Lev Tolstoi kujutas oma eeposes enam kui 500 Venemaa ühiskonnale omast tegelast. "Sõjas ja rahus" on romaani kangelasteks Moskva ja Peterburi kõrgklassi esindajad, valitsus- ja sõjaväe võtmetegelased, sõdurid, lihtrahvast pärit inimesed ja talupojad. Vene ühiskonna kõigi kihtide kujutamine võimaldas Tolstoil luua tervikliku pildi Venemaa elust Venemaa ajaloo ühes pöördepunktis - Napoleoniga peetud sõdade ajastul 1805–1812.
Sõjas ja rahus jagunevad tegelased tinglikult peategelasteks – kelle saatused on autor põiminud kõigi nelja köite ja epiloogi süžeejutustusse, ning sekundaarseteks – kangelasteks, kes romaanis juhuslikult esinevad. Romaani peategelastest võib esile tõsta keskseid tegelasi - Andrei Bolkonskit, Nataša Rostovat ja Pierre Bezukhovit, kelle saatuse ümber arenevad romaani sündmused.
Andrei Bolkonsky- "väga ilus noormees, kindlate ja kuivade näojoontega", "lühikest kasvu". Autor tutvustab Bolkonskit lugejale romaani alguses - kangelane oli Anna Schereri õhtu (kus viibisid ka paljud Tolstoi "Sõja ja rahu") peategelastest üks külalistest.
Teose süžee järgi oli Andrei kõrgseltskonnast väsinud, ta unistas hiilgusest, mitte vähemast kui Napoleoni hiilgusest, mistõttu läheb ta sõtta. Episood, mis muutis Bolkonsky maailmavaadet, oli kohtumine Bonaparte'iga - Austerlitzi väljal haavatuna mõistis Andrei, kui tähtsusetud on Bonaparte ja kogu tema hiilgus. Bolkonsky elu teine pöördepunkt on tema armastus Nataša Rostova vastu. Uus tunne aitas kangelasel naasta täisväärtuslikule elule, uskudes, et pärast naise surma ja kõike, mida ta oli kannatanud, saab ta jätkata täisväärtuslikku elu. Nende õnnel Natašaga polnud aga määratud tõeks saada - Andrei sai Borodino lahingus surmavalt haavata ja suri peagi.
Nataša Rostova- rõõmsameelne, lahke, väga emotsionaalne tüdruk, kes teab, kuidas armastada: "tumedate silmadega, suure suuga, kole, kuid elav." Oluline omadus"Sõja ja rahu" keskse kangelanna kuvand on tema muusikaline anne – kaunis hääl, millest vaimustusid ka muusikas kogenematud inimesed. Lugeja kohtub Natašaga tüdruku nimepäeval, kui ta saab 12-aastaseks. Tolstoi kujutab kangelanna moraalset küpsemist: armuelamusi, maailma minekut, Nataša reetmist vürst Andreile ja sellest tulenevaid muresid, eneseotsinguid religioonis ja pöördepunkti kangelanna elus – Bolkonski surma. Romaani järelsõnas näib Nataša lugejale hoopis teistsugune - meie ees on pigem tema abikaasa Pierre Bezukhovi vari, mitte särav, tegus Rostova, kes mõni aasta tagasi tantsis vene tantse ja “võitis” vankreid. haavatu oma ema käest.
Pierre Bezukhov- "massiivne, paks noormees kärbitud pea ja prillidega." "Pierre oli teistest ruumis viibivatest meestest mõnevõrra suurem," oli tal "intelligentne ja samal ajal pelglik, tähelepanelik ja loomulik välimus, mis eristas teda kõigist selles elutoas viibijatest." Pierre on kangelane, kes otsib pidevalt iseennast ümbritseva maailma teadmiste kaudu. Iga olukord tema elus, iga eluetapp sai kangelase jaoks eriliseks eluõpetuseks. Abielu Heleniga, kirg vabamüürluse vastu, armastus Nataša Rostova vastu, kohalolek Borodino lahinguväljal (mida kangelane näeb just Pierre'i silmade läbi), Prantsuse vangistus ja tutvumine Karatajeviga muudavad Pierre'i isiksuse täielikult – sihikindel ja isekas. enesekindel mees oma vaadete ja eesmärkidega.
Sõjas ja rahus identifitseerib Tolstoi tinglikult mitu tegelaste plokki - Rostovi, Bolkonski, Kuragini perekonda, aga ka ühe sellise perekonna suhtlusringkonda kuuluvaid tegelasi. Rostov ja Bolkonsky as maiuspalad, tõeliselt veneliku mentaliteedi, ideede ja vaimsuse kandjad vastanduvad negatiivsed tegelased Elu vaimse poole vastu vähe huvi tundnud Kuragin eelistas ühiskonnas särada, intriige punuda ja tutvusi oma staatuse ja jõukuse järgi valida. Sõja ja rahu kangelaste lühikirjeldus aitab teil paremini mõista iga peategelase olemust.
Graafik Ilja Andrejevitš Rostov- lahke ja helde mees, kelle jaoks oli tema elus kõige tähtsam perekond. Krahv armastas siiralt oma naist ja nelja last (Nataša, Vera, Nikolai ja Petja), aitas oma naist nende laste kasvatamisel ja andis endast parima, et Rostovi majas oleks soe õhkkond. Ilja Andrejevitš ei saa elada ilma luksuseta, talle meeldis korraldada uhkeid balle, vastuvõtte ja õhtuid, kuid tema raiskamine ja suutmatus majandusasju ajada viis lõpuks Rostovide kriitilise finantsolukorrani.
Krahvinna Natalja Rostova on 45-aastane idamaiste näojoontega naine, kes oskab kõrgseltskonnas muljet jätta, krahv Rostovi abikaasa ja nelja lapse ema. Krahvinna, nagu tema abikaasa, armastas väga oma perekonda, püüdes oma lapsi toetada ja kasvatada neis parimaid omadusi. Tänu oma liigsele armastusele laste vastu läheb naine pärast Petya surma peaaegu hulluks. Krahvinnas ühendati lahkus lähedaste vastu ettevaatlikkusega: soovides perekonna rahalist olukorda parandada, püüab naine kogu oma jõuga häirida Nikolai abielu "kahjuliku pruudi" Sonyaga.
Nikolai Rostov- "lühike, lokkis juustega noormees, kellel on avatud näoilme." See on lihtsameelne, avatud, aus ja sõbralik noormees, Nataša vend, Rostovite vanim poeg. Romaani alguses esineb Nikolai imetleva noormehena, kes soovib sõjalist au ja tunnustust, kuid pärast osalemist esmalt Shengrabe ja seejärel Austerlitzi lahingus Isamaasõda, Nikolai illusioonid hajuvad ja kangelane mõistab, kui absurdne ja vale on sõja idee. Nikolai leiab isikliku õnne abielust Marya Bolkonskajaga, kelles tundis end juba nende esimesel kohtumisel mõttekaaslasena.
Sonya Rostova- "pehme välimusega õhuke väike brünett, mida varjutavad pikad ripsmed, paks must palmik, mis keerdus kaks korda ümber pea, ja näonaha kollaka varjundiga," krahv Rostovi õetütar. Romaani süžee järgi on ta vaikne, mõistlik, lahke tüdruk, kes teab, kuidas armastada ja on altid ennastohverdama. Sonya keeldub Dolokhovist, sest ta tahab olla truu ainult Nikolaile, keda ta siiralt armastab. Kui tüdruk saab teada, et Nikolai on Maryasse armunud, laseb ta tal tasakesi minna, tahtmata oma kallima õnne segada.
Nikolai Andrejevitš Bolkonski- Prints, pensionil kindralpealik. Ta on uhke, intelligentne, range lühikest kasvu mees, „väikeste kuivade käte ja hallide rippuvate kulmudega, mis mõnikord, kui ta kulmu kortsutas, varjasid tema intelligentsete ja nooruslike säravate silmade sära”. Sügaval hinges armastab Bolkonsky oma lapsi väga, kuid ei julge seda välja näidata (ainult enne surma suutis ta tütrele armastust näidata). Nikolai Andrejevitš suri Bogucharovos viibides teisest löögist.
Marya Bolkonskaja- vaikne, lahke, tasane tüdruk, kalduvus ohverdama ja siiralt oma perekonda armastav. Tolstoi kirjeldab teda kui kangelannat, kellel on "kole nõrk keha ja kõhn nägu", kuid "printsessi silmad, suured, sügavad ja säravad (justkui tuleksid neist vahel vihudes välja sooja valguse kiired), olid nii ilusad, et sageli, hoolimata kõige inetusest, muutusid nende näod ja silmad kaunimaks. Marya silmade ilu hämmastas hiljem Nikolai Rostovi. Tüdruk oli väga vaga, pühendus täielikult oma isa ja vennapoja eest hoolitsemisele, seejärel suunas armastuse ümber oma pere ja mehe vastu.
