तुर्गनेव के जीवन और कार्य का संक्षिप्त विवरण। तुर्गनेव की संक्षिप्त जीवनी सबसे महत्वपूर्ण बात

1. कथा लेखक और नाटककार
2. "धुआँ" से "गद्य कविताएँ" तक

और वैन तुर्गनेव 19वीं सदी के सबसे महत्वपूर्ण रूसी लेखकों में से एक थे। उनके द्वारा बनाई गई कलात्मक प्रणाली ने रूस और विदेशों दोनों में उपन्यास की कविताओं को बदल दिया। उनके कार्यों की प्रशंसा की गई और कड़ी आलोचना की गई, और तुर्गनेव ने अपना पूरा जीवन उनमें उस रास्ते की खोज में बिताया जो रूस को कल्याण और समृद्धि की ओर ले जाएगा।

"कवि, प्रतिभावान, कुलीन, सुन्दर"

इवान तुर्गनेव का परिवार तुला कुलीनों के एक पुराने परिवार से आया था। उनके पिता, सर्गेई तुर्गनेव, एक घुड़सवार सेना रेजिमेंट में सेवा करते थे और बहुत ही बेकार जीवनशैली जीते थे। अपनी वित्तीय स्थिति में सुधार करने के लिए, उन्हें एक बुजुर्ग (उस समय के मानकों के अनुसार) से शादी करने के लिए मजबूर होना पड़ा, लेकिन बहुत अमीर ज़मींदार वरवरा लुटोविनोवा। यह शादी उन दोनों के लिए नाखुश हो गई, उनका रिश्ता नहीं चल पाया। उनके दूसरे बेटे इवान का जन्म शादी के दो साल बाद 1818 में ओरेल में हुआ था। माँ ने अपनी डायरी में लिखा: "...सोमवार को मेरे बेटे इवान का जन्म हुआ, 12 इंच लंबा [लगभग 53 सेंटीमीटर]". तुर्गनेव परिवार में तीन बच्चे थे: निकोलाई, इवान और सर्गेई।

नौ साल की उम्र तक, तुर्गनेव ओर्योल क्षेत्र में स्पैस्कॉय-लुटोविनोवो एस्टेट में रहते थे। उनकी माँ का चरित्र कठिन और विरोधाभासी था: बच्चों के लिए उनकी ईमानदार और हार्दिक देखभाल गंभीर निरंकुशता के साथ संयुक्त थी; वरवरा तुर्गनेवा अक्सर अपने बेटों को पीटते थे। हालाँकि, उन्होंने अपने बच्चों के लिए सर्वश्रेष्ठ फ्रेंच और जर्मन ट्यूटर्स को आमंत्रित किया, अपने बेटों से विशेष रूप से फ्रेंच भाषा बोली, लेकिन साथ ही रूसी साहित्य की प्रशंसक बनी रहीं और निकोलाई करमज़िन, वासिली ज़ुकोवस्की, अलेक्जेंडर पुश्किन और निकोलाई गोगोल को पढ़ा।

1827 में, तुर्गनेव्स मास्को चले गए ताकि उनके बच्चों को बेहतर शिक्षा मिल सके। तीन साल बाद, सर्गेई तुर्गनेव ने परिवार छोड़ दिया।

जब इवान तुर्गनेव 15 वर्ष के थे, तब उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय के साहित्य विभाग में प्रवेश लिया। यह तब था जब भविष्य के लेखक को पहली बार राजकुमारी एकातेरिना शखोव्स्काया से प्यार हो गया। शखोव्स्काया ने उनके साथ पत्रों का आदान-प्रदान किया, लेकिन तुर्गनेव के पिता के साथ बदला लिया और इस तरह उनका दिल टूट गया। बाद में यह कहानी तुर्गनेव की कहानी "फर्स्ट लव" का आधार बनी।

एक साल बाद, सर्गेई तुर्गनेव की मृत्यु हो गई, और वरवारा और उनके बच्चे सेंट पीटर्सबर्ग चले गए, जहां तुर्गनेव ने सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र संकाय में प्रवेश किया। फिर उन्हें गीतकारिता में गंभीरता से रुचि हो गई और उन्होंने अपना पहला काम - नाटकीय कविता "स्टेनो" लिखा। तुर्गनेव ने उसके बारे में इस तरह बात की: "एक पूरी तरह से बेतुका काम, जिसमें उन्मादी अयोग्यता के साथ, बायरन के मैनफ्रेड की गुलामी भरी नकल व्यक्त की गई थी।". कुल मिलाकर, अपने अध्ययन के वर्षों के दौरान, तुर्गनेव ने लगभग सौ कविताएँ और कई कविताएँ लिखीं। उनकी कुछ कविताएँ सोव्रेमेनिक पत्रिका द्वारा प्रकाशित की गईं।

अपनी पढ़ाई के बाद, 20 वर्षीय तुर्गनेव अपनी शिक्षा जारी रखने के लिए यूरोप चले गए। उन्होंने प्राचीन क्लासिक्स, रोमन और ग्रीक साहित्य का अध्ययन किया, फ्रांस, हॉलैंड और इटली की यात्रा की। यूरोपीय जीवन शैली ने तुर्गनेव को चकित कर दिया: वह इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि रूस को पश्चिमी देशों का अनुसरण करते हुए असभ्यता, आलस्य और अज्ञानता से छुटकारा पाना चाहिए।

अज्ञात कलाकार। 12 साल की उम्र में इवान तुर्गनेव। 1830. राज्य साहित्य संग्रहालय

यूजीन लुई लैमी। इवान तुर्गनेव का पोर्ट्रेट। 1844. राज्य साहित्य संग्रहालय

किरिल गोर्बुनकोव. इवान तुर्गनेव अपनी युवावस्था में। 1838. राज्य साहित्य संग्रहालय

1840 के दशक में, तुर्गनेव अपनी मातृभूमि लौट आए, सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में ग्रीक और लैटिन भाषाशास्त्र में मास्टर डिग्री प्राप्त की, और यहां तक ​​​​कि एक शोध प्रबंध भी लिखा - लेकिन इसका बचाव नहीं किया। वैज्ञानिक गतिविधियों में रुचि ने लिखने की इच्छा का स्थान ले लिया। इसी समय तुर्गनेव की मुलाकात निकोलाई गोगोल, सर्गेई अक्साकोव, एलेक्सी खोम्यकोव, फ्योडोर दोस्तोवस्की, अफानसी फेट और कई अन्य लेखकों से हुई।

“दूसरे दिन कवि तुर्गनेव पेरिस से लौटे। क्या आदमी है! कवि, प्रतिभाशाली, कुलीन, सुंदर, अमीर, स्मार्ट, शिक्षित, 25 साल का - मुझे नहीं पता कि प्रकृति ने उसे क्या अस्वीकार कर दिया?

फ्योदोर दोस्तोवस्की, अपने भाई को लिखे एक पत्र से

जब तुर्गनेव स्पैस्कॉय-लुटोविनोवो लौटे, तो उनका एक किसान महिला, अव्दोत्या इवानोवा के साथ संबंध था, जो लड़की की गर्भावस्था में समाप्त हो गया। तुर्गनेव शादी करना चाहता था, लेकिन उसकी माँ ने एक घोटाले के साथ अव्दोत्या को मास्को भेज दिया, जहाँ उसने एक बेटी, पेलेग्या को जन्म दिया। अव्दोत्या इवानोवा के माता-पिता ने जल्दबाजी में उसकी शादी कर दी, और तुर्गनेव ने कुछ साल बाद ही पेलेग्या को पहचान लिया।

1843 में, तुर्गनेव की कविता "पराशा" टी.एल. (तुर्गनेव-लुटोविनोव) के शुरुआती अक्षरों के तहत प्रकाशित हुई थी। विसारियन बेलिंस्की ने उनकी बहुत सराहना की, और उसी क्षण से उनका परिचय एक मजबूत दोस्ती में बदल गया - तुर्गनेव आलोचक के बेटे के गॉडफादर भी बन गए।

"यह आदमी असामान्य रूप से स्मार्ट है... ऐसे व्यक्ति से मिलना संतुष्टिदायक है जिसकी मौलिक और विशिष्ट राय, जब आपकी राय से टकराती है, तो चिंगारी पैदा करती है।"

विसारियन बेलिंस्की

उसी वर्ष, तुर्गनेव की मुलाकात पोलीना वियार्डोट से हुई। तुर्गनेव के काम के शोधकर्ता अभी भी उनके रिश्ते की वास्तविक प्रकृति के बारे में बहस कर रहे हैं। वे सेंट पीटर्सबर्ग में मिले जब गायक दौरे पर शहर आया था। तुर्गनेव अक्सर पोलीना और उनके पति, कला समीक्षक लुई वियार्डोट के साथ यूरोप भर में यात्रा करते थे और उनके पेरिस स्थित घर में रुकते थे। उनकी नाजायज़ बेटी पेलगेया का पालन-पोषण वियार्डोट परिवार में हुआ।

कथा लेखक और नाटककार

1840 के दशक के अंत में तुर्गनेव ने थिएटर के लिए बहुत कुछ लिखा। उनके नाटक "द फ़्रीलोडर", "द बैचलर", "ए मंथ इन द कंट्री" और "प्रोविंशियल वुमन" जनता के बीच बहुत लोकप्रिय थे और आलोचकों द्वारा गर्मजोशी से प्राप्त किए गए थे।

1847 में, तुर्गनेव की कहानी "खोर और कलिनिच" सोव्रेमेनिक पत्रिका में प्रकाशित हुई थी, जो लेखक की शिकार यात्राओं की छाप के तहत बनाई गई थी। थोड़ी देर बाद, "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" संग्रह की कहानियाँ वहाँ प्रकाशित हुईं। यह संग्रह 1852 में प्रकाशित हुआ था। तुर्गनेव ने इसे अपना "एनीबल्स ओथ" कहा - उस दुश्मन के खिलाफ अंत तक लड़ने का वादा जिससे वह बचपन से नफरत करते थे - दास प्रथा।

"नोट्स ऑफ़ ए हंटर" ऐसी शक्तिशाली प्रतिभा से चिह्नित है जिसका मुझ पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है; प्रकृति को समझना अक्सर आपके सामने एक रहस्योद्घाटन के रूप में प्रकट होता है।"

फेडर टुटेचेव

यह उन पहले कार्यों में से एक था जिसमें दास प्रथा की परेशानियों और नुकसान के बारे में खुलकर बात की गई थी। सेंसर, जिसने "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" को प्रकाशित करने की अनुमति दी थी, निकोलस प्रथम के व्यक्तिगत आदेश से, सेवा से बर्खास्त कर दिया गया था और उसकी पेंशन से वंचित कर दिया गया था, और संग्रह को पुनः प्रकाशित होने से प्रतिबंधित कर दिया गया था। सेंसर ने इसे यह कहकर समझाया कि तुर्गनेव ने, हालांकि उन्होंने सर्फ़ों को काव्यात्मक रूप से चित्रित किया, लेकिन जमींदार उत्पीड़न से उनकी पीड़ा को आपराधिक रूप से बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया।

1856 में, लेखक का पहला प्रमुख उपन्यास, "रुडिन" प्रकाशित हुआ था, जो केवल सात सप्ताह में लिखा गया था। उपन्यास के नायक का नाम उन लोगों के लिए एक घरेलू नाम बन गया है जिनके शब्द कर्मों से सहमत नहीं हैं। तीन साल बाद, तुर्गनेव ने "द नोबल नेस्ट" उपन्यास प्रकाशित किया, जो रूस में अविश्वसनीय रूप से लोकप्रिय हुआ: प्रत्येक शिक्षित व्यक्ति ने इसे पढ़ना अपना कर्तव्य समझा।

"रूसी जीवन का ज्ञान, और, इसके अलावा, किताबों से नहीं, बल्कि अनुभव से लिया गया ज्ञान, वास्तविकता से लिया गया, प्रतिभा और प्रतिबिंब की शक्ति से शुद्ध और समझा हुआ, तुर्गनेव के सभी कार्यों में दिखाई देता है..."

