रूसी साहित्य के इतिहास में ऐसे कुछ ही लेखक हैं जिनसे साल्टीकोव-शेड्रिन की तरह इतनी जिद्दी और तीव्र नफरत की जाती है। समकालीनों ने उन्हें "कहानीकार" कहा, और उनके कार्यों को - "अजीब कल्पनाएँ" कहा जिनका वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं है। इस बीच, आज भी प्रसिद्ध व्यंग्यकार और कार्टूनिस्ट का काम ताजा और प्रासंगिक बना हुआ है। साल्टीकोव-शेड्रिन की जीवनी बताती है कि साहित्यिक ओलंपस के लिए लेखक का रास्ता कितना कठिन था। सारांशजिसे हम इस लेख में कवर करेंगे।

युवा

मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव एक रूसी लेखक, एक रईस व्यक्ति हैं जिनका जन्म 1826 में स्पास-उगोल (टवर प्रांत) के छोटे से गाँव में हुआ था। उनके पहले शिक्षक एक साधारण सर्फ़ पावेल थे, और फिर उन्हें एक पुजारी और धर्मशास्त्र अकादमी के एक छात्र ने पढ़ाया था। दस साल की उम्र में, लड़के को मॉस्को भेजा गया, एक महान संस्थान में, और दो साल बाद - यहीं से उसकी रचनात्मक जीवनी शुरू होती है।

सार्सोकेय सेलो लिसेयुम में साल्टीकोव-शेड्रिन

यहाँ, युवा कवियों के काम के प्रभाव में, मिखाइल एवग्राफोविच ने कविता लिखना शुरू किया। लिसेयुम के अंत में, उनके प्रमाणपत्र में धूम्रपान और अशिष्टता जैसे स्कूल कदाचार के साथ-साथ अस्वीकृत सामग्री के लेखन कार्य भी शामिल होंगे। इस बीच, उनकी कई कविताएँ पहले से ही सोव्रेमेनिक पत्रिका में प्रकाशित हो रही थीं। हालाँकि, मिखाइल खुद में एक कवि की प्रतिभा नहीं देखता है, लेकिन उसे साहित्य में गंभीरता से दिलचस्पी हो गई। इसी काल से उनकी लेखकीय जीवनी प्रारम्भ होती है। साल्टीकोव-शेड्रिन प्रसिद्ध हो गए।

लोकप्रियता

लिसेयुम के अंत में, भावी लेखक को सैन्य कार्यालय में भर्ती किया जाता है। वह फ्रांसीसी साहित्य के शौकीन हैं और स्वयं ग्रंथ सूची संबंधी नोट्स लिखना शुरू करते हैं, जो नोट्स ऑफ द फादरलैंड में प्रकाशित होते हैं। लिसेयुम से स्नातक होने के 4 साल बाद, 1848 में, उन्होंने "ए टैंगल्ड केस" कहानी लिखी। इस कृति में लेखक का दिनचर्या के प्रति दृष्टिकोण और अरुचि स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। रूस के भाग्य के बारे में इन अटकलों पर किसी का ध्यान नहीं गया होता यदि वे फ्रांसीसी क्रांति के साथ मेल नहीं खाते। उसी वर्ष, लेखक को व्याटका में निर्वासित कर दिया गया, जहाँ उनकी प्रांतीय जीवनी 7 वर्षों तक चली।

व्याटका में साल्टीकोव-शेड्रिन

व्याटका में लेखक की सेवा के बारे में निश्चित रूप से बहुत कुछ ज्ञात नहीं है। उन्होंने विभिन्न राज्य संस्थानों में क्लर्क के रूप में कार्य किया। इस बीच, इस अवधि के दौरान प्रांतीय जीवन ने साल्टीकोव के लिए आम लोगों के अस्तित्व के सभी अंधेरे पक्षों को बेहतर ढंग से जानने का अवसर खोल दिया। व्याटका में अपने प्रवास के दौरान, मिखाइल एवग्राफोविच ने "प्रांतीय निबंध" लिखा, और "संकलित" भी किया। संक्षिप्त इतिहासरूस"। यहां उन्हें अपने लिए एक पत्नी मिली और 1855 में उन्हें व्याटका छोड़ने की अनुमति मिल गई।

जीवन के अंतिम वर्षों में साहित्यिक गतिविधि

1856 में, साल्टीकोव को टवर प्रांत में भेजा गया था, और 1860 में उन्हें टवर के उप-गवर्नर के पद पर नियुक्त किया गया था। यह भी जारी है साहित्यिक जीवनी. साल्टीकोव-शेड्रिन ने इस समय बहुत कुछ लिखा, जो प्रसिद्ध पत्रिकाओं में प्रकाशित हुआ। और 1863 में, अपने इस्तीफे के बाद, वह सेंट पीटर्सबर्ग चले गए और सोव्रेमेनिक के संपादकों में से एक बन गए। में पिछले साल काजीवन कहानियाँ और परियों की कहानियाँ लिखता है, हास्य और व्यंग्य के माध्यम से अपने पाठक को स्वतंत्रता और स्वतंत्रता की भावना बताने की कोशिश करता है। 1889 में, मिखाइल साल्टीकोव-शेड्रिन, जिनकी जीवनी लोगों के भाग्य के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है, एक गंभीर बीमारी के बाद मर जाते हैं।

मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव-शेड्रिन (वास्तविक नाम साल्टीकोव, उपनाम निकोलाई शेड्रिन; 15 जनवरी - 28 अप्रैल [10 मई]) - रूसी लेखक, पत्रकार, ओटेचेस्टवेन्नी जैपिस्की पत्रिका के संपादक, रियाज़ान और टवर के उप-गवर्नर।

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उपशीर्षक

जीवनी

प्रारंभिक वर्षों

मिखाइल साल्टीकोव का जन्म एक पुराने कुलीन परिवार में, अपने माता-पिता की संपत्ति पर, स्पास-उगोल, कल्याज़िंस्की जिले, टवर प्रांत के गाँव में हुआ था। वह एक वंशानुगत रईस और कॉलेजिएट सलाहकार एवग्राफ वासिलीविच साल्टीकोव (1776-1851) की छठी संतान थे। लेखिका की माँ, ज़ाबेलिना ओल्गा मिखाइलोव्ना (1801-1874), मास्को के रईस मिखाइल पेत्रोविच ज़ाबेलिन (1765-1849) और मार्फ़ा इवानोव्ना (1770-1814) की बेटी थीं। हालाँकि "पोशेखोंस्काया पुरातनता" के फ़ुटनोट में साल्टीकोव ने निकानोर ज़त्रापेज़नी के व्यक्तित्व के साथ भ्रमित न होने के लिए कहा, जिनकी ओर से कहानी बताई जा रही है, लेकिन मिखाइल साल्टीकोव के जीवन के निस्संदेह तथ्यों के साथ ज़त्रापेज़नी के बारे में जो कुछ भी बताया गया है, उसकी पूर्ण समानता से पता चलता है कि "पोशेखोन्स्काया पुरातनता" प्रकृति में आंशिक रूप से आत्मकथात्मक है।

एम.ई. साल्टीकोव के पहले शिक्षक उनके माता-पिता, चित्रकार पावेल सोकोलोव के सर्फ़ थे; तब उनकी बड़ी बहन, पड़ोसी गाँव के एक पुजारी, एक गवर्नेस और मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के एक छात्र ने उनके साथ काम किया। दस साल की उम्र में, उन्होंने प्रवेश किया, और दो साल बाद उन्हें सबसे अच्छे छात्रों में से एक के रूप में, सार्सोकेय सेलो लिसेयुम में एक राज्य के स्वामित्व वाले छात्र के रूप में स्थानांतरित कर दिया गया। यहीं पर उन्होंने एक लेखक के रूप में अपना करियर शुरू किया।

साहित्यिक गतिविधि की शुरुआत

1844 में उन्होंने लिसेयुम से दूसरी श्रेणी में स्नातक की उपाधि प्राप्त की (अर्थात,  X  कक्षा के रैंक के साथ), 22 में से 17 छात्रों को निष्कासित कर दिया गया, क्योंकि उनके व्यवहार को "काफ़ी अच्छे" से अधिक नहीं प्रमाणित किया गया था: शेड्रिन के सामान्य स्कूल कदाचार (अशिष्टता, धूम्रपान, कपड़ों में लापरवाही) को "अस्वीकृत" सामग्री की "कविता लिखना" के साथ जोड़ा गया था। लिसेयुम में, पुश्किन की किंवदंतियों के प्रभाव में, तब भी ताजा, प्रत्येक पाठ्यक्रम का अपना कवि था; तेरहवें वर्ष में, साल्टीकोव ने यह भूमिका निभाई। उनकी कई कविताएँ 1841 और 1842 में पढ़ने के लिए लाइब्रेरी में रखी गई थीं, जब वे लिसेयुम के छात्र थे; 1844 और 1845 में सोव्रेमेनिक (एड. पलेटनेव) में प्रकाशित अन्य भी उनके द्वारा लिसेयुम में रहते हुए लिखे गए थे; इन सभी कविताओं को "एम. ई. साल्टीकोव की जीवनी के लिए सामग्री" में पुनर्मुद्रित किया गया है, जो उनके कार्यों के संपूर्ण संग्रह से जुड़ी हुई है।

मिखाइल साल्टीकोव की एक भी कविता (आंशिक रूप से अनुवादित, आंशिक रूप से मौलिक) में प्रतिभा का कोई निशान नहीं है; बाद वाले समय में पहले वाले से भी कमतर हैं। एम. ई. साल्टीकोव को जल्द ही एहसास हुआ कि उनके पास कविता के लिए कोई व्यवसाय नहीं है, उन्होंने कविता लिखना बंद कर दिया और उनकी याद दिलाना पसंद नहीं किया। हालाँकि, इन छात्र अभ्यासों में, कोई व्यक्ति एक ईमानदार मनोदशा महसूस कर सकता है, ज्यादातर उदास, उदासी (उस समय, साल्टीकोव को परिचितों के बीच "उदास लिसेयुम छात्र" के रूप में जाना जाता था)।

अगस्त 1845 में, मिखाइल साल्टीकोव को युद्ध मंत्री के कार्यालय में नामांकित किया गया था और केवल दो साल बाद उन्हें वहां अपना पहला पूर्णकालिक पद प्राप्त हुआ - सहायक सचिव। साहित्य ने पहले से ही सेवा की तुलना में उन पर बहुत अधिक कब्जा कर लिया था: उन्होंने न केवल बहुत कुछ पढ़ा, विशेष रूप से जॉर्जेस सैंड और फ्रांसीसी समाजवादियों के शौकीन होने के नाते (इस जुनून की एक शानदार तस्वीर उनके द्वारा तीस साल बाद संग्रह विदेश के चौथे अध्याय में खींची गई थी), लेकिन उन्होंने यह भी लिखा - पहले छोटे ग्रंथ सूची संबंधी नोट्स ("देशभक्ति नोट्स" में), फिर कहानी "विरोधाभास" (ibid., नवंबर 1847) और "टेंगल्ड" (मार्च)

पहले से ही ग्रंथसूची नोट्स में, उन किताबों के महत्व के बावजूद जिनके बारे में वे लिखी गई हैं, कोई लेखक के सोचने के तरीके को देख सकता है - दिनचर्या, पारंपरिक नैतिकता, दासता के प्रति उसकी घृणा; कुछ स्थानों पर व्यंग्यात्मक हास्य की फुलझड़ियाँ भी दिखाई देती हैं।

एम. ई. साल्टीकोव की पहली कहानी, "विरोधाभास" में, जिसे उन्होंने बाद में कभी दोबारा नहीं छापा, वही विषय लगता है, जिस पर जे. सैंड के शुरुआती उपन्यास लिखे गए थे: जीवन और जुनून के अधिकारों की मान्यता। कहानी का नायक, नागिबिन, एक ऐसा व्यक्ति है, जो ग्रीनहाउस पालन-पोषण से थक गया है और पर्यावरण के प्रभावों, "जीवन की छोटी-छोटी चीज़ों" के प्रति असहाय है। तब और बाद में (उदाहरण के लिए, "प्रांतीय निबंध" में "द रोड" में) इन छोटी-छोटी बातों का डर स्पष्ट रूप से खुद साल्टीकोव से परिचित था - लेकिन उनके लिए यह डर था जो संघर्ष के स्रोत के रूप में कार्य करता है, निराशा का नहीं। इस प्रकार, लेखक के आंतरिक जीवन का केवल एक छोटा सा कोना नागिबिन में परिलक्षित होता था। अन्य अभिनेताउपन्यास - "एक महिला-मुट्ठी", क्रोशिना - "पोशेखोंस्काया पुरातनता" से अन्ना पावलोवना ज़ात्रपेज़्नाया जैसा दिखता है, अर्थात, यह संभवतः मिखाइल साल्टीकोव की पारिवारिक यादों से प्रेरित था।

द टैंगल्ड केस (द इनोसेंट टेल्स में पुनर्मुद्रित) बहुत बड़ा है, जो द ओवरकोट, शायद पुअर पीपल के मजबूत प्रभाव में लिखा गया है, लेकिन इसमें कई अद्भुत पृष्ठ हैं (उदाहरण के लिए, मानव शरीर के पिरामिड की छवि जिसके बारे में मिचुलिन सपने देखता है)। “रूस,” कहानी का नायक दर्शाता है, “एक विशाल, प्रचुर और समृद्ध राज्य है; हां, एक व्यक्ति मूर्ख है, वह अमीर राज्य में खुद को भूखा मार रहा है। “जीवन एक लॉटरी है,” उसके पिता द्वारा दी गई परिचित दृष्टि उसे बताती है; “ऐसा ही है,” कुछ अमित्र आवाज में उत्तर दिया, “लेकिन यह एक लॉटरी क्यों है, यह सिर्फ जीवन क्यों नहीं होना चाहिए?” कुछ महीने पहले, इस तरह के तर्क शायद किसी का ध्यान नहीं गया होगा - लेकिन "एक पेचीदा मामला" तब प्रकाश में आया जब फ्रांस में फरवरी क्रांति तथाकथित की स्थापना के द्वारा रूस में परिलक्षित हुई बुटुरलिंस्कीसमिति (इसके अध्यक्ष डी. पी. ब्यूटुरलिन के नाम पर) को प्रेस पर अंकुश लगाने की विशेष शक्तियाँ प्राप्त थीं।

व्याटका

1870 के दशक के मध्य से हिले हुए मिखाइल एवग्राफोविच का स्वास्थ्य, ओटेचेस्टवेनी जैपिस्की पर प्रतिबंध से बहुत कमजोर हो गया था। इस घटना से उन पर जो प्रभाव पड़ा, उसे उन्होंने एक कहानी ("द एडवेंचर विद क्रामोलनिकोव", जिसने "एक सुबह उठकर, स्पष्ट रूप से महसूस किया कि वह वहां नहीं था") और पहले "मोटली लेटर" में इन शब्दों से शुरू करते हुए बड़ी ताकत से चित्रित किया है: "कुछ महीने पहले मैंने अप्रत्याशित रूप से भाषा का उपयोग खो दिया था" ...