Helen Kuragina- särav, säravalt ilus "muutumatu naeratuse" ja valgete õlgadega naine, kellele meeldis meeste seltskond, Pierre'i esimene naine. Helen ei olnud eriti intelligentne, kuid tänu oma sarmile, ühiskonnas käitumise ja vajalike sidemete loomise oskusele rajas ta Peterburis oma salongi ja oli Napoleoniga isiklikult tuttav. Naine suri tugevasse kurguvalu (kuigi ühiskonnas levisid jutud, et Helen sooritas enesetapu).
Anatol Kuragin- Heleni vend, välimuselt sama nägus ja kõrgseltskonnas märgatav kui tema õde. Anatole elas nii, nagu ta tahtis, visates kõik minema moraaliprintsiibid ja sihtasutused, korraldatud joomapidusid ja kaklusi. Kuragin tahtis Nataša Rostovat varastada ja temaga abielluda, kuigi ta oli juba abielus.
Fedor Dolokhov- "keskmist kasvu, lokkis juuste ja heledate silmadega mees," Semenovski rügemendi ohvitser, üks partisaniliikumise juhte. Fedori isiksus ühendas hämmastavalt isekuse, küünilisuse ja seikluslikkuse võimega armastada ja hoolitseda oma lähedaste eest. (Nikolaj Rostov on väga üllatunud, et kodus, ema ja õega, on Dolokhov hoopis teistsugune – armastav ja leebe poeg ja vend).
Isegi Lühike kirjeldus Tolstoi “Sõja ja rahu” kangelased võimaldab näha tegelaste saatuse tihedat ja lahutamatut suhet. Nagu kõik sündmused romaanis, toimuvad ka tegelaste kohtumised ja hüvastijätud ajalooliste vastastikuste mõjude irratsionaalse, tabamatu seaduse järgi. Just need arusaamatud vastastikused mõjud loovad kangelaste saatusi ja kujundavad nende maailmavaateid.
Tööproov
Pierre Bezukhovi pilt romaanis “Sõda ja rahu”. Essee Tolstoi romaanil – Sõda ja rahu. Pierre Bezukhov on oma iseloomu ja meigi poolest valdavalt emotsionaalne inimene. Iseloomuomadused tema mõistus on kalduvus "unistavale filosofeerimisele", vabamõtlemine, hajameelsus, tahte nõrkus, algatusvõime puudumine. See ei tähenda, et prints Andrei poleks võimeline kogema sügavaid tundeid ja Pierre on nõrk mõtleja; mõlemad on keerulise iseloomuga. Mõisted "intellektuaalne" ja "emotsionaalne" tähendavad antud juhul nende erakordsete indiviidide vaimsete jõudude domineerivaid jooni. Pierre paistab silma Schereri salongis, kus teda esimest korda kohtame, inimeste hulgast teravalt. See on "massiivne, paks noormees kärbitud peaga, prillide, tolleaegsete heledate pükste, kõrge sasiga ja pruuni frakiga." Tema välimus on "intelligentne ja samal ajal pelglik, tähelepanelik ja loomulik". Tema põhijooneks on "rahulikkuse, iseendaga kokkuleppe" otsimine. Kõik elutee Pierre - pidev elu mõtte otsimine, elu otsimine, mis oleks kooskõlas tema südame vajadustega ja tooks talle moraalset rahuldust. Selles sarnaneb ta Andrei Bolkonskyga.
Pierre'i tee, nagu prints Andrei tee, see on tee inimeste juurde. Isegi vabamüürluse kire perioodil otsustab ta pühendada oma energia talupoegade parandamisele. Ta peab vajalikuks oma pärisorjad vabaks lasta, mõtleb oma küladesse haiglate, lastekodude ja koolide rajamisele. Tõsi, kaval mänedžer petab Pierre’i ja loob vaid näilise reformidest. Kuid Pierre on siiralt kindel, et tema talupojad elavad nüüd hästi. Tema tõeline lähenemine tavainimestele algab vangistuses, kui ta kohtub sõdurite ja Karatajeviga. Pierre hakkab tundma soovi muutuda lihtsamaks, sulanduda täielikult inimestega. Isanda elu, sotsiaalsed salongid, tomyaga luksus ei rahulda Pierre'i. Ta tunneb valusalt oma eraldatust
Nataša ja printsess Marie pildid romaanis “Sõda ja rahu”. Kuid Natašal ja printsess Maryal on ka ühiseid jooni.. Mõlemad on patrioodid. Nataša ei kõhelnud haavatute päästmiseks ohverdada Moskva Rostovi maja varandust. Ja printsess Marya jätab prantslaste lähenedes valduse saatuse meelevalda. Kui kodumaa on ohus, ärkavad selles perekondlikud jooned - uhkus, julgus, kindlus. Nii juhtus Bogucharovos, kui tema prantslasest kaaslane kutsus teda mõisale jääma ja usaldama Prantsuse kindrali halastust, oma kodumaa Venemaa vaenlaste armu. Ja „kuigi printsess Marya jaoks polnud vahet, kus ta ööbis ja mis temaga juhtus, tundis ta end samal ajal oma varalahkunud isa ja prints Andrei esindajana. Ta mõtles tahtmatult nende mõtetega ja tundis neid nende tunnetega. Ja on veel üks omadus, mis muudab Nataša ja printsess Marya sarnaseks. Printsess Marya abiellub Nikolai Rostoviga ja Tolstoiga, joonistades nad pereelu, räägib õnnest, mille ta, nagu Nataša, perekonnast leidis. Nii lahendab Tolstoi naise eesmärgi küsimuse, piirates tema huvid pereeluga.
Meenutagem veel ühte episoodi Nikolai Rostovi kohtumisest Sonyaga, kui ta puhkusele saabudes ei tea, kuidas oma armastatud tüdrukuga käituda. "Ta suudles ta kätt ja kutsus teda sinuks - Sonyaks, kuid kohtudes ütlesid nende silmad üksteisele "sina" ja suudlesid hellalt."
Tolstoi lemmikkangelased on keerulise vaimse maailmaga inimesed. Selliste tegelaste paljastamisel kasutab Tolstoi erinevaid võtteid: otsene iseloomustamine autorilt, kangelase eneseiseloomustus, sisedialoogid ja -mõtisklused jne. Sisemonoloogid ja sisedialoogid võimaldavad autoril avastada tegelaste sisimaid mõtteid ja meeleolusid, s.t. mida saab edasi anda muul viisil (näiteks kasutades otsest autoriloomustust), oleks raske ilma kunstilise realismi seadusi rikkumata. Tolstoi kasutab selliseid monolooge ja dialooge väga sageli. Dialoogielementidega “sisemonoloogi” näide võib olla haavatud prints Andrei peegeldused romaani kolmanda köite XXXII peatükis. Siin on veel üks näide "sisemonoloogist" - Nataša peegeldused, kes lapselikult ja spontaanselt enda kohta arutleb: "Milline võlu see Nataša on!" - ütles ta uuesti endamisi mõne kolmanda kollektiivse meessoost isiku sõnadega: "Ta on hea, tal on hääl, ta on noor ja ta ei häiri kedagi, jätke ta rahule" (teise köite XXIII peatükk).
Andrei Bolkonsky pilt. Välismaailma oma asjade ja nähtustega kasutab Tolstoi osavalt ka kangelaste iseloomustamiseks. Nii kirjeldab Tolstoi Nataša meeleolu pärast Andrei Bolkonski ootamatut lahkumist (enne kosjasobivust), et Nataša rahunes täielikult ja "pani selga selle vana kleidi, mis oli eriti tuntud selle hommikuse rõõmu poolest". Tolstoi on suurepärane maastikumaalija. Ta märkab kase noori “rohelisi kleepuvaid lehti” ja kuskil roheliseks muutuvat põõsast, “tamme mahlast, tumerohelist” ja tuppa tungivat kuuvalgust ja kevadöö värskust. Meenutagem imeliselt kirjeldatud jahti Otradnojes. Nii inimesed, loomad kui loodus esinevad siin kui elu võimsa jõu, selle külluse indikaatorid. Maastik täidab romaanis erinevaid funktsioone. Enamik ühine omadus Tolstoi maastik on selle maastiku vastavus kangelase meeleolule. Prints Andrei pettumus ja nukker meeleolu pärast Natašaga vaheaega värvib ümbritseva maastiku süngetesse toonidesse. «Ta vaatas päikese käes sädelevat liikumatult kollase, rohelise ja valge koorega kaskede riba. "Surma... et nad tapaksid mind, homme, et mind ei oleks... et see kõik juhtuks, aga mind poleks olemas..." Teda piinavad kohutavad aimdused ja valusad mõtted surmast. Ja need kased oma valguse ja varjuga ja need lokkis pilved ja see tulekahjude suits – kõik see ümberringi oli tema jaoks teisenenud ja tundus midagi kohutavat ja ähvardavat. Ja Nataša olemuse luule, vastupidi, ilmneb Otradnoje kevadise kuuvalgel öö taustal. Muul juhul mõjutab maastik inimest otseselt, valgustades ja targutades. Austerlitzis haavatud prints Andrei vaatab taevasse ja mõtleb: „Jah! Kõik on tühi, kõik on pettus, välja arvatud see lõputu taevas. Tamm, mida prints Andrei oma teel kaks korda kohtab, paljastab talle "elu mõtte" täiesti erineval viisil: ühel juhul tundub see prints Andreile lootusetuse kehastus, teisel juhul - rõõmsa usu sümbolina. õnne.