दिमित्री पिसारेव

1860 से 1861 तक, उपन्यास फादर्स एंड संस के अंश रूसी मैसेंजर में प्रकाशित हुए थे। उपन्यास "दिन के बावजूद" पर लिखा गया था और उस समय के सार्वजनिक मूड का पता लगाया गया था - मुख्य रूप से शून्यवादी युवाओं के विचार। रूसी दार्शनिक और प्रचारक निकोलाई स्ट्रखोव ने उनके बारे में लिखा: "फादर्स एंड सन्स में उन्होंने अन्य सभी मामलों की तुलना में अधिक स्पष्ट रूप से दिखाया कि कविता, कविता रहते हुए... सक्रिय रूप से समाज की सेवा कर सकती है..."

उपन्यास को आलोचकों द्वारा खूब सराहा गया, हालाँकि इसे उदारवादियों का समर्थन नहीं मिला। इस समय तुर्गनेव के कई मित्रों के साथ संबंध जटिल हो गये। उदाहरण के लिए, अलेक्जेंडर हर्ज़ेन के साथ: तुर्गनेव ने उनके समाचार पत्र "बेल" के साथ सहयोग किया। हर्ज़ेन ने किसान समाजवाद में रूस का भविष्य देखा, यह मानते हुए कि बुर्जुआ यूरोप ने अपनी उपयोगिता समाप्त कर ली है, और तुर्गनेव ने रूस और पश्चिम के बीच सांस्कृतिक संबंधों को मजबूत करने के विचार का बचाव किया।

तुर्गनेव के उपन्यास "स्मोक" के विमोचन के बाद उनकी तीखी आलोचना हुई। यह एक उपन्यास-पुस्तिका थी जिसमें रूढ़िवादी रूसी अभिजात वर्ग और क्रांतिकारी विचारधारा वाले उदारवादियों दोनों का समान रूप से तीखा उपहास किया गया था। लेखक के अनुसार, सभी ने उसे डांटा: "लाल और सफेद दोनों, और ऊपर, और नीचे, और बगल से - विशेष रूप से बगल से।"

"धुआँ" से "गद्य कविताएँ" तक

एलेक्सी निकितिन। इवान तुर्गनेव का पोर्ट्रेट। 1859. राज्य साहित्य संग्रहालय

ओसिप ब्रेज़। मारिया सविना का पोर्ट्रेट। 1900. राज्य साहित्य संग्रहालय

टिमोफ़े नेफ़. पॉलीन वियार्डोट का पोर्ट्रेट। 1842. राज्य साहित्य संग्रहालय

1871 के बाद, तुर्गनेव पेरिस में रहे, कभी-कभी रूस लौटते थे। उन्होंने पश्चिमी यूरोप के सांस्कृतिक जीवन में सक्रिय रूप से भाग लिया और विदेशों में रूसी साहित्य को बढ़ावा दिया। तुर्गनेव ने चार्ल्स डिकेंस, जॉर्ज सैंड, विक्टर ह्यूगो, प्रॉस्पर मेरिमी, गाइ डे मौपासेंट और गुस्ताव फ्लेबर्ट के साथ संचार और पत्र-व्यवहार किया।

1870 के दशक के उत्तरार्ध में, तुर्गनेव ने अपना सबसे महत्वाकांक्षी उपन्यास, नोव प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने 1870 के दशक के क्रांतिकारी आंदोलन के सदस्यों पर तीव्र व्यंग्य और आलोचनात्मक चित्रण किया।

"दोनों उपन्यासों ["स्मोक" और "नोव"] ने केवल रूस से उनके बढ़ते अलगाव को उजागर किया, पहला इसकी नपुंसक कड़वाहट के साथ, दूसरा अपर्याप्त जानकारी और सत्तर के दशक के शक्तिशाली आंदोलन के चित्रण में वास्तविकता की किसी भी भावना की अनुपस्थिति के साथ। ।”

दिमित्री शिवतोपोलक-मिर्स्की

"स्मोक" जैसे इस उपन्यास को तुर्गनेव के सहयोगियों ने स्वीकार नहीं किया। उदाहरण के लिए, मिखाइल साल्टीकोव-शेड्रिन ने लिखा कि नवंबर निरंकुशता की सेवा थी। वहीं, तुर्गनेव की शुरुआती कहानियों और उपन्यासों की लोकप्रियता कम नहीं हुई।

लेखक के जीवन के अंतिम वर्ष रूस और विदेश दोनों में उनकी विजय बन गए। फिर गीतात्मक लघुचित्रों का एक चक्र "गद्य में कविताएँ" सामने आया। पुस्तक गद्य कविता "विलेज" के साथ शुरू हुई, और "रूसी भाषा" के साथ समाप्त हुई - अपने देश की महान नियति में विश्वास के बारे में प्रसिद्ध भजन: "संदेह के दिनों में, मेरी मातृभूमि के भाग्य के बारे में दर्दनाक विचारों के दिनों में, केवल आप ही मेरा समर्थन और समर्थन हैं, हे महान, शक्तिशाली, सच्ची और स्वतंत्र रूसी भाषा! .. तुम्हारे बिना, निराशा में कैसे न पड़ें घर पर जो कुछ भी हो रहा है उस पर नज़र रखना। लेकिन कोई इस बात पर विश्वास नहीं कर सकता कि ऐसी भाषा महान लोगों को नहीं दी गई थी!”यह संग्रह तुर्गनेव की जीवन और कला से विदाई बन गया।

उसी समय, तुर्गनेव की मुलाकात अपने आखिरी प्यार - अलेक्जेंड्रिंस्की थिएटर की अभिनेत्री मारिया सविना से हुई। जब उन्होंने तुर्गनेव के नाटक ए मंथ इन द कंट्री में वेरोचका की भूमिका निभाई तब वह 25 वर्ष की थीं। उसे मंच पर देखकर तुर्गनेव आश्चर्यचकित रह गया और उसने खुले तौर पर लड़की के सामने अपनी भावनाओं को कबूल कर लिया। मारिया तुर्गनेव को अधिक मित्र और गुरु मानती थीं और उनकी शादी कभी नहीं हुई।

में पिछले साल कातुर्गनेव गंभीर रूप से बीमार थे। पेरिस के डॉक्टरों ने उन्हें एनजाइना पेक्टोरिस और इंटरकोस्टल न्यूराल्जिया का निदान किया। तुर्गनेव की मृत्यु 3 सितंबर, 1883 को पेरिस के पास बाउगिवल में हुई, जहाँ शानदार विदाई आयोजित की गई। लेखक को सेंट पीटर्सबर्ग में वोल्कोवस्कॉय कब्रिस्तान में दफनाया गया था। लेखक की मृत्यु उनके प्रशंसकों के लिए एक सदमा थी - और तुर्गनेव को अलविदा कहने आए लोगों का जुलूस कई किलोमीटर तक फैला रहा।

1827 में परिवार मास्को चला गया। इवान तुर्गनेव ने निजी बोर्डिंग स्कूलों में अध्ययन किया, 1833 में उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय (अब एम.वी. लोमोनोसोव के नाम पर मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी) के साहित्य विभाग में प्रवेश किया, 1834 में वे सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के इतिहास और भाषाशास्त्र विभाग में चले गए, जहाँ से उन्होंने स्नातक की उपाधि प्राप्त की। 1837. 1838 में वे बर्लिन गए, विश्वविद्यालय में व्याख्यान सुने और जर्मनी में निकोलाई स्टैनकेविच और मिखाइल बाकुनिन के करीबी बन गए। वह 1841 में रूस लौट आये और मास्को में बस गये। 1842 में, उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र में मास्टर डिग्री के लिए परीक्षा उत्तीर्ण की, लेकिन साहित्यिक गतिविधियों से प्रभावित होने के कारण उनका वैज्ञानिक करियर बाधित हो गया। 1843 में उन्होंने आंतरिक मामलों के मंत्रालय में सेवा में प्रवेश किया और 1845 में सेवानिवृत्त हो गये।

1843 में, "पराशा" कविता प्रकाशित हुई, जिसे विसारियन बेलिंस्की ने बहुत सराहा। इस अवधि के दौरान, इवान तुर्गनेव रोमांटिकतावाद से एक विडंबनापूर्ण-नैतिक कविता ("द लैंडडाउनर", "एंड्रे", दोनों 1845) में बदल गए और "के सिद्धांतों के करीब गद्य" प्राकृतिक विद्यालय"("आंद्रेई कोलोसोव", 1844; "थ्री पोर्ट्रेट्स", 1846; "ब्रेटर", 1847)।

1847 की शुरुआत से जून 1850 तक वह विदेश में (जर्मनी, फ्रांस में) रहे: उन्होंने पावेल एनेनकोव, अलेक्जेंडर हर्ज़ेन के साथ संवाद किया, जॉर्ज सैंड, प्रॉस्पर मेरिमी, अल्फ्रेड डी मुसेट, फ्रेडरिक चोपिन, चार्ल्स गुनोद से मुलाकात की। कहानियाँ "पेटुशकोव" (1848), "द डायरी ऑफ़ एन एक्स्ट्रा मैन" (1850), कॉमेडीज़ "द बैचलर" (1849), "व्हेयर इट ब्रेक्स, देयर इट ब्रेक्स", "प्रोविंशियल वुमन" (दोनों 1851), और मनोवैज्ञानिक नाटक "ए मंथ इन द कंट्री" लिखा गया। "(1855)।

1847 में, तुर्गनेव की कहानी "खोर और कलिनिच" सोव्रेमेनिक पत्रिका में प्रकाशित हुई, जिसने गीतात्मक निबंधों और कहानियों "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" का चक्र शुरू किया। चक्र का एक अलग दो-खंड संस्करण 1852 में प्रकाशित हुआ था; बाद में "द एंड ऑफ़ चेरटोपखानोव" (1872), "लिविंग रिलेक्स", "नॉकिंग" (1874) कहानियाँ जोड़ी गईं।

फरवरी 1852 में, तुर्गनेव ने गोगोल की मृत्यु के बारे में एक मृत्युलेख नोट लिखा, जो डेढ़ साल के लिए स्पैस्की गांव में पुलिस की निगरानी में लेखक की गिरफ्तारी और निर्वासन के बहाने के रूप में कार्य किया। इस अवधि के दौरान, तुर्गनेव ने "मुमु" (1854) और "द इन" (1855) कहानियाँ लिखीं, जो उनकी दास-विरोधी सामग्री में "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" के निकट हैं।

निर्वासन से लौटने पर, तुर्गनेव जुलाई 1856 तक रूस में रहे, जहाँ उनकी मुलाकात इवान गोंचारोव, लियो टॉल्स्टॉय और अलेक्जेंडर ओस्ट्रोव्स्की से हुई। कहानियाँ "द कैलम" (1854), "याकोव पासिनकोव" (1855), और "कॉरेस्पोंडेंस" (1856) प्रकाशित हुईं।

1856 में, लेखक का पहला प्रमुख उपन्यास, रुडिन प्रकाशित हुआ था। उपन्यास के नायक का नाम उन लोगों के लिए एक घरेलू नाम बन गया है जिनके शब्द कर्मों से सहमत नहीं हैं। बाद के वर्षों में, तुर्गनेव ने "फॉस्ट" (1856) और "अस्या" (1858), "फर्स्ट लव" (1860) और उपन्यास "कहानियाँ" प्रकाशित कीं। नोबल नेस्ट" (1859).