एम. ई. साल्टीकोव अथक और लगन से संपादकीय कार्य में लगे हुए थे और पत्रिका से जुड़ी हर बात को दिल से लगा रहे थे। उनके प्रति सहानुभूति रखने वाले लोगों से घिरे हुए और उनके साथ एकजुटता में, साल्टीकोव ने खुद को महसूस किया, "नोट्स ऑफ द फादरलैंड" के लिए धन्यवाद, पाठकों के साथ निरंतर संचार में, निरंतर, इसलिए बोलने के लिए, साहित्य की सेवा, जिसे वह बहुत प्यार करते थे और जिसके लिए उन्होंने "ऑल द ईयर राउंड" में इस तरह के एक अद्भुत प्रशंसनीय भजन को समर्पित किया था (अपने बेटे को एक पत्र, जो उनकी मृत्यु से कुछ समय पहले लिखा गया था, इन शब्दों के साथ समाप्त होता है: "सबसे अधिक, अपने मूल साहित्य से प्यार करें और पत्रों का शीर्षक किसी अन्य की तुलना में एक लेखक को पसंद करें)।

इसलिए, उनके और जनता के बीच सीधे संबंध का टूटना उनके लिए एक अपूरणीय क्षति थी। मिखाइल साल्टीकोव जानता था कि "पाठक-मित्र" अभी भी अस्तित्व में है - लेकिन यह पाठक "शर्मीला हो गया, भीड़ में खो गया, और यह पता लगाना काफी मुश्किल है कि वह कहाँ है।" अकेलेपन का विचार, "परित्याग" का विचार उसे और अधिक उदास करता है, शारीरिक पीड़ा से बढ़ता है और बदले में, उन्हें बढ़ा देता है। "मैं बीमार हूँ," वह लिटिल थिंग्स इन लाइफ के पहले अध्याय में चिल्लाता है। बीमारी अपने पूरे पंजों से मुझमें घुस गई है और उन्हें छोड़ नहीं रही है। क्षीण शरीर उसका किसी भी प्रकार से विरोध नहीं कर सकता। उनके अंतिम वर्ष धीमी पीड़ा वाले थे, लेकिन जब तक वे कलम पकड़ सकते थे तब तक उन्होंने लिखना बंद नहीं किया और उनका काम अंत तक मजबूत और स्वतंत्र रहा: "पोशेखोंस्काया स्टारिना" किसी भी तरह से उनसे कमतर नहीं है सर्वोत्तम कार्य. अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, उन्होंने एक नया काम शुरू किया, जिसका मुख्य विचार पहले से ही इसके शीर्षक से समझा जा सकता है: "भूल गए शब्द" ("वहां थे, आप जानते हैं, शब्द," साल्टीकोव ने एन.के. से कहा। 28 अप्रैल (10 मई), 1889 को उनकी मृत्यु हो गई और 2 मई (14 मई) को उनकी इच्छा के अनुसार, आई.एस. तुर्गनेव के बगल में, वोल्कोवस्की कब्रिस्तान में दफनाया गया।

रचनात्मकता का मुख्य उद्देश्य

एम.ई. साल्टीकोव के ग्रंथों की व्याख्या में शोध की दो पंक्तियाँ हैं। एक, पारंपरिक, 19वीं सदी की साहित्यिक आलोचना से जुड़ा हुआ, उनके काम में करुणा और लगभग एक कालक्रम को प्रकट करने की अभिव्यक्ति देखता है। प्रमुख ईवेंटरूसी समाज का इतिहास. दूसरा, जो हेर्मेनेयुटिक्स और संरचनावाद के प्रभाव के बिना नहीं बना था, ग्रंथों में विभिन्न स्तरों के वस्तुनिष्ठ रूप से दिए गए अर्थ निर्माणों को प्रकट करता है, जो हमें शेड्रिन के गद्य में एक मजबूत वैचारिक तनाव के बारे में बात करने की अनुमति देता है, इसे एफ. एम. दोस्तोवस्की और ए. पी. चेखव के बराबर रखता है। पारंपरिक दृष्टिकोण के प्रतिनिधियों पर समाजशास्त्र और एपिफेनोमेनलिज्म का आरोप लगाया जाता है, बाहरी पूर्वाग्रह के कारण पाठ में वह देखने की इच्छा होती है जो आप देखना चाहते हैं, न कि उसमें जो दिया गया है।

पारंपरिक आलोचनात्मक दृष्टिकोण सुधारों के प्रति साल्टीकोव के रवैये पर केंद्रित है (व्यक्तिगत स्थिति और साहित्यिक पाठ के बीच अंतर पर ध्यान नहीं देना)। लगातार बीस वर्षों तक, रूसी सामाजिक जीवन की सभी प्रमुख घटनाओं की प्रतिध्वनि मिखाइल साल्टीकोव के कार्यों में मिलती रही, जिन्होंने कभी-कभी उन्हें शुरुआत में भी पहले से ही देख लिया था। यह एक प्रकार का ऐतिहासिक दस्तावेज़ है, जो कहीं-कहीं वास्तविक और कलात्मक सत्य का पूर्ण संयोजन प्रस्तुत करता है। एम.ई. साल्टीकोव ने ऐसे समय में अपना पद संभाला जब "महान सुधारों" का मुख्य चक्र पूरा हो गया था और, नेक्रासोव के शब्दों में, "प्रारंभिक उपाय" (निश्चित रूप से, केवल उनके विरोधियों के दृष्टिकोण से) "अपने उचित आयाम खो दिए और एक धमाके के साथ पीछे हट गए।"

सुधारों का कार्यान्वयन, एक अपवाद को छोड़कर, उनके प्रति शत्रुतापूर्ण लोगों के हाथों में पड़ गया। समाज में, प्रतिक्रिया और ठहराव के सामान्य परिणाम अधिक से अधिक तेजी से प्रकट हुए: संस्थाएँ छोटी हो गईं, लोग छोटे हो गए, चोरी और लाभ की भावना तेज हो गई, सब कुछ हल्का और खाली शीर्ष पर तैरने लगा। ऐसी परिस्थितियों में, साल्टीकोव की प्रतिभा वाले लेखक के लिए व्यंग्य से बचना मुश्किल था।

यहां तक ​​​​कि अतीत में भ्रमण भी उसके हाथों में संघर्ष का एक साधन बन जाता है: "एक शहर का इतिहास" संकलित करते समय, उसका मतलब है - जैसा कि 1889 में प्रकाशित ए.एन. पिपिन को लिखे उसके पत्र से देखा जा सकता है - विशेष रूप से वर्तमान। "कहानी का ऐतिहासिक रूप," वे कहते हैं, "मेरे लिए सुविधाजनक था क्योंकि इसने मुझे जीवन की ज्ञात घटनाओं को अधिक स्वतंत्र रूप से संदर्भित करने की अनुमति दी ... आलोचक को स्वयं अनुमान लगाना चाहिए और दूसरों को प्रेरित करना चाहिए कि परमोशा केवल मैग्निट्स्की नहीं है, बल्कि साथ ही एनएन भी है। और एनएन भी नहीं, बल्कि आम तौर पर एक प्रसिद्ध पार्टी के सभी लोग, और अब उन्होंने अपनी ताकत नहीं खोई है।

और वास्तव में, बोरोडावकिन ("एक शहर का इतिहास"), जो गुप्त रूप से "कानूनों द्वारा शहर के राज्यपालों के गैर-प्रतिबंध पर एक चार्टर" लिखता है, और जमींदार पॉस्कुडनिकोव ("सेंट पीटर्सबर्ग में एक प्रांतीय की डायरी"), "यह पहचानना कि उन सभी को गोली मारना बेकार नहीं है जो सोच से असहमत हैं" - यह जामुन का एक क्षेत्र है; जो व्यंग्य उन्हें अपमानित करता है वह एक ही लक्ष्य का पीछा करता है, चाहे वह अतीत के बारे में हो या वर्तमान के बारे में। 19वीं सदी के सत्तर के दशक के पूर्वार्ध में मिखाइल साल्टीकोव द्वारा लिखी गई हर बात, मुख्य रूप से, पिछले दशक के सुधारों से हारे हुए - खोए हुए पदों को वापस पाने या किसी न किसी तरह से खुद को हुए नुकसान के लिए पुरस्कृत करने के हताश प्रयासों को खारिज कर देती है।

प्रांत पर पत्रों में, इतिहासकार - यानी, जिन्होंने लंबे समय तक रूसी इतिहास बनाया है - नए लेखकों के खिलाफ लड़ रहे हैं; "प्रांतीय की डायरी" में सर्चलाइट्स बरस रही हैं, जैसे कि कॉर्नुकोपिया से, "भरोसेमंद और जानकार स्थानीय जमींदारों" को उजागर किया जा रहा हो; "पोम्पाडोर्स और पोम्पाडोर्स" में कठोर नेतृत्व वाले शांति मध्यस्थों की "परीक्षा" करते हैं, जिन्हें महान शिविर के पाखण्डी के रूप में पहचाना जाता है।

"लॉर्ड्स ऑफ़ ताशकंद" में हम "विज्ञान से मुक्त ज्ञानियों" से परिचित होते हैं और सीखते हैं कि "ताशकंद एक ऐसा देश है जो हर जगह स्थित है जहाँ वे दाँत काटते हैं और जहाँ मकर की किंवदंती है, जो बछड़ों को नहीं चलाता है, उसे नागरिकता का अधिकार है।" "पोम्पाडोर्स" वे नेता हैं जिन्होंने बोरेल या डोनॉन से प्रशासनिक विज्ञान में पाठ्यक्रम लिया है; "ताशकंद" पोम्पडौर ऑर्डर के निष्पादक हैं। एम.ई. साल्टीकोव नई संस्थाओं को नहीं बख्शते - जेम्स्टोवो, कोर्ट, बार - उन्हें बिल्कुल नहीं बख्शते क्योंकि वह उनसे बहुत कुछ मांगते हैं और उनके द्वारा "जीवन की छोटी-छोटी चीजों" के लिए की गई हर रियायत पर नाराज हैं।

इसलिए कुछ प्रेस अंगों के प्रति उनकी सख्ती, जो, उनके शब्दों में, "फोम स्किमिंग" में लगे हुए थे। संघर्ष की गर्मी में, साल्टीकोव व्यक्तियों, निगमों और संस्थानों के साथ अन्याय कर सकता था, लेकिन केवल इसलिए कि उसे हमेशा युग के कार्यों का एक उच्च विचार था।

"उदाहरण के लिए, साहित्य को रूसी जीवन का नमक कहा जा सकता है: क्या होगा," मिखाइल साल्टीकोव ने सोचा, "अगर नमक नमकीन होना बंद कर देता है, अगर यह उन प्रतिबंधों में स्वैच्छिक आत्म-संयम जोड़ता है जो साहित्य पर निर्भर नहीं हैं? .." रूसी जीवन की जटिलता के साथ, नई सामाजिक ताकतों के उद्भव और पुराने लोगों के संशोधन के साथ, लोगों के शांतिपूर्ण विकास को खतरे में डालने वाले खतरों के बढ़ने के साथ, साल्टीकोव के काम का दायरा बढ़ रहा है।

सत्तर के दशक के उत्तरार्ध तक, उन्होंने डेरुनोव और स्ट्रेलोव, रज़ुवेव और कोलुपेव जैसे प्रकार बनाए। उनके सामने, शिकार, अब तक अभूतपूर्व साहस के साथ, एक "स्तंभ" की भूमिका के लिए अपने अधिकारों का दावा करता है, यानी, समाज का समर्थन - और इन अधिकारों को इसके लिए विभिन्न पक्षों से कुछ उचित के रूप में पहचाना जाता है (आइए हम बेलीफ ग्रात्सियानोव और मोन रिपोज रिफ्यूज में "सामग्री" के संग्रहकर्ता को याद करें)। हम "महान कब्रों" के खिलाफ "गंभीर" के विजयी अभियान को देखते हैं, हम "महान धुनों" को गाते हुए सुनते हैं, हम अनपेटोव और पर्नाचेव के खिलाफ उत्पीड़न के दौरान मौजूद हैं, जिन पर "आपस में क्रांति करने" का संदेह है।

यहां तक ​​कि एक क्षयग्रस्त परिवार द्वारा प्रस्तुत की गई तस्वीरें भी दुखद हैं, "पिता" और "बच्चों" के बीच एक अपूरणीय कलह - चचेरे भाई माशा और "असम्मानजनक कोरोनट" के बीच, मोलक्लिन और उनके पावेल अलेक्सेविच के बीच, रज़ुमोव और उनके स्टाइलोपा के बीच। "एक दुखती रग" ("घरेलू नोट्स" में प्रकाशित, "संग्रह" में पुनर्मुद्रित), जिसमें इस कलह को अद्भुत नाटक के साथ चित्रित किया गया है - एम.ई. साल्टीकोव की "मूडिंग लोगों" की प्रतिभा के चरम बिंदुओं में से एक, उम्मीद से थक गए और अपने कोनों में सुस्त हो गए, "विजयी आधुनिकता के लोगों" के विरोध में हैं, एक उदारवादी (टेबेनकोव) की छवि में रूढ़िवादी और एक राष्ट्रीय रंग के साथ रूढ़िवादी (प्लेशिवत्सेव), संकीर्ण सोच वाले राजनेता, संक्षेप में, पूरी तरह से समान परिणामों के लिए प्रयास कर रहे हैं, हालांकि उन्होंने एक को - "सेंट पीटर्सबर्ग की राजधानी के अधिकारियों से, दूसरे को - मास्को की राजधानी के प्लायुशिखा से" स्थापित किया।

विशेष आक्रोश के साथ, व्यंग्यकार "साहित्यिक बेडबग्स" पर गिरता है, जिन्होंने आदर्श वाक्य चुना है: "सोचना नहीं चाहिए", लक्ष्य लोगों की गुलामी है, लक्ष्य प्राप्त करने का साधन विरोधियों की निंदा करना है। अंतिम अध्यायों में से एक, "एब्रॉड" में मंच पर लाया गया "विजयी सुअर", न केवल "सच्चाई" पर सवाल उठाता है, बल्कि उसका मजाक भी उड़ाता है, "अपने साधनों से इसकी खोज करता है", इसे जोर से चबाता है, सार्वजनिक रूप से, कम से कम शर्मिंदा नहीं। दूसरी ओर, साहित्य पर "अपने असंगत हुड़दंग, मांगों की कम सादगी, आदर्शों की जंगलीपन" के साथ सड़क पर आक्रमण होता है - वह सड़क जो "स्वार्थी प्रवृत्ति" के मुख्य केंद्र के रूप में कार्य करती है।

कुछ समय बाद, "झूठ बोलने" और निकट से संबंधित "नोटिस" का समय आता है, "विचारों का भगवान" "एक बदमाश है, जो नैतिक और मानसिक गंदगी से पैदा हुआ है, स्वार्थी कायरता से प्रेरित और प्रेरित है"।

कभी-कभी (उदाहरण के लिए, अपने "चाची को पत्र" में से एक में) साल्टीकोव भविष्य की आशा करते हैं, यह विश्वास व्यक्त करते हुए कि रूसी समाज "खलिहान के माहौल से परे जाने वाली हर चीज पर आधार क्रोध के प्रवाह के आगे नहीं झुकेगा"; कभी-कभी वह उन "शर्म की अलग-अलग पुकारों के बारे में सोचकर निराशा से घिर जाता है जो बेशर्मी के जनसमूह के बीच फूट पड़ीं - और अनंत काल में डूब गईं" ("मॉडर्न आइडियल" का अंत)। वह खिलाफ सशस्त्र है नया कार्यक्रम: "वाक्यांशों से दूर, अब व्यवसाय में उतरने का समय है", ठीक ही यह पता लगाना कि वह सिर्फ एक वाक्यांश है और, इसके अलावा, "धूल और साँचे की परतों के नीचे सड़ गया" ("पोशेखोंस्की कहानियाँ")। "जीवन की छोटी चीज़ों" से निराश होकर, वह देखता है कि उनके बढ़ते प्रभुत्व में ख़तरा और भी अधिक विकराल है, और अधिक बड़े प्रश्न बढ़ते हैं: "भूल गए, उपेक्षित, रोजमर्रा की हलचल के शोर और कर्कश में डूबे हुए, वे व्यर्थ में दरवाजे पर दस्तक देते हैं, जो हालांकि, हमेशा के लिए उनके लिए बंद नहीं रह सकते हैं।" - अपने वॉचटावर से वर्तमान की बदलती तस्वीरों को देखते हुए, मिखाइल साल्टीकोव ने उसी समय भविष्य की अस्पष्ट दूरी को देखना बंद नहीं किया।