Lõpuks kasutab Tolstoi maastikku kui vahendit tegeliku olukorra iseloomustamiseks. Meenutagem vaid rasket udu, mis levis katkematu piimvalge merena üle Austerlitzi eeslinna. Tänu sellele udule, mis Prantsuse positsioone kattis, pandi Venemaa ja Austria väed halvemasse olukorda, kuna nad ei näinud vaenlast ja sattusid ootamatult temaga silmitsi. Napoleon, kes seisis kõrgusel, kus oli täiesti valgus, suutis oma vägesid täpselt juhtida.
Napoleoni pilt romaanis "Sõda ja rahu". Napoleon seisab silmitsi romaanis Napoleon. Tolstoi kummutab selle komandöri ja silmapaistva ajalootegelase. Napoleoni välimust joonistades ütleb romaani autor, et ta oli "väike mees", kelle näol oli "ebameeldiv teeseldud naeratus", "paksud rinnad", "ümmargune kõht" ja "lühikeste jalgadega rasvased lusikad". . Tolstoi näitab Napoleoni kui nartsissistlikku ja üleolevat Prantsusmaa valitsejat, kes on joovastunud edust, pimestatud hiilgusest, omistades tema isiksusele juhtiva rolli ajalooliste sündmuste kulgemises. Isegi väikestes stseenides, vähimates liigutustes on Tolstoi sõnul tunda Napoleoni hullumeelset uhkust, tema näitlejatööd, mehe edevust, kes on harjunud uskuma, et iga tema käe liigutus hajutab õnne või külvab leina tuhandete inimeste sekka. . Ümberkaudsete serviilsus tõstis ta nii kõrgele, et ta uskus tõeliselt oma võimesse muuta ajaloo kulgu ja mõjutada rahvaste saatusi.
Erinevalt Kutuzovist, kes ei omista otsustavat tähtsust oma isiklikule tahtele, seab Napoleon ennast, oma isiksust üle kõige ja peab end üliinimeseks. «Teda huvitas ainult see, mis tema hinges juhtus. Kõik, mis oli väljaspool teda, ei omanud talle tähtsust, sest kõik maailmas, nagu talle näis, sõltus ainult tema tahtest. Sõna "mina" on Napoleoni lemmiksõna. Napoleon rõhutab isekust, individualismi ja ratsionaalsust – jooni, mis puuduvad Kutuzovil, rahvajuhatajal, kes ei mõtle mitte enda, vaid isamaa hiilgusele ja vabadusele. Avaldades romaani ideoloogilist sisu, oleme juba märkinud Tolstoi tõlgenduse originaalsust romaani üksikute teemade kohta. Nii oleme juba öelnud, et Tolstoi, astudes vastu revolutsioonilisele talupojademokraatiale, varjab romaanis talurahva ja mõisnike vahel valitsevate klassivastuolude tõsidust; paljastades näiteks Pierre Bezukhovi rahutud mõtted pärisorjade raskest olukorrast, maalib ta samal ajal pilte mõisnike ja talupoegade idüllilistest suhetest Rostovi valduses ja majas. Märkisime ka idealiseerimise tunnuseid Karatajevi kuvandis, indiviidi ajaloos rolli tõlgendamise originaalsust jne.
Kuidas saab neid romaani jooni seletada? Nende allikat tuleb otsida Tolstoi maailmapildist, mis peegeldas tema aja vastuolusid. Tolstoi oli suurepärane kunstnik. Tema romaan “Sõda ja rahu” on maailmakunsti üks suurimaid meistriteoseid, geniaalne teos, milles eepilise ulatuse laius on ühendatud hämmastava sügavusega arusaamisega maailma kunstist. vaimne elu inimestest. Kuid Tolstoi elas Venemaal üleminekuajastul, elu sotsiaalsete ja majanduslike aluste lõhkumise ajastul, mil riik oli liikumas feodaal-orjasüsteemilt kapitalistlikele eluvormidele, protestides vägivaldselt Lenini sõnadega. "Igasuguse klassi domineerimise vastu." Tolstoi, maaomanik ja aristokraat, leidis endale väljapääsu patriarhaalse talurahva positsioonile üleminekul. Belinski paljastas oma artiklites Tolstoist märkimisväärse sügavusega kõik vastuolud, mis mõjutasid Tolstoi maailmapilti ja tööd seoses tema üleminekuga patriarhaalse talurahva positsioonile. Need vastuolud ei saanud teisiti, kui peegelduvad romaani „Sõda ja rahu” kunstilises ülesehituses. Tolstoi, suur realist ja protestant, alistas lõpuks religioonifilosoofi Tolstoi ja lõi teose, millele maailmakirjanduses pole võrdset. Kuid romaani lugedes ei saa me ikkagi jätta tundmata vastuolusid selle autori maailmapildis.
Kutuzovi kujutis romaanis "Sõda ja rahu". Tolstoi naeruvääristab romaanis kodanlike ajaloolaste loodud “suurte isiksuste” kultust. Ta usub õigesti, et ajaloo kulgemise otsustavad massid. Kuid tema hinnang masside rollile omandab religioosse varjundi. Ta hakkab leppima fatalismiga, väites, et kõik ajaloolised sündmusedülalt ettemääratud Tolstoi teeb väejuhist Kutuzovist oma vaadete eksponendi romaanis. teooriad, ükskõik kui head need ka ei tunduks – ei midagi enne jõudu, mis on masside meeleolu, vaim.
"Pikkade aastate sõjaline kogemus", kirjutab Tolstoi Kutuzovi kohta, "ta teadis ja oma seniilse mõistusega mõistis, et ühel inimesel on võimatu juhtida sadu tuhandeid surmaga võitlevaid inimesi, ning ta teadis, et lahingu saatust ei otsustata sõjakäsud. ülemjuhataja, mitte selle koha järgi, kus väed seisavad, mitte arvurelvade ja tapetud inimeste järgi ja selle tabamatu jõu järgi, mida kutsuti armee vaimuks, ning ta valvas selle väe üle ja juhtis seda nii kaugele kui see oli. tema võimuses." Tolstoi omistas Kutuzovile ka oma eksliku fatalistliku ajalookäsituse, mille kohaselt oli ajaloosündmuste tulemus ette määratud. Andrei Bolkonsky ütleb Kutuzovi kohta: „Ta ei tule midagi välja, ei tee midagi, aga ta kuulab kõike, jätab kõik meelde, paneb kõik oma kohale, ei sega midagi kasulikku ega luba. midagi kahjulikku. Ta mõistab, et on midagi tugevamat ja olulisemat kui tema tahe - see on sündmuste vältimatu käik - ja ta teab, kuidas neid näha, teab, kuidas mõista nende tähendust ja seda tähendust silmas pidades teab, kuidas loobuda osalemisest need sündmused tema isiklikust tahtest, mis on suunatud teistele..."
