कॉमेडी "वू फ्रॉम विट" रूसी साहित्य के इतिहास में एक असाधारण स्थान रखती है, क्योंकि यह जड़ता, प्रतिक्रियावादी सर्फ़ों के पिछड़ेपन, संपत्ति विशेषाधिकारों के खिलाफ रूसी कुलीनता के उन्नत हिस्से के विरोध को दर्शाती है। इसीलिए मुख्य विषय, कॉमेडी का मुख्य संघर्ष "वर्तमान सदी" के संघर्ष में है, सब कुछ नया, प्रगतिशील, प्रबुद्ध, "पिछली सदी" के खिलाफ, प्रतिक्रियावादी, निरंकुश-सामंती व्यवस्था को संरक्षित करने का प्रयास।
कॉमेडी में सर्फ़ पुरातनता के कितने रक्षक हैं: ये हैं फेमसोव, और मोलक्लिन, और स्कालोज़ुब, और "फेमस सर्कल" के लगभग सभी मॉस्को! और उन्नत कुलीन युवाओं का केवल एक ही सक्रिय प्रतिनिधि है - चैट्स्की, लेकिन वह शांति को परेशान कर सकता है, परेशान कर सकता है, स्वतंत्र विचार और आत्मज्ञान के दुश्मनों को उनके शांत शीतनिद्रा से जगा सकता है।
19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में रूसी समाज में विकसित हुए दो विश्वदृष्टिकोण कॉमेडी में टकराए, प्रत्येक के अपने आदर्श, मूल्य और जीवन के मानदंड थे।
चैट्स्की एक उत्साही, खुला, ईमानदार, भावुक युवक है। यहां तक कि फेमसोव भी उनके कई गुणों की सराहना करते हैं:
उसका सिर छोटा है, और वह शानदार ढंग से लिखता है, अनुवाद करता है...
एक समय में, चैट्स्की को मॉस्को में तंग महसूस हुआ, और वह जीवन की सकारात्मक नींव की तलाश के लिए, "मन की तलाश" करने के लिए यात्रा करना छोड़ दिया। प्यार उसे वापस लौटाता है, लेकिन उसे यकीन है कि मॉस्को नहीं बदला है: "मॉस्को मुझे क्या नया दिखाएगा?" और इसमें वह सही है:
मकान नये हैं, लेकिन पूर्वाग्रह पुराने हैं। आनन्दित हों, वे न तो अपने वर्षों को नष्ट करेंगे, न फैशन को, न आग को।
सोफिया को अपनी भावनाओं और अनुभवों की उज्ज्वल दुनिया का खुलासा करते हुए, फेमसोव, स्कालोज़ुब और उनके जैसे लोगों के साथ बहस में प्रवेश करते हुए, चैट्स्की को न केवल गलतफहमी का सामना करना पड़ता है, बल्कि खुले विरोध, ताजी हवा की इस धारा के प्रति घृणा भी होती है। और कैसे, अगर वह इस दुनिया में अजनबी है. तर्कसंगत रूप से सोचने की क्षमता, किसी की राय को स्पष्ट रूप से व्यक्त करना, नए ज्ञान की इच्छा चैट्स्की को दूसरों की नज़र में एक "खतरनाक" और "अजीब" व्यक्ति, "कार्बोनेरिया", एक पागल आदमी में बदल देती है।
चैट्स्की "सेवा नहीं करता है, अर्थात, उसे इसमें कोई लाभ नहीं मिलता है," लेकिन केवल इसलिए कि वह आधुनिक "उच्च समाज" में स्वीकार किए गए पाखंड, क्षुद्रता, दासता से गहराई से नाराज है। चैट्स्की को "मुझे सेवा करने, बीमार लोगों की सेवा करने में खुशी होगी"। वह "वर्दी के प्रति जुनून" को स्वीकार नहीं करता है, जो बहुसंख्यकों के लिए, केवल कमजोर दिल, तर्क की गरीबी के लिए एक आवरण के रूप में कार्य करता है। फेमसोव और उनके समर्थकों की राय विपरीत है, उनका आदर्श "पुरस्कार लेना और मौज-मस्ती करना" है। इन लोगों के लिए पद, समाज में पद, धन किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत खूबियों से कहीं अधिक महत्वपूर्ण हैं।
चैट्स्की ने विदेश यात्रा की और प्रकाश देखा, लेकिन वह अपनी मातृभूमि के सच्चे देशभक्त, इसकी मौलिकता के सच्चे पारखी बने रहे। वह इस बात से नाराज हैं कि कुलीनों के बीच "भाषाओं का मिश्रण अभी भी प्रचलित है: निज़नी नोवगोरोड के साथ फ्रेंच", विदेशियों के प्रभुत्व को ठेस पहुँचाता है।
चैट्स्की फेमसोव्स और पफरफ़िश की दुनिया से अपनी अस्वीकृति के बारे में अच्छी तरह से जानते हैं, वह अपनी विशिष्टता के बारे में जानते हैं, क्योंकि जो कोई भी, "स्थान या पदोन्नति की मांग किए बिना ...", "विज्ञान में अपना दिमाग लगाएगा, वह भूखा है" ज्ञान के लिए", "स्वप्नद्रष्टा, खतरनाक के रूप में जाना जाएगा!" और वास्तव में, फेमसोव का मॉस्को इस बात पर सहमत था कि "सीखना प्लेग है," और ज्ञानोदय के विरोधियों के लिए सबसे अच्छा तरीका "सभी किताबें छीन लेना और उन्हें जला देना" था।