परी कथा तत्व, अनोखा, जो आमतौर पर इस नाम से समझा जाता है उससे थोड़ा सा मिलता-जुलता है, एम. ई. साल्टीकोव के कार्यों के लिए कभी भी पूरी तरह से अलग नहीं रहा है: छवियों में वास्तविक जीवनवह अक्सर उस चीज़ को तोड़ देता था जिसे वह स्वयं जादू कहता था। यह उन रूपों में से एक है, जो उनके भीतर दृढ़ता से बजने वाली काव्यात्मक नस ने लिया था। इसके विपरीत, उनकी परियों की कहानियों में, वास्तविकता एक बड़ी भूमिका निभाती है, उनमें से सर्वश्रेष्ठ को वास्तविक "गद्य में कविताएँ" होने से रोके बिना। ऐसे हैं "बुद्धिमान पिस्कर", "गरीब भेड़िया", "कारस-आदर्शवादी", "भूलने वाली भेड़", और विशेष रूप से "कोन्यागा"। विचार और छवि यहां एक अविभाज्य संपूर्ण में विलीन हो जाते हैं: सबसे मजबूत प्रभाव सबसे सरल तरीकों से प्राप्त किया जाता है।

हमारे साहित्य में रूसी प्रकृति और रूसी जीवन के ऐसे चित्र बहुत कम हैं जो कोन्यागा में फैले हुए हैं। नेक्रासोव के बाद, किसी ने भी एक अंतहीन कार्य पर अंतहीन श्रम के तमाशे से खिंची हुई भावपूर्ण आवाज की ऐसी कराह नहीं सुनी।

साल्टीकोव "लॉर्ड्स गोलोलोवलेव्स" के भी एक महान कलाकार हैं। गोलोवलेव परिवार के सदस्य, सर्फ़ युग का यह अजीब उत्पाद, शब्द के पूर्ण अर्थ में पागल नहीं हैं, लेकिन शारीरिक और सामाजिक स्थितियों के संचयी प्रभाव से क्षतिग्रस्त हैं। आंतरिक जीवनइन दुर्भाग्यपूर्ण, विकृत लोगों को इतनी राहत के साथ चित्रित किया गया है, जिसे हमारा और पश्चिमी यूरोपीय साहित्य शायद ही कभी हासिल कर पाता है।

कथानक में समान चित्रों की तुलना करते समय यह विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है - उदाहरण के लिए, मिखाइल साल्टीकोव (स्टीफ़न गोलोवलेव) और ज़ोला (कूपेउ, "द ट्रैप" में) द्वारा नशे की पेंटिंग। उत्तरार्द्ध एक पर्यवेक्षक-प्रोटोकॉलिस्ट द्वारा लिखा गया था, पहला एक मनोवैज्ञानिक-कलाकार द्वारा। एम. ई. साल्टीकोव के पास न तो नैदानिक ​​शब्द हैं, न ही आशुलिपिक रूप से दर्ज भ्रम, न ही विस्तार से पुनरुत्पादित मतिभ्रम; लेकिन गहरे अंधेरे में फेंकी गई प्रकाश की कुछ किरणों की मदद से, निरर्थक रूप से खोए हुए जीवन की आखिरी, हताश चमक हमारे सामने उभर आती है। शराबी में, जो लगभग पशु-मूर्च्छा की स्थिति तक पहुंच गया है, हम एक आदमी को पहचानते हैं।

अरीना पेत्रोव्ना गोलोवलेवा को और भी अधिक स्पष्ट रूप से चित्रित किया गया है - और इस कठोर, कंजूस बूढ़ी महिला साल्टीकोव में मानवीय विशेषताएं भी पाई गईं जो करुणा को प्रेरित करती हैं। वह उन्हें स्वयं "जुडास" (पोर्फिरी गोलोवलेव) में भी प्रकट करता है - यह "विशुद्ध रूप से रूसी प्रकार का पाखंडी, किसी भी नैतिक उपाय से रहित और किसी अन्य सत्य को नहीं जानता, सिवाय उस सत्य के जो वर्णमाला की कॉपीबुक में दिखाई देता है।" किसी से प्यार नहीं करना, किसी का सम्मान नहीं करना, जीवन की खोई हुई सामग्री को छोटी-छोटी बातों से बदलना, युदुष्का अपने तरीके से शांत और खुश हो सकता है, जबकि उसके चारों ओर, एक मिनट के लिए भी रुकावट के बिना, खुद द्वारा आविष्कार की गई उथल-पुथल थी। उसका अचानक रुकना उसे उसकी जागती नींद से जगाने वाला था, जैसे चक्की चलाने वाला तब जागता है जब चक्की के पहिये चलना बंद कर देते हैं। एक बार जागने पर, पोर्फिरी गोलोवलेव को एक भयानक खालीपन महसूस हुआ होगा, उसने ऐसी आवाज़ें सुनी होंगी जो तब तक एक कृत्रिम भँवर के शोर में दब गई थीं।

"अपमानित और अपमानित लोग मेरे सामने खड़े थे, प्रकाश से दीप्तिमान थे, और जोर-जोर से जन्मजात अन्याय के खिलाफ चिल्ला रहे थे, जिसने उन्हें बेड़ियों के अलावा कुछ नहीं दिया।" "दास की अपवित्र छवि" में साल्टीकोव ने एक आदमी की छवि को पहचाना। बचपन के छापों द्वारा लाई गई "सर्फ़ श्रृंखलाओं" के खिलाफ विरोध, समय के साथ मिखाइल साल्टीकोव के साथ-साथ नेक्रासोव के साथ, "सर्फ़ों को बदलने के लिए आविष्कार की गई" सभी प्रकार की "अन्य" श्रृंखलाओं के विरोध में बदल गया; एक गुलाम के लिए हिमायत एक व्यक्ति और एक नागरिक के लिए हिमायत में बदल गई। "सड़क" और "भीड़" के प्रति क्रोधित एम.ई. साल्टीकोव ने उन्हें कभी भी लोगों की जनता के साथ नहीं पहचाना और हमेशा "हंस खाने वाले आदमी" और "बिना पैंट वाले लड़के" के पक्ष में खड़े रहे। साल्टीकोव के विभिन्न कार्यों के कई गलत व्याख्या किए गए अंशों के आधार पर, उनके दुश्मनों ने उन्हें लोगों के प्रति अहंकारी, तिरस्कारपूर्ण रवैया अपनाने की कोशिश की; "पॉशेखोंस्काया पुरातनता" ने ऐसे आरोपों की संभावना को नष्ट कर दिया।

सामान्य तौर पर, ऐसे कुछ ही लेखक हैं जिनसे साल्टीकोव की तरह दृढ़तापूर्वक और जिद्दी रूप से नफरत की जाएगी। यह घृणा उस पर हावी हो गई; यहां तक ​​कि कुछ प्रेस अंगों में उन्हें समर्पित श्रद्धांजलियां भी इससे प्रभावित थीं। गलतफहमी द्वेष की सहयोगी थी. साल्टीकोव को "कहानीकार" कहा जाता था, उनकी रचनाएँ कल्पनाएँ थीं, कभी-कभी "अद्भुत प्रहसन" में बदल जाती थीं और उनका वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं होता था। वह एक सामंतवादी, एक मज़ाकिया आदमी, एक कार्टूनिस्ट की डिग्री तक कम हो गया था, उन्होंने उसके व्यंग्य में "सोबकेविच के एक बड़े जोड़ के साथ एक प्रकार का नोज़ड्रेविज़्म और खलेत्सकोविज़्म" देखा।

एम. ई. साल्टीकोव ने एक बार अपनी लेखन शैली को "गुलाम" कहा था; यह शब्द उनके विरोधियों द्वारा उठाया गया था - और उन्होंने आश्वासन दिया कि "गुलाम भाषा" के लिए धन्यवाद, व्यंग्यकार जितना चाहे उतना और किसी भी चीज़ के बारे में बात कर सकता है, आक्रोश नहीं बल्कि हँसी पैदा कर सकता है, उन लोगों का भी मनोरंजन कर सकता है जिनके खिलाफ उसके प्रहार निर्देशित थे। अपने विरोधियों के अनुसार, मिखाइल साल्टीकोव के पास कोई आदर्श, सकारात्मक आकांक्षाएं नहीं थीं: वह केवल कुछ विषयों को "थूकना", "फेरबदल करना और चबाना" में लगे हुए थे जो सभी को परेशान करते थे।

इस तरह के विचार, अधिक से अधिक, स्पष्ट गलतफहमियों की एक श्रृंखला पर आधारित होते हैं। साल्टीकोव में अक्सर पाया जाने वाला फंतासी का तत्व उनके व्यंग्य की वास्तविकता को बिल्कुल भी नष्ट नहीं करता है। अतिशयोक्ति के माध्यम से सत्य स्पष्ट रूप से दिखाई देता है - और यहां तक ​​कि अतिशयोक्ति भी कभी-कभी भविष्य की भविष्यवाणी से ज्यादा कुछ नहीं होती है। जो कुछ सपना देखा गया था, उदाहरण के लिए, "प्रांतीय की डायरी" में प्रोजेक्टर, कुछ साल बाद वास्तविकता में बदल गए।

एम. ई. साल्टीकोव द्वारा लिखे गए हजारों पृष्ठों में से, निश्चित रूप से, ऐसे पृष्ठ हैं जिन पर एक सामंती या कैरिकेचर का नाम लागू होता है - लेकिन कोई भी एक छोटे और अपेक्षाकृत महत्वहीन हिस्से से एक विशाल पूरे का आकलन नहीं कर सकता है। साल्टीकोव में कठोर, असभ्य, यहाँ तक कि अपमानजनक अभिव्यक्तियाँ भी हैं, कभी-कभी, शायद, अतिप्रवाहित; लेकिन व्यंग्य से शिष्टता और संयम की मांग नहीं की जा सकती।

गुलाम भाषा, मिखाइल साल्टीकोव के अपने शब्दों में, "उनके इरादों को बिल्कुल भी अस्पष्ट नहीं करती"; वे किसी भी व्यक्ति के लिए बिल्कुल स्पष्ट हैं जो उन्हें समझना चाहता है। उनके विषय असीम रूप से विविध हैं, समय की मांग के अनुसार विस्तार और अद्यतन हो रहे हैं।

निःसंदेह, उनमें दोहराव भी है, जो कुछ हद तक इस बात पर निर्भर करता है कि उन्होंने पत्रिकाओं के लिए क्या लिखा है; लेकिन वे मुख्य रूप से उन प्रश्नों के महत्व से उचित हैं जिन पर वह लौटे थे। उनके सभी लेखन की संयोजक कड़ी एक आदर्श की चाह है, जिसे वे स्वयं ('द लिटिल थिंग्स ऑफ लाइफ' में) तीन शब्दों में व्यक्त करते हैं: "स्वतंत्रता, विकास, न्याय।"

जीवन के अंत में यह सूत्र उसे अपर्याप्त लगता है। वह कहते हैं, ''जीवन के आशीर्वाद में भागीदारी के बिना स्वतंत्रता क्या है?'' स्पष्ट रूप से परिभाषित अंतिम लक्ष्य के बिना विकास क्या है? निःस्वार्थता और प्रेम की अग्नि से रहित न्याय क्या है?

वास्तव में, एम.ई. साल्टीकोव के लिए प्यार कभी भी पराया नहीं था: उन्होंने हमेशा इसे "इनकार के शत्रुतापूर्ण शब्द" के साथ प्रचारित किया। बेरहमी से बुराई का पीछा करते हुए, वह उन लोगों में भोग को प्रेरित करता है जिनमें यह अक्सर उनकी चेतना और इच्छा से परे अभिव्यक्ति पाता है। वह "सोर प्लेस" में क्रूर आदर्श वाक्य के खिलाफ विरोध प्रदर्शन करता है: "हर चीज से नाता तोड़ लो।" रूसी किसान महिला के भाग्य के बारे में भाषण, जिसे एक ग्रामीण शिक्षक ("संग्रह" में "ए मिडसमर नाइट्स ड्रीम") के मुंह में रखा गया था, को नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रश" के सर्वश्रेष्ठ पृष्ठों के साथ गीतकारिता की गहराई में रखा जा सकता है। “किसान महिला के आँसू कौन देखता है? कौन सुनता है कि वे बूँद-बूँद कैसे डालते हैं? उन्हें केवल एक रूसी किसान बच्चा ही देखता और सुनता है, लेकिन वे उसमें नैतिक भावना को पुनर्जीवित करते हैं और उसके दिल में अच्छाई के पहले बीज बोते हैं।

यह विचार, स्पष्ट रूप से, साल्टीकोव को लंबे समय से जब्त कर लिया गया है। उनकी शुरुआती और सबसे अच्छी कहानियों में से एक ("विवेक खो गया") में, अंतरात्मा, जिस पर हर किसी का बोझ है और हर कोई इससे छुटकारा पाने की कोशिश कर रहा है, अपने अंतिम मालिक से कहता है: "मेरे लिए एक छोटा रूसी बच्चा ढूंढो, मेरे सामने उसका शुद्ध दिल घोलो और मुझे उसमें दफना दो: शायद वह मुझे, एक मासूम बच्चे को आश्रय देगा, और मुझे पालेगा, शायद वह मुझे अपनी उम्र की सीमा तक बना देगा, और बाद में लोगों में वह मेरे साथ आएगी - वह तिरस्कार नहीं करती ... उसके शब्दों के अनुसार, ऐसा हुआ।

व्यापारी को एक छोटा रूसी बच्चा मिला, उसने उसका शुद्ध हृदय भंग कर दिया और अपना विवेक उसमें दफन कर दिया। एक छोटा बच्चा बढ़ता है, और उसके साथ विवेक भी बढ़ता है। और छोटा बच्चा बड़ा मनुष्य होगा, और उस में बड़ा विवेक होगा। और तब सारा अधर्म, छल-कपट और हिंसा लुप्त हो जाएगी, क्योंकि विवेक डरपोक नहीं होगा और सब कुछ स्वयं ही संभालना चाहेगा। न केवल प्यार, बल्कि आशा से भरे ये शब्द, मिखाइल साल्टीकोव द्वारा रूसी लोगों के लिए छोड़ा गया एक वसीयतनामा हैं।

एम.ई. साल्टीकोव की शैली और भाषा अत्यधिक मौलिक है। वह जिस भी व्यक्ति का चित्रण करता है वह बिल्कुल वैसा ही बोलता है जैसा उसके चरित्र और स्थिति के अनुरूप होता है। उदाहरण के लिए, डेरुनोव के शब्द आत्मविश्वास और महत्व की सांस लेते हैं, एक ऐसी शक्ति की चेतना जो किसी भी विरोध या यहां तक ​​कि आपत्तियों का सामना करने के लिए उपयोग नहीं की जाती है। उनका भाषण चर्च जीवन से लिए गए भद्दे वाक्यांशों, गुरुओं के प्रति पूर्व श्रद्धा की गूँज और घरेलू राजनीतिक और आर्थिक सिद्धांत के असहनीय कठोर नोट्स का मिश्रण है।

रज़ुवेव की भाषा डेरुनोव की भाषा से संबंधित है, जो शिक्षक के नुस्खों के लिए एक स्कूली बच्चे के पहले सुलेख अभ्यास के रूप में है। फेडिंका नेउगोडोव के शब्दों में, कोई उच्चतम उड़ान की लिपिकीय औपचारिकता, और कुछ सैलून जैसा, और कुछ ऑफ़ेनबैक दोनों को अलग कर सकता है।

जब साल्टीकोव अपने स्वयं के व्यक्ति में बोलता है, तो उसके तरीके की मौलिकता शब्दों की व्यवस्था और संयोजन में, अप्रत्याशित तालमेल में, एक स्वर से दूसरे स्वर में त्वरित बदलाव में महसूस की जाती है। साल्टीकोव की एक प्रकार के लिए, एक सामाजिक समूह के लिए, कार्रवाई के तरीके के लिए उपयुक्त उपनाम खोजने की क्षमता ("स्तंभ", "स्तंभों के लिए उम्मीदवार", "आंतरिक ताशकंद", "तैयारी वर्ग के ताशकंद", "मोनरेपोस शरण", "कर्मों की प्रतीक्षा", आदि) उल्लेखनीय है।