Isiksuse rolli eitamine ajaloos, Tolstoi püüdis teha Kutuzovist ainult ajaloosündmuste targa vaatleja, vaid nende passiivse mõtiskleja. See oli muidugi Tolstoi viga. See pidi paratamatult kaasa tooma Kutuzovile vastuolulise hinnangu. Ja nii see juhtuski. Romaanis esineb komandör, kes hindab ülitäpselt sõjaliste sündmuste kulgu ja juhib neid eksimatult. Läbimõeldud vastupealetungiplaani abil hävitab Kutuzov Napoleoni ja tema armee. Järelikult on Kutuzov mitmes olulises joones näidatud romaanis ajalooliselt õigesti: tal on suurepärane strateegiline oskus, ta veedab pikki öid kampaaniaplaani läbi mõtledes, tegutseb aktiivse tegelasena, varjates välise rahulikkuse taha tohutut tahtepinget. Nii sai realistlik kunstnik üle fatalismifilosoofiast. Rahvavaimu ja rahvatahte kandjana mõistis Kutuzov sügavalt ja õigesti asjade käiku, andis sündmuste keskel neile õige hinnangu, mis hiljem ka kinnitust leidis. Seega hindas ta õigesti Borodino lahingu olulisust, öeldes, et see oli võit. Komandörina seisab Kutuzov Napoleonist kõrgemal. Viitamiseks rahva sõda, milline oli 1812. aasta sõda ja sellist komandöri oli vaja, räägib Tolstoi. Prantslaste väljasaatmisega sai Kutuzovi missioon lõpule. Sõja ülekandmine Euroopasse nõudis teistsugust ülemjuhatajat. "Vene rahva esindaja, pärast vaenlase hävitamist Venemaa vabastati ja asetati oma hiilguse kõrgeimale tasemele, vene inimesel kui venelasel polnud enam midagi teha. Rahvasõja esindajal ei jäänud muud üle kui surm. Ja ta suri."
Kutuzovi kujutamine rahvakomandör, kui kehastus inimeste mõtted, tahet ja tundeid. Tolstoi ei lange kunagi skematismi. Kutuzov on elav inimene. Selline mulje jääb meile eelkõige seetõttu, et Tolstoi maalib meile selgelt, erksalt Kutuzovi portree – tema kuju, kõnnak ja žestid, näoilmed, silmad, mis nüüd säravad mõnusas, südamlikus naeratuses, omandavad nüüd pilkamise ilme. Tolstoi annab selle meile kas erineva iseloomu ja sotsiaalse staatusega isikute tajumisel või ammutab selle iseendast, süvenedes oma kangelase psühholoogilisse analüüsi. Kutuzovi teevad sügavalt inimlikuks ja elavaks stseenid ja episoodid, mis kujutavad komandöri vestlustes talle lähedaste ja meeldivate inimestega, nagu Bolkonski, Denisov, Bagration, tema käitumine sõjaväenõukogudel, Austerlitzi ja Borodino lahingutes. Kutuzovi kõne on oma leksikaalse koostise ja süntaktilise struktuuri poolest mitmekesine. Tsaarile, kindralitele ja teistele aristokraatliku ühiskonna esindajatele kõneldes või kirjutades valdab ta vabalt kõrgseltskonnakõnet. "Ma ütlen ainult üht, kindral," ütleb Kutuzov meeldiva ilme ja intonatsiooniga, sundides teid tähelepanelikult kuulama iga rahulikult öeldud sõna, "ma ütlen ainult üht, et kui asi sõltuks minu isiklikust soovist , siis oleks Tema Majesteedi keiser Franzi testament juba ammu täidetud. Kuid ta valdab suurepäraselt ka lihtsat rahvakeelt. „Siin, vennad. Ma tean, et see on meie jaoks raske, aga mis me teha saame! Olge kannatlik: kaua pole jäänud... Näeme külalisi välja, siis puhkame," ütles ta sõduritele, kohtudes nendega teel Krasnõist Dobrojesse. Ja kirjas vanahärra Bolkonskyle paljastab ta selle ajastu vaimuliku stiili arhailisi jooni: "Ma meelitan ennast ja teid lootusega, et teie poeg on elus, sest vastasel juhul on lahinguväljalt leitud ohvitseride seas, kelle kohta nimekiri esitati mulle parlamendiliikmete kaudu, ta nimetati."
), prantslaste sissetung Venemaale, Borodino lahing ja Moskva vallutamine, liitlasvägede sisenemine Pariisi; romaani lõpp on dateeritud 1820. aastasse. Autor luges uuesti läbi palju ajaloolisi raamatuid ja kaasaegsete memuaare; ta mõistis, et kunstniku ülesanne ei lange kokku ajaloolase ülesandega ja püüdlemata täieliku täpsuse poole, soovis ta luua ajastu vaimu, selle elu originaalsust, stiili maalilisust.
Lev Tolstoi. Sõda ja rahu. Romaani peategelased ja teemad
Muidugi on Tolstoi ajaloolised tegelased mõnevõrra moderniseeritud: nad räägivad ja mõtlevad sageli nagu autori kaasaegsed. Kuid see uuenemine on alati vältimatu, kui ajaloolane tajub protsessi loominguliselt kui pidevat, elutähtsat voolu. Muidu see ei tööta kunstiteos, vaid surnud arheoloogia. Autor ei mõelnud midagi välja – ta valis vaid selle, mis talle kõige paljastavam tundus. "Kõikjal," kirjutab Tolstoi, "kus minu romaanis räägivad ja tegutsevad ajaloolised tegelased, ei leiutanud ma, vaid kasutasin materjale, millest moodustasin töö käigus terve raamatukogu raamatuid."
Napoleoni sõdade ajaloolistesse raamidesse paigutatud „perekonnakroonikate” jaoks kasutas ta perekonnamemuaare, kirju, päevikuid ja avaldamata märkmeid. Romaanis kujutatud “inimmaailma” keerukust ja rikkust saab võrrelda vaid Balzaci mitmeköitelise “Inimkomöödia” portreede galeriiga. Tolstoi annab rohkem kui 70 üksikasjalikku iseloomujoont, visandab mõne tõmbega palju väiksemaid tegelasi - ja nad kõik elavad, ei sulandu üksteisega ja jäävad mällu. Üks teravalt tabatud detail määrab inimese figuuri, iseloomu ja käitumise. Sureva krahv Bezuhhovi vastuvõturuumis kõnnib üks pärijatest, vürst Vassili segaduses kikivarvul. "Ta ei saanud varvastel kõndida ja põrkas kohmakalt kogu keha." Ja selles põrgatamises peegeldub kogu väärika ja võimsa printsi olemus.
Tolstois omandab väline tunnus sügava psühholoogilise ja sümboolse resonantsi. Tal on võrreldamatu nägemisteravus, suurepärane vaatlus, peaaegu selgeltnägemine. Ühe peapöörde või sõrmede liigutusega arvab ta inimese ära. Iga tunne, ka kõige põgusam, kehastub tema jaoks kohe kehalises märgis; Liikumist, kehahoiakut, žesti, silmade ilmet, õlgade joont, huulte värinat loeb ta hinge sümboliks. Sellest ka tema kangelaste mulje vaimsest ja füüsilisest terviklikkusest ja terviklikkusest. Kunstis luua lihast ja verest elavaid inimesi, hingata, liikuda, varje heita pole Tolstoil võrdset.
Romaani tegevuse keskmes on kaks aadlisuguvõsa - Bolkonskyd ja Rostovid. Vanem vürst Bolkonsky, Katariina aja ülemkindral, voltailane ja intelligentne härrasmees, elab Bald Mountainsi mõisas koos oma tütre Maryaga, kes on inetu ja mitte enam noor. Isa armastab teda kirglikult, kuid kasvatab teda karmilt ja piinab teda algebratundidega. Printsess Marya "kaunite säravate silmadega" ja häbelik naeratus on kõrge vaimse ilu kujutis. Ta kannab alandlikult oma elu risti, palvetab, võtab vastu “Jumala rahva” ja unistab palveränduriks saamisest... “Kõik keerulised inimkonna seadused olid tema jaoks koondatud ühte lihtsasse ja selgesse armastuse ja eneseohverduse seadusesse, mida õpetati. talle Tema poolt, kes kannatas armastavalt inimkonna pärast, kui Ta ise on Jumal. Millest hoolis ta teiste inimeste õiglusest või ebaõiglusest? Ta pidi kannatama ja ennast armastama ning ta tegi seda.
Ja ometi on ta mõnikord mures isikliku õnne lootuse pärast; ta tahab peret, lapsi. Kui see lootus täitub ja ta abiellub Nikolai Rostoviga, jätkab tema hing püüdlemist "lõpmatu, igavese täiuslikkuse poole".
Printsess Marya vend prints Andrei ei näe välja nagu tema õde. See on tugev, intelligentne, uhke ja pettunud mees, kes tunneb oma üleolekut ümbritsevatest, on koormatud oma säutsuvast, kergemeelsest naisest ja otsib praktiliselt kasulikku tegevust. Ta teeb Speranskyga koostööd seaduste koostamise komisjonis, kuid tüdineb peagi sellest abstraktsest lauatööst. Teda valdab hiilgusejanu, ta asub 1805. aasta sõjaretkele ja ootab sarnaselt Napoleoniga oma "Touloni" - ülendust, ülevust, "inimlikku armastust". Kuid Touloni asemel ootab teda Austerlitzi põld, millel ta lebab haavatuna ja vaatab põhjatusse taevasse. "Kõik on tühi," arvab ta, "kõik on pettus, välja arvatud see lõputu taevas. Pole midagi, mitte midagi peale tema. Kuid isegi seda pole seal, pole midagi peale vaikuse, rahulikkuse.