"अतीत के युग" के व्यक्ति को "अपना निर्णय लेने का साहस नहीं करना चाहिए", इसलिए, अपने सभी कार्यों में, वे जनता की राय द्वारा निर्देशित होते हैं। चैट्स्की गुस्से में ऐसे "न्यायाधीशों" के खिलाफ बोलते हैं जो "डकैती में समृद्ध" हैं, "दोस्तों, रिश्तेदारी में अदालत से सुरक्षा पाई है", सामंती प्रभुओं की नैतिकता, क्रूरता और मनमानी को उजागर करते हैं। एक स्वतंत्र, स्वतंत्र, शिक्षित व्यक्ति उनका आदर्श है। साइट से सामग्री
चैट्स्की शुरू से ही समझता है कि वह फेमसोव्स के परिचित जीवन में कितना फिट नहीं बैठता है, लेकिन फिर भी एक दुखद अंत का इंतजार करता है। उसे अजनबियों के बीच क्या रखता है? सोफिया के लिए प्यार - एक लड़की, हालांकि उसकी अपनी राय है, मजबूत और जीवंत भावनाओं में सक्षम है, आत्म-बलिदान के लिए तैयार है, लेकिन जो मूर्ख, पाखंडी लोगों के बीच फ्रांसीसी उपन्यासों पर पली-बढ़ी है, उसकी आंखों के सामने उसका एक जीवंत उदाहरण है। पिता। वह चैट्स्की से प्यार नहीं कर सकती, लेकिन वह अभी भी इसे समझना नहीं चाहता, क्योंकि "यदि ऐसा है: दिमाग और दिल धुन से बाहर हैं।" कॉमेडी के अंत में ही वह इस प्यार से, भ्रम से मुक्त होता है, चाहे भावनाओं और यादों के नाजुक धागों को तोड़ना उसके लिए कितना भी दर्दनाक क्यों न हो।
"लाखों पीड़ाओं" का अनुभव करने के बाद, चैट्स्की नहीं बदले और न ही मनाए प्रसिद्ध समाज, लेकिन वह उनके शांत, लापरवाह अस्तित्व को परेशान करने, परेशान करने में कामयाब रहा। चैट्स्की चला जाता है, लेकिन कार्रवाई खत्म नहीं हुई है, क्योंकि उसकी छाया हमेशा के लिए मूक, चट्टानी दांतों वाले फेमसोव्स के बीच बस गई है, यह उन्हें चिंतित करता है, निरंकुश-सर्फ़-मालिक दुनिया की परिचित नींव को हिला देता है। चैट्स्की नई सदी का आदमी है, "पिछली सदी" के झूठ का भंडाफोड़ करने वाला और नए मुक्त जीवन में महान बदलावों के पहले अग्रदूतों में से एक है।
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कॉमेडी का लेखक उस स्पष्ट टकराव पर ध्यान केंद्रित करता है जो 19वीं शताब्दी की शुरुआत में "पुराने" जीवन शैली के अनुयायियों, प्रतिक्रियावादियों और कुलीन वर्ग के युवा, प्रबुद्ध और प्रगतिशील प्रतिनिधियों के बीच मौजूद था।
जीवन पर "पूर्व" विचारों का पालन करते हुए, जमींदारों ने सर्फ़-मालिकों के जीवन को संरक्षित करने के लिए हर संभव कोशिश की, जो उनसे परिचित था, जबकि उनके विरोधियों ने उनके आसपास के लोगों को दृढ़ता से आश्वासन दिया कि "वर्तमान शताब्दी" पहले ही आ चुकी है। और अब "पिछली सदी" के ख़त्म होने का समय आ गया है। यह ऐसे ही रईस हैं जिनमें नायक ग्रिबॉयडोव भी शामिल है, जो नाटक की पूरी कार्रवाई के दौरान लोगों को उसकी सहीता के बारे में समझाने की कोशिश करता है जो न केवल उसे समझना चाहते हैं, बल्कि कम से कम उसे सुनना चाहते हैं।
कॉमेडी की शुरुआत में, एक भोला और स्वप्निल युवक फेमसोव के घर आता है, जो उस समाज को बदलना चाहता है जो बुराइयों से भरा हुआ है। वह अपने विचारों के बारे में घर के मालिक और अपने मेहमानों से बात करता है, समान रूप से पुराने जमाने के और प्रतिक्रियावादी लोग जो किसी भी नए रुझान से डरते हैं और उन्हें बेहद हानिकारक मानते हैं, इस कारण से चैट्स्की की बातें उनके विरोधियों को बिल्कुल भी समझ में नहीं आती हैं।