"फादर्स एंड संस" के बाद लेखक के लिए संदेह और निराशा का दौर शुरू हुआ: कहानियाँ "घोस्ट्स" (1864), "इनफ" (1865) और उपन्यास "स्मोक" (1867) प्रकाशित हुईं।

1871 के बाद, तुर्गनेव पेरिस में रहे, कभी-कभी रूस लौटते थे। उन्होंने पश्चिमी यूरोप के सांस्कृतिक जीवन में सक्रिय रूप से भाग लिया और विदेशों में रूसी साहित्य को बढ़ावा दिया। वह प्रमुख फ्रांसीसी लेखकों - गुस्ताव फ्लेबर्ट, एमिल ज़ोला, अल्फोंस डौडेट, गोनकोर्ट बंधुओं के समूह के सदस्य थे, जहां उन्होंने सबसे बड़े यथार्थवादी लेखकों में से एक के रूप में प्रतिष्ठा हासिल की। तुर्गनेव ने चार्ल्स डिकेंस, जॉर्ज सैंड, विक्टर ह्यूगो, प्रॉस्पर मेरिमी, गाइ डी मौपासेंट के साथ संचार और पत्र-व्यवहार किया।

तुर्गनेव ने रूसी क्रांतिकारियों प्योत्र लावरोव और जर्मन लोपाटिन के साथ संपर्क बनाए रखा।

में देर से रचनात्मकतातुर्गनेव के अनुसार, रहस्यमय रूप सामने आए और बढ़े: कहानियाँ और कहानियाँ "द डॉग" (1865), "द स्टोरी ऑफ़ लेफ्टिनेंट एर्गुनोव" (1868), "द ड्रीम", "द स्टोरी ऑफ़ फादर एलेक्सी" (दोनों 1877), "द सॉन्ग विजयी प्रेम का" (1881), "आफ्टर डेथ (क्लारा मिलिच)" (1883)।

अतीत के बारे में कहानियों ("द स्टेपी किंग लियर", 1870; "पुनिन और बाबुरिन", 1874) के साथ-साथ, अपने जीवन के अंतिम वर्षों में तुर्गनेव ने संस्मरणों ("साहित्यिक और रोजमर्रा के संस्मरण", 1869-1880) और "की ओर रुख किया।" गद्य कविताएँ" (1877-1882)।

पढ़ने के लिए किताबें

एक क्लासिक का फिल्म रूपांतरण

लेखक की जीवनी

रचनात्मकता और कार्यों की वैचारिक और कलात्मक मौलिकता का विश्लेषण

इवान सर्गेइविच तुर्गनेव (1818-1883)

आई.एस. तुर्गनेव का कार्य न केवल रूसी साहित्य के इतिहास में, बल्कि सामाजिक विचार के इतिहास में भी एक उल्लेखनीय घटना है। लेखक के कार्यों ने हमेशा समाज में तीव्र प्रतिक्रिया उत्पन्न की है। उपन्यास "फादर्स एंड संस" ने आलोचना में ऐसे विवाद को "उकसाया", जैसा रूसी सामाजिक विचार के इतिहास में मिलना मुश्किल है। लेखक ने प्रत्येक नए कार्य में अपने समय के सामाजिक जीवन पर प्रतिक्रिया व्यक्त की। हमारे समय की गंभीर समस्याओं में गहरी रुचि तुर्गनेव के यथार्थवाद की एक विशिष्ट विशेषता है।
एन. डोब्रोलीबोव ने तुर्गनेव की रचनात्मकता की इस विशेषता को ध्यान में रखते हुए, "असली दिन कब आएगा?" लेख में लिखा: "आधुनिकता के प्रति एक जीवंत दृष्टिकोण ने पढ़ने वाले लोगों के साथ तुर्गनेव की निरंतर सफलता को मजबूत किया है। हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि यदि तुर्गनेव ने अपनी कहानी में किसी मुद्दे को छुआ है, यदि उन्होंने सामाजिक संबंधों के कुछ नए पक्ष का चित्रण किया है, तो यह एक गारंटी के रूप में कार्य करता है कि यह मुद्दा उठाया जा रहा है या जल्द ही एक शिक्षित समाज की चेतना में उठाया जाएगा, कि यह एक नया पक्ष है...जल्द ही सबकी आंखों के सामने आएगा।''
समय के साथ इस तरह के "जीवित" संबंध के साथ, लेखक के विश्वदृष्टि और राजनीतिक विचारों की विशेषताओं ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई
"अनावश्यक आदमी" (रुडिन, लावरेत्स्की), "नया आदमी" (इंसारोव, बाज़रोव), और "तुर्गनेव लड़की" (लिज़ा कलिटिना, नताल्या लासुन्स्काया) के उनके द्वारा बनाए गए कलात्मक प्रकारों में खुद को प्रकट किया।
तुर्गनेव उदार कुलीनों के खेमे से थे। लेखक ने लगातार दास प्रथा विरोधी रुख अपनाया और निरंकुशता से नफरत की। 40 के दशक में बेलिंस्की और नेक्रासोव के साथ उनकी निकटता और 50 के दशक में सोव्रेमेनिक पत्रिका के साथ उनके सहयोग ने उन्नत सामाजिक विचारधारा के साथ उनके मेल-मिलाप में योगदान दिया। हालाँकि, जीवन को बदलने के तरीकों के मुद्दे पर बुनियादी मतभेदों (उन्होंने स्पष्ट रूप से क्रांति से इनकार किया और ऊपर से सुधार पर भरोसा किया) ने तुर्गनेव को चेर्नशेव्स्की और डोब्रोलीबोव से नाता तोड़ने और सोव्रेमेनिक पत्रिका छोड़ने के लिए प्रेरित किया। सोव्रेमेनिक में विभाजन का कारण डोब्रोलीबोव का लेख "असली दिन कब आएगा?" तुर्गनेव के उपन्यास "ऑन द ईव" के बारे में। आलोचक के साहसिक क्रांतिकारी निष्कर्षों ने तुर्गनेव को भयभीत कर दिया। 1879 में, उन्होंने अपने राजनीतिक और वैचारिक पूर्वाग्रहों के बारे में लिखा: "मैं हमेशा से एक "क्रमिकवादी" रहा हूं और अब भी हूं, अंग्रेजी वंशवादी अर्थ में पुरानी शैली का एक उदारवादी, एक ऐसा व्यक्ति जो केवल ऊपर से सुधार की उम्मीद करता है, एक सैद्धांतिक प्रतिद्वंद्वी क्रांति।
आज का पाठक लेखक के समकालीनों की तुलना में उनके कार्यों की राजनीतिक तात्कालिकता के बारे में कम चिंतित है। तुर्गनेव हमारे लिए मुख्य रूप से एक यथार्थवादी कलाकार के रूप में दिलचस्प हैं जिन्होंने रूसी साहित्य के विकास में योगदान दिया। तुर्गनेव ने वास्तविकता के एक वफादार और पूर्ण प्रतिबिंब के लिए प्रयास किया। उनके सौंदर्यशास्त्र के केंद्र में "जीवन की वास्तविकता" की मांग थी; उन्होंने, अपने शब्दों में, "अपनी ताकत और कौशल की सीमा तक, कर्तव्यनिष्ठा और निष्पक्षता से चित्रित करने और उचित प्रकारों में मूर्त रूप देने का प्रयास किया, जिसे शेक्सपियर "द" कहते हैं। बहुत ही छवि और समय का दबाव," और सांस्कृतिक स्तर के रूसी लोगों की तेजी से बदलती शारीरिक पहचान, जो मुख्य रूप से मेरी टिप्पणियों के विषय के रूप में कार्य करती है।" उन्होंने अपनी शैली, कहानी कहने की अपनी शैली बनाई, जिसमें प्रस्तुति की संक्षिप्तता और संक्षिप्तता जटिल संघर्षों और पात्रों के प्रतिबिंब का खंडन नहीं करती थी।
तुर्गनेव की रचनात्मकता गद्य में पुश्किन की खोजों के प्रभाव में विकसित हुई। तुर्गनेव के गद्य की काव्यात्मकता निष्पक्षता, साहित्यिक भाषा और मौन की तकनीक का उपयोग करके संक्षिप्त, अभिव्यंजक मनोवैज्ञानिक विश्लेषण पर जोर देने से प्रतिष्ठित थी। उनके कार्यों में एक महत्वपूर्ण भूमिका अभिव्यंजक और संक्षिप्त रेखाचित्रों में दी गई रोजमर्रा की पृष्ठभूमि द्वारा निभाई जाती है। तुर्गनेव का परिदृश्य रूसी यथार्थवाद की आम तौर पर मान्यता प्राप्त कलात्मक खोज है। तुर्गनेव के गीतात्मक परिदृश्य, "महान घोंसलों" के सूखने के रूपांकनों के साथ संपत्ति कविता ने 20 वीं सदी के लेखकों - आई. बुनिन, बी. ज़ैतसेव के काम को प्रभावित किया।

युग के प्रासंगिक विषय पर प्रतिक्रिया देने की क्षमता, मनोवैज्ञानिक रूप से विश्वसनीय चरित्र बनाने की क्षमता, कथात्मक शैली की गीतात्मकता और भाषा की शुद्धता तुर्गनेव के यथार्थवाद की मुख्य विशेषताएं हैं। तुर्गनेव का महत्व एक राष्ट्रीय लेखक के दायरे से परे है। वह रूसी और पश्चिमी यूरोपीय संस्कृति के बीच एक प्रकार के मध्यस्थ थे। 1856 के बाद से, वह लगभग लगातार विदेश में रहे (यह उनके निजी जीवन की परिस्थितियाँ थीं), जिसने उन्हें रूसी जीवन की घटनाओं के घेरे में रहने से बिल्कुल भी नहीं रोका, जैसा कि पहले ही जोर दिया गया है। उन्होंने पश्चिम में रूसी साहित्य और रूस में यूरोपीय साहित्य को सक्रिय रूप से बढ़ावा दिया। 1878 में उन्हें पेरिस में अंतर्राष्ट्रीय साहित्यिक कांग्रेस का उपाध्यक्ष चुना गया और 1879 में ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय ने उन्हें डॉक्टर ऑफ कॉमन लॉ की उपाधि से सम्मानित किया। अपने जीवन के अंत में, तुर्गनेव ने एक गद्य कविता, "द रशियन लैंग्वेज" लिखी, जो रूस के प्रति उनके प्रेम और लोगों की आध्यात्मिक शक्ति में विश्वास की ताकत को व्यक्त करती है।
आई.एस. तुर्गनेव का रचनात्मक मार्ग अनिवार्य रूप से 1847 में सोव्रेमेनिक पत्रिका में "खोर और कलिनिच" कहानी के प्रकाशन के साथ शुरू हुआ। हालाँकि इस समय से पहले उन्होंने रोमांटिक भावना ("इवनिंग", "वॉल", "पराशा"), उपन्यास और लघु कथाएँ ("आंद्रेई कोलोसोव", "थ्री पोर्ट्रेट्स") में कविताएँ और कविताएँ लिखी थीं, केवल इस प्रकाशन ने जन्म को चिह्नित किया लेखक तुर्गनेव का.
साहित्य में अपने लंबे जीवन के दौरान, तुर्गनेव ने विभिन्न महाकाव्य शैलियों में महत्वपूर्ण रचनाएँ कीं। उपरोक्त दास-विरोधी कहानियों के अलावा, वह "अस्या", "फर्स्ट लव" आदि कहानियों के लेखक बने, जो कुलीन बुद्धिजीवियों के भाग्य के विषय से एकजुट थे, और सामाजिक उपन्यास"रुडिन", "नोबल नेस्ट", आदि।
तुर्गनेव ने रूसी नाटक पर अपनी छाप छोड़ी। उनके नाटक "टू द ब्रेड फ़ार्म" और "ए मंथ इन द कंट्री" आज भी हमारे थिएटरों के प्रदर्शनों की सूची में शामिल हैं। अपने जीवन के अंत में, उन्होंने अपने लिए एक नई शैली की ओर रुख किया और "गद्य में कविताएँ" चक्र बनाया।