Andrei Bolkonsky
Venemaale naastes asub ta elama oma valdusse ja sukeldub "elu melanhooliasse". Tema naise surm ja Nataša Rostova reetmine, kes tundus talle tüdrukuliku sarmi ja puhtuse ideaalina, sukeldab ta tumedasse meeleheitesse. Ja alles aeglaselt suredes Borodino lahingus saadud haavast surma ees, leiab ta selle "elutõe", mida ta on alati nii edutult otsinud: "Armastus on elu," arvab ta. -Kõik, kõik, millest ma aru saan, saan aru ainult sellepärast, et armastan. Armastus on Jumal ja surra tähendab minu jaoks, osakese armastusest, naasmist ühise ja igavese allika juurde.
Keerulised suhted ühendavad Bolkonsky perekonda Rostovi perekonnaga. Nikolai Rostov on terviklik, spontaanne natuur, nagu Eroshka filmis "Kasakad" või vend Volodja "Lapsepõlves". Ta elab küsimuste ja kahtlusteta, tal on "keskpärasuse mõistus". Otsene, üllas, julge, rõõmsameelne, ta on vaatamata oma piiratusele üllatavalt atraktiivne. Muidugi ei mõista ta oma naise Marya müstilist hinge, kuid ta teab, kuidas luua õnnelik perekond ning kasvatada lahkeid ja ausaid lapsi.
Tema õde Nataša Rostova on üks võluvamaid naiste kujutised Tolstoi. Ta siseneb meie kõigi ellu armastatud ja lähedase sõbrana. Tema elav, rõõmus ja hingeline nägu kiirgab sära, mis valgustab kõike teda ümbritsevat. Kui ta ilmub, muutuvad kõik rõõmsaks, kõik hakkavad naeratama. Natašat täidab selline üleliigne elujõud, selline "anne eluks", et tema kapriisid, kergemeelsed hobid, nooruse isekus ja janu "elu naudingute" järele - kõik tundub võluv.
Ta on pidevalt liikvel, rõõmujoovastuses, tunnetest inspireeritud; ta ei arutle, "ei vääri targaks", nagu Pierre tema kohta ütleb, vaid südame selgeltnägemine asendab ta mõistuse. Ta "näeb" inimest kohe ja tuvastab ta täpselt. Kui tema kihlatu Andrei Bolkonski sõtta lahkub, hakkab Nataša huvi tundma särava ja tühja Anatoli Kuragini vastu. Kuid vaheaeg prints Andreiga ja seejärel tema surm pööravad kogu tema hinge pahupidi. Tema üllas ja tõetruu loomus ei suuda endale seda süüd andestada. Nataša langeb lootusetusse meeleheitesse ja tahab surra. Sel ajal tulevad uudised tema noorema venna Petya surmast sõjas. Nataša unustab oma leina ja hoolitseb ennastsalgavalt oma ema eest - ja see päästab ta.
"Nataša arvas," kirjutab Tolstoi, "et tema elu on läbi. Kuid järsku näitas armastus ema vastu, et tema elu olemus – armastus – oli temas endiselt elus. Armastus on ärganud ja elu on ärganud. Lõpuks abiellub ta Pierre Bezukhoviga ning temast saab last armastav ema ja pühendunud naine: ta loobub kõigist "elu naudingutest", mida ta varem nii kirglikult armastas, ja pühendub kogu hingest oma uutele keerukatele kohustustele. Tolstoi jaoks on Nataša elu ise, oma loomulikus tarkuses vaistlik, salapärane ja püha.
Romaani ideoloogiline ja kompositsiooniline keskus on krahv Pierre Bezukhov. Tema poole on tõmmatud kõik keerulised ja arvukad tegevusliinid, mis pärinevad kahest "perekonnakroonikast" - Bolkonskydest ja Rostovidest; ta naudib selgelt autori suurimat sümpaatiat ja on talle oma vaimselt kõige lähemal. Pierre kuulub otsivate inimeste hulka, meenutab Nikolenka, Nehljudova, Hirveliha, aga ennekõike Tolstoi ise. Meie ees ei kulge mitte ainult välised elusündmused, vaid ka tema vaimse arengu järjepidev ajalugu.
Pierre Bezukhovi otsingute tee
Pierre kasvas üles Rousseau ideede õhkkonnas, ta elab tunnetest ja on altid "unistavale filosofeerimisele". Ta otsib “tõde”, kuid tahtenõrkuse tõttu jätkab tühja seltsielu, käib karussingis, mängib kaarte, käib ballidel; Absurdne abielu hingetu kaunitari Helen Kuraginaga, vaheaeg temaga ja duell endise sõbra Dolohhoviga toovad temas läbi põhjaliku revolutsiooni. Ta on huvitatud Vabamüürlus, arvab, et leiab temas "sisemise rahu ja kokkuleppe iseendaga". Kuid peagi saabub pettumus: vabamüürlaste heategevuslik tegevus tundub talle ebapiisav, kirg vormiriietuse ja suurepäraste tseremooniate vastu ajab ta nördima. Moraalne uimasus ja paaniline hirm elu ees tabavad teda.
“Elu sassis ja kohutav sõlm” kägistab teda. Ja siin Borodino väljal kohtub ta vene rahvaga – talle avaneb uus maailm. Vaimse kriisi valmistasid ette vapustavad muljed, mis ootamatult tabasid teda: ta näeb Moskva tuld, tabatakse, ootab mitu päeva surmaotsust ja viibib hukkamise juures. Ja siis kohtub ta "venelase, lahke, ümara Karatajeviga". Rõõmus ja särav, ta päästab Pierre'i vaimsest surmast ja juhib ta Jumala juurde.
"Enne otsis ta Jumalat eesmärkide nimel, mille ta endale seadis," kirjutab Tolstoi ja ühtäkki õppis ta vangistuses mitte sõnades, mitte arutledes, vaid vahetu tundega, mida tema lapsehoidja oli talle ammu rääkinud; et Jumal on siin, siin, kõikjal. Vangistuses sai ta teada, et Jumal on Karatajevis suurem, lõpmatu ja mõistetamatu kui vabamüürlaste tunnustatud Universumi Arhitektis.
Religioosne inspiratsioon katab Pierre'i, kõik küsimused ja kahtlused kaovad, ta ei mõtle enam "elu mõttele", sest tähendus on juba leitud: armastus Jumala vastu ja inimeste ennastsalgav teenimine. Romaan lõpeb pildiga Pierre'i täielikust õnnest, kes abiellus Nataša Rostovaga ja sai pühendunud abikaasaks ja armastavaks isaks.
Sõdur Platon Karatajevi, kellega kohtumine prantslaste okupeeritud Moskvas tekitas revolutsiooni tõde otsivas Pierre Bezukhovis, pidas autor paralleeliks " rahvakangelane» Kutuzov; ta on ka isiksuseta, sündmustele passiivselt alistuv inimene. Sellisena näeb teda Pierre ehk siis autorit ennast, aga lugejale tundub ta teistsugune. Meid rabab mitte isikupäratus, vaid tema isiksuse erakordne originaalsus. Tema tabavad sõnad, naljad ja ütlused, pidev tegevus, särav vaimu- ja ilumeel ("korralikkus"), aktiivne ligimesearmastus, alandlikkus, rõõmsameelsus ja religioossus on vormitud meie kujutlusvõimes, mitte inimese kujutluses. isikupäratu "osa tervikust", vaid rahva õige mehe hämmastavalt terviklikuks näoks.
Platon Karatajev on sama "suur kristlane" kui püha narr Griša filmis "Lapsepõlves". Tolstoi tajus intuitiivselt selle vaimset originaalsust, kuid tema ratsionalistlik seletus lõi selle müstilise hinge pinnalt.
Selles artiklis tutvustame teile Leo Nikolajevitš Tolstoi teose "Sõda ja rahu" peategelasi. Kangelaste omadused hõlmavad nende välimuse ja sisemaailma põhijooni. Kõik teose tegelased on väga huvitavad. Romaan "Sõda ja rahu" on mahult väga suur. Kangelaste iseloomustused on toodud vaid põgusalt, kuid seni saab igaühe kohta kirjutada eraldi teose. Alustame analüüsi Rostovi perekonna kirjeldusega.
Teoses olev Rostovi perekond on tüüpilised Moskva aadli esindajad. Selle juht Ilja Andrejevitš on tuntud oma suuremeelsuse ja külalislahkuse poolest. See on krahv, Petja, Vera, Nikolai ja Nataša Rostovi isa, rikas mees ja Moskva härrasmees. Ta on kulukas, heatujuline ja armastab elada. Üldiselt tuleb Rostovi perekonnast rääkides märkida, et siirus, heatahtlikkus, elav kontakt ja suhtluslihtsus olid iseloomulikud kõigile selle esindajatele.
