साहित्यिक विरासतअल्ब्रेक्ट ड्यूरर को कभी भी रूसी भाषा में इतनी मात्रा में प्रकाशित नहीं किया गया कि कोई कम से कम उनकी पूरी तस्वीर प्राप्त कर सके। इस प्रकाशन को कुछ हद तक इस कमी को पूरा करना चाहिए। पाठक के ध्यान के लिए पेश किए गए संग्रह में आत्मकथात्मक सामग्री, पत्र, कलाकार की डायरियां और उनके सैद्धांतिक कार्यों के अंश शामिल हैं।
(1471-1528)
अल्ब्रेक्ट ड्यूरर 21 मई, 1471 को जर्मन मानवतावाद के मुख्य केंद्र नूर्नबर्ग में पैदा हुआ था। उनकी कलात्मक प्रतिभा, व्यावसायिक गुण और दृष्टिकोण तीन लोगों के प्रभाव में बने थे जिन्होंने उनके जीवन में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाई: उनके पिता, एक हंगेरियन जौहरी; गॉडफादर कोबर्गर, जिन्होंने आभूषण बनाने की कला छोड़ दी और प्रकाशन का काम शुरू कर दिया; और ड्यूरर के सबसे करीबी दोस्त, विलीबाल्ड पिर्कहाइमर, एक उत्कृष्ट मानवतावादी, जिन्होंने युवा कलाकार को नए पुनर्जागरण विचारों और इतालवी मास्टर्स के कार्यों से परिचित कराया।
उनके पिता, अल्बेरेख्त ड्यूरर सीनियर, एक सुनार थे; बाद में उसे ड्यूरर के रूप में दर्ज किया जाने लगा।
बाद में अपनी डायरी में शीर्षक दिया "फैमिली क्रॉनिकल"ड्यूरर निम्नलिखित प्रविष्टि छोड़ेगा:
"न्यूरेमबर्ग में क्रिसमस के बाद वर्ष 1524।
मैं, अल्ब्रेक्ट ड्यूरर जूनियर, ने अपने पिता के कागजात से लिखा है कि वह कहां से आए थे, वह यहां कैसे आए और यहां रहकर शांति से आराम किया। भगवान हम पर और उस पर दया करें। तथास्तु।
अल्ब्रेक्ट ड्यूरर सीनियर का जन्म हंगरी साम्राज्य में हुआ था, जो यूला नामक एक छोटे से शहर से ज्यादा दूर नहीं था, जो वार्डिजन से आठ मील नीचे, पास के ईटास नामक गांव में था, और उनके परिवार का पालन-पोषण बैल और घोड़ों को पालने से होता था। लेकिन मेरे पिता के पिता, जिनका नाम एंटोन ड्यूरर था, एक लड़के के रूप में उपरोक्त शहर में एक निश्चित सुनार के पास आए और उससे अपना व्यापार सीखा। फिर उन्होंने एलिजाबेथ नाम की लड़की से शादी की, जिससे उन्हें एक बेटी, कतेरीना और तीन बेटे हुए। पहला बेटा, जिसका नाम अल्ब्रेक्ट ड्यूरर था, मेरे प्रिय पिता थे, जो एक सुनार, कुशल और कुशल भी बने। शुद्ध आत्माइंसान।"
अल्ब्रेक्ट ड्यूरर सीनियर का बचपन जर्मनी के बाहर, नूर्नबर्ग से बहुत दूर, हंगरी के एक छोटे से शहर में गुजरा। प्राचीन काल से, उनके दादा और परदादा हंगरी के मैदानों में मवेशी और घोड़े पालते थे, और उनके पिता एंटोन ड्यूरर सुनार बन गए थे। सुनार एंटोन ड्यूरर ने अपने बेटे को वह सब कुछ सिखाया जो वह जानता था कि चांदी और सोने को कैसे संभालना है, फिर उसे विदेशी पक्ष के उस्तादों से सीखने के लिए भेजा।
कलाकार के पिता का चित्र. 1490 लकड़ी पर तेल
उफीजी गैलरी। फ्लोरेंस. इटली
अल्ब्रेक्ट ड्यूरर की यह उनकी पहली पेंटिंग है, जो हमारे पास आई है। यह पहला काम है जिसे ड्यूरर ने अपने मोनोग्राम से चिह्नित किया है। अपने पिता का चित्र बनाने के बाद अंततः उन्हें खुद को एक कलाकार के रूप में महसूस हुआ। इस समय, ड्यूरर ने अपनी माँ और पिता के चित्र बनाए। उन्होंने इस कार्य की कल्पना अपने माता-पिता, विशेषकर अपने पिता के लिए एक उपहार के रूप में की थी। यह काम इस बात का आभार था कि पिता ने अपने बेटे को कलाकार बनने से नहीं रोका। वह इस बात का प्रमाण थी कि पारिवारिक पेशे को छोड़कर, बेटा अपने पिता की आशाओं को धोखा नहीं देगा: वह जो करना चाहता था, उसने वास्तव में करना सीख लिया।
अल्ब्रेक्ट ड्यूरर सीनियर अट्ठाईस साल के थे जब उन्होंने नूर्नबर्ग शहर की सीमा पार की। और अगले बारह वर्षों तक उन्होंने सुनार जेरोम होल्पर के पास प्रशिक्षु के रूप में काम किया। टोगो को लंबे समय तक ओल्ड मैन कहा जाता था, लेकिन उन्हें रिटायर होने की कोई जल्दी नहीं थी। अल्ब्रेक्ट ड्यूरर ने इस शिल्प में महारत हासिल करने में कई साल बिताए। वे तकनीकों और रहस्यों का ज्ञान लेकर आए, आंखों को सतर्कता, हाथ को दृढ़ता, परिष्कृत स्वाद दिया, लेकिन, अफसोस, उन्हें अक्सर ऐसा लगता था कि वह एक शाश्वत प्रशिक्षु बने रहेंगे। केवल जब वह चालीस वर्ष की आयु तक पहुँच गया, तो वह सौ गिल्डरों के लिए संपत्ति प्रस्तुत करने में सक्षम हो गया, जो एक स्वामी के अधिकार प्राप्त करने के लिए आवश्यक थी; जिसमें से उन्होंने इन अधिकारों के प्रमाण पत्र के लिए दस का भुगतान किया, होल्पर की पंद्रह वर्षीय बेटी, बारबरा से शादी की और, अपने ससुर की मदद से, अंततः एक स्वतंत्र कार्यशाला खोली।
बारबरा ड्यूरर का पोर्ट्रेट, नी होल्पर 1490-93
अपने पिता के बारे में ड्यूरर अपनी डायरी में निम्नलिखित लिखते हैं:
"... अल्ब्रेक्ट ड्यूरर सीनियर ने अपना जीवन बहुत परिश्रम और कड़ी मेहनत में बिताया और उनके पास अपने, अपनी पत्नी और बच्चों के लिए अपने हाथों से प्राप्त भोजन के अलावा कोई अन्य भोजन नहीं था। इसलिए, उनके पास बहुत कम था। उन्होंने कई दुखों, संघर्षों और परेशानियों का भी अनुभव किया। साथ ही, जो लोग उन्हें जानते थे, उनमें से कई ने उनकी बहुत प्रशंसा की। वह ईश्वर के प्रति कृतज्ञता से भरे हुए थे, वह समाज और सांसारिक सुखों से दूर थे, वह कम बोलने वाले और ईश्वर से डरने वाले व्यक्ति भी थे।
अल्ब्रेक्ट ड्यूरर सीनियर को कई चिंताएँ थीं। बच्चे लगभग हर साल पैदा होते थे: बारबरा, जोहान, अल्ब्रेक्ट...
अल्ब्रेक्ट ड्यूरर ने एक बार अपने संस्मरण में लिखा था:
"... 1471 में होली क्रॉस (21 मई) के सप्ताह में मंगलवार को सेंट प्रूडेंटिया के दिन छठे घंटे में ईसा मसीह के जन्म के बाद, मेरी पत्नी बारबरा ने मेरे दूसरे बेटे को जन्म दिया, जिसके गॉडफादर एंटोन कोबर्गर थे और मेरे सम्मान में उसका नाम अल्ब्रेक्ट रखा"
तो यह तारीख इतिहास में दर्ज हो गई 21 मई 1471जब महान जर्मन कलाकार, चित्रकार और ग्राफिक कलाकार, कला सिद्धांतकार, जो दुनिया भर में प्रसिद्धि के पात्र थे, का जन्म नूर्नबर्ग में हुआ था।
फिर सेबल्ड, जेरोम, एंटोन, जुड़वां बच्चे - एग्नेस और मार्गरीटा का जन्म हुआ। प्रसव के दौरान माँ लगभग मर ही गई थी, और एक लड़की के मरने के बाद उसे बपतिस्मा लेने का समय ही नहीं मिल पाया था। जुड़वा बच्चों के बाद उर्सुला, हंस, एक और एग्नेस, पीटर, कैथरीना, एंड्रेस, एक और सेबल्ड, क्रिस्टीना, हंस, कार्ल आए। अठारह बच्चे! ड्यूरर्स ने अपने बच्चों के गॉडपेरेंट्स बनने के लिए अच्छे परिचितों और दोस्तों को आमंत्रित किया। उनमें से - एक व्यापारी और एक शौकिया खगोलशास्त्री, शराब और बीयर के लिए कर संग्रहकर्ता, एक न्यायाधीश। और अल्ब्रेक्ट के गॉडफादर - छोटे - एंटोन कोबर्गर - एक प्रसिद्ध प्रिंटर थे। हर कोई जिसे ड्यूरर्स ने अपने बच्चों के लिए गॉडपेरेंट्स बनने के लिए आमंत्रित किया था, वे प्रभावशाली लोग थे, वे भविष्य में अपने गॉडचिल्ड्रन को संरक्षण प्रदान कर सकते थे, लेकिन केवल वे ही कमजोर पैदा हुए थे, बहुत बीमार पड़ गए थे, बचपन या किशोरावस्था में मर गए थे। केवल तीन भाई वयस्क होने तक जीवित रहे - अल्ब्रेक्ट, आंद्रे और हंस। लेकिन परिवार हमेशा बड़ा रहा है. पत्नी गर्भधारण, बार-बार प्रसव, बच्चों की बीमारियाँ, रातों की नींद हराम, कड़ी मेहनत से थक गई थी। एक परिवार, प्रशिक्षुओं और छात्रों को खिलाने के लिए कैसा चूल्हा होना चाहिए, उस पर सभी को बैठाने के लिए कैसी मेज की आवश्यकता है! इतने सारे बच्चों को कपड़े पहनाने और जूते पहनाने का खर्च क्या था! और पिता न केवल उन्हें खाना खिलाना चाहते थे, बल्कि उन्हें पढ़ना-लिखना भी सिखाना चाहते थे, अपने बेटों को उनके हाथों में एक विश्वसनीय शिल्प देना चाहते थे, उनके लिए मार्ग प्रशस्त करना चाहते थे, ताकि यह उनके अपने रास्ते से आसान हो जाए।
पिता ने अपने बेटे को गहनों से मोहित करने की कोशिश की. 1484 में अल्ब्रेक्ट ड्यूरर द यंगर अभी भी एक लड़का था। उन्होंने स्कूल जाना बंद कर दिया, जहां उन्होंने कई वर्षों तक पढ़ाई की। वह अपने पिता की कार्यशाला में प्रशिक्षु है। आदत डाल लो। हालाँकि पहले तो यह बहुत कठिन था। कुज़नेत्सोव लेन में सुबह के समय हथौड़ों की गड़गड़ाहट होती है, धौंकनी कर्कश आहें भरती है, फ़ाइलें दांत पीसती हैं, प्रशिक्षु धीरे और उदास होकर गाते हैं। इसमें जलते कोयले, धातु स्केल, एसिड की गंध आती है।
"...लेकिन मेरे पिता को मुझमें विशेष सांत्वना मिली, क्योंकि उन्होंने देखा कि मैं सीखने में मेहनती हूं। इसलिए, मेरे पिता ने मुझे स्कूल भेजा, और जब मैंने पढ़ना-लिखना सीख लिया, तो उन्होंने मुझे स्कूल से निकाल दिया और मुझे सुनार का काम सिखाना शुरू कर दिया।
स्टूडियो में कुछ ऐसे काम थे जो उन्हें उदासीन बनाते थे, कुछ काम वे ख़ुशी से करते थे। लेकिन उनमें से किसी ने भी दूर-दूर तक कागज पर पेंसिल के स्पर्श जैसा अहसास पैदा नहीं किया। वह इस एहसास को शब्दों में बयां नहीं कर सकता था, लेकिन उसकी कैद से भागने में भी असमर्थ था. वह जानता था कि उसके पिता नाराज हो सकते हैं, लेकिन वह अपने पाठ में वापस नहीं लौटा। वह पेंटिंग कर रहा था. मैंने खुद को चित्रित किया।
ड्यूरर। तेरह साल की उम्र में स्व-चित्र।
...मोटे खुरदरे कागज की एक आयताकार शीट पर, लड़के ने खुद को आधा मुड़ा हुआ दर्शाया। जब आप इस स्व-चित्र को देखते हैं, तो आपको लगता है कि यह किसी ऐसे हाथ से बनाया गया है जिसने पहली बार पेंसिल नहीं उठाई है। चित्र लगभग बिना किसी संशोधन के, तुरंत और साहसपूर्वक बनाया गया है। चित्र में चेहरा गंभीर, एकाग्र है। नैन-नक्श की कोमलता से यह पिता के समान है। शक्ल बहुत छोटी है, शायद आप किसी लड़के को तेरह साल नहीं देंगे। उसके पास बच्चों जैसे मोटे होंठ, चिकने गाल हैं, लेकिन बच्चों जैसी स्थिर आंखें नहीं हैं। देखने में एक अजीबता है: ऐसा लगता है कि यह अंदर की ओर मुड़ा हुआ है। रेशमी घुंघराले बाल माथे और कानों को ढकते हैं और कंधों पर गिरते हैं। सिर पर मोटी टोपी है. लड़के ने साधारण जैकेट पहन रखी है. एक हाथ चौड़ी आस्तीन से बाहर निकला हुआ है - एक नाजुक कलाई, लंबी पतली उंगलियाँ। उनसे यह स्पष्ट नहीं होता कि यह हाथ पहले से ही चिमटा, फाइल, हथौड़ा, गदा पकड़ने का आदी है।
लड़के ने इस तथ्य के बारे में नहीं सोचा कि उसने एक आत्म-चित्र बनाने का बीड़ा उठाया - उस समय के लिए एक असामान्य कार्य। उसे उम्मीद नहीं थी कि यह आसान होगा, लेकिन उसे डर नहीं था कि यह मुश्किल होगा। उसने जो किया वह उसके लिए आवश्यक और स्वाभाविक था। साँस लेने की तरह. जब उन्होंने पहली बार चित्र बनाने की कोशिश की तो उन्हें यह महसूस हुआ और जीवन भर इस एहसास को बरकरार रखा। उन्होंने चांदी की पेंसिल से काम किया। चांदी के पाउडर की एक दबाई हुई छड़ी एक नरम झटके के साथ कागज पर गिरती है। लेकिन स्ट्रोक को मिटाया या ठीक नहीं किया जा सकता - कलाकार का हाथ दृढ़ होना चाहिए। शायद चेहरे पर बचकानी गंभीरता और एकाग्रता - लगभग असंभव कार्य की कठिनाई से। अल्ब्रेक्ट ड्यूरर जूनियर ने इसे आश्चर्यजनक ढंग से संभाला।
कुछ दशकों बाद, एक बच्चे की ड्राइंग ने मास्टर का ध्यान खींचा। उन्होंने इसे अपरिपक्व अनुभव कहकर हँसा नहीं, बल्कि ऊपरी दाएँ कोने में लिखा: "वह मैं ही था जिसने 1484 में खुद को दर्पण में चित्रित किया था, जब मैं अभी भी एक बच्चा था। अल्ब्रेक्ट डुपेप।" इन शब्दों में, अपने स्वयं के बचपन के प्रति एक वयस्क की कोमलता है जो बहुत पहले ही गुजर चुका है, अपने पहले प्रयोगों में से एक के लिए गुरु का सम्मान है।