तुर्गनेव के उपन्यास के शीर्षक का परिवार और उम्र के संदर्भ में नायकों के विरोध से कोई लेना-देना नहीं है। उपन्यास कलात्मक रूप से युग के वैचारिक संघर्ष को समझता है: उदारवादी रईसों ("पिता") और आम लोकतंत्रवादियों ("बच्चे") के पदों का विरोध।
1859 में, डोब्रोलीबोव ने रूस में सामाजिक स्थिति पर विचार करते हुए, विडंबनापूर्ण ढंग से चालीस के दशक की पीढ़ी को "उच्च, लेकिन कुछ हद तक अमूर्त आकांक्षाओं के साथ वृद्ध लोगों की एक बुद्धिमान पार्टी" के रूप में चित्रित किया। “जब हम “बुजुर्ग” कहते हैं, तो लोकतांत्रिक आलोचक ने कहा, “हमारा मतलब हर जगह उन लोगों से है जिन्होंने अपनी जवानी बिता दी है और अब नहीं जानते कि आधुनिक आंदोलन और नए समय की जरूरतों को कैसे समझा जाए; ऐसे लोग पच्चीस साल के युवाओं में भी पाए जा सकते हैं।” वहां, डोब्रोलीबोव "नई" पीढ़ी के प्रतिनिधियों पर भी विचार करते हैं। वे उदात्त लेकिन अमूर्त सिद्धांतों की पूजा करने से इनकार करते हैं। आलोचक लिखते हैं, "उनका अंतिम लक्ष्य उच्च विचारों को अमूर्त करने के लिए पूर्ण दासतापूर्ण निष्ठा नहीं है, बल्कि "मानवता के लिए सबसे बड़ा संभावित लाभ" लाना है। वैचारिक दृष्टिकोण की ध्रुवता स्पष्ट है; "पिता" और "पुत्रों" के बीच टकराव जीवन में ही परिपक्व हो गया है। आधुनिक समय के प्रति संवेदनशील कलाकार तुर्गनेव उसे जवाब देने से खुद को नहीं रोक सके। 40 के दशक की पीढ़ी के एक विशिष्ट प्रतिनिधि के रूप में पावेल पेट्रोविच किरसानोव और नए विचारों के वाहक येवगेनी बाज़रोव के बीच टकराव अपरिहार्य है। उनका मुख्य जीवन और वैचारिक स्थिति संवादों और विवादों में सामने आती है।
उपन्यास में संवादों का बड़ा स्थान है: उनका रचनात्मक प्रभुत्व मुख्य संघर्ष की वैचारिक, वैचारिक प्रकृति पर जोर देता है। तुर्गनेव, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, अपने विश्वासों से एक उदारवादी थे, जिसने उन्हें उपन्यास में जीवन के सभी क्षेत्रों में नायकों - महान उदारवादियों की विफलता को दिखाने से नहीं रोका। लेखक ने निश्चित रूप से और काफी कठोरता से "पिता" की पीढ़ी का मूल्यांकन किया। स्लुचेव्स्की को लिखे एक पत्र में, उन्होंने कहा: “मेरी पूरी कहानी एक उन्नत वर्ग के रूप में कुलीन वर्ग के खिलाफ निर्देशित है। निकोलाई पेत्रोविच, पावेल पेत्रोविच, अर्कडी के चेहरों को देखें। कमजोरी और सुस्ती या सीमा. सौन्दर्यात्मक अनुभूति ने मुझे बनाया
96 मेरे विषय को और अधिक सटीक रूप से साबित करने के लिए, कुलीन वर्ग के अच्छे प्रतिनिधियों को ही लें: यदि क्रीम खराब है, तो दूध के बारे में क्या? वे कुलीनों में सर्वश्रेष्ठ हैं - और यही कारण है कि उनकी असंगतता को साबित करने के लिए, उन्हें मेरे द्वारा चुना गया था। किरसानोव भाइयों के पिता 1812 में एक सैन्य जनरल थे, एक सरल, यहाँ तक कि असभ्य व्यक्ति, "उन्होंने जीवन भर अपना वजन कम किया।" उनके बेटों की जिंदगी अलग है. निकोलाई पेत्रोविच, जिन्होंने 1835 में विश्वविद्यालय छोड़ दिया, ने अपने पिता के संरक्षण में "अप्पैनजेस मंत्रालय" में सेवा करना शुरू किया। हालाँकि, शादी के तुरंत बाद उन्होंने उसे छोड़ दिया। संक्षिप्त रूप से, लेकिन संक्षेप में, लेखक अपने पारिवारिक जीवन के बारे में बात करता है: “दम्पति बहुत अच्छी तरह से और शांति से रहते थे, वे लगभग कभी अलग नहीं हुए। दस साल एक सपने की तरह बीत गए... और अरकडी बड़ा हुआ और बड़ा हुआ - अच्छी तरह से और शांति से भी।' कथन लेखक की कोमल व्यंग्यात्मकता से रंगीन है। निकोलाई पेत्रोविच का कोई सार्वजनिक हित नहीं है। नायक की विश्वविद्यालय युवावस्था निकोलेव प्रतिक्रिया के युग के दौरान हुई, और उसकी ताकत के आवेदन का एकमात्र क्षेत्र प्रेम और परिवार था। पावेल पेट्रोविच, एक प्रतिभाशाली अधिकारी, ने रहस्यमय राजकुमारी आर के प्रति अपने रोमांटिक प्रेम के कारण अपना करियर और दुनिया छोड़ दी। सामाजिक गतिविधि, सामाजिक कार्यों की कमी, हाउसकीपिंग कौशल की कमी नायकों को बर्बादी की ओर ले जाती है। निकोलाई पेट्रोविच, न जाने कहां से पैसा लाएंगे, जंगल बेच देते हैं। स्वभाव से एक सज्जन व्यक्ति होने के नाते, उदारवादी विश्वास के साथ, वह अर्थव्यवस्था में सुधार करने और किसानों की स्थिति को कम करने का प्रयास कर रहे हैं। लेकिन उनका "खेत" अपेक्षित आय प्रदान नहीं करता है। लेखक इस संबंध में नोट करता है: "उनका घर बिना तेल लगे पहिये की तरह चरमराता है, कच्ची लकड़ी से बने घरेलू फर्नीचर की तरह चरमराता है।" उपन्यास की शुरुआत में जिन बदहाल गांवों से नायक गुजरते हैं उनका वर्णन अभिव्यंजक और अर्थपूर्ण है। प्रकृति उनसे मेल खाती है: "चीथड़ों में भिखारियों की तरह, सड़क किनारे विलो छिली हुई छाल और टूटी शाखाओं के साथ खड़े थे..."। रूसी जीवन की एक दुखद तस्वीर सामने आई, जिससे "दिल डूब गया।" यह सब सामाजिक संरचना की शिथिलता, जमींदार वर्ग की विफलता का परिणाम है, जिसमें व्यक्तिपरक रूप से अत्यधिक सहानुभूति रखने वाले किरसानोव भाई भी शामिल हैं। अभिजात वर्ग की ताकत और पावेल पेट्रोविच के प्रिय उच्च सिद्धांतों पर भरोसा करने से रूस में सामाजिक-आर्थिक स्थिति को बदलने में मदद नहीं मिलेगी। बीमारी काफी आगे बढ़ चुकी है. हमें मजबूत साधनों, क्रांतिकारी परिवर्तनों की आवश्यकता है, ऐसा मानना ​​है "एक पूरी तरह से लोकतंत्रवादी" बाज़रोव।
बाज़रोव उपन्यास का केंद्रीय पात्र है, वह उस समय का नायक है। वह कर्मठ व्यक्ति, भौतिकवादी-प्रकृतिवादी, लोकतंत्रवादी-शिक्षक हैं। व्यक्तित्व हर तरह से किरसानोव भाइयों का विरोधी है। वह "बच्चों" की पीढ़ी से हैं। हालाँकि, बाज़रोव की छवि में, तुर्गनेव के विश्वदृष्टि और रचनात्मकता के विरोधाभास काफी हद तक परिलक्षित होते थे।
बाज़रोव के राजनीतिक विचारों में 60 के दशक के क्रांतिकारी लोकतंत्र के नेताओं में निहित कुछ विशेषताएं शामिल हैं। वह सामाजिक सिद्धांतों को नकारता है; "शापित बारचुक्स" से नफरत करता है; भविष्य में उचित रूप से व्यवस्थित जीवन के लिए "एक जगह साफ़ करने" का प्रयास करता है। लेकिन फिर भी, उनके राजनीतिक विचारों में निर्णायक कारक शून्यवाद था, जिसे तुर्गनेव ने क्रांतिवाद के साथ पहचाना। स्लुचेव्स्की को लिखे एक पत्र में उन्होंने लिखा: "...और यदि उन्हें शून्यवादी कहा जाता है, तो हमें उन्हें क्रांतिकारी मानना ​​चाहिए।" क्रांतिकारी लोकतांत्रिक आंदोलन में शून्यवाद एक चरम प्रवृत्ति थी और इसे परिभाषित नहीं किया गया। लेकिन कला, प्रेम, प्रकृति और भावनात्मक अनुभवों के संबंध में बाज़रोव का पूर्ण शून्यवाद लेखक की अतिशयोक्ति थी। अस्वीकार की यह डिग्री साठ के दशक के विश्वदृष्टिकोण में मौजूद नहीं थी।
बज़ारोव व्यावहारिक गतिविधि की अपनी इच्छा से आकर्षित होता है, "बहुत सी चीजों को तोड़ने" का सपना देखता है, हालांकि हम नहीं जानते कि कौन सी चीजें हैं। उनका आदर्श कर्मठ व्यक्ति है। किर्सानोव एस्टेट पर, वह लगातार प्राकृतिक विज्ञान प्रयोगों में लगे हुए हैं, और जब वह अपने माता-पिता के पास आते हैं, तो वे आसपास के किसानों का इलाज करना शुरू कर देते हैं। बाज़रोव के लिए, जीवन का सार महत्वपूर्ण है, यही कारण है कि वह इसके बाहरी पक्ष - अपने कपड़े, रूप, आचरण - को इतना खारिज करता है।
कार्रवाई का पंथ और लाभ का विचार कभी-कभी बज़ारोव में नग्न उपयोगितावाद में बदल जाता है। अपने विश्वदृष्टिकोण के संदर्भ में, वह चेर्नशेव्स्की और डोब्रोलीबोव की तुलना में पिसारेव के अधिक निकट हैं।
बाज़रोव का आम लोगों के साथ संबंध विरोधाभासी है। निस्संदेह, वह सुगंधित, प्राइम पावेल पेत्रोविच की तुलना में उनके करीब है, लेकिन पुरुष न तो उनके व्यवहार को समझते हैं और न ही उनके लक्ष्यों को।
तुर्गनेव ने बाज़रोव को अपने से अलग माहौल में दिखाया है; वास्तव में, उसके पास समान विचारधारा वाले लोग नहीं हैं। अरकडी एक अस्थायी यात्रा साथी है जो एक मजबूत दोस्त के प्रभाव में आ गया, उसकी मान्यताएँ सतही हैं। कुक्षीना और सीतनिकोव एपिगोन हैं, जो "नए आदमी" और उसके आदर्शों की पैरोडी हैं। बाज़रोव अकेला है, जो उसके आंकड़े को दुखद बनाता है। लेकिन उनके व्यक्तित्व में आंतरिक असंगति भी है. बज़ारोव ईमानदारी की घोषणा करते हैं, लेकिन उनके स्वभाव में यह बिल्कुल नहीं है। उनके विश्वदृष्टि का आधार न केवल मान्यता प्राप्त अधिकारियों का खंडन है, बल्कि उनकी अपनी भावनाओं और मनोदशाओं, विश्वासों की पूर्ण स्वतंत्रता में विश्वास भी है। यह वह स्वतंत्रता है जिसे वह उपन्यास के दसवें अध्याय में शाम की चाय के बाद पावेल पेट्रोविच के साथ बहस में प्रदर्शित करता है। लेकिन मैडम ओडिंटसोवा से उनकी मुलाकात और उनके प्रति उनका प्यार अप्रत्याशित रूप से उन्हें दिखाता है कि उन्हें यह आजादी नहीं है। वह उस भावना से निपटने में शक्तिहीन हो जाता है, जिसके अस्तित्व को उसने इतनी आसानी से और साहसपूर्वक नकार दिया था। एक वैचारिक अतिवादी होने के नाते, बज़ारोव अपनी मान्यताओं को त्यागने में सक्षम नहीं है, लेकिन वह अपने दिल को जीतने में भी असमर्थ है। यह द्वंद्व उसे बहुत कष्ट पहुँचाता है। उनकी अपनी भावनाओं, उनके हृदय के जीवन ने उनकी सामंजस्यपूर्ण विश्वदृष्टि प्रणाली पर एक भयानक आघात किया। हमारे सामने अब एक आत्मविश्वासी व्यक्ति नहीं है, जो दुनिया को नष्ट करने के लिए तैयार है, बल्कि, जैसा कि दोस्तोवस्की ने कहा, "एक बेचैन, उत्सुक बज़ारोव।" उनकी मृत्यु आकस्मिक थी, लेकिन इससे एक महत्वपूर्ण पैटर्न का पता चला। मृत्यु में बाज़रोव का साहस उनके स्वभाव की असाधारण प्रकृति और यहाँ तक कि उनमें वीरतापूर्ण शुरुआत की पुष्टि करता है। पिसारेव ने लिखा, "बाज़ारोव की तरह मरना एक उपलब्धि हासिल करने के समान है।"
उस समय के नायक, "नए आदमी" बज़ारोव के बारे में तुर्गनेव का उपन्यास त्रुटिहीन कौशल के साथ लिखा गया था। सबसे पहले, यह चरित्र छवियों के निर्माण में प्रकट हुआ। नायक का विश्लेषणात्मक चित्र उसकी क्षमतावान सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताएँ देता है। इस प्रकार, "लंबे गुलाबी नाखूनों वाला एक सुंदर हाथ, एक ऐसा हाथ जो दस्ताने की नाजुक सफेदी से और भी अधिक सुंदर लग रहा था, एक बड़े ओपल के साथ बांधा गया ..." चित्र के अन्य विवरणों के साथ, पावेल पेट्रोविच की अभिजात्यता पर जोर दिया गया है , जो इस किरदार के रोमांटिक स्वभाव को दर्शाता है। "लटकन के साथ लंबा लबादा" और "नग्न लाल हाथ" जो बाज़रोव तुरंत निकोलाई पेत्रोविच को पेश नहीं करता है - ये चित्र विवरण बाज़रोव के लोकतंत्र और उसकी स्वतंत्रता के बारे में स्पष्ट रूप से बताते हैं।
लेखक बड़ी कुशलता से वाणी की मौलिकता व्यक्त करता है