उल्लिखित दृष्टिकोणों में से दूसरा, जो वी.बी. श्लोकोव्स्की और औपचारिकताओं, एम.एम. बख्तिन के विचारों पर वापस जाता है, यह इंगित करता है कि पहचानने योग्य "यथार्थवादी" के पीछे कहानीऔर पात्रों की प्रणाली "जीवन" और "मृत्यु" सहित अत्यंत अमूर्त विश्वदृष्टि अवधारणाओं के टकराव को छुपाती है। दुनिया में उनका संघर्ष, जिसका परिणाम लेखक को स्पष्ट नहीं लग रहा था, शेड्रिन के अधिकांश ग्रंथों में विभिन्न माध्यमों से प्रस्तुत किया गया है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लेखक ने बाहरी जीवन रूपों में लिपटी मृत्यु की नकल पर विशेष ध्यान दिया। इसलिए कठपुतली और कठपुतली ("द टॉय मैन," "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" में ऑर्गनचिक और पिंपल), मनुष्य से जानवर ("फेयरी टेल्स में मानवकृत जानवर", "लॉर्ड्स ऑफ ताशकंद" में जानवर जैसे लोग) के विभिन्न प्रकार के संक्रमणों के साथ ज़ूमोर्फिक छवियां। मृत्यु का विस्तार जीवित स्थान के पूर्ण अमानवीयकरण का निर्माण करता है, जिसे शेड्रिन प्रदर्शित करता है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि नश्वर विषय अक्सर शेड्रिन के ग्रंथों में दिखाई देता है। नश्वर छवियों की वृद्धि, लगभग फैंटमसेगोरिया की डिग्री तक पहुंचती है, "लॉर्ड्स-हेड्स" में देखी जाती है: ये न केवल कई आवर्ती शारीरिक मौतें हैं, बल्कि प्रकृति की उत्पीड़ित स्थिति, चीजों का विनाश और भ्रष्टाचार, सभी प्रकार के सपने और सपने, पोर्फिरी व्लादिमीरिच की गणना, जब "अंक" न केवल वास्तविकता के साथ संपर्क खो देता है, बल्कि एक प्रकार की शानदार दृष्टि में बदल जाता है, जो समय की परतों में बदलाव के साथ समाप्त होता है। सामाजिक वास्तविकता में मृत्यु और घातकता, जहां शेड्रिन दर्द से अलगाव को एक व्यक्ति द्वारा खुद को खोने के कारण देखता है, घातकता के विस्तार के मामलों में से केवल एक बन जाता है, जिससे केवल "रोजमर्रा की जिंदगी के सामाजिक लेखन" से ध्यान हटाना आवश्यक हो जाता है। इस मामले में, मिखाइल साल्टीकोव के लेखन के यथार्थवादी बाहरी रूप शेड्रिन के काम की गहरी अस्तित्व संबंधी अभिविन्यास को छिपाते हैं, इसे ई. टी. ए. हॉफमैन, एफ. एम. दोस्तोवस्की और एफ. काफ्का के साथ तुलनीय बनाते हैं।

ऐसे कुछ नोट हैं, कुछ ऐसे रंग हैं जो एम.ई. साल्टीकोव में नहीं पाए जा सके। पैंट पहने एक लड़के और बिना पैंट के एक लड़के के बीच की अद्भुत बातचीत में भरा चमचमाता हास्य उतना ही ताज़ा और मौलिक है जितना द गोलोवलेव्स और द सोर स्पॉट के आखिरी पन्नों में व्याप्त भावपूर्ण गीतकारिता। साल्टीकोव के कुछ विवरण हैं, लेकिन उनमें से भी ऐसे मोती हैं जैसे द गोलोवलेव्स में एक गांव की शरद ऋतु की तस्वीर या वेल-अर्थ स्पीच में एक सोते हुए काउंटी शहर की तस्वीर। एम.ई. साल्टीकोव की एकत्रित रचनाएँ परिशिष्ट "उनकी जीवनी के लिए सामग्री" के साथ उनकी मृत्यु के वर्ष () में पहली बार (9 खंडों में) प्रकाशित हुईं और तब से कई संस्करणों से गुजर चुकी हैं।

मिखाइल साल्टीकोव की रचनाएँ अनुवाद में भी मौजूद हैं विदेशी भाषाएँ, हालाँकि साल्टीकोव की अनोखी शैली अनुवादक के लिए अत्यधिक कठिनाइयाँ प्रस्तुत करती है। "लिटिल थिंग्स इन लाइफ" और "गोलोवलेव्स" का जर्मन में अनुवाद किया गया है (यूनिवर्सल लाइब्रेरी ऑफ एडवरटाइजिंग में), और "गोलोवलेव्स" और "पॉशेखोंस्काया एंटिक्विटी" ("बिब्लियोथेक डेस ऑटर्स एट्रेंजर्स", संस्करण "नोवेल्ले पेरिसियेन") का फ्रेंच में अनुवाद किया गया है।

याद

फ़ाइल: स्मारक साल्टीखोव-शेड्रिन.jpg

रियाज़ान में निकोलोड्वोर्यन्स्काया स्ट्रीट पर एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन का स्मारक

मिखाइल साल्टीकोव के सम्मान में नाम रखे गए हैं:

• राज्य सार्वजनिक पुस्तकालय के नाम पर रखा गया साल्टीकोव-शेड्रिन (सेंट पीटर्सबर्ग)।
• नाम बदलने से पहले, साल्टीकोव-शेड्रिन स्ट्रीट सेंट पीटर्सबर्ग में थी।
• साल्टीकोव-शेड्रिन के स्मारक संग्रहालय यहां मौजूद हैं:
  • स्पास-उगोल गांव, टैल्डोम्स्की जिला, मॉस्को क्षेत्र।
• लेखक के स्मारक यहां स्थापित हैं:

• लेबियाज़ये गांव, लेनिनग्राद क्षेत्र;
• टावर्सकाया स्क्वायर पर टावर्सकाया स्क्वायर पर टावर्सकाया स्क्वायर पर (उनके जन्म की 150वीं वर्षगांठ के जश्न के सिलसिले में 26 जनवरी 1976 को खोला गया)। एक नक्काशीदार कुर्सी पर बैठे हुए, अपने हाथों को बेंत पर झुका हुआ दर्शाया गया है। मूर्तिकार ओ. के. कोमोव, वास्तुकार एन. ए. कोवलचुक। मिखाइल साल्टीकोव 1860 से 1862 तक टवर के उप-गवर्नर थे। टवर के लेखक के प्रभाव "गद्य में व्यंग्य" (1860-1862), "एक शहर का इतिहास" (1870), "जेंटलमेन हेड्स" (1880) और अन्य कार्यों में परिलक्षित हुए।
• टैल्डोम शहर, मॉस्को क्षेत्र ((उनके जन्म की 190वीं वर्षगांठ के जश्न के सिलसिले में 6 अगस्त, 2016 को खोला गया)। एक कुर्सी पर बैठे हुए चित्रित, उनके दाहिने हाथ में कागज की एक शीट है, जिस पर लिखा है "वर्तमान के विवरण में मत फंसो, लेकिन अपने आप में भविष्य के आदर्शों को शिक्षित करो" (पोशेखोंस्काया पुरातनता से)। मूर्तिकार डी. ए. स्ट्रेटोविच, वास्तुकार ए. ए. ऐरापेटोव।

• लेखक की प्रतिमाएँ स्थापित हैं:
  • रियाज़ान। उद्घाटन समारोह 11 अप्रैल, 2008 को रियाज़ान में उप-गवर्नर के पद पर मिखाइल साल्टीकोव की नियुक्ति की 150वीं वर्षगांठ के संबंध में हुआ। प्रतिमा घर के बगल में एक सार्वजनिक उद्यान में स्थापित की गई थी, जो वर्तमान में रियाज़ान क्षेत्रीय पुस्तकालय की एक शाखा है, और पहले रियाज़ान उप-गवर्नर के निवास के रूप में कार्य करती थी। स्मारक के लेखक इवान चेरापकिन, रूस के सम्मानित कलाकार, सुरिकोव के नाम पर मॉस्को स्टेट एकेडमिक आर्ट इंस्टीट्यूट के प्रोफेसर हैं;
  • किरोव. पत्थर की मूर्ति, जिसके लेखक किरोव कलाकार मैक्सिम नौमोव थे, पूर्व व्याटका प्रांतीय सरकार (दिनमोव्स्की प्रोज़्ड, 4) की इमारत की दीवार पर स्थित है, जहाँ मिखाइल एवग्राफोविच ने व्याटका में अपने प्रवास के दौरान एक अधिकारी के रूप में कार्य किया था।
  • स्पास-उगोल गांव, टैल्डोम्स्की जिला, मॉस्को क्षेत्र।
• साल्टीकिआडा परियोजना, व्याटका में कल्पना और जन्मी, एम.ई. साल्टीकोव शेड्रिन के जन्म की 190वीं वर्षगांठ को समर्पित, साहित्य को एकजुट करती है और कला. इसमें शामिल हैं: व्याटका स्टेट यूनिवर्सिटी के प्रौद्योगिकी और डिजाइन विभाग के छात्रों की डिप्लोमा परियोजनाओं की खुली रक्षा की प्रक्रिया, जिसमें अखिल रूसी पुरस्कार एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन के प्रतीक की प्रतिमा को किरोव क्षेत्र की सरकार को हस्तांतरित किया गया, साथ ही लेखक की मूर्तिकला छवि और किरोव क्षेत्रीय संग्रहालय को संग्रहणीय सिक्कों का एक सेट दान करने का समारोह भी किया गया। एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन पुरस्कार एवगेनी ग्रिशकोवेट्स को प्रदान किया गया (14 सितंबर, 2015)। प्रदर्शनी "एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन। समय की छवि” जहां लेखक के लिए एक मूर्तिकला स्मारक की परियोजना प्रस्तुत की गई थी। वासनेत्सोव भाइयों के नाम पर किरोव क्षेत्रीय कला संग्रहालय में मैक्सिम नौमोव "साल्टीकियाडा" के कार्यों की प्रदर्शनी (मार्च - अप्रैल 2016)। अक्टूबर 2016 में, साल्टीकोव रीडिंग के ढांचे के भीतर, बहु-सूचना एल्बम "साल्टीकिआडा" की एक प्रस्तुति आयोजित की गई थी।
• 2017 में, नाटक "हाउ साल्टीकोव मेट शेड्रिन" मैक्सिम नौमोव द्वारा लिखा गया था। प्रदर्शनी में “साल्टीकियाडा। 16 मार्च, 2017 को आयोजित द हिस्ट्री ऑफ वन बुक'' में चक्र के 22 नए ग्राफिक कार्यों के साथ-साथ व्याटका कला संग्रहालय के संग्रह से काम भी प्रस्तुत किया गया। पुस्तक “साल्टीकियाडा। व्याटका में साल्टीकोव शेड्रिन से कैसे मिले। नाटक के वाचन में शहर के मशहूर लोगों ने हिस्सा लिया.
• मिखाइल साल्टीकोव को समर्पित डाक टिकट यूएसएसआर में जारी किए गए थे।
• यूएसएसआर और रूस में रिहा कर दिए गए

यह लेख एक प्रसिद्ध रूसी लेखक, कई व्यंग्य रचनाओं के निर्माता, साल्टीकोव-शेड्रिन की संक्षिप्त जीवनी के लिए समर्पित है।

संक्षिप्त जीवनी: सिविल सेवा

मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव-शेड्रिन का जन्म 1826 में टवर प्रांत के एक छोटे से गाँव में हुआ था। उनका परिवार प्राचीन मूल का था। बचपन से ही, भविष्य का लेखक जमींदार के सभी विवरणों और, तदनुसार, किसान जीवन से परिचित था। इस ज्ञान को उन्होंने अपने कार्यों में पूरी तरह लागू किया।
मिखाइल ने घर पर ही अच्छी शिक्षा प्राप्त की और अपनी पढ़ाई जारी रखी, पहले मॉस्को के एक संस्थान में और फिर सार्सोकेय सेलो लिसेयुम में। यहां उन्होंने गोगोल की रचनाओं, बेलिंस्की के लेखों से काफी प्रभावित होकर अपनी पहली कविताएं लिखीं।
1844 से, साल्टीकोव-शेड्रिन सेंट पीटर्सबर्ग आए और एक अधिकारी के रूप में अपनी सेवा शुरू की। मृत नौकरशाही और बोरियत एक युवा व्यक्ति को पसंद नहीं है। वह उन शामों में शामिल होते हैं जहां प्रसिद्ध लेखक, वैज्ञानिक और दार्शनिक इकट्ठा होते हैं। बैठकों के दौरान, वे रूसी जीवन के महत्वपूर्ण मुद्दों पर खुलकर चर्चा करते हैं। प्रायः दास प्रथा की आलोचना होती रहती है। ये वार्तालाप साल्टीकोव-शेड्रिन की आत्मा में गहराई तक उतर जाते हैं, उनका अपना विश्वदृष्टिकोण आकार लेने लगता है।
साल्टीकोव-शेड्रिन के पहले कार्यों में एक तीव्र सामाजिक अभिविन्यास था। अधिकारियों ने उन पर विचार किया और बढ़ते क्रांतिकारी आंदोलन के संबंध में, युवा लेखक को व्याटका में निर्वासित करने का निर्णय लिया गया। हालाँकि, निर्वासन में भी, साल्टीकोव-शेड्रिन ने प्रांतीय सरकार में एक सार्वजनिक पद संभाला। ड्यूटी पर, साल्टीकोव-शेड्रिन ने गाँवों की कई यात्राएँ कीं और दासत्व का अवलोकन किया। इससे उन्हें अपने लेखन के लिए प्रचुर सामग्री मिली। 1855 में, निकोलस प्रथम की मृत्यु के बाद, साल्टीकोव-शेड्रिन को स्वतंत्र रूप से जीने का अधिकार दिया गया। वह राजधानी लौटता है और अपनी साहित्यिक गतिविधि फिर से शुरू करता है।
साल्टीकोव-शेड्रिन ने प्रांतीय निबंध प्रकाशित किए, जो बहुत लोकप्रिय हैं। लेखक को गोगोल की प्रतिभा के उत्तराधिकारियों में से एक माना जाता है। साल्टीकोव-शेड्रिन की शादी हो रही है।
साल्टीकोव-शेड्रिन ने राज्य की गतिविधियाँ जारी रखीं। उन्होंने 50-60 के दशक के अंत में दास प्रथा के उन्मूलन के लिए परियोजनाओं के विकास में भाग लिया। टवर और रियाज़ान में उप-गवर्नर के रूप में कार्य किया। सेवा में, लेखक ने खुद को बदलाव के लिए उत्सुक युवा लोगों से घेरने की कोशिश की। वह ईमानदार, सभ्य लोगों की ओर आकर्षित थे जो उपयोगी बनने का प्रयास करते हैं और उनकी भलाई की परवाह नहीं करते हैं। वह लघु कथाएँ प्रकाशित करना जारी रखते हैं।
1862 में, साल्टीकोव-शेड्रिन ने सेवा छोड़ दी और सोव्रेमेनिक पत्रिका के संपादकीय बोर्ड के सदस्य बन गए। लेखक पत्रकारिता कार्यों में सक्रिय रूप से शामिल हैं। हालाँकि, दो साल बाद, संपादकीय कार्यालय में आंतरिक असहमति के कारण, साल्टीकोव-शेड्रिन ने सोव्रेमेनिक को छोड़ दिया और सेवा में फिर से प्रवेश किया। तीन वर्षों तक उन्होंने कई शहरों में ट्रेजरी चैंबर्स का नेतृत्व किया है, लेकिन वे लंबे समय तक एक स्थान पर नहीं रह सकते। लेखक अपने वरिष्ठों के बारे में तीखे व्यंग्यात्मक लेख लिखता है। एक और शिकायत इस तथ्य की ओर ले जाती है कि साल्टीकोव-शेड्रिन को निकाल दिया गया है। जीवन की इस अवधि का परिणाम "प्रांत के बारे में पत्र" हैं।