यह ध्यान देने योग्य है कि लेखक अपने पात्रों को कैसे चित्रित करता है, विशेष रूप से, "इंग्लिश क्लब के सदस्य" फेमसोव, और उसके रिश्तेदार, वह व्यक्ति जो मांग करता है कि "कोई भी पत्र नहीं जानता", और सोफिया के पिता के अन्य परिचित, उनकी संकीर्णता, संकीर्णता और उनके लिए अज्ञात हर चीज के प्रति नफरत का समग्र मूल्यांकन करना, जो उन्हें विदेशी और खतरनाक लगता है।
परिणामस्वरूप, चैट्स्की, जिसे इस "चुने हुए" समाज में गहरा अपमान मिला, अपने सभी भ्रमों से छुटकारा पाता है और समझता है कि कम से कम कुछ बदलने की कोशिश करना कितना व्यर्थ था। लोगों को वह पसंद है. उनके अनुसार, नाटक के अंत में, "पर्दा" अंततः उनकी आँखों से गिर गया।
चैट्स्की का मुख्य प्रतिपक्षी फेमसोव अपनी बात नहीं छिपाता उदासीन रवैयासेवा के लिए, जो उसके लिए केवल एक औपचारिकता है, जैसा कि वह दावा करता है, "हस्ताक्षरित - और दृष्टि से बाहर।" इसके अलावा, यह सज्जन, अपनी अचूकता में विश्वास रखते हुए, लगातार रिश्तेदारों और दोस्तों को विशेष रूप से संरक्षण देते हुए कहते हैं कि वह रिश्तेदारों को "और समुद्र के तल पर" पाएंगे और उनके लिए कुछ भी करने को तैयार हैं। उनके लिए मुख्य नियम उच्च रैंकों के सामने खुलकर शिकायत करना है, और केवल इस तरह से, फेमसोव के अनुसार, "लोगों के बीच आना" और वास्तव में "योग्य" व्यक्ति बनना संभव है।
इस तरह के शब्द चैट्स्की को क्रोधित करते हैं, और युवक एक भावुक, गर्म, सबसे गंभीर आक्रोश और क्रोध से भरा एकालाप बोलता है, जो निर्विवाद "दासता" और "बफ़ूनरी" की निंदा करता है, जिसके बिना उसका वार्ताकार जीवन की कल्पना नहीं कर सकता है। बदले में, फेमसोव इस तरह के बयानों से स्पष्ट रूप से भयभीत हो जाता है और दोहराना शुरू कर देता है कि चैट्स्की जैसे असंतुष्ट व्यक्तित्वों को राजधानी में बिल्कुल भी अनुमति नहीं दी जानी चाहिए, इसके अलावा, उन्हें तुरंत न्याय के कटघरे में लाया जाना चाहिए। घर में इकट्ठे हुए मेहमान मालिक से यह जानकर खुश हुए कि " नया काम”संबंधित शिक्षण संस्थानों, जहां वे "हमारा रास्ता, एक या दो" सिखाएंगे, जबकि युवा पीढ़ी को वास्तव में किताबों की आवश्यकता नहीं होगी।
फेमसोव के कक्षों में मौजूद लोग शिक्षाओं को एक वास्तविक "प्लेग" मानते हैं, कर्नल स्कालोज़ुब बिना किसी हिचकिचाहट के "सभी किताबें इकट्ठा करने और उन्हें जलाने" का सपना व्यक्त करते हैं। मोलक्लिन, जिससे सोफिया प्यार करती है, ने भी बचपन से सीखा कि आस-पास के सभी लोगों को "खुश" करने की ज़रूरत है और वह उसी तरह व्यवहार करता है, आत्मसम्मान और गौरव के बारे में बिल्कुल नहीं सोचता, वह न केवल अपने तत्काल वरिष्ठ को, बल्कि चौकीदार को भी खुश करने की कोशिश करता है। , और यहां तक कि " चौकीदार का कुत्ता भी।
चैटस्की "सही", पुराने समय के लोगों, समाज की किसी भी प्रगति और सुधार के दुश्मन के इस माहौल में पूरी तरह से अजनबी साबित होता है। उसका तर्क केवल उसके आस-पास के लोगों को डराता है, वह उन्हें एक बहुत ही अजीब व्यक्ति लगता है, एक धारणा है कि वह बस "अपने दिमाग से बाहर" है, चैट्स्की की उच्च बुद्धि और उसके उत्साही आवेग केवल फेमसोव में इकट्ठे हुए लोगों को उससे दूर कर देते हैं।
एक युवा रईस का मुख्य एकालाप, जिसमें वह पूछता है कि नवाचारों के न्यायाधीश कौन हैं, और हृदयहीन जमींदारों की निंदा करते हैं जो बच्चों को बेचने और उन्हें उनके माता-पिता से अलग करने या कुत्तों के लिए नौकर बदलने में संकोच नहीं करते हैं। चैट्स्की पहले ही सेवा कर चुका है और यात्रा कर चुका है, लेकिन वह अपने मूल देश के लिए उपयोगी होना चाहता है, न कि अपने वरिष्ठों के लिए, इसलिए अब वह आदमी, अपने पिछले व्यवसायों को छोड़कर, जीवन में अपना रास्ता खोजने की कोशिश कर रहा है।
