्र, इंटीरियर के विवरण को पुन: पेश कर सकता है, लेकिन किसी भी मामले में इसका उपयोग पात्रों और उनके पर्यावरण को दृश्य रूप से प्रस्तुत करने और चित्रित करने के लिए किया जाता है। विवरण व्यापक सामान्यीकरण को प्रतिबिंबित कर सकते हैं, कुछ विवरण प्रतीकात्मक अर्थ प्राप्त कर सकते हैं।
8. मनोविज्ञान किसी व्यक्ति के आंतरिक जीवन में, उसके व्यक्तित्व की गहरी परतों में, चेतना में होने वाले परिवर्तनों में, सभी प्रकार के बदलावों में घनिष्ठ रुचि की एक कलात्मक अभिव्यक्ति है। आत्म-चेतना और "आत्मा की द्वंद्वात्मकता" में महारत हासिल करना साहित्यिक रचनात्मकता के क्षेत्र में उल्लेखनीय खोजों में से एक है।
आंतरिक वाणीचरित्र के आत्म-प्रकटीकरण का सबसे प्रभावी तरीका है। यह तकनीक सबसे महत्वपूर्ण में से एक है, क्योंकि लेखक किसी व्यक्ति के आंतरिक जीवन का चित्रण पसंद करता है, और कथानक टकराव पृष्ठभूमि में चला जाता है। आंतरिक वाणी की किस्मों में से एक है "आंतरिक एकालाप" . पाठक नायक की आंतरिक दुनिया में "झांकता" है, इसकी मदद से चरित्र की भावनाओं और विचारों को प्रकट करता है। जब लेखक अपने नायक को एक निश्चित चरित्र, मनोवैज्ञानिक विशेषताओं से संपन्न करता है, तो वह इस प्रकार कार्रवाई के विकास को निर्धारित करता है। "आंतरिक एकालाप" और "चेतना की धारा" को अनुचित - प्रत्यक्ष भाषण के माध्यम से व्यक्त किया जा सकता है। यह भी आंतरिक वाणी को प्रसारित करने के तरीकों में से एक है।
आप नायक के आंतरिक जीवन को विभिन्न तरीकों से चित्रित कर सकते हैं। ये पर्यावरण के उनके प्रभावों का वर्णन हैं, और नायक की आत्मा में क्या हो रहा है, और उसके अनुभवों की विशेषताएं, और पात्रों के आंतरिक एकालाप, और सपनों का चित्रण जो उसके अवचेतन को प्रकट करते हैं - कुछ ऐसा जो मानस की गहराई में छिपा हुआ है और स्वयं उसके लिए अज्ञात है। आंतरिक वाणी आत्म-चेतना की प्राप्ति का एक रूप है; नायक के मौखिक आत्म-प्रकटीकरण का साधन; पात्र द्वारा "स्वयं को" कहे गए कथन या एकालाप और स्वयं को संबोधित। किसी देखी या सुनी हुई बात की प्रतिक्रिया हो सकती है.