Mõnda episoodi kirjaniku vanaisa elust kasutas ta Rostovi kuvandi loomiseks. Selle mehe saatust koormab hävinguteadlikkus, mida ta kohe ei mõista ega suuda peatada. Selle välimusel on ka mõningaid sarnasusi prototüübiga. Autor kasutas seda tehnikat mitte ainult Ilja Andrejevitši suhtes. Teistes tegelastes võib märgata Lev Tolstoi sugulaste ja sõprade mõningaid sisemisi ja väliseid jooni, mida kinnitavad kangelaste omadused. "Sõda ja rahu" on mastaapne teos, milles on tohutult palju tegelasi.
Nikolai Rostov - Ilja Andrejevitši poeg, Petja, Nataša ja Vera vend, husaar, ohvitser. Romaani lõpus esineb ta printsessi Marya Bolkonskaja abikaasana. Selle mehe välimuses võis näha "entusiasmi" ja "tormakust". See peegeldas mõningaid 1812. aasta sõjas osalenud kirjaniku isa omadusi. Seda kangelast eristavad sellised omadused nagu rõõmsameelsus, avatus, hea tahe ja eneseohverdus. Olles veendunud, et ta pole ei diplomaat ega ametnik, lahkub Nikolai romaani alguses ülikoolist ja astub husaarirügementi. Siin osaleb ta 1812. aasta Isamaasõjas, sõjalistes kampaaniates. Nikolai saab oma esimese tuleristimise, kui ta ületab Ennsi. Shengrabeni lahingus sai ta käest haavata. Pärast katsete läbimist saab sellest mehest tõeline husaar, vapper ohvitser.
Petya Rostov on Rostovi pere noorim laps, Nataša, Nikolai ja Vera vend. Ta esineb teose alguses väikese poisina. Petya, nagu kõik Rostovid, on rõõmsameelne ja lahke, musikaalne. Ta tahab oma venda jäljendada ja tahab ka sõjaväkke minna. Pärast Nikolai lahkumist saab Petyast ema peamine mure, kes alles sel ajal mõistab oma armastuse sügavust selle lapse vastu. Sõja ajal satub ta kogemata ülesandega Denisovi üksusse, kuhu ta jääb, sest soovib juhtumist osa võtta. Petja sureb juhuse läbi, näidates enne surma Rostovite parimaid jooni suhetes oma kaaslastega.
Rostova on kangelanna, kelle kuvandi loomisel kasutas autor nii Lev Nikolajevitši ämma L. A. Bersi kui ka kirjaniku isapoolse vanaema P. N. Tolstoi elu mõningaid asjaolusid. Krahvinna oli harjunud elama lahkuse ja armastuse õhkkonnas, luksuses. Ta on uhke oma laste usalduse ja sõpruse üle, hellitab neid ja muretseb nende saatuse pärast. Vaatamata välisele nõrkusele teeb isegi osa kangelannast oma laste suhtes mõistlikke ja teadlikke otsuseid. Tema armastust laste vastu dikteerib ka soov Nikolai iga hinna eest jõuka pruudiga abielluda, aga ka Sonya kallal näägutamine.
Nataša Rostova on üks teose peategelasi. Ta on Rostovi tütar, Petya, Vera ja Nikolai õde. Romaani lõpus saab temast Pierre Bezukhovi naine. Seda tüdrukut esitletakse kui "inetut, kuid elavat", suure suu ja mustade silmadega. Selle pildi prototüübiks oli Tolstoi naine, aga ka tema õde T. A. Bers on väga tundlik ja emotsionaalne, ta oskab intuitiivselt ära arvata inimeste tegelasi, tunnete ilmingutes on ta mõnikord isekas, kuid enamasti võimeline ennast ohverdama. ja eneseunustust. Näeme seda näiteks haavatute Moskvast äraviimisel, aga ka ema imetamise episoodis pärast Petya surma.
Nataša üks peamisi eeliseid on musikaalsus ja ilus hääl. Oma laulmisega suudab ta äratada kõik parima, mis inimeses on. Just see päästab Nikolai pärast suure summa kaotamist meeleheitest.
Nataša, kes on pidevalt vaimustuses, elab õnne ja armastuse õhkkonnas. Pärast prints Andreiga kohtumist toimub tema saatuses muutus. Bolkonski (vana printsi) solvang sunnib seda kangelannat Kuraginisse armuma ja prints Andreist keelduma. Alles pärast palju tundmist ja kogemist mõistab ta oma süüd Bolkonsky ees. Aga tõeline armastus see tüdruk tunneb kaasa ainult Pierre'ile, kelle naiseks ta romaani lõpus saab.
Sonya on krahv Rostovi õpilane ja õetütar, kes kasvas üles tema peres. Töö alguses on ta 15-aastane. See tüdruk sobib täielikult Rostovi perekonda, ta on Natašaga ebatavaliselt sõbralik ja lähedane ning on lapsepõlvest Nikolaisse armunud. Sonya on vaikne, reserveeritud, ettevaatlik, mõistlik ja arenenud kõrgeim aste eneseohverdamise oskus. Ta köidab tähelepanu oma moraalse puhtuse ja iluga, kuid tal puudub Nataša võlu ja spontaansus.
Pierre Bezukhov on üks romaani peategelasi. Seetõttu oleks ilma temata kangelaste iseloomustus ("Sõda ja rahu") puudulik. Kirjeldagem lühidalt Pierre Bezukhovit. Ta on ühe krahvi ebaseaduslik poeg, kuulus aadlik, kellest sai tohutu varanduse ja tiitli pärija. Teosel on teda kujutatud paksu, massiivse noormehena, kellel on prillid. Seda kangelast eristab pelglik, intelligentne, loomulik ja tähelepanelik välimus. Ta kasvas üles välismaal ja ilmus Venemaale vahetult enne 1805. aasta kampaania algust ja oma isa surma. Pierre on altid filosoofilistele mõtisklustele, intelligentne, heasüdamlik ja leebe ning teiste suhtes kaastundlik. Ta on ka ebapraktiline, mõnikord allub kirgedele. Tema lähim sõber Andrei Bolkonsky iseloomustab seda kangelast kui ainsat "elavat inimest" kõigi maailma esindajate seas.
Anatole Kuragin on ohvitser, Hippolyte'i ja Heleni vend, prints Vassili poeg. Erinevalt Hippolytosest, “rahulikust lollist”, vaatab tema isa Anatole’i kui “rahutut” lolli, keda tuleb alati erinevatest hädadest päästa. See kangelane on rumal, edev, närune, pole vestlustes kõnekas, rikutud, mitte leidlik, kuid tal on enesekindlus. Ta vaatab elu kui pidevat lõbu ja naudingut.
Andrei Bolkonsky on teose üks peategelasi, prints, printsess Marya vend, N. A. Bolkonsky poeg. Kirjeldatud kui "väga nägusat" lühikest kasvu noormeest. Ta on uhke, intelligentne ja otsib elus suurt vaimset ja intellektuaalset sisu. Andrey on haritud, kinnine, praktiline ja tugeva tahtega. Tema iidoliks romaani alguses on Napoleon, keda tutvustab lugejatele ka allpool meie kangelaste kirjeldus (“Sõda ja rahu”). Andrei Balkonsky unistab teda jäljendada. Pärast sõjas osalemist elab ta külas, kasvatab poega ja hoolitseb talu eest. Seejärel naaseb ta sõjaväkke ja hukkub Borodino lahingus.
Kujutagem ette seda teose "Sõda ja rahu" kangelast. Platon Karatajev on sõdur, kes kohtus vangistuses Pierre Bezukhoviga. Teenistuses sai ta hüüdnimeks Sokolik. Pange tähele, et see tegelane ei olnud teose algses versioonis. Selle välimuse põhjustas Pierre'i kujutise lõplik kujundus "Sõja ja rahu" filosoofilises kontseptsioonis.
Kui ta esimest korda selle heatujulise ja südamliku mehega kohtus, tabas Pierre’i tunne, et temast õhkub midagi rahulikku. See tegelane meelitab teisi oma rahulikkuse, lahkuse, enesekindluse ja naeratusega. Pärast Karatajevi surma mõistab Pierre Bezukhov olemasolu tähendust tänu tema tarkusele, rahvafilosoofiale, mis alateadlikult väljendub tema käitumises.
Kuid neid pole kujutatud ainult teoses “Sõda ja rahu”. Kangelaste tunnuste hulka kuuluvad tõelised ajaloolised isikud. Peamised neist on Kutuzov ja Napoleon. Nende pilte on üsna üksikasjalikult kirjeldatud teoses "Sõda ja rahu". Meie mainitud kangelaste omadused on toodud allpool.