"... और जब मैंने पहले से ही सफाई से काम करना सीख लिया था, तो मुझे सुनार की तुलना में पेंटिंग की अधिक इच्छा थी। मैंने इस बारे में अपने पिता को बताया, लेकिन वह बिल्कुल भी खुश नहीं थे, क्योंकि उन्हें मेरे द्वारा सुनार बनाने की शिक्षा देने में बर्बाद किए गए समय के लिए खेद था। फिर भी, उन्होंने मेरी बात मान ली, और जब उन्होंने सेंट एंड्रेस [सेंट एंड्रयू, 30 नवंबर] के दिन ईसा मसीह के जन्म से वर्ष 1486 पर विचार किया, तो मेरे पिता मुझे माइकल वोल्गेमुथ के पास प्रशिक्षुओं के रूप में भेजने के लिए सहमत हो गए, ताकि मैंने तीन साल तक उनकी सेवा की। उस समय, भगवान ने मुझे परिश्रम दिया, इसलिए मैंने अच्छी पढ़ाई की।
तीन साल के अध्ययन के बाद, ड्यूरर मास्टर की उपाधि प्राप्त करने के लिए ऊपरी राइन (1490 से 1494 तक) के शहरों के माध्यम से एक अनिवार्य यात्रा पर गए।
नूर्नबर्ग लौटने से पहले, उनके पिता ने उनकी एक दुल्हन - एग्नेस फ़्री से शादी की, जो बैंकरों के एक कुलीन परिवार से थी - जर्मनी में मेडिसी के वित्तीय प्रतिनिधि। एग्नेस फ़्रे एक ताम्रकार, मैकेनिक और संगीतकार हंस फ़्रे की बेटी हैं।
"... और चार साल तक मैं घर से दूर था, जब तक कि मेरे पिता ने मुझसे फिर से मांग नहीं की। और जब मैं ईस्टर के बाद 1490 में चला गया, तो जब उन्होंने ट्रिनिटी के बाद 1494 की गिनती की, तो मैं वापस आ गया। और जब मैं फिर से घर लौटा, तो मैं अपने पिता हंस फ्रे से सहमत हुआ और अपनी बेटी को मेरे लिए एग्नेस नाम की एक लड़की दे दी, और मुझे उसके लिए 200 गिल्डर दिए, और उन्होंने 149 4 वर्ष में मार्गरेट से पहले सोमवार को एक शादी खेली।
यह देखा जा सकता है कि एग्नेस का चित्र इन दिनों का है - एक कलम से एक सरसरी रेखाचित्र। तस्वीर में - घरेलू पोशाक और एप्रन में एक लड़की। उसने जल्दी-जल्दी अपने बालों में कंघी की - बालों की लटें चोटी से बिखर गई हैं और उसका चेहरा सुंदर नहीं लगता - हालाँकि, महिला सौंदर्य के बारे में हर सदी के अपने विचार हैं। अपने हाथ पर झुकते हुए, उसे झपकी आ गई - यह सच है, वह व्यस्त हो गई: शादी से पहले करने के लिए बहुत सारी चीजें हैं। दूल्हा भावी ससुर के घर चला गया। सावधानी से कंघी की गई, चालाकी से कपड़े पहने हुए, दुल्हन को एक उपहार के साथ, अल्ब्रेक्ट ड्यूरर ने घर का दरवाजा खोला और एग्नेस को सोते हुए पाया। इस तरह उसने उसे चित्रित किया। एक क्षणभंगुर रेखाचित्र ने दुल्हन को खुश नहीं किया। झिझकने के बाद, मानो स्वयं जाँच रहा हो कि ये छोटे शब्द कैसे लग रहे हैं और उनका क्या अर्थ है, उसने चित्र के नीचे लिखा: "माई एग्नेस।" उनकी लंबी शादी के पूरे इतिहास में, ये ड्यूरर द्वारा अपनी पत्नी के बारे में लिखे गए एकमात्र कोमल शब्द हैं।
फिर, उसी वर्ष, उन्होंने इटली की यात्रा की, जहाँ वे मेन्टेग्ना, पोलायोलो, लोरेंजो डि क्रेडी और अन्य उस्तादों के काम से परिचित हुए। 1495 में, ड्यूरर फिर से अपने मूल शहर लौट आया और अगले दस वर्षों में उसने अपनी नक्काशी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बनाया, जो अब प्रसिद्ध हो गया है।
वर्ष 1500 निकट आ रहा था।
गोल तारीखें हमेशा लोगों पर एक विशेष प्रभाव डालती हैं, और इसने मंत्रमुग्ध कर दिया। यह कल्पना करना असंभव था कि ऐसा वर्ष पिछले और बाद के वर्षों से अलग नहीं होगा। लोगों को यह देखकर राहत मिली कि दुनिया का अंत नहीं आया था। लेकिन वे सोचते रहे कि वर्ष 1500 एक मील का पत्थर है।
आत्म चित्र। 1500
नहीं, यह कोई संयोग नहीं है कि इसी वर्ष ड्यूरर ने एक नया सेल्फ-पोर्ट्रेट बनाया - जो उनके काम में सबसे आश्चर्यजनक में से एक है, और, शायद, सामान्य तौर पर यूरोपीय सेल्फ-पोर्ट्रेट की कला में।
ड्यूरर ने इस चित्र को विशेष महत्व दिया। उन्होंने इसे न केवल अपने मोनोग्राम से चिह्नित किया, बल्कि इसे एक लैटिन शिलालेख भी प्रदान किया:
"मैं, नूर्नबर्ग के अल्ब्रेक्ट ड्यूरर ने खुद को ऐसे शाश्वत रंगों से रंग लिया..."
पत्र सुनहरे रंग में लिखे गए हैं, वे बालों में सुनहरी चमक को प्रतिध्वनित करते हैं और चित्र की गंभीरता पर जोर देते हैं।
बहुत पहले नहीं, जर्मन कलाकार अपने कार्यों पर हस्ताक्षर नहीं करते थे: मामूली अस्पष्टता उनका हिस्सा थी। ड्यूरर ने गंभीर सुनहरे अक्षरों में कई पंक्तियों में अपने हस्ताक्षर प्रकट किए। इन पंक्तियों को चित्र के सबसे दृश्यमान स्थान पर रखता है। एक व्यक्ति और एक कलाकार के रूप में गौरवपूर्ण आत्म-पुष्टि, आत्म-पुष्टि की भावना से भरी एक तस्वीर, जो उनके लिए एक दूसरे से अविभाज्य है। यह आसान नहीं है, ऐसे व्यक्ति के साथ संवाद करना आसान नहीं है जो इतना गौरवान्वित हो और इस पर अपने अधिकार के प्रति इतना आश्वस्त हो, इतनी सर्वव्यापी दृष्टि रखता हो।
1503-1504 में, ड्यूरर ने जानवरों और पौधों के अद्भुत जलरंग अध्ययन बनाए, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध "टर्फ का एक बड़ा टुकड़ा" (1503, वियना, कुन्स्टहिस्टोरिस्चेस संग्रहालय) है। हरे रंग के विभिन्न रंगों में चित्रित, पौधों को अद्वितीय देखभाल और सटीकता के साथ चित्रित किया गया है।
सोड का बड़ा टुकड़ा. 1503
युवा खरगोश. 1502.
नूर्नबर्ग लौटकर, ड्यूरर ने उत्कीर्णन में संलग्न रहना जारी रखा, लेकिन 1507-1511 के उनके कार्यों में, पेंटिंग का अधिक महत्वपूर्ण स्थान है।
पवित्र त्रिमूर्ति की आराधना (लैंडौएर अल्टार)। 1511
यह अद्भुत चमचमाती तस्वीर, ड्यूरर के सबसे गंभीर, "दयनीय" कार्यों में से एक, व्यापारी एम. लैंडौएर के आदेश से चित्रित की गई थी। पवित्र त्रिमूर्ति को यहां केंद्रीय अक्ष पर दर्शाया गया है (कबूतर के रूप में पवित्र आत्मा, मुकुट से सज्जित पिता परमेश्वर और क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह)।
चारों ओर ट्रिनिटी की पूजा करने वाले पात्र हैं, जो चार समूहों में विभाजित हैं: शीर्ष बाईं ओर - शहीद, भगवान की माँ के नेतृत्व में; शीर्ष दाईं ओर - जॉन द बैपटिस्ट के नेतृत्व में भविष्यवक्ता, भविष्यवक्ता और सहोदर; नीचे बाएँ - चर्च के नेता, दो पोप के नेतृत्व में; नीचे दाईं ओर - सम्राट और राजा के नेतृत्व में आम लोग।
चित्र के निचले किनारे पर हम एक झील के साथ एक परिदृश्य देखते हैं। इसके तट पर एकमात्र व्यक्ति स्वयं ड्यूरर हैं।
यदि 1507-1511 में ड्यूरर मुख्य रूप से पेंटिंग में लगे हुए थे, तो 1511-1514 के वर्ष मुख्य रूप से उत्कीर्णन के लिए समर्पित थे।
1513-1514 में, उन्होंने अपनी तीन सबसे प्रसिद्ध शीटें बनाईं: "नाइट, डेथ एंड द डेविल"; "सेल में सेंट जेरोम" और "मेलानचोलिया I"।
शूरवीर, मृत्यु और शैतान। 1513
इनमें से पहले पर, एक ईसाई शूरवीर पहाड़ी इलाके से होकर गुजरता है, उसके साथ एक घंटे का चश्मा और एक शैतान भी होता है। एक शूरवीर की छवि उभरी, शायद रॉटरडैम के इरास्मस के ग्रंथ "द गाइड ऑफ द क्रिश्चियन वॉरियर" (1504) के प्रभाव में। शूरवीर - सक्रिय जीवन का एक रूपक; वह मौत के खिलाफ लड़ाई में अपने करतब दिखाता है।
सेल में सेंट जेरोम। 1514
इसके विपरीत, शीट "सेल में सेंट जेरोम", जीवन के एक चिंतनशील तरीके की एक रूपक छवि है। बूढ़ा आदमी कोठरी के पीछे संगीत स्टैंड पर बैठा है; अग्रभूमि में एक शेर फैला हुआ है। इस शांतिपूर्ण, आरामदायक आवास में खिड़कियों के माध्यम से रोशनी आती है, लेकिन मृत्यु की याद दिलाने वाले प्रतीक यहां आक्रमण करते हैं: एक खोपड़ी और एक घंटे का चश्मा।
मेलानचोलिया I. 1514
उत्कीर्णन "मेलानचोलिया I" में एक पंख वाली महिला आकृति को दर्शाया गया है जो अव्यवस्थित रूप से बिखरे हुए उपकरणों और वाद्ययंत्रों के बीच बैठी है।
चार प्रेरित. 1526
द फोर एपोस्टल्स ड्यूरर की आखिरी पेंटिंग है, जो उनके समकालीनों और वंशजों के लिए उनका आध्यात्मिक प्रमाण है। पचपन वर्षीय कलाकार को लगा कि उसकी ताकत ख़त्म हो रही है, और उसने अपने पैतृक शहर नूर्नबर्ग को एक विदाई उपहार देने का फैसला किया।
यह कार्य 1526 में नूर्नबर्ग द्वारा आधिकारिक तौर पर सुधार को स्वीकार करने के तुरंत बाद बनाया गया था।
तीन प्रेरितों और प्रचारक को पकड़कर, ड्यूरर अपने साथी नागरिकों को एक नया नैतिक मार्गदर्शक और अनुसरण करने के लिए एक उच्च उदाहरण देना चाहता था। कलाकार ने इस ऐतिहासिक स्थल के बारे में अपने विचारों को हर संभव स्पष्टता के साथ व्यक्त करने का प्रयास किया।
सिटी काउंसिल को लिखे एक पत्र में मास्टर ने लिखा कि इस काम में वह "किसी भी अन्य पेंटिंग की तुलना में अधिक प्रयास किया गया।"
प्रयासों के तहत, ड्यूरर का मतलब न केवल कलाकार का वास्तविक काम था, बल्कि वह उत्साह भी था जिसके साथ उन्होंने दर्शकों को काम के धार्मिक और दार्शनिक अर्थ को बताने की कोशिश की। ड्यूरर को ऐसा लगा कि केवल पेंटिंग ही इसके लिए पर्याप्त नहीं है, और उन्होंने इसे शब्दों के साथ पूरक किया: दोनों बोर्डों के नीचे शिलालेख हैं।
कलाकार ने स्वयं साथी नागरिकों के लिए अपने विदाई शब्द इस प्रकार तैयार किए:
"इस खतरनाक समय में, सांसारिक शासकों को सावधान रहना चाहिए ताकि वे मानवीय त्रुटियों को दैवीय शब्द समझने की भूल न करें।"
ड्यूरर ने नए नियम के सावधानीपूर्वक चयनित उद्धरणों के साथ अपने विचार को सुदृढ़ किया - उनके द्वारा दर्शाए गए मसीह के शिष्यों और अनुयायियों के बयान: ये झूठे भविष्यवक्ताओं और झूठे शिक्षकों के खिलाफ प्रेरित जॉन और पीटर की चेतावनियां हैं; पॉल के शब्द, जिन्होंने उस समय की भविष्यवाणी की थी जब स्वार्थी और अहंकारी लोगों का प्रभुत्व आएगा, और अंत में, इंजीलवादी मार्क की प्रसिद्ध कहावत "शास्त्रियों से सावधान रहें।"
यह महत्वपूर्ण है कि सुसमाचार पाठ 1522 में लूथर द्वारा जर्मन में अनुवादित बाइबिल से उद्धृत किए गए हैं। शानदार गॉथिक प्रकार के शिलालेख ड्यूरर के अनुरोध पर उनके मित्र, प्रसिद्ध सुलेखक जोहान न्यूडॉर्फर द्वारा बनाए गए थे।
में पिछले साल काअपने जीवनकाल के दौरान, ड्यूरर ने अपने सैद्धांतिक कार्य प्रकाशित किए: एक कम्पास और एक शासक के साथ मापने के लिए एक गाइड (1525), शहरों, महलों और किले को मजबूत करने के लिए निर्देश (1527), मानव अनुपात पर चार पुस्तकें (1528)। 16वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में जर्मन कला के विकास पर ड्यूरर का बहुत बड़ा प्रभाव था। इटली में, ड्यूरर की नक्काशी इतनी सफल रही कि उनकी नकली कलाकृतियाँ भी तैयार की गईं; पोंटोर्मो और पोरडेनोन सहित कई इतालवी कलाकार उनकी नक्काशी से सीधे प्रभावित थे।
अल्ब्रेक्ट ड्यूरर की सत्तावन वर्ष की आयु में अचानक मृत्यु हो गई - 6 अप्रैल, 1528 - और उन्हें नूर्नबर्ग में सेंट जॉन के शहर कब्रिस्तान में दफनाया गया। अपनी मृत्यु के बाद, उन्होंने कई सौ उत्कीर्णन और साठ से अधिक पेंटिंग छोड़ी।
16वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में जर्मन कला के विकास के लिए इस गुरु का कार्य बहुत महत्वपूर्ण था। अपने देश की कला के विकास में ड्यूरर के व्यापक और महत्वपूर्ण योगदान के साथ, उनकी मुख्य योग्यता 16वीं शताब्दी की जर्मन चित्रकला और उत्कीर्णन में यथार्थवादी सिद्धांतों की स्थापना है।
सर्गेई लावोविच लावोव की अद्भुत पुस्तक से प्रयुक्त सामग्री -
लेखक - गेना_मालाखोव. यह इस पोस्ट का एक उद्धरण है.