संक्षिप्त जीवनी: साहित्यिक गतिविधि

1868-1884 में। लेखक "डोमेस्टिक नोट्स" पत्रिका में काम करते हैं। वह पूरी तरह से लेखन की ओर मुड़ जाता है। इस समय, वह अपना मुख्य व्यंग्यात्मक कार्य - "एक शहर का इतिहास" समाप्त कर रहे थे। यह कार्य साल्टीकोव-शेड्रिन के व्यंग्य का शिखर है। "इतिहास" अपनी स्थापना के बाद से पूरे रूसी राज्य की एक पैरोडी है। एक काल्पनिक शहर का विकास और उसमें क्रमिक मेयर रूसी इतिहास का एक एनालॉग हैं। काम के नायक प्रसिद्ध रूसी शासकों की प्रत्यक्ष प्रतियां नहीं हैं, लेकिन उनमें उनकी कई सामान्यीकृत विशेषताएं हैं। काम को लेकर जमकर विवाद हुआ है. कुछ लोगों ने साल्टीकोव-शेड्रिन की प्रतिभा की प्रशंसा की, दूसरों का मानना ​​​​था कि उनके देश के इतने गहरे अपमान के बाद इसे पढ़ना और भी अशोभनीय था।
भविष्य में, साल्टीकोव-शेड्रिन अक्सर विदेश यात्रा करते हैं, विदेशी लेखकों से मिलते हैं। 80 के दशक में. उनकी कलम के नीचे से "लॉर्ड गोलोवलेव", "मॉडर्न आइडियल" निकलते हैं, जो लेखक की विचित्रता की पराकाष्ठा हैं।
साल्टीकोव-शेड्रिन ने "बुलेटिन ऑफ़ यूरोप" पत्रिका में प्रकाशित करना शुरू किया। इस समय, उन्होंने एक उपन्यास-आत्मकथा "पॉशेखोंस्काया पुरातनता" लिखी।
साल्टीकोव-शेड्रिन की 1889 में सेंट पीटर्सबर्ग में मृत्यु हो गई। वह एक महान रूसी लेखक नहीं बन सके, लेकिन वह अपने समय के सामाजिक और राजनीतिक विचारों में हमेशा सबसे आगे थे। उनके व्यंग्य लेखन, हालांकि तुच्छ माने जाते हैं, 19वीं सदी के सर्वश्रेष्ठ आरोप लगाने वाले कार्यों में से हैं। काल्पनिक पात्रों और दृश्यों के पीछे सच्चाई और न्याय की गहरी भावना है।

साल्टीकोव-शेड्रिन न केवल एक प्रतिभाशाली लेखक थे, बल्कि एक आयोजक भी थे जिन्होंने मातृभूमि के लिए उपयोगी होने और उसकी सेवा करने का प्रयास किया। उनका जन्म 27 जनवरी, 1826 को टवर प्रांत में हुआ था। उन्होंने अपना बचपन अपने पिता की संपत्ति में बिताया। यह उनके कार्यों में परिलक्षित होता है।
मिखाइल की शिक्षा उत्कृष्ट थी, जिसकी बदौलत 10 साल की उम्र में उन्होंने मॉस्को इंस्टीट्यूट में प्रवेश लिया और वहां 2 साल बिताए। उसके बाद, उन्हें सार्सोकेय सेलो लिसेयुम में स्थानांतरित कर दिया गया। लिसेयुम का छात्र बेलिंस्की और हर्ज़ेन जैसे महान लेखकों के काम से बहुत प्रभावित था।
1844 में लिसेयुम से स्नातक होने के बाद, युवक सहायक सचिव बन गया और युद्ध मंत्रालय की सेवा में प्रवेश किया। लेकिन वह दूसरे जीवन की ओर आकर्षित था। उन्हें वैज्ञानिकों, लेखकों, दार्शनिकों के साथ संवाद करना पसंद था। उन्होंने पेट्राशेव्स्की के "फ्राइडेज़" में भाग लेना शुरू किया, जहां उन्होंने स्पष्ट रूप से सर्फ़-विरोधी मूड व्यक्त किया। इससे एक न्यायपूर्ण समाज के मानकों की खोज शुरू हुई। शेड्रिन ने तीखा खुलासा किया सामाजिक समस्याएंअपने पहले कार्यों "विरोधाभास" और "एक पेचीदा मामला" में। फ्रांसीसी क्रांति से भयभीत अधिकारियों ने अपना ध्यान लेखक की ओर लगाया और उसे व्याटका भेज दिया।
वहाँ, 1850 में, उन्हें प्रांतीय सरकार में पार्षद की सीट प्राप्त हुई। इससे साल्टीकोव के लिए अक्सर शहरों की यात्रा करना और अधिकारियों की दुनिया और किसानों के जीवन को अंदर से देखना संभव हो जाता है। इन यात्राओं से प्राप्त प्रभाव लेखक की रचनाओं में व्यंग्य के रूप में प्रतिबिंबित हुए।
जब 1855 में निकोलस प्रथम की मृत्यु हो गई, तो मिखाइल को जहाँ चाहे वहाँ रहने की अनुमति दे दी गई, और वह फिर से सेंट पीटर्सबर्ग चला गया।
1856-1857 में उनकी कृति "प्रांतीय निबंध" प्रकाशित हुई। रूस को पढ़ने वाले सभी लोग शेड्रिन को गोगोल का उत्तराधिकारी कहते हैं।
साल्टीकोव-शेड्रिन ने व्याटका के उप-गवर्नर से शादी की। वह सार्वजनिक सेवा को लेखन के साथ जोड़ते हैं।
1856 से 1858 तक मिखाइल ने आंतरिक मंत्रालय में काम किया। उन्होंने केवल विशेष कार्य किये। उस समय, यहीं पर किसान सुधार की तैयारी का केंद्र स्थित था।
1858-1862 में वह रियाज़ान में, बाद में टवर में रहे। उन्होंने उपराज्यपाल के रूप में कार्य किया। लेखक ने शिक्षित और आवश्यक रूप से ईमानदार युवाओं को अपनी टीम में भर्ती किया।
इन वर्षों के दौरान, साल्टीकोव ने किसान समस्याओं को दर्शाते हुए लेख प्रकाशित किए।
साल्टीकोव 1862 में सेवानिवृत्त हुए और सेंट पीटर्सबर्ग चले गए। नेक्रासोव के निमंत्रण पर "इंटरलोक्यूटर" पत्रिका के संपादकीय कार्यालय में पहुँचे। इस समय पत्रिका को बड़ी कठिनाइयों का सामना करना पड़ रहा है। शेड्रिन लेखों के लेखन और संपादन की सारी ज़िम्मेदारी लेता है। वह अपना मुख्य ध्यान हमारे सामाजिक जीवन की समीक्षा पर लगाते हैं, जो मासिक रूप से प्रकाशित होती है। बाद में यह 1860 में रूसी प्रचार का एक स्मारक बन गया।
1864 में, टीम के भीतर उभरी असहमति के कारण साल्टीकोव ने संपादकीय स्टाफ छोड़ दिया। विवाद बदली हुई परिस्थितियों में सार्वजनिक संघर्ष चलाने की रणनीति के सवालों से संबंधित थे।
नगरपालिका सेवा में लौटकर, लेखक राज्य चैंबर्स का प्रमुख बन जाता है, जो तुला से रियाज़ान और फिर पेन्ज़ा तक जाता है। वह शहरों में चल रहे जीवन को करीब से देखता है। यह प्रांत पर पत्रों का मुख्य कथानक बन जाता है।
अपने अजीबोगरीब पैम्फलेट में, साल्टीकोव ने खुलेआम प्रांतों के प्रमुखों का मज़ाक उड़ाया। इसका कारण उनकी सेवा के शहरों और स्थानों का बार-बार बदलना था। रियाज़ान के गवर्नर साल्टीकोव को एक और शिकायत के बाद, कार्यवाहक राज्य पार्षद के पद से बर्खास्त कर दिया गया। लेखक फिर से सेंट पीटर्सबर्ग लौटता है और ओटेचेस्टवेन्नी जैपिस्की पत्रिका के संपादकों में से एक बन जाता है।
वह खुद को पूरी तरह से लेखन के लिए समर्पित करते हैं। इस अवधि के दौरान, "एक शहर का इतिहास" प्रकट होता है - जो उनकी व्यंग्य कला का शिखर है।
अपने जीवन के अंतिम महीनों में, लेखक ने फलदायी रूप से काम किया। लेखक की मृत्यु 1889 में हुई।

मिखाइल साल्टीकोव-शेड्रिन। उनका जीवन और साहित्यिक गतिविधि क्रिवेंको एस एन

अध्याय I. बचपन और युवावस्था

अध्याय I. बचपन और युवावस्था

साल्टीकोव की बचपन की पहली यादें। - "सौम्य" परवरिश। माता-पिता के स्नेह का अभाव. - प्रकृति से संपर्क का अभाव. - साल्टीकोव की बचकानी आत्मा पर सुसमाचार का प्रभाव। - चित्रकार पावेल और प्रथम शिक्षक। - मॉस्को नोबिलिटी इंस्टीट्यूट। - लिसेयुम। - किताबें पढ़ने और कविता लिखने पर उत्पीड़न। - लिसेयुम "पुश्किन के उत्तराधिकारी"। - साल्टीकोव की कई युवा कविताएँ। - मिलनसार लिसेयुम छात्र। - फ्रांस के प्रति आकर्षण

मृत्यु की निकटता आम तौर पर किसी व्यक्ति के गुणों के वास्तविक परिमाण को देखने की अनुमति नहीं देती है, और जबकि कुछ के गुणों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया जाता है, दूसरों के गुणों को निस्संदेह कम करके प्रस्तुत किया जाता है, भले ही किसी को उनके अस्तित्व पर संदेह नहीं था और यहां तक ​​कि दुश्मनों ने भी उन्हें गुप्त रूप से सम्मान की श्रद्धांजलि अर्पित की थी। उत्तरार्द्ध मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव पर भी लागू होता है।

रूस में ऐसे कुछ ही नाम हैं जो दिल और दिमाग पर उसके नाम जितना ही प्रभाव डालते हैं; ऐसे कुछ लेखक हैं जिनका अपने जीवनकाल में इतना प्रभाव रहा और उन्होंने समाज को इतनी व्यापक साहित्यिक विरासत, आंतरिक सामग्री और बाह्य रूप दोनों के संदर्भ में एक समृद्ध और विविध विरासत और एक बहुत ही विशेष भाषा छोड़ी, जिसे उनके जीवनकाल के दौरान "साल्टीकोवस्की" कहा जाने लगा। गोगोल की रचनात्मकता की प्रकृति से सीधे जुड़े होने के कारण, वह मौलिकता या प्रतिभा की शक्ति में किसी भी तरह से उनसे कमतर नहीं है। आख़िरकार ऐसे बहुत कम लोग हैं, जो इस तरह के अभिन्न चरित्र से प्रतिष्ठित होंगे और जीवन के करियर को उनके जैसे सम्मान के साथ गुजारेंगे।

मिखाइल एवग्राफोविच का जन्म 15 जनवरी, 1826 को तेवर प्रांत के कल्याज़िंस्की जिले के स्पास-उगोल गाँव में हुआ था। उनके माता-पिता - उनके पिता, एक कॉलेजिएट सलाहकार, इवग्राफ वासिलीविच, और उनकी माँ, ओल्गा मिखाइलोवना, नी ज़ाबेलिना, एक व्यापारी परिवार से - काफी अमीर स्थानीय ज़मींदार थे; उनकी चाची मरिया वासिलिवेना साल्टीकोवा और उगलिच व्यापारी दिमित्री मिखाइलोविच कुर्बातोव ने उन्हें बपतिस्मा दिया। उत्तरार्द्ध एक असाधारण पिछली परिस्थिति के कारण एक महान घर में उत्तराधिकारी के रूप में समाप्त हुआ, जिसके बारे में साल्टीकोव मजाकिया लहजे में और व्यक्तिगत रूप से बात करता है, और फिर पॉशेखोंस्काया पुरातनता में, जहां कुर्बातोव को बरखातोव के नाम से पाला गया था। यह कुर्बातोव अपनी धर्मपरायणता और दूरदर्शिता के लिए प्रसिद्ध था, और, लगातार मठों की तीर्थयात्रा पर जाते हुए, वह रास्ते में रुक गया और साल्टीकोव्स के साथ काफी लंबे समय तक रहा। 1826 में मिखाइल एवग्राफोविच के जन्म से कुछ समय पहले उनके साथ भी ऐसा ही हुआ था। ओल्गा मिखाइलोवना के इस सवाल पर कि उसके घर कौन पैदा होगा - बेटा या बेटी, उसने जवाब दिया: "मुर्गा, मुर्गे, मुर्गे की कील! वह अनेक शत्रुओं पर विजय प्राप्त करेगा तथा स्त्री व्यापी होगा। जब वास्तव में एक बेटे का जन्म हुआ, तो माइकल महादूत के सम्मान में उसका नाम माइकल रखा गया और कुर्बातोव को गॉडफादर बनने के लिए आमंत्रित किया गया।

उस समय ज़मींदार बच्चों का पालन-पोषण काफी सामान्य पैटर्न के अनुसार किया जाता था, कुछ प्रकार का संक्षिप्त, जैसे कि कारखाना, चरित्र और माता-पिता के ध्यान से प्रचुर नहीं था: बच्चों को आमतौर पर एक विशेष तिमाही में पाला जाता था और लाया जाता था, पहले गीली नर्सों द्वारा, और फिर नानी और गवर्नेस या चाचा और ट्यूटर्स द्वारा, फिर उन्हें दस साल तक पैरिश पुजारियों और कुछ प्रकार के "घर शिक्षकों" द्वारा पढ़ाया जाता था, अक्सर अपने स्वयं के सर्फ़ों से, और फिर उन्हें शैक्षणिक संस्थानों में भेजा जाता था, मुख्य रूप से राज्य- स्वामित्व वाले, या कुछ प्रारंभिक बोर्डिंग स्कूल। सामान्य तौर पर, इस पालन-पोषण को तर्कसंगत नहीं कहा जा सकता है, और घरेलू शासन की गंभीरता और दासता के आधार पर बनाई गई असाधारण पारिवारिक स्थिति और एक व्यावहारिक, व्यवसायिक मां के लिए एक रीढ़विहीन पिता की अधीनता के कारण साल्टीकोव की तो और भी अधिक तर्कसंगत नहीं कहा जा सकता है, जो घर के बारे में सबसे ज्यादा सोचती थी। लिटिल साल्टीकोव ने सर्फ़ और पारिवारिक दोनों तरह के बहुत सारे असत्य देखे, जिसने मानवीय गरिमा को ठेस पहुँचाई और प्रभावशाली बचकानी आत्मा पर अत्याचार किया; लेकिन उनका प्रतिभाशाली स्वभाव टूटा नहीं, बल्कि, इसके विपरीत, परीक्षण में संयमित हुआ और बाद में सामान्य रूप से मानव असत्य पर अपने पंख फैलाने के लिए ताकत जुटाई। एक बार हमने उनसे स्मृति के बारे में बात की - किस उम्र में एक व्यक्ति खुद को और अपने परिवेश को याद रखना शुरू कर देता है - और उन्होंने मुझसे कहा: "क्या आप जानते हैं कि मेरी स्मृति किस क्षण से शुरू हुई? मुझे याद है कि उन्होंने मुझे कोड़े मारे थे, वास्तव में, मुझे याद नहीं है; लेकिन वे मुझे छड़ी से ठीक से मारते हैं, और जर्मन महिला, मेरे बड़े भाइयों और बहनों की शासक, मेरे लिए हस्तक्षेप करती है, मुझे वार से अपनी हथेली से ढक लेती है और कहती है कि मैं अभी भी इसके लिए बहुत छोटा हूं। मैं तब दो साल का रहा होऊंगा, अब और नहीं।” सामान्य तौर पर, साल्टीकोव का बचपन उज्ज्वल छापों से भरा नहीं है।