वह "उच्च-समाज समाज" के सदस्यों के बीच किसी भी देशभक्ति की कमी, विदेशी हर चीज़ के लिए उनकी स्पष्ट प्रशंसा और "फ़्रेंच और निज़नी नोवगोरोड" जैसी भाषाओं के ऐसे बेतुके संयोजन में कुलीनों के बीच बातचीत से भी बहुत नाराज हैं। . उनका मानना है कि अभिजात वर्ग को आम लोगों के करीब होना चाहिए और कम से कम सही ढंग से रूसी बोलने में सक्षम होना चाहिए, जबकि अधिकांश रईसों के लिए किसी भी यूरोपीय भाषा में खुद को समझाना आसान है। साथ ही, चैट्स्की के विरोधियों ने भी उनके असाधारण दिमाग और उत्कृष्ट भाषण पर ध्यान दिया। फेमसोव के अनुसार, उनका मेहमान "सिर से छोटा" है और स्पष्ट रूप से और सक्षम रूप से अपने विचार व्यक्त करता है।
युवक केवल सोफिया की खातिर, जिसे वह अपनी युवावस्था से प्यार करता था, उसके लिए पूरी तरह से अलग वातावरण में है। हालाँकि, लड़की पूरी तरह से अपने आस-पास के समाज के प्रभाव में है, जिसने जीवन के बारे में उसके सभी विचारों को आकार दिया, और वह चैट्स्की का प्रतिकार करने में असमर्थ है, जो मूल्यों और अवधारणाओं की उसकी सामान्य दुनिया का खंडन करता है।
जब फेमसोव के अतिथि को यह स्पष्ट हो गया कि सोफिया ने आसानी से उनकी पूर्व भावनाओं और वादों को धोखा दिया, और चैट्स्की को सामान्य उपहास के लिए उजागर किया, अपने तर्क के नुकसान के बारे में बात करते हुए, वह तुरंत किसी भी आंतरिक सामग्री से रहित, खाली छोड़ देता है, यह महसूस करते हुए कि अब वह बिल्कुल है यहां रहने की कोई जरूरत नहीं है. अंतिम एकालाप में, उन्होंने दर्शकों में अपनी पूरी निराशा पर जोर दिया, अब से "प्रसिद्ध" दुनिया के साथ उनके सभी संबंध टूट गए हैं।
इस प्रगतिशील रईस जैसे लोगों के लिए, ऐसे वातावरण में रहने से केवल पीड़ा ही मिलती है, "मन से शोक", जैसा कि नाटक कहा जाता है। लेकिन चैट्स्की के प्रयास अभी भी व्यर्थ नहीं हैं, उनकी निंदा फेमसोव, स्कालोज़ुब, मोलक्लिन और "पुराने आदेश" के अन्य अनुयायियों जैसे लोगों के लिए एक गंभीर झटका है।
सच है, कॉमेडी में प्रतिक्रियावादियों के खिलाफ लड़ाई प्रगति की जीत के साथ समाप्त नहीं होती है वास्तविक जीवनरूस में उन दिनों इसकी शुरुआत ही हो रही थी। हालाँकि, फेमसोव, अपने समर्थकों की तरह, ज्ञानोदय, आने वाले नए युग और एक अलग जीवन के सामने शक्तिहीन महसूस करते हैं, वे मदद नहीं कर सकते लेकिन यह महसूस करते हैं कि उनकी स्थापित दुनिया धीरे-धीरे अतीत की बात बनती जा रही है और उनकी जगह पूरी तरह से अलग दुनिया ले रही है। जो लोग अलग-अलग विचारों और आकांक्षाओं का पालन करते हैं।
"वो फ्रॉम विट" नाटक में कई संघर्ष हैं, जबकि क्लासिक नाटक के लिए केवल एक संघर्ष की उपस्थिति एक आवश्यक शर्त थी।
"वू फ्रॉम विट" - दो के साथ एक कॉमेडी कहानी, और पहली नज़र में ऐसा लगता है कि नाटक में दो संघर्ष हैं: प्यार (चैटस्की और सोफिया के बीच) और सार्वजनिक (चैटस्की और फेमसोव्स्की समाज के बीच)।
नाटक की शुरुआत एक प्रेम संघर्ष की शुरुआत से होती है - चैट्स्की अपनी प्रेमिका के पास मास्को आता है। धीरे-धीरे, एक प्रेम संघर्ष सार्वजनिक रूप से विकसित हो जाता है। यह पता लगाने पर कि क्या सोफिया उससे प्यार करती है, चैट्स्की का सामना फेमस समाज से होता है। कॉमेडी में चैट्स्की की छवि एक नए प्रकार के व्यक्तित्व का प्रतिनिधित्व करती है प्रारंभिक XIXशतक। चैट्स्की फेमसोव्स की संपूर्ण रूढ़िवादी, अस्थिकृत दुनिया का विरोध करता है। अपने मोनोलॉग में, पुराने मॉस्को समाज के जीवन, रीति-रिवाजों, विचारधारा का उपहास करते हुए, चैट्स्की फेमसोव और बाकी सभी की आँखें खोलने की कोशिश करते हैं कि वे कैसे रहते हैं और कैसे रहते हैं। सार्वजनिक संघर्ष "बुद्धि से शोक" अनसुलझा है। पुराना प्रभु समाज स्वतंत्रता-प्रेमी, बुद्धिमान चैट्स्की की बात नहीं सुनता, उसे नहीं समझता और उसे पागल घोषित कर देता है।