किसी पात्र को "अंदर से" रोशन करने का एक ज्वलंत उदाहरण डायरियों, एम.यू. का एक उपन्यास है। लेर्मोंटोव "हमारे समय का एक नायक"। उपन्यास में पेचोरिन की छवि विभिन्न कोणों से प्रकट होती है, हालांकि, उपन्यास का प्रमुख रचनात्मक सिद्धांत नायक के भावनात्मक अनुभवों की दुनिया में एक केंद्रित गहराई का सिद्धांत है। अभिलक्षणिक विशेषतापेचोरिन एक चिंतनशील चेतना है, जो वांछित और वास्तविक के बीच के अंतर का परिणाम है। पेचोरिन की डायरी में यह प्रतिबिंब सबसे गहराई से दिखाई देता है। पेचोरिन उसके कार्यों को समझता है और उसकी निंदा करता है। पेचोरिन की पत्रिका उनके व्यक्तित्व को अंदर से देखने का अवसर प्रदान करती है।
अवधारणा का मनोविज्ञान क्या है, इसकी पूरी तस्वीर नहीं दी जाएगी। उदाहरण कला के कार्यों से लिया जाना चाहिए। परंतु संक्षेप में कहें तो साहित्य में मनोविज्ञान विभिन्न माध्यमों की सहायता से नायक के आंतरिक संसार का चित्रण है। लेखक उन प्रणालियों का उपयोग करता है जो उसे चरित्र की मनःस्थिति को गहराई से और विस्तार से प्रकट करने की अनुमति देती हैं।
साहित्य में मनोविज्ञान लेखक द्वारा अपने पात्रों की आंतरिक दुनिया का पाठक तक स्थानांतरण है। अन्य प्रकार की कलाओं में भी संवेदनाओं और भावनाओं को व्यक्त करने की क्षमता होती है। लेकिन साहित्य, अपनी कल्पना की बदौलत, किसी व्यक्ति की मनःस्थिति को सबसे छोटे विवरण में चित्रित करने की क्षमता रखता है। लेखक, नायक का वर्णन करने की कोशिश करते हुए, उसकी उपस्थिति, कमरे के इंटीरियर का विवरण देता है। अक्सर साहित्य में, पात्रों की मनोवैज्ञानिक स्थिति को व्यक्त करने के लिए परिदृश्य जैसी तकनीक का उपयोग किया जाता है।
साहित्य में मनोविज्ञान पात्रों की आंतरिक दुनिया का खुलासा है, जिसका एक अलग चरित्र हो सकता है। कविता में, एक नियम के रूप में, उनके पास अभिव्यंजक संपत्ति है। गीतात्मक नायक अपनी भावनाओं को व्यक्त करता है या मनोवैज्ञानिक आत्मनिरीक्षण करता है। किसी काव्य कृति में किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया का वस्तुपरक ज्ञान लगभग असंभव है। काफी व्यक्तिपरक रूप से प्रसारित। नाटकीय कार्यों के बारे में भी यही कहा जा सकता है, जहां नायक के आंतरिक अनुभवों को मोनोलॉग के माध्यम से व्यक्त किया जाता है।
कविता में मनोविज्ञान का एक उल्लेखनीय उदाहरण यसिनिन की कविता "द ब्लैक मैन" है। इस काम में, हालांकि लेखक अपनी भावनाओं और विचारों को व्यक्त करता है, वह इसे कुछ हद तक अनासक्त रूप से करता है, जैसे कि खुद को बाहर से देख रहा हो। कविता में गीतात्मक नायक एक निश्चित व्यक्ति से बात कर रहा है। लेकिन काम के अंत में पता चलता है कि कोई वार्ताकार नहीं है। एक काला आदमी एक बीमार चेतना, अंतरात्मा की पीड़ा, की गई गलतियों के उत्पीड़न का प्रतीक है।
उन्नीसवीं शताब्दी में कथा साहित्य के मनोविज्ञान को विशेष विकास प्राप्त हुआ। गद्य में व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को प्रकट करने की व्यापक संभावनाएँ होती हैं। रूसी साहित्य में मनोविज्ञान घरेलू और पश्चिमी शोधकर्ताओं द्वारा अध्ययन का विषय बन गया है। उन्नीसवीं सदी के रूसी लेखकों द्वारा उपयोग की जाने वाली तकनीकों को बाद के लेखकों ने अपने काम में उधार लिया था।