"पॉशेखोंस्काया पुरातनता", जिसका निस्संदेह आत्मकथात्मक महत्व है, सबसे दुखद रंगों से भरा हुआ है और देता है, यदि शाब्दिक रूप से सटीक नहीं है, तो कम से कम दस साल की उम्र तक की अवधि में उनके घर के पालन-पोषण की काफी करीबी तस्वीर देता है। मिखाइल एवग्राफोविच को बड़ा होना पड़ा और अपने बड़े भाइयों से अलग अध्ययन करना पड़ा, जो उस समय पहले से ही थे शिक्षण संस्थानों, लेकिन फिर भी उन्होंने अपने बचपन को याद किया और अनुभव किया, भले ही कुछ हद तक, उसी शैक्षणिक तरीके से जिसमें विभिन्न रूपों और रूपों में शारीरिक दंड मुख्य शैक्षणिक उपकरण था। बच्चों को घुटनों के बल बिठाया जाता था, बवंडर से और कानों को फाड़ दिया जाता था, कोड़े मारे जाते थे, और अक्सर अधिक सुविधाजनक तरीके के रूप में थप्पड़ और हथौड़े से खाना खिलाया जाता था।

"मुझे बच्चों के लगातार रोने की आवाज़, कक्षा की मेज़ पर बच्चों की लगातार कराहें याद आती हैं," वह अपने शब्बी वन को बोलने के लिए मजबूर करता है, "मुझे शासन की एक पूरी टोली याद आती है, जो एक के बाद एक पीछा करते थे और, वर्तमान समय के लिए समझ से बाहर क्रूरता के साथ, दाएँ और बाएँ हथौड़े डालते थे ... वे सभी अमानवीय तरीके से लड़ते थे, और यहाँ तक कि हमारी सख्त माँ ने मरिया एंड्रीवाना (मॉस्को जर्मन मोची की बेटी) को रोष कहा था। इसलिए उसके प्रवास के दौरान, बच्चों के कान लगातार घावों से ढके रहते थे।

माता-पिता इस सब के प्रति उदासीन रहे और माँ ने आमतौर पर सज़ा भी बढ़ा दी। वह सर्वोच्च दंडात्मक अधिकारी थीं। साल्टीकोव को अपने बचपन को याद करना पसंद नहीं था, और जब वह इसकी किसी भी व्यक्तिगत विशेषता को याद करते थे, तो वे हमेशा इसे बड़ी कड़वाहट के साथ याद करते थे। साथ ही, उन्होंने व्यक्तिगत रूप से किसी को दोषी नहीं ठहराया, लेकिन कहा कि तब पूरी व्यवस्था, जीवन और रिश्तों की पूरी व्यवस्था ऐसी ही थी। न तो सज़ा देने वाले और सज़ा बर्बाद करने वालों ने खुद को क्रूर माना, न ही बाहरी लोगों ने उन्हें उस तरह देखा; तब बस इतना ही कहा गया था: "इसके बिना बच्चों के बिना यह असंभव है," और यह पूरी भयावहता थी, व्यक्तिगत भयावहता से कहीं अधिक बड़ी, क्योंकि इसने उन्हें संभव बनाया और उन्हें नागरिकता का अधिकार दिया। स्वच्छता, साफ-सफाई और पोषण की दृष्टि से बचपन के बाहरी वातावरण का भी बखान नहीं किया जा सकता। हालाँकि घर में काफ़ी बड़े और चमकीले कमरे थे, फिर भी वे कमरे थे औपचारिक,दिन के दौरान एक छोटी सी कक्षा में और रात में सामान्य नर्सरी में बच्चों की लगातार भीड़ रहती थी, वह भी छोटी और नीची छत वाली, जहाँ कई खाटें थीं, और नानी फर्श पर सोती थीं। गर्मियों में बच्चे ताज़ी हवा के प्रभाव में कुछ अधिक सक्रिय रहते थे, लेकिन सर्दियों में वे निश्चित रूप से चार दीवारों के भीतर कैद रहते थे और ताज़ी हवा का एक भी झोंका उन तक नहीं पहुँच पाता था, क्योंकि घर में कोई खिड़कियाँ नहीं थीं, और कमरे का वातावरण केवल स्टोव की आग से ताज़ा होता था। वे केवल एक ही बात जानते थे - इसे अधिक गर्म करना और इसे अच्छी तरह से लपेटना। इसे कहा जाता था सज्जनपालना पोसना। यह बहुत संभव है कि ऐसी ही स्वास्थ्यकर स्थितियों के कारण, साल्टीकोव बाद में इतना कमजोर और बीमार निकला। साफ-सफाई का भी बहुत बुरा सम्मान किया जाता था: बच्चों के कमरे अक्सर साफ-सुथरे छोड़ दिए जाते थे; बच्चों के कपड़े ख़राब थे, अक्सर किसी पुरानी चीज़ के बदले हुए या बड़े से छोटे के पास आते हुए। इसमें नौकरों को भी शामिल करें, जो किसी प्रकार के बदबूदार, पैबन्द लगे हुए कपड़े पहने हुए हैं। भोजन के बारे में भी यही कहा जा सकता है: यह बहुत दुर्लभ था। इस संबंध में, ज़मींदार परिवारों को दो श्रेणियों में विभाजित किया गया था: कुछ में, भोजन को किसी प्रकार के पंथ तक बढ़ा दिया गया था, वे पूरे दिन खाते थे, पूरी संपत्ति खा जाते थे, और बच्चों को भी भरपेट खाना खिलाया जाता था, पेटू बना दिया जाता था; दूसरों में, इसके विपरीत, वह कंजूसी नहीं थी जो हावी थी, बल्कि कुछ प्रकार की समझ से बाहर जमाखोरी थी: हमेशा ऐसा लगता था कि पर्याप्त नहीं था, और सब कुछ अफ़सोस की बात थी। शेड, ग्लेशियर, तहखाने और पेंट्री भोजन से भरे हुए थे, कई व्यंजन तैयार किए जा रहे थे, लेकिन खुद के लिए नहीं, बल्कि मेहमानों के लिए; बचा हुआ और जो पहले से ही खराब होने लगा था और बासी था, मेज पर परोसा गया; बाड़े में सौ या अधिक गायें थीं, और चाय के लिए स्किम्ड, नीला दूध आदि परोसा जाता था।

इस तरह का आदेश, और यहां तक ​​कि एक उन्नत डिग्री तक, साल्टीकोव परिवार में था। लेकिन शिक्षा की नैतिक और शैक्षणिक स्थितियाँ भौतिक से भी कम थीं। पापा और मम्मी के बीच हमेशा झगड़े होते रहते थे. अपनी माँ के प्रति समर्पण करते हुए और अपने अपमान के प्रति सचेत रहते हुए, पिता ने इसका बदला हर अवसर पर उसे नपुंसक गालियाँ, तिरस्कार और तिरस्कार देकर दिया। बच्चे इस डांट के अनजाने गवाह थे, उन्हें इसमें कुछ भी समझ में नहीं आया, लेकिन केवल यह देखा कि ताकत मां की तरफ थी, लेकिन उसने किसी तरह से अपने पिता को नाराज कर दिया था, हालांकि वह आमतौर पर उनकी डांट को चुपचाप सुनती थी, और इसलिए उन्हें उसके लिए एक बेहिसाब डर महसूस हुआ, और उसके लिए एक रीढ़हीन व्यक्ति के रूप में और जो न केवल उनकी, बल्कि खुद की भी रक्षा नहीं कर सका, पूर्ण उदासीनता। साल्टीकोव ने कहा कि न तो पिता और न ही माँ ने उनकी देखभाल की, कि वे बाहरी लोगों की तरह बड़े हुए, और वह, कम से कम, यह बिल्कुल नहीं जानते थे कि माता-पिता का स्नेह किसे कहते हैं। पसंदीदा को अभी भी विशेष रूप से दुलार किया गया था, बाकी को नहीं। प्रियजनों और प्रियजनों में बच्चों के इस विभाजन ने पहले वाले को बिगाड़ दिया होगा और बाद वाले को बहुत आहत किया होगा। फिर, यदि अनुचित और कठोर दंडों ने बच्चों पर क्रूर तरीके से काम किया, तो उनकी उपस्थिति में होने वाले कार्यों और वार्तालापों ने उनके सामने जीवन का पूरा गलत पक्ष खोल दिया; और बुजुर्गों ने, दुर्भाग्य से, थोड़े समय के लिए भी खुद को रोकना जरूरी नहीं समझा और, बिना किसी हिचकिचाहट के, सर्फ़ और किसी अन्य कीचड़ दोनों को बाहर कर दिया।

साल्टीकोव ने एक से अधिक बार बचपन में प्रकृति के साथ संचार की कमी, उसकी स्वतंत्रता, उसकी गर्मजोशी और रोशनी के साथ सीधा और जीवंत संबंध की कमी के बारे में शिकायत की, जो लाभकारी प्रभावएक ऐसे व्यक्ति पर जो उसके पूरे अस्तित्व को भर देता है और फिर उसके पूरे जीवन से गुज़र जाता है। और यह वही है जो हमने शैबी की ओर से "पॉशेखोंस्काया स्टारिना" में पढ़ा है: "... हम प्रकृति से संयोग से और अचानक ही परिचित हो गए - केवल मास्को की लंबी यात्रा के दौरान या एक संपत्ति से दूसरी संपत्ति तक। बाकी समय हमारे चारों ओर सब कुछ अंधकारमय और मौन था।'' किसी को शिकार की कोई खबर न थी; कभी-कभी वे मशरूम उठाते थे और तालाब में क्रूसियन कार्प पकड़ते थे, लेकिन "यह मछली पकड़ना पूरी तरह से आर्थिक प्रकृति का था और इसका प्रकृति से कोई लेना-देना नहीं था"; तब, घर में कोई जीवित जानवर या पक्षी नहीं थे, इसलिए दोनों जानवरों और पक्षियों को "हम केवल नमकीन, उबले और तले हुए रूप में ही जानते थे"। इसका उनके कार्यों पर भी प्रभाव पड़ा: प्रकृति के वर्णन उनमें बहुत कम पाए जाते हैं, और उदाहरण के लिए, तुर्गनेव, लेर्मोंटोव, अक्साकोव और अन्य जैसे विवरणों में वह माहिर होने से बहुत दूर हैं। हालाँकि, उत्तरी प्रकृति भी बच्चे को अधिक आनंद नहीं दे सकी - गरीब और उदास प्रकृति, जिसने बदले में, किसी प्रकार की राजसी गंभीरता के साथ नहीं, बल्कि गरीबी, शीतलता और भूरे रंग के साथ एक निराशाजनक प्रभाव डाला। वह क्षेत्र जहां साल्टीकोव का जन्म हुआ और जहां उनका बचपन गुजरा, यहां तक ​​कि प्रांतीय पक्ष में भी, एक बैकवाटर था। यह शंकुधारी जंगलों और दलदलों से ढका एक मैदान था, जो बिना किसी रुकावट के कई दसियों मील तक फैला हुआ था। जंगल जल रहे थे, बेलों पर सड़ रहे थे और मृत लकड़ी तथा हवा के झोंकों से अटे पड़े थे; दलदलों ने आस-पड़ोस को मियाज़्मा से प्रभावित कर दिया था, भीषण गर्मी में भी सड़कें नहीं सूखती थीं और पानी भी बहुत कम बहता था। दलदली दलदलों के बीच छोटे-छोटे नाले बमुश्किल बहते थे, या तो स्थिर बोचा बनाते थे, या पानी के घने घूंघट के नीचे पूरी तरह से खो जाते थे। गर्मियों में, हवा वाष्प से संतृप्त होती थी और कीड़ों के बादलों से भरी होती थी जो न तो लोगों को और न ही जानवरों को परेशान करती थी।

साल्टीकोव के बचपन में, दो परिस्थितियाँ थीं जिन्होंने उसके विकास में मदद की और भगवान की उस चिंगारी को संरक्षित किया, जो बाद में इतनी चमक से जल गई। इन परिस्थितियों में से एक, संक्षेप में, एक नकारात्मक प्रकृति की - कि वह अलग से बड़ा हुआ और कुछ समय के लिए उस पर कम निगरानी रखी गई - हालांकि, एक सकारात्मक परिणाम दिया: उसने अधिक सोचा, अपने विचारों को खुद पर और अपने आस-पास के लोगों पर केंद्रित किया, और स्वतंत्र रूप से पढ़ना और अध्ययन करना शुरू कर दिया, खुद को आत्म-गतिविधि और स्वतंत्रता के लिए अभ्यस्त किया, खुद पर भरोसा किया और अपनी ताकत पर विश्वास किया। पढ़ने के लिए लगभग कुछ भी नहीं था, क्योंकि घर में लगभग कोई किताबें नहीं थीं, और इसलिए उन्होंने अपने बड़े भाइयों से छोड़ी गई पाठ्यपुस्तकें पढ़ीं। उनमें से सुसमाचार ने उन पर विशेष प्रभाव डाला। यह दूसरी परिस्थिति थी जिसका उन पर सबसे निर्णायक प्रभाव पड़ा। बाद में उन्होंने उन्हें एक जीवन देने वाली किरण के रूप में याद किया जो अचानक उनके जीवन में आई और उनके अस्तित्व और उनके आसपास के अंधेरे दोनों को रोशन कर दिया। वह सुसमाचार से विद्वत्तापूर्ण रूप से नहीं, बल्कि एक बालसुलभ आत्मा के साथ सीधे परिचित हुए। तब वह आठ या नौ साल का था। हमें इसमें कोई संदेह नहीं है कि शैबी के सामने, वह "चार प्रचारकों से पढ़ना" के साथ अपने परिचित को सटीक रूप से याद करता है। यहाँ वे अद्भुत पंक्तियाँ हैं:

"मुख्य बात जो मैंने गॉस्पेल पढ़ने से सीखी वह यह थी कि इसने मेरे दिल में एक सार्वभौमिक विवेक की मूल बातें बोईं और मेरी गहराई से कुछ स्थिर होने का आह्वान किया, अपना,जिसकी बदौलत जीवन के प्रचलित तरीके ने अब मुझे इतनी आसानी से गुलाम नहीं बनाया। इन नए तत्वों की मदद से, मैंने अपने कार्यों और मेरे वातावरण में होने वाली घटनाओं और कार्यों दोनों का मूल्यांकन करने के लिए कमोबेश ठोस आधार हासिल कर लिया... मैंने खुद को एक व्यक्ति के रूप में पहचानना शुरू कर दिया। इतना ही नहीं: मैंने इस चेतना का अधिकार दूसरों को हस्तांतरित कर दिया। अब तक मैं भूखे, प्यासे और बोझ से दबे लोगों के बारे में कुछ नहीं जानता था, लेकिन मैंने केवल मानव व्यक्तियों को देखा, जो चीजों के अविनाशी क्रम के प्रभाव में बने थे; अब ये अपमानित और आहत लोग मेरे सामने खड़े थे, रोशनी से जगमगा रहे थे, और जन्मजात अन्याय के खिलाफ जोर-जोर से चिल्ला रहे थे, जिसने उन्हें बेड़ियों के अलावा कुछ नहीं दिया... और उत्साहित विचार अनजाने में युवती के कमरे में, पीने के कमरे में ठोस वास्तविकता में स्थानांतरित हो गया, जहां दर्जनों दुर्व्यवहार और प्रताड़ित इंसान दम तोड़ रहे थे... मैं यहां तक ​​​​निश्चितता के साथ कह सकता हूं कि इस क्षण का मेरे विश्वदृष्टि के पूरे बाद के गोदाम पर निस्संदेह प्रभाव पड़ा। मानव छवि की इस मान्यता में, जहां, आम तौर पर स्थापित विश्वास की ताकत के अनुसार, केवल एक दास की अपवित्र छवि थी, मुख्य और आवश्यक परिणाम था जो मैंने स्व-शिक्षा के उन प्रयासों से निकाला, जो मैंने वर्ष के दौरान किए थे।