अल्ब्रेक्ट ड्यूरर द्वारा उत्कीर्णनअल्ब्रेक्ट ड्यूरर- जर्मन चित्रकार और ग्राफिक कलाकार, सबसे बड़े यूरोपीय वुडकट मास्टर और पुनर्जागरण की पश्चिमी यूरोपीय कला के महानतम उस्तादों में से एक के रूप में पहचाने जाते हैं।
ड्यूरर का जन्म 21 मई, 1471 को नूर्नबर्ग में एक जौहरी के परिवार में हुआ था, जो 15वीं शताब्दी के मध्य में हंगरी से इस जर्मन शहर में आया था। इस परिवार में आठ बच्चे बड़े हुए, जिनमें से भावी कलाकार तीसरा बच्चा और दूसरा बेटा था। उनके पिता, अल्ब्रेक्ट ड्यूरर सीनियर, एक सुनार थे।
सबसे पहले, पिता ने अपने बेटे को गहनों से मोहित करने की कोशिश की, लेकिन उन्हें अपने बेटे में एक कलाकार की प्रतिभा का पता चला। 15 साल की उम्र में, अल्ब्रेक्ट को उस समय के प्रमुख नूर्नबर्ग कलाकार, माइकल वोहल्गेमुथ की कार्यशाला में अध्ययन करने के लिए भेजा गया था। वहां ड्यूरर ने न केवल पेंटिंग में, बल्कि लकड़ी और तांबे पर उत्कीर्णन में भी महारत हासिल की। परंपरा के अनुसार, 1490 में उनकी पढ़ाई एक यात्रा के साथ समाप्त हुई - चार साल तक युवक ने जर्मनी, स्विट्जरलैंड और नीदरलैंड के कई शहरों की यात्रा की, जिससे ललित कला और सामग्री के प्रसंस्करण में सुधार जारी रहा।सेल्फ़-पोर्ट्रेट (सिल्वर पेंसिल ड्राइंग, 1484)
ड्यूरर के प्रसिद्ध स्व-चित्रों में से पहला उनके द्वारा 13 वर्ष की आयु में लिखा गया था (चांदी की पेंसिल से चित्रण)।
1494 में ड्यूरर नूर्नबर्ग लौट आए, जिसके तुरंत बाद उन्होंने शादी कर ली। फिर, उसी वर्ष, उन्होंने इटली की यात्रा की, जहाँ वे मेन्टेग्ना, पोलायोलो, लोरेंजो डि क्रेडी और अन्य उस्तादों के काम से परिचित हुए। 1495 में, ड्यूरर फिर से अपने मूल शहर लौट आया और अगले दस वर्षों में उसने अपनी नक्काशी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बनाया।1520 में, कलाकार ने नीदरलैंड की यात्रा की, जहां वह एक अज्ञात बीमारी का शिकार हो गया, जिसने उसे अपने जीवन के अंत तक पीड़ा दी।
नूर्नबर्ग में ड्यूरर का घर
ड्यूरर अपने हथियारों के कोट और मोनोग्राम को बनाने और उपयोग करने वाले पहले कलाकार थे, और बाद में उनके कई नकलची थे।
अल्ब्रेक्ट ड्यूरर के हथियारों का कोट, 1523
हंगेरियाई में ड्यूरर ऐतोशी (हंगेरियन अजतोसी) का अर्थ है "दरवाजा"
हथियारों के कोट पर ढाल पर एक खुले दरवाजे की छवि शब्द का शाब्दिक अनुवाद है, जिसका हंगेरियन में अर्थ है "दरवाजा"। ईगल पंख और एक आदमी की काली त्वचा ऐसे प्रतीक हैं जो अक्सर दक्षिणी जर्मन हेरलड्री में पाए जाते हैं; इनका उपयोग ड्यूरर की मां, बारबरा होल्पर के नूर्नबर्ग परिवार द्वारा भी किया जाता था।अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, अल्ब्रेक्ट ड्यूरर ने रक्षात्मक किलेबंदी के सुधार पर बहुत ध्यान दिया, जो आग्नेयास्त्रों के विकास के कारण हुआ था। 1527 में प्रकाशित अपने काम "गाइड टू द फोर्टिफिकेशन ऑफ सिटीज, कैसल्स" में, ड्यूरर ने, विशेष रूप से, एक मौलिक रूप से नए प्रकार के किलेबंदी का वर्णन किया है, जिसे उन्होंने बस्ती कहा है।
नूर्नबर्ग में जॉन के कब्रिस्तान में ड्यूरर की कब्र
ड्यूरर पहले जर्मन कलाकार थे जिन्होंने लकड़ी और तांबे दोनों प्रकार की नक्काशी में एक साथ काम करना शुरू किया। उन्होंने लकड़ी पर उत्कीर्णन, काम के पारंपरिक तरीके में सुधार और धातु पर उत्कीर्णन में विकसित काम के तरीकों का उपयोग करने में असाधारण अभिव्यक्ति हासिल की।
सभी कार्यों में, ड्यूरर के समकालीन एक जीवित व्यक्ति है, जो अक्सर किसान प्रकार का होता है, एक विशिष्ट, अभिव्यंजक चेहरे वाला, उस समय की पोशाक पहने हुए और एक निश्चित क्षेत्र की सटीक रूप से संप्रेषित सेटिंग या परिदृश्य से घिरा हुआ। घरेलू विवरण को बड़ा स्थान दिया गया है।
यहां, पहली बार, नग्न शरीर में कलाकार की रुचि का पता चलता है, जिसे ड्यूरर सटीक और सच्चाई से व्यक्त करता है, मुख्य रूप से बदसूरत और विशेषता को चुनता है।अल्ब्रेक्ट ड्यूरर द्वारा धातु और लकड़ी पर उत्कीर्णन
शूरवीर, मृत्यु और शैतान 1513.
उत्कीर्णन "नाइट, डेथ एंड द डेविल" मनुष्य और पर्यावरण के बीच तीव्र विरोधाभासी संबंधों, कर्तव्य और नैतिकता की उसकी समझ की दुनिया को प्रकट करता है। बख्तरबंद सवार का रास्ता खतरे से भरा है। जंगल के घने जंगल से, भूत उसके पास कूदते हैं - एक हलबर्ड के साथ शैतान और एक घंटे के चश्मे के साथ मौत, उसे सांसारिक हर चीज की क्षणभंगुरता, जीवन के खतरों और प्रलोभनों की याद दिलाती है। उन पर ध्यान न देते हुए, सवार दृढ़तापूर्वक चुने हुए मार्ग का अनुसरण करता है। उनकी कठोर उपस्थिति में - इच्छाशक्ति का तनाव, कारण की रोशनी से प्रकाशित, एक व्यक्ति की नैतिक सुंदरता, कर्तव्य के प्रति वफादार, साहसपूर्वक खतरे का सामना करना।
समुद्री चमत्कार 1498. मेट्रोपॉलिटन संग्रहालय, न्यूयॉर्क।
विषय पर "समुद्र चमत्कार" वापस चला जाता है लोक कथा, "नेमेसिस" की छवि, जाहिरा तौर पर, कलाकार द्वारा पोलिज़ियानो की कविता "मंटो" से उधार ली गई थी। दोनों उत्कीर्णन में, ड्यूरर एक स्थानीय स्वाद लाता है, पृष्ठभूमि के रूप में एक पहाड़ी परिदृश्य में एक मध्ययुगीन जर्मन शहर की छवि का उपयोग करता है, जो कि दक्षिणी जर्मनी की अपनी यात्राओं के दौरान उसने स्केच किया था।
दोनों शीटों पर एक नग्न महिला की कुरूप लेकिन जीवंत छवि का प्रभुत्व है।नेमेसिस या भाग्य की देवी 1502. कुन्स्टहल्ले, कार्लज़ूए, जर्मनी।
उत्कीर्णन "नेमेसिस" एक निश्चित दार्शनिक विचार का प्रतीक है, जो निस्संदेह उन दिनों की घटनाओं से जुड़ा हुआ है; एक महिला की छवि शास्त्रीय आदर्श से बहुत दूर है, जो जर्मनी के ऊपर मंडराती पंखों वाली भाग्य की देवी की एक स्मारकीय छवि में तब्दील हो गई है।
एक हाथ में, महिला एक कीमती सुनहरी शीशी रखती है, दूसरे में, एक घोड़े का हार: विभिन्न वर्गों के लोगों के भाग्य में अंतर का संकेत देने वाली वस्तुएं। यह विशेषता है कि प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में नेमसिस प्रतिशोध की देवी थी। देवी के कर्तव्यों में अपराधों के लिए दंड देना, मेले की निगरानी करना और नश्वर लोगों के बीच लाभों का समान वितरण शामिल था। मध्य युग और पुनर्जागरण में, नेमेसिस को भाग्य के निष्पादक के रूप में अधिक देखा जाता था।मेलानचोलिया I 1514. कुन्स्टहल्ले, कार्लज़ूए।
"मेलानचोलिया" का विचार अभी तक सामने नहीं आया है, लेकिन एक शक्तिशाली पंखों वाली महिला की छवि इसके महत्व और मनोवैज्ञानिक गहराई से प्रभावित करती है।
मेलानचोली एक उच्च प्राणी का अवतार है, बुद्धि से संपन्न एक प्रतिभाशाली व्यक्ति, उस समय के मानव विचार की सभी उपलब्धियों को रखने वाला, ब्रह्मांड के रहस्यों को भेदने का प्रयास करता है, लेकिन रचनात्मक खोजों के साथ आने वाले संदेह, चिंता, निराशा और लालसा से ग्रस्त है।
"मेलानचोलिया" उन कार्यों में से एक है जिसने "पूरी दुनिया को आश्चर्यचकित कर दिया"
(वसारी).चार चुड़ैलें 1497. राष्ट्रीय संग्रहालय, नूर्नबर्ग।
ड्यूरर ने चित्र बनाए, जर्मन परिदृश्य की नींव रखी, पारंपरिक बाइबिल और सुसमाचार की कहानियों को बदल दिया, उनमें नई जीवन सामग्री डाली। कलाकार का विशेष ध्यान उत्कीर्णन, पहले लकड़ी की कटाई और फिर तांबे पर उत्कीर्णन की ओर आकर्षित हुआ। ड्यूरर ने साहित्यिक, रोजमर्रा, शरारती शैली के दृश्यों को आकर्षित करते हुए ग्राफिक्स के विषय का विस्तार किया।
इस कार्य में धार्मिक परंपराओं के साथ मध्ययुगीन मान्यताओं का एक जटिल अंतर्संबंध शामिल है।
रूपक, छवियों का प्रतीकवाद, जटिल धार्मिक अवधारणाओं की जटिलता, रहस्यमय कल्पना मध्य युग से संरक्षित हैं; प्राचीन धार्मिकता की छवियों से - आध्यात्मिक और भौतिक शक्तियों का टकराव, तनाव, संघर्ष, भ्रम और विनम्रता की भावना।ड्यूरर के पास कई छात्रों के साथ कोई बड़ी कार्यशाला नहीं थी। उनके सच्चे शिष्य अज्ञात हैं। संभवतः, तीन नूर्नबर्ग कलाकार मुख्य रूप से उनके साथ जुड़े हुए हैं - भाई हंस सेबल्ड (1500-1550) और बार्टेल (1502-1540) बेहम और जॉर्ज पेन्ज़ (लगभग 1500-1550), जिन्हें मुख्य रूप से छोटे प्रारूप उत्कीर्णन के स्वामी (तथाकथित क्लेनमिस्टर; उन्होंने चित्रकार के रूप में भी काम किया) के रूप में जाना जाता है। यह उल्लेख करना दिलचस्प है कि 1525 में तीनों युवा गुरुओं पर नास्तिक विचारों और क्रांतिकारी विचारों के लिए मुकदमा चलाया गया और उन्हें नूर्नबर्ग से निष्कासित कर दिया गया।