लियो टॉल्स्टॉय और फ्योडोर दोस्तोयेव्स्की के उपन्यासों में पाई जाने वाली छवियों की प्रणाली दुनिया भर के लेखकों के लिए एक आदर्श बन गई है। लेकिन आपको पता होना चाहिए कि साहित्य में मनोविज्ञान एक ऐसी विशेषता है जो केवल तभी मौजूद हो सकती है जब मानव व्यक्तित्व बहुत मूल्यवान हो। वह अधिनायकवाद में निहित संस्कृति में विकसित नहीं हो पा रहा है। किसी भी विचार को थोपने का काम करने वाले साहित्य में किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक स्थिति का चित्रण न तो होता है और न ही हो सकता है।
कलाकार अपने नायक की आंतरिक दुनिया को कैसे प्रकट करता है? उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट में, पाठक को रस्कोलनिकोव की उपस्थिति, कमरे के इंटीरियर और यहां तक कि शहर की छवि के विवरण के माध्यम से उसकी भावनाओं और भावनाओं के बारे में पता चलता है। नायक की आत्मा में होने वाली हर चीज को प्रकट करने के लिए, दोस्तोवस्की अपने विचारों और बयानों को प्रस्तुत करने तक ही सीमित नहीं है।
लेखक उस स्थिति को दर्शाता है जिसमें रस्कोलनिकोव रहता है। कोठरी जैसी दिखने वाली एक छोटी सी कोठरी उसके विचार की विफलता का प्रतीक है। दूसरी ओर, सोन्या का कमरा विशाल और उज्ज्वल है। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि दोस्तोवस्की आँखों पर विशेष ध्यान देते हैं। रस्कोलनिकोव में वे गहरे और अंधेरे हैं। सोन्या नम्र और नीली हैं। और, उदाहरण के लिए, स्विड्रिगैलोव की आँखों के बारे में कुछ नहीं कहा गया है। इसलिए नहीं कि लेखक इस नायक के स्वरूप का विवरण देना भूल गया। बल्कि, बात यह है कि, दोस्तोवस्की के अनुसार, स्विड्रिगाइलोव जैसे लोगों के पास कोई आत्मा नहीं है।
"वॉर एंड पीस" और "अन्ना करेनिना" उपन्यासों में प्रत्येक नायक इस बात का उदाहरण है कि साहित्यिक शब्द का स्वामी कितनी सूक्ष्मता से न केवल नायक की पीड़ा और भावनाओं को व्यक्त कर सकता है, बल्कि उस जीवन को भी बता सकता है जो उसने वर्णित घटनाओं से पहले जीया था। साहित्य में मनोविज्ञान के तरीके जर्मन, अमेरिकी, फ्रांसीसी लेखकों के कार्यों में पाए जा सकते हैं। लेकिन लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास जटिल छवियों की एक प्रणाली पर आधारित हैं, जिनमें से प्रत्येक संवाद, विचार, विवरण के माध्यम से प्रकट होता है। साहित्य में मनोविज्ञान क्या है? उदाहरण अन्ना कैरेनिना उपन्यास के दृश्य हैं। उनमें से सबसे प्रसिद्ध रेसिंग दृश्य है। घोड़े की मृत्यु के उदाहरण का उपयोग करते हुए, लेखक व्रोनस्की के अहंकार को प्रकट करता है, जो बाद में नायिका की मृत्यु की ओर ले जाता है।
मॉस्को की यात्रा के बाद अन्ना कैरेनिना के विचार काफी जटिल और अस्पष्ट हैं। अपने पति से मिलने के बाद, उसे अचानक उसके कानों का अनियमित आकार नज़र आया - एक ऐसी बात जिस पर उसने पहले ध्यान नहीं दिया था। बेशक, करेनिन की उपस्थिति की यह विशेषता उसकी पत्नी को विकर्षित नहीं करती है। लेकिन एक छोटे से विवरण की मदद से पाठक को पता चलता है कि नायिका के लिए यह कितना दर्दनाक हो जाता है पारिवारिक जीवन, पाखंड से भरा और आपसी समझ से रहित।
19वीं शताब्दी के रूसी साहित्य का मनोविज्ञान इतना स्पष्ट है कि इस काल के कुछ लेखकों के कार्यों में कथानक पृष्ठभूमि में फीका पड़ जाता है। यह विशेषता एंटोन चेखव की कहानियों में देखी जा सकती है। इन कार्यों में घटनाएँ प्रमुख भूमिका नहीं निभाती हैं।