मैं उस स्थान की निम्नलिखित उल्लेखनीय गहरी अनुभूति का हवाला देने से खुद को नहीं रोक सकता, जो लोगों के प्रति साल्टीकोव की सहानुभूति और झुकाव के बढ़ने की बात करता है, एक ऐसी प्रक्रिया जो लोगों की मनोदशा की समझ और इस मनोदशा का उनकी अपनी मानसिक स्थिति के साथ घनिष्ठ, जैविक संबंध दर्शाती है:

"मैं समझता हूं कि सबसे प्रबल धार्मिकता न केवल हठधर्मियों और धर्मशास्त्रियों के लिए, बल्कि उन लोगों के लिए भी सुलभ हो सकती है, जिन्हें "धर्म" शब्द के अर्थ की स्पष्ट समझ नहीं है। मैं समझता हूं कि जुए से कुचले हुए सबसे अविकसित आम व्यक्ति को खुद को धार्मिक कहलाने का पूरा अधिकार है, इस तथ्य के बावजूद कि वह एक औपचारिक प्रार्थना के बजाय केवल एक पीड़ाग्रस्त हृदय, आँसू और आहों से भरी छाती को मंदिर में लाता है। ये आँसू और आहें एक शब्दहीन प्रार्थना है जो उसकी आत्मा को रोशन करती है और उसके अस्तित्व को प्रबुद्ध करती है। इसकी प्रेरणा के तहत, वह ईमानदारी और दृढ़ता से विश्वास करता है। उनका मानना ​​है कि दुनिया में जंगली मनमानी से बढ़कर कुछ है, दुनिया में सच्चाई है और इसकी गहराई में एक चमत्कार है जो उनकी सहायता के लिए आएगा और उन्हें अंधेरे से बाहर ले जाएगा। प्रत्येक नये दिन उसे आश्वस्त करें कि जादू-टोना का कोई अंत नहीं है; गुलामी की जंजीरें हर घंटे उसके क्षीण शरीर में और भी गहरी पैठती जाएं... उसका मानना ​​है कि उसका दुर्भाग्य अनिश्चित नहीं है और वह क्षण आएगा जब अन्य भूखे-प्यासे लोगों के साथ-साथ उस पर भी सत्य की किरण चमकेगी। और उसका विश्वास तब तक जीवित रहेगा जब तक उसकी आंखों में आंसुओं का स्रोत सूख न जाए और आखिरी सांस उसके सीने में न जम जाए। हाँ! जादू टूटेगा, गुलामी की जंजीरें गिरेंगी, रोशनी आएगी, जिसे अंधकार जीत नहीं पाएगा! जिंदगी नहीं तो मौत तो ये करिश्मा कर ही देगी. यह अकारण नहीं है कि जिस मंदिर में वह प्रार्थना करता है, उसकी तलहटी में एक ग्रामीण कब्रिस्तान है, जहाँ उसके पिताओं ने अस्थियाँ रखी थीं। और उन्होंने वही शब्दहीन प्रार्थना की, और वे उसी चमत्कार में विश्वास करते थे। और एक चमत्कार हुआ: मृत्यु आई और उनकी स्वतंत्रता की घोषणा की। बदले में, वह उसके पास आएगी, विश्वास करने वाले पिताओं का विश्वास करने वाला पुत्र, और स्वतंत्र व्यक्ति को स्वतंत्रता के दायरे में, स्वतंत्र पिताओं की ओर उड़ने के लिए पंख देगी…”

एक अन्य स्थान पर, उसी शब्बी की ओर से, साल्टीकोव और भी स्पष्ट रूप से कहता है:

“दासता ने मुझे मजबूर जनता के करीब ला दिया। यह अजीब लग सकता है, लेकिन अब भी मैं इस बात से अवगत हूं कि दास प्रथा ने मेरे जीवन में बहुत बड़ी भूमिका निभाई है, और इसके सभी चरणों का अनुभव करने के बाद ही मैं इसके प्रति पूर्ण सचेत और भावुक इनकार कर सका।

सामान्य तौर पर, "पोशेखोंस्काया पुरातनता" लेखक के संबंध में बहुत रुचि रखती है, क्योंकि यह न केवल बचपन पर, बल्कि उसके पूरे बाद के जीवन पर भी प्रकाश डालती है। हालाँकि वह वहाँ केवल छिटपुट रूप से, सामान्य रोजमर्रा की तस्वीर की पृष्ठभूमि के खिलाफ दिखाई देता है, हालाँकि हम दिन-ब-दिन उसका अनुसरण नहीं कर सकते हैं, फिर भी यह स्पष्ट है कि उसका चरित्र, उसकी मानसिक और मानसिक स्थिति कैसे, किन प्रभावों के तहत और किन तत्वों से बनी है। नैतिक चरित्र. हम दोहराते हैं: बेशक, यह दावा करना असंभव है कि सब कुछ वैसा ही था जैसा वहां बताया गया था, लेकिन साल्टीकोव ने अपने जीवनकाल के दौरान व्यक्तिगत रूप से जो कुछ भी बताया था, वह शाब्दिक सटीकता के साथ उनके द्वारा पुन: प्रस्तुत किया गया था, यहां तक ​​​​कि कुछ नाम भी संरक्षित हैं (उदाहरण के लिए, दाई जिसने उन्हें प्राप्त किया, कल्याज़िन क्षुद्र बुर्जुआ उलियाना इवानोव्ना, उनके पहले शिक्षक पावेल, आदि) या केवल आंशिक रूप से बदल गए।

उनके पहले शिक्षक उनके स्वयं के सर्फ़, चित्रकार पावेल थे, जिन्होंने 15 जनवरी, 1833 को मिखाइल एवग्राफोविच के जन्मदिन पर, यानी जब वह सात साल के थे, उन्हें पढ़ना और लिखना सिखाना शुरू करने का आदेश दिया था, जो उन्होंने कक्षा में आने के बाद किया था। सूचकऔर वर्णमाला से शुरू करते हैं. यहां कुछ अशुद्धि है: पावेल शैबी के पहले पाठ के बारे में बात करते हुए, वह कहते हैं कि इससे पहले वह न तो पढ़ते थे और न ही लिखते थे - न ही वह कुछ भी, यहां तक ​​कि रूसी में भी, वह नहीं कर सकते थे, लेकिन केवल अपने बड़े भाइयों और बहनों के आसपास फ्रेंच और जर्मन में चैट करना और गवर्नेस के आग्रह पर याद करना और नाम दिवस और माता-पिता के जन्म के दिन बधाई छंद बोलना सीखा; इस बीच, पोशेखोंस्काया पुरातनता के 5वें अध्याय में उद्धृत फ्रांसीसी कविता साल्टीकोव के कागजात में से एक निकली और एक बच्चे की लिखावट में लिखी गई थी और इस तरह हस्ताक्षरित थी: "क्रिट पार वोट्रे ट्र? विनम्र फिल्स मिशेल साल्टीकॉफ़।" ले 16 अक्टूबर 1832”। तब लड़का सात साल का भी नहीं था, इसलिए, दो में से एक धारणा बनाई जा सकती है: या तो वह रूसी की तुलना में पहले फ्रेंच में पढ़ता और लिखता था, या यह कि कविता उसकी ओर से बड़े बच्चों में से एक द्वारा लिखी गई थी। लेकिन यह एक छोटी सी अशुद्धि है, जिस पर ध्यान देने लायक नहीं है।

1834 में, मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव की बड़ी बहन, नादेज़्दा एवग्राफोवना ने मॉस्को कैथरीन इंस्टीट्यूट छोड़ दिया, और उनकी आगे की शिक्षा उन्हें और संस्थान में उनकी दोस्त अव्दोत्या पेत्रोव्ना वासिलिव्स्काया को सौंपी गई, जिन्होंने एक गवर्नेस के रूप में घर में प्रवेश किया। उन्हें ज़ोज़ेरी गांव के पुजारी, फादर द्वारा सहायता प्रदान की गई। इवान वासिलीविच, जिन्होंने साल्टीकोव को कोशान्स्की के व्याकरण के अनुसार लैटिन भाषा सिखाई, और ट्रिनिटी थियोलॉजिकल अकादमी मैटवे पेट्रोविच सालमिन के छात्र थे, जिन्हें लगातार दो साल तक गर्मियों की छुट्टियों के लिए आमंत्रित किया गया था। साल्टीकोव ने लगन से और इतनी अच्छी तरह से अध्ययन किया कि अगस्त 1836 में उन्हें तत्कालीन छह-वर्षीय मॉस्को नोबिलिटी इंस्टीट्यूट की तीसरी कक्षा में भर्ती कराया गया, जिसे हाल ही में एक विश्वविद्यालय बोर्डिंग स्कूल से परिवर्तित किया गया था। हालाँकि, उन्हें दो साल तक तीसरी कक्षा में रहना पड़ा; लेकिन यह बुरी सफलताओं के कारण नहीं, बल्कि विशेष रूप से शैशवावस्था के कारण है। उन्होंने अच्छी पढ़ाई जारी रखी और 1838 में उनका तबादला कर दिया गया उत्कृष्टलिसेयुम में छात्र. मॉस्को इंस्टीट्यूट ऑफ नोबिलिटी ने हर डेढ़ साल में दो सर्वश्रेष्ठ छात्रों को लिसेयुम में भेजने का लाभ उठाया, जहां उन्होंने राज्य के समर्थन के लिए प्रवेश किया, और इनमें से एक साल्टीकोव था।

लिसेयुम में, पहले से ही पहली कक्षा में, उन्हें साहित्य के प्रति आकर्षण महसूस हुआ और उन्होंने कविता लिखना शुरू कर दिया। इसके लिए, साथ ही किताबें पढ़ने के लिए, उन्हें ट्यूटर्स और लिसेयुम अधिकारियों और विशेष रूप से रूसी भाषा के शिक्षक ग्रोज़्डोव से सभी प्रकार के उत्पीड़न का सामना करना पड़ा। जाहिर है, उनकी प्रतिभा को पहचान नहीं मिली. उन्हें अपनी कविताओं को छिपाने के लिए मजबूर किया गया था, खासकर अगर उनकी सामग्री निंदनीय लग सकती थी, अपनी जैकेट की आस्तीन में और यहां तक ​​​​कि अपने जूते में भी, लेकिन प्रतिबंधित पदार्थ पाया गया था, और इसका व्यवहार के लिए अंकों पर एक मजबूत प्रभाव पड़ा: पूरे समय के दौरान जब वह लिसेयुम में थे, स्नातक होने से पहले आखिरी महीनों तक उन्हें 12-बिंदु प्रणाली के साथ, 9 से अधिक अंक नहीं मिले थे, जब आमतौर पर सभी को पूर्ण अंक दिए जाते थे। इसलिए, उन्हें जारी किए गए प्रमाणपत्र में कहा गया है: “कब पर्याप्तअच्छा व्यवहार", जिसका अर्थ है कि पिछले दो वर्षों का औसत व्यवहार स्कोर आठ से नीचे रहा है। और यह सब कविता से शुरू हुआ, जो बाद में "अशिष्टता" से जुड़ गया, यानी, जैकेट या वर्दी पर एक खुला बटन, "फ़ील्ड" से एक टोपी पहनना, और फॉर्म में नहीं (जो असामान्य रूप से कठिन था और अपने आप में एक संपूर्ण विज्ञान का गठन करता था), तंबाकू धूम्रपान और अन्य स्कूल अपराध।

लिसेयुम में दूसरी कक्षा से शुरू करके, विद्यार्थियों को अपने खर्च पर पत्रिकाओं की सदस्यता लेने की अनुमति दी गई थी। इस प्रकार, साल्टीकोव को प्राप्त हुआ: "नोट्स ऑफ द फादरलैंड", "लाइब्रेरी फॉर रीडिंग" (सेनकोवस्की), "सन ऑफ द फादरलैंड" (फील्ड), "मयक" (बुराचका) और "रिव्यू एट्रांगरे"। विद्यार्थियों द्वारा पत्रिकाएँ लालच से पढ़ी जाती थीं; ओटेचेस्टवेन्नी जैपिस्की का प्रभाव विशेष रूप से मजबूत था, जहां उन्होंने लिखा था आलोचनात्मक लेखबेलिंस्की। सामान्य तौर पर, साहित्य का प्रभाव लिसेयुम में बहुत मजबूत था: हाल ही में मृत पुश्किन की याद उसे अपना बैनर ले जाने के लिए बाध्य करती थी, और प्रत्येक पाठ्यक्रम में उसके उत्तराधिकारी की अपेक्षा की जाती थी। वी. आर. ज़ोटोव, एन. पी. सेमेनोव (सीनेटर), एल. ए. मेई, वी. पी. गेवस्की और साल्टीकोव सहित अन्य को ऐसे उत्तराधिकारी माना जाता था। उनकी "लायरा" की पहली कविता 1841 में "लाइब्रेरी फॉर रीडिंग" में प्रकाशित हुई थी। एस-वी. 1842 में, उनकी दूसरी कविता "टू लाइव्स" वहाँ छपी, जिस पर एस. ने हस्ताक्षर किए। फिर उनकी रचनाएँ "सोव्रेमेनिक" (पलेटनेव) में छपीं: 1844 में - "अवर सेंचुरी", "स्प्रिंग" और दो अनुवाद, हेन और बायरन से; 1845 में - "विंटर एलीगी", "इवनिंग" और "म्यूज़िक"। इन सभी कविताओं के नीचे हस्ताक्षर: एम. साल्टीकोव।उस समय वह पहले ही लिसेयुम छोड़ चुके थे, लेकिन ये कविताएँ वहीं लिखी गईं थीं। जाहिर है, उन्होंने काव्यात्मक रूप में और कुछ नहीं लिखा, कम से कम उन्होंने मुद्रित नहीं किया, लेकिन उन्होंने केवल वही मुद्रित किया जो पहले से ही पोर्टफोलियो में था, और इसे लिखने के क्रम में नहीं दिया, लेकिन जैसा कि होता है: बाद में लिखी गई चीजें पहले लिखी गईं, और शुरुआती चीजें बाद में लिखी गईं। हम इनमें से कुछ कविताओं का हवाला देंगे, यह दिखाने के लिए कि साल्टीकोव ने कविता कैसे लिखी, और उनमें प्रतिबिंबित युवा व्यक्ति की आध्यात्मिक मनोदशा को देखने के लिए - भविष्य के उत्कृष्ट लेखक।

(हेन से. 1841)

ओह प्यारी लड़की! तेज़

अपना शटल मेरे पास भेजो!

मेरे पास बैठो और शांत रहो

हम अँधेरे में बात करेंगे.

और पीड़ित के हृदय के लिए आप मजबूत हैं

युवा सिर दबाएँ -

आख़िरकार, आप अपने आप को समुद्र को सौंपते हैं

और तूफ़ान में, और स्पष्ट दिनों में।

और मेरा दिल वही समुद्र है -

यह क्रोधित और उबलता है

और कई अमूल्य खजाने

उसके स्पष्ट तल पर रहता है.

संगीत (1843)

मुझे शाम याद है: तुमने खेला था

मैंने डरावनी आवाज़ें सुनीं,

खूनी चाँद चमक उठा -

और पुराना हॉल उदास था।

तुम्हारा मृत चेहरा, तुम्हारी पीड़ा

तुम्हारी आँखों की गंभीर चमक

और मुँह से ठंडी साँसें,

और फड़कते स्तन -

सब कुछ निराशाजनक ठंडा था।

तुमने खेला... मैं हर तरफ कांप रहा था,

और प्रतिध्वनि ने ध्वनियों को दोहराया,

और पुराना हॉल भयानक था...