1500 के दशक में, ड्यूरर के काम में एक महत्वपूर्ण मोड़ आया। प्रारंभिक कार्यों की करुणा और नाटकीयता का स्थान संतुलन और सामंजस्य ने ले लिया। गीतात्मक अनुभवों से ओत-प्रोत शांत कथा की भूमिका बढ़ गई है
सुरम्य रूप से व्याख्या किए गए वन परिदृश्य में विभिन्न प्रतीकों को मूर्त रूप देने वाले लोगों और जानवरों की आकृतियाँ शामिल हैं।1500 के दशक के अंत में, ड्यूरर ने तांबे और लकड़ी पर कई नक्काशी की, जिसमें युवा मास्टर की खोज को स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया था। ये उत्कीर्णन, भले ही उनमें धार्मिक, पौराणिक या रूपक विषय शामिल हों, मुख्य रूप से एक स्पष्ट स्थानीय चरित्र के साथ शैली के दृश्य हैं।
हर जगह पहले स्थान पर एक व्यक्ति है, और बाकी सब कुछ उसके पर्यावरण की भूमिका निभाता है।उत्कीर्णन "सेल में सेंट जेरोम" एक मानवतावादी के आदर्श को प्रकट करता है जिसने खुद को उच्च सत्य की समझ के लिए समर्पित कर दिया। विषय को सुलझाने में, वैज्ञानिक की छवि की रोजमर्रा की व्याख्या में, अग्रणी भूमिका इंटीरियर द्वारा निभाई जाती है, जिसे कलाकार ने भावनात्मक काव्यात्मक वातावरण में बदल दिया है। जेरोम का चित्र पवित्र पुस्तकों के अनुवाद में डूबा हुआ
जेरोम की कोठरी कोई उदास तपस्वी शरणस्थली नहीं है, बल्कि एक आधुनिक घर का एक मामूली कमरा है। जेरोम की छवि की रोजमर्रा की अंतरंग लोकतांत्रिक व्याख्या आधिकारिक चर्च व्याख्या के बाहर दी जाती है, शायद सुधारकों की शिक्षाओं के प्रभाव में।साइकिल से अल्ब्रेक्ट ड्यूरर द्वारा लकड़ी की नक्काशी
"सर्वनाश" या "सेंट जॉन थियोलॉजियन का रहस्योद्घाटन",
1497-1498, कुन्स्टहल्ले गैलरी, कार्लज़ूए।सेंट जॉन कुन्स्टहल्ले, कार्लज़ूए, जर्मनी की शहादत।
ड्यूरर का पहला प्रमुख काम सेंट जॉन द इवेंजेलिस्ट के सर्वनाश की थीम पर पंद्रह शीटों के बड़े प्रारूप वाले वुडकट्स की एक श्रृंखला थी।
ड्यूरर की इस श्रृंखला में, मध्ययुगीन धार्मिक विचारों को उन दिनों की सामाजिक घटनाओं के कारण उत्पन्न परेशान करने वाली मनोदशाओं के साथ जोड़ा गया था।यह उत्कीर्णन अल्ब्रेक्ट ड्यूरर के अनुसार है सारांशजॉन थियोलॉजियन के रहस्योद्घाटन यीशु मसीह का रहस्योद्घाटन, जो भगवान ने उसे अपने सेवकों को दिखाने के लिए दिया था कि जल्द ही क्या होना चाहिए। और उसने इसे अपने दूत के माध्यम से अपने नौकर जॉन के पास भेजकर दिखाया
ड्यूरर ने जर्मन समाज के विभिन्न वर्गों के प्रतिनिधियों की छवियों को रूपक दृश्यों में सजीव प्रस्तुत किया सच्चे लोगभावुक और परेशान करने वाले अनुभवों और सक्रिय कार्रवाई से भरा हुआ। धनुष, तलवार, तराजू और पिचकारी के साथ चार सर्वनाशकारी घुड़सवारों की छवि वाली प्रसिद्ध शीट, जिन्होंने उन लोगों के चेहरे को नीचे फेंक दिया जो उनसे भाग गए थे - एक किसान, एक शहरवासी और एक सम्राट, विशेष रूप से सामने आता है। यह छवि स्पष्ट रूप से ड्यूरर के समकालीन जीवन से जुड़ी हुई है: इसमें कोई संदेह नहीं है कि चार घुड़सवार कलाकार के दिमाग में विनाशकारी शक्तियों का प्रतीक हैं - युद्ध, बीमारी, दैवीय न्याय और मृत्यु, किसी को भी नहीं बख्शते। आम लोग, कोई सम्राट नहीं.
अपोकाल के चार घुड़सवारइप्सिस कुन्स्टहल्ले, कार्लज़ूए, जर्मनी।
"फोर हॉर्समेन" शीट से भयानक करुणा निकलती है। आवेग और उदास अभिव्यक्ति की सर्व-विनाशकारी शक्ति के संदर्भ में, इस रचना का उस समय की जर्मन कला में कोई समान नहीं है। मृत्यु, न्याय, युद्ध और महामारी पृथ्वी पर तेजी से फैल रही हैं, और इसके रास्ते में आने वाली हर चीज को नष्ट कर रही हैं।
सर्वनाश में वर्णित मृत्यु और सज़ा के भयानक दृश्यों ने पूर्व-क्रांतिकारी जर्मनी में सामयिक अर्थ प्राप्त कर लिया। ड्यूरर ने प्रकृति और जीवन के कई सूक्ष्म अवलोकनों को उत्कीर्णन में पेश किया: आधुनिक जर्मनी की वास्तुकला, वेशभूषा, प्रकार, परिदृश्य।
ड्यूरर की नक्काशी की विशेषता, दुनिया के कवरेज की चौड़ाई, 15वीं शताब्दी की जर्मन कला को ज्ञात नहीं थी; साथ ही, देर से जर्मन गोथिक की बेचैन आत्मा ड्यूरर की अधिकांश शीटों में रहती है।जॉन द इवांजेलिस्ट के रहस्योद्घाटन के सारांश के अनुसार अल्ब्रेक्ट ड्यूरर द्वारा यह उत्कीर्णन
और जब उसने पाँचवीं मुहर खोली, तो मैंने वेदी के नीचे उन लोगों की आत्माओं को देखा जो परमेश्वर के वचन और उनकी गवाही के कारण मारे गए थे।
10 और उन्होंने ऊंचे शब्द से चिल्लाकर कहा, हे प्रभु, हे पवित्र और सच्चे, तू कब तक न्याय न करेगा, और पृय्वी के रहनेवालोंसे हमारे खून का पलटा न लेगा?
11 और उन में से हर एक को श्वेत वस्त्र दिए गए, और उन से कहा गया, कि वे थोड़ी देर और विश्राम करें, जब तक कि उनके सहकर्मी और भाई, जो उनके समान मारे जाएंगे, गिनती पूरी न कर लें।
12 और जब उस ने छठवीं मुहर तोड़ी, तो मैं ने दृष्टि की, और क्या देखा, कि एक बड़ा भूकम्प हुआ, और सूर्य टाट के समान काला हो गया, और चन्द्रमा लोहू के समान हो गया।
13 और आकाश के तारे पृय्वी पर ऐसे गिर पड़े, जैसे अंजीर का पेड़ बड़ी आँधी से हिलकर अपने कच्चे अंजीर गिरा देता है।
क्योंकि उसके क्रोध का बड़ा दिन आ पहुँचा है, और कौन ठहर सकता है?1 और इसके बाद मैं ने पृय्वी के चारों कोनों पर चार स्वर्गदूतों को खड़े देखा, जो पृय्वी की चारों हवाओं को रोके हुए थे, कि पवन न पृय्वी पर, न समुद्र पर, और न किसी वृक्ष पर चले।
2 और मैं ने एक और स्वर्गदूत को जीवित परमेश्वर की मुहर लिये हुए सूर्योदय से ऊपर आते देखा। और उस ने उन चारों स्वर्गदूतों को, जिन्हें पृय्वी और समुद्र को हानि पहुंचाने का अधिकार दिया गया था, ऊंचे शब्द से पुकारकर कहा:
3 जब तक हम अपके परमेश्वर के दासोंके माथे पर मुहर न लगा दें, तब तक पृय्वी, वा समुद्र, वा वृक्षोंकी कुछ हानि न करना।
जॉन द इंजीलवादी के खुलासे1 और जब उस ने सातवीं मुहर खोली, तो स्वर्ग में मानो आधे घंटे तक सन्नाटा छा गया।
2 और मैं ने सात स्वर्गदूतों को परमेश्वर के साम्हने खड़े देखा; और उन्हें सात तुरहियां दी गईं।
3 और एक और स्वर्गदूत सोने का धूपदान लिये हुए आकर वेदी के साम्हने खड़ा हुआ; और उसे बहुत धूप दी गई, और उसने सब पवित्र लोगों की प्रार्थना के अनुसार उसे सिंहासन के साम्हने सोने की वेदी पर चढ़ाया।
4 और धूप का धुआं पवित्र लोगों की प्रार्थना के साथ स्वर्गदूत के हाथ से परमेश्वर के साम्हने चढ़ गया।
5 और स्वर्गदूत ने धूपदान लेकर उस में वेदी की आग भरी, और भूमि पर फेंक दी; और शब्द, और गर्जन, और बिजली, और भूकम्प होने लगे।
6 और वे सातों स्वर्गदूत, जिनके पास सात तुरहियां थीं, फूंकने को तैयार हुए।
जॉन द इंजीलवादी के खुलासे1 पांचवें स्वर्गदूत ने तुरही फूंकी, और मैं ने एक तारा स्वर्ग से पृय्वी पर गिरता हुआ देखा, और उसे अथाह कुण्ड के भण्डार की कुंजी दी गई।
2 उस ने अथाह गड़हे को खोला, और उस गड़हे में से बड़ी भट्टी का सा धुआं निकला; और कुएँ के धुएँ से सूर्य और वायु अन्धकारमय हो गए।
3 और धुएं में से टिड्डियां पृय्वी पर निकलीं, और उन्हें पृय्वी के बिच्छुओं की सी शक्ति दी गई।
4 और उस से कहा गया, कि पृय्वी की घास, और हरियाली, और किसी वृक्ष को हानि न पहुंचाना, परन्तु केवल एक ही जाति को, जिनके माथे पर परमेश्वर की मुहर न थी।
5 और उसे यह आज्ञा दी गई, कि वह उन्हें घात न करे, परन्तु केवल पांच महीने तक यातना दे; और उसकी पीड़ा बिच्छू के डंक के समान होती है जो मनुष्य को डंक मारती है।
6 उन दिनों में लोग मृत्यु को ढूंढ़ेंगे, परन्तु उसे न पाएंगे; वे मरना चाहते हैं, परन्तु मृत्यु उन से भाग जाएगी।
जॉन द इंजीलवादी के खुलासे8 और जो शब्द मैं ने स्वर्ग से सुना था, वह फिर मुझ से कहा, जाकर जो स्वर्गदूत समुद्र और पृय्वी पर खड़ा है, उसके हाथ से खुली पुस्तक ले ले।
9 और मैं ने स्वर्गदूत के पास जाकर उस से कहा, पुस्तक मुझे दे दे। उस ने मुझ से कहा, ले और खा; वह तेरे पेट में तो कड़वा होगा, परन्तु तेरे मुंह में मधु सा मीठा होगा।
10 और मैं ने उस पुस्तक को स्वर्गदूत के हाथ से लेकर खा लिया; और वह मेरे मुंह में मधु के समान मीठी लगी; और जब मैं ने उसे खाया, तो वह मेरे पेट में कड़वा हो गया।
11 और उस ने मुझ से कहा, तुझे लोगों, और कुलों, और भाषाओं, और बहुत से राजाओं के विषय में फिर भविष्यद्वाणी करनी होगी।