बीटल फार्मूला. टर्जनेव

"फादर्स एंड संस" शायद रूसी साहित्य में सबसे शोरगुल वाली और निंदनीय किताब है। अव्दोत्या पनेवा, जो वास्तव में तुर्गनेव को नापसंद करते थे, ने लिखा: “मुझे वह सब याद नहीं है साहित्यक रचनातुर्गनेव की कहानी "फादर्स एंड संस" की तरह, इतना शोर मचा और बहुत सारी बातचीत हुई। यह सकारात्मक रूप से कहा जा सकता है कि "फादर्स एंड संस" को वे लोग भी पढ़ते थे जिन्होंने स्कूल के बाद से किताबें नहीं पढ़ी थीं।
यह वास्तव में तथ्य था कि तब से यह पुस्तक स्कूल में और उसके बाद कभी-कभार ही उठायी जाने लगी, जिसने तुर्गनेव के काम को उसकी जोरदार लोकप्रियता की रोमांटिक आभा से वंचित कर दिया। "फादर्स एंड संस" को एक सामाजिक, सेवा कार्य माना जाता है। और वास्तव में, उपन्यास एक ऐसी कृति है। जाहिरा तौर पर, यह आवश्यक है कि लेखक की योजना के कारण जो उत्पन्न हुआ, उसे अलग किया जाए, और इसके बावजूद, कला की प्रकृति के कारण, जो इसे किसी भी चीज़ की सेवा में लगाने के प्रयासों का सख्त विरोध करता है।
तुर्गनेव ने अपनी पुस्तक में नई घटना का बड़े ही सहज ढंग से वर्णन किया है। घटना आज निश्चित, ठोस है। यह मनोदशा उपन्यास की शुरुआत में ही तय हो गई थी: "क्या, पीटर? क्या तुम इसे अभी तक नहीं देख सकते?" उन्होंने 20 मई, 1859 को बिना टोपी के निचले बरामदे में बाहर जाते हुए पूछा..."
लेखक और पाठक के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण था कि यह ऐसा ही एक वर्ष था। पहले, बज़ारोव उपस्थित नहीं हो सके। 19वीं सदी के 40 के दशक की उपलब्धियों ने उनके आगमन की तैयारी की। समाज प्राकृतिक वैज्ञानिक खोजों से बहुत प्रभावित हुआ: ऊर्जा के संरक्षण का नियम, जीवों की सेलुलर संरचना। यह पता चला कि जीवन की सभी घटनाओं को सरलतम रासायनिक और भौतिक प्रक्रियाओं में घटाया जा सकता है और एक सुलभ और सुविधाजनक सूत्र में व्यक्त किया जा सकता है। वोख्त की किताब, वही जो अरकडी किरसानोव अपने पिता को पढ़ने के लिए देते हैं - "फोर्स एंड मैटर" - सिखाई गई: मस्तिष्क विचार को गुप्त करता है, जैसे यकृत पित्त को गुप्त करता है। इस प्रकार, उच्चतम मानव गतिविधि स्वयं - सोच - एक शारीरिक तंत्र में बदल गई जिसे पता लगाया और वर्णित किया जा सकता है। कोई रहस्य नहीं बचा था.
इसलिए, बाज़रोव आसानी से और आसानी से नए विज्ञान की मूल स्थिति को बदल देता है, इसके लिए इसे अपनाता है अलग-अलग मामलेज़िंदगी। "आप आंख की शारीरिक रचना का अध्ययन करते हैं: यह रहस्यमय रूप कहां से आता है, जैसा कि आप कहते हैं? यह सब रूमानियत, बकवास, सड़ांध, कला है," वह अरकडी से कहते हैं। और वह तार्किक रूप से समाप्त होता है: "आओ चलें और बीटल को देखें।"
(बाज़ारोव दो विश्वदृष्टियों - वैज्ञानिक और कलात्मक - के बीच बिल्कुल सही विरोधाभास है। केवल उनका टकराव उस तरह से समाप्त नहीं होगा जो उसे अपरिहार्य लगता है। वास्तव में, तुर्गनेव की पुस्तक इसी बारे में है - अधिक सटीक रूप से, यह रूसी साहित्य के इतिहास में इसकी भूमिका है .)
सामान्य तौर पर, बजरोव के विचार रहस्यमयी रूप के बारे में सोचने के बजाय "बीटल को देखने" तक सीमित हैं। भृंग सभी समस्याओं की कुंजी है. बाज़रोव की दुनिया की धारणा में, जैविक श्रेणियां हावी हैं। ऐसी सोच प्रणाली में, एक भृंग अधिक सरल होता है, एक व्यक्ति अधिक जटिल होता है। समाज भी एक जीव है, केवल व्यक्ति से भी अधिक विकसित और जटिल।
तुर्गनेव ने नई घटना देखी और उससे डर गया। इन अभूतपूर्व लोगों में एक अज्ञात शक्ति महसूस हुई। इसे महसूस करने के लिए, उन्होंने लिखना शुरू किया: "मैंने इन सभी चेहरों को चित्रित किया, जैसे कि मैं मशरूम, पत्तियों, पेड़ों को चित्रित कर रहा था; उन्होंने मेरी आँखों को दुखाया - मैंने चित्र बनाना शुरू किया।"
बेशक, किसी को लेखक की सहृदयता पर पूरी तरह भरोसा नहीं करना चाहिए। लेकिन यह सच है कि तुर्गनेव ने निष्पक्षता बनाए रखने की पूरी कोशिश की। और उसने इसे हासिल किया. वास्तव में, यही वह चीज़ थी जिसने उस समय के समाज पर इतनी गहरी छाप छोड़ी: यह स्पष्ट नहीं था - तुर्गनेव किसके पक्ष में खड़े थे?
कथा का ताना-बाना अपने आप में अत्यंत वस्तुनिष्ठ है। हर समय किसी को लेखन की शून्य डिग्री का अहसास होता है, जो रूसी साहित्य की विशेषता नहीं है, जहां हम एक सामाजिक घटना के बारे में बात कर रहे हैं। सामान्य तौर पर, "फादर्स एंड संस" को पढ़ने से असंरचित कथानक और ढीली रचना का एक अजीब प्रभाव पड़ता है। और यह वस्तुनिष्ठता के दृष्टिकोण का भी परिणाम है: जैसे कि यह कोई उपन्यास नहीं लिखा जा रहा है, बल्कि नोटबुक, स्मृति के लिए नोट्स।
निःसंदेह, किसी को ललित साहित्य में डिज़ाइन के महत्व को कम नहीं आंकना चाहिए। तुर्गनेव एक कलाकार हैं, और यही मुख्य बात है। पुस्तक के पात्र जीवित हैं। भाषा उज्ज्वल है. जैसा कि बज़ारोव ने ओडिन्ट्सोवा के बारे में आश्चर्यजनक रूप से कहा है: "समृद्ध शरीर। कम से कम अब शारीरिक रंगमंच के लिए।"
लेकिन फिर भी, योजना मौखिक ताने-बाने से उभरती है। तुर्गनेव ने एक प्रवृत्ति वाला उपन्यास लिखा। बात यह नहीं है कि लेखक खुलेआम किसी का पक्ष लेता है, बल्कि बात यह है कि सामाजिक समस्या. यह इस विषय पर एक उपन्यास है। यानी, जैसा कि वे अब कहेंगे - पक्षपातपूर्ण कला।
हालाँकि, यहाँ वैज्ञानिक और कलात्मक विश्वदृष्टि का टकराव होता है, और वही चमत्कार होता है जिसे बाज़रोव ने पूरी तरह से नकार दिया था। 19वीं सदी के 50 के दशक के अंत में रूस में पुराने और नए के बीच टकराव की योजना से यह पुस्तक किसी भी तरह से समाप्त नहीं हुई है। और इसलिए नहीं कि लेखक की प्रतिभा ने उच्च गुणवत्ता वाली कलात्मक सामग्री का एक सट्टा ढांचा तैयार किया है जिसका स्वतंत्र मूल्य है। "पिता और संस" का समाधान आरेख के ऊपर नहीं, बल्कि उसके नीचे - गहराई में है दार्शनिक समस्या, सदी और देश दोनों को पार करते हुए।
उपन्यास "फादर्स एंड संस" सभ्यता के आवेग और संस्कृति के क्रम के टकराव के बारे में है। इस बारे में कि कैसे दुनिया एक सूत्र में सिमट कर अराजकता में बदल जाती है।
सभ्यता एक वेक्टर है, संस्कृति एक अदिश राशि है। सभ्यता विचारों और विश्वासों से बनी है। संस्कृति तकनीकों और कौशलों का सारांश प्रस्तुत करती है। फ्लश सिस्टर्न का आविष्कार सभ्यता की निशानी है। यह तथ्य कि हर घर में एक फ्लश टंकी है, संस्कृति का प्रतीक है।
बज़ारोव विचारों के एक स्वतंत्र और व्यापक वाहक हैं। उनकी इस सहजता को तुर्गनेव के उपन्यास में उपहास के साथ, प्रशंसा के साथ भी प्रस्तुत किया गया है। यहां उल्लेखनीय बातचीत में से एक है: "...हालाँकि, हम काफी दार्शनिक थे। पुश्किन ने कहा, "प्रकृति नींद की चुप्पी को उजागर करती है।" अरकडी ने कहा, "उन्होंने ऐसा कभी कुछ नहीं कहा।" "ठीक है, उन्होंने ऐसा नहीं कहा ऐसा कहो, इसलिए वह एक कवि के रूप में कह सकता था और कहना भी चाहिए था। वैसे, उसने सैन्य सेवा में काम किया होगा। - पुश्किन कभी सैन्य आदमी नहीं था! - दया के लिए, हर पृष्ठ पर उसके पास है: "लड़ाई करने के लिए, करने के लिए" युद्ध! रूस के सम्मान के लिए!"
यह स्पष्ट है कि बजरोव बकवास कर रहा है। लेकिन साथ ही, वह रूसी समाज द्वारा पुश्किन के पढ़ने और व्यापक धारणा में कुछ बहुत सटीक अनुमान लगाता है... ऐसा साहस एक स्वतंत्र दिमाग का विशेषाधिकार है। गुलाम सोच बनी-बनाई हठधर्मिता से संचालित होती है। अनियंत्रित सोच एक परिकल्पना को अतिशयोक्ति में, अतिशयोक्ति को हठधर्मिता में बदल देती है। यह बाज़ारोवो की सबसे आकर्षक चीज़ है। लेकिन सबसे भयावह बात भी.
यह बाज़रोव का वह प्रकार है जिसे तुर्गनेव आश्चर्यजनक रूप से दिखाने में सक्षम थे। उनका नायक कोई दार्शनिक, विचारक नहीं है। जब वह विस्तार से बोलते हैं, तो यह आमतौर पर लोकप्रिय वैज्ञानिक कार्यों से होता है। जब वह संक्षेप में बोलते हैं, तो तीखा और कभी-कभी मजाकिया ढंग से बोलते हैं। लेकिन बात उन विचारों में नहीं है जिन्हें बाज़रोव ने समझाया है, बल्कि सोचने के तरीके में है, पूर्ण स्वतंत्रता में ("राफेल एक पैसे के लायक नहीं है")।