ए.एस. ग्रिबेडोव के नाटक में सामाजिक संघर्ष एक और संघर्ष से जुड़ा है - "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" के बीच। चैट्स्की एक प्रकार का नया व्यक्ति है, वह नये समय, ''वर्तमान सदी'' की नयी विचारधारा का प्रवक्ता है। और फेमसोव का पुराना रूढ़िवादी समाज "पिछली सदी" का है। पुराना अपना पद छोड़कर ऐतिहासिक अतीत में नहीं जाना चाहता, जबकि नया सक्रिय रूप से जीवन पर आक्रमण करता है, अपने स्वयं के कानून स्थापित करने की कोशिश करता है। पुराने और नए का संघर्ष उस समय के रूसी जीवन में मुख्य संघर्षों में से एक है। यह शाश्वत संघर्ष बहुत बड़ा स्थान रखता है साहित्य XIXसदी, उदाहरण के लिए, "फादर्स एंड संस", "थंडरस्टॉर्म" जैसे कार्यों में। लेकिन यह संघर्ष कॉमेडी के सभी टकरावों को समाप्त नहीं करता है।
ग्रिबॉयडोव के नाटक के नायकों में, शायद, कोई मूर्ख लोग नहीं हैं, उनमें से प्रत्येक का अपना सांसारिक दिमाग है, यानी जीवन का एक विचार है। Woe from Wit का प्रत्येक पात्र जानता है कि उसे जीवन से क्या चाहिए और उसे किस चीज़ के लिए प्रयास करना चाहिए। उदाहरण के लिए, फेमसोव अपना जीवन धर्मनिरपेक्ष कानूनों से परे जाए बिना जीना चाहता है, ताकि मरिया अलेक्सेवना और तात्याना युरेवना जैसी शक्तिशाली धर्मनिरपेक्ष शेरनियों द्वारा निंदा न की जाए। इसलिए, फेमसोव अपनी बेटी के लिए एक योग्य पति खोजने को लेकर इतना चिंतित है। मोलक्लिन के जीवन का उद्देश्य चुपचाप, धीरे-धीरे ही सही, लेकिन निश्चित रूप से कैरियर की सीढ़ी पर आगे बढ़ना है। उसे इस बात पर भी शर्म नहीं है कि वह अपने लक्ष्यों: धन और शक्ति ("पुरस्कार लेने और खुशी से जीने के लिए") को प्राप्त करने के संघर्ष में खुद को बहुत अपमानित करेगा। वह सोफिया से प्यार नहीं करता, लेकिन उसे अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के साधन के रूप में देखता है।
सोफिया, फेमस समाज के प्रतिनिधियों में से एक के रूप में, भावुक उपन्यास पढ़ने के बाद, एक डरपोक, शांत, कोमल प्रेमी के सपने देखती है, जिससे वह शादी करेगी और उसे "पति-लड़का", "पति-नौकर" बनाएगी। यह मोलक्लिन है, चैट्स्की नहीं, जो उसके भावी पति के मानकों पर फिट बैठता है।
तो, ग्रिबॉयडोव ने अपनी कॉमेडी में न केवल दिखाया कि मॉस्को समाज के विशिष्ट प्रतिनिधि कितने अनैतिक और रूढ़िवादी हैं। उनके लिए इस बात पर ज़ोर देना भी ज़रूरी है कि वे सभी जीवन, उसके अर्थ और आदर्शों को अलग-अलग ढंग से समझते हैं।
यदि हम कॉमेडी के अंतिम चरण की ओर मुड़ें, तो हम देखेंगे कि प्रत्येक पात्र अंत में नाखुश है। चैट्स्की, फेमसोव, मोलक्लिन, सोफिया - सभी अपने-अपने दुःख में डूबे हुए हैं। और वे जीवन के बारे में अपने गलत विचारों, जीवन की गलत समझ के कारण दुखी हैं। फेमसोव ने हमेशा दुनिया के नियमों के अनुसार जीने की कोशिश की, दुनिया की निंदा, अस्वीकृति का कारण नहीं बनने की कोशिश की। और आख़िर में उसे क्या मिला? उसे अपनी ही बेटी द्वारा अपमानित किया गया था! "ओह! हे भगवान! राजकुमारी मरिया अलेक्सेवना क्या कहेंगी, ”वह खुद को सभी लोगों में सबसे दुर्भाग्यपूर्ण मानते हुए चिल्लाता है।
मोलक्लिन भी कम दुखी नहीं है. उसके सभी प्रयास व्यर्थ थे: सोफिया अब उसकी मदद नहीं करेगी, और शायद इससे भी बदतर, वह पिताजी से शिकायत करेगी।
और सोफ़िया का अपना दुःख है; उसके प्रियजन ने उसे धोखा दिया। वह एक योग्य पति के अपने आदर्श से निराश थी।