जॉन द इंजीलवादी के खुलासे1 और स्वर्ग पर एक बड़ा चिन्ह दिखाई दिया, अर्थात् सूर्य का वस्त्र पहिने हुए एक स्त्री; उसके पैरों के नीचे चाँद है, और उसके सिर पर बारह तारों का ताज है।
2 वह गर्भ में थी, और प्रसव पीड़ा से चिल्लाती रही।
3 और स्वर्ग पर एक और चिन्ह दिखाई दिया: देखो, एक बड़ा लाल अजगर, जिसके सात सिर और दस सींग थे, और उसके सिरों पर सात राजमुकुट थे।
4 और उसकी पूँछ ने आकाश से एक तिहाई तारे उठाकर भूमि पर फेंक दिए। यह अजगर उस स्त्री के साम्हने खड़ा हुआ जो बच्चा जननेवाली थी, कि जब वह बच्चा जने, तो वह उसके बच्चे को निगल जाए।
5 और उस से एक पुत्र उत्पन्न हुआ, जो लोहे के दण्ड के द्वारा सब जातियोंपर प्रभुता करेगा; और उसका बच्चा परमेश्वर और उसके सिंहासन के पास उठा लिया गया।
6 परन्तु वह स्त्री जंगल में भाग गई, जहां परमेश्वर ने उसके लिये एक जगह तैयार की, कि वह वहां एक हजार दो सौ साठ दिन तक चरा करे।
जॉन द इंजीलवादी के खुलासेउत्कीर्णन "ड्रैगन के साथ महादूत माइकल की लड़ाई" में, एक भयंकर युद्ध की करुणा को प्रकाश और छाया के विरोधाभासों, रेखाओं की बेचैन आंतरायिक लय द्वारा जोर दिया गया है। एक प्रेरित और दृढ़ चेहरे वाले एक युवा व्यक्ति की वीर छवि में, अपने असीमित विस्तार के साथ सूर्य द्वारा प्रकाशित परिदृश्य में, एक उज्ज्वल शुरुआत की जीत में विश्वास व्यक्त किया गया है।
1 और मैं ने दृष्टि की, और देखो, एक मेम्ना सिय्योन पहाड़ पर खड़ा है, और उसके साथ एक लाख चौवालीस हजार जन हैं, जिनके माथे पर अपने पिता का नाम लिखा हुआ है।
2 और मैं ने स्वर्ग से एक शब्द सुना, जो बहुत जल के शब्द और बड़े गर्जन के समान था; और वीणावादकों का शब्द सुना, मानो वीणा बजा रहे हों।
3 वे सिंहासन के साम्हने, और चारों प्राणियोंऔर पुरनियोंके साम्हने मानो कोई नया गीत गाते हैं; और इन एक लाख चौवालीस हजार को छोड़ जो पृय्वी पर से छुड़ाए गए थे, कोई यह गीत न सीख सका।
4 ये वे ही हैं जो स्त्रियों के कारण अशुद्ध नहीं होते, क्योंकि ये कुँवारे हैं; ये वे लोग हैं जो मेम्ना जहां भी जाता है उसका अनुसरण करते हैं। उन्हें परमेश्वर और मेम्ने के पहिलौठे के रूप में मनुष्यों में से छुड़ाया गया है,
5 और उनके मुंह से कपट की कोई बात नहीं निकलती; वे परमेश्वर के सिंहासन के सामने निर्दोष हैं।
6 और मैं ने एक और स्वर्गदूत को स्वर्ग के बीच में उड़ते देखा, जिसके पास पृय्वी के रहनेवालोंऔर हर एक जाति, और कुल, और भाषा, और लोगों को सुनाने के लिये सनातन सुसमाचार था;
जॉन द इंजीलवादी के खुलासे1 और उन सात स्वर्गदूतों में से जिनके पास सात कटोरे थे, एक ने आकर मुझ से कहा, आ, मैं तुझे उस बड़ी वेश्या का न्याय दिखाऊंगा जो बहुत से जलाशयोंपर बैठी है;
2 पृय्वी के राजाओं ने उसके साथ व्यभिचार किया, और पृय्वी के रहनेवाले उसके व्यभिचार की मदिरा से मतवाले हो गए।
3 और वह मुझे आत्मा में जंगल में ले गया; और मैं ने एक स्त्री को लाल रंग के पशु पर बैठे देखा, जिसके सात सिर और दस सींग थे, और वह निन्दा करनेवाले नामों से भरी हुई थी।
4 और वह स्त्री बैंजनी और लाल रंग का वस्त्र पहिने हुए, और सोने, मणियोंऔर मोतियोंसे सजी हुई थी, और उसके हाथ में सोने का कटोरा था, जो घृणित वस्तुओंऔर उसके व्यभिचार की अशुद्धता से भरा हुआ था;
5 और उसके माथे पर रहस्य, बड़ी बाबुल, वेश्याओं और पृय्वी की घृणित वस्तुओं की माता, यह नाम लिखा हुआ था।
जॉन द इंजीलवादी के खुलासे1 और मैं ने एक स्वर्गदूत को स्वर्ग से उतरते देखा, जिसके हाथ में अथाह कुण्ड की कुंजी और एक बड़ी जंजीर थी।
2 उस ने अजगर अर्थात् प्राचीन सांप को, जो शैतान और शैतान है, ले लिया, और उसे हजार वर्ष के लिये बान्ध दिया।
3 और उसे अथाह कुंड में डाल कर बन्द कर दिया, और उस पर मुहर कर दी, कि वह हजार वर्ष के पूरे होने तक जाति जाति के लोगों को फिर न धोखा दे; इसके बाद उसे कुछ समय के लिए मुक्त कर देना चाहिए।
4 और मैं ने सिंहासन देखे, और जो उन पर बैठे थे, जिनको न्याय करने का अधिकार दिया गया था, और उनके प्राण भी देखे गए, जिनके सिर यीशु की गवाही देने और परमेश्वर के वचन के कारण काटे गए थे, जिन्होंने न तो उस पशु के साम्हने, और न उसकी मूरत के साम्हने दण्डवत् किया, और न अपने माथे वा हाथ पर उसकी छाप ली। वे जीवित हो गये और एक हजार वर्ष तक मसीह के साथ राज्य करते रहे।
जॉन द इंजीलवादी के खुलासे
मूल प्रविष्टि और टिप्पणियाँ
विवरण श्रेणी: पुनर्जागरण (पुनर्जागरण) की ललित कला और वास्तुकला 26.12.2016 17:45 को पोस्ट किया गया दृश्य: 3074अल्ब्रेक्ट ड्यूरर एक बहुमुखी गुरु, एक सच्चे सार्वभौमिक व्यक्ति हैं, जिन्हें "उत्तरी लियोनार्डो दा विंची" माना जाता है।
उन्होंने पेंटिंग, ड्राइंग, उत्कीर्णन, बुकप्लेट, सना हुआ ग्लास में खुद को प्रतिष्ठित किया। ड्यूरर ने एक गणितज्ञ (सबसे ऊपर, एक जियोमीटर) के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त की। उन्होंने तीन प्रसिद्ध वुडकट्स बनाए, जिनमें तारों वाले आकाश के दक्षिणी और उत्तरी गोलार्ध और पृथ्वी के पूर्वी गोलार्ध के मानचित्र दर्शाए गए थे। उन्होंने कई ग्रंथ लिखे, जो कला के बारे में ज्ञान के सैद्धांतिक व्यवस्थितकरण के लिए समर्पित उत्तरी यूरोप में पहली रचनाएँ बन गईं। उन्होंने मुख्य रूप से कलाकारों के लिए "कम्पास और शासक के साथ मापने के लिए गाइड" नामक कृति बनाई। अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, अल्ब्रेक्ट ड्यूरर ने रक्षात्मक किलेबंदी के सुधार पर बहुत ध्यान दिया, जो आग्नेयास्त्रों के विकास के कारण हुआ था।
मुद्रित ग्राफिक्स के क्षेत्र में, ड्यूरर का भी कोई सानी नहीं था - उन्हें वुडकट्स के क्षेत्र में यूरोपीय स्तर के मास्टर के रूप में पहचाना जाता था।
अल्ब्रेक्ट ड्यूरर (1471-1528)- जर्मन चित्रकार और ग्राफिक कलाकार, उत्तरी पुनर्जागरण के महानतम उस्तादों में से एक।
अल्ब्रेक्ट ड्यूरर. स्व-चित्र (1500)। अल्टे पिनाकोथेक (म्यूनिख)
ए ड्यूरर का जन्म 1471 में नूर्नबर्ग में हंगरी के जौहरी अल्ब्रेक्ट ड्यूरर के परिवार में हुआ था। परिवार में 18 बच्चे थे। अल्ब्रेक्ट जूनियर परिवार में तीसरा बच्चा और दूसरा बेटा था।
ए. ड्यूरर. बारबरा ड्यूरर, नी होल्पर, कलाकार की माँ। जर्मन राष्ट्रीय संग्रहालय (नूर्नबर्ग)
ए. ड्यूरर. अल्ब्रेक्ट ड्यूरर द एल्डर, कलाकार के पिता। उफ़ीज़ी (फ्लोरेंस)
प्रारंभ में, ड्यूरर्स ने वकील और राजनयिक जोहान पिर्कहाइमर से घर का आधा हिस्सा किराए पर लिया। उनका बेटा, जोहान विलीबाल्ड, जर्मनी के सबसे प्रबुद्ध लोगों में से एक बन गया, ड्यूरर जीवन भर उसके साथ दोस्त रहा।
अल्ब्रेक्ट ने एक लैटिन स्कूल में पढ़ाई की। आभूषण उन्हें आकर्षित नहीं करते थे, उन्होंने पेंटिंग को चुना। 15 साल की उम्र में अल्ब्रेक्ट ने उस समय के प्रसिद्ध नूर्नबर्ग कलाकार माइकल वोल्गेमुथ के स्टूडियो में प्रवेश किया। वहां उन्होंने लकड़ी पर नक्काशी करने में भी महारत हासिल की।
1490 में, ड्यूरर की यात्राएँ शुरू हुईं, जिसका उद्देश्य जर्मनी और अन्य देशों: स्विट्जरलैंड, नीदरलैंड के उस्तादों से कौशल हासिल करना था। अलसैस में, उन्होंने लुडविग शॉन्गॉयर के साथ तांबे पर उत्कीर्णन की तकनीक में महारत हासिल की। बेसल में उन्होंने पुस्तक चित्रण की एक नई शैली विकसित करने के लिए जॉर्ज शोंगौएर के साथ काम किया। ऐसा माना जाता है कि यहां ड्यूरर ने सेबस्टियन ब्रैंट द्वारा "शिप ऑफ फूल्स" के लिए प्रसिद्ध वुडकट्स के निर्माण में भाग लिया था।
ए. ड्यूरर द्वारा चित्रण
स्ट्रासबर्ग में, ए. ड्यूरर ने अपना "सेल्फ-पोर्ट्रेट विद ए थीस्ल" (1493) बनाया और इसे अपने मूल शहर में भेजा।
शायद इस स्व-चित्र ने कलाकार के निजी जीवन में एक नए चरण की शुरुआत को चिह्नित किया और इसका उद्देश्य उसकी मंगेतर के लिए एक उपहार था। 1494 में वह नूर्नबर्ग लौट आए और जल्द ही अपने पिता के दोस्त, कॉपरस्मिथ, संगीतकार और मैकेनिक, एग्नेस फ्रे की बेटी से शादी कर ली।
ए. ड्यूरर. एग्नेस ड्यूरर. पेन ड्राइंग (1494)
शादी के साथ, ड्यूरर की सामाजिक स्थिति बढ़ गई - अब उसे अपना खुद का व्यवसाय शुरू करने का अधिकार था। लेकिन पारिवारिक जीवनजीवनसाथी के चरित्र और विचारों में अंतर के कारण कलाकार खुश नहीं था। उनके कोई संतान नहीं थी.