और जो बाज़रोव का सामना करता है वह उसका मुख्य प्रतिद्वंद्वी नहीं है - पावेल पेत्रोविच किरसानोव - बल्कि जीवन का तरीका, व्यवस्था, सम्मान जिसके लिए किरसानोव दावा करता है ("विश्वास पर लिए गए सिद्धांतों के बिना, आप एक कदम भी नहीं उठा सकते, आप सांस नहीं ले सकते")।
तुर्गनेव ने बाज़रोव को जीवन के तरीके के विचार से रूबरू कराते हुए उसे बर्बाद कर दिया। लेखक पुस्तक के माध्यम से अपने नायक का मार्गदर्शन करता है, उसे जीवन के सभी क्षेत्रों - दोस्ती, दुश्मनी, प्यार, पारिवारिक संबंधों में लगातार परीक्षा देता है। और बाज़रोव लगातार हर जगह विफल रहता है। इन परीक्षाओं की शृंखला उपन्यास का कथानक बनाती है।
परिस्थितियों में अंतर के बावजूद, बाज़रोव को उसी कारण से हार का सामना करना पड़ता है: वह आदेश पर आक्रमण करता है, एक अराजक धूमकेतु की तरह भागता है, और जल जाता है।
अरकडी के साथ उसकी दोस्ती, जो इतनी समर्पित और वफादार थी, बर्बादी में समाप्त हो जाती है। अनुलग्नक ताकत के परीक्षणों का सामना नहीं करता है, जो पुश्किन और अन्य अधिकारियों की मानहानि जैसे बर्बर तरीकों से किए जाते हैं। अरकडी की मंगेतर कात्या सटीक रूप से कहती है: "वह शिकारी है, और आप और मैं वश में हैं।" नियमावली
इसका मतलब है नियमों से जीना, व्यवस्था बनाए रखना।
जीवन का तरीका बाज़रोव और ओडिन्टसोवा के प्रति उसके प्रेम के प्रति तीव्र शत्रुतापूर्ण है। पुस्तक लगातार इस पर जोर देती है - यहाँ तक कि केवल उन्हीं शब्दों को अक्षरशः दोहराकर भी। बाज़रोव ने पूछा, "आपको लैटिन नामों की क्या आवश्यकता है?" उसने उत्तर दिया, "हर चीज़ को क्रम की आवश्यकता होती है।"
और फिर यह और भी स्पष्ट रूप से वर्णन करता है "वह आदेश जो उसने अपने घर और जीवन में स्थापित किया था। उसने इसका सख्ती से पालन किया और दूसरों को इसके अधीन होने के लिए मजबूर किया। दिन के दौरान सब कुछ एक निश्चित समय पर किया जाता था... बज़ारोव को यह पसंद नहीं आया यह दैनिक जीवन की कुछ हद तक मापी गई शुद्धता है; "यह ऐसा है जैसे आप रेल पर चल रहे हैं," उन्होंने आश्वासन दिया।
ओडिंट्सोवा बाज़रोव के दायरे और अनियंत्रितता से भयभीत है, और उसके मुंह में सबसे खराब आरोप ये शब्द हैं: "मुझे संदेह होने लगा है कि आप अतिशयोक्ति से ग्रस्त हैं।" अतिशयोक्ति - बाज़रोव की सोच का सबसे मजबूत और सबसे प्रभावी तुरुप का पत्ता - को आदर्श के उल्लंघन के रूप में देखा जाता है।
आदर्श के साथ अराजकता का टकराव उपन्यास में शत्रुता के बहुत महत्वपूर्ण विषय को समाप्त कर देता है। बाज़रोव की तरह पावेल पेत्रोविच किरसानोव कोई विचारक नहीं हैं। वह किसी भी स्पष्ट विचार और तर्क के साथ बज़ारोव के दबाव का विरोध करने में असमर्थ है। लेकिन किरसानोव ने बज़ारोव के अस्तित्व के तथ्य के खतरे को गहराई से महसूस किया है, न कि विचारों या यहां तक ​​कि शब्दों पर ध्यान केंद्रित करते हुए: "आप मेरी आदतों, मेरे शौचालय, मेरी साफ-सफाई को हास्यास्पद मानते हैं..." किरसानोव इन प्रतीत होने वाली छोटी-छोटी बातों का बचाव करते हैं, क्योंकि सहज रूप से यह समझते हैं छोटी-छोटी चीजों का योग ही संस्कृति है। वही संस्कृति जिसमें पुश्किन, राफेल, साफ नाखून और शाम की सैर स्वाभाविक रूप से वितरित हैं। बाज़रोव इस सबके लिए ख़तरा है।
सभ्य बाज़ारोव का मानना ​​है कि कहीं न कहीं समृद्धि और ख़ुशी का एक विश्वसनीय सूत्र है, जिसे केवल मानवता को खोजने और पेश करने की आवश्यकता है ("सही समाज, और कोई बीमारियाँ नहीं होंगी")। इस सूत्र को खोजने के लिए, कुछ महत्वहीन विवरणों का त्याग किया जा सकता है। और चूँकि कोई भी सभ्य व्यक्ति हमेशा पहले से मौजूद, स्थापित विश्व व्यवस्था से निपटता है, वह विपरीत पद्धति का उपयोग करता है: कुछ नया नहीं बना रहा है, बल्कि पहले से मौजूद चीज़ों को नष्ट कर रहा है।
किरसानोव इस बात से आश्वस्त हैं कि कल्याण स्वयं ही है
और खुशी संचय, सारांश और संरक्षण में निहित है। सूत्र की विशिष्टता का प्रणाली की विविधता द्वारा विरोध किया जाता है। आप सोमवार को नया जीवन शुरू नहीं कर सकते।
तुर्गनेव के लिए विनाश और पुनर्निर्माण का मार्ग इतना अस्वीकार्य है कि यह बाज़रोव को अंततः किरसानोव से हारने के लिए मजबूर करता है।
क्लाइमेक्स एक नाजुक ढंग से लिखा गया लड़ाई का दृश्य है। समग्र रूप से एक बेतुकेपन के रूप में चित्रित, द्वंद्व, फिर भी, किरसानोव से परे नहीं है। वह उनकी विरासत, उनकी दुनिया, उनकी संस्कृति, नियमों और "सिद्धांतों" का हिस्सा है। बाज़रोव द्वंद्वयुद्ध में दयनीय दिखता है, क्योंकि वह उस प्रणाली से अलग है जिसने द्वंद्वयुद्ध जैसी घटना को जन्म दिया। यहां उसे विदेशी क्षेत्र पर लड़ने के लिए मजबूर किया जाता है। तुर्गनेव ने यहां तक ​​सुझाव दिया कि बजरोव के खिलाफ किरसानोव की पिस्तौल से कहीं अधिक महत्वपूर्ण और मजबूत कुछ है: "पावेल पेत्रोविच उसे एक बड़े जंगल की तरह लग रहा था, जिसके साथ उसे अभी भी लड़ना था।" दूसरे शब्दों में, अवरोध पर स्वयं प्रकृति, प्रकृति, विश्व व्यवस्था है।
और बाज़रोव अंततः समाप्त हो गया जब यह स्पष्ट हो गया कि ओडिन्ट्सोवा ने उसे क्यों त्याग दिया: "उसने खुद को एक निश्चित रेखा तक पहुंचने के लिए मजबूर किया, खुद को उससे परे देखने के लिए मजबूर किया - और इसके पीछे उसने एक खाई भी नहीं देखी, लेकिन खालीपन... या कुरूपता। ”
यह एक महत्वपूर्ण मान्यता है. तुर्गनेव उस अराजकता से इनकार करते हैं जो बज़ारोव केवल नग्न अव्यवस्था को छोड़कर, महानता भी लाता है।
इसीलिए बाज़रोव की अपमानजनक और दयनीय मृत्यु हो जाती है। हालाँकि यहाँ भी लेखक नायक की भावना और साहस की ताकत दिखाते हुए पूरी निष्पक्षता बनाए रखता है। पिसारेव का यहां तक ​​मानना ​​था कि मौत के सामने अपने व्यवहार से बाज़रोव ने तराजू पर आखिरी वजन डाला, जो अंततः उनकी दिशा में झुक गया।
लेकिन बज़ारोव की मौत का कारण कहीं अधिक महत्वपूर्ण है - उसकी उंगली पर खरोंच। एक युवा, संपन्न, असाधारण व्यक्ति की इतनी छोटी सी वजह से मौत का विरोधाभास एक ऐसा पैमाना बनाता है जो आपको सोचने पर मजबूर कर देता है। बजरोव की हत्या किसी खरोंच ने नहीं, बल्कि प्रकृति ने ही की थी। उसने फिर से अपने अपरिष्कृत लैंसेट (इस बार शाब्दिक रूप से) के साथ जीवन और मृत्यु के स्थापित क्रम में एक ट्रांसफार्मर पर आक्रमण किया - और इसका शिकार हो गया। यहां कारण की लघुता केवल शक्ति की असमानता पर जोर देती है। यह साकार हो रहा है
और बाज़रोव स्वयं: "हाँ, जाओ और मृत्यु को नकारने का प्रयास करो। यह तुम्हें नकारती है, और बस इतना ही!"
तुर्गनेव ने बाज़रोव की हत्या इसलिए नहीं की क्योंकि उसे यह पता नहीं था कि इस नई घटना को रूसी समाज में कैसे अनुकूलित किया जाए, बल्कि इसलिए क्योंकि उसने एकमात्र कानून की खोज की थी जिसे एक शून्यवादी, कम से कम सैद्धांतिक रूप से, खंडन करने का कार्य नहीं करता है।
"फादर्स एंड संस" उपन्यास विवादों के घेरे में रचा गया था। रूसी साहित्य तेजी से लोकतांत्रिक हो रहा था, पुजारी के बेटे उन रईसों को बाहर कर रहे थे जो "सिद्धांतों" पर आधारित थे। "साहित्यिक रोबेस्पिएरेस" और "मौका-मौका करने वाले" आत्मविश्वास से चले, "पृथ्वी के चेहरे से कविता, ललित कला, सभी सौंदर्य सुखों को मिटा देने और अपने कच्चे मदरसा सिद्धांतों को स्थापित करने" का प्रयास किया (सभी तुर्गनेव के शब्द)।
निःसंदेह, यह एक अतिशयोक्ति है, एक अतिशयोक्ति है - अर्थात, एक ऐसा उपकरण जो, स्वाभाविक रूप से, एक सांस्कृतिक रूढ़िवादी की तुलना में एक विध्वंसक-सभ्य व्यक्ति के लिए अधिक उपयुक्त है, जैसे कि तुर्गनेव था। हालाँकि, उन्होंने इस उपकरण का उपयोग निजी बातचीत और पत्राचार में किया, न कि ललित साहित्य में। उपन्यास "फादर्स एंड संस" का पत्रकारीय विचार एक ठोस साहित्यिक पाठ में बदल गया। इसमें लेखक की भी आवाज नहीं है, बल्कि स्वयं संस्कृति की आवाज है, जो नैतिकता में सूत्र को नकारती है, और सौंदर्यशास्त्र के लिए समकक्ष सामग्री नहीं ढूंढती है। सांस्कृतिक व्यवस्था की नींव के विरुद्ध सभ्यतागत दबाव टूट गया है, और जीवन की विविधता को एक भृंग तक सीमित नहीं किया जा सकता है जिसे दुनिया को समझने के लिए देखना होगा।