Kutuzov on romaanis, nagu ka tegelikkuses, Vene armee ülemjuhataja. Teda kirjeldatakse kui täidlase näoga meest, keda on moonutanud haav ning Ta kõnnib raskelt, täidlasena, hallide juustega. Esimest korda ilmub ta romaani lehekülgedel episoodis, kus kujutatakse Branau lähedal asuvate vägede arvustust. Imponeerib kõigile oma teadmistega asjast, aga ka tähelepanuga, mis on peidetud välise hajameelsuse taha. Kutuzov on võimeline olema diplomaatiline, ta on üsna kaval. Enne Shengrabeni lahingut õnnistab ta Bagrationi pisarsilmi. Sõjaväeohvitseride ja sõdurite lemmik. usub, et Napoleoni vastase kampaania võitmiseks on vaja aega ja kannatlikkust, et asja ei saa otsustada mitte teadmiste, mitte mõistuse ja mitte plaanide, vaid millegi muuga, mis neist ei sõltu, mida inimene ei ole võimeline tõeliselt mõjutama ajaloo kulg. Kutuzov mõtiskleb sündmuste käiku rohkem kui segab neid. Küll aga oskab ta kõike meeles pidada, kuulata, näha, mitte midagi kasulikku segada ja midagi kahjulikku mitte lubada. See on tagasihoidlik, lihtne ja seetõttu majesteetlik kuju.
Napoleon on tõeline ajalooline isik, Prantsuse keiser. Romaani peamiste sündmuste eelõhtul on ta Andrei Bolkonsky iidol. Isegi Pierre Bezukhov kummardab selle mehe suuruse ees. Tema enesekindlus ja rahulolu väljendub arvamuses, et tema kohalolek sukeldab inimesed eneseunustusse ja -rõõmusse, et kõik maailmas sõltub ainult tema tahtest.
See on romaani "Sõda ja rahu" tegelaste lühikirjeldus. See võib olla üksikasjalikuma analüüsi aluseks. Pärast töö poole pöördumist saate seda täiendada, kui vajate tegelaste üksikasjalikku kirjeldust. "Sõda ja rahu" (1. köide - peategelaste tutvustus, järgnevad - tegelaskuju areng) kirjeldab üksikasjalikult kõiki neid tegelasi. Paljude nende sisemaailm muutub aja jooksul. Seetõttu esitas Lev Tolstoi kangelaste tunnused dünaamikas ("Sõda ja rahu"). Näiteks 2. köide kajastab nende elusid aastatel 1806–1812. Järgmises kahes köites kirjeldatakse edasisi sündmusi ja nende peegeldust tegelaste saatuses.
Sellise Lev Tolstoi loomingu nagu teose “Sõda ja rahu” mõistmiseks on kangelaste omadused väga olulised. Nende kaudu peegeldub romaani filosoofia, antakse edasi autori ideid ja mõtteid.
Lev Nikolajevitš Tolstoi andis oma puhta vene pastakaga elu tervele tegelaste maailmale romaanis “Sõda ja rahu”. Esinevad tema väljamõeldud tegelaskujud, kes on põimunud terveteks aadliperekondadeks või perekondlikeks perekondlikeks sidemeteks kaasaegsele lugejale tõeline peegeldus nendest inimestest, kes elasid autori kirjeldatud aegadel. Üks maailma suurima tähtsusega raamatuid "Sõda ja rahu" professionaalse ajaloolase enesekindlusega, kuid samal ajal justkui peeglis esitleb kogu maailmale seda vene vaimu, ilmaliku ühiskonna tegelasi, need ajaloolised sündmused, mis olid 18. sajandi lõpus alati olemas. XIX algus sajandite jooksul.
Ja nende sündmuste taustal näidatakse seda kogu oma jõus ja mitmekesisuses.
L. N. Tolstoi ja romaani “Sõda ja rahu” kangelased kogevad möödunud üheksateistkümnenda sajandi sündmusi, kuid Lev Nikolajevitš hakkab kirjeldama 1805. aasta sündmusi. Saabuv sõda prantslastega, otsustavalt lähenev kogu maailmale ja Napoleoni kasvav suursugusus, segadused Moskva ilmalikes ringkondades ja näiline rahutus Peterburi ilmalikus ühiskonnas – seda kõike võib nimetada omamoodi taustaks, mille taustal nagu geniaalne kunstnik, autor joonistas oma tegelased. Kangelasi on päris palju – umbes 550 või 600. On põhi- ja keskseid tegelasi ning on teisigi või lihtsalt mainitud. Kokku võib Sõja ja rahu kangelased jagada kolme rühma: kesksed, teisejärgulised ja mainitud tegelased. Kõigi nende seas on nii väljamõeldud tegelasi, nii kirjanikku sel ajal ümbritsenud inimeste prototüüpe kui ka päriselt eksisteerivaid tegelasi. ajaloolised isikud. Vaatame peamist tegelased romaan.
- ... ma mõtlen sageli, kui ebaõiglaselt eluõnn mõnikord jaotatakse.
Inimene ei saa midagi omada, kui ta kardab surma. Ja kes teda ei karda, kõik kuulub talle.
Siiani, jumal tänatud, olen olnud oma laste sõber ja naudin nende täielikku usaldust,” ütles krahvinna, korrates paljude vanemate väärarvamust, kes usuvad, et nende lastel pole nende ees saladusi.
Kõik, alates salvrätikutest kuni hõbeda, savinõude ja kristallini, kandis seda erilist uudsuse jäljendit, mis juhtub noorte abikaasade majapidamises.
Kui kõik võitleksid ainult oma veendumuste järgi, poleks sõda.
Entusiastiks olemisest sai tema sotsiaalne positsioon ja mõnikord, kui ta isegi ei tahtnud, sai temast entusiast, et mitte petta teda tundvate inimeste ootusi.
Kõik, kõiki armastada, end alati armastuse nimel ohverdada, tähendas mitte kedagi armastada, tähendas mitte elada seda maist elu.
Ära kunagi abiellu, mu sõber; Siin on minu nõuanne: ära abiellu enne, kui ütled endale, et tegid kõik, mis suutsid, ja kuni sa ei armasta valitud naist, kuni sa teda selgelt näed; muidu teete julma ja parandamatu vea. Abiellu vana mehega, kes on väärtusetu...
Krahv, nelja lapse isa: Nataša, Vera, Nikolai ja Petya. Väga lahke ja helde inimene, kes armastas elu väga. Tema ülemäärane suuremeelsus viis ta lõpuks raiskamiseni. Armastav abikaasa ja isa. Väga hea erinevate ballide ja vastuvõttude korraldaja. Tema olukorrale andis aga saatusliku hoobi tema laiaulatuslik elu ja ennastsalgav abistamine haavatutele sõjas prantslastega ja venelaste lahkumisel Moskvast. Südametunnistus piinas teda pidevalt perekonna eelseisva vaesuse tõttu, kuid ta ei saanud end tagasi hoida. Pärast noorima poja Petya surma krahv murdus, kuid Nataša ja Pierre Bezukhovi pulmade ettevalmistamise ajal taastati sellegipoolest. Sõna otseses mõttes möödub mõni kuu pärast Bezuhovite pulma, kui krahv Rostov sureb.
Krahv Rostovi naisel ja nelja lapse emal, sellel neljakümne viieaastasel naisel olid idamaised näojooned. Aegluse ja rahulikkuse kontsentratsiooni temas pidasid ümbritsevad soliidsuseks ja isiksuse suureks tähtsuseks perekonna jaoks. Tema maneeride tegelik põhjus peitub aga ilmselt sünnist ja nelja lapse kasvatamisest kurnatud ja nõrgas füüsilises vormis. Ta armastab väga oma perekonda ja lapsi, nii et teade noorima poja Petya surmast ajas ta peaaegu hulluks. Nii nagu Ilja Andrejevitš, armastas krahvinna Rostova väga luksust ja oma tellimuste täitmist.
Leo Tolstoi ja romaani “Sõda ja rahu” kangelased Krahvinna Rostovas aitasid paljastada autori vanaema Pelageja Nikolajevna Tolstoi prototüübi.
Krahv Rostov Ilja Andrejevitši poeg. Armastav vend ja poeg, kes austavad oma perekonda, samal ajal armastab ta teenida Vene sõjaväes, mis on tema väärikuse seisukohalt väga oluline ja oluline. Isegi oma kaassõdurites nägi ta sageli oma teist perekonda. Kuigi ta oli pikka aega armunud oma nõbu Sonyasse, abiellub ta romaani lõpus printsess Marya Bolkonskajaga. Väga energiline noormees, lokkis juuste ja “avatud näoilmega”. Tema patriotism ja armastus Venemaa keisri vastu ei kuivanud kunagi. Olles läbi elanud palju sõjaraskusi, saab temast julge ja julge husaar. Pärast isa Ilja Andrejevitši surma läheb Nikolai pensionile, et parandada perekonna rahaasju, maksta võlgu ja lõpuks saada hea abikaasa Marya Bolkonskaja jaoks.