19वीं शताब्दी के साहित्य में मनोविज्ञान विभिन्न की सहायता से व्यक्त किया गया है। इन सभी का प्रत्यक्ष अर्थ और अप्रत्यक्ष अर्थ दोनों हो सकते हैं। यदि पाठ कहता है कि नायक शरमा गया और अपना सिर नीचे कर लिया, तो हम मनोवैज्ञानिक प्रतिनिधित्व के प्रत्यक्ष रूप के बारे में बात कर रहे हैं। लेकिन कार्यों में शास्त्रीय साहित्यअक्सर अधिक जटिल कलात्मक विवरण होते हैं। मनोवैज्ञानिक प्रतिनिधित्व के अप्रत्यक्ष रूप को समझने और उसका विश्लेषण करने के लिए पाठक के पास काफी विकसित कल्पनाशक्ति होनी चाहिए।
बुनिन की कहानी "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" में नायक की आंतरिक दुनिया को परिदृश्य की छवि के माध्यम से व्यक्त किया गया है। मुख्य चरित्रइस अंश में कुछ भी नहीं कहा गया है। और तो और, उसका कोई नाम भी नहीं है। लेकिन वह क्या है और उसके सोचने का तरीका क्या है, पाठक पहली पंक्तियों से ही समझ जाता है।
बुनिन को थॉमस मान की एक लघु कहानी से सैन फ्रांसिस्को के एक अमीर और दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति के बारे में कहानी लिखने की प्रेरणा मिली। अपने एक छोटे से काम में, उन्होंने एक ऐसे व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक स्थिति का चित्रण किया, जो जुनून और वासना की खातिर एक महामारी से घिरे शहर में मर जाता है।
उपन्यास का नाम डेथ इन वेनिस है। इसमें कोई संवाद नहीं है. नायक के विचारों को प्रत्यक्ष वाणी की सहायता से व्यक्त किया जाता है। लेकिन लेखक कई प्रतीकों की मदद से मुख्य पात्र की आंतरिक पीड़ा को व्यक्त करता है। नायक एक डरावने मुखौटे में एक आदमी से मिलता है, जो उसे नश्वर खतरे की चेतावनी देता प्रतीत होता है। वेनिस - एक खूबसूरत पुराना शहर - बदबू में डूबा हुआ है। और इस मामले में, परिदृश्य वासनापूर्ण जुनून की विनाशकारी शक्ति का प्रतीक है।
एक किताब लिखी जो एक पंथ बन गई। एक ऐसे व्यक्ति के बारे में उपन्यास में जो कारावास से बचने के लिए एक मनोरोग क्लिनिक में पहुंच गया, मुख्य विचार यह नहीं है दुखद भाग्यनायकों. मानसिक रूप से बीमार लोगों के लिए अस्पताल एक ऐसे समाज का प्रतीक है जिसमें भय और इच्छाशक्ति की कमी का राज है। लोग कुछ भी बदलने में सक्षम नहीं हैं और खुद को सत्तावादी शासन के हवाले कर देते हैं। मैकमर्फी द्वारा शक्ति, दृढ़ संकल्प और निडरता का प्रतीक है। ये इंसान सक्षम है, अगर किस्मत नहीं बदलनी है तो कम से कम ऐसा करने की कोशिश तो करो.
लेखक पात्रों की मनोवैज्ञानिक स्थिति को केवल एक या दो पंक्तियों में व्यक्त कर सकता है। ऐसी तकनीक का एक उदाहरण केसी के उपन्यास का एक अंश है जिसमें मैकमर्फी एक शर्त लगाता है। चूँकि यह तथ्य कि वह तर्क जीतने में सक्षम नहीं होगा, दूसरों को स्पष्ट लगता है, वे ख़ुशी से दांव लगाते हैं। वह हारता है। पैसे देता है. और फिर वह मुख्य वाक्यांश कहता है: "लेकिन मैंने फिर भी कोशिश की, कम से कम मैंने कोशिश की।" इस छोटे से विवरण की मदद से, केन केसी न केवल मैकमर्फी की मानसिकता और चरित्र, बल्कि अन्य पात्रों की मनोवैज्ञानिक स्थिति को भी बताते हैं। ये लोग कोई निर्णायक कदम नहीं उठा पाते. उनके लिए असहनीय परिस्थितियों में रहना आसान है, लेकिन जोखिम लेना नहीं।