लेकिन सबसे दुर्भाग्यपूर्ण बात चैट्स्की की है, जो एक उत्साही, स्वतंत्रता-प्रेमी शिक्षक, अपने समय का एक उन्नत व्यक्ति, रूसी जीवन की कठोरता और रूढ़िवाद का आरोप लगाने वाला था। कॉमेडी में सबसे चतुर, वह अपनी सारी बुद्धिमत्ता के बावजूद सोफिया को अपने प्यार में नहीं फंसा सकता। चैट्स्की, जो केवल अपने मन में इस तथ्य पर विश्वास करता था कि एक स्मार्ट लड़की एक स्मार्ट लड़की की तुलना में एक मूर्ख को पसंद नहीं कर सकती, अंत में बहुत निराश हुई। आख़िरकार, वह सब कुछ जिस पर वह विश्वास करता था - अपने दिमाग और उन्नत विचारों में - न केवल उसकी प्यारी लड़की का दिल जीतने में मदद नहीं की, बल्कि, इसके विपरीत, उसे हमेशा के लिए उससे दूर कर दिया। इसके अलावा, यह उनकी स्वतंत्रता-प्रेमी राय के कारण ही है कि फेमस समाज उन्हें अस्वीकार करता है और उन्हें पागल घोषित करता है।
इस प्रकार, ग्रिबेडोव साबित करता है कि चैट्स्की की त्रासदी और कॉमेडी के अन्य नायकों की दुर्भाग्य का कारण जीवन और जीवन के बारे में उनके विचारों के बीच विसंगति है। "दिमाग का हृदय के साथ सामंजस्य नहीं है" - यह "बुद्धि से शोक" का मुख्य संघर्ष है। लेकिन फिर सवाल उठता है कि जीवन के बारे में कौन से विचार सत्य हैं और क्या खुशी संभव है। मेरी राय में चैट्स्की की छवि इन सवालों का नकारात्मक जवाब देती है। चैट्स्की को ग्रिबॉयडोव से गहरी सहानुभूति है। इसकी तुलना फेमस समाज से की जाती है। उनकी छवि डिसमब्रिस्ट की विशिष्ट विशेषताओं को दर्शाती है: चैट्स्की उत्साही, स्वप्निल, स्वतंत्रता-प्रेमी है। लेकिन उनके विचार वास्तविक जीवन से बहुत दूर हैं और खुशी की ओर नहीं ले जाते। शायद ग्रिबॉयडोव ने डिसमब्रिस्टों की त्रासदी का पूर्वाभास किया था, जो अपने आदर्शवादी सिद्धांत में विश्वास करते थे, जीवन से तलाक ले चुके थे।
इस प्रकार, विट फ्रॉम विट में कई संघर्ष हैं: प्रेम, सामाजिक, "वर्तमान शताब्दी" और "पिछली शताब्दी" का संघर्ष, लेकिन मुख्य, मेरी राय में, जीवन और वास्तविक जीवन के बारे में आदर्शवादी विचारों का संघर्ष है। . ग्रिबॉयडोव इस समस्या को उठाने वाले पहले लेखक थे, जिसकी ओर भविष्य में 19वीं सदी के कई लेखक विचार करेंगे। सदी: आई. एस. तुर्गनेव, एफ. एम. दोस्तोवस्की, एल. एन. टॉल्स्टॉय।
अलेक्जेंडर सर्गेइविच ग्रिबॉयडोव इनमें से एक थे सबसे चतुर लोगअपने समय का. उन्होंने एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, कई प्राच्य भाषाओं को जानते थे, एक सूक्ष्म राजनीतिज्ञ और राजनयिक थे। ग्रिबॉयडोव की 34 वर्ष की आयु में कट्टरपंथियों द्वारा टुकड़े-टुकड़े कर दी गई दर्दनाक मौत हो गई। उन्होंने भावी पीढ़ी के लिए दो अद्भुत वाल्ट्ज और कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" छोड़ी।
"वो फ्रॉम विट" एक सामाजिक-राजनीतिक कॉमेडी है। ग्रिबॉयडोव ने इसके बाद रूसी जीवन की सच्ची तस्वीर दी देशभक्ति युद्ध 1812. पाठक दो सामाजिक-राजनीतिक खेमों के बीच संघर्ष के विकास का पता लगा सकते हैं: सर्फ़-मालिक (फेमस समाज) और सर्फ़-विरोधी मालिक (चैटस्की)।
फेमस समाज पारंपरिक है। उनके जीवन की बुनियाद ऐसी है कि व्यक्ति को 'बड़ों की ओर देखकर' सीखना चाहिए, स्वतंत्र विचारों को नष्ट करना चाहिए, एक कदम ऊंचे लोगों की विनम्रता से सेवा करनी चाहिए और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि अमीर बनना चाहिए। इस समाज का एक अनोखा आदर्श फेमसोव मैक्सिम पेत्रोविच और अंकल कुज़्मा पेत्रोविच के एकालापों में है:
यहाँ एक उदाहरण है:
मृतक एक सम्मानित चैंबरलेन था,
चाबी के साथ, वह अपने बेटे को चाबी देने में सक्षम था;
अमीर, और उसकी शादी एक अमीर महिला से हुई थी;
विवाहित बच्चे, पोते-पोतियाँ;
उनका निधन हो गया, हर कोई उन्हें दुख के साथ याद करता है:
कुज़्मा पेत्रोविच! उसको शांति मिले! -
मास्को में कौन से इक्के रहते और मरते हैं!...