1494 में ड्यूरर इटली गये। और 1495 में उन्होंने नूर्नबर्ग में अपनी कार्यशाला खोली और अगले 10 वर्षों तक वे उत्कीर्णन में लगे रहे। बाद में वह तांबे पर उत्कीर्णन में लगे रहे। ड्यूरर ने एपोकैलिप्स पुस्तक के लिए 15 वुडकट्स बनाए। उन्होंने उसे यूरोपीय प्रसिद्धि दिलाई। प्राचीन लेखकों सहित अन्य कार्यों के लिए भी चित्र बनाए गए।
में पिछला दशक 15th शताब्दी कलाकार ने कई सचित्र चित्र और एक स्व-चित्र बनाया।
ए. ड्यूरर. स्व-चित्र (1498)। प्राडो संग्रहालय (मैड्रिड)
1502 में उनके पिता की मृत्यु हो गई, और अल्ब्रेक्ट ने अपनी माँ और अपने दो छोटे भाइयों (एंड्रेस और हंस) की देखभाल की।
1505 में ड्यूरर वेनिस गये और वहाँ 2 वर्ष तक रहे। वे वेनिस स्कूल के कलाकारों के काम से परिचित हुए और इससे उनकी पेंटिंग शैली प्रभावित हुई। जियोवानी बेलिनी की पेंटिंग्स ने उन पर विशेष प्रभाव डाला।
फिर कलाकार ने बोलोग्ना, पडुआ, रोम का दौरा किया।
ड्यूरर हाउस संग्रहालय
नूर्नबर्ग लौटकर, ड्यूरर ने ज़िसेलगासे में एक घर खरीदा, जो वर्तमान में ड्यूरर हाउस संग्रहालय है।
नूर्नबर्ग व्यापारी मैथियास लैंडौएर के आदेश से, उन्होंने वेदी को "पवित्र ट्रिनिटी की आराधना" चित्रित किया।
लैंडौएर की वेदी (1511)। कला इतिहास संग्रहालय (वियना)
लेकिन उनके मुख्य प्रयासों का उद्देश्य उत्कीर्णन के कौशल में सुधार करना था, और 1515 से - नक़्क़ाशी (धातु पर उत्कीर्णन का एक प्रकार)।
1512 से, सम्राट मैक्सिमिलियन प्रथम कलाकार का मुख्य संरक्षक बन गया।
ए ड्यूरर "मैक्सिमिलियन I का पोर्ट्रेट"
ड्यूरर उनके आदेश पर काम करना शुरू करता है: वह आर्क डी ट्रायम्फ का प्रदर्शन करता है, 192 बोर्डों के प्रिंट से बने स्मारकीय वुडकट्स (3.5 मीटर x 3 मीटर) में लगा हुआ है। मैक्सिमिलियन के सम्मान में भव्य रचना का उद्देश्य दीवार को सजाना था। प्राचीन रोमन विजयी मेहराबों ने इसके लिए एक मॉडल के रूप में कार्य किया। 1513 में, अन्य कलाकारों के साथ, उन्होंने सम्राट मैक्सिमिलियन की प्रार्थना पुस्तक की पाँच प्रतियों में से एक के चित्रण (कलम चित्र) में भाग लिया।
प्रार्थना पुस्तक से पृष्ठ
1520 में कलाकार ने अपनी पत्नी के साथ नीदरलैंड की यात्रा की। यहां उन्होंने ग्राफिक चित्रांकन की शैली में काम किया, स्थानीय उस्तादों से मुलाकात की और सम्राट चार्ल्स के भव्य प्रवेश के लिए विजयी मेहराब पर काम करने में उनकी मदद की। नीदरलैंड में, प्रसिद्ध कलाकार ड्यूरर हर जगह स्वागत योग्य अतिथि थे। एंटवर्प के मजिस्ट्रेट भी उसे शहर में रखना चाहते थे, उसे 300 गिल्डरों का वार्षिक भत्ता, उपहार के रूप में एक घर, सहायता, उसके सभी करों का भुगतान की पेशकश की। लेकिन 1521 में ड्यूरर्स नूर्नबर्ग लौट आये।
अपने जीवन के अंतिम वर्षों में ड्यूरर ने एक चित्रकार के रूप में बहुत काम किया। हाल के वर्षों की सबसे महत्वपूर्ण पेंटिंग में से एक डिप्टीच "फोर एपोस्टल्स" है, जिसे उन्होंने 1526 में सिटी काउंसिल को प्रस्तुत किया था। यह उनका आखिरी काम था। नीदरलैंड में वापस, ड्यूरर एक अज्ञात बीमारी से बीमार पड़ गया - शायद यह मलेरिया था। वह अपने जीवन के अंत तक इस बीमारी के हमलों से पीड़ित रहे। आखिरी दिनों तक, ड्यूरर प्रकाशन के लिए अनुपात पर अपना सैद्धांतिक ग्रंथ तैयार कर रहा था। अल्ब्रेक्ट ड्यूरर की मृत्यु 6 अप्रैल, 1528 को उनके मूल स्थान नूर्नबर्ग में हुई।
ड्यूरर बचपन से ही पेंटिंग का सपना देखते थे। उनके चित्र गैर-मानक विचार, अभिव्यक्ति के साधनों की निरंतर खोज से प्रतिष्ठित हैं।
वेनिस में रहते हुए, कलाकार ने पेंटिंग "क्राइस्ट अमंग द टीचर्स" (1506) बनाई।
बोर्ड, तेल. 65x80 सेमी थिसेन-बोर्नमिसज़ा संग्रहालय (मैड्रिड)
इस तस्वीर में ड्यूरर ने गॉस्पेल के एक कथानक को दर्शाया है, जिसमें बताया गया है कि कैसे जोसेफ, मैरी और 12 वर्षीय यीशु ईस्टर के जश्न के लिए यरूशलेम पहुंचे। जब घर लौटने का समय आया, तो यीशु यरूशलेम में रुके। तीन दिनों तक, चिंतित माता-पिता ने उसकी तलाश की और आखिरकार, उन्होंने उसे यरूशलेम के मंदिर में विद्वान संतों के साथ बहस करते हुए पाया: “तीन दिन बाद उन्होंने उसे मंदिर में शिक्षकों के बीच बैठा, उनकी बात सुनते और उनसे सवाल पूछते हुए पाया; जितनों ने उसे सुना वे सब उसकी समझ और उसके उत्तरों से चकित हो गए।”
कलाकार विस्तार से इनकार करता है और, बुद्धिमान पुरुषों और ईसा मसीह के चेहरों का नज़दीक से चित्रण करते हुए, "विवाद के तनाव" का एहसास कराता है। रचना के केंद्र में यीशु के हाथ हैं, जो बातचीत में उनके तर्कों को गिन रहे हैं, और शिक्षकों में से एक के हाथ, "घबराहट और शर्मिंदगी" की गवाही दे रहे हैं। इस ऋषि की एक उज्ज्वल कैरिकेचर उपस्थिति है, जिसने कई व्याख्याओं को जन्म दिया है। एक धारणा है कि ड्यूरर ने चार स्वभावों के सिद्धांत को चित्रित किया जो मानव चरित्रों को रेखांकित करते हैं।
उन्होंने अनेक वेदिकाएँ बनाईं।
हेलर अल्टारपीस (1507-1511)
"गेलर अल्टार" ("द अल्टार ऑफ द असेम्प्शन ऑफ मैरी") त्रिपिटक के रूप में एक वेदी का टुकड़ा है, जिसे अल्ब्रेक्ट ड्यूरर ने मैथियास ग्रुनेवाल्ड के साथ मिलकर बनाया था, जिसे फ्रैंकफर्ट एम मेन में डोमिनिकन मठ के चर्च के लिए संरक्षक जैकब हेलर द्वारा नियुक्त किया गया था। इसका एक भाग केवल 16वीं शताब्दी में बनी एक प्रति में ही बचा हुआ है। कलाकार जॉबस्ट हैरिच।
अल्ब्रेक्ट ड्यूरर "फोर एपोस्टल्स" (1526)। तेल। 215x76 सेमी. अल्टे पिनाकोथेक (म्यूनिख)
चित्र (डिप्टीच) में दो ऊर्ध्वाधर संकीर्ण पंख एक साथ बंधे हुए हैं। बाएं पंख पर प्रेरित जॉन और पीटर को दर्शाया गया है, दाईं ओर - मार्क और पॉल। प्रेरित एक ही स्थान पर हैं, एक ही मंजिल पर खड़े हैं। संरचनात्मक और आध्यात्मिक रूप से वे एक हैं। ड्यूरर आत्मा के उच्च क्षेत्रों की आकांक्षा रखने वाले मानवीय चरित्रों और दिमागों का एक कलात्मक उदाहरण बनाता है - यह ऐसे व्यक्ति के बारे में मास्टर का विचार है जैसा उसे होना चाहिए।
ड्यूरर ने पेंटिंग को अपने मूल नूर्नबर्ग को प्रस्तुत किया, यह टाउन हॉल के हॉल में था, जहां शहर सरकार के सबसे महत्वपूर्ण मामले तय किए गए थे। मैक्सिमिलियन प्रथम ने मांग की कि पेंटिंग म्यूनिख भेजी जाए।
वयस्कता में, ड्यूरर ने चित्र पर बहुत काम किया और उत्तरी यूरोप की पेंटिंग में विकसित हुई परंपरा को जारी रखा: मॉडल को एक परिदृश्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ तीन-चौथाई फैलाव में चित्रित किया गया था, सभी विवरणों पर बहुत सावधानी से और यथार्थवादी रूप से काम किया गया था।
एक स्वतंत्र शैली के रूप में उत्तरी यूरोपीय स्व-चित्र का निर्माण ड्यूरर के नाम से जुड़ा है।
ड्यूरर, एक कलाकार के रूप में, ड्राइंग में सबसे अधिक प्रकट हुए, क्योंकि। उनका चित्रात्मक कार्य मुख्यतः ग्राहकों की मनमानी पर निर्भर था, और चित्रांकन में वे स्वतंत्र थे।
ड्यूरर के लगभग एक हजार चित्र बचे हैं, जिनमें उनका छात्र कार्य भी शामिल है। कलाकार के चित्र परिदृश्य, चित्र, लोगों, जानवरों और पौधों के रेखाचित्र दर्शाते हैं। पशुवत और वानस्पतिक रेखाचित्रों को छवि वस्तु के प्राकृतिक रूपों के संचरण में अवलोकन, निष्ठा द्वारा चिह्नित किया जाता है।
ए ड्यूरर "हरे"। कागज, जल रंग, गौचे, सफेदी। 25.1 x 22.6 सेमी. अल्बर्टिना गैलरी (वियना)
एपोकैलिप्स के प्रकाशन के बाद, ड्यूरर यूरोप में एक मास्टर उत्कीर्णक के रूप में प्रसिद्ध हो गया।
अल्ब्रेक्ट ड्यूरर ने 374 वुडकट्स और 83 तांबे की नक्काशी बनाई। मुद्रित ग्राफ़िक्स उनकी आय का मुख्य स्रोत बन गए। पारंपरिक बाइबिल और नई प्राचीन वस्तुओं के अलावा, ड्यूरर ने उत्कीर्णन में रोजमर्रा के विषयों को भी विकसित किया।
ड्यूरर की उत्कीर्णन "एडम और ईव" (1504) धातु पर उत्कीर्णन की उत्कृष्ट कृति है।
ए. ड्यूरर "एडम एंड ईव" (1504)
1513-1514 में। ड्यूरर ने तीन ग्राफिक शीट बनाईं, उत्कीर्णन की उत्कृष्ट कृतियाँ, जिन्हें "मास्टर एनग्रेविंग्स" नाम से कला के इतिहास में शामिल किया गया: "नाइट, डेथ एंड द डेविल", "सेंट जेरोम इन द सेल" और "मेलानचोलिया"।
ए. ड्यूरर "उदासीनता"। तांबा, उत्कीर्णन. 23.9 x 18.8 सेमी स्टेट हर्मिटेज संग्रहालय (पीटर्सबर्ग)
"मेलानचोलिया" को ड्यूरर के सबसे रहस्यमय कार्यों में से एक माना जाता है, यह विचार की जटिलता और गैर-स्पष्टता, प्रतीकों और रूपक की चमक के लिए खड़ा है।
किताब की थाली- पुस्तक के स्वामी को प्रमाणित करने वाला एक बुकमार्क। पूर्व-पुस्तकालय को पुस्तक के बाएँ अंतिम कागज़ पर चिपकाया या अंकित किया जाता है।
कुल मिलाकर, ड्यूरर की 20 बुकप्लेट ज्ञात हैं, जिनमें से 7 परियोजना में हैं और 13 तैयार हैं। ड्यूरर ने अपने मित्र, लेखक और पुस्तक प्रेमी विलीबाल्ड पिर्कहाइमर के लिए पहली बुकप्लेट बनाई। कलाकार ने 1523 में ड्यूरर्स के हथियारों के कोट के साथ अपना पूर्व-पुस्तकालय बनाया। ढाल पर एक खुले दरवाजे की छवि "ड्यूरर" नाम को इंगित करती है। चील के पंख और मनुष्य की काली त्वचा दक्षिण जर्मन हेरलड्री के प्रतीक हैं; इनका उपयोग ड्यूरर की मां के नूर्नबर्ग परिवार द्वारा भी किया जाता था।
अल्ब्रेक्ट ड्यूरर के हथियारों का कोट (1523)
ड्यूरर अपने हथियारों के कोट और प्रसिद्ध मोनोग्राम (इसमें बड़े अक्षर ए और डी खुदा हुआ) बनाने और उपयोग करने वाले पहले कलाकार थे, बाद में उनके कई नकलची बन गए।
ड्यूरर का मोनोग्राम
यह ज्ञात नहीं है कि ड्यूरर व्यक्तिगत रूप से कांच के काम में शामिल थे या नहीं, लेकिन उनमें से कई उनके रेखाचित्रों के अनुसार बनाए गए थे।
मूसा को दस आज्ञाएँ प्राप्त होना। सेंट चर्च के लिए अल्ब्रेक्ट ड्यूरर द्वारा बनाए गए चित्र के बाद सना हुआ ग्लास खिड़की। स्ट्राबिंग में जैकब (1500)
अल्ब्रेक्ट ड्यूरर एक प्रसिद्ध गणितज्ञ (जियोमीटर) थे, उन्होंने एक जादुई वर्ग बनाया: उन्होंने 1 से 16 तक की संख्याओं को इस तरह व्यवस्थित किया कि योग 34 न केवल तब प्राप्त होता है जब उन्हें लंबवत, क्षैतिज और तिरछे रूप से जोड़ा जाता है, बल्कि सभी चार तिमाहियों में, केंद्रीय चतुर्भुज में और यहां तक कि चार कोने की कोशिकाओं से संख्याओं को जोड़ने पर भी। वर्ग के केंद्र के सापेक्ष सममित रूप से स्थित संख्याओं के किसी भी जोड़े का योग 17 है।
ड्यूरर का जादू वर्ग (उसकी उत्कीर्णन "मेलानचोली" का टुकड़ा)
ड्यूरर का जन्म 21 मई 1471 को नूर्नबर्ग में हुआ था। वह प्रसिद्ध नूर्नबर्ग जौहरी अल्ब्रेक्ट ड्यूरर द एल्डर के परिवार में तीसरी संतान थे। 1484 में लैटिन स्कूल से स्नातक होने के बाद, तेरह वर्षीय लड़के ने अपने पिता की कार्यशाला में एक प्रशिक्षु के रूप में काम करना शुरू किया, जहाँ उसने अपना पहला कलात्मक कौशल हासिल किया और एक जौहरी का शिल्प सीखा। इन वर्षों के दौरान, उनके पहले चित्र दिखाई देते हैं और एक चित्रकार बनने की तीव्र इच्छा होती है। बड़े अफसोस के साथ, ड्यूरर द एल्डर ने अल्ब्रेक्ट को सबसे प्रसिद्ध नूर्नबर्ग चित्रकार, चित्रकार और उत्कीर्णक माइकल वोल्गेमट के साथ अध्ययन करने के लिए तीन साल के लिए रिहा कर दिया। 1486-1489 में वोल्गेमुत की कार्यशाला में अल्ब्रेक्ट ने न केवल चित्रकला का अध्ययन किया, बल्कि वुडकट तकनीक की सभी विशेषताएं भी सीखीं। शायद वह हार्टमैन शेडेल द्वारा वर्ल्ड क्रॉनिकल के लिए चित्रण पर काम में शामिल है।