इवान सर्गेइविच तुर्गनेव को रूसी और विश्व साहित्य में वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने वाले कथानकों के संस्थापक के रूप में जाना जाता है। नहीं एक बड़ी संख्या कीलेखक द्वारा लिखे गए उपन्यासों ने उन्हें अत्यधिक प्रसिद्धि दिलाई। उपन्यास, लघु कथाएँ, निबंध, नाटक और गद्य कविताओं ने भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

टेरगेनेव ने अपने जीवनकाल के दौरान सक्रिय रूप से प्रकाशित किया। और यद्यपि उनका प्रत्येक कार्य आलोचकों को प्रसन्न नहीं करता था, फिर भी इसने किसी को भी उदासीन नहीं छोड़ा। न केवल साहित्यिक मतभेदों के कारण विवाद लगातार भड़कते रहे। हर कोई जानता है कि जिस समय इवान सर्गेइविच रहते थे और काम करते थे, सेंसरशिप विशेष रूप से सख्त थी, और लेखक कई चीजों के बारे में खुलकर बात नहीं कर सकते थे जो राजनीति को प्रभावित करती थीं, सरकार की आलोचना करती थीं या दास प्रथा की आलोचना करती थीं।

टेर्गनेव के व्यक्तिगत कार्यों और संपूर्ण कार्यों को गहरी नियमितता के साथ प्रकाशित किया जाता है। कार्यों का सबसे बड़ा और संपूर्ण संग्रह नौका पब्लिशिंग हाउस की तीस खंडों में रिलीज़ माना जाता है, जिसने क्लासिक के सभी कार्यों को बारह खंडों में संयोजित किया, और उनके पत्रों को अठारह खंडों में प्रकाशित किया।

आई.एस. तुर्गनेव की रचनात्मकता की कलात्मक विशेषताएं

लेखक के अधिकांश उपन्यासों में समान कलात्मक विशेषताएं हैं। अक्सर ध्यान का केंद्र वह लड़की होती है जो सुंदर तो होती है, लेकिन सुंदर नहीं, विकसित होती है, लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि वह बहुत होशियार या पढ़ी-लिखी है। कथानक के अनुसार, इस लड़की को हमेशा कई प्रेमी पसंद करते हैं, लेकिन वह उनमें से एक को चुनती है, जिसे लेखक अपनी आंतरिक दुनिया, इच्छाओं और आकांक्षाओं को दिखाने के लिए भीड़ से उजागर करना चाहता है।

लेखक के प्रत्येक उपन्यास के कथानक के अनुसार, ये लोग एक-दूसरे के प्यार में पड़ जाते हैं, लेकिन उनके प्यार में हमेशा कुछ न कुछ ऐसा मौजूद होता है जिससे तुरंत एक साथ रहना संभव नहीं होता है। यह शायद इवान तुर्गनेव के सभी उपन्यासों को सूचीबद्ध करने लायक है:

★ "रुडिन"।
★ "रईसों का घोंसला"।
★ "पिता और पुत्र।"
★ “एक दिन पहले।”
★ "धुआं।"
★ "नया।"

तुर्गनेव के कार्यों और उनके लेखन की विशिष्टताओं को बेहतर ढंग से समझने के लिए, हमें उनके कई उपन्यासों पर अधिक विस्तार से विचार करना चाहिए। आख़िरकार, अधिकांश उपन्यास रूस में किसान सुधार लागू होने से पहले लिखे गए थे और यह सब कार्यों में परिलक्षित होता था।

रोमन "रुडिन"

यह तुर्गनेव का पहला उपन्यास है, जिसे सबसे पहले लेखक ने स्वयं एक कहानी के रूप में परिभाषित किया था। और यद्यपि कार्य पर मुख्य कार्य 1855 में पूरा हो गया था, लेखक ने अपने पाठ में कई बार समायोजन और सुधार किए। यह पांडुलिपि प्राप्त करने वाले साथियों की आलोचना के कारण था। और 1860 में, पहले प्रकाशनों के बाद, लेखक ने एक उपसंहार जोड़ा।

तुर्गनेव के उपन्यास में निम्नलिखित पात्र अभिनय करते हैं:

⇒ लासुन्स्काया।
⇒ पिगासोव.
⇒ पांडनलेव्स्की.
⇒ लिपिना.
⇒ वोलिंटसेव।
⇒ बेसवादक।

लासुन्स्काया एक प्रिवी काउंसलर की विधवा है जो बहुत अमीर था। लेखक डारिया मिखाइलोवना को न केवल सुंदरता से, बल्कि संचार में स्वतंत्रता से भी पुरस्कृत करता है। उसने सभी वार्तालापों में भाग लिया, अपना महत्व दिखाने की कोशिश की, जो वास्तव में उसके पास बिल्कुल भी नहीं था। वह पिगासोव को मजाकिया मानती है, जो सभी लोगों के प्रति किसी न किसी तरह का गुस्सा दिखाता है, लेकिन खासकर महिलाओं को पसंद नहीं करता। अफ़्रीकन सेमेनोविच अकेला रहता है क्योंकि वह बहुत महत्वाकांक्षी है।

उपन्यास से तुर्गनेव का नायक दिलचस्प है - कॉन्स्टेंटिन पांडेलेव्स्की, क्योंकि उनकी राष्ट्रीयता निर्धारित करना असंभव था। लेकिन उनकी छवि में सबसे उल्लेखनीय बात महिलाओं को इस तरह से लुभाने की उनकी असामान्य क्षमता है कि महिलाएं उन्हें लगातार संरक्षण देती रहीं। लेकिन उनका लिपिना एलेक्जेंड्रा से कोई लेना-देना नहीं था, क्योंकि महिला, अपनी कम उम्र के बावजूद, पहले से ही एक विधवा थी, हालाँकि उसके कोई बच्चे नहीं थे। उसे अपने पति से एक बड़ी विरासत विरासत में मिली थी, लेकिन वह इसे बर्बाद न कर दे, इसलिए वह अपने भाई के साथ रहती थी। सर्गेई वोलिंटसेव एक मुख्यालय कप्तान थे, लेकिन पहले ही सेवानिवृत्त हो चुके थे। वह सभ्य है, और कई लोग जानते थे कि वह नताल्या से प्यार करता था। युवा शिक्षक बासिस्टोव पांडेलेव्स्की से नफरत करते हैं, लेकिन मुख्य चरित्र - दिमित्री रुडिन का सम्मान करते हैं।

मुख्य चरित्रएक गरीब आदमी, हालाँकि वह जन्म से एक कुलीन व्यक्ति है। उन्होंने विश्वविद्यालय में अच्छी शिक्षा प्राप्त की। और हालाँकि वह गाँव में पला-बढ़ा है, फिर भी वह काफी होशियार है। वह खूबसूरती से और लंबे समय तक बोलना जानता था, जिससे उसके आस-पास के लोग आश्चर्यचकित हो जाते थे। दुर्भाग्य से, उनकी कथनी और करनी में अंतर है। उनके दार्शनिक विचारों से नताल्या लासुन्स्काया प्रसन्न हुईं, जिन्हें उनसे प्यार हो गया। वह लगातार कहता रहा कि वह भी उस लड़की से प्यार करता है, लेकिन यह बात झूठ निकली। और जब वह उसकी निंदा करती है, तो दिमित्री निकोलाइविच तुरंत चला जाता है, और जल्द ही फ्रांस में बैरिकेड्स पर मर जाता है।

रचना के अनुसार तुर्गनेव का पूरा उपन्यास चार भागों में विभाजित है। पहला भाग बताता है कि कैसे रुडिन नताल्या के घर आता है और उसे पहली बार देखता है। दूसरे भाग में लेखक दिखाता है कि लड़की निकोलाई से कितना प्यार करती है। तीसरा भाग मुख्य पात्र का प्रस्थान है। चौथा भाग उपसंहार है।

उपन्यास "द नोबल नेस्ट"

यह इवान सर्गेइविच का दूसरा उपन्यास है, जिस पर काम दो साल तक चला। पहले उपन्यास की तरह, "द नोबल नेस्ट" सोव्रेमेनिक पत्रिका में प्रकाशित हुआ था। इस कार्य ने साहित्यिक हलकों में तूफान ला दिया, कथानक की व्याख्या में असहमति से लेकर साहित्यिक चोरी के स्पष्ट आरोपों तक। लेकिन यह काम पाठकों के बीच एक बड़ी सफलता थी, और "नोबल नेस्ट" नाम वास्तविक हो गया तकिया कलामऔर आज तक रोजमर्रा की जिंदगी में मजबूती से प्रवेश कर चुका है।

उपन्यास में बड़ी संख्या में नायक हैं, जो अपने चरित्र और तुर्गनेव के वर्णन से पाठकों के लिए हमेशा दिलचस्प रहेंगे। काम की महिला छवियां कालिटिना द्वारा प्रस्तुत की गई हैं, जो पहले से ही पचास वर्ष की हैं। मरिया दिमित्रिग्ना न केवल अमीर थीं, बल्कि एक बहुत ही शालीन महिला भी थीं। वह इतनी बिगड़ चुकी थी कि अपनी इच्छाएं पूरी न होने पर किसी भी वक्त रो सकती थी। उसकी चाची मरिया टिमोफीवना ने उसे विशेष परेशानी पहुंचाई। पेस्टोवा पहले से ही सत्तर साल की थी, लेकिन वह आसानी से और हमेशा सभी को सच बताती थी। मरिया दिमित्रिग्ना के बच्चे थे। सबसे बड़ी बेटी लिसा पहले से ही 19 साल की है। वह मिलनसार और बहुत पवित्र है। यह नानी के प्रभाव के कारण था। दूसरा स्त्रैण तरीके सेतुर्गनेव के उपन्यास में लावरेत्स्काया है, जो न केवल सुंदर है, बल्कि विवाहित भी है। हालाँकि उसके विश्वासघात के बाद उसके पति ने उसे विदेश छोड़ दिया, फिर भी इसने वरवरा पावलोवना को नहीं रोका।

उपन्यास में कई नायक हैं. ऐसे लोग हैं जो कथानक में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, और एपिसोडिक भी हैं। उदाहरण के लिए, तुर्गनेव के उपन्यास में कई बार एक निश्चित सर्गेई पेट्रोविच दिखाई देता है, जो एक धर्मनिरपेक्ष समाज का गपशप है। सुंदर पशिन, जो बहुत छोटा है और समाज में एक रुतबा रखता है, अपने काम के लिए शहर आता है। वह जिद्दी है, लेकिन अपने आस-पास के लोगों को आसानी से पसंद आ जाता है। यह ध्यान देने योग्य है कि वह बहुत प्रतिभाशाली है: वह स्वयं संगीत और कविता लिखता है, और फिर उनका प्रदर्शन करता है। लेकिन उसकी आत्मा ठंडी है. उसे लिसा पसंद है.