इसके विपरीत, चैट्स्की की छवि कुछ नई, ताज़ा, जीवन में फूटने वाली, परिवर्तन लाने वाली है। यह अपने समय के उन्नत विचारों को व्यक्त करने वाले व्यक्ति की यथार्थवादी छवि है। चैट्स्की को अपने समय का नायक कहा जा सकता है। चैट्स्की के एकालापों में एक संपूर्ण राजनीतिक कार्यक्रम का पता लगाया जा सकता है। वह दास प्रथा और उसकी संतानों को उजागर करता है: अमानवीयता, पाखंड, मूर्खतापूर्ण सैन्यवाद, अज्ञानता, झूठी देशभक्ति। वह फेमस समाज का निर्दयी वर्णन करता है।
फेमसोव और चैट्स्की के बीच संवाद संघर्षपूर्ण हैं। कॉमेडी की शुरुआत में यह अभी तक तीव्र रूप में सामने नहीं आया है। आख़िरकार, फेमसोव चैट्स्की के शिक्षक हैं। कॉमेडी की शुरुआत में, फेमसोव चैट्स्की के पक्ष में है, वह सोफिया का हाथ देने के लिए भी तैयार है, लेकिन साथ ही वह अपनी शर्तें भी रखता है:
मैं सबसे पहले कहूंगा: आनंदित मत होओ,
नाम है भाई, भूलकर भी मैनेज मत करना,
और, सबसे महत्वपूर्ण बात, जाओ और सेवा करो।
जिस पर चैट्स्की फेंकता है:
मुझे सेवा करने में ख़ुशी होगी, सेवा करना घृणित है।
लेकिन धीरे-धीरे एक और संघर्ष शुरू होता है, एक महत्वपूर्ण और गंभीर, एक पूरी लड़ाई। फेमसोव और चाटस्की दोनों ने एक-दूसरे को चुनौती दी।
देखिए पिताओं ने क्या किया
बड़ों को देखकर सीखेंगे! -
फेमसोव का युद्ध घोष गूंज उठा। और जवाब में - चैट्स्की का एकालाप "न्यायाधीश कौन हैं?"। इस एकालाप में, चैट्स्की "पिछले जीवन के सबसे नीच लक्षणों" को कलंकित करता है।
कथानक के विकास के दौरान प्रकट होने वाला प्रत्येक नया चेहरा चैट्स्की के विरोध में हो जाता है। अनाम पात्र उसे बदनाम करते हैं: मिस्टर एन, मिस्टर डी, पहली राजकुमारी, दूसरी राजकुमारी, आदि।
लेकिन कॉमेडी में एक और संघर्ष, एक और साज़िश है - प्यार। आई. ए. गोंचारोव ने लिखा: "चाट्स्की का हर कदम, नाटक में उनका लगभग हर शब्द सोफिया के लिए उनकी भावनाओं के खेल से निकटता से जुड़ा हुआ है।" यह सोफिया का व्यवहार था, जो चैट्स्की के लिए समझ से बाहर था, जो उस "लाखों पीड़ाओं" के लिए एक मकसद, जलन का कारण था, जिसके प्रभाव में वह केवल ग्रिबेडोव द्वारा बताई गई भूमिका निभा सकता था। चैट्स्की परेशान है, समझ नहीं पा रहा है कि उसका प्रतिद्वंद्वी कौन है: या तो स्कालोज़ुब, या मोलक्लिन? इसलिए, वह फेमसोव के मेहमानों के प्रति चिड़चिड़ा, असहनीय, कास्टिक हो जाता है। सोफिया, चैट्स्की की टिप्पणियों से चिढ़कर, न केवल मेहमानों का, बल्कि अपने प्रेमी का भी अपमान करती है, श्री एन के साथ बातचीत में, चैट्स्की के पागलपन का उल्लेख करती है: "वह उसके दिमाग से बाहर है।" और चैट्स्की के पागलपन के बारे में अफवाह हॉलों में फैल जाती है, मेहमानों के बीच फैल जाती है, शानदार, विचित्र रूप धारण कर लेती है। और चैट्स्की स्वयं, अभी भी कुछ भी नहीं जानते हुए, "बोर्डो के फ्रांसीसी" के बारे में एक गर्म एकालाप के साथ इस अफवाह की पुष्टि करते हैं, जिसे वह एक खाली हॉल में कहते हैं। कॉमेडी के चौथे अंक में, दोनों संघर्षों का परिणाम आता है: चैट्स्की को पता चलता है कि सोफिया का चुना हुआ कौन है। यह मोलक्लिन है। राज़ खुल गया, दिल टूट गया, सितम का कोई अंत नहीं।
ओह! कैसे समझें किस्मत के खेल को?
एक आत्मा वाले लोगों का उत्पीड़क, एक अभिशाप! -
दुनिया में ख़ुश हैं खामोश लोग! -
दुखी चैट्स्की कहते हैं। उसका आहत अभिमान, आक्रोश से बचकर जलता है। वह सोफिया से नाता तोड़ लेता है:
पर्याप्त! तुम्हारे साथ मुझे अपने ब्रेक पर गर्व है.
और हमेशा के लिए जाने से पहले, चैट्स्की गुस्से में पूरे फेमस समाज पर चिल्लाता है:
वह आग से सकुशल बाहर आ जायेगा,
आपके साथ दिन बिताने का समय किसके पास होगा,
अकेले हवा में सांस लें
और उसका दिमाग जीवित रहेगा...