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1490 में, जैसा कि उस समय प्रथागत था, नौसिखिया कलाकार जर्मन भूमि की यात्रा पर गया, जर्मनी और स्विट्जरलैंड के शहरों का दौरा किया। कोलमार, बेसल, स्ट्रासबर्ग में उनका प्रवास प्रमाणित है। इस अवधि में पहले वुडकट "सेंट" की उपस्थिति शामिल है। सेल में जेरोम. संभवतः, बेसल में वह सेबेस्टियन ब्रैंट की कॉमेडी टेरेंटियस, द नाइट ऑफ थर्न, शिप ऑफ फूल्स के लिए चित्रों के निर्माण में भाग लेते हैं। कलाकार द्वारा बनाया गया पहला सचित्र स्व-चित्र 1493 का है।
1494 में वह नूर्नबर्ग लौट आए और अपने पिता के एक दोस्त की बेटी एग्नेस फ्रे से शादी की। शादी के बाद, उसे अपनी कार्यशाला खोलने का अवसर मिलता है, लेकिन जल्द ही वह इटली चला जाता है। क्लॉज़ेन (चिउसा) और ट्राइएंट (ट्रेंटो) के माध्यम से इटली की पहली यात्रा 1494-1495 की है। इटली के रास्ते में, वह भूदृश्य जलरंगों की एक श्रृंखला बनाता है। वेनिस में रुकते हैं, जहां वह सर्वश्रेष्ठ कार्यों से परिचित होते हैं इतालवी चित्रकार- एंड्रिया मेन्टेग्ना, एंटोनियो पोलाइओलो, जियोवानी बेलिनी। 1495 में वह नूर्नबर्ग लौट आये। उस समय से, एक चित्रकार और उत्कीर्णक के रूप में कलाकार की स्वतंत्र गतिविधि शुरू होती है।
1498 में, उनकी वुडकट्स एपोकैलिप्स श्रृंखला प्रकाशित हुई थी। यह उस मनोदशा को प्रतिबिंबित करता है जो शक्तिशाली धार्मिक और सामाजिक उथल-पुथल की पूर्व संध्या पर जर्मनी में व्याप्त थी। एक पूरी तरह से नई आलंकारिक भाषा, व्यापक दर्शकों के लिए समझने योग्य और समझने योग्य, कलाकार को जर्मनी और अन्य देशों में प्रसिद्धि दिलाती है। 1490 के दशक के उत्तरार्ध में, ड्यूरर ने तांबे की नक्काशी की तकनीक की ओर रुख किया और जर्मनी में पहले मास्टर बन गए, जिनके काम में दोनों तकनीकें (लकड़ी की नक्काशी और तांबे की नक्काशी) समानांतर में मौजूद थीं, एक दूसरे की पूरक थीं। उनके वुडकट्स का मुख्य विषय हमेशा बाइबिल और सुसमाचार की कहानियों से जुड़ा होता है। उत्कीर्णन में संलग्न होने के कारण, धार्मिक विषयों के अलावा, ड्यूरर कलात्मक समस्याओं को हल करने के लिए आधुनिक और पौराणिक विषयों की ओर रुख करेंगे। 1500 के बाद से, वह व्यवस्थित रूप से और सावधानीपूर्वक परिप्रेक्ष्य, मनुष्यों और जानवरों के अनुपात का अध्ययन करता है, आकृतियों का निर्माण करता है (तांबे पर उत्कीर्णन काटता है: "नेमेसिस", "एडम और ईव", "बिग हॉर्स" और "स्मॉल हॉर्स")। इस समय तक, श्रृंखला "द लाइफ ऑफ मैरी" पर काम की शुरुआत होती है।
1505-1507 में ड्यूरर ने इटली की दूसरी यात्रा की। इस यात्रा का एक महत्वपूर्ण लक्ष्य अपने कॉपीराइट की रक्षा करने की इच्छा थी, क्योंकि कई इतालवी मास्टर्स ने न केवल ड्यूरर की नक्काशी की नकल की, बल्कि उनके कार्यों पर उनका मोनोग्राम भी लगाया। 16वीं शताब्दी की शुरुआत में कलाकार की नक्काशी की लोकप्रियता इतनी थी। 1507 में ड्यूरर नूर्नबर्ग लौट आये। उन्हें पोर्ट्रेट, पेंटिंग और बड़ी वेपरपीस के लिए कई कमीशन मिलते हैं। सैद्धांतिक कार्यों के लिए पहला हस्तलिखित रेखाचित्र इसी समय का है।
1500-10 के दशक की अवधि कलाकार के काम में सबसे अधिक फलदायी है। 1507-1508 में, पैशन श्रृंखला (तांबे की नक्काशी) दिखाई देती है, 1511 में एपोकैलिप्स फॉल्स का दूसरा संस्करण, लाइफ ऑफ मैरी, ग्रेट पैशन, स्मॉल पैशन श्रृंखला (वुडकट्स) का प्रकाशन होता है। 1513-1514 में, ड्यूरर ने अपनी प्रसिद्ध "मास्टर उत्कीर्णन" बनाई: "नाइट, डेथ एंड द डेविल", "सेंट।" सेल में जेरोम" और "उदासी"। 1512 से 1519 तक उन्होंने सम्राट मैक्सिमिलियन (आर्क डी ट्रायम्फ, विजयी जुलूस और मैक्सिमिलियन की प्रार्थना पुस्तक के लिए चित्र) के लिए काम किया। 1515-1518 तक, कलाकार के प्रयोग एक अलग तकनीक में हैं - वह छह नक़्क़ाशी बनाता है।
1520-1521 में उन्होंने बामबर्ग, फ्रैंकफर्ट, कोलोन होते हुए नीदरलैंड की यात्रा की। एंटवर्प और ब्रुसेल्स में रुकता है, ब्रुग्स और गेन्ट का दौरा करता है। डच मास्टर्स के कार्यों से परिचित होते हैं। यह यात्रा कलाकार के लिए बहुत महत्वपूर्ण थी, क्योंकि सम्राट मैक्सिमिलियन की मृत्यु के बाद, ड्यूरर को मैक्सिमिलियन द्वारा दिए गए विशेषाधिकारों को बनाए रखने के लिए नए सम्राट चार्ल्स वी से पुष्टि प्राप्त करने की आवश्यकता थी। ड्यूरर आचेन में चार्ल्स पंचम के राज्याभिषेक में शामिल हुए। फिर, कोलोन में, वह नए सम्राट से मिलता है, जिसके परिणामस्वरूप कलाकार को पेंशन के आगे भुगतान की अनुमति मिलती है। यात्रा के दौरान, ड्यूरर एक डायरी रखता है, जो आपको यात्रा के मार्ग, प्रसिद्ध लोगों और कलाकारों के साथ उनकी बैठकों और विभिन्न असामान्य और दुर्लभ वस्तुओं के साथ उनके परिचितों को विस्तार से पुनर्स्थापित करने की अनुमति देती है। नीदरलैंड में उसकी मुलाकात रॉटरडैम के इरास्मस से होती है। हालाँकि, इस यात्रा के दौरान, ड्यूरर एक अज्ञात "अद्भुत बीमारी" (संभवतः मलेरिया) से बीमार पड़ जाता है, जिसके हमलों से वह जीवन भर पीड़ित रहता है। बाद में यही बीमारी कलाकार की मौत का कारण बन जाती है।
1521 में वह नूर्नबर्ग लौट आये। 1524-1526 में उन्होंने तांबे की नक्काशी में चित्रों की एक श्रृंखला बनाई। ये सबसे प्रसिद्ध जर्मन राजनीतिक और धार्मिक हस्तियों के साथ-साथ प्रसिद्ध मानवतावादियों की छवियां हैं। इन वर्षों के दौरान, पेंटिंग और ड्राइंग के अलावा, ड्यूरर अपने सैद्धांतिक कार्यों पर काम कर रहे थे। कलाकार के जीवन के अंतिम वर्षों में, उनके मुख्य ग्रंथ प्रकाशित हुए: "गाइड टू मेजरमेंट" और "इंस्ट्रक्शन टू स्ट्रॉन्ग सिटीज़"। 1528 में, अनुपात की चार पुस्तकें मरणोपरांत प्रकाशित की गईं।
), जो 15वीं शताब्दी के मध्य में हंगरी से इस जर्मन शहर में आए थे, और बारबरा होल्पर। ड्यूरर्स के अठारह बच्चे थे, जिनमें से आठ जीवित बचे। भावी कलाकार तीसरा बच्चा और दूसरा बेटा था। उनके पिता, अल्ब्रेक्ट ड्यूरर सीनियर, एक सुनार, ने उनके हंगेरियन उपनाम अयतोशी (हंगेरियन अजतोसी, अयतोश गांव के नाम से, अजतो - "दरवाजा" शब्द से) का शाब्दिक अनुवाद किया, जिसका शाब्दिक अनुवाद जर्मन में ट्यूरर के रूप में किया गया; बाद में इसे फ्रैंकिश उच्चारण के प्रभाव में बदल दिया गया और इसे ड्यूरर लिखा जाने लगा। अल्ब्रेक्ट ड्यूरर जूनियर ने अपनी माँ को एक धर्मपरायण महिला के रूप में याद किया जो अपने बच्चों को "उत्साहपूर्वक" और अक्सर दंडित करती थी। संभवतः बार-बार गर्भधारण के कारण वह कमजोर हो गई थी, वह बहुत बीमार रहती थी। ड्यूरर के गॉडफादर प्रसिद्ध जर्मन प्रकाशक एंटोन कोबर्गर:6 थे।
1477 से अल्ब्रेक्ट ने एक लैटिन स्कूल में पढ़ाई की। सबसे पहले, पिता ने अपने बेटे को एक आभूषण कार्यशाला में काम करने के लिए आकर्षित किया। हालाँकि, अल्ब्रेक्ट पेंटिंग करना चाहता था। इन वर्षों के दौरान, उन्होंने एक सेल्फ-पोर्ट्रेट (1484, अल्बर्टिना, वियना) और मैडोना विद टू एंजल्स (1485, एनग्रेविंग कैबिनेट, बर्लिन) बनाया। बड़े ड्यूरर ने अपने बेटे को पढ़ाने में बिताए गए समय पर पछतावा होने के बावजूद, उनके अनुरोधों को स्वीकार कर लिया और 15 साल की उम्र में अल्ब्रेक्ट को उस समय के प्रमुख नूर्नबर्ग कलाकार माइकल वोल्गेमुथ के स्टूडियो में भेज दिया गया। ड्यूरर ने स्वयं अपने जीवन के अंत में उनके द्वारा बनाए गए "फैमिली क्रॉनिकल" में इस बारे में बात की थी: 5.
वोल्गेमुत ड्यूरर ने न केवल पेंटिंग, बल्कि लकड़ी और तांबे पर उत्कीर्णन में भी महारत हासिल की। वोल्गेमुथ ने अपने सौतेले बेटे विल्हेम प्लीडेनवुर्फ के साथ मिलकर हार्टमैन शेडेल द्वारा द बुक ऑफ क्रॉनिकल्स के लिए उत्कीर्णन किया। 15वीं शताब्दी की सबसे सचित्र पुस्तक पर काम में, जिसे विशेषज्ञ इतिहास की पुस्तक मानते हैं, वोल्गेमट को उनके छात्रों ने मदद की थी। इस संस्करण के उत्कीर्णन में से एक, "द डांस ऑफ़ डेथ", का श्रेय अल्ब्रेक्ट ड्यूरर को दिया जाता है: 97-98।
ए. ड्यूरर. एग्नेस ड्यूरर. पेन ड्राइंग. 1494
ऐसा माना जाता है कि 1494 या उससे कुछ पहले, ड्यूरर ने इटली की यात्रा की थी। फैमिली क्रॉनिकल में, ड्यूरर इस यात्रा के बारे में कुछ नहीं लिखते हैं, कुछ शोधकर्ताओं का सुझाव है कि कलाकार ने इसे 1493/1494-1495 में बनाया था (एक राय यह भी है कि यह नहीं हुआ था), जहां, शायद, वह मेन्टेग्ना, पोलायोलो, लोरेंजो डि क्रेडी, जियोवानी बेलिनी और अन्य मास्टर्स के काम से परिचित हो जाते हैं।
कुछ शोधकर्ता इस बात की पुष्टि देखते हैं कि ड्यूरर ने 1493/1494-1495 में इटली की यात्रा की थी, वेनिस से पिरखाइमर को 7 फरवरी 1506 को लिखे अपने पत्र में, जहां कलाकार इटालियंस के उन कार्यों के बारे में बात करते हैं जो उन्हें "ग्यारह साल पहले" पसंद थे, लेकिन अब "अब और पसंद नहीं हैं।" इटली की पहली यात्रा के संस्करण के समर्थक नूर्नबर्ग के वकील क्रिस्टोफ़ शीर्ल के संस्मरणों पर भी ध्यान देते हैं, जिन्होंने अपनी पुस्तक इन प्राइज़ ऑफ़ जर्मनी (1508) में 1506 में ड्यूरर की इटली यात्रा को "दूसरी" कहा है। ड्यूरर के सभी अदिनांकित भूदृश्य रेखाचित्र, जो इस शैली में पश्चिमी यूरोप की ललित कलाओं में पहले जलरंग बन गए, विशेष रूप से 1493/1494-1495 की इतालवी यात्रा के संस्करण के समर्थकों के हैं। बाद में, ड्यूरर ने अपनी नक्काशी में इन रूपांकनों के साथ-साथ नूर्नबर्ग के परिवेश के अध्ययन का उपयोग किया:27।
15वीं शताब्दी के अंतिम दशक में, कलाकार ने कई सचित्र चित्र बनाए: उनके पिता, व्यापारी ओसवाल्ड क्रेहल (1499, अल्टे पिनाकोथेक, म्यूनिख), सैक्सन निर्वाचक फ्रेडरिक III (1494/97) और एक स्व-चित्र (1498, प्राडो, मैड्रिड)। 1494/5 और 1505 (कलाकार की इटली की पहली और दूसरी यात्रा) के बीच ड्यूरर के सबसे अच्छे और सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक द एडोरेशन ऑफ द मैगी माना जाता है, जिसे ड्यूरर ने फ्रेडरिक III के लिए लिखा था। कुछ समय पहले, ड्यूरर ने, संभवतः सहायकों के साथ, सैक्सोनी के निर्वाचक (लगभग 1500) के लिए सेवन सॉरोज़ पॉलीप्टिक को पूरा किया था।
लैंडौएर की वेदी. 1511. कला इतिहास संग्रहालय। नस
1509 में, ड्यूरर को नूर्नबर्ग की महान परिषद का नामित सदस्य चुना गया, यह संभव है कि इस क्षमता में उन्होंने शहर की कलात्मक परियोजनाओं में भाग लिया। उसी वर्ष, उन्होंने ज़िसेलगासे (अब ड्यूरर हाउस संग्रहालय) में एक घर खरीदा: 8।