कलितिंस के घर में एक संगीत शिक्षक आता है, जो एक वंशानुगत संगीतकार था, लेकिन भाग्य उसके खिलाफ था। वह गरीब है, हालाँकि वह जर्मन है। वह लोगों के साथ संवाद करना पसंद नहीं करता है, लेकिन वह अपने आस-पास होने वाली हर चीज को पूरी तरह से समझता है। मुख्य पात्रों में लैव्रेत्स्की शामिल है, जो पैंतीस वर्ष का है। वह कलितिनों का रिश्तेदार है। लेकिन वह अपनी शिक्षा का घमंड नहीं कर सकते थे, हालाँकि वह स्वयं एक दयालु व्यक्ति थे। फ्योडोर इवानोविच का एक नेक सपना है - ज़मीन जोतना, क्योंकि वह कुछ और करने में असफल रहा है। वह अपने दोस्त, कवि मिखालेविच पर भरोसा कर रहा है, जो उसकी सभी योजनाओं को साकार करने में उसकी मदद करेगा।

कथानक के अनुसार, फ्योडोर इवानोविच अपने सपने को साकार करने के लिए प्रांत में आता है, जहाँ उसकी मुलाकात लिसा से होती है और उसे उससे प्यार हो जाता है। लड़की उसकी भावनाओं का प्रतिकार करती है। लेकिन तभी लावरेत्स्की की बेवफा पत्नी आ जाती है। उसे जाने के लिए मजबूर किया जाता है, और लिसा एक मठ में चली जाती है।

तुर्गनेव के उपन्यास की रचना छह भागों में विभाजित है। पहला भाग बताता है कि फ्योडोर इवानोविच प्रांत में कैसे आता है। और इसलिए, दूसरा भाग स्वयं मुख्य पात्र के बारे में बात करता है। तीसरे भाग में, लावरेत्स्की, कलितिन और अन्य नायक वासिलिवस्कॉय जाते हैं। यहां लिसा और फ्योडोर इवानोविच के बीच मेल-मिलाप शुरू होता है, लेकिन इसका वर्णन पहले ही चौथे भाग में किया जा चुका है। लेकिन पाँचवाँ भाग बहुत दुखद है, क्योंकि लावरेत्स्की की पत्नी आती है। छठा भाग उपसंहार है।

उपन्यास "ऑन द ईव"

यह उपन्यास इवान तुर्गनेव द्वारा रूस में क्रांति की प्रत्याशा में लिखा गया था। उनके काम का मुख्य पात्र एक बल्गेरियाई है। यह ज्ञात है कि यह उपन्यास 1859 में एक प्रसिद्ध लेखक द्वारा लिखा गया था, और अगले ही वर्ष यह एक पत्रिका में प्रकाशित हुआ था।

कथानक स्टाखोव परिवार पर आधारित है। निकोलाई आर्टेमयेविच स्टाखोव, जो न केवल अच्छी फ्रेंच भाषा बोलते थे, बल्कि एक महान वाद-विवादकर्ता भी थे। इसके अलावा, उन्हें एक ऐसे दार्शनिक के रूप में भी जाना जाता था जो घर पर हमेशा ऊबता रहता था। उसकी मुलाकात एक जर्मन विधवा से हुई और अब वह अपना सारा समय उसके साथ बिताने लगा। इस स्थिति ने उनकी पत्नी, अन्ना वासिलिवेना, एक शांत और उदास महिला को बहुत परेशान किया, जिसने अपने पति की बेवफाई के बारे में घर में सभी से शिकायत की। वह अपनी बेटी से प्यार करती थी, लेकिन अपने तरीके से। वैसे, ऐलेना उस समय पहले से ही बीस साल की थी, हालाँकि 16 साल की उम्र में उसने माता-पिता की देखभाल छोड़ दी, और फिर ऐसे रहने लगी जैसे वह अकेली हो। उसे गरीबों, दुर्भाग्यशाली लोगों की लगातार देखभाल करने की आवश्यकता थी, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे लोग थे या जानवर। लेकिन अपने आस-पास के लोगों के लिए वह थोड़ी अजीब लग रही थी।

ऐलेना को केवल दिमित्री इंसारोव के साथ अपना जीवन साझा करने के लिए बनाया गया था। यह युवक, जो बमुश्किल 30 वर्ष का था, का भाग्य अद्भुत और असामान्य है। उनका उद्देश्य अपनी भूमि को मुक्त कराना था। इसलिए, ऐलेना उसका अनुसरण करती है और उसके विचारों पर विश्वास करना शुरू कर देती है। अपने जीवनसाथी की मृत्यु के बाद, वह खुद को एक महान मिशन के लिए समर्पित करने का फैसला करती है - वह दया की बहन बन जाती है।

तुर्गनेव के उपन्यासों का अर्थ

सभी उपन्यासों में प्रसिद्ध लेखकइवान सर्गेइविच तुर्गनेव रूसी समाज के इतिहास को दर्शाते हैं। वह सिर्फ अपने पात्रों को चित्रित नहीं करते और उनकी जीवन कहानियाँ नहीं बताते। लेखक अपने पात्रों के साथ मिलकर इस रास्ते पर चलता है और पाठक को इस रास्ते पर ले जाता है, जिससे उन्हें एक साथ विचार करने के लिए मजबूर किया जाता है कि जीवन का अर्थ क्या है, अच्छाई और प्रेम क्या हैं। तुर्गनेव के उपन्यासों में परिदृश्य भी एक बड़ी भूमिका निभाते हैं, जो पात्रों की मनोदशा को दर्शाते हैं।

एम. काटकोव ने तुर्गनेव के उपन्यासों के बारे में लिखा:

"विचारों की स्पष्टता, प्रकारों को चित्रित करने में कौशल, डिजाइन और कार्रवाई के तरीके में सरलता।"

जैसा कि लेखक ने खुलासा किया है, तुर्गनेव के उपन्यासों का न केवल शैक्षिक, बल्कि ऐतिहासिक महत्व भी है नैतिक समस्याएँपूरा समाज. उनके नायकों के भाग्य में, उन हजारों रूसियों के भाग्य का अनुमान लगाया जाता है जो एक सौ पचास साल पहले रहते थे। यह उच्च समाज और सामान्य लोगों दोनों के इतिहास में एक वास्तविक भ्रमण है।

इवान सर्गेइविच तुर्गनेव का जन्म 1818 में और मृत्यु 1883 में हुई थी।

कुलीन वर्ग का प्रतिनिधि. ओरयोल के छोटे से शहर में जन्मे, लेकिन बाद में राजधानी में रहने चले गए। तुर्गनेव यथार्थवाद के प्रर्वतक थे। लेखक पेशे से एक दार्शनिक थे। उनके पास कई विश्वविद्यालय थे जिनमें उन्होंने प्रवेश लिया, लेकिन वे कई विश्वविद्यालयों से स्नातक नहीं कर पाए। उन्होंने विदेश यात्रा भी की और वहां अध्ययन भी किया।

उसकी शुरुआत में रचनात्मक पथइवान सर्गेइविच ने नाटकीय, महाकाव्य और गीतात्मक रचनाएँ लिखने में अपना हाथ आज़माया। रोमांटिक होने के कारण, तुर्गनेव ने उपरोक्त क्षेत्रों में विशेष रूप से सावधानी से लिखा। उनके किरदार लोगों की भीड़ में अजनबी, अकेले महसूस करते हैं। नायक दूसरों की राय के सामने अपनी तुच्छता स्वीकार करने के लिए भी तैयार है।

इवान सर्गेइविच एक उत्कृष्ट अनुवादक भी थे और यह उनके लिए धन्यवाद था कि कई रूसी कार्यों का विदेशी भाषाओं में अनुवाद किया गया था।

उन्होंने अपने जीवन के अंतिम वर्ष जर्मनी में बिताए, जहाँ उन्होंने सक्रिय रूप से विदेशियों को रूसी संस्कृति, विशेष रूप से साहित्य से परिचित कराया। अपने जीवनकाल के दौरान उन्होंने रूस और विदेशों दोनों में उच्च लोकप्रियता हासिल की। कवि की दर्दनाक सारकोमा से पेरिस में मृत्यु हो गई। उनका पार्थिव शरीर उनकी मातृभूमि लाया गया, जहां लेखक को दफनाया गया।

6वीं कक्षा, 10वीं कक्षा, 7वीं कक्षा। पाँचवी श्रेणी। जीवन से रोचक तथ्य

तिथियों के अनुसार जीवनी और रोचक तथ्य. सबसे महत्वपूर्ण।

अन्य जीवनियाँ:

• इवान डेनिलोविच कलिता

  इवान डेनिलोविच कलिता। यह नाम रूस के आध्यात्मिक और आर्थिक केंद्र के रूप में मॉस्को शहर के गठन की अवधि से जुड़ा है।

• अलेक्जेंडर इवानोविच गुचकोव

  अलेक्जेंडर गुचकोव एक प्रसिद्ध राजनीतिक व्यक्ति, एक स्पष्ट नागरिक स्थिति वाला एक सक्रिय नागरिक, एक व्यक्ति है बड़े अक्षर, राजनीतिक मुद्दों में सक्रिय सुधारक

• रेलीव कोंड्राटी फेडोरोविच

  कोंडराती फेडोरोविच रेलीव - कवि, डिसमब्रिस्ट। उनका जन्म 18 सितम्बर 1795 को बटोवो नामक स्थान पर हुआ था। एक गरीब कुलीन परिवार में पले बढ़े

• राचमानिनोव सर्गेई वासिलिविच

  सर्गेई राचमानिनोव एक प्रसिद्ध रूसी संगीतकार हैं, जिनका जन्म 1873 में नोवगोरोड प्रांत में हुआ था। साथ बचपनसर्गेई को संगीत का शौक था, इसलिए उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग कंज़र्वेटरी में अध्ययन के लिए भेजने का निर्णय लिया गया

• कॉन्स्टेंटिन बाल्मोंट

  4 जून, 1867 को व्लादिमीर क्षेत्र के शुइस्की जिले में, कॉन्स्टेंटिन बालमोंट का जन्म एक कुलीन परिवार में हुआ था। कवि की माँ का भावी कवि पर बहुत प्रभाव था।