खेलो, खेलो: पीड़ा दो

मेरी आत्मा को लालसा से भर दो;

मेरा प्यार पीड़ा पर रहता है

और वह शांति से डरती है!

हमारा युग (1844)

हमारे अजीब युग में, सब कुछ उदासी से भरा हुआ है।

कोई आश्चर्य नहीं: हम मिलने के आदी हैं

हर दिन काम करो; सब कुछ थोपता है

हमारी आत्मा पर एक विशेष मुहर है,

हमें जीने की जल्दी है. कोई प्रयोजन नहीं, कोई अर्थ नहीं

जिंदगी चलती रहती है, दिन-ब-दिन बीतते जाते हैं -

कहाँ क्यों? हमें इसके बारे में पता नहीं है.

हमारा पूरा जीवन एक अस्पष्ट प्रकार का संदेह है।

हम गहरी नींद में डूबे हुए हैं.

सब कुछ कितना उबाऊ है: शिशु सपने

कुछ गुप्त उदासी भरी

और चुटकुला किसी तरह आंसुओं के माध्यम से कहा जाता है!

और हमारी वीणा जीवन के पीछे फूँकती है

भयानक ख़ालीपन: कठिन!

थका हुआ मन असमय ठहर जाता है,

और उसके भीतर का भाव शांत है, सो गया है।

जीवन में आनंद क्या है? अनायास

मौन दुःख आत्मा में दौड़कर आ जाएगा

और शक की छाया दिल को काला कर देगी...

नहीं, सच में, जीना दुखद है, और दर्द होता है! ..

लेखक की उदास मनोदशा, उदासी और जीवन इतना दुखद क्यों चल रहा है और इसका कारण क्या है - के प्रश्न निश्चित रूप से सुनने और सुनने में गंभीर और गहरे लगते हैं। उस समय का जीवन वास्तव में थोड़ा आराम प्रदान करता था और अधिकारों की कमी और मनमानी की भारी तस्वीरों से भरा हुआ था। इसके लिए किसी को लंबे समय तक जीवित रहना और दूर तक जाना नहीं था, बल्कि केवल दास प्रथा को देखना ही काफी था। लेकिन आपको लगता है कि यह मनोदशा निराशा नहीं देती है, जो आपको हाथ जोड़ने पर मजबूर कर देती है, यह फलहीन उदासी की तरह भी नहीं दिखता है, बल्कि, इसके विपरीत, आप पहले से ही इसमें सक्रिय प्रेम का एक नोट सुन सकते हैं ("मेरा प्यार पीड़ा में रहता है और शांति उसके लिए भयानक है!"), जो तब और अधिक उज्ज्वल हो गई और उसके अंतिम दिनों तक बाहर नहीं गई। उन्होंने जल्द ही कविता लिखना बंद कर दिया, या तो इसलिए कि वे उन्हें नहीं दी गईं, या क्योंकि उनका रूप ही उनके दिमाग के अनुरूप नहीं था, लेकिन मूड बना रहा और विचार उसी दिशा में काम करते रहे।

“लिसेयुम की दीवारों के भीतर भी,” श्री स्केबिचेव्स्की कहते हैं, “साल्टीकोव ने दूसरा पुश्किन बनने के अपने सपनों को त्याग दिया। इसके बाद, उन्हें यह भी पसंद नहीं आया जब कोई उन्हें उनकी युवावस्था के काव्यात्मक पापों की याद दिलाता था, इस अवसर पर शरमाना, भौंहें सिकोड़ना और बातचीत को शांत करने की हर संभव कोशिश करना। एक बार उन्होंने कवियों के बारे में विरोधाभास भी व्यक्त किया था कि उनकी राय में वे सभी पागल लोग हैं। "क्षमा करें," उन्होंने समझाया, "क्या सजीव, स्वाभाविक मानवीय वाणी को, हर तरह से, मापी गई तुकांत पंक्तियों में निचोड़ने के लिए अपने दिमाग को घंटों तक दौड़ाना पागलपन नहीं है! यह वैसा ही है जैसे कोई अचानक केवल फैली हुई रस्सी के सहारे चलने और हर कदम पर झुककर चलने के बारे में सोचे। "निश्चित रूप से," श्री स्केबिचेव्स्की कहते हैं, "यह महान हास्यकार के व्यंग्यात्मक अतिशयोक्ति में से एक से अधिक कुछ नहीं था, क्योंकि वास्तव में वह एक सूक्ष्म पारखी और अच्छी कविता के पारखी थे, और नेक्रासोव लगातार उन्हें अपनी नई कविताएँ पढ़ने वाले पहले लोगों में से एक थे।"

लिसेयुम के छात्र साल्टीकोव के बारे में ए. या. गोलोवाचेवा की कई पंक्तियाँ उनके साहित्यिक "संस्मरण" में उस समय की हैं, जिसके बारे में हम बात कर रहे हैं: "... मैंने उन्हें एम. या. याज़ीकोव के घर में शुरुआती चालीसवें वर्ष में देखा था।" फिर भी उनके चेहरे पर प्रसन्नता का भाव नहीं था. उसकी बड़ी-बड़ी भूरी आँखें हर किसी को कठोरता से देखती थीं और वह हमेशा चुप रहता था। वह हमेशा उस कमरे में नहीं बैठता था जहाँ सभी मेहमान बैठे थे, बल्कि उसे दरवाजे के सामने दूसरे कमरे में बैठाया जाता था, और वहाँ से वह बातचीत को ध्यान से सुनता था। "उदास लिसेयुम छात्र" की मुस्कान को एक चमत्कार माना जाता था। याज़ीकोव के अनुसार, साल्टीकोव "लेखकों को देखने के लिए" उनके पास गए। जाहिर तौर पर खुद लेखक बनने का विचार उनमें गहराई से समाया हुआ था। इसके अलावा, जैसा कि हमने पहले ही कहा है, उस समय के लिसेयुम में वे साहित्य में रुचि रखते थे और बहुत कुछ पढ़ते थे, पढ़ने से ही ऐसे प्रश्न उठते थे जो चिंतित और पीड़ा देते थे, उत्तर मांगते थे और जीवित शब्द सुनने की स्वाभाविक इच्छा पैदा करते थे। स्मार्ट लोग. सदस्यता प्राप्त पत्रिकाओं के अलावा, लिसेयुम में और भी बहुत कुछ पढ़ा जाता था। आर. कोव।”

साल्टीकोव ने लिसेयुम को पहली श्रेणी में छोड़ दिया। उस समय, अब की तरह, जिन लोगों ने IX, X और XII कक्षाओं के रैंक के साथ लिसेयुम से स्नातक किया था, उन्हें विज्ञान और "व्यवहार" में उनकी सफलता के आधार पर, लिसेयुम से रिहा कर दिया गया था। चूंकि साल्टीकोव को खराब अंक प्राप्त हुए थे व्यवहार के लिएऔर विषय के अनुसारविशेष रूप से कठिन प्रयास नहीं किया, फिर वह दसवीं कक्षा की रैंक के साथ सूची में सत्रहवें स्थान पर रह गया। 1844 के स्नातक स्तर के 22 छात्रों में से 12 लोगों को 9वीं कक्षा, 5-X और 5-बारहवीं में रिहा कर दिया गया। को मध्य समूहऔर हमारे लिसेयुम छात्र का था। यह उत्सुक है कि पुश्किन, डेलविग और मे ने लिसेयुम को दसवीं कक्षा की रैंक के साथ छोड़ दिया। साल्टीकोव के लिसेयुम साथियों में से, जो एक ही समय में उनके और अन्य पाठ्यक्रमों में उनके साथ थे, किसी ने भी खुद को उनके जैसा बड़ा साहित्यिक नाम नहीं बनाया, हालांकि कई ने लिखा और लिखने की कोशिश की; सामाजिक गतिविधियों के संबंध में भी, इससे अधिक कोई प्रतिष्ठित नाम नहीं है; और सेवा में, कई लोग उच्च पदों पर पहुंचे: उदाहरण के लिए, काउंट ए.पी. बोब्रिंस्की, प्रिंस लोबानोव-रोस्तोव्स्की (वियना में राजदूत) और अन्य। पाठ्यक्रम के अंत में, साल्टीकोव ने काउंट चेर्नशेव के तहत सैन्य मंत्रालय के कार्यालय में सेवा में प्रवेश किया।

उन्होंने लिसेयुम की अच्छी यादें नहीं रखीं और इसके बारे में सोचना पसंद नहीं किया। "मुझे स्कूल याद है," स्नातक होने के दस साल बाद उन्होंने अपने एक निबंध में लिखा, "लेकिन यह किसी तरह निराशाजनक और अमित्र रूप से मेरी कल्पना में पुनर्जीवित हो जाता है..." इसके विपरीत, युवावस्था का समय, युवा आशाएं और विश्वास, अभेद्य अंधेरे से प्रकाश और सत्य की ओर एक भावुक आकांक्षा, कामरेड जो उन्हीं आदर्शों की आकांक्षा करते थे जिनके साथ उन्होंने सोचा और चिंता की, उन्हें एक से अधिक बार और खुशी के साथ याद किया। तत्कालीन सुधार-पूर्व रूस में जो कुछ था उसकी यूरोप में जो था उससे तुलना करने पर, युवा लोग विशेष रूप से फ्रांस के शौकीन थे।

"फ्रांस और पेरिस के विचार के साथ," हम साल्टीकोव के एक अन्य निबंध में पढ़ते हैं, "मेरे लिए, मेरी युवावस्था, यानी चालीस के दशक की स्मृति, अटूट रूप से जुड़ी हुई है। और न केवल मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से, बल्कि हम सभी साथियों के लिए भी, इन दो शब्दों में कुछ उज्ज्वल, उज्ज्वल था, जिसने हमारे जीवन को गर्म कर दिया और, एक निश्चित अर्थ में, इसकी सामग्री को भी निर्धारित किया। जैसा कि आप जानते हैं, चालीस के दशक में, रूसी साहित्य (और इसके बाद, निश्चित रूप से, युवा पाठक जनता) दो शिविरों में विभाजित हो गया था: पश्चिमी और स्लावोफाइल। एक तीसरा शिविर भी था, जिसमें बुल्गारिन, ब्रांट्स, कठपुतली आदि का झुंड था, लेकिन इस शिविर का अब युवा पीढ़ी पर थोड़ा सा भी प्रभाव नहीं था, और हम इसे केवल इस हद तक जानते थे कि यह खुद को डीनरी विभाग के संपर्क में दिखाता था। उस समय मैंने स्कूल की बेंच छोड़ ही दी थी और बेलिंस्की के लेखों से प्रभावित होकर, स्वाभाविक रूप से पश्चिमी लोगों में शामिल हो गया।

आगे बताते हुए कि वह शामिल हुए, वास्तव में, सबसे व्यापक और नहीं एकमात्र आधिकारिकफिर, साहित्य में, पश्चिमी लोगों के समूह के लिए, जो जर्मन दर्शन में लगा हुआ था, और अस्पष्ट सर्कल के लिए, जो सहज रूप से फ्रांसीसी आदर्शवादियों से जुड़ा हुआ था, आधिकारिक फ्रांस के लिए नहीं, बल्कि उस व्यक्ति के लिए जो सर्वश्रेष्ठ की आकांक्षा रखता था और मानवता के लिए व्यापक कार्य निर्धारित करता था, साल्टीकोव कहते हैं: फ्रांस में "दिन की तरह सब कुछ स्पष्ट था ... ऐसा लग रहा था कि सब कुछ अभी शुरू हुआ है। और न केवल अभी, इस समय, बल्कि लगातार आधी सदी से भी अधिक समय तक, सब कुछ शुरू हुआ, और बार-बार शुरू हुआ, और समाप्त होने की थोड़ी सी भी इच्छा व्यक्त नहीं की। वास्तविक उत्साह के साथ, हमने लुई फिलिप के शासनकाल के अंतिम दो वर्षों के नाटक के उतार-चढ़ाव का अनुसरण किया और उत्साह के साथ "दशक का इतिहास" पढ़ा ... लुई फिलिप और गुइज़ोट, और डुचैटेल, और थियर्स - ये सभी, जैसे कि थे, व्यक्तिगत दुश्मन थे, जिनकी सफलता से दुख हुआ, विफलता से प्रसन्नता हुई। मंत्री टेस्टा का मुकदमा, चुनाव सुधार के पक्ष में आंदोलन, गुइज़ोट के अहंकारी भाषण... यह सब अभी भी मेरी स्मृति में इतनी स्पष्टता से अंकित है, मानो यह कल ही हुआ हो। “फ्रांस एक वंडरलैंड जैसा लग रहा था। क्या यह संभव था, सीने में एक जवान दिल रखते हुए, इस अक्षयता से मोहित न किया जा सके जीवन रचनात्मकताजो, इसके अलावा, किसी भी तरह से कुछ सीमाओं के भीतर ध्यान केंद्रित करने के लिए सहमत नहीं था, लेकिन आगे और आगे कब्जा करने के लिए उत्सुक था?

यदि हम इसमें यह भी जोड़ दें कि साल्टीकोव एक रूसी व्यक्ति था सबसे अच्छा मूल्यइस शब्द का, रूसी जीवन के साथ अपने पूरे अस्तित्व के साथ दृढ़ता से जुड़ा हुआ था और अपने मूल देश और लोगों से पूरी लगन से प्यार करता था, उन्हें बिल्कुल भी भावुक नहीं, बल्कि जीवंत और सक्रिय प्यार से प्यार करता था, जो कमियों और अंधेरे पक्षों के लिए अपनी आँखें बंद नहीं करता है, बल्कि उन्हें खत्म करने के तरीकों और खुशी के तरीकों की तलाश में है, हम देखेंगे कि उन्होंने जीवन में प्रवेश किया, यदि पूरी तरह से तैयार व्यक्ति नहीं, तो एक व्यक्ति, किसी भी मामले में, पहले से ही एक काफी निश्चित विश्वदृष्टि और एक काफी निश्चित मानदंड के साथ, जिसे केवल आगे विकसित करना था और मजबूत होना था। रूस के प्रति साल्टीकोव का प्रेम शायद ही किसी स्तुतिगान में व्यक्त किया गया था, लेकिन यह इतनी बार और इतने सारे कार्यों में व्यक्त किया गया था कि मैं पाठक के लिए प्रमाणों और उद्धरणों के साथ इसे कठिन बना दूंगा। बचपन में प्रकृति के साथ संचार की कमी के बारे में शिकायत करते हुए, आउटबैक की अल्प उत्तरी प्रकृति का वर्णन करते हुए जिसमें उसका जन्म होना तय था, वह उसके लिए एक बहुत ही विशेष कोमलता और प्यार से भर जाता है। यहां तक ​​कि "प्रांतीय निबंध" में भी हम निम्नलिखित पढ़ते हैं:

"मुझे यह पसंद है ख़राब स्वभावशायद इसलिए कि, वह जो भी है, फिर भी वह मेरी ही है; वह मुझसे उसी प्रकार संबंधित हो गई जिस प्रकार मैं उससे संबंधित हो गया था; उसने मेरी जवानी की कद्र की; वह मेरे दिल की पहली परेशानियों की गवाह थी, और तब से मेरा सबसे अच्छा हिस्सा उसी का है। मुझे स्विट्ज़रलैंड, भारत, जर्मनी ले जाइए, आप जो भी विलासितापूर्ण प्रकृति चाहते हैं, मुझे घेर लीजिए, आप जो भी पारदर्शी और नीला आकाश चाहते हैं उसे इस प्रकृति पर फेंक दीजिए - फिर भी मुझे हर जगह अपनी मातृभूमि के प्यारे भूरे रंग मिलेंगे, क्योंकि मैं उन्हें हर जगह और हमेशा अपने दिल में रखता हूं, क्योंकि मेरी आत्मा उन्हें अपनी सबसे अच्छी संपत्ति के रूप में रखती है।