चैट्स्की चला जाता है। लेकिन वह कौन है - विजेता या पराजित? गोंचारोव ने "ए मिलियन ऑफ टॉरमेंट्स" लेख में इस प्रश्न का सबसे सटीक उत्तर दिया: "चैटस्की पुराने बल की मात्रा से टूट गया है, ताजा बल की गुणवत्ता के साथ उस पर एक घातक प्रहार कर रहा है। वह झूठ का शाश्वत आलोचक है, जो इस कहावत से परिचित है: "मैदान में एक आदमी योद्धा नहीं होता।" अगर वह चैट्स्की है तो कोई योद्धा नहीं है, और, इसके अलावा, एक विजेता है, लेकिन एक उन्नत योद्धा, झड़प करने वाला और हमेशा पीड़ित है।
लेखक एक साथ कई संघर्ष दिखाता है। यह किरदारों के बीच एक जटिल रिश्ता है, जहां धोखा, विश्वासघात, विश्वासघात और उसके बाद निराशा और पश्चाताप है। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण संघर्ष मुख्य पात्र अलेक्जेंडर चैट्स्की के प्रति समाज का रवैया है। फेमसोव्स के घर में एक शाम के कार्यक्रम के बाद, जहाँ सभी "समाज के प्रकाश" को आमंत्रित किया गया था, युवक को पागल माना जाने लगा।
ये दोनों संघर्ष एक-दूसरे से गहराई से जुड़े हुए हैं। यह वह थी जो इस तथ्य की दोषी बनी कि चैट्स्की के बारे में "बुरी" प्रसिद्धि हुई। उनके "उग्रवादी" रवैये और समाज की स्थिति पर गैर-मानक विचारों ने लड़की को भ्रमित कर दिया। वह उस आदमी को "असंगतता" के लिए फटकार लगाती है, अनर्गल समीक्षा करती है, उसके आस-पास के लोग अनजाने में उसकी तुलना मोलक्लिन से करते हैं।
मोलक्लिन, हर किसी को और हर जगह खुश करने की कोशिश कर रहा था, अप्रत्यक्ष रूप से समाज और चैट्स्की के बीच मुख्य संघर्ष में शामिल हो गया। वह के रूप में कार्य करता है उलटा उदाहरणसिकंदर का व्यवहार.
बहुमत के लिए, फेमसोव का सचिव केवल स्नेह का कारण बनता है। वह, मानो, अपनी शालीनता और काल्पनिक "अच्छे स्वभाव" से तीखे कोनों को "सुचारू" कर देता है। वास्तव में, आदमी ने हमेशा और हर चीज में उपयोगी रहने के लिए रणनीति बनाना चुना। इस लक्ष्य को निर्धारित करने के बाद, उन्होंने पावेल फेमसोव की बेटी सोफिया की "सनक" को पूरा किया। लड़की ने अपने भोलेपन के कारण "विनम्र" सज्जन को एक संभावित दूल्हे के रूप में देखा। दरअसल, मोलक्लिन को एक बिल्कुल अलग लड़की पसंद थी, जो फेमसोव्स के घर में भी रहती थी। वह नौकरानी लिसा थी।
और, बदले में, चैट्स्की के विपरीत, सरलता के कारण, वह हर बार संघर्ष को रोकता है। लड़की तेज़ कोनों को "सुचारू" करने की कोशिश करती है और सीधा जवाब देने से बचती है। वह अक्सर सफल होती है.
फिर भी, मुख्य संघर्ष नए विश्वदृष्टि और चैट्स्की की राय के प्रति समाज का रवैया है। किसी भी लाभ को प्राप्त करने के लिए "समृद्ध" चापलूसी और झूठ के खिलाफ उनकी निंदात्मक रियाज़ और आक्रामक रवैया, पूरे फेमस समाज को उत्साहित करता है। दूसरों के लिए, जीवन के प्रति ऐसा "दृष्टिकोण", जिसे एक आदमी द्वारा प्रचारित किया जाता है, न केवल अस्वीकार्य है, बल्कि वास्तव में पागल भी है। चौंकाने वाला सच अपमान जैसा लगता है और हर कोई इसे शत्रुता की दृष्टि से देखता है।
उच्च न्याय की भावना व्यक्ति को अपने पुराने मित्र के व्यवहार की भी निंदा करने पर मजबूर कर देती है। उसके साथ बातचीत में, अलेक्जेंडर को पता चला कि उसने शादी कर ली है और वह अपनी ही पत्नी के "दबे तले" है। जो कुछ हो रहा था उसकी तस्वीर देखकर, महिला ने तुरंत बातचीत में भाग लेने और अपने चुने हुए को चैट्स्की के "क्रांतिकारी" बिदाई शब्दों से मुक्त करने के लिए जल्दबाजी की।
फेमसोव के दल ने अपना फैसला सुनाया। अलेक्जेंडर के सभी व्यक्त वाक्यांशों पर, लोगों ने मजाक उड़ाना शुरू कर दिया। दोनों परस्पर विरोधी पक्ष अपनी सत्यता और प्रतिद्वंद्वी की मनोभ्रंश के प्रति पूरी तरह आश्वस्त थे। लघु वर्णउनकी उपस्थिति के साथ क्या हो रहा है इसकी एक तस्वीर जोड़ें और इसे विशिष्ट विशेषताओं से भरें।
ग्रिबॉयडोव अपने काम से दिखाता है कि बाद में पूरा समाज कैसे विभाजित हो जाएगा, जहां हर कोई, दूसरों की राय की परवाह किए बिना, केवल अपना सच देखेगा। जहां वे दोस्त बनेंगे और शादी भी प्यार के लिए नहीं, बल्कि सिर्फ अपने फायदे के लिए करेंगे। "बैरिकेड" के दूसरी तरफ हमेशा वे लोग होंगे जो जो हो रहा है उससे "पागल" हैं और किसी भी परिस्थिति में अपनी इच्छाओं, सम्मान और विवेक के खिलाफ नहीं जाएंगे।