1511 में, नूर्नबर्ग व्यापारी मैथियास लैंडौएर द्वारा नियुक्त ड्यूरर ने वेदी के टुकड़े "एडोरेशन ऑफ द होली ट्रिनिटी" ("लैंडौएर अल्टारपीस", कुन्स्टहिस्टोरिसचेस संग्रहालय, वियना) को चित्रित किया: 106-107। वेदी का प्रतीकात्मक कार्यक्रम, जिसमें एक चित्र और एक अज्ञात नूर्नबर्ग मास्टर द्वारा बनाया गया लकड़ी का नक्काशीदार फ्रेम शामिल था, जिसके ऊपरी हिस्से में अंतिम न्याय का दृश्य खुदा हुआ था, ड्यूरर द्वारा विकसित किया गया था। यह ऑगस्टीन के ग्रंथ "ऑन द सिटी ऑफ गॉड" पर आधारित था। 1585 में, जब रुडोल्फ द्वितीय ने ड्यूरर की पेंटिंग खरीदी, तो फ्रेम नूर्नबर्ग:106 में ही रह गया। अपनी सफलता और स्थापित प्रसिद्धि के बावजूद (जैकब विम्पफेलिंग ने अपने जर्मन इतिहास में लिखा है कि ड्यूरर की पेंटिंग्स को इटली में "...पैरासियस और एपेल्स की पेंटिंग्स जितना ही महत्व दिया जाता है"), कलाकार को फिर भी एहसास होता है कि वह अपने ग्राहकों के रवैये को बदलने में सक्षम नहीं है, जो जर्मनी में निहित परंपरा के अनुसार, चित्रकार को सिर्फ एक कारीगर मानते थे। इसलिए, जैकब गेलर को लिखे पत्रों को देखते हुए, जिनके लिए ड्यूरर ने वेदीपीठ "एसेन्शन ऑफ मैरी" का प्रदर्शन किया, यह फ्रैंकफर्ट व्यापारी काम की शर्तों में वृद्धि से असंतुष्ट था, और कलाकार को यह समझाना पड़ा कि सामान्य चित्रों के विपरीत, उच्च गुणवत्ता के काम के लिए अधिक समय की आवश्यकता होती है। गेलर अंततः किए गए काम से संतुष्ट थे, लेकिन इसके लिए ड्यूरर को जो इनाम मिला, वह बमुश्किल इस्तेमाल की गई सामग्रियों की लागत को कवर कर सका।
ड्यूरर ने इसे मान्यता और भौतिक कल्याण के लिए सही मार्ग के रूप में देखते हुए, उत्कीर्णन में उच्चतम निपुणता प्राप्त करने पर अपना ध्यान केंद्रित किया: 7. वेनिस की यात्रा से पहले भी, ड्यूरर की मुख्य आय उत्कीर्णन की बिक्री से प्राप्त आय थी। कार्यान्वयन नूर्नबर्ग, ऑग्सबर्ग और फ्रैंकफर्ट एम मेन के मेलों में कलाकार की मां और पत्नी द्वारा किया गया था। ड्यूरर की नक्काशी व्यापारियों इम्होफ़ और ट्यूचर के माल के साथ अन्य शहरों और देशों में भेजी गई थी।
1507 से 1512 तक, ड्यूरर ने ऑर्डर पर कई नक्काशी की, साथ ही बिक्री के लिए धार्मिक नक्काशी (लाइफ ऑफ मैरी, ग्रेट पैशन, स्मॉल पैशन, कॉपर पर पैशन) की एक श्रृंखला भी बनाई। 1515-1518 में, ड्यूरर उस समय की एक नई तकनीक - नक़्क़ाशी - में काम करने की कोशिश करता है। चूँकि उस समय तांबे पर नक़्क़ाशी के लिए एसिड अभी तक ज्ञात नहीं थे, ड्यूरर ने लोहे के बोर्डों पर नक़्क़ाशी का काम किया। कुछ समय पहले, 1512 में, ड्यूरर ने "ड्राईपॉइंट" जैसी उत्कीर्णन शैली का उपयोग किया था, लेकिन जल्द ही इसे छोड़ दिया।
1518 की गर्मियों में, ड्यूरर ने ऑग्सबर्ग के रीचस्टैग में नूर्नबर्ग शहर का प्रतिनिधित्व किया, जहां उन्होंने मैक्सिमिलियन I, जैकब फुगर और कांग्रेस के अन्य प्रसिद्ध प्रतिभागियों के चित्र बनाए।
ए. ड्यूरर. मैक्सिमिलियन I का पोर्ट्रेट
1512 से, सम्राट मैक्सिमिलियन प्रथम कलाकार का मुख्य संरक्षक बन गया है। उस समय तक, उत्कीर्णन के एक प्रसिद्ध मास्टर बनने के बाद, ड्यूरर ने अपनी कार्यशाला के छात्रों के साथ मिलकर, सम्राट के आदेश पर काम में भाग लिया: "आर्क डी ट्रायम्फ", एक स्मारकीय वुडकट (3.5 x 3 मीटर), जो 192 बोर्डों के प्रिंट से संकलित है: 8। मैक्सिमिलियन के सम्मान में कल्पना और साकार की गई भव्य रचना का उद्देश्य दीवार को सजाना था। प्राचीन रोमन विजयी मेहराबों ने इसके लिए एक मॉडल के रूप में कार्य किया। पिर्कहाइमर और जोहान स्टैबियस (विचार और प्रतीक), दरबारी चित्रकार जोर्ग कोल्डेरर, उत्कीर्णक हिरोनिमस एंड्रिया ने इस परियोजना के विकास में भाग लिया: 76। "आर्क डी ट्रायम्फ" के अलावा, मार्क्स ट्रेइट्ज़सॉरवीन ने उत्कीर्णन परियोजना "ट्रायम्फल जुलूस" विकसित की, इसके लिए वुडकट्स ड्यूरर द्वारा अल्ब्रेक्ट अल्टडॉर्फर और हंस स्प्रिंगिंकली के साथ मिलकर बनाए गए थे। 1513 में, कलाकार ने, अन्य प्रमुख जर्मन मास्टर्स के साथ, द एम्परर मैक्सिमिलियन की प्रार्थना पुस्तक की पांच प्रतियों में से एक को चित्रित करने (कलम चित्र) में भाग लिया। सम्राट द्वारा लगातार अनुभव की जा रही वित्तीय कठिनाइयों ने उसे ड्यूरर को समय पर भुगतान करने की अनुमति नहीं दी। मैक्सिमिलियन ने कलाकार को शहर के करों से छूट की पेशकश की, लेकिन नूर्नबर्ग परिषद ने इसका विरोध किया। ड्यूरर को मैक्सिमिलियन (फ़्रीब्रीफ़) से एक पत्र भी मिला, जिसने उसकी लकड़ी की नक्काशी और तांबे की नक्काशी को नकल करने से बचाया। 1515 में, ड्यूरर के अनुरोध पर, सम्राट ने उसे नूर्नबर्ग शहर द्वारा शाही खजाने में योगदान की गई राशि से, प्रति वर्ष 100 गिल्डर की आजीवन पेंशन दी।
1517 में, ड्यूरर नूर्नबर्ग सुधारकों के समूह में शामिल हो गए, जिसका नेतृत्व ऑगस्टिनियन पादरी जोहान स्टौपिट्ज़ और उनके सहयोगी वेन्सस्लास लिंक ने किया। मार्टिन लूथर के लेखन से परिचित होने से, कलाकार के अनुसार, "उन्हें बहुत मदद मिली" ( डेर मीर ऑस ग्रोसेन एंगस्टन गेहोलफेन हैट) संभवतः 1518 के आसपास हुआ। कलाकार ने सुधार के प्रमुख हस्तियों के साथ संबंध बनाए रखा: ज़िंगली (जिनके शिक्षण में वह कुछ समय के लिए रुचि रखते थे), कार्लस्टेड, मेलानक्थन, कॉर्नेलियस ग्रेफियस, निकोलस क्रेटज़र। ड्यूरर की मृत्यु के बाद ही, पिरखाइमर ने अपने दोस्त को याद करते हुए उसे "अच्छा लूथरन" बताया। 1518 की शुरुआत में, ड्यूरर ने लूथर को अपनी नक्काशी भेजी, कलाकार को खुद लूथर का एक चित्र उकेरने की उम्मीद थी, लेकिन उनकी व्यक्तिगत मुलाकात कभी नहीं हुई। 1521 में, जब एक झूठी अफवाह फैली कि लूथर को कीड़े के आहार के बाद पकड़ लिया गया है, तो ड्यूरर ने नीदरलैंड की यात्रा की अपनी डायरी में लिखा: "हे भगवान, अगर लूथर मर गया है, तो अब से हमें पवित्र सुसमाचार को इतनी स्पष्टता से कौन समझाएगा?" ड्यूरर ने "इकोनोक्लास्ट्स" के विचारों का पालन किया, जिन्होंने "चमत्कारी" छवियों के देवताकरण का विरोध किया, हालांकि, जैसा कि "गाइड टू मेजरमेंट ..." ग्रंथ में "पिर्कहाइमर के प्रति समर्पण" से स्पष्ट है, उन्होंने इस बात पर जोर नहीं दिया कि कला के कार्यों को चर्चों से हटा दिया जाए।
ड्यूरर के बाद के कार्यों में, कुछ शोधकर्ता प्रोटेस्टेंटवाद के प्रति सहानुभूति पाते हैं। उदाहरण के लिए, उत्कीर्णन द लास्ट सपर (1523) में, रचना में यूचरिस्टिक चालीसा को शामिल करने को कैलीक्सटाइन विचार की अभिव्यक्ति माना जाता है, हालांकि इस व्याख्या पर सवाल उठाया गया है। उत्कीर्णन "सेंट फिलिप" के विमोचन में देरी, जो 1523 में पूरी हुई लेकिन 1526 तक मुद्रित नहीं हुई, संतों की छवियों के बारे में ड्यूरर के संदेह के कारण हो सकती है; भले ही ड्यूरर मूर्तिभंजक नहीं था, फिर भी उसने अपने जीवन के अंतिम वर्षों में धर्म में कला की भूमिका का पुनर्मूल्यांकन किया।
ए. ड्यूरर. इरास्मस चित्र. कागज, काली चाक. ठीक है। 1520
4 अक्टूबर, 1520 को, चार्ल्स वी ने ड्यूरर के प्रति वर्ष 100 गिल्डरों की पेंशन के अधिकार की पुष्टि की। इस छोर पर "डायरी" में प्रविष्टियाँ। यात्रा एल्बम में रेखाचित्रों को देखते हुए, कलाकार ने राइन और मेन के साथ यात्रा की। जुलाई 1521 में कलाकार नूर्नबर्ग लौट आए।
नूर्नबर्ग में जॉन के कब्रिस्तान में ड्यूरर की कब्र
अपने जीवन के अंत में, ड्यूरर ने एक चित्रकार के रूप में बहुत काम किया, इस अवधि के दौरान उन्होंने सबसे गहन रचनाएँ बनाईं जिनमें डच कला के साथ परिचितता प्रकट होती है। हाल के वर्षों की सबसे महत्वपूर्ण पेंटिंग्स में से एक फोर एपोस्टल्स डिप्टीच है, जिसे कलाकार ने 1526 में सिटी काउंसिल को प्रस्तुत किया था। ड्यूरर के काम के शोधकर्ताओं के बीच, इस डिप्टीच की व्याख्या में असहमति है - कुछ, सुलेखक जोहान नीडॉर्फर का अनुसरण करते हुए ( ), जिन्होंने, कलाकार के निर्देश पर, चित्र पर शिलालेख (लूथर के अनुवाद में बाइबिल के उद्धरण) लिखे, "फोर एपोस्टल्स" में केवल चार स्वभावों की छवियां देखें, अन्य - धार्मिक असहमति के लिए मास्टर की प्रतिक्रिया जिसने जर्मनी को हिलाकर रख दिया और "मानवतावादी यूटोपिया और वास्तविकता के बीच असंगतता" के विचार का प्रतिबिंब: 105।
नीदरलैंड में, ड्यूरर एक अज्ञात बीमारी (संभवतः मलेरिया) का शिकार हो गया, जिससे वह अपने जीवन के अंत तक पीड़ित रहा:92। बीमारी के लक्षण - जिसमें प्लीहा का गंभीर रूप से बढ़ना भी शामिल है - उन्होंने अपने डॉक्टर को लिखे एक पत्र में बताया। ड्यूरर ने तिल्ली की ओर इशारा करते हुए खुद को चित्रित किया, चित्र के स्पष्टीकरण में उन्होंने लिखा: "जहां एक पीला धब्बा है, और मैं जिस पर अपनी उंगली उठाता हूं, वह मुझे वहां दर्द देता है।"
आखिरी दिनों तक, ड्यूरर प्रकाशन के लिए अनुपात पर अपना सैद्धांतिक ग्रंथ तैयार कर रहा था। अल्ब्रेक्ट ड्यूरर की मृत्यु 6 अप्रैल, 1528 को उनकी मातृभूमि नूर्नबर्ग में हुई:11।
ड्यूरर की उत्कीर्णन "उदासी" का टुकड़ा
ड्यूरर का "मैजिक स्क्वायर" एक जटिल रहस्य बना हुआ है। यदि हम पहले ऊर्ध्वाधर के मध्य वर्गों पर विचार करते हैं, तो यह आश्चर्यजनक है कि उनमें परिवर्तन किए गए हैं - संख्याओं को सही किया गया है: 6 को 5 के लिए सही किया गया है, और 9 को 5 से प्राप्त किया गया है। निस्संदेह, ड्यूरर ने गलती से अपने "जादुई वर्ग" को ऐसे विवरणों से समृद्ध नहीं किया है जिन्हें नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है।
लघु योजना के कुछ अन्य खंड (वास्तुकला, परिप्रेक्ष्य और काइरोस्कोरो को चित्रित करने की समस्याएं) को "एक कम्पास और शासक के साथ मापने के लिए गाइड" ग्रंथ में शामिल किया गया था ( वेंडरवेयसुंग डेर मेसुंग मिट डेम ज़िरकेल वीएनडी रिचत्सेइट, 1525 में प्रकाशित, ड्यूरर के संशोधनों और परिवर्धन के साथ दूसरा संस्करण 1538 में प्रकाशित हुआ था) :11.
अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, अल्ब्रेक्ट ड्यूरर ने रक्षात्मक किलेबंदी के सुधार पर बहुत ध्यान दिया, जो आग्नेयास्त्रों के विकास के कारण हुआ, जिसके परिणामस्वरूप कई मध्ययुगीन संरचनाएं अप्रभावी हो गईं। 1527 में जारी अपने काम "शहरों, महलों और घाटियों के किलेबंदी के लिए गाइड" में, ड्यूरर ने, विशेष रूप से, एक मौलिक रूप से नए प्रकार के किलेबंदी का वर्णन किया है, जिसे उन्होंने बस्ती कहा है। ड्यूरर के अनुसार, किलेबंदी के एक नए सिद्धांत का निर्माण, आबादी को "हिंसा और अन्यायपूर्ण उत्पीड़न से" बचाने की उनकी चिंता के कारण था। ड्यूरर के अनुसार, किलेबंदी के निर्माण से वंचितों को काम मिलेगा और वे भूख और गरीबी से बचेंगे। साथ ही, उन्होंने कहा कि रक्षा में मुख्य चीज रक्षकों की सहनशक्ति है।