Tolstoi Lev Nikolajevitšile tutvustati oma isa prototüübina.
Krahvi ja krahvinna Rostovi tütar. Väga energiline ja emotsionaalne tüdruk, keda peetakse inetuks, kuid elavaks ja atraktiivseks, ta pole kuigi tark, vaid intuitiivne, sest teadis, kuidas inimesi, nende meeleolu ja mõningaid iseloomuomadusi suurepäraselt ära arvata. Väga impulsiivne õilsuse ja eneseohverduse suhtes. Ta laulab ja tantsib väga kaunilt, mis oli sel ajal ilmalikust ühiskonnast pärit tüdruku jaoks oluline omadus. Nataša olulisim omadus, mida Lev Tolstoi, nagu ka tema kangelased, romaanis “Sõda ja rahu” korduvalt rõhutab, on lähedus tavaliste vene inimestega. Ja ta ise võttis täielikult endasse kultuuri venelikkuse ja rahvuse vaimu tugevuse. See tüdruk elab aga oma headuse, õnne ja armastuse illusioonis, mis mõne aja pärast Nataša reaalsusesse toob. Just need saatuselöögid ja tema südamlikud kogemused teevad Nataša Rostovast täiskasvanuks ja annavad talle lõpuks küpse, tõelise armastuse Pierre Bezukhovi vastu. Erilist lugupidamist väärib lugu tema hinge taassünnist, kuidas Nataša hakkas pärast petliku võrgutaja kiusatusele allumist kirikus käima. Kui olete huvitatud Tolstoi teostest, mis vaatlevad sügavamalt meie rahva kristlikku pärandit, siis peate lugema, kuidas ta võitles kiusatusega.
Kirjaniku minia Tatjana Andreevna Kuzminskaja, aga ka tema õe, Lev Nikolajevitši naise Sofia Andreevna kollektiivne prototüüp.
Krahvi ja krahvinna Rostovi tütar. Ta oli kuulus oma range käitumise ja sobimatute, ehkki õiglaste märkuste poolest ühiskonnas. Pole teada, miks, kuid tema ema ei armastanud teda tegelikult ja Vera tundis seda ilmselt teravalt, mistõttu läks ta sageli kõigi ümber olevate vastu. Hiljem sai temast Boriss Drubetsky naine.
Ta on Tolstoi õe Sophia prototüüp, Lev Nikolajevitši naine, kelle nimi oli Elizaveta Bers.
Lihtsalt poiss, krahv ja krahvinna Rostovi poeg. Kasvatades tahtis Petya noorena sõtta minna ja nii, et vanemad ei suutnud teda üldse ohjeldada. Lõpuks pääsenud vanemliku hoole alt ja liitunud Denisovi husaarirügemendiga. Petya sureb esimeses lahingus, ilma et tal oleks olnud aega võidelda. Tema surm mõjutas suuresti tema perekonda.
Miniatuurne kena tüdruk Sonya oli krahv Rostovi õetütar ja elas kogu oma elu tema katuse all. Tema pikaajaline armastus Nikolai Rostovi vastu sai talle saatuslikuks, sest tal ei õnnestunud temaga kunagi abielus ühineda. Lisaks oli vana krahv Natalja Rostova väga nende abielu vastu, sest nad olid nõod. Sonya käitub üllalt, keeldudes Dolokhovist ja nõustudes armastama ainult Nikolaid kogu ülejäänud elu, vabastades ta lubadusest temaga abielluda. Ta elab kogu ülejäänud elu vana krahvinna alluvuses Nikolai Rostovi hoole all.
Selle näiliselt tähtsusetu tegelase prototüübiks oli Lev Nikolajevitši teine nõbu Tatjana Aleksandrovna Ergolskaja.
Peategelase prints Andrei Bolkonsky isa. Varem praegune ülemkindral, praegu vürst, kes pälvis endale Venemaa ilmalikus ühiskonnas hüüdnime “Preisi kuningas”. Ühiskondlikult aktiivne, range nagu isa, sitke, pedantne, kuid tark oma mõisa peremees. Väliselt oli ta peenike vanamees puuderdatud valges parukas, paksud kulmud rippus läbitungivate ja intelligentsete silmade kohal. Talle ei meeldi tundeid näidata isegi oma armastatud pojale ja tütrele. Ta piinab tütart Maryat pidevalt närivate ja teravate sõnadega. Oma mõisas istudes on prints Nikolai Venemaal toimuvate sündmuste suhtes pidevalt valvel ja alles enne surma kaotab ta täieliku arusaama Vene sõja tragöödia ulatusest Napoleoniga.
Vürst Nikolai Andreevitši prototüüp oli kirjaniku vanaisa Nikolai Sergejevitš Volkonski.
Prints, Nikolai Andreevitši poeg. Ta on ambitsioonikas nagu isagi, sensuaalsete impulsside avaldumises vaoshoitud, kuid armastab väga oma isa ja õde. Abielus "väikese printsessi" Lisaga. Tal oli hea sõjaväeline karjäär. Ta filosofeerib palju elu, tähenduse ja oma vaimuseisundi üle. Millest on selge, et ta on mingisuguses pidevas otsingus. Pärast naise surma nägi ta Nataša Rostovas enda jaoks lootust, tõelist tüdrukut, mitte võltsitud tüdrukut nagu ilmalikus ühiskonnas, ja tulevase õnne valgust, nii et ta oli temasse armunud. Olles Natašale abieluettepaneku teinud, oli ta sunnitud minema välismaale ravile, mis oli nende mõlema tunnete jaoks tõeline proovikivi. Selle tulemusena jäid nende pulmad ära. Prints Andrei läks Napoleoniga sõtta ja sai raskelt haavata, pärast mida ta ellu ei jäänud ja suri raskesse haavasse. Nataša hoolitses tema eest pühendunult kuni tema surma lõpuni.
Vürst Nikolai tütar ja Andrei Bolkonski õde. Väga tasane tüdruk, mitte ilus, kuid heasüdamlik ja väga rikas, nagu pruut. Tema inspiratsioon ja pühendumus religioonile on paljudele eeskujuks heast moraalist ja alandlikkusest. Ta armastab unustamatult oma isa, kes teda sageli naeruvääristamise, etteheidete ja süstidega mõnitas. Ja ta armastab ka oma venda, prints Andreid. Ta ei võtnud Nataša Rostovat kohe oma tulevaseks tütreks, sest ta tundus venna Andrei jaoks liiga kergemeelne. Pärast kõiki kogetud raskusi abiellub ta Nikolai Rostoviga.
Marya prototüüp on Lev Nikolajevitš Tolstoi ema - Maria Nikolaevna Volkonskaja.
Üks peategelasi, kes väärib suurt tähelepanu ja kõige positiivsemat hinnangut. See tegelane on kogenud palju emotsionaalset traumat ja valu, omades lahke ja ülimalt üllast iseloomu. Tolstoi ja romaani “Sõda ja rahu” kangelased väljendavad väga sageli oma armastust ja aktsepteerimist Pierre Bezukhovi kui väga kõrge moraaliga, enesega rahuloleva ja filosoofilise meelega mehe vastu. Lev Nikolajevitš armastab oma kangelast Pierre'i väga. Andrei Bolkonski sõbrana on noor krahv Pierre Bezukhov väga lojaalne ja vastutulelik. Vaatamata mitmesugustele nina all kootud intriigidele ei kibestunud Pierre ega kaotanud oma head olemust inimeste suhtes. Ja abiellunud Natalja Rostovaga, leidis ta lõpuks armu ja õnne, millest tal oma esimeses naises Helenis nii puudus oli. Romaani lõpus on jälgitav tema soov muuta Venemaal poliitilisi aluseid ja kaugelt võib isegi aimata tema dekabristlikke meeleolusid.
Tegelaste prototüübid
Enamik sellise keeruka romaani kangelasi peegeldab oma struktuuris alati mõnda inimest, kes ühel või teisel viisil kohtas Lev Nikolajevitš Tolstoi teel.
Kirjanik lõi edukalt terve panoraami tolleaegsete sündmuste eepilisest ajaloost ja ilmalike inimeste eraelust. Lisaks suutis autor väga eredalt värvida oma tegelaste psühholoogilised jooned ja iseloomud, et ta saaks õppida maist tarkust ja kaasaegne inimene